シュタイナーから読み解く神秘学入門

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  ネット情報の活用法　その１７７６

  前回は空海さんの真言宗の世界をシュタイナーの人智学で解き明かし、紹介したが、真言宗は、量子力学の観測問題の解釈の一つの多世界解釈でも解釈できる。簡単にいうと、人間は曼荼羅という多世界が干渉する重ね合わせの波動の世界のなかに生きているが、そのうちのどれかの波動を発する世界に共鳴することで、自他の世界を演じわけられる人生を、例えば、TVのチャンネルを選択するような感じで、現実の世界＝物質界に生きている、というような話になる。多世界解釈 - Wikipediaつまり、宇宙には時間はなく、時間があるようにみえるのは、各人が、各人の志向性という能力の成長に沿って、波動というチャンネルを選んでいるにすぎないという考えである。早い話、人間はタイムマシンに乗って、多様な時間の世界を選択しているだけなんである。例えば、量子力学の観測問題で有名なシュレディンガーの猫のような問題も、猫が生きている世界を見たいのか、猫が死んでいる世界を見たいのか、の観測者の選択問題に帰されるわけなんである。それを真言宗で表現するなら、猫が生きている物質界にとどまるのか、猫が死んだ非物質界まで観測できる超感覚を高めるのか、の二択に帰されるわけなんである。観測者が現代人特有の覚醒意識のままであれば、猫が死んだ世界をみることはないが、潜在意識を開発して、睡眠中にでも覚醒できれば、猫が死んだ世界を超感覚でみることができるわけで、観測者の視点が、物質の自然界から、非物質の真言の世界にまで拡がるかどうかの、曼荼羅を見れるかどうか、の観測者の能力に負うことになる。だから、曼荼羅をみれる叡智を獲得できるかどうか、の観測能力に負うわけで、現在の量子力学の観測問題が不完全なのは、唯物論でしか問題を想定できていない現代人の能力の限界に帰される。つまり、カリユガの時代の名残りの幻覚に惑わされているにすぎない。多世界解釈は、現代物理でも、パラレルワールドとして理論化されているが、この物質界がリアルではなく、幻覚であるのを考慮していない点で、真言宗の方が優れている。パラレルワールド - Wikipediaシュタイナーは、現代人は各個人が、宗教をつくるべきで、６０億人いれば、６０億もの異なった宗教があっていいというようなのを説いているが、だから、キリストはその基盤、基礎づけを与えたようなもんである。各個人で、死者とのつながり、霊界を超感覚でみる叡智を獲得すべく努力し経験するしかない。そのために、この世を生きて経験し続けているわけなんである。そのような各個人の経験から、芸術が生み出されるわけで、芸術は宗教作品といえるかもしれない。優れた作品は、物質界とは異なるリアルな世界を、少なくとも美しい世界、天国を表現している。空海さんの曼陀羅はそのような美の天国の世界の作品でもある。曼荼羅が表す意味とは？意外と知られていない、身の回りの曼荼羅も紹介 - 家族葬のファミーユ【Coeurlien】 (famille-kazokusou.com)曼荼羅といえば、先日懐かしいアニメ「うる星やつら」のビューティフルドリーマーをTVでみたが、この作品は、曼荼羅の世界を夢としてよく表現しているようにみえた。人間は夢を見る事で時間感覚を手に入れている、ともいえるかもしれない。うる星やつら2 ビューティフル・ドリーマー - Wikipedia睡眠中に見る夢も、覚醒時の人生の夢も、同じ夢という言葉を使うのも、夢の秘密を意味していて、面白い。シュタイナーは、夢を覚醒意識で正確に分析できるようになることが、霊能力獲得の初歩であると述べている。人智学では、人間は眠ると、その日の覚醒時の経験を再生し、睡眠時から遡って、目覚めた時までを反省するのがわかっている。その日の経験全ては、人体のいわば時間を司るタイムマシンのエーテル体に書き込まれ、記憶されているという。いわば、その日のアカシックレコードといえるかもしれない。アカシックレコードには感情も伴うので、厳密にいえば、エーテルは映像と音声だけなので、異なる。それを空海さんは、真言の光と音の波動で表現している。光といっても、陽と陰があり、物質界での言葉でいう太陽光は陽で、陰の光は、負のエネルギーの霊光のことである。霊光は、人体の太陽神経叢に集約されていて、呼吸による火の熱により、自我の本体の霊我の灯となるようだ。霊我の灯が、伝教大師の説く、万灯照隅一灯照隅でもある。一燈照隅 萬燈遍照｜致知出版社 (chichi.co.jp)犬も歩けば棒に当たる、という諺の意味が長らく不明だったのだが、この一灯照隅という最澄さんの諺を知って、どんな経験も無駄になることはない、という意味をもつのがわかった。犬でさえも、棒にあたる経験を、教訓を得るわけで、つまり、覚醒時の経験は、睡眠時の記憶の糧となり、自分がどの成長期にいるのかの時間の確認になるというわけなんである。この成長というのは、霊的な成長であり、超感覚を獲得するための反省でもある。日々の経験から、自分には何が足りないか自覚できるわけである。犬も歩けば棒に当たる - Wikipediaだから一灯照隅とは、自分の成長を確認する時間を推し量る経験といえるかもしれない。転じて自我の発達度、未熟度を推し量る時計ともいえる。万灯照隅は、各々が互いの未熟を補い合う助け合いの、多世界解釈の重ね合わせの波動関数を表わしてもいる。だから、伝教大師の最澄の顕教は、弘法大使の空海の密教の、真言があってはじめて意味をもつのがわかる。まさに、日本仏教の陽と陰といえるかもしれない。唯物論の物質界では、他者を援けるといっても、何事も金銭的に考えがちで、現代の宗教もそのような堕落腐敗した悪魔の詐術にハマってしまっている。覚醒意識での物質界が全てだと思い違いしている。確かに、生きているシュレディンガーの猫をみる波束の収束を望むのなら、金銭を貢ぐのが高確率と考えがちかもしれないが、それこそ悪魔の知識の罠なんである。物質界の背後の多世界を読み解く能力を失い、現状に固執し、犬も歩けずに棒に当たらないだけなんである。キリストも金持ちは天国には行けないと説いている。金持ちは物質界に固執しているからで、それは悪魔の罠にハマりこんで虜になり、金銭という、いわば麻薬中毒患者になっているだけなんである。物質界は、カリユガの時代の恩恵だが、そこだけに止まっていると、地球紀を卒業できないで、ソラトの仲間のアスラの一員に加わり、次の木星紀に進むことができずに、永遠に彷徨えるユダヤ人にならざるをえないだろう。この審判が古代エジプトで説かれた最後の審判である。死者の書 (古代エジプト) - Wikipedia人智学によると、古代エジプト人にはまだ古代アトランティス時代の霊能力が引き継がれていて、死者の世界を身近に感じていた。だから、覚醒時よりも、睡眠時に活動的だったという。死者の書は、その伝承の一部でしかない。当時の古代エジプト人は、わざわざ書くという伝承法が必要なかったからで、筆記が発達したのは、テレパシーで伝承する霊能力を失ったせいでもある。日本文化の詫び寂びも元々はテレパシーの伝承能力だった可能性が高い。空海さんが各地を旅したのもテレパシーだった可能性が高い。テレパシーの伝承法を生霊と呼んだりしているが、生霊とは、肉体をもつ霊魂のことで、死霊とは、肉体をもたない霊魂の違いで、肉体を通して感じるのが覚醒意識で、つまり文字を書いて伝承する感覚で、肉体がなくても、いわば心眼の超感覚で、テレパシーでみれる場合、肉体には拘らないから、いわば暗号や隠語のようなもので、それが伝承され、今では業界語のようになっているともいえるかもしれない。生霊 - Wikipedia先日、面白いトーク番組に挙げた「にけっッ！！」で、芸人のチャンス大城氏が憑依体質で、度々生霊を飛ばすような面白トークが繰り広げられていたがその真偽はわからないが、千原ジュニア氏だけは霊能力のない現代人であるのははっきりとわかったと自覚しているのが非常に笑えた。恐らく千原氏の前世が他の人よりもカリユガの時代に近く、割と最近なのかもしれない。新しい魂は現代感覚に適合しやすく斬新的で、古い魂ほど不適合で遅れているので、憑依体質だからである。つまりタイムマシンでいえば、遠出するよりも、身近の時間旅行を好む霊魂なわけである。逆に霊能が残っている人は遠出の冒険を好む。にけつッ!! - Wikipedia話が少し逸れてしまったが、睡眠中に見る夢が、覚醒時の夢でもあり、いわば次のステージに進むための人生の目的で、霊的な成長を遂げる目安といえるわけで、睡眠中にその審判を受けているわけで、その審判がたまりにたまって罪と罰が少しも消化できずに、課題が遅々として進まないと、再審から再審へと引き継がれ、最終的には、生きる意味も失い、最後の審判になってしまうわけなんである。だから、人生の経験を、霊魂の成長にどう生かすかが重要なわけで、あらゆる宗教はその時代に必須の霊魂の課題の解決と、その重要性を説いている。現代は末法の時代ともいわれ、金持ちが賛美される傾向にあるが、先日、石油王のゲッティ家の誘拐話をTVでみたが、世界一の金持ちだったゲッティが、「金は必ずしも幸福とは関係ない、あるのは不幸の方かもしれない」と言葉を遺しているように、金は幸福の幻想を生み出すだけにすぎないのがわかる。大谷選手も、１０００億円もの大金を持つことで、以前よりも厳しい目が注がれ、アンチが増えた感がある。ホームランを打つことが期待され、打たないと野球を知らない奴からも批判される。ホームランを打ったことのない奴に打たないと批判されるのは、ある意味不条理である。おカネの力は恐ろしいと思う。おカネは物質界での波束収束の確率性を増す幻想でしかない。物質界での安定をもたらす力かもしれないが、物質界自体が狭い領域で、変化に富む幻想なんで、キリストが砂上の楼閣と呼んでいる不安定な地獄の世界なんである。地獄の世界を暮らすことで、地獄から抜け出す術を獲得できる。醜悪な世界から、美の芸術の世界へと昇天できる。芸術こそが、神々との交流なのであり、霊能力の再獲得法なんである。芸術があるからこそ、人生を生きる意味があり、芸術から霊能力を獲得するために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　いま、魂の奥底に眠る、意志について述べているが、これは、宇宙の存在を含む、より高次な存在への犠牲である。犠牲を捧げた存在たちは、歓喜から見上げたために、高次の存在たちにより受け取られず、差し戻された、その意志は、抑圧され、憧れとなってしまったので、犠牲が受け取られ、歓喜となっていた場合の、魂の内的な気配、内容とは、全く違うものとなった。　もし、犠牲を捧げた存在たちの、その犠牲が受け取れられていたら、捧げた相手の一部となっていただろう。この事実を、宇宙で喩えるなら、地球や他の惑星存在たちの、太陽への供儀が受け取られていたら、太陽と１つに結ばれていただろう。　しかし、太陽への供儀が受け取られず、捧げた意志は返却され、そのまま保持せざるを得なかったので、太陽と供犠を捧げた存在は離れたまま、その犠牲も自らそのまま保持された。　以上を総括するなら、宇宙進化全体の中に、新しい存在が加わる、のがわかる。その新しい存在は、これまでの存在では表現できないのを、はっきりと理解して欲しい。　つまり、自らのなかに生きる意志を、高次の宇宙存在に、犠牲として捧げようとする存在たちは、その供儀が受け取られなかったので、自分のなかに担うように導かれた。ここで、「エゴ（自我）」、もしくは「自我性」と呼ばれる存在、それは後に「エゴイズム」として、あらゆる形態のなかに現れるが、そのような新しい存在が煌めく、のが感じ取れる　このように宇宙の進化のなかに、新しい存在が流れ込み、ある存在たちの内部で、遺産として生き続ける、のを感じ取れる。魂の内部の奥底に、憧れがあり、たとえ、その憧れが弱く小さくても、新しいエゴイズムが、稲妻のように光りながら、宇宙の進化のなかに忍び込んで来る、のが霊視できる。　このように、憧れに身を委ねる存在たち、つまり、自らのエゴイズムに屈服する存在たちに、もし、ある別の存在が介入しなければ、ある意味、一面性の絶望の淵に突き落とされ、自らのなかだけで、独房のように生きる他なかったのが、霊視できる。　供儀が受け取られた存在を霊視すれば、この存在は高次の存在のなかで永久に生きるが、供儀が受け取られずに、返還された存在は、自分という存在の中に生きるしかできない。だから、そのような存在は、高次の存在のなかでの経験全てから排除される。　実際、そのときの問題の存在たちは、進化から排除され、一面性へと突き落とされ、もし、その一面性を取り除くために、進化への介入が新たに生じなかったら、消滅してしまっただろう。この介入とは、一面性への宣告と追放を阻止する、新しい存在たちの介入である。　「土星」上の意志存在や、「太陽」上の叡智存在と同じように、「月」上では新しく、運動霊が出現するのが霊視できる。この「運動」という言葉は、空間中での運動のイメージではなく、思考や精神上での感情の「動揺」に近い。　「思考の運動」という表現は、人間の自我の、思考の流れや流動性を表し、このような表現はよく知られているが、この運動を包括的に捉えるなら、空間中の位置変化以上であるのを理解する必要がある。　もし、ある高次の存在に対して、多数の人間たちが自らを捧げ受け取られたなら、その高次の存在は、犠牲として捧げられた人間たちのなかにある意志全てが表現され、その人間たちは、その１つとなった高次の存在のなかに生き、そのなかで歓喜に満ち足りるだろう。　しかし、もし、その犠牲が拒絶されれば、その人間たちは 自身のなかで生きざるを得ず、決して満ち足りることはない。そうなった場合、運動霊がやって来て、自分にのみ依存しなければなかった孤立し消えていくべき存在たちを、他の存在たちとの関係へと導く。　この運動霊を、空間の位置変化を生じさせる存在として考えるべきではない。それでは間違いで、運動霊は、ある存在を絶えず別の存在との新しい関係に導くような機会を与える、いわば一期一会の救いの存在である。　このことから、魂のなかに、この事実に相応する気配を考察すれば、宇宙進化の、この月の段階で達成された進化が読み解ける。憧れが停止させられ、行き詰まり、いかなる変化も経験できなくなり、無味乾燥の停滞状態に陥ったときに、いかに魂が、苦痛に満ちたものとなるのか？　知らない人がいるだろうか？　人間は、この停滞によって耐え難い状態、退屈と呼ぶ状態に陥る。「退屈」という表現を、表面上で捉えがちだが、退屈にも多様な段階がある。偉大で高貴な神々の本性にも、外界では満足できない精神的な憧れとして、心のなかでの、運動の停滞の、いわば不毛という表現が生きているが、退屈には、そのような精神性、創造性に影響を及ぼすような高レベルの、なんら新鮮味のない、退屈もある。

  2024年04月23日

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• ネット情報の活用法　その１７７５

  いまの令和から、昭和の思い出を語ると、なぜか、昭和は盛んに「青春」という言葉が氾濫していたようにみえる。青春を謳歌した気などはサラサラないが、わが青春時代に音楽がなければ、無味乾燥な競争生活の日々に、とっくに自殺していたかもしれない。ただ自殺する勇気がなかったし、サッカーなどのスポーツや音楽に没頭できたのが救いだった。勿論、恋愛沙汰などは失恋以外何もなかった。いまだからこそ、昭和が懐かしくも語られるようだが、戦前や戦中の話と比較すれば遥かにマシだったが、輝かしい高度成長期という標語が煌びやかな体裁で、まるで電通の広告宣伝かのように常に語られ、どんな輩もバブル時代をまるで麻薬中毒患者のように、酒池肉林の幻想幻覚に戯れ、昭和の成長期を謳歌してきたかのような印象をもって語られるのは、なんだか、亀を助けて竜宮城に行って帰ってきて、玉手箱を開けた浦島太郎の老化現象のようで、そんな良い思い出すら皆無の、現実逃避の昔話のように感じられてくる。もし、この世に音楽がなかったら、私には、昭和は地獄そのものだった。青春時代の、地獄のなかの唯一のオアシスが、音楽だった。当時は、ネアカとネクラのレッテル貼りが、後の勝ち組と負け組のように流行ったが、ネアカの概念が意味不明で、男子校だったので、女子を宇宙人とみなし、宇宙人との交流が、映画ET公開前の火星人襲来の宇宙戦争に染まり切った時代では、いかにも軟派にみえたのもあるが、宇宙に出ていくよりも、防空壕に隠れるような自分は、明らかにネクラ組だったが、当時まだオタクの概念はなく、ネクラの疎開場所もなかった。だから、昭和の青春時代を思い出すと、パニック症候群に罹っていた自分を思い出す。改めて考えてみると、常に弱者組にいたのに気づかされる。ネクラ - Wikipedia芸人のアンガール田中氏が、ヤンキーが大嫌いで許せないと唱えているのに酷く共感する、わがネクラ組の青春時代である。昭和はなんだかワルが推奨され、ちょい悪が持て囃される酷く歪んだ時代のようにみえてくる。まさしくカリユガの時代そのものである。その後社会に出てからわかったが、団塊世代が競争原理を持ち込むためにつくったパワハラ原理だったように思える。悪い奴でも先輩なのでたてないといけない。そいつらはいまでも老害のように自己保身に走っている。例えばナベツネのような偽善な奴だ！　自分の場合、不良に直接虐められる事はなかったが、中途半端な奴に弄られるのはよくあった。昭和とは歴然とした上下関係があり、先輩に可愛がられないと自分の身が危うい時代といえるかもしれない。親方日の丸である。イエスマンでないと生きられなかったシンドイ世界だった。だから、スポーツと音楽がなければ、わが青春時代は、勿論の如く、恋愛などは、受験勉強の現実を前にして、遊び惚けるわけにはいかない御法度モノなので、無味乾燥でしかなかった。当時の多くの若者が大学時代で、青春時代を取り戻そうとするのも、なんだか、昭和バブルを感じさせて、虚しく白々しいものに思えてくる。恋愛偏差値を向上させる経験は、受験時代には、ましてや男子校では教えられない科目だからで、当時は同じ地球に住む宇宙人との交信だったからである。タラタラと自経験を吐露してしまったが、自分にとっては、恋愛よりも、音楽が、地獄への救いで、神とのつながりだったのである。最近、巷でも、世代をテーマにして、心に残る音楽を挙げているが、それに倣って、わが青春時代の、心に残る音楽を一つ挙げるなら、ヴァンヘイレンのアルバム「バランス」を選びたい。バランス (ヴァン・ヘイレンのアルバム) - WikipediaVan Halen - Balance (Performed Live) - YouTube一般的に青春時代といえば、思春期を挙げるだろうが、自分の場合、思春期というよりも、勿論、男子校時代は、レッドツェッペリンやらクイーンなどの曲にハマったが、青春真っ只中というよりも、少し遅れた、青春時代を取り戻そうと、受験戦争後に聴くオアシスとして力を与えてくれた音楽として思い出深い。青春真っ只中といわれれば、ヴァンヘイレンの１９８４のジャンプだった。1984 (アルバム) - Wikipedia「ヴァンヘイレン ジャンプ」の検索結果 - Yahoo!検索いまでもかなり有名な曲となっているが、当時はジャンプを聴くだけで、元気が出た。競争社会を乗り越える元気を与えてくれた。英語なので、当時はCDの輸入盤で、訳もなく、詩の意味もわからなかったが、ネクラを解放させてくれるツールのような、周囲の無味乾燥な雑踏から生み出される利害関係の波が押し寄せるときの防波堤のような役割を演じてくれた。将来を悲観しかできない鬱屈したネクラ組に、未来は明るいよ、さぁ、飛び出そうぜ！とイントロのシンセが歓迎してくれているような曲調なんである。どこか未来志向の明るい世界がやってくるような♪トッ、トゥ、トッ、トトッ、トゥ、ト、トゥールルという、まるで未知との遭遇のUFOが宇宙から交信しているようなリフなのである。こんな競争の世界はニセモノなんだ、ホンモノの宇宙へと飛び出そうぜ！と叫んでいるように聴こえる。ジャンプは全米１位になり、有名になりすぎてしまったが、自分はアルバム「バランス」が好きで、特に、キャントストップラヴィユーと、ノットイナフに共感し、元気をもらった思い出がある。Van Halen - Can't Stop Lovin' You (Official Music Video HD) - YouTube Van Halen - Not Enough (1995) (Music Video) WIDESCREEN 720p - YouTube何よりこのアルバムのタイトルのバランスがいい。人間の二面性を表わし、そのバランスをとるのが大切だと説く音楽のようである。人間の二面性とは、善と悪で、人智学でいうなら、ルシファーとアーリマンの二大悪のバランスをとるのが、キリストの善であるといえる。人間は愛するが故に、自己陶酔しやすいが、その愛はホンモノの愛なのか、それとも、叶わない愛の憎しみにかわるニセモノの愛憎なのか、自己を超えて自己を確立する美こそ、そのバランスを確立する美こそ、ホンモノの愛で、バランスの欠けた愛は、ニセモノの愛であると、説いているようにみえる。特に、キャントストップラヴィユーは印象的で、PV映像の最後に罪を犯して刑務所にいた主人公が、出所して待ち望んでいた家族の元に返るシーンは、失楽した人類が再び天国へ帰る未来を想起させる。神は人類を決して見捨てはしないよ、ホンモノの愛は耐え忍ぶ努力のなかに築かれる、と説いているようにもみえる。霊界で、現世を思い出しながら、あんなこともあったね。こんなこともしたな、と最後は一緒に語り合える存在でいたいねと、問いかける曲にみえる。ノットイナフは、十分に愛せない愛はニセモノで、ホンモノではない、と説いているようにみえる。皆目くらましの、詐欺の、ニセモノの愛に騙されているよ、そんな愛は愛ではなく、欲望だよ、欲望を失わせるほど、愛するには努力がいる。というのも、愛は目には見えないし、目に見えるモノで証をすることもできない、不変で、永遠の、不死だからだ、と説いているようにみえる。この２曲を代表に、愛にはバランスが必要と音楽で表現しているようにみえる。そして、愛に形はない、男女もない、というのもバランスのとれた完全体で、両性具有で、陰陽の両極性を一つにバランスする一元性だからである。なぜ人類は愛に形を求めるのだろうか？それは人類が愛を信仰していない証ともいえるだろう。だから、音楽とは、神々の天国とつながる天界からのメッセージで、音楽を慰霊祭などで歌うのは、霊との絆を深め、霊能力を獲得するためともいえるだろう。人間は、実はあの世の存在で、この世のアカウントを貰い産まれてネットワークをして、仮想の自己をつくりあげて、その仮想の自己から、あの世でオフ会をしながら、互いに自己の違いを超えて高めあい、死を乗り越えて、本当の美しい自己をつくりあげている、といえるかもしれない。最近の結婚相手をネットなどでみつけるのは、霊界と物質界との関係そのままネットに反映しているといえる。さて、前回は、結婚が、本来もつべき人間の両性具有の愛の補完であり、神とのつながりの再結合なのを紹介したが、そもそも、冠婚葬祭が、神とのつながりで、古くは宇宙人との交流であったわけで、霊能力のテレパシーを失うにつれて、人間は神々から離れ、悪の宇宙人でもある堕天使悪魔の誘惑に負け、聖書に書かれた善悪の実を食べることで、自我を私物化し、個人的な自我を手に入れる事が出来たわけだが、この個人的自我は、神々に比べれば赤ん坊のようなものなんである。人間の自我が赤ん坊というのは、シュタイナーによれば、土星紀に、人間は物質体の原型で、次の太陽紀に、エーテル体を獲得し、その次の月紀にアストラル体を獲得し、そして、現代の地球紀に、自我を獲得した、いわば人類史の経緯から、高次の宇宙人たちの天使と比べて、宇宙全体のバランス感覚からいえば、低次元すぎるので、そのバランスの統合性や協調性という意味で、我儘で、横暴で、幼稚で赤ん坊というわけなんである。だから、現代人は、古代人に比べて我儘で、すぐに自己主張して、対立してしまうが、その分、個人的に自由でもある。逆にいえば、古代人には自由がなく、対立の概念などなく、ただ高次の宇宙人の手足にすぎなかったわけで、コンピュータに譬えるなら、メインフレームの端末でしかなく、現代人が操るスマホのような個人用の端末などあり得なかったわけなんである。だから、冠婚葬祭も上からの命令で、強制参加で、結婚だって、許嫁やお見合いで強制的に決められていたわけなんである。遥か昔に遡るなら、霊能力を保持するために、霊能者同士の同族で結婚したので、同族婚だったわけなんであり、そのような風習が形骸化して、この国の天皇なども、昭和帝までは、貴族同士の同族婚だったわけなんであろう。この国の芸術の技芸をつくってきた文化風習の素は、詫び寂びの文化からもわかるように、霊能力であるのはいうまでもなく、昨今などは、安倍晴明などが好んで取り上げられるが、当時の人から畏れられ、大宰府に左遷された菅原道真の方が優れていたようにもみえる。この国の偉人を一人選べといわれたら、迷わず空海を挙げるだろう。もし空海がいなかったら、現在の日本という国があったかどうか疑問に思える。先日NHKだったかで、空海の特集をしていたが、相変わらず唯物論的な現代解釈で人物像を紹介していたが、秘教についての勉強不足が拭えない。真言宗の真言は、物質界での感覚から捉えられないという意味で、だから、密教の、つまり超感覚力の霊能力で解き明かした世界を教える宗教なわけで、仏とは、宇宙人である神と愛でコンタクトできる、神々や天使とつながれる霊能者の事に他ならない。曼荼羅は、その世界を芸術として描いた教科書みたいなものである。人智学を学べばわかるが、物質界の奥に感覚を超えた仏の世界、いわゆる霊界がある。それは素粒子を超えた高エネルギーの世界である。我々は、正のエネルギーからできているが、正のエネルギーからみれば、霊界は負のエネルギーにみえる。つまり、負のエネルギーが鏡のように、ゼロ点で反射し、正のエネルギーとして時空のなかで、物質として現れているわけなんである。だから、人間の霊性の負のエネルギーは、物質の正のエネルギーとして鏡のように外から反射されてはじめて、自己という物質体で認識される。空海さんは、この原理を、真言で説いたのである。勿論、般若心経でも、空即是色と言って説いている。それは負のエネルギーと、正のエネルギーが交わって、自己のような鏡ができる、と言うのと同じだ。霊がモノをつくっているから、我々は、覚醒意識で、自己を認識できるわけで、それは自己の仮想でしかなく、ホンモノは、潜在意識の眠ったときにある。空海さんが説いた即身成仏とは、現代人の眠っている潜在意識を、起こして覚醒意識に転じて、寝ながらにして、起きているわけで、つまり通常なら、死んでいる状態を覚醒させ、物質体の肉体を失っても、ホンモノの自己を確立しているので、目には見えなくても、心でわかる存在のことである。だから、キリストと同じで、いまでも人間の心のバランスのなかに生きている。だから、現代人の未開発な覚醒意識では見えないので、空海もキリストも、睡眠中にみているのだが、覚醒意識では見えないので、起きるときに夢としてその面影を似た人に生き映してみるわけなんである。各地に残っている空海の伝説などは、夢のなかで出会って、空海という僧の言う通りに、起きてから、してみたら、その通りになったというので、改めて、信仰心が沸いてきた、というわけなんだろう。あの世に時空間などはなく、こちらが覚醒意識による正のエネルギーの囚われをなくせば、つまり物質的な感覚を捨て去れば、魂自体は、皆が同じなので、快川和尚が説いたように、心頭滅却すれば火もまた涼しのごとく、死者も生きているかのごとく、みえるわけなんである。魂を、日本語では、たましいと玉や球に譬えて呼んでいるのも、全ては宇宙の球体の意識、バランスの自我意識に帰するということなんだろう。地球人がやるべきことは、愛を深め合うことなんである。物質は生きている動的な愛を、死んだ静的な私物化して捉えた感覚でしかない。我々地球人は、地球で生きる事で、愛を外から感知するが、それは見かけの光でしかなく、本当は、内からの愛の光を感知できなくてはならない。シュタイナーは、人間は生きているときに、外の大自然から生かされていると感じるが、死ぬと、人間は自分の内に神々の視線を感じ、宇宙の彼方から、全てが見通されている、と感じると述べている。この内と外の違いは、プラトンのイデア論、洞窟論でもわかるかもしれない。プラトンのイデアとは現代風にいうなら、負のエネルギーで、肉体的に感知する正のエネルギーは、その似姿でしかない。イデア論 - Wikipedia洞窟の比喩 - Wikipedia　神々の愛のメッセージを読み解くために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★　 　　　　　　★　　　　　　　★　この魂の奥底に眠る、潜在意識下の力の、外の物質界での名前をいくつか知っているが、あまりに漠然としすぎていて比較にならない。というのも、これらの名前は複雑な関係性を仄めかすだけで、覚醒意識には決して到達しないからである。　そこで、この力の、良く知られた現象を取り上げてみる。それは、生まれた町に暮らす場合には現れてこない、「ホームシック」と呼ばれる感情である。ホームシックを探求すれば、各人で異なるのがわかる。　ある人には特別な感情として現れるが、また別の人には、別の感情として現れ、多種多様である。家にいるときに知った、懐かしく親しみのある物語などに憧れるが、心の底では、家そのものを恋しがっている。そのように、個人の魂のなかには、とりとめのない憧れや、当てのない望みが生きている。　また他には故郷の山、もしくは小波を見たときに、よく遊んだ川などを思い出し、憧れる。これらの憧れ、望みは、魂のなかで、しばしば無意識に働くが、総じて「ホームシック」という言葉で括れる。そして、ホームシックは各人で異なり、何千もの形で演じられるが、まとめると「憧れ」の類として表現できる。　更に漠然としているのが「切望」だが、これは多分に、人生において人を最も苦しめる。魂の奥底にある憧れとの関係に、人は全く気づかないが、この切望は憧れの一種である。とはいえ、 この憧れとは何か？　　犠牲を捧げるのを望みながら、犠牲を諦めざるを得なかった存在たちの気配に、憧れを関連づければ、憧れが、意志と関係するのを、以前示唆した。そして、この憧れを検証すれば常に、意志から起こるのがわかる。けれども、この憧れとは一体、意志がどうなったものなのか？　それは、成就しない意志（意図）なのである。というのも、もし、それが成就したなら、もはや憧れにはならないからである。憧れは、実現されない意志なのである。憧れをこのように定義しなければならない。　なので、犠牲が拒絶された存在たちの魂の気配について、次のように記述すれば、多少とも特徴づけられる。現代人の、魂の深みに感じ取れる「憧れ」とは、これまで述べてきた、太古の時代から受け継がれ、魂の奥底にとどまる、ある未発達な意志なのである。　それは丁度、「憧れ」とは、時間という性質を、太古の土星から太陽への進化の遺産として受け取ったのと同じように、古「月」の進化から 受け取るのは、魂の深みに見つけられる「憧れ」、未成就の意志、もしくは抑圧された意志なのである。　この進化期に捧げられた犠牲が拒絶され、抑制され、阻止された意志を持つ存在たちが創造された。この天使たちは、意志を抑制し、抑圧された意志を、自身で保持するしかなかった為に、非常に特別な状況に置かれた。　もし、これらの事柄を感じ取り、経験したいなら、自身の魂のなかに身を置かなければならない。というのも、思考だけでは、これらの状態に浸透するには、不十分だからである。　意志を捧げ、受け取られた存在は、ある意味、犠牲を捧げた相手と１つに結ばれる。この成就も、つまり、犠牲を捧げた存在のなかで、共に生き、生を織りなし、犠牲を捧げた存在と共に生きることで、充足感と幸福を感じるのを、人生のなかで感じ取れる。

  2024年04月18日

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• ネット情報の活用法　その１７７４

  この国の少子高齢化を色々と考えてみたのだが、あまりに物質的に捉えすぎていたのに気が付いた。単純に考えると、少子化になるのは、結婚して子どもを産まない人が増えているためだが、この国の文化、つまり結婚観が大きく変わっているのに、ほとんど誰も言及しないのは、精神的なバランスを加味せずに、片手落ちといえるだろう。いうまでもなく冠婚葬祭のうちの結婚自体が人生の一大イベントで、どの国も文化行事として国を成り立たせるために、公共的に力を入れてきたいわば事業だが、精神的な結びつきよりも、ほとんど形骸化した行事のように、商品化して、物量的に金銭だけが費やされ、若者には結婚がハードルの高いものになりつつある。そして結婚後の子育てとなると、教育費、医療費などの生活全般にわたって、更にハードルが一気に高くなっていく傾向を帯びてくる。そこで冠婚葬祭の文化史を遡ってみると、宗教が深く絡んでくるのがわかり、宗教史から、結婚史や結婚観がある程度読み解けるのがわかる。そして、人智学による結婚観の大まかな歴史は、以下のようである。ポストアトランティス時代の古くは産めよ増やせで、一夫多妻か、一妻多夫で、民族的に増殖してきたが、霊能力の保持のための、同族婚から、民族を超えて増殖するために、異族婚となり、霊能力を失うにつれて、個人的な自我を確立するためと、民族内外でのいざこざを収拾するために、一夫一妻の結婚が物質経済的にも推奨されるようになっていった。つまり、ポストアトランティス時代の人類進化上の、結婚の理想とは、個人的な自我の確立のために、キリストによる精神的な意味での両性具有の一夫一妻制の結婚観にあったのだが、次第に、宗教が唯物論のルシファーにより権威化され、アーリマンの物質文明により物量的な略奪経済により日常生活が贅沢化するにつれて、例えば、坊主が高級外車を乗り回すなどが流行り出した経緯をみれば、統一妖怪などの似非宗教に侵略感染されたのも、カリユガという時代の成り行きともいえるかもしれない。カリ・ユガ - Wikipedia以下、上のウイキの「カリユガの特徴」を紹介する。この国の巷によくあてはまっている。カリ・ユガの特徴マハーバーラタにおけるマールカンデーヤ（英語版）の会話から、カリ・ユガのいくつかの特徴が確認できる。支配者に関して支配者は理性を欠くようになり、不公平に税金を徴収するようになる。（この国の政治家、裏金議員などをみればわかるが、政治活動費として税を優遇されている。）支配者はもはや崇高であることや、被統治者を保護することを義務だと思わなくなる。彼らは世界にとって危険な存在となる。（この国の国民の代表の政治家は国民を馬鹿にし、総理大臣は震災復興よりも外交での自己保身の無駄使いに費やしている。）人々はコムギやオオムギが主食であるような地域を探し、そこに移住を始める。しかしその一方で、彼らは自分たちのものを好んでいるので、そのために自分たちの生活を犠牲にする。（人件費や税金の安い土地に労働者を求め、貿易で経済資本を成り立たせようとするので、エネルギー、農産物自給率が下降する。）人間との関係七つの大罪や復讐が普通に行われる。人々はお互いに強い憎しみをあからさまに示すようになる。法は忘れ去られていく。人々は正当化できない殺人について考え始め、そしてそれが悪いことだと考えなくなる。性　欲は社会的に容認されるものと見なされ、性　行為こそが人生において最も必要なことであると考える。善意が衰えていき、犯罪が飛躍的に増加する。人々は直後に破るためだけに誓いを立てる。人々は酒と薬物に溺れる。男は自分たちの仕事のストレスが大きいことを自覚し、仕事から逃亡するためひきこもる。グルはもはや尊敬されなくなり、彼らの弟子たちは師を痛めつけようと試みる。彼らの教えは侮辱され、カーマ（官能的な欲望）の信奉者は全ての人間から心の制御を奪い取る。バラモンは学ばれることも尊敬されることもなく、クシャトリヤは勇敢ではなく、ヴァイシャは公平でなくなり、シュードラは正直でなく、彼らの義務や他のカーストに対して謙虚でなくなる。（この国でいえば、バラモンは教師などの先生といわれる職業。クシャトリヤは官僚や警察や消防などの公務員全般の職業。ヴァイシャは会社の社長や経営者など資本家の職業。シュードラは労働者一般。それぞれが、悪徳に走っている。）バラモン - Wikipediaクシャトリヤ - Wikipediaヴァイシャ - Wikipediaシュードラ - Wikipediaこのように、この国はカリユガを地でいっているわけだが、だからして、支配者の堕落ぶりさながら、人間の徳性の道徳も腐敗し、宗教観も銭儲けに走り、結婚観も銭儲けで、巷には偽メールのごとく詐欺が横行しているわけなんである。端的にいえば、人類が悪魔に操られ、対立し、論争し、闘争し、戦争する時代といえるだろう。だから、あらゆる関係が金儲け銭儲けの対立を生む源泉になり、実際に銭ゲバのウインウインの関係などといわれたりしているが、そのような関係を与えているのが、ルシファーやらアーリマンやらの悪魔たちであるのに、全てが物質界においては目くらましされているので、気づいていない。Win-Winの関係とは？【意味・使い方をわかりやすく】実現方法 - カオナビ人事用語集 (kaonavi.jp)ウインウインの関係は利害だけではなく満足を意味するというが、あくまで満足というのは精神性からくるもので、多様的な価値観を生み出す必要があり、勝利のウインとは、利益を物量的に求めている獣性にあり、人と人とが対立し、世代間対立を生み出している根拠となっているわけで、そもそも勝ち負けを判定している段階で、物質界ではありえない非現実的な理想である。宗教観がカリユガし、冠婚葬祭にウインウインの関係を持ち出すにつれて、物質界では非現実的な、悪魔による獣性に、人類が目覚め、踊らされていくにつれて、純粋に精神的な神聖から遠ざかり、結婚観も非現実的な敷居の高いものになり、若者が物量的に脱落していく現実が、少子高齢化として現れてくるわけなんである。そして、物質文明下での、若者の結婚観は、バブル略奪資本経済とともに、期待感が増殖し、派手で見栄えがいい獣性の名誉欲と虚栄心を満たす商品と化していき、株価の水準と連動し、結婚自体が投資となり過剰な期待から、実体物量経済が追い付かなくなり、結婚詐欺やら、不倫の横行などで、一気にバブル崩壊と共に、株価と連動し、結婚から離婚へと転じていく。そして、いまは、実体物量経済を電子化する事で、ルシファーの獣性を、アーリマンの確率統計へと先送りすることで、仮想株価の略奪資本電子経済をネット構築でつくりあげて、人工知能のAIで運用している。全てはアーリマンの計略にハマっている。そのうち、人間も結婚も電子化されていくのかもしれない。しかし、それは正真正銘の人間ではなく、人間かのような人工人間で、株価のように資本略奪経済のなかでの電子人間でしかないだろう。さて、このように結婚観も、カリユガし、悪魔の支配の下に、男女対立する関係になりつつある。それも結婚観が株価のように資本投資化したためと考えられる。そのうちに離婚を損切りなどと言い出す輩が出てくるだろう。損切りもできない離婚は死んだも同然と言い出すだろう。例えば、米国のセレブのなかでは、結婚は、離婚時の慰謝料請求のために行うというような、まるで投資家の投機と同じような実態となっている。つまり、結婚が、獣性化を通じて、完全に金銭の如く、物質化してしまっているのに気づかされる現代の結婚観が、悪魔により与えられた獣性により物質化してしまい、精神的な退廃から、対立を生み出す源泉になってしまい、詐欺や破壊的行為と化してしまっているので、少し前の、例えば、平成の若者たちは結婚を夢見て、期待し、裏切られた報いから、令和の現代の若者たちは、結婚に絶望を感じてしまい、乗り越えられない高い壁を感じて、躊躇してしまうので、少子高齢化に進んでしまうわけなんだろう。シュタイナーによれば、カリユガの時代は、既に２０世紀に終焉を迎えたという。だから、人間が、キリストが与えた本来の自我性に目覚めたなら、結婚の意味を、物質性から霊性への、本当の創造性への神聖へと回帰できるはずなんである。現代の結婚観は、若者に金銭的な絶望に近い拘束閉塞感を与えているが、例えば、巷で話題になった、期待するよりも期待される人間の、大谷選手の結婚のように、精神性で、期待される人間へと回帰する必要がある。つまり、カリユガにより物質性に過度に傾いた結婚観を、精神性を回復する事で、バランスを回復させる必要があり、シュタイナーは、人智学をして、霊性の回帰を説いているわけなんである。本来、少なくとも、結婚とは、地上での霊能力の保持のために、神聖を失わないため、神々とのつながりを保持するため、宇宙の進化に沿う為の創造性の愛のメッセージを受け取るために、行われた神的行事なんである。だから冠婚葬祭は全て神事で、神降ろしのために行われてきた。古代エジプトのピラミッドも、日本の伊勢神宮も同じ神事の施設なんである。結婚を神社仏閣で行うのは神事の形骸化にすぎない。神とのつながり、絆を、古代インドでは、ヨーガと呼んだが、宗教を英語でリリジョンというのは、再結合の意味をもつからである。だから、ヨーガもリリジョンも、同じ神とのつながりを求める行為で、広義の結婚の意味なんである。だから、カリユガの時代とは、悪魔の獣性により、神とのつながりが隠されて、遠ざけられる人類の進化段階を意味しているわけなんである。それは、人類が神から生まれて、自立して、キリストによる個人的な自由の意志で、神の子から、神へと一歩づつ、自我の赤ちゃんが、神から与えられたバランス感覚を身に着け、そのバランス感覚を新たに宇宙にもたらし、宇宙のバランスを期待するよりも、宇宙からバランスを期待される死から不死の永遠の存在になるためである。結婚とは、ヨーガの一種であり、外なる獣性を払拭し、内なる神とのつながりを認識する、霊性への覚醒なんである。だから、結婚に際し、獣性を諦めないと、外から内へのつながりを確保できず、物質界から、精神界へと次元移動できない。何事もバランス感覚が重要である。結婚とは、実は見える存在のなかに、見えない存在とのつながりをみつける旅なんである。最近の科学でも、宇宙が多次元時空の、平行宇宙になっているのがわかっている。素粒子物理学でいえば、物質界とは、正負のエネルギーが釣り合ったバランスされた物質空間の世界である。この固体のバランス感覚を、人間に覚醒意識として、与えているのが、四大元素霊の、土の精霊といわれるノームである。パラレルワールド - Wikipediaノーム (妖精) - Wikipediaノームの親玉の大親分、マフィアの頭目なのが、アーリマンである。だから、ノームは太陽光の光とは逆に、負のエネルギーで重力を操っている。人智学では、地球の原型は正四面体で、その４つの辺に分布する地球の隙間から、太陽光の熱を大地のノームを操ったアーリマンが吸収し、重力を操作することで、火口から熱を吹き出し、地震が起こされる、のを解き明かしている。素粒子レベルでも、光から対電子生成が行われているように、上にあるものは下にもあるが如く、宇宙はフラクタル構造になっているが、大は小を兼ねるように、マクロからミクロは解されるが、その逆のミクロからマクロは解されない。だから、ミクロを解するには、マクロの世界を、見えるものを解するには、見えないものを解する必要がある。結婚は物質界を解するのが目的ではなく、本当は見えない世界の、四大元素の世界と、悪魔の魔界と、神霊の精神界を読み解くための、人間の赤ん坊の自我を育てる初歩段階にすぎない。だから、愛を求める自我ではなく、愛を与える自我にならなくては、見えるものばかりをみていては、結婚は失敗に終わるだろう。神との目には見えない絆、愛のつながりを求めるために、結婚に際し、キリストに誓うのである。互いが、目の前にある男女もしくは精神的な対極にある物質的存在の奥に、バランスのバランスの精神的な神聖を求めて、愛の誓いを立てるのは、人類の進化に沿った必然なんである。ホンモノの愛は、物質的な死によって、物質的なつながりに目隠しされ、切り離されるものではなく、だからこそ、結婚に際しては、キリストなどの宇宙意識の名の下に、永遠の愛を誓いあうのである。宇宙全体から祝福されてこそ、永遠の絆の証として保障されるわけなんである。神聖な愛の証がなければ、結婚には何のいかなる効力もない。獣性に目覚めるだけなら、ただ虚しいだけで、マヤカシの物質的な奴隷生活へと化するだろう。現代人の結婚観は、株価の投資欲と変わりがなく、虚しいものでしかない。だからして、この国のカリユガに拘束される連中と共に滅んでいくだろう。滅亡から再生に向かう為に、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　魂の中にある、この気配は、地上の人間の生へと次第に近づいてきたが、実際に、この気配の不確かさというか、苦しみ、もしくは苦痛などは、地上で暮らす、どの魂にもお馴染みだが、次の講演「魂のなかの隠れた深層（潜在意識のなかの真相）」（ＧＡ６１）で取り上げるつもりである。　どの魂にも、お馴染みな、この気配というか、状態は、魂の深部＝潜在意識を支配しているが、苦しみをあまり生じさせない場合、魂の表面＝覚醒意識に向かって上昇してくるが、直接気がつくことなく、しばしばその周辺を巡るだけにとどまる。現代人は、高次意識の知性では、この気配に気づかずに、魂の深部の、苦悩として担っている。　「憧れを知る者だけが、苦しみを知る」という、ゲーテの詩「ウィルヘルム・マイスター」の言葉を思い出すかもしれない。この言葉は、漠然としているが、魂の奥に隠された苦悩と共に、苦しみの感情を伴う、「憧れ」をよく捉え、魂の奥底の気配を表現している。それは、魂が、様々な熱望から、苦闘するだけでなく、実際に、魂のなかで、憧れが絶えず気配として生きている、のを解き明かしている。　古「土星」から「太陽」への進化において、精神に生じた事象を、魂で追体験するなら、この魂の特別な状態、つまり、高次の努力に向けて舵を取り、苦闘し始める際に現れる状態に注目すべきである。この状態は以前、第２講の「太陽紀の霊視」で、諦めや犠牲の本性を、魂の追体験から描き、明らかにしたものである。　そこでは、「喜んで与えること」、もしくは「自我の成長のために諦めること」とでもいえるような精神的出来事に還元し、そして、それから生じるような叡智から、人間が、将来、何を達成できるか、を見てきた。太古の状態から進化し、地球の現状に近づくほど、現代人でもまだ追体験できるような魂の状態に接近できる。　しかし、これまでの前世などを含んだ魂の表層は、地上的な肉体のなかに挿入され、覆われていることで、その表面下を流れる、隠れた水の流れのように、憧れの、深海の魂の表面の、最上層のように横たわっているのを、明確にすべきである。　魂のなかに、前世などの隠れた経験がある、のに気づかないでいられるだろうか？　　人生は、そのような隠れた経験がある、のを十分に教えてくれる。　この隠れた魂の経験を明らかにするには、例えば、７才か８才辺りの子どもがする様々な経験を考えてみる。実際にやってもいないことを問い詰められ、不条理な経験をするかもしれない。子どもはしばしば、このような不条理さに対して特に敏感である。　しかし、その子が、やってもいないことをやったとし、その子を叱って問題を丸く納めるのが、周囲の大人たちにとって都合がよい場合もある。実際に、子どもは、このような不条理に苦しめられるのには特に敏感である。　しかし、この不条理な経験が、子どもの魂に深く食い込んだ後、歳を経るに従って、魂のその上層に、更なる経験が付け加えられ、少なくとも日常生活上では、その不条理な経験は忘れ去られていくものである。　恐らく、そのような不条理な出来事は、全く同じ形では生じないが、その子が１５歳か１６歳の若者になったとき、例えば学校で、新たな不条理を経験するとする。すると、波打つ魂の奥深くに眠っていた子どものときの不条理な出来事が呼び起こされる。　この若者は、子どものときの経験が思い出として作用しているのを知らず、実際、子どものときとは全く別の考えや概念に至るが、もし、子どもときの出来事が生じてなければ、帰宅して、多少の涙を流し後で、多少の不満を言ったりするかもしれないが、すぐに立ち直るだろう。　ところが、子どものときの出来事のために、その出来事さえも知らずに、まるで静かに見える水表面下に、下から上へと流れが押し寄せるように、かつての不条理な経験が、魂の表面下に働きかける。そして、そのような経験がなければ、多少の涙と不平、愚痴で済んだはずのものが、ついにはその若者に自殺という結果をもたらし得る！　このように、魂の深みにある隠れた経験が、奥底から表面へと上昇し、その役割を果たす。そして、この深みを支配する最重要な、潜在意識下の力とは「憧れ」なのである。

  2024年04月17日

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• ネット情報の活用法　その１７７３

  ニュートン力学の生みの親アイザックニュートンだったと思うが、子どものとき、周囲のものに、自分の名をとにかく書きたがり、自分のものにしたがったという伝記の逸話が残っている。ウイキペディアにも載ってないので、真偽は定かではないが、いかにもニュートンらしさを示しているエピソードにもみえる。ニュートンが科学の発展を100年遅らせた?!存在を消された科学者・フック｜もうひとりの偉人伝｜こざきゆう／真山知幸 - 幻冬舎plus (gentosha.jp)現代人は、物質界に親しみ、そこに名を刻み、いわば自分史の記憶を記念として打ち立て、その履歴を下に活動し、物質界のなかに、自己を確立していく。それは大自然のなかに、記念碑を立て、人類の足跡を残し、人類史を構築していくのと同じである。大自然の過酷な環境、ときには南極に旗を立てたいと思うのも、自己顕示欲の為せる業といえるかもしれない。ニュートンを代表としなくても、物質界に生きた証拠を残したい、という名誉欲や功名心、虚栄心は、現代人が持つ第一の特徴といえるかもしれない。現代は唯物論による物質文明の時代で、太陽光を通じて覚醒意識で、物質の運動を記述し、時間感覚を身に着け、生活環境から、生きるという自我感覚を体験し、記憶として整理し、知的生命体の人間として生の経験を積んで、現代人として生きている。我々現代人は、現代のなかを運動しながら、動的に生きているのだが、覚醒意識の感覚では、静的にしか捉えられない。いわば、仏教観のように、動的な乗り物に乗りながら、その瞬間瞬間を静的に経験している。例えば、還元論を使って、人間を素粒子のネットワークとしてミクロ化していくと、ファイマンダイアグラムのようなエネルギーの挙動の総体として、人間が成り立っているのが、現代的な理念から解き明かせる。いわば、人間は、大自然との共生による相互作用から、自分を知的生命体として切り取って、認識し、時間と共に経験し生きている。ある意味、人間は大自然からつくられた詩といえるかもしれない。ファインマン・ダイアグラム - Wikipediaそこで、立ち止まって考えると、現代人を生かしているものとは何か？現代人は自己を認識する事で生きているのだから、自己の認識を成さしめているものとは何か？現代風にいうならば、自己のエネルギーはどこからくるのか？大自然でいうなら、小さな川が大きな河に由来するように、自己のエネルギーが、親族のエネルギーに、また民族のエネルギーに由来していくのだろうか？　川の流れを、血のつながりに譬えれば、そうなるだろうが、血とエネルギーとは、若干意味が異なる。人智学では、現代をポストアトランティス時代のアーリア文化期と呼んでいるようである。しかし、シュタイナーの講義録の日本語訳本をみると、アーリアという言葉は使わずに、ほとんどが第５文化期としている。シュタイナー自身も命名には拘らずに、説明の便宜上で仮につけているらしく、第５文化期をゲルマン文化と呼んだりもしている。そこで、アーリアとは何か？とググってみると、トゥーラーン＝ツランに由来するのがわかる。ツランは、かつてイランの北東の中央アジアにあったらしい。そして、古代ペルシャにおける、ツランとイランの対立から、アーリマンとアフラマズダ＝キリストの対立の、ゾロアスターの教えが浮かび上がって来る。アーリア人 - Wikipediaツァーリズム - Wikipediaそして、ツランはツァーリズムとして、現代のロシアに影響を及ぼしているのがわかる。歴史は繰り返すといわれているが、古代ペルシャでのかつてのツランとイランの対立が、現代のゲルマンとスラブのロシアとの対立に波及しているのが、アーリア文化期の特徴から明らかになる。そこで、古代ペルシャでのツランとイランの対立を、このブログで、約１０年前に紹介したが、ほとんど忘れてしまっているので、再度、紹介してみたい。　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆「ツラン（トゥーラーン)民族 高橋　巖：訳」の要約　ヘブライ民族の使命を理解するには、人類の進化を、なにより一層深く霊視する必要がある。著書『神秘学概論』や連続講義の中で素描した事象を、更に詳しく読み解く必要がある。　少なくとも、古代アトランティス時代の破局(大洪水）の結末を、簡単にでも取り上げなければ、人類の進化に対して、ヘブライ民族の関与を正しく理解できない。　古代アトランティス時代の大破局が、後に、地上に大変化をもたらすようになったとき、当時、古代アトランティス大陸に居住していた人々は、西から東へと移住していった。この移動には、基本的に、２つの大きな流れがあり、北方の移動と、南方の移動である。　従って、古代アトランティス居住民による大きな民族移動の１つは、北方のヨーロッパを通ってアジアにまで渡って行った。　従って、カスピ海周辺の地域を考察すると、古代アトランティス居住民による、この民族移動がどのような形で行われたかがほぼ理解できる。　一方、南方の別の流れは今日のアフリカを横断した。そして、アジアで、いわば２つの水流が衝突し合い渦となるように、この北方と南方の２つの流れに一種の合流が生じた。　その際、特に関心をひく出来事は、古代アトランティスから東方へとつき動かされていった様々な民族、もしくは少なくとも、その主要部に相当する魂の様子が、全体として、どのようなものであったか、ということにある。　実際、ポスト(後）アトランティス時代の初期の人々の魂の様子は、全体として、その後の人々、特に今日とは全く異なっていた。　移動した全ての民族において、環境を、霊的に知覚する能力がまだ存在していた。当時の人は、霊的存在を、ある程度、見れて、現代人が物質として見ている存在を、霊的な形で見ていた。　従って、当時の人々は見霊的な生活様式や、見霊的な魂をもつ人間だった。　しかし、特に重要なのは、ポストアトランティス時代の根源的な住民の見霊能力が古代アトランティス時代の最盛期の頃の住民の見霊能力とは異なっていた、ということにある。　古代アトランティス時代の最盛期の人間において高度に存在していた見霊能力は、純粋な形で霊界を見ていたので、霊界の啓示は、人間の魂に善への衝動を生じさせていた。当時、霊界に深く参入できた人は、それだけ善への衝動をより深く得ていた。　霊界をより深く見れるほど、善への高次の衝動を獲得していた。　しかし、古代アトランティス時代の大体３分の２が過ぎた頃、特にその後のポストアトランティス時代になると、古代の見霊能力の善なる側面は次第に消えていった。　秘儀参入の場で特別の修行をした人たち（秘儀参入者）だけが、古代アトランティス的な見霊能力の善なる側面を保持していた。　対照的に、自然（遺伝的）な形で、古代アトランティス的な見霊能力を受け継いだ人たちには、誘惑の悪の力と遭遇するようになった。当時の人間の見霊能力は、善なる力だけを見るのに十分な力強さを、保てなくなった。　そして、人間には悪しき存在、すなわち誘惑する存在だけを見ることが残された。ポストアトランティス時代の特定の居住地域には、善から全く離れた見霊形式が普及するようになった。見霊能力自体が一種の誘惑者になった。　（スターウォーズでいえば、フォースの暗黒面に堕ちたというところだろう。ダースベイダーの誕生だろう。）　今日の人間が通常もつ感覚的な知覚能力は、古代の見霊能力の衰退と結びつき、次第に発達してきた。　　（ジェダイが衰退するとともに、悪の皇帝が出現する。ヨーダーはヨーガ「ヨガ」を類推させる。）　ポストアトランティス時代の初期の人間が見ていた事物は、今日、現代人が通常の眼で見る事物のようには、当時は全く誘惑（＝詐欺）的ではなかった。なぜなら、誘惑されるような魂の傾向が、まだ当時存在しなかったからである（騙され難かった）。　今日の現代人なら、欲しくてたまらなくなるような外（物質）的な事物があっても、当時のポストアトランティス人はあまり惑わされずにいた。　にも関わらず、当時の古代とは劣る見霊能力が覚醒したとき、当時の人間の心は激しく揺さぶられた。霊界の善なる側面を見ることがほとんどなくなり、その際、ルシファー的、アーリマン的な悪霊的な存在が、強い力で働きかけた。　従って、当時の人間は、誘惑者、欺瞞者となり得るような働きだけを、見霊能力により体験した。もし、古代アジアの後に、古代ギリシア、ローマが続かなかったら、今日のような人類は決して生まれなかっただろう。今日の人類は、個人的（パーソナル）な、１人１人別個の個性に基づく人類である。　古代東洋の個性、すなわち古代東洋の人類は、今日のような１人１人別個の個性に基づく存在ではなかった。１人１人は、自らを、絶えざる神的存在のプロセスの１分岐と感じていた。　（日本人の感性に近い。天皇を神的存在とみなし、天皇の行為の１分岐を、自分の宿命と感じている感性である。日本人の名前の姓が、歴史的には、天皇から派生し、由来していることからもわかる。）　神々は地球の進化に対して、意図をもって様々に意志したので、地上で様々な出来事が起こった。神々は、人間の意志のなかにインスピレーション（霊聴力＝波動）を与えながら、働きかけた。これまで述べ、示唆してきた力強い人物たちが、東洋で行ったこと全ては、神々のインスピレーション（霊聴力＝観音力）だった。　神々が意志し、人間が、行為した。そして、古代の世界では、秘儀とは、神々の意志と、人間の行為とを正しい軌道に導くのを命題としていた。　エフェソスにおいて、はじめて状況は変化した。これまで述べてきたように、エフェソスでの秘儀の入門者（参入者）たちは、（秘儀に参入するのに）もはや季節の経過ではなく、自身の成熟度（徳性）を拠り所にせざるを得なかった。　エフェソスにおいてはじめて、最初の個性というべき痕跡が現れてきた。過去生（前世）の受肉におけるアリストテレスやアレクサンダー大王も、当地で個性の衝動を受け取った。しかし、古代東洋における秘儀の本質たるべき人間でありたい、という最後の憧れをもつ背教者ユリアヌスの時代、すなわち、古代東洋の秘儀の黎明となるべき時代が訪れた。　人間の魂において、古代ギリシアでさえも存在していた状態とは全く別の状態になる時代が到来した。　エフェソスの秘儀から、例えば、ある魂の状態に到達したような人間をイメージしてみる。エフェソスの秘儀だけでなく、エフェソス当時を生きたことで、その人間の魂は、ある状態に到達した。　例えば今日、通常言われるように、現代人が、（記憶から）体験を思い出すとき、何を思い出せるか？　現代人は、生まれてから、個人的な体験を思い出せる。ある年齢の人がいる。その人は２０年前、３０年前の体験を思い出せるが、内（精神）的な記憶の想起は、個人的な人生を越えていくことはありえない。　しかし、例えばエフェソスの文明に参加していた古代人の場合は、現代人とは全く異なっていた。エフェソスで達成した魂の状態の僅かな痕跡を獲得しただけで、古代人は、全人類（民族）の体験を思い出した。　今日、現代人が、個人的な人生の記憶を浮かび上がらせるように、古代人は、地上以前の生存や出来事を、魂のなかに浮かび上がらせ、例えば、地球の進化に先立つ（太古の）月進化、（太古の）太陽進化、といった出来事が、自然の個々の領域のなかに、浮かび上がった。　（例えば、植物や動物をみて、その昔の姿が思い浮かぶ。現代人は、いまある姿しかみえないが、古代人は、例えば、植物の花をみて、同時に種子がみえ、植物の昔の形もみえる。動物も、どんな動物から進化してきたのかがみえる。）　当時の古代人は、自らの内（精神）を覗き見れて、そして、宇宙的な存在や、人間と宇宙的存在との結びつきや、いわば人間のなかの宇宙的存在への依存を見つけた。当時の古代人の魂のなかに生きていた体験は、自己意識の成長過程や、宇宙的進化というべき宇宙意識を伴った自己認識だった。　つまり、次のような結論に到達する。　エフェソスで宇宙の秘密を体験できた時代が存在した。当時は、人間の魂が、太古の宇宙を思い起こすことができた。このいわば自己意識の誕生以前は、太古の宇宙のなかに実際に生きる（神と共に生きる＝天国の）体験ができた。そのうち、太古の時代を、束の間に覗き見る体験だけが残った。　ギルガメッシュ叙事詩が語る時代では、すでに、太古の宇宙に対する人間の体験そのものが魂の状態ではなくなっていた。当時は、当時を現在とする太古の体験を記憶にもつ魂の状態であった。　そして、アレクサンダーから背教者ユリアヌスへと至る時代が到来した。さしあたり、この時代を先送りする。次いで、中世や、近代の西欧文明が育ってきた時代へと至る。この時代にはもはや、太古の宇宙に対する人間の魂のなかの体験も、当時を現在とする太古の体験の記憶もなく、残されていたのは（形骸化した）伝統だけだった。　　第一：太古の（直接的な）体験　　第二：太古の宇宙に対する（間接的な）体験の記憶　　第三：伝統　当時の古代人は、出来事を記録でき、歴史が生じた。この記録による「歴史」は、ローマ時代に始まった。　ゴルゴダの秘蹟前後の圧倒的な違いを考察すべきである！　エフェソスの秘儀への入門者（参入者）たちの時代を霊視してみる。当時、歴史的な書物は必要なかった。出来事を書き留める等は、当時の古代人にとっては滑稽にみえた。というのも、精神集中し、霊視すれば、意識の底から、過去生じた体験が浮かび上がってきたからである。　（現代人の記憶力と同じで、若い時にはそのまま覚えれたのが、老化して記憶が衰え、メモが必要になるのと同じ）　このような体験を心理分析して描写する現代の心療医師などはいなかったが、魂のなかに生きる記憶から過去に存在した体験を取り出してくるのは、当時の人間の魂の歓喜に通じた。　（一時期、前世療法という心理分析が行われたが、この古代人の魂の歓喜に通じるものなのかもしれない。）　エフェソスの時代以降、人類は、上記のような体験を忘れてしまい、かろうじて、出来事を記録せざるを得なくなった時代になった。　しかし、古代の人間の魂のなかの、いわば宇宙的な記憶力を、人類が退化させて行かざるを得なかった、この期間に、つまり、世界の出来事を記録し、歴史の記述云々という、人類が不器用にならざるを得なくなった、この期間に、逆に人間の内部では個人的な記憶力や個人的な記憶（想起）が発達した。　どの時代にも独自の使命や独自の課題が存在する。　ここで、以前述べた、時間的な記憶が登場した、という説明の別の面が現れる。この時間的記憶の最初の揺籃期の地は古代ギリシアだったが、この記憶は、その後、ローマ・ロマン文化を経て、近代にまで至る中世へと発展してきた。　そして既に背教者ユリアヌスの時代に、この個人文化への前兆が芽生えたが、これを証明しているのが、背教者ユリアヌスは、エレウシスの秘儀への参入を受け入れたけれども、もはや彼には何の役にも立たなかった、という事実である。　さて今や、西洋の人間は紀元前３、４世紀から現代に至るまで、地上の生活の間、霊界の外で生きる時代となり、単なる概念や理念、抽象論のなかに、それを糧として人間が生きる時代となる。古代ローマでは、神々でさえ、抽象的存在となる。　もはや人類が、霊界との直接的な活きた関係に全く無知な時代がやってきた。もはや、地球は、上層にある様々な天の最下層の領域であるアジアではなく、地球自体が、１つの（閉じた）世界となり、様々な天は遥か遠く、人間の観照のなかで薄れていった。　（ソクラテスが無知の知を説いた霊界への無知の時代がはじまった）　そして、次のような結論に達する。　「古代ローマ文化として西洋に到来した叡智の影響の下に、人間は個（人）性を発達させる。」　霊界では、上位の霊の国に接し、下位に魂界があるのと同じように、時代の推移に従って、西洋の文明、いわゆる一種の魂界も、霊的な古代東洋の世界の下位に接している。そして、西洋文明という魂界が、本質的に直接、現代の日常にまで、入り込んでいる事実が明らかになる。　しかし、今日の人類の大多数が、いまだに大きな転換が、実際に進行中である、という事実に気づいていない。このような話を聴いた友人が、時代が過渡期に直面している、という事実について述べるのを好まないのを、人智学徒はよく知っている。なぜなら、どの時代も、（過去の時代の）過渡期であり、すなわち、過去の時代から後（未来）の時代へと常に、過渡から移行しているからである。　問題はただ、時代の転換期に、どのような移行が起こっているのか、ということである。けれども、これまで述べた事実は、この移行が霊の国から魂界へ、そして、魂界から物質界へ至る、というような事実である。　今まで発展してきた文明のなかには、常に、ある種の霊的な反響があった！　唯物主義（マテリアリズム）のなかですら、ある種の霊的な反響が漏出していた。様々な分野での本質的な唯物主義は、１９世紀半ばになりはじめて出現してきたもので、まだ極めて僅かの人間にしか、完全な唯物主義の意味は理解されていない。　しかし、唯物主義は巨大な力をもって今日存在し、今日の時代は、第３の世界への過渡期にあたり、前の古代ローマ世界が、古代東洋の世界と違っていたように、現代は、この古代ローマ世界とも全く違う第３の世界への過渡期である。　さて、古代アトランティス大陸没落後に東へと渡っていった人々は、様々な進化の過程を辿った。その進化を辿る人間は、東へ向かう程､より道徳的になり､霊的に高次になった。そして、外なる対象世界は、新しい世界として益々はっきりと眼前に現れてきた。　外なるその世界は益々偉大なる存在、壮麗なる存在として人間に働きかけるようになった。この傾向は、東へ移る程、益々強くなった。特に、上記のような傾向を強くもっていた民族は、例えば、今日（1910年）のインドよりも北方のカスピ海やオクソス川、ヤクサルテス川に至るまでの地域に居住していた民族だった。　このアジア中央部には、後に様々な方向へと移住していった民族の源流となる集団が居住していた。その民族集団は、人智学者が、しばしば霊界認識に基づいて語ってきた古代インド民族の源流でもあった。　アジア中央部の、この民族の大集団のある一部の民族においては、古代アトランティス大陸の没落後まもなく、没落の過程で、既に外なる現実（物質）界に対する感覚が非常に強度に発達していた。しかし、この民族の場合でも、この地域に生まれた人の心には、かつて古代アトランティス世界で体験してきた前世の思い出が、一種の記憶の認識として生きていた。　後にインドヘと下りていった民族のある集団には、この傾向が特に顕著に現れていた。この民族集団は、外界の素晴らしさを非常によく理解し、外に対する知覚内容の観察にかけては、最も進歩していたが、同時に古代アトランティス時代の霊的な知覚内容も強く前世の思い出として残っていた。　従って、この民族には、前世として思い出せる霊界への衝動が強く発達していた。霊界の中への参入が容易である一方で、外的な感覚が示す存在はマーヤ（幻）であり、幻想である、という感情を合わせもっていた。　従って、特別に外界を観察するのではなく、古代アトランティス時代に直接霊界から得た前世の記憶に、到達するために、ヨーガという人工的方法などを駆使した。　外界をマーヤ、もしくは幻想と観じ、代わりに霊的な存在に到ろうとする衝動だけを発達させる特質は、古代インドより北方の地域に移住する民族の場合には、それ程顕著ではなかった。その北方民族は、悲劇的な状況下にあった民族の集団で、歴史上は狭義のアーリア人と呼ばれるペルシア人、メディア人、バクトリア人など、北方の様々な民族のことである｡ペルシア人、メディア人、バクトリア人などは外（物質）的な直観と外（物質）的な知力を非常に発達させていたが、古代アトランティス人が生まれつき持っていた霊能力を、（古代インド人のように）一種のヨーガのような内的修行によって獲得しようとする衝動は、それほど強くなかった。　これらの北方民族には（前世の）活き活きとした記憶力があまりなかったので、外界の幻想を認識により克服するために、太古の前世の思い出を修行に置き換えようとはしなかった。　古代インド人のような魂の様子（状態）は、これらの北方民族にはなかった。これらペルシア人、メディア人、バクトリア人等の北方民族に見られる魂の様子（状態）は、今日の言葉をかりれば、次のような感覚だった。　「かつて人間は霊界の中で、霊や魂的存在を直観し、体験していたが、今、物質界の中に移され、物質界を眼で見、脳と結びつく知性で理解する理由は、人間側だけにあるのではない。克服すべき対象を人間の内部だけでは克服できない。内部だけで克服しようとしても、何も変わらず、起こらない。」　また、古代ペルシア人は、次のように語った。　「人間が地上に降下したときの変化は、人間だけに生じたのではない。自然を含む地上の全てが変化した。だから、人間が周囲の事物をそのままに放置すれば、全てが幻想で、マーヤ（幻）なのだから、人間だけが霊界へ上ることを願うだけでは不十分である。内部だけを変えた場合、自分は変わるが、周囲の世界全体が変わるわけではない。」　従って、古代インド人のように「外にはマーヤ（幻）が拡がっている。自分は、このマーヤを乗り超えて、霊界に到達する」とは、古代ペルシア人は考えなかった。　「人間は周囲の世界と結びついている。人間は周囲の世界の一分岐である。高度な神霊界から下りてきた人間の中の神的な存在を変化させるべきなら、人間の中だけを、元の存在へと変えるだけでは許されない。周囲の世界も、元の存在へと変えなければならない。」　上記のことが、北方の民族（古代ペルシア人）に、世界を作り変える為の衝動として、力強く働いた。　古代インド人は、「世界は堕落した。今、（周囲の）世界が示しているのはマーヤ（幻）である」と考えた。　北方の民族（古代ペルシア人）は、「確かに世界は堕落したが、人間が、世界を変化させて、再び霊的な存在にまで高めなければならない」、と考えた。　認識について考察することが、古代インド民族の基本的性格だった。感覚的知覚の内容を幻想、もしくはマーヤ（幻）と呼んだら、もう十分だった。　自然の中に存在する外的な存在を作り変えようとする意志や行動力や外に対するエネルギーが、ペルシア他の古代の北方民族の基本的性格だった。　「周囲の事物は神的存在から下降してきた。しかし、人間はそれらを再び、神的存在に導き、戻す使命を受けている」と、北方民族は語った。　基本的には、古代ペルシア（北方）民族の中に既にある上記の性格が、秘儀を伝授された霊的な指導者たちの場合には、最高度に高められ、最大のエネルギーで充たされていた。カスピ海の東側と南側で生じた事柄を完全に（外的にも）理解するなら、それよりも北側で生じた事柄、つまり今日（1910年頃）のシベリアまで至るロシアと境を接する様々な地域や、ヨーロッパにまで拡がる様々な地域で生じた事柄とを比較する必要がある。　当時、カスピ海の東側と南側に居住していた民族は、高度に太古の霊能力を保持していた。そして、その東と南の民族において、太古の霊的な知覚能力と、新しい感覚的な直観や悟性的思考とが、或る点において釣り合いがとれていた。　その民族の大部分は、まだ霊界を見ることができた。この霊視能力は、この民族のある集団では、既に低次な段階に堕落し、「低次のアストラル界の霊能力」になっていたが、この霊能力の特徴を考察すると、人類の進化全体にとっても無視できない悪しき結果が生じている、のに気がつく。　この霊能力を備えた民族は全く特別の人間になった。その民族は特別な性格を身につけた。この特別な性格は、この霊能力をもっていた様々な民族集団の場合、特に顕著に見られる。　そのような民族は、本質的に、生きるために必要なものを、周囲の自然環境に求めようという衝動をもっていた。そして、必要なものを、自然から奪い取る以外には、できるだけ何もしようとしなかった。　要するに、今日の感覚的な人間が、植物や動物などの存在を熟知するのと同じ確かさで、植物や動物などの種全体の中に、神霊たちが存在するのを熟知していた。なぜなら、霊視により、神霊たちが見れたからである。　また、この民族は、神霊たちが強力な霊として、物質の背後に立っている事実を知っていたので、神霊たちと親しくし、あまり労働をしなくても、自分たちが置かれた環境の中で細々と暮していけるように、神霊たちに配慮してくれるように要求できた。　（自らで働いて生活費を稼がずに、消費者金融に借金して生活するようなもの）　このアストラル的な見霊能力をもった民族の気持ちや考え方に関しては色々なことを話せるが、今は、そのうちの１つだけを述べるにとどめる。　いま考察している当時の時代では、堕落しつつある見霊能力を備えた上記の民族集団は、全て遊牧民族だった。定住せずに、遊牧民として放浪し、どんな場所にも特別の愛情を寄せることなく、大地が提供するものを、特に大切にもせず、生活するために必要ならば、周囲を破壊することも厭わなかった。　この民族には、文化水準を引き上げるために、地球環境を作り変えようとする気などなかった。　上記の民族の基本的性格の違いから、ポスト（後）アトランティス時代の歴史にとって、最重要な事件の１つである、深刻な対立が生じた。　北方の様々な民族、つまりペルシア人、メディア人、バクトリア人と、上記の遊牧民との間に大きな対立が生じた。　ペルシア人の場合は、定住して周囲の出来事にも関心を向け、人間集団としての課題を人間としての労働により達成し、人間の精神能力により自然を作り変えるのを渇望していた。このことが、この地域においては、最大の関心事だった。　ペルシア人の居住地域の北側には、直接、境を接して、霊界を霊視できた上記の遊牧民族がいた。その遊牧民族は、上述したように、神霊たちと親密な関係にありながら、働くのを好まず、定住もせず、物質界で文化的作業を前向きに行うのに、何の関心ももたない民族だった。　ペルシア人と遊牧民の最大の対立は、外面的には、ポスト（後）アトランティス時代の歴史の中で生じた対立であり、霊的には、魂の様々な進化過程の１つの結果として生じた対立だった。　その出来事は、外見的な歴史では、「イランとツラン（トゥーラーン)の対立」として知られた、一大対立であった。　北方地域では、シベリアに至るまで、ツラン（トゥーラーン)民族が存在していた。この民族は、いわば混合体で、上述したように、高度に、低次アストラル（月を起源とする魔界）の見霊能力を備えていた。　霊界での生活が豊かであった為に、外（物質）的文化を創造しようとする傾向や感覚ももたず、人々は、受身的な態度を保ち、民族の祭司たちは、低次の魔術師（黒魔術師）だったので、霊的な事柄に際し、低次の魔術、時には黒魔術さえも行使した。　その南方の古代ペルシアでは、以前から、素朴な手段で周囲の感覚世界を、人間の精神力で作り変えようとする衝動が働いていた。そして、その結果、外（物質）的な文化を生み出した。　この事が、古代ペルシアとツラン（トゥーラーン)の大きな対立となった。　この物質文化の方向性で、最も進歩を遂げた民族が、北からペルシア(イラン)地域まで南下してきたという事実は、神話や伝説の中にも美しく表現されている。　様々な北方の民族を率いて、ペルシア(イラン)ヘと下りてきた伝説の王ジェムシッド（？）をめぐって、次のような物語が伝わっている。　王は地上での使命の実現のため、アフラ・マズダー（太陽）神から黄金の短剣を受け取り。ツラン（トゥーラーン)人という怠惰な大衆の中から、黄金の短剣の力で、叡智に従って体力を行使できるように、様々な自分の民族を作り上げた。　（日本の神話のスサノオの草薙の剣との類似もみられる。）　それまでの体力は頽廃していたが、体力を再び発展させて、この世のために精粋を発揮できるようにした。黄金の短剣は犂となって大地を耕地に変え、人類最初の様々な器具の発明を可能にしたが、その後も、力を発揮して、人間が誇りとする様々な全ての文化の成果として、今日に至るまで作用し続けている。　プラウ（犂）　プラウ - Wikipedia　ツラン（トゥーラーン)からペルシア(イラン)まで移動してきたジェムシッド王が、アフラ・マズダーから、この短剣を受けたという事実には、非常に大きな意味がある。この短剣の力こそが、人間に外なる感覚世界を作り変える力を生じさせたからである。　この黄金の短剣を授けた神は、ツァラトゥストラ、もしくはゾロアスターと呼ぶペルシア人の指導者に霊感を与えた偉大な神でもあった。　（アフラ・マズダーは、天照大御神のことと思われる。アフラは「オーラ」、マズダーは「巨大な」という意味である。つまり、「巨大なオーラ」という意味になる。）　ゾロアスターは、太古の時代（アトランティス没落直後）に、聖なる秘儀の叡智の力により、物質文化を人間の精神力で発展させようとする衝動をもったペルシア民族を支配した。　ゾロアスターは霊界に参入できる古代アトランティスの能力を失っていた様々な民族に、霊界への参入に対する新たな展望や、新たな希望を与える使命をもっていた。そのような意味で、ゾロアスターは、人智学徒がしばしば語ってきた、秘儀参入の「道（方法）」を開いた。　それは、人間の小さなオーラとは対照的に、「大きなオーラ」、つまり「アフラ・マズダー」と呼ばれた高次の霊的存在の体が、日光という体である事実を、様々な民族に霊視させる方法なのである。　ゾロアスターが、上記の事実を教えた当時は、まだ地上からは遥かに遠い、この霊的な存在が、いつかは地上に降りてきて、人類史のなかで、自らの実体を、地球に結びつけ、そして人類の救いのために、その後も更に影響を与え続ける、という事実だった。　つまりゾロアスターは、後にキリストとして歴史上を生きる存在を、当時の人々に示そうと預言した。　ここで強調すべきことは、今述べたゾロアスターは、既に古代ギリシア人たちにより、トロイア戦争（紀元前１０００年頃と考えられている）よりも、５０００年も前の時代の存在と考えられていた。この太古のゾロアスターには後にグシュタスブ（？）と呼ばれた後継者がいた。　ゾロアスターは偉大な祭司として、当時の人々を外なる物質界から再び霊界へと導く太陽神アフラ・マズダーの存在を教えたが、グシュタスブはこの教えを普及させるのに尽力した王だった。　古代ペルシア（イラン）では、ゾロアスターやグシュタスブが与えた霊感や意図は、この古代ペルシア地域の北に隣接する北方の民族（ツラン）と衝突する要因となった。　古代ペルシア（イラン）民族とツラン民族の衝突から、地上で最大の戦争の１つが生じた。一般には、この太古の歴史的事実があまり知られていないのは、あまりにも古い時代（紀元前５０００年あたりか）のことだったからである。　ペルシア(イラン)とツラン（トゥーラーン)との間に、凄まじい衝突が生じた。数１０年どころか、数１００年にも及ぶ、この戦争から一種の緊張感が生じ、その気分はアジアの内陸部に、その後長らく続いた。ゾロアスターの教えを守るペルシア（イラン）人は、次のように自らを語っていた。　「見渡す限りのいたる場所には、神霊から生じた世界が広がっている。世界は、まるで高次の存在から堕落してしまったように現われている。我々を取りまく動物、植物、鉱物の世界全ては、かつては、もっと高次の存在だった。今、頽廃してしまったが、人間は、それらを再び高めようとする希望を抱いている。」　動物を例にあげて、このペルシア(イラン)人の感情の中に生きていた理念を、今日の表現に置きかえてみる。教師が学校で、生徒に語る様な表現で言えば、次のようになる。　「周囲にあるものを見てごらん。それらは、昔はもっと精神的な存在だった。今は堕落し、頽廃してしまっている。　では、狼を見てみよう。感覚を通して見る狼という動物は、堕落し、頽廃している。昔の狼には悪しき特性などなかった。しかし、いまから君たちが、自分の良き特性や精神力を結集させ、今の狼を飼育できる。　この動物に君たち自身の特性を付与して、狼を、君たちに仕える犬にできる。狼と犬は、いわば２つの世界、悪と善の流れをそれぞれ特徴づける存在といえるよね！」　環境に手を加えるのに、精神力を行使する人間たちは、動物を飼育して、動物を高次の段階へと引き戻せた。　これとは対照的に、動物等のために、自分の力を行使しなかった別の人間たちは、動物を、そのまま放任し、放置してきたので、動物は益々堕落していかざるを得なかった。上記の２つは異なる力の働きを現わしている。　上記の二元性の、対極的な力は、次のような意志のなかで働く。　「もし自然をあるがままに放置するなら、自然は益々悪しき深みに沈み、全てが無秩序に悪化し、野生化してしまう。しかし、私が精神の目を、私の信奉する善意に向けることができれば、その善意が、私を助けて、深みに沈んでいく存在を、再び上方へと導けるようになる。私が尊敬する、この善意は、更なる進化への希望を私に与えてくれる。」　ペルシア(イラン)人にとって、この善意の力こそアフラ・マズダーに他ならなかった。ペルシア(イラン)人は、次のように考えた。　「自然の働きを、高貴にする力は、人間が、アフラ・マズダー、つまり上方へと向かうオルムズド（アフラ・マズダー）の力と結びついたときはじめて達成される。しかし自然を、あるがままに放置しておくなら、全てが野生化してしまう。　この野生化は、アーリマン（アンリ・マンユ）により生じる。」　更に、古代ペルシア(イラン)の地域には、次のような考え方が広まった。　「北の地方にも、多くの人間が徘徊しているが、北の人々は、アーリマンの手先である。アーリマンの僕の人間たちである。アーリマンの手下は、ただ世界を歩き廻って、自然が提供するものを受けとるばかりである。自然を再び精神化するために働こうとしない。　しかし、我々はオルムズドの力であるアフラ・マズダーと同盟している。」　ゾロアスターの教えを守るペルシア(イラン)人は、自分たちが感じた善意を、法律の中にも表現した。つまり外（物質）的な律法の中に、上方への衝動を表現することで、生活を整えようとした。　これがゾロアスター主義の外（物質界）に現れた結果だった。ペルシア(イラン)とツラン（トゥーラーン)の対立を、上記のように見るべきである。　秘教学史の多くを、正確に報告する、アルジャスブとグシュタスブの間の戦争、つまり、ツラン（トゥーラーン)人の王と、ゾロアスターの守護者との間の闘い、そして北と南の対立でもある、この戦争が、ペルシア(イラン)でもツラン（トゥーラーン)でも、その両地域の気分として継続していった事実を、知る必要がある。　この闘争が理解できれば、どんな魂の働きが、ゾロアスターから、全人類にまで流れ、広がっていったのか、を知ることができる。　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆　というように、以前紹介したポストアトランティス時代の最初の対立を再紹介したわけだが、現在の石油を巡る中東紛争や、ロシアのクリミヤ侵攻にはじまるウクライナ侵攻の根底にも、ツランとイランの対立からはじまっているのがわかる。シュタイナーは、ツランとイランの対立が、ゾロアスターのアーリア文化を通じて、スラブ文化とゲルマン文化の衝突として現代に現れる、のをいわば預言していたわけで、その背後には必ず、人類の進化を巡って、霊的な対立が隠され、それがルシファーアーリマンの堕天使悪魔連合と、キリストの善天使聖霊連合であるのを、人智学で説いてきたわけなんである。　現代人は動的ななかで、静的に生きているが、静が動から生まれる視野を失ってしまい、質量やら時空やらといった、可視の存在しかみえなくなり、それら可視の存在がエネルギーから動かされるのを知りながら、エネルギーをいわば静的な保存則としてしか考えられないので、同じ人間を動かしているエネルギーを、精神的に捉えられなくなっている。それはいわば暗闇のなかで、必要のないメガネをかけるようなものである。科学が生み出した自然法則とは、明るい日の出の下で、はじめて意味をもつメガネにすぎない。陰と陽のエネルギーがバランスよく保たれた環境の下で、はじめて、見渡せる幻影の世界なのである。現代人は、知らぬ間に悪魔に３Dメガネをかけさせられているだけにすぎなく、そのなかで、お互いに戦わさせられている。いわば悪魔にブリンカーをかけられた競走馬にすぎない。騎手を選ぶ能力さえもない。善き騎手の導きにより、競走馬は、勝利を得ることができる。競走馬はレースに勝ち、人間との信頼が深まり、互いに愛情も深まるが、人間の場合は、人生を乗り越えて、宇宙の進化に沿って、宇宙を遥かに見渡せる善の能力を獲得するのが、宇宙の愛につながる。不可視のエネルギーのなかに、バランスをとるバランスの愛の本性が隠されている。宇宙の進化はバランスよりなりたっているので、質量と時空はエネルギーによりバランスされているわけなんである。何のために、戦うのか、人間は何により動かされているのか？　戦いには憎しみだけがあり、憎しみのなかには、名誉欲や虚栄心が深く隠れている。そこに愛の入り込む余地はない。深く考えないアホ馬鹿地獄を抜けだそう！　馬鹿の壁ならぬ、馬鹿の地獄の世界から自らを解放し救うのは、自らの愛の能力だけだからである。ただし、愛の能力の開発には苦痛や苦悩が伴う。創造性の恩恵には苦痛や苦悩が伴うからである。善と悪は表裏一体なのだから。

  2024年04月11日

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  ネット情報の活用法　その１７７２

  大谷選手がドジャースに移籍してから、野球からサッカーに転向していたスポーツ観戦が、子どものときの野球少年時代が蘇ってきて、青年時代に古館氏のスポーツUSAを通じてバレンズエラのドジャースに魅了された懐かしい思い出として、大学受験時代から、野球観戦が遥か彼方に宇宙戦艦ヤマトのイスカンダル星の如く遠のいていたのだが、今年年頭から、能登震災などの天変地異やら裏金議員の暗躍やらロシアはデスラー総統のようなプーチンがウクライナにガミラスばりの侵攻するわで、放射能除去装置ならぬ、不幸除去装置が必要とばかり、大谷夫妻を古代守と森雪にみたてて、宇宙戦艦ヤマトの波動砲を、大谷のホームランに模して、ここ一カ月は、ドジャース一色の野球観戦漬けになっている。古舘伊知郎 - Wikipedia(20+) Facebook宇宙戦艦ヤマト - Wikipedia暗雲立ち込める、この国の現状が、まるで宇宙戦艦ヤマトと敵対するガミラスに侵攻され放射能塗れの地球のように感じてしまうのは、なぜだろうか？　毎日暗い詐欺盗難ニュースが盛り沢山のなかで、唯一の救いといえるのが、大谷翔平のホームランなんである。その大谷選手が、長年二人三脚で歩んできた通訳に裏切られた経緯をみると、野球界のキリストのように感じられてしまうのである。シュタイナーは、レオナルドダビンチの最後の晩餐には、悪が善から生まれた由来が描かれ、それは、中央のキリストと、その近くのユダにある、と述べているが、大谷と通訳の関係が、キリストとユダのように思えてしまうのはなぜだろうか？「最後の晩餐」とは？レオナルド・ダヴィンチの名作や意味・裏切り者の謎 | thisismedia (thisisgallery.com)さて前回は、男と女の違いから、生と死の輪廻転生を紹介したが、善が最善となるには、悪が必要で、宇宙の進化には、悪が善から生じる可能性が必要で、キリストとユダの関係が、大谷と通訳の関係にも現れ、大谷が更なる進化を遂げるには、通訳の裏切りが必然だったようにも思えてくるわけなんである。それは例えば、人体にも甲状腺と副甲状腺があり、正と負のアクセルとブレーキの関係を保っているのでわかる。シュタイナーは、甲状腺は、思考を言葉につなげる人体器官だと述べている。甲状腺が喉頭の声帯を覆う形で人体に配置されているのは、思考を声帯の言葉につなげる役割を果たしているわけなんである。甲状腺が肥大すると、思考が言葉に追いつかなくなり、馬鹿になるという。甲状腺が出すホルモンが発見されていない１８世紀の昔は、外科手術により取り除かれていたが、一緒に副甲状腺も取り除いてしまっていたので、機能不全に陥り、亡くなってしまっていたという。現在は切除も一部で、全摘出しても、ホルモン投与でそのようなことはない。甲状腺機能亢進症について | メディカルノート (medicalnote.jp)手術後の合併症について｜甲状腺｜名古屋大学医学部附属病院　乳腺・内分泌外科 (nagoya-u.ac.jp) 前回紹介したが、甲状腺と副甲状腺はいわば毒と解毒の関係にあるといえるかもしれない。甲状腺の機能が亢進し、思考を超えてしゃべりすぎて毒舌にならないように、副甲状腺が、もっと考えてしゃべりなさいよ、と解毒しているかもしれない。副甲状腺機能亢進症 - Wikipedia端的にいえば、甲状腺が言葉のアクセルで、副甲状腺が言葉のブレーキといえるかもしれない。或いは、大谷がしゃべったことを通訳が適度に要約する関係に似ていたといえるかもしれない。正と負の役割分担ともいえる。役割分担が全体としてバランスがとれたなら理想だが、互いに暴走すると、分裂してしまう。裏切り者のユダは、キリストを皇帝にしたかったが、キリストは人類の自主的な進化のために望まなかったので、キリストを役人に差し出して、逮捕に協力し、裏切る。似たように、通訳は、大谷のカネを当てにし、野球のみならず金儲けに走るが、大谷は金儲けに興味がなく、野球に専念したいので、通訳はギャンブルにハマり借金を返すために、大谷を裏切る。両者は、裏切る側と裏切られる側の役割分担からなっている。恐らく、前世からの因縁なのかもしれない。前世からの因縁から役割分担がなされ、カルマの解消が果たされるからである。役割分担といえば、ロールプレイングゲームが思い浮かぶ。RPGといえば、ドラクエが代名詞といえるだろう。ドラクエの裏切りといえば、ラスボスに、「もし　わしの　みかたになれば　せかいの　はんぶんを　○○○○に　やろう。」と裏切りの誘いをされる最後の誘惑である。この裏切りへの誘惑はキリストへの荒野の誘惑を髣髴とさせる。ロールプレイングゲーム - Wikipediaドラゴンクエストシリーズ - Wikipedia【もし　わしの　みかたになれば　せかいの　はんぶんを　○○○○に　やろう。】 - ドラゴンクエスト大辞典を作ろうぜ！！第三版 Wiki* (wikiwiki.jp)荒野の誘惑 - Wikipedia　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆第二の試みそれから、悪魔はイエスを高い所へ連れて行き、またたくまに世界のすべての国々を見せて言った、「これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。それで、もしあなたがわたしの前にひざまずくなら、これを全部あなたのものにしてあげましょう」。イエスは答えて言われた、「『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」— ルカによる福音書4章5節から8節（口語訳）　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆ラスボスの裏切りの誘惑は、キリストへの悪魔の誘惑とよく似ている。このキリストを誘惑する悪魔は物質悪魔のアーリマンである。アーリマンは、地球が太陽だったときの太陽紀の進化からの脱落者で、ルシファーは月紀の脱落者である。そして、現在の地球紀の人類からも脱落者が出て、それはアスラと呼ばれ預言されている。どことなく、デスラーという言葉にも似ている。ググると、デスラーは、「死の太陽」という意味らしいから、アスラというよりも、太陽紀で死んだ悪魔アーリマンといえる。デスラー - Wikipedia阿修羅 - Wikipedia地球紀の現代人のなかから、人類を裏切り、アーリマンの配下に加わる者が、進化から逸脱し、次の木星紀には進めずに、脱落し、アスラとなる、とシュタイナーに預言されている。スラブ文化やスラブ民族主義者から、悪魔アスラとなる脱落者が生まれる、と預言されているので、恐らく、プーチンら独裁者であろう。人類の進化のための役割分担、ロールプレイングのために、民族主義者は悪魔のように進化から脱落し、更なる進化を推し進めようとする人類の敵対者や妨害者となる、と預言されている。それはまるで、巷の老害といわれている人物をみればわかるだろう。面白いことに、最近巷の動画でみたのだが、霊能力があるのか、美輪氏は、安倍元総理が悪霊に憑りつかれ、悪魔の仲間になってしまったのを悔やんでいるのがわかるらしい。プーチンに関わった連中はどうやらアスラと化していくようである。だから、以前紹介したように、ヨハネの黙示録の預言とも符合するが、人類は悪人と善人に二分されていくようである。ちょうど現在は、ゲルマン文化期からスラブ文化期の移行期にあり、物質悪魔のアーリマンの傘下に加わって物質兵器で戦争し、精神を蔑ろにした人物は、輪廻転生から逸脱し、無間地獄に堕とされて脱落者となるようである。スラブ民族主義のまま、遅れていくと、人類と敵対する悪魔となっていく、永遠のユダヤ人ならぬ、スラブ人となっていくようである。自民族に固執する者は自民族によって物質的に破壊されるのである。民族を超えて人類を進化させるために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー真相から見た宇宙の進化Die Evolution vom Gesichtspunkte des Wahrhaftigen　（GA132)第４講　霊視から読み解く月紀の地球の内面の姿ベルリン　１９１１年１1月２１日佐々木義之訳改訳　--------------------------------------------------------------------------------　これまで地球の進化を読み解くのに困難な内面を、つまり、外見の感覚界の背後に横たわる精神の現実を霊視するのを学び、実際に読み解いた。とはいえ、感覚界の背後に、特徴のある精神が実際に存在するという真実は、外見からはわからないので、魂のなかで実際に経験する必要がある。　そして、現在の外見の背後に、精神的活動や性質、特徴を持つ存在がいる、のを認識できるようになった。例えば、覚醒意識による日常生活のなかに、温かさ、熱、もしくは火として現れるものは、その背後にある精神的な存在による、犠牲の表現であるのを知った。　そして、空気として現れるなかには、ある宇宙的な存在によって、「与えられる徳」が認められる。そして、水の背後には、「諦め、拒絶」と呼べる精神的存在がいる。　太古の宇宙観においては、外的、物質の内の背後にある精神的な存在は、現在よりも遥かにすみやかに直感され、認識された。このような証拠として、日常的に使う「スピリット」という言葉が、魂の意味というよりも、いまでは揮発性の高いアルコール類に用いられることからわかる。　人智学徒は、魂の、精神的な意味には、「スピリット」を用いるより、「スピリチュアル」を好んで用いる。しかし、物質界では、一般的に、「スピリチュアル」という言葉を、精神的な現実、もしくは感覚を超えた霊的な存在には、ほとんど使わない。かつて、ミュンヘンのスピリチュアル＝精神主義協会に宛てられた手紙が、ミュンヘンのアルコール飲料協会本部に届けられたことがあった。　話を戻すと、今回は、地球の進化が古「太陽」から古「月」にまで進んだときに生じた、重要な出来事について見ていく。この出来事から、また別種の精神的な進化を考察する。　以前の講義で取り上げた拒絶という行為から始める。以前、精神的な存在たちが、この拒絶、もしくは「差し控える」という行為の中で、犠牲を受け取る機会を諦めるのを見てきた。　ある存在たちが、意志を捧げたいと望み、一方で、高次の存在たちが、それを差し控える行為により、この意志を拒むのを霊視すれば、この意志は、拒絶され、捧げたいと望んだ存在たちと共にとどまざるを得なかった、という精神的な概念に到達できる。　だから、宇宙の進化のなかには、犠牲を捧げる準備、意志を献身的に捧げる準備ができているのに、それが受け取られず、拒絶され、自らの内にとどめなければならない存在たちがいる。　また別の言い方をすれば、これらの存在たちは、 その犠牲の拒絶により、もし犠牲を捧げられたなら、高次の存在たちと結びついたのに、できなかった。聖書の記述のなかの、カインとアベルの対照的な場面は、この「拒絶された犠牲」の意味が、多少強調された形だが、擬人化され、歴史的象徴となっている。　カインもまた犠牲を神に捧げたかったのだが、その犠牲は神の喜ぶものとはならず、神はカインの犠牲を受け取らなかった。一方、アベルの犠牲は神によって受け取られた。ここで注目したいのは、その犠牲の拒絶を知ったときのカインの内的な経験である。　この出来事の理解を高めるには、日常生活のなかだけで意味を持つ考えを、高次の領域に持ち込んではならない。犠牲の拒絶は、日常生活の欠陥や悪行から生まれたと解釈するなら、間違える。高次の領域での振る舞いは、日常の生活で知るような罪や贖いなどでは言及できない。　なので、犠牲を拒絶した、高次の存在たちの、神々の観点から見なければならない。言い換えれば、高次の存在たちは、犠牲の受け取りを差し控え、譲り渡しただけに過ぎない。以前の講義から読み解いた、魂のなかには、何らの欠陥や失敗もない。　むしろ、諦めや拒絶は、偉大で意味深い、不死なる存在を包含している。とはいえ、犠牲を受け取ったケルビムのなかに、トローネの犠牲を拒否したケルビムとは、反対となるような精神的な特徴が始まる気配が、確かに生じるのが感じ取れる。　なので、この反対の気配が、例えば、カインの場合のように、後の時代の、我々の前には、より強調され、増幅された形で提示される。カインに見て取れる気配を、「太陽」から「月」へと進化できた存在たちには見つけられない。この存在たちには、反対の気配はほとんどなく、カインとは全く比較にならない。　また信頼できる形で、この気配を知るには、以前の講義で行ったように、自身の魂の中を覗き込み、自分の魂のなかの、何処に、そのような気配が見つかるのか、そして、どのような魂の状態が、そのような気配、つまり、犠牲を捧げるのを拒絶された精神のなかに生じた気配、に相当するのか、と問わなければならない。

  2024年04月10日

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• ネット情報の活用法　その１７７１

  ヒトはなぜ異性を求めるのか？誰しも考えたことがあるだろう。自分に無いものを求める、新しい未知の経験を求める、性差を超えた一体感を求めたいなど、様々な答えがみつかるだろうが、その根底には、世の中がプラスとマイナス、陽と陰、生と死等の二元性＝双極性からつくられる現実がある。令和の男女から昭和の男女をみると、総じて、昭和のルックスが大人びてはいるが、反面老けていて、男女の差が割と明確だったのがわかるだろう。つまり、裏を返せば、性差がだんだんとなくなり、中性化しているのに気づくはずである。昭和に「転校生」という男女が入れ替わる話があったが、男女の差がなくなり、中性化していけば、そのような昭和の物語も、また別の話へと変わっていくかもしれない。転校生 (映画) - Wikipedia昭和は、リボンの騎士やベルサイユのばらのような、女性が男性の振りをして活躍する物語が、ある意味、男女の性差を明白に表現し、非現実なファンタジーの世界を演出していたが、令和では、昭和には男性しかいなかった職場にも、女性運転手や女性自衛官など、女性が進出し、また、かつての女性の職場にも、男性看護師や、男性客室乗務員など、ジェンダーフリーが唱えられる現代では、男女の性差も次第になくなりつつあり、リアルな世界となってきている。リボンの騎士 - Wikipediaベルサイユのばら - Wikipediaそれに伴い、聖書のソドムとゴモラの物語のように、金銭欲や物欲に塗れた、ホストやホステスといった性差の特徴を際立たせる職業はいずれ消滅していくだろう。ウイルス感染は人類への警告のようにみえる。金銭欲や物欲が進むほど、性差が退廃的になっていくからである。ソドムとゴモラ - Wikipedia人智学では、人間が地球に生まれるのは、新しい経験を獲得する為と解き明かしている。だから、前世とは異なる経験を獲得するために、現世に産まれてくる。カルマの法則は、この異なる経験の獲得を保障し、前世の行為を、現世で結果として補完する。例えば、前世で誰かを殴れば、現世で誰かに殴られる、という経験、因果の法則、因縁を保障する。だから、お釈迦さんは、善因善果、悪因悪果と説いた。善因善果（ぜんいんぜんか）とは？ 意味・読み方・使い方 - 四字熟語一覧 - goo辞書善因善果、悪因悪果 | 臨済宗大本山　円覚寺 (engakuji.or.jp)善因善果・悪因悪果・自因自果(ぜんいんぜんか・あくいんあっか・じいんじか) | 成田山 東京別院 深川不動堂 (jugem.jp)ヒトは、新しい経験を獲得するために、地球に産まれてくるので、前世の善因、もしくは悪因が、現世の善果、もしくは悪果となるが、前世と現世では同じ善や悪でも、全く異なる状況となる。地球がより進化した状況で、因縁を受け継ぐので、善も悪も地球の進化とともに変化する。昔は良かったことが、いまは悪いことになり、逆に昔は悪いことが、いまは良いことになるので、善悪の判断は時代に応じて移り変わる。例えば、昔は男らしさ、女らしさが良いとされたが、いまは、性差を問わない、ジェンダーフリーの中性が良いと変化しているわけで、巷も肉食系から草食系の価値観にかわりつつあるのがわかる。時代の移り変わりに、アップデートできない価値観の押し付けが老害とされる。シュタイナーは、特別な事情がない限りは、続けて同じ性に産まれないと述べている。だから、前世で男だったら、現世は女で生まれ、前世で女だったら、現世は男で生まれくるという。何より新しい経験を獲得するために生まれてくるのだから、昔と今で、男女も異なってくる。だから、昭和の男女と令和の男女が異なってくる。大正や明治、江戸や戦国時代と、時代に応じて男女も変わってきたのは、日本史を学べばわかる。例えば、昔の男女はふくよかな肥満気味のほうが美しいとされた。昔の美人絵をみればほぼデブである。武将だってデブっている。古代ローマ人も現代からみればデブだらけで、まるでアメリカ人のようである。だから、昭和が老けているようにみえても時代の変化にすぎない。昭和の時代感覚を、現代からみれば、男尊女卑が強いが、このブログで紹介している八切史観からわかるように、戦国時代までの庶民は、女尊男卑の感覚が強かったらしい。江戸初期の春日局の権勢や、関ヶ原の戦いが、秀吉の正室おねと、妾茶々の戦いと裏で語られていたことからもわかる。徳川幕府が潰れたのも、大奥の無駄使いが原因と大久保一翁に嘆かれてもいる。つまり、時代に応じて、男女関係も変わっていくわけで、昔は一夫多妻制もなかば跡継ぎ問題で公認されていたが、現在は一夫一婦制になっている。人智学によると、物質界に適合するために、男女の性差が生まれたという。霊的には男女の差はなく、中性で、霊は両性具有である。霊魂が肉体に受肉する状態によって、偏りが生じて、男女の差が生まれる。神智学では、物質性をネガティヴ、霊性をポジティヴと呼んでいるが、男性は、中性よりもネガティヴの物質性に傾いて受肉しているために、筋肉が発達し、肉体の左側が優位になりやすいので、左利きのアスリートが多くなりやすい傾向をもつ。対照的に、女性は、ポジティヴの霊性に傾いて受肉しているため、精神性が発達し、宗教や占いを信じやすい。面白いのは、傾向からいうと、女性の左利きのアスリートは稀少価値があるかもしれない。日常生活は、右利きの道具が多いので、逆に、女性の左利きアスリートは特殊能力を発揮しやすい環境にあるといえるかもしれない。左利きの女性の特徴とは？手の使い方や性格、能力について - mgram性格研究所男女の差は、物質界に適応するため、主に肉体の物質性に負っているので、アスリートなどが物質性、つまり運動性を高めようとすると、自然と左利きになっていく。逆に、精神性を高めようとする場合は、人体の右側が非物質のエーテル性に負っているので、自然と右利きになっていく。地球に近い側は左側で、宇宙に近い側は右側なのである。心臓が左側にあり、胃や脾臓なども左側にあるのは、人体の腹部が栄養摂取の物質性に依存するからである。神智学では、古代人は、盲腸から栄養を吸収していたという。人間は物質性を帯びるほど破壊力に目覚めるので、筋肉が発達し、覚醒意識に負いやすく、自我が目覚めてくる。所有欲から、自我に目覚め、エゴが生まれる。それはいままでの自分にはない、新しい未知の経験を物質的に獲得することで、新しい自分を獲得していく作業といえるかもしれない。しかし、死後に、物質性から生じた自我は、永遠の不死なる霊性ではないので、宇宙から拒絶され、彷徨えるユダヤ人のように、自分探しの旅に時間と共に出ていかないといけない。時間と共により新しい自分となるための経験を獲得するために、人間は、地球に生まれる。それは、「わたし」という自我の蛇を新しい経験から育て、脱皮して、生まれ変わるためといえるかもしれない。さて、人智学によれば、男女の差は人間がエーテル体をもったときに生じ、それは古代レムリア時代で、はじめは女性化に向かったという。古代神のほとんどが女神像なのは、かつては女性しかいなかったからである。やがて月紀が終わり、地球から、月が分離したときに、人間が肉体を持つに至って、男性が生まれたという。だから、ネガティヴに傾いているのが、男性で、ポジティヴに傾いているのが、女性なんである。ヒトは、女性の体に過去をみて、懐かしさを感じ、男性の体を未来にみて、新しさを感じる。ヒトそのものは中立で中性なのである。物質界に適合するために、偏っている。だから、仏像は中性につくられている。古代の祭司の衣装は、過去の女性の体に似せてつくられたのは、月紀の人類が女性形だったからである。女性形といっても、当時は、肉体ではなく、エーテル体だったので、現代の肉体で表現するために、衣装で仕立てた。ややこしいのは、現代の地球では、エーテル体と肉体の性差が逆になることで、男性の肉体には、女性のエーテル体が、女性の肉体には、男性のエーテル体が宿り、中性を保つところにある。だから、肉体の外見が女性なら、中身の気性は男性なのである。外見と中身が逆なので、唯物論で、性差を捉えると、中身を混同する。女性の外見から中身も弱く見がちとなる。しかし、最近の物質科学でも、女性の方が生物学的に頑丈で、痛みに強い、のがわかっている。昔から、女性の方が気が強く、気性が荒く、女心と秋の空といわれるように、天気のように、女性の気持ちはかわりやすく、昨今では、「低気圧女子」という言葉もある。現代の、女心とは、肉体の外見が女で、その心だから、昔の霊視でいえば、中身の気性は、男心になり、現代は、外見を基準にしているのでややこしいが、天気のように変化に富むほうが、柔軟性があるので、生物的に多様で、愛情が深いので、強い。「低気圧女子」が急増中！ 悪天候と女性のカラダの関係 | 健 康[最新記事一覧] | Predeli Style［プレデリスタイル］－暮らしを賢く、おいしく、シンプルに女心と秋の空とは女性の気分が移ろいやすいこと｜意味や由来、言い換え表現など | Oggi.jp物質は固い方が強いが、精神は柔らかい方が強い、アベコベの関係、鏡像の関係がある。だから、価値観もどちらに重きを置くかで異なってくる。時代に応じて価値観も相対的に変わってくる。柔よく剛を制すの、柔道は、精神を意味する。柔らかい精神は、硬く剛い筋肉の肉体を動かすという意味になる。霊的な意味で、柔らかい精神を、男心と呼び、緊張を弛緩でき、技を駆使できるとしている。つまり、柔道とは、肉体の完成ではなく、精神の完成を意味している。禅と同じである。だから現代風の外見重視のルッキズムでいえば、古の男心は、外見の肉体を基準にすれば、女心ということになる。ルッキズム - Wikipedia昔は外見の肉体から性差を判断するのではなく、気性や精神から性差を判断したので、男心と呼んだのだろう。だから、現代のルッキズムでいえば、女心になるからややこしい。現代人は外見から判断し、外見に囚われているから、悪魔に騙されやすいわけでもある。どんなものにも仏性や神聖が宿っているから、外見ではなく、その外見をつくっている本体の仏性や神聖をみて判断しなければいけない。このように時代と共に、男女の性差やまた表現もアベコベにまで変化するので、何が善で何が悪なのかも、時代に応じて変化するので、なかなか判断が難しい。要は価値観というのは相対的で、時間と共に新しく生まれ変わるので、価値観も人間と共に輪廻転生していくわけなんである。しかし、男女の性差が移り変わっても、互いの違いを認め合う、愛し合うのが、老化を阻止する、若返りの秘訣であるのは変わりがない。前回紹介したように、性ホルモンが、若返りの不老不死のクスリであるのは、新しい経験を獲得するために、地球に生まれ、活動する生の営みに起因している。ヒトを愛する事が若返りのクスリとなり性ホルモンを人体内に分泌するように、人間は実は不老不死のクスリを半ば手に入れている。灯台下暗し、というか、それは、睡眠である。寝る子は育つ、といわれるように、ヒトは寝ている時に、創造され、構築される。将棋の千日手のように、何度も同じ手や、似たような経験をしていると、水が澱んで腐敗汚染するように、新しい経験を獲得できずに、人体も老化していくわけなんである。人間は、起きている時には破壊活動しかできない。破壊活動は、新しい経験を獲得するためにはじめて意味がある。神智学でいえば、ネガティヴをポジティヴに変換していくために、悪を善導するためにはじめて意味がある。しかし、破壊活動はやりすぎると、解毒できずに、毒に染まってしまう。悪を善導するどころか、悪に染まってしまう。権力を手に入れると、権力に染まってしまう。解毒するために、人間には睡眠が必要で、睡眠中に、仏性や神聖を取り戻す。人智学では、人間の自我とアストラル体は、睡眠中に、肉体とエーテル体を残して、霊界に旅立つのがわかっている。代わりに、天使たちがやってきて、肉体とエーテル体のメンテナンスを行い、解毒能力を授けるという。だから、人体は、睡眠中に再構築される。天使たちは、その人間の前世のカルマに沿って、エーテル体と肉体を再構築するので、霊界から戻ってきた、その人間の自我とアストラル体にとっては、人生の指針となる。そして、起きる前の夢のなかで、今日起こる予知夢を予め知るという。次第に人類は夢を思い出せるようになっていくという。男女の性差がなくなり、中性へと霊的になっていくにしたがい、前世もみれるようになっていく。というのも、男の前世は女で、女の前世は男だったからである。つまり、結婚とは互いの異性を知るためにあり、そこから、前世を思い出すためにある。そして、新しい経験を、地球で獲得し、新しい自由な愛に目覚めるために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　無意識による芸術は過去のものとなった。人智学により、息を吹き込まれる、意識的な芸術は、進化の初期段階にある。過去の芸術家は、芸術の根底の宇宙秩序を知る必要はなかった。しかし、未来の芸術家は、再度、不死が描き出す力によって、知らなければならない。　知的な、物質科学により、芸術を表現しようとする人は、それを理解しないが、この講義で展開した、犠牲、与える徳、犠牲の拒絶などの概念によって、その言葉の細部にわたり、その言葉から湧き出てくる考え方、イメージを経験するなら、人智学による芸術が理解できる。　宇宙の進化を、抽象的な概念で表現できると信じるなら、絵に描いた餅となるだろう。しかし、犠牲、与える徳、諦めのような生き生きとした概念で感じるなら、直接、魂のなかに現れてくる。　この３つの言葉の、文字の向こうにある存在を、見通せなければ、幻想のままに止まる。しかし、この文字の向こうの、犠牲、与える徳、拒絶の生き生きとした概念を見通したいなら、犠牲を捧げるトローネ、ケルビムに供儀を送る天使たち、犠牲の煙を拒否する天使たち、大天使から反射された光を受け取る天使たちなどのイメージを、芸術として自分で描く必要がある。　次の「月」紀の考察へと進めば、その絵画が生き生きと、より豊かになるのが経験できる。雲の塊が集まり、液体となり、「月」の塊として、さざ波を立てるのを、そして、それに、セラフィムの魅了する光が加わるのが経験できる。そのとき、我々は、完全な理解に達するように努めなければならない。　これについては、次のように言っておきたい。　人類は、将来、外界で、外界のために、アカシャ（虚空）年代記のなかに読み解ける事実を表現するための意識的な芸術を創出するだろう。

  2024年04月05日

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  ネット情報の活用法　その１７７０

  先日またエジプトのピラミッドの番組をみたが、相変わらずソクラテスの無知の知を知らない現代人のやることに呆れてしまった。理系馬鹿と文系馬鹿が組んでも現代の物質知の先入観にとらわれていては何をしようが無意味に終わるだろう。番組によると、ミュー粒子の観測を用いて、ピラミッドに未知の空間があるのを発見した、というのだが、その空間が何を意味するのか不明で、金銀財宝やファラオの死体があるのではと目論んでいるというのである。せっかくミュー粒子が未知の空間に集積しているのを発見しておきながら、その意味に触れないのは、やはり文系馬鹿と理系馬鹿の寄せ集めでしかないのを象徴している。物質的知識は豊富だが、所詮それは破壊的知性にすぎない悪魔の知性なんである。ミュー粒子 - Wikipedia例えば、ミュー粒子が、未知の空間を通じて、集積しているのなら、ミューニュートリノはどうだろうか？はたまた電子やタウ粒子はどうだろうか？と考えるのが素粒子物理学的な読みだか、考古学に囚われているために、そのような発想に至らないのが現代人の知性の性というべきだろう。そもそもピラミッドを解明するには、現代の学問を一教科修めても知識足らずで、少なくとも、リベラルアーツの自由七科を修めないうちは、猫に小判だろう。リベラル・アーツ - Wikipediaピラミッドは、宇宙と人間の仕組みを読み解くいわば図解であるのを何度も紹介してきた。それを読み解くにはそれなりの知識が必要で、一人生で習得可能な学問による知性では不可能で、何度も輪廻転生を必要とし、全ての学問に習熟する必要がある。さて、巷ではサプリ問題が相変わらず騒動となっているが、ピラミッドの未知の空間のように、人間が物質だけで生きていないのを象徴する事件といえるかもしれない。昔、読むクスリという本があった。感動話が盛り沢山の本だと記憶しているが、人体を動かしているのは、人間の心である。だから、心を正常に動かせば、自然に人体も正常に働くという意味で、心のクスリの本だったように記憶している。いわゆる心のサプリメントである。人それぞれの好みがあり、読書だけでなく、精神のため、こころのためのサプリは、人生に色々と散りばめられている。上前淳一郎 - Wikipedia人生には多種多様の心のサプリが隠されている。しかし、現代人は物質現象しか五感で捉えられないので、第六感が働かずに、物質的な運動の背後にある精神的な運動を見逃しがちで、人間がロボットやコンピュータでないのと同じように、物質的な栄養だけを摂取していても、精神的な運動、つまり感動を生じさせない。昔の日本人が呼んだ本当の意味での気配りができていない。気の利いた科白やウイットに富んだ受け答え、思いやりなどである。感動させる作品は心のサプリといえるかもしれない。だから、あながち、物質的な運動のなかに、愛はあるんか？と某消費者金融のCMのように問答するわけではないが、実はそこに灯台下暗しといえるような不老不死のクスリの意味を説くカギが眠っている。物質文明では解決できない精神的文化が隠されている。例えば、聖書が読むクスリとなるのは、キリストの行為が読者に感動を与えるからである。ドラゴンボールの作者がつい最近亡くなって、世界的な追悼となったのは、ドラゴンボールが世界的に感動を与え、読むクスリとなって、いわゆる元気玉を与えたからだろう。「感動」というと、個人的には、巨人の星の感動キャラの伴宙太を思い出し、漫画の世界だが、伴にとっては、星飛雄馬が、心のサプリになっていたといえるかもしれない。感動を与える人は心のサプリを与えている。漫画やアニメの世界は、感動キャラを通じて、子どもに多くの感動を与える心のサプリになっている。伴宙太 - Wikipediaそして、心のサプリの延長上に、ピラミッドの未知の空間、つまり不老不死のクスリについての鍵がある。先日、よく見るバラエティ番組の、「にけつッ！！」と「私のバカせまい史」の両番組で、不老不死について面白い話を知った。「にけつッ！！」は、千原ジュニア氏とケンコバ氏のトーク番組で、IKKOさんの爆笑エピソードを披露していた。にけつッ!! - Wikipedia私のバカせまい史 - Wikipediaその話とは、IKKOさんは女性に憧れ、女性になりたいために、どうしても自分の肉体にある男の象徴、男根が邪魔で気になるので、植物を褒めて育てる逆の意味で、四六時中、男根を罵倒していたら、豆のように小さくなったという。つまり、内的にホルモンを調整し、恐らく女性ホルモンのエストロゲンを精神的に上昇させたと考えられる。シュタイナーによれば、肉体を制御するのが精神なので、精神さえ強化すれば、心のサプリ＝クスリと同じように、ホルモンも調整できると説いている。そもそもホルモンとは、自らの精神による心のクスリであり、勿論、外から物質的にエストロゲンを血中に摂取する方法もあるが、それだと所詮精神が伴わないので、物質的に耐性になり、麻薬のように、依存症になってしまい、いずれリバウンドして効かなくなる。また、「私のバカせまい史」では、古代からの不老不死のクスリを探求した人物で紹介していたが、古代人が不老不死のクスリに、錬金術の古代の意味で、水銀に求めたのを、現代的に、物質的に捉えてしまっているので、つまり、古代の水銀を、現代語の物質の水銀と捉えてしまっていたのがバラエティの限界といえた。古代の水銀とは、水星の意味でもあり、燐と塩を仲介する存在で、人体のなかでは、水の液体を意味する。人体の６０～７０％は、水なので、古代人が水銀と呼んでいた液体の水なのだが、現代人が呼ぶ、物質的な水ではなく、霊的な水の液体なので、アリストテレスの四大元素霊の水で、ヘラクレイトスが万物は流転すると説き、タレスが万物の根源は水と説いたように、物質的にも精神的にも、人体を流転させ、居つかせない心の動き、絶えず目まぐるしく変容し、運動する、人智学でいうところのアストラル体の純化、エーテル体の元気を保つ事を意味する。だからピラミッドの未知の空間を現代的に解釈するのと同じように、水銀を物質的にサプリやクスリとして摂取しても毒になるだけなんである。水銀という金属が常温でも液体という性質をもつので、常時、精神を液体のように流転させる、という液体の流転の意味で、水銀と呼んでいたにすぎない。古代語をそのまま現代語の物質知で解釈するから、間違えるが、本当の意味は、仏教の不動心と似た意味に近い。明鏡止水の精神ともいえるかもしれない。つまり、精神の意のままに肉体を動かすことである。自我アストラル体、エーテル体、肉体の４つが１つと混然一体で働く、老子の上善如水といえるかもしれない。最高の善とは周囲に感動を常に与える存在である。水は心を洗ってくれる。上善水の如し（じょうぜんみずのごとし）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書「私のバカせまい史」が良かったのは、シュタイナッハの不老不死のクスリの探求を取り上げていたところにある。このブログでも以前紹介したシュタイナッハについてググっても、あまり記録が出てこない。睾丸摘出手術については、ほとんど載っていない。医療の社会史　生・老・病・死 | 医学書専門店メテオMBC【送料無料】 (molcom.jp)植木 是「1937年の文献にみる２つの睾丸摘出事例と精神医療現場――「救治会」機関紙の座談会記録と『脳病院風景』にある「睾丸有柄移植事件」」 (arsvi.com)シュタイナッハが睾丸移植を考えたのは、性ホルモンが若返りのエキスだと考えたからなんである。性ホルモンから、ミュー粒子の集積を連想すれば、古代エジプト人が、電子の第二世代のミュー粒子を性ホルモンの如く、若返りのエキスと考えていた可能性が思い浮かぶだろう。少なくとも、物質を形作る電子の構造からなる肉体だけでない、ミュー粒子の構造体を想定していたのがわかるだろう。つまり、ミュー粒子を浴びるのが、若返りと考えていた節がある。現代のミュー粒子を用いた観測機器などを、既に手に入れ、しかもコンパクトに用いていたと考えれば、古代エジプト人がどうやってピラミッドをつくったのかわかるだろう。モーセが海を割った力の源が明らかになるだろう。ミュー粒子は電子よりも２００倍も重いために、電子とニュートリノにすぐに崩壊してしまう。古代エジプト人風にいえば、電子に毒されてしまう、といえるかもしれない。ミュオンとは | ミュオン科学研究系 - KEK IMSS MSLだから、ピラミッドの未知の空間を解き明かすには、なぜ、ヒトは老いるのか？に答えを求めないといけない。現代人が日光浴や紫外線浴をするように、不老不死のために、ミュー粒子浴をしていたかもしれない。分解された電子をニュートリノとともにミュー粒子に戻すために若返りの性ホルモンとして活用していたのかもしれない。ヒトはなぜ老い、死ぬのか？その答えに、シュタイナーは、メチニコフという人物を取り上げて紹介している。澱んだ水が濁り腐るのと同じように、メチニコフは、人間の精神が、周囲の物質に染まり、物質に毒されるのを、人間の老いと解釈した。つまり、メチニコフにいわせると、老いとは、ペンのインクが紙に染み込み文字となるように、人体が、周囲の物質に浸透され毒された結果生じると考えた。イリヤ・メチニコフ - Wikipediaだから、人間は周囲の毒から人体を解放する解毒作用が常に必要と考えた。このメチニコフの考えを発展させると、人間が感動を求めるのは、物質の毒を解毒するためで、物質を超越するためにあり、つまり、物質を積極的に諦める、拒否する精神に到達できる。物質を超越する精神力、つまり、解毒する働き、老化を阻止する働きを、免疫に求めたのである。メチニコフの数年後にシュタイナッハが、不老不死のクスリを求めて、性ホルモンの働きに辿り着く。シュタイナッハは、ラットを用いて、睾丸移植術から、性ホルモンの血中濃度を高め、老化を抑制する外科手術法を考え出し、実際に、人間にも、若者の睾丸から取り出した性ホルモンを血中投与して、老人の老化を２、３カ月抑制したらしい。しかし、いずれにしろ、肉体が、炭素化合物と電子の構造体の、物質で出来ている限り、物質的に、死を乗り越えるのは不可能である。物質は、ミュー粒子が電子とニュートリノに崩壊するのと同じく、崩壊の運命にあるが、精神は死なずに、不老不死であるので、次の肉体を求めて輪廻転生する。つまり、生きるとは、物質をどれだけ解毒し、非物質化させるか、精神的にいうなら、感動を与えられるか、で、不老不死の永遠の天国への階段を上る事ができる。ヤコブの梯子は感動の階段から成り立っている。ヤコブの梯子は、モーセの杖の、兄アロンの杖でもある。ヤコブの梯子 - Wikipediaアロンの杖 - Wikipediaアロンの杖から、ミュー粒子が照射されたかどうかは謎のままだが、神秘学では、解毒の生と、毒の死を、白い蛇と黒い蛇で表している。白い蛇は、愛の力で、黒い蛇の毒を、解毒し救う、キリストの霊化の働きの象徴である。この白い蛇の解毒作用が医学の紋章となっている。ツタンカーメンのマスクの頭部の象徴には、生と死の、解毒と毒の象徴の、ハゲタカと毒蛇が掲げられている。この２つは、古代エジプトでは、不老不死の、つまり輪廻転生の象徴なんである。ツタンカーメンのマスク - Wikipediaハゲタカ - Wikipedia解毒酵素から動物・環境・人の健康を考える ｜ 環境科学 ｜ リサーチタイムズ (hokudai.ac.jp)だから、ピラミッドの財宝とは、人間の不老不死のクスリで、若返りと、輪廻転生の教えなんである。だから、むやみやたらと、侵入するとかえって物欲を求め、老化を早める結果となるだろう。シュタイナーによれば、人間が病気に罹るのは、前世からの因縁であり、つまり前世で解毒できなかった毒を現世に持ち込むためである。前世の毒を現世で解毒するために、人間は感動を求め、生きている。だから、ワクチンなどで、毒を以て毒を制すのでは、本当の意味での、解毒能力、解毒作用を獲得したわけではなく、来世に再び毒として持ち越すことになるという。ウイルスによる大流行が蔓延るのは、かつてのワクチンによる毒で毒を回避した前世に起因するというわけなんである。ホンモノの解毒能力、精神から発する感動がなければ、人生を物質的に生きていても、精神では死んでいるのである。それは真の北斗神拳のケンシロウからいわせれば、お前はもう死んでいる、毒がまわった存在なんである。ひでぶ、といって、死んでいかないために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　最後の晩餐に秘められた本当の意味は、例えば、火星人が地球に降りてきて、見ることになる地球全てを、たとえ、それらを十分に理解できなくても、ある程度、興味深いものにはなるかもしれないが、レオナルドダビンチの手による最後の晩餐の絵を見たなら、宇宙全体の観点から見ても、地球だけでなく、火星についても、そして、実際には、太陽系全体の、つまり宇宙全体の進化の謎が読み解けるだろう。　そして、最後の晩餐によって、「地球」の意義が認識されるだろう。「最後の晩餐」のなかに、地上的な関係で示された事実は、全宇宙にとっても意味がある。つまり、神の不死の力に対抗し、ある力が、不死と対立する位置に置かれたのを示している。　そして、死を克服し、地上で不死の勝利を具体的に示した「キリスト」が証しているのは、時間に捉われた存在たちから、神が自らを区別し、時間に対する勝利を達成し、つまり、不死になったときに生じた意義深い宇宙的な瞬間である。人智学徒がレオナルドダビンチの「最後の晩餐」を霊視すれば、このような全体像が、心の中に感じられる。　「最後の晩餐」を未熟な感性で見る人は、いま述べた地球の意義を理解できないとは言わないでほしい。そのような人が、この意義を知る必要はない。というのも、人間の神秘的な深み、魂のなかに感じられる地球の意義を、知る必要はないからである。　花は、自分が育つ法則を知っているのだろうか？　花は、成長の法則を知らずに育っている。花は自然法則を知る必要がない　神と、その対立者が、目の前で繰り広げる出来事を見るとき、地上で最も高貴で意味深い出来事、つまり、不死と死の分離が、人間の眼前にもたらされるとき、その圧倒的重要性が感じられるなら、人間の魂が、それらを知る必要があるだろうか？　地球の意義を知る必要はない。最後の晩餐という、宇宙の意義を写し出す、この絵の前に立つとき、むしろ、その経験が、不思議な力によって、魂の中に浸透する。その絵を描くために、画家が神秘家である必要もない。ダビンチが神秘家でなくても、レオナルドの魂の中には、この最高の意義を表現できる力が存在していた。　偉大な芸術作品が、力強い効果をもたらすのはそのためである。つまり、芸術作品が力強い効果をもたらすのは、芸術作品が宇宙秩序の意味と密接に結びついているからである。太古の時代には、芸術家たちは、知ることなく、ボンヤリとした意識の中で、宇宙秩序の意義と結びついていた。しかし、また将来において、もし、人智学が、新しい知の体系として、芸術に対する新しい基礎をもたらさなければ、芸術は存続できないだろう。

  2024年04月02日

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  ネット情報の活用法　その１７６９

  先週からの巷の大谷騒動は大谷会見でようやく終息に向かいつつあるが、今度は、紅麹騒動が巷を賑わせている。この問題は、改めてパラケルススの箴言「どんなものでも許容量を超えれば薬から毒になる」を教訓として蘇らせる。MESSAGE #01　|　先輩からのメッセージ　|　厚生労働省　薬系技官　採用情報 (mhlw.go.jp)ベニコウジカビ - Wikipediaスタチン - Wikipedia筋肉痛はコレステロールの薬の副作用なのか？ - 大久保駅前・林クリニック (okubo-hayashi-clinic.com)170861-1-09.pdf (kyorin-pharm.co.jp)コレステロールの薬の副作用、血液検査の必要性について | 天沼きたがわ内科 (amanuma-naika.jp)コレステロール降下薬（スタチン）ほど、高齢者を苦しめている薬はない 動脈硬化予防を目的に、多くの高齢者に処方されている ところが、スタチンの副作用で腰痛、大腿部痛、頭痛、物忘れ、めまい 下肢筋力低下によ｜悪魔の代弁者 (note.com)宇都宮市の猪岡内科によるコラム。糖尿病、生活習慣病、高血圧が気になる方へ (inooka-naika.com)薬の副作用は怖い | 「柿茶」柿茶本舗ブログ 美容と健康に柿茶 (kaki-cha.co.jp)紅麹はそもそも漢方の生薬で用いられていたようで、少し前に、医学で降圧剤として有名になったスタチンの一種のロバスタチンが、紅麹の製薬剤として使われるようになったらしい。スタチンは、高コレステロール血症の治療薬なんで、そのサプリメントだから、当然、許容投与量を超えると毒になるのは当たり前の話である。大学の医学研にいたときに、スタチンの話は耳にしているし、スタチンのサプリではないが、軟骨のコンドロイチンやらグルコサミン、魚油のDHAやらEPAなどの人体への有効性などの実験を手伝った覚えがある。数十年前の当時は、サプリ云々が流行りつつあったが、怪しいネットビジネスのアムウェーなどもサプリをやりつつある利潤追従の世の中の流れについていけずに、また薬学畑卒ではないので、クスリには興味がなく、当時はクスリといえば、抗ガン剤のほうに関心があったので、人智学から、メラノーマに効くヤドリギ薬、欧州では代替医療となっているイスカドールなどを個人的に探求していた。生薬となっていたヤドリギを使ってのマウス実験でそこそこ巧くいったのだが、人智学が如何わしいと思われているので、発表しても相手にされないので、そのままボツってしまった。あまりに周囲からも馬鹿にされるので、やる気もなかったしね。そもそも当時のなんでも利益追従の世の中の流れが気に入らなかったせいもある。なんでも物質科学で利潤を求める姿勢に嫌気がさしていたのもある。話が逸れてしまったが、紅麹騒動は、クスリの飲み合わせ問題の、グレープフルーツと降圧剤のカルシウム拮抗剤の副作用とよく似ているようにみえる。腎臓は血圧の調整をしている器官なので、極端な降圧は、腎臓の負担になり、また降圧剤となっている紅麹の成分が、肝臓からの、なんらかの代謝酵素と反応して複合体を形成してしまい、腎臓の透析効果を弱めてしまう可能性もあるのかもしれない。薬局で、血圧のお薬とグレープフルーツジュースを一緒に飲んではいけないと言われましたが、どうしてでしょうか｜オムロン ヘルスケア (omron.co.jp)公益社団法人　鳥取県医師会 (med.or.jp)だから、紅麹を使ったサプリは、降圧剤のクスリとして医師の問診管理下での投薬が推奨されるわけなんである。人体のコレステロールバランスを測定してから、不足分を補う意味で投薬しないと無意味である。「カラダにいい（この表現こそウソ）」からといって、一成分効果を過剰に宣伝しては、嘘や詐欺行為につながるものでしかないだろう。悪玉LDLコレステロールも人体にとっては必要な場合もあるわけで、善玉HDLによる回復能力があれば、わざわざなくす必要などなく、過剰宣伝が災いを招いた例といえるかもしれない。滅多矢鱈に薬を飲むのはかえって体力を阻むもので、過ぎたるは猶及ばざるが如し、なんである。大谷騒動といい、紅麹騒動といい、巷には詐欺宣伝メールが横行し、詐欺広告を垂れ流すアホ馬鹿マスゴミが、追求すべき裏金議員問題を放置し、不必要なウソ虚言過剰宣伝報道が跋扈しているので、猶更の、情報リテラシーが必要とされるわけなんである。特に昨今は広告料が減っているのか、なんでもかんでも安易に宣伝し利潤を追求する詐欺番組が多いのも問題である。SNSを批難するどころか、マスゴミも劣化しているのがわかる。バラエティ番組なのに、中途半端な「カラダににいい」とか権力に忖度した報道がそもそもの間違いなんである。そもそも視聴者もバラエティ番組をエンタメだと思わないで鵜呑みにするのも問題だけどね。どんな薬も麻薬のような依存症にもなりえるのだからね。現にギャンブル依存症の水原ロスで大谷を責めている水原忖度報道依存症馬鹿もいるし。バラエティ番組はエンタメだけにして、放送大学のような教養番組をみないと、過剰宣伝に踊らされて、騙される日々なんである。放送大学は確かにエンタメではなく、みていても面白くも糞もないが、現代社会の知識を獲得するには持って来いのツールである。情報リテラシーのために、エンタメ番組をみた分を放送大学もみてバランスをとるべきだろう。放送大学 - Wikipedia病院にも勤めていた経験からいえば、まぁ低レベルの病院だったので、プライドだけは馬鹿高くて、中身空っぽな奴が非常に多かったし、世間一般と同じで、渡る世間は鬼ばかりだったから、職業は金儲けの一手段と割り切って付き合っていくのがよいだろう。世の中には詐欺師のようなのが盛り沢山で、前回紹介したように、ルシファーに憑依された某自衛隊出の歴史教育馬鹿老害のようなのがネットウヨ右翼しているので、人付き合いというのは大変ストレスが溜まり、人体に腫瘍をつくりやすくさせ、終いには過労死か、ガンで死んで行くので、適当な見切りどころを間違えると、裏金議員のような妖怪老害ゾンビに変身して、地球紀を落第してしまうので、注意して生きなくてはいけない。我々地球人の使命は、地球紀をバランスよく生きることにある。地球紀の地球人の課題とは、太陽霊キリストによって与えられた自我を、地球や宇宙の進化に沿って、バランスよく育てることにある。だから、十戒にあるように、自我は宇宙のバランスを保つ、バランスの源なので、そのバランス力を、愛を開発し、育てることにある。他人を騙して自己の利益を上げようとするのは、バランスを乱す素なのである。シュタイナーは、キリストの自我バランスは、ルシファーとアーリマンの均衡により成り立つと説いているが、紅麹騒動も、血圧のバランス、コレステロールのバランスなんである。というのも、それら人体のバランス、つまりホメオスタシスは、自我の恒常性、永遠性のバランス回復力にあるからである。与えられた自我のバランス能力を、地球上に確立することが、人類の使命なんである。バランスを保つのが平和で、愛する者を守る秘訣なんである。だからなんでも食べ過ぎはよくないわけで、食べ過ぎると、人体器官に負担がかかり、処理しきれずに過労死になって、食物アレルギーとなってしまうわけで、パラケルススが言ったように、なんでも毒になってしまうわけなんである。詐欺広告に騙されてはいけない。我々地球人は、日常の生活からは、物質しかみえないが、それは物質という幻想から、私という自我がつくられているからで、物質という自由の中でしか、自我の自由が得られていないからである。科学的にいえば、線形現象しか測定できないので、線形の自己しか感覚的に捉えられないわけで、それらの濃淡を７つに分解分類しているにすぎない。地球人は、非線形現象をそのままカオスとして捉えられないから、物質しかみえないわけなんである。いまの地球人の知性では、線形現象でしか、法則をつくりえないし、だからこそ、カオスの非線形現象から、対称性により、自己を分離し、自由にできるわけなんである。地球人の知性よりも高度な宇宙人、つまり堕天使たちは、カオスの非線形現象をそのまま捉えられる知性をもっている。それが霊感、第六感で、超感覚能力である。予期せぬ出来事が起こる、天災や地震が起こるというのは、この非線形現象を意味するので、今の地球人の線形解釈の知性では、捉えられないわけなんである。だから、我々地球人は、ルシファーの知性をかりて、物質界を生きているわけで、大谷騒動でいえば、ルシファーに通訳してもらっている大谷選手なんである。非線形現象を線形化しているのが、ルシファーという通訳なんである。ルシファーは、地球人に非線形現象を線形化して与え、通訳しているが、その通訳で、地球人をいわば支配しようとしているわけなんである。つまり、前回紹介した歴史教育推進者のように、よい日本史を教えることで、生徒を日本史で洗脳しようとしているわけで、その歴史教育者のように、道徳が大切と説くわけなんである。道徳を教えるのに、反対するものはないだろうが、道徳というのは日々移り変わるバランスを保つ能力のことなので、善だったものが、悪にもなるわけで、当人にとっては善であっても、他人には悪にもなる。当人にとっての自由は、他人への不自由になる。物質界ではそれでよく衝突し、戦争になってしまう。だから、道徳というのは、教えられないもので、キリストのように、実際に行動して、みせるしかないわけなんである。現実世界での良きバランスのとれた行動のみが道徳になり得る。だから、紅麹のように、当人には薬になっていても、他者には毒となることがあり、良いモノも悪いモノになる。だから、むしろ、悪いモノを良いモノにするのが、教育で、かつての悪しき行為を反省し、良き行為につなげていくのが、歴史教育といえるわけで、教えるなら、過去の悪しき日本史でないと少なくとも意味がないわけなんである。というのは、過去の過ちを認め、反省し、二度と過ちを起こさない知性を獲得するためだからである。日々、知性をアップデートして、問題を解決していかなければならない。だから、教育は、時代と時代の対話、過去の悪を、未来の善へとつなげる会話といえるかもしれない。人間の心には、この過去の悪を善導する天使、聖霊が眠っていて、それが善天使の良心なんである。過去の悪を善導すると、良心が喜ぶので、気持ちがよく、快適になり、天国にいる心地がして、感激、感動するわけなんである。悪を善に導くバランス感覚が道徳で、親鸞が説いた悪人正機説である。悪人をそのままに放置するのではなく、悪人を善導するのが、天国の働きという意味である。悪人を更生させ、悔い改めさせるのが、地獄から、天国への道なんである。それには、バランス感覚が不可欠で、物質的な感覚を越える、霊的な感覚が必要というわけなんである。人体のバランスを考えずに、矢鱈と薬を飲めばバランス崩して毒になるのは当たり前の道理で、日本史を美化しすぎると、偽証し、隣人と闘ってしまうのも、同じ道理である。悪人正機 - Wikipedia線形現象化として翻訳された通訳を超えた、非線形現象をカオスをカオスで解き明かす知性を獲得するために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。 ★         　　　　★　　　　　　　★　例えば、アブラハムの物語では、「神」に自分の息子を犠牲として捧げるが、「神」は受け取らない。もし、この拒絶という概念を、霊視すれば、これまで述べてきた宇宙の進化のイメージが再現される。　アブラハムの犠牲が受けとられ、子のイサクが犠牲になっていたら、もし、「神」がイサクの犠牲を受け取っていたら、イサクに発する古代ヘブライ民族が地球からいなくなっていただろう。　「神」は、ヘブライ民族を拒絶し、諦めたので、神の勢力圏から、ヘブライ民族を締め出し、神の外の存在にすることで、アブラハムに由来する民族を贈り物として地球に与えた。もし、「神」がアブラハムの犠牲を受け入れたら、「神」は古代ヘブライ民族の活動領域全体を、天界から支配しただろう。　というのも、犠牲になったイサクは「神」と共に天界に召されたからである。しかし、「神」はイサクを放棄し、ヘブライ民族の進化が地球上で行われるのに委ねた。太古の人類の父祖によって提供された「犠牲」の意味深いイメージを通じて、「諦め」や犠牲の概念が、我々の自我の中に呼び起こされる。　また、高次の存在による「諦め」、もしくは犠牲の別の例を、地球の進化の中に霊視できる。それは既に前に触れた、レオナルドダビンチの絵、「最後の晩餐」のなかに読み解ける。「地球」と「キリスト」双方の本当の意味を、その本質を目の前にする場面を思い描いてみる。　その絵が持つ完全な本質のなかに没頭してみる。キリストが「私が父に願って、天使の大群をいま遣わしていただくのができないとでも思うのか？」（マタイ２６章５３節）と言った福音書の言葉を思い出してみる。　この父への願いを諦めたことで、「キリスト」が可能だった、父による、この明確で安易な解決法を拒否した。キリスト＝イエスが、最後の晩餐のなかにもたらす、最たる偉大な父への願いの「拒絶」、「諦め」の例は、キリストを裏切るイスカリオテのユダが、最後の晩餐会に参加するのを許したときに、生じたのである。　キリスト＝イエスの本性を霊視するなら、その自我のなかに、「犠牲」を諦めたケルビムの本性、つまり時間を「諦めた」永遠不死の存在たちの反映を見るべきである。「キリスト」は、神々が、古「太陽」紀に、拒絶によって、反対者たちをつくったように、ユダが反対者として行動するのを許し、その拒絶を受け入れた。　このように、この宇宙進化のなかの敵対者たちの出現が、「地球」上の絵画のなかで繰り返されているのがわかる。いま、十二人の真ん中にいる「キリスト」が、裏切り者のユダと共にいるのがわかる。人類にとって不可視の価値をもつ存在が進化に参画するために、「キリスト」は敵対者を、対立する位置に置かなければならなかった。　この絵が、霊視により深い印象を与えるのは、「最後の晩餐」から、宇宙進化の力強い、受難の瞬間を、再現させるからである。　「わたしと一緒に同じ鉢に手を入れている者が、わたしを裏切ろうとしている。」（マタイ２６章２３節）という「キリスト」の言葉を霊視すれば、神々により、相対する位置に置かれた敵対者たちの、地上での反映を読み解ける。

  2024年03月28日

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• ネット情報の活用法　その１７６８

  金持ちを騙すのならまだしも、貧乏人を騙すような、迷惑詐欺メールが相も変わらず送られてくる、ネット環境が必ずしも良好とはいえない毎日で、先週から、巷の大谷騒動に引きづられてしまい、ワイドショーに夢中になる、昭和の家庭の主婦と化してしまい、大谷選手の通訳水原氏に、まるでリアルな「コンフィデンスマン」を髣髴とさせるドラマをみるような感じで、詐欺などの、ウソの恐ろしさ、人類の絆を分断する働きに、改めて気づかされる今日この頃である。コンフィデンスマンJP - Wikipediaコンフィデンスマンは、「ダー子・ボクちゃん・リチャードの3人を中心としたコンフィデンスマン（信用詐欺師）たちのチームが、悪徳企業のドンやマフィアのボスなど欲望にまみれた金の亡者達から、あらゆる手段を使って金を騙し取るストーリー。」で、スポーツ選手を騙すエピソードはなかったように思う。ましてや国民から好かれるスーパースターを貶める話がウケるわけがない。このフィクションドラマは、悪者を懲らしめるのが醍醐味で、ドラマ自体がフィクションの嘘だから、ウソのエンタメなんで、嘘の中の嘘だから、面白いのだが、逆に嘘がリアルな現実となると、かえって興ざめしてしまうだろう。詐欺師はフィクションのなかでしか生きられない。詐欺師はリアルなスターにはなり得ない。所詮、偽物だからである。例えば、スーパースターが犯罪を犯すドラマといえば、古畑任三郎のイチロー選手のエピソードが思い浮かぶ。古畑任三郎 - Wikipedia古畑任三郎事件ファイル－episode41／フェアな殺人者 (coocan.jp)古畑任三郎の場合も、イチローの兄（勿論フィクションなんでウソ設定だが）が重要な役回りを演じていた。このドラマでは、イチローの兄がイチローを庇う話だったと思うが、水原氏の借金肩代わり美談説は、このドラマに非常に良く似ているようにみえるが、所詮、フィクションなんで、ウソの虚構の世界の話なんである。このように、現代人は日常の詐欺に飼いならされている、といえるくらい、フェイク情報に踊らされやすいのが、今回の大谷騒動の水原借金肩代わり発言に現れている。そのような意味で、水原氏は、ウソの演出家ともいえるのかもしれない。水原氏は、ギャンブル依存症と告白しているらしいが、以前紹介した、某芸人の脳が悪い無責任発言と同じように、ギャンブルのせいにして、責任逃れをしているようにみえる。１０００億円もの日常生活とはほど遠いまるで虚構の金持ちの世界でのみ生きられたウソの演出家だったのかもしれない。ウソの演出家が、リアルな借金をノミ行為で拵えたのを、どのようなリアルな世界の着地点にソフトランディングさせるかで、ホンモノのスーパースターが隣人として現れ、全てを知ってしまったことで、それまで蓄積してきたウソの演出による偽証がバビルの塔のように崩壊してしまった。それは助けた大谷亀に乗せられて、カジノ竜宮城で遊び惚けて、帰りに借金の玉手箱を渡されて、借金玉手箱を電信で振り込んで賭博胴元口座を開けてしまい、その記録から、実は多額の借金を拵えた詐欺師だった浦島太郎の物語のようで、あるいはまたその妻の一夜限りのシンデレラ物語のようで、結局リアル世界でいうなら、それはキリスト降臨の前に偽キリストとして現れたルシファーのようでもある。ルシファーはウソの演出家で、人類を巧みに嘘で騙し、虚構や幻覚の世界を与えるからである。前回も紹介したが、そもそも、ウソとは、ルシファーの自惚れた知性にあり、換言すれば、ホンモノと偽物の区別ができない、リアルな認識が欠けている、妄想癖に原因があり、ウソをつくことで、ホンモノを区別する自分の知性を破壊しているのに気づいていない。つまり、今風にいえば、知性のアップデートを放棄するのが、ウソといえるかもしれない。だから、ウソとは、飲酒で酔っぱらうように、知性に酔っ払うようなものかもしれない。ウソから虚言癖へと進行し、最終的には妄想に生きるようになってしまうわけで、ギャンブル依存症などは、確率的に非常に低い事象が起こるのを期待して、幸福感を高めてしまうわけで、無限の皮算用をはじめ、利益ばかりを求めてしまうので、逆にいえば、自らの知性の低さに虜になり、知性をどんどん遅れさせ、貶めて、退化させているにすぎないのがわかる。無限のバカ、非現実世界を求める行為なのである。このような妄想に憑りつかせるのが、ルシファーの働きであり、洗脳である。水原氏は、スーパースターの影の功労者として、中学の教科書にも載るように美化されたが、過去の栄光にすがる、その美化されたイメージは、私の記憶のなかでは、大学入試の模試だったかの、国語の問題に、徳川家康が言ったとされる、「世間は事実よりも嘘が少し混じった話を好む」という話を呼び起こした。家康曰く、世間は事実よりも美談を好むので、リアルそのままよりも、少しばかり虚飾され、盛られた話を真実として信じやすいらしく、有り体にいえば、世間は事実よりも嘘を好みやすいらしい。だから、特に、日本史が美化されたり、戦争から美談が生まれやすく、同じ過ちが繰り返され、繰り返されるうちに、美化されてしまうわけなんである。ついには戦国時代の戦が美化されて、信長の野望のような架空のゲームが生まれる。ウソの世界のエンタメで済んでいれば自由だが、リアルの世界に持ち出されると忽ち厄介な悪魔の存在のようになる。信長の野望シリーズ - Wikipedia徳川家康が、戦国期から江戸はじめの時代に、そんなことを言ったのかどうかはわからないが、日本史には年号の問題でもわかるが、美化された嘘が多いのは確かで、それは日本史についての知識が時代によりアップデートされていくからである。日本史の教育が従来の暗記から、歴史的思考を重んじるように変わったのを、巷の最近の動画から知った。それは、現代の科学的思考の流れから、単なる暗記科目では無意味と論破されたために思われる。その動画をみると、歴史教育の重要さを唱える人達のほとんどが、民族主義者で、歴史上の美談を妄想化しているのに気づき、日本史教育の重要さを唱える人の日本史の知識の浅さに逆に驚かされた。まるで日本史馬鹿の一つ覚えで、日本史の画一的価値観の押し付けで、老害にもみえる。その歴史教育を説く姿は、かつての軍国皇国史観に近い妄想の押し付けといえるかもしれない。私見では、その中で、唯一マトモだったのが、東大史料編纂所の歴史学者だけだった。一番愚かなのが、日本は美しい国で、美しい文化を持つのを教えるべきという一点張りの姿勢を持つ某自衛隊出の評論家だった。まるで、統一妖怪の教義のように、日本史を捉えているようであった。ギャンブルで一点張りをするのはハイリスクハイリターンである。木を見て森を見ず、といわざるをえない。どの国にも美しい面と醜い面があるのがリアルな現実である。好きなモノだけを食べていると、それに対応した器官だけが過剰に成長してしまい、病気になるように、全体のバランスが重要で、美しさと醜さは表裏一体なのである。その評論家が間違っているのは、自分の美意識が正しいと思いこんでいるところにある。つまり、その根底には、承認欲や名誉欲、虚栄心が隠れているわけで、これがルシファーの知性、知識欲なんである。ルシファーの知性、知識欲の本質は、物欲で、支配欲でしかないのに気づいていない。だからその知性には謙虚さが欠けている。謙虚さに欠け、アップデートしない知性は、盲信でしかなく、自滅の知性で、いわば馬鹿の壁を超える、知性のブラックホールといえるかもしれない。要するに、自分が他者から褒められたいために、日本史信仰しているわけで、自分だけが救われたい、と願っている地獄行きの知性なんである。このような知的態度で、日本史を勉強しても、自分は偉い、凄いと勘違いさせるだけで、日本人は偉い、日本は凄いという知性の麻薬を与えられ、悪魔に懐柔されているにすぎないわけで、その麻薬がなくなると、つまり、美談がなくなると、逆に日本人の悪しき面や、醜い面を覆い隠すだけになるわけで、現に、そのような日本史教育から、日本人や日本は間違いを犯さないという信仰になってしまい、詐欺や詐欺師が横行し、裏金議員のような顛末になってしまうわけなんである。気づいてみると、現代ではほぼ死んだかのようなゾンビの化石の老害となってしまっている。ウソ詐欺知性の玉手箱を開いた老害浦島太郎である。昔、インディアン嘘つかない、という宣伝文句があったのと同じで、日本史はウソつかないである。その某評論家は、日本史を学べば、自信がつくと言っていたのが象徴的だった。これは麻薬がないと生きられないと告白するようなものなのである。端的にいえば、外見だけの中身空っぽの思想なのである。どこかから、美談をもってきて、着飾れば自信がつくのと言っているのと同じで、要するに箔が付く看板を掛け買えたり、ブランド志向なんである。だから日本史の詐欺師を量産するだけなんである。日本史の美談で金儲けしようとする詐欺師にすぎない。つまり、スーパースターを利用した通訳と同じなんである。歴史の英雄を美談に仕立て上げて、ウソを演出して、歴史家という詐欺師で金儲けするわけなんである。いかに現代人の醜く卑しい下品な、とても美しいとは言えない醜悪な、ルシファーの悪魔の知性の賜物と言わざるを得ない。昭和でいわれた、目立とう精神そのものである。日本史で目立とう儲けようである。日本史から真実を探求するのではなく、日本史を利用して儲けようという魂胆なんである。歴史を学ぶのは、知性をアップデートするためで、過去の過ちを繰り返さないため、なのがわかっていないアホ馬鹿なんである。あまりにもアホ馬鹿な主張なんで途中で視聴をやめてしまった。なんかそういう妖怪みたいな詐欺師が、巷には老害として跋扈している。知性が手遅れなのに、当人が気づいていないのは、知的ギャンブル依存症に罹っているからだろう。ギャンブル依存症というよりも、日本史美談妄想狂というべきかもしれない。何より日本史を学ぶ前に、どのように日本史が美化されてきたのかの、日本史編纂史を先に学び直す必要がある。日本史は、その時代によってどのように改変、再編されてきたのか？の方が重要で、その時代の歴史教育がどのように行われ、変わってきたのかの、日本史の教育史をまずはじめにやるべきであろう。歴史上の人物一人とっても、時代に応じて評価が異なるわけで、それこそが現代に歴史が生きている証拠ともいえるかもしれない。歴史よりも歴史評価史をはじめにやるべきかもしれない。日本史を利用して社会がどのように変わってきたのか、日本史の思想が、人間社会をどう変えてきたのか、が重要なんである。教員が教える内容よりも、学生が日本史を学ぶ姿勢から教えられる事は多い。とにかく教育は一方通行では無意味で、というのも、教育とは、時代と時代の対話だからである。日本史美談妄想狂から脱出し、知性をアップデートするために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、次のような反論も十分に考えられる。　「神は全能なのだから、わざわざ悪を創造しなくても、自由の舞台を人間に与えられたはずだ。どうして、神は、悪無しに人間に自由を与えられなかったのか？」と反論するかもしれない。　しかし、この反論は、世界があまりにも複雑すぎる、と考えたスペインの王が、もし、神が、世界の創造を、私に任せてくれたら、もっとずっと簡単にしていた、と述べたのを思い起こさせる。　人間は、その低次の知性から、世界はもっとシンプルにできたはず、と考える。しかし、賢明な神は、世界の創造を人間たちには任せなかった。　更に、人智学の観点から見ると、この状況を正確に特徴づけられる。例えば、台が必要な人に、柱を立てれば、物を置ける台になる。それに対して、「いや、他の方法もある！　どうして他の方法でやらないのか？」と反論するのと同じである。　或いはまた、例えば、建物の建設中に三角定規を使いながら、「どうして、この三角定規には三つの角しかないのか？　神様は、三つの角を持たない三角定規を作れたはずだ！」と言うのと同じで、神様は悪や苦の可能性無しに自由を創造できたはずだ！と言うのは、三角定規は三つの角を持つべきではない、と言うのと同じくらいナンセンスなのである。　三つの角が三角形をつくるように、自由は、精神的存在たちの「諦め」によりもたらされた悪への可能性からつくられる。いま述べてきた全ては、神の「諦め」からつくられる。というのも、神々は、犠牲を受け取るのを「諦め」ることで、永遠に不死のレベルに上昇した後、悪を善に導き戻すために、不死から永遠への進化を創造したからである。　この永遠への進化は、この「諦め」という手段からなされた。神々は、自由を与えられる悪を避けなかった。もし、神々が悪を避けていたら、世界は脆弱で単調で退屈なものになっただろう。神々は、自由のために、悪が世界の中に入り込むのを許し、同時に、悪を善へと導くのに必要な力も獲得した。そして、この力は「拒絶」と「諦め」の結果生じた。　「諦め」は、偉大な宇宙の神秘を反映する像やイマジネーション（霊視）を与える精神的な存在である。太古の宇宙進化を霊視していくと、犠牲や、与える徳に「諦め」が加わるのがわかり、マーヤや幻想に対峙する真の現実へと到達する人類の永遠への進化として現れる。　宗教は、このような精神的な像や概念を提供する。だから、聖書を基にした宗教から、犠牲や諦め、もしくは犠牲の拒否といった概念にアプローチできる。

  2024年03月27日

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• ネット情報の活用法　その１７６７

  今回は冒頭愚痴から始まるのをご容赦ください。ほぼ毎日くる迷惑詐欺メールの掃除のために、ネット接続の支払いが馬鹿バカしくなり、ブログ更新も遊び半分で行っているのだが、遊び半分が遊びでなくなるほどの、１日百件ほどの、ほとんどがゴミみたいな宣伝メールで、国税庁を語ったり、入ってもいないカードから警告メールがくる不思議さに驚かされ、日々の煩わしい詐欺詐称メール掃除のために、ブログ更新などのネット活動が億劫になりつつある。現代社会の情報リテラシーにネット環境は確かに必須だが、その手口が巧妙になり、詐欺メールが横行するにつれ、かえって社会不安を増幅させ、巷には、現に、嘘つき裏金政治家などの、記憶にない発言をみるにつれ、人類へのモラルハザードへの警告や、地震などの天変地異への影響を深刻に考えざるを得なくなる。地上に悪が蔓延るにつれて、天変地異が頻繁に起こるのを、人智学は解き明かしている。日本を生かすも殺すも、日本列島に住む日本人の生き様によるのと同じように、地球を生かすも殺すも、地球に住む地球人の生き様である知性によるのである。地球人が高度な知性を持つと自慢するのならば、それを地球環境を永らえる宇宙船地球号に生かすべきである。地球を生かすのと同程度の知性を地球人がもつのを、高度の知性をもつ宇宙人は知っていて、愛を送って警告しているわけなんである。詐欺メールについては、なにより詐欺メールを送る側に、多くの人に迷惑をかけている自覚がない、のが大問題で、裏金政治家のようなアホ馬鹿が、公的な場でウソをつくのが、社会全体に多大な迷惑と、錯誤を生み出す自覚がない、のと同じように、それら自覚のなさを霊的にみれば、悪のウイルスを流し、ウソの虚言癖を撒き散らせているわけで、騙されないように、悪のウイルスや嘘の虚言癖の増殖に迷惑を受けつつも、手を貸さないように注意しないといけない。詐欺メールといえば、昔、「不幸の手紙」問題があって、手紙といえば年賀状くらいしか来なかった自分には、不幸の手紙がくる不幸には出くわさなかったが、恐らく、そんな手紙がきても、筆不精な性格から無視していたように感じる。何しろ切手代も馬鹿にならない。不幸の手紙が来るだけでも不幸なのに、そのような不幸をわざわざ拡散する迷惑さに呆れ果ててしまうのだが、この不幸や迷惑の連鎖は、公的な場でのウソ証言と似ているかもしれない。不幸や悪事の連鎖は誰かが責任をもって止めない限りは拡大し拡がってしまうだけなんである。チェーンメール - Wikipedia例えば、欧米の公的な場では、聖書などに手を置いて偽証しないとの宣誓から発言が求められることもあるが、その真意は十戒からきているようにみえる。というのも、前回紹介したように、人間のウソと悪魔の関係から天変地異との関わりが、霊的に解き明かせるからでもある。人間が自由にウソをつけるようになったのは、ルシファーのネガティヴな影響によるのが大で、人間がネガティヴに陥った力を利用して、幻覚や幻惑の虜の罠に嵌めていくのがアーリマンであり、人間にネガティヴな負債を背負わせ、天変地異を司り、人類の進化に介入してくるのを、シュタイナーの人智学から、前回紹介した。有名な黒魔術も、アーリマンの人類への介入から生まれたという。ルシファーは、人類を、自分しかみえないような、知性的な目隠しをして拉致し、ネガティヴな領域に引き入れて、アーリマンに引き渡し、アーリマンは、人類を唯物論的な迷路の支配下に置いて、天変地異などで揺さぶり、人類の進化に介入している、といえるかもしれない。現代の振り込み詐欺で譬えるなら、ルシファーが、親族などの信頼者になりすまして、ウソや擬態で偽証を誘発し、騙された人間が、偽証された金額を、アーリマンの口座に振り込む、というような詐欺手口といえるだろう。このような巧妙な手口に引っかかり、人類がしばしば錯誤に至るのは、ウソをつくことをそれほど悪いとは思っていない知性にあるのは、前回紹介した通りである。ウソをつく罪悪感が究めて薄いので、それが悪魔の手口なのに気づかずに、人体に病気としてあからさまに現れるまで、放置しがちにしてしまう。ウソをつけば、ガンに罹りやすくなるといっても、現代人のご自慢の知性から、笑い飛ばされるのがオチである。例えば、もし、ウソをつくことで、知性が失われるのに気づける知性を人間が持ち、ウソをつくことで、馬鹿になるのを恥じる知性があれば、記憶にない、というような恥知らずの証言がでるはずもない。ウソをつけるとは、ルシファーのネガティヴな知性に負っているのを告白しているわけでもある。自分は悪魔に憑りつかれているのを公言しているようなもので、古代では、悪魔祓いが必要とされたわけなんである。というのも、ウソをつく者の、嘘がばれるほど自分の知性は不完全ではない、と考えている知性は、自惚れているルシファーの知性で、勿論、ルシファーやアーリマンら悪魔の知性は、人類の知性よりも遥かに高度だから、悪魔の高度な知性を一時かりているだけのおバカな借用知性であるのに気づかないほど低次なんである。悪魔の知性が人類よりも遥かに賢いのは、ルシファーが、月紀の落第者で、アーリマンが、太陽紀の落第者だからである。だから、ルシファーとアーリマンは、人間の知らないことを知っているし、人間の知性を超える知性をもっているので、人類を騙すのも容易だからである。知的生命体と自負する名誉欲や虚栄心だらけの知性に憑りつかれている現代人の生態については、前回も紹介したが、現代人は高度の知性と自らを語るが、ウソをついても、人体がすぐに破壊されないのが、高度でない証拠なんである。つまり、それは、ウソが即座に現実に反映されない、リアルでないのを意味する、からである。かつての人類は、いまの動物のように、ウソがつけなかった、というよりも、ウソを嘘と見抜けなかった。例えば、動物はウソをつけないが、代わりに、ウソに似た擬態を演じる。人間にも擬態に似た人体反応があるので、ポリグラフなどがウソ発見器として用いられるが、現代の科学信仰からいえば、証言者にポリグラフ検査をしないのも不可思議といえるかもしれない。擬態 - Wikipediaポリグラフ - Wikipediaポリグラフは、通常とは異なる生理現象からウソを判断する機械らしいが、人智学では、人間が恥ずかしいときに顔を赤らめるのは、血流を表面に分散し、自我を薄めるためで、人間が恐怖を感じるときに顔を青ざめるのは、血流を深部に集約し、自我を濃くするためと、解き明かされ、笑いは、アストラル体を膨らませ、悲しみは、アストラル体を萎ませる、と人体の現象から解き明かしている。だから、現代人が高度の知性と呼んでいる人類の知性とは、物質界に住み、物質界を作り変える知性でしかなく、それは物質界しか想定できず、覚醒意識を基盤にする活動で、より高度な知性からみれば、破壊活動にすぎないわけで、物質界を破壊する条件に、ウソをつけるような知性は好都合である。だから、ソクラテスの高度な知性からも、この知性を無知と呼んだわけなんだろう。無知の知 - Wikipediaソクラテスの無知の知からいえば、現代人の、ウソをつくのが人類にどれだけ害を与えるのか、知らずに、ウソをつく知性を、無知というわけで、それはせいぜい、物質界でのみ通用する破壊行為というわけなんである。眠ったり、死んで、覚醒意識を失い、物質界から出ると、ウソは通用しないばかりか、ルシファーという悪魔に出くわし、魂の負債を背負わされ、ネガティヴな領域の地獄への入口の、負債口座アカウントが開かされた、と気づくわけなんである。ルシファーらは、人間よりも高度な知性をもつために、それよりも低次な物質界に直接手を下す事は出来ない。だから、人間がウソをつくことで、自我の核心となっている神から離れ、自我を低次にすることに付け込んで、憑りついて、自由を与えたふりで自由で拘束し、意のままに操ろうとする。小人閑居して不善をなす、で、猫に小判という意味で、「人間に自由」というべきかもしれない。人間に自由を与えても、ウソをつくことに用いる、というわけで、ウソから転じて、悪魔により、大震災を起こされると言った方がいいかもしれない。ウソから大地震が起こるというのは、カオス理論のバタフライ効果のようにみえるが、カオス現象のような非線形現象を現代人が理解できないのは、ウソをつくのを平然と行える物質界しかみえないからでもある。バタフライ効果 - Wikipediaつまり、人類はルシファーにより、自由の名の下に、物質界に閉じ込められている。シュタイナーによると、ルシファーらは、月紀に宇宙の進化から外れて、地球紀には進めなかったが、人間のアストラル体に影響し、エーテル体や物質体を操作できる知性をもっているという。人智学では、この知性は、４大元素霊でいうところの、風や水を司る知性で、地球の大気や海水に影響を及ぼすために、天候は月を通じて、ルシファーが司っているのがわかっているが、現代科学では、潮汐力を月の引力の一因にしているが、厳密には間違いで、本当は、地球の天候などを司るルシファーの影響で、悪魔の高度な叡智の賜物なのである。かつての月だった地球のときの人類は、現在の人類が物質界を作り変えているように、かつての月を作り変えていたわけで、天使となった存在たちは、いまでもその能力で、地上に介入しているという。ただ、人類の地球人は、その介入を物質的にしか解釈できないわけで、というのも、物質的知性で、自由に翻訳、解釈するしかできないからである。だから、落第し、堕天使となったルシファーたちは、地球人が自由にウソをつくほど、介入の余地が増す。また、太陽紀に進化から逸脱したのが、アーリマンたちで、その当時の能力を今でも保持しているので、当時の能力は、４大元素霊でいえば、火と土を司る知性で、地球の内部の熱と固体のエネルギーを操って、地震などを起こす天災の元凶となっている。重要なのは、宇宙にはカルマの法則があるので、やられたらやり返される、自業自得の法則があるので、悪魔が勝手に人類に介入するわけにもいかない、ことにある。悪魔が地球人を勝手に苦しめたりするのは、自分たちにも苦しみが及ぶわけで、地球人が自ら求めない限りは行使できない。だから、地球人が身勝手に地球の環境を破壊すれば、悪魔にも、それを根拠に介入の余地が発生するわけである。大袈裟に極論すれば、ウソをつくことは、地球人全体を裏切る行為なので、地球人でないものからすれば、特に悪霊たちの標的になりやすいわけで、地球人釣りをしている悪魔にとっては奴隷にしやすいわけで、権力者であるほど、自分たちの目論見通りに、地上を支配しやすいので、益々介入していくわけである。地球人の結束を奪うのに好都合な人選というわけなんである。かつて人類のなかでも民族同士で、このような裏切り行為などが頻繁に起こって、かつて火と土の世界だった太陽が地球から分かれて、太陽に進化できなかった堕天使アーリマンが生まれ、またそこから風と水の世界の月が地球が分かれて、いまの地球に進化できなかった堕天使ルシファーが生まれ、月を主の舞台にして地上にも天候などで影響を与えている。人類の地球人が、地上で、固体という土の、地の物質界でしか通用しない知性しかもてないのは、かつての火の大破局や、水の大破局を招いて滅亡しないためである。しかし、核兵器を手に入れて、いまや、土の大破局を招こうとしている。自分たちにだけ都合よく、知性を用いるのは、黒魔術で、ルシファーは風や水、アーリマンは火や土の知性で、その黒魔術を、人類に与えて、奴隷化しようとしている。このような全体像を、宇宙の進化に沿った人類の正規の進化を見守るのが、聖霊たちで、かつてマーダックと呼ばれたミカエルが天使長で、太陽霊キリストと共に、地上の人類に愛への目覚めを教え諭しているという。キリストの愛の教えに目覚めるために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　既に述べたように、「永遠」は、「土星」紀に準備され、時間とわかれたのは、実際は「太陽」紀ではない。しかし、現代の概念で表現できるほど明確に現れたのは「太陽」紀である。現代の概念と言葉では、永遠が、古「土星」の進化にも存在したのを正確に特徴づけるのは不可能で、時間からの永遠の分離を「土星」上ではほとんど知覚できない。　この出来事を通じて、「諦め」という、古「太陽」紀の神々による拒絶と、不死の獲得という、両方の意味が明らかとなった。この両方からもたらされる結果とは何か？　以前、「神秘学概論」にも書いたが、そこでの記述は、ある意味、幻想のヴェールをかけたが、「月」進化紀が「太陽」紀に続き、「太陽」紀の終わりに、全存在が一種の黄昏と呼ばれる、宇宙的なカオスのなかに沈んだ後に、再び「月」として現れる。　いまの地球紀でも、天使たちの犠牲が、熱の背後に現れるが、「太陽」上の熱もまた、「月」上では外的な熱として現れ、また、与えるという徳は、いまでも、気体もしくは空気として現れ、「諦め」という、犠牲の拒絶もまた今の地球にも現れている。　いまの地球に、「諦め」と呼べる永遠は、古「月」上で生じた全事象にもあった。これが永遠の真実である。つまり、「太陽」上で、時間を手放し、諦めを経験できた存在を、「太陽」の次の古い「月」上の全存在のなかに霊視するには、外界の存在とは異なる存在を想定しなければならない。　つまり、土星紀の「犠牲」は、マーヤという外界では、熱として現れ、太陽紀の「与える徳」は、気体もしくは空気として現れ、月紀の「諦め」は、液体もしくは水として現れる。外界での、水はマーヤ（幻想）であり、もし、太陽紀の天使たちが、拒絶と諦めの精神的基礎をもたなかったら、存在しなかった。だから、いまの地球の、水があるところには必ず神的な拒絶がある！　それは熱が幻覚で、その背後に「犠牲」があるのと同じように、気体もしくは空気が幻覚で、その背後に「与える徳」があり、また外界で、物質の水として現れるのは、物質的幻覚で、その背後の真なる存在は、「拒絶」、「諦め」の行為である。　水のような液体現象の背後に、「諦め」が横たわるとき、それらは、水を通じて、地球に流れる。人智学徒は、「太陽」から「月」への移行に際し、空気が水に濃縮したのを知っている。水が生じたのは「月」上であり、「太陽」紀にはなかった。古「太陽」進化紀に集積する雲の塊が圧縮され、水となり、「月」進化紀に「月」の海として現れた。　この事実を考慮すれば、次の疑問に終止符を打てる。水は「諦め」から生じる。実際、水は「諦め」である。だから、水とは一体何なのか？という疑問に対して、「諦め」「拒絶」という特別な精神、想念が獲得できる。　しかし、次のような疑問も生じる。もし、ケルビムが「諦め」ずに生じた状態と、提供された供犠を「諦め」て、自由になった状態との相違とは何か？　この違いは、表現できるのか？　この問いへの答えは是で、その相違は表現できる。そして、それは「諦め」の結果、「月」状態に生じた事実から現れる。　もし、諦めが生まれてなかったら、ケルビムが拒絶せず、犠牲を受け取っていたら、自我の中に犠牲の煙をもち、犠牲の受容が、犠牲の煙の中に表現されただろう。　ケルビムが多様な行為を遂行できると仮定し、ケルビムの行為を、外的に表現すれば、絶えず変化する空気の雲のように現れただろう。捧げられた犠牲を受け取る毎に、ケルビムの行為は、空気の多様な形で外的に表現されただろう。しかし、ケルビムは、捧げられた犠牲を拒絶し、時間と共に死ぬ運命から退いて、不死を獲得した。　ケルビムは時間という犠牲の、一時的で多様な存在から退き、永遠の存在となった。拒絶された犠牲は後に残され、犠牲を受け取らなかった存在の力に拘束されず、解放される。拒絶された犠牲はもはやケルビムに従う必要がなく、ケルビムの力から解放され、後に残された。　この後に残された犠牲はどうなるのか？　また別の存在たちが、受け取り、独立できるようになる。この別の存在たちはケルビムの近くにみつかるが、もし、ケルビムが受け取っていたら、犠牲は、ケルビムの配下となっただろう。しかし、犠牲はもはやケルビムの内にはなく、外へと独立した。この独立により、「諦め」とは正反対の精神、想念が生じる可能性が芽生えた。　つまり、別の存在が、後に残された犠牲を、また別の自我へと引き寄せ、その内で活動するようになる。この別の存在が、後に取り残された堕天使たちである。だから、後に取り残された堕天使たちは、ケルビムによる拒絶行為の結果生まれた。後に取り残された堕天使たちを生み出したのはケルビムの自我である。　ケルビムは上記のように「後に取り残される」可能性を生じさせた。ケルビムによる犠牲の拒絶を通して、供犠を諦めず、自我の欲望や望みに身を委ねながら、供犠を外に表現する他の堕天使たちが、供儀をまた別の自我にする可能性、つまり他の天使たちと並んで独立した堕天使になる可能性を得た。　こうして、「太陽」進化から「月」への移行に際し、ケルビムが 不死になるとともに、また別の存在たちが、自我の中で、ケルビムの継続する進化から逸脱し、自我を分離する可能性を得て、実際、不死なる自我存在からまた一時的で多様な自我を完全に引き離す可能性が生じた。　進化から、後に取り残される深い理由を霊視するなら、堕天使存在を生じさせた責任は、究極的な要因を求めれば、堕天使たちにないのが理解できる。この事実は最重要で、現代人が把握すべき必須の叡智である。もし、ケルビムが犠牲を受け取っていたら、ルシファー的な存在たちが後に取り残される可能性はなかった。　というのも、ルシファーたちが、この犠牲を受け取る機会がなかったからである。「諦め」こそ、ルシファー存在たちが、独立するための前提条件だった。賢明なる宇宙進化の導きは、神々自身が、その反対者たちの存在を生み出すように命じた。　もし、神々が自由にならなかったら、ルシファーたちが、神々に離反するのも不可能だった。もっと簡単に言えば、神々が、もし、「土星」から「太陽」への移行後も、以前と同様に創造行為を続けていたら、自我の主体性から行動する自由な存在たちは、決して生まれなかった、のを神々は見通していた。　神々は、自由な存在を創造するために、敵対者たちが全宇宙のなかで、時間に左右される全てのなかで、神々に反抗し、その抵抗に遭遇する可能性を与えねばならない、のに気づいていた。　全てを支配する者が神々だけだったら、上記のような反対者を見つけるのが不可能なのを知っていた。もし、神々が全ての犠牲を受け入れたら、物事は、非常に容易となり、全ての進化は、神々の思い通りになっていたのを、人智学徒は霊視できる。しかし、神々は、容易な道を選ばないことに決めた。　神々は、自由な存在たち、神々に反抗できる存在たちを望んだ。そのため、神々は、全ての犠牲を受け取らず、神々の自我のなかの「諦め」を通して、別の自我が、後に残された一部の犠牲を受け取った、という事実を通して、反対者になるように定めた。　なので、悪の起源は、いわゆる悪の存在たちではなく、いわゆる善なる存在たちのなかに、つまり、犠牲の拒絶によって、宇宙に悪をもたらす存在たちを通じて、悪が生じる可能性を与えた、善なる存在たちのなかに探さなければならない。

  2024年03月22日

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• ネット情報の活用法　その１７６６

  前回は、この国のリサイクルを紹介したが、ヘラクレイトスの万物は流転する、を現代風にいうなら、全てはリサイクルする、といえるかもしれない。先日、BSNHKでオッペンハイマーの番組をみたが、巨大な原子核の核分裂崩壊を生み出したツケは、どこかに巨大な原子核の核融合を生み出す可能性をもたらすのは、宇宙がカルマの法則から永遠に成り立つことで明らかだろう。カルマの法則とは、宇宙で為したことは、為したものに返ってくることで、いわゆるバランスの法則であり、これは４次元の特性としてもわかっている。時間は前後のバランスをとるため、永遠との均衡を図るために、存在する。だから生には死を、死には生をもたらすのが時間で、左は右になり、上は下にもなる。人智学では、この４次元の特性を、アストラル空間の鏡像対称性で示している。だから、破壊的行為を行えば、その破壊的行為を贖う創造的行為が求められるわけで、それには、まずその破壊的行為の犠牲となることからはじまるわけなんである。人間の脳は、昼壊されることで覚醒意識が生まれ、夜に眠ることで、脳は再構築される、のを以前紹介したが、だから、人間は眠らないと、脳が破壊されたままで、痴呆症になっていくわけで、人間の生の昼のリサイクルは夜の睡眠で行われる。だから、人間の脳の昼の破壊と夜の創造と同じく、人間の行為も、創造と破壊のバランスから生じる。だから、広義に考えれば、今生で大量の破壊行為を行えば、その破壊行為と同等の創造行為を行うまで、その負債を返すまで、来世からの地獄の試練の、輪廻転生を繰り返すわけなんである。現世では破産申告できるが、生命の破産申告はできない。生命を奪えば、奪った分だけ繰り返し奪われる人生を送ることになるだろう。永遠にバランスをとるために時間が存在するからである。オッペンハイマーは原爆を発明し、殺人兵器に使ってから、その大罪に気づいた愚か者だったが、現代人はオッペンハイマーの過ちを果たして笑い過ごせるだろうか？　核兵器をつくった記憶がない、とウソをつくかもしれない。現代の負の遺産ともいえる核兵器を放棄できずに、古代文明や古代遺産を読み解こうなどとは不届きモノのなせる業である。昨今、巷のこの国では、古代文明についての地上波の番組が多いが、古代遺跡を読み解くには、現代人の知性からは不可能なのを何度も警告してきた。というのも、現代人の知性では、承認欲や名誉欲のために、平然と嘘をつけるからである。大体、何のために古代遺跡を解明したいのか、興味本位だけでは無理がある。まずは足元を見つめ直すのが先決であろう。古代文明を評価できるに足る思考力や高度な知性を養成する必要があり、そもそも、十戒すら守れない知性では、道徳観が低レベルすぎる。現代人の知性では、嘘をつくことに罪悪感の欠片もないからである。少なくとも、ウソをついたら、人体のどこかが破壊されるというような、ポリグラフがなくても、目視でわかるようでなければ、ホンモノの知性とはいえない。ウソをつきすぎて、ヒョットコみたいに口がひん曲がるとか、人相が悪くなるのは、現代科学からは解明されていない。ウソをつくのは、人間特有の生命現象ともいえるが、それを動物実験から、類推するのも不可能で、現代医学の研究テーマのほとんどがマウスなどのげっ歯類を使った動物実験での物証では、かえって動物と人間の類似点から知性が同レベルと言っているようなもので、それこそ、ルシファーの詐術策略的な思考といえるだろう。人間がつくった法は破れるが、神のつくった法を破れば、人間が破れないとおかしい。完全な知性とは、ウソをつけない知性でないと意味がない。記憶がないのなら、そのヒトから知性全てがなくならないとおかしい。記憶がないと言った瞬間に、そのヒトの存在が消滅しないと少なくとも完全な知性とはいえない。だから、記憶のない状態をマウスに求めれば、ヒトはそのようなマウスの知性に擬態化していくだけである。そもそも、古代文明の解明は、知性の問題ではなく、道徳の問題なのに、知性で解決しようとするのが間違いなんである。記憶がないという記憶は、知性としては使い物にはならず、無意味だからである。せめて、なぜ記憶がないのかに言及しないと理性とはいえない。理性のないものが政治をすれば、国が乱れるのは当たり前である。記憶が無いことで他の多くの人への迷惑を考えないといけない。古代人を現代人から考えるのは無意味なんである。第一、古代人には、現代人のような自我がなく、ウソがつけなかった。ただ、いまの動物のように、民族長の集合魂に従うしかなかった。個人的な自我というのがないから、自己保身もない。ただ民族の手足でしかなかった。現在の動物の死と、人間の自我の死が異なるのと同じである。さて、今年は年頭から大地震が起きて、これまでも何度かの震災に見舞われている。東日本大震災が天罰だといって顰蹙を買い、亡くなっていった政治家もいたが、巷の政治家の、公的な場での嘘つき答弁をみていると、現代人の思い上がった賢さが鼻について仕方がない。ウソをつくのは、天に向かって唾を吐くようなもの、と昔の人は言ったとか言わなかったとか、しかし、偽証するなと、十戒にあるように、嘘つきは泥棒の始まり、ともいわれ、良心を無くす行為に違いないので、ウソを平気でつける、という、その思い上がった知性が何に由来するのかを考えるべきである。十戒というのは、人間が神の子である証で、神となるために必要な徳目であるからだ。例えば、古代人が、「ウソをつくと天変地異が起きるよ」とアドバイスしたら、現代人は、そんなバカな事があるか、と馬鹿にするだろう。しかし、聖書に書かれた出来事を信じるなら、例えば、ソドムとゴモラの出来事は有名である。ソドムとゴモラ - Wikipediaシュタイナーによれば、人間が偽証でき、ウソをつける知性というのは、堕天使ルシファーの悪知恵の教えからきていて、神の子人間の、神への進化を阻む、つまり進化から逸脱させるトラップの罠であるという。だから、ウソをついて自己保身できたと思うのは、そっくりそのまま、ルシファーの悪知恵に取り込まれ、魂を売っているにすぎないのである。自己保身できたかのような錯覚に陥っているだけで、自由と横暴をはき違えている。このような嘘つきの、人間に物質界を与える切欠をつくり、自由の知恵を授けたのはルシファーらである。月は物質界を映す鏡であり、人間は、そのルシファーの月の知恵の中で自由に踊らされている。ルシファーらが、宇宙の正当な進化から逸脱したのは、人間を楽園から追放し、地での自由を与えるためでもあったため、人間はウソをつく自由もあるが、その自由な分、ルシファーに従う事にもなる。だから、人間の自由は、ルシファーに負っている。だから、ルシファーに憑依されたヒトは、自意識過剰な分、ウソをつける自由を獲得したとはき違える。ウソをつくことが、人類の知性の発展を阻み、真実を探求しようとする姿勢を放棄させ、低次な獣へと退化させる、将来への目論見であるのを考慮していない。ウソをつくのは、競走馬にブリンカーをかけさせ、ウソの奴隷にするようなものなのである。人間は自由を得たかのように錯覚するが、実は不自由な知性を与えられているにすぎない。物質界だけしかみえなくされているだけなんである。道徳の感性、宇宙全体の発展をみる視野を奪われているだけなんである。ブリンカー - Wikipedia人間が自由にウソをついて、自己保身という認識を得られるのは、ルシファーたち悪魔のお蔭なんである。しかし、死後にその代償を負う事になり、地獄に行き、来世での人生の選択を負債として背負わされる。だから、悪魔側からすれば、そのような人間を介して、人類や地球の進化に影響を行使できることになる。悪の組織の構成員に雇えるわけなんである。だから、嘘つきは泥棒の始まりで、悪魔の手下の始まりとなる。ルシファーたちは、何度も紹介してきたが、いわば落第生の悪ノリの先輩であり、今話題の老害たちといえるかもしれない。人間がウソをつくとき、そのヒトの心に、ウイルスのような、ルシファーが巣食っている。シュタイナーによると、ルシファーは、古代レムリア時代に、人類に、唯物論的な思考と知性を与え、それを育成する、物質的な感覚器の、目と耳と鼻と口の肉体からなる五感を与えたという。だから、その五感を使って、他隣人を欺き、偽証すればするほど、良心を失い、宇宙の進化から逸脱し、悪霊たちの仲間に加わっていく。物質界からは五感の覚醒意識が明瞭しすぎて、背後の霊界がみえなくなっているだけなんである。聖書では、ルシファーらの蛇が、人類に知恵の実の、善悪を判断する知性を与えたと書かれているが、そのため、人間は楽園が見えなくなり、物質界に埋没して、自由にウソをつける身分となって、他を差別する自意識を手に入れたが、古代人は、この感覚を、３つのグナの、サットヴァ、ラジャス、タマスで区別していたという。このグナの感覚は、現代人の知性とは程遠いものなので、現代人の感覚からは理解不能である。現代人の感覚からは、五感で見える範囲があまりにも物質的に見えすぎて、そこに波長やチャンネルを合わせすぎているので、現代風にいえば、アナログをあまりにデジタル化し過ぎて、見逃し、みえなくなっている。目的が明確になるのはよいが、全体から逸脱していては、方向性が間違っていたら、堂々巡りで、無意味である。だから、五感でわかるもの、在るモノをそのままみるのではなく、五感では無のモノをみないといけない。五感でみえないものこそ、無ではなく、有なのである。五感で捉えられない、無の領域こそ、超感覚の自然を超えた大自然の、愛の働きである。このみえない振動が、ホワイトノイズやピンクノイズといわれる、心の感覚器から、つまり、心眼、心耳から感知できる霊能力である。ホワイトノイズ - Wikipediaピンクノイズ - Wikipediaこの愛の創造の働きと正反対にあるのが、破壊活動である。大自然を超えるポジティヴなエネルギーの愛の働きと、その正反対のネガティヴなエネルギーの憎しみや嫉妬などの破壊活動との間に、大自然の４大元素霊の、火、風、水、地の働きがあるという。これら４態から、火や熱、気体、液体、固体の物質の相転移が生み出される。これら相転移を操り、物質界での破壊活動を司っている悪魔が、ソロアスター教での悪神アンラマンユで、アーリマンである。だから、核兵器を人類に与えたのは、オッペンハイマーではなく、本当はアーリマンなんである。オッペンハイマーや核濃縮を行ったローレンスや、投下に関わったトルーマンらは、人類支配構想の、アーリマンの手下に加わっただけなんである。アーネスト・ローレンス - Wikipediaハリー・S・トルーマン - Wikipediaシュタイナーによると、ゲーテが書いたファウストに出てくる悪魔メフェストフェレスが、ルシファーら月悪魔に対して、更にその上位に君臨する太陽悪魔のアーリマンであるという。ファウスト (ゲーテ) - Wikipediaメフィストフェレス - Wikipediaメフェストフェレスの、メフェスは、妨害や破壊の意味で、トフェレスは、嘘つき、虚偽の意味であるという。だから、嘘つきの破壊者の意味になり、太陽悪魔アーリマンの一派なので、人類を欺いて、破壊行為に誘導する悪魔で、物質界の迷路へと、人間の破壊行為を導く天変地異の本体ともいえる。ルシファーが物質化する感覚器を与え、アーリマンがその感覚器から生まれる物質への欲望に叶う物質界を与える悪魔なんである。だから、ルシファーは嘘つきに憑りついて、アーリマンは、憑りついた人間を介して、破壊活動を行使するわけなんである。古代人が、ウソをつくと天変地異が起こる、と言ったのは、この両者の悪魔の、目にはみえない働きを意味しているわけなんである。いま、真実が求められている公的な場で嘘をつくのは、人類に対しての裏切り行為に当たるのに自覚がないというのは、現代人の感覚が、神や悪魔をも恐れずに、天狗になってしまった証ともいえるかもしれない。記憶がないのは、人間としてもはや良心をもたない、主たる神を信じない、偶像崇拝という悪魔に魂を奪われているから、人間失格の証として、悪魔の手下として、偽証しているのである。だから人間としての記憶がなく、悪魔の手下になり下がってしまったので、地獄に堕ちて苦しむだろう。人間の死すら知らない現代人が、死後どうなるかも知らない現代人が、平気でウソをつけるというのは、無知が何たるかを知らないほど無知なんである。このような人の形をしていても、心はもはやモノであり、他人を慮る心を無くし、ヒトの意見に耳を貸さずに、目はみえるものしかみないのは、悪魔に魂を奪われているからである。悪魔教を信仰しているものに、何を言っても無駄なのは、悪の僕となってしまったからである。耳や目や鼻や口、肉体はあっても、悪魔に魂を奪われているので、もはや使いものにならないのである。悪魔教を信仰してはおしまいなので、心の超感覚を、愛を感じる心を再び取り戻すために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、太陽紀のイメージを霊視する。この古「太陽」の拡がり、すなわち、その塊は、まるで宇宙球のようで、その向こう側の背景は何もみえない。そのため、想像できるのは大天使による拡がりしかない空間である。その中心では、受け入れられた供儀と拒絶された供儀との遭遇から、輪ができるのがみえる。　受け入れられた供儀と拒絶された供儀から、古「太陽」の内部で、「太陽」全体の進化、いわゆる多様性とも呼べる分化が生じる。この古い「太陽」を、いまの外的イメージでたとえるなら、現在の土星、つまり、環に囲まれた天体に似ている。受け取られた犠牲は集積し、塊となって中心へと引き寄せられ、拒絶された犠牲は、外側へと取り残され、環を形作る。このように、「太陽」は、拒絶された犠牲の潜在力を通じて、内と外の２つに分割される。　では、ケルビムの、犠牲を拒む行為から何が生じるのか？　これは究めて困難な問題へのアプローチを意味する。長期の瞑想を経た後はじめて、この問題を考察できる概念に到達できる。この概念は、十分に長い間、思考した後はじめて、その奥に横たわる現実に気づくようなものである。　霊能者が語る「諦め」とは、時間の創造に関わり、それが古「土星」上で生じたのを霊視したが、その出来事と結びついている。時間霊のアルカイとともに古「土星」上ではじめて時間が生じたが、それ以前に時間はなく、時間を語るのは無意味だった。　さて、太陽紀にも、土星紀の出来事の繰り返しが起こるが、それは時間が発生した時点から続いているわけで、継続、存続という概念は「時間」が生まれたなかに含まれる。「時間は誕生と共に継続、存続する」ので、アカシャ年代記（虚空記録体）の中に、「太陽」や「土星」の事象を霊視する際、「土星」紀に時間が生まれ、「太陽」上にも続いて存在する、のが読み取れる。　さて、「土星」と「太陽」について、これまでの講義のなかで特徴づけた形で続いていたら、「時間」は進化の中で生じ、進化の指標を示す要素の１つとなっていただろう。進化上生じた出来事から時間という要素を除外できないだろう。　時間霊が古「土星」上で生まれ、時間が、全事象の中に埋め込まれた、のが霊視できる。だから、古土星以後の進化のイメージ、想像全ては、時間という文脈の中で捉えられなければならない。　このようなイメージから、進化上生じた全事象（犠牲を捧げる行為や与える徳の行為）は、時間を前提とする必要がある。時間無しには、何も存在できなかった。存在全て、消滅全てが、時間に左右される。　ケルビムが、犠牲を拒絶し、同時に犠牲の煙を拒絶したのは、この拒絶により、この犠牲の煙に含まれる性質に、拘束されるのを脱するためだった。というのも、犠牲の煙に含まれる性質には、時間と同時に、生じたり、消え去ったりする経過がある、からである。　だから、犠牲の拒絶の奥に横たわるのは、時間を超えて、時間に拘束されずに進化するケルビムの永遠の能力である。ケルビムは時間を超えて進化する。時間を拒絶したケルビムは時間に左右されない。　このように、古「太陽」進化に、犠牲や与える徳を受容し、「土星」から直接時間として継続し、時間に左右され、時間にとどまる存在と、犠牲を拒絶したケルビムの指導下で、自らを時間から引き離し、生まれたり、消えたりする過程に拘束されない、永遠、永久の存在とに、わかれるようになった。　これは特筆すべき出来事である。つまり、古「太陽」進化のなかの、時間が、永遠から分かれた地点へと至った。古「太陽」進化紀に、ケルビムの断念によって、ある出来事の結果として、永遠が生じた、のである。　自我の根底を覗き見て、人間が、自主的に、拒絶し、諦めるとき、魂の中に、ある愛の働きが生じるのと同じように、ある神的、精神的な存在たちが、犠牲と与える徳の遺産を拒絶したことで、永遠と不死が、古「太陽」上に生じる、のが霊視できる。「土星」上での時間の誕生を霊視したように、「太陽」進化の局面から、時間が、永遠から分離する、のが霊視できる。

  2024年03月19日

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• ネット情報の活用法　その１７６５

  巷の騒ぎ過ぎの感ありの大谷選手の結婚報道だが、この国の低レベルの政治の元凶が、このようなマスコミの加熱報道にあるのが、国政よりも、一野球選手の結婚が速報と流されることで、なんとなくわかるような気がした。ゴシップ記事により、重要な問題が先送りされてきたようにみえるからである。現に５０年も前から、この国が少子高齢化の傾向になるのが予測されてきたのに、全くその対策すらしてこずに、なかば放置され、今年になって、交通や物流などの人手不足から、大騒ぎしはじめた挙句に、野球選手の結婚報道なのだから、馬鹿につける薬はない、という他ないだろう。Q2　どうして日本では少子化が深刻化しているのですか｜選択する未来 - 内閣府 (cao.go.jp)1　少子高齢化の進展 (mlit.go.jp)統計局ホームページ/平成31年/統計トピックスNo.119 統計が語る平成のあゆみ/1．人口　人口減少社会、少子高齢化 (stat.go.jp)少子化と家族 (gpc-gifu.or.jp)少子高齢化とは？現状と原因・問題点・対策から若者ができること、日本の今後 - SDGsメディア『Spaceship Earth（スペースシップ・アース）』小さなうちに問題を処理しておくに越したことはなく、未然に防ぐともいうが、東洋医学には、未病という言葉もある。未病のうちに、政治資金問題を透明化しておけば、今になって大騒ぎし、国家の命運にかかわる人口問題、生物学者もお手上げの、少子高齢化についてはもはや手遅れの感が大きい、といえるかもしれない。ちなみに、以下のサイトなどをググると、スウェーデンなどの北欧では、子育て環境を重視した家族形成の基本に戻る、新しい雇用形態への見直しに進んでいる。漢方専門医認定機関、日本東洋医学会 | 漢方の診察、2-1・治療の特徴・未病を治す (jsom.or.jp)5月　はじめよう　未病対策 | 健康サポート | 全国健康保険協会 (kyoukaikenpo.or.jp) 北欧の政治環境ならわかるが、この日本では、今から子どもを増やす方法など生物学的にほぼ不可能なのだから、来るべき少子高齢化社会に対しての政策を準備して、社会全体のスリム化を考えておく必要がある。つまり、いまこの国は、人口的に未病にある、といえるわけなんである。それはつまり、シュタイナーが預言したと一部でいわれる、この国の滅亡が近い、というわけなんである。シュタイナーは、動物の生殖には、太陽光が必要で、渡り鳥が、太陽光に富む、澄んだ空気の大気、気候を求めて、移動するのも、サケが繁殖のために、太陽光に富む、淡水の川に回遊するのも、太陽光の霊的な受精力を求めるため、と述べている。人間の場合は、動物とは異なり、大自然から解放され、自由に生殖の場や季節を選べるが、産まれてくる子は、宇宙の星座や天体の配置に影響されるので、霊的に優位な女性の直感にある程度依存するが、女性の霊感が失われるにつれ、愛も失われ、現代社会の物質的な都市社会の発展により、この現状を、サケに譬えるなら、海水で暮らす生活に馴れ、塩分を摂りすぎて、脂肪よりも筋肉優位体質になり、産まれた故郷の川に戻れなくなってしまったといえるかもしれない。しかし、いまでも、お産が近づくと親族を呼び寄せたり、故郷に戻るのは、女性の直感に生殖が依存するせいともいえるだろう。だからといって、物質社会を、昔の農耕社会へと、逆向きに戻るには、エントロピー増大の法則からも不可能で、農業ですらも、物質的になってしまった略奪環境では、経済的にも不可能で、第一、金持ちや資産家が、現在の金銭に飽かした特権的地位を手放すはずもなく、死後、地獄に堕ちてから閻魔様に怒鳴りつけられて、気づかされる目に遭わないと、わからないほど、人類は悪魔寄りに傾いてしまったわけなんである。権力者から権力を、お金持ちからおカネを、愛のために犠牲になれと、取り上げようとするのは、子どもから玩具を取り上げるのと同じである。前回も述べたように、現代人は古代人よりも遥かに愚かなんで、力づくで取り上げないと不可能な位に幼稚だからである。現代人のほとんどが自己愛しかもたないためである。それは巷の裏金議員などの悪あがきをみれば明らかなんである。国民が納税に苦しみ怒ろうが被災者が生活困難から叫ぼうが、目や耳を閉ざし、知らんぷりで、自己弁護に明け暮れる始末である。国の将来よりも、現在の自分の立場しかみえずに、ただしがみつくしか能がない愚かな置物の銅像と化してしまっている。だから、少子高齢化については、現代医学で再定義された「未病」というよりも、もはや手遅れの感が強く、少子高齢化を人体に当てはめれば、老化した細胞が増え、新しい細胞がほとんど生まれてこないのだから、特に、介護と医療で人手不足を生じているので、末期癌の、延命治療という段階にある、といったほうが的確であろう。このような人体の場合は、QOLをできるだけ向上させるしか手立てがない。このような段階を、現代医学では、緩和ケア、もしくは緩和医療と呼んでいる。日本史から、過去に、そのような時代を探ると、江戸の幕末期に似ているかもしれない。ガンが転移せずに、人体もまだ活力や蘇生の余地があるなら、ガンだった幕府を倒幕で除き、明治維新により、新政府樹立で、国政の交代も可能で、現実に起こったが、いまは、ガンが広く転移した状態で、国会そのものが脳腫瘍のように機能不全を起こしていることからも、政権交代しても、共倒れの可能性が高い。緩和医療 - Wikipediaちなみに、東洋医学での「未病」とは、現代医学とは少し異なり、広義の意味で、未来予測のための概念で、病気になる一歩手前というよりも、どのように予め治療へと誘導したらよいか、という、現代の物質的なハードランディングよりも、ソフトランディングを目指す観点なんである。だから、現代医学は、診断が主目的となり、東洋医学は、治療が主目的となる点で大きく異なる。だから現代医学では、難病と診断され、もはや手遅れの感が大きいから、このまま滅亡してしまうのだろう。というのも、日本全体を通じて、破廉恥議員をみてもわかるが、若者の犯罪や特に詐欺事件が多いのがもはや気がかりを通りこして、諦めの心境にあるからだ。勿論、若者のなかにも優秀な人はいるが、そのような人は、大谷選手のように、海外に出ていく時代だからである。余りに悲観的な見方かもしれないが、例えば、巷で最近話題の、成田悠輔氏の高齢者集団自決発言は、現代社会学からみれば、妥当な意見にみえる。というのは、江戸幕末の幕府瓦解の後の、武士階級の処分に、特に幕府側の武士の処分をどうするか、勝海舟が悩んでいたのが、この発言からも伺えるからである。国体継承のために、いっそのこと武士階級が集団自決してくれればいいと思って、勝と西郷の無血開城が為された背景があるからだ。「高齢者は集団自決」発言どう捉えるべきか　識者3人の見解 | 毎日新聞 (mainichi.jp)成田悠輔氏「高齢者は集団自決」発言　マスメディアは許容でチェック機能喪失の危機（石川慶子） - エキスパート - Yahoo!ニュース勝は、倒幕後の、幕府の武士たちを食わせるのに苦労したと、海舟座談で述べている。福沢諭吉などは、幕臣でもないので、学問のススメを書いて、あっさりと学者に転職して、慶応義塾を興したわけだが、当時の武士道の倫理観からすれば邪道で、死に際に花を咲かせる正道に沿って、血気盛んな連中は、特に御家人株などの武士株を買った俄か武士は、新選組などに加わって、武士になって死んで、名を残し、子孫を食わすため、鳥羽伏見などで、集団自決していったわけでもある。しかし、薩長の王政復古により、徳川幕府が賊軍になってしまったので、幕臣が賊軍として不名誉の戦死となっては、武士でも、切腹にはならずに斬首にされてしまうので、子孫の面目が立たずに、乞食同然の生活が待っているので、慶喜は、大政奉還をして、幕臣を食わすために、勝海舟などは奔走するわけだが、薩長官軍の鳥羽伏見の戦いが起こされて、外国勢力を頼って、慶喜は江戸に逃げ帰るわけなんである。そのうちに、血の気の多い幕臣は戦場で、集団自決していくわけで、戦国時代以来の激動の時代といえるだろう。従来の武士の仕来りからすれば、名誉の戦死から、子孫が残れば、先祖の手柄から食い扶持が貰えるわけで、代々の武士階級は、室町の戦国時代からの、この国の伝統技で、文化でもある。だから、日本史などの伝記もほとんどが創作なんである。子孫が食べていくために仕方なく創作したわけなんである。話を盛って笑かす、お笑い芸人と同じといえるかもしれない。切腹というのも、腹切りだけが強調されるが、実際は、武士と死んで子孫を食わすためである。斬首の場合は、武士の情けもないので、食い扶持もない。だからして、行動の美学の倫理観から、武士道が生まれるわけなんである。このように、この国では先代が滅亡という憂き目にあっても、その志を受け継ぎ、武士道＝家を再興する機運や精神が、再生の文化として残っている。その再生の文化が、古代の輪廻転生観と一体となり、お家再興から、先祖を偲ぶ、詫び寂びの文化となっていった。この国では、物質の、モノの発明よりも、精神の再生の方に重きを置いていたのである。しかし、明治維新の、四民平等の理念が、西欧化の植民地主義により、武士道の精神と共に滅んでしまったのが、晩年の勝海舟の愚痴などに表出されている。つまり、この明治政府が、桂や大久保ら欧州岩倉使節団による帝国主義の植民地政策に傾倒し、勝と西郷らの共和制が退けられて、勝は引責し、西郷は、それなら、自分が朝鮮派遣大使になるといったが、許されずに、大久保を見限って、薩摩に戻って、武士階級を食わせるのに腐心した。結局、西郷は、大久保の罠にハマり、西南戦争の勃発で、武士階級と共に死に際をみつける。だから、西郷が最後の武士といわれる由縁で、西郷が、明治の元勲たちを、西洋カブレといい、見下していたエピソードは多い。勝は、西郷のような大人物がいたから、明治維新ができた、と述べているのは有名である。西郷にいわせると、明治政府は西洋カブレの物欲至上主義の植民地政策なんで、そのまま進めば、西洋と喧嘩し、衝突するのがわかっていたようである。だから、予めアジアで合従連衡して、東洋の精神連合で、西洋の物質主義の植民地政策に対抗しようと、島津斉彬の思想を引き継いだようである。だから、西郷は、全権大使として朝鮮に行かせろと、最後の望みの綱の、東アジア共和制を模索した感がある。しかし、結果的には、英国の植民地政策の工作にハマってしまい、明治政府は、武士道を捨てて、銀行屋に魂を売ったといえるだろう。合従連衡 - Wikipedia勝や西郷の予想は的中し、その後の経緯は、戦争史からわかるが、アジアの領土を巡って、西欧との植民地の取り合いになり、銀行業が発達していた資本家などの西洋の物質物量の、物質科学に大敗し、原爆まで投下されたわけなんである。詫び寂びの文化を忘れ、武士道を捨てたツケともいえるかもしれない。ヒトをモノとして扱う、タマス的態度は、いずれにしろ、行き詰まり滅亡するしかない。しかし、詫び寂びの精神は、ある記憶の断片からも再び取り戻せる。物質は亡ぶが、精神は決して滅ばないからである。例えば、大谷選手の活躍の背景には、日本では有名で、その精神的な努力が、挙げられている。ゴミ拾いなどは、詫び寂びの精神の顕れである。また、恥の文化も、死んで祖先にあわせる顔がない、という意味から、詫び寂びの文化であるのがわかる。恥の文化(はじのぶんか)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)第120回「恥の文化と罪の文化」(2017.5.9掲載) – 情報労連 (joho.or.jp)本来、恥の文化は詫び寂びの文化が前提で、西洋の神との契約の罪の文化と同じになる。ただし、最近の西洋人も神への信仰心がないものが多いので、キリストが金持ちは地獄に堕ちるよとアドバイスしているのに、聞かない銀行屋のような神殿を穢す者が沢山いるわけである。天国からすれば、金銭はゴミでしかない。金銭よりも社会的な、人間的な信用が大切だからである。大谷選手の結婚の騒動話に戻すが、日本の過剰な報道からは意外にみえるかもしれないが、大谷選手の知名度を調べてみると、米国ではマイナーなのである。日本人のメジャーリーガーなのに、知名度は米国ではマイナーリーグなんである。というのは、米国では、ベースボール人気が下火だからである。日本のスポーツに譬えると、相撲か、バレーボール辺りといえるかもしれない。しかも、米国に行ってみればわかるが、日本の話題はほとんどなく、日本人は中国人に間違われ、同じアジア人を見分けられない。それは、日本人が、アフリカ人やヨーロッパ人を見分けられないのと同じである。同じアジアでも、イランとイラク、インドとパキスタン、スリランカを見分けらず、中東のドバイの場所もわからない日本人が多いのと同じである。ましてや最近は、日本人ハーフが身近で、日本人が日本人を即座に見分けるのも困難になっている。だから、日本人だけという感覚で盛り上がるのは、例えば、田舎のある村から、都会に出てきて、盛り上がる感覚に近く、例えば、あえて政治家でいうなら、現総理が広島出身だから、広島というだけで盛り上がるのと同じで、他県民からすれば、マイナーな盛り上がりにすぎなく、ある意味、迷惑な盛り上がりといえるかもしれない。少なくともコスモポリタンではない。さて、話を元に戻すと、米国ではベースボールの人気がないのは、メジャーリーグの広報も下手な理由もあるが、大半の米国人の関心が他のスポーツの、アメフトやバスケ、最近はサッカーにいっているからで、米国人の現代感覚からは、ゲーム展開が、退屈という理由が挙げられている。総じていえば、ベースボールは、米国では古いスポーツ文化で、最も知名度が高いメジャーリーガーは今でもベーブルースなんである。だから、大谷ってフー？と言われれば、ベーブルースを成績で越えた選手といえば、へぇーとなるはず。いまは、スポーツ史上最高契約額の選手のほうがいいかも。米国人にはほとんど見限られたベースボールだが、日本ではサッカーと二分するほどの人気である。また、今回の、ゴジラや、ジブリ作品のアカデミー賞受賞をみると、日本人には、まだ、捨てられた文化を再生させる能力があるのに、気づかされる。日本では、一時期、「勿体ない」運動というか、リサイクルの推奨が、社会的課題となってきた背景がある。ベースボールが野球として日本文化になったのは、日本列島という、ガラパゴスな文化形態をつくるのによい、閉鎖的な、地政学的な環境に起因するように思える。そう、つまり、大谷選手は、ベースボール文化の申し子ではなく、ガラパゴスな野球文化の申し子といけるかもしれない。古き良き文化を再生し、甦らせる、ベーブルースの生まれ変わりなのかもしれない。ベーブルースの輪廻転生の生まれ変わりというか、リサイクルの人物なのかもしれない。第5回 ガラパゴス | 続 10分でわかるカタカナ語（もり・ひろし ＆ 三省堂編修所） | 三省堂 ことばのコラム (sanseido-publ.co.jp)日本という国は、古き良き文化を保存するガラパゴスでありながら、新しく生まれ変わる、再生のリサイクルの文化を生み出す土壌なのかもしれない。それは、大谷選手のドジャースのオープン戦の動画を見ていた後で、日本には、インドでは使われなくなったサンスクリッド語が残っている、という動画を見たことで、気づいた理念でもある。日本のこれからの使命は、古い文化の再生なのではないか？と思った。だから、日本は一度、シュタイナーの預言のように、死なないといけないのかもしれない。特に、巷の政治家の恥晒しを見るたびに、そのような想いが濃厚に積み重なってくる。その動画によると、日本語は、漢字とインドのサンスクリット語をミックスして新しく作り直した言葉だという。中国とインドはいまでも仲がいいとはいえないが、それは古代文明の意味でも、中国には中華思想が残っていて、古代インドにはヴェーダンダ―、サーンキヤ、ヨガなどのヒンズーから、現世を幻想と捉える思想が残っている。つまり中国は現世を統治する意識が強く、インドは現世を幻想とみる意識が強いので、中国は唯物に走りやすく、インドは唯心に走りやすく、水と油なんである。【海外の反応】「インドが失ってしまった文化が、なぜ日本に残っているんだ…」世界で日本にだけ残る文化にインド人が大号泣…【日本のあれこれ】 (youtube.com)だから、中国とインドが極端に走れば、対立を生むのは必然といえるかもしれない。しかし、日本には、古い中国の文化も、古いインドの文化も、その残滓として日本語に残っていることからも、その断片から、融合の精神を新しく作り直せる余地があり、しかも、両国の橋渡しとなる、仏教の思想と信仰心を篤くもつ文化なのである。バチカンがキリスト文化を通じて、西洋諸国の文化を調停できるのに似て、日本も仏教文化から、精神的に調停できる可能性を秘めているかもしれない。しかも、日本の文化には、古代イスラエルの、中東文化の残滓も残っていて、赤い鳥居は、モーセの契約の書を意味している。虎の巻とは、トーラーの書である。だから、日本はガラパゴスの古い文化から、リサイクルの新しい文化を生み出す基点となる可能性が挙げられ、それは、大谷選手や、今回のジブリのアニメ作品や、ゴジラの特殊技術などに現れているように思えるわけなんである。だからまず、日本という国をリサイクルし、再生させないといけない。オッペンハイマーの物質的な原子核分裂の核兵器ではなく、精神的な原子核融合の物質的な水素ではなく、霊的な精神融合の愛のリサイクル文化装置をつくり出す必要がある。アニメにはその可能性が秘められているように思える。ジブリの作品に感動しない地球人がいないように。ゴジラは邪な物質支配欲を木っ端みじんに破壊してくれる、霊的な愛のリサイクル融合キャラになるべきである。面白いことに、八切史観からわかるが、古代から、日本列島は、他国の亡命者が辿りつく地だったようである。船の遭難でも、辿り着く島でもある。だから、様々な古い文化や習慣が、この島国に辿り着き、受け入れられ、独自の進化を遂げたわけで、異種文化のガラパゴスとなったわけなんである。いま和食がアニメとともに、インバウンドのブームになっているが、ほとんどの和食は、日本発祥のものではなく、例えば、もともとカレーライスはイギリスからの輸入で、日本でリサイクルされて、鶏肉のカツカレーとして現地で逆輸入されてブームになってるのも不思議である。スパゲティのナポリタンも、イタリアにはなく、アメリカ人に求められて、ケチャップでつくったのが最初だったというし、ミートソースも、同じで、日本でつくられたもので、肉じゃがは、イギリスのビーフシチューのレシピから想像して生まれ、天ぷらも、スペイン料理の物真似で、先日TVでみたが、フランスでブームになっている餃子やラーメンは、中華料理からきたのを日本人風にした、リサイクル料理だというわけなんである。本場の中国では、餃子は水餃子か蒸し餃子で、焼き餃子は、前日に残った餃子を食べるために焼いたもので、客には出さない家庭での残飯処理の料理だったという。だからいわば、食品ロスを減らすための料理だったといえる。日本で町中華となっている料理は、日本でリサイクルし、新しい文化となった、その名の通りの、融合という意味の、和食といえるわけなんである。日本人が太古からの和人、大和人となるために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　人間の自由は、ルシファー的な、月紀の存在たちに負っている。しかし、ルシファーたちは人間を正しい進化から逸脱させる為だけに存在している、というような一面的な見方では不十分で、むしろ、人間は、ルシファーたちの背後にある進化から遅れた能力を、善導して、その悪しき能力無しには、人間という価値、つまり愛という真の言葉の意味において、自由を獲得できない事実を見逃してはいけない。　とはいえ、ルシファーたち、そしてアーリマンたちの背後にある、進化から遅れた能力と呼べる自由の根幹には、より深い何かが横たわっている。既に古「土星」上で遭遇したが、その根幹を感じ取るのは極めて困難で、それを特徴づける、いかなる言葉をみつけるのも困難である。　とはいえ、太陽紀で示したような、諦め、もしくは断念の概念をイメージでき、古「太陽」の現実へと遡れるなら、その根幹を明瞭に特徴づけられる。というのも、ルシファーたちが進化から遅れた事と、その影響による、その根幹は、高次の天使たち側での、諦め、もしくは、古太陽という、天国からの拒絶のなかに横たわっているからである。　人智学徒は、この根幹を、古「太陽」上での、次のような出来事からイメージできる。人智学徒は、トローネ（意志霊）がケルビムに供儀を捧げた、のを知っている。地球の進化を遡り、見てきたように、トローネは、供儀を「土星」紀だけではなく、「太陽」紀にも捧げ続ける。　トローネ、つまり、意志霊は、「太陽」紀でも、ケルビムに供儀を捧げる。火、もしくは熱となって、地上の物質界にもある、全ての愛の、実際の本質は、この供儀にある、のを見てきた。さて、 もし、アカシャ年代記（＝虚空記録体）を遡って見るなら、「太陽」紀に何か別の出来事が生じたのにも気づく。　トローネたちは犠牲を捧げ、犠牲行為を続ける。人智学徒は、犠牲を捧げるトローネを見る。また、多くのケルビムたちに向かって、トローネ自らの犠牲が捧げられ、その犠牲から、熱や、火が、ケルビムに流れ込み、受け取るのを見る。けれども、同時に、多くのケルビムたちが、その火の犠牲を拒絶し、受け取らず、この火に与らない。この火の拒絶を感じ取れれば、この講義の土星紀で述べた、曖昧なイメージを明瞭にできる。　このイメージのなかには犠牲を捧げるトローネ、そして、犠牲を受け取るケルビムが見られるが、自分に向かって突き進んでくる犠牲を受け取らずに、反射するケルビムも見られる。この出来事を、アカシャ年代記のなかに辿っていく、のは途方もない困難を要する。　つまり、人智学徒は、「太陽」紀に、大天使によって「太陽」の最外殻から光の形で反射される供儀の煙が上昇するのを見るが、それは、叡智霊が、犠牲の熱のなかへ、与えるという徳を流し込む行為による。しかし、また何か別の行為も見る。　古「太陽」の広がりの内部で何か全く別の、つまり、大天使が光として反射せずに、ケルビムも受け取らないために、供儀の煙が逆流する、のがみえるが、そのため、「太陽」の広がりのなかには、上昇する犠牲と下降する犠牲の供儀の煙、すなわち、受け取られる犠牲と、拒絶され、戻される犠牲が存在する。　この太陽紀の、実際の精神的な雲の霊的なイメージによる、「太陽」の拡がりを通じての、人間の自我のなかの、ホンモノの自我（＝霊我）との遭遇は、この宇宙と、地球の進化のなかで、人智学徒が、しばしば、外と、内と呼び、区別した、外の、内のなかにみつかる。それはまた「太陽」上の２つの次元のなかの別々の層としてもみつかる。　このように、太陽の、中央には犠牲を捧げるトローネと、高次の愛から、供儀を受け取るケルビムを、また、供儀を受け取らず、方向転換させて、元に戻す、ケルビムたちがみつかる。この方向転換させ、戻すのを通じて、環状の雲が生じ、そして、その周囲には反射された光の塊が見つかる。

  2024年03月14日

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  ネット情報の活用法　その１７６４

  先日、BSNHK番組で、現代科学での、宇宙人探索をみたが、相変わらずで、科学的思考も吟味せずに、全てを物質で捉えようとする愚かさに呆れてしまった。現代人の知性が、生命に対して未完成なのに気づかず、生命をそのまま理解できず、物質の構造変化でしか理解できず、しかも覚醒意識においては、破壊に基づく、部分的な分類でしかないのを、その根底から理解しない限りは、宇宙人などみつかるわけがなく、無用の長物と化すだろう。見つかると言う根拠が曖昧で、曖昧さ故の確率論で、みつかるはずなのに、みつからないのは、探索方法が無駄なのが少なくとも明白である。そもそも、みつけようとする人類の目的が明確でない限り、高度な知性の宇宙人が、地球人などの探索にかかるはずがないだろう。我々人類同士だって、ヒトと会うには、なんらかの目的を共有しないとはじまらない。あてづっぽうにやられても、迷惑千万なだけである。詐欺の偽メールと同じである。高度な宇宙人が、低次の地球人の詐欺に引っかかるほうがおかしい。宇宙人にとっては、害獣や害虫のように、巷の、大谷選手の結婚相手を探索するパパラッチやストーカーのようなマスコミのような煩わしい存在にすぎない。もしみつかるとしたら、地球人よりも低次な知性の持ち主で、それらは、地球人に敵対する可能性が高いだろう。寝た子を起こすようなものだろう。巷で話題となった、都会に出て食物を探すクマ騒動と同じだろう。宇宙人と遭遇して、殺されるのがオチである。人類のような低次な獣に襲われては低次な宇宙人ですら迷惑千万である。馬鹿な地球人は、侵略している気持ちすらないから、地球圏外を出れば、宇宙への侵犯になるわけで、アホである。ロシアのプーチンと同じ思考でしかない。結局、現代人の探索方法が、人間の未完成な知性の、土台に基づいているのだから、砂上の楼閣なんである。はっきりいえば、現代人の知性とは、真逆の方向に進まない限りは無理なんである。いってみれば、我々人類も、高度な宇宙人の手足だからである。高度な知性の基に、低度の知性が築かれるから、つまり、創造力の基に、破壊力が生まれるのだから、破壊からは何も生まれず、絶えず、破壊という低い知性から、それ以下の低い知性しか生まれない。現代人は古代人よりも遥かにアホ馬鹿で、だからプーチンのような究極の馬鹿が生まれてしまい、ヨハネの黙示録では、賢い善人と、アホ馬鹿な獣のような悪人に分かれると預言されているわけなんである。どんなに生きる気でいようが、高齢には勝てずに、結局野垂れ死にし、死後に、自らが殺めた霊魂たちに寄ってたかって八つ裂きにされ、復讐されるのがオチである。無間地獄が待つだけだ！宇宙人探索よりも、死を解明する方が先であろう。死後の世界も知らないで、宇宙人探索などできるわけがない。高度な文明を、他の天体に求めるのも無意味である。なぜ現代が最も進んでいる、と思うのか？その思い上がりと、プーチンの侵攻とどこがどう違うのか？　地球の自然破壊すら食い止められないのに、なぜ現代人が高度の文明を築いたといえるのか？いずれにしろ、現代人は生命以下の物質現象しか理解できない、のである。例えば、古代文明を、その遺跡から理解できないのは、古代人よりも、低度の知性しかもたないからである。古代人よりも、馬鹿だから、科学が発展すればするほど、競争が激しくなり、物質破壊により、いまだに、戦争しているわけである。古代アトランティス時代の大破局により、宇宙についてのそれまでの高度な知性は失われてしまったわけで、大破局というのは、いわば、それまでの、タマゴの卵白のような世界から、物質界というタマゴの硬い殻のような世界ができたわけだが、そのために、古代の叡智の、卵白を感じる感覚や知性を失ってしまったわけなんである。聖書の記述では、マヌと呼ばれたノアだけが高度の知性をもち、次の人類に教え説いたという。だから、再度、創造性の柔らかい知性と、その感覚を取り戻さない限りは、高度な知性に向かって進むのは不可能なんである。固い物質よりも、より柔軟な不可視の知性を再獲得しないと、その柔らかい知性からみれば、現代人の知性はあまりに硬直し過ぎて、硬く、未開人のような、破壊的知性なんである。第一、宇宙人を探索しようとする動機が不純である。知的好奇心というと、聞こえがいいが、知的欲求といえば、ある意味、乱暴に聞こえるだろう。物質の構造を知るために、物質を破壊するのは、知的欲求で、動物実験もその類である。知らなくてもいいことを、知ろうとするのは、例えば、赤ちゃんにピストルをもたせる、のと同じではなかろうか？現にプーチンが核兵器をもっているから、ウクライナに侵攻できたわけで、独裁者や権力者に高度な知性を与えたら、何をするかわからないほど危険である。オッペンハイマーが原爆をつくらなかったら、広島、長崎に原爆が落とされ、大量殺人も行われなかっただろう。大量殺人をしたものは、何百万人もの被害者の怨念や死の苦痛を、死後に、地獄でそのまま苦しみを味わい、のたうちまわるだろう。天国から出禁を食らい、永遠に彷徨えるユダヤ人となるだろう。古代人が、死者の書として既に、最後の審判などから伝承しているのを読み解けばわかる道理である。知的好奇心や知的欲求が招いた悲劇が、現代人の核兵器といえるだろう。現代人は、古代アトランティス時代の叡智を再び獲得しないといけない。現代人は、古代アトランティス人からみれば、未開人で野蛮人だからである。生命の尊さを理解できていないからで、それは覚醒意識ではなく、眠ったときの潜在意識から、第六感、超感覚により獲得できる感性で、それらは前世を観れる能力から現れるらしい。だから、覚醒意識で、何をしようが、覚醒意識自体が、高度な知性ではないので、無駄なんである。少なくとも、睡眠中の潜在意識を、覚醒意識に近づける必要がある。つまり、夢を、覚醒意識で解き明かせないとダメである。夢のなかで、高度な知性の天使たちとともに、覚醒時の人生の計画を練り、前世から、人生をやり直すだけの、創造力を獲得するからである。灯台下暗し、というが、灯台の光が、高度な知性であり、我々人類は、その高度な知性の光を使って、灯台のように、遠くを照らしているわけで、元々の光をそのままみることができないから、その光よりは、どうしても、暗くなるわけで、自分の眼を自分で見れないのと同じで、高度な知性の宇宙人を、照らし出すのは不可能なんである。照らし出したとしても、その一部であり、欠片や断片にすぎない。人間もそのまま自分の姿全てがみれない。鏡に写しだしても、表面だけで、しかも表だけの、左右逆になる。体内や内臓もエックス線でしかみれないし、しかも、それは固い物質部分でしかない。現代人の知性は部分的で、包括的ではないからである。また、それら光や電磁波で、より遠くを映しだそうとすればするほど、高度な知性が低レベルになっていくわけで、つまり氷山の一角をより小さくみるようになる。だから、現代人は統計や確率論を持ち出すようになるが、それは所詮、全体の一部でしかないので、確率論では、１をどれだけ少数や分数に分布させるか、分割するかになってしまい、結局は、物質的な経験論からの予知論の問題に行きついてしまう。予知すればするほど、全体の１ではなくなるので、無意味になるわけで、地震予知が不可能なのは、この理由による。確率論でいかに低いといっても、起こらないわけではなく、ましてや量子論的には、トンネル効果もあって、確率がゼロに近くてもゼロではない。だから、地震の少ない確率の土地に地震が起こるわけで、それが神戸や能登だったわけなんである。地震を司っているのは地球にある月の波動なんで、エーテルを検知できないと無意味なんであり、科学ではエーテルを否定しているから土台無理なんである。だから、高度な知性に向き合わない限りは、覚醒意識では、真逆の方向に進むだけなんである。要するに、宇宙人がいない方向に進んでいるだけなんである。地震予知と同じで、地震確率の少ないのを狙って地震を起こせるからで、何事も性善説で起こるわけではなく、現代人は現状しか判断根拠を得られずに、あえていうなら、より宇宙人がいない方向に進んでいる、といえるだろう。だから、宇宙人探索は、我々地球人が最も賢いという鼻を高くするための、天狗になるために行われているにすぎない。たとえ、宇宙人の断片をみつけても、宇宙人という確証は得られない。地球人が、地球という星で生活する限りは不可能なんである。少なくとも、地上の重力を感じる感性を捨て去らないといけない。地球環境で生きられる生命体が、地球生命体なんである。それは高度な知性を、地球化しているからにすぎない。だから、地球化された知性で、他の天体を探索しようが、地球ではない時点で、無意味なんである。地球との違いが現れるだけで、地球から見える姿でしかないからである。探索船を打ち上げようが、電波で情報を伝える時点で、地球化されているからである。このような地球人の知性、つまり、人類が知的生命体であるという、偶像崇拝を捨て去らない限りは、高度な宇宙人をみつけることはないだろう。そのような知的信仰こそが、宇宙人の発見を阻む最たるものだからである。さて、また先日、BSNHKで、原子爆弾を開発したオッペンハイマーの伝記をやっていたので、そのことについて書こうと思ったのだが、漫画家の鳥山明氏が亡くなった、ので、急遽、哀悼の意を込めて、鳥山明氏の漫画についての想い出を書きたくなった。鳥山漫画は、ドラゴンボールで有名だが、個人的には、Dｒスランプが、ギャグ漫画として、漫画界のブレークスルーに思える。それまでの漫画といえば、スポ魂か、子ども向けの、仮面ライダーのような戦隊モノがほとんどで、ギャグに徹する漫画は少なかったからである。そもそも漫画とは、滑稽さや風刺などの、コミカルな表現からはじまったようにみえるが、手塚治虫という、漫画の神様が出てきて、漫画を小説の文学や哲学に変えたようにみえる。手塚氏の漫画は、従来の漫画を超えた作品といえるだろう。手塚氏のブッダや火の鳥などは、一種の哲学を描いているようにみえる。その後の、藤子不二雄氏や、松本零士氏のSF漫画が活動分野の裾野を拡げ、更にリアル性を求める多様な劇画調のスポ魂モノなどが流行っていき、昭和の漫画の主流派を形成するようになってきた。日本の漫画の歴史 - Wikipediaだから、６０年代から７０年代には、従来の、滑稽さや風刺などの、コミカルな表現の漫画、俗にいうギャグ漫画は、本来は正統派なのに、有名なのはほとんどなく、新聞に載る４コマ漫画などの、子どもにとっては、亜流というか、異端派に格下げされた感があった。というのも、手塚氏がギャグ漫画を描かなかったせいといえるかもしれない。ギャグ漫画で有名なのは、ほぼ赤塚不二夫氏しかいなかった。しかし、鳥山氏が出てきた当時の８０年代は、ギャグ漫画ルネッサンスともいえるかのようなギャグ漫画ブームが到来して、それ以前のギャグ漫画といえば、赤塚不二夫氏の天才バカボンや、おそ松くんなどの、赤塚ギャグ漫画の独断場だった感がある。赤塚漫画といえば、いまでも密かに知られている、イヤミのシェー！や、馬鹿なのか天才なのかわからない、CMでも、お馴染みな、バカボンのパパや、逮捕だ！といって、ピストル打ち鳴らすお巡りさんや、ウナギイヌ、「お出かけですか、レレレのレ」の掃除のおじさん、など一発ギャグ満載の、まるで一発芸人を漫画にした世界にもみえる。シェー - Wikipedia赤塚漫画の一発屋キャラは、人物を綺麗に描くよりも、デフォルメしたギャグセンスに重きを置き、ヘタウマな絵で、現実へのカリカチュアに徹した、独特の虚像、虚構表現満載の赤塚ワールドの住民だったが、対照的に、鳥山漫画は、確かにカリカチュアもあるが、まるで芸術作品のように、人物を綺麗に描き、そのままフィギュアにすれば、斬新的な彫刻やモデルになるくらいの、現実を超えた、未来の、どこかリアルな鳥山ワールドの独創性を感じさせた。カリカチュア - Wikipediaというのも、鳥山漫画にはイラストレーターのような、どこかモダンアート性、アンディウォーホールのポップアートをギャグ漫画にしたような洗練さを感じさせたからである。鳥山漫画に出てくる、どのキャラも、ポップアートのような芸術作品にもみえる。アンディ・ウォーホル - Wikipedia特に好きなのが、ニコチャン大魔王である。ニコチャン大魔王の地球（ちたま）征服には笑わせてもらったし、梅干し食べてスッパマンのセコいキャラでも笑わせてもらった。ドクターマシリトの憎たらしさも面白かったが、なにより、それまで、汚いものとされていたウンチを、芸術作品にして、ウンチ君という生き物にしたのは、ギャグ漫画革命といえるかもしれない。このような鳥山ギャグ漫画の他にも、江口寿史氏のすすめパイレーツや、鴨川つばめ氏のマカロニほうれん荘、高橋留美子氏の、有名な、うる星やつら、ゆでたまご氏のキン肉マンなど、当時の８０年代は、ギャグ漫画のルネッサンスといえるぐらい、ギャグ漫画が盛り沢山だった。つまり、鳥山漫画は、漫画キャラのポップアート化に、その神髄があるようにみえる。世界共通の漫画キャラで、現在のアイコンの先駆けといえるかもしれない。個人的には、Drスランプは、当時の米国人の漫画キャラのポップアート化にみえる。というのも、ペンギン村は、日本（作者の出身地らしい）となっているが、どこか、米国の田舎の村っぽさも出ているからである。そして、ドラゴンボールは、鳥山氏が、西遊記をネタにした漫画と言っているように、古代の中国を、現代未来風にポップアート化したような世界で、発刊当初はギャグ漫画路線だったのが、当時大人気の北斗の拳の影響を受けて、格闘路線に変更したようである。当時の週刊ジャンプは、北斗の拳が凄い人気で、他にもキャッツアイやシティハンター、キン肉マンなど、もはやいまでも伝説となっている。アイコン - Wikipedia北斗の拳 - Wikipediaシティーハンター - Wikipedia８０年代の漫画の教科書が週刊少年ジャンプだったといえるかもしれない。ジャンプ漫画のキャラを知らない人は少なく、Drスランプのアラレちゃんやドラゴンボールの孫悟空、北斗の拳のケンシロウや、シティハンターの冴羽遼などはお馴染みだった。これら主人公の漫画内での展開が、天気予報と同じで、日常の話題だった。巷の、鳥山氏の追悼ニュースをみると、鳥山氏は主要キャラ以外は度々忘れてしまい、記憶の断片から、その都度新キャラをつくりあげ、古キャラを忘れないと、新キャラがつくれないと、言っていたという。サイヤ人の髪の色が、漫画の紙面では、白なのは、黒のベタ塗りが面倒くさかった、という、有名な都市伝説もあるが、黒に塗るのを忘れていたのかもしれない。超サイヤ人の金髪は｢黒の塗りが面倒だから｣じゃない。｜鈴木 優一 (note.com)その都度、キャラを更新していく描き方は、ある意味、疑問や問題をその都度解決していく、数学者にもよく似ている。古代ギリシア人からすれば、現代の漫画家は、現代の代数学の数学者よりも、数学者のようにみえるかもしれない。というのも、現代の数学者は、大自然を、言葉の代わりに、数で表現する、代数学者と、幾何学で表現する、幾何学者がいるが、古代ギリシアでは、ほとんどが幾何学者だったからである。つまり、鳥山氏のような現代の漫画家は、大自然を、幾何学から発展した、アイコンの、擬人化によるキャラクターで表現しているからである。だから、大自然をアイコンのキャラで表現する、鳥山氏は、古代ギリシア人からすれば、数学者のようにみえるかもしれない。鳥山氏の数学者的な長所が、恐らくドラクエなどのヴァーチャルなゲームの創作活動に巧くマッチしたようにみえる。確かに、日本のアニメには、古くからのアミニズムからの擬人化が、上手く取り入れられていて、その最たる例がロボットで、手塚氏の鉄腕アトムといえるが、手塚氏の自画像は、本人似だが、鳥山氏の自画像は、なぜか、本人とは似てもしないロボットなのが面白い。鳥山氏の画力からすれば、本人の自画像ぐらいは容易なはずだが、ロボットなのはいかにも不思議である。アニミズム - Wikipedia擬人化 - Wikipediaほとんどの漫画家は自画像を描いているが、鳥山氏には本人似の自画像が無いのも不思議である。その代わりに、周囲の人物が、漫画に登場させられている。ドクターマシリトは、当時の編集者で、読者にも、締め切りを迫る憎っくき相手と紹介されている。センベエ博士は、高校の先生がモデルらしい。ペンギン村のモデルは、出身地の清州市という噂もある。鳥山氏が、他の漫画家と違うのは、キャラに合わせて、有名な創作言葉を生み出しているところである。アラレちゃんの、「んちゃ」「ほよよ」「おはこんばんちわ」「バイちゃ」などや、孫悟空の、かめはめ波、元気玉、界王拳など、技に名前をつけるのは、北斗の拳と似ているが、北斗の拳の技名はほとんど知られずに、アタタタタと鍵盤を打つかの如くの連打と、「お前はもう死んでいる」というセリフで、ヒデブ―と言って死ぬ言葉だけが印象的だったが、対照的に、かめはめ波の知名度は抜群で、戦隊モノやウルトラマンの技に近い。則巻アラレ - Wikipedia孫悟空 (ドラゴンボール) - Wikipediaそこで、かめはめ波を調べてみると、カメハメハ大王に由来しているらしいが、その技の仕草は、合気道にも近いような遠いような、独創的な拳法にみえる。ある意味、赤塚不二夫氏の、イヤミのシェーにも似る印象を与える。そして、技のネーミングは、ドラえもんの、４次元ポケットから出る未来の道具にも似ている。かめはめ波 - Wikipediaかめはめ波は、いまでも世界的なアニメファンにより、知名度抜群で、ドラゴンボールファンのコミュニケーションツールとして、独創的な拳法の型として知られているが、鳥山氏の独創性が面白いのは、アラレちゃんに、「めちゃんこ」を言わせることで、当時、「めちゃんこ」が大流行したことがある。漫画から、流行が生まれるのは革新的といえるかもしれない。独創的で革新的な、フォンノイマンや、アランチューリングなどの数学者が、数学から、コンピューターをつくったように、鳥山氏は、ドラクエのようなロールプレイングゲームをつくった。コンピュータはいわば演劇の舞台設定で、ロールプレイングゲームは、疑似演劇といえるわけで、人生の役割分担を疑似ゲーム化したものともいえるだろう。ジョン・フォン・ノイマン - Wikipediaアラン・チューリング - Wikipedia役割演技 - Wikipedia鳥山氏の独創性の凄さは、現実世界の嫌われもののウンチを、キャラ化したアイコンにし、ペンギン村のなかで、擬人化され、アラレちゃんのペットのような遊び相手にしたところにある。この一見して醜悪なもののなかにも、愛嬌を探している洞察力に驚かされる。それは、キリストが、道に転がっていた犬の死体をみて、歯が綺麗だと言ったように、醜悪のなかに、美を見つける態度と似ている。シュタイナーは、動物の糞には、植物の肥料となるような、霊性を育てる養分が潜んでる、と述べている。古代エジプトでは、生命の排泄液を、ミイラと呼び、糞や尿や汗などから、排泄した生命の霊性を探ったという。つまり、古代人は、ウンチから、ウンチを出した生命体を、霊的に推測できた。だから、鳥山氏のウンチ君が、生きているように、ウンチも霊的には生きている、といえるだろう。このような、なにものにも、霊性を探求する姿勢について、前回紹介した、３つのグナをあてはめると、サットヴァに相当する。古代インド人が、鳥山漫画の作品をみれば、ヨーガやサーンキヤの理念から、サットヴァの態度と評価するだろう。古くはアニミズムといわれ、古代ギリシアでは神格化、キリスト降臨後の、中世では擬人化となった、この万物に霊性を求める態度を、サットヴァという。ちなみに、サットは、万物という意味で、ヴァは、見通すという叡智の意味らしい。ドラゴンボールの７つの球は、人体のチャクラを暗示していて面白いが、鳥山ワールドは、どこか宗教観を感じさせるのも不思議である。この万物を見通すサットヴァの目が、霊眼で、それは万物と合一する愛の犠牲の態度らしく、どんなものにも愛情を注ぐ、どんなものにも美しさを感じる態度といわれているらしい。つまり、万物を創造性に導き、善導するのが、サットヴァ的な態度のようである。これとは逆の、万物を奴隷化し、モノ化し、とくに生命を唯物化するのが、タマス的な、闇の態度らしい。大自然を、自分の召使いかのように、奴隷化し、扱う態度を、タマスと呼ぶ。例えば、巷の懇親会に、破廉恥ダンサーを呼ぶような議員たちは、ヒトをモノ化しているので、古代インド人のサットヴァを体現した菩薩の賢者がみれば、タマスと判別されるだろう。ちなみに、万物に親しみ、善導する、サットヴァと、その逆の自分しか考えられない、タマスとの中間の、自分に利益が見込めるときだけ、関係を求める態度、利益のない場合は、我関せずの不干渉の、打算的で、表面的な、利害関係の付き合いを、ラジャス的態度と呼ぶらしい。だから、万物に、愛を追求する態度がサットヴァで、場合に応じて、利害関係で愛を追求するのが、ラジャスで、自己愛のみを追求するのが、タマスといえるかもしれない。だから、形だけの対応、例えば、一時期、巷でいわれたマニュアル通りのマックスマイルは、ラジャスといえるかもしれない。つい最近、巷の芸人の発言で話題になった、医薬分業体制の、薬剤師の問診なども、保健点数稼ぎの形だけの対応なら、ラジャスといえるかもしれない。②資料１ (mhlw.go.jp)wp027.pdf (med.or.jp)これからの病院経営を考える 第6回 変革を求められる薬局業界―今何が起きており、今後どこに向かうのか― | PwC Japanグループだから、心のない素っ気ない対応、自分の欲望を満たすだけの態度、自己目的でしかないエゴを、闇のタマスと呼ぶようである。というのも、それは本当の自分ではなく、自分から派生した物欲のエゴの、虚栄心の、幻想の自己をみているにすぎないからである。偽物のエゴを、自己と捉えるのは、自己の詐欺師である。現代には、タマスが横行している。そのようなタマス的な、唯物的な態度を続けていると、人間はヒトという生命から、神性を失い、獣のモノと化していくだろう。自分の欲望のために、宇宙人をみつけるのは、ラジャスか、タマスといえるだろう。少なくとも、宇宙人を尊敬しているのなら、宇宙人の側に、我々人類が行って近づくしかない。自分の欲望を解消するために、宇宙人探索をする、現代人の邪な態度を、高度な知性の宇宙人は、まるっきりはっきりとお見通しで、サットヴァしているので、そのような科学者に、正体を明かすことはないのである。宇宙人探求法は、物質的観測法では無意味なのであり、古代から伝承されているように、愛に対して祈ることにある。漫画家が、作品に身を削り、愛を込めるのは、漫画の世界への、愛の祈りなんである。そして、愛が、キャラとして、脳裏に降臨し、イメージとして現れ、愛が一つとなり、ペンを動かす。愛されるキャラが生まれるのは、作者が愛をどれだけ込めたかにある。アラレちゃんも、悟空も、高次の宇宙人との愛の絆で、愛の結晶なんである。人間はエッチだけで子が生まれる、と物質的に思い込んでいる。エッチは通過儀礼でしかない。愛への祈りから、宇宙人はいつでも愛として現れる。人類が宇宙人側の愛に寄り添い、サットヴァになれるかどうかの問題である。自らが愛に近づけば、愛は自ずと現れるのを、サットヴァするために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　創造的な諦め、創造的な断念の概念を理解しなければならない。諦め、もしくは創造的な断念（これは魂の中で実際に経験できる）を、日常の生活から、遙かにかけ離れた思考として認識するのが極めて重要である。そのとき初めて、人類の進歩において、一歩先に進める。　というのも、「太陽」から「月」に移行する進化において、実際に、このようなことが起きたからである。そのとき、何か諦めに似た事柄が、高次の存在たちの領域で生じたが、それらの存在は、「地球」の進化に結びついた。　この理解のために、再度、古「太陽」での進化を考えてみる必要がある。しかし、その前に、人智学徒には、お馴染みの、現代に至る過程で生まれた、ある意味謎めいて見えた存在に注意を向けてみる。　繰り返し指摘してきたのは、進化の過程で、後に取り残された存在にまで遡れる、人類の発達に先行する存在たちである。実際、人智学徒は、ルシファー的な存在たちが、地上の人間に介入している、のを知っている。　そして、再度、指摘したように、これらルシファー的存在たちは、古い「月」紀に達成できたはずの発達段階に到達できなかったために、地球紀では、我々人間のアストラル体に侵入できるようになった。　宇宙進化史の文脈の中で、頻繁に、簡便な比喩を用いたが、人間が落第するだけでなく、天使も、発達段階を全うできず、後から生まれた他の存在たちの発達段階に介入することだった。そのように、ルシファー的存在たちは「月」紀において、後に取り残され、「地球」上で人間たちに介入している。　ルシファー的存在たちには、何らかの知的な欠陥があったから、宇宙進化から遅れた知的障害者に違いない、でなければ、なぜ達成できたはずだ、と安易に考えがちである。そのような考えを持ちがちである。しかし、また別な考えもできる。　『月』上にて、ルシファー的存在たちが取り残されなかったら、人間は決して自由を獲得できなかった。自らで決定する為の独立した能力を発達させるのは不可能だった。　自由を獲得する一方で、我々人間はアストラル体の中に欲望、衝動、熱情をもっていて、常に、ある高みから、駆り立て、低次な自我へと引きずり下ろそうとするのは、ルシファー的存在たちに依る。しかし、このアストラル体の中の、ルシファー的存在たちの力を通して、善から彷徨い出て、悪になる能力を持たなかったなら、自由に行動することも、自由意志、もしくは、選択の自由と呼べるものも、人間は自己のなかにもてなかった。

  2024年03月12日

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  ネット情報の活用法　その１７６３

  エベレストのような山に登らなくても、誰しも、山登りほど、辛いものはない、と思ったことがあるだろう。そんな辛い登山をなぜするのだろうか？　人はなぜ山を登るのか？　頂上の景色が美しいからか、しかし、今は飛行機やヘリコプター、ドローンもあるが、それでは達成感がないといわれるかもしれない。空撮の映像からは感じられない体験がある。また山や崖から飛び降りるパラグライダーや、鳥のような翼で飛ぶ命知らずの人もいる。登山家ジョージ・マロリーの有名な登山への応え「人はなぜ山を登るのか、そこに山があるからだ」からすれば、登山を人生に置き換えて、「ヒトはなぜ生きるのか、そこに人生があるからだ」という答えになるが、やはり、苦労を乗り越えた達成感、悦び、苦痛から解放された解放感、過去の自分とは決別し、成長した自分、なんらかの自分の壁や殻を破った感覚を、新しい感性を獲得したいため、といえるのかもしれない。ジョージ・マロリー - Wikipediaヒトは、日常の物質界のなかで生きながら、心底では、物質界を超えたい、と願っている。この冒険心が、ヒトをして、山登りをさせるのかもしれない。いうまでもなく、日常の生活は、物質界を破壊することで、覚醒意識を獲得し、ヒトは生きている。そのために、地球の環境は破壊され、地上は都市化され、人間は大自然の営みから解放され、自由に活動し、現代人は自我を確立し、自立して、経済生活を送っている。そして、現代人は、地球の大自然を超えて、月や火星に行こう、としている。月や火星にも、地球と同じ環境を求めて活動し得ると確信し、思い込んでいる。月や火星にも物質界があると信じ込んでいる。月や火星に無人探査を送り込んで、探査船から映像を送ってくるが、果たしてそれは本物の月や火星なのか、コンピューターにより映像化し物質化しているだけではないのか？　宇宙船は飛行機やドローンのようなもので、本当に、山登りをしているのか？という疑問が生まれる。地球とは別の天体を電磁波の光や電波で解析して、物質化しているが、その科学的考察、その物質的な過程は果たして正しいといえるのだろうか？　物質界が全て、と、どうして信じられるのだろうか？我々地球人、自らを知的生命体と呼ぶ人間は、地球以外には、太陽系には存在しないと、物質科学では、覚醒意識から断定するが、それは現代人が唯物論に洗脳されているからにすぎない、単なる妄想だと、古代叡智や、シュタイナーは解き明かしている。我々、地球人は、地球という叡智の山を登っている、にすぎないのである。地球を中心にした、物質界、人智学でいえば、鉱物界を全てだと認識しているにすぎないのである。むしろ、叡智を鉱物に譬えるのなら、地球という山を登っているのではなく、谷を真っ逆さまに堕ちている、といえるかもしれない。前回紹介した人類の進化数からすれば、人類、つまり地球人は、他の天体に住む、宇宙人の意識、つまり叡智と比較すれば、谷を転げ堕ちている段階にある、といえるかもしれない。巷のこの国の裏金政治家をみれば明らかである。【シュタイナー】地球紀の進化過程について～現在はポスト・アトランティス時代～ | Noos Eggs (cosmolifeology.com)上に紹介したサイトは人智学の教科書にもなるので必見である。そこで、地球人の現状、つまり叡智の獲得、あるいは意識段階を、山登りに譬えると、第５文化期（アーリア文化期とも呼ぶ）の下りに相当し、山を登っているのではなく、谷を下っている最中で、これから山登りが始める段階にある、といえるわけなんである。これから物質界の破壊の世界を乗り越えて、創造力を再び取り戻す、第６文化期の登山がはじまるわけなんである。第５文化期の特徴といえば、物質文明による自己確立の時代といえるかもしれない。このまま破壊が進めば、核兵器での戦争のように人類滅亡も充分に考えられるのは、ロシアのプーチンやイスラエルのネタニヤフをみればわかる。シュタイナーは、第６文化期辺りから、霊能力の再獲得が始めるのを預言し、前世の記憶をもつ子どもがうまれてくると語っている。つまり叡智の、霊意識の、山登りがはじまるわけなんである。ちなみに、第６文化期はスラブ文化期と呼ばれ、第７文化期はアメリカ文化期と呼ばれてもいる。それらは物質的意味ではなく、あくまで霊的な意味なので、スラブと呼ばれる意味は、東洋と西洋の狭間という霊的な意味で、アメリカと呼ばれる意味は、物質的な滅亡や死の意味で、アメリカ先住民が持っていた死からの再生の、霊的な不死鳥フェニックスの意味である。つまり、人類はアメリカ文化期に至って、輪廻転生を知るということである。シンボルマーク・カチーナについて | doubleroxer (route66.tokyo)星　ネイティブアメリカンには独自の星座があります（１） | INTO THE DEEP EARTH アメリカ　深く大地の中へ (ameblo.jp)サンダーバード (伝説の生物) - Wikipediaサンダーバードといえば、子どものときの、♪トットるるぅという音楽ではじまる、イギリスの人形劇を思い出し、また、アメ車の名前にもあるが、このサンダーバードという国際救助隊の活躍を描く人形劇が印象に強く残っている。その番組の当初の設定は、２０６５年に国際救助隊ができて、活躍する未来を描いているわけだが、第７文化期のアメリカ文化期に、サンダーバードという霊視力再獲得の救助隊が生まれれば面白いかもしれない。いまからあと４１年なんで、自分は恐らく次の転生に向かっているだろうな。サンダーバード (テレビ番組) - Wikipedia再び、上に紹介したサイトの、意識進化（発展）の教科書みたいな図を参照すると、この図から、他の天体にも、地球人を超える知的生命体がいるのがわかるはずである。ただし、現在の地球人のような唯物論に染まった覚醒意識で確認できる存在でないのがわかるはずである。我々地球人からは、物質的には捉えられない、いわば空や無のエネルギー体であるのが、つまりカオスの海の中に漂流する存在なのがわかる。だから、地球人以外の知的生命体と交信するには、少なくとも、第六感を獲得しないとダメなんである。前回、進化数と一緒に他にも、カオスの海の、空や無を、カオス領域と考えれば、輪廻転生の生命循環論が解き明かせるのを紹介した。つまり、空や無が、物質がないという意味で無といえるが、何もない無ではなく、物質では捉えられない、いわば混沌のカオスと考えられる、のを紹介したわけなんである。そこで改めて考えてみる。現代物理学では、物質で捉えられない、いわば、この混沌のカオスの領域を、例えば、真空のエネルギーとして、調和振動子のゼロ点振動で、数学的に記述し、相対論的量子力学を発展させたゲージ場で、時空の場を、ゲージ理論の対称性を用いて、量子化した場の理論で表現し、電子の生成消滅については、ディラックの海と表現し、考えている。ゲージ理論 - Wikipediaディラックの海 - Wikipedia零点振動 - Wikipediaダークエネルギー - Wikipediaこのゲージ場という考えを、学生のときには、数学が難しくてほとんど理解できなかったのだが、つい最近の、放送大学で勉強しなおして、量子力学ができる経緯の、量子力学史を知って、なんとなくわかるようになった。ゲージ場を簡単にいえば、鏡のような、エネルギーを映し、物質に変換する、ドラえもんの４次元ポケットのようなものである。数学では、この鏡のような物質変換装置を、対称性の変換で数式化し、群論で表現するのだが、鏡は２次元だが、それを立体化し、時空の４次元化した、ドラえもんの４次元ポケットという感じかもしれない。群論 - Wikipedia四次元ポケット - Wikipediaつまり、簡単にいえば、我々の物質界は、無のゼロ点で、他の世界と対称性を通じてつながっているわけなんである。だから、カオスの海のなかを、対称性を土台にし、それをいわば羅針盤にして、地球を宇宙船のようにして、まるで物質界を島のようにして、その島にとりついて、人間は昼に入っては、夜に出ていき、漂っているわけなんである。だから、人体にとりつく細菌と同じかもしれない。ちなみに、人体の細胞の数よりも、細菌の数が多いと、現代医学ではわかっている。というわけで、上図からわかるが、現在は、宇宙全体の潜在意識の、カオス波のなかを、対称性を見つけ、それが物質化されるような覚醒意識で、カオス波群の谷に下っていっているわけなんである。だから、霊魂的には、物質界へとダイビングしているような感じといえるかもしれない。だから、対称性からなるモラルをなくすと、宇宙全体の潜在意識のカオスのなかに埋没してしまい、いわば迷路のなかを堂々巡りする羽目になり、それを地獄巡りの輪廻転生と呼ぶわけなんだろう。だから、人生の中から浮上するには、対称性をみつけるため、つまりモラルを守らないと、カオスのなかに埋没してしまい、自己を失って、獣のように地獄の輪廻を生きるようになってしまうわけで、それを霊魂のゲヘナと呼んでいるのだろう。古代人は、この対称性を、人生の羅針盤を、道徳のモラルとして伝えてきたわけで、それが第六感の再獲得であり、シュタイナーは、バガヴァッドギーターから、アルジャナの時代のクリシュナ神の働きから、サンキヤ―哲学の３つのグナの、サットヴァ、ラジャス、タマスから、古代人の霊能力を解き明かしている。ゲヘナ - Wikipediaバガヴァッド・ギーター - Wikipediaサーンキヤ学派 - Wikipedia世界を作り出す3つのグナ：サットバ・ラジャス・タマスを知ろう | ヨガジェネレーション yogageneration (yoga-gene.com)３つのグナとは、霊能力である創造力を、対称性で表現する言葉のようである。勿論、物質的な言葉ではなく、また現代の覚醒意識からは捉えられない、いわばカオスのような存在なので、表現は不可能である。第六感の感覚みたいなものである。勿論、鉱物の物質界の物質的思考を無くさないと、捉えられない感覚である。つまり、物欲に囚われている現代人には捉えられない感覚である。端的にいえば五感を超える感覚で、超感覚と一般的にはいわれてもいるが、だからカオスのようなもので、最近ではカオス工学で、アトラクターのような記述で表現してもいるが、所詮それは生命現象を物質化して捉えているだけで、シュタイナーによれば、サットヴァに近いがサットヴァではない。現代の五感や感覚では、捉えられない存在なんで、この３つのグナの、サットヴァ、ラジャス、タマスの感覚は、霊能力を獲得しないと、ほとんど理解困難なんである。しかる吾輩も霊能力を獲得していないので、この３つのグナについては、シュタイナーの言葉を理解していくだけしかできない。またシュタイナーの言葉がドイツ語で、その翻訳から現代的発想から連想しているので、その連想を、睡眠中に模索するしかないわけで、この３つのグナについては、いまでも研究中という他はない。シュタイナーに言わせると、現代人の夢の意識に近いものなので、近いだけで、夢そのものではないから、夢分析から、霊能力を連想していくほかはないだろう。しかし、鉱物界を理論により探索する知的作業から生まれる感覚は、鉱物界をつくりかえているわけで、霊的創造力の一つなので、そのような自我の感性は、いわばサットヴァに近い感覚なんであるという。古代ギリシア人が、幾何学を感性に用いたのは、この幾何学の対称性による、物質の構造を理論的に探求する、いわば現代の科学的思考の発端となる、サットヴァに近い感覚といえるかもしれない。シュタイナーは、ポストアトランティス時代以降の人類には、植物界を生命的に捉える感覚が失われてしまっているので、植物を物質のように鉱物化して捉える感性は、ラジャスと呼んでいる。例えば、植物摂取を栄養の物質で捉える感覚は、生命的感性が抜けているので、ラジャスと呼ぶみたいである。３つのグナを現代用語に置き換えるのはカオスで、不可能だが、それは五感の破壊力ではなく、睡眠中の創造力を捉える霊能力を表現する感性だからである。古代インド人が、サットヴァのような人と呼んだ、いまでは、菩薩の語源のボーディサットヴァとは、霊能力者であり、当時の人類の進化段階で最善の叡智、つまり、真善美の意識を体現した生命存在を意味したようである。そして、大まかに言えば、サットヴァが、闇のカオスから対称性を見つける、いわばカオスの縁のような状態を意味し、ラジャスは、ただ物質界の移り変わる現象のままを、そのまま眺めるだけで、いわば自然現象がそのまま崩壊や破壊に向かうのに沿って眺めるだけの態度や状態で、タマスはカオスのなかの闇に横たわる状態を意味するようである。この３つのグナの感性についてはまだまだ研究の余地がある。３つのグナは、いわば、登山の三種の神器みたいなもので、サットヴァが、登山靴で、ラジャスが、ザック（リュック）で、タマスが、雨具といえるかもしれない。三種の神器とは、鏡、剣、勾玉だが、人智学でいえば、霊我＝マナス、ブッデイ、アートマといわれている。３つのグナから、再び霊能力獲得の登山に向かう為に、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　土星存在による犠牲に、与えるという徳が、太陽存在により加わったとき、古「土星」紀から「太陽」紀へと上昇した。地球が、土星から、第２の進化紀の、太陽へと体現した中にみつかる存在は、進化の真相へと、我々を、一歩近づける。そこで、再度、物質界という幻想を取り去り、霊的な真実の領域に属する概念を導入する必要がある。それは、人類進化の現状を取り上げる前には、必須の概念だからである。　この必須の概念に、次のようにアプローチする。人間が、外界（物質界）での生活の中で、行い、何かを達成するとき、一般にその成果は、当人の意思からもたらされる。人間が何をするにしても、例えば、手の動作や、偉大な行為であれ、その活動の背後には意思がある。ヒトに何かをさせたり、何かを達成するように導くのは、そのヒトの意思にある。　だから、強く働く行為、例えば、治癒や恵みをもたらすような行為は、強い意思から来て、さほど働かない行為は、弱い意思から来る、と思うかもしれない。一般に、行為の程度は、意思の強さにかかっている、と考えがちである。　そして、意思を強化しさえすれば、どんな行為も達成できる、と考えられるが、その考えは、物質界では、ある程度通用するが、ある限界を越えると、意思を強化しても、達成できなくなる。驚くだろうが、人間の、特に、精神界に関わる行為については、意思の強化に依存しない。　勿論、物質界では、行いの程度は確かに意思の強化に依存する。つまり、より多くを成そうとするなら、より多くの努力が必要となる。しかし、精神界では、むしろ、その逆となる。精神界で、偉大な行いを為して、偉大な成果をもたらすには、意思の強化というよりも、むしろ、意思を空にし、身を引き、諦める、のが肝要なのである。　人間のなかの心の機微、繊細で、純粋な精神の、奥ゆかしさについても、この諦念に則って、促進できる。切なる望みをもったり、没頭するのではなく、意思を抑制し、望みを抑制し、満足を諦めれば、精神的な成果を達成できる。　内的な、精神の精進を通じて、偉大な成果を成し遂げるには、まず、自分の意思や望みを抑制するのを学ばなければならない。物質界では、よく食べ、栄養を満遍なく、人体に行きわたらせ、エネルギッシュになれば、より多く、強くなるのに対して、精神界で、偉大な成果、意義を達成するには、逆に、断食を行い、意思や望みを抑制し、諦めない、といけないのである。　偉大な、精神的な努力に向けた準備には、必ず、欲望や意思の、つまりエゴを捨て去るのが含まれている。エゴの我、意思がより少ないほど、人生が投げかけるのに身を委ね、それに抵抗するような、様々な意思から欲望を導くのではなく、むしろカルマが、我々の前に、投げかけるままに、物事を受け取るほど、精神的成果を獲得できるようになる。つまり、カルマと、それがもたらす現実を受け入れるほど、言い換えれば、人生において、受け入れなければ、達成したいと思った、あらゆる欲望を諦め、冷静に振る舞い、静かに見守るほど、益々精神的に強くなる。この事が正しいのは、例えば、思考活動に現れる。　例えば、美食を好み、好きな食べ物、飲み物を好きなだけ飲食している、教師や教育者が、生徒に向けて語る言葉には、説得力がなく、生徒に対して精神的成果を与えられない。そのような教育者の言葉は、生徒の耳を、左から右へと通過し出ていく、のが明らかになる。　そのような教師は、言うことを聞かないのを、生徒の責任に感じるかもしれないが、そうとは限らない。より高次の、奥深い、人生の意味を理解し、慎みをもって生き、生命を維持するのに不可欠なだけ食べ、特に、運命が与える事柄を、意識的に受け入れるような、教育者は、自分の言葉が大きな力をもつのに、徐々に気づくようになるだろう。そのような教師を一目見るだけでも、精神的な成果をもたらす。　実際、そのような教師は、生徒を見る必要さえない。そのような教師は、生徒の近くに居るだけでよく、生徒を勇気づけるような考えを持てばよい。その考えが言葉で表現される必要もない。言葉にしなくても、生徒には伝わる。運命を受け入れずに、自らが強く望む、欲求に沿って行動するのを、諦め、断念する程度に、欲望を放棄するのに、全てがかかっている。　諦めの道は、精神的活動における正しい方法で、高次の霊界の中で精神的成果へと導く。この点について、多くの幻想に遭遇する。表面的な、物質的な諦めは、諦めに似ているように見えても、幻想であり、正しい精神的な成果を導くことはない。日常の生活において、自らに苦しみを課す、禁欲主義を知っているだろう。　多くの場合、そのような自ら課す苦悩は、自己陶酔、もしくは自己満足のため、より大きな欲望、また別の違った欲望を成就するために、恣意的に選択している可能性がある。そのような場合の、自己否定は何の成果もなく、それは、精神に根ざした諦めでなく、見せかけの自己否定に過ぎない。

  2024年03月07日

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• ネット情報の活用法　その１７６２

  前回は、この国のGDPの低迷から、睡眠不足の要因を挙げ、その必要性と、脳の構築が睡眠中になされるのを紹介し、異文化交流と第六感の必要性を説いたが、人類は睡眠のなかから進化してきたのを改めて強調したい。つまり、睡眠中こそが、人間として生きるためのエネルギーを取り込む充電期間で、起きているときは、獣のように、まるで肉食獣のように、他を利用し、破壊する活動に従事しているのが、真相なんである。人間は、寝ている時に人間として生き、起きている時に動物として生きているのである。だから、人間は人間らしい知性を知れないのである。ソクラテスの無知の知の真意とはこのことである。だから、寝ているときの人間を知るために第六感を獲得すれば、人間は動物を超えて進化できるわけだが、そのことを、古代人は霊魂の純化と呼んだのである。寝る子は育つ、というが、寝ている間に脳が再生構築されるのが、最近の物質科学の研究からもわかりつつあるが、第六感を獲得できない限りは、脳の再生のしくみを解き明かせずに、その創造力を見通せない。物質科学では、古代叡智は謎のまま秘密のまま何も語らないのを見守るしかない。まさにサウンドオブサイレンスといえるかもしれない。それは物質次元を超え、時空を超え、物質科学の定義には当てはまらない、カオスの領域のものだからである。子育てアドバイス―「寝る子は育つ」ってほんと?―／岡谷市 (okaya.lg.jp)サウンド・オブ・サイレンス - Wikipediaしかし、人類が進化するには、このカオスの領域に参入して、カオスから自己の意識を紡ぎ出す必要があり、それには、睡眠中に古代叡智を獲得する第六感を開発しないといけないのだが、相変わらず、現状は起きていても眠ったままで、巷では偽証が至る所に蔓延している。例えば、古代叡智から巷の政治家をみていると、唯物論に染まり、嘘つきや詐欺師になっている現代人が増殖中なのがわかる。自己利益や自己保身のためにはモラルハザードもお構いなしである。つまり、中身が空っぽで、ヨハネの黙示録で預言されている獣のような悪人である。人類は善人と悪人に分かれる、とも預言されている。ヨハネの黙示録 - Wikipedia 古代叡智は、神秘とも呼ばれるが、譬えるなら、人類を進化に導く叡智で、映画「２００１年宇宙の旅」のモノリスのようなものである。「２００１年」と違うのは、人工知能ではなく、生命そのものの、循環を司っている本体で、人類からは謎として解き明かされない、いわば、「無」としかいいようのない、「神秘」であり、秘密である。2001年宇宙の旅 - Wikipediaモノリス (2001年宇宙の旅) - Wikipedia人類が地上で人生を生きるのは、宇宙の生命体に尽くすための自我を獲得するためで、より多くの生命体のために尽くすためだが、そのためには、自我を獲得するなかで、エゴの私利私欲を取り去らない、といけないわけで、自我のバランスの確保が課題となるわけなんである。自我は人体のホメオスタシスと関わっている。どんな薬も、許容量を超えれば毒になる、と説いたパラケルススが、人間の製造法のホムンクルスで説いたのは、錬金術による、自我のホメオスタシスのことである。人体の恒常性、つまり健康には、自我のホメオスタシスが裏で働いていると説いたのである。それを物質的に表現したのが錬金術で、硫黄＝燐と炭酸＝塩とその間の調和を保つ水銀で解き明かしたのだが、それはあくまで睡眠中での霊的な知識の話なんである。恒常性 - Wikipediaホムンクルス - Wikipedia錬金術の水銀というのも、物質の水銀の意味だけではなく、むしろ、水銀の常温でも液体でいられる性質を意味している。そして、それは気体と固体を仲介する流体の意味で、液体の柔軟性を表わし、天体の水星の意味も併せ持つ。つまり、液体のバランスを保つ働きで、柔軟性の、柔よく剛を制す、の意味で、ホメオスタシスを説いているのである。だから、生命体でいえば、睡眠中の再生と、覚醒中の破壊との間の、寝起きのバランスを、ホメオスタシスで説いているわけなんである。自我の再生と破壊のバランスを、ホメオスタシスで説いているわけなんである。そのホメオスタシスを保つ働きが、十戒であり、これを創造的行為につなげるのが、キリスト霊の自我の働きで、愛の行為なんである。自我のバランスの確保のホメオスタシスには、十戒を守る必要があり、例えば、ウソをついて、人を騙すのは、自我のバランスを失わせ、エゴを生じさせる要因となるのが容易に想像できる。十戒を守らないと、エゴが増殖し、例えば、人体が炎症化して腫瘍化するのが、そのうち物質科学でも明らかになるだろう。モーセの十戒 - Wikipediaヨハネの黙示録では、この十戒からの逸脱を、獣の６６６のシンボルで表現している。６６６とは、人類の進化数でいう悪が絶頂となる時期を指し、７７７が、人類が進化して天使となる、とされる進化数である。進化数と宇宙と地球との進化の関係については以下のホームページが詳しく解説しているので参照してくだされ。【シュタイナー】宇宙と人間創造⑧地球紀―アトランティス時代／自己意識の誕生／人類の指導者ノアの選出 | Noos Eggs (cosmolifeology.com)ヨハネは、人類が十戒に背くようなヒトを６６６の獣の悪人と表現しているわけで、そのような悪人が増殖するのを警告しているのが、黙示録である。巷の政治家をみればその悪い見本で、皆が偽証しているのがわかるわけなんである。だから、連中は皆６６６の獣となって死後に地獄に堕ちて、その罪に苛まれ、獣の存在と化していくだろう。既にその顔つきをみれば、獣のような醜い顔をしているのがわかる。動物に顔が似てくるのがその証拠である。どの顔も憎たらしいような動物顔をしているのがわかる。というのも、起きているときに、脳が破壊され、覚醒意識の本体となるが、偽証することで、エゴが分裂し、その部分は、睡眠中には再生再構築されないので、攻撃性をもつ、動物の獣のままに止まるからである。昔風の言い方でいえば、「魂が穢れる」わけなんである。というのも、人間の霊魂は、古くは４つの集合魂の、鷲、獅子、牡牛、原人に分かれていたからである。それら４つが純化し統合したものが、人間の、穢れを知らない、いまだに生まれていない霊魂で、輪廻転生をしない聖霊で、アバターと呼ばれている。アヴァターラ - Wikipediaだから、輪廻転生し、ウソをつけば、霊的にレベルが下がるので、天知る地知る我知る子知る、と言われる所以なんである。起きているときにウソをついた分、つまり偽証した分だけ、修正されず、破壊されたままで、睡眠中には再生されなくなるので、脳が破壊されていき、エゴにより、元々の宇宙に尽くす自己をなくしていくわけなんである。自分が他者に述べたことや行ったことは他人を通して全て巡り巡って自分に回ってくるので、最近でもブーメランと呼ばれるが、ウソや偽証は、ブーメランとして、自分を傷つけることになるのを、古代叡智により理解しないと、獣の動物の悪人になっていくのを覚悟すべきである。さて、数学史を学んでいると、古代ギリシアの哲学者が、無のゼロと無限大を回避していた理由がわかってくる。仏教では、空即是色と、無ではなく、空で表現しているが、これは物質の中身が空っぽという意味でもある。つまり、空は、物質界では表せない、ゼロの意味で、物質は結局、有限で外見でしかなく、中身が空でしかないのを意味している。色や形はあっても、本質は、空なんである。それは所詮、破壊でしかないからである。この世の物質界を空と悟ったときに、第六感を獲得できる、というのが、仏教の教えである。空 (仏教) - Wikipedia仏教では、物質界を空として、無に言及せず、無が無でなく、カオスであるのにも言及せずに、輪廻転生説を持ち出したのは、物質界を穢れた場とした古代インド人の伝統にあるのかもしれない。お釈迦さんも古代インドのヒンズーの教えを改めたとはいえ、いまでも物質界で教えるのに、空さえ理解困難なのに、無を理解させるのは更に困難で、ましてや混沌の意味を教えるのは、更に困難を究めるからである。だから、ヨーガのような座位で、只管に空の意味を考え、前世の記憶を辿るしかなかったのだろう。つまり、現世を空にしていけば、逆に前世がみえてくるという、輪廻転生の思想で、無や無限大の繰り返しを表現するしかなかったわけなんである。無のゼロの代わりに、現世の誕生を、無限大の代わりに、輪廻転生の繰り返しを、説いて、空の意識の第六感の獲得を教えるしかなかったのだろう。だから、東洋では、カオスの代わりに、輪廻転生の生命の繰り返しが説かれ、日本では、詫び寂びの文化として残っているわけである。詫び寂びの文化は、亡くなった先祖の霊と交信し、第六感を獲得することだが、それを更に発展させると、輪廻転生しない、アバターのカオスの本体と交信する古代叡智の、虚空アカシャ年代記の交信の発展へとつながる。対照的に西洋はどうかといえば、古代ギリシア人が、無のゼロと無限大を表現しなかったのは、まだ霊的な第六感をもっていたので、代数の独立した概念をもたなかったからである。代数の概念は、物質界の破壊の概念、つまり物質変化から生まれるからである。古代ギリシアの幾何学は、霊的な第六感から生まれ、代数は、その点や線を表わす添え字の、付け足しでしかなかった。無のゼロや無限大は、幾何学に属さなかったからである。しかし、無のゼロや無限大を表現しなかっただけで、代わりにカオス＝混沌の概念をもっていたようである。だから、無のゼロや無限大の代わりに、カオスを表現した。カオス - Wikipediaキリストはアルファでありオメガである、と聖書で説かれているが、古代ギリシア人にすれば、キリストは、カオスの原初の神ということになるだろう。カオスの混沌は、神秘そのものを表わしている。古代叡智では、宇宙はカオスによるカオスの意志による息により生じたとされている。面白いのは、以下の、老荘の混沌の話である。　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆荘子　「渾沌」　現代語訳 | 漢文塾 (kanbunjuku.com)＜現代語訳＞渾沌南海の帝が儵であり、北海の帝が忽であり、中央の帝が渾沌である。儵と忽とが、ある時渾沌の地で出会った。渾沌の儵と忽へのもてなしは大変良かった。（そこで）儵と忽は渾沌の恩義に報いようと相談してこう言った。「人は皆七つの穴があって、それで見たり聞いたり食べたり息をしたりしています。（ところが）渾沌にだけは（七つの穴が）ありません。ためしに穴をあけてあげましょう。」毎日、穴をひとつずつあけていったら、七日目に渾沌は死んでしまった。荘子の『混沌』とは、どういう意味なのでしょうか？ - Quora　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆この老荘の混沌は、自我のバランスを説いているようにみえる。人間が、カオスの海に生きているのを連想させる。シュタイナーは、カオスの海で、自我のバランスを保ち、人間が生きる様子を、ホメオパシーで説いている。現代物理学では、カオスの海をディラックの海やダークマターで解釈しつつある。ディラックの海 - Wikipedia暗黒物質 - Wikipediaカオスの海を物質で解釈しようとするのが間違いなんである。無は空だが、無限大のマイナスの、負の意味にも解釈できる。というのは、覚醒意識が破壊を根底にしているからで、質量とは、破壊の結果生じる、エネルギー量の負担で、要するに、時空のエネルギーに対する借金で、負債だからである。例えるなら、土地の値段のようなもんで、固定資産税である。自然から土地を破壊し、奪い、所有し、不動産を売買しないと発生しない仮想粒子のようなものである。プラスとマイナスというのは、物質界での陰陽の対立の換算から発生するもので、分離、破壊活動で生じるもので、破壊を行うほど、人間は獣になるだけで、獣へと退化する算出により生まれる見かけの物欲でしかない。だから結局は、カネ勘定の経済的に考えれば、金持ちは退化ばかりして、天国には行けないわけなんである。巷の嘘つき政治家や自己利益に邁進する詐欺師たちは獣となって地獄に堕ちていくがいい。内部留保に胡坐をかいて従業者の賃金に還元しない経営者は地獄に堕ちるだろう。だから、心の貧しいもの、何も物欲のない者は幸いである。欲望のないものほど、空を悟り、無限のカオスの天国へと、無一文で昇天できるからである、とキリストは説いているのである。真のカオスの海、心のダークマターを求めるために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー 真相から見た宇宙の進化 Die Evolution vom Gesichtspunkte des Wahrhaftigen （GA132) 第3講　太陽期における地球の内的側面と月期への移行 ベルリン　１９１１年１1月１４日 佐々木義之訳を改訳　 --------------------------------------------------------------------------------　これまでの講義のなかで強調してきたのは、宇宙の、あらゆる物質的現象の背後には、不可視の、霊的な存在が隠れていることだった。熱や、流れる空気という現象の背後に、霊的な現実を特徴づけようとした。そのような霊性の特徴を伝えるため、地球の進化を、遙かな過去にまで遡った。　また、物質的宇宙の根幹をなす霊的な歴史を記述するため、自我となる霊魂の循環を霊視した。いずれにしても、霊性を特徴づけ、それに用いるイメージを、物質界から取ってくる必要がある。物質的な言葉だけでは不十分で、なんらかの鮮明なイメージが必要である。　今考えるべき、霊的な宇宙史は、人類が現進化段階での経験から、つまり、今日の人間の知識から、遙かに隔たった過去に横たわっている、のを霊視してきた。だから、このような宇宙史、地球史を理解するには、現在では、滅多にない状況、現代人一般の、精神からは理解できない霊性、精神性を目覚めさせる必要がある。　外的、物質的な、火や熱の現実的な感覚からは、ほど遠い、熱や火の、霊的な、精神的な性質を探求しなければならなかった。精神性、霊性の意味での、ある土星存在による犠牲、すなわち、古「土星」紀に、ケルビムに捧げたトローネによる犠牲を、いまの宇宙の、火と熱全ての本質と同一視すれば、現代人には、まるで、おとぎ話のように感じるだろう。　しかし、宇宙進化の、かつての古土星紀で生じ、現代人の前に現れる、幻視的な、外見的な、熱や火は、トローネの犠牲から生まれている、のが、霊的な真実であるのは人智学徒には明らかとなっている。同様に、流れる空気、もしくは気体の背後には、与えられる徳、霊的な存在たちが、自身の存在を、愛として献身的に注ぎ出す行為が隠れている、のを前回強調し、述べた。　そよ風や、流れる空気の中に存在するのは、この献身的な愛の行為である。外的、物質的な知覚は、その表面に過ぎなく、実際には、幻想、マーヤに過ぎない。幻想から中身の、精神面の現実へと進んだときにだけ、正しい考え、霊性が獲得できる。　火や熱や空気などは、鏡に映った人間のなかに、本人（＝精神）がいないのと同様、中身が空っぽで、現実には存在しない。それは単なる映像にすぎない、つまり、鏡に映った像が、精神性の本質では、幻影なのと同様、火や熱や空気も、いわば鏡のような幻影で、鏡の中の像を映す人間と同じように、その背後にいる精神的な真実が現実である。火や空気の現象のなかに、真実という現実を探し求めれば、そのなかに隠れた、犠牲や徳がある。

  2024年03月05日

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  ネット情報の活用法　その１７６１

  現代人が脳科学により科学的思考に洗脳されているのは、ヒトの脳を、他人を欺くウソの道具にしている実態からもわかるが、脳科学を究めても、脳の破壊しかもたらさないのは、脳の再生について、覚醒意識で、脳自身が感知できないからである。色々なホルモン云々で物質で分解的に分析できても、それは結局、機械的な分解で、破壊でしかないから、再生の議論にはならないわけで、朝まで生テレビと同じ茶番でしかない。だから、結局は、誰も責任をとらず、良心の呵責もなく、脳の持ち主が、脳に責任を押し付ける羽目になるわけなんである。そして、脳は自らを破壊の道具として、ゾンビのように崩壊し自己保身という名の自己破壊へと向かうだけなんである。夜は下らない議論をする時間ではなく、脳を休め、再生させるための、睡眠時間なんである。睡眠を怠るから脳がどんどん破壊され、無責任になっていくわけなんである。脳科学は、脳破壊論でしかない。脳を動かしているのは、脳ではなく、宇宙の摂理なんである。つまり宇宙の愛の創造力である。なにより、宇宙が、人間の脳をつくっているからである。脳のなかに、宇宙がある。神はモーセに、私は貴方の私であり、宇宙の私であるから、私のなかに全てがあり、貴方のなかの全ては、私のもので、だから、貴方の脳も私のものなのだと、命令している。人間の働きは、脳で宇宙とつながっている。脳科学は、宇宙の働きから、脳を分離し、ヒトに、ウソをつかせている。人間の脳が、昼の運動により破壊され、夜の睡眠により再生されるのは、巷の大谷選手が睡眠を大切にしているのをみてもわかるように、物質界での五感による運動能力を最大に発揮するには、睡眠による脳の再生、再構築がなにより重要なのがわかるはずである。前回、日本のGDPが低迷しているのは、日本の経営者の愛の枯渇にあり、再び、詫び寂びの文化を取り戻す必要性を紹介したが、大谷選手の活躍からもわかるように、なによりも日本人の睡眠不足が根底にあるのがわかる。そこで、経済的にGDPを考える前に、日本人の睡眠不足を挙げてみたい。日本人は「睡眠不足」　女性の4割が睡眠6時間未満　先進国で最下位：朝日新聞デジタル (asahi.com)日本が｢睡眠不足大国｣に転落した3つの事情 急速に減少していく日本人の｢睡眠時間｣ | 健康 | 東洋経済オンライン (toyokeizai.net)睡眠課題｜睡眠バランス研究PROJECT - ウェルネス総合研究所 (wellnesslab-report.jp)そこで、睡眠時間とGDPの関係を調べてみたい。平均１日睡眠時間１位、２位は南アフリカと中国で、９時間ほど。次いで米国、カナダのほぼ９時間。スペイン、イタリア、フランス、イギリスがほぼ８時間半。ドイツが少し少なく、ほぼ８時間。デンマーク、スウェーデンが、８時間ほどで、７時間となると、韓国と日本しかなく、日本は最低の７時間２２分となっている。日本の場合、国会での居眠り議員の睡眠時間のデータも欲しいような気がするが、良心のない貧弱な脳に睡眠が必要なのかどうかは定かではないが、サルに退化している脳と思われるから、官僚の作文すら漢字が読めずに、ルビを振られて、母国語も満足に話せずに、嘘ばかりついて、国会の質疑が健忘症気味になるのだろう。先進国でのGDPランキングをみてみる。米国とカナダが、2.20, 2.17の倍率でトップ１，２。ドイツが続き、フランス、イタリア、イギリス、そして、先進国最下位が、日本の0.90となっていて、ほぼ睡眠時間のランキングと同じになっている。ドイツは睡眠時間が少ないのに、GDPが高いのが、覚醒時間の効率的な生産の数値に現れている。日本の場合、睡眠時間が短い理由に、労働時間の長さが挙げられているが、GDPの数値に反映されていないので、非効率な労働時間の長さとなっているわけで、経営者の職場環境への責任が求められる。かつての量産体制は、現代の労働の質の向上に結び付いていないわけで、それがパワハラなどのコンプラ問題となっているのがわかる。たった23年でトップから最下位…G7で“日本だけ”が経済成長できない「2つの理由」 連載：野口悠紀雄のデジタルイノベーションの本質｜FinTech Journal (sbbit.jp)このようなデータからも、日本人の睡眠時間の乏しさにより、脳の破壊が進み、脳が退化しているのがわかる。特に経営者が、職場の環境改善への危機意識が乏しいのがわかる。無駄な労働時間が多いのがGDPからもわかる。国会の居眠り議員などをみれば、数値などをみなくてもわかるが。国会で寝るくらいなら、議員をやめて家に帰って寝るべきだろう。そのほうが人命重視になる。また、高齢者の脳が、議会の責任を果たせるのか、という問題も、脳科学から言及されないのも不思議ではある。高齢者の運転免許が社会問題化しているが、社会的責任の意味では議会運営のほうが致命的である。故意だとしても、一時的に記憶喪失になるような議員の脳を国民の代表とするのは知的生命体としての脳としては恥晒しである。いかに選挙で選ばれたとしても、議会運営に支障をきたしている現実をみるなら、辞職させるべきである。このままだと、日本の政治が低迷したままで、政治が経済の足を引っ張っていくのが目に見えているので、日本の将来の国力を考えるために、経済成長率ランキングをみてみる。世界の経済成長率ランキング - 世界経済のネタ帳 (ecodb.net)経済成長率１位のガイアナは、南米最貧国だったが、原油開発が要因で、一気にトップに浮上したようだ。南米の最貧国ガイアナが2020年に大化けする 巨大原油開発でIMFが前年比86％の成長予測 | 中南米 | 東洋経済オンライン (toyokeizai.net)２位のフィジーは、金の採掘で、浮上したようである。世界の鉱業の趨勢2021　フィジー (jogmec.go.jp)３位のカーボヴェルテは、はじめて知った国だが、調べて見ると、大西洋の交通要路となる地理にあり、運輸業が発達しているらしい。カーボベルデの経済 - Wikipedia４位のセントルシアも、はじめて知った国だが、調べてみても、経済成長につながる産業がイマイチわからなかったが、カリブ海にあるので、タックスヘイブンと関係があるのかもしれない。次のバハマをみれば、この線が濃厚か？セントルシア - Wikipedia５位のバハマは、バハマ文書で有名である。バハマ - Wikipediaバハマ文書 - Wikipediaヨーロッパのなかで、８位で最上位のアルメニアはダイヤモンドの加工産業で有名で、１１位のジョージアはロシアのウクライナ侵攻で経済成長し続ける国で目立っている。PowerPoint Presentation (pref.aichi.jp)202301_seriesmacro.pdf (jbic.go.jp)１３位のアイルランドは、外資に対する法人税が12.5％と欧州で最安と外資進出の環境設備が挙げられている。労働生産性の高い【５カ国】その理由を徹底解剖！｜経営をアップグレードしよう！中小・小規模事業者の生産性を10倍上げるWEBマガジン (all-in.xyz)このように経済成長の上位国をみていると、地理的環境を利用して、良い労働環境へと、経営者が努力し、時代に見合った資本投入を導き、呼び込んでいるようにみえる。端的にいえば、経済成長は、設備投資にあるといわれるので、新規雇用や新規参入の労働環境をつくり出す努力にあるといえるかもしれない。日本の場合、この点において、著しく遅れ、いまだに、昭和時代の労働環境が残っていて、それが睡眠時間にも如実に現れているわけなんである。いまだにフォード式の大量生産を行う愚に陥っていて、石油の時代に、石炭に拘り、航空機の時代に、大型艦船ばかりに拘っていた過去の愚を髣髴とさせ、先見性のない経営を思い出させる。松下幸之助の時代はとっくの昔の話なんである。石川啄木の、働けど働けどわが暮らし楽にならず、じっと手をみる、である。「働けど働けど」の歌の意味・石川啄木の心理状態や生活について-言葉の意味を知るならMayonez石川啄木自体は放蕩三昧で、いまの政治家のようなご身分だったらしいが、その歌は、巷のこの国の現代人の労働者の気持ちを語っているのは明らかだろう。働く時間が必要なのではなく、休み、眠る時間が必要なんである。無駄に働いているから、脳が破壊され、暮らしも破壊され、放蕩してしまうわけなんである。飲み会などで、無能な経営者や上司の提灯もちなどするから、老害が蔓延り、全体的に、GDPが低迷して、時代から取り残され、遅れて、パワハラコンプラ問題化してしまうわけなんである。飲みにケーションなどは、昭和の時代の話で、令和には時代遅れの代物なんである。とにかく時代に応じて、アップデートすべきである。大体アルコール摂取や喫煙が既に時代遅れであるのに気づくべきである。大谷選手を絶賛しながら、大谷選手とは１８０度違う飲酒や喫煙をしている時点で、時代にアップデートできていない身の程知らずで、脳が破壊されている証である。飲酒や喫煙する時間を睡眠に充てるべきで、脳を再生させるべきである。飲酒も喫煙も個人的な自由だが、部下や周囲を巻き込んではいけないのが、令和のコンプラといえるだろう。個人的な経験からいわせてもらえば、職場の飲み会ほどつまらなく、無駄なものはなかったように思われる。大体が上司の自慢話を聞かされるだけで、説教ばかりだった。説教する人ほど時代に遅れていて、無能を象徴している。本人は楽しいのかもしれないが、聞かされる身になってみるべきである。自慢話ほどくだらないものはないよ。承認欲の顕れでしかない。アップデートといえば、「私のバカせまい史」という番組は面白く、先日、努力は報われる、報われないか、の逆転が、時代に応じて、何転したかを、研究発表していたが、そもそも見返りを求めるのを努力とはいわないのではないか？とも思った。私のバカせまい史 - Wikipedia見返りを求める努力は努力ではなく、見返りを求めない努力こそ、尊いもので、愛なんだと思う。だから、努力ではなく、愛を与えるべきで、愛があれば、努力云々ではなくなるだろう。そして、愛は与えるほど促進される。だから、生物が子を求めるのは、愛を促進するためである。自分のなかから、愛を汲み出すのが、努力なんである。だから、万物は、自分のなかで、流転する。万物は愛により流転する。しかし、現代人の信仰の対象となっている、定義を重んじる科学的思考が、人間に自己を与え、大自然から、人間を解放するにつれ、逆に物質界へと執着させ、人間の脳に五感を植え付け、五感により、人間を地の物質界に拘束する脳をつくりあげるにつれ、現代人は、五感を通じて、自分の脳に支配されるようになっている。五感において確立された自己のみが正しいという錯覚に陥っているのである。そして、巷の、良心を失った政治家が、「私は知らない、私が悪いのではなく、私の脳が悪い」と言葉巧みに嘘をつくようになった。政治家の言葉を信用する現代人はもはや皆無で、政治家の脳が嘘をつくのを、動物園のサルをみるかのように、軽蔑し、見下して、時には怒り、呆れ、サルに退化した現代人の成れの果てを、ただ傍観するしかなくなっている。現代人は互いを五感により評価し監視しあっている。つまり、科学的思考が、ヒトをして、ヒトの脳に五感を与え、五感により五感の奴隷となった。そして、ついには、五感を偽り、信じられなくなっている。それは見えるものだけを信じる立場から、見えるものの虜になり、みえるものに騙されるようになった、といえるかもしれない。絶え間なく流される情報のなかで、五感から何が真実なのか、自己すらもわからなくなってきた。情報リテラシーが叫ばれるのも、現代人が良心を失った警告ともいえるかもしれない。ダーウィンの進化論を逆行するかのように、現代人は良心を失い、急速にサルに退化している。永田町界隈と、動物園のサルを比べれば、動物園のサルのほうがまだ愛嬌があるだけマシといえるかもしれない。しかし、ロシアのサルの方が核兵器を抱えているだけ遥かに危険なので、まだマシといえるかもしれない。いずれにしろ、現代人は、脳を、ヒトを欺く道具に使っている。脳科学では、政治家のこのような偽証行為を何と捉えるのだろうか？　一時的に健忘症に罹る、死んだ振りをする動物と同じと解釈するのだろうか？擬死 - Wikipedia擬態 - Wikipedia死んだ振りとは、擬態の究極の表現にみえる。ヒトは恥ずかしいと感じると、顔が赤くなるが、シュタイナーによれば、それは血液である自我が、なるべく外へと分散しようと、末梢へと至ろうとするために、体表面に、広く薄く拡がろうとするためだという。自我を希薄に、周囲へと分散し、相手から、正体を隠すためで、いわば、忍法の分身の術なんである。恥ずかしいときに顔が赤くなるのは、土星紀の人間が、熱の存在だった名残りで、いわば血液を分散することで、熱の分布を、薄く広く分散させ、固体から気体へと相転移する現象といえるかもしれない。この恥ずかしい、のとは逆の、恐怖を感じた時に、顔が青くなるのは、血液を内へと集め、結束させ、自我を強化するためであるという。敵に遭遇した小魚が、群れを集めて巨大化した組織をつくるのと同じである。だから、自我による、熱集中の、気体から固体への相転移現象といえるかもしれない。例えば、感染症に罹ったときの、人体の、この自我強化による、熱集中が、人体の発熱を促すのである。この発熱現象は、蜜蜂が集団で、外敵のスズメバチから、巣を防衛するのと同じものである。ニホンミツバチの対オオスズメバチ蒸し殺し戦法は「諸刃の剣」だった<br>－天敵熱殺の代償に蜂球参加ミツバチの余命が短縮！それに対応する驚きの戦略も!!－｜ニュース＆イベント｜玉川大学 大学院 (tamagawa.jp)シュタイナーによれば、蜜蜂の巣の温度は、ほぼ人間の体温と同じで、３４℃前後であるという。人体の深部温度は３７℃とわかっている。人体の温度が３℃ほど高いのは、恐らく、人間が自我をもつせいだろう。みつばち社会〜働き蜂⑨扇風と温度調節①〜 | 草地家 (kusachike.com)人間がつくウソ、つまり、ヒトの脳の一時的な健忘症は、脳が五感に依存しているせいで、物質的側面では、動物の擬態や擬死の死んだ振りと似ているが、動物の場合は、それ自体が真実となっているが、人間はウソをついている点で大きく異なり、例えば、目が目そのものをみれないように、脳が脳そのものを感知できない。それはただ演じているだけにすぎない。つまり、人間だけが自由にウソをつけるわけだが、それはウソをつける、ウソを演じれる、舞台を与えられているからである。人間が五感をもてるのは、五感を感じ取れる能力を、大自然から与えられているからである。つまり、大自然から五感を感じ取れる能力を、大自然と人間に与えている存在がいるから、人間は大自然を五感で感じ取れるわけなんである。例えば、写真でいうなら、ネガとポジで、だから、五感のネガとポジ、大自然の陰と陽といえるかもしれない。大自然のなかにも、人間と同じ、霊的な陰と陽の存在がいて、それが、アリストテレスが唱えた、４大元素霊なんである。四大精霊 - Wikipedia828.pdf (beret.co.jp)万物は流転すると、ヘラクレイトスは説いたが、これは生命の循環法則のことで、大自然のなかの四大元素霊の働きで、それを五感で物質的に感知できるのも、人間が、それらと、ネガとポジで交信し、いわば数理的感覚で捉えられるから、覚醒意識が生まれているわけである。例えば、火は熱やエネルギーで数理的に換算し、風は、光の満ちた大気や空気の気体として、気体の運動論に数理的に換算し、水は液体に、土は、固体の、結晶化構造や、機械化構造に仮定し、数理的に換算し、触覚などで、実験的に測定し、統計処理を得て検出しているわけである。量子力学のシュレディンガーの猫などは、四大元素霊をネコの生死として示した端的な例である。科学的な思考実験とは、私ではなく、私の脳がしたこと、というのと、同じで、私ではなく、ネコがしたこととして、責任を回避し、五感で検出することを重視し、そこから定義づけをはじめるのと同じである。シュレーディンガーの猫 - Wikipediaつまり、電子の振る舞いは直接みれないが、その結果生じたことを基点にして、五感で捉えられる範囲で、物質界を構築しようというもので、実は、脳を物質界に合わせて破壊し、再構築しているにすぎない。その作業が端的に現れているのが、この国の巷の、ウソをついてはいけない審議会で、ウソをつく現代人の典型のサル化した政治家に現れている。みえなければ、物証がなければ、何をしてもよいという、良心の欠如である。このような十戒の、騙すな、偽証するな、に反した行為がなされるのは、現代人が、創造力の源である、愛の良心を、破壊にしか用いれないほど、劣化した証といえるだろう。つまり、人間は、破壊行為によって、覚醒意識を獲得し、四大元素霊の足跡しか辿れないほど、科学的思考に洗脳されているわけなんである。実際に、核兵器を使って大量殺人をして、いまだ恫喝の道具として利用し、領土紛争に固執し、五感に囚われ、開き直っている始末である。最近は、五感を超える、超感覚の第六感について、巷では、科学的思考を問うが、霊感や第六感をオカルト視して、問わなくなり、不問に付しているが、自分のなかから、愛を汲み出す働きこそが、第六感といえるだろう。五感では捉えられない、五感を超える存在に出逢う感覚なので、それはもはや覚醒意識の破壊作業から自己を解放しないといけない。創造力をポジとネガに分け、破壊作業に費やすのではなく、創造力をそのまま創造性や再生としてみるのである。それは統合で、愛の働きといえるかもしれない。巷に残る、この国の詫び寂びの文化の再生である。日本という文化的にガラパゴスな、多様な異文化が入り乱れている国の利点を生かして、輪廻転生的な思考を、詫び寂びの文化として再生させるべきである。日本の秋葉原はその拠点になりえるかもしれない。日本全体のオタク文化の発祥の地にすべきかもしれない。アニメーションには詫び寂びの霊的な文化が残ってるような気もする。日本を、霊的な異文化交流の地にすべきである。どんな異文化も受け入れ、融合和合していく、それは多様な多角形を、球面上の点に変換していく群論の対称性の問題へと帰着していく作業ともいえるかもしれない。科学的思考の定義を超えて、性格付け、特徴づけで、リズムや波動の違いとして、循環論に帰着させていくべきである。シュタイナーによると、鮭が産卵のために産まれた川に戻るのは、淡水のなかの、澄んだ光が産卵に必要だからであるという。渡り鳥も、生殖のために、澄んだ空気のなかの光を必要とするという。太陽光がなければ、生物は愛を育めないし、生殖ができない。例えば、コウノトリが赤ちゃんを運んでくるという逸話は、太陽光が、夏至に、地球に授精する超感覚的認識をイメージしたもののようである。キリスト教では、夏至に、聖ヨハネ祭りを催す。ヨハネは鳥のシンボルで、鷲の象徴でもある。洗礼者ヨハネにより、太陽霊キリストが、地球に受肉した。「コウノトリが赤ちゃんを運んでくる」というイメージはどこから来たのか？ - GIGAZINE聖ヨハネの日 - Wikipedia福音書記者ヨハネの象徴は鷲。 | 名画を読み解く (amebaownd.com)この国の詫び寂びの東洋に保存された輪廻転生の思想を、西洋のキリスト教に、受胎させるのが、この国の、東洋と西洋の融合で、生命再生のカギとなるように思われる。八咫烏とは、フェニックスの不死鳥で、キリスト教に、仏教の輪廻転生の再生思考を与え融合し、霊的思考を、三位一体の、心技体の再生論として復活させる象徴のようにみえる。古代エジプトのトートが、輪廻転生の思考をもたらし、八咫烏として自己復活し、再生するために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　古「太陽」紀の出来事が、キリスト「存在」の魂の中に集められ、濃縮され、そして、後になって再び、人類の目の前の出来事として、前面に持ち出された、のを想像してみる。この「存在」は地上に現れ、原初の犠牲行為と、その犠牲の煙が創り出した、与える愛（光を生む時間と、与える無償の徳）から、賦活する慈悲の精髄を受け継ぎ、魂の熱と、輝く光が、宇宙から、太陽のなかに反射するような働きを行った。　この愛の全てが、たった１つの「魂」の中に濃縮され、それが、自我として、「地球」の人類に受け渡される、のを想像してみる。　次に、濃縮した愛を受け取り、返すと同時に、後に残る「地球」の人類のために、愛を保存した存在たちが、キリストの「魂」の周りに集まる。　太陽の中心には、犠牲を通して、与える「存在」がいて、この「存在」の周りには、愛を受け取る意志を持つ存在たちがいる。この古い太陽のイメージと結びつくのは、地上の存在へと受け継がれた愛の犠牲であり、その犠牲に喜んで従うか、それとは逆に、この犠牲を拒否するか、である。　というのも、慈悲を生じさせるには、人間に与えられる可能性は、喜んで受けるか、拒否するか、のどちらかだからである。これらがインテンション＝霊的な合一として体験される、のを想像してみる。　その再現は、まるで、レオナルド・ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」の経験のようである。つまり、この絵画には、過去に生じた愛を、未来に伝えるために選ばれた「者」たちが与え、受け取り、返される「愛の太陽」が描かれ、それらの愛は、犠牲を捧げる「存在」たち、与える徳の「存在」たち、魂を温める喜びと光に満ちた荘厳さの「存在」たちと共にある。これら愛の全ては、特に「地球」のために、同時に、愛を、拒絶する離反者と共に、据えられた。　「太陽存在」が、「地球」上に再び現れ、「地球の存在」のなかに経験できる。外的、知性的でなく、芸術的に感じるなら、「地球」存在の精髄を反映する、この偉大な芸術作品の中に、人類を進化させる推進力を経験できる。　この絵画を見るとき、「キリスト」が「太陽」の環境から育ってきたのを知ると同時に、人智学徒がしばしば語ってきた意味がよく理解できる。　もし、ある精神の持ち主が、「火星」から「地球」にやってきて、地球上に見る全てを理解できなくても、レオナルドの「最後の晩餐」の絵画をみれば、「地球」の人類の使命が理解できるだろう。火星の住人は、「太陽」存在が、「地球」存在のなかに隠れている、のがわかる。そして、人智学徒が語る、重要な意味が、火星の住人にも明らかになるだろう。　その火星の住人は「地球」の意味を理解し、「地球」の重要性を知るだろう。そして、次のように言うかもしれない。　「この出来事は、地上でのみ起こり得たが、宇宙の片隅の『地球』存在にのみ意味を持つ。この中央の人物の行いを、その周囲を取り巻く人たちとの関係の色合いから、こちらに向かい流れてくる行いとして本当に表現できたなら、『叡智の霊』たちの『太陽』上での経験が、『私の記念として、このように行いなさい』という言葉の中にこだまするのが感じとれる！」。　この晩餐には、後に行われる、前の出来事の保存がある。このキリストの言葉を理解するには、人智学徒が学んできたように、宇宙史の文脈から、その内容が把握できたときだけである。この晩餐で指摘したかったのは、至上の愛の、芸術的な創作行為が、宇宙の発達（進化）に関係する、という事実である。　次回の講義では、「月」の精神的「存在」についての観点へと進むために、「太陽」の精神的「存在」の観点から「キリスト存在」を理解したい。

  2024年02月29日

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• ネット情報の活用法　その１７６０

  人間が生きるには、太陽光と空気と水が不可欠で、それらは大自然の恩恵、つまり人間に対する自然の愛にあるのがわかる。人間は大自然の愛がなければ生きられないが、当たり前のように、我が物顔のように生きている。この大自然の身近な愛に普段は気づいていない。マイナスイオンが昨今非科学的という理由で、死語になったが、森林浴をして、空気がウマいと感じるのは、自然のなかに愛を感じるためであろう。愛とは生命を循環させるエネルギーのようなもので、現代の機械論でいうなら、機械を動かす油のようなものである。愛がなければ、いかなる生命体も生きられない。世界から戦争が亡くならない現状をみれば、人類がいま何のために生きているのか、という広い視野が現代人に求められるが、あらゆる宗教が、その答えを導き出しているように、ヒトを愛するため、であるのは、明白である。しかし、ヒトを愛する、のが困難なのは、現代人のなかでも愚かで救いようのないロシアのプーチンをみればわかる。自分と異なる意見を愛せないのは現代人の思いあがったエゴなのに気づいていない。そのエゴがどこにあるのか？現代人はそれがわからないほど馬鹿になってしまっている。自分の意見と相対する意見こそ、自己の確立に不可欠なのである。というのも物質界では陰と陽、プラスとマイナスがあってはじめて存立するからである。闘うためでなく、互いにライバルとして切磋琢磨し、認め合うためにある。愛は与えるためにあり、求めるためにあるのではない。前回、現代人は科学的思考に洗脳されている、のを紹介したが、それが特に行き過ぎて始末に困るようになった成れの果てが、自己の誤りを認めようとしない、このような悪あがきの、エゴの奴隷となった権力者たちである。真の民主主義とは、国民のためにならない馬鹿でエゴの奴隷となった、過ちを認められない指導者を即座に変えられる体制の確立といえるだろう。大自然の動物たちの生態をみれば、集団を存立し得ないボスは信頼を失い、信頼ある次のボスに取って代わられるのが明らかである。集団の長として、全員の面倒を見れないボスは、ボスたる資格がない。BSNHKのグレートネイチャーやワイルドライフをみれば、動物の集団が信頼を共有し、民主的に生きている、のがよくわかる。動物の場合、ボスの判断が集団全体の生死に関わるのだから、優秀なボスの集団種だけが残るので、大自然の摂理では当たり前といえる。大自然の摂理を持ち出すまでもないが、表向きの科学的思考でも、優秀なボスの集団種だけが残る、という結論に至るだろうが、「優秀さ」だけを特別視すると、間違ったダーウィンの進化論のように、本当は、そのように大自然が配慮している裏の働きを見落とすことになる。食物連鎖からわかるように、科学的思考では、優秀さを強者とみなし、それを弱肉強食というが、それではなぜ弱者が多産多死なのか、説明できないからである。論理的には、強者が多いと弱者を巡って、強者同士で争うことになる。つまり、強者は、弱者の多産多死の上に生存できる。それは、強者よりも、弱者のほうが愛を与える働きが大きいから、多産多死といえる。実るほど頭が下がる稲穂かな、である。愛情が深まるほど、多産多死の弱者になるわけである。表向きには、強者は愛情を奪っているから、物質的には強くみえるが、実は愛に飢えているにすぎない。だから、科学的思考は、愛を定義したがるのかもしれない。科学的思考が、動物がもつ本能ともいえる集団的生存主義ならぬ民主主義を奪い、現代人のような誤りを誤りと認めないような悪あがきや強がりを生んだのは、何のためか？それには、科学的思考の特性を考えてみないとはじまらない。科学的思考は唯物論から定義をはじめるが、科学的思考自体の定義が抜けているからである。だから定義ではなく、特性や性格付けが重要なんである。科学的思考の特性を考えるには、古代叡智が不可欠で、輪廻転生の思想を考えないと、その根底となる覚醒意識について理解できないからでもある。前回紹介したように、科学的思考というのは、古代ギリシアのある哲学学会での、唯物論的な、貧弱な人間の定義からもわかるように、定義からはじまる思考である。数学史を学べば、数学が古代エジプトのユークリッドの原論からはじまるのがわかるように、科学的思考が、定義づけからはじまるのがわかる。ユークリッド原論 - Wikipedia上の紹介リンクにあるように、本来の「数学」の意味は、「学ばれるべきこと」で、どうして数学が学ばれるべきことなのか？については、ユークリッドは、言及していない。これこそが、数学の定義で、ただ必要性を説いているだけなのである。しかし、その後の数学が人類にもたらした計算能力をみれば、空間認識と、時間認識に沿った、物質的感覚の必要性だったのが、中世以降の人類の進化からわかるはずである。そして、数学により、現代人が古代人とは異なる感覚をもつのは、いまでも、大自然の動物の集団主義と比較すれば明らかである。人間の特に権力者の悪しき自己をみれば、動物が集団の動物種を超えるエゴをもたない点で、現代人との自己意識の違いが明らかであろう。動物には自己満足という自我すらもちあわせていない。愛を求め、愛を奪いとる、という意識もない。大自然のなかの動物の生態と比較すれば、人間は、特に現代人は、物欲に染まり過ぎた自我の存在であるのがわかる。大自然で生きるには、人間のエゴは不必要な邪魔な存在となるからである。さて、巷の生活では、相変わらず毎日詐欺メールが来て煩わしい電子社会だが、詐欺をするような奴が来世にどうなるかを少しは考えてみるべきである。物質的知性でヒトを騙すような輩は、来世では物質的知性を奪われた存在となるので、生まれついて知的障害を背負う羽目になるものと考えられる。だからヒトを騙すほど、その騙した知性が奪われる宿命を背負い、罪はその霊魂に憑りついてまわり、生き霊が騙された被害者の怨念と共に来世に現れる、と考えられる。罪をカルマとして、衣服のように背負う。魂は、愛の光の核からなるので、騙せば騙すほど暗く曇っていく。だから、騙した罪を解消しようとして、物欲に走れば、悪魔からまた別の悪魔へと魂を奴隷のように売り渡す羽目になる。だから、そのような罪深い罪人には、馬鹿は死ななきゃ治らないとして、死が救いとなる。ヒトを騙す知性など知性とは言えない代物で、ヒトを騙すくらいなら、騙せない馬鹿な方が遥かにマシである。このような巷の惨状から、シュタイナーの予言が頭にこびりつき、日本の行く末が気になる昨今で、還暦に近づいているせいか、BS１１をみていて、昭和の風景を昭和の音楽で振り返るノスタルジーが心地よいのを感じた。個人的に、昭和を一言で表現すると、「激動」の時代といえるかもしれない。昭和を、令和の今になって、振り返ると絶えず闘いが要求された、余裕のない時代だったような気がする。人混みや満員電車などが、その闘いの象徴といえるかもしれない。昭和を感じると、なんとなく、中島みゆきのファイトという昭和の名曲が思い浮かんだ。自分は中学でニューミュージック世代にぶち当たり、アリスを聴いてから、男子高に進み、７０年代のブリティシュロックの洋楽世代に染まり、それ以降は、恋愛ばかり語る邦楽にはあまり興味がなかったが、今思えば、森高千里にもファイトという曲名があるように、恋愛にも、闘いを持ち込む曲が多かったような気もする。恋愛もある意味戦争ともいえるが、昭和にはどこか、闘っていないと生きられないような生き苦しさがあり、大学受験のための受験戦争などはその象徴といえるかもしれない。昭和の息苦しさが、平成のゆとりへの希求を生んだのかもしれない。中島みゆき ファイト！ 歌詞 - 歌ネット (uta-net.com)昭和の音楽を流して昭和を映像化すると、昭和の空気感に浴し、ノスタルジーに浸れる。昭和が良かったとは全く想わないが、あの時代はああだったよな、というような、いまからすれば、喉元過ぎれば熱さを忘れる、地獄も傍からみれば地獄でなくなる、というような、苦しかった時代を第三者的にみる余裕が生まれる。昭和のなかでも、戦時中を戦後から振り返るような、本心では振り返りたくもないが、音楽が流れることで、カタルシスを生むというか、新しく昭和が令和に再生されるような気がする。昭和をそのまま実感したくはないが、平成のゆとりを経て、令和にアレンジされて、原曲を当時のそのままに聴くよりも、令和にまた違った歌手にテイスティングされながら聴くのが、新鮮で、懐かしくて、なぜか自然と涙が出てくるから不思議である。クラッシック音楽も当時のまま演奏されるよりも、現代的にアレンジされて演奏されたほうが、個人的には好きで、中世の西欧に生きていたかどうか、前世がわからないので、原曲に忠実とか、中世の感覚など霊能者でなくてはわかるはずもないのに、現代から考える中世という意味ならわかるが、現代人のいかにも理屈っぽい脳の構造が、音楽のなかに、そのままの違いで現れるとしか思えない。そもそもなぜ中世の音楽が生まれたのか、といえば、人智学によれば、音楽のなかに、自己を確立したいがためで、音楽の個性化にあるらしい。音楽が生まれる前は、声音しかなく、その前は自然の音しかなく、音はそのまま集団に対する命令のような機能をもっていたという。いまでも動物が鳴き声で交信するのと同じである。自然の変化音に共鳴して、動物の集団全体が鳴き声で呼びかけ、自然に対応していくのである。例えば、鳥が「春が来るよ、春だよ」と、同じ鳥の種に呼びかけて、「わかったよ、春の態勢をとるよ」というわけである。人間の場合は、大自然のそのリズムを、数理的に捉え、その調和を見つけ、数学や、自然の法則として音楽が生まれたようである。だから、動物のような集団的自我から、自らを解放するために、個人的な自己を確立するために、音楽が生まれたわけなんである。シュタイナーによると、１４、１５世紀から２０世紀までは、個人的な自我、つまり自己を確立するために、天使長ガブリエルによる数学や音楽などの知的感性、俗にいうリベラルアーツが人類に与えられたという。リベラル・アーツ - Wikipedia というのも、人類が自由であるには、自由の礎となる、個人的な自我を確立できなくてはならず、それには、物質界に、ある程度染まらないといけないからでもある。物質的に自己を形成することではじめて、動物のような集団的な自我から解放されるからである。つまり、音楽が生まれる前には、動物と同じように、人間の言葉には、「わたし」という主語がなかったのである。個人的に自由な音楽がなかったのである。現代では、個人的な音楽がいくらでも自由につくれるわけである。個人的な自己の確立により、自然のルールから独立し、春に、秋の歌や、地球の変化とは無関係に、人間独特の音楽が自由な曲で奏でられるようになったわけである。ルールがどうとか、そんなのは中世の時代背景を知らない時代遅れの足枷でしかなく、現代から考えた中世でしかない。つまり、人間により、音楽は自然の音響から独立し、クラッシック音楽も貴族のものから、大衆のものになったわけで、貴族しかもたなかった、音楽による個人的な自己の確立が、大衆のものとなり、そっくりそのままの音響により、脳の構造に影響し、「朕」から「わたし」になったわけで、中世が云々というのは時代への逆行で、ルシファー的な、エゴの働きといえるかもしれない。だから、伝統は古いままでは意味がなく、新しく作り変えられなくては意味がない。昭和こそ、いまの令和につくりかえられるべきである。小野リサが昭和の邦楽を歌うと、昭和が令和の今に蘇り、生きかえるような気がする。音楽が新しい息吹を得て、生命になったような気がする。そのような昭和リバイバルの音楽番組があってもいいかもしれない。とにかく、昭和の総括が音楽でなされると面白いかもしれない。もっと音楽は自由になるべきだろう。愛を与え、奏でるのになぜ拘るのだろうか？　そもそも、私の歌とか、私の曲と思えるために、音楽は個性を尊重するために生まれてきたのだから。自分が好きなように愛を与えるためにアレンジし、自由に表現すべきである。邦楽洋楽のジャンルや時代を超えて自由にアレンジすべきである。小野リサ - Wikipedia先日、指揮者の小澤征爾氏が亡くなったが、小澤といえば、有名なN響とのトラブルである。音楽業界には、特にクラッシック界にはなにやら、昔の階級社会がいまもなお残っているが、シュタイナーによると、階級社会とは、人類が、個人的自我に目覚めるために、切磋琢磨して、次の転生でできるだけ自己を確立するために、上位の階級に生まれるために、自己の確立への憧れのためにあった、というのである。小澤征爾が世界へ飛び立つ理由となった「N響事件」の真相 | カドブン (kadobun.jp)中世以前の古代では、自己を自由に確立できた者が、輪廻転生を通じて、最高位の階級につけたのである。自己を確立できるとともに、自然から独立して、覚醒意識で運動ができるわけで、そのようにして、自己が、朕から私へと受け継がれていったのである。それは、コンピューターの世界が、メインフレームから、パーソナルコンピューターのパソコンに進化したのと同じである。自己を確立するためには、物質界で、肉体を持ち、作り変えて、自己を体験しないと確立できないからである。物質界で、体験により、自己を映す鏡をつくらないといけないからである。その鏡が肉体である。自己を確立できるというのは、潜在意識から、覚醒意識を獲得することで、それには、物質界を感知できるように、脳をつくりかえないといけないから、神経組織を破壊し、脳を再構築しないといけない。だから、古代人には、脳の頭がなかったと、シュタイナーは述べている。物質界を昼の意識で感知し、従来の脊髄の神経組織を破壊するにつれて、睡眠中に、神経組織を脳へと再生し、再構築することで、昼に神経組織を破壊しては、夜の睡眠で、再生して、物質界で運動できる脳が生まれ、個人的な自我が確立できたという。古代エジプト人は睡眠中しか活動できずに、昼はほとんど動けなかった。覚醒意識をあまりもたずに、ほとんどが潜在意識だった。だから、いまでも、睡眠中に、脳は再生、再構築されるために、無意識になる。神経をスパークで破壊する度に人間は覚醒意識を獲得する。だから寝ないと神経組織は再構築されないという。覚醒の破壊と、睡眠の再生の生命循環により、人間は生きている、というわけで、破壊と再生は、輪廻転生へと永続する。睡眠不足は、脳の構造を崩壊に向かわせる。睡眠不足から、人間は個人的自我を失っていく。寝る子は（脳が）育つ、というわけである。かつての階級社会は、自己の確立のためにあり、脳を個人的に再生させるためだったが、現代人は逆に階級社会により、個人を失わせているわけで、行き過ぎたルシファーの権威主義にハマっているわけなんである。過ぎたるは猶及ばざるが如しで、特に日本はいまだ古い集合自我をもち、個人的自我に目覚めていないので、雇用改革が望まれているが、いまだにブラック企業が多い。階級社会が形骸化し硬直化した上下関係となってしまっている。本来は、階級社会が自己の確立のためにあり、また、この国の独特な文化とされる、詫び寂びの文化とは、実は、祖先崇拝からきていて、祖先の霊魂に対して、詫びる寂びる、の意味をもっている。中世の何人かの霊能者は、脳を個人的な自我につくりかえるだけでなく、あまりに物質的に染まってしまわない程度に、エゴにならないために、脳を自己陶酔に使い切らない状態に止め、物質界への個人的な運動能力を失う代わりに、霊能力を同時に獲得できたという。つまり、わびさびの文化とは、霊能力の再獲得が本意なんである。恐らく仏教の修行から生まれた文化なのかもしれない。だから、○○道や、免許皆伝、つまり霊能力再獲得の免状というわけなんだろう。物質界から自己を失わずに、霊界のあの世の先祖霊にコンタクトできるのが、わびさびの本意なんだろう。そのような霊能者は、亡き祖先の霊魂がマナス＝霊我と交信でき、いまでも霊媒体質をもつ人もいるが、そのような霊能者が、祖先崇拝により、霊界と物質界との橋渡しの、いわば通訳として、個人的自我を物質界に染まりすぎないように、エゴを回避するように指導したのが、日本の墓参りなどの習慣に残っているわけで、常に、祖先の霊魂を偲んで、詫びる寂びるの、詫び寂びの文化が生まれた、といえるわけなんである。要するに、物質界の欲望に染まりすぎて、輪廻転生の生命循環の働きを忘れるな、という警告なんだろう。一方で個人的自我を確立しながら、他方で、霊我の精神を高めて、個人的自我を覚醒意識で獲得しながらも、同時に、その個人的自我を、愛を与えるために高める、霊我へと進化させ、古の霊能力を獲得するのが、現代人の今に生きる意味である。個人的自我をつくりながら、それを愛の奉仕へとつくりかえるのが、地球人の使命といえるかもしれない。この国に、詫び寂びの文化が残ってるのは、輪廻転生の思考が残っている証拠でもある。放送大学にハマり、現代の学問を勉強し直している手前、経済論にも言及してみたいので、この自己の確立を経済学的に変換するのなら、個人当たりのGDPに換算できるかもしれない。また巷では、日本のGDPが、ドイツに抜かれ、世界４位に脱落したとのことで、また新ニーサで株価が最高とか、物欲塗れの連中が声高に叫ぶニュースをみると、改めて経済成長について考えてみる気が生まれた。というのも、BS朝日の長嶋一茂氏のミライアカデミアという番組が非常に面白く、個人当たりのGDPについて言及していたからでもある。老害番組代表の朝生なんかよりも遥かに良い未来志向の番組である。馬鹿息子で有名なのか、司会者のキャラが自称馬鹿で謙虚なのが遥かに良い。長嶋一茂のミライアカデミア～これからを生き抜くための特別授業～ | BS朝日 (bs-asahi.co.jp)結論からいえば、番組では特に言及していなかったが、日本のGDPがよくないのは、企業経営者のエゴによる内部留保にあり、資本設備に投資していなかったせいなのが明白である。納税逃れや国の支援に頼ろうとする経営者のエゴによる甘え故の弱体化である。長期的視点でいえば、愛の枯渇である。番組で言及していたのは、少子高齢化による社会生活に必須の介護職など人手不足の社会福祉業界は無税にすべき、というのは、良い案に思える。要するに、エゴが際立つ法人には課税し、その被害を受けている法人は無税にし、バランスをとり、エゴを無くさせるのが肝要である。勝海舟の、天下の経済をして、国民を富ませないはずがない、というわけである。経済の要諦は、質素倹約で、徳川家の家訓も質実剛健だった。徳川家は、大奥の贅沢のせいで滅んだのは、大久保一翁が語っている。現代の自民党は、江戸時代の大奥といえるだろう。一茂の番組が語るように、人手が足りすぎている政治家よりも、人手の足りないライフラインの介護職員こそ無税にすべきであろう。それと、日本の労働組合の横のつながりに乏しいという、番組中の、パックン氏の指摘は的を得ていて、この労働組合の閉鎖性こそが雇用の流動化を阻み、経営者を甘やかし、経営を脆弱にしている元凶といえるだろう。米国のように職業別の労働組合に統合すべきである。米国では、職種別に共通の労働組合があるので、より最適な待遇を求めて転職も容易にでき、しかも、好待遇を求めてスキルアップできるために、経営者も常に従業員と対等な契約関係に、人と人の関係になる。日本では労働組合が弱いので、経営者が労働者をモノ的に扱いやすくなり、ブラック企業を生みやすい環境にある。経営者を物欲に走らせる要因とさせ、愛を枯渇させるのである。日本の経営者に愛が乏しいから、ブラック企業化する。日本に愛を取り戻すために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　現代へと伝えられてきた古い表現の、空気や大気について実際に経験できる人たちは、その古い文化を知らなくても、自分が、人間の精神のなかにいる時間＝時代霊の影響下にある、のを感じとれる。これら古太陽紀の出来事に対する確かな感情が、人類の進化全体と結びついている、という素晴らしい感情から生じる。　大天使たちは叡智霊による原初の思い出を保持している。過去の地球上に存在した事象は必ず、後の時代にも繰り返されるが、後で現れる場合、何か別の新しさがつけ加えられる。だから、ある意味、現代人は、現代の「地球」上で遭遇する存在の中に、古「太陽」の存在を見つけることになる。　現代人にも、この古太陽のイメージ全体を、獲得できる。この感情全体が与えるのは、犠牲を捧げるトローネのイメージ、その供儀を受け取るケルビムのイメージ、その供儀から放射される煌めきの叡智霊のイメージ、空気のように拡散する供儀の煙の時間霊のイメージ、そして、原初に生じたものを後の時代のために保存する大天使から反射する光のイメージである。この感情を目覚めさせるには、これら太陽紀の創造に関係した出来事全てに関する理解が不可欠なのである。　魂の経験として、いまここに描写した過去の地球、つまり太陽紀の環境は、過去に太陽という外的な表現を通して達成された歴史的経緯であり、現在の地球紀では、内的な精神的な観点から提供される。そして、今や、キリストとして「地球」上に現れた存在が、この古太陽の環境から生まれた、のが理解できる。　キリスト存在が、「地球」にもたらしたものを理解するには、宇宙の光として、「太陽」内の中心に向けて反射され、太陽の光として変わるような、愛を与え続ける、という無限の慈悲を生じさせる徳についての概念を、自分のものとして体験する必要がある。　もし、今述べたような、このようなイメージを、イマジネーション（霊視）へと発達させ、キリスト存在が地球へともたらし、体現したのが、この無限の、無償の愛であると考えるなら、キリスト衝動という精神的存在を深く経験できるだろう。人間の魂の中にある、薄っすらとした仄かな暗示が、このような愛の表現によって記述でき、「地球」上に再現できる、のを、現代人が感じ取れれば、その暗示の真の意味が理解できるようになるだろう。

  2024年02月27日

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• ネット情報の活用法　その１７５９

  現代は科学万能の時代といわれるが、古代叡智からすれば、科学洗脳の時代といったほうがいいかもしれない。言葉だけの科学が蔓延していて、では科学的思考とは何なのか？と問われれば、現代人のほとんどがその答えに行き詰まるだろう。しかし、放送大学をみていると、古代ギリシアの哲学的思考から、科学的思考へとつながって、現代の洗脳時代へと進む、科学史の流れが漠然と明らかになってくる。そこで、現代人がいかに「科学」という言葉に洗脳されているかを物語る発言を取り上げてみる。それは、巷のあるお笑い芸人が言い放った、現代人らしい頓珍漢で無責任な言い訳で、「俺が悪いのではなく、俺の脳が悪いので、脳に文句言ってくれ」である。勉強できない子どもが、勉強しないのを、頭が悪いせいにするのと同じである。努力不足なのに、努力したくない言い訳に使う。この言い訳を、脳科学では、どうとらえるのだろうか？　脳に自己がある、と、現代人は考えているはずなので、では、脳に責任を求めている存在は一体なんなのか？という疑問が思い浮かぶ。脳科学で考えれば、俺という意識が、脳にあるのだから、脳が俺をつくっているわけで、俺の脳という言葉がおかしいわけで、俺の脳というのは、俺のなかの俺という矛盾を生んでしまう。俺のなかの俺という発言は、サッカーの本田選手の、リトル本田発言を思い出させる。「リトル本田(リトルほんだ)」の意味や使い方 わかりやすく解説 Weblio辞書そこで、俺のなかの俺でない俺はあるのだろうか？という疑問も思い浮かぶ。脳科学で厳密に考えれば、自分を自分で制御できていない発言なので、精神分裂症、いまでいえば、軽い統合失調症といえるかもしれない。現代人が責任を回避するときに、よく、このような発言をする。統合失調症 - Wikipediaこのような無責任発言は、巷の政治家の答弁によく頻繁にみられ、「記憶にない」やら、「秘書が勝手にやった」やら、知るべき立場にいながら、知らない振りをするのは、脳が脳を否定してるわけで、科学的思考が嘘つきであるのも同時に示している、といえるだろう。つまり、脳が自己をつくっているのではない、と考えるしかない。もし、脳が自己をつくっているのなら、このような発言は自己を否定しているわけで、自己を無くそうと自己がしていることになり、自己に罪意識がない事も表わすからである。罪の意識がないというのは、良心の欠如を意味する。自分は悪いことをするはずがなく、悪いことをしたのは自分ではなく、何か他のものである、と考える思考法にあるからである。だから、自分ではなく、自分の脳であると、頓珍漢な発言が生まれるわけなんである。回りくどい話になってしまったが、要するに、現代人は素直に誤りを認められなくなっている、といえるわけなんである。特に巷の政治家にこの罪意識が欠如している。反省という言葉は使うが、反省できていない。自分には思いもよらない、何か良からぬ事が起こると、家で飼っているペットの猫の仕業だろうと、なんでもネコのせいにしてしまいがちなのと同じである。自分は悪くない、悪いのは他にあると偽善者になるわけなんである。しかし、これでは自分という存在は精神的に成長しなくなってしまう。良心は、神様への成長の種子で、神の証だからである。勝海舟は、その書で、明治の時世を嘆き、昔（幕府時代）は他人の責任でも自分の責任として、責任感が重かったと愚痴っている。だんだんと人間は軽薄になってきたと、既に明治時代に嘆いていたという。現代の国会の緊張感のなさといったら、居眠り議員など国民がみているのに恥ずかしくないのだろうか？　「お前の父ちゃん、国会で居眠りしてたよな」と子どもたちに馬鹿にされないのか、不思議である。子どもは国会中継をみていないだろうが、嘘つき答弁ぐらいはみているだろう。居眠り議員が子どものときに、国会で居眠り議員をみて、育ったのだろう。歴代の居眠り議員のせいで、情けないことに、現代の居眠り議員ができあがってるわけなんである。代々居眠り議員が継承され、いまの嘘つき答弁ができあがっている。巷のこの国の議会に、科学的思考があるのか？　古代ギリシア人がみたら、なんというだろうか？さて、シュタイナーによると、古代ギリシアのある哲学学会で、定義の本質を明確にするために、人間とは何か？を定義することになり、そして、その学会では、「人間とは、２つの足をもち、翼をもたぬ生き物である」と決まった。次の日、誰かが、翼をもぎ取られた雄鶏をもってきて、「あなたたちの定義によれば、これが人間ですよね」と言ったという。このような定義づけの、ギリシアの哲学的思考が、数学的思考につながり、現代の科学的思考による洗脳の時代となっているのが、現代人の、脳による脳への無責任発言による責任の不在、誤魔化しに現れている。人類が古から現代へと進化するのに際し、現代人に求められているのは、その脳への機械的な構造ではなく、精神的な中身にある良心なのである。人間という生命体に常に求められるのは、機械的構造をつくる遺伝子をもつ、細胞の核ではなく、精神的発展につながる自己の核となっている良心、愛なんである。キリストは人類全体の失楽に対する原罪を背負って、代わりに肉体で身をもって死んでくれたが、各個人の罪意識は残ったままで、各自の良心から、それを克服しなければならない。肉体の死が死ではなく、ただ人類の死であり、各個人の死ではないのである。つまり、各民族の、全体の集合的な死であるが、各個人の再生でもある。つまり、キリストは、各民族の死から、各個人の死へと、死を個人的なものにし、解放したのである。人智学的にいえば、キリストは、ルシファー的な民族の死から、偽の死から、個人の本当の死へと解放したのである。ルシファーは、民族のために、個人の死を厭わないが、キリストは、人類に、個人的な自我を与えに来たわけで、民族に囚われない生き方を、新しい自己を、モラルを与えに来て、実際に、個人的な自我を、人類にもたらした。しかし、いまだに、古き集団的な自我に生きるルシファー的洗脳のままに生きる現代人が数多くいる。自分は神なので、悪いことをするはずがないと考える自惚れ屋の自我である。そのような時代遅れの、彷徨えるユダヤ人といわれる自我の持ち主が、ルシファー的な、目覚めない、死んだままの自我なんである。人間を高度な知性体と考える脳の持ち主こそルシファーに洗脳された科学的思考の産物なんである。そのような脳が、軽い精神分裂、現代の統合失調症になり得るのは、自然の成り行きともいえるだろう。このように、ルシファーは、人間の脳を称賛するが、それは、地球がかつて月だったときの、人類の教師で、人類を指導していたからでもある。その教えの名残りが、古代アトランティス時代の残滓として、中国や、この国にも残っている。中華思想や、ツァーリズムである。ツァーリズムの語源は、かつて中東のイランの北東にあったツランという国からきているという。簡単にいえば、自己こそ全てという考え方である。中華思想 - Wikipediaツァーリズム - Wikipediaツラン人種 - Wikipediaツラニズム - Wikipediaこのブログでも何度も紹介している、ルシファー的存在は、地球がかつて月と一体で、月紀といわれたときの、人類で、そのとき、いまの人間は、まだいまの動物のような存在で、個人的意識をもたなかった。だからいまの地球紀でいえば、サルのような存在だったといえるかもしれない。月紀の人類、つまり、人間はルシファーで、今の地球人を指導していたわけで、地球人をよく知っているし、いまも人類を月から人間の心の感情や情緒を通じて支配しようとしている。だから、人間が、「自分がするはずがない、他のせいだ」と無責任に嘘をつくとき、それはルシファーの影響下にあるといえるだろう。だから、「文句があるなら、俺の脳に言ってくれ」と告発しているのは、ルシファーに憑依された人間の霊魂なんである。悪魔に罪の借金を肩代わりしてもらっているようなもので、死後に、その借金の返済を、霊魂として求められるわけなんである。キリストが、魂のゲヘナと呼んだものである。ゲヘナ - Wikipedia月紀に人類から天使に進化できなかった堕天使ルシファーたちが、月の領域に住み、いまも、地球の人類に悪へと誘導している。嘘つきなどは、このルシファーの影響下にある。ルシファーだけでなく、月紀の前の、太陽紀にも、次に進めずに堕天使になった存在が、アーリマンである。太陽紀には、いまの人間はまだ植物のような存在だったという。アーリマンは、ゾロアスター教のアヴェスタ語で、アンラマンユと呼ばれた悪の存在である。善の太陽神の、巨大なオーラという意味の、アフラマズダに敵対する存在である。ゾロアスター教は、その名の通り、ゾロアスターが説いた教えである。ちなみに、ゾロアスターは輝ける星という意味をもつのは、何度も紹介している。このアーリマンが、現代人の科学的思考をつくった存在なんである。このブログでも紹介したが、６６６年に、ゴンディシャブールに叡智の学院をつくり、アラビア科学を興した存在とシュタイナーは述べている。その目的は、人類から、輪廻転生の思考を奪う事である。この世だけ、物質界だけが全てだと思わせる、洗脳させるのが、この悪魔らの目的で、その末節が、人類奴隷化計画なんである。アーリマンは、人類に魅力的な３つの叡智を与えると、シュタイナーにより預言されている。そして、将来、アーリマンの一派の太陽悪魔ソラトが、人類に受肉するとも預言している。そのようなソラトが受肉した人間の自我は、自我を機械化し、アスラとなっていくといわれている。アスラとなっていく自我には、３つの叡智を科学的思考により獲得していくらしい。１つ目は、機械的な律動－リズム学を用いた計算機などによる遠隔操作などインターネットのIOT化、また現代のAIなどの人工生命知能による機械化支配。２つ目は遺伝的な医学で、DNAなどによる遺伝子医療などや、最近のiPS細胞など人工細胞による再生医療。３つ目は、ウイルスワクチンなどの予防医学や、遺伝子編集ベビーなど出産などの人工公衆衛生である。このように、ルシファーは自惚れた自己に、人類を導き、アーリマンは、更に、夢のある物質科学で、人間の自我を誘惑し、人類を地上に拘束し、科学的思考の恩恵のなかで、その奴隷とする。悪魔たちにより、眠ったままに生きるのかどうかは、本人の自己意識次第なんである。地上に長く生きる事が全てではないのを、悟るために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　古太陽は、現在、外にある太陽とは違い、むしろ内的な空間の天体としてイメージしなければならない。その中心では、「土星」の出来事が繰り返され、つまり、ケルビムに自らを捧げるトローネの犠牲の愛を思いやる叡智霊が加わる。　現代風にイメージするなら、トローネの犠牲の火から煌めきが生じ、叡智霊がその犠牲を変えることで、その犠牲の物質的な表現は、犠牲が捧げられる間、空気の煙となって生じる。要約すると、次のようになる。 ・ ケルビムの前に跪き、犠牲を捧げるトローネ（土星の領域）。・ 「太陽」の中心で、トローネの犠牲を思いやり、祈りを捧げる叡智霊（キュリオテテス）の合唱。・ 叡智霊（キュリオテテス）の献身は、犠牲の煙のイメージとなり、周囲のあらゆる方向に広がり、外へと流れ出し、雲へと濃縮する。・ 大天使（アルヒアンゲロイ）が煙の雲から生じる。・ 「太陽」の円周からは、犠牲の煙が光の形で反射され、中心へと返される。・ 「太陽」の内部を照らし出す光。・ 叡智霊（キュリオテテス）の光が円周と、中心とでキャッチボールされることで、「太陽」の領域が創造される。　このように太陽の領域は、燃える熱と犠牲の煙という、外に向かって注ぎ出される愛の光から成り立っている。外の円周には光の創造者でもある大天使がいて、「太陽」上で、前に生じた光を後に反射している。時間を経由して、最終的に、犠牲の煙が光として差し戻される。　では一体、大天使は何をしたのか？　大天使たちは、時間のお蔭で、前に生じたものを受け取ったが、それは叡智霊（キュリオテテス）の光である。その光を受け取り、後に、中心へと反射して、戻したが、前には時間だった光を、後には空間にして返した。つまり、時間だった光を、空間として反射し、戻すことにより、大天使たちは、アルヒャイ（時間霊）から受け取った光を、時間から空間として返した。　このように、大天使たちは原初の天使たちとなる。というのも、前に存在した時間を、後の時代の空間へともたらしたからである。　だから、「大天使は、原初（アルヒャイ、時間霊）の御使いたちなのである！」　秘儀の知識から、このような「言葉」が再現され、そして、この「言葉」が、太古の伝統の中に生き、パウロの弟子であるディオニシウス・アレオパギータの学院を通して、現代まで伝えられた、のを考えてみるのは素晴らしいことである。　この言葉を、心に深く刻みつけると、イメージとは別に、この言葉が、原初として再現され、最初に生じた意味が、新しく再生される、のは素晴らしいことである。この言葉は、人智学徒を大いなる尊敬の念で満たす。人智学徒は、秘儀の叡智に参入するための、古い聖なる秘密の学院に、この言葉が結びついているように感じる。　この言葉から、太古の伝統が、人智学徒の中に流れ込んでいるが、それは、自身の責任により、その古い伝統とは別に、このような知識を獲得し、その理解により把握しているからである。

  2024年02月22日

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• ネット情報の活用法　その１７５８

  放送大学にハマり、ブログ更新が週２回になるのをお許しくだされ。放送大学の講義をみていて思うのは、外国語、特に英語からの翻訳語が多いのか、そのまま横文字にしたものや、日本語の覚え難しさにある。特にホルモン名や薬名、専門技術用語などの読み方など、記憶力に乏しい脳をもつ拙者には、なかなか頭に入れるのが困難なんである。考えてみれば、漢字は中国の漢のもので、カタカナ横文字は西洋のもので、純粋に日本の古来のものといえる日本語は、ひらがなぐらいしかないのに気づかされる。コンピューターの語源のコンプトスがギリシア語の計算の意味からきていて、アルゴリズムが、算法という意味で、古代アラビアの数学者フワーリズミーからきているのを知って驚かされる。アルは冠詞で、アル－フワーリズミーの発音から、アルゴリズムとなるそうである。数学史を学ぶと非常に面白く、このような未知の面白さがあるから、放送大学にハマってしまうのだが。フワーリズミー - Wikipedia昔に勉強した経験のある学問ならば、懐かしさもあって、それほど苦痛ではないが、初めて知る専門用語などは、日常生活ではほとんど使わないものなので、似た言葉から連想して覚えるしかないが、結局、似た言葉で覚えてしまうので、似た言葉で記憶力が定着して、逆に障害になり、思い出せずに難儀となる。シュタイナーによれば、潜在意識においては全てが体験として記録されているが、そのうちのどれだけが覚醒意識で脳裏に印象として焼き付けられるかの、いわば写真の現像と同じで、その処理能力が、記憶力の優劣になる、というような話をしていたように思うのだが、この記憶も吾輩のものなので、定かではないのであしからず。いずれにしろ、潜在意識中では、日常の全人生が経験として、記録されているので、それを人智学ではエーテル体と呼んでいるのだが、それは死後に肉体から離れるときに、走馬灯のように人生を遡って追体験するわけで、記憶上、つまり覚醒意識で失われていても、経験としては失われていないので、覚醒意識では、何も覚えていなくても、人生経験をする意味は充分にある、といえる。現代では記憶力が良い人が頭が良いとされるが、それはつまり、写真の現像処理が素早く、常に覚醒意識でもって、写真として取り出せることで、その能力は、覚醒意識の優劣に帰される、といえるだろう。人智学的にいえば、肉体の感覚と、エーテル体との連携がスムーズで一致しているといえる。この覚醒意識の能力には、数学や音楽の才能も関わっているようで、知り合いに聞いた話だが、東大生のなかには、見ただけで瞬時に記憶してしまう優れ者がいて、大学入試や非公開試験の問題作成に重宝されるらしいが、将棋の藤井聡太八冠もそのような存在なのかもしれない。脳科学では、右脳の空間把握力を使っているという説もあるが、前回紹介したように、人体の右側は、エーテル体が優位の側面なんで、物質的な言語分類感覚よりも、非物質的なイメージの感覚を、イメージの霊感を活用したほうが良いわけなんである。古代アトランティス人は、現代人のような物質体の肉体をもたずに、エーテル体が最下位で、いわば肉体だったので、そのまま記憶力が生かされ、現代人とは比較にならないぐらいの記憶力に優れていたが、覚醒意識ではなく、潜在意識だったので、太陽光の昼は眠っていて、夜に月光から活動したのを以前紹介した。そのときの物質体は、現代の寝袋だったわけである。だから、古代エジプト人は、霊魂を肉体に戻すために、寝袋としての、ミイラをつくったのである。だから、記憶力を優れたものにするには、エーテル体と物質体を密接にし、連動をよくすることなのだが、どんな物質的な元素でもいずれ崩壊し、放射線を発するのでわかるように、物質体は崩壊に向かう自然の法則に従っているわけで、崩壊を再構築する生命力のエーテル体が、地上の生活とともに、物欲の高まりに、処理しきれなくなり、その再生力を失い、物質界から離れていくわけで、つまり、物質界に固執すればするほど、物質的に安定を求めるほど、不安定になり、崩壊していくわけで、例えるならば、美味しいものを食べた分だけ、その美味しい食べ物を失うわけで、欲望を求めるほど、現実は安定どころか、一方通行になり、崩壊に向かっていくわけなんである。人間は物質を破壊させながら生きている。世のなかの、物質界には、押してみてだめなら、引いてみな、という諺があるが、生命力と物質の関係をよく表している。これは陰陽の関係の経験則ともいえ、男女間も、相手に求めるだけではいずれ別れてしまうので、ある程度求めたら、今度は逆に（考える時間などを）与える事の重要性を説いている。求めすぎるとかえって崩壊に向かう。男女間の関係崩壊も、陰陽の違いを考慮せずに、自然の物質的関係を求めすぎるからといえるだろう。男女は陰と陽だからこそ引き合うわけで、同じ陽と同じ陰なら、プラスとプラス、マイナスとマイナスで、物質的には、かえって反発するのが自然の法則なんである。「押してダメなら引いてみろ」で男心を掴むには？ 成功パターンを解説！ | Oggi.jp陰と陽の、マイナスとプラスが引き付け合うのは、現代科学でも周知の事実で、男女間も同じで、例えば、自分にないものを相手に求めて、結婚がはじまるわけだが、長続きしないのは、日々同じ生活空間を共にすると、相手を自分と同じようにしようとする欲望が生じてしまうからである。自分に無いものを求めて結びついたのが、物質的生活を共用するうちに、自分と同じにしようとする矛盾に気づいていないわけである。だから、昔は、男と女で物質的生活の役割分担を明確にし、価値観の違いによる、縄張り争いを避けたのだが、物質的価値観に染まるうちに、男女の違いも不明確になってきて、どちらがやるのか云々となり、喧嘩となってくるわけである。そして、離婚の原因が、価値観の不一致となるわけである。自分にない価値観に惹かれてくっついたのに、価値観を一致させようとすれば、分かれるのは必然の自然の法則といえるだろう。宇宙全体は多様性の方向に進んでいるわけで、だからこそ、自分に無い価値観に惹かれ、くっつくわけなんで、それを永久に固定しようとし、物質的にも、異なる価値観を一致させようとすれば、互いが標榜する価値観の土台となっている、自己を相手に奪われる恐れが生じ、論争、闘争、戦争になるしかない。特に精神的には女性が優位なので、この価値観の一致を相手に強いる傾向にある。男性は、物質界において安定を求める傾向にあり、物質的に自己を満足しようとするので、精神的に安定を求める女性とは、真逆で水と油の違いともいえる。つまり、重要なのは、互いの価値観を認め合うことで、価値観の一致ではなく、それは宇宙が多様に進んでいるので、困難なんである。相手の異なる価値観をどこまで認めあえるかの許容範囲、つまり、相手への理解力といえるだろう。更に、結婚は、異なる価値観の上に、子育てという、また新たに、この世にはない未知の子どもの誕生から、男女相互の現実的な価値観の違いを浮きだたせ、未来についての新しい価値観を共有する必然性をもった存在が加わる出来事が生じるわけで、だから、結婚は、逆説的にいえば、異なる価値観をどれだけ認め合えるか、愛の試練が日々努力によって試される愛の道場といえるだろう。記憶力から、結婚の話となってしまったが、結婚は判断力の欠如、離婚は忍耐力の欠如、再婚は記憶力の欠如と誰が言ったかわからねど、有名な文言で、価値観が異なる相手と惹かれ合い結びつくのは、確かに判断力の欠如といえ、相手に自分の価値観を押し付けるのは、忍耐力の欠如といえ、価値観の不一致で別れたのにまた結びつくのは、記憶力の欠如といえるかもしれない。異なる価値観を認めない独善的な人は結婚には不向きかもしれないが、そのような人が結婚してしまうのは、記憶力と判断力の欠如にあり、それは、人智学的にいえば、エーテル体と物質体との関係もアンバランスで、それを統合し、バランスさせるアストラル体、つまり情緒が不安定といえるわけで、心の病気といえば、病気なのだろう。しかし、結婚して子どもが産まれなければ、民族が絶えてしまうのは、自然の摂理なので、より多様な他民族国家に向かうように、移民を認めるような寛容性をもてればいいが、いまだに巷には老害が盛り沢山の令和で、老害の女性への蔑視の子を産む道具発言などが度々かまされる、のをみれば、結婚欲という物欲の奴隷がゾンビのように繁殖するだけなのかもしれない。いずれにしろ、老害が蔓延る社会で、異なる価値観を認めあえない家庭に育った子どもは孤立を深めるしかない。だから、偽物の愛である欲望には、注意しないといけない。愛は求めるものではなく、与えるものであると、キリストも語っている。なにより、巷の政治家をみれば、国民への愛が皆無で、金銭欲や名誉欲、物欲に旺盛で、それらは死んだら皆無になるのに、国家を滅ぼす、馬鹿で愚かな輩が増殖中なのが明らかなんである。さて、恋多き大人といえば、先日、映画「男はつらいよ」の寅さんに憧れた外国人をTVで紹介していた。その外国人が挙げていた、寅さんの名言といえば、妹の子どもに、失恋で意気消沈した際に、「おじさん、人間はなんのために生きてるのかな」と聞かれ、「なんだ難しいこと聞くなぁ、なんていうかなぁ、あぁ、生まれてきてよかったなぁ、と思うときが何遍かあるじゃない。そのために、人間は生きてるんじゃないのか」と応えるセリフが人生の機微を表わしていて象徴的である。男はつらいよ - Wikipedia男はつらいよが、本当は、恋はつらいよ、ならぬ、人生はつらいよ、人間はつらいよ、を意味していて、つらいなかにも、ほっとする安堵の瞬間や、ひとときの幸福感、躍動する恍惚感というか、何度も死にたい思いをしながら、あぁ、生きていて良かったなぁ、と言える瞬間を求めて、人間は生きていると、寅さんは語っているようでもある。自分の想いは届かないのに、現実にはあり得ないのに、寅さんは、辛い茨の道とわかっているのに、恋する主人公なんである。非現実な恋愛病である。考えてみれば、人間誰しも恋愛病に罹っている。叶わぬ夢をもとめて、名誉欲や承認欲、物欲などは、恋愛病の亜種とも考えられる。飲酒や喫煙が体に悪いとわかっていても、やめられない人も沢山いる。一度身についた習慣は、失恋という現実を知らされるまでは、なかなかかえられない。病気やガンに罹ってから、飲酒や煙草の害をリアルに知る。寅さんの場合は、たとえ成就したとしても、渡り鳥のような渡世の生活では、世間的な常識に叶うリアルの価値観を埋めるのは非常に困難である。渡り鳥をやめるわけにはいかない。寅さんという人物は映画の世界だから存在するわけで、現実の世界では、マドンナは現れず、現れても、価値観があまりに違いすぎて、惹かれ合う領域にも到達しないだろう。非現実な演劇の世界である。しかし、そのような全く異なる水と油の価値観でも、一瞬のひとときなら、認め合えるリアルがある。どんなに地獄の世界に暮らしていても、ある瞬間のひとときには、天国が垣間見れる。地獄のなかに咲く花がある。それが叡智なんである。あらゆる多様性を認め合える叡智がある。あぁ、生まれてきて良かったなぁ、生きていて良かったなぁ、というセリフから、自分の価値観が、他の異なる価値観とつながり、根底では一致し、同じだったんだと、叡智により教えられるときがある。いまは自分として生まれているが、遥かに昔は、他の自分だったんだと、前世では、全く逆の価値観で生きていたんだ、と潜在意識の感覚で悟ったときである。この経験を得るために、自分は生まれてきたのか？と叡智から知らされ、わかったとき、人間は現世を超え、昇天する。まさに天国にいる心地になる。いまの他人は、実は昔の自分だったんだと。エリ、エリ、ラエマ、サバクタニキリストは、人間の死を知るために、生まれてきた。あぁ、生まれてきて良かったなぁ。人間になってみてわかったよ。人間を宇宙からみていたらわからなかったよ。人間から宇宙をみて全てがつながったと。潜在意識に眠っていた記憶が蘇り、キリストのように復活し、昇天する。この経験をするために、自分は生まれてきたのか、とわかり昇天する。そのひとときの天国を求めて、地獄の世の中に、人生はつらいよで、寅さんは生きる、のである。なにやら、寅さんが、昭和のキリストのようにみえてきた。♪今日も涙の日がおちる。日がぁ～落ちぃる。渥美清 男はつらいよ 歌詞 - 歌ネット (uta-net.com)フーテンの寅さんのなかに、キリストを読み解くために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　いまの地球を、現在の物質的な存在だけでなく、過去の時代に生じた事象が再び、現在のなかへと流れ込み、繰り返されるもの、と想像してみる。人智学徒は実際、このような歴史の繰り返しが起こるのを熟知している。現代人が生きているのは、ポストアトランティス時代の第５期のアーリア文化期だが、第３期の、古エジプト－カルディア時代に起きた出来事が、現代にまで流れ込み、また違った形で、再現される。　第３期の時代に生じた事象が再現し、繰り返される。これは古「太陽」紀に生じた、愛を与えることと、愛を受け取ることの再現でもある。このように想像すれば、叡智霊を、古「太陽」紀における、愛の授与者、そして、大天使を、愛の受容者と見なせ、宇宙進化の歴史を読み解ける。この解釈から特筆すべきイメージが生じるが、それを正確に思い描くには、与えられる愛が、中心から放射してくるような、内的に閉じた円の天体を想像できる。　その球は、中心点から周辺へと愛を放射し、そして、円の側面に達すると逆に、反射され、中心点へと戻っていく天体である。大天使たちは、自分たちが受け取った愛を、その天体の球面の内側から再び反射し、中心に返している。その円の面の外側には、何もない。　中心から外に向かって動くのを想像すればよく、それは、叡智霊からやってくる。それはあらゆる方向へと放射され、それを反射し、返す大天使たちによって受け取られる。では、空間中へと反射し、返される愛とは何なのか？　大天使により、再び、叡智霊へと返される、この愛への返礼品とは何なのか？　再び、中心の源泉へと向けられ、叡智霊へと返され、放射される愛への応えとは何なのか？　それは「光」である。大天使たちは光の創造者でもある。光とは外（界）的な幻想の中に現れるものではない。光が生じる処では、叡智霊による愛が、人間に向けて大天使により変換されている。光がある場に、いるのは、大天使たちである。　だから、溢れる光線の内部には大天使たちが隠れている、と言える。人間の元に来る、溢れる光線の背後には大天使たちが隠れている。光を流出する大天使たちの能力は、叡智霊たちが、大天使に向けて放射する、「与える愛」という徳から生じる。　このように読み解けば、古「太陽」のイメージに到達できる。その中心では、叡智霊たちが、古「土星」から受け継がれてきた遺産（トローネによるケルビムへの犠牲行為）を思い浮かべ、その叡智を秘めているのが想像できる。この犠牲行為を思いやることで、叡智霊たちは、自身の本性（与えるという徳の、愛の形を取った流れる叡智）を放射するように、解き放たれ、促される。　この徳は、時間のなかに保存されているために、送り出された後、再び反射されるが、そのため、イメージすれば、中心の源泉へと反射し、返される徳の、愛の光によって、内部が照らし出された天体である。というのも、古「太陽」は、現在の太陽のように、外からではなく、内に向かって輝く天体だからである。そして、この内への光の照射により、何か新しいことが生じるが、それを次のように読み解ける。　叡智霊が「太陽」の中心で、犠牲を捧げるトローネを思いやり、犠牲の愛に満ちる自分という存在を、その遥かな周囲へと放射する。そして、叡智霊が放射した愛は、その天体の表面から、大天使たちに、光の形に変えられて戻ってきて、再び、叡智霊により受け取られる。その愛と光の繰り返しにより、あらゆる存在が益々愛の光で照らし出されるようになるが、光として反射され、返される愛から、受け取れる、その光の、愛の、内実とは何なのか？　大宇宙への贈り物として捧げられた愛とは、自我自身の存在、愛で一つとなる、その根底にある無償の愛へと犠牲になる存在である。いま、その無償の愛が、光により反射され戻ってくる。無償の愛の存在が、外から、その本性をなす叡智霊へと戻ってくる。叡智霊たちは、大宇宙全体にばら撒かれた自我の内的存在である無償の、犠牲の愛の行為が、光として、つまり、自我の存在の反映として、反射され、戻ってくるのを見る。　いま、太陽という天体で、内と外とが２つの極として、人間の前に解き明かされ、立ち現れる。前と後とで、自らを無償の愛により還元し、変容し、内と外とになり、そして、愛のキャッチボールをする、空間が生まれる！　叡智霊により与えられた、犠牲の愛への思いやり、というまた別の愛の徳への返礼の光から、古「太陽」上では、空間が生じた。それ以前には、空間とは、なんら存在し得ない、無のシンボルのようなものだった。しかし、古「太陽」上には、実際に、光により空間が生じたとはいえ、それは現代の数学でいえば、２次元的な円のような形に過ぎず、上下も、左右もなく、ただ内と外があるだけだった。実際、これら２つの極は、古「土星」紀の終わりには既に現れていたが、古「太陽」上での空間の創造のために、その土星での出来事が、太陽紀に、叡智霊たちにより繰り返された。　そして、もし、これらの出来事全てを、現代風に、想像し直すなら（土星紀に、犠牲を捧げるトローネが時間霊を生じさせたように）、現在の、光からなる太陽のような、球の天体を思い描いてはならない。というのも、当時の光はまだ外に向かって放射するようなものではなく、内に向かって放たれる反射のみ可能な、２次元の円として存在していたからである。

  2024年02月20日

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• ネット情報の活用法　その１７５７

  前回、四季と祭典の関係を、太陽と地球との呼吸から紹介したが、記憶違いで、聖ミカエル祭を夏至の祭りと紹介していたが、聖ヨハネ祭が夏至で、聖ミカエル祭は秋分祭であったので、改めて紹介する。だから、改めてまとめると、冬至のクリスマス祭、春分の復活祭、夏至の聖ヨハネ祭、秋分の聖ミカエル祭となり、改めて、太陽と地球の呼吸に譬えると、冬至は、太陽による地球への受精であり、太陽霊キリストが地球に降霊し、３年間にわたって、宇宙のカルマなどの教えを説いて、１２人の弟子たちと最後の晩餐から、十字架刑で、人類の罪を背負ったキリストの受難の生涯を象徴するのがクリスマス祭で、人間の呼吸でいえば、空気を吸い込む吸気にあたる。聖ヨハネの日 - Wikipedia夜長の季節を迎える頃に行われる豊穣の祝祭・ミカエル祭(ミカエルマス)とは？(季節・暮らしの話題 2016年09月14日) - 日本気象協会 tenki.jpキリストは、十字架刑にかかった際に、エリ、エリ、ラエマ、サバクタニ（太陽霊よ、地球霊よ、この死を知るために、私は地球に降臨した）と言ったとされ、人間の肉体の死を知って、肉体から解放され、復活し、地球霊となって、弟子たちを拠り所として、あの世のエーテル界から人類を指導する活動を象徴するのが、春分の復活祭で、太陽と地球の呼吸に譬えると、太陽霊を身籠った地球が、太陽と一体だった昔の生命体であった地球が、再び太陽霊となって再生し、復活し、活力を取り戻す祭典を意味し、人間の呼吸でいえば、息を吐き始める息吹にあたる。太陽霊キリストの息吹により、人類の自由、平等、博愛の精神が、地球という生命体を蘇らせ、再生復活させ、太陽へと向かっていくにつれ、多様化した最大の分岐点へと到達すると、生い茂った樹木の反対に影が深まるように、地球に闇が生まれてきて、次第に行き詰まり、生命力を失っていくので、再び、太陽からの受精が必要となり、その準備の、地球を洗礼する、聖ヨハネを必要とするので、精神的な知識から、夏至に聖ヨハネ祭が執り行われるようになった。聖ヨハネ祭は、人間の呼吸でいえば、呼気にあたる。地球が聖ヨハネにより浄化された後、太陽を再び地球へと導くために、天使長の聖ミカエルが、キリストを支援し、地球の闇や穢れ、悪を裁くためにやってくるのが、聖ミカエルの龍退治で、収穫祭でもある、聖ミカエル祭である。人間の呼吸でいえば、吸い始めにあたる。収穫祭といえば、聖書のカインとアベルを思い出す。カインとアベルの話は、このブログでも何度も紹介しているが、一般的に、神に、カインは農作物を捧げ、アベルは羊の初子を捧げたと解釈されているが、カインは土を耕す者で、アベルは羊を飼う者と聖書には記述されている。カインという名がヘブライ語の鍛冶屋を意味するように、土とは、現代の意味の土だけを意味しない。だから、カインは農夫ではなく、収穫物も農作物ではなく、現代風にいえば、唯物論者のことである。カインとアベル - Wikipedia現代の聖書も唯物論で解釈されているから、誤解を生んでしまうのである。この記述が意味するのは、聖書は唯物論で解釈すれば誤解を生んで、兄弟で喧嘩し、論争、闘争、戦争して、カインのように、アベルを殺して、その死さえもわからないくらいバカになるよ、と警告しているのである。アベルは、ヘブライ語では、霊や生命、息を意味するので、唯物論者のカインが、霊や生命、息であるアベルを殺すのは、必然の出来事となるのである。カインは、神に物質的な収穫物を捧げるが、神は、十戒で、偶像崇拝を禁じているので、物質的なものは受け取れないし、それらは生命からみれば、死や崩壊の象徴である。神は人間でないので、人間の死がわからない。だから、アベルはどこにいったのか？とカインに聞く。アベルは、生命を意味し、羊を飼う者とあるように、生命体を育てる者なので、現代風に言うなら、精神論者で、殉教者と解せる。だから収穫物の、肥えた子羊とは、モラルに富んだ精神的な知識で、つまり神の教えを忠実に守った、という意味に解せる。アベルは神と一体になっているので、神にも、アベルとの違いがわからなかったわけである。つまり、アベルは、殉教して、神の息となったのである。アベルを殺したカインの子孫が天国に行く事なく、物質界を永遠と輪廻転生し、地獄の修行を続けるのを、象徴化したのが、キリストを無視した彷徨えるユダヤ人である。だから、カインとアベルの出来事から、聖ミカエル祭の秋分の収穫祭の意味がわかるだろう。秋に精神的な実りをもたらすのか、物質的な実りをもたらすのかは、人間の自由だが、天使長ミカエルが、神に成り代わって、そのヒトがもたらした収穫物をみて、天国に行けるのか、地獄に堕ちるのか、を裁判するのが、秋分の祭典で、聖ミカエル祭といえるだろう。美しい紅葉の季節と言われる所以である。聖ミカエル祭とはどのようなお祭りか？ | Shaddyのギフトマナー辞典聖ミカエル祭は、人間の呼吸でいえば、吸い始めなんで、どんな大気を吸うか、新鮮な空気を吸うか、澱んで濁った空気を吸うかで、生命の生死が問われる。つまり、当人の価値観や生き方、生活環境が問われる。シュタイナーは、ミカエルが天使長の座は、２４００年（予定で、前後するらしい）までで、その座を退くと、次は、オリフィエルになると預言している。オリフィエルは怒りの大天使と呼ばれ、人類を強引に浄化させる時代（時間）霊であるという。だから、いまはまだ聖ミカエル祭だが、いずれ聖オリフィエル祭となり、人類を善人と悪人へと強引に分けていくだろうし、ヨハネの黙示録でも預言されている。このように、人智学の精神的な知識から、人間の呼吸と、太陽と地球の呼吸を解き明かすと、四季と祭典の意味が、人生を通して、感じ、理解できてくるだろう。我々人間は、祭日を通じて、天使たちにより生かされているともいえる。霊的な知識なくしては、生きられないわけで、モラルは生命の柱なんである。人間の自我には、生命のモラルの柱が秘されている。だから、モラルなくしては自由に生きられない。モラルは、宇宙を１つにまとめ、１に向かわせる神の生き写しである。モラルを呼吸することで、人間は生きられる。モラルを失うと、人間はゲヘナとなる。巷の裏金議員などは、ゲヘナの輩と呼ぶべきだろう。永遠のユダヤ人ならぬ、永遠の上級国民日本人である。滅びゆく国に生まれ、寄生して一緒に滅んでいく寄生ウイルスといえるかもしれない。永遠のウイルスというべきだろう。ゲヘナ - Wikipedia巷の、この国のほとんどの人間が愚かにも、物質科学で解明されず、バレなければ、何をしてもよく、モラルハザードがないと思い込んでいる。しかし、罪は犯したときに既に加害者に皮膚のようにつきまとい、死んでも拭えないものなんである。人間には天国から授かった良心があり、良心が、それを糾弾しているからで、それを恥じているからである。良心を閉ざし、失うほど、天国から遠ざかり、ゲヘナの地獄へと堕ちていく。良心を生かすも殺すも、本人次第なんである。呼吸と人間の感覚については、以下のような面白い研究もあるので、紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆呼吸位相が外界事象の知覚・認知に及ぼす効果_pdf (jst.go.jp)　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆さて、いかに物質科学が発展しようとも、人間の良心を解き明かすことが不可能なのは、良心は不可視で、宇宙を１つにまとめている働きの全体だからである。部分から全体を見渡すことはできない。全体から部分を見積もるのが、算出で、古代ギリシアのアリストテレスの運動論から、古代アラビアの算法により、古代数学として発展してきたが、それは宇宙から１つにまとめる能力を、自我として人間に与えられてきたからである。人間は睡眠中に、この１なる力を、全体に帰する働きを、天使長などから与えられているわけなんである。キリストは、この１なる力のリズムの象徴である。地球は太陽との呼吸から１なる四季を生み出し、人間は呼吸から、この１なる四季を感じ、それに合わせて、太陽から授かった１なる自我と、外の地球の１なる四季を、人体により、１なる力で統合する。大学を英語ではユニバーシティと呼ぶが、このユニバーシティは、ラテン語で、１つに向かって、という意味をもっている。つまり、１なる力を解き明かすのが大学で、この１なる力の源泉が、愛なんである。だから１は多であり、無限で、無限は１なんである。物質では、１は無にはならずに、多でもない。物質は、精神の１部でしかないからである。さて、愛もそうだが、物質からは解き明かせない、精神の働きを示す、わかりやすい例がある。それは左と右の違いである。物質から、なぜ左右があるのか、が解き明かせない。先日、NHKのヒューマニエンスという興味深い番組で、左右をテーマにやっていたが、物質科学では解き明かせないのが明らかだった。ヒューマニエンス - Wikipediaそこでヒントというか、人智学的波動学では明らかになっている左右の違いを紹介する。それは、左は地球の力を受けるためで、右は太陽や宇宙の力を受けるためにあるという。脳の言語処理が、左脳に多いのは、地球の力の、つまり物質界の力を受けるためにある。だから、右脳で言語処理をやろうとすれば、物質界の力が受けにくくなるわけである。面白いのは、NHKのその番組では、スポーツ選手が、左利きになりやすくなっているという話である。シュタイナーは、スポーツは、地球環境の、つまり重力を受けるのに、適した人体をつくりやすくするので、逆に精神的活動には妨害となると言っている。勿論、精神をリラックスさせるための余暇的な遊びのスポーツを問題とはしていない。しかし、精神的な修行には不要と述べている。ヨガについては、ヨガは視覚を内に向けるための、潜在意識の覚醒化という精神的鍛練で、あくまで人体の運動は付随的なものらしい。運動は物質体、つまり肉体を鍛えるためで、筋肉を鍛えるためなんで、人智学のエーテル体とは無関係と述べている。そして、エーテル体は、円の回転運動をする傾向をもつと、シュタイナーは述べている。だから、人間の回転運動は、エーテル体の指向によるという。エーテル体は常に回転運動をしたがるが、地球の重力を受けるには、肉体を安定させなければいけないので、人体の左側が回転運動を抑制し、安定させるために、肉体の左側がその運動に負荷をかけるために、特にスポーツ選手は、左側が強くなる傾向を帯びるので、左利き有利になりやすいわけなんである。だから、逆に、人間の右側が、エーテル体の力に従いやすいので、つまり地球から離れやすく軽くなるので、運動は右足から始めやすいわけなんである。人体の右側は大地から離れやすく、負荷が軽いので、右足から踏み出すほうが運動しやすいわけなんである。行動をしやすいのは、右足で、行動を続け、安定させるには左足という役割分担が、天と地の真逆の力から、自然になされるわけなんである。古代人は、この左右の役割分担を知っていたのか、行動をはじめるには、右からという慣習が残っていて、右利きが多いというわけなんだろう。左右の非対称については、物質科学でも、カイラル（キラル）鏡像対称性として、一部の素粒子など、例えば、ニュートリノが左巻きしか観測されていないので、研究テーマとなっているが、物質界が地球に属していることから、物質性を示すフェルミオンが、左利き優先なのが、このことからもわかるわけなんである。ニュートリノ - Wikipediaニュートリノなどの特性から、DNAの右巻き螺旋構造を通じて、生物の左右非対称性を説明しようとする研究論文も、以下のような話から、でてくるかもしれないが、いずれにしろ、人智学的知識が不可欠では、困難なものに思われる。【KEKエッセイ #26】タンパク質の対称性の破れは宇宙起源？ | ニュースルーム | KEKまた、左右については、左翼、右翼というような、政治的に、革新派、もしくは保守派を表わすのに用いられる言葉も、シュタイナーによれば、実は神学の、天使論に由来しているのさえ、知らずに、この国の巷の似非政治評論家らが論争するのをみて、サル山のサルと変わらないのに呆れ果ててしまうわけなんである。天使の右翼と左翼は、神による反逆の命令に沿った、運動霊の力天使の区別から生まれたわけで、それによれば、宇宙や太陽系から、地球を独立させようとする、つまり神から離れるのが左翼で、神に帰属し、独立を阻むのが右翼となるわけで、巷の政治といえば、物質界のなかの左翼のなかの左翼で争っているわけで、あくまで天に帰属する右翼からすれば、同じ穴の貉なわけなんである。反逆命令をうけた力天使も神に従ったわけで、左翼の振りをしているだけで、本質は右翼なわけで、隠れ右翼なので、左翼も右翼も、外見だけの、物質に囚われた見方にすぎないので、この左右分割の捉え方そのものが無意味なんである。無駄な議論を聞かされる気持ちを少しでも思いやれば、左も右もなく、生命の役割分担にすぎないのがわかるはずなんである。人体には左右の両方があってはじめて意味がある。それは、全て善導するためで、多を救い、一となすことにすぎない。多は一で、一は多であるのを、左右の統一を目指すには、精神的な知識が不可欠なので、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　超感覚的な視覚をもてば、空気のなかに、古「太陽」上の顕著な出来事が現れてくる。太陽紀を理解するには、与え施す、という徳についての正確な考えを、日常生活の経験のなかで想像できなければならない。また、その前の、土星紀に記述したような、供儀を知覚し、そのイメージを浸透させた際に現れる感情を、再度、思い浮かべる必要がある。　霊的な思考を浸透させると、特別な感情が引き起こされる。この感情は科学的思考には生じないが、非常によく似た経験を挙げるなら、芸術分野で見つけられる。というのも、芸術分野では、精神的に単独な存在を表出するのに、色や形などを駆使する技法の習得を必要とするからである。　与え施す能力をもつ精神的な存在を特徴づけるなら、それはまさに、愛の創造的活動、といえるだろう。というのも、与える行為そのものが、愛の創造的活動だからである。この愛の創造性が、物質界に癒しをもたらすのを感じ、そして、それを芸術作品の形で提示するなら、与え施す徳がもたらす果実を正しく理解できる。　この芸術家の心の中にある創造的思考について、その思考が物質の中にどのように顕現するか、を想像してみれば、この思考こそが、空気のなかの真の精神的存在だとわかる。空気がある処には、創造的な活動がある。そして、この生きた創造行為がかつて「太陽」上にあったから、いまも、空気と創造的活動とが関係している事実を見て取れる。　また、時間霊が、古「土星」上ではじめて誕生したのがわかれば、「太陽」上にも時間があり、時間により「土星」から「太陽」へと進んだのがわかる。「太陽」上にも時間があり、「与える」行為が原型のままで行使されたことで、古「土星」上にはなかったものが、古「太陽」上で起こった。　もし、時間がなければ、「与える」行為はどうなっていただろうか？　「与える」行為は、受け手がいてはじめて成立するので、あり得なかったことになる。受け手がいないと、与えることもできない。　「与える」のは、受け取ってはじめてなりたつ。でなければ、「与える」目的もなくなってしまう。「太陽」上では、「与える」は、受け取り、に対して、特別な関係にあった。「太陽」上には既に時間があったので、古「太陽」の周囲へと送り出された愛は時間のなかに保存された。　叡智霊たちが、愛を注ぎ出し、愛は時間の中に保存された。だから、それを受け取る存在が必要となる。叡智霊たちの与える活動との関係が、時間の流れのなかで、後の地点において、受け取る行為につながる。叡智霊たちが、与えるのは、時間においては、前の瞬間であり、その「与える」に対して「受け取る」のが後の瞬間で、必然的に、前後の時間のなかで結びつく。　この正確な像を得るには、再度、自分の魂のなかで経験しなければならない。精神的な存在を理解するには、それらの創造的な思考に与るには、大変な努力を払うのが想像できる。　多様なイメージの創造を考える。次の日、前の日に、思考の中で創造したあらゆるものを、再び心の中に呼び起こすために、心の中を空にする。このように、昨日、想像した多様なイメージを、今日受け取る。古「太陽」上も同じである。つまり、前の瞬間に、与えられた愛は保存され、後の瞬間になって受け取られる。しかし、「受け取る」とは、どのような意味があるのか？　土星紀での供犠がそのまま、太陽紀の「与える」ものとなり、「受け取る」のもまた古「太陽」上での行いで、出来事だった。「受け取る」のと「与える」の違いは、時間的な意味だけである。受け取りが生じるのは後になってからである。「与える」のは叡智霊だが、では、どの存在が受け取るのか？　受け取るには、そのような存在がいなければならない。「土星」上でのトローネによるケルビムへの犠牲から、時間霊が生まれたのと同様に、「太陽」上での叡智霊による愛の授与により、大天使、もしくはアルヒアンゲロイと呼ばれる霊たちが生じた。　大天使とは古「太陽」上で、受け取る存在たちである。けれども、特別な方法で受け取る。というのも、大天使たちは、叡智霊から受け取る愛を、自分たちのために保持せずに、鏡が、受け取った像を反射するように、受け取った愛を投げ返す。　このように、「太陽」上の大天使たちは、前に与えられた愛を、受け取る、使命をもち、そのため、大天使によって、保持された愛は、時間の後に再び投げ返される。だから、「太陽」上には、与える、という前の行為と、受け取る、という後の行為が時間を経て存在するが、その受け取りは、前に与えられた愛を、後で投げ返す行為なのである。

  2024年02月15日

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• ネット情報の活用法　その１７５６

  現代人が古代人と比べて、どんどん馬鹿になっているのは、物質的な知識は豊富だが、人間の中身の、感情や気持ちを汲み取れない人間が増え、論争から闘争、そして紛争や戦争へと陥ってしまうことでわかる。巷をみれば詐欺師がウロチョロ徘徊し、物欲を互いに深めあっている。自分が他の人より優れている、という自惚れ屋さんがゾンビのように徘徊し、その思い込みや承認欲求が、物質的な知識を身に纏い、論争から闘争、そして紛争や戦争へと陥ってしまうのが、現代人の過ちの特徴といえるかもしれない。冷静に考えてみれば、自分が優れているかどうかは他の人により評価されることで成り立つのだから、お互いの意思疎通が図れ、互いの内面がわかりあえて初めて可能になるので、外見的な物質的知識よりも、内面的な精神的知識が重要なのがわかるはずなんである。外見よりも中身が重要なのに、現代人は外見ばかりに拘って生きている。巷の裏金議員は、外面ばかりを取り繕い、死後に、地獄に堕ちるのに思いも至らない。精神的な知識とは、端的にいえば、生命的な多様性であり、不可視のリズムである。あえて外見的に表現するのなら、律動や波動現象のことを指す。動物は四季に応じて、体毛を変えるなどである。この国では季節感、俳句では、季語で表現し、一般的に、空気を読む、などで表現し、心の大切さを強調する文化を継承しているが、昨今は、心よりも体裁に拘るので、西洋化された日本の、西洋風にいえば、TPOを考えるなどといえるかもしれないが、要するに、気持ちの問題で、多様な心を経験するのに意味がある。多様な社会には多様な立場や役割があり、それらに伴う責任と気持ちを、精神的に読み取るのが生きる目的でもある。多様な心を身をもって経験しないと、精神的な知識は獲得できないわけで、それには多様な人生を経験しないといけないために、輪廻転生があるといえるだろう。近代から、ルシファー化されたキリスト教などの、唯物論の教育により、相手の気持ちを読み取る教育が無視されてきたから、人間関係のトラブルが生まれてきたといえるかもしれない。そもそも霊感とは、相手の気持ちを読み取る感覚のことで、相手の生命的な使命＝運命を見抜く事である。しかし、唯物論に洗脳されている現代人は、外見の物質的な知識からヒトの中身まで判断しがちで、そのために、身近なペット動物よりも、ヒトの内面の精神性を度外視しがちで、巷の老害政治家のような、時代遅れの、ルッキズムでの、おばさん発言が出てしまうわけで、言葉を発する本人は褒めようとしているのかもしれないが、精神的な知識がお粗末なので、かえって貶めてしまうわけなんである。現代人は愚かなので、自分が信じるものに欺かれるのに気づいていない。外見に囚われると外見に欺かれるのである。物質に囚われると、物質は流転しいずれ消滅し、自分も一緒に消えてしまい、死を無と捉えてしまう。肉体を失っても、精神は失われないので、キリストは神の精神を信じなさいと言ったわけで、神の精神は、永遠であり、与え救済する精神なんである。精神とは、神へと精進するものと漢字で書けるのは面白い。【やめたい】ルッキズムとは？意味やなぜ社会問題なのかを解説 (gooddo.jp)動物は、ヒトの感情となっているアストラル体をみていると、シュタイナーは述べている。養蜂されている、蜜蜂は、養蜂家の感情をみて生きるペットとなり、養蜂家の世話に環境的に依存してしまうので、養蜂家が死んでしまうと、野生に還れずに、ペットとして全滅してしまうという。現代人も集団で生きる場合は、動物のペットのように、サル山のサルのように生きることもできるが、それだけではサルに退化してしまい、進歩がない。現代人は、動物よりも、ヒトの心を読み取れずに、自分本位で生きれるようになった反面、動物が野生を忘れて、病気になるのと同じで、自己本位なリズムにより、宇宙サイクルのリズムから離れ、自由になった反面、自己を成している一定のリズムから逸脱し、自己がなんだかわからなくなり、自己分裂を起こして、あらゆる自己免疫疾患に罹りやすくなった、ともいえるかもしれない。自己とは一として、一にまとめているリズムで、唯一性の道徳なんである。この唯一なるリズムが乱れると、感情に乱れが起こって、人体が病気になるわけなんであり、現代科学でも明らかになっているが、人体の細胞の数よりも、細菌の数の方が多いわけで、それらを纏めている唯一なるリズムが、モラルが崩壊し、一部の細菌が増殖し出したりして、無秩序になり、病気になるわけなんである。だから、人体内の細菌は、モラルハザードの結果として現れる指標でしかなく、増殖した細菌を除いただけではダメで、増殖に至ったリズムをも元に回帰させないと、また違う病気が発生するだけなんである。巷の裏金議員の問題も同じで、除くだけでなく、法律も厳しく改正しないとまた同じような悪玉細菌を増殖させるだけなんである。そして、多大な借金を拵えて国民経済破壊から国家滅亡へと進んでいくわけなんである。死後に地獄でのた打ち回るよりは、生きているうちに改心したほうがいいのは、あらゆる宗教が説く教義でもある。自らで悔い改めるのが、天の摂理というものだからである。この点でも、現代人は、古代人よりも遥かに愚かといえるだろう。再度、輪廻転生して、今より酷い更に地獄のような苦しみを味わうよりも、今の地獄を克服するに越したことはないからである。さて、前回紹介した、人体内の分泌物ホルモンの根本には、人智学的波動学でいうところの、アストラル体のリズムがある。アストラル体のリズムで有名なのが、呼吸で、酸素を体内に取り込む回数といえる。このブログでも何度も紹介しているが、人間の１日の呼吸数は、１プラトン年の、２５９２０回で、この回数は、地球の歳差運動による、太陽の春分点の黄道との一周の移動に一致し、１度の移動に７２年要するので、３６０度×７２＝２５９２０となる。このことから、人間の１分の呼吸数は平均１８回となるのが宇宙のリズムになるわけで、１８×６０分（＝１時間）×２４時間＝２５９２０となり、現代人の平均寿命が、７２．５歳となっているが、この７２歳は、古代人の族長の寿命が７１歳だったので、ほぼ同じで、春分点の１度の移動とほぼ同じである。基礎から学ぶホロスコープ（特別講座２）プラトン年の理解 (aqast.net)【2023年最新】WHO世界の平均寿命ランキング　日本の順位と世界の状況とは | ELEMINIST（エレミニスト）この族長の寿命は、人間の覚醒意識での呼吸から、潜在意識との呼吸、つまり地球の昼と夜の太陽との呼吸に拡げて考えて、つまり、酸素摂取の呼吸から、覚醒時と睡眠時の意識変換を呼吸と考えると、昼夜で１回となるので、１日に１回で、一年で３６５回となり、族長の寿命の７１年生きれば、３６５×７１＝２５９１５回となり、１プラトン年には、５回足りないが、閏年分を考えれば、ほぼ同じと考えられるだろう。族長の寿命からわかるのは、族長とは、古代人が、この世に転生できる時間でもあり、俗にいえば、ウルトラマンのカラータイマーみたいなもので、７１歳を越えると、物欲に傾きがちになり、だから、人体が物質のように固体化し、硬化していく傾向を帯びるようになると考えられ、人智学でいえば、肉体から、生命力を再構築しているエーテル体が離れやすくなるわけで、より崩壊性を帯びやすくなるわけで、日本人では、人体に腫瘍からガンが生じやすくなり、世界的には、人体に血栓が生じやすくなり、心不全などの虚血性心疾患や、血管硬化などから梗塞を誘発し、脳卒中などが生じやすくなってくるわけなんである。カラータイマー - Wikipedia世界の死因トップ10「日本の1位はがん」だが、世界では… | ゴールドオンライン (gentosha-go.com)【世界の死因（2019年）】1位　虚血性心疾患2位　脳卒中3位　慢性閉塞性肺疾患（COPD）4位　下気道感染症5位　新生児固有の状態6位　気管・気管支・肺癌7位　アルツハイマー病を含む認知症8位　下痢性疾患9位　糖尿病10位　腎臓病【日本人の死因（2019年）】1位　悪性新生物（腫瘍）　27.3％2位　心疾患（高血圧性を除く）　15.0％3位　老衰　8.8％4位　脳血管疾患　7.7％5位　肺炎　6.9％6位　誤嚥性肺炎　2.9％7位　不慮の事故　2.9％8位　腎不全　1.9％9位　血管性及び詳細不明の認知症　1.5％10位　アルツハイマー病　1.5％これらの死因が上位になるのは、飲酒と喫煙が背景にあるのはいうまでもないが、日本の場合は、俗にいう、ガンが１位なのは、食べ馴れてなかった、飲食の欧米化が大きいのが一因と考えられる。それでも、平均寿命が伸びているわけで、族長年齢の７１歳よりも遥かに長寿の、８０歳を越えるので、物欲のリスクによるものと考えられる。シュタイナーによれば、物質界に長く居たいと思う物欲が旺盛な霊魂は、死後もそれだけ執着が大きいが、地獄から現世に早く戻りたいという意識も強いので、つまり、あまり、あの世にいたくないと思うので、地獄にいるのも長いから、中途半端にまた修行に出たいと思うらしく、あの世にいるときの方が時間の進みが速いので、数十年を経て、転生してくるという。そのような霊魂の存在を象徴化したのが、永遠のユダヤ人なんである。さて、このように、生命体には必須なのは、宇宙のリズムであり、それは道徳やモラルとして、現代人にも精神的な知識として知られ、表現されているのが、地球と太陽との呼吸を表現した、四季の、古代からの祭りで、キリスト教などでは、冬至のクリスマス、春分後の復活祭、夏至の聖ミカエル祭などが知られ、カトリックでは秋分の祭りがあまり有名でないが、プロテスタントには収穫感謝祭が有名となっている。四季と祭典の意味が不明瞭になっているのは、西洋が唯物論に染まり、キリスト教がルシファー化し、古代叡智の輪廻転生の思想を失ったせいかもしれない。古代叡智では、四季とは、太陽と地球の呼吸状態を意味しているのである。太陽からキリスト霊が、いわば酸素として、地球に取り込まれ、地球に多様な生命を宿らせ、地球からまた生命体とともに吐き出され、太陽へと昇天し、聖霊ミカエルなどが、太陽と地球との間をとりもって、太陽から送り込まれた大気として、再び蘇ったキリスト霊を、地球へと支援するのである。この太陽と地球の一連の呼吸状態を、四季による祭典として読み解いたのである。感謝祭 - Wikipedia四季は、太陽光と地球の呼吸の、つまり、人智学でいう太陽光である自我＝霊我の基点とした、アストラル体とエーテル体のやり取りで、祭典は、それを古代人が、精神的知識で表現したものなんである。古代人は、古くは、キリストが降臨する前の、神殿などで、月に反射した太陽光の、月光から精神的な、宇宙の知識を空間的に読み解いていたが、それが後に、太陰暦として定着し、キリストが降臨した後に、太陽光を、直接に、昼の覚醒意識から、時間的経緯で読み解くようになり、太陰暦から、太陽暦となったという。太陰暦 - Wikipedia太陽暦 - Wikipediaだから古代人は、地球と太陽との呼吸を、月光から空間的に四季を読み解いて、祭日を決め、祭典を行っていたが、キリスト降臨後は、月光ではなく、太陽光から直接に時間的に四季を読み解いて、祭日を決め、祭典を行うようになったわけである。日本では、陰陽師といわれる霊能者が、月光に従って四季から、祭日を決め、暦や行事を取り仕切っていたわけなんである。現代人は陰陽師を物質科学的に解釈しているが、物質では解明できないから、陰陽師の知識を解き明かせない。当時の地球環境も、人間の人体も、現代人とは異なっているのを考慮していないから、アニメのキャラクターのように非現実的な存在になってしまうのは否めなく、現代人からすれば、サルから人間をみるのと同じで、宇宙人にみえるかもしれない。古代人の人物像に遠近法がないのは、物質的に見ていなかった名残りでもある。現代人がサルを物質的知識が欠けた存在とみるのと同じで、古代人が現代人を精神的知識が欠けた当時のモラルハザードの存在とみるのと同じである。例えば、昭和の世代が、スマホや電子メールでやりとりする現代の若者をみて、直接会わずに、精神的な中身を問わないのを不思議と思うのと同じである。AIと機械的なやり取りはできるが、精神的なやりとりは不可能である。機械とやりとりしても、物質的なやり取りだけで、精神的な知識は獲得できない。現代人は自らの欲望のなかに生きているだけで、それでは宇宙からみれば無呼吸のやり取りの死んだ存在といえるだろう。宇宙とつながり、生命体として、呼吸するために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　太陽の天使たちの主な特徴の、恵みを注ぎ出し、降り注ぎ、与える能力を把握するには、このトローネのケルビムに対する犠牲のイメージを、自分のものにしないといけない！　トローネによるケルビムへの供儀の意味を理解できると、ある天使存在がやって来るのが想像できる。その存在は、トローネの犠牲が理解できる能力、つまり、その犠牲を、周囲に恵みとして、与える能力、自らの贈り物として注ぎ出す能力へと変換できる存在である。　例えば、現代人が、薔薇を見て喜びに満たされ、その「美しい」ものを眺めることで、その対象から祝福される、という感情を経験する場面を想像すると、続いて、また別の存在が想像できる。それは、ケルビムに対するトローネの犠牲の意義を理解し、その理解能力を、周囲へと捧げる存在であり、与える精神と共に、与えられる犠牲全てを、世界へと注ぎ出す存在である。　そのような存在を想像するなら、それは、「神秘学概論」でも記述したように、土星紀の存在たちに、太陽紀になって、加わった、叡智の霊たちなのである。　このように、土星紀に既に存在していた霊たちに、太陽紀に現れた存在が加わった、これらの叡智霊たちの特徴はどのようなものかと問うなら、次のように答えられる。　「これらの霊たちの、はっきりとした特徴とは、与える、授ける、恩恵を行使する、という、徳をもっている。」　これらの天使存在たちを定義するなら、叡智の霊、大いなる譲与者、宇宙の偉大な授与者（プレゼンター）たちとなるだろう！　トローネを偉大なる犠牲者と呼んだように、叡智霊は、偉大な授与者で、宇宙は、これらの犠牲と譲与から織りなされ、全生命は生かされている。叡智霊は、生命へと、その贈り物を授ける者たちである。というのも、自身を宇宙に注ぎだし、最初に秩序を創り出した存在だからである。　「太陽」上での叡智霊の影響とは上述した通りで、つまり、太陽霊たちは、自身＝自我の存在を、周囲に向けて与える。もし、現代人が、現代の外的な物質的な観察から現れる背後を、高次元の知覚で感知したいなら、「太陽」上では何が生じたのか？という疑問に向かい合う必要が生じるだろう。　「太陽」を感覚的に捉えるなら、現代人が観察できるのは「神秘学概論」で記述された外的な物質的なイメージである。確かに、「太陽」は、外的な熱に加えて空気や光からも構成されている。「太陽」は熱に加え、空気と光からも物質的に構成されている、と外的なイメージでのみ捉えるなら、例えば、地球の、グレーに染まった雲の青空を、遠くから眺める、のと同じようなものといえる。　現代の画家なら、グレーの雲として、地球の青空を、遠近法などの外見的イメージで描くだろう。しかし、その雲に接近すれば、雲が、水滴の集合で、それらが生きていれば、むしろ虫の大群のようにみえるだろう。グレーの雲のように見えた存在は、実際は、無数の生命存在たちなのである。　遠く離れた現代から、古「太陽」について捉えるときも、これと同じような状況にある。遠くから見ると、古「太陽」は空気と光からなる天体のように見える。しかし、接近すれば、空気と光からなる天体ではなく、叡智の霊による、授与という大いなる生命の徳が現れてくる。　空気を、外的な物質的性質に従って解釈する人は、空気の真実を見通せない。これらの外的な性質は、物質界に現れた幻想（マーヤ）で、外見的な顕現に過ぎない。宇宙では、空気の存在には必ず、その背後に、愛を与える叡智霊の行為がある。　太陽上で、絶え間なく巡り、働き続ける空気は、大宇宙霊の、叡智を与える、という徳を顕している。空気の本質を見通せれば、空気の物質的な要素だけでなく、その中で実際、叡智霊たちが、周囲に愛を与え、その周辺へと、愛が流れ溢れ出すのを感じとれる。　このように、古「太陽」は、空気からなっている、と霊的に言うなら、古代人が本当は、叡智霊について語っていたのがわかる。だから、外見的に、空気として現れるものは、実際、叡智霊たちが、愛の要素となる、自我＝自身を、その周囲へと放ち、与えている活動なのを知り得る。

  2024年02月13日

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  ネット情報の活用法　その１７５５

  なかなかゴミはだしたくないものだが、現代の物質生活の便利性に馴れきってしまうと、どうしてもゴミはでてしまう。出されたゴミをみれば、そのヒトの生活がある程度推測できる。人体からも、汗、尿、糞などが、物質界で生きるためには、排出されているが、現代人の唯物的感覚では、それを完全に不要物、つまりゴミとみなしている。数十年前の一時期に、飲尿健康法などという馬鹿げたモノが流行ったが、腎臓が不要と判断して人体から出しているわけで、腎臓の機能に無知な現代人の典型といえるかもしれない。現代科学の物質的知識では、ゴミにどんな化学物質や成分が含まれているかで、そのヒトの生活や、環境への影響などを調べるが、古代叡智では、物質面だけでなく、そのヒトの精神的な、生活態度などを、例えば、頻繁に掃除をして、ゴミを分別して出しているか、とか、また、どんな仕事をしているのか、ゴミの出し具合から、精神的な知識を探求する。古代叡智では、ゴミの出し方からも、そのヒトの頭の良し悪しなどがわかる。最近は、地球への環境破壊から、リサイクル論も盛んになっているが、古代人は、人間の出す汗、尿、糞などを、ミイラと呼んで病気の治療薬に用いていたと、シュタイナーは人智学的リズム（波動）学で述べている。勿論、古代人の考える人体のリサイクル論は、飲尿健康法では全くないので、それでは唯物論的方法で、都市伝説になってしまうわけなんである。古代人は、物質的な感覚というよりも、精神的感覚を重視したので、もはや物質となってしまった尿についてリサイクルする意味がないからである。昭和の体育会系では、根性や気合いなどの、精神論が横行したが、結局、それは肉体や筋肉をどれだけ強化するかという唯物論になっているわけで、精神を物質に置き換えて、俗に筋肉馬鹿になっているだけで、精神を強化しているわけではなく、飲尿健康法と同じ穴の貉なんである。精神を強化するには、愛を高めないと意味がないのを、愚かな現代人よりも、古代人はよく知っていたのである。現代には、愛の鞭などという唯物的な表現が残っているが、少なくとも、愛は癒しであり、痛さを与えるものではなく、それではマゾを育成してしまうだろう。精神を強化するには、愛が必要で、それはそのヒトの気持ちを理解し、一体となることである。つまり、共感力や、思いやりである。だから、物質では、愛を表現できない。しかし、現代人は唯物論に洗脳されて馬鹿だから、愛を物質で表現してしまうわけなんである。だから、前回紹介したように、現代人は、輪廻転生を理解できないわけで、少しでも長く、物質界にいられるように、長生きしたいと思っているわけで、特に西洋では、ルシファーとなった偽キリスト教が、古代叡智の輪廻転生の書物を焚書してしまい、権威を保つために、唯物論を普及しているから、キリストが神ではなく、一人間になって、キリストの復活さえもわからなくしてしまっているわけなんである。キリストの復活とは、キリストがいまも生きていて、キリストのように生き、死ねば、死後にキリストに出逢えるということなんである。つまり、キリストとは、古代エジプトのトートでもあり、救世主の霊魂の呼び名のことである。イエスキリストとは、イエスという人物に、キリスト霊が降臨し、イエスという人物とともに、人間の死を知ったというのが、ゴルゴダの十字架刑の意味であり、イエスの肉体を捨てて、キリストととしていまも生きているわけなんである。この出来事については、シュタイナーの二人のイエスを参考にしてほしい。シュタイナーの「二人のイエス」説から何がわかるか: ヒロさん日記 (seesaa.net)2人のイエス (imagecreate.sakura.ne.jp)愛は物質では贖えないわけで、その叡智を理解するために、人間は物質界で生きている。人間の死は、それを教えるためにあり、物欲に塗れた人は、だからこそ死ぬのが怖いのである。カネで何でも買えるといった現代人のおバカな典型の人物もいたが、だったら、自分の死をおカネで買ってみたらいいだろう。脳を記憶回路として半導体上に転写するとでも考えるのだろうが、それこそが現代人の無知さ故の、飲尿健康法と同じである。電気がなければ、半導体は機能しないし、電気は電子で突き詰めれば、光である。光は太陽光からくるから、太陽光がなければ何もできない。つまり、その概念こそ、唯物論上の幻でしかなく、前回紹介した、敦盛の人間５０年である。宇宙の流れのなかで生きるには、宇宙のルールに従わないといけない。その一部の物質界でさえも、宇宙の秩序に従わないと崩壊してしまうわけで、宇宙のリサイクルに従うしかない。宇宙は生命に愛を送っているわけで、だから、愛のリサイクルでないと、永遠ではなく、物質では死によって崩壊してしまい、意味がないのである。だから、排出物は物質的ではなく、精神的なものでなくてはダメなんである。古代叡智によれば、そもそも、輪廻転生とは、人生のやり直しで、前世の排泄物の罪のリサイクルだからである。罪をまた罪にしてしまえば、本当にゴミの存在になり、魂の墓場行きで、地獄行きである。ということは、地球は、宇宙のゴミ集積地なのかもしれない。さて、シュタイナーによると、古代人は、人体からの排泄物の汗、尿、糞をミイラと呼んでいたのは既に紹介したが、古代エジプトのミイラとは若干異なるが、古代叡智の霊視を獲得すると、それらミイラから、当人の霊魂が読み解けるという。汗から、当人のエーテル体、尿からアストラル体、そして糞から自我を読み解けるという。古代の医師は、ミイラから、当人の健康を読み解いたという。現代科学でも、例えば、ポカリスエットは、人間の汗を人工的に真似たものという都市伝説があり、最近は生理食塩水に近い飲料水なども出ているが、それらは人工的につくられたものなので、古代人がミイラと呼んだ治療薬とは似ても似つかないものである。というのも、物質的には同じでも、精神的には、霊魂的には全く異なるからである。あえて物質科学的にいうなら、波動が異なるからである。古代人が説くミイラには、人体内の分泌物の、つまり現代人が名付けているホルモンの意味ももつ。しかし、分泌される物質成分は同じでも、分泌に至る経路やプロセス、つまり精神的な経験が、古代人の説くミイラとは異なる。だから、ミイラとホルモンの違いは、現代科学のジェネリック医薬品みたいなもので、物質的な成分は同じでも、化学的製法が異なるのに似ているといえるかもしれない。後発医薬品 - Wikipediaだから、現代人の知識は、古代人からみると、粗雑で粗く、記憶力においては曖昧で、痴呆症や認知症に近いようにみえるだろう。もし、タイムマシンがあり、現代人が古代に行ったら、現代人は、痴呆症か認知症に罹った人にみられ、意味不明で、相手にされないかもしれない。古代人は、結果も大事だが、そこに至る精神的なプロセスを詳細に理解していないと、意味がない、と考えていたからである。現代人がいう精神論や根性論ではなく、精神そのものの経験論、思考そのものが、古代人の正真正銘の精神論なんである。ホルモンはギリシア語で、刺激するもの、という意味をもつようで、勿論、焼肉の内臓肉のホルモンとは別物で、人体の分泌物で、最近の物質科学では、情報伝達物質とも呼ばれ、分子生物学などから、ホルモンに類似した人工情報伝達物質が、現代医薬学から、様々な薬剤がつくられている。脳科学とはいっても、脳を精神論から解き明かすのではなく、どの脳の部位がどのようなホルモンを分泌するかという神経伝達論や、情報伝達論の、唯物論に終始していて、結局、物質的な分泌論の還元論に至っている顛末といえるだろう。現代科学での物質還元論は、どの家庭が、どのようなゴミを出しているか、と同じようにみえる。勿論、そのような議論も必要だが、それだけでは、古代人からみれば、枝葉末節論にしかみえない。例えば、巷の、裏金議員が、自分たちがつくった法律を破って、誤魔化すのと同じで、自作自演の一人芝居と同じで、罪を犯すために法律をつくることになり、法律をつくればつくるほど、どんどん馬鹿になり病気になっていくだけなんである。破れるような法律をつくるのが悪いわけで、神がつくった法は破れず、破れば、自分が破滅するわけなんである。だから、ゴミを出さない生活が、愛のリサイクルが必要なんである。法を破った人には罰が必要なんである。ただし、精神上での罰で、それが愛のリサイクルで、贖いである。さて、現代科学では、人体の情報伝達物質ホルモンに真似て人工の薬剤をつくるが、有名なのが、ドーピングなどの、ステロイド型薬剤である。副腎が放出するホルモンの人工ステロイドは強力すぎて、炎症部位のターゲットを絞り難いので、それだけ副作用も強くなるので、現在はNSAIDｓと呼ばれる非ステロイド系の抗炎症剤が主流で、炎症の情報伝達物質のプロスタグランジンの放出を抑制するCOX阻害剤で知られている。ステロイドホルモン - WikipediaCOX阻害剤｜【ライフサイエンス】製品情報｜試薬-富士フイルム和光純薬 (fujifilm.com)ステロイド外用剤の上手な使い方｜くすりと健康の情報局 (daiichisankyo-hc.co.jp)ちなみに、コロナワクチン注射後の熱発への解熱剤に用いられたカロナールとの比較は以下である。放送大学の講義にハマっているせいか、物質科学の進展が伺い知れるようになってきて、古代叡智の必要性に再度気づかされ、唯物論から脱しないと、人類同士で戦争するような羽目になって滅亡へと向かうのを確信させられる。物質科学から、人体の物質体をつくる材料や道具は沢山あるが、それを使いこなせるだけの能力や精神的な熟練が欠けているので、巷には単なる金儲けのための詐欺が横行し、核兵器での戦争で互いを恫喝するような人類の愚かさ馬鹿らしさに陥っている。例えば、現代科学では、人体の細胞は３７兆個、細菌は１００兆個いるといわれている。だから、人体の細胞よりも、その周囲で暮らす細菌のほうが多いという。物質的にも、常在菌により、健康が保たれているわけなんである。いわば常在菌の共存共生の平和により、人体の健康が保たれているわけで、だから、現代科学でもようやく腸内細菌の研究や、口腔内細菌の研究がはじまっている。最近は、腸内細菌の研究から、腸の研究で、糞移植なども考えられているが、飲尿健康法のように、まさか食糞健康法などは生まれないとは思うが、唯物論が行き詰まると何をやらかすかわからないので、事実、核兵器で武装している愚かな現代人では、何をやらかすかわかったものではない。巷の裏金議員をみれば不信感だけが増大してしまうわけなんである。人智学によれば、糞は、古い自我の残りで、脳でもあり、腸からつくられるので、腸と脳は糞を通じて兄弟姉妹の関係にあるという。刎頸の交わりならぬ、糞兄弟の交わりともいえるかもしれない。古代人は、糞をみて、そのヒトの自我を霊視でき、どのような人物かを認識したという。犬が匂いから、人物を当てるのと似ている。ヒトの糞から、脳や自我を認識するのは、数万回の輪廻転生を必要とするかもしれないが、シュタイナーによれば、現代人のほとんどが１万回は輪廻転生をしているというから、唯物論を捨て、前世からの記憶力を取り戻せば、認識できるようになるかもしれない。ヒトの糞からヒトの自我を認識するのは、現代人にはほとんど不可能でも、例えば、ウマの糞とウシの糞の違い位はわかるだろう。ウマの糞は丸っこく、ウシの糞は水っぽく広がるのは、ウマが忙しなく動きまわり、ウシがゆったりと動く違いが現れていると、人智学的波動学で解き明かしている。現代科学でも、糞から腸内細菌を分析しているが、腸内細菌が、ヒトの腸と共生共存する理由を解き明かせないのは、唯物論から脱せられないからである。人智学的栄養学では、人間は７年毎に人体をつくりかえていて、糞などの排出物は、いわば、古くなった人体なので、そのなかには古くなった経験が情報と共に残っている。だから、古くなった情報を新しい知識で、甦らせ、そのゴミを精神的にリサイクルすれば、人間の死が、前世の罪に対する贖いで、来世で蘇るように、汗、尿、糞から、人間の精神は健全になり、人体も健康になるわけなんである。シュタイナーによれば、ゲーテは、人間の眼は、太陽光により、不要だった器官からつくられたと述べているという。つまり、人間の眼は、太陽光により、人体のゴミから生まれたという。また、人間が産まれた直後の胎盤の残りは、いわば霊魂の糞で、古代人が、胎盤をみれば、その赤ちゃんの運命が読み解けるという。人体のゴミから、キリストの再来を予感するために、シュタイナーの人智学的波動学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　現代の科学や日常的な思考が働くのは、人間の覚醒意識、すなわち、物質界で、現代人が受け継ぎ、もしくは育成してきた経験、感情、思考から、自我の意識が創り出してきた、あらゆる感覚的な認識を通して、なのを明確にしておく必要がある。　このような感覚的認識は、間違った方向に導かれる可能性があり、実際に、錯覚が非常に多い。例えば、次のような反論があるかもしれない。「人智学が提示する、霊的な知識を受け入れるべき、と言われても、これまでの思考体系に一致しないものを受け入れるつもりはなく、証明できないものを受け入れるつもりは毛頭ない。」　確かに、証明が無いものを受け入れるべきではない。しかし、これまで示されたもの、既に知っているものだけ受け入れるだけでは、一歩も前に進めなくなる！　超感覚力を持ちたいと願うなら、頑なに証明できたものだけを受け入れるだけでは足りない。超感覚力を持ちたいなら、通常の、自己の認識からも自由でなければならず、宇宙から、自分へとやってくる全てを、それはただ「恩恵」という言葉で記述できるが、予見できないといけない。　超感覚力の持ち主は、宇宙から照らし出された恩恵が、あらゆるものが、自分へとやってくるのを見通している。では、どのようにすれば、超感覚的認識が獲得できるのか？　　それは覚醒意識での既知の知識を脇におくことで、唯一可能となる。現代人は、自分で認識できたものを知識と考えている。けれども、この知識は、先達が既に考え、その願望が実現し、またその他などを新しくした焼き増しに過ぎない。　自分で認識できたかどうかが問題なのではない。自己の認識を主張する人は、自己の偏見の奴隷になっているのに気づいていない。高次の認識を獲得したいなら、自己の認識からも、脱却していなければならない。　霊魂を空虚にし、空間もなく、時間もなく、対象もなく、事象もない、隠された、土星の秘密の世界から受け取れるものを、静かに待てなければならない。現代人の霊魂が、顕現、もしくは悟りに到達するための能力を育成するのを待たずに、高次の認識が獲得できる、と信じるべきではない。　こちらへと近づいてくる全て、他でもない恩恵として「来るもの」、何かを与えるものを、辛抱強く待っていられるのは、上記のように、霊魂を空虚にするときだけである。　では、高次の認識はどのように現れるのか？　我々人類へと来るものは、人類が十分に準備できたとき、どのように現れるのか？　我々人類に来るものは、精神界から、我々と出会うために来る、その贈り物により、我々の将来の成長を祝福する、というような愛の感情を通じて、自らを現わす。もし、人生において、そのような、人類への贈り物、つまり愛の恵みに満ち、その愛の認識に満たされるもの、を記述すれば、その表現は、次のようなものかもしれない。　「我々人類への、愛の贈り物であり、愛の恵みであり、愛を与えるものとして、我々人類の処へとやって来る救世主を、人類は出会い経験する。」

  2024年02月08日

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• ネット情報の活用法　その１７５４

  放送大学の講義をみるのにハマってしまい、ブログの更新がイマイチなのであしからず。巷は相変わらずコンプライアンスで話題だが、逆説的にいえば、それだけ、地上波TVの情報についての信頼度が高まっている証拠ともいえるかもしれない。半世紀前の子どものときの、TVについては、当たらない天気予報と同じで、「TVの言う事なんて噓八百で当てにならない」というような暗黙の了解があったような気がする。当時は、TVの言う事など話半分に聞き流していたもので、どこか浮世の話で、自分とは無関係とタカをくくっていたのもあるかもしれない。八切史観でもわかるが、芸能界は河原者の活動域で、TVもそのような集合体とみられ、どこか差別され、ニュース以外は視聴禁止の厳しい家庭もあったし、TVをみるのは不真面目で、モラルハザードの元凶という説もあったぐらいで、有名な謀略論の、GHQの３S政策の洗脳マシンと考える評論家もいたほどである。先日、水曜日のダウンタウンという番組で、ビートルズの初来日に対して、当時のマスコミの一部が、「きちがい音楽と罵る評論家を報道していたのを、みたが、過激な言論と共に、TV自体が、日常生活とはかけ離れた虚像の道化師のような役割を果たしていたようにも思われる。その番組のテーマは、ビートルズ初来日で失神者を探す企画だったのだが、意外にも、失神者は皆無で、今日のイメージとは大きく異なり、当時のビートルズの音楽を理解する人も少なく、ルックスだけで若者にウケていたようで、逆に大人たちから不道徳と敵対視されていたのがわかった。私はどちらかといえば、ストーンズ派なんで、個人的にはビートルズがなぜ人気なのか？理解できない。恐らく当時の邦楽界の状況を、現代で譬えるなら、ヒップホップのランDMC（古いかも？）か、エミネムの来日みたいなものかもしれない。ヒップホップを理解する高齢者は少ないだろうが、多様性が進んだ令和の日本の音楽界ではそれほど大騒ぎにもならないが、逆にいえば、昭和の音楽が画一的で保守的だったのがわかる。河原者 - Wikipedia水曜日のダウンタウン - Wikipedia【不適切発言】水ダウ:4文字の放送禁止用語は何て言った? | 道楽日記 (mybouzu.info)ビートルズ - Wikipedia3S政策 - WikipediaRun-D.M.C. - Wikipediaエミネム - Wikipedia当時の大人が大人げない態度で、パンク音楽の前触れかと思われるぐらいのNGワードで罵るぐらいの、ビートルズの来日騒動から、その前のGHQのマッカーサー来日騒動、更には幕末の黒船騒動が連想されるぐらいの混乱ぶりで、令和の今から考えれば、コンプライアンスどころか、カオスそのものだったわけで、芸能界や、それを映すTVの世界はいわば無秩序な幻想の非現実な世界なんで、特に子どもには視聴制限を設ける家庭が多く、中学受験や勉強を勧める家庭ではTV視聴は厳禁だったので、いまのスマホやゲームの扱いと似ていたかもしれない。TV自体も、「TVばっかりみていると、いまに尻尾が生えてくる」というようなCMを流したりして、自己防衛を図っていたようにもみえるぐらい、昭和の当時のTVの言うことはインチキ臭く、話題にはなるが、現在の都市伝説のように、マトモに信じるのは、どこか頭がおかしい人というような印象を与えていたものである。昭和のTVは猥雑で、猥雑な世界から、自分のお気に入りのコレクションをしていたような感じで、子どもには、パンドラの箱ともいえたかもしれない。だから、現実逃避には持って来いの、非現実の世界で、現実には使えないガラクタの道具箱ともいえたかもしれない。実際にTVは暇人の道具ともいわれていたし、今日のように、TVが語る事をマトモに受け取る人はほとんどいなかったので、コンプライアンスなどが問題になることもほとんどなかったわけなんである。つまり、日本史でいうならば、TVは河原者のように暗黙糧に差別されていた、といえるかもしれない。いま巷を賑わせているお笑い芸人の文春報道について、以下のように、日本文化史研究家が面白い記事を載せたのをみつけた。昭和までの芸能界は、江戸時代の河原者という差別がTVを通じて、暗黙糧に残っていたのである。松本人志さんの“罪”を考察したブログに反響広がる「ぐうの音も出ない」「完璧すぎる論破」（ダイヤモンド・オンライン） - Yahoo!ニュース明治維新で法制上は四民平等になったが、現代でも、上級国民と下級国民という言葉に変わって残っているように、江戸時代の河原者の流れを受け継ぐ芸能界には、江戸の庶民の風習が文化として残っているのが、このような一件からわかる。TVで流されるものをマトモに取り合うことは昭和にはなく、だからヤラセもある程度ゆるされていたともいえるかもしれない。TVのやることを大目にみていたともいえる。つまり、芸能人と、一般人の境界や縄張りがはっきりしていたともいえるかもしれない。翻って、現代をみれば、巷に、インターネットが浸透してきて、TVの代わりにユーチューブなどのネット動画が、昔のTVのような如何わしさを担っていくようになり、TVの地上波が、ネットがフェイクの嘘塗れだと糾弾するようになってから、地上波こそ多数な情報で、正統派を主張するようになったので、コンプライアンスが求められるようになったともいえるかもしれない。昔のTVもネット以上にヤラセやガセネタが横行していたのを知っている視聴者にとっては、TVも、如何わしさにおいては、ネットとどっこいどっこいで、TVの過去のアナログ映像をみれば一目瞭然で、改めて映像を流すには、差別的表現がみられる云々の注意書きが必要なので明らかである。昭和の天気予報は競馬予想と同じ位当たらなかったが、スパコンを導入してから、少しづつ統計データから、恐らく、天気予報が当たるようになってきて、スポーツの実況中継と共に、ネットよりも、情報を得るための正統性の主張が認められるようになってきたのかもしれない。しかし、TVやネットにしろ、正当性を主張しようとも、その情報は、発信者により恣意的に切り取られ、加工されたもので、大自然の物質的領域のなかでの、特定の一部でしかなく、その情報を鵜呑みにするのは、非常にリスクを負う羽目に陥りやすい。だから情報リテラシーが叫ばれ、詐欺の横行に注意を払う世の中の、人間社会になってきたわけである。情報リテラシー - WikipediaTVやネットで流される情報のどれがフェイクなのかはなかなか見分けがつかないばかりか、現代人の知識は、唯物論に洗脳されているので、情報を覆いつくす物質的なベールを剥がすのがほとんど不可能になっているからである。むしろ、昔のように、全てをフェイクだと思った方がリスクを冒さずに済むかもしれない。さて、人智学的栄養学の紹介が一段落し、今度は、シュタイナーの人智学的リズム学を紹介していくつもりなのだが、それによると、人類は段々と愚かになってきている、というわけなんである。というのは、現代人が、知識は与えてもらうものと錯覚しているからで、実際、人間の脳を、知識を汲み上げるバケツにすぎなくさせているからでもある。人間は、脳を唯物論から唯物的につくりあげるパズルにしているだけなんである。だから、人間は、死を理解できなくさせているわけで、唯脳論が罷り通るようにさせてしまっているわけで、もはや脳をTVと同じような文明の利器とでも思って、洗脳されているわけなんである。確かに、知識とは、感覚から学んで、つくりあげるものなのだが、唯物論で作り上げるのなら、それはいずれ物質界のように、砂上の楼閣で、死によって無になるしかないわけなんである。だから、知識を永遠の、不死のものにするのには、死を乗り越えた宇宙のもの、つまり、宇宙の精神に則り、つくりあげないといけないわけで、だから、知識には、宇宙の法則のモラルが不可欠なんである。物質界というのは、死ねば去らなければいけない領域で、時空間なんで、そのような場にいかに頑丈な建物を建てようと、地球上にピラミッドのような完成度が高い図書館をつくりあげようと、地球にある限りは、いずれ環境破壊と共に滅亡してしまうわけなんである。地球は宇宙のなかの一部であり、だから、宇宙のなかで生きる限りは、宇宙の法則のモラルに則らないと、宇宙の循環に従わないと、永遠とはいえないわけなんである。ソクラテスの無知の知ではないが、この無知の知さえも、現代人は唯物的に解釈して誤っているが、人間の死を超える本当の知識を、古代人は、知っていたわけで、その古代叡智が、創造の知識といわれる生きた知識なんである。この生きた知識とは、物質欲に目覚めた西洋にはないもので、現在のキリストの顕教にはない、というのも現代のキリスト教はルシファー教なので、だから、人類を宗教論争などから、戦争などに追い込んでいるのがその証拠でもある。これは霊能者の多くが述べているキリスト教の現実でもある。その証拠に、現在のキリスト教は人間の輪廻転生を認めていないが、キリストこそ、神そのものでその使者というのなら、輪廻転生をつくった神そのものであるから、輪廻転生を否定するのは、神を否定することになってしまうわけなんである。輪廻転生を否定するのは、あの世を否定することなんである。天国も地獄もないという、唯物論と同じで、それなら、なぜ人間の死があるのか、解き明かせなくなる。死んで終わりなら、死の否定とともに、生の否定でもあり、生きること自体が、物質界自体が無意味であるのを示すことになるし、キリストが死んだのなら、甦れるはずがないわけなんである。つまり、キリスト教は物質界でも論理的矛盾を犯しているわけなんである。人間の死がなぜあるのか？この質問に応えられない限りは、宗教は絵に描いた餅にすぎない。古代叡智によれば、古代人は人間の死の意味をよく知っていて、古代エジプト人などは、最後の審判を壁画に書いているくらいでもある。シュタイナーは、現代人が愚かで馬鹿なのは、前世を忘れているのがその証拠であると述べている。現代人が死んだらお終いという唯物論に染まってしまったので、前世が思い出せなくなっているだけにすぎないのである。現代人が、再び古代人のように自らの精神の働きから、生きた知識をつくりだして、賢くなり、霊能力を獲得できたら、死を乗り越え、前世がみれるようになる、とシュタイナーは述べている。死者の書 (古代エジプト) - Wikipedia現代人は、唯物論で、悪い事をしても、死ねば、その罪は全て消えると思い込んでいるが、むしろ、罪は死んでも消えないどころか、永遠と付きまとう、いわば借金のような負債となるのである。だから、現代人の多くは自分に付きまとう過去の罪を思い出したくないので、死んだら全てなくなると思い込んでいるだけなんである。キリスト教徒などは、キリストに、自分の罪などの全ての罪を背負いさせて、キリストの死で解消したと思い込んでいるだけなんである。キリストが人類全ての罪を背負って死んだお蔭で、人類は過去の罪を背負った前世を記憶から消すことで、いま唯物的に物欲で生きられるが、キリストが、罪を背負ったのは、人類が進化するための猶予期間を与えただけで、いずれは、最後の審判が下るまでには、自分で物質界で生きるうちに、その罪を解消しないといけないわけで、いわば執行猶予にすぎないわけなんである。キリストは、人類の罪を、執行猶予付きで許しただけなんである。だから、生まれ変わるうちに、自分で罪を償い、カルマを解消していかなければならず、加害者は、次回に被害者の人生を送らないといけないわけなんである。だから、無知に甘んじることなく、ソクラテスの説くように、無知の知を実行しないといけないわけで、輪廻転生の意味を知らないと、永遠の知を知らないといけないわけなんである。東洋には、古代アジアを通じて、輪廻転生が伝承されてきたので、この世よりも大切な、あの世の生が説かれ、この世の儚さを、詩にした、敦盛などの、「人間５０年下天のうちをくらぶれば、夢幻のごとくなり、ひとたび生をうけ、滅せぬもののあるなきか、これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ。」というわけなんである。この詩の解釈が物質界からのものばかりなんで、あの世から解釈すれば、次のようになるだろう。この世に５０年生きるとはいっても、あの世に比べれば儚き幻のようなもので、生まれては死んでいく世界であるから、その生の行いを、死後に、後悔しないようにしないと、永遠と罪を背負うようなことになっては、いけないぞ、という戒めでもある。キリストを差別し、見放した、永遠に彷徨えるユダヤ人になってはダメだぞ！という詩なんである。敦盛 (幸若舞) - Wikipediaつまり、この世の生とは、前世の失敗を成功に転換するためにあるわけで、前世の罪の執行猶予期間でもある。だから、夢の、仮の姿にすぎないというわけなんである。特に「これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ。」の訳が重要で、仏様になるように、せっかくやり直しの人生が与えられたのだから、無駄な人生を送っては後悔しては後の祭りだよ、というわけなんである。この古代叡智の前世からの知識、つまり輪廻転生の思想は、仏教にはまだいくらか残っているが、キリスト教が唯物論でルシファー化され、現代仏教も、糞坊主ばかりになって金儲け主義に走ったせいで、ほとんどみなが死後地獄に堕ちて後悔先に立たずで、執行猶予のやり直しの人生を送る羽目になり、だんだんと愚かで馬鹿で、頭空っぽな論争、闘争、戦争をするような肉食獣の動物になってしまっているので、人生の落第者だらけの地球は滅亡に向かっていくのだろうね。戦争の大罪を知らない偽善者たちや、金儲けの虚しさや、同じ穴の貉同士の中身が空っぽのTVとネットのやりあいや、この国の裏金政治家たちをみれば、死んで全てがチャラになるとでも思っているのか、世も末だよなぁ。死後に、自分の人生を後悔しても手遅れなのを知るために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、もし、古「土星」存在から古「太陽」存在へと突き進むのなら、現在の太陽ではなく、古い「太陽」のイメージをつくるための、その基礎づけが必要となる。これについても、「神秘学概論」で提示したのは、その外（物質）的な表現に過ぎなかった。　古「太陽」は、空気と光が、熱に加わり、熱を高めたが、「意志の霊」からもたらされた犠牲の輝きを、知覚するのに、熱を超える存在を探求したように、古「太陽」上で、熱に加わった空気と光を理解するなら、空気と光にもまた、その道徳的な存在を探さないといけない。　古「太陽」上での空気と光についての思考や表現、更には感情に至るには、霊的な方法で、自我の内面を経験し、探求するしかない。　このような感情は、霊魂の経験として次のように記述できる。本当の犠牲行為を霊的な観察で想像する。つまり、前回の講義で述べたように、トローネが、ケルビムに、供儀を捧げるイメージが、深い感動を生み、無上の喜びによって、霊魂を輝かせるのが想像できる。　この犠牲を捧げる存在、つまり、霊魂を目覚めさせ、活性化させるイメージを想像すれば、人間の魂は、何を感じるのか？　生命に満ちる感情を持つ魂なら、犠牲行為のなかに感じる喜びを前に、無関心ではいられず、この犠牲行為を目の当たりにすれば、深い目覚めを経験するだろう。この犠牲から生じる無上の喜びを見守れば、それが至上の美しい行為で、至上の美しい経験であるのを、魂は感じるはずである！　しかしそれとはまた別の経験も生じ得る。それは完全に自己に身を委ね、無関心でいる態度である。実際、もし、この献身からなる犠牲行為を見守る、という憧れを、魂に生じさせなければ、その自己犠牲の美徳をもたらさなければ、人間は魂をもたない、一片の木のような固い物質になってしまうだろう。　自己犠牲、つまり未熟な自己を諦める、無我の境地について考えてみる。自己を諦める行為は、自己犠牲が変化した行為ともいえる。そして、能動的で、意識的な自己犠牲を深く考えれば、自分を諦め、自己を無くし、自己を忘れるなどについての、親密なイメージを沸き立たせる。　このような親密感、少なくとも自己犠牲についての示唆、もしくは残響が感知できなければ、自己犠牲についての霊的な理解には至れない。　実際、「自己を諦める」への親密感を、魂のなかに感知できれば、高次の認識が、現代人に与える霊的なイメージへと到達できる。自己犠牲の精神を創造できない人は、高次の認識にも到達できない。この自己犠牲という態度と正反対となるのは何か？　それは自己保身である。自分の思考の中に、自己を無くすこと、そして、その反対側にある、自己を権威化し、保身すること、つまり、これらが魂のなかの２つの対極で、これが魂のなかの大いなる対極である。　もし、精神的な、真の認識を獲得し、自我を叡智で満たしたいのなら、自己犠牲の対極にある、この自己保身は致命的なものとなる。日常生活において、自己保身は、頑固、頑迷、偏屈な我儘として知られている。そして、この偏屈な我儘は、高次の洞察を絶えず破壊する。　実際、自己犠牲への能力として表現できる行為を、思考の中で叡智にまで促進する必要があるが、それは、自己犠牲の促進された無我の感覚のみによって、人間は高次の世界に向けて、進化できるからである。　高次の世界では、自分を捨てる能力、少なくとも、その魂的な無我の境地を経験できなければならない。もし、物質科学的知識や日常的な唯物的思考だけでやっていくなら、高次の認識の獲得は不可能となるのを強調しておきたい。

  2024年02月06日

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• ネット情報の活用法　その１７５３

  BS4Kで、綺麗な映像のワールドライフという番組をよく見るが、地球の神秘を感じさせる。壮大な地球の大自然のなかにはまだ、現代人が解き明かしていない神秘が盛り沢山なのに、地上については、もう充分とばかりに、他の惑星に、知的生命体がいるかどうかの探索船を打ち上げてもいるが、野生の動物の生態をみれば、現代人の知らない叡智がまだまだ隠されているのに驚かされる。先日、その番組で、アフリカ象の双子の子育てをやっていたが、象の世界も、人間の社会も似たようなものだと気づかされた。というのも、象の子育ての邪魔になるのは、子どもを狙う、他の肉食の動物だけでなく、オスの象の権勢欲だからでもある。象の世界では、オスとメスは、集団に別れて暮らし、子育ては、メスの集団が行う。オスの集団は、発情すると、メスの集団に襲いかかるので、子育てには邪魔で厄介な存在となる。オスは、メスの奪い合いで喧嘩したり、メスの集団が、餌が豊富な草場に来て、自分の食い分が減り、気分を害されると、メスの子育てを考慮せずに、大暴れなどするのをみると、人間社会と同じで、巷の裏金議員などが思い浮かび、いまだに派閥解消すらできないでいるのは、まるで、オス象のように我儘で、厄介で邪魔な存在なんである。三人寄れば派閥ができるなんて言っているのは、オス象の脳レベルなんである。平成の後期から、イクメンと言われ出し、男も子育てに協力するが、老害と言われる昭和世代の男たちは、子育てについては、女まかせで知らんぷりの輩が多かったわけで、野生の象の世界と同じで、いまでも男尊女卑を地で行く老害政治家が、派閥などをつくり、闘争、論争し、オス象みたいな権勢欲の強い毒災者の獣が、自己顕示欲で、戦争を起こしたりしているわけで、現代社会の人類も、野生の象の世界のように、実態は変わらずというか、古代エジプトに比べれば、まるでサル化し、獣化し、退化しているのがわかるわけなんである。このように、象の世界だけをみても、野生の動物においては、オスは生殖だけの存在で、カマキリなどは、生殖が終われば、オスは食べられてしまうわけで、子育てについては、不要な存在と暗に仄めかしているようにもみえる。人間も元々は両性具有で、霊魂に性差はないが、神霊が受肉した姿は、聖書の記述にあるように、娘の姿で、女性だったので、男性の姿は後発といっていいかもしれない。ややこしいのは、霊魂が受肉するために、陽性の男性の形だと、肉体は、女性の姿になり、その逆の、霊魂が受肉のために、陰の形をとる女性だと、肉体は男性の姿になることである。つまり、精神と肉体は陰陽逆の形をとることにある。つまり霊魂の受肉の形で、男女差が生まれることになる。人智学では、エーテル体の差異で表現している。エーテル体が肉体に深く浸透していると、肉体は男性になり、あまり浸透しないと、肉体は女性になるわけで、だから、男性はネガティヴに親しみ、物欲が旺盛になりやすく、女性はあまり物欲がなく、精神的な充実を好み、直感的になりやすいわけなんである。だから、女性の肉体をもつ人は、精神が陽の男性なので、気が強いのである。だから、女性を怒らせると怖いわけで、逆に男性は、肉体は強いが、精神が陰の女性なので、気が弱く、優柔不断なんである。だから、忍耐強さを要求される子育てには、女性のほうが優れているので、母性本能と呼ばれるわけなんである。勿論、霊魂においては中性の両性具有なので、肉体の束縛から離れ、霊魂の姿に近づけば、性差はなくなっていくわけで、知性が高度になるほど、性差別もなくなっていく。人間の世界は野生とは異なるので、男性が不要とはされないが、人類同士で、戦争をするような、混乱を招くような権勢欲はどこの世界でも不必要となるのは明らかだろう。特に、この国の巷の男尊女卑を地で行く政治家の権勢欲はもはや無用の長物と化している。少なくとも、自然の野生からの叡智を読み解けば、そのような古い価値観は認められず、淘汰され、通用しなくなるだろう。人類は、宇宙の営みから、地球上で、自分たちの世界を切り離して、物質界に独自の世界を築きあげたが、地球環境を破壊し、物質科学などの権勢の振興により、金持ちを中心にして階層奴隷社会をつくったが、支配欲は益々肥大し、悪党の群れとなってしまい、地球環境から疎外され、ガン化しはじめ、迷える子羊なっているのが、現代人の現代社会である。さて、このブログでは、現代人よりも、古代ギリシア人の知性が遥かに優れ、更にまた古代エジプト人の知性がより優れていたのを、古代叡智から読み解いて、紹介しているのだが、それを示す証拠が、古代遺跡で、エジプトのピラミッドであるのを、紹介してきた。ピラミッドには、宇宙進化の歴史が記述されているが、ピラミッドという言葉は、まさに光で、叡智という意味をもつ。だから、ピラミッドをみることは、光の叡智をみることなのである。そして、ピラミッドは、人類に、宇宙をみなさい。宇宙の進化を感じなさいと、問いかけているのである。宇宙には、無駄なものは全くなく、全てが不可欠で、有用なのである。だから、人類の進化への答えをみつけたいのなら、宇宙をみなさいと、人類に問いかける。例えば、一休さんのどちて坊やのような人こそ、宇宙をみるべきである。いままた、巷では、新型コロナ感染が増大しつつあるという。今年は元旦の年頭から能登地震という悲劇に見舞われ、この国が生まれ変われるかの正念場の年といえるかもしれない。東日本大震災の復興を希望に、悲劇の克服に邁進していくしかないだろう。悲劇の克服から、ヒーローやヒロインが生まれてくるからで、それらの存在こそが、悲劇に対する癒しだからである。ではなぜ、この物質界には悲劇が起こるのだろうか？唯物論に洗脳された現代人は、悲劇後などに発症する、うつ病に対してほとんど理解できていないが、シュタイナーによると、古代ギリシア人は、悲劇が、人間の精神を捕え、束縛するのを知っていて、アリストテレスなどは、悲劇を克服する英雄劇をつくり、観客に経験させ、劇場から出ると、悲劇から自らを解放する英雄となったような、癒しの効能をもたらした。古代ギリシアの哲学者は、悲劇が、人間の知性を拘束するのを知っていて、自らを解放する、自由で新たな知性を、英雄という形で与えたのである。悲劇や苦悩は、人間の頭の中の脳に居座るので、それを退散させるために、英雄という、現代的にいえば、一種の自己暗示、新しい価値観を与えたのである。だから、古代ギリシアの神話劇は、精神を癒すための薬といえるかもしれない。現代では、物質的な肉体の病気を、物質薬で癒すのと同じで、物質化する前の、現代でいう精神病を、神話などの、精神薬で癒したわけなんである。英雄や、神々は、人間の自我を、日々の物質界から来る闘争や論争などの悲劇による、束縛から解放し、自由を目覚めさせる、新しい価値観なんである。だから、自我の救世主と呼ばれた。日々の日常生活で生じる、悲劇や苦悩に囚われてはいけない。それは、金持ちの金儲けや、健康マニアの○○が体によいという独自の価値観と同じで、自らの自由な進化を阻み、物質により、拘束するものなんである。新興宗教と同じで、悲劇教団や苦悩教団の一派にすぎない。人間には信教の自由があり、他人の価値観に拘束される必要はないのである。自分の価値観で、自由に生きる自由がある。ただしそれは思想の、精神の上での話なのに注意すべきで、誰かに、自分の価値観を押し付けてはいけない。だから、他者に価値観を押し付ける宗教教団は偽物である。例えば、偽教団は、○○がよいとか利己的な価値観を押し付けてくるが、それが他者によいかどうかは、その個人の自由により、個人の判断による。だから、本来は、個人個人に宗教がある。物質界では、互いの違いを認識し認め合わないといけない。そこに優劣はなく、平等で、いわば陰と陽のようなもので、両者において互いに不可欠なんである。ただ、カルマの解消のために、人生においての一方の役割を果たしているにすぎない。前回紹介した、一休さんのどちて坊やのような、子どもはまだ自我が未完成で、人生観や価値観がなく、外から押し寄せる攻撃的な価値観に疑問をもつしかできないが、自我が完成し、それ相応の人生観や価値観ができて、善悪の判断がつけば、日々の生活の移り変わりに応じて、「自分」という価値観を変えていく必要がある。人間は人体を７年毎につくりかえているわけだが、日々の感覚と同時に、人生観や価値観もかえていくわけである。唯物論に洗脳された現代人は、肉体や外見のことしか考えていないが、人智学によれば、肉体の他の、自我、アストラル体、エーテル体も、カルマの解消のために、日々、天使たちと睡眠中に相談し合って、進化させていくわけで、有り体にいえば、悲劇は、その自分を変える切欠というべきものなんである。だから、逆説的にいえば、悲劇が襲い掛かったときには、自分がヒーローか、ヒロインに変わるべきとき、蛇や海老が脱皮するとき、なんである。数十年前に、JIN仁（じん）というドラマの主人公の医師の、神様は乗り越えられる試練を与える、というようなセリフが、思い出されるが、まさに、このようなドラマは、古代ギリシアのアリストテレスが書いた神話と同じといえるかもしれない。JIN-仁- (テレビドラマ) - Wikipedia古代ギリシア神話には、人類を癒す叡智が眠っている。新しい価値観、新しい叡智が必要なときに、人類には悲劇が訪れる。英雄には乗り越える試練が必要なんである。誰もが人生のヒーローやヒロインになるために、悲劇を救済の恵みとするために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　超感覚力をもつ人でも、古「土星」時代の中に身を置き、経験するのは、無空間での、温かさの満ち引き、という印象だけだが、この印象は「土星」状態の外見の覆いに過ぎない。というのも、神秘主義でいう、この土星の火の温かさは、その精神の基盤において、実体を現わすが、既に述べたように、古「土星」上で、実際に生起するのは精神上の振る舞いのみだからである。　この古「土星」上で起こる、精神上の振る舞いについての、温かいイメージは、「意志の霊」、トローネの犠牲行為だった。「土星」上に生じた出来事を振り返れば、ケルビムとトローネから流れ出す供儀を感じるのがわかる。　トローネからケルビムへと供儀が流れ出すが、その精神を、外から見ると、この犠牲行為は、熱として現れる。だから、熱の状態とは、精神的な供儀の、外的な、物質的な表現である。実際、宇宙の中で、熱を知覚するときには、その背後にある、天使たちの供犠の、外（物質）的な表現なのである。　熱は、いわば幻想で、熱の背後には、精神的な存在たちによる犠牲行為という現実がある。だから、熱を正確に特徴づけるなら、「宇宙の熱とは、宇宙的な供儀、宇宙的な犠牲行為の表現である」というべきである。　また、トローネたちが、その犠牲行為をケルビムに捧げると、現代人が呼ぶ、時間が同時に生まれる、のを述べてきた。既に触れたように、「時間」という現代の言葉は、これから述べる出来事に、それほど適合しない。ここでいう「時間」は、今日感じるような「前に」や「後で」というような抽象性＝順序性をまだもたない。　時間は、「人格の霊」、もしくは「時間霊」とも呼ばれる精神の存在たちの、外（物質）的な姿として始まった。「時間霊」は、太古における時間の表現で、トローネとケルビームの所産である。とはいえ、時間のような側面を持つ存在たちが、古「土星」上で生まれたのは、土星の天使たちの、犠牲行為があったからである。　熱の背後に立つ存在を、本当に理解するには、外的、物質的概念だけを適用すべきではなく、熱という言葉を使うとき、熱は物理的概念であるのを思い出せば、その熱ではなく、精神的な、「魂の」生活の、つまり、魂の道徳的な生活、叡智に満ちた生活から導かれる、熱の概念を適用すべきである。　自分の所有物、自分の持つもの、自分自身さえも、喜んで捧げる行為の意味が、想像できないと、精神的な熱は理解できない。必要なのは、霊魂の観点から、自分自身の存在を捧げる行為、自分自身を意識的に諦める行為の意味についての理解に至ることである。　言い換えれば、最良の自分を、世界の治癒のために与えること、最良の自分を、自分のために取っておくのではなく、宇宙という祭壇の前に捧げる行為について想像できなければならない。もし、この精神的な行為を、生きた概念として、人間のなかの感情として把握するなら、熱が生じる背後に立つ存在への理解に少しずつ導いていくだろう。　現代生活においては犠牲の概念が何と結びつくのか、を想像してみる。つまり、自分の意に反して、意識的に犠牲を捧げるとは考え難い。もし、自らの意志に反して、犠牲を捧げるなら、それは圧力を感じているに違いなく、強制に違いない。　しかし、この土星の供儀は全く強制ではなく、この供犠は、自主的に捧げられた行為である。もし、外的な強制や、行為に対する見返りの、期待無しに、内的に促されるのを感じて、無私の犠牲を捧げれば、内的な熱と至福を経験するだろう。　内的な熱と至福で輝くのを感じ、それを表現するなら、「犠牲を捧げた後で、熱の浸透を感じ、至福で輝く」などで記述できる。外（物質）的な熱という幻想のなかに、犠牲の輝きが、近づくのを経験できる。熱がある処では何処でも、その基盤に、霊魂の現実がある、のを把握できる人だけが、熱を真に理解できる。　熱とは、犠牲の喜びを通じて存在し、活動するものである。熱を、このように経験できる人なら、物理的な熱という現象、つまり幻想の背後に存在し、隠されている霊的な現実へと到達できる。

  2024年02月01日

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• ネット情報の活用法　その１７５２

  大掃除と、放送大学の講義にハマってしまって、なかなかブログを書いている時間がとれなくなっているが、なんとか久しぶりに書く。巷は裏金議員が開き直り、政治の大掃除半ばで、中断を余儀なくされているが、問題を先送りすればするほど、この国の混迷が深まっていくだけにすぎない！番組表 | 放送大学 (ouj.ac.jp)このままでいくと、シュタイナーの予言などで話題の、この国の滅亡もカウントダウンに入ってきているような、来年辺りに、現実的になってきているような気が、元旦からの能登震災などや一連の飛行機事故などで、なんとなく明らかになりつつあるほどの、モラルハザードのこの国への侵食ぶりでもある。巷の低レベルな政治、カネのかかる政治家たちにつきあっているほど余裕はないので、とにかく、大掃除が必要な事に変わりはなく、政治家たちのやる気次第で、国民ができることは、裏金議員らの選挙にカネがかかるという名目の買収集票マシンによる組織票の選挙に負けないように、モラルを問いかけ、世論を活気するしかないので、神秘学の学びを続ける。このブログでも何度も紹介したが、子どものとき、アニメ一休さんが大人気で、野球漫画でも、一球さんができたぐらいで、差し詰め、いまの大谷選手のような存在だったかもしれない。その一休さんに、どちて坊やという、なんでも質問してくる面倒くさいキャラが登場していたのが印象的だった。一休さん - Wikipedia一球さん - Wikipediaどちて坊や 知ってます？ | 【みきさん家に遊びに来ない？】大阪高槻⭐︎インナーチャイルドカード・アロマ・サンキャッチャー (ameblo.jp)どちて坊やは、将棋の千日手のような存在で、例えば、哲学的な話をしていると、たまに、どちて坊やみたいな、あれこれと疑問をぶつけてくる人物に出くわすが、そのような人は、疑問をもつことに疑問をもつべきで、なんでも他人に解決や答えを求める、その無責任な姿勢に疑問をもたないので、このような人に出くわすのは、事故に遭うようなものといえる。この、どちて坊やのような、自分の疑問を、自分で解決しようとしない人は、なぜ、人は、疑問をもつのか？を考える必要がある。思考力が足りないのはいうまでもないが。確かに、学問は、言葉の通り、問いの、疑問からはじまり、その疑問を解決する叡智を獲得する、学びであり、俗にいう、叡智の物真似といえるかもしれない。叡智とは、宇宙や自然の振る舞いや運行であり、プロセスである。逆説的にいえば、叡智が不足しているから、疑問が生じるわけでもある。だから、自分よりも叡智溢れる存在や出来事に出くわすと、驚きとともに、どうしたらそのような存在や出来事と調和できるのか？　自分とは、自分が見慣れた環境とは、どこかどう違うのか？　と疑問が生まれるのである。頓智溢れる一休さんに、どちて坊やが出てくるように。つまり、未知な存在に遭遇し、驚きが生じるのは、叡智が不足しているからである。さて、前回は、現代人よりも古代ギリシアの哲学者が遥かに賢く、更には古代エジプト人のほうがより遥かに賢いのを紹介してきたが、それは健全な精神には健全な肉体が宿る、という格言からも明らかで、というのは、人間の肉体は、人間の精神からつくられ、人間の自我は、いわば肉体の画家だからである。人間は生まれたときには、親からの遺伝子を通じて、その肉体を見本として引き継ぐ、いわば画家のデッサンのモデルのようなものである。モデルに囚われたままだと、蛙の子は蛙と、親によく似る大人になるが、モデルを発展させて、自分なりのアレンジが加わると、親には似ない、鳶が鷹を産むというような、親とは異なる大人になる。つまり、現代物質科学からいえば、遺伝から自由になれる。つまり、それは人間の自我の自由性により、自我がどのくらい叡智を獲得したかによる。人智学では、自我が、前世からのカルマによる物欲を克服し、物質的な遺伝の束縛を解放し、叡智を獲得した状態を、霊我＝マナスと呼び、そして、更にアストラル体にも、霊我を浸透させて、叡智を獲得した状態を、ブッディと呼び、そして、エーテル体にも、霊我を浸透させ、叡智を獲得した状態を、アートマと呼んでいる。現代人が、古代エジプト人よりも遥かに愚かなのは、健康が与えられるもの、と思っていることである。外見でさえも、異なっているのに、他の人の健康が、自分の健康とほとんど同じと思い込んでいる。叡智の獲得状況や、知性も人それぞれなのに、健康だけは皆同じに与えられる、というのは、不公平にみえないだろうか？　唯物論に洗脳された物質科学では、肉体だけをもって健康を漠然と定義しているが、健康という言葉だけ独り歩きして、肝心の人生の目的はどうなのか？シュタイナーは、健康とは、何らかの人生の目的のために相応しい道具にすぎなく、健康のために健康になるのは、カネと同じで、金儲けのためにカネを稼ぐのと同じで、道具のために人生の目的を台無しにしては元も子もない、と説いている。カネも健康も、人生を豊かにする道具にすぎない。カネも健康も、人生の目的を叶える手段や道具にすぎない。だから、金儲けや健康そのものを追求するのは、人生を無駄に過ごし、カネや健康の奴隷に成り下がるだけなんである。古代エジプト人や古代ギリシアの哲学者よりも遥かに劣る現代人は、日々移り変わる物質界の雪崩のように押し寄せる物質的な情報操作により、この大事な原則の、健全な精神には健全な肉体が宿る、つまり自由な精神性を追求するのを忘れてしまっている。この原則を信じる者は、持てる者であり、健全な自由な精神を持てる者は益々富み、この精神を持たざる者は更に失っていくわけなんである。健康は与えられるものではなく、自分でつくっていくものなのである。人智学的にいうならば、外界からくる論争、闘争、戦争のような悲劇や苦悩を、自分の内面で調和させ、克服することで、叡智を獲得し、癒すことである。だから、叡智の獲得状態により、健康は異なる。自我の数だけ、健康の数はあるので、健康は皆同じではなく、内なる自我と、周囲の外界の環境との相互作用の平衡点、均衡点の違いほど存在する。だから、ある人には薬になるものが、他の人には毒になることがある。だから、例えば、エスキモーには肉食が健康の薬になるが、修行僧には肉食は毒になる。逆に、修行僧には草食が健康につながるが、エスキモーには毒で、下手すると死んでしまうわけなんである。要するに、体質の違いがあり、肉体は、自我の作品なので、絵具を変えてしまうと、作風も下手すると死んでしまうわけなんである。また例えば、一般の健康への観点からすれば、修行僧の草食や禁酒などは、苦行にみえるが、逆に、修行僧の健康への観点からすれば、肉食し、お酒を飲んでどんちゃん騒ぎをするほうが、苦行にみえるわけなんである。健康への観点は多種多様なので、人生の目的が肝要なんである。どのように生きるかで、健康も生活も変わっていくわけで、叡智を獲得したければ、それに相応しい健康や生活をつくっていく肉体の芸術家になる必要がある。叡智を獲得するための器となる、自我の最良の作品である健康となるために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　ルドルフ・シュタイナー 　真相から見た宇宙の進化 　Die Evolution vom Gesichtspunkte des Wahrhaftigen 　（GA132) 　第2講　太陽期における地球の内的側面 　ベルリン　１９１１年１1月７日 　佐々木義之 訳 要約--------------------------------------------------------------------------------　前回の講義から、「地球」の創造に先立つ３つの進化紀、つまり「土星」、「太陽」、「月」を記述するのが極めて困難なのがわかるだろう。このような記述には、宇宙の進化の中でも、現在から、遥かに遠く離れた未知の状態にまで至るのに、必要な概念と思考法をつくる必要があった。　既に述べたように、古「土星」紀や、それに続く「地球」紀についての記述も、例えば、「神秘学概論」での記述などで、網羅できるものではない。その本を書くに当たり、手近で身近なものから導出された図案などの衣装をかりて、その主題に着させることで、どうにか満足しなければならなかったが、それは、その本が大衆になるべく理解が可能で、かつ、ショッキングにならないように意図したからである。　「神秘学概論」の記述が、不正確というわけではなく、図案的にいえば、幻想、もしくはマーヤの中に浸されている。真実に貫き至るには、幻想の中を、努力しながら進む必要がある。例えば、古い「土星」は、現在の地、水、空気として知っている、４つの基本要素からではなく、熱（火）のみから成り立っている、と記述できる。　この記述が正しいのは、ある限度の範囲内である。同様に、空間に言及するには、常に図案的な漠然とした記述にならざるを得ないが、それは、前回の講義でも見てきたように、古「土星」上には、時間さえも存在しなかったからである。古「土星」上には、少なくとも、現代人の言葉の意味での空間もなかった。　しかし、一方では、その当時、初めて時間が存在するようになった。だから、自分を、古「土星」の文脈の中に置くには、空間のない状態の中にいることになる。だから、もし、この状況を思い描くなら、単なる、像に過ぎない、のを明確にしておく必要がある。　このように、もし、古「土星」に入れても、そこには、現在のような、気体として記述できるほど濃厚な実質は見つからない。そこにあるのは、温かさと、冷たさだけだっただろう。実際、空間のように、その一部から出たり、別の部分に入ったりなどはできなかった。そこにあるのは、より温かい状態とより冷たい状態の間を動く、感情だけである。

  2024年01月30日

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  ネット情報の活用法　その１７５１

  前回は、ピラミッドの神秘学から、現代人よりも、古代エジプト人のほうが遥かに賢く、また古代ギリシアの哲学者に比べれば、現代人の知性が、小学生並でしかないのを紹介したが、古代叡智を学んでいくと、ポストアトランティス時代が進むにつれて、人類はどんどん愚かになっているのがわかる。それはまさに、サルから人類へと進化したというダーウィンの進化論を逆向きに転げ落ちて、退化しているようにみえる。この国の巷の政治家のサル山のサルのような派閥云々をみていれば、人類は本当に進化しているのか？疑わしく思えてくる。三人寄れば、サルのように群れる、というわけだから。このような発言をしていた政治家は確かにサル顔で、アー、ウーとしかいわなかった記憶が残っている。進化論 - Wikipedia現代科学は、遺伝子変異により人類に進化してきたと考え、遺伝子変異を起こさせるのが、宇宙線などの放射線であるのを解き明かしているが、古代エジプト人が、宇宙線のことを、神の息と呼んでいたのを知る由もないだろう。つまり、神の息により、人類に進化してきたのである。第94話　エジプト人モーセと「出エジプト」 - 我々は何者（人類と文明）（武内司（たけのうちつかさ）） - カクヨム (kakuyomu.jp)地球に降り注ぐ宇宙線も少なくなり、地球に磁場が生じて、バンアレン帯やオゾン層ができたお蔭で、ほとんどの宇宙線が遮られ、人間も宇宙線に抵抗力をもつようになって、現代人のような人間に進化したが、いままた愚かな人類は、地球の環境破壊により、それらの防護壁を自らで取り払おうとしている。The Radiation Odyssey (jaea.go.jp)つまり、愚かにも、現代人は、自分たちを守ってくれている環境を破壊しようとしているわけなんである。古代エジプト人や古代ギリシアの哲学者が、現代人をみれば、お笑い草といえるだろう。しかも、現代人は、古代エジプトや古代ギリシアを、唯物論からみて、当時は、低レベルなテクノロジーしかなかったと、馬鹿にしているわけなんである。巷の裏金政治家も、国民を馬鹿にして、検察から逃げ切れたので、もう怖いもの無しと思っているかもしれないが、天知る地知る我知る子知る、という諺を知らないらしい。現代人の浅はかさである。なぜ人間が死ぬのかわからないらしい。生きている間は、たとえ、逃げ切れたとしても、死が必ずやってくるわけなんである。天知る地知る我知る子知る - ウィクショナリー日本語版 (wiktionary.org)このような巷の裏金政治家の愚かさからもわかるが、核兵器やロケットをつくれる現代人こそが素晴らしいと、のぼせあがっている、まるで天狗の有様である。賢いと思いあがっている人間こそ最も愚かなんである。そのような愚かな現代人の代表が詐欺師である。巷には詐欺師が跋扈し過ぎている。現代では、もはや標語ともいわれる、情報リテラシーが巷ではよく叫ばれているが、日々、大量の情報が、周囲から、個人へと送られてくる環境となっている。そのほとんどが、個人にとって無価値の煩わしいゴミと化するようなもので、それらの情報は、いわば個人の心情を破壊する情報兵器といえるかもしれない。情報リテラシー - Wikipediaこのような煩わしいDMや望んでもいない広告メールなどを処分するだけでも、それなりの労力が消耗され、唯物的にも物欲を刺激し、あわよくばと利潤追求に邁進させ、精神を薄弱にし、詐欺師の価値観のカモとして洗脳する。ちなみに、八切氏によれば、カモという言葉は、昔の京都の加茂市で、坊主が興したギャンブルのバサラ茶が流行し、いまもお茶屋として残っているが、そのギャンブルの掛け金を巻き上げる相手を呼んだことから、生まれたという。昔からの、ギャンブルのカモとして巻き上げる、そのカラクリが、現代では、情報を使って互いを唯物的に、買わないと、出資しないと損だというように、不安を煽り、金銭主義へと、洗脳しようとするのに置き換わっているわけなんである。このような情報操作は、人間を、モノや機械などとみなし、奴隷化する情報兵器といえるだろう。このような情報兵器が流され、氾濫してくると、現代人のほとんどは、自分を失い、流れるままに生き、なんらかの不安から、病気になっていくので、病気が妄想化して、増加していくわけなんである。そして、健全な精神が蝕まれ、不健全な精神が、蔓延し、不健全な肉体が増加していくわけなんである。現代人はあまりにも愚かなので、情報兵器により、不安を煽らされ、日々忙しない生活をつくりあげ、その情報地獄のなかで、自我を没落させ、精神が空洞化して、なんらかの病気に罹って亡くなっていくだろう。金持ちになりたい病や、人を騙して、利益をあげたい病に罹っているのに気づいていないのである。それらは、前回、紹介したように、物質界がつくりあげた幻想にすぎない。悪魔の罠でトラップにすぎない。古代からみれば、現代人の精神の退廃腐敗ぶりが、病気の増加になって現れて、医療費負担が増大し、社会不安から、社会を安定化させる、経済や財政が益々苦しくなってくるわけなんである。しかも、唯物的な医者は、病名はつけれるが、治療できない難病が増加していくわけで、人間の不安が増加すれば、その妄想の数だけ、病名が増えていくわけなんである。情報操作により不安を煽り、現状の問題を隠して、先送りし、更に問題を複雑化させ、より深刻化するだけなんである。例えば、ほとんど毎日といっていいぐらい迷惑な、釣りメールの、詐欺メールがくるが、人を陥れようとするような行為はブーメランになって、自分が地獄に堕ちていくのがわからないのか、まさしく唯物論に洗脳され、十戒の「欺くな」、を忘れ、無視した背徳行為なのを肝に銘じるべきである。モーセの十戒 - Wikipedia唯物論に洗脳されている現代人は、十戒などを持ち出すと、時代遅れのように感じるかもしれないが、十戒こそ、人間に健全な精神をもたらし、自我の自由な創造性を高める、神への信仰心の現れなんである。神への信仰心を失うと、詐欺師のようになり、自分が悪魔の姿になっているのに気づかなくなるだろう。自分が悪魔の姿であるのは、死んでみないとわからない。人間は悪を善導するために神の命により生きているが、悪に取り込まれてしまっては、生きる価値がないから、死んで己の姿をみさせないといけないわけなんである。それが最後の審判で、人間の死の必要性なんである。古代エジプト人はよく知っていたので、壁画に書いている。人生において良い行為と悪い行為は全て、その人の心臓に記録されている。良い行為は心を明るくし、悪い行為は心を暗くするのでわかるはずである。悪い事をし過ぎた人には、死刑が与えられるのは、物質界でも同じである。物質界で裁かれてまた死後も裁かれるわけである。物質界では裁判官が誤ることはあっても、死後は、自らの良心が自らを裁くので、厳格で確実である。簡単にいえば、人を殺せば、次は殺される人生を送ることになり、２回殺せば、２回殺される人生を背負うことになるわけで、大量殺人すれば、死後その苦しみにより地獄を這いずり回り、更に次回もまたその次回も永遠と殺される人生を送ることになるわけなんである。だから、毒災者などはすでに永遠と地獄行きが決まり、彷徨えるユダヤ人といわれているわけなんである。人間で生まれた以上は、なんらかの良心が残っている。つまり、悪い行為は、宇宙からなくなることはなく、その悪い行為は、それを為した者にいつまでもついてまわるのである。自分が自らその被害者にならないと、そのカルマはなくならないのである。死ねば、悪い行為が自分についているのがわかる。だから、馬鹿は死ななきゃわからないわけなんである。現代の詐欺師や裏金政治家は馬鹿なんで死なないとわからないらしい。さて、病は気から、といわれるが、人間は７年毎に人体をつくりかえているので、いわば人体は、人間の作品なんで、作者の気分に左右されるわけで、作者のネガティヴな気分が、作品に現れてしまい、病気になるわけなんである。だからして、ネガティヴな気分を自らで克服しない限りは、病気も治らないわけである。では、ネガティヴな気分はどこからくるのか？といえば、悪い行為などや、また例えば、釣りメールなどの情報兵器などの、周囲の唯物的な情報での洗脳行為などである。それらに対して、揺るがない自己実現、いわゆる前世からの神への信仰心や、自らの運命に対してポジティヴな自信がないと、情報兵器への防御態勢がとれずに、不安に陥る。自己実現とは、自らの自由な意志に対しての責任といえるかもしれない。この責任は、十戒を守ることで築かれる。というのも、十戒は、宇宙のモラルであって、その循環のなかで何らかの役割を果たすことだからである。だから、十戒に背くことは、宇宙から独立し、不安を抱え、ネガティヴに囚われ、拘束され、地獄に堕ちていくことなんである。神への信仰心を忘れて、自分だけしか考えられない囚われの考え、洗脳である。前回も紹介したが、だから、金持ちは、金銭主義に洗脳されているので、天国には行けずに、地獄に堕ちて、必ず全ての財産を剥奪される死を迎え、カネの力にあかした裏で生まれた被害者の気持ちを身に染みるほど感じさせるだろう。天国に行ける能力を持てる者は益々与えられ、より豊かになるが、その能力をもたない者は、物質界にもっている財産全てを取り上げられるだろう。つまり、モラルを持つ者は益々人間として富み、天使に迎えられるが、モラルをもたないものは、人間の資格さえ、奪われると、キリストは述べている。だから、金持ちは天国にはいけずに、地獄に堕ちるというわけなんである。それは、物質界に執着しているからで、本来自由な自我を自らで、カネ勘定に明け暮れるようにカネの奴隷として、拘束しているからである。貧困問題を解決できるカネがあったのに、なぜお前は、見て見ぬふりをしたのか？と閻魔様に質問されるが堕ちである。お前には、視野を広げるために、お前の生活の犠牲となった貧困の苦しみの理解が必要だから、次は貧困の地獄を味わいなさいと裁判は下されるだろう。十戒の、唯一神を信じることは、宇宙のモラルを守ることで、それは自我の自由な意志を有効に活用し、自我を唯物論などで洗脳し、束縛しようとする情報兵器などから、自我を解放することなんである。天は自ら助くる者を助くのである。現代の日々の情報兵器に惑わされないように、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　アルカイ（アルヒャイ）が生まれるイメージは、非常に力強い。このイメージは、失われ、隠れた叡智の領域へと、次第に深く到達できるようなイマジネーション（霊視）には極めて強い効力を持つ。 　このようなイメージから、いわば神話などにして、イマジネーション（霊視）にまで発展させるのが、人智学徒の成し遂げるべき課題である。たとえ、その像が原始的で、擬人化されたものでも、俗によく表現される天使のイメージの、翼をもった人物であっても、その外見は重要ではない。　外見は問題ではない。人智学徒は、その内面に至るまで、ひたすら努力を尽くしさえすればいい。人智学徒がもつべきでないイマジネーション（霊視）は消え去るだろう。もし、そのような像の中に長く深く浸るなら、その努力からなる活動そのものが、実際に、天使たちの存在の元へと導くだろう。 　もし、勇気に満たされ、叡智に満ち溢れた天使存在を特徴づける行為を、努力して、感知できれば、現代的な唯物的な知性によりつくられる概念とは、かけ離れた、多様な像が、認識できるようになるだろう。唯物的な知性による概念ができたのは、つい最近で、土星紀からは遥かに隔たった後世なのである。　いずれにしても、唯物的な知性から、古「土星」存在には近づけない。現代に特徴的な知識人たちとは異なる形で、全く純粋な直観力から、心のなかに描き出されたイメージが、超感覚により展開する、のが何を意味するのかを、理解すべきである。　知的な人たちの側から、そのような心が適切に理解されることはない。そのような例を示したい。アルベルト・シュヴェグラー（１８１９－５７年）の「哲学史」（シュテュットガルト、１８４８年）を取り上げると、この本は、かつて、学生たちの試験勉強に好まれたが、いまでは哲学から、魂の概念が除外されたので、役に立たないものとなっている。　後の版で改訂を受けたが、初版本の重要な箇所は完全には失われていない。つまり、その書はヘーゲル哲学の観点から見た哲学史書なのである。だから、シュヴェグラーの「哲学史」は、当時の哲学像を知るよい例で、ヘーゲル哲学の優れた参考文献なのである。　そして、ヤーコブ・ベーメについての短い章を読むと、知的な哲学書を書く、この人物が、ヤーコブ・ベーメの精神に遭遇するときには、いかに無力であるか、が知れる。幸いなことに、パラケルススには言及していないが、もし、書いていたら相当酷い文章になっただろう。　ともかく、シュヴェグラーがベーメについて何を書いているか読んでみる。彼はベーメの中に１つの心を見つけたが、その心のなかにあるのは、古「土星」の像ではなく、後に再現された「土星」の像で、それは古い土星とは比較にならないほどの、素朴な形で夜明けを迎え、「地球」紀で再現された「土星」なのである。　シュヴェグラーがベーメの中で出会ったのは、知性では理解できず、なんとか、言葉を駆使して記述するしかない精神だった。「土星」紀の地球紀での再現を、知的な方法で、把握しようとすれば、失敗するしかない。つまり、この方法では、土星紀の出来事は、全く理解不可能で、現代の唯物論による通常の、無味乾燥な哲学的論理にしがみついたまま離れられずに、土星紀を認識不能にするしかない。 　重要な点は、現代人がもつ通常の知性を超えて、自我を自由に上昇させることである。現代人の知識力では、シュヴェグラーの「哲学史」のような優れた作品は作れても、その並はずれた知性が、ヤーコブ・ベーメのような精神に遭遇すると、途端に理解不能に陥るのを示す、よい例となっている。 　古「土星」についての考察の中で、「地球」が太古に体現した惑星状態の内的な側面に参入した。古「土星」存在を振り返り、トローネたちが自らをケルビム（調和の霊）に捧げ、時間存在を創造した出来事の印象が生じたが、この後の講義では、古「土星」紀に達成した概念に負けず劣らず印象深い概念に到達するために、「太陽」と「月」存在についても参入する。　時間とは犠牲から生じたものであり、「時間」は生きているが、「太陽」紀の間に、これら全てが変化していくのを、そして、「土星」から「太陽」そして「月」へと進むとき、宇宙において、その他の力強い出来事がどのように生じてきたかを見ていく。

  2024年01月26日

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• ネット情報の活用法　その１７５０

  前回は、古代叡智から、エジプトのピラミッドについての神秘学を解き明かし紹介したが、簡単にいえば、生命体は、神になるための叡智を獲得するために、生きている。叡智を獲得するにつれて、進化し、一段上のサイクルに進み、そこでもまた、そのサイクルで叡智を獲得するために、生きるわけである。だから、古代叡智によれば、生命体に、本来の、死はなく、ただ進化するか、退化するかの、変化しかない。この変化を、唯物論では、例えば、固体から液体、液体から気体、そして気体から熱への相転移のように、変化し、不可視の存在となるので、「死」と感覚的に捉えるしかできないから、「死」があると洗脳されているだけなんである。だから、唯物論で、ピラミッドを考えると、古代エジプトのファラオたちが、魂の不死を説いていながらも、その墓場という、矛盾に陥って、黄金財宝が眠る古代遺跡として、都市伝説化してしまうわけなんである。魂の永遠性、不死性を説いていたファラオが死ぬというのは、古代エジプトの全否定になるのがわからないわけなんである。ではなんのために、古代エジプト人は、ミイラをつくったのだろうか？来世に蘇るため、といわれているわけで、魂の不死性から、輪廻転生を説いていたわけである。唯物論を捨てられない限りは、人間の死や、ピラミッドについても無知なままであるのに気づいていない。古代エジプト人は、現代人よりも遥かに賢いので、愚かな現代人が、墓場と思うように、わざわざ二重の意味で、目隠したといえるかもしれない。だから、現代人が唯物論を捨てられない限りは、地球は滅亡へと突き進んでいくだろう。現に国に分かれて、土地の奪い合いをして、核兵器などで互いに恫喝し合っているわけで、馬鹿につける薬はないとは、まさしく現代人のことである。それだけ、火星から転生してきた無知な人類が多いといえるかもしれない。現代人が、唯物論による物質科学を捨てられないのは、金持ちが、おカネを捨てられないのと同じで、どちらも、死後に地獄に堕ちていくだろう。キリストが、金持ちは天国にはいけないと断言しているのは、カネという唯物論に洗脳されているからである。そして、天国は、物質では表現できない世界だからである。現代人のほとんどが、カネを必要としているが、それはカネに依存した物質的な生活をしているからで、カネにより、本来、自分でやるべきこと、物質をつくりかえる仕事を他者にやってもらい、省略しているからである。カネを使って、自分のやるべきことを代わりにやってもらっているにすぎない。それが続くと、自分のやるべきことを段々とやらなくなっていくので、退化してしまうわけなんである。人間には自由が与えられているのに、その自由を有効に使わずに、カネを与えて、他の誰かを束縛し、代わりにやってもらっているわけで、だから金持ちになるにつれ、何もできなくなっていくわけである。ついには、おカネをあげるから、代わりに小便してくれとか、言い出すようになってしまい、脳が自分であるべき行為を自分で判断できなくなって、周りに流されるようになり、統合失調症などになっていくだろう。だから、カネに依存せずに、逆に自給自足の生活をすれば、自由に生きれるようになっていくわけなんである。カネで買えないものは、自分だけができる自由な行動である。カネに依存しない、自分がすべき自分の行動こそが、自由を有効活用した自分だけの創造行為といえるだろう。確かに、カネは物質界の血液となっているが、それはカネに対して、信用が成立しているからで、この信用がなくなると、貸したカネが返らなくなるなどの、破綻が起こるわけである。だから、カネよりも、信用が重要で、信用を突き詰めていけば、心のつながりであるのに気づくはずである。カネといっても、結局は、心のつながりに帰するわけで、安心してカネが使えるのは、心のつながりを基盤とする秩序がつくられているからである。心のつながりによる秩序とは、モラルなのである。アダムスミスが国富論で説いた、神の見えざる手とは、本当は、この心のつながりによる秩序形成のことで、モラルのことなんである。端的にいえば、信用第一ということなんである。見えざる手 - Wikipedia神を信じる者は、モラルに沿った秩序を自らでつくれるので、信用が与えられ、救われるのである。信用が増すほど、秩序がつくられていくが、逆に信用を失うほど、何をやっても無秩序になるだけである。巷のいまの政治家をみればわかるだろう。古代エジプト人は、現代人よりも遥かに賢く、宇宙の事をよく知っていたが、それに負けず劣らずに、古代ギリシア人も、現代人よりも遥かに賢かったのは、健全な精神には、健全な肉体が宿るのがわかっていたことでわかる。古代ギリシアが、病気に罹ったとしたら、それは貴方の考えがよくないからだと言うだろう。現代人は、唯物論に洗脳されているから、病人に対して、その病気は貴方の考えがよくないからだといえば、コンプラ違反といわれかねないかもしれない。唯物論的にいうなら、貴方の生活態度がよくないというべきかもしれない。人智学的栄養学からもわかるが、例えば、アルコールや煙草が、人体に有害な作用を及ぼすのが、現代科学でもある程度わかっているが、それらが一時の快楽をもたらすので、自分には大丈夫だと自分勝手に特別視し、判断しているわけで、この判断が、その人の考えから生まれているわけで、その考えの誤りに気づいていないか、無視しているわけである。では、なぜアルコールや煙草が人体に有害なのか、といえば、これまでも何遍も人智学的栄養学から紹介しているが、人体には余分なものだからである。人体に余分なものを摂取すれば、自分が本来やるべきことをやらずに、手抜きできるから、それだけ楽になるわけで、つまり、カネで代わりに誰かにやってもらうのと同じなんである。余分ができた分を、他の働きに使えばいいが、楽した分を苦しみたくないわけで、それが習慣になってしまえば、段々と働かなくなってしまうわけで、そのうち、その働きに関わる筋肉や神経が衰えていくわけなんである。この堕落腐敗の原理は、巷の堕落腐敗の政治家の裏金問題と全く似ているといえるだろう。その証拠に、昭和と比べて、令和の政治が遥かに低レベルになっているのがわかるわけなんである。同じような汚職問題を何度も起こしているわけで、正に馬鹿につける薬はないわけで、このままいけば、政治家は皆落第で地獄に堕ちていくだろう。人間にはカネなんかよりも、宇宙から、自由が与えられているのである。この自由は、モラルに沿って、無秩序から、秩序をつくりあげる神に勝るとも劣らない創造力である。心のつながりから、信用や信頼を、秩序により構築していくのが、天国に昇天する叡智なんである。モラルなくして、信用なく、信用なくして、何ものもつくりえない。モラルなく、信用なく、つくりあげる物質的な、詐欺師の振る舞いは、砂上の楼閣である。人間の死とは、砂上の楼閣にすぎない。自分が為すべきことを為すべきである。自分が為すべきことを為さないと、不安に襲われるだけである。その証拠に、おカネを貯めるほど、不安が増してくるわけで、それは信用のないカネを貯めているだけにすぎない。カネを貯めるほど、不安に襲われ、次第に病気がちになっていくだろう。健全な精神をつくるために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　人智学徒が呼ぶ、「土星」での熱（火）の要素とは、トローネによる供儀で生じる煙であり、時間である。「土星」は熱（火）の状態だった、と述べ、この表現で、土星の存在を記述してきた。というのも、現在、周囲にある全要素の中で、古い「土星」にも存在していた要素の、熱（火）だけが認められるからである。　熱（火）は「意志の霊」がケルビム（調和の霊）に捧げた犠牲から生じた。この出来事から、火をどのように考えるべきかを示す。この、土星の火を見たり、熱を感じたりする場合、当然だが、現代人の日常の習慣から、火や熱を、物質的に考えるべきではない。　火を見たり、熱を感じたりする場合は常に、今日でもなお「意志の霊」によるケルビム（調和の霊）への供儀が隠れた真実なのである。熱（火）の精神的な要素を、周囲に見てとれなくても、その供犠は火のなかに存在している。あらゆる熱（火）の顕現の背後に立つのは土星の供儀である、という真実に至るには、霊的な洞察力が必要である。 　著書「神秘学概論」では、読者の反感を刺激しないように、古土星の外的な状態だけを述べたが、それでも、反感をかってしまった。現代の科学的文脈の中でしか考えられない現代人には、全くのナンセンスと見なすだろう。もし、実際に、次の事が、何を意味するのか、考えてみるべきである。 ・古土星は、隠れた最奥の、根底に、「意志の霊」（トローネ）がいて、自身を、ケルビム（調和の霊）に捧げた。 ・「意志の霊」トローネのケルビム（調和の霊）への供儀により生じた煙から、時間が生まれた。 ・時間が誕生し、アルカイ（アルヒャイ）の「時間の霊」がもたらされた。 ・人間が感じる熱は「意志の霊」による供儀の外見（物質）的な表現で、その反映である。 ・したがって、外見（物質）的な熱は幻想（マーヤ）である。もし、真実を語るなら、熱が顕現する裏には、実際、ケルビム＝調和の霊に捧げられるトローネの供儀がある、と言う必要がある。 　イマジネーションの霊視力を獲得する修行は、薔薇十字的秘儀参入の第２段階に当たる（この事は「いかにして超感覚的な認識を獲得するか」やその他の著書でも触れている）。人智学徒は、宇宙についての秩序だったイメージから、イマジネーション（霊視）を獲得しなければならない。そのようにして、思考を霊的なイメージに染められたイマジネーション（霊視）へと変容できる。　この出来事は物語風に書き換えられる。トローネ「意志の霊」は完全な献身でケルビム（調和の霊）の前に跪くが、卑しい感情からではなく、尊敬の念から犠牲の意識が生じる。　強さと勇気に基づき、喜んで供儀を捧げようとするトローネたちはケルビム（調和の霊）の前に跪き、その捧げものを差し出す。トローネたちは、その供儀を泡立つ熱、燃え上がる熱として送り出したため、供儀の炎から立ち上る煙は、翼をもったケルビム（調和の霊）に向けて燃え上がる！　　人智学徒は、このような物語で、現実を描写できる。そして、この供儀から生じるのが時間で、それはまるで、人間が、空気中に発した言葉のように、時間が「存在」し、この一連の供犠全体から、「時の霊」アルカイ（アルヒャイ）が現れる。

  2024年01月25日

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• ネット情報の活用法　その１７４９

  今年になってから、巷は天災や人災に立て続けに襲われているが、個人的にも、マシントラブルが良く起こり、AVアンプのソフトウェアをアップデートしたら、プロジェクターのケーブルの接触が悪いのか、認識が不完全で、出力の映像が消えたり、そしてまた先週から、ネットがつながらなくなって、原因を調べたら、光ファイバーケーブルが劣化断線していたようで、とにかくトラブル続きに見舞われてしまっている。サポートに連絡とって、新しいケーブルを入手し、交換でなんとか、ブログも１週間ぶりの更新になるが、ネット環境が使えないと、自分は何もできないという、ネット便利依存症に罹っていたのがわかって、ある意味、怪我の功名だった。仕方ないので、放送大学の講義をみたり、久しぶりの大掃除などをして、心機一転を図った。何もできないときは、とにかく大掃除をするのがおススメである。気持ちがクリアになるし、掃除しながら、過去の思い出が蘇ったりして、心が洗われるからである。番組表 | 放送大学 (ouj.ac.jp)何度も紹介するが、やはり今年の干支が甲辰なんで、新旧交代の年だから、いつまでも過去に拘っている人の成長が止まってしまうのを、神様が見守っていて、これではいけないと、天意で改めようとする神の一撃なのかもしれない。自らで変われるに越したことはないが、いつまでも変わろうとせずに怠惰腐敗のままでいると、どちらかといえば、自分もこの手の類なんで、見守っている守護霊が嫌気を指して、神様にお願いして、大目玉というか、一撃を食らわす成り行きになっているように、何となく自然に感じられる道理というか、天の摂理のようにみえる。さて、前回は、シュタイナーの人智学的栄養学を一旦休止して、エジプトのギザの三大ピラミッドについての古代叡智の初心者レベルの内容を紹介したが、あいも変わらず、巷のこの国の政治家たちをみていると、嘘つきに塗れ、悪い方向に向かっているので、改めて、人類の置かれた立場を、古代叡智から少しづつ紹介していきたいと思う。この国の政治は中世から中身は何も変わらずに、看板を西洋風に挿げ替えただけで、勝海舟が海舟座談で語っているように、より小さく私物化され、悪い方向に進んでいる。せっかく四民平等に向かったのに、また新たに上級国民などをつくりあげて、他の国民を、その奴隷にしようとしているわけで、天意の神の方向に向かうどころか、人類の進化計画から脱落逸脱し、悪魔に仲間入りしようとしている。政治家などは、新たに上級国民をつくりあげようとする不埒で不平等な悪人と考えた方がわかりやすいのは、その倫理観の欠如で明らかであろう。いま巷のこの国の政治では、派閥云々の議論になってしまっているが、派閥どころか、政党というのも、私利私欲の塊なわけで、公的職務に対して、私利私欲を持ち込んでいるのに気づいていないぐらい、唯物論に染まり過ぎて、現代人は浅はかなんである。幕末に海舟が、党派をつくるのは私物にすぎない、と断言しているように、人類は皆神の子なのだから、党派などつくるのは、悪魔の洗脳なんである。古代叡智では、人類は一なる神から分派した一分枝なのだから、皆平等に神の子で、党でいうなら、皆、神党なんで、各々の成長具合が異なるだけなんである。また宗教も色々あるが、元は、一なる神についての理解であって、各々の、その理解度が異なるだけなんである。勿論、自由は重要だが、それは個人だけの話で、組織全体で自由などは、もはや自由とはいえない。自由民主党という自由が、派閥に拘束されて、個人の自由でないのが、全く不自由の証である。個人の自由を他の個人の自由で束縛されないという意味の自由である。だから、組織には当てはまり得ないのである。選択の自由だけである。そもそも政党を金儲けの道具に使うのは、神殿を穢す行為で、死後に地獄行きである。だから皆一なる神を通じて、人類は一体なんである。だからして、そのなかで、自分が自分がと自分を優先するのは、人体でいうなら、ガンになるわけで、党派をつくるのは、一なる神への反抗になるわけなんである。このブログでも何度も紹介しているように、悪魔というのは、神の命に従って、神に背いているだけで、神が自らを戒めている存在であるから、神の分派にすぎない。悪魔は神に従って背いているので、赦されるが、人間は、自らの自由な意志で背くのは、神に対しては背徳なんで、それなら、神と離れて暮らしなさい、というわけなんである。つまり、永遠に生命の独房で暮らすことになるわけなんである。キリストが語ったゲヘナという魂の墓場である。自民党の多くはゲヘナに堕ちてから悔いても遅いよ。先輩が堕ちているから安心なんて言っていると終わりだよ。ゲヘナ - Wikipedia さて、宇宙の仕組みについては、我々現代人には、聖書が与えられているが、約２万年前の古代アトランティス時代の石で描かれた聖書が、古代ピラミッドであったのは、前回紹介したが、アトランティス大陸が、いまでいうところの核兵器の戦争で、大破局を迎えて、生き残ったものが、新しく浮上した大陸につくったのがピラミッドで、全部で４０あったという。エジプトのギザのピラミッドはそのうちの一部にすぎない。一番目立つから有名になっているが、現代科学では、そのピラミッドすらも、クフ王のファラオの墓だと解釈しているぐらいだから、古代叡智の一断片すらも、唯物的に解釈してしまい、都市伝説化してしまっているわけなんである。現代科学では、古代叡智を読み解くことはほぼ不可能なのは、量子力学の観測問題も確率統計学でしか理解できないので、わかるはずである。前回も紹介したが、唯物論を捨てないといけない。金持ちにカネを捨てろと言うのと同じで、物質科学者に、唯物論を捨てろと言っても、ほとんど不可能だろうから、古代叡智を読み解くのは不可能なんである。金銭や地位や名誉は、死後には何の意味もないのは、それらが物質的価値でしかないからである。現代科学での大きな間違いは、地球だけに生命体が住んでいるという理解である。確かに、地球のような物質界で、物質を作り変えて生きる生命体は、太陽系では、人類や他の動植物や生命体だけである。しかし、それは、唯物論的な生命体の概念で定義しているにすぎないからである。つまり、人間の認識で、生命体を定義しているにすぎないからで、人間の認識を超える生命体がいくらでもいるのを無視しているだけにすぎない。単純にいえば、みたことがないだけなんである。例えば、コアラのいない土地では、コアラが想像上の生物で、動物園ではじめてみれる動物を、直接想像するのが困難で、顕微鏡ができるまでは、細菌やウイルスが生き物とは思わなかったわけである。人間の知識の度合により、生命体の概念が変わってくるわけなんである。その最たる存在が、虚無とも万有とも呼ばれる一なる神である。生命体は、人間がどう認識するか、による。ぶっちゃけ、人間の知性次第なんである。古代叡智によれば、人間の現在の知性は、古代ギリシア時代の賢者と呼ばれた哲学者に比べれば、遥かに幼稚であるらしい。古代ギリシアよりも病気が増えているのがその証拠であるという。健全な精神は、健全な肉体をつくりあげるからである。現代人は、古代ギリシアよりも遥かに愚かで馬鹿なんであるらしい。それは人類同士で土地を巡って戦争し、核兵器などで恫喝し合っているわけだから、政治家や権力者は馬鹿の代表といえるだろう。例えば、タレスは、万物の源泉は水であると言ったが、この水とは、人智学でいう、エーテルのことで、神智学では、宇宙微粒子のコスミックダストで、現代物理学でいうなら、宇宙線のことで、その一つであるニュートリノという素粒子を意味している。現代科学は、古代ギリシアの水を、唯物論で宇宙線の素粒子に置き換えているだけなんである。つまり、小さいものをより小さく限定し、詳細に解釈していっているだけにすぎない。これを還元主義という。現代人は物質還元主義に洗脳されているわけなんである。タレス - Wikipediaニュートリノ - Wikipedia還元主義 - Wikipedia古代叡智では、水は、メムとも呼ばれるが、神の息により火と水の２つに分かれた１つで、１要素である。だから、宇宙線は、神の息でもある。現代科学でも、生命体が宇宙線などの放射線により変異するのがわかっているが、宇宙線は神の息なので、聖書の、神の息吹により、生命が生まれたという、記述は、宇宙線により多様な生命体が生まれたという風に解釈できる。神の息は、空気や風の、アレフとも呼ばれ、神の息により、水と火に分かれ、火は、シンとも呼ばれ、神秘学では、空気、水、火の、３つと、それらが固定され、安定化された、アダムとよばれる、土を加えて、４大元素霊として有名である。古代叡智によれば、宇宙は神のゆりかごで、神になるための育成施設、つまり教育機関で、様々な天体は、いわばその学校だという。例えば、太陽系の、太陽を大学院とすれば、水星が大学で、金星が高校で、地球が中学、火星が小学校で、木星は幼稚園、土星は保育園といえるらしい。上にあるものは下にもある、というのは神秘学の格言だが、地球人である人類は、地球という物質界で、物質をつくりかえて、物欲を克服することで、中学校レベルの叡智を履修し、卒業し、次の金星の高校に進学するのが、人生の目的というわけなんである。地球で、輪廻転生ばかりするのは、落第生というわけなんである。ちなみに、地球の衛星の月は、夜間特殊学校という感じで、地球がかつて月といわれたときの、月の状態だったときの、進級に失敗した落第生たちの、少年院のようなものである。神は、自分に似せて、人間をつくったと、聖書には書かれているが、地球は、神になるための、中学校というわけである。地球という中学校で、キリストのように生きて、死ねば、輪廻転生を解脱でき、卒業し、次の金星という高校で、物質体をもたない、人智学でいうエーテル体で、今度は地球人を指導する役割を担うらしい。地球に残っている古代遺跡などは、金星に進学し、地球人から金星人に進化した地球時代のいわば廃校と言えるわけで、まずは、この古代遺跡を地球でのカリキュラムで読み解くのが、古代叡智獲得の初歩になるわけでもある。だから、古代エジプトのピラミッドなども、地球カリキュラムの教育施設の一つである。いわば最古の学校なんである。現代では、最古の図書館といっても、紙で書かれ燃やせばなくなってしまう書籍の管理機関だが、ピラミッドは、石で書かれた図書館で、しかも、虚空に書かれたアカシャ年代記を読み解く能力を与える機関でもあり、地球が滅亡しない限りは残る図書館なんである。しかも、古代叡智によれば、人類が最悪の滅亡へとむかったときに、最後の審判として、人類を滅ぼしてしまう最終兵器となるという。古代アトランティス時代にも、タイタン族が、かつてのエクシアン族のように、人類を奴隷化し、征服したのを、救うために、ピラミッドが最終兵器として、神の息により使われたという。この大破局の核戦争により、当時の大気は、水と火に分かれ、アトランティス大陸は水没し、代わりに、新しい大陸が浮上し、生き残ったノアなどの人類は、新天地にアトランティス時代を継承する文明を築いた。ピラミッドという名は、光を表わし、形は火の炎を継承している。それは神の息を表し、人類の松果体に与えるスパークの光である。それは、神の分身となる意味で、悪を善導し、無秩序やネガティヴを、秩序だった、ポジティヴに変えていく働きを表す。つまり、ピラミッドは、善の象徴で、いまは失われているが頂上の冠石には、十字架が掲げられていたという。十字架は、テトラグラマトンのYHVHの神の４文字を象徴化する記号で、上下左右前後の６方向を組み合わせ、時空間を封印する神の全知全能の支配域を表している。この４文字を二回異なる発音で唱えることで、ポジティヴとネガティヴを組み合わせ、つまり、陰陽から全ての神羅万象が創造される、唯一神の御業の象徴なのである。恐らく、神社の二礼二拍手一礼などは、この４文字を２回唱える、を起源としているのだろう。一なる神が、宇宙をつくったときの継承だからである。この４文字が６方向に神の息として伝わり、我々の宇宙という生命の入れ物がつくられたという。二礼二拍一礼は参拝の基本。その歴史と考え方とは。｜葬儀･家族葬なら【よりそうお葬式】 (yoriso.com)神の息、つまり、宇宙線により、多様な生命体が生まれ、宇宙線に対して、凝縮し、地球には、現代のポストアトランティス時代になって、安定を保つ物質が生まれ、次第に宇宙線も少なくなってきて、物質体をもつ生命体や、人類が生まれ、物質界により、人間は神から離れる自由を手にした。つまり、地球は、人類が与えられた自由をいかに使うかを、宇宙から見守られている中学校でもある。地球を卒業し、高校の金星にいく解脱した、聖者マスターと呼ばれる人たちの代わりに、今度は、未開の火星から、宇宙の小学校を卒業した知性の未熟な生命体が、人類として転生し、生まれてくる。いま愚かな地球人は火星に移住説を唱えているが、古代叡智からすれば、それは昔の魂への懐古主義を意味する。中学生が「小学校は遊べてよかったなぁ」と想うのと同じである。太陽に近づくほど試練が高まっていくわけで、それはそれだけ宇宙全体を知り、知性が高くないと、お互い助け合わないと、その生活環境では生きられない、というわけなんである。より過酷な環境こそ互いの能力で切磋琢磨し助け合う必要があるわけで、それが愛につながるわけなんである。自分だけが楽をしようとすれば、どんどん退化していき、地球上でも、統合失調症になっていくわけなんである。上にあるものは下にもある、わけなんである。だから、何もできないときは、せめて掃除をすべきなんである。いまもなお、宇宙はつくられているが、自由を手にした人類が、神に従うのか、離れるかは、当人の自我次第なんである。自由を生かすも殺すも、本人次第なんである。自由を生かすために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　さて、ほのかに点灯しているようなイメージはあまり正確ではないので、瞬間的な煌めきというよりも、どちらかというと燃えるような輝きと表現したのも、全てが同時に起こっているからである。ある瞬間に存在し、別の瞬間に消え去る、というような感じではなく。同時に全てが起こる。　とはいえ、「意志の霊」とケルビム（調和の霊）の間には結びつきの感情、互いに関係しているという感情を持ち、互いに意識するようになる。そして、「意志の霊」のトローネが、自身の存在をケルビム（調和の霊）に捧げる、ように意識するようになる。　このような事が「土星」へと遡って辿れば、得られる最終的なイメージである。「意志の霊」が、ケルビム（調和の霊）に、この供儀を捧げる、というイメージを受け取り、それより先は、時間がないので、宇宙がまるで「板張り」され閉じているかのように感じる。 　しかし、ある重要なものが、「意志の霊」によるケルビム（調和の霊）への供儀の経験の程度に応じて、意志の霊自身の存在から絞り出され、生まれて来る。この事を、言葉で表現するなら、「意志の霊」からケルビム（調和の霊）にもたらされる供儀から「時間が生まれる」と言える。　しかし、この時間は、現代人が、いつも話題にする抽象的な時間ではない。ここで解説している「時間」とは、それのみで独立した単独の存在で、この時間が生まれて、宇宙のはじめ、初期が語れるようになる。はじめの時間とは完全な時間のみの独立の存在なのである。　つまり、時間だけの存在が生まれるが、この存在は「人格の霊」、つまりヒエラルキア（天使位階）の中の「アルカイ（アルヒャイ）」として知られる存在である。「土星」紀では、「アルカイ（アルヒャイ）」とは、時間だけの存在である。この天使たちを、人智学徒は、「時間霊」（時間を司る霊）とも表現した。霊として生まれ、実際には、時間だけから成る存在なのである。 　「意志の霊」によるケルビム（調和の霊）への供儀、そして、「時間霊」の誕生に与る、ということは、非常に重要である。時間が生まれた後で初めて、「土星」の状態、つまり、現在、人類の周囲を取り巻く存在と、比較でき、似たものか、のように語れるが、そこからまた別の存在が生じる。

  2024年01月24日

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  ネット情報の活用法　その１７４８

  巷の、あるオカルト番組で、エジプトのピラミッドに未知の空間が発見されたのを紹介していた。ギザの大ピラミッドは、このブログでも、何度も紹介しているのだが、唯物論からは、完全に都市伝説化してしまっているようである。現代考古学では、エジプトのピラミッドをクフ王の墓と解釈しているようだが、だったら、墓に未知の空間が発見されたからなんだというのだろうか？　王の墓だから、財宝が眠っているはずという、その思い込みはどこからくるのか？　まさにそれこそ、唯物論による都市伝説化そのものであろう。確かに財宝は眠ってはいるが、物質界で安楽を貪るような物質的なものではない。それでは、自らがもつ自我という自由な宝を活用することなく、流れ流されるままの、物質界を彷徨えるユダヤ人になってしまう。キリストは、金持ちが天国に行くのは、縄を針の穴に通すより困難である、とはっきり言っている。ピラミッドは、神殿を穢す建築物ではない。高次の宇宙人からすれば、そのような人類の知性は、まさに動物園のサルレベルにみえるだろう。この国の巷の裏金問題についての政治家のオツムは、まさにサル山のサル以下だし、三人寄れば文殊の知恵どころか、派閥ができるなどと、サルでもわかる理屈を信仰しているアホさぶりに嫌気がさす。この国の政治家は、神が人類に与えた知恵さえも放棄し、ダーウィンの進化論の信者になり、先祖返りして、サルに退化してしまうお粗末ぶりなのである。サル山のサルは集合自我故に、種族に拘束されるが、人間の自我は、キリスト降臨以降は、個人の自由で、古き種族から自らを自由に解放できる能力、つまり、自ら助ける能力、自分の道を切り開き、独力で天へと邁進する力を獲得しているはずなのである。一体、なんのために政治家をしているのだろうか？　政治の理想が皆無である。サル山のサルをやりたければ、人間社会から出て、動物園に行ってほしいものである。なんのためにモラルがあるのか？　なんのため善悪を判断する自由が与えられているのか？全ては天国へと、人間が神へと進化する神の子の証のためである。動物園で、サル山のサルが喧嘩しているのと、地球で、国家間で人類が戦争しているのと、どう違うのか、人類は、その低レベルな知性で、読み解いてほしいものである。そのようなサルと同等かそれ以下でしかない知性だから、エジプトの大ピラミッドがクフ王の墓としか解釈し得ないのである。神智学から、何度も紹介しているが、ギザの大ピラミッドは、クフ王が建てたわけではなく、それらファラオの墓でもない。現代の物質感覚でいう金銀財宝が隠されているわけでもない。現代科学が唯物論的に考えているエジプトのイメージそのものが、サル山のサルと同じで、都市伝説なんである。三大ピラミッド - Wikipedia エジプトのピラミッドの謎を解くには、まずは唯物論を捨てないといけない。というのは、樹木の年輪や地層をみてもわかるが、古きものの上に新しきものが打ち立てられるからである。生命というのは、何層もののサイクルでつくられるわけで、ピラミッドも、そのような時代毎のサイクルでつくられているわけで、クフ王一代だけでなされたわけではないからである。以前、ピーナッツのスヌーピーの哲学的なセリフを紹介したのを思い出してほしい。「上を見続けるんだ…。それが人生の秘訣さ…」ウイキをググると、ピラミッドという言葉は古代エジプト語で、「上る」というメルという字をあてていたのがわかる。しかし、語源をググると、ギリシア語の、「火のかたち」の意味ももつのがわかる。この２つの意味から、火のように上昇しよう、という意味が、ピラミッドの三角錐形のイメージからなんとなくわかるはずである。ピラミッド - Wikipediaこのように、現代の唯物的知識からも、ピラミッドが、火のように、宇宙へと上る意識が伝わってくるだろう。つまり、ピラミッドは、人類に、火のような上昇志向、太陽への光へとむかう、進化の火や炎を象徴化しているのがわかるはずである。壮大な天を、宇宙を見渡しなさいと囁いているようでもある。火や炎のイメージといえば、オリンピックの聖火が連想されるだろう。聖火は、太陽光を宿した松明で、古代叡智では、トーチアビラと呼ばれている。つまり、火とは、太陽光を宿した松明のことで、古代叡智の象徴なんである。たいまつ - Wikipedia興味深いのは、たいまつを、日本語では、松明と、松の字を使うことにある。松は、その植物の形をみればわかるが、三角形の象徴でもある。そして、それは人体のなかにも隠されている。古代叡智では、キリストの住む部屋ともいわれ、神殿ともいわれている、松果体のことである。松果体は、このブログでも何度も紹介しているが、メーソンで有名な三角形のなかの、万物を見通す目のことで、仏教では、白毫のチャクラを意味する。古代人の古代アトランティス人は、現代人の幼児をみればわかるが頭部の大泉門が開いていたので、白毫の奥の松果体から、頭頂部のチャクラまで開いていたので、第三の目をもっていたという。仏像にも白毫から頭頂部のパンチパーマのような髪形で表現されている、この第三の目が、霊眼＝心眼で、宇宙とつながっていたわけなんである。白毫 - Wikipediaピラミッドから、人体の松果体までの流れから、薄々、わかるかもしれないが、大まかにまとめると、ピラミッドとは、物質界から霊界へと昇天する、古代アトランティス時代の、いわば石に書かれた聖書なんである。三大ピラミッドは、それぞれ、人間が昇天した霊界を意味し、神智学と人智学では表現が異なるが、人智学の人体に準えていえば、エーテル界、アストラル界、自我界といえる。つまり、それぞれ、霊界への昇天方法が隠されている。人智学的にいえば、秘儀参入法である。そして、ピラミッドの近くにある、スフィンクスは、その有名なスフィンクスのなぞなぞの答えからわかるが、物質界の人間を表すのである。スフィンクスのなぞなぞ | こじつけ大魔王 (ameblo.jp)スフィンクスのなぞなぞとは、「朝は四本足、昼は二本足、夕は三本足の生き物とは何か？で、それは、人間という答え。」である。これは、赤ちゃんのときは、手足の四本で歩き、子どもになって足二本で歩き、老人になると、杖１本を加えて、三本で歩くと、謎が説かれているが、神秘学的には、人間の自我の進化を意味している。古代人は、いまの動物のように集合自我をもち、その種族は４つにわかれていた。古代エジプトでは有名な、鷲、獅子、牡牛、そして原始人である。この４つの種族から、多様な人種が生まれたという。キリスト秘教学では、神から生まれた時代とよばれる。そして、キリストが降臨し、個人的な自由から、個人的自我を得て、いま、現代人は、善人と、悪人の２つにわかれているわけで、善人として人生を終えるかどうかの、キリストと共に死ぬ時代と呼ばれている。悪人のままで死ぬと、残念ながら、善人として死ぬまで、輪廻転生を抜け出せずに、彷徨えるユダヤ人となる。そして、善人として死に、キリストに出逢うと、キリストの自我と共に、再び霊能力を獲得し、聖霊としてよみがえる時代と呼ばれる、次への修行場へと昇天するために、霊眼の、つまり、天使の翼である、アローンの杖を獲得し、来るべき人類の善と悪を見極める判断を指導する天使となり、善人と悪人と、その上の天使の３つの種に分かれるわけなんである。地球を卒業すると、金星に向かうといわれている。金星から、霊眼で、地球人を指導するというわけなんである。中世の徒弟制度でいえば、徒弟が地球の悪人で、職人が地球の善人で、親方が金星人というわけなんである。徒弟 - Wikipediaいずれにしろ、スフィンクスは、人間が物質界で修行すべき、善悪の判断の審判員であり、いわば、閻魔様なんである。 だから、ピラミッドは、人間と神との関係についての、古代アトランティス時代の教育機関でもある。そして、クフ王がつくったのではなく、エメラルドタブレットによれば、当時、トートと呼ばれた、ヘルメストリスメギストスがつくった。そして、ピラミッドは、古代アトランティスの叡智で、物質を分解して、いわば相転移の装置を用いて、つくられたので、現代物理学では物質しか扱えないので解明不可能なんである。ヘルメス・トリスメギストス - Wikipedia物質を非物質化する、相転移装置は、別名で、反重力装置とも呼ばれるが、その原理は、理論的に、アルキメデスの原理でわかるはずである。固体を液体化し、更に気体化すれば、大気と混じわって、質量が減じられるわけである。これは、人体の脳が１５００グラムなのに、脳水の浮力のお蔭で、２０グラムの負荷で済むのと同じである。つまり、簡単にいえば、石を固体のままで運ばず、現代でも、セメントのように、液体化しているように、相転移で軽くして運び、目的の場所で、再生すればいいだけの話なんである。だから、古代アトランティス時代では、地球環境を変換できる非物質的な科学技術、人智学でいえば、エーテル技術を使って、ピラミッドなどの建造をしていたわけなんである。だから、ピラミッドは、エーテル技術を使って書かれた聖書ともいえるわけで、現代でいえば、パビリオンといえるかもしれない。だから、物質科学だけで、ピラミッドの謎を解くことは不可能で、少なくとも、古代叡智の集大成といわれるカバラを読み解かないとダメなんである。カバラ - Wikipediaピラミッドと、人体の対応表を以下に紹介しておく。古代アトランティスは大破局を迎えてしまったが、子孫でもある人類に、その失敗の二の舞は避けてほしいとの神々の願いが、ピラミッド建設には秘められている。宇宙の進化史と人類の進化史、マクロコスモスとミクロコスモスの関係を、アカシャ（虚空）年代記から読み解く能力を秘している、秘教学院でもある。いわば、宇宙の図書館への入館が許されるのが、ピラミッドに隠された本当の財宝なんである。財宝を生かすも殺すも、人生のなかで、どれだけ真実をみつけ、善悪の判断力を獲得するかにある。師は真剣に学ぶ学徒の前に必ず現れる。健康が一つでないのと同じように、真実も一つではない。個人の自由ほどに、個人の真実がある。ただ、神々は、真実を一つに愛で統合している。だから、個人の真実が、統合された神々の愛の真実に近いかどうかで、それが個人の進化度合、学習能力を表している。高次の宇宙人のもつ真実性から比べると、地球人の真実は諸刃の剣で、非常に危険なんである。映画にR18指定などがあるように、ある程度の経験や知性をもたないものには、ピラミッドは明かされず、沈黙を保ち、最奥に隠れ、叡智や真実は都市伝説化するのである。現代人が、十分に知性的になり、論争や闘争や戦争を手放し、宇宙意識へと再び回帰するために、自分のなかの、物質性となる、ネガティヴで、暗黒な、欲望、感情、感性、感覚などを克服し、努力するなら、ピラミッドのなかの、秘密の扉が開き、トートが現れるだろう。古き者の上に新しき者が打ち立てられる、のを、神々は祝福するだろう。物質界なくして、霊界もないのだから、地獄なくして、天国もないのだから、物質界を克服し、地獄から天国に昇天するために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　土星の天使存在を表現できる、霊的な洞察にすぐには到達できないが、何故、土星がそのような存在なのかについては、後の講義で説明するつもりである。というのも、ここでは、「土星」、「太陽」、「月」という順番で説明しているので、本当は、それとは逆の順番に（超感覚的方法で、実際知覚される順番、つまり、「地球」から「土星」へという方向に）、進む方がわかりやすいからである。しかし、今のところは、「土星」、「太陽」、「月」の順に特徴づけしていきたい。順番はそれほど重要ではない。 　霊的な見方に特徴的なのは、少しずつ、慎重に、霊的な認識に到達するように注意しなければ、想像が極めて困難である。というのも、極めて微妙な存在なので、すぐに感知できなくなるが、何にもまして、通常の覚醒意識での想像力と微妙に結びつく存在なので、「空間の感覚がなくなる」からである。　例えば、「の頂上で」、「の下で」、「の前で」、「の後ろで」、「右へ」、「左へ」と、私は泳ぐ、というような、或いは、実際、空間と関係した表現がもはや、なんの意味ももたなくなる。古「土星」紀においては、空間的な認識は全く意味をなさない。　「至るところで」という表現も「同様」である。しかし、最も重要なのは、「土星」の最初期には、時間も、またなくなることである。正に、後も先も、なくなる。当然、それは今日の人間には、想像が極めて困難である。何故なら、ある考えは別の考えの前、或いは後に現れる、というように、今日では人間の考えそのものが、時間の中を流れているからである。とはいえ、時間の欠如は、感情を通して補完できる。しかし、この感情は心地よいものではない。 　思考力が麻痺し、記憶力を呼び出しなど、行動の計画などが、まるで固まった棒のように麻痺した場合を想像してみると、思考が固まり、一点に固定され、もはや、触ることも不可能かのように感じる。　この状態では、「以前の」経験は、時間のある「時点」で生じた、とはいえない。その経験は、そこにはあるが、完全に固定されているので、もはや時間が仲介せずに、意味をもたなくなっている。　時間は全く存在しないので、次のような問いも無意味となる。　「『土星』以前には、何があったのか？」　この「前に」というのは時間がないので無意味である。時間との関係なしに感じなければならない。「土星」存在というのは、板張りされ閉ざされた世界の中にいる状況と似ている。思考は行き止まりになっている。超感覚的能力も同様である。　通常の覚醒意識での、思考はそのずっと前に置き去りにされ、そこから遠くまで行けない。イメージ的に表現すれば、人間の脳は凍りついてしまう。もはや時間を包含しない意識のイメージに近づくには、この麻痺した状態を詳細に知覚するしかない。 　ここまで来ると、その全体像の中に生じる顕著な変化に気づく。別のヒエラルキア（天使位階）に属する存在たちが、「意志の霊」と共に存在し、勇気からなる無限の海の、時間のない世界の麻痺の中に入り込み、活動するのがわかる。無時間が明らかになる、その瞬間に、他の存在たちの活動に気づく。　勇気からなる無限の海のなかに何かが存在するのに気づくが、それは不明瞭な潜在意識による。まるで、その事を経験しなかったかのようである。この広がりの中に、何かが点灯するが、それは稲妻の素早い発光というより、明かりのようなものである。それは一つの差異による明かりなのだが、明るい光の印象ではない。 　だから、別の方法で、この光の理解に努めなければならない。例えば、次のように想像してみるのもよい。自分に語りかける誰かと出会い、「この人物は何と知的なのだろう！」という感情を抱く。この人物が語り続けるにつれ、この感情が強くなり、「この人物は賢い。無限を経験している。だから、賢明な事柄を語れる」のに気づく。　更に言えば、この人物はまるで魅惑的なオーラを発散しているかのように感じる。そして、この魅惑の要素が無限に強化されると、勇気の海の中に雲が現れるが、その中に、稲妻の光というよりは、正確には煌めく光の放射を感じる。　全体を想像すると、「意志の霊」のなかで活動する存在、叡智の浸透と、その流れの存在を感じる。ここで、「ケルビム（調和の霊）」という天使存在についての、超感覚によるイメージが獲得できる。つまり、「ケルビム（調和の霊）」とは、勇気の海に流れ込む天使存在たちなのである。 　さて、いま述べた存在以外には、周囲には何もない。既に強調してきたように、「周囲」に何かいる、とはいえない。唯一言えるのは、「そこに」、ケルビム（調和の霊）がいる、だけである。そのように考えなくてはならない。

  2024年01月18日

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• ネット情報の活用法　その１７４７

  人智学的栄養学を紹介している手前で、シンクロニシティというか、巷のTVから、ちょうどタイムリーな話を耳にしたというか、視覚で捉えた。テレビはテレビジョンの遠隔視覚の略だが、巷では、遠隔味覚のテレテイストが開発されつつある、という情報を知った。味を遠隔地に届ける「テレテイスト」、味分析と味再生で実現狙う | 日経クロステック（xTECH） (nikkei.com)テクノロジーによって､｢味の伝送｣や｢味覚の新体験｣が可能になる未来を目指して | みらい博2022 | ひらけ、みらい。生活総研 (seikatsusoken.jp)Taste The TV（テイスト・ザ・ティーヴィー）：舐めると“味”を感じる、味覚再現ディスプレイ | 知財図鑑 (chizaizukan.com)テレテイストを、現代科学の相互作用論で考えると、視覚は、光の伝播を媒体にしているので、遠隔作用にみえるが、味覚は、近接作用と考えられるので、味覚というよりも、味情報の伝達と言った方が的確かもしれない。現代科学では、味覚の基本を、塩味､酸味､甘味､苦味､うま味の５つの成分に分解し解釈しているが、その五味を数値解析でデータ化し、それらに基づいて、味覚を刺激するのに適当な物質成分を混合し、遠隔地で再現しているようである。どの様な利用法、需要があるのか、はわからないが、自分好みの味を検索したり、料理教育などの、いわば味を出力するプリンターなどができるかもしれない。つまり、色彩の三原色から、多彩な色が表現できるのと同じで、味の五原味から、多様な食物の、つまり、味覚情報のフォーマットやデータベースの構築が進むかもしれない。テレテイストは、テレビのように普及するだろうか？ちなみに、シュタイナーは、１９２７年のテレビの発明前に物質界を去ったので、テレビについては言及していなかったようだが、当時の新聞やラジオについて言及し、将来、光による通信で、地球の裏側の情報が瞬時に伝わる時代を予想し、それに対して、地球の裏側の出来事が、何千キロもの距離の遠隔地にいる、受け手側の。その出来後に対する心構えというか、準備無しに、瞬時に伝わるのは、人類にその対応法や解決法を十分に考えさせる機会を剥奪する、と警告し、伝え手側の正確性を問題にしていたようである。ラジオ - Wikipediaテレビ - Wikipedia日本の米国との衛星中継で初めに伝えられたのが、ケネディ大統領暗殺だったのは興味深い。その出来事を、日本側は、どの様に受け止めたのか、当時の状況は不明だが、恐らく何もわからなかったに違いない。【1963（昭和38）年11月23日】初の衛星中継、ケネディ大統領暗殺の悲報 | トウシル 楽天証券の投資情報メディア (rakuten-sec.net)このようなセンセーショナルな遠隔ビジョンによる、テレビの普及により、人類は益々物質界の虜になり、申し子になるのを、シュタイナーはいわば予言していたわけである。恐らく、テレビをアーリマンの洗脳の道具と呼んでいたかもしれない。しかし、いまやテレビは物質界の原始的な道具にすぎず、もはやその時代の終焉をむかえつつあり、インターネットや、そして、視覚だけでなく、いま味覚もアーリマンの洗脳の道具と化しつつあるといえるだろう。勿論、生活全般だけでなく、ワクチンのような生命全般にまで、アーリマンの洗脳の道具立ては揃えられ、人類の存亡の命運さえも、いまや核兵器により握られているわけで、高次の宇宙人の警告とは、真逆に人類の滅亡へのカウントダウンが進んでいる途上にある。テレビは、地球を近視眼的に狭くみせ、人類に手に取るようにみせ、生活を便利にし、物質界に、人類を洗脳し、釘付けにし、唯物論を宣伝したといえるだろう。勿論、いまでも、テレビをみない人もいるが、携帯電話を持たない人がほぼいないように、原始的な生活を志向する人はともかくも、ネットまで見ない人はいないだろう。情報が遠隔に伝わるというのは、その土地の状況を知らずに、つまりリアルさを体験せずに、遠隔地から、表面的な一面のみの情報で、口を挟む根拠を与えてしまう短所もある。勿論、岡目八目という利点もあるが、細かな点、目に見えない点を見逃して、机上の空論になってしまうような危険を孕みがちである。巷の政治討論をみていると、常にこの危険を孕んで、議論が平行線のまま、全くかみ合わずに、小田原評定となっているのを見るにつれて呆れてしまう。巷の害毒でしかない朝まで生テレビや、いまの裏金政治家問題なども、この小田原評定とかわらないし、そのものといえる。小田原評定 - Wikipedia解決できない、もしくは解決の見込みもない、無駄な議論で時間を潰すなら、議論など不必要だとなぜ自覚できないのか不思議でもある。議論が目的になってしまい、肝心の問題解決が目的にすらなっていない。当事者が議論の余地なく、善悪の判断を基に、法令に従って、実行するしかない。巷を賑わす裏金問題が、まさにTVの危険を孕む小田原評定の一例で、悪い事だから、裏金なんであって、悪い事をすれば処罰されるのが当たり前の倫理で、法的論理でもある。あまりに馬鹿バカしくて、関わるだけ、巻き込まれるだけ、地獄行きなんである。国民に知られるまで解決できないのがまさに無能な証拠でもある。何をもって正義を正す政策や政治を行えるのか疑問である。政治とは、正義を示す人間の業なのではなかろうか？　倫理を表明するのが政治の証なのではなかろうか？政治家とは一体なんぞや？　悪人の集団の悪党なのか？なぜ、総理大臣が、泣いて馬謖を斬れないのか！悪を断つために権力が与えられているわけで、悪を見逃すのは権力の濫用である。泣いて馬謖を斬る - Wikipedia何もできないのが総理大臣なんだから、この国の行く末だけが案じられる。正義を明確にできない指導者など果たして指導者といえるのだろうか？　勝海舟の海舟座談でも読むがいい。海舟座談 – 記想録 (2810w.com)例えば、海舟座談を読めば、政治を私利私欲でするから、よくないと、海舟は述べている。海舟座談をまとめると、政治には先ず経済が重要で苦心したが、天下の富をもってして、天下の経済に困るわけがないので、要諦は、倹約と運用で、身の程を知り、足るを知る、公に仕える意識が重要で、機を知るのが大事と、説いている。言い換えれば、政治を私利私欲で行っていると、天下の流れの機を感じられなくなるという。世の中には流れがあり、その流れの機先を制するのが重要だという。例えば、現在の、株価の値上がりどきも、この機といえるわけで、事前にその動向を探って準備していないと話にならない、というわけなんである。常に観察力を磨くと、先見力が身についてくる、というわけなんだろう。後手後手に回ると、自体が雪崩のように悪化してくるので、機先が重要だが、機先を逃したら、後の先もあると、海舟は述べている。世の中には、波動のような、流れがあるので、上昇志向に乗るのが重要というわけなんである。そして、今年は、甲辰で、大きな振動の年なんである。面白いことに、海舟は７年周期説を採用し、７年経つと価値観などの人心が真逆になる、と述べている。人智学では、人間は７年毎に人体を作り変える、のがわかっているが、神秘学では７の数字を基に、７７７と人類の進化度合を表しているように、７は基本循環数として西洋社会では、広く認識されている。海舟は蘭学から身を起こし、西洋人との付き合いから、７年周期説を採用したようである。ついでに、当時の明治政府の政治を、江戸幕府と比べて小さいと馬鹿にしている。海舟は、当時シナと呼んでいた中国やメリケンと呼んでいた米国にも行ったことがあるらしく、それら大国に比べると、日本があまりにも小さすぎて情けなくなって涙が出る、と述べている。日本のような小さな国では、自分一人で充分に政治ができる、と独特の江戸っ子訛りで、大言壮語もしている。ちなみに、その日本の小さな政治について、海舟は次のように述べている。「オレは若い頃、シナへ行ってみて、万事の大きいのに吃驚した。わが日本のことを思うと何もかも小さくて実に涙がこぼれた。その小さいなかで、又小さな小党派の争いをしているのだよ。　７、８年も引っ込んでいると、学問ができるようになるはずだが、いま（明治２９年）の人は、カネを貯める事ばかり考えている。実に理想がないので、少しも前に進まない。幕府の頃は何といっても政治が大きいから、役人などの陰険な運動はなかなか酷かった。誰が少し動くようだとわかると、半年ほど前から、色々手をまわして、機先を制して、なかなか巧みなものだった。いまの明治政府の薩長藩政は、幕府に比べると小さなもんだよ。　人を集めて党をつくるのは、私物ではないのか、と早くから疑ってかかっていた。人間は皆長所があるのだから、長所を信じて行うようにすればよい。世の中は広いのだから、いろんな職業の人たちを、一つの貸家に住まわせるのがよい。それで助け合って治まっていくと思っている。機会と着手の２つを誤らないようにすれば、放っておいても構わないよ」というように、勝は派閥をもたなかったから、身動きが自由で、江戸無血開城も出来たと述べている。幕末当時には珍しい、個人主義の持ち主だったようである。いずれにしろ、問題は小さいうちに処理し解決するのが重要というわけなんである。現代のように、TVやネットで、一昼夜で、世界全体に知れ渡るような大問題に発展すると、もはや小田原評定となってしまい、事態収拾がつかなくなり、崩壊に向かうしかない。人体でいえば、至る場所で、ガンの転移が発生し、モグラたたきのように、外科手術から、化学療法、そして、放射線治療と悪化しながら、対症療法するしかないわけで、最後は亡くなっていくわけなんである。日本の政治家の悪性原発腫瘍が、現在の裏金議員に転移したというわけである。その前がリクルート事件で外科手術したが、転移悪性腫瘍が残っていて、再発し裏金となったわけで、リクルートの前が、ロッキードだったわけなんである。さて、前回紹介したように、現代医学の大きな間違いは、唯物論から、健康を一つだと勘違いしている点で、人体を物質体、つまり肉体のみの存在と考えている点にある。昔から、病は気から、といわれているように、肉体は、いわばパソコンで譬えると、ハードウェアでしかないのを、人智学は解き明かしている。パソコンがハードウェアだけでは動かないように、肉体にも、ソフトウェアである、オペレーティングシステムのOSが必要で、ウインドウズなどのOSの上に、作業目的に応じて、マイクロソフトオフィスなどのインストールが必要なわけである。パソコンも高度な情報処理が必要になるにつれ、買い替えるように、人体も７年毎に物質界で、より沢山の体験を積むようにつくりかえるわけなんである。大自然の循環のなかで、無常な物質界の変化に合わせて、健康な人体をつくりかえる、といえるだろう。それには、大自然の循環にあわせて、物質界の変化から、その変化した情報を取り入れないといけないわけで、それが、大気を呼吸し、食物を食べ、栄養を獲得する事になるわけなんである。周囲の環境に適応できるような、感覚を獲得するために、人体を新しくつくりかえるわけで、それは自己防御の、免疫獲得などに現れている。だから、健康とは、一つではなく、病は気からというように、無数の気から、少なくとも、人間の数の、現在の地球の人口数くらい存在しているわけで、その将来の理想状態まで含めると無数にある。各々の個人が、健康を追求し、例えば、好きな食べ物を食べて、悦びを得ているなどである。健康が一つではなく、無数にあるというのは、幸福という価値観も無数にあるわけで、人生のなかに、つまり、物質界のなかに、幸福をみつける手段も無数にある、といえるわけなんである。好きなものを食べられるのも、それが健康につながるから、幸福である。自我が美味しいと感じるのは、人体が欲しているからで、自分しか、自分の健康をつくれないので、例えば、菜食主義やら、肉食嗜好などのドグマなどから、不味いモノをわざわざ勧められて食べる必要はなく、そのような宗教的な洗脳では、自分の人生を、他者に手渡すだけである。つまり、何が薬で、何が毒なのかは、個人により、パラケルススが説いたように、どんなものも服用量を超えると毒になり、服用量は個人の自由に委ねられ、社会制度上の公序良俗に反しない限りは、自己責任となっているわけなんである。重要なのは、服用量というのを、現代科学では、物質量と捉えているが、人智学や、パラケルススが述べている用量というのは、物質だけには限らない、目に見えない精神の、霊的な意味も含まれる。だから、パソコンでいえば、ソフトウェアをインストールする作業領域のメモリー量も意味する。つまり、人間の人体では記憶量などに相当するわけで、味覚というのも、味の記憶なわけで、物質を超えた、目には見えないモノといえる。だから、最初に紹介したテレテイストなども、人体を構築する要素になるわけで、大自然の循環とは無関係な、独立した人間社会からの情報取得になるわけで、AIと共にそのようなアーリマンの洗脳道具が開発されていくと、人間は益々地上の物質界に固執するが、その物質界は、大自然の循環から次第に無関係に独立し、ついには大自然から孤立し、回帰できなくなってしまうだろう。結局、味覚についての小田原評定がはじまってしまうだろう。何の解決にもならない議論をするだけに終わるだろう。だから、次第に人類は味覚がわからなくなり、かつての霊能力を失ったように、無感覚のバカになり、人類はサルへと退化していくだろう。現に現代科学では、人間の記憶を、電子回路に転送し保存しようとしているわけで、それが意味するものは、人智学的栄養学でいう、人生を無目的に、肉食志向に走る事やアルコール中毒に走るドグマと同じといえるわけで、自我がどんどん分裂し、精神分裂病に罹りやすくなっていくわけなんである。他者を無目的に洗脳していると、今度はブーメランのように、無目的に自分を拘束していくのである。他者を物質で洗脳しようとすると、今度は自分が物質により拘束されてしまうわけなんである。だからして、人智学は、精神の根本に回帰すべきと説いているわけなんである。現代科学でも、電子は光子から反電子と対で生じるのがわかっているが、人智学では、電子は光が凝縮したものと解き明かしている。つまり、物質とは、精神である霊が凝縮したもので、だからして、病も気から、つまり、精神の凝縮から生じるわけなんである。だから、パラケルススが説いた、どんなものも毒にも薬にもなる、というのは、個人の自我が、人生の目的から、自らの観点に相応しい、好みの幸福を追求するために、それを認めるかどうかなので、それは前世からの人生の因縁によるわけで、何を食べるべきかどうかは、どの様に人生を生きるかどうか、になるわけなんである。つまり、全ては、自我の自由性に帰せられる。例えば、前回紹介したように、大谷選手は、メジャーリーグでナンバーワンの選手になるのが、人生の幸福の追求なわけで、その身体をつくるために、食物の栄養摂取まで考えて、健康を加味し、外食しない、アルコールを控えているのは、正に、大谷選手の、個人的自我の自由に委ねられる証でもある。物質は精神からつくられるわけで、だからかつての古代ギリシアでは、健全な精神には健全な肉体が宿るといわれたわけなんであるが、唯物論が台頭してきて、次第に霊能力を失っていくにつれ、古代ローマになって、健全な肉体には健全な精神が宿る、と逆になっていったわけなんである。健全なる精神は健全なる身体に宿る(けんぜんなるせいしんはけんぜんなるしんたいにやどる)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)「健全な精神は、健全な肉体に宿る」という名言は「体が健康なら精神も健康」という意味ではなかった！本当の意味は？解釈を歪めたのは誰？ | Precious.jp（プレシャス）そして、完全に霊能力を失った現代では、健全な肉体をつくるには、何を食べるべきかと、完全に唯物論になってしまったわけなんである。そして、健康も皆同じで一つと画一的に表面的に物質的に考えるようになってしまった。古代叡智を失い、愚か者同士が、至る所で小田原評定をして、論争、闘争、戦争をはじめる。問題を何も解決できずに、先送りし、ただ解決しない議論だけが繰り返される。人類はどんどん宇宙の循環から孤立し、独立し、物質界のなかで、宇宙のガンとなって、永遠に彷徨えるユダヤ人のように輪廻転生の地獄巡りを繰り返す。しかしいずれ人類には最後の審判が下されるだろう。善人と悪人に分かれて、悪人はもはや人間にさえなれない獣と化すだろう。ヨハネの黙示録を読み解くべきである。警告に耳を傾けるべきである。悪人から善人へと改心するために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　人間が恐怖を生じるような空虚に直面しなければならないときでも、福音書、或いは人智学を携えるなら、道を失ったり、無限の深淵の中に陥ることはない。　もし、著書「いかにして超感覚的な世界の認識を獲得するか」（それに続く他の著作）の中で紹介している準備の修行を経て、この恐るべき虚無に近づき、精神界（そこで生じるのは、感情を痙攣させ、思考を飲み込むが）に参入できたなら、動物、植物、もしくは鉱物界の存在たちとは全く異なる存在たちに出会うことになる。　人智学徒が「土星」と呼ぶ存在（そこには雲も、光も、音もないが）に共鳴し、同調するようになれば、土星の存在を感じるようになる。実際、我々は、「意志の霊」、もしくは「トローネ（座）」と呼ばれる天使存在たちを感じる。そのとき、リアルな経験として感じる「意志の霊」たちは、まるで波打つ勇気の海からなる、のがわかる。 　人間にとって、最初は想像のみの存在が、超感覚力によって、具体的でリアルな「存在」となる。　それは例えば、いま海の中に浸され、そしてキリスト存在と１つになり、キリスト存在により支えられ、まるで、その精神の存在として、その海を泳いでいるが、それがリアルの海の水のような、流れる勇気、波打つ力が、無限の広がりをもち、完全に満つる海の中に泳いでいる、のをリアルに感じるのである！　それはただの無関心で未開の海ではない。そこでは、勇気の感情として表現できる、あらゆる可能性と多様性を秘めた存在が、こちらへとやって来る。そこで感じるようになる存在は、勇気からなる存在たちだが、個別的な存在である。　土星の天使たちは完全に勇気から成っているが、勇気だけでなく、リアルな存在である。肉からなる人間と同様にリアルでありながら、肉ではなく勇気からなる存在たちに出会う、というのは確かに不可思議にみえるかもしれない。しかし、真実である。　正に、この種の存在の「意志の霊」に出会い、そして、出会うと共に、「土星」存在について人智学徒は記述している。というのも、「土星」こそ、勇気から成る「意志の霊」によって表現される存在だからである。それが「土星」なのである。　「土星」は、球形の世界ではない。六角でも四角でもない。空間を適用できない存在で、だから、「土星」存在には「終わり」をみつける可能性もない。ここでも、「泳ぐ」というイメージを用いれば、「土星」は海面を持たない海、と言える。その代わり、あらゆる場所で、あらゆる方向に、「勇気の霊」、もしくは「意志の霊」と出会う。

  2024年01月17日

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• ネット情報の活用法　その１７４６

  先日また変な夢をみたのだが、その夢はというと、お笑い芸人養成学校で、TVでお馴染みの芸人たちとお笑いロボットのネタについて開発していると、お笑いロボットがお笑いの異常をきたして、暴走しはじめて、お笑いのコントか何かのゾンビのように襲ってきて、逃げ回り、ついにはもうダメだと思ったら、実は自分がお笑いロボットだった、というシュールな展開に気づいて目が覚めた。どこか秀逸なバカリズムの脚本が描くドラマの世界みたいで、目が覚めた後で、感動を覚えて、忘れないように思わずメモってしまったが、所詮は夢なんで、現実の物質界からは、矛盾だらけの不条理満載なんで、表現のしようも、メモのしようもないのだが、なぜか、物質界よりも遥かにリアルに感じられて、結局は、追いかけられる恐怖心が凄まじく、悪夢に違いないのに、通常は追いかけられてもうダメだというときに目が覚めるのだが、その悪夢は、自分も同じ穴の貉だったというオチがついているのに、妙に感激してしまった。バカリズムは、個人的には、現代のドラマ脚本の天才だと思う。その前は三谷幸喜氏かな。バカリズム脚本作品 | Hulu(フールー)バカリズム - Wikipedia夢には、物質界とは違うリアルさがあるように思えてくる。例えば、物質界では、物質を通じて、感覚を獲得するリアルさがあるが、夢には、直接感じるリアルさがあるようにみえる。つまり、感覚そのものを通して感じられるリアルさなのである。だから、追いかけられるリアルさは物質界よりも遥かに恐ろしく感じる。勿論、悪夢だけでなく、天国のような心地よい夢もみる。なにやら温かい不明確なものに囲まれていたり、南国の、例えばタヒチみたいな海岸で安らいでいたり、物質界では見たことがない芸術的なケーキのような食物が運ばれてきて、それを食べると、至上の美味しさを感じたりする夢を見たこともある。物質界を超えるリアルさがある。夢を語って、何が言いたいのかといえば、人間は栄養として、物質だけを食べているのではなく、物質を構成する、その中身も食べているというわけなんである。先に紹介したお笑いロボットの悪夢については、夢は、叡智の食べ物にも思えてくるので、個人的に考えてみると、お笑いロボットというのは、昨今のAIについての警告として解釈してみた。昨今、AIに頼り、自分の頭で考えない人が増えてきている。AIが提出する知能を人間が受け入れるほど、人間は自分の頭で考えないようになっていく危険さに気づいていないのである。人間の脳がAIと共生するというと、聞こえがいいかもしれないが、例えば、お笑いを考えるAIができてしまうと、なんでもオチで落とさないといけない関西人の他愛のない会話のように、失敗も間違いも悪も笑ってすませる脳になり、ついには、人間の存在も笑ってすませるようになってしまうのも可能になるわけで、何がリアルなのかわからなくなり、何をみても笑い続けて生き、人智学的にいうなら、常に大気を吸収し過ぎて、アストラル体を膨らまし続け、物質界を現実と認識できずに、死んでも笑い続けるようになってしまうだろう。昔流行った、笑い声を流し続ける、お笑いマシンと人間が化してしまうような気もがする。笑袋とは - わかりやすく解説 Weblio辞書お笑いロボットのAIができるのを阻止しないと、人間は生きていけない。でないと、人間もAIになってしまうわけなんである。AIと共生といいながら、人間の脳はAIに洗脳されて、AI化されていくだろう。常に話にオチをつけるのを強要するお笑い好きな関西人と共生するのは関東人には無理なんである。例えば、哀悼の意を表し、涙が必要なときの葬式や、間違いを犯したときの反省の意の謝罪に、オチを持ち込むのは、不謹慎なんである。確かに、束の間の現実逃避という意味で、お笑いは、人生には不可欠だが、お笑いばかり食べていると、何がリアルなのか、人間の宇宙での進化の目的から逸れていってしまうわけなんである。さて、巷では、唯物論で、よく○○が体に良いという宣伝がなされるが、何遍も紹介するように、人間は７年毎に人体をつくりかえているので、どんなものを物質的に食べようが７年毎に入れ替わり、物質的には全て廃棄、排出されてしまうわけなんである。いわば、肉体は７年毎に入れ替わってしまうのに、なぜ、「私」という同じ自己認識を持てるのかといえば、これも何遍も紹介しているが、肉体は作品であって、「私」が作者であるからで、これは自分がつくった肉体だからとわかるからである。自分がつくったのに、思う通りに動かなくなるのが、いわば病気である。だから、本来は、何を食べ、どういう体をつくるかは個人によるので、病気も個人的なものなんである。シュタイナーは、人智学的栄養学で説いているが、現代医学の最大の間違いは、唯物論に洗脳され、病気は多様で、健康は一つしかないと考えている点にある。健康診断でも、物質体が、ある一つの基準内にあるかどうかで診断しているが、物質的に非常に画一的で、近視眼的なわけで、第一、精神を全く考慮していないから、健康の多様性に、個人的な人生について何の見解ももたないでいる。それは人生の一断面を機械的に測定し、確率統計学で切り取った断片でしかない評価なんである。人生は多種多様なのに、人間の自由な個性を考慮しない、唯物的な画一論でしかない。これまで紹介してきたように、宇宙から閉じた物質界を想定した唯物論による地球の大自然環境からの略奪農業をつくり、略奪経済をつくり、そして、略奪栄養学の基に、略奪医学が生まれている現実から、略奪社会学から、略奪機械学をつくり、生命を機械化し、滅び去っていくだろう。このような人類の錯覚を改めない限りは、地球は滅亡し、人類は次の舞台へと進化できないだろう。今や人類は、大自然の大転換期のなかで、ターニングポイントを迎えているといえる。以前このブログにも、菜食主義ドグマによるコメントが寄せられたが、何を食べるかどうかは、本人の自由に委ねられ、どのように人生を生きるかにある。勿論、菜食主義者に肉食を強要するのも問題である。あまり喩えはよくないが、画家で譬えるなら、絵具で巧みに美しく描いてきた画家に対して、油絵具を強要するのと同じである。描けなくはないが、作風が全く違ったものになってしまう。以前も紹介したが、身体つくりは、画家や建築家、調理師と同じである。素材を変えると、つくり馴れないために、健康状態も変わってしまうわけなんである。つまり、どの様な絵具を使って絵を描くのかと同じく、何を食べるかどうかで、健康状態も変わってしまう。どういう身体をつくりたいのかで、何を食べるべきかを自分の頭で考えて判断しないと脳の指令が人体の各部位に行き届かないようになってしまう。だから、誰々に○○が良いといわれて鵜呑みにしては単なる洗脳であり、体質が違うから、推薦者には良いモノでも、洗脳者には悪いモノに、下手すると、毒にもなってしまうわけなんである。自分の判断で、自我が了承し、納得して食べてはじめて、身体つくりに寄与し参画できるわけなんである。そのような何を食べるかどうかは睡眠中に前世の記憶などの潜在意識から取捨選択し、判断しているわけなんである。○○が良いと他人に勧める前に、どうして自分には○○が良いのか、どういう消化力を得て、どういう感覚をもつのか、活力が得られるのか、自らで答えを見つけて、自分の体質に言及してから、人生の目的に沿って提案すべきである。聞きかじりの菜食主義では他を否定するだけの排他的な単なる差別主義でしかない。そのような余計なお世話をするのは、唯物論者や略奪主義者に多い。ドグマに陥らないように注意するのが肝要である。昨今は、CMがカネになるからといって、偽メールも多いが、科学を隠れ蓑にした本質は詐欺師が多い。さて、巷では、大谷選手が相変わらず話題だが、やはり素晴らしいのは、食物にも拘って身体つくりを心掛けているところである。恐らく自分なりの栄養学をもっているのだろう。自分の健康は自分でしか作り得ないからである。世界のトップアスリート 大谷翔平選手の食事への意識 | FMVスポーツ (fmworld.net)大谷翔平の食事メニューが気になる！栄養管理の方法が超ストイック！ - ぷちＪｏｕｒｎａｌ (saobloghkr.com)アスリートの場合は、一般人とは異なり、闘争心がある程度必要な、強靭な肉体つくりが必要なので、菜食だけとはいかずに、肉食や砂糖摂取が不可欠となるようである。勿論、シュタイナーは、菜食するに越したことはないが、物質界をある程度物質的に生きるには、消化力が足らない人には、肉食を補助にしないと、個人的な自我を保てずに、死んでしまうと述べている。エスキモーなどの、代々文化的に肉食してきた民族には、消化力も弱まってしまっているので、一代で菜食に切り替えると死んでしまうと述べている。エスキモー - Wikipediaエスキモーのような極寒の環境に暮らすには、強靭な肉体が必要なので、物質的にも仕方のない食事なわけである。つまり、エスキモーには肉食は薬であっても、他の穀物を代々食してきた農耕民族には毒になるわけである。だからまたアスリートでもない、その対極側に位置する、物質界とは縁遠い肉体、どちらかといえば、消化力が高いが、物質的には弱い肉体をつくるような宗教者や哲学者には、肉食は毒となるので、厳禁になるわけである。前回紹介したように、ピタゴラス学派は、菜食主義で、炭水化物の豆も厳禁だったわけである。人智学的栄養学では、肉食すると、動物タンパク質は既に動物の肉体の運動のためにつくられているので、いってみれば、動物の運動プログラムが埋め込まれ、動物の種族を司る集合自我の命令に従う、動物言語で書かれているので、動物種固有に、物質界を運動するのには便利だが、宇宙霊全体の統合的な流れからは逸脱するので、つまり、宇宙語では機能せずに、個別なので、この事を、シュタイナーは、アストラル体が物質化すると表現しているが、肉食すると、物質界での運動能力は向上するが、霊的には孤立し、全体を見渡す能力に欠け、低能になるので、結局、人間が肉食すると、その分我儘になると説いている。競馬を御存じならば、競走馬に競走に集中させるために、ブリンカーをつけるようなものである。つまり、人間が肉食すると、物質界の競争に集中するような、ブリンカーを課すようになって、闘争心が高まるというわけなんである。炭水化物も、脳に消化を強いる似たような働きをするので、食べ過ぎると、その人間は論争、闘争、戦争を好むようになっていくという。だから、古の宗教では、肉食を禁じたのである。余談だが、徳川綱吉の生類憐みの令も、肉食を禁じて、関西系の渡来仏教の権威を高め、関東系の古神道系仏教の信者だった卑賎民の皮剥ぎ業を弾圧するためだったという。というのも、綱吉の生母の玉桂昌院が済州島の出身で、その朝鮮経由の仏教を庇護するためだったと、八切史観で解き明かしている。生きるために肉食していた卑賎民たちの反乱を恐れた弾圧だったのである。現代の日本史研究家は、卑賎民など被差別民の日本史を全く考慮しないから、生類憐みの令のリアルさがわからないのである。政治家たちには適用されない裏金つくりの、現代のインボイス制度と同じ類といえるかもしれない。ブリンカー - Wikipedia桂昌院 - Wikipedia肉食に慣れ過ぎた身体つくりを、いきなりに菜食だけにしてしまうと、消化力を失い、死んでしまうので、当時の肉食していた卑賎民は、生類憐みの令で、大量に亡くなってしまったようにみえる。正に大道廃れて仁義ありかもしれない。老子『大道廃有仁義(大道廃れて仁義有り)』現代語訳・書き下し文と解説 / 漢文 by 走るメロス |マナペディア| (manapedia.jp)今回は日本史を再考するわけではないので、肉食については、仏教の建前上、明治以前には、なかったことになっているが、俗に有名な桜田門外の変が、牛肉の恨みと当時の町人たちに噂されていたように、肉食がなかったわけではなく、表向きは薬としてお目こぼしされていたわけで、人智学では、魚肉も、広義の肉食としているので、人智学的な栄養学からみれば、獣だけが肉食の対象ではなく、魚も、鳥も同じで、肉食である。大谷選手はメジャーリーガーとして高い成績を残すために、それが個人的な人生の目的だから、強靭な肉体を、自らの栄養学でつくりあげているわけで、大谷選手には薬となる食べ物も、他の、特にアスリートでない人に、例えば、個人的な成績ではなく、全体的な、社会的な成績を残すための、公的な、宗教家や政治家などは、特に権力を有する者には、肉食は厳禁であるのはいうまでもない。それを判断するのは、勿論個人の自由だが、肉食する坊主をみていて、その坊主が唱える教えを信仰する気が起きるだろうか？　自分だけはよくて他人はよくないという差別主義者であるのが、その肉食行為でわかるわけである。肉食したければ、私的な職業に就けばいいわけである。海外旅行をしたければ、自分のカネで行けばいいだけで、公的な職業だけが職業ではなく、現代には職業選択の自由がある。何を食べるかどうかで、人生の目的が定まり、どの様な肉体をつくるべきか、自分の使命がわかる。自分の人生を知るには、何を食べるかからはじまるわけである。大谷選手が素晴らしいのは、お酒を飲まないところである。シュタイナーは、肉食はアストラル体を物質化させ、闘争的にするが、アルコールは、自我を物質化させるので、つまり自我を分裂化させるので、肉体を分裂傾向にすると述べている。端的にいうと、アルコールは自我の統合力を失わせ、だから、肉体を一つにまとめている統御力を奪うため、各部位が自立する傾向を帯びるようになるという。シュタイナーは、血液が重く物質的になると表現している。だから、簡単にいうと、血液の流れが滞り、造血能力が失われるのである。だから、アルコールを飲み過ぎて、二日酔いになると、血液自身が物質的になり、物質化し、その流れが滞り、外界への感覚が鈍くなり、体内を感じるようになり、地球の大自然の流れから孤立するので、自転のコリオリの力を感じるようになり、千鳥足になるというわけなんである。アルコールを飲み過ぎると、肉食よりも低次の自我の分裂を生じるようになるので、いずれ、腫瘍からガンを生じるようになるわけなんである。コリオリの力 - Wikipediaだから、アスリートにも飲酒は身体を破壊するので、厳禁が望ましい。飲酒でスランプに陥り、スランプからまた飲酒で、負の連鎖に陥ると、選手生命も終わってしまうわけなんである。有名選手をみていると、派手な交際で、選手生命を縮めている人が多いのは残念といえるかもしれない。芸能人で生きるのもまた別の人生とはいえるかもしれないが。人生の旅は、自分を解き明かすことで、つまり、何を食べるかを知るために、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　自我について特徴づけした、この２つの経験（空虚の恐怖とその克服）を、自らで発達させるのはほとんど不可能で、また、この経験について記述された文献も見つけられない。　勿論、この古土星状態を何年にもわたって超感覚力で探求してきた霊能者は、この古土星状態について知っている。しかし、記述され、出版された中には、自我の本性である、無限の深淵を前にしたときの恐怖やその克服についての経験を示唆したものはほとんどない。 　私（シュタイナー）は、この霊的な洞察を得る目的で、至上の空虚を前にしたときの恐怖が表現されている最近（1910年代）の文献を調査してみた。一般に哲学者は極めて賢いので、その概念を物知り顔にしゃべっても、恐怖の印象について触れるのを完全に避けている。　だから、哲学的な文献の中に、このような記述を見つけるのは容易ではなかった。何も見つけられなかった文献を、話すつもりは毛頭ないが、ヘーゲル派の哲学者、カール・ローゼンクランツの雑誌の中に、このような経験の残響のようなものがみつけられた。　この雑誌の中で、ローゼンクランツは、彼がヘーゲルの哲学に没頭しているときに経験した、この恐怖に近い感情を記述している。私（シュタイナー）は、彼がそれとは知らずに、雑誌の中に載せた注目すべき文章に遭遇した。　ローゼンクランツに明白だったのは、ヘーゲルの哲学は、「純粋存在」の理解に基づいている、ことである。ヘーゲルの原則である「純粋存在」については、１９世紀の哲学文献の中で、その表面的な知識から様々に語られてきたが、実際、極めて貧弱にしか理解されていない。　１９世紀後半の哲学が、ヘーゲルの「純粋存在」について理解しているのは、牡牛が１週間ずっと、飼い餌を与えられ、食べ続けてきたときに、日曜日に至ったその消化（分析）力についての理解と同程度と言ってよいだろう！　「純粋存在」というヘーゲルの概念（時間的な経過による存在ではなく、その経過を超えた元々の存在）は、いま定義づけた恐怖が流れ込む、恐ろしい空虚ではない。同じではないが、ヘーゲルの「存在」の虚無の空間は、人間が経験していない特性、つまり、無限の色合いをもつ虚無であり、そして、カール・ローゼンクランツは、この虚無を、全くの無の宇宙的な広がり、という、恐ろしく、打ちひしがれるような絶望の淵へと至る冷酷さとして経験した。 　宇宙の根底に横たわる存在を把握するには、それを概念で語ったり、その考察だけでは不十分である。古土星存在を特徴づける無限の空虚＝虚無に直面したときに経験するイメージをみつける方が遥かに重要である。　そのとき、魂は恐怖の感情を、たとえ、それが恐怖そのものではなく、その面影に過ぎなくても、把握する。山のように高い場所における眩暈の感情、しっかりとした足場もなく、深淵の縁に立つときの感情、もしくは、自分ではどうにもならない力に圧倒されながら、様々に振り回されるときの感情を再現することによって、この土星の虚無状態を、超感覚的にみつめられる準備ができる。　この虚無が最初の段階、初めの感情である。次に、足下の大地だけでなく、目で見るもの、耳で聞くもの、手で触るもの、周囲の空間に存在する、ありとあらゆるものが失われる。そして、不可避的に、人間はあらゆる思考を失い、一種の黄昏、もしくは眠りの状態に沈み込むが、そこでは何も認識、把握できない。或いはまた、人間はあらゆる感情の中に浸り、そして、しばしば克服できない眩暈の状態に捉えられ、死の状態に落ち込むだけになる。 　今日の人間には、絶望の深淵を前にして、恐怖に捉えられるのに打ち克つために、２つの可能性がある。１つは、福音書の理解、ゴルゴダの秘儀の理解を通して進む道である。福音書を本当に理解する者、福音書について現代の神学者が語るような形ではなく、自らの内なる精神で実際に経験し、その最奥の存在を努力により手繰り寄せる者は、その深淵の中に何かを掴み取る。　それは、まるで、一点から広がり、勇気の感情、ゴルゴダにおいて供儀を完成させた存在と一体になるのを通じて、守られている、という感情により、その空虚を完全に満たしていくようなものである。　これが１つの道である。もう１つは、福音書ではなく、宇宙の霊的な解釈に基づいた人智学によって精神界へと到達する道である。現代では、この方法も可能である。常に私（シュタイナー）が強調しているのは、ゴルゴダの秘儀についての考察は、福音書から始まるのではない、ということである。その理由は、たとえ福音書が存在しなかったとしても、ゴルゴダの秘儀が、秘教学的な天文学から明らかになるからである。　この事は、ゴルゴダの秘儀が生じる「以前」には不可能だった。しかし、それが今日可能になったのは、精神界を、その精神的な直接のイメージから、夢のなかから直接把握することを、可能にするような存在が、ゴルゴダの秘儀を通して、我々の世界にやって来たからである。この秘儀は、世界における聖霊の存在、宇宙的思考による世界の統治と呼べるものである。とはいえ、人間はそのための準備ができていなければならない。

  2024年01月16日

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• ネット情報の活用法　その１７４５

  人間は７年毎に自分の人体をつくりかえている彫刻家だと、人智学的栄養学は、解き明かしている。病気になるのは、ほとんどが食べ過ぎなどで、素材を生かせずに、適材適所にならず、うまくいかなかったせいといえる。人体を物質的構造物と捉えるなら、彫刻家だが、精神へのお供え物と捉えるなら、調理師といえるかもしれない。数学の三平方の定理で有名なピタゴラスは、当時の霊的な思考であった、純粋な思考、いまでいう幾何学的～数学的な思考を保つには、消化のために、脳を使いたくなかったので、炭水化物の、豆類を嫌って食べなかったのはよく知られている。ピタゴラス学派は、幾何学的思考は神から降ろされた叡智＝言語だと思っていたので、宗教のような教義を課していたようである。ピタゴラスの定理 - Wikipedia 何度も紹介するが、シュタイナーは、霊的思考を失わせ、唯物的思考を促進させるのが、ジャガイモであると説いている。ジャガイモを食べると食べ過ぎてしまい、その消化に脳を使い切ってしまうために、霊的思考を降ろす力、人智学では熱エーテルを失ってしまうというのである。だから、ピタゴラス学派風にいうならば、霊的思考を志向する数学者はできる限りは炭水化物を避けるべきで、代わりに塩分を根菜類から摂取すべきで、例えば、根菜類の煮物の、筑前煮などが良いと考えられる。ごろごろっと根菜たっぷり 筑前煮 作り方・レシピ | クラシル (kurashiru.com)しかし、塩分の摂りすぎは、前回紹介したように、片頭痛を起こしやすくするので、植物の根だけでなく、下腹部の消化力を上げるために、花や果実を、また胸部の循環代謝を上げるために、葉を食べるのが良いので、果物やサラダなど万遍なく食べ、植物性脂肪とタンパク質をとるのが良い。フルーツ サラダ レシピ - 関連レシピ 99件 | キユーピー (kewpie.co.jp) いずれにしろ、食べ過ぎ、摂りすぎはよくない。何度も紹介しているが、大体の目安で１日のタンパク質摂取量は５０グラムと、現代科学でもわかっている。以下のサイトを参考にするとよい。タンパク質10g、20g、30g、100gってどのくらい？料理ごとに量を解説！ (morinaga.co.jp)このサイトは１日３食タンパク質１００グラムを目安にしているので、その半分で良いと思われる。菜食中心にして、肉や卵は、足りない分を補うような感じで良いと思われる。例えば、朝食は、ロールパン１個、ハムエッグ卵１個にハム１枚、野菜サラダに、リンゴ切れ端少々か、牛乳１杯で、大体タンパク質１５グラムになる。昼食は、ごはん１杯、味噌汁１杯、千切りキャベツ５０グラム、肉か魚の焼き物を半人前で、大体タンパク質２０グラムになる。夕食も、昼食とほぼ同じで、肉か魚を半人前の量にすれば、大体タンパク質２０グラムになるのがわかる。１日で合計すると、タンパク質５５グラムになるので、それでも約５グラムオーバーしてしまうわけで、適度な運動を心掛けないと、それだけ、動脈硬化分になる可能性もある。つまり、このモデルケースからもわかるように、節食し、食べ過ぎないのが健康への近道なんである。だから、間食なんかすれば、忽ちに、太鼓腹になってしまうわけなんである。何を食べようが、自分の人体の責任になるので、余計なお世話かもしれないが、健康を保ちたいのなら、現代では美味しいモノの誘惑が身近に沢山あるので、なるべく食べないのが重要なんである。若いうちは新陳代謝力があるからいいが、晩年になって、なんらかの病気になっていくわけで、それは７年毎の人体をつくる能力が劣っていくわけで、彫刻家や調理師の腕が衰えるように、素材を使いこなせず、まとめられずに、食べ過ぎたせいの、老化となるわけなんである。食べ過ぎのほとんどが、糖尿病や、痛風などになってしまうわけなんである。現代医学では、自己免疫疾患により、インスリン分泌が阻害されている、糖尿病を、１型とし、いずれにしろ、糖尿病はインスリンの不足とわかっているが、炭水化物などの摂りすぎなどで、消化力が弱まり、糖を過剰生産してしまうせいである。糖尿病について | メディカルノート (medicalnote.jp)炭水化物のとりすぎに注意！どれくらいまで食べてもいいの？ ｜たまプラーザ南口胃腸内科クリニック 消化器内視鏡横浜青葉区院 (tamapla-ichounaika.com)現代医学では、痛風は血中の尿酸の蓄積で、プリン体を含む食品の摂りすぎに原因があるとわかっているが、人智学的栄養学では、過剰な脂肪摂取に対して消化力が弱くなってしまったのが原因と考えている。痛風について | メディカルノート (medicalnote.jp)プリン塩基 - Wikipedia人智学的栄養学でいう消化力とは、物質を熱エーテルまでに消滅させることを意味している。シュタイナーは、エーテルは物質ではないので、唯物論では解き明かせないと述べている。現代物理学の、場の量子論の真空のエネルギーにまで言及する必要があるだろうが、量子力学が確率統計論で記述され、唯物論で解釈されている限りは、新しい数学が必要であり、確率統計論を複素数まで拡張しないと恐らく記述困難だろう。そもそも数学が、生命体を記述するのには不適切な表現をしているので、例えば、物質がない状態を、ゼロとしか記述できないので、しかし、場の量子論からもわかるが、真空のエネルギーは物質が無くても、エネルギーはゼロではないから、それが宇宙背景放射であり、宇宙のビッグバンの痕跡が残っているわけで、唯物論を想定した数学では表出困難になってしまうわけなんである。場の量子論 - Wikipedia宇宙マイクロ波背景放射 - Wikipediaシュタイナーは、大自然の外的な世界と、人体内とは、霊的な意味において異なる、と説いている。どちらも宇宙の一部だが、大自然は４大元素霊が司る領域であり、人体内は、人間の自我を通じて、神霊が司る領域の違いがあるという。４大元素霊は、火＝熱、風＝気体、水＝液体、土＝固体の宇宙的な振舞いというか、形態というか、力のようなものである。物理学は、この４大元素霊を、エネルギー保存則を基に、唯物的に、質点などの運動状態で、数式化して記述しているが、エネルギーの本性が、生命であるので、唯物論では記述できない。つまり、大自然のなかのエネルギーと、人体内のエネルギーは、生命的に異なるので、エネルギー保存則が質的に、成り立たないわけなんである。だから、同じ熱であっても、体外の、大自然のなかの熱は、４大元素霊に属する熱で、人体内の熱は、自我に属する熱の違いがあるという。体外の、つまり外気などの熱が、人体内の熱との均衡を破って、侵入してくると、つまり、外気の熱を、体内の熱に変換できないでいると、人体は、不調になり、風邪をひくというのである。だから、人智学的栄養学では、常に、外気の熱と、人体内の熱との平衡状態をつくり出すために、食物を摂取し、体内のエーテル体などに刺激を与える必要があるわけで、食物から物質を摂取しているのではなく、それを消化し、消滅させて、熱エネルギーに変えて、体内を活性化し、いわば感覚を刺激している、といえるわけなんである。大自然では４大元素霊に属していた植物が、人間に食べられると、体内で、自我を通じて、神霊に属することになり、植物は、人間を通じて、霊化され、神霊に供せられるのを、憧れが叶ったように感じるという。植物の根は、人体のなかでは、頭部に行き、逆に花や実は、下腹部に行く。植物は、いわば地球の奴隷となっていたのが、人間に食べられることで、奴隷から解放されたように感じるというのである。人間が地球で輪廻転生を卒業するのが人生の目的であるように、植物も地球で植物であるのを卒業するのが、つまり、４大元素霊の支配下から解放されるのが、植物の生の目的であるというわけなんである。そうやって、生命体は、新しい進化の舞台に進んでいくという。人智学的栄養学は、生命の精神的意味を解き明かすものであり、続けて、シュタイナーの人智学的宇宙進化学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー霊的な真相から見た宇宙の進化Die Evolution vom Gesichtspunkte des Wahrhaftigen（GA132)第１講　地球の内面にある土星紀ベルリン　１９１１年１０月３１日佐々木義之訳を要約 --------------------------------------------------------------------------------　去年の、ある晩に、人智学支部で行った考察を更に進めれば、これまで話したのとは別の概念、考察、もしくは感じ方を、自分のものとしなければならない。というのも、宇宙全体の進化を前提としない限り、人類が残してきた福音書他の精神的な文献について、現代人が学ぶべき知識が、不十分にみえるからである。　人智学では、この宇宙全体の進化、つまり、太陽系の惑星群が、「土星」、「太陽」、そして「月」という進化状態を経過し、ついには現在の「地球」という存在状態を取るに至ったと解き明かしてきた。この基本認識に、何度も言及してきたのを知る人なら誰でも、それが人類の進化について、また、あらゆる秘教からの観察にとっても、必須なのを知っている。　著書「神秘学概論」で記述した「土星」、「太陽」、「月」、「地球」の進化段階についての説明をみれば、それが大まかなスケッチに過ぎない、のに気づくだろう。　それは、ある観点から描いたスケッチに過ぎないので、また別の観点からも説明できる。というのも、地球の状態だけで、途方もなく、詳細な内容を豊かに提供するように、「土星」、「太陽」、そして「月」の進化状態もまた、無数の詳細な内容をもつのも明らかだからである。　これらの詳細な内容やその概要を描いてみせるのは常に可能なので、今回の連続講義では、更に別の面から、これらの進化の特徴を描いてみる。 　これらの説明が、一体どこから来たのか、と問うなら、人智学徒は、既に、いわゆるアカシャ（虚空）年代記への参入に由来する、のを知っている。宇宙進化の経過の中で一度生じた事象なら、アカシャ（虚空）実質と呼ばれる精妙な精神的実質に刻まれた霊的な印象（イメージ)から、霊能力があれば、ある程度読みとれる、のを人智学徒は知っている。　かつて生じた全事象が残した、この種の記録から、かつてどのように存在したのか、を霊聴力により聞き取れる。物質界では、近くにある対象は、一般的に詳細に明確で、はっきりとみえ、より遠くにある対象は、それなりに不明瞭にみえる。　超感覚の霊能力で、振り返る場合も、これと同様で、現在に近い出来事が、時間的に、より遠く離れた出来事に比べて、より正確な姿で現れてくる。例えば、「土星」や「太陽」の進化状態は「地球」や「月」の進化状態に比べて、より不明確に現れる。 　しかし、一体何故、太古の出来事を読み取る必要があるのか？　　何故、我々の時代から、遥か遠く離れている太古の時代の追跡が重要なのか？　誰かが次のように問うかもしれない。　「何故、人智学徒たちは、そんな大昔のことを、今さら持ち出すのか？　そんな昔の事に関わる必要は全くない。現在進行中の事象だけで沢山なのだから。」 　そのような問いは間違っている。何故なら、時間の流れの中で、かつて起こった出来事は、今日でも、継続しているからである。土星紀に、存在した出来事は、その時代だけに、その時代のためだけに存在したわけではない。　当時起きた事象は、現代にまで影響を及ぼし続けている。とはいえ、その出来事は、人間の周囲の物質界の中で、いわば外（表面）的な存在との関係から、ヴェールをかけられ、隠され、見えない状態となっている。　実際、遥か昔の古「土星」進化紀に起きた事象は、今日ではほとんど見られない。にも関わらず、古「土星」紀は、人類にとっては、今でも重要なのである。何故重要なのかを考えるために、次の事象を、いま魂の前に置いてみる。 　人智学徒は、人間存在の最奥の核は、「私」と呼べる存在として、我々の前に立つのを知っている。我々の存在の最奥の核の、この自我は、今日の人間にとっては、実体がなく、知覚不能な存在となっている。　自我が知覚不能な存在なのは、いわゆる「公的な」心理学の中で、霊魂を精神として語っている処（箇所）を見れば、ある程度推測できる。現在の心理学では、もはや自我を構成する、霊的な存在について、考察、もしくは、事実上の示唆すらも可能でない。 　私（シュタイナー）は、１９世紀のドイツ心理学において、「霊魂なき霊魂論」という表現が、徐々に使われるようになった事実に、しばしば注意するように言ってきた。ヴィルヘルム・ヴントの世界的に有名な学院（ライプツィヒ大学の心理学実験室）は、ドイツ語を話す地域だけでなく、心理学を語る場所なら何処でも、大いなる尊敬を集めてきたが、その学院が「霊魂なき霊魂論」を流行らせた。　この「霊魂なき霊魂論」は、霊魂の特質を記述するにあたって、独立した霊魂の実存を前提としない。その代わり、霊魂がもつあらゆる特質が最初の一点に集まる。つまり、自我の中へと集約する。かつての霊魂論との関連の中で、これほどの愚考はなかった。今日の心理学は完全にその影響下にある。　つまり、今日でも、この概念は世界中で持て囃されている。将来、我々の時代（２０世紀初頭）を研究する文化歴史学者は、一体、何故そのような理論が１９世紀から２０世紀に至るまで心理学分野で最大の成果とまで見なされるようになったのか、知るために、ヴントの仕事の一片を切り抜いて利用するだろう。このように述べるのは、「公的な」心理学が、自我、すなわち人間の中心点について、全くの的外れである、のを指摘したかったからである。 　もし、我々が自我を、その真の性質を把握し、目の前に肉体を置くような形で、置けたなら、そして、肉体のように、外（界）的に目で見れて、感覚を通して知覚可能で、それが栄養を必要とし、また、雲や山や、その他の対象を、周囲の物質界の中にみるのと同様の意味で、自我が依存する環境を見つけようと努めるなら、言い換えるなら、肉体についての情報を知るのと同じ意味で、自我の本質的な情報を見い出そうと努めるなら、今日においても、周囲に不可視的に浸透している宇宙の像、もしくは、そのような絵巻物へといきつくが、それは古「土星」紀の宇宙像と全く同じなのである。　言い換えれば、自我を、それ自身の世界から、知ろうとするなら、古「土星」紀に似た世界を想像できなければならない。この世界は隠されている。つまり、それは人間にとって、感覚知覚を超えた世界である。　実際、我々の現在の進化段階では、その知覚を担うのは不可能である。その知覚は、境域の守護霊＝ドッペルゲンガーによりヴェールがかけられ、隠されたままになっているが、それは、そのような像を見るのに耐えられるためには、ある一定段階の精神的な進化が必要とされるからである。 　実際、人間が最初に慣れる必要があるのは、古土星が提示するような像を見る、ということである。何にもまして、そのような宇宙像を、現実の存在として経験できる、ようなイマジネーション（霊視）を形成する必要がある。現代の感覚から、知覚できる全ての存在を、つまりヴェールを、人間の思考から取り除かなければならない。　同様に、人間の精神的な内面は、霊魂のなかから生じる潮の満ち引きから構成されるから、その世界を捨て去らなければならない。世界に存在する対象についての思考を消し去り、思考自体も全て消滅させないといけない。感覚を通して、知覚される、あらゆる対象を、外界と共に取り除かなければならない。つまり、精神的な内面での、霊魂による思考活動を消去しなければならない。　思考の除去を行った後、人間が、イマジネーション(霊視)の真の把握に到達できる霊的状態（あらゆる外的感覚が完全に取り除かれ、人間の自我だけが残る状態を思い浮かべる）を形成したいなら、いま言えるのは、我々の周囲に口を開けている底なしの空虚、無限に続く無の恐怖に耐えれなければならない。　つまり、恐怖に完全に満たされた環境を経験できなければならないが、同時に、自分自身の存在の内面的な堅固さと確かさによって、この完全な恐怖の感情を克服できなければならない。魂における、これら２つの傾向（無限に続く空虚への恐怖と、その克服）なしには、古土星存在が、現在の我々の宇宙の基盤に横たわっているのを暗示する、いかなるものも経験することはない。

  2024年01月12日

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• ネット情報の活用法　その１７４４

  巷のこの国の精神腐敗ぶりの堕落悪徳政治家の、裏金問題さえも解決できずに、自浄能力の欠如を示す現状をみていると、２０２５年７月日本滅亡説が現実化する懸念が益々深刻になりつつあるように思えてくる。シュタイナーがそのような予言をしているとは考えてもみなかったが、ググって調べてみると、シュタイナーの弟子から仄めかされた説もあり、どうやら、来年あたりに、日本の神霊たちが、日本人たちに「しっかりしろ！」と鉄槌を下すような気もしてくるのである。今年の元旦からの震災をみてみても、その警告のように思えてくる。以下のサイトがうまくまとめているので、参照してほしい。それは天意が、昨年の癸卯から今年の甲辰で、来年が、乙巳（きのと・み）で、乙は、新芽が外気の抵抗を受けながらも、芽を伸ばしていく様子を字にしたもので、巳は、蛇の意で、冬眠していた蛇が目を覚まして、地中から活動しはじめる様子の字なので、新体制の確立の年であるのがわかる。つまり、今年が新旧交代の年で、来年が新体制発足の年になるのが、天意で、宇宙全体の流れなんである。　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆2025年7月の予言とは?実は日本人へのメッセージが隠されていた!? | リサとはりねずみの報告書 (investor-350z.com)「2025年7月5日が日本にとって大きな転換期になる。その後は物理的な豊かさが限界を迎え、心の時代が来る。と言っています。」「この日をさかいに、権力や地位、お金だけで生きていた人々が生きにくい世の中になり、血がつながってなくとも心で繋がり合い、みんなで生きていく世の中になる。その時、日本人はかつての本来の日本人が持っていた感性を取り戻しておかなければならない。と言っています。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆天意の干支からも、わかるが、今年と来年が、物質社会から精神社会に変わるターニングポイントで、来年に日本という国家がなくなるというのは、昨今の無能な政治家たちをみていると、因循姑息を感じさせて、まんざら都市伝説でもないような気もしてくる。いま能登震災の救援救済活動が最重要になっているのに、裏金問題で辞職せずに開き直っている悪徳政治家たちを、日本の神様たちがみているわけで、いま神様が与えた試練を日本人は試されている、ともいえるかもしれない。堕天使も広義にいえば、人類に自由を与えた神様でもある。神様という言葉が古めかしければ、高次の宇宙人と呼べばいいだろう。高次の宇宙人たちは、いま日本人の善悪の判断を注視している。日本の神様たちは、日本人の行動を、善悪の判断を見守っている。日本人は、この試験を卒業できないかもしれない。高次の宇宙人は常に人類を見守っている。高次の宇宙人はわざわざUFOなどの円盤などに乗ってやってくるのではなく、人類が寝ているときの、睡眠時に天使としてコンタクトしているのである。ただその天使を身近の誰それかに、いわば翻訳して解釈しているだけで、記憶力が曖昧なので、それを夢などにしているだけなんである。良心が咎め、宇宙人との成長への約束がうまくいかなかった場合は、気兼ねして不眠症に罹るわけである。だから、宇宙人がわざわざUFOなどの宇宙船に乗って物質界にやってくる必要などなく、人類が寝ている時に、訪問すればいいだけの話なんである。ただ、人類が睡眠中に出会っても、宇宙人という認識をもてないだけで、なんらかの人間に翻訳しているだけなんで、宇宙人だと認識させるためには、キリストや仏陀のように、物質界に降臨する場合もある。とにかく、人類に、このまま争いを続けると、古代アトランティス時代の二の舞の大破局を迎えるだけだと、警告しているのは確かである。世界が破局に向かっているなかで、日本の場合、来年の干支の乙巳を日本史のなかに遡れば、古くは、有名な乙巳の変の大化の改新が挙げられる。乙巳の変 - Wikipedia乙巳の１２０年前は、日露戦争終結が挙げられ、４２０年前には、徳川秀忠が将軍になり、江戸幕府が新体制として発足する。また１１８５年の乙巳には、源頼朝の鎌倉幕府が発足するというように、新体制が始まる年といえるわけなんである。このように、干支は天意であり、宇宙の天体の運行であり、いわば大河の流れといえる。その流れに沿って生きれば、永遠の生命を手に入れる事ができるが、それを拒む自由もあり、人間はその自由を手に入れて、堕天使と共に地上に生きているわけでもある。人間は自由のなかで、いわば、迷える子羊だが、全てを失っているわけではなく、再び、霊能力を獲得し、干支から天意を知り、それに沿って行動する事で、善悪の判断力を獲得し、地上の生活を卒業でき、死を克服し、物質的認識を超えて、永遠に変化し、生きる存在になれる。物質界は、善悪の判断を獲得する修行の場にすぎないからで、人間は試練という試験を受けていると考えれば、生命の意味がわかるはずである。昨年は善悪の判断を明確にする年で、今年は善悪の判断に沿って行動する年で、来年は、悪を断ち切る年であるのがわかるはずである。日本にとっては、最後の審判になる年なのかもしれない。上に紹介したサイトにも載っているが、「日本が、中国の傀儡国家となるのか、もしくはアメリカの完全従属国家になってしまうということなのかもしれません。」という年になる可能性が高い、というわけなんである。日本という国がなくならないためには、日本人の和の精神に立ち返る必要がある。上に紹介したサイトの結びにも、「現状、人類は地球との共生をしている中で、少しずつ環境破壊の重大さに気づき対策を取りつつあります。僕たちが地球と共生していくために必要なことは『相互愛』です。」とあるように、相互愛が鍵になるものと思われる。高次の宇宙人が教えるのも、この相互愛の大切さである。日本という国もこれまで何度も政体が移り変わってきたように、人間も７年毎に人体をつくりかえているのが、人智学的栄養学からわかっている。震災などにより、古きものや体制は失われるが、それは人間が進化しなければいけないという宿命を背負ったものであり、新しいものや新体制への未来への希望を、相互愛によって紡いでいかなければ、永遠の生命を、下から仰ぎ見るだけの存在になってしまうという警告でもある。自由という悪を超えて善は永遠の生命を獲得していく使命がある。人間は、自由のなかから、悪を善に変えていく努力を、絶えず進化に向けて前に進んでいくべき存在なんである。人間は、宇宙からくる相互愛を取り入れて、７年毎に人体をつくりかえていかないと生きられない。つまり、人間は、自らの人体の彫刻家であり、塩類、炭水化物、脂肪、タンパク質といった４つの材料から、自我、アストラル体、エーテル体、物質体の４つの体をつくっているわけなんである。特に、塩類は、人間を思考の存在にする材料であり、塩がないと、人間は思考できなくなると、シュタイナーは説いている。塩が、人間に思考を与える材料であるのが、塩の歴史をみればわかる。塩の歴史？ (hts-saltworld.sakura.ne.jp)塩が人体に必要なのは、現代科学でも生理食塩水で明らかであり、塩分の濃度が、0.9％に調整されている意味はわかっていない。しかし、人智学的栄養学では濃度の数値はともかくも、片頭痛を生じさせるのは、脳に塩分が溜まりすぎて、約１５００グラムの脳の重量を、脳髄液の浮力のアルキメデスの原理により、２０グラム程度の重力負担感で済ませている、通常の感覚とは、異なることで生じる、のを解き明かしている。輸液の単位 | 輸液と栄養 | 大塚製薬工場 (otsukakj.jp)つまり、通常よりも、より脳が重力を感じるために、頭痛が起こるのである。動物の場合は、直立歩行しないために、動物の脳はそれほど重力を感じなくて済む。もし、鳥の脳が重力を感じていたら、空を飛べないだろう。人体の左側の胃が痛んでいて、塩分が充分に消化されずに、排泄されずに尿酸塩として、右脳に溜まるようになると片頭痛が起こるという。シュタイナーは、栄養は血液だけで運ばれるのではなく、勿論、濃度の濃いものは、血液で運ばれるが、それは人体がそれを必要としている場合で、必要としない、足りている場合は、排泄しようとするので、血液で運ばれるよりも、排泄させるほうが優先の場合もあるし、また低濃度でも必要とされる場合は、血液だけでなく、人体全体にわたり、胃腸で消化され、非物質化の形で、人智学でいう熱エーテルで運ばれるという。だから、食べ過ぎや、摂り過ぎは、人体のバランスを失わせ、病気の素となる。人智学的栄養学では、７５キロの人体には、１日のタンパク質摂取は５０グラム程度で充分と考えている。それ以上摂っても、消化できずに、排泄されるか、動脈硬化の要因となるだけである。例えば、アルコールの場合、既に必要な量が人体でつくられるので、外から摂取する必要はないという。アルコールはタンパク質を保存させるのに、人体でつくられているという。食物は、口の中で、プチアリン＝アミラーゼにより液状に変えられ、胃のなかで、ペプシンと膵臓のトリプシンにより処理され、腸に送られ、肝臓の胆汁により完全に消化されるという消化過程を経ている。人智学的栄養学では、肝臓はいわば栄養摂取の、つまり消化過程での感覚器官で、腎臓は思考器官だという。つまり、人体の上半身では、脳が思考器官で、目や鼻が感覚器官なのに対して、下半身では、腎臓が思考器官で、肝臓が感覚器官なのだという。更にいえば、脳や目や鼻が、外の大気や空気から、火の熱エネルギーに情報を加工処理する器官で、腎臓や肝臓が、外の物質や液体から、火の熱エネルギーに情報を加工処理する器官といえるかもしれない。人体は、外の物質界などを、火の熱エネルギーへと情報に変換し、加工処理して、生命の火の、熱エーテルにしているわけで、いわば蝋燭の火と同じといえるかもしれない。さて、必要な分は人体でつくり出せるアルコールを摂りすぎると、下半身の感覚器である肝臓の感覚が増長し、肥大しはじめ、俗に物欲が増すのと同じように、アルコール欲が増してきて、現代医学でもわかっているが、脂肪肝となるわけである。脂肪肝について | メディカルノート (medicalnote.jp)肝臓の感覚が全体のバランスを失い、もっとアルコールを摂取したいと、増長しだすわけである。本来は、自分でつくり出していたアルコールを、外から与えられたために、楽になり、楽を覚えたために、働かなくなって、怠惰になった人間のように、楽して儲けようとして、特権階級に胡坐をかく悪徳政治家のように、悪党と癒着して、人生を貪るように、肝臓が、人体を貪るようになってしまったといえるわけなんである。自給自足を忘れて、略奪詐欺を覚えた肝臓が、脂肪肝の実態なんである。脂肪肝の堕落腐敗が進行すれば、周囲の不必要なタンパク質を吸収し、肝硬変や、肝臓がんへと、悪党が地獄に堕ちるように、奈落の底に堕ちていくわけなんである。誠に、過ぎたるは猶及ばざるが如し、なんである。前回紹介したように、パラケルススの、どんなものも、摂りすぎると毒になり、適量ならば、薬になるわけなんである。だから、永遠の生命を獲得したいならば、適量適所の栄養学が必要となるわけなんである。十人十色で、人生色々なわけで、人間の自我は前世のつながりから既に多種多様の個性なわけで、どのような人生を送るかは、当人の自由の裁量に委ねられ、何を食べるかも、当人の自由なわけで、７年毎に、新しく人体をつくりかえるには、栄養学が必須であるのがわかるはずである。人智学的栄養学が説くことは、あなたが病気になったのは、あなたの栄養学に、あなたが無知なためであり、病気になってはじめて、あなたの栄養学の必要性があきらかになる、ということである。宇宙は自給自足でつながっているのが、相互愛の大切さからわかるはずで、だからこそ、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　ゴルゴダの秘蹟に関連して、今回の連続講義を通して、確立しようとした人智学による霊的な認識について注意を促しておく。人智学が語る現実を、その唯物的な側面だけの現実を用いて、論理的に正当化した議論で反論し、対抗し、無効にしようとしても、不可能である。自分たちの知識に沿って、人間はいくらでも、唯物的に正論を唱えるのも可能だが、それによって人智学が否定されることはない。　かっての講義「いかにして人智学の基礎を見いだすか」の中で、比喩を用いて、次のように説明したことがある。　小さな少年が家族のために朝食用のロールパンを買いに村に通っていた。その村では、ロールパン１個が２クロイツァーだったが、その少年は常に１０クロイツァーもらっていた。その少年はパン屋から沢山のパンを持ち帰っていたが、彼は算術が得意でなかったので、パンの数は考えていなかった。　あるとき、その家族に養子が来た。彼はその少年の代わりに、パンを買いにいくように言われたが、その養子は算術が得意だったので、次のように考えた。　「１０クロイツァー持ってロールパンを買いに行く。パンは１つ２クロイツァーで、１０÷２は５だから、家に持って帰るのはパンは５個のはずだ。」　ところが、家に帰ってみると、６個のパンを持ち帰っているのがわかった。そこで彼は思った。　「これはおかしい！１０クロイツァーで６個も買えるはずがない。計算は正しいから、明日は５個持って帰るだろう。」　しかし、次の日も彼は１０クロイツァーで６個のパンを持って帰った。計算は正しいが、その計算は現実には対応していなかった。というのも、その村では、パンを１０クロイツァー買ったら、おまけにもう１個のパンがもらえるので、５個ではなく、６個のパンを受け取る習慣になっていたからである。その少年の計算は正しいが、現実の習慣には対応していなかったのである。　この例のように、人智学への批判や反論は、論理的には「正しい」かもしれないが、全く異なる原則の上に立っている現実とは何の関係もない。この顕著な例は、数学的に正しいのと、実際の真実との違いを理論的に示している。　このように、我々の努力により、マーヤの世界はリアルな現実へと導かれ、回帰していく、のが示された。この過程が示すのは、火とは、犠牲への愛であり、空気とは、流れ、与えられる徳であり、それら流体は、「諦め」と「拒絶」の結果から生まれることだった。今日、この３つの真実に４つ目の真実を付け加えた。　それは、土、もしくは固体の本性とは、死であり、本来の、宇宙的な目的からの分離＝逸脱だった。この分離が始まったとき、マーヤ、もしくは幻想の世界の中に、死が１つの現実として入ってきた。神々自身は、何らかの形で、物質界に下降し、マーヤ、もしくは幻想の世界である、その物質界の中で、死を、その真の本性から理解しない限り、決して、死について知ることはなかった。　この死のリアル性が、これまで議論してきた概念に、付け加えたいことである。また、これらの概念、それは、後の、マルコ福音書の内容を、根本的に理解するのに、とても必要な概念だが、それらへの明瞭な認識を獲得するには、人智学的な現代に適応した瞑想を通して、それらの概念を繰り返し、魂に働かせ、自我を目覚めさせることである。というのも、マルコ福音書を理解するには、宇宙的な出来事を、このような基本的な霊的な認識で、見通す必要があるからである。

  2024年01月11日

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  ネット情報の活用法　その１７４３

  今年、巷は年頭から波乱続きで、正月気分も吹っ飛んでしまっているが、とにかく甲辰の新旧交代の年が色濃く出ている年頭ともいえるかもしれない。前回も紹介したが、人間には自由が与えられているが、それは善悪の判断を獲得する人生のためであり、なによりも、善悪の判断から、自らで、天国を心のなかに形作るためなのがわかるはずである。人間が生きるためには、自由が、生きる養分というか、いわゆる栄養として必要だが、そのために、自給自足に至るための農業も重要だが、農業の代わりに、自由に食する、人智学的栄養学を紹介していきたい。シュタイナーは、栄養学などでも説いているが、なんらかのドグマに陥るのを戒めている。巷の菜食主義とか、過激な主義主張を戒めている。何を食するか、摂取するかは、個人の自由な判断に委ねられる必要があり、専門家などの言いなりになれば、洗脳と同じで、偶像崇拝の似非宗教と同じで、せっかくの善行も悪行になってしまうわけなんである。だから、キリストは、善行は隠れて行い天に積みなさいと説いているし、釈迦も、独りサイの角のように歩めと、説いている。善行も集団化すると、個人の自由がなくなり、悪党のような悪行に変わってしまう恐れがある。徒党を組む政治家をみればわかる。いつの間にか個人よりも組織の論理を優先してしまう。そして挙句の果てにはブラック化やパワハラが横行するのである。現代の宗教団体の多くが地獄に堕ちるだろう。勿論、喫煙するのも、アルコールを飲むのも、自由だが、ただ肉体に損害を与えるのを覚悟すべきだろう。昨今なら、公共の場では受動喫煙の問題にも派生しているので、自由に喫煙するなら、そのような場所を自らで探し、確保しないといけないだろう。自由というのは横暴ではなく、悪いモノを良いモノに変えていく行動にある。生きるために何が必要かは、本人の自由な善悪の判断に委ねられる。現代風にいえば、自己責任なんである。だから、栄養学といっても、十人十色の人生があり、それだけの自由があるので、結局のところ、何が体にいいのかどうかは、当人の人生への心掛け次第なんである。どんな風に生きたいか、どんな人生を送りたいかで、何を食べるかどうかも変わってくるわけなんである。医食同源という格言があるが、パラケルススが説いたように、どんなものも、食べ過ぎれば毒になり、適量を摂れば薬にもなりえる、というわけなんである。神戸新聞NEXT｜兵庫県内｜週刊まなびー｜理科の散歩道｜（７３９）あらゆるものは毒？　栄養素も量次第で悪影響 (kobe-np.co.jp)パラケルススの名言・格言 - goo辞書さて、人智学的栄養学は、なんらかの食べ物を推奨するのではなく、食べ物と人体との関係を解き明かすものである。前回、少し紹介したが、乳と蜜の流れる地という聖書の記述から、幼児の栄養には母乳が不可欠で、子どもにはミルクが、大人になってからは、蜂蜜が、人間のアストラル体の感覚器を育成するのに重要なのを紹介した。だから、統合失調症の予防に蜂蜜が良いと思われる。はちみつ療法｜はちみつ資料館｜みつばち牧場 (kawai-land.com)そして、思考力を与えるには、塩が、それも、植物の根菜類の中に含まれている塩分が必須であるのも紹介した。シュタイナーは、子どもの頭を強くし、寄生虫を排除するには、根菜類を、例えば、人参を食べさせるとよいと述べている。ただし、根菜類は、消化不良を起こしやすいので、十分に熱を通して調理し、消化しやすい形で与えるべきと述べている。対して、ジャガイモは茎の植物なので、前脳には至らずに、炭水化物なので、消化されて、糖に変わり、その力だけが後脳に至るが、皮相的で、唯物的な思考を生みやすいので、よくないと述べている。ジャガイモは食べやすく、すぐに食べ過ぎてしまうので、思考の毒になりやすく、思考が前脳にまで循環せずに、後脳だけで処理してしまう傾向を帯びるようになり、十分に考慮せずに行動するような愚か者を養成しやすくするので、ジャガイモの食べ過ぎは人間を怠惰にさせ、よくないと、シュタイナーは戒めている。カウチポテト族 - Wikipedia人間は植物を食べることで生きる栄養を得ている。植物のなかには、宇宙の天体の運行があるが、だから、植物を万遍なくバランスよく食べるのが、健康となる。人智学的栄養学では、バランスとは、植物の根、茎、葉、花や実の４つの部位を万遍なく食べる事を意味している。現代の栄養学は元素の成分ごとに言及しているが、それは唯物論の、生命要素を考えていないので、人智学とは全く異なり、肉体の物質面しか考慮していない。例えば、現代の唯物的な栄養学では、植物の生食などを勧めているが、人智学では、生食は消化に悪いので基本的に勧めていないし、加熱し、なんらかの調理を推奨している。生食しすぎると、消化に負担が掛かり過ぎて、かえって人体を壊すと説いている。勿論、植物の果実や葉の、植物性脂肪は、人体にはそれほど消化を必要としないので、生食でも、果実は、腹部の腸の栄養、葉は胸部の肺や心臓の栄養となると説いている。しかし、消化力の弱い人には、果物を食べやすく加工して、与えないと、栄養にならない。また、植物性タンパク質は、消化力を必要とするので、それなりの消化力がない人に、菜食を勧めるのは、かえって人体を消耗させ、生きる活力を失わせることになるという。タンパク質は肉体、つまり物質体を形作るエネルギー源なので、アスリートなどの身体強化には必須なので、植物性タンパク質から作り出す能力が弱い場合は、動物性タンパク質で補完しないと強度を維持するのが困難なので、スポーツ選手が肉食をするのは、パワー不足を補うには必須となる、といえるわけなんである。例えば、ラグビー選手の食事量をみれば、菜食主義が無理なのがわかるはずである。ラグビー選手の食生活 何をどれくらい食べているの？ - #たつログ (konnotatsuro16.com)ラグビー選手のトレーニングを支える栄養補給の秘密とは？ (morinaga.co.jp)人智学的栄養学では、タンパク質が肉体＝物質体に必須で、脂肪が、エーテル体に必須で、炭水化物が、アストラル体に必須で、塩類が自我に必須なのを説いている。それらは、植物の、根、茎、葉、花や実として、万遍なく植物種として分布しているが、人体の消化力を考えて、人生の目的に合った形で、バランスよく摂るのが、医食同源になるわけでもある。シュタイナーは、物質体、エーテル体、アストラル体、自我のどれかが他より優勢な体質から、４つに大別し、４つの気質として人智学で説いているが、４つの気質を考えて、気質に見合った食事をすることで、健康のバランスが保たれるわけである。例えば、肉体労働者が、塩辛いものを好みやすいのは、物質体に、自我がひきづられないように、自我を強くするために、塩類を摂取しようとするためで、バランスをとり、恒常性のためであるのがわかる。また、炭水化物は、アストラル体を刺激するので、感覚を強くするので、流行に敏感になるが、敏感になりすぎると、中身がなくなりやすい、俗に、俄か、のミーハーになる。風見鶏のような存在といえるかもしれない。だから、アストラル体には、エーテル体が必要で、脂肪を摂る必要がある。しかし、脂肪を摂りすぎて、感覚に鈍感になると、あまり動かず寝てばかりいると、太鼓腹になって、肥満率の高いデブで有名なアメリカ人になってしまうわけなんである。空港で暇なときにする、アメリカ人を見つけるゲームなどで、デブなアメリカ人はお馴染みになっているが、栄養学では、脂肪の摂りすぎを意味している。シュタイナーの４つの気質から、タンパク質、脂肪、炭水化物、塩類の４つの栄養学を考えると、バランスよく何を食べればよいのか、医食同源がある程度わかってくるだろう。子育てがラクになる4つのヒント～シュタイナーの考える4つの気質 | 子育ラボ (simplife150.com)胆汁質とは、自我が優勢な気質の人で、塩類を好む。多血質とは、アストラル体が優勢な気質の人で、炭水化物を好む。粘液質とは、エーテル体が優勢な気質の人で、脂肪を好む。そして、憂鬱質とは、物質体が優勢な気質の人で、タンパク質を好む。それらを図で示すと以下になる。自分と真逆のタイプの子を育てる「もんのすごく、悩んだ」　～シュタイナー教育の４つの気質～ | カラフル！ライフ × カラフル！エデュケーション (ameblo.jp)このように４つの気質、４つの体のうち、どの体が優勢かで、性格が異なってくる。物質科学の栄養学では、人間は食物によりつくられていると考えられているが、それは物質体だけの話で、食物のほとんどは人体内で消化されて、つくりかえられているので、実質は、人体にエネルギーを与えているだけで、同じようにみえる物質にしても、７年毎に人体は生まれ変わっていると、シュタイナーは説いている。自らでエネルギーを生み出す能力、つまり消化力が低い人は、動物の力を借りて、動物性のタンパク質や脂肪を摂取することで、賄っているといえる。つまり、化学反応でいえば、動物性のもの、つまり肉食は、触媒といえるかもしれない。触媒 - Wikipedia生（なま）食は高い消化力を必要とするので、調理して、できるだけ体内での消化力を楽にさせるのが栄養学からは望ましく、そのために、料理がある。例えば、食パンだけでは、消化力が悪く、ほとんどが炭水化物なので、エネルギーを必要とする脂肪が必要なので、バターやジャムなどをつけて食べるわけなんである。塩類、炭水化物、脂肪、タンパク質との、４つの気質のバランスを考えて、栄養を摂るために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　だから、キリストによる、自我の死からの再生こそ、ゴルゴダの秘儀の、リアルさを示す事実を、物質界だけに見つけられる。この物質界だけの、リアルな再生、となるのは何か？　　物質界だけにあり、リアルなため、立ち止まって、「これが真実！」と言えるものは何か？　それは人間だけにある、自我の死であり、宇宙の他の生命領域にはありえない死である。地球進化の中で生じる歴史的出来事を理解するには、精神的な原型へと上昇しなければならない。しかし、ゴルゴダの出来事について、例外である。ゴルゴダの秘儀は、直ちに、直接、現実の物質界に属し、現にリアルに存在する。　今述べたリアルとは全く別の面の、幻もまた明らかになるのが、非常に興味深い。今日では、ゴルゴダの出来事は真実ではなく、いわば幻の出来事とされ、唯物的な歴史でも、歴史的事実と認めるのが不可能である、と現代人が言うのを聞くのは非常に重要である。　歴史上の大事件の中で、ゴルゴダの秘儀ほど、唯物的に確認できる方法で証明困難なものはない。この出来事に比べれば、物質界での人間の進歩にとって重要なソクラテス、プラトンなどのギリシアの哲学者たち、つまり、歴史上の人物の議論をするほうが、いかに容易かを考えてみればわかる。　「ナザレのイエスが実際に生きていた」にもかかわらず、歴史からその痕跡を主張できないと、多くの現代人が言う。しかし、その出来事についての否定的な歴史上の証拠も存在しない。いずれにしても、他の歴史的事実を取り扱うような方法で、ゴルゴダの秘儀を取り扱えない、のは確かである。　この唯物的な歴史、物質界で生じた出来事が、他の超感覚的な領域での事実と同じ特徴、つまり、いかなる物質的な方法によっても証明され得ない、という特徴は正に特筆すべきことである。そして、超感覚的世界を否定する人たちの多くが、同時に、この出来事を（超感覚的出来事ではないが）、把握する能力を欠く現代人たちでもある。　その出来事が現実なのは、それが与える影響により確かめられるのは事実だが、現代人は、その現実の出来事が、実際に歴史上で起こらなくても、その影響は生じ得るだろう、と推測する。　現代人は、その影響を、社会学的な状況の結果として説明するが、宇宙的な創造の過程を知っている者にとっては、「キリスト教」の影響はその背後に立つ力なしでも生じ得た、と考えるのは、畑に種を植えなくてもキャベツは育つ、と考えるのと同じくらい愚かな考えにみえる。　更に、極論すれば、福音書の著作に携わった個人にとっても、ゴルゴダの秘儀を、歴史的な証拠に基づく歴史的な事実として証明する可能性もなかった（何故なら、それは物質的な観察による知覚可能な痕跡を残すことなく生じたからだが）と言える。　ヨハネ福音書の著者（直接の目撃者である）を除く福音書の著者たちが、どうやって、ゴルゴダの出来事を確信できたのか？　　彼らにとっては、伝承と、秘儀に関する書物以上のものはなかったので、歴史的な出典によって理解した、わけではない。この状況については、著書「神秘的事実としてのキリスト教」の中で概説したが、彼らが「キリスト＝イエス」の実在を確信したのは、天空の星位を通してだった。　というのも、彼らはまだ、大宇宙と小宇宙の関係について熟知していたので、彼らがもっていた知識（今日でも、獲得可能だが）により、星の配置を通して、世界史における重要な出来事を見通せたからである。　彼らは、「星座がこのような配置にあるとき、「キリスト」と言われる「存在」が「地上」に生きたはずである」と確信した。マタイ、マルコ、ルカ福音書の著者たちは、天文から、歴史的な出来事についての確信を得た。彼らは、福音書の内容については超感覚的能力によって獲得したが、地上で起こった出来事についての確信は、宇宙の星座の配置から引き出した。　このような古代の天文学について知識がある人は、福音書の著者たちを信じるはずである。福音書の歴史性に関する反論が不正確で、それを証明するのは無意味な作業である。人智学者は、物質界とは全く異なる基礎（人智学の霊的な洞察力を通して得られる基礎）の上に立っている、のを明確にしておく必要がある。

  2024年01月10日

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  ネット情報の活用法　その１７４２

  今年は元旦から不幸な出来事が押し寄せてしまっているが、何度も紹介している今年の干支の甲辰の、６０年前１９６４年をみてもわかるが、航空機事故が多発しており、６月に新潟地震も起きているように、天変地異が多いい日本列島においては、救助救済活動を確実にしていく年となるといえるかもしれない。なによりも、現在も救助救済活動に従事している方々に感謝の意を表明するのが先決であろう。なによりも、禍福は糾える縄の如しで、災い転じて福となす年とすべきだろう。1964年 - Wikipedia病気を予防するには、病気になる一歩手前の未病の徴候を掴み事前に対処できるような、事故を未然に防ぐには、小さなトラブルを見逃さない霊能力の一種が必要となるだろう。甲が、植物の種子から芽が出る様子を示しているように、不安定要素を見逃さない、もし見逃してしまうと、辰でわかるように、震動や激震や震災の震の字でわかるように、大きな事故につながってしまう年なんである。東洋では、生命エネルギーを表す、辰は龍で、良い徴候のシンボルだが、西洋では、龍は悪魔ドラゴンを表し、シュタイナーのクリスマス論でわかるように、大天使ミカエルの敵である悪魔ルシファーである。特に航空機事故は人災なので、安全な運行体制の見直しが重要になるだろう。また、地震は天災とされるが、宇宙の運行を見通せない人類の浅はかさからきているので、本当は、人災なんである。例えば、人智学的農業を学べば、略奪農業を行い過ぎると、土地が疲弊してしまい、安定な循環代謝ができなくなり、地球は窒素で呼吸しているので、窒素不足に陥り、人間が酸素呼吸できなくなるように、地球が窒素を大きく吸収しようとして、地震などが起こるわけである。地震とクマ出没地域の関連は、現代科学では見出されていないが、以下の地図をみれば、大地の疲弊から、クマの餌が森林に少なくなり、クマが森から出て人を襲うようになってしまったといえるだろう。クマ被害、北海道から西日本まで広がり過去最多　マップで見る出没状況 - 産経ニュース (sankei.com)つまり、日本海側の森林を中心とする大地の疲弊による新陳代謝がよくないので、大地が不健康で、生命体で考えれば、いわば風邪を引いて、身震いしていると考えられるわけである。日本列島自体が、龍の形をしているので有名なので、龍を鎮めるために、各地域に神社があり、大天使ミカエルを招来しているわけなんである。古代日本では神社を中心に稲作農業を興していた。農業は大自然の営みを司る職業なので、農業を通じて、天意が地に伝わり、大天使ミカエルが勝利すれば、昇竜となるが、逆に、天意に沿わないで、人類の我儘な利益追求で、龍が勝利してしまうと、降龍になって地獄に堕ちていくかもしれない。下図は昇竜になっているが。ここで私事になるが、変な初夢をみた。UFOが雲の形で、飛来してくるのだが、それを地球の戦闘機が追跡し、攻撃するが、なぜかミサイルが悉く地上に落ちてきて、爆撃を食らうという夢だったのである。この夢は何を暗示しているのか、と自分なりに考えてみると、高次の宇宙人が善意をもって、地球を救いにきているのに、人類は愚かにも、自分だけが救われようとして同士討ちをはじめてしまうので、宇宙人が呆れてしまった、という話に解釈した。例えば、羽田の航空機事故も、地震の物資輸送のために、海上保安庁の輸送機が、航路のやり取りに失敗し、民間航空機を破壊してしまったわけで、行政の調整能力や救済のための安全体制の問題に帰するわけで、なによりも政治家の裏金問題などがいまだ解決できないのも、行政の傲慢さや怠慢さが挙げられるようにみえる。とにかく去年の癸卯は、筋道を明確にする年だったので、善悪の基準を確立させるべき年だったのに、悪を今年に持ち込んでしまったのが、大問題である。だから、今年は激動の年となるのが予感されるわけなんである。面白いことに、１９６４年にも、UFO目撃事件が起こっていることである。UFOが宇宙人の乗り物とは私は思っていないが、というのも、高度な宇宙人が、わざわざUFOなどに乗るほうが原始的だからで、古代アトランティス時代には、実際に、人類の乗り物だったわけで、いまも軍事兵器の一部で、ドローンなどをみればわかるが、かつてナチスでもUFOを開発していたのは有名な話で、ロケット開発の父科学者フォンブラウンはナチスの技術指導者だったから、ヒトラーは悪魔の憑依体といわれてたナチスから考えれば、悪魔の指導を受けている連中がつくったと考えるのが現実的だろう。ソコロUFO事件 - Wikipediaヴェルナー・フォン・ブラウン - Wikipediaつまり、UFO問題とは、高度な宇宙人を山車にして、人類同士が支配権を獲得するための、いわば獄中で、誰が監視役になるのかの同士討ち、騙し合いにすぎないと思う。UFO問題は、あまりに低能すぎて嫌気がさすだけである。同士討ちや騙し討ちのツールなので、ウイルスと同じで、表に出せないわけである。それだけ人類が悪の道に走り、利益を貪り、物欲旺盛になってしまい、地獄に堕ちる連中が増えただけで、人類から、サルに退化するのも時間の問題といえるわけなんである。いまだに戦争を止められないのが、人類がどんどん馬鹿になっている証拠でもある。戦争するために国をつくる馬鹿がいる限り、人類が高次の進化を遂げるのは夢のまた夢であろう。とにかく、巷が無能な政治家ばかりで明らかだが、初夢から、今年は冒頭から激動の年となるのが予想されるわけなんである。人類が賢くなるには、とにかく善悪の判断を身に着ける事である。聖書には、宇宙の仕組みが書かれている。宇宙の仕組みとは、端的に言えば、自給自足である。宇宙全体は宇宙全体を自給自足するために、巡っている。つまり、天体の運行が、自給自足の原点といえる。宇宙を自足させるためには、人類は自給しないといけない。天体の運行から、自給自足が生み出される。農業がもっともその聖職に相応しいが、だから古代東洋では、百姓と呼ばれたわけで、大自然の営みから、人間社会の秩序を構築する族長の意味で使われたわけなんである。百姓 - Wikipedia天体の運行から、干支が生まれ、日本では、族長から、陰陽師などが派生し、行事を司っているわけで、いまでも、伊勢神宮などは、自給自足事業を行っているわけである。天体の運行に従った農業ができなければ、大地の安定も生み出せずに、天変地異が発動してしまうわけである。天に従い、地を鎮めるのが、神社の役割で、仕事なんである。だから神社が私利私欲や利益追従に走ると、天変地異が多発するわけなんである。農業も商業化して、略奪農業になると、大地が不安定になり、善行も悪行となり、天変地異の発信源となってしまう。これは農業だけでなく、民間企業や行政も、独占し、利益を貪るようになると、社会に不安定を与え、活力や新陳代謝を失わせ、巷の、ピッグモーターの保険詐欺やら、蛇に芸能界問題やら、政治家の裏金問題などのように、社会不安を拡大させて、不安定要素から、大事故や破綻を起こさせるわけなんである。全てはつながっているのだから、利益を貪る莫れ、強欲になる莫れである。社会の安定を図り、新陳代謝を促すのが、人類の役割なんで、そのために、宇宙から自由が認められ、そのためには善悪の判断が人生に求められるわけなんである。人類は、宇宙から、善悪の判断の試験を課されていると考えればよいだろう。そのことが、聖書に書かれている失楽の意味である。人類の祖アダムが、楽園にある生命の樹の、善悪の判断の果実を食べたとは、人間が物質界に参入できる切欠になったわけで、人間が神に従わずに、自由を得る権利が与えられたが、その物質界での自由な人生は、善悪の判断を身に着けるためである。つまり、自由を生かすも殺すも、人間の善悪の判断次第なんである。善悪の判断の人生テストに合格すれば、輪廻転生から解脱でき、天国に天使として昇格できるが、合格できなければ、何遍も落第し、地獄に何度も堕ちて、繰り返し人生をやり直して、永遠に彷徨うユダヤ人のようになってしまう。いずれ、人類を卒業できないと、悪魔の仲間入りになってしまうわけなんである。地震や事故の背後には、ドラゴンの象徴である、アーリマンという悪魔の巨大な力がある。人類の善悪の判断の拙さから、運悪く、アーリマンが起こす天変地異の犠牲となってしまい、生命を落とし、亡くなってしまう、物質界からの追放というリアルな死が、人間だけにあるが、半ばで犠牲になった生命は、もし生きていたら可能になった人生の余生を、課題克服の機会を非常に悔いるという。つまり、課題が残ったまま、次の人生に向かわざるを得ないので、後悔先に立たずで、その思いが深まるという。だから、次の人生を背水の陣で迎え、課題の克服に全力を注ぐようになるという。天災の犠牲者は、他の人よりも、その思いの分だけ、課題克服に能力を費やすので、課題が明確になる人生を送るようになる。天災での死は、次の人生の目的を明確にし、善悪の判断がつきやすくなるという。なにより、犠牲になることで、自らの人生を読み解くことで、悪の実態を知るので、悪が何者かを知り、何が善かがわかる。だから、人間の死に無駄な死はないのである。死後に生前の人生の反省を行うことで、善悪の判断が身についていくので、人生が自由なのである。自由な人生には、唯一人間にとってのリアルな死があるわけで、そのリアルな死を、神が体験するために降臨したのが、ゴルゴダの秘蹟であるのを、以前、シュタイナーのキリスト論で紹介した。人間のリアルな死は、善悪の判断を身に着け、天国に上っていくためのものだが、動物は違うのを、キリスト論で、シュタイナーは明らかにしている。動物にも、人間と同じ感情を司るアストラル体があるが、人間だけが持つ、自我がないので、個人的で自由な、リアルな死がない。動物の死は、動物種の、種族長が命じる変態でしかないという。だから、動物の生死は、黄道十二宮の獣帯に従うという。シュタイナーによると、動物の死が、リアルでなく、種全体の統御にあるのは、動物を大自然の営みから解放し、家畜化すれば、ある程度わかるという。例えば、乳牛の乳をあまりに絞り過ぎると、その乳牛の仔は弱くなり、それが三代以降続くと、乳牛は育たなくなり、全く乳を出さなくなってしまうという。これは、漁獲量の摂りすぎが、海洋の環境破壊につながるのと同じである。最近になって、物質科学でもようやく土壌のなかの微生物生育が問題視されるようになったが、人智学では、１００年も前に、土壌だけでなく、生命の育成が、宇宙の天体の運行に従っている、のを明らかにしている。動物の自我が、天体の運行に従っていて、人間のように自由ではなく、だから、大自然の営みから解放し、小屋などに閉じ込めて、切り離してしまうと、脆弱になり、いわば精神病になってしまい、生命力を失い、亡くなってしまうわけなんである。人間だけが、自由に死ねるのである。動物は、大自然の営みから切り離されると、自然に死んでしまうのである。動物は大自然から独立できないので、家畜は飼い主がいなくなると、大自然にもはや戻れなくなり、死ぬしかなくなる。だから、家畜を飼うにしても、ある程度、放牧などして、動物がもつ、天体の運行に従った集団自我に曝され、つながらないと、防衛本能がなくなってしまい、病気に罹り死んでしまうわけなんである。これは、家畜化されたオオカミなどの種の、犬の散歩でわかるだろう。人間もサルのように、あまり頭を使わずに、退化し、動物と化し、善悪の判断を失い、孤立すると、精神不安定になり、死んでしまうのは、統合失調症などでわかるはずである。肉食ばかりして、闘争的で、利益を貪り、悪に走るような、裏金つくっても反省しない政治家のような悪徳動物が、派閥をつくりやすいのは、動物の集団的な回帰本能として、退化している証拠ともいえる。なぜ悪は群れるのか、がこの動物への退化現象でわかるはずである。だから、悪党という言葉はあるが、善党という言葉はないわけなんである。人間は自給自足の自我を生かせば、独りでも独立して生きていけるわけで、党派や組織など、数の論理で思考をなくすのは、動物への退化現象なんである。聖書には、乳と蜜が流れる土地が、約束の地で、楽園であると記述されているが、それは、天体の運行に従った、乳牛と、ミツバチが多く住む、植物の新陳代謝の良い森の土地であるのを意味している。シュタイナーは、幼児が成長するには、母乳が何より大切で、天然の牛乳もある程度なら、代わりにはなるが、大自然の六角形の感覚をつくる刺激に乏しいので、わずかな石英の珪酸が必要であると説いている。カナン - Wikipedia珪酸を摂取するのは、蜂蜜が良いが、六角形の形成力が強すぎるので、幼児には下痢になる。だから、幼児の成長には、母乳が欠かせなく、人工のもので、代用すると、母乳で育たなかった幼児は、晩年になってあらゆる臓器が硬化症に罹りやすくなり、統合失調症などもその類なので、老いるのが早くなるという。というのも、珪酸は、天体の運行の、土星の火を吸収しやすくするためである。ちなみに、六角形は、神秘学の六芒星の、アストラル体の感覚器を象徴化している。つまり、栄養摂取とは、物質科学でいう物質の摂取なんかではなく、天体の運行に従った太陽光をどれだけ集積したか、唯物論では語りつくせないが、無理にいうなら、光の生成を電子対生成として蓄積できたかによるわけで、光通信を、電子媒体化したかどうかといえるかもしれない。実際に、細胞のATPはミトコンドリアの電子から生まれる。アデノシン三リン酸 - Wikipediaミトコンドリアとは？電子伝達系を解説｜未来ヘルスケア オンラインショップ (mirai-healthcare.jp)細胞から元気に！“エネルギー工場”ミトコンドリアを活性化して「免疫老化」を防ごう | 特集テーマ | サワイ健康推進課 (sawai.co.jp)幼児には母乳、子どもには極少量の蜂蜜と、ミルクが成長を促進するが、人生半ばの３５歳を越えると、今度は、ミルクは不必要となり、蜂蜜だけが成長を促進させ、老化を阻止するという。といっても、蜂蜜の摂りすぎは毒にもなる。毒というのは、利益を貪るのと同じで、なんでも過ぎたるは猶及ばざるが如し、なんである。可能なら、大自然の営みに恵まれた乳と蜜の流れる大地を富ます自給自足の農業を行うのが望ましいが、農業ができなければ、なるべく自給自足に相応しい栄養をとるために、善悪の判断を身に着けるために、人智学的栄養学を学んでいこうと思っている。何を食するかどうかで、既に善悪の判断が身につくわけで、何を食べても自由な人生が人間にだけ与えられている。アルコールや煙草が人体に害悪なのはいうまでもなく、悪に従う自由もあるが、その責任は必ず、肉体に病気となって現れてくるのを覚悟すべきだろう。動物に悪を好む習性はないし、人間が与える食べ物は、動物にとってはほとんどが害悪なんである。だから、動物にはできるだけ大自然の作物を与えるに越したことはない。家畜化された動物の一代は、人間が与えたエサでも生命を保てるかもしれないが、その子孫の代を重ねるにしたがって、生命力が弱まっていくわけなんである。動物は、大自然の営みのなかに、自我があり、何を食べるのか、その本能に従っている。だから、本能と切り離さない大自然のなかでの飼育が重要なんである。天体の運行と、植物の生長は深く関係し、植物の種は、天体の運行に左右され、その多様性は、例えば、植物の、根や茎や葉や花などの４つの部位と関係する。根を発達させた根菜植物は、塩分に富み、人間が塩分を必要とするのは、思考するためであるのがわかるという。だから、人間が思考するには、根菜類を食べると、思考を司るエーテル体が刺激され、頭に良いという。だから、赤カブや大根などの塩分の根菜類は、頭痛に良いという。思考には塩分が必要だが、天然の植物のなかに吸収されたものでないとエーテル体を刺激できないので、ダメだという。また、シュタイナーは、ジャガイモは、茎を発達させた植物なので、頭には届かずに、喉までなので、饒舌にはなるが、思考停止に陥らせるので、愚かな、お喋りになるので、唯物論者になり、論争や闘争や戦争を好ませ、よくないとしばしば説いている。第一次大戦は、欧州人がジャガイモの食べ過ぎで馬鹿になったせいとまで述べている。ジャガイモを食べるのなら、添え物にすべきで、メインにしてはならないと述べている。トマトも、栽培しやすく、独立性が高い植物なので、自立性の高い肝臓には良いが、食べ過ぎると、ガン化を招くので、ガン患者にトマトを食べさせるのはよくないとまで述べている。動物の生命力が、大自然や天体の運行に従っているのは、例えば、養蜂でも、蜜蜂が巣という集団自我を本能としているのでわかるという。人間が蜜蜂に巣箱を与え、養蜂すると、蜜蜂は大自然から切り離され、巣箱を通じて、飼い主に従順になっていくが、それは巣箱が、蜜蜂の集合自我の代わりになるので、飼い主がいなくなったりして、その巣箱の管理が滞ると、それを自我としていた蜜蜂たちは、新しい環境に適応できなくなり、大量死してしまうという。だから、動物を家畜化するにしても、大自然に回帰できるように、飼育しないと、かえって環境破壊を進めてしまうわけなんである。大自然の営みに従うのが、善であり、従わないで、人類中心に考えるのが、悪なわけである。その人類のなかでも、私利私欲の意のままに我儘なのが、最悪の存在で、毒災独裁者なわけである。宇宙の進化から逸脱し、悪魔の仲間入りなわけである。天体の運行に従った農業の、植物の育成も必要だが、動物の育成も、重要なのはいうまでもないわけで、結局は、宇宙の天体の運行を解き明かすのが、人類の善悪の判断に必要不可欠なので、続けて、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　もし、今日、（エーテル体の）「キリスト」の進化が、いかに成し遂げられるか、そして、またそれと共に、人間の能力も、いかに進化するか、を理解するなら、（もし、人智学から理解するなら）、人間が、死の門を通って行くときにも、ダマスカスでの出来事が、手に取るようにわかるようになる。何故なら、今や、人間の死は、物質界から出て、最初に光輝く「キリスト」の姿が現れる瞬間となるからである。　今日、肉体をもちながら、この死後の一連のキリストの出来事に備える人たちは、死から来世への、あの世でも、死からのキリストの復活を経験できる。しかし、そのキリストの出来事に備えない人たち、今回の受肉において、それを物質界での出来事として、全く理解できない人たちは、死から来世までの、あの世においても、「キリスト」の、今の光り輝くエーテルの姿や、次の三千年を通して生じ続ける、永遠の生命の、復活について、何も理解できない。　そのようなキリストの生死を知らない人たちは、再び受肉するまで待たなければならないだろう。再び地上に戻るとき、キリストの死と再生に対する準備を、はじめからしなければならない。ゴルゴダでの死とその死から生じた復活（それは「キリスト」の永遠の生が、地上で展開するのに必要だった）を理解できるのは、肉体の中で、自由に生きる間だけである。　高次の世界での生にとって、唯一重要な事実は、肉体にある間に把握でき、認識しなければならない。一旦、肉体の中で理解できたなら、それは、高次の世界でも働き続け、益々育成されるだろう。しかし、それにはまず肉体の中で理解されなければならない。　ゴルゴダの秘儀は、高次の世界では決して起こり得ず、原型もない。それは、物質界の中だけで可能な死を包括する出来事なのである。従って、自我の死という、そのリアルさが体験できるのは物質的文脈の中だけである。地上にいる人間の使命の１つとは、いつかの受肉において、この自我の死の理解に到達することなのである。

  2024年01月05日

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  ネット情報の活用法　その１７４１

  今年は年賀を暇したいので、このブログで謹賀新年致します。明けましておめでとうございます。今年の干支は去年から紹介しているように、甲辰（きのえ・たつ）で、何度も紹介しているように、新旧交代の年といわれている。昨年が癸卯で、筋道を明らかにする年だったわけだが、巷の裏金問題をみても、どうも年越しの宿題を抱えてしまったようで、勝海舟風にいうなら、新陳代謝が進まずに、至る所に老害が跋扈したままで、大掃除が必要な現状が残ったままである。勝は、老害というのはとにかく大迷惑でよくないので、身の引き際が肝心と、海舟座談で述べている。昔は敦盛で有名な人間５０年で、この世の出来事などは、夢や幻のごとしで、一度、生を受けたら、滅せぬものはいない、というように、人生のやり直しはきかないよ、というわけなんである。2024年は辰年！今年はどんな年になる？辰（竜・龍）の姿の由来も紹介！｜anicom you（アニコムユー） (anicom-sompo.co.jp)敦盛 (幸若舞) - Wikipedia敦盛 あつもり 歌詞の意味 織田信長 人間五十年 夢幻の如くなり (worldfolksong.com)論語でも、５０歳にして天命を知るとあるように、昔は、５０歳にもなれば、自分の人生の意味が理解できないといけない、という戒めの言葉ともいえるかもしれない。どうも、巷をみると、寿命が物質的に延びたからといって、老害が多く、いまだ年功序列の悪しき風習が、この国には残っているのか、それに胡坐をかいて、世代交代を怠る輩が多すぎる、のは困ったものである。その最たる例が、高齢者が起こす交通事故である。まだまだ自分は大丈夫という自分の判断こそが一番危ないわけである。肉体のどこかに不具合が生じている、のに気づかないのは、とても天命を知る、とはいえないだろう。第一、記憶力や視力が著しく退化しているのがわかるはずである。五十而知天命 (sao2000.co.jp)記憶力や視力が衰えるというのは、もはや物質界での適用能力を失っていることなんである。分相応というのを考えないといけない。若者と争ってどうするのだろう。それこそ老人の我儘である。老人には引き際が重要である。それは植物をみればわかる。落ち葉となって土の肥やしにならないと、土地に生命が宿らないのである。老人だらけの過疎の田舎に行けば、その現状が明らかである。いつまでも続くと思うな、日本列島である。この国の政治家の年齢をみれば明らかである。数十年前から、神秘学では、いわれていることだが、上下関係をなくして、フラットな友愛関係に変わっていくように、人類を指導していく時代になる予定なんである。前回、シュタイナーのキリスト論を学べば、人類の進化計画がどのようなものかわかるはずである。キリストが地上に受肉したのは、自らの自我で、自分を救うためであり、だから天は自ら助くる者を助く、といって、そのような自分の人生から、自分を救い出す自我を人間に与えたわけなんである。キリストの地上での行為に従うも従わないも、それは人間の自我性の自由なんである。この選択を誤ると地獄に堕ちるし、正しく選べば、天国へと永遠の生命を獲得し、輪廻転生を解脱できるわけなんである。人間のカルマと輪廻転生を学べば、老人の行い、というのが自然に決まってくるものである。だから昔は定年、隠居制があったわけである。後進に道を譲る、大切さを考えないといけない。いつまでも、老人がでしゃばる社会は衰退に向かうだけである。老人がカネを貯めるのは、社会が不親切で不信で、不安だからである。カネの勘定から脱せないわけで、それでは輪廻転生どころか、物質界の地獄からも脱せられない。老人が安心して隠居して暮らせる社会こそが楽園の理想である。家庭だっていつまでも姑が威張っていたら、親子喧嘩が絶えない家庭になってしまうわけで、ましていまでは核家族化が進んでいるので、世代間の引継ぎがなく、同じ失敗を繰り返して、子育ての経験をはじめからやることになり、それだけ文化教育や風習教育、作法や仕来りの躾についての、人間教育が遅れてしまうわけなんである。なんのための上下関係だったのか無意味である。教育のための、文化の引継ぎのための上下関係で、ただ上が威張り、我儘をするだけでは人間失格なんである。なんでも物質主義で、唯物論で、科学科学で、精神性を考えないから、いい年して隠居もできないような老害が増加して、新陳代謝が滞り、いつまでも若者気分で、パワハラセクハラをするアホ老人が増加してしまい、カスハラやモラハラが蔓延してしまうわけなんである。５０歳すぎたら、愛を与える年齢なんで、若者の心を汲んでやらないと、自分が若者だった頃の経験が生かされないわけなんである。人智学の天使論をみれば、５０歳過ぎれば、人生の付け足しみたいなもので、いわば余生であり、オマケみたいなもんなので、いつまでも若者気分でいるのは愚か者のやる事で、晩節を穢すだけである。年頭から老人に対する説教をしてしまっているが、とにかく、この国の政治家をみていると、あまりに情けなさすぎる。権力を貪り、その虜になってしまっている。権力でなんでもできるようにみえるが、それは幻想で、カネを同じで、それでは地獄に堕ちるだけである。キリストが金持ちは天国にはいけないと言っているのがわからないほどおバカなんだろう。カネが必要な世界こそ、そこが地獄の証なんである。愛はカネでは買えないからである。欲望と愛を間違えてはいけない。愛とは、自分の自我の中心にあり、宇宙とつながっている、愛の源泉のことである。前回のキリスト論からわかるが、人間が人生から学ぶことは、自由と愛である。人間だけが悪を選択する自由があり、それを選ぶ代償が、カルマとなって、輪廻転生を繰り返す。地獄を知らないと、天国もわからない。与えられた人生から学ぼうとしなければ、どんな人生であっても、無意味である。つまり、５０歳になっても、天命を知れなければ、人生を無駄に過ごすだけである。それは生きていても、実は死んでいるのである。過ぎたるは猶及ばざるが如し。宇宙の神秘さにただただ感謝！この国が新しく生まれ変わるように、願って。モノが良く壊れるが、毎日がただただ幸せな元旦である。やはり、大自然は素晴らしい。分相応である。日本の富士山は大自然のピラミッドである。ピラミッドは秘儀参入の神殿で、古来から、日本人は、富士山で三日三晩修行して、霊能力を獲得したのである。５０にもなれば、富士山に登り、天命を知れたのである。シュタイナーの秘儀参入学をいずれ紹介したいと思う。日本人は恐らく、芦ノ湖の洞窟で、闇の地獄を経験し、富士登山で、三日三晩寝ずに過ごして、霊能力を獲得したものと思われる。エジプトでは、天然の神殿が見当たらないので、ピラミッドを人工的につくったのだろう。東洋では、大自然のなかに、神の天命を知り、西洋では、人格を高めるなかに、神の天命を知る違いがある。だから、東洋の絵画は自然画が多く、西洋の絵画は人物画が多いというわけなんである。東洋はいまだ古代アトランティス時代の残滓の集団の自我をもつので、自我が弱く、だから、空気を読むなどの、古い文化を引きずっている。キリストの十字架刑の意味がわからずにいる。モーセがシナイ山でみたのも、ダイヤモンド富士と同じ、太陽霊キリストの自我なのである。自由と愛の光をみるために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　もし、我々が、人間性を越えて、高次のヒエラルキア存在たちにまで上昇するなら、高次の存在たちは、人間のようには、死を知らない、のがわかるだろう。真の死、すなわち物質界での死を経験できるのは、物質空間上から、何かを受け取れる存在だけである。　人間は、物質的文脈の中で、自我意識を達成しなければならないが、それは死無しには見つけることができない。人間より下のランクに位置する存在たちにとっても、上に位置する存在たちにとっても、死について語るのは意味をもたない。　しかし、「キリスト存在」と呼べる存在の、地上での最重要な行為が無になることはない。実際、「キリスト存在」については、ゴルゴダの秘蹟（死に対する生の勝利）が、あらゆる出来事の中で最重要な出来事であった。　では、死に対する、この勝利は何処で遂行されたのか？　　その勝利は、高次の世界で行われ得るのか？　そうではない！　というのも、鉱物、植物、動物の領域で言及したような、低次の存在たちについて、死を語れないが、それは、これらの低次の存在たち（の自我）が、真に存在するのは、感覚界＝物質界を超えた、高次の世界にあるからである。　そして、高次の存在たちを語るには、死ではなく、変態＝メタモルフォーゼや再構築だけである。死と呼べる、いわゆる生への締結が生じるのは、個人的自我を獲得した人間だけである。そして、人間が、死を経験できるのは、物質的な文脈の中だけである。　もし、物質空間に入って行けなければ、人間は決して死を知らなかっただろう。というのも、物質面に入って行かない存在は、死に関して何も知れないからである。他の世界の中に、死のようなものは何もなく、他世界にあるのは、変態＝メタモルフォーゼだけである。もし、「キリスト」が死を体験するなら、物質面に下る以外にはなかった！　何故なら、キリストが死を経験できるのは、物質面だけだからである。　このように、人間の進化における歴史的出来事について、高次の世界の現実が、マーヤの中で、驚くべき形で働いているのがみられる。歴史的な出来事を正しく思考するなら、確かにその出来事は物質的領域の中で起こっているが、その源泉は精神界の中にある、のに気づくはずである。この事は、あらゆる歴史的な出来事についても言える。ただし、１つの出来事を除けば！　というのも、ゴルゴダの出来事は、物質界で生じたが、その出来事に対応する死が、高次の世界に存在する、とは言えないからである。確かに、「キリスト」自身は、高次の世界に属し、そして、物質界へと下って来た。　しかし、他全ての歴史的な出来事に存在する元型は、ゴルゴダで成し遂げられた出来事には存在しない。ゴルゴダの秘儀は物質界でのみ生じ得た出来事だった。　人智学はその証拠を提供することになるだろう。例えば、次の三千年にわたって、ダマスカスにおける出来事の新しい例が多数見られるようになるだろう。この事について、しばしば言及してきたが、パウロがダマスカスで見たように、人間は、アストラル界で、エーテル形姿の「キリスト」を見る能力を発達させるだろう。　高次の能力を通してキリストを知覚する、この経験は、次の三千年期を通して益々発達するが、２０世紀から始まるだろう。近代（１９００年前半）以降、この能力は徐々に現れ、次の三千年期を通して、多数の人々によって身につけられる。　その能力は、多くの人々が、「高次の世界を覗き見ることによって」、「キリスト」は１つの現実（真実）であり、生きているのを知るようになる、ということである。多くの人々がキリストを知るようになるが、それは「キリストが今も生きている」からである。　彼らは、いかに今キリストが生きているかを知るようになるのではなく、むしろ、正にパウロがそうであったように、キリストは死に、そして復活した、のを確信するようになる。けれども、この基礎認識を、高次の世界ではなく、物質界で見つけなければならない。

  2024年01月01日

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  ネット情報の活用法　その１７３８

  先日、巷の野球の救世主ともいえる大谷選手のインタビューをみたが、その発言において、常に進化するには、挑戦が必要なのを実感させられた。環境が変わることにチャレンジする楽しさを語っていたのが印象的だった。大谷選手は対応力が素晴らしいと他の超一流の野球選手も絶賛する。誰もが理想を思い描けるが、そこまでの肉体の表現力を獲得できる選手は少ないのは、それに対する努力が半端ないからで、努力を愉しめるのが、大谷選手を唯一無二としているのだろう。超一流の大谷選手の反対側には、超凡人というべき、対照的なキャラクターの、有名な漫画のピーナッツの、チャーリーブラウンを思い出した。ピーナッツは、その漫画に出てくるビーグル犬のスヌーピーの方が有名だろう。スヌーピ―は誰もが愛するキャラである。しかし、ピーナッツの主人公は、飼い主のチャーリーブラウンで、何をやってもドジでヘマをやらかす。ある意味で、ドラえもんの、のび太に共通するキャラであるが、チャーリーブラウンには、ドラえもんのような未来からの救世主ロボットはいない。ただ、飼い犬で寄り添うスヌーピ―がいるだけだ。しかし、この犬が哲学的な発言をするのが面白い。スヌーピーは、小鳥のウッドストックに、語る。「上を見続けるんだ…。それが人生の秘訣さ…」ときに、スヌーピーは現実を嘆く。「戦争は泥沼だ…。どこにも希望はない…。」スヌーピ―がはじめて二足歩行したときに言った言葉「これはボクの春の第一日ダンスさ…」満足を謳歌したセリフ「チョコチップクッキーに勝るものが人生にあるとは思えないよ…」ルーシーがやってきて、「ときどきあなたはどうして犬なんかでいられるのかと思うわ」となじられると、「配られたトランプで勝負するしかないのさ…。それがどういう意味であれ」と開き直り達観している。チャーリーブラウンと夕日を見てたたずんでいて、「どうしてかなぁ、日が沈むのをみていると、いつも悲しくなる」とチャーリーブラウンが言うと、「クッキーの最後の一つを食べたときみたいにね」とスヌーピーが応えるのは、飼い主の心の救世主になっているようにみえる。大谷選手には、デコピンという愛犬がいるが、チャーリーブラウンにも、スヌーピーという愛犬がいる。地上では人間の方が賢いかもしれないが、また違う世界では、犬の方が賢いかもしれない。さて、今日はクリスマスである。クリスマスには、あまり良い思い出がないので、せいぜいカラオケでクリスマスソングを歌ったぐらいの個人的想い出を語る意味もないので、人智学の、神秘学の蘊蓄話を紹介する。クリスマスというと、巷では一般的にキリストの誕生日とされているが、確かに誕生という地上への生という意味では、それでも妥当だが、シュタイナーの人智学では、霊的なキリスト論を根拠にしているので、厳密にいうと、誕生ではなく、受肉であって、降臨である。だから、キリスト降臨日である。キリスト降臨日の前日がイブといわれるのも、人類の祖アダムの妻エヴァからきている。エヴァの方がアダムより先に知恵の実を食べて、地上に失楽し、肉体をもったからである。シュタイナーはキリスト論で、イエスは２人いた説をとっている。アカシャ虚空記録を読み解くと、２人いないと辻褄があわないという。当時のイエス、アラム語ではイエシュアだったか、という名は有り触れた名前で、多くのイエスがいたが、当時の独裁者のヘロデ王が、預言から、救世主が生まれては困るので、預言された当時に生まれた赤ん坊を配下の部下に命じて殺してしまったらしい。そのうち生き残ったのが、２人のイエスだったという。詳しくは、シュタイナーのキリスト論や、以下のサイトなどをググると出てくる。イエス (人名) - Wikipedia黄金時代へ イエスは二人いた？キリスト誕生秘話　by ルドルフ・シュタイナー (fc2.com)シュタイナーの「二人のイエス」説から何がわかるか: ヒロさん日記 (seesaa.net)その２人のイエスの誕生日が、私の記憶が確かなら、１２月２５日に生まれたのがナタン系のイエスで、１月６日に生まれたのがソロモン系のイエスで、１２歳のときに、ソロモン系のイエスが幽体離脱して、肉体は死に、ナタン系のイエスと合体したというのである。ここら辺の話が、覚醒意識の唯物論ではトンデモな話なんで、都市伝説とされてしまっている点でもある。高次の神なる存在が、最低次の人間の肉体に降臨できるのも、そもそも、エネルギー論からも不可思議なので、キリストが神かどうかの議論云々になってしまうわけで、信じるも信じないもあなたの自我次第というわけなんで、人智学のクリスマス論を続けて、紹介する。ともかくも、人智学では、辻褄があっているので、１２月２５日は、２人のイエスが合体し、エーテル体とアストラル体が二倍化された、３０歳の肉体に、ヨハネの洗礼によって、ヨルダン川で、キリスト霊が、降臨し、受肉した日とされているわけなんである。このクリスマスの日に、キリスト＝イエスとして降臨したので、前日までのエヴァの神に背いて、知恵の実を食べて肉体を持つに至った失楽を、回復し、その原罪を、神自らが受肉したことで、赦す日となっているわけでもある。そして、キリストは、３年間、この世の生だけでなく、永遠の生が、あの世でも続くことを説きながら、悪魔の権威主義論や、唯物論に染まりつつある人類に、悔い改める、主にエッセネ派の宗論を促進しながら、１２人の弟子を確保し、この世での布教活動の基盤をつくり、最後の晩餐に弟子たちとともに、クリスマスの永遠の生を祝い、最後は十字架刑で、肉体の死を知って、この地上の生を去るが、エーテル体で、活動を続け、いまでも永遠にキリストは生きていると、人智学では考えているのである。つまり、クリスマスは、人類の、原罪が赦される日であり、それは、肉体の死によって、人間の精神が永遠の生命へと高められる祝福の日なのである。救世主の日である。肉体の死は、物質体の死で、物質の消滅を意味するが、物質を手放すことで、高度な精神性を、愛を獲得することなのである。物質を与える事で、精神性の愛が深まるわけなんである。キリストの最後の晩餐では、キリストが弟子たちに、このパンは、私の肉であり、このワインは、、私の血であるといって、弟子たちに与えたわけだが、それは十字架刑によって、キリストの血と肉が、物質的に滅んでも、その愛の精神である、血と肉は、すでに弟子たちに与えているので、いずれ、弟子たちのキリストへの愛となって甦るのを、意味しているわけで、弟子たちのなかには、既に、キリストの血と肉が精神となって流れているのである。そして、それは永遠の生命への血や肉のキリストの永遠の教えとなっていくという預言の日なんである。人間は永遠の生命へと天使になるために、この世に生まれてきてまた死んで行く。それは、常に、新しい世界への挑戦の連続なんである。クリスマスが、キリストの預言の日となるために、今回から、シュタイナーのキリスト宇宙学を特別に紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー「キリスト存在について」佐々木義之訳を要約 デュッセルドルフ　１９０９年４月１８日夜 ＊ＧＡ１１０『霊的ヒエラルキーの物質界における反映』第10講 --------------------------------------------------------------------------------　今回語るテーマには、前回の講義の最後に出された質問に対してなどつけ加えるべき内容が多々あるが、宇宙についての考察を１０回の講義で尽くすのは不可能なので、主たる問題を取り扱う前の、その結論に至るのに重要な点をいくつか述べる。 　最初に述べるのは、現代的な覚醒意識では理解困難で、実際、ほとんど理解不可能な点で、気づいておくに越したことはないものである。それはつまり、惑星系は、一度現れたのに、どうして再び消滅するのか、という質問に対する答えである。　精神の観点から、天体の進化計画が、生じるのが明らかになる。天使という存在は、より高次の進化段階へと上昇するものだが、天体が進化するには、以前の活動の場から離れないといけない。　つまり、他の場所では獲得できなかったような、ある種の能力を発達させるために、一定の期間にわたって、それを可能にした、それまでの居住場所を離れなければならないのである。進化において、古代レムリア期と呼ばれる時代が終焉に近づいて来ていたとき、人間はその発達において、土星、太陽、月の段階を通して達成できた全てを要約して、繰り返す段階にまで達していた。　その後、人間は地球紀という進化環境の中に現れたが、それは正に、更なる発達（進化）のために用意されていたことなのである。人類は、レムリア期、アトランティス期を通過し、現在の、我々自身のポストアトランティス時代へと発達して来たが、受肉から受肉へと移行しながら、未来に向かって更に発達して行くだろう。　そして、しばらくの後、人間は再び地球を離れなければならなくなるだろう。地球には人間に与えるべきものが何もなくなっているが、それは更なる人間の発達の可能性を提供できなくなっている、ということである。 　人間が去った後の地球は荒涼とした廃墟になっているのは想像できるだろう。それは住民に見捨てられた後の都市と比べられるかも知れない。そのような都市がほんのわずかな時間経過しただけで、どのようになるかを、つまり、いかにそれが徐々に土の塊になるかを知っている。　自然の力に捉えられた古代の都市を見ると、その崩壊過程についての描像を描ける。実際、今日においても、同じ状況だが、地球の未来については、このような描写は当てはまらない。　次のような観察が、将来、地球がどうなるか？という疑問に対する答えへと導けるだろう。　レオナルドダビンチやラファエロのような人物、もしくは、他分野の偉大な天才たちの地球の進化に与える意味とは何なのか？　ラファエロやミケランジェロが素晴らしい芸術作品を制作したこと、そして、今日に至るまで何千という人々によって鑑賞されているわけだが、そのことは地球の進化にとって、どういう意味があるのか？　　何人かは、ミラノにあるレオナルドの「最後の晩餐」を見て、ある種の悲しみを覚え、そして、この素晴らしい作品は、あとどのくらいもつのだろう、と考えたかも知れない。ゲーテは、最初のイタリア旅行において、まだ、この作品が十分に輝いている様子を眺められたが、現代では、もはや、その状態の、この作品を描かれた当時の状態では見られない、のを思い出してみるべきである。　ゲーテの時代から今日まで、外界の物質環境の中に置かれた、この芸術作品の運命とは、現代人には、悲しみの感情を呼び起こす類なのである。ゲーテの時代から我々の時代までの時間と同じくらいの時間が経った後に生きる人々にとっては、この作品はもはや存在していないかもしれない。人間が地上の物理的な物質に刻印づけ、創造した、あらゆるものにも同じことが言える。 　地球や、人間の思考の産物についてさえも同じことが言える。人間が、より高次の領域へと上昇し、その領域へと精神化された、古代について想像してみる。　現在の言葉の意味での「思考」（科学的思考ではない、というのも、それらは三、四百年もすれば何の意味もなくなっているからである）、つまり、脳によって作り出され、地上において意味をなす人間の思考は、より高次の世界にとっては何の意味もない。　人間の思考は、地上にのみ意味を持つ。けれども、人間は地球を去らなければならない。では、そのとき、何百年、或いは何千年にもわたって、地上で作り上げてきたあらゆるものはどうなっているのか？ 　精神の観点からまず考察すべきことは、個人の進化についてである。レオナルドダビンチは、彼が達成したものによって、更なる精神の高みへと上昇した。それが彼の上昇を成している。我々自身への問いは、偉大なる創造者たちが地球の物質の中に刻み込んだ偉大な思想や偉大な衝動は、地球の未来にとって意味があるのか？ということである。　未来は地球を灰燼に帰し、男女が土から作りだした、あらゆるものは、地球という惑星がもはや存在しなくなったとき、消えてしまうのか？　　ケルンの大聖堂を賛嘆する。それほど遠くない将来、１つの石がまた別の石の上に残っている、ということもないだろう。この事から、人類がケルンの大聖堂というものを石の中に体現したことは地球全体にとって無意味なのか？　いま我々は、人間が自分と一緒に地球から持ち去るものではなく、地球の未来について考えている。惑星というものは、実際、その進化の過程で益々小さくなっていく。惑星は縮む。それは惑星の物質的部分の宿命なのだが、それで話が終わるわけではない。その事は、いわば肉眼や道具によって観察され得る一部に過ぎない。物質には、また、そのようにして観察できるものを越えて行く、霊的な進化もある。 　今、この限界点を越えていく物質の進化について考察するが、この考察によって、現代人には理解困難な、ほとんど理解不可能な先に述べた進化計画へと来た。地球は絶えず縮小している。物質は周囲のあらゆる面から中心に向かって押し潰されている。　さて、当然だが、覚醒意識に基づけば、力の保存測があるのがわかる。同じように十全な潜在意識に基づいて、あらゆる神秘家に知られている別の事実、つまり、物質は益々中心へと圧縮し、そして、何と、中心点へと消滅に向かう、という事実があるのがわかる。 　一断片の物質が益々中心へと圧縮され、そこで消滅するのを想像してみる。それは反対側の側面に押し出されるのではない。中心点で、それは実際に無の中へと消滅する！　　言い換えれば、地球は、その物質面が、中心点へと圧縮されているために、最終的には中心の中へと消えていく。けれども、それで話が終わるわけではない。中心において消えていく分だけ、周辺（辺縁）に現れる。それは物質界の最果てにおいて再び現れる。　物質は空間中の一点、つまり中心点で消滅し、別の場所、つまり別の空間の周辺（辺縁）に再び現れる。中心へと消え去るものは全て周囲（辺縁）において再び立ち現れる。あらゆる働きが、物質の中へと注ぎ込まれ、天体上で働いていた存在たちは、全てを物質の中へと刻印づける。　当然のことながら、物質は現在の形姿ではなく、この進化過程により、変化した形姿で存在している。だから、ケルンの大聖堂の物質的な断片が、中心点へと消え去ったとしても、別の側から再び現れて来る、のを見るだろう。惑星上で成し遂げられた事柄は何１つ、絶対に失われることはない。失われたものは、反対側から戻ってくる。 　土星紀から続く進化紀の、地球進化における最初期の時代を通して、（中心点となっている）我々のところ（地球）へと来た全ては、このようにして外側へと、星座を越えた、霊的な空間の周辺（辺縁）へと移された。　太古の叡智では、この事を「結晶化した天国」と呼んだ。過去の進化に属する存在たちの行いは、結晶化した天国の周辺（辺縁）に堆積している。それらは新しい存在たちが創造的になれるための基盤を構成する。 　既に述べたように、このような事実を、現代人の理解力で理解するのは困難だが、それは物質面だけの考察に慣れているからである。物質が三次元空間中の一点から消え去って、別の次元を通過した後、どこか別の空間に再び戻ってくる、のを認めるのに、現代人は慣れていない。三次元空間の文脈での考えに留まる限り、この事実は把握できない。　なぜなら、この現象は三次元空間を超越しているからである。だから、この現象は、別の側面（四次元時空）から再び三次元空間中に入ってくるまでは見られない。その間、それは別次元の中に存在している。この事実を、理解しておくべきである。というのも、宇宙における創造の様々な側面は、この上なく複雑な形で互いに関連し合っているからである。ある場所の事象は、三次元空間中の全く異なる場所に見つかる別の事象と複雑な形で結びつけられている。 　太陽系の天体形成は、古い土星（現在の土星とは異なる）から始まった。本当に、太陽系は古い土星から始まった。そして、その形成は、現在の木星ができるまで継続した。古い木星で、太陽系全体の創造が始まったとき、その周辺にいる天使存在たちも参加した。　しかし、丁度、木星内部の天使存在たちが、太陽系の天体を創始し、彼ら自身の発達（進化）を継続するために働いたように、外側にいる天使存在たちもまた、周辺から内に向かって働きかけた。ある種の存在たちが、中心から外側へと（消滅し）退いたように、外なる宇宙空間の中にいた存在たちも同じことをした。周辺（辺縁）にいた、ある存在たちもまた（消滅し）退いた。　木星自体が縮小するに従って、退いた存在たちが、圧縮して、天王星を形成した。同様に、火星の進化間に、退いた存在たちが、縮小して、海王星を形成した。天王星（ウラノス）や海王星（ネプトゥヌス）といった名前は、このような出来事にちなんで、古代人たちがつけた名前を、もはや採用していないが、それでも、天王星という名前にはまだ重要な意味が隠されている。　それは、正しい名前をつける過程に際し、人間がまだ上記の事柄に気づいていた時代に名づけられた。だから、我々の太陽系を越えて存在する惑星は、集合的に「天王星（ウラノス）」という名前をもって表現された。 　このように、この二つの惑星は（近代天文学では、太陽系の惑星と同列に扱うが）、実際には、全く異なる基盤の上に立ち、我々の世界（太陽系）の形成には特に関係していない。この二つの惑星は、古い土星紀の間には、まだ何らかの関係を持っていた天使存在たちが退き、宇宙の周辺を越えた処に、住む場所を確立したことで生じた世界を表現している。この事から、例えば、これらの惑星が退化してゆく月をもつ、というような多くの事実が導き出せる。 　このように、太陽系が存在するに至った、天体の進化を大まかに概観してきたが、次のような疑問が生じるかもしれない。　実際、人間の祖先の、より高次のヒエラルキア（天使）存在たちと、現在の、人間は、どのような位置関係にあるのか？　最高位にある天使存在のセラフィーム（熾天使、愛の霊）、ケルビーム（智天使、調和の霊）、トローネ（座天使、意志の霊）から始める。実際、最高位の本性を特徴づければ、人間という存在についての正確な本性に到達できる。　しかし、セラフィームを越えて行くときには、忽ち聖なる三位一体の領域に入っていくことになる。この事こそが、セラフィーム、ケルビーム、トローネがもつ特別な、宇宙の他の存在たちには手の届かない本性である。つまり、これらの天使たちには「神を直接見る」と呼ばれる権限が与えられている。　これらの天使たちは人間がその発達（進化）の過程を通して、徐々に追求し獲得しなければならない能力を初めから与っている。　我々は、人間として、思考、意志、その他の高次の能力を獲得するために、今日いる場所から始めなければならない。もし、我々が、その能力を獲得するなら、神の側に近づき、神は我々と共にいるようになる。このように、我々は、まだ隠されている能力に向かって、自分を発達（進化）させなければならない、つまり、「神性」へと近づかなければならない。　一方にはセラフィーム、ケルビーム、トローネがいて、片方には人間がいるが、この間の違いとは、上記のようなものである。精神的なヒエラルキア（天使）における、高次の天使存在たちは、天体の進化計画の最初から、神である聖なる三位一体と共にあった。　正に最初から「神性」を見られる位置にいた。セラフィーム、ケルビーム、トローネは、人間が、これから向かい進むべき条件を、初めからもっていた。これらの天使存在たちは初めから、神を仰ぎ見て、その命がある限り、常に神を見ている、のに気づくのが、とても重要である。　これらの高次の天使たちが成し遂げる全ては、神を見るのを通して行われ、神は、これら天使たちを通して働く。これらの行いが、別々に為される可能性はない。天使たちにとって、それ以外の行いは不可能である。神を見る、とは強大な能力と影響を、これらの天使たちに及ぼすので、神が間違いようのない確かさと直接的な意志で命じるのを成し遂げる。　熟慮とか判断に似たものは、これらの存在たちの領域には存在しない。見たものを即実行するための直接的な意志を受け取るのに、神の命を見る、だけが存在している。神を、その本当の姿において、その通りのものとして見る。自分たちを神の意志と叡智を実現する存在と考えている。最高次のヒエラルキア(天使)が置かれている状況とは上記である。 　それより下の、キュリオテテス（主天使）、デュナミス（力天使）、そしてエクスシアイ（能天子）、あるいは叡智霊、運動霊、形態霊と呼ばれる次のヒエラルキアにまで降りてくると、神を、直接には見られない。神を、直接の形態において、つまり、神そのものを見られないが、神の顕現を、つまり、いわば、神の表情を通して、神が自らを現すのを見られる。　その表情が神なのは、それらの天使たちには明らかである。セラフィーム、ケルビーム、トローネと同様、これらの天使たちもまた、神によって顕現されたものを実行するための直接的な意志を受け取る。その意志は強力ではないが、それでも直接的である。　セラフィーム、ケルビーム、そしてトローネにとっては、神の命令を実行しない可能性はない。命令の不実行は考えられないが、それは神の近くにいるためである。しかし、キュリオテテス、デュナミス、そしてエクスシアイにとっては、神自身が意志しないことを行うのもまた同様に、論外である。とはいえ、世界が更に進化していくためには、何か非常に特別なことが介入する必要があった。　さて、ここで、神秘学的叡智において、ある程度の進歩を達成（進化）した人たちにさえ理解が困難なテーマを紹介する。　古代の秘儀においては、次のような形で、それを理解可能なものにした。古代の秘儀への参入での、ある特定の段階で、弟子は残虐で恐ろしい形相をした敵対的な力が存在する段階へと導かれた。　そして、その力は、弟子の目の前で、考え得る最も恐ろしい所行を遂行した。これらを行ったのは、他ならぬ仮面を被った司祭、仮面を被った聖人たちだった。必要な、宇宙の試みを生じさせるために、司祭たちは恐ろしい存在として、幽鬼的な姿に仮装し、考え得る最も恐ろしい所行を遂行した。 　一体、これは何のためだったのか？　　秘儀参入者、司祭が悪の姿で、悪の仮面を被り、弟子の前に現れる、のは何故なのか？　　それは、発達（進化）が、正しい道から、いかに遠く逸れてしまうものか、を、弟子に示すためである。弟子は、悪に直面して立つ、という幻想を抱くようにさせられる。そして最後に仮面が取られ、弟子は初めて真実を見た。幻想が取り払われ、弟子は、その悪に直面する場面が、試験なのを知った。　弟子を悪に対して強化し、防御させるために、当然のことながら、過ちを犯すはずのない司祭によって、最も忌まわしい姿で示された。この試験は、宇宙進化の中で実際に生じた出来事の反映に過ぎない。 　木星進化と火星進化の中間段階に当たる時代を通して、いささか軽薄な表現をすると、デュナミス、もしくは運動霊の位階に属する一団の存在たちに対して「反抗命令」が出された。進化的な影響の代わりに、障害や退化を生じさせるように配された。この出来事は「天上の戦い」として、知られるようになった。これらの、いわば「反抗命令」を受けた運動霊たちの行為は、進化の道を塞ぐように、いわば妨害として投げかけられたが、それは、ヒエラルキア存在たちを支配する宇宙が自らに、もし、進化の道があまりになだらかすぎるなら、もはや新しい存在が生じえない、とわかったからである。もっと偉大で新しい存在が生まれないといけない。 　さて、例えば、荷車を前に押すことで、筋力を発達させるのを想像する。荷車に重い荷物を積めば、より強く押す必要が生じ、そのため、より大きな力を発達させないといけない。神が宇宙進化の過程を木星期に至るまで、そして、それを越えて進めようとしたのを想像する。確かに人間はよく進化したが、その進む途上に障害が置かれたら、更に強くなれる。　だから、ある種の運動霊たちが、反逆命令を受けなければならなかったのは、人間を更に善に導くためだった。当初、天使たちは悪の存在ではなかった。むしろ、進化の道筋の上に障害を置くために自らを捧げた、と言ってもいい。　だから、これらの運動霊は、広義の意味で、「妨害の神」、もしくは「抵抗の神」と呼べる。進化の道に沿って置かれた障害、もしくは抵抗の神たちだが、その障害や抵抗が置かれた瞬間から、未来に達成されるべき課題が成し遂げられる可能性も生じた。　これらの抵抗命令を受けた運動霊たちはまだ、自身が悪の存在ではなく、反対に、通常の進化に反抗することで、進化の偉大な促進者となった。とはいえ、創り出した嵐の中から次第に悪が生じた為に、悪の創始者となった。 　「抵抗命令を受けた」運動霊にとって、進化は、仲間の運動霊とは、非常に異なったものになった。その活動が非常に異なったものになったので、「月」の進化過程において、これらの運動霊たちは、「天使」と呼ぶ存在たちの誘惑者となった。「月」の進化段階において、「天使」たちは人間の段階を通過していた。進化に置かれた障害の影響を目撃した「天使人間」が「月」の上にいた。　月の天使たちは自らに次のように言った。　「我々は今これらの障害に立ち向かっていける。「月」進化の流れの中に飛び込める。しかし、我々はそれを差し控えたい。その中に飛び込むのではなく、善き神々と共に上方に留まるのを選ぶ」と。　これらの天使存在たちは、下方で月の段階が進展する間、その中に障害をもたらした運動霊たちから自らを引き離した。ところが月の上には、　「我々は追従しない。何故なら、もし、追従したら、進化は元に戻り、何も新しいことは起こらなくなるから」、と自らに言う別の天使たちもいた。　確かに、月の進化段階以降、新しい進化の課題が導入されたのは、正に障害が存在していたからである。また次のように言う存在たちもいた、　「我々は下方で起こっている出来事に何も関わりたくはない。我々は劣った者たちとの交流を望まない運動霊たちと共に留まる」と。 　これらの存在たちは、古い月の進化が続く間、月の塊から離れて、太陽の中で生じていた進化過程の追従者となった。障害の影響を受け、月の上で生じていた出来事に関わるのを望まなかった。　しかし、その中に飛び込んだ、他の者たちは、月の上に進化上の障害が存在していた為に、受け取ることになった全てを、肉体的な本性の中に取り込まなければならなかった。もし、取り込まなかったら、なっていた存在よりも、もっと硬化していた。　障害のなかに飛び込んだ天使たちの、肉体的な鞘は、より濃密になり、運動霊による行いの結果を、その体の中に担うことになった。とはいえ、運動霊、或いはデュナミスの行為は、神の宇宙計画の中に確実に基礎づけられたものだったのは覚えておく必要がある。 　これら全ては更に次のような結果をもたらした。月の進化が地球の進化へと移行したとき、その過程全体が、ある意味で繰り返された。月進化の潮流の中に自らを投げ入れた存在たちは、関わりを持とうとしない存在たちに遅れを取った。またその潮流に従った存在たちは、更に遅れをとったが、それは、退化に魅了されたからである。 　だから、これらの出来事の結果、地球進化には、二種類の天使人間が存在するようになった。進化していた天使たちと、後に取り残され、退化した天使たちである。先行する天使たちはレムリア期になると人間への働きかけを開始したが、それは人類が人間自我の種子を受け取れるまでに成熟していたからである。　天使たちは人類にいわば選択肢を提示したが、その選択肢は、月の進化段階以来、宇宙進化の障害のなかに紛れ込んだ存在とは、関わりを持たずに、精神界へと直ちに上昇した善き存在と、我々がルシファー存在と呼ぶ、後に取り残された堕天使存在たちは人間のアストラル体への働きかけられるが、自我にまでは至れないので、働きかけを開始すると共に、「天上の戦い」の結果を、アストラル体の中に注入した、悪しき存在に分かれた。　運動霊たちが反抗命令を受けて「天上の戦い」に参加し、「障害の神」となったことから、その行為の結果、人間のアストラル体の中に侵入し、別のより重要な意味を持つことになった。というのも、その結果は、過ちと悪の可能性に相当するからである。このように、人間は間違いを犯す可能性と悪の可能性を与えられたが、同時に、自分の力で間違いと悪を乗り越えて上昇する能力も受け取った。　（後半に続く）

  2023年12月25日

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• ネット情報の活用法　その１７３７

  最近は、神秘学の紹介というよりも、巷の出鱈目な日本史を切欠にして日本民族史にハマったりして、人智学的農業の勉強の進み具合がイマイチなんで、すっかり巷のTV番組の感想ブログと化してしまっているが、BSテレ東の「ワタシが日本に住む理由」はたまにみるのだが、外国人の日本についての観点が、日本人とは異なるので、新鮮味を感じ、面白くみている。先日は、日本に移住し、農業を行うイギリス人とフランス人についてやっていた。ワタシが日本に住む理由(ＢＳテレ東)の番組情報ページ | テレビ東京・ＢＳテレ東 7ch(公式) (bs-tvtokyo.co.jp)どちらも自然農法を実践していて、このブログで人智学的農業を紹介しているせいもあるが、非常に共感共鳴した。イギリス人は特に自然農法の名称には言及していなかったが、フランス人は、パーマカルチャーと呼んでいた。パーマカルチャー - Wikipediaパーマカルチャーをググると、１９７０年代にできた造語なので、大体４０年前の自然農法であるのがわかる。以前紹介した、福岡正信氏の自然農法が、１９４７年辺りなので、この国での自然農法は、唯物論による大規模な収穫を目的とする商業化した略奪農業により、すっかり下火になってしまって、ごく最近になって、SDGｓとともに、協生農法というまた別の形で現れるようになってきている。拡張生態系と協生農法®️ | チャレンジ・ゼロ (challenge-zero.jp)改めて考えてみると、約６０年にもわたり、この国には自然農法がいわばすっかりと日陰の立場に追いやられ、いまや全体の０．０１％という、ほとんど皆無になってしまったのは、昨今の異常気象と連動した略奪農業王国となっている現状からわかるはずである。略奪農業の跡取りがいないのは、霊的には内心、地球の祟りがおそろしいせいなのかもしれない。というよりも、唯物論に洗脳された若者の目には、農業がドンくさいようにみえるからだろう。無農薬・無肥料の「自然農法」野菜。オーガニック農園の恵み - Lacycle (lacycle-mall.jp)大自然から略奪する農業をするほど、大自然は略奪された生命力を回復し、大地に取り返そうとするので、異常気象を生じさせるのは、大自然のなりゆきなのである。映画「となりのトトロ」はそこまで描かなかったが、トトロを失った森では、異常気象から、ドングリが実らずに、クマが人を襲う現実でわかるはずである。シュタイナーの人智学的農業は、１００年前に人智学徒だけに説かれた自然農法で、後年バイオダイナミック農法と呼ばれ、多様な形で、伝承されていった農法だが、シュタイナーが目指したのは、根本的に、大自然の摂理を大地に回復させることで、古代アトランティスの大破局を回避するための、唯物論に対するアンチテーゼなんである。簡単にいえば、略奪農法を食い止め、自然破壊を食い止め、異常気象を回避させる叡智なんである。わずか数パーセントにすぎない地獄行きの大金持ちの略奪者により地球環境が急速に破壊されている現状をみれば、馬鹿でもない限り、異常気象からそのうち大破局を迎えるのがわかるはずである。とにもかくにも、地球環境を回復するのが現状でやるべき重大事項であるのはかわりがなく、戦争などしている余裕など人類にはないはずなのに、地獄に堕とされないとわからない人間失格者が多いのに落胆せざるを得ないのが現状でもある。宇宙船地球号をトトロの森に回復しないといけないのである。地球環境を回復できずに、月や火星の環境を地球のようにできるわけがない。仮想空間やゲームをつくる幻想の延長とは違う正に現実のリアルなんである。賢い人間なら、生産者となる農夫となるべきである。農業を行うには、大自然の摂理を理解しないといけない。植物や動物の生命の意味を理解しないといけない。農作物の収穫をあげようとして、森を破壊してはいけない。つまり、大自然と共生共存して大地の恵みの一部を頂くような農業を理想とするもので、利益を度外視する農業なので、唯物論では非効率とされるわけなんである。しかし、長い目でみれば、商業化した略奪農業では、いずれ異常気象という形で、大自然から台風などで、しっぺ返しを食らうのは、時間の問題で、借金の返済を先送りしている投資世界と同じである。いわば、土地を担保に借金して、株に投資して、株が値上がりしているときは好調だが、株は所詮ギャンブルにすぎなく、上がれば下がるわけで、大自然の営みから独立していないかぎり、仮想世界の出来事なので、天災などが起これば、バブル崩壊のように一気に下がるわけで、それを農業でやれば、異常気象として、返済を迫られるわけなんである。なにより、大地に収穫を還元しないといけない。カエサルの物はカエサルに返せ、神のものは神に返せ、である。地球のものは地球に返すべきなのだ。シュタイナーは、農作物の収穫をあげようとして、森を破壊してまで開墾してはならないと戒めている。そのようなことをすると、かえって栄養の少ない農作物をつくるようなもので、そのような栄養のない農作物を食べると、人間の自我が怠惰になり、唯物論に洗脳されて、利益ばかり追求し、精神的に堕落腐敗した獣に退化していくと説いている。人生をカネ勘定に費やし、ギャンブルなどをして、大自然から、何も学ばない獣になってしまう。シュタイナーが人智学的農業を説いた１００年前の１９２０年より少し前に、第一次世界大戦が起こったが、シュタイナーは、ヨーロッパ人が略奪農業により生産したジャガイモを食べ過ぎて、脳が唯物化しすぎたせいだと、半分冗談で、述べている。ジャガイモを食べすぎると、唯物論に洗脳されやすくなるらしい。ジャガイモは、根が育ったものではなく、茎が育ったもので、脳に養分（エーテル）がいかない、というのである。だから、脳を活性化（自我を働かせる）させるには、人参や大根のような根が成長した植物の、根菜類がいいという。腸から心身を整えよう　あなたも今日から腸活で元気！｜読むらじる。｜NHKラジオ らじる★らじる現代科学は唯物論に洗脳されているので、人智学的農業で、根菜類が脳にいいとかいうと、都市伝説化されそうだが、植物の根は、大地からエーテルを吸収し、鉱物化を免れているので、鉱物をエーテル化してくれるミミズの存在が必要不可欠なんであるという。【いきものシリーズ】ミミズが自然界の中で果たしている大きな役割とは？｜ベネッセ教育情報サイト (benesse.jp)ミミズが地球を救う - OurWorld 日本語 (unu.edu)シュタイナーはミミズや昆虫の幼虫などは、いわば人間の腸のような働きをしていて、人間の腸は、食物の主に物質を分解し、消化して発酵し、つくりかえて、エーテルを取り出して、糞として、脳に送っているという。だから、植物の根が、人間の脳で、ミミズが、人間の腸の役割を、地中で担っているわけなんである。つまり、植物の根と、人間の脳は、生命体では、同じ働きをしているので、根菜植物を食べると、脳の働きを促進できるわけなんである。BSテレ東の番組でのイギリス人も自然農法で重要なのは、土の土壌で、なによりミミズが必要不可欠なスタッフと言っていた。ミミズは大地の腸なんである。人間を腸内細菌とすれば、ミミズは腸というよりは、より詳しくいえば、脳細胞に栄養を送るグリア細胞といえるかもしれない。グリア細胞 - Wikipediaミミズといえば、昭和に、マクドナルドの肉がミミズ肉という都市伝説が流行ったが、ミミズの方が下処理にコストがかかり、不味いらしく、いまではあり得ない噂の類となっているが、東南アジアでは、昆虫の幼虫を食べるのと同じだから、案外、食わず嫌いのもので、ミミズ肉が美味いならそれに越したことがないのかもしれない。ミミズバーガー - Wikipediaジャガイモの他には、以前にも紹介したが、シュタイナーはまた、トマトは自立しやすい自生植物で、周囲と共生しない植物なので、どんな環境でも、すぐに育ちやすいが、霜に弱いので、温室で育てたほうがいいと述べている。しかしまた、トマトは自立しようとするので、人間が食べ過ぎると腫瘍化しやすくなり、特にガン患者には食べさせてはならない、とも述べている。そもそも、腫瘍化や癌化は、自我による制御ができなくなった、エーテル体が浸透しなくなった、物質体の暴走にあるので、自立化豊富なトマトはその暴走を助長するので、よくないわけなんである。植物と動物の関係や、自我のあるなしの動物と人間との関係などから、宇宙の天体の運行を洞察することで、大自然から、農業による哲学をつくりえるのが、人智学的農業からなんとなく解き明かされる、のがわかるだろう。だから、宇宙の天体の運行に従って、食を生産し、食を摂れば、永遠の生命を、生きながらにして体現でき、医食同源で、健康を保てるが、やはり物質体には限界があるので、地球ではなく、次の高次の天体で永遠に暮らせるようになるのだろう。ちなみに、その番組で紹介していたフランス人の農園の名は、あまの川農園という。銀河の名前を付けるセンスに共鳴共感した。地球上だけでなく、宇宙の中での自給自足の農業を志向するために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　人智学的観点から言えば、個々の植物の生を語るのは無意味で、むしろ、その全体の有機体となっている地球について語るべきだが、それは、植物が、この地球有機体の一部になっているからである。植物の死については、人間の指の爪を切るのに似ている。　「指の爪が死んだ」、とは言えない。植物も同様である。何故なら、植物は、地球全体に等しい、より大きな有機体に属しているからである。地球は１つの有機体である。　それは春になると眠りにつき、その一部の器官として、植物を太陽に向けて送り出す。秋には、再び目覚めて、植物を自らの精神のなかに組み入れるが、その行為は、植物の種子を、自らの存在の内部に受け入れることによって行われる。　植物を個別の存在として見るのは無意味である。たとえ個々の植物が枯れても、総体としての地球有機体が死なないからである。同様に、人間の髪が白くなっても、人間は死にはしない。たとえ、白い髪を、少なくとも何らかの自然的な方法で、黒くできなくても、死ぬことはない。　勿論、人間の髪は、植物とは異なる立場にある。しかし、地球は白い髪を黒い髪に戻せる人間に喩えられる。地球自体が死ぬことはない。萎れる植物の中に見るのは、地球の表面で生じている生命過程である。植物は萎れるが、それでも、植物が真の意味で死ぬわけではない。　動物もまた、人間が死ぬような形で死ぬとは言えない。というのも、個々の動物は真の意味では、存在せず、動物の集合魂が、超感覚的世界の内部にあるからである。真に動物、つまり、動物の真の存在は、アストラル上位界において、集合魂として存在している。個々の動物は、その集合魂から地上へと濃縮され、出てくる。その動物が死ぬと、集合魂の構成要素として回収され、また同じ動物の別の個体に置き換えられる。　だから、鉱物、植物、動物界での、死として遭遇する現象は、単に見かけ上のもので、死の幻想に過ぎない。現実には、人間だけが死ぬ。その事は、人間が個別性を発達（進化）させ、肉体の中に、自我を下降するまでに進化してきたからである。人間は、肉体の中で、地上的存在を担うことで、現実（真実）の存在になろうとしている。死が意味をもつのは、地上に存在する人間（の自我）だけである。　この真の意味を把握すれば、「人間だけが実際に死を経験できる」と言える。　更に言えば、人智学的探求から学べるように、人間だけが、真に死を克服できる。死に対する真の勝利が可能なのは、我々人間だけである。というのも、他の存在たちにとって、死は見かけ上に過ぎないからで、人間以外には、死は実在しない。

  2023年12月22日

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  ネット情報の活用法　その１７３６

  巷は裏金つくりで話題に事欠かない、愚かで無知な政治家や権力者は、地獄に行く事ばかりをやって、最後の審判も知らずに、生きているのに死んでいるような、人生を台無しにして過ごし、ヨハネの黙示録で預言されている、善人と悪人に分かれていくのだろうが、宇宙からくる高次の宇宙人の愛のメッセージに、少しでも耳を傾け、悔い改め、善人が増えるように、人智学から、愛のメッセージを解き明かしていくしかない。シュタイナーが預言しているように、そのうち、前世を記憶しながら、生まれてくる、アクエリアスの新人類の魂が、この世に転生してくれば、唯物論の洗脳による、ポストアトランティス時代の大破局を少しでも免れるかもしれないが、ロシアウクライナではじまり、イスラエルパレスチナへと戦争が拡がってしまい、相変わらず、地上での紛争が止むことがない。人類の意識を略奪紛争から生産共存共生の、SDGｓへの精神向上の進化へと、永遠の生命へと回帰するような生き方に変えていかないと、数百万年続いた古代アトランティス時代の大破局の二の舞になるばかりか、遥かに少ない、約一万年でポストアトランティス時代で、三度目の正直でなく、大破局で、人類の進化が終わってしまう。人類は、他のサルと同じように、退化した存在に埋没してしまうし、実際に、この国の政治家の、猿山のサル発言と同じようなサル人間が増えてくる。ダーウィンが説いたサルから進化した人間ではなく、その逆の、人間がサルに退化していく、いまのサルと同じに、将来なっていき、その知能はAI以下になっていくわけなんである。実際に高次の宇宙人は、地球人を、猿山のサルとみていて、UFOなどで見物訪問しながら、人間が絶滅寸前の動物のサンプル調査をしているのと同じように、人間のサンプル調査をして、危機感を煽ってるともいえるかもしれない。というのも、人間は天使になるために人生でいわば修行しているわけで、植物は動物に、鉱物は植物になるために、より高次の存在となるために、生きていると、人智学は説いている、からでもある。シュタイナーの人智学的農業の講義を記した本は一読しただけでは、理解困難なんで、いま二読している最中なのだが、ようやくなんとか意味がわかってきた。宇宙全体の包括的な視野に立って、全事象を捉えるのが主題で、人智学的農業を理解すると、例えば、子どもがなぜウンチ好きなのかがなんとなくわかってくる。我々の世代で、可愛いウンチといえば、ドクタースランプを思い出すのだが、主人公のアラレちゃんが、よくツンツンして、ウンチがまるで生きているように描かれているのだが、人智学的農業によると、なんと、ウンチは生きている、というのである。それも、人間のウンチは、人間の脳として機能している、というのである。だから、人智学者にいわせれば、脳科学者とは、ウンチ科学者なんである。だから、唯脳論は唯糞論になってくる。唯脳論 - Wikipediaドクタースランプ - Wikipediaつまり、脳とウンチは、いわばコインの裏と表で、陰と陽、男と女の関係といえる。幼児が、ウンチに親しみを感じるのは、地上に生まれたての未熟で、自我が確立していないので、地上での風習、つまり、ウンチは汚いもの、という経験を得ていないので、同じ仲間という感覚をもつためだろう。脳は、自我が、親から授かった人体に宿り、自分に適した人体を、地上から物質を集めて、つくりかえて、自分風な住処をつくるための、建築家、もしくは、自分好みの音楽を奏でるためのオーケストラのコンサートマスターで、自我が指揮者ともいえるだろう。コンサートマスター - Wikipedia現代科学でも、腸内フローラの研究から、腸内細菌が免疫に関与していることがわかってきて、免疫疾患に罹っている人に、健常者のウンチを移植する治療法が考案されているが、人智学的農業によると、人間のウンチには、個性があり、その個性はウンチが自我を担い、人間の脳をつくっている証拠でもあるという。便を移植する治療法があります - 医療トピックス｜中野区医師会 (nakano-med.or.jp)人智学では、自我は自分を形つくるもので、自我は、地上から自分となりえるものを集めてくる存在だという、つまり、現代科学でいうところの、自己組織化である。人間の自我は、肉体のなかで、「わたしなるもの」を、周囲の物質界との関係から、大体２１歳から２８歳に確立するのが、人智学からわかっている。自己組織化 - Wikipedia誕生から７歳までが物質体つくりの期間、７歳から１４歳までがエーテル体つくりの期間、１４歳から２１歳までがアストラル体つくりの期間と考え、シュタイナーが、宇宙の人間の進化計画に沿って、教育プログラムを開発したのが、シュタイナー教育である。シュタイナーによると、現代科学が大きく誤っているのは、食物の栄養学で、栄養を物質的に捉えているので、脊髄と筋肉が、大気と熱からつくられるのを無視している、という。地上のあらゆるものは、宇宙の天体の運行から生じ、それは宇宙からくる霊的な力と、その力が地球に宿った地上からの物質的な力が融合して、生まれる。だから、大気と熱と、大地と水から、植物、動物がつくられる。植物や動物の種の違いは、天と地の力の配分の違いで、匙加減の違いであるという。例えば、農業の肥料に、牛糞を使う理由を、人智学的農業では、解き明かしている。人智学では、動物と人間の違いは、地上の物質体のなかに、自我をもつかもたないか、にある。人間は、物質体を支配する自我をもつが、動物は物質体のなかにはもたずに、天の黄道十二宮の天体の運行のなかに、集合自我として、もつのを説いている。自らにはじまり自らに還るのが、アルファでありオメガでもある、キリストの原理で、「わたしなるもの」の自我の、エヘイエ、アシェル、エヘイエの、ヤハヴェと呼ばれるYHVHのテトラグラマトンの神の摂理である。宇宙のバランスを司る存在で、バランスから、わたしなる、自給自足が生まれる。テトラグラマトン - Wikipedia自給自足からはじまり、自給自足で終わるのが、人類が地上で生きる目的でもある。人間は、物質界で自給自足を体現し、物質界を卒業して、より高次の世界に生きるのが、宇宙の進化計画である。だから、物質界で、自我を霊我にまで進化させるのが、人類の進化計画といえるだろう。人間は、物質体を、自給自足し、操るために、自我により、物質を集め、自己組織化するために、自分に相応しくなるように、物質を分解し加工する消化器官をつくり、その腸から、自分を物質的に生み出すウンコをつくり、そして、ウンコを醸造して、エーテルをとりだして、脊髄の末端の脳をつくりだし、自我の自給自足の舞台とするようになったというわけなんである。だから、物質から、自分を構成するものをつくる、腸は、脳の陰と陽の関係で、男と女の関係といえ、いわば兄弟姉妹ともいえるわけなんである。脳と腸の男女の関係をとりもつのが、ウンコなわけである。ウンコは、自我になる前の段階、自我の成り損ないである。自我は物質を生命の源に導くので、自我が物質体から離れると、物質界では死ぬのである。だから、人間のウンコは自我から離れると死んでしまうわけである。子どもはまだ自我が確立していないので、子どもの脳は、完全に死んでいない、子どものウンコに親しみを感じるというわけなんである。しかし、動物は地上には自我をもたないので、その糞のウンコは、自我の出来損ないのままである。植物は、自我もアストラル体ももたないので、生命を循環させるには、周囲から、アストラル体や自我の代わりになるものを取り入れる必要がある。だから、植物はアストラルと自我の代わりになるもの、つまり、周囲の大気中から窒素やケイ素を、大地のなかからは、肥料となる、動物の糞や尿などを取り入れるのである。つまり、動物の糞が、肥料となるのは、自我の成り損ないだからである。尿には、動物のアストラル体の成り損ないがある。植物は、根から動物の糞の、自我の成り損ないと、尿のアストラル体を吸収し、植物を超えて、動物になろうと、天に向かって、花や実をならし、植物の生命環を完結させる。以前も紹介したが、植物は動物になりたがっていて、大気中のアストラルを集めている。すると、昆虫がよってきて、アストラル体を集めすぎ、増えすぎないように調節する。だから、昆虫は、樹木と共生共存し、大気中のアストラルを調節しているという。昆虫だけで、全植物のアストラルを調節できないので、針葉樹林には、昆虫の代わりに、鳥がやってきて、共生共存しながら、調節しているという。そして、灌木類は、哺乳類と共生共存し、低湿地には、キノコなどの寄生生物や細菌が共生共存し、また大地には、昆虫の幼虫やミミズが共生共存し、地球の大地のエーテルと、大気のアストラルを調節しているという。これらの植物が、動物たちと、理想的な共生共存の世界をつくりあげたのが、一例として、以前紹介した、自然霊のトトロが宿る、ジブリの森といえるだろう。トトロの森の近くに畑をつくれば、理想的な農業がおこなえると、人智学的農業は語っている。そのような農園を日本につくろうとしたのが、以前紹介した、福岡正信の自然農法である。自然農法 - Wikipedia人智学的農業では、植物だけでなく、理想的な動物の飼育にも言及している。実際に、牛に肉食させると、狂牛病になると、シュタイナーは１００年前に予言していた。乳牛に乳の生産量を上げるには、主に葉の多いクローバーなどの植物を飼料として与えると良いと述べている。ただし、その効果は、一世代後に現れるので、その飼料を与えた乳牛の仔まで待たないといけないという。家畜の飼育も、人間にとって栄養となる食物をつくるには、放牧して、家畜が自分で食物を探し食べるようにさせないと、家畜の本能である、集合自我を目覚めさせることができないという。人間の自我にとっても、養分になるには、自我は自然から物質的なものを取捨選択して、わたしなるものをバランスよく統合していいるわけなので、その地上のバランス統合からなる自我により、天の宇宙を感覚的に捉え、いわば天と地の相互作用により、生きているので、動物を食する場合も、バランスの取れた物質を採らないと、自我のバランス力の強化にはつながらないわけなんである。音楽で譬えると、自我は指揮者で、脳はコンサートマスターなので、素晴らしい曲を演奏するには、なによりもバランスや調和が必要なので、食物もバランス良くとるのが、自我の健全性、つまり人体の健康につながるわけで、医食同源が、食のバランスにあるのがわかるわけなんである。つまり、人間は、食を通じて、宇宙のバランスをとる叡智を、食べているのである。宇宙の健全性を、バランス性を、恒常性を、永遠の生命性を取り入れるからこそ、地上で、人間は長く健康で生きられるのである。略奪農業の農作物を食べると、人間自体も略奪的になってくるわけなんである。この国の政治家が略奪的で、詐欺的なのは、略奪的な食物を食べてるせいかもしれない。だからして、永遠の食物を食べて、永遠の生命の、宇宙の愛の叡智を、体現するために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　物質体以外の、他の霊的な表現については、それに対応する現実（真実）へと辿る必要がある。マーヤの中に生じる死以外の他の表現の背後に、現実（真実）が横たわっている。ただ、死に関してだけは、死が現実として現れるのは、マーヤの物質界だけである。つまり、マーヤの領域全体を通して、死だけが現実（真実）なのである。　だから、もし、普遍的なマーヤの至るところに広がるものから、偉大な宇宙の原則へと向かうなら、人智学にとって最重要で最適切な帰結とは次のような命題で、つまり、マーヤの世界では、現実（真実）として存在するのは、死だけである、ということが分かる。　いま、この表現の意味を、別の面からアプローチする。例えば、周囲を取り囲む、また別の領域に属する存在（鉱物）について、例えば、「鉱物は死ぬのか？」と問うてみる。　「鉱物が死ぬ」、という表現は、神秘学者にとっては意味をもたない。というのも、例えば、「切り取られた爪は死ぬ」、と言うのと同じだからである。爪は、爪という存在に対して、爪自身で正当性をもたない。爪は身体の一部で、爪を切るとき、我々は、爪を、身体から切り離し、爪が、身体と共生してきた生命から引き離す。　生命が死ぬのは、我々自身の自我が死ぬときだけである。それと同じ意味で、人智学にとって、鉱物は死なない。というのも、鉱物は、ちょうど、爪が、身体という有機体の構成要素であるように、より大きな有機体の構成要素に過ぎないからである。　鉱物が破壊されたように見えるとしても、それは、丁度、爪の一部が切り取られ、身体という有機体から切り離されるように、単に大いなる有機体から引き離されているに過ぎない。鉱物の破壊は死ではない。というのも、鉱物は、それ自身で生きるのではなく、むしろ、鉱物を１つの構成要素とする、より大きな有機体の内に生きているからである。　もし、植物の本性に関する、以前の講義を思い出すなら、植物もまた独立した存在でないことが分かるだろう。植物もまた地球有機体の構成要素だが、植物は必ずしも、鉱物がより大きな有機体の一部であるような形とは同じではない。

  2023年12月21日

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• ネット情報の活用法　その１７３４

  物質界からみれば、地上の植物連鎖からなる唯物的な生物体系をみれば、地上の生産者である植物が滅亡したら、地上の生物は滅亡せざるを得ない、のが頭パーティ券の巷の裏金政治家でもわかる。つまり、人間社会の生産者といえば、食料生産者であり、現代社会では、エネルギー生産者といえ、浪費家は金持ちであり、略奪者が権力者である政治家といえるだろう。キリストが、金持ちが天国に行くのは困難と言っているように、権力者はいわば地に富を積む者なんで、どちらも地獄に堕ちるのが、大自然のなかで考えれば、人間が搾取者であり、その人間のなかでの、浪費家と略奪者なので、明らかなんである。国破れて山河在り、と杜甫は詠ったが、人間社会が滅亡しても、植物という生産者や大自然の営みはなくならず、略奪者はその性質ゆえに自業自得で滅びざるを得ない運命にある。前回、今年の干支の癸卯と、来年の干支の甲辰の性質を紹介したが、それは今年から来年に向けて、旧体制の略奪者が滅んでいく運命を、いわば警告予言したわけなんである。春望 - Wikipedia例えば、今年の１８０年前の幕末では、天保の改革が失敗し、旧体制の武士が滅び、明治維新が起こった。１２０年前では、明治政府が外交政策で行き詰まり、日露戦争になって動乱の時代を迎え、４０年後に、最終的にポツダム宣言受諾で、旧国家は滅び、資本民主主義国陣営の傘下GHQの下で日本国憲法の新国家体制となった。６０年前では、ケネディ大統領が暗殺され、ベトナム戦争に米国が本格的に介入し、泥沼化していく。日本では学生運動が盛んになっていく。つまり、癸卯の性質の、旧体制の終焉として、大まかにまとめると、１８０年前に武士が滅び、１２０年前に薩長明治政府が滅んでいき、６０年前にGHQ体制から独立機運が高まり、学生運動を中心に安保闘争がはじまり、米国支配が薄まり、逆にソ連支配の共産化運動が激しくなり、後の東西冷戦につながっていくのがわかる。資本主義も共産主義も、元々は偽ユダヤの３００人委員会がつくった人類奴隷化計画なのは、ジョンコールマンの本を読めば書いてある。神智学では、それらの起源が、第１０番惑星エックス人が、太古の古代レムリア時代に地球にきて、地球の支配階級に乗り移り、傀儡支配した、というのが、ヘルメストリスメギストスのエメラルドタブレットに書いてある、のがわかっている。ヘルメス・トリスメギストス - Wikipediaつまり、干支の癸卯と甲辰は、新旧交代と、新しい時代の到来の性質をもつわけで、だから、巷をみればわかるように、新しい政治体制をつくるには、今年は汚職政治家の一掃が重要となる。金権政治で腐敗した汚職政治体制からの脱却が必須なんである。でないと、この国は戦争に巻き込まれ、国家存亡の危機に直面していくだろう。現にいまでも北朝鮮からミサイルが飛んできているわけで、外患を退治するには、内患をはじめに退治できないと話にもならないからである。内に悪を抱えたままで、外に対するのは悪に呼応してしまい崩壊するだけだからである。内患はルシファーであり、外患はアーリマンである。とにかく、以前紹介したように、陽明学者が干支から説いているように、人間がもつ倫理を確立し、筋を明らかにしないといけない。人智学的にいえば、キリストの中庸精神に還るべきなんである。さて、NHKBSのヒューマニエンスはよく見るのだが、先日のテーマが植物で、植物の情報伝達による生存戦略だった。その番組によると、植物が、動物をコントロールしているという唯物論的な現代科学は考えているようだが、シュタイナーの説く人智学的農業では、植物と動物の関係において、どちらの種が支配的に優勢、もしくは敵対関係にある、というのではなく、真逆というか、宇宙全体の営みの下で、共生共存している事を明らかにしている。「“植物” 支配者は周りを動かす」 - ヒューマニエンス 40億年のたくらみ - NHKシュタイナーは、農業の哲学をつくるために、人智学的農業を説いたが、生命体とはなんらかの匂いをもち、その匂いを外に出さない存在である、のを解き明かしている。だから、良き農夫は、大地の匂いや植物の匂いから、生命体の匂いを瞑想し、農作地に何が足りないかを、植物の養分に何が必要かを、匂いから嗅ぎ分けられる、という。その番組では、植物が、動物を支配しているという観点から、植物の生存戦略を、遺伝子解析などして、植物の進化と、動物の進化を対応づけして、植物が、動物の生存をコントロールしているという結論に導いているのだが、人智学的農業では、植物も動物も、あらゆる生命体が、宇宙の天体の運行により決められているので、植物の視点に立った唯物的見方とは、真逆の、天体の運行に基づいた、宇宙全体の包括的で霊的な視点といえ、植物と動物の進化が対応するのも、宇宙の天体の運行の規則に従っているからで、だからこそ共生共存が成り立つわけなんである。人智学的農業の包括的な視点に立てば、地上に、昆虫がいるのは、植物の樹木があるお蔭なのがわかっている。人智学では、昆虫は植物とは兄弟姉妹の関係にあり、植物が動物になったのが昆虫だという。だから、植物は常に昆虫になりたいと思っていて、植物のなかにも、ハエトリソウのように、昆虫を食するものがいるように、昆虫と一体になりたいと思っているというわけなんである。ハエトリグサ - Wikipediaしかし、一般的に、昆虫が植物を食するのは、植物のほうが繁殖力が強いわけで、以前、紹介したように、仏教でも説いているが、生命体には自利と利他の２つの主目的があり、利他の強い植物のほうが、犠牲になることで、宇宙の天体の運行である、地上への愛を体現している、といえる。他生物に食されて、生きるほうが多産多繁殖なのが、食物連鎖でもわかるだろう。食物連鎖 - Wikipediaだから、植物が動物を支配しているようにみえるのは、物質界しかみない唯物的観点にすぎず、宇宙の天体の運行からみれば、植物と動物が共生共存するために、生命体の循環を互いに補完し合っている、わけなんである。植物は自ら動けないので、天体の運行に従い、地上のある生存領域に、固定され、限定されているだけなんである。以前、天体の運行により、地上の物質界の生存領域が決まってくる、と人智学的農業から紹介したが、動物は、自ら、生存領域を求め、動き回れるので、植物を食し、その種子を、糞として、別の適した生存領域へと拡張しているだけで、それは、その動物にとっても、それを食する植物が繁殖するのに好ましいわけで、お互いの生存領域拡大戦略といえるわけなんである。だから、植物の生存戦略だけでなく、動物の生存戦略でもある。ただ、唯物的に、植物があまり動かないのと、食物をあからさまに食べているようにはみえないせいで、現代科学が、植物の観点だけに固執しているにすぎないのである。植物は常に動物になりたいと思っているが、天体の運行により、大地に生存領域を限定されているので、せめて昆虫や鳥などに食されて、昆虫や鳥の体と共に移動し、大地に広く根付くしかできないので、再び、大地に還るのである。この植物の生命循環を、人間に置き換えれば、人間の輪廻転生と同じであるのがわかるはずである。人間の魂を、植物の種子だとすれば、人間は地球の大地に植えられて生まれ、人生を送り、そしていわば地上で、宇宙の循環のなかで、環境変化という時間のなかで、苦や老いに食べられて死ぬと、地上から去り、宇宙のなかで、あの世から、次に生まれる場所や親を探して、天使たちと共に、前世から次の転生の人生計画を決めて、その地に生まれてくるわけなんである。だから、人間は、前世のウンチともいえるわけなんである。人智学的農業では、全ての生命体が、共生共存の宇宙の包括的な愛の下に、天体の運行により、ある特定の天体の、例えば、地球の物質界での、ある特定の生存領域に、限定されるのがわかっている。それを理解するために、人智学では、物質の物質体の他に、エーテル体、アストラル体、自我などの、他の非物質な要素を想定している。霊的な要素は、宇宙の天体の運行の支配下にあるので、霊的な要素を霊視できれば、宇宙の天体の運行の意味がわかる。現代科学でも天体の運行を唯物的に地動説で、ニュートン力学で、幾何学的軌道で換算しているが、シュタイナーによると、それだけでは、宇宙を、機械化して観測しているにすぎないので、大きな間違いを犯し、生命を解き明かせない、と述べている。そもそも、宇宙は機械ではなく、生命は生命からしか生まれないので、無機物をいかに議論しようとも、無機物から有機物を解き明かせず、無意味だからである。同様に、化学の元素も、生命的な、生きている観点から想定しないと、農業はできないという。だから、現代の農業は略奪農業で、いずれ、その農業でつくられる作物は、生命体に栄養を与えなくなり、というのも、天体の運行に従った愛を内包していないので、何を食べようが、生命体に満足を与えなくなり、略奪された大地はもはや栄養ある農作物を育てずに、破滅に向かうという。農業を従来の中世のものに回帰させるか、宇宙の天体の運行に従った新しい農業へと再生させるかしないと、農作物の収穫が年々次第に疲弊していくのが、人智学的農業から予想されている。人智学により、植物と昆虫は兄弟姉妹なのがわかっているが、上に、樹木がなかったら、昆虫もいなかったように、昆虫は、植物が動物になりたいのを、植物のままに思いとどませるためにいるという。植物の樹木は、動物になりたいので、アストラル体を持たないために、周囲にアストラル体を呼び寄せるという。樹木の周りのアストラル体の濃厚さを感じると、アストラル体をもつ動物の昆虫がやってきて、植物のアストラル体を引き継いで取り去っていく。それが樹木に昆虫が住み着く理由であり、植物の動物になりたさを奪い、昆虫でも手に負えなくなると、鳥を招きよせ、鳥がやってくるという。つまり、植物の動物への憧れは、昆虫や鳥に食べられ、移行され、それらは、糞などとなり、再度、地に排出され、また次の新しい植物の種子となるわけなんである。この植物の生命循環を、人間の輪廻転生に置き換えれば、上に述べたように、昆虫や鳥が、天使たちで、人間が人間を超える神的存在の天使に憧れるのを、食べ、抑えるのが、天使たちであるのがわかるだろう。天使たちは、人間の自我よりも高次な愛の霊我をもつ存在で、霊我に達しない人生を送った人間を、死後、地獄に送って、その成果を、禊により試す閻魔様といえるかもしれない。恐らく現代のほとんどの政治家、権力者、平和のために金銭を使わなかった金持ちたちを、地獄に堕として、宇宙の運行に従うように、反省を促し、現世の加害者を、来世の被害者へと導いていくだろう。人生において罪を犯さない者はいないし、必ず多かれ少なかれ、罪を犯しているので、皆ほとんどが地獄に堕ちる。問題は、地獄から這い上がる術を、人生において獲得できていたかどうか、である。弱者や被害者の痛みが感じ取れたかどうか、である。人生を裏金つくりなどで貪る者は、地獄の最下層に堕ちていくだろうし、底から這いあがれない鬼と化すだろう。カエサルのものはカエサルに、神のものは神に返さないといけない。悪は悪に、善は善にしかうけとられないのである。正々堂々とできないものは、天国では受け入れられないのである。国民のためになるのなら、公にできないわけがないのである。ヤマシイ事があるから、公にできずに、裏金をつくるわけで、それは自分自身を裏切る行為で、自ら地獄に堕ちていく切欠となるだろう。それが進むと、仏教でいうところの、人間をやめて、畜生になるしかなくなるよ。畜生 - Wikipediaさて、植物は、生命の利他のために、稔らせた果実を、昆虫や鳥などの食料として与え、動物になりたいという憧れを、動物に奪われ、その糞などになり、再び、地に落とされて、種子として、生育環境が適すると、新しい植物の芽を生やさせ、一歩一歩、動物に近づいていき、天のアストラルに向かう、その思いの反面、つまり、樹木となって、大気のある、上位に行くほど、周囲からアストラルを呼び起こすが、その下の大地に伸びる根については、樹木の上とは逆に、エーテルが希薄になってくると、人智学農業では説かれている。つまり樹木の上位に、大気中のアストラル体を招きよせるために、植物はアストラル体を持たないので、代わりにエーテル体を濃縮させるため、逆に下位は、エーテル体が希薄になり、鉱物化してくるという。すると、その鉱物に招き寄せられて、ミミズなどや、昆虫の幼虫が、やってきて、希薄になったエーテル体を、再び、元に戻す役割を果たすという。すると、植物の樹木を中心に、上位に昆虫や鳥、下位にミミズや幼虫など微生物が集まり、森ができる。それはやがて、ジブリの森のトトロとなる。トトロは、宇宙の天体の運行に従った霊力の源である。権力者がより多く権力や物質を集めようとすると、それを覇道と呼ぶが、堕天使がやってきて、地獄へとつき堕とす、のである。神に憧れてはいけませんよ。あなたは人間のそれも最も卑しい権力で多くの人々を傷つけてきたのですから、次の人生では、権力全てを失う人生を送ることになるでしょう。だから、お釈迦さんも、キリストも、地上のいかなる権力も拒否したのである。権力は私欲にすぎないからである。ヒューマニエンスという番組の、植物の生存戦略の最後に、植物は将来進化すると、どうなるのか？という質問に現代科学者は唯物的回答をみつけていたようだが、人智学ではすでに明らかにしている。 人間が、輪廻転生を卒業すると、将来次のステージで天使になるように、動物は人間になり、植物は、現在の憧れが叶い、動物になるのである。 しかし、次のステージに進むには、多大の努力が必要とされる。地上だけをみていては、宇宙の営みはわからない。天使たちと共に、人間が人間に還るために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　宇宙における高次の天使たちが、犠牲＝供犠としてもたらされたものを投げ返した為に、この犠牲は死を免れ得なくなった。というのも、死とは、宇宙の生の実質、もしくは宇宙意識の、真の目的から除外され、分離されたものだからである。　宇宙での、このような出来事から、第４の要素の土＝固体と呼べるものに到達した。もし、火＝エネルギーが、その純粋な意味で、犠牲＝供犠であるならば、火、もしくは、熱が生じる処では何処でも、その背後には犠牲が横たわっている。　もし、地球の周りに、空気＝気体として広がるものの背後に、贈り物を与える行為、もしくは、徳の付与を見つけるなら。　もし、流れる水＝液体、すなわち、流体を、精神的な「諦め」、もしくは「拒絶」として特徴づけられるなら、土＝固体の要素については、死を担うものとして、拒絶を通して、その意味から、疎外され、分離されたものとして特徴づけられる。　もし、土の要素がなかったら、死は存在しなかっただろう。この死により、いかに流体＝液体から固体が生じるか、を具体的な形で示せる。そして、それはまた同時に、ある意味、精神的な変化を反映している。　例えば、池に氷が張り、水が固体になるのを想像してみる。水の氷への変化が生じるのは、実際、水に、水の意味を与えているものから、水を除き、分離するものによる。　この過程の中には、固体になる、という意味の、精神的な表現―土になるという精神的な表現－がある。というのも、４大元素の特徴から言えば、氷は、実際には土＝固体だからである。つまり、液体なままにとどまるのが、水である。　自我＝自らの目的や意味から、除かれ、分離されるのは、死と呼べるものであり、死は、土＝固体の要素の中で、自我の不在である、その性質を開示する。　この講義の冒頭では、幻想（マーヤ）の世界の中に、何か現実があるのか、その内部に、何か現実に対応するものがあるのか、という問いから始めた。そして、今、霊魂についての精神的な概念を、注意深く考えてみる。最初に、述べたのは、今回取り上げる概念はかなり複雑なものになる、ということだった。　だから、知的に受け止めるだけでなく、その出来事を実際に体験するために、瞑想しなければならない。そうしたときに初めて、それらは、明らかになるだろう。この死の概念、すなわち土＝固体についての、精神的な概念を取り上げてみる。それは実に注目すべき側面を示す。　いま、取り扱った、死以外の他の全ての概念については、周囲に広がるマーヤの物質界の中には、いかなる現実性も見つけられず、その真実は、不可視の、精神的な存在の中にだけ見つけられる。しかし、いま、ここに確認したのは、マーヤの領域において、自らを死として特徴づける、何らかの存在だった。　それは、正に、宇宙の、進化の目的から、逸脱したものであり、本当は、精神的な領域の中に存在すべきもの、だった。つまり、何かが切り離され、このマーヤの中に閉じこめられた。本当は、マーヤの物質界にあるべきものではない。マーヤと幻想の広大な領域の全てを通して見つけられるのは偽りと幻想だけである。　しかし、マーヤの中で、唯一、真実に対応するもの、つまり、真実なる自我が、その精神的な意味を付与するもの＝肉体から切り離される瞬間に、破壊や死を被る、のがわかる。ここに、正に大いなる真実がある。　つまり、死は「マーヤの世界の中で、ただ１つ、その現実性において、もはや自我の不在をもって、自らの現実性を現している」のである。

  2023年12月18日

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• ネット情報の活用法　その１７３３

  エメラルド色のサンゴ礁の素晴らしさに惹かれ、熱帯海水魚の美しさに魅了されて、飼育してみた経験があるが、魚種による活動範囲の、縄張り争いをするので、混泳をさせるには大きな水槽が必要で、大自然のような美しさを再現するのはなかなか困難である。海水魚を飼うには、水質を安定させるバクテリアを巧く管理しないと、魚が直ぐに☆になってしまう。サンゴは更に困難で、安定した水質を保つ浄化槽が必要となる。勿論、水温も２６～２８度に保たなくてはならず、日本の夏は、４０度にもなるので、クーラーで冷やしてやらないと、生存環境を管理できない。とにかく、ほんの小さな数十センチほどの領域でも、そう簡単には大自然を再現できないのがわかる。水族館のような大規模な水槽がないと、大自然のような、美しい混泳はなかなか困難で、特に熱帯魚のベタなどは、一匹で飼わないと闘いをはじめるので、熱帯魚屋に行けばわかるが、グラスのなかに一匹で泳いでいる。ベタ - Wikipediaこのように魚のなかにも、縄張りがあるように、人間の社会にも縄張りがあり、それを管理するのが、政治といえるかもしれない。魚の場合は、種の違いを考慮すればいいが、人間では価値観も加わり、複雑で困難なのは、いまでも戦争が起こっているのでわかる。戦争で勝者は物質界では笑っていられるかもしれないが、それは地獄に行く事を知らないから笑っていられるだけなんである。死後に、地獄に行って、被害者の怨念から寄ってたかってリベンジされるのを知らないだけである。天国に行くには、怨念全てが浄化できなければいけないからである。自分がした報いを受けるのである。物質界の縄張りを、唯物的な現代科学で考えると、結局は、フェルミ統計に還元される。フェルミ統計を簡単にいえば、物質界を構成する基本粒子の、例えば、２つの電子は、同じ状態を採れないということで、これはパウリの排他原理と呼ばれている。フェルミ分布関数 - Wikipediaパウリの排他原理 - Wikipediaつまり、物質界では、物質は同じ状態を採れないので、物質でも縄張りが生じ、つまり椅子取りゲームのような、対称性の自発的破れが起こり、ヒッグス粒子により、物質界とは無関係に自由に動きまわれた素粒子に、質量が生じた。単純に考えれば、何もない時空間に、ヒッグス粒子による椅子が置かれたと考えればわかりやすい。椅子はパウリの排他原理である。自発的対称性の破れ - Wikipediaヒッグス粒子 - Wikipedia物質界の縄張りは、質量やパウリの排他原理で解き明かされ、アインシュタインの一般相対論により、質量が重いほど、ポテンシャルが高く、力をもつわけで、時空間が歪むわけで、いわば人間社会の権力や、覇道ともいえるかもしれない。一般相対性理論 - Wikipediaさて、人間は物質界だけで生きているわけではなく、シュタイナーの人智学によれば、睡眠中や死後も別の世界で生きているわけで、現代科学でもようやく超弦理論から、平行宇宙論が説かれつつある。多元宇宙論 - Wikipediaさて、シュタイナーが農業の哲学として説いた人智学的農業によると、全ての生物は、物質界では、特定の範囲でしか生きられないのがわかっている。その条件は、宇宙意識による天体の運動に委ねられている。植物については、太陽系の７つの天体の運動に、特に月に依存し、動物については、黄道十二宮の獣帯に依存しているという。太古では、星辰学と呼ばれていた天文学が、生命的に意味を失い、いまでは単なる統計学というばかりか、数字遊びに形骸化し、占星学になってしまっているのは、唯物論に洗脳されきって、金銭目当ての、物欲目当ての、名誉欲目当ての、占いの洗脳自己暗示術になっているのでもわかる。星震（せいしん）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書人智学的農業では、生命体の運動は、天体の運動により特定の範囲に制限され、物質界で生かされているのがわかっているが、地上では、月からの生殖力が水により大地に浸透し、生命の成長や創造力となり、対して、土星からの成長力が火により、大気に浸透し、熱による、生命の感覚や破壊力となるという。植物に水が必要なのは、月の生殖力が必要なわけで、水は植物を養う大地に、月の力をとりついでいるにすぎないという。また、動物には、太陽光が必要だが、太陽光が、動物の特定の生存環境を決めているので、太陽光が、黄道十二宮のどの位置にあるかで、動物種の繁殖や生存環境が変わるので、太古では、太陽だけでなく、牡羊座の太陽、牡牛座の太陽、蟹座の太陽、獅子座の太陽などと呼び、動物の運動を見極めていたという。春分点 - Wikipedia黄道十二星座 - Wikipedia黄道十二宮と黄道十二星座について - 美観地区をお散歩 (server-shared.com)十二宮 (cruz-net.com)占星術については勉強不足で、良く理解できていないが、占星術をググってみると、太古の星辰学の残滓のようで、もはや唯物化し、干支の十二支と同じように、前に紹介した陽明学者の説く干支とは全く異なり、俗物化してしまい、現代科学のように、もはや死んでしまった学問や、哲学なので、生命を解き明かすには不便この上ないものとなっている。以前の、日本史についての干支の紹介でもわかるが、年を、数字を使って唯物化して表記するのでは、天体の運動をわざわざ数字から、ニュートンなどの解析力学を使って、概算しても、物質界の物質の時空間しか表現できないわけで、所詮、物質界の掌の上で、物欲で、カネ勘定や名誉欲などから、物質を占有して、増えた、減ったなどと、宇宙の愛の営みとは無関係に、いわば独立した宇宙船に籠って暮らす価値観しかもちあわせないおバカな人類は、いずれ地球船地球号を、宇宙の進化航路から逸脱させて、運行不能にして、大破させてしまうのは、おバカな地獄行きのロシアやイスラエルの毒災者をみればわかるような、時間の問題といえるだろう。宇宙の愛を、数字を使って測ろうとするのは、アーリマンの洗脳にハマっているだけで、いずれAIに乗っ取られて、自動自滅破壊航行へと時限爆弾のように、地球号は向かっていくだろう。現代人よりも、古代人が遥かに賢かったのは、古代アトランティス時代が数百万年も続いたということでわかる。現代までのポストアトランティス時代はまだ２万年ぐらいである。３万年を迎えるかどうかで、大破局を迎える現段階にある愚かさに気づくべきである。その賢さの一つが、干支での年表記にある。以前、今年が癸卯で、来年が甲辰だと紹介し、６０年前毎に遡って、その年の出来事を紹介したが、その年の共通の特徴というのが、干支である程度わかるのが、面白い。というのも、宇宙の天体の運動により、地上の生命体の生存環境が決まってくるからである。だから、古代は天動説を採用していたのである。物理学を学ばなくても、感覚的に、その年の特徴が、霊的な感覚で掴めたわけで、それが直感なんである。とくに、農夫は大地の営みから、植物を育てる皮膚感覚で、わかったので、シュタイナーは唯物化された学問よりも、農夫の直感による霊的な感覚の叡智の集大成である、農業哲学を生きた学問として再構築しようとしたわけなんである。だから、古代の政治家は、日本でも、陰陽師の安倍晴明でもわかるが、天の運行に沿って、生命の生存環境を把握するために、暦という、生命の運行の基準や尺度をつくって、それに沿って、行事を行ったわけなんである。政治が政（まつりごと）といわれるのは、天命を知り、それに沿って行うからであろう。天命とは、簡略化すれば、干支といえる。そして、今年は、癸卯で、天命という筋を通して、来年の甲辰の、新旧交代をすみやかに執り行うために、旧体制の大掃除を始める年なのである。以前紹介したように、同じ干支の、６０年前の１９６３年には、大まかにみれば、戦後体制が終わり、翌年１９６４年から所得倍増計画がはじまり、米国でも、貧困問題への対策がはじまり、特に面白いのは、村上雅則が日本人初のメジャーリーガーになる年で、１年違いだが、日米野球史に残る、現在の大谷選手のドジャースとの巨額な契約を髣髴とさせる。1963年 - Wikipedia1964年 - Wikipediaその６０年前の、１９０３年の癸卯には、幕末から明治政府となり、ロシアとの外交交渉が決裂し、１９０４年の甲辰には、ついに日露戦争になってしまう。内政の失政が外交との決裂で戦争となるのは、古今東西共通の原則で、戦いを好む愚かな指導者のせいである。戦争を起こした者は必ず被害者の怨念を買うので、地獄で苦しむのを覚悟すべきである。宇宙は公平で、加害者は被害者になるのが、自業自得の業＝カルマの働きである。この１９０３年で面白いのは、米国のフォードモーターズが設立され、大リーグのワールドシリーズ第一回が開催された。1903年 - Wikipediaそして、その６０年前の１９４３年の癸卯が、幕末の天保で、１２代将軍の家慶は、水野忠邦を抜擢し、天保の改革の、幕府倹約を行わせ、八代将軍の享保の改革に習うが、吉宗が、大奥の削減に成功したのにも関わらず、後に大奥の勢力が巻き返してしまい、大奥の抵抗などにより、改革は失敗してしまい、外国勢力から開港開国を要求され始めた年なんである。そして、幕末の尊王攘夷運動に進み、結局、旧体制の幕府は倒幕され、明治維新となり、薩長新政府が明治帝の下に成立する。1843年 - Wikipediaこのように、癸卯の、年は、新旧交代の前の、大掃除の年なのがわかれば、現在の自民の金権政治を大掃除できるかどうかで、新旧交代をスムーズに行えるかどうか、つまり、論争、闘争、戦争を回避できるかどうかの、命運の年といえるわけなんである。ロシア中国がきな臭い現状で、裏金つくりなどと呑気な放蕩に現を抜かしている議員など国家の売国奴、非国民であるのに早く気づくべきだろう。ネットの都市伝説では、２０２５年に日本滅亡なんていわれてもいるが、高齢少子化の現状をみれば、２年後に現実化する可能性も十分あり得る深刻さなんである。裏金が笑いごとで済まされるバブル時代は平成の過ぎ去った物語である。それでも金権政治の象徴の、田中角栄は、現職逮捕という汚名で晩節を穢し、地獄を彷徨っている。天命の大事を知らないと、地獄に堕ちるのである。堕ちてから気づいても時すでに遅し。天命を知り、天命に従うために、シュタイナーの人智学宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　前回、高次の天使たちと内的に結ばれている、と感じられない低次の天使に、外から来る印象が、その代替として生じる、のを見てきた。これら代替による満足は、このような天使が、いかに部分的な充足を自らで達成できるかどうか、を示している。　しかし、捧げられるように意図された犠牲は、高次の天使たちの中では、低次の天使たちの中に留まった形とは異なる形なのは否定できない。というのも、実際、その意図された犠牲が、形となる必要条件は、高次の天使たちの能力によるからである。また、ここでも、この事を、物語として想像できる。　もし、ある天体の天使全体が「太陽」の中に流れ込んでいたなら、そして、「太陽」が、その天使たちを拒絶しなかったら、この天体の天使たちは、「太陽」の天使として、「太陽」が、その犠牲を、その天体に差し戻し、見つけた憧れとは異なる、また別の、自惚れなどの、資質を見つけていたはずである。犠牲の拒絶とも呼べる、分離（この犠牲の拒絶とは、太陽からの分離である）は、犠牲の拒絶を通して生じる。　次のことをよく考えてみる。低次の天使たちが喜んで犠牲として捧げようとしたもの、つまり、その真の目的が達成されるのは、それが捧げものとして、差し出され、受け取れられたときに感じるものだが、それを、自身の内に保持せざるを得ない。もし、そのような天使たちの経験を甦らせられたら、　「宇宙の天使たちの、ある天使が、自らの本質により、偉大な宇宙の目的から分離された出来事」　と呼べる経験を思い出すはずである。　天使たちは（もし、ドラマで語るなら）実際には別の場所で、その目的を達成できた犠牲を、自身の内に保持する。その結果、拒絶された犠牲から流れる陶酔が、分離されたこと（そのような犠牲の拒絶）によって、その犠牲は、宇宙進化の過程から、例外され、分離される。　もし、いま表現していることを、知性だけでなく（というのも、知性は、このようなドラマには不必要で無意味なので）、感情で把握するなら、普遍的宇宙のプロセスから分離されるのが、どういうことなのか、を経験するだろう。　犠牲（供え物）を拒絶した天使たちにとっては、その犠牲を遠ざけたに過ぎない。けれども別の天使たち、自身の中に犠牲（供え物）が留まった天使たちにとって、それは自我の発生源からの分離という刻印を担う。そのとき、そこにいるのは、自我の起源から分離されたのを示す天使たちである。　もし、この事が詳細に理解できたなら（もし、自我の起源である太陽からの分離を、自我の中に潜む、この自我の分離の考えを、霊的に解釈できたなら）、それは死である、のがわかるはずである。宇宙における死とは、その犠牲が拒絶された為に、自我のなかに保持せざるを得なかった天使たちのなかで生じたものに他ならない。　このように、進化における第３段階で見つけられる「諦め」と「拒絶」から、高次の存在たちによって拒絶されたもの、すなわち、死へと到達した。そして、死の真の意味とは、本来の場所に居るのではなく、本来の場所から除外された状態にある、のに他ならない。　死が人生において具体的に生じるときにも同じ原則が当てはまる。幻想の世界に取り残される死体を見ると、死体は、死に際して、自我、アストラル体、エーテル体から引き離され、肉体としての、唯一の真の意義を付与した、それら他の体から疎外された、物質だけから構成されているのがわかる。　というのも、人間の肉体は、エーテル体、アストラル体、自我がなければ意味がないものだからである。死の瞬間に、肉体はその意味を失う。それは肉体を成り立たせる、真の意味の、源泉である自我から疎外される。人間が死ぬとき、もはや感覚では知覚できないものが、大宇宙の中で、自らを、私たちの自我に開示する。

  2023年12月15日

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  ネット情報の活用法　その１７３０

  シュタイナーは、人智学的農業の講義で、農夫の瞑想による哲学をつくりたかったと述べている。唯物論に染まった学者よりも、大自然の霊的な解釈による叡智の集大成を、農業の視点から、つくりあげるのを、期待していたのである。農業から、人間社会を再生していかないと、いずれ、古代アトランティス時代の大破局の繰り返しになるからである。しかし、世界では、SDGｓが叫ばれてはいるが、現実は、物欲塗れの近視眼的で、闘争的な権力者の権力闘争などの、自己保身や権力維持のために、人民を戦争に巻き込むための銀行がつくられ、金持ちなどと癒着し、格差社会を拡げ、生産的な農業よりも、破壊的な戦争や荒廃に進んでいる、といえるだろう。十戒を守らない連中は皆地獄行きという自覚がないままに、人類は無限地獄へとまっしぐらに進んでいる。そのような物質界の地獄の道を舗装するのが、銀行という名の搾取略奪の土建屋で、権力者は、その地獄の道を裏金という爆音を鳴らしながら、私物化し、走る暴走族といえるだろう。物欲や欲望にまっしぐらの、裏金の地獄街道を爆走する、夜露死苦の惰眠党なんである。モーセの十戒 - Wikipediaロシアのウクライナ侵攻にしても、小麦の高い生産力をもつ黒土を巡る略奪から始まっている。黒土は、人智学的農業でも、植物の育成にとって最良の大地であるのが明らかにされている。物質的に富める者が、物質界を貪り強奪する時代を終えて、共生共存の時代にしていかないと、SDGｓはおろか、第３の大破局に向かっていくだけだろう。チェルノーゼム - Wikipediaさて、今年の干支は、癸卯だと、年頭に紹介したが、以下のサイトからもわかるが、『癸は、順序で言えば最後にあたり、一つの物事が収まり次の物事への移行をしていく段階。また「卯」のうさぎは「茂」という時期であり、繁殖する、増えるという段階にあたる。その両方を備えた「癸卯」は、去年までで様々なことの区切りがつき、次へと向かっていく、そこに成長や増殖といった明るい世界が広がっていくと解釈することができるだろう。』というのが、今年の干支「癸卯」の天命である。2023年の干支「うさぎ」は成長の象徴？卯年の基礎知識 | Discover Japan | ディスカバー・ジャパン (discoverjapan-web.com)そこで、今年もあと１か月なので、巷の騒動と絡めて、今年の癸卯を、大雑把に検証してみたい。ちなみに、６０年前の１９６３年は、『前回の「癸卯」の年には、かの名作「鉄腕アトム」が、日本国産連続30分テレビアニメ第一号として、放映が始まった年。超長寿番組「キューピー3分クッキング」、超ロングセラー「日清焼きそば」などが世に出たのもこの年である。やはりこの年に始まるものは、あたりが多い…のかもしれない。』とあるように、時代の転換期であるのがわかる。1963年 - Wikipedia「鉄腕アトム」が、大谷翔平の活躍を髣髴とさせるようにもみえるが、ヒーローという意味で共通項があるが、ロボットアニメと野球選手では全く違う感がなきにしもあらず。また、この年の１１月にケネディ大統領暗殺が起きている。力道山も刺殺され、小津安二郎が亡くなっている。今年も多くの有名人が亡くなっているが、暗殺、刺殺で亡くなった人は特にいないようである。【一覧】2023年に亡くなった主な著名人 - 社会ライブ速報まとめ : 日刊スポーツ (nikkansports.com)６０年前の１９６３年に起こったケネディ大統領暗殺により、米国は、ベトナム戦争の泥沼に入っていった。ケネディ大統領の暗殺については、元MI6のジョンコールマンの３００人委員会に詳しく書かれている。14歳からわかる「ケネディ大統領の暗殺」がベトナム戦争を泥沼化させたという悲劇 | アメリカの中学生が学んでいる14歳からの世界史 | ダイヤモンド・オンライン (diamond.jp)三百人委員会 - Wikipediaとにかく干支の癸卯は、時代の転換期であるのがわかるが、このまま戦争が泥沼化すると、人類の多くが無間地獄へと堕とされていく転換の年というべきなんだろう。この国でも、略奪者を削減し、生産者を増やすのが重要であるのはいうまでもない。この国の、略奪により荒廃した大地を、再び栄養ある生きた、植物が育ちやすい、トトロの森のような大地に変えていく必要がある。見栄えがよく大きな農作物をつくる略奪農業を続けた大地は疲弊し、栄養ある農作物を育てられなくなっていく。さて、人智学的農業によると、生命体の特徴は、なんらかの臭いをもつことにあるという。体内は、臭いのだが、体外に、その臭さがでないように、皮膚などで覆われないと、健康とはいえない。つまり、内部の臭いの流れと、外の臭いの流れがあり、皮膚などを境界にして、体内の臭いは外に出ずに循環しているという。人智学では、この体内の流れと、体外の流れは、エーテルから生まれ、体外の流れは、宇宙から降り注ぐ太陽光から生じ、体内の流れは、太陽神経叢と呼ばれる、外の太陽光を吸収することで、生まれ、皮膚などの境界で、外と内の均衡や恒常性が保持されているのがわかっている。この均衡や恒常性が破れ、特に体内の流れが弱いと、細菌やウイルスなどの寄生を生じさせてしまうという。また、この体内と体外の均衡は、大気中と体内の窒素の分布により保持されているので、大気中の窒素が少ないと、体内の窒素が放出され、再び均衡が回復するという。だから、体臭が酷い場合は、体内の太陽光である太陽神経叢のエーテルが弱く、感染症に罹りやすくなっているので、適度に日光に当たる事で、太陽光を吸収し、体内の太陽神経叢のバランスを回復しないといけないという。福山市神辺町の山口カイロプラクティック院｜腰痛、自律神経、不定愁訴 (yamaguchi-egao-chiropractic.com)また、人間は、動物のように角をもたないが、動物の角は、体内のエーテルと窒素の流れ、つまり、臭いを効率的に循環させるための、渦のような増幅回路～コンデンサーの役割をしていると、シュタイナーは述べている。例えば、牛の角の場合は、エーテルを内からの流れを反射し、内へと強化増幅するが、鹿の角の場合は、エーテルを外へと放出するという。だから、牛は体内の流れを強めて、消化力を高めるために、丸っこい体形をしているが、鹿は、周囲の環境と調和し、敏感になるため、周囲に溶け込むようなスリムな体形をしているという。だから、牛の角はエーテルの流れを体内に貯めるための円錐形をしていて、鹿の角はエーテルの流れを体外に放射するためのアンテナのような形をしているという。メスにも角ってあるの？いろんな動物の性別による角の生え方の違いをまとめました。 | ケモノみち ｜獣医による動物ブログ。 (masao-kemonomichi.com)つまり、生命体は、宇宙の力と、地球の力をうまく融合し、体内で小さな宇宙と地球の融合体を、つくっているといえる。人間がマクロコスモスのなかのミクロコスモスといわれるように、生命体は、宇宙のなかのフラクタルな構造の１つなんである。フラクタル - Wikipedia恐らく、超弦理論のM理論に、フラクタル次元を当てはめると、生命体を宇宙論で統合できるかもしれない。例えば、物質界の３次元は、実は背後に、ディラックの海のような、別の３次元をもち、つまり、３＋３＝６の世界が入れ子構造になっていると考えればよいだろう。６次元のなかにまた６次元がつくられることで、ミクロ化された６次元宇宙と、マクロ化された６次元宇宙の間にいるので、１２次元の内の１次元が結び合わされて、１２－１～１１次元となると考えればよいかもしれない。超弦理論 - Wikipediaディラックの海 - Wikipediaネスティング - Wikipedia干支は６０で元に戻り、１０干１２支の組み合わせで、数字では１２０通りだが、前後のダブりを同じとし、非可換なので、１２０／２＝６０となる。超弦理論はいまだ唯物論でしかないが、これに干支のエーテル論を組み合わせたら、フラクタル幾何学から、生命体の超弦理論になるかもしれない。ともかくも、物質をミクロに還元するのなら、生命体をマクロの宇宙の循環論へと包括していく必要があるだろう。でないと、人類は破壊に向かい、大破局にまっしぐらだからである。今年の癸卯から、転換して古代叡智を再獲得する新たな価値観を生み出すために、シュタイナーの人智学的宇宙論を紹介する。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　地球の過去の姿、つまり「月」紀に、運動霊が加わり、犠牲が受け取られなかったために生じた「憧れ」に、再びバランス、もしくは調整が生じたのを述べた。犠牲が拒絶され生じた「憧れ」が、少なくとも、運動霊が加わったために、ある程度満足させられる可能性が創出された。そのことを次のように想像してみる。　犠牲を捧げられた高次の天使たちがいるが、その犠牲を捧げた天使に送り返す。犠牲行為を行おうとした天使たちの中に「憧れ」が生じ、今、次のように感じる。　「もし、私が犠牲を与えられたら、私の最良のものが、高次の天使たちの中に生きていただろう。実際、私自身が高次の天使たちの中に生きていただろう。しかし、私は高次の天使たちによって拒絶され、私はここに、そして、高次の天使たちは向こうに立っている！」　しかし、今、運動霊によって（運動という形で）、犠牲を拒絶された天使たちは、犠牲の拒絶から生じた「憧れ」が、高次の天使たちに向かって煌めいているが、多くの異なった側面から、高次の天使たちに近づける地点へともたらされる。　そして、犠牲を捧げた天使たちが取り巻く、高次の天使たちから受け取る豊かな印象によって、拒絶された犠牲の代わりに、これらの天使たちの中に留まる「憧れ」に、均衡と補償がもたらされる。　このように、犠牲を捧げようとした天使たちと、それを拒絶した高次の天使たちとの間に１つの関係が創り出される。そして、それらの新たな関係によって、犠牲が差し戻されたために満たされなかった憧れが、あたかも犠牲が受け取られたかのように、補償される。　もし、より高次の天使たちを、太陽として、象徴的に視覚化し、より低次の天使たちが、太陽の周囲に、惑星として周回し、集まるものとして象徴的に視覚化するなら、いま述べている意味が明確になる。　より低次の惑星たちが、その犠牲を高次の天体、つまり太陽に捧げるのを欲すると仮定する。しかし、太陽はそれを差し戻し、犠牲は、それを捧げた天使たちと共に留まらなければならない。　犠牲を拒絶された天使たちは、その孤独と隔離の中で「憧れ」に満たされる。そして、運動霊が、低次の天使たちを、高次の天使たちを巡る周回へともたらす。今、犠牲を自身の中に保持する天使たちは、高次の天使たちに向けて、直接、犠牲を捧ぐ代わりに、高次の天使の周りを巡る運動へと、その犠牲を、また別の形で、均衡をとりながら、アプローチする関係へと変わった。　それは丁度、深い「憧れ」が、１つの大いなる達成ではなく、一連の部分的な満足の経験によってなだめられるようなものである。その人の魂全体が、そのような一連の部分的な満足によって、運動に変わる。以前、この事を非常に正確に記述した。

  2023年12月12日

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  ネット情報の活用法　その１７２６

  煙草を吸わないので、愛煙家の煙草の臭いには敏感だが、特に受動喫煙に対して、文句をいうことはなかったが、愛煙家が胃がんや肺がんになってから、がんになったのを聞かされて同情を誘われても、煙草を吸ってるわけだから自業自得だろ、と内心思っていたもので、個人的印象だが、生産的な仕事をする職場では、煙草を吸う人は、仕事中に煙草を吸いに行く人が多く、仕事ができない人が多かった、という印象も残っている。いまは受動喫煙の環境も厳しくなり、健康管理に自覚を促す上でも、良い方向に向かっているようにみえる。２０歳過ぎて煙草解禁になって試しで吸うならまだしも、高齢者になってまで、健康管理を疎かにして、吸うのは、将来、ガンなどに罹患する自覚が足りないのではないか、と思われる。それに、ガン治療などの医療費の高騰の一因でもある。古代叡智では、ガンはストレスの物質的な表現とわかっているが、ストレスのために、煙草を吸えば、つまりストレスを、煙草の煙で、物質化しているわけで、百害あって一利なし、なのでもある。飲酒についても、若者のうちは付き合いで仕方ないかもしれないが、健康管理を自覚するなら、将来、なんらかの病気に罹っても文句はいえないというべきだろう。若者のうちは、若いので生命力からくる調整力も高いが、老後になってから、特に手足や足腰の末端や関節の硬化として現れる。若いうちから老後を考えろと言っても想像もつかないだろうが、人生を現実視するなら、必須の観点といえるだろう。このような体調管理が問われる現代でも、カーボンニュートラルが環境汚染破壊問題で、声高に叫ばれているのに、巷の、大学生の大麻の薬物問題で大騒ぎで、健康管理に敏感であるはずの、スポーツ選手が、たやすく麻薬などの薬物に手を染めるギャップに驚かされるばかりで、薬物に手を染めるほど脳が障害されるわけで、筋肉馬鹿とはよく言ったものである。アマチュアレベルのスポーツ選手が麻薬などに手を染める汚染環境もさながら、この国の政治家の頭パーティ券による麻薬のような裏金つくりも、腐り切った汚染腐敗精神のなせる業であり、諸悪の根源の悪の巣窟となっているわけで、歪んだ特権意識を振りかざして隠蔽をはかる環境を、浄化し、根本に回帰するためには、個人的には、廃部や解党が正義と思われる。さて、前回紹介したように、スポーツとは、気分転換で、遊びというと、現代的には不謹慎に囚われやすい言葉だが、物欲に固執せずに、精神的向上を目指すものと考えれば、スポーツは健康のためにするものであり、自己体調管理の徹底のために行うわけなんである。なにより、自由な精神により、自己を、物質界から解放するために行うのがスポーツといえるだろう。現代科学では、体重大体７５キロの人間は１日にタンパク質を５０グラム摂取する必要があるとわかっているが、以前は１２０グラムとみなしていたという。現代科学は新しい知見の基に、基準となる、数量を訂正してきたわけだが、つまり、経験を元に後付けで、タンパク質摂取が少ないと活力を失い、多すぎると、脂質異常症などの人体機能に弊害をもたらすのが、現代科学でも明らかになっている。【タンパク質の摂り過ぎ摂らな過ぎについて（50gってどのくらい！？）】マインドフルネス瞑想でメンタルヘルスを改善 | ラッセル (russellme.com)タンパク質の摂りすぎはどれくらい？摂取量の目安を知って食事のバランスを整えよう - 鈴廣 魚肉たんぱく研究所 | 魚肉タンパク質を中心としたタンパク質を知るための情報と研究サイト (kamaboko.com)錬金術で有名なパラケルススは、「あらゆるものは毒であり、毒なきものなど存在しない。あるものを無毒とするのは、その服用量のみによってなのだ」と述べ、人体には適量があり、どんなものでも摂りすぎると、毒になる、のを説いて、ホメオスタシスの重要性を明らかにしている。神戸新聞NEXT｜兵庫県内｜週刊まなびー｜理科の散歩道｜（７３９）あらゆるものは毒？　栄養素も量次第で悪影響 (kobe-np.co.jp)恒常性 - Wikipedia物質も、温度変化によって、固体、液体、気体、プラズマの四態の相転移に変化していくように、人体も周囲の物質環境によって、物質の四態のように、温度変化によって、恒常性を維持しているのである。人智学的医学では、この４つを、物質体、エーテル体、アストラル体、自我と呼んでいるわけなんである。恒常性維持機構（ホメオスタシス）とは｜livelife-info (note.com)ストレスを知ろう | HelC（ヘルシー） (health.ne.jp)現代科学では、恒常性を、神経系、内分泌系、免疫系の３つに大別しているが、人智学に当てはめると、免疫系が自我、神経系がアストラル体、内分泌系がエーテル体になり、それらが、いわばコンピュータでいうソフト面で、神経－循環－消化－皮膚の４つに大別される人体器官のハード面が、物質体＝肉体ということになるだろう。このように外界に対する人体の恒常性維持は、主に体温調節により行われ、４つの体によるバランスから成り立っているのが、現代科学では３つに還元しているが、わかっている。外界によるストレスには、食物摂取も含まれるわけで、人体にとって、毒にならない適量＝服用量とは、４つの体（現代科学では３つの系）がバランスを保てるのに相応しい量といえるわけなんである。ちなみに、漢方医学では、気、血、水の３つで、気はエーテル体で内分泌系、血は自我で免疫系、水はアストラル体で神経系といえるだろう。気・血・水どのタイプ？東洋医学で診断！体質タイプとそれぞれの健康対策を鍼灸師が詳しく解説 – PURAVIDA (sixthsenselab.jp)漢方医学は、古代アトランティス時代の医学の残滓なので、物質体の概念がない。現代科学も３つだが、免疫、神経、分泌全てを、人体の物質的現象で表し、相転移の四態をほとんど考えず、いわば四態を遺伝的な原子に置き換えて、細胞の変化＝分化として唯物化して、考えているといえるだろう。ホメオスタシス＝恒常性維持にとっては、どんなものも服用量を間違えれば、毒になるわけで、物質科学では、いわば、脳が、服用量を、統合管理しているとみなしているわけで、麻薬のような薬物は、自我を他の体から孤立させ、いわば脳の統合失調を起こし、バランスを壊すので、少量でも毒になるわけなんである。一時的な幽体離脱というか、肉体からの逃避を呼び起こす。だから現実逃避で、幻覚を起こすのだろう。医食同源も、適量を採るのが薬となるわけで、物質科学では、一日のタンパク質摂取量５０グラムが平均体重７５キロの人では、ホメオスタシスのために、必要というわけなんである。要するに、何をどのぐらい食べるかで毒にも薬にもなるわけなんである。服用量を間違えると毒になるわけなんである。人体の４つがバランスを崩していると病気となるわけで、ヒポクラテスはそのことを４体液説で示したわけだが、そのバランスを再び調節し戻すために、バランスがとれているときには毒となるものが、逆にバランスを戻すための薬になるわけなんである。つまり、服用量や適量の問題で、それは個人の人体の４つのバランスによるわけである。四体液説 - Wikipedia物質科学では、栄養は、食物からしか摂取できないと考えられているが、勿論、食物を、人体の４つの体のバランスの、恒常性を確保するために、適量を摂り、消化することで、そのバランスへの活力や、生命力を獲得できるが、人智学的農業では、食物の他にも、呼吸から、外界への感覚認識能力を獲得しているのがわかっている。空気がウマいという表現でわかるだろう。人間の下半身は食物を分解消化することで、４つのバランスの活力を得ているが、上半身は呼吸から大気のなかの酸素や窒素を取り入れ、酸素と炭素に結び付け、二酸化炭素を排出すると同時に、外界の窒素と、人体内の窒素とを交換しているらしい。外界と体内の窒素の交換を自我が、二酸化炭素を吐き出さずに留める瞑想により、自我を霊我に近づけられれば、霊視力を獲得できるらしい。農民が、農地で、このような瞑想をすれば、森のアストラル体の主トトロがみえるかもしれない。さて、４つの体のバランスを、漢方医学の気血水を元に、元素で示すと以下のようになる。植物は自前でアストラル体をもたないので、大気中の窒素を呼び寄せる必要があり、そこに酸素のエーテル体を、腐植土などの肥料から集め、近くの、月水金の地球からの力からなる石灰を土台にして、根から炭素構造体をつくる。更に近くの粘土を集めて、そのなかにある硅石のケイ素を使って、ケイ素は火木土からくる大気のなかの力から生まれるが、天への生長力に変えて、燐と硫黄の霊性を求めて、花や果実を実らす。この植物の炭素構造体の生長力を、人体に当てはめると、免疫系＝自我、神経系＝アストラル体、内分泌系＝エーテル体に相応する。この３つのバランスに、４つ目のバランスの肉体が加わり、人体の４つの恒常性維持が獲得される。それらを図で表現すると、以下のようになる。１ホメオスターシスとは　入門編 « Shall We Holistic ？！ (ninnananna.jp)【ホメオスタシス】｜にゃん子。 (note.com)寒い時期の健康管理（市報のだ11月15日号掲載） ｜野田市ホームページ (city.noda.chiba.jp)ホメオスタシスの３つのバランスが崩れると、つまり、あまりにも、きつく結びつくと固くなりすぎて、外界の変化についてゆけずに、ルシファー的な夢想主義や観念主義、独善主義や孤立主義になり、炎症性疾患に罹りやすくなり、細菌やウイルスなどの感染を誘発し、逆に、あまりにも緩く結びつくと弱くなりすぎて、外界の変化のままに、分裂し、３つがバラバラに崩壊し、アーリマン的な唯物主義や事勿れ主義や権威主義や全体主義になり、腫瘍性疾患を誘発しやすくなるわけなんである。食物の適量を知り、ホメオスタシスの重要性を知るために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　地球の過去の姿、つまり「月」紀に、運動霊が加わり、犠牲が受け取られなかったために生じた「憧れ」に、再びバランス、もしくは調整が生じたのを述べた。犠牲が拒絶され生じた「憧れ」が、少なくとも、運動霊が加わったために、ある程度満足させられる可能性が創出された。そのことを現代風に次のように想像してみる。　犠牲を捧げられる高次の天使たちがいるが、その犠牲を受け取らすに、送り返す。すると、犠牲を成そうとした天使たちの中に、「憧れ」が生じ、次のように感じる。　「もし、私が犠牲を与えていたら、私の最善の愛が、高次の天使たちの愛のなかで生きているだろう。実際、私自身も愛として、高次の天使たちのなかに生きていただろう。しかし、私は高次の天使たちには、拒絶された。私はここにいて、高次の天使たちは向こうにいる！」　しかし、運動霊によって、犠牲を拒絶された天使たちは、犠牲の拒絶のために生じた「憧れ」が、高次の天使たちに向かい煌めいているが、また別の多くの異なった側面から、高次の天使たちに近づける地点が与えられた。そして、拒絶された犠牲を捧げた天使たちを取り巻く、高次の天使たちから受け取る豊かな印象によって、拒絶された捧げものとして、これらの天使たちの憧れに、均衡と調節がもたらされる。　このように、犠牲を捧げようとした天使たちと、それを拒絶した高次の天使たちとの間に１つの関係が創り出される。そして、その新たな関係によって、捧げものが差し戻されたために満たされなかった憧れが、あたかも犠牲が受け取られたかのように、均衡され、調節される。　もし、より高次の天使たちの象徴を、太陽とし、それより劣った天使たちが、その周囲の、ある点に、１つの天体として集まり、巡るのを視覚化するなら、上述した意味が明確になるだろう。より劣った天体の天使たちが、その犠牲を高次の天体、つまり太陽に捧げるのを欲すると仮定する。しかし、太陽はその犠牲を差し戻し、犠牲は、それを捧げた天使たちのなかに留まらなければならない。　犠牲を拒絶された天使たちは、その孤独と隔離の中で「憧れ」に満たされる。そして、運動霊がきて、憧れをもつ天使たちを、高次の天使たちの周りを巡る周回として、均衡調節をもたらす。犠牲を保持する天使たちは、高次の天使たちに向けて、直接、犠牲を捧げる代わりに、その周りを巡る運動によって、高次の天使たちにゆっくりと、その犠牲を、段階的に捧げるのが可能になった。　それは丁度、深い「憧れ」が、１つの大いなる達成によるのではなく、一連の部分的な満足の経験によって、ゆっくりと、段階的に、確実に、なだめられるようなものといえる。その人の魂全体が、そのような一連の部分的な満足によって、「憧れ」から、段階的な運動へともたらされる。

  2023年12月04日

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  ネット情報の活用法　その１７２５

  子どものときの、日本社会は差別的で、いまでも多少残っているが、日本人離れした、東南アジア人の顔つきをしていたので、大人になっても、メガネが似合う平たい顔の出っ歯の、日本人とみられることは少なく、出っ歯なのに、外国人と間違えられ、待ち合わせをしているときに、「日本語しゃべれますか？」と外国人に声をかけられたり、米国の西海岸に旅行したときには、現地人に間違えられ、流暢な外国語で話しかけられたり、挙句の果てには、同行した友人に、瓜二つの現地人をみつけられて、大笑いされたりの経験から、日本人という自覚は子どものときから薄かったので、変な日本人プライドを持つ奴が大嫌いだった。日本人なのに、日本人とみなされないことが多く、いってみれば、赤塚不二夫のおそ松くんの、シェーザンスのイヤミの逆パターンといえるかもしれない。海外に出かけなければ、国内ほぼ１００パーの、日本人という自覚に乏しいのが、昔の日本だったが、改めて、日本人に生まれて良かったか？という質問を考えてみると、その問いは、人智学からいえば、愚問で、自分が、前世のカルマから、日本人を選択して、生まれてきているわけで、日本人を経験しないと精神的向上を、愛を育めないわけで、良くも悪くもなく宿命で、だからして、ご飯やお味噌汁がおいしかったり、温泉に入ったときに、日本人で良かったと感じるのかもしれない。しかし、この良かったという感覚は、なにも日本人でなくても、ご飯やお味噌汁をおいしく感じ、温泉も心地よく感じる外国人も多いから、昨今のインバウンドが増大しているわけで、それだけに日本人の良さを求めるのもおかしいのだが、インバウンドという、外から内に入ってくる、という言葉により、地球上の日本という国に、前世からインバウンドし、生まれてきた意味をなんとなく感じて、救われる気もする。インバウンドとは！どういう意味なのか解説します！ | MarkeTRUNK (profuture.co.jp)日本人で良かったか、という問いが愚問であるように、巷では、最近盛んに、親は選べないといわれるが、それは俗世の唯物論に染まって、洗脳されているだけで、人智学からいえば、親も選んで産まれてくるわけなんである。だから、生と死も、自主的な本人の意志によって、決められているわけで、苦や病も、老化でさえ、本人の心掛け、努力次第で、本当は、自由に克服できるわけなんである。さて、ＢＳＮＨＫのヒューマニエンスはよくみるのだが、遊びと、死のテーマをやっていた。遊び、は再放送だったが、遊びの研究者がいるのは面白い。遊びの研究といっても、新しい遊びを生み出す研究ではなく、生物がなぜ遊ぶのかを探求する研究なので、遊びではない、とのことなんである。研究が知的な遊びと考える研究者もいるが、遊びの研究が遊びでないのは、言葉遊びのような気もするが、遊びの研究の、遊びの定義では、遊びではなく、知的な探求は、目的がある仕事と捉えられるようである。仕事と遊びの違いは、目的があるかどうからしく、遊び、という言葉を使う場合は、目的のない、何らかの報酬を求めない行為と捉えるらしい。だから、このブログも、遊びの一種みたいなもんで、生と死、物質界の奥にある、生命の謎を解き明かすのも、遊び、みたいなもんである。しかし、遊びながら、ブログを書いている気分はなく、どちらかといえば、何者かにブログを書かされているような気分なのだが、格好良く体裁よくいえば、巷の不幸の原因を何とか解き明かしたい、と思っている、遊び心なのかもしれない。秘教学では、悟れない者が、悟りを教えられないように、自分が出来ない事を、他者には教えられないわけで、幸福でない者が、誰かの幸福を叶える事もできないが、遊びは誰でもでき、遊びには境界がないので、遊び心で、最近の巷の不幸の元凶となっている、パワハラ問題などをみていると、日本人は、遊びと死についての、余裕というか、ゆとりや、愉しみがない、のが感じられ、どこか、僻みや妬み、怨みや辛みの、仏教の執着心が感じられ、それが休息や休日の取り方などに現れている、のを感じさせる。パワハラ問題から、働き方改革が叫ばれているが、無能な経営者の代表である政治家などが、汚職で税金を詐欺していることなどから、労働者の搾取を経営者の、ゆとり経営という名の、未来に投資しない、競争しない、脱税、節税などの、国の補助金頼みの、詐欺依存癒着体質が現れた、内部留保などの蓄積をみれば、その多くが社畜と呼ばれた世代に元凶があり、もはや家庭に居場所がなく、帰宅して、鬼嫁に酷使されるのが怖いので、職場でダラダラ残業し、残業代を稼ぐのが、社畜たちの、哀れな日常日課だったのを、よく見かけたものである。家庭を顧みずに、子育てを嫁任せにしてきたツケが、休日をとれない理由の一つでもあったのである。その世代を見ていた次世代には、イクメンが生まれ、しっかり家庭での父親の席を確保し、休日も家庭サービスに勤しむ流れが生まれてきたのだが、社会全体にはまだ古い風潮が残り、中世からの集団意識がまだ残っていて、全員で休まないと休めず、労働者同士で、休日を監視しあっているのも問題で、また、休みの自主的な活用法もない。要するに遊び下手が多いのが、現状なんである。要するに、自分だけ孤独な状況に置かれるのが怖いだけなんである。欧米先進国ではすでに、このような時代を乗り越え、子育ての政治体制が確立しているのが、以下のサイトなどからわかる。日本の政治家にはイクメンがほとんどいないし、政治家は口では国家の理想を語るが、自分の家庭ですら顧みる事がない。自らの家庭の平和を築けない者が、その集合の国家の平和など築けるわけがないだろう。海外の子育て事情！アメリカの子どもの自己肯定感が高い理由！ | アデック知力育成教室 (adecc.jp)子育て先進国スウェーデン。出生率回復のカギは父親の育児参加？ | コクヨのMANA-Biz (kokuyo-furniture.co.jp)日本にはまた、ゆとり世代という言葉もあるが、元々は教育カリキュラムの変更の問題で、それは、ホンモノの精神的な余裕のゆとりではなく、メリハリのない、時間の浪費の、堕落腐敗の、ダラダラのゆとりで、政治家の汚職や詐欺師の嘘などの、問題を解決できずに先送りするための、癒着や偽り、隠蔽誤魔化しの、ゆとりである。だからして、数十年前から問題になっていた少子高齢化を先送りして財政赤字に陥る無能な現状なんである。ゆとり馬鹿頭増税メガネの政治家というべきである。ゆとり世代 - Wikipediaこのヒューマニエンスという番組でも指摘されていたが、少なくとも、人生を愉しむという、ゆとりや遊び心でがないのが伺える。遊びというと、時間つぶしや暇つぶしのように考える馬鹿がいまだに多い。では、遊び、を仕事にしている、スポーツ選手は、どうだろうか、と考えていくと、遊びと仕事の境界が曖昧になっていく。　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆スポーツという言葉の語源は、以下のサイトからわかるが、「あるところから別の場所に運ぶ・移す・転換する・追放する」の意味を持つラテン語「deportare（デポルターレ）」とされ、「de」は英語の「away」を意味し、「portare」は英語の「carry」を意味するという。「スポーツ」の語源や由来とは？定義における「体育」との違いも解説 - JSPO Plus (japan-sports.or.jp)ラテン語本来の意味から「気分を転じさせる」「気を晴らす」といった精神的な移動や転換に変化し、その後「義務からの気分転換・元気の回復」が一義的な意味になったという説が有力。上述したラテン語の「deportare」が時を経て、中世フランス語の「depoter（デポテア） 」や「desporter（デスポッティ）」に転じ。これは「気分を転じる・楽しませる・遊ぶ」といった意味を持つ言葉。つまり、スポーツの語源の意味は“気分転換”と言えるという。16世紀になると上述した「desporter」が、「ゲーム・ショー・見世物」といった意味を持つ英語「disport（ディスポート）」や「sporte（スポート）」「sport（スポートゥ）」となっていき、19世紀後半までスポーツは、貴族階級の遊びであった野外での狩猟を指す言葉となったという。　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆このようにスポーツの語源から、スポーツが気分転換で、遊び、つまり、立場や価値観の変換を意味するのがわかるはずである。遊びを仕事にすると、違いがわかる。遊びにより、立場が変わるからである。仕事は熟練者がほとんど正しいとされるが、スポーツでは必ずしも、先輩が正しいわけではない。スポーツマンシップとは、立場が公平で平等であるように、差別がなくなるようなルールが設けられているからである。遊びというのは、価値観の転換といえるだろう。つまり、仕事とは、徒弟制度のように、師匠が弟子に教える事で、子育てでいうなら、現代社会の仕組みやルールを、親が子に教える事といえるかもしれない。勿論、本来は遊びのスポーツを仕事にすれば、コーチという師が生まれるが、師がゲームをするわけではなく、平等な立場にある選手がする。だから、スポーツは仕事と遊びの境界がルールづくりに必須となる。つまりは、郷に入っては郷に従え、を教えるのが、仕事といえるだろう。仏教でいえば、自利であろう。人間の縦関係ともいえるかもしれない。で、遊びとは何か、というなら、親と子の立場を交換する見方や、師匠と弟子の立場を交換する、互いの立場を公正平等に扱う、この世とは異なる、魂的な、霊的な見方といえるかもしれない。仏教の利他である。だから、遊びがない凝り固まった見方だと、自分とは反対の立場を感じとれないので、パワハラ問題のような、歪な権力による縦関係が生まれてしまう。遊びのない社会は、忽ち硬直化して、破綻してしまうわけで、だから、遊びのない日本のブラック企業や子育てや介護などで、過労死が生じるのである。前回紹介したように、宇宙のパイコネ変換が、遊びであり、死なのである。それは価値観の転換を、ポジとネガの、物理的にいえば、カイラル＝キラルの鏡像対称性といえるかもしれない。キラリティー - Wikipedia自利から利他に価値観を転じる、遊びが必要なんである。また、遊びばかりだと、自利が確立せずに、技術も進歩しないので、自立心が育たないので、仕事のメリハリがなくなり、何が仕事で何が遊びなのか、自分で判断できずに、全体で仕事が休日にならないと、個人も休日をとれない。何でも他人任せになってしまい、自分のことも自分で決められないから、晩年、孤独になると、自分で自分の事が決められずに、統合失調症に陥る。定年退職して、ボケる老人が多いのも、社畜の特徴といえるだろう。特に部下を扱き使っていた重役に多いのがわかる。人間は手足から衰えるのは、他人任せにすると、手足ですら自分の決断を伝達できなくなるからである。手足が衰えると、腰にきて、今度は腸が衰え、食物ですら他人任せになり、点滴になってしまうわけなんである。もはや生きる奴隷でしかない。ゾンビである。妻が亡くなると夫も亡くなり、夫が亡くなると妻は元気になる、のでわかる。要するに自分の身は自分で守らないと生きる意味がないわけなんである。また、遊びと仕事はいわばコインの裏表で、どちらも不可欠で、はっきりいえば、この世からみれば仕事が全てのようにみえるが、実は、仕事は、遊びの氷山の一角でしかないのは、生を仕事、死を遊びと考えれば、人間の肉体が、睡眠中に再生されるのでわかるはずである。人間の霊魂が、寝ているときに、あの世に遊びに行くことで、この世の仕事が決まるわけなんである。寝る子は育つので、子どもの遊びは仕事なんである。遊びのなかから、この世の人間の縦関係に適応できる行為を選択しているわけなんである。その意味では、子どものときに職業が決まるともいえるかもしれない。三つ子の魂百まで、である。よく遊べばよく働けるのである。本来は、どんな霊魂も、地球のどんな国に生まれてもよい、遊び心があるのだが、生まれる国の宿命に沿って、その運命の一員となって、個人の運命から、来世の立命となる、カルマの解消を、仕事とするために、生まれる国の親を選択して生まれてくるわけなんである。だから、遊び心がないと、相手の立場を感じ取れずに、唯物的になり、強欲で、パワハラ問題に巻き込まれて、休暇も取れず、転職もできずに、社畜になって、過労死してしまうわけなんである。いまこの国の経営者には特に遊び心が欠落している。遊び心は、あの世と繋がる心ともいえるので、この世を去るのに名残り惜しい執着などもたないので、この世も面白かったと感じられるくらいの、死を乗り越える、大きな愛の精神といえるかもしれない。お釈迦さんも、この世は四苦八苦と悟りながら、最後は、この世は素晴らしい、といって仏滅したわけなんである。満足して死ねる遊び心をもちながら、アウトバウンドするために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　とはいえ、もし、「奇跡」のような事柄を、誰かに語り、その人が、「私には理解できない」と返答しても、この人が、「驚き」から真実への探求がはじめる、のに反対しているわけではない。というのも、その人も、真実に向かうときには、「驚き」を出発点にするからである。　その人は、本当は、その表現が、自分のなかで反響するのを求めている。ある意味、その人は、自分に伝えられる、その表現を、精神的、もしくは概念的に、自分のものにしたいが、それが可能とは信じられず、自分に関係がある、とも思えないために、その受け入れを拒否しているだけかもしれない。　我々は、自分のなかの「驚き」の概念に到達できるが、驚きや驚愕が生じるには（古ギリシャ哲学の観点から言えば）人間が何か不可思議なものに直面し、それと同時に、そこに、何か関係があるもの、よく知っているものがある、のを認識できなければならない。　さて、ここで、以上の概念と、前回、魂の前に置いた概念との間に橋を架けるのを試みる。　以前示したのは、喜んで犠牲を捧げようとする存在たちがいること、そして、ある存在たちが、これらの捧げもの、の受け取りを拒み、その犠牲が、それらを捧げた存在たちに戻ることにより、ある進化がもたらされる、ということだった。　我々は、差し戻される犠牲の中に、古「月」進化紀における重要な要素の１つを認めた。実際、ある存在たちが、より高次の存在たちに犠牲を捧げ、そして、後者がそれを差し戻したことが、古「月」進化紀における最も重要な側面の１つである。　このように、月存在たちの犠牲の煙が、より高次の存在たちに向かって上昇するが、その存在たちは犠牲を受け取ろうとはせず、そのため、その煙は、実質として、犠牲を捧げようとした存在たちに戻された。「月」存在たちに関して、最も特徴的なのは、より高次の存在たちの元へと送り届けようとしたものが、犠牲の実質として、自身の中へと突き返されるのを感じた、という点を見てきた。　確かに、これまで見てきたのは、より高次の存在たちの一部になろうとしたが、できなかった実質が、それを送り出した存在たちに、戻され、残ったこと、そして、そのことで、拒絶された犠牲を差し出した存在たちの中に、憧れに向かう能力が生じた、ということだった。　実際、魂の中に、憧れとして経験する中には、古い「月」の上で生じた遺産（その犠牲が受け入れられなかったのを知った存在たちの遺産）が今なお存在している。古い「月」の発達（進化）期と、その精神的な雰囲気を、精神的な観点から理解するなら、それは、当時、犠牲を捧げようとしたが、より高次の存在たちが、その受け取りを差し控えたために、それが受け入れられなかったことを知った存在たちがいた、という事実により特徴づけられる。　古い「月」の特徴的な雰囲気の背後にあるのは、他に類を見ないような憂鬱な状況、つまり、拒絶された犠牲である。そして、また、カインも彼の犠牲が受け取られなかった、のを霊視でき、地球における人類進化の出発点を指し示す、このカインの拒絶された犠牲は、カインの魂を捉えた古い「月」進化の基本原則の繰り返しのように現れる。　丁度、古い「月」状態の、存在たちのように、そのような拒絶とは、「憧れ」を生み出す悲しみや痛み、を生じさせるようなものである。

  2023年11月30日

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  ネット情報の活用法　その１７２４

  ＢＳＮＨＫは興味を引くタイトルがあると、たまにみるのだが、先日、勝海舟と、超弦理論の番組をやっていた。勝海舟の氷川清話は、卒業してから、ぴかぴかの社会人一年生になったときに、よく読んだが、勝海舟は、政治については正心正意とだけ語っている。氷川清話 - Wikipediaその意味は、恐らく、世間の人心を正しく推し量り、意向を汲んだ正しい政の意志を成す、という意味かと思う。とにかく、下々の生活を立て、世話をする、という意味のようである。以前、政治がなぜ政＝祭事といわれるのか、紹介したが、それは天の意向に沿って、正道を成すからで、現代風にいえば、天体の宇宙の力により、地球に反映した、大自然の恩恵の基に沿って、精神的向上を目指す、という意味と考えられる。特に面白い逸話は、三代将軍だったかの家光がタカ狩りをしている最中に、馬子（当時の運送屋）が、タカ狩りの場所を横切ったので、家光が、ひっ捕らえろと家臣に命じ、無礼者と、その馬子を捕まえにいったら、馬子が強くて、逆に家臣が散々にやられてしまい、「タカ狩りがなんだい、仕事の邪魔だ」と捨て台詞を吐いて行ってしまったのを、家光がみて、「馬子でも侮れないよ」と言ってお咎めなしの沙汰になった、という話である。駄賃馬稼 - Wikipedia将軍なんてものは、世間では自分の生活とは無関係な略奪の頭目でしかない迷惑な存在と思っていたのがわかる話で、昨今の大河ドラマなどの時代劇などは、武士を美化し、その偉さを風潮する虚飾や洗脳が多いが、実際は、農民や庶民の方が多数で、武士の略奪ぶりが余りに酷いと一揆を起こしたのもよくわかる。それが極まったのが幕末になるわけなんだろう。海舟は、理屈は死んでいる。世間は生きている。という名言で、江戸時代の風情を残している。海舟は明治政府が、江戸幕府と比べると、赤子のようだと、新聞などの媒体を使って度々批判していたが、生産者の農民に比べれば、略奪者の武士なんぞは、人間の付け足しにすぎず、だからこそ、庶民の気持ちや意を汲んで、精神的向上を目指さないと、農民に顔向けできない、という心持ちでいたようである。特に西郷とともに、明治政府の西洋カブレを激しく非難していたようである。西郷も勝も、維新後の、武士たちを食わせるために、政府に加わったが、西洋カブレの私物化や猟官運動に呆れて、西郷は下野してしまい。武士は食わねど高楊枝の反乱武士たちの頭目に担ぎ出されて死んでしまった。西郷も勝も東アジアが仲良く経済圏を築くのを夢想していたが、貿易上手で略奪得意な西洋の植民地政策に毒されて、すっかりからっきし、西洋カブレに染まり切った唯物国家になってしまい、飼い犬に手を噛まれたとばかりに原爆を落とされて、反省し、自由民主化して、欧米援助で、経済復興したのはいいが、バブル経済に踊らされ、いまや高齢少子化と、国家存亡の危機に陥って、政治は退廃無力の現状である。勝海舟や西郷が生きていたら、だから言ったじゃないか、と嘆いているだろう。さて、超弦理論は学生のときに大流行で、超弦理論をやりたいという人も少なからずいて、グリーンとシュワルツの、不貞寝するときの、枕にするのに丁度よい本がシュプリンガーフェラークから出ていて、当時本屋に行くのが日課となっていたので、思わず買ってしまったのだが、ほとんど見ることなく積読枕になっていった。超弦理論 - Wikipedia学部生当時の、超弦理論は使っている数学が理解困難で、どこから手をつけていいのかわからず、結局挫折してしまった。当時教科書として有名なＪＪサクライの量子力学も、ゼミで習いはじめだったので、消化不良を起こすのも当然で、講談社のブルーバックスシリーズで、読み物として読むのが関の山だった。学部生にとっては、超弦理論は、あまりに斬新的過ぎて、いわば知的なＵＦＯとでもいうべき、未確認知性浮遊理論に遭遇するような、スピルバーグの未知との遭遇のような体験といえるかもしれない。物理の実験屋や地道な現象論の研究者には、異端すぎて、見向きもされなかったが、一部の数学マニアの数理研究者は興味を示し、ハマる研究者もわずかにいた。未知との遭遇 - Wikipedia学部生当時は、まるっきしからっきしのミーハーだったので、京都にウィッテンがくるというので、わざわざ友人たちと講演を聞きにいったりした。当時、一過性の感染症のような超弦理論ブームがあって、その後、ブラックホールの蒸発で、ホーキングブームに移り変わっていった。エドワード・ウィッテン - Wikipediaスティーヴン・ホーキング - Wikipedia当時もいまも、超弦理論は、物理理論というよりも、数学理論というべきかもしれないが、数学はともかくも、超弦理論から考えられる宇宙論が非常に興味深い。個人的には、超弦理論は仏教理論に近いと感じている。特にマルチユニヴァースについては、仏教の曼陀羅の世界を思わせるからである。多元宇宙論 - Wikipediaブレーンワールド - Wikipedia曼荼羅 - WikipediaAdS/CFT対応 - Wikipedia超弦理論から生まれる宇宙論の仮説では、素粒子を超対称性をもつ弦と考えれば、宇宙を、数学的に１０次元構造をもつものとして、その基本となる物質の４つの相互作用が統一できる理論模型ができたが、地球で観測できる、物質宇宙の４次元時空の他に、余剰と考えられる６次元がどこにあるのか、地球では観測できないので、６次元をコンパクト化して考えればよいと提案されたが、その数学的なメカニズムがわからないまま、無数にとれる６次元コンパクト化の意味をもつ、多様な弦理論を、Ｍ理論として統一し、１１次元にＤ膜境界条件をつけて、多様な膜宇宙論に置き換えられたが、いずれにしても、地球上の物質界の４次元時空と、１１次元との整合性や、余剰次元問題を、観測問題によりどう解決するのか、はたまた、量子力学から生まれる観測問題をそのまま引き継いだ形となっている。端的にいえば、ミクロの観測問題が、次元派生化して、マクロの観測問題に置き換わったといえるかもしれない。だから、ミクロとマクロの変換の、双対性などを用いて、唯物的に、まるで、核融合のプラズマ閉じ込め問題のように、毒を以て毒を制すというか、無限小を、無限大で繰り込み演算化しているようにみえる。無限大の地上の認識を超えた世界を、無限小の地上の認識を超えた世界で表そうとしているにすぎないともいえるかもしれない。このまま理論を続けるには、恐らく、ヒッグス粒子のように、対称性の自発的破れを持ち出して、ブラックホールの蒸発ならぬ、超対称性の蒸発を数学的に構築してゆくのだろう。自発的対称性の破れ - Wikipedia１１次元が、Ｄ膜によって、細胞の核内の染色体ができるように、減数分裂みたいなのを考えていくのだろう。２つの宇宙母細胞から、１つの宇宙子細胞が生まれ分裂していくというような、宇宙論と生命論が融合していくのかもしれない。それはともかく、唯物論には全く将来性を感じないどころか、悪魔に洗脳されていくだけなので、死んだ物質をいかに探求しようが、ゾンビ科学になるだけで、それは死んだ元素を探求する、ゾンビ科学の化学を、まずは人智学的農業により、生命化しないと、生きた化学に蘇らせないといけない。机上の空論はどこまで行っても机上の無限論で、無間の地獄論になるだけで、輪廻転生を無限に続けるだけなんで、所詮は、堂々巡りを繰り返し、物質的に略奪経済を成り立たせて、最後には、古代アトランティス時代のように、大破局を迎えるだけなんである。ともかく、このままいけば、物質科学は、略奪経済の旗振り役になるだけで、いずれ人類に大破局を強いるだけの、現実を理解しないといけない。生命を物質では理解できないのを、ソクラテスの無知の知を知るべきである。そのヒントは、地上の４次元時空間を超えた余剰次元というのは、宇宙のカオスから生じるミニカオスなんである。時間は、過去から未来に進むのではなく、愛が高次へと高まるように進む、いわば、仏教の自利から、利他へと進むわけで、自他が入れ替わるように進むと考えればよいだろう。つまり、時間は生と死が入れ替わる、陰と陽が入れ替わる、ネガとポジが入れ替わるように進むといえるだろう。これは例えば、仏教の自利と利他は、パイコネ変換で表現できる。自利が引き延ばし、利他が折り畳みである。パイこね変換 - Wikipedia愛は自利の引き延ばしに作用し、そして、引き延ばしが終わると、利他の折り畳みに変わる。前回紹介したように、本来は、元素は大自然のなかで生きている。物質の背後には霊性があり、霊性がみれれば、自分の存在を、生命として語ってくれる。トトロの森で農夫が瞑想をすれば、トトロが現れて、森の生命について語り出す。物質界の４次元時空から抜け出したければ、過去の物質的な３次元の秩序系の奥の、時間的に自利のカオスに向かい、その折り返しの、カオスの縁へと辿り着くべきである。すると、ミニカオスの余剰次元が現れ、時空間を生命的に語り出し、生命の時間を折り返し、時間的に利他し、３次元の物質空間の束縛から、解放してくれる。宇宙は、その成員に、愛をあたえるためにあるわけで、その一部の、地球の物質界は、愛を物質で表す世界といえるだろう。愛を物質で示すどころか、逆に物欲に取り込まれてしまうのは、超弦理論に洗脳されて、世間が生きているのを忘れて、物質主義の良い面ばかりしかみれないで、論争、闘争、戦争する、格好つけの、中身空っぽの、おバカで、おのぼせな政治家たちと同じであろう。おバカな政治家がいようとも、世間が生きているのは、大自然のなかに生きる、世間がそれだけ素晴らしいわけで、国家は政治家ではなく、世間が死んだときに、国も滅ぶのである。詐欺師の言うことを聞かなければ詐欺にかからない、のと同じである。政治家たちの贅沢な生活のために税金を払うわけではない。略奪者は少ないに越したことはないし、税金がそれだけ安くなる。戦争をするような略奪者とは縁を切るのが肝心である。国破れて山河在り『春望』杜甫 【原文・書き下し文・現代語訳・解説】 (chugokugo-script.net)国家が破れても略奪者が自業自得に滅ぶだけで、泰然悠然とした大自然にとっては、国家といっても、ハエや蚊のようなもので、大自然の働きのなかでは、一昼夜の幻にすぎない、のである。人間５０年夢幻のごとしである。大海にションベンして、海の水が増えたというような大言壮語の虚言癖の政治家ばかりである。お笑いにもならない、下々の生活に笑いを与える、昨今のお笑い芸人の方が遥かに優れている。下から改革できなくては単なる弱いもの虐めと、海舟は言っている。だからお釈迦さんも、キリストもプータローになって、下から意識改革をはじめた。お笑い芸人が、下から改革する時代なのかもしれない。理屈は死んでいる。世間は生きている。大自然は生き愛している、のを、実感する幸福のために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　しかし、「驚き」の起源とはどのようなものか？　「驚き」、すなわち、「外への驚嘆」が魂の中に生じるのは何故か？　「驚き」や「驚愕」が生じるのは、何らかの存在、事物、或いは事実の前に立ち、それによって不思議な喜びを感じるからである。この不可思議さが「驚き」や「驚異」に導く最初の要素である。しかし、我々にとって不思議なもの全てに、「驚き」や「驚愕」を感じるわけではない。不可思議について「驚き」を体験するのは、同時に、それと関係している、と感じるときだけである。　この感情は次のように表現できる。　「この物、或いは存在の中には、まだ自分の一部にはなっていないが、将来、自分の一部になるかもしれない。」「驚き」や「驚愕」から、何かを受け取るとき、それを不思議に感じ、同時に、自分に関係している、と感じる。　「（不可思議に対する）驚き」という言葉は、「（雷に打たれたような）驚愕」という言葉とも関係がある。知覚可能な関係を見いだせない「驚き」という現象に、何かが付け加えられる。けれども、単に、当人の誤解かもしれないが、少なくとも、その責任は当人にある。そして、その人物は、その「不可思議な」ものが、自分に関係する「はず」と結論づけないかぎり、拒絶や反論の精神をもち、その物、或いは出来事にアプローチすることはない。　というのも、唯物論的な、或いは純粋に知的概念に基づいて行動する人たちは、例えば、他の人たちが驚きや、驚愕から、認識するものを、嘘、もしくは非現実という直接的な証拠がないにも関わらず、何故、否定するのか？　今日では、哲学者でさえ、人間の目の前に広がる世界の現象に基づいて、ナザレのイエスに受肉したキリストが、死から復活した、のが、証明不可能なのを認めざるを得ない。この死からの復活、という主張への反論は可能だが、どの反論であれ、論理的な意味では、矛盾する。　今日の啓蒙主義的な哲学者たちは、既にそれを認めている。というのも、唯物主義の側から持ち出され得る反論、例えば、キリストのように、死から復活したような人を、今までに見た者はいない、というような反論は、論理的には、魚しか見たことがない者は、鳥は存在しない、と結論づけなければならない、という主張と同レベルだからである。　ある存在から、別の存在がいないのを導き出すのは、首尾一貫した論理的方法では、不可能である。同様に、物質界での人間の経験に基づいて、ゴルゴダの出来事（それは「驚き」そのものだが）について、何も導き出せない。

  2023年11月29日

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  ネット情報の活用法　その１７２３

  生命とは、宇宙を循環するもので、人間は宇宙の旅人といえるかもしれない。輪廻転生で生と死の世界を旅するように、覚醒意識においては、人生は地球という生の世界を旅する物語である。人智学的農業では、自給自足の完結した理想的な農場をつくるには、その土地の農作物を食べつくし、肥料として、排泄物を出す馬や牛や豚が必要と説いている。理想的農園とは、宇宙の循環の下に、動物と植物が共存共生する、自給自足の世界といえるわけなんである。その土地の植物を食べて、排泄された糞尿でないと、その土地の肥やしにはならずに、自給自足の循環にならない。これが地産地消の、土地の共生共存の概念である。その土地の植生に合った動物が存在し、動物たちは、自分たちの生命に相応しい植生を求めて移動する。地産地消 - Wikipedia地産地消の代名詞といえば、以前紹介したトトロの森が浮かびあがる。人間がその自給自足の楽園の輪に加わるには、少なくとも太陽系の７つの天体が地球にもたらす力を理解しなくてはならない。７つの天体が地球にもたらす力は、金属の錬金術としてよく知られている。太陽光そのものは、地球のある場所に、金を生成させる。また、太陽光が土星に反射し、土星から地球にもたらされた光は、ある場所に、鉛を生成させる。木星は、錫を、火星は、鉄を、金星は、銅を、水星は、水銀を、月は、銀を、地球のある場所に生成させる。だから、錬金術師は、占星術から、金属の生成術の錬金術を学んだのである。例えば、植物の生長にとって、金星の力の銅は不可欠で、銅が不足すると、現代科学でも、光合成が行われなくなるのがわかっている。CopperBook：建築物　植物にも必要な銅前回紹介したように、金星の力は、７つのチャクラのうちの、マニプラチャクラで、人体では、みぞおちの、太陽神経叢にあり、自信の源になっている。だから、銅が不足すると、植物は光合成ができなくなり、人間は自信を失い、集中力がなくなり、無責任になっていく、といえるわけなんである。 ミネラル成分の銅の働きと1日の摂取量 | 健康長寿ネット (tyojyu.or.jp)上記のサイトにあるように、現代医学でも、人体に銅が不足すると、「主な症状は、貧血、骨異常、毛髪異常、白血球減少、好中球減少、心血管系や神経系の異常、成長障害などです。また遺伝的な銅代謝異常であるメンケス病では、血液中や、脳や肝臓の銅が減少し、その結果、知能低下、発育遅延、中枢神経障害などの症状が現れます。」とある。自信を失い無責任になるのと、メンケス病の、知能低下、発育遅延、中枢神経障害が関係しているのが興味深い。地球上の生命体は、この７つの天体の力を、いかに活用し、生命循環に結び付けていくかが、生きる課題といえるだろう。地上で活動し、動く動物にとって、食物となる植物は、７つの天体の力を取り入れるのに、必要不可欠の、現代の物質科学からもわかる、７つの金属元素を含む栄養素なんである。現代の物質科学でも、錫が不足すると、ラットの実験から、「重篤な成長異常、発育阻害、脱毛、脂漏症、脱力、毒性などが誘発され」るのがわかっていて、亜鉛が不足すると、味覚障害や成長障害など、食欲不振や、更には、錫と亜鉛が人体でバランス均衡を保つのを、以下の荒川泰昭氏は明らかにしている。　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆スズの研究と並行して亜鉛の研究を始めました。すると、亜鉛欠乏の症状と有機スズ暴露の症状が常に一致することが分かりました。すなわち、免疫系ではＴ細胞性免疫不全、胸腺萎縮、Ｔリンパ球の増殖抑制と細胞死など、また脳神経系では海馬亜鉛の消失と記憶学習障害、嗅球へのカルシウムの過剰蓄積と嗅覚障害など－これはまさにアルツハイマー病の併発症状です－が誘発されます。　　　　　　　　スズ｜「生命と微量元素」講座＜荒川泰昭＞ (arakawa-yasuaki.com)亜鉛とスズの相性｜「生命と微量元素」講座＜荒川泰昭＞ (arakawa-yasuaki.com)低亜鉛血症：亜鉛が不足すると｜一般・患者の皆さま｜ノーベルファーマ株式会社 (nobelpharma.co.jp)　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆この事から、亜鉛と錫のバランスが崩れると、ベータアミロイドが異常な部位で切断され、蓄積するアルツハイマー病と同じ症状を呈するのがわかる。アルツハイマー型認知症について | メディカルノート (medicalnote.jp)７つのチャクラとの関係から、土星の鉛は、頭頂部のサハスララチャクラにあたり、赤ん坊の大泉門でもある。人智学によると、古代人は、この大泉門が開いていて、第三の目の松果体が、宇宙の光を受ける、いまでいう望遠鏡になっていたという。このチャクラを開発するには、宇宙の高次の愛を感受でき、その愛に応えるために努力し、疎外感や、孤立感を無くしていく、つまり物欲を克服しなければならない。だから、土星の火である、鉛の不足は、孤独感や疎外感を増やすので、宇宙や自然に対しての味覚や嗅覚などの感性や感覚を失うので、やがて、統合失調症になる、と考えられるわけなんである。そして、錫不足の、木星のチャクラは、アジュナチャクラで、第三の目の松果体で、仏像の白毫であり、このチャクラを開発すると、霊視力が獲得できる、といわれている。逆に、この第三の目の松果体が鈍ると、人間としての霊性を失い、いわば、ゾンビのような人工ロボット化する、といえるだろう。つまり、統合失調症というのは、人間のゾンビ化ともいえるかもしれない。火星の鉄不足は、貧血など有名で、ヴィシュダチャクラの喉の声帯に相当する。このチャクラはコミュニケーションを司る、人体の創造表現器官なので、貧血というのは、表現力不足、活力不足といえるだろう。７つのチャクラに関係する他の、月の銀については、現代科学はいまだ解明できていない、ムラダラチャクラから、生殖力の源といわれている。水星の水銀については、母胎への有害な影響がわかっているが、銀と水銀とのバランスについては不明で、スワジシュタナチャクラから、自律性、決断力などの胆力との関係など明らかになっていない。　　　　　　　　　　　　　　　　「胆力」の意味とは？ 由来や使い方、「胆力」を養う方法を紹介 | Oggi.jp第２チャクラの感じ方　「スワーディシュターナ・チャクラ」 | 吉田マサオ オフィシャルブログ「吉田マサオのマインドフルネス瞑想入門」Powered by Ameba (ameblo.jp)【パワーの源！第二チャクラ（スワディシュターナ：Svadhisthana）】特徴・場所・整え方・食べ物・アロマ・パワーストーンなど - Smjuk　～ヨガと星で心を科学する～人智学的農業では、７つのチャクラの金属の錬金術だけでなく、霊性を地上にもたらす物質にも言及している。霊的な存在が、地上で働くには、物質的な元素を介する必要がある。現代科学でも、人体のなかの含有量から探求しようとしているが、死んだ元素から類推する化学からは無駄な徒労に終わるだろう。図録▽人体をつくる元素･微量元素量ランキング (honkawa2.sakura.ne.jp)中世では、炭素を賢者の石と呼んでいたが、それは炭素が、地上の生の造形芸術家で、つまり、生命の創造者だからである。肉体は、固体の物質からなり、いわば炭素構造体といえる。だから、肉体は炭素構造体といえるだろう。生命が住み着く場を与えるからである。生命の基盤となる空間の家をつくる。賢者の石 - Wikipedia生物由来の有機物と、無機物の違いは炭素を含むかどうか、が現代科学でもわかっているが、炭素を死んだものとして考えている。人智学的農業によれば、炭素は、霊的存在が、地上で生きる土台となるべく、安定的基盤となる物質的な創造者のいわば芸術家であるという。霊的な存在を表わす元素は、燐であり、硫黄であるという。燐はフォスファーと呼ばれ、光の担い手という名をもつが、硫黄も、ズルファーと呼ばれ、燃える石の意味をもつ。芸術家の炭素に、霊的な素材を提供するのが、硫黄であるという。燃える石と賢者の石から、生命の物質体、つまり炭素構造体がつくられる。しかし、まだ生命は宿っていない。生命体が、タンパク質を必須とするのからわかるように、タンパク質をつくる元素は、炭素や硫黄の他にも、酸素、窒素、水素が必要であるのがわかる。蛋白質（タンパク質）｜岩波 生物学辞典・世界大百科事典｜ジャパンナレッジ (japanknowledge.com)怪談で有名な火の玉が、燐や硫黄といわれるのも、燐が光の担い手で、硫黄が燃える石なのからもわかるが、人智学的農業から、生命の芸術家である賢者の石の炭素と、火の玉の硫黄の、２つとくれば、アストラル体と、エーテル体との関わりから、他の元素との関係が薄々感じられるかもしれない。火の玉 - Wikipedia人智学的農業では、エーテル体は酸素、アストラル体は窒素と関係し、残りの水素は、生命体の構造を解消し、再び、宇宙に戻し、還す役割を果たしているという。特に植物については、窒素のアストラル体の役割が重要であるという。人間も、動物も、アストラル体を自前でもち、窒素を活用しているが、植物はアストラル体を自前でもたないために、大気中の窒素を活用する必要がある。植物という生命体のための、窒素のアストラル体を担う存在が、以前紹介したトトロの森である。人間が窒素を取り入れるには、窒素が死んでいないといけないと、シュタイナーは述べている。生きている窒素を取り入れると、人間は忽ち卒倒し、意識喪失に陥って死んでしまうという。大気中の酸素も死んでいないといけない。人間は大気中の死んだ窒素や酸素を取り入れることで、人体内で生かし、炭素に結び付け、二酸化炭素として排出する。炭素の構造体が石灰化し固まる前に、呼吸で必要な酸素のエーテルを、窒素のアストラルにより招き寄せ、二酸化炭素として、排出し、炭素の構造を再び柔軟化させる、人間や動物などの生命体で行われている一連の循環が、植物に置き換わると、トトロの森の主トトロの窒素のアストラル体となる。だから、トトロは、アストラル体の窒素でできているかもしれない。アストラル体は六芒星で表される。シュタイナーは、農業に瞑想は必須で、理想的な農園をつくるには、二酸化炭素を体内にとどめる瞑想が重要だと述べている。大自然のなかで瞑想すると、周囲の大気を取り巻く窒素のアストラルの霊が、農園には何が必要で、生命の循環とは何かを語りかけてくれる、と言うのである。古代の農夫は、大自然のなかに、森のなかに、トトロをみたのである。そのトトロに農作物を捧げることで、神社ができたのかもしれない。神社のなかの六芒星は、祀られているトトロかもしれない。阿吽の狛犬は、トトロの子どものミニトトロかもしれない。トトロに出逢うために、シュタイナーの人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　今回も、これまでの講義のように、宇宙の進化に沿って、話を進めて行きたい。今回も、霊的な経験を出発点として、魂の前に現れてくる霊的な存在にアプローチしながら、「土星」、「太陽」、「月」の進化を、精神的に辿って、いまの「地球」へと辿り着いた。　だから、前回までの過去の地球に比べると、より親しみのある（より一般的とさえ言える）霊的な経験から始められる。前回は、霊的な経験から隠れた潜在意識のなかの深部、すなわち、人智学がアストラル体と呼ぶなかに生じる経験を見てきた。そこでは、憧れが、ざわめくのを感じると共に、人間のなかで、憧れが、いかに作用するか、を見てきた。　また、霊的な経験での、憧れが、いかにイメージの世界で和らげられるか、というのもみてきた。そして、イメージの世界を、霊的な経験での内的な運動として理解できるようになった。そして、それによって、個々の魂の小宇宙から、創造世界の大宇宙の、運動霊に帰属させる道をみつけた。　なので、よく知られた魂の経験、そして、それは古代ギリシャ人に示唆され、よく知られていたと同時に、今日でも、その真実性においては究めて意味深いが、そのような経験を、出発点にする。この経験は次のような言葉によって暗示できる。　全ての哲学、知に向かう努力は、驚きからはじまる。　実際、この格言は正しい。多少とも、ものを考え、何らかを学ぶとき、自分の魂の中で生じるプロセスに注意を払えば、知的な認識への、健全なる道の起源が、「驚き」からはじまるのがわかるだろう。　「驚き」や「不思議」（学びは、ここからはじまる）は、あらゆる単調で、空虚で、無味乾燥なものを高揚させ、それに生命を吹き込む。人間の魂の中に生じた知識で「驚き」からはじまらなかった知識は、どういう種類のものだろうか？　それは空虚と学者趣味に浸かった知識に違いない。「驚き」から生じて、謎を解く中で経験する無上の喜びへと導く、魂の活動だけ（それは驚きを越えて、上昇する）が、つまり、「驚き」にはじまる魂の活動だけが、学びを高貴にし、内的に活力を生じさせる。実際、これらの内的な感情に満たされない知識がいかに無味乾燥なものか、を感じ取れるようにならないといけない。　真の健全な知識は、驚きと、謎を解く喜びという文脈から生じる。他の種類の知識は外側から獲得され、様々な基盤の上に適用される。しかし、驚きと、謎を解く喜び、の２つの感情に包み込まれない知識は、いかに真剣であれ、人間の魂から真に湧き上がっては来ない。知識の中の生きた要素が醸し出す雰囲気によって生じる知識の「アロマ（芳香）」全ては、この２つの「驚き」、「不思議」を解く喜び、から生じる。

  2023年11月28日

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  ネット情報の活用法　その１７２２

  いまでは、交配などにより、染色体が２倍の倍数ある農作物が知られているが、例えばイチゴなどは８倍体の染色体をもつ品種があり、人智学的農業によれば、古代アトランティスでは、植物を別の植物につくりかえる霊的な知識をもっていたが、失われるにつれ、固定されて、現代のように交配や遺伝子操作により、つくりかえられている。倍数性 - Wikipedia人智学的農業は、この霊的知識を蘇らせ、実験的な試行でなく、いわば理論的に植物を創り出すのを目指している。だから、現代のような実験的試行を、創造性の退廃と呼んでいる。実験してみないと事実が確認できないというのは、叡智の不完全性を意味し、だからして、退廃的なんである。ナポレオンの辞書には、不可能の文字がないというのと同じで、古代アトランティス人なら、仮説という理論は存在しない、というかもしれない。ナポレオン一世が言ったとされる「余の辞書に不可能の文字はない」の出典は何か。 | レファレンス協同データベース (ndl.go.jp)予の辞書に不可能という言葉はない(よのじしょにふかのうということばはない)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)植物は、宇宙の力の地球への反映から生まれる。宇宙からの力が、植物の根、茎、花、実のどこに宿るかで、植物の品種が現れる。例えば、硅石の多い、砂地には、茎の植物のジャガイモが良く育つという。また以前紹介したように、木星はリンゴ、土星はスモモの実を育てるので、リンゴを食べるのは、木星を食べるのと同じで、スモモを食べるのは、土星を食べるのと同じだという。マクロコスモスの宇宙のなかのミクロコスモスの人間のなかには、太陽系があり、反映している。それは７つのチャクラとしても知られている。それらを、人間、動物、植物からなる十字架で、図式化すると、以下のようになるだろう。vol.315 チャクラって何？７つのチャクラの意味と整え方を知り、活力に満ちた毎日を | Villa Lodola(ヴィラロドラ) | 株式会社ミルボン構造的にいえば、動物は、人間を横にしたもので、植物は、人間を逆向きにしたもので、あわせると、十字架となる。この生命の十字架を天空に描いてみる。地動説だと、太陽が動かないので、以下のように、太陽を中心とした十字架の人間と植物の縦線と動物の横線が描けるが、水星と金星と地球の軌道が二重に交差するので、太陽、水星、金星、月が地球の内側にある場合に成立する。天動説で描くと、以下のように天体の軌道のなかで縦線と横線が描けるが、太陽で十字架がクロスしない。だから、地動説での、地球の内側に、月水金の太陽内惑星が、太陽と地球との間にあるときに、天動説の十字架が地動説で成立するといえる。動物は人間と植物の縦線を直角に傾けた横線で、シュタイナーによれば、７つの天体だけでなく、１２の獣帯の星座にも影響を受けるという。興味深い事に、太陽を固定した地動説での天体の軌道は小学生でも描けるが、地球を固定した、地動説に基づいた天動説の天体の軌道＝運行を描くのはなかなか困難なのだが、描いている人がいるので以下に紹介したい。実は１８世紀の天文学者が地球からみた太陽と水星と金星の軌道を描いていた。正に芸術作品といえるもので、植物の花びらを思わせる。ステラナビゲータで見る天動説 | アストロアーツの屋上ch (astroarts.main.jp)中央の軌道がサクラの花を思わせる。最近のステラナビゲーターで描くと以下のようになるらしい。この太陽＝白太線と、水星＝黄点線、金星＝白線、火星＝赤細線の軌道が描く芸術作品から、なんとなく、７つのチャクラの描像がイメージされてこないだろうか。このような天体の運行と、生命の十字架との関係から、７つのチャクラの働きから、７つの天体の働きがわかるかもしれない。vol.315 チャクラって何？７つのチャクラの意味と整え方を知り、活力に満ちた毎日を | Villa Lodola(ヴィラロドラ) | 株式会社ミルボン例えば、太陽は、心臓のアナハタチャクラで、愛や感情を司り、利他的な行為、無条件の愛を注ぐことで開発されるといわれている。ステラナビゲーターの図だと、太陽は大円を描く。大円はアークと呼ばれた。金星（～古代の占星術では水星）は、マニプラチャクラで、みぞおちの太陽神経叢にあるとされ、太陽光から光を集積する人体のエネルギーセンターといわれている。このエネルギー源から、自信が生まれる。自分を信頼することで開発されるといわれている。自利の源といえる。ステラナビゲーターの図だと、金星はサクラの花びらを描く。サクラの花ことばは、純潔、高貴、精神美という。桜の花言葉は？桜はいつの誕生花？｜桜桃梅の花プレゼント・ギフト特集｜イイハナ (e87.com)水星は、丹田のスワジシュタナチャクラで、丹田呼吸で有名である。神智学の二重呼吸法では、クンダリーニを目覚めさせる重要な部位とされている。自律性、創造性、金星と同じで、自利を育成する部位のようである。ステラナビゲーターでは、金星の軌道のサクラの花びらを囲むトーラス状の円環を描く。丹田 - Wikipedia調和道丹田呼吸法 - Wikipedia火星は、喉の喉頭の声帯にある、ヴィシュダチャクラで、表現力を担う。つまりコミュニケーションなどの伝達がスムーズに正確であるほど開発されるという。自利から利他への変換を司る部位といえるだろう。ステラナビゲーターでは、♥ハートマークが重なったような、♧クローバーの葉の形を描く。シュタイナーは、植物の形は、宇宙の天体の軌道から生まれると述べているが、このようなチャクラと天体の関係を探求すれば、植物や人間や動物の構造が、霊的に解き明かせるようになっていくかもしれない。前回で、シュタイナーの人智学的医学の紹介が一段落ついたので、人智学的宇宙学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー真相から見た宇宙の進化Die Evolution vom Gesichtspunkte des Wahrhaftigen　（GA132)第５講　地球紀における地球の内的側面ベルリン　１９１１年１２月５日佐々木義之訳改変　--------------------------------------------------------------------------------　今回の連続講義で、探究してきた主題は、マーヤ、もしくは大いなる幻想と呼ばれる外界の背後に、霊が存在しているのを示す、霊視の成果である。今回、改めて再考してみる。　人間を取り巻く周囲の環境の背後に霊が認められる、という事実を、物質体＝肉体を通じてもたらされる感覚や、宇宙についての理解から、どうすれば、わかるようになるのか？　これまでの探求から、物質の直接、外的現象はさておき、その特性から、真実への到達に努める事で、霊の人格をある程度特徴づけられた。それらの特徴を、「喜んで犠牲を捧げる」、「徳を与える」、「諦め」、「拒絶」（これらは、自分の魂の中に参入した際にわかるような特徴でもある）と見なした。　実際、霊の特徴は、自分の魂の文脈のなかで理解でき、受け取れるようなものである。言い換えれば、もし、幻想の背後で、現実、かつ真実を体現している、と考えられる、霊の特徴を理解したいのなら（真の本性のまま理解したいなら）次のような結論に至る。　「この物質界は、霊やその実在から成る、この現実の世界は現実的で、生きた特徴、或いは性質を含んでいる。しかし、それは、自分の魂を通じて知覚できる特徴とのみ比較できる。」　例えば、外界の、熱として顕現する霊を特徴づけたいなら（その霊を、物質界の中に犠牲を捧げる、というような本性との関係で特徴づけるなら）、この熱の要素を霊にまで辿ると共に、外界のヴェールを取り払い、外界の中の、この特徴は、人間の霊魂の本性と同じ、というのを示さなければならない。　霊の観察を続ける前に、また別の考察をする必要がある。それは、幻想の中に見つかるものは、本当に一種の無の中に消え去るのか？　である。外界についての感覚やその理解には、いわゆる真実、もしくは現実に相応しいものは何もないのか？　次のような比較をしてみるとよい。丁度、水の塊の中に、内的な流れを起こす力（或いは、大海そのもの）が隠れている、のと同じように、真実、或いは現実の世界が隠れている。だから、マーヤの世界は水の表面の波の働きと比べられる。それは、実際に大海の底から、何かが湧き上がって来て、表面にさざ波を生じさせる、のを示している。　だから、このような比較から、この「何か」とは、水の実体で、水の流れのなかの、ある増減を示す。しかし、このような比較が本質ではない。更に、広大なマーヤの領域内に、「本当の」存在があるのか？と問わなければならない。

  2023年11月27日

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• ネット情報の活用法　その１７２０

  巷で、FAで話題の大谷選手をみていると、映画ナチュラルを思い出させる。ナチュラルは、ロバートレッドフォード演じる野球選手が主人公の映画で、投手で大リーグを目指していたルーキーが、移動中に、悪女に騙され、ピストルで撃たれたが、一命はとりとめ、今度は打者で、オールドルーキーとして大リーグに復活する、アメリカンドリームを描いた作品である。ナチュラル (映画) - Wikipedia映画をつなげて観るブログ : 素晴らしいアメリカ野球『ナチュラル』 (livedoor.jp)主人公ロイハブスが活躍する時代は、１９２０年代のアメリカなので、ベーブルースが活躍した時代の、二刀流は１９１８年、１９１９年だったので、それよりも少し後の話である。ベーブルースも最初は投手で入団し、後に打者に転向しているので、ロイハブスは当時の選手の英雄談の寄せ集めで、実在の人物ではないらしいので、ルースが全体のモデル像の線も残っている。大谷翔平はベーブルースを超えている？記録を比較！ - 大谷スポーツ (eiko-fc.jp)原作者のバーナードマラマッドは、野球に神話が盛り沢山なので、アメリカ神話を野球で描いたようである。原作が１９５１年の作品で、レッドフォードの目に止まって、映画化されたのが、８４年。そして、野球のアメリカ神話に近い、実在の人物の、大谷が降臨したのが、２０２０年代で、原作から、７０年、映画から、４０年経て、現実化されたわけで、大谷が、キリストのように、野球の救世主になれるかどうか、まさしくFAにかかっている、といえるかもしれない。天才ナチュラルの大谷降臨が、闘う努力家のファイターズから、天使のエンゼルスという名の球団に降臨したのも面白い。いまのところ、同じLAのドジャースが有力視されているが、チーム名からいうと、以下の玉木正之氏の説によると、「ブルックリンの子どもたち」という愛称で、「危険をすり抜ける」という意味らしいので、天使から、現実の魔の手をかいくぐり、夢見る子どもたち、に代わる伝説に相応しいかもしれない。玉木正之の「スポーツって、なんだ？」#5 | 春陽堂書店｜明治11年創業の出版社［江戸川乱歩・坂口安吾・種田山頭火など］ (shunyodo.co.jp)メジャーリーグ全30球団の、チーム名の由来をまとめてみた。｜えいきち (note.com)だから天才が、その能力を努力のファイターズして、天使のエンゼルスに、二刀流の翼で降臨したが、片方の翼が、強欲オーナにより、もぎ取られ、FA中だが、危険をすり抜けドジャースするか、または、水兵や船乗りのマリナーズで、アクエリアスの水の神になるのか、また新たな道を拓くレンジャースになるのか、はたまた差別名問題ともなっている、先住民の戦士ブレーブスとして、アメリカ開拓史の先住民の神として復活するのか、或いはギリシア神話の神々と戦った巨人族ジャイアンツと化すのか、はたまた、このブログでも以前紹介した、現代ではもはや無名となった、独裁権力王ヤンキーの名を冠するヤンキースとなるのか、球団名から色々考えると、アメリカ神話となった野球伝説の未来も予言させる感じがしてくる。アメリカ神話を復活させるには、先住民の戦士ブレーブスがピッタリするような気もするが、子どもたちに夢を与える、アメリカ神話伝説となるなら、唯物論の文明兵器の悪魔を避けるという意味で、リスク回避のドジャースが現実的かもしれない。ちなみに、ゴジラと呼ばれた松井選手が、独裁権力王のヤンキースで、ワールドシリーズで抜群の打点王の破壊力を発揮したのは、語呂もあっているから、言霊の力ともいえるかもしれない。松井選手は、エンゼルスに移籍し、一年ほど輝く天使となったが、また移籍し、アスレチックスの運動能力が復活せず、ついにレイズで引退したが、ゴジラがお得意の光線をはけずに、自分の光線レイズでメルトダウンして死んでしまうのもほぼ一致している。松井秀喜 - Wikipedia松井選手は巨大な破壊力をホームランで示したので、高校時代から怪物ゴジラと呼ばれていたわけだが、大谷選手は、ユニコーンと米国では呼ばれている。その意味は、ユニコーン企業に由来するらしい。それは以下のサイトを読むとわかる。　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆ユニコーン企業とは？ 定義、日本の企業などわかりやすく解説 - カオナビ人事用語集 (kaonavi.jp)「投資家達に莫大な利益をもたらす可能性を秘めた非常にレアな存在である」といった意味からユニコーン企業と呼ばれています。新しいビジネスモデルがありながら実質的な価値を生み出せていない点を、幻の生き物と重ね合わせているのです。　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆二刀流という野球界無双の能力を開花させたのに、物質界の金銭面では正統な評価がなされない、幻のユニコーンをどのように神話伝説として語り告げるのか、がいまの米国ベースボール界に問われている。映画ナチュラルの、アメリカ野球神話のなかで、女神が、主人公に語りかけるセリフが印象的だった。うろ覚えなので、違っているかもしれないが、「人生には、学ぶ時期と、学びを伝える時期があるのよ、あなたはいま充分に学び、今度は伝える番なのかもしれない。」と語っている。さて、人智学的農業によると、どんな生命体も、宇宙からの力と、宇宙から受けた地球の力とから生きている、というのを、諄いように耳にタコができるように、繰り返し紹介しているが、それらを現代風にまとめると、地球の力とは、三次元的な力で、宇宙の力とは、時間を含んだ四次元的な力といえるかもしれない。というのは、物事には、はじめと、おわりがあり、はじめとおわりを司るのが、時間で、そのタイミングやリズムを制御し、ネガとポジの、自他などの入れ替えをしているのが、四次元的な宇宙の力といえ、だから、キリストは、アルファでありオメガである存在の、はじめとおわりを司る、太陽の存在といわれているわけなんである。例えば、植物が、親から子に与えられる遺伝の形から、生長した形をつくるのが、地球の力となっている、月水金の天体からの力で、植物が種子から花や実をつくる形を保持する、植物の分枝した形の、いわば、三次元的な秩序形成の働きであるという。また、宇宙からの火木土の天体からの力は、花の色など、生命体に、宇宙での全体のなかで特定の役割を与える四次元的なカオスの働きであるという。地の力から成長し、自利で努力し、学び獲得した、地球での地位に対して、宇宙は、それに相応しい、利他の役割を、天の配剤の命として与えるという。例えば、植物の花の色、薔薇が赤いのは、火星の力で、ひまわりの黄色は、木星の力により、青色の花は、土星の力によるという。そして、三次元的な地の力と、四次元的な天の力とを、正反合で、均衡し調停するのが、植物では、葉の緑色として現れる、太陽の力であるという。古代アトランティス大陸は、太陽の、緑色のグリーンの大陸と呼ばれたのが、いまも、アトランティス大陸があった大西洋の沿岸の国が、グリーンランドと呼ばれるのでわかる。それはアイルランドの国旗の緑にも表現されている。またキリスト教でも、緑色は、永遠の生命を意味している。それは、古代アトランティス人が太陽をみたときの色でもある。グリーンランド - Wikipediaアイルランドの国旗 - Wikipedia緑色はこんな意味があるんですよ - キリスト教センターブログ (ngu.ac.jp)ちなみに緑と赤は補色の関係にある。人間の血の色は、鉄の火星の赤色で、薔薇の色でもある。コラム｜愛知・三重・岐阜の分譲住宅・注文住宅ならパシフィックホーム【岡田建設】 (pacifichome.jp)大谷選手のFAの調停がいかになされるかはわからないが、エンゼルスの赤色の火星の補色とするには、４次元の宇宙の力の色でいえば、太陽が輝く日中の試合が多い、緑色の野球場が相応しいように思える。個性的なアメリカ大リーグの野球場／ホームメイト (homemate-research-baseball.com)ナチュラルな大自然の生命の起源ミニカオスによる復活を祈るために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　★　ホメオパシーで漠然と曖昧に表現される記述を、改善できる、次のような事例を挙げてみる、　実際、患者に生じる症状に効く薬を研究するだけでなく、宇宙を１つの統一体とみなし、その統一に関わるアンチモンの活動を探求し、外界でのアンチモンの振舞いを見通せるようになると、アンチモンの人体での作用も見通せるようになるので、少しでも、研究すべきである。　アンチモンの人体での働きを見通せば、液体が固体化している部位などがわかるが、そのような部位は、外界では液体と固体の境界領域になる。　これまで述べてきたように、この連続講義では、まず前面に基本知識を押し出すために導入したのが、人間と外界との関係であった。自然治癒が、この関係を必須とするのは確かである。　つまり、自然治癒は、人間を、再び自然に即して、人体がかつて持っていた治癒力のなかに置き、この治癒力の根拠が、自然の何処にあるのかを指摘し、かつての関係に目覚めさせるからである。　実際、自然治癒力は、地球（地）と地球外（天）との相互作用に基づいている。そして、自然治癒力は、唯物論では理解できないので、唯物論からは見通せない。自然治癒力についての様々な党派的な議論の方向性全てが実は唯物論から生じている、のが見通せる。　唯物論はほとんどの議論に共通して存在している。従って、重要なのは、この議論の霊化である。とはいえ、現代は霊的な事実と真っ向から対立している。だから、専門知識や専門職の側からも、唯物論を克服する治療法が出現する必要がある。　というのも、この講義で試みた基本の治療法、そして、いま産声をあげた霊的な観点が、何らかの趣味趣向、興味本位の奨励と取り違えられては困るからである。大切なのは、科学的にも正しい活動と努力が人智学においてなされているのを理解できる人たちが、趣味趣向、興味本位の推奨のような、有害極まりない偏見を克服するために協力し活動してくれる事にある。　現代科学が提示できる事実は既に全面的に利用され、常に考慮される状態となっている。しかし、人智学から判明する事実を見ようとする人はほとんどいない。その為に、相変わらず、科学者の誤解を生むような事態が起こるので、最後に、そのような例を挙げておく。　例えば、オイリュトミーが人体にとってどんな意味を持つのか、人智学から的確に説明できる。肉体のような、建築物がどのようにつくられているのかを、明確に説明でき、この連続講義で詳述したように、人体全体を、外から（物質として）見る科学者にも説明できる。　今日、霊魂に無知な唯物論と、因習的な時代遅れの退廃的な方向に対して、この講義で述べてきたように、それらが抵抗する霊的な認識から語る必要がある。真に考慮に値する事柄については専門的な分野から克服すべきで、さもなければ、次のような出来事が増えていくばかりとなる。　フォン・M氏が、「新チューリッヒ新聞」にドルナッハ建築（２）とオイリュトミーの記事を書き、その新聞に貢献できるもの、と確信していたが、編集者からの返答は次のようなものだった。 　「拝啓。地方を侮辱する建物として、ゲーテの名を付した神智学によるドルナッハ建築の記事は除きます・・オイリュトミーに関しては、調査中です。ご送付に感謝します。　　H. トローク、学芸欄編集者」　（２）ドルナッハ建築：第一ゲーテアヌムのこと。1922年と1923年にまたがる大晦日の夜火災により破壊された。　さて、このような出来事から、霊界から物質界へと浸透して行く知見を、唯物論で飯を食う人が、とても奇妙な妨害をする、のがわかる。このような出来事が、今日（1920年）起こっている。そしてまた、このような唯物論洗脳者が、腐敗した餌をまき散らし、鼻のなかにまで侵入してくる悪臭を漂わせ、汚染を広げているのに注意すべきである。 　このような話が、この連続講義の結び、つまり最後に述べたい事である。というのも、これらの話は、以下に述べる願望を保証するからで、つまり、この連続講義を、寛大さをもって、人智学発展の発端であった、と見て欲しい。　この連続講義の初めに、今挙げたような理由から、この講義を始めるのが困難に思ったが、今、終わりに際して、「このような講義を止めるのは更に困難である」のがわかった。　というのも、まだ言うべき事があるのに、言わない方が遥かに辛いからである。だから、この結びに置きたい「始めるのは困難だが、今日、止めるのはもっと困難である」という言葉により願望を表出したい。　この言葉から、どうか人智学の講義を通じて伝達してきた事実を、寛大な評価のなかに迎い入れ、主観だけでなく客観的根拠が、人智学のなかに存在するのを理解して欲しい。　人智学の発端に対してどれだけ興味を持ち、また上記の「人智学を語るのは困難だが、語るのを止めるのは更に困難である。」という発言を受諾するとき、つまり、主観だけでなく客観的に、人智学的見地から、霊的な認識が語られる、また同様の機会が、再び訪れることを期待したい！

  2023年11月24日

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  ネット情報の活用法　その１７１９

  深夜番組の「激レアさんを連れてきた」は、一風変わった生き方がみれて、まるで人生の教科書みたいな番組なんで、毎週楽しく拝見している。今週は、東大出の、はじめるには遅い２５歳から、約１０年で世界ランキングに載ったテニスプレーヤーの話をやっていたのだが、努力の凄さに驚かされた。激レアさんを連れてきた。 - Wikipedia最近巷では東大生が話題の傾向にあるが、東大生が他とは違うのは、為せば成る、という努力を知っているところかもしれない。この番組で紹介されてた東大生も、東大までほぼ勉強漬けのスポーツ音痴で、東大でもロシア文学専攻で、音楽の作曲家になったのに、音楽の世界での評価は曖昧で、承認欲求が叶えられないという不遇さから、それまでの頭脳労働派のホワイトカラーを捨てて、２５歳でなぜか一念発起して、テニスプレーヤーを目指す、奇想天外の激レアから、スポーツという体力労働派のブルーカラーの世界ランキングに、３６歳で見事に載った努力ぶりが尋常でなく半端なかった。それまでの人生を捨てて、真逆の方向に進む勇気が凄いともいえる。なんでも、世界ランキングに載るには、少なくとも小学生からテニスをはじめないとダメで、中学生でも手遅れといわれるくらい困難らしく、テニス熟練者などからも馬鹿に罵倒されがちな練習環境で、途中で才能がないと諦め、方向転換するのが一般人で、ほぼ可能性ゼロに近い逆境のなかで、全国のテニススクールに電話をかけまくったり、１日１４時間の練習を続け、海外のツアー会場に住み込みまでして、衣食住全てをテニスに捧げるなどの、半端ない努力ぶりに驚かされた。少し大袈裟にいえば、まるで、テニス教の千日回峰行のようにみえた。千日回峰行 (比叡山) - Wikipedia「掃除とは人生を整えること」最も苛烈な修行、千日回峰行を満行した大阿闍梨に聞く、仏教が説く掃除の本質 | サライ.jp｜小学館の雑誌『サライ』公式サイト (serai.jp) このテニス世界ランキング教の、激レアさんは、ほぼ１０年の過酷な修行で、世界ランキングの隅っこになんとか載れ、ある意味救われたといえるが、命懸けの努力が必要な厳しい修行でも、霊視力を獲得できるのは、阿闍梨という大修行者であっても、現代ではほぼ皆無なのは、それぐらい唯物論に染まりきって、物質界に馴れてしまっているせいで、物質界から自らを解放するには、絶え間ない努力が必要なのが確認でき、自分の過去の物質的な概念や観念から、自分を解放するには、結局は、不断の努力しかないのを、激レアさんからも改めて認識されたわけなんである。自分が過去に背負った洗脳から、自分を解放するのでは、自分でしかできないのは、昨今の統一妖怪などの二世信者などが、巷で話題になっているのをみて、改めて、天は自ら助ける者を助ける、というキリストの言葉を痛感してしまうのでもある。仏教の自利利他にも通じるような気がする。人間は不断の努力の大切さを知るために、物質界に生まれ、努力の苦痛を知り、苦痛から自らを解放するのが不断の努力であるのを理解する、のである。ある意味、物欲などの承認欲求は、努力を知る糧かもしれない。前回、生命体には、２つの目的があるのを、人智学的農業は解き明かし、その２つが、仏教で説かれる、昇龍と降龍の自利と利他であるのを紹介したが、自利は承認欲求であり、利他は、実現への努力といえるかもしれない。仏教の現代的な申し子と思われる、大阿闍梨は次のように語っている。「人間は自分ひとりでは生きられない。千日回峰行でも、行者はまずは自分のために歩きます。その自利行を繰り返すうちに、次第に、どなたかのためにも、意義をもつ化他行へと拡がっていく。結局は、掃除も同じこと。自分のためであると同時に、どなたかのためでもある。あなたが、あなたのためにする掃除がやがて、世界を清めていくかもしれません。」日々精進し努力していれば、自利は、宇宙の愛の働きにより、利他へと導かれるのかもしれない。他者を救うには、まず自分を救える存在にならないといけない。その糧は努力にある。植物はもちろん自分の生命のために生きて、花や実をつくる。しかし、花や実は、自分だけの生命のためでなく、果実の果肉となって、他の生命体に食されることで、自利が、利他になっていく。それが宇宙のなかの生命の法則であると、人智学的農業は解き明かし、その働きを、太陽系の７つの惑星に求めている。この宇宙の働きからくる、太陽系の７つの惑星の運行が、植物の生命体のなかに、果実となって集約されている。その働きを、人智学的農業では、ミニカオスと呼んでいる。カオス - Wikipediaカオス理論 - Wikipediaミニカオスとは、現代のカオス理論でいえば、秩序領域とカオス領域の境界にある、カオスの縁の、自己組織化を意味している。カオスの縁 - Wikipedia自己組織化 - Wikipedia生命体が物質的なカオスに至ったときに、弱者救済というか、宇宙自らの、自己再生意識が生まれ、その救いの自己再生意識が、カオスに転写されて、カオスから自己組織化が生まれるのを、ミニカオスと呼び、マクロコスモスのなかのミクロコスモスの照応を、つまり、エヘイエ　アシェル　エヘイエの、自己の自己による自己の再生のためのバランス創造を、現わしている。出エジプト記3章14節 - 牧師の書斎 (meigata-bokushin.secret.jp)端的にいえば、自利の利他化ともいえる愛の救いの働きといえるかもしれない。神は絶望の淵に現れるというが、現代的にいえば、カオスの縁に、自己組織化という、神の救いの主の救済意識が現れる、といえるかもしれない。火事場の糞力というべきものかもしれない。絶望は神さまからの贈りもの | 人の心に灯をともす (ameblo.jp)火事場のクソ力 - Wikipedia火事場の馬鹿力（かじばのばかぢから）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書だから、神様は、人類の代表だった、モーセに、自分の名を、エヘイエ　アシェル　エヘイエと呼べといったのは、心配するな、お前が困ったとき、絶望の淵になったときには、お前が、私となり、救い主となるから、名前なんて必要ないのだよ、と言ったのである。だから、神は本物の救い主なので、呼ぶ必要もなく、名前がなく、絶望の淵に陥れば、救い主として現れるので、神の名を妄りに唱えるのは、絶望に至っていない証拠で、カオスにも至っていない証なんである。だから、生命として生きるために、将来の不安など考えずに、今現在を、とにかく目の前にある課題について、日々精進し、努力しなさい、というわけなんである。老子は、神が救世主であるのを、大道廃れて仁義あり、と説いている。日々精進し努力していれば、努力を語り、その必要性を説く必要はない。例えば、政治が良ければ、理想の政治を説く必要もない。口が巧くなるほど、努力を怠り、実行力がなくなるわけで、将来を心配するようになり、悪魔の囁きに耳を傾けるようになる、という人間社会の機微を、老子は説いている。要するに、不言実行が重要なんである。老子『大道廃有仁義～』原文・書き下し文・現代語訳 - 勉強応援サイト (hatenablog.com)現代の政治家をみれば、有言不実行で、まるで口の巧い詐欺師と変わりがないのでわかるだろう。わかりやすく現代訳すれば、岡目八目で、評論家は実際何もできない、となるだろう。理想を語るだけでは詐欺師で、まず実行してから、何が大切だったかを語ればいいわけで、実行してから、語っても遅くはない。実行を優先せずに、言葉を優先するから、嘘が生まれて、詐欺師になる。実行する努力がなければ、何を語ろうと虚しいだけ。だから、老子が、大道廃れて仁義あり、と言ったのは、仁義を語るのは、大道を成した後で、仁義を語るよりもまずは、大道を成すように努力せよで、優先順位が逆なので、それは王道ではなく、覇道で邪道ということを戒めている。語るのではなく、実際にやってみてから、問題点を挙げればいい。自分をどこか上位の立場にいて、ああだこうだいうのは、子どもと同じだろう。クマ被害に遭う住民の気持ちもわからずに、クマを殺すなというのは、子どもでも言えるクレームである。クマを殺したらどうなるのか？少なくとも説得できる理由がないと恥知らずである。自分の正義感に洗脳された自分教である。物質界で何事もなすには、まずマクロコスモスの、大道の働きを理解する必要があり、それに沿って努力しないと、植物だって、花や実をならすことができず、自利が利他にならない。優先順位が逆で、まず自分が目的に向かって努力するのが先決なんである。それが利他になるかならないかは、努力の方向性の問題で、大道に通じるように努力すれば、必ず、絶望の淵のカオスに至っても、神が救世主として現れ、自利を利他に導いてくれるので、とにかく問題解決に向かって努力しなさい、というわけなんである。理想を語るのは、努力した後でも充分である。同じ人間なんだから、理想を語るよりも、まずは、お互いに理解し合い、理想を求めるよりもまず先に人間という生命体としてはじめる精神的な成長、他者への理解力の自利が重要なんである。理想は、現実の努力の延長上の彼方の絶望の淵に至るところにある。人間にはまだ理想を語るほどの叡智はない。だからソクラテスの無知の知で、物質界を超えたカオスの領域にあるものを見通さないといけない。それは無限の可能性という永遠の時間のなかに、宇宙意識のなかにある。無間地獄のなかの時間に進むのか、天国のなかの時間に進むのかは、本人の努力次第なんである。それは生命のタイミングという時間の問題である。生命の自利利他の一期一会の時間の問題である。人生は一期一会の連続で、一瞬一瞬の瞬間の時間のなかに、生命を感じるか感じないか、宇宙の働きを意識できるかできないかで、塵も積もって、時間の老化が、アインシュタインの相対論のように、時間の進み具合として変わるわけなんである。一期一会 - Wikipedia宇宙が導く人類の進化に沿って努力すれば、人間は神に近づいて、天使にもなれるが、地上の権力に固執して、宇宙の働きを忘れ、自給自足から逸脱し、自分に酔って洗脳され、自分を偉いものだと錯覚し、金銭を介して、何事も他人任せに依存してしまえば、努力を怠って、心が磨かれなくなり、澱んで、汚れた、穢れた物欲塗れの拝金主義の守銭奴になる。現代人をみれば、自分の事さえ満足にできない者が多いから、晩年になって老化して、他者に迷惑をかけてまでも、介護される存在になってしまう。金銭でつながる関係は金銭で切られる関係で、カネで買える関係は、カネで売られる関係でしかない。宇宙に漲る自利利他の精神で、一期一会でつながった関係は、永遠不変の生命の関係であり、宇宙がなくならない限りは、永遠に続くものといえるだろう。物質界での、物質的関係は、所詮、仮の世界で、宇宙意識の一期一会の生命体の時間を知るための修行ともいえるわけで、自利から利他へとつながるミニカオスになる、宇宙全体の自己組織化への時間を理解すべきである。つまり、個人個人の時間意識は、努力次第で異なり、他者と交流を持つことで、その努力時間というか、時間感覚が、ある意味、リセットされるのである。生命体は、その目的に応じで、７年周期で、成長が変わるように、植物が周期的に、生長を遂げるように、更に、人間は、個人で自我をもつので、天使への課題となる、精神的な、霊魂の成長時間が異なるのである。つまり、カルマに応じて、努力時間が異なる。それは修行期間が長くても、悟れない修行者がいるように、個人個人で、自我から生まれる時間意識が異なり、いわば、心理的相対論ともいえるかもしれない。それは、アインシュタインが、わかりやすい例で、相対論を説明したときに、好意を寄せている人といると、時間は速く進み、熱いストーブの上は、時間が遅く進む、といったのと同じである。可愛い女の子と過ごす時間と相対性理論　アインシュタインのノートから学ぶ・・・　誰かにできることは自分にもできる - インディ中西 公式サイト (indy-nakanishi.com)地球の時間は、地球の自転を概念にして、セシウムのマイクロ波による共鳴振動数を利用して、概算測定したもので、セシウムが持つ固有の波動で、いわば物質の元素がもつ、宇宙とのつながりだが、そのつながりを特殊化環境において観測しているので、何をもって高精度としているのか、意味不明だが、恐らく、固有の振動性を保ち続けるという、セシウムの安定性に回帰する意味で、高精度といっているのだろうが、地球の自転と、セシウムの元素性の関わりが謎となり、要するに、物質界での唯物論による、物質の移動現象に対しての、セシウム元素の安定性を、時間の価値観としているようではある。産総研サイエンスタウン：世界でいちばん正確な１秒！ (aist.go.jp)そういうマニアックな物質的な時間とは別の、時空間の数理的な時間概念の価値観が、アインシュタインの光速度不変の原理から、特殊相対論として、提案され、物質科学で採用され、更に、物質的宇宙論を考えるのに、時空間に曲率を取り入れて、テンソル数理化されて、一般相対論として、時空間の曲率の重力から、光速度の光路の歪みが、重力レンズなどで議論され、天体の観測時間から、天体の一生を推測する物質的な宇宙論が生まれたといえる。重力レンズ - Wikipedia到達時間の遅れ (fmu.ac.jp)重力レンズでより遠くの宇宙を見る—不思議な天然の望遠鏡—　|　サイエンス＆テクノロジー　|　研究・社会連携　|　京都産業大学 (kyoto-su.ac.jp)強い重力レンズ – HSC SSP (nao.ac.jp)しかし、肉体の一面だけから、人生の目的が見つけられないように、天体の一生は、地球上での人類にとっては、一期一会の観測でしかないわけで、この一期一会に何を感じ、何を目的に努力するのか、が肝心なんである。「あなたがたが、望遠鏡などでみている外見が、わたしの全てではありませんよ。わたしたちは、常に、あなたたちのなかにある、わたしを通して、あなたがたを見守っていますよ。あなたがたには、目的によって、時間を選択する自由があります。愛の修行を怠り、地に富を積み続け、神の名、愛を妄りに語り、愛欲の虜になり、ストーブの上でやけどし続け、永遠と地獄に堕とされるのも、あなたの自由です。また、私たちが送る、愛に目覚め、愛の修行にそって、天に富を積み続け、生命体として、同じ愛する者に自らを捧ぎ続け、努力し、自利利他の天国への階段を上るのも、その地と天の、どちらの心理的相対時間を採用するのは、あなた次第なんです。」と、星々の天体が、モナリザのように微笑みかけているようにみえる。地上での人類の行いは、天知る地知る我知る子知るである。それが生命の原理である。各々の時間が異なるだけである。イソップ物語で有名な、金の斧と銀の斧の、正直な木こりと嘘つきな木こりの違いである。天知る地知る我知る子知る - ウィクショナリー日本語版 (wiktionary.org)金の斧 - Wikipedia地獄の時間も、天国の時間も、選ぶのは、あなたの一期一会についての同胞や、同じ生命体への愛を感じるための、不断の努力次第なんである。天国の時間にいたいのなら、自給自足の大道に進むべきなんである。大道のなかに仁義が含まれているからである。宇宙の運行のなかに、個々の運行があり、何を基準にするかで、ミニカオスによる自己組織化の時間がある。自我の目的だけ、時間がある。そして、最後には必ず、時間切れの審判がくる。時間切れの最後の審判で、自分の双子のドッペルゲンガーの閻魔様から、永遠に輪廻転生の無間地獄の時間に堕とされないように、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、この講義では、様々な事例を展開し、人智学から解明できる事実を述べようと苦心した。できる限り考慮し、概観しようとすると、色々困難が浮かびあがり、何から手をつけてよいのか、色々と考え込み、基礎から始めると、短期間では充分な処まで辿りつけないので、結局、示唆的な解説しかできなかった。　秘教学～オカルトの純然たる真実を持ち出し、霊的な方向性から、今日の医学に橋を架けるのは容易ではなく、莫大な時間が必要となる。今日遥かに進歩した唯物論の弊害が見つけられる処では、今度は別の面から、この弊害に対抗して働きかける必要性にも気づかなくてはならない。　これまで述べてきたオカルトの叡智を、党派的、組織的に理解せずに、個人的な愛情をもって、自然に理解すべきである。いかなる方向にも党派を組んではならず、客観的に述べるだけにとどめるべきである。　とはいっても、次のように言うのは許されるだろう、　「今日のアロパシー的医学を概観すると、患者の前面に現れる副次的な症状に従って、細菌やウイルス論などで診断する傾向、つまり副次的な病因の探索に偏向しているのがわかる。」　細菌、ウイルス学が、診断の支援に使われるなら、実際に役にも立つ。病因の追求に、細菌、ウイルスの性質から多くを知る事ができる。なぜなら、ある細菌、ウイルスの性質は、副次的な症状に常に出現するからである。副次的な症状から主病因を見つける機会を与えてくれるからである。　しかし、副次的な症状を、主要とみなす傾向、例えば、人体が、どの程度、細菌、ウイルスの繁殖の培地になり得るか、もしくは細菌、ウイルスの人体への影響を調べるなかで、アロパシー的な医学の細菌論では、前面に現れる観点だけでなく、他の考察のなかにも、唯物論的な観点が存在し、それにより酷い弊害が引き起こされ、今日の様々な病気の観点のなかにも主因としてみられるようになる。 　しかし、だからと言って、試しにホメオパシー的な医学を概観すれば満足できる、ともいえない。というのも、確かにホメオパシーの医学は、物質体のみでなく、他の３つの人体にも注目し、しかも薬による治療へと橋を架けるように努める、といった長所をもつが、ホメオパシー医学の文献には、また別の弊害もみられるからである。　ホメオパシーの文献を取り上げてみると、ほとんど絶望的な気持ちになるだろう。例えば、特に治療法の文献では、薬が次々と順番に列挙され、その各々がほとんどの病気に効く、というような記述があるが、これについては絶望感を禁じえない。これでは、文献から、個別の疾患への治療に到達するのは容易ではない。　どの薬もほとんど色々な疾患に効く。確かに、それ以外の記述が困難なのもわかる。とはいっても、このような記述は間違っている。このような記述を改善するには、この講義で述べてきた最小限試みた基本となる具体的な治療法を示し、個別的に応用していくしかないだろう。　なので、とりあえず基本の治療法を選び、その最上位にある高度の霊的な治療法は、この連続講義の内容にはしなかった。人間と外にある自然を、これまで述べてきた観察を通して、外界の活動から、薬が影響を与える人体の活動範囲を見究め、薬の影響の程度を評価できれば、この漠然とした現状の記述を改善できる。

  2023年11月22日

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  ネット情報の活用法　その１７１８

  「人」という漢字は、支え合った形から生まれたという有名な説があるが、恐らくTVドラマの金八先生が言い出したような、うる覚えの記憶があるが、ググると、立っている人を横からみた形とされている。支え合うには二人必要だし、なぜわざわざ横からみた形を採用したのか、意味不明だし、どちらも怪しいようにみえる。どちらも納得いかないので、人智学的農業から考えてみる。漢字「人」は人が支え合って成り立った漢字？＜漢字の意味・読み方・画数・部首一覧＞｜漢字の成り立ちや意味をイラストや絵を使って解説！【漢字の成り立ち博士】 (kanjinonaritachi.com)46「人」の字源・語源 : 漢字の字源・語源図鑑 (blog.jp)（８）「久」　永久の人になる|47NEWS（よんななニュース）古代人が天動説だったのは、人間が宇宙のマクロコスモスのなかのミクロコスモスで、宇宙の高次の愛を体現した宇宙人たちが、地球の人間の進化計画を策定した元に遂行されているわけで、宇宙で生じたことが、人間にも生じる事を、意味している。天動説 - Wikipedia人間の成長が７年周期毎のリズムに沿うのも、太陽系の７つの惑星の、土星、太陽、月、火星、水星、木星、金星に由来し、一週間が、７日なのも、古代アトランティス時代からの残滓の、陰陽五行説などや占星術から派生しているわけなんである。生命が７周期、数学で言えば、７進数で進むのは、物質界を根底とした唯物論ではわからない、物質を形作る、その源流の、古代アトランティス風にいえば、気功や太極拳の、気の流れを元にしている。人智学では、これら生命の源を、エーテルと呼んでいる。恐らく空気の英語のエア、ラテン語のアリアに、「告げる、話す」という意味のテルで、アリアテル、もしくは、眼にはみえないラテン語の、「黒」の意味のアーテルからきているのだろう。エーテルという名は、アリストテレスにより、宇宙の第５元素として広められた。気功 - Wikipedia太極拳 - Wikipediaアリア：語源は空気や雰囲気を表すラテン語aer。アリアとエアは区別されるように｜音楽っていいなぁ、を毎日に。｜ Webマガジン「ONTOMO」 (ontomo-mag.com)エーテル (神学) - Wikipediaアリストテレスの有名な４大元素霊は、自然霊でもあり、火、風、水、土で、物質界でいえば、火＝エネルギー～プラズマ、風＝気体、水＝液体、土＝固体の物質の相転移の四状態になるが、唯物論では観測できない、第五の元素が、エーテルというわけなんである。シュタイナーはエーテルを更に４つに分類し、生命エーテル、化学エーテル、熱エーテル、光エーテルとしている。この違いを理解する、不可視なので、非常に困難である。不可視のエーテルを更に分類するのは、霊能力者でなければ不可能である。目に見えない、愛を分類するのと同じである。四つのエーテル[本] (tenkachisei.jp)人間は植物とエーテルを通じて、交流し、共生共存の、共有しているわけである。もし、エーテルが可視の物質のように、所有や保管、蓄積できたとすれば、現代人の一部の金持ちが全体をほぼ所有し、他に還元せずに、利益を貪るのと同じで、忽ち、古代アトランティス時代と同じように悪用し、既に大破局を迎え、人類は滅んでいただろう。つまり、エーテルとは、地球を巡る水と同じように、宇宙を巡る生命なのである。水が枯渇すると、大地が干上がり、砂漠化するように、生命体は物質崩壊し、死んでしまう。だからして、エーテルを巧く循環させることが生命体にとっては必要不可欠なんである。古代人は天動説により、川や海のなかの、水の流れを読むように、宇宙や地球のなかの、エーテルの生命の流れを読んでいたのである。そして、農業は、大地にエーテルの流れを巧くもたらす、宇宙の愛の恵みをもたらす作業なのである。唯物論的科学では、人間は食物から、全ての身体をつくっていると考えているが、それでは、なぜ呼吸が必要なのかが、理解できない。なぜ酸素が必要で、身体のなかの炭素を燃やして、エネルギーを取り出し、吐き出す必要があるのか、食物の物質性を取り出すだけでは、人間という生命体の形は保てないのである。確かに人間は食物から、栄養を得て、身体を動かすエネルギーにしているが、その活力は主に人間の頭部を養うのに費やされると、シュタイナーは述べ、人間という生命体の形は、呼吸による空気中のエーテルを酸素から取り出すことで成立し、生きられると、述べている。それは、絶食しても数日は生きられるが、無呼吸では数十分ももたずに死んでしまうのでわかる。人間は、物質とエーテルをバランスよく統合する存在なのである。人智学的農業によると、人間は地球という生命体の腸内細菌で、地平線はいわば地球の横隔膜で、頭部は地中で、腹部が地上になる。天動説の太陽外惑星の火星－木星－土星の地球での働きと、内惑星の月－水星－金星の地球での働きにより、地球のエーテルの流れが生じているのを、古代人は理解し、活用し、土地を農業により生かしていたという。火木土は地中にエーテルの流れをもたらし、月水金は地上の大気にエーテルの流れをもたらしている。人間の体内は、地球といわば逆で、胸部の太陽を中心に、火木土は、頭部に、月水金は、腹部四肢に、エーテルの流れをもたらしている。地球が、地上の大気のエーテルの流れを、石灰石を通じて、横隔膜の地平線から下の、いわば頭部の地中にもたらし、交流しているように、また逆に、地中のエーテルの流れを、硅石を通じて、地上の大気へともたらし、交流しているように、人間の体内も、横隔膜にある心臓が、太陽のバランス力を得て、人体上部と人体下部をバランスよく統合している。だから、これらの様子を漢字にするなら、以下のようになるだろう。人智学的農業から、人という字を考えると、以下のように屍という字が、物質体だけの人を意味し、永久の「久」という字が、屍に、植物のエーテルが支えとして、再び流れてきて、甦り、復活するのを、永久不滅の永遠の生命と考えるのもわかる。そして、復活した永遠の命を、漢字の「久」を、植物の木の箱にいれる、「柩」が、永遠の命である十戒の契約の石を入れた、アークの箱と連想すれば、生命の樹のケルビムを意味するのを妄想すれば、森の守り神である４大元素霊の聖霊トトロが思い浮かんでくる。契約の箱 - Wikipedia【衝撃】『となりのトトロ』はラブコメだった!? 絵コンテに書かれている秘密「トトロ語の意味」「エンディングでのサツキとカンタの会話内容」など | ロケットニュース24 (rocketnews24.com)トトロの森のなかで、人間が自給自足で農業をすれば、ジャングルのターザンのように、永遠の命が与えられ、それはミニ地球となるのかもしれない。アークの箱とは、トトロの森なのかもしれない。アークの箱には、契約の石の他に、アロンの杖が入っている。アロンの杖とは、人間を表し、中心が脊柱骨で、頂上の球が頭部で、両翼が、天使の翼を表し、左右に巻き付いた二匹の蛇は、陰と陽のエーテルの流れを意味する。エーテルの生命の流れは、古代では蛇のイメージで表された、エーテルの流れを司るのが太陽のバランス力で、太陽の王を表わす。陰のエーテルは、月の水からくる蛇で、月水金の生命の増殖、生殖力を表わし、陽のエーテルは、土星の火で、火木土の生命の成長、進化力を表わすと考えられる。この二つを制御統括するのが、太陽の生命のバランス力で、天の宇宙の命である宇宙意識の宇宙霊である。だから、アロンの杖は、人間の自我が進化した霊我＝マナスのシンボルでもある。ちなみに、左巻きの地球の自転の、上り蛇だけのWHOのシンボルは、地球全体でアークの箱を表わし、植物の葉は恐らくローレルの月桂樹を表わし、トトロの森を意味しているのかもしれない。月桂樹は聖なる木とされ、不死の永遠を意味する。古来から、エーテルという不死の薬をどう活用するかが医術の課題なんである。ゲッケイジュ - Wikipedia西洋では蛇だが、東洋では龍で表わす、だから２つの龍のエーテルの流れから、上り龍と、下り龍から、上を頂点として山の形に、結びつけると、再び、「人」という漢字が浮かび上がるのがわかるが、日本列島と並べると、４つの海流を表わすのがわかる。藻場分布調査 (biodic.go.jp)漁業などの水産業では、暖流の昇龍と寒流の降龍からくる水流の渦など藻場分布を、海流から読むのが重要であるのがわかる。現代などの魚群探知機がなかった古代では、２つの龍のエーテルの流れから霊能力で、漁業をしていたのがわかる。昇龍と降龍については、以下の、仏教の教えである「自利（昇龍）利他（降龍）」の意味が面白い。欄間を設置していただきました｜臨済宗方広寺派 慈眼山福応寺｜静岡県浜松市 (fukuouji.jp) つまり、昇龍は、自利で、生命の増殖や生殖力を導く、人智学的農業でいう、月水金のエーテルの生命力を表わし、物質を取り込む硅石の力で、生命のいわば彫刻家といえる。そして、降龍は、利他で、生命に栄養を与え、成長や進化を導く、火木土のエーテルの生命力を表わし、エーテルを取り込む石灰の力で、生命のいわば画家といえる。シュタイナーは、地球の人類と同じように、７つの惑星にも聖霊という善き天使と悪しき堕天使悪魔がいて、いわば、２匹の蛇と２匹の龍のように、エーテルの２つの流れを創り出していると述べている。その善悪の相反から、正反合の進化がなされ、それらが、地球の人類の輪廻転生の課題のカルマを紡ぎ出すと述べている。つまり、地球の人類そのものが、ノアの箱舟というタイムマシンに乗っているアークの箱なのである。死後、人間は月水金の天使たちと交流し、生前の行いを審判され、天国に相応しくない悪しき行為についてダメ出しされ、地獄で実際に体験し、反省する。そして、反省し、改善を誓うことで禊が行われ、来世への課題として、自利の増殖生殖として、遺伝的に継承される。月水金の天使たちとの共同作業でつくられた来世への自利の遺伝的なカルマが、来世に生まれるときに、火木土の天使たちと交流し、来世の受肉前に、利他の人生の進化計画として提出し、その課題が遂行可能な時と場を地上の世界に、例えば、親などを選んで、来世に受肉するのである。だから、人間が永遠の生命を獲得するためには、昇龍と降龍との繰り返しの交流が、輪廻転生として、何万回も永遠に必要となるのである。昇龍と降龍の２つから、７つの土日月火水木金のエーテルの流れの、錬金術のドラゴンボールを手に入れるために、シュタイナーの人智学的医学を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　　　　　　　★　さて、一般的に、慢性病になるのは、無意識にアストラル体が、エーテル体の活動を超えて、過剰な働きを直接物質体に与え、特定の器官に影響している場合である。　アストラル体が、エーテル体を迂回して、器官に異常な作用を与えるのに耐えられる体質をもつ場合、つまり、例えば、アストラル体が、警告領域を超えて、肝臓に異常に働きかけているのに、気づかない場合、その異常な働きかけに慣れてしまう。　肝臓への異常な働きかけが充分長期にわたって進行すると、魂に対して逆の活動を作り出す。肝臓が物質体のなかに摂取すべき働きを、魂のなかに押し込む。そうすると、抑鬱症になる。警告領域を超えた形でもちこたえ、アストラル体との異常な関係に至る慢性病から、精神病と呼ばれる病態への素質が与えられる。 　いつか精神病と呼ばれる病態が上述のように特徴づけられ、考察されるようになれば、唯物的な生理学を越えて発展するだろう。今日（1920年）、精神や意志の不規則な経過などについて多くが議論されている。　しかし、人体の最高位の霊魂のなかに出現する意志が、下腹部の肝臓や脾臓などの器官との多様な共同作用により支えられているのを知らない限り、精神病の病態に関する対応像を、物質体に実際に発見するには至らない。　精神病と呼ばれる病態にこそ、外（物質）的治療の導入を考えるべきである。精神病と呼ばれる病態に対して、人智学による知見から、外界の活動を導入し、外的治療に通じるべきで、他方、急性の物質体の障害の場合は、逆に、魂との相互作用を示唆し、心理療法を主張するのは、一見、矛盾するように聞こえるだろう。　しかし、この主張は、人体下部と人体上部の強力な対立関係がわかれば理解できる。人体上部の外界への知覚活動が、味覚活動として下部で継続され、体内の知覚となるとき、もしくは顫（せん）動運動などの体内の活動が、逆に外に向かって上部に進む場合は、その上部の活動は、下部の反抗と関係する。正しく見通せば、外界の知覚活動の対極が、下部活動の抵抗の反作用にあるのがわかる。

  2023年11月21日

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