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September 10, 2008 http://beaverland.web.fc2.com/renge/2xxx-xxx-xxxxx.html http://beaverland.web.fc2.com/eigo/2xxx-xxx-xxxxx.html
September 9, 2008 http://beaverland.web.fc2.com/sayuri/2xxx-xxx-xxxxx.html http://beaverland.web.fc2.com/hotinfo2/2xxx-xxx-xxxxx.html
お休みのお知らせ  おほほほほ。。。。 卑弥子でござ～♪～ますわよ。 あなたにお会いしたくて また出てきてしまったのですわよ。 ええっ？ お休みって、何のことかって。。。？ 実はデンマンさんが１０月２８日から 日本へ里帰りするのですわよ。 １１月いっぱいまで。 それで準備もあるので 今日（１０月２２日）からお休みするのですよ。 １２月になったらまたバンクーバーに戻って 始めるのですって。 そう言う訳で、このブログは約１ヶ月のお休みになります。 でも、ライブドア・ブログの デンマンさんの『徒然ブログ』だけはずっと更新し続けるそうです。 だから、もしデンマンさんの記事が読みたければ 上のリンクをクリックして読んでくださいね。  あなたが絶対、 見たいと思っていた 面白くて実にためになるリンク  ■ 『アクセスアップのための掲示板』 ■ 『あなたのためのサイト 立ち上げ ガイド』  ■ 『あなたのための クレジット カード ガイド』  ■ 『あなたのための ローン ガイド』  ■ 『住宅ローン・ビジネスローン ガイド』 ■ 『なつかしの映画・TV番組（うら話）掲示板』 ■ 『ちょっと変わった 新しい古代日本史』  ■ 『きれいになったと感じさせる下着・ランジェリーを見つけませんか？』 ■ 『現在に通じる古代オリエント史の散歩道』 ■ 『見て楽しい、読んで面白い 私版・対訳ことわざ辞典』 ■ 『笑って楽しめる 私版・対訳 慣用句・熟語辞典』 ■ 『辞書にのってない英語スラング』 ■ 『オンライン自動翻訳利用法』  おほほほほ。。。。 また現れて、 くどいようでござ～♪～ますけれど。。。 このブログでデンマンさんの記事が 読めないのは残念ですけれど ライブドアのブログで読めますから、 あなたも、ぜひそちらで読んでみてくださいね。  それから、デンマンさんとレンゲさんの記事は 次の掲示板で見ることが出来ますわよ。 『愛と性の美学 （その９）』 あたくしも、また、１２月にあなたにお目にかかりますね。 とにかく、今日も一日楽しく愉快に ネットサーフィンしましょうね。 じゃあね。バーィ 
華麗なる変身  花  砂漠に生まれた小さな花は 花をつけることを忘れたままに ある朝ひとりで死んでゆきます だれかが見つけてその花を きっと枯れ草と呼ぶのでしょう 花を咲かせることはできなかったけど それは確かに花だったのです by レンゲ （高井田） 『愛の芽生えに心弾ませて。。。』より  諦めないで。。。  そのように諦めてしまうのは、 レンゲさん、まだ早いですよ！ まだ、これから、レンゲさんは 花を咲かせることが 出来るのですから。。。。。 デンマンが応援していますよ。 きれいな花を咲かせてください。ね！？ by デンマン 『愛の芽生えに心弾ませて。。。』より 表現力の拙さを痛感  私の作品を引用していただき、 ありがとうございます。 しかしながら、 私の思想とは相容れない 解釈をされているようで、 自分自身の表現力の拙さを 痛感するとともに、 いずれの詩も、 男女の性愛を テーマにしたものではないことを、 ご理解いただければと思います。 自身の哲学による発想のもとに、 著したものばかりですので、 見解の相違とはいえ、 非常に残念に思います。 基本的に 私が恋愛についての詩を書く場合、 陳腐な「恋愛詩」への アイロニーであることを ご理解くださいませ。 by レンゲ （高井田） 2006/10/20 11:20 『陳腐な「恋愛詩」へのアイロニー』より レンゲさんの親友の高井田さんがコメントを書いてくれましたよ。 どこにですか？ 『レンゲのフォーラム』ですよ。それをコピーしたのがすぐ上のコメントですよ。 でも、あたしが書いたことになっていますわ。 そうなんですよ。レンゲと書いてありますが、実は高井田さんが書いたものです。僕は何度となく言ったのですが、高井田さんは、自分がレンゲだと思いたいのですよ。 どうしてですか？ 高井田さんと僕が投稿を交換していたことがあるからですよ。 でも、最近では全く投稿の交換をしていないのでしょう？ していません。だから昨日、高井田さんからの投稿を掲示板に見た時にはちょっと意外な感じでしたよ。 どうして急に。。。？ 詳しいことは何も書いていませんが、たぶん検索してみたら『レンゲのフォーラム』の記事に出くわしたのでしょう。それで懐かしくなって読んでみた。 それでコメントを書く気持ちになったのでしょうか？ そうだと思います。次の詩はレンゲさんが書いたものですが、そのことについても高井田さんはコメントを書いてくれましたよ。 私は深海魚になって。。。 2006.02.15
持続力のない多幸感のあと 地面をなめる様な気分が いつだってついてまわっていた でも今の私はあなたの全てがいとおしい あなたに抱かれて知った歓び 私は深海魚になって 深い快楽の中で燐光を放つ あなたの唇で愛撫され 熱い波がひろがっていく 全身にしびれるような幸福感があふれ 私の身も心も泡になる あなたと私を包むやすらぎの燐光 おだやかな時がいつまでも流れていく 深い官能の中で ふたりは確かに結ばれて 身も心もとけあう あなた ・ ・ ・ いとしいひと ・ ・ ・ 夕べのしじまの中で あなたと交わした愛が いつまでも続くことを ・ ・ ・ 愛している あなた ・ ・ ・ いとしいひと ・ ・ ・ by レンゲ 『私は深海魚になって。。。』より 高井田さんはどのようなコメントを残したのですか？ 次のように書いてありました。 持続力のない多幸感 こちらの記事については、イラストを含めて とても不愉快に感じております。 「持続力のない多幸感」の何たるかを、 ご自分の感性によって解釈されているようですが、 肉欲という浅い次元で、 このフレーズをお使いになるのは、 あまりにも唯物的であり、私のテーマとは 全くなじまないものであります。 「地面をなめる様な気分」 「深海魚」 これらの言葉は、深い思索によってアウトプットされたものであり、 私にとっては、大切なものであります。 創作することに傾ける情熱を、 嘲笑するかのような行為に唖然とさせられております。 by 高井田 2006/10/20 16:46 『持続力のない多幸感』より レンゲさんは、高井田さんを嘲笑するつもりで書いたのではないでしょう？ もちろんですわ。あたしは高井田さんのことを考えてもいませんでしたわ。 高井田さんは“肉欲という浅い次元で”と言っているけれど、レンゲさんはどのようなつもりで使ったのですか？ あたしは多幸感と肉欲とを結び付けていたのであはありませんわ。ただ単に長続きしない幸福感と言う意味で“持続力のない多幸感”と書いたのですわ。 でも官能的なことを書いていますよね？
確かに肉感的な要素がいくつか盛り込んでありますけれど、それは肉感的なことと対比させて、あたしの求めるモノが極めて純粋な愛であることを際立たせたいためですわ。 つまり、レンゲさんが言おうとしていることも高井田さんが言おうとしていることも大きな違いがないと言うことですか？ その通りですわ。高井田さんは“肉欲と言う浅い次元”と言いますけれど、高井田さん自身にとってもセックスが大切だという事をあたしは何度も聞いたことがありますわ。それに、高井田さんのドクターもそのことを認めていらっしゃいましたわ。だから、肉欲が次元が浅いと決め付けることは高井田さん自身がセックスを大切なものだと考える事と、ちょっと矛盾していると思いますわ。 レンゲさん自身はどうなんですか？ あたしは肉欲自体が浅い次元だというよりも、その扱い方だと思います。上の詩の中で、あたしは決して不快感を与えるような形で官能を表現していません。デンマンさんは、どう思いますか？ だから僕は返信で次のように書いたんですよ。 久しぶりですねぇ～～。 これを機会に対話を再開したいですよ！ そう思いませんか？ ＞ こちらの記事については、イラストを含めて ＞ とても不愉快に感じております。 高井田さん、なつかしいですねぇ～～。 お久しぶりで～♪～す。 こういう形で対話が出来ることを予感していましたよ。 高井田さんもレンゲさんも間違いなく僕の“心の恋人”ですが、レンゲさんは現在埼玉県熊谷市に住んでいるんですよ。 ブティック・フェニックスの熊谷店長をしています。 高井田さんと似ていても異なる人物であることを理解してくださいね。 そのようなわけで、このページのイラストに対して高井田さんが不愉快に感じる必要はありませんよ。 レンゲさんと言う人物は“夢のバンクーバー”の中のヒロインです。 現実に大阪に住む高井田さんとは、似ていても別人だと考えてください。 ＞ 「持続力のない多幸感」の何たるかを、 ＞ ご自分の感性によって解釈されているようですが、 ＞ 肉欲という浅い次元で、このフレーズをお使いになるのは、 ＞ あまりにも唯物的であり、私のテーマとは ＞ 全くなじまないものであります。 ＞ 「地面をなめる様な気分」 ＞ 「深海魚」 ＞ これらの言葉は、深い思索によってアウトプットされたものであり、 ＞ 私にとっては、大切なものであります。 充分に理解していますよ。 現実の高井田さんと“夢のバンクーバー”の中のレンゲさんの違いは当然あるでしょうね。 僕は高井田さんとはしばらく対話をしていませんからね。 高井田さんがレンゲさんに対して違和感を感じるのは当然のことですよ。 ＞ 創作することに傾ける情熱を、 ＞ 嘲笑するかのような行為に唖然とさせられております。 それは、高井田さんの誤解というものですよ。 高井田さんが、“創作することに傾ける情熱”と言いましたが、 高井田さんに勝るとも劣らないだけの“創作することに傾ける情熱”を僕は真摯に注ぎ込んでレンゲさんと付き合ってきたつもりですよ。 その証拠が、僕が何度も引用したダ・ヴィンチさんのコメントですよ。 高井田さん、どうかダ・ヴィンチさんのコメントをじっくりと読んでみてください。 レンゲさんは謙虚で 美しいわ  世の中レンゲさんみたいに 不倫でも純粋に誰かを愛する 真摯な女性がいるのに、 私の知るブログでは、 恋愛なのか性欲処理なのか 無粋な女性がいて困っております。 レンゲさん もっと自信持って下さい（｀∀´）。 家庭を持って迄不倫して ブログ公開迄して自身の生活を 赤裸々にして得意に成る女と比べたら 貴女は非常に謙虚で美しいのです。 恋愛に悩みは憑き物ですわ。 応援していますわ。 by ダ・ヴィンチ 2006/10/08 18:30 『まったり愛されたいの？ PART 4』のコメント欄より ダ・ヴィンチさんはレンゲさんの性格を良く理解している数少ない読者ですよ。 すぐ上の文章だけを取り上げて“嘲笑”と言う前に、ダ・ヴィンチさんが感じ取っている“レンゲ像”のことを考えてみてください。僕が“嘲笑”をもってレンゲさんを扱っていたとしたら、ダ・ヴィンチさんは上のような理解あるコメントを書かなかったでしょうね。 何度も言うようですが思慮と分別のある熟女になっている時の高井田さんならば、僕が言おうとしていることが充分に理解できるはずです。 僕は、今でもあなたの知性を信じていますよ。 勿論、感性もね。うへへへへ。。。。 とにかく、あなたのコメントを尊重しますよ。 でも、もう少し長い目で見ていてくれませんか？ レンゲさんは一人歩きし始めていますよ。 そして、高井田さんに約束したとおり、僕は“愛の正体”について、いづれ書くつもりでいますからね。 それはそうと、高井田さん、あなたはまだ１００の質問の残りを答えていませんよ。うしししし。。。。 これを機会に高井田さんとまた対話を持ちたいものですよ。 とにかく、コメントありがとう。 最後に。。。 どうか、もう少し長い目で見守っていてください。 僕はあなたに対して悪意はこれっぽっちも持っていませんよ。 高井田さんも僕に対して悪意を持っていないことを僕は信じることが出来ますよ。 とにかくコメントありがとう。 じゃあね。 by デンマン 2006/10/21 00:53 『これを機会に対話を再開したいですよ』より これを書いてから２時間後に高井田さんから返事がありました。 創造性の欠如について 私の要請を理解しようとせぬ姿勢を持たれているようですので、 貴殿との対話の余地はないものと判断いたしました。 残念ながら、今後もこのような活動を続けられるとしても、 一切の関与はいたしませんので、ご安心下さい。 私は表現者として、貴殿の創造性の欠如を認めざるを得ません。 「レンゲさん」に拘泥されるのは結構ですが、 私こと「高井田」との混同が、ご自分にとって如何なる意味を 持つものであるかということを、 内省されることを強くおすすめいたします。 この返信を、決して対話の再開への糸口であると誤解されないよう、 申し上げるとともに、現時点より貴殿に対して、 いかなる手段における私への関与であれ、強く抗議し排除措置をとらせて いただく準備があることを通達いたします。 何らかの行動により、私に貴殿の存在を察知させるようなことがあれば、 そちらの不利益になることもありうることを、 あらかじめ警告させていただきます。 何卒慎重に行動なさるよう、お願いいたします。 私に対する如何なる言動・接触をなさらぬようご注意下さい。 末筆ながら、どうぞご自愛くださいませ。 by 高井田 2006/10/21 03:18 『失礼いたします』より 高井田さんがコメントを書いてくれたので、また仲直りが出来て投稿の交換が始まるかと。。。期待していたのですが、そうは問屋が卸してくれませんでしたよ。 デンマンさんは、あたしから高井田さんへ乗り換えようとなさったのですか？ まさか。。。 でも、高井田さんもデンマンさんの心の恋人なんでしょう？ そうですよ。いけませんか？ デンマンさんは気が多いのですわぁ～。。。一体何人の心の恋人が居るのですかぁ～？ 憎しみ合うよりも、たくさんの人とお互いに愛し合い楽しく愉快に人生を送ったほうがいいでしょう？ それはそうですけれども、あたしが坂田さんと関係を持ったので、それでデンマンさんはあたしを捨てて。。。 ちがいますよ。。。違いますよ。。。レンゲさんは永遠に僕の心の恋人ですよ。とにかく僕が書いた返信を読んでくださいよ。 僕はいつでも玄関の鍵を あなたのために開けておきますよ。 ＞ 私の要請を理解しようとせぬ姿勢を持たれているようですので、 ＞ 貴殿との対話の余地はないものと判断いたしました。 高井田さん、このような態度があなたの心の狭いところですよ。 だから未だに、あなたはお母さんとの関係を修繕できない。 対話と言う意味をもう少し“熟女”になって考えてみてくださいね。 僕はあなたが心を開いて戻って来たのかと思いましたよ。 心が開いたのではなく、心に穴が開いたのですね？ （からかっていませんよ。マジで。。。） ＞ 残念ながら、今後もこのような活動を続けられるとしても、 ＞ 一切の関与はいたしませんので、ご安心下さい。 それはありがとう。 僕からあなたにコンタクトすることは絶対にありませんから安心してくださいね。 ＞ 私は表現者として、貴殿の創造性の欠如を認めざるを得ません。 ＞ 「レンゲさん」に拘泥されるのは結構ですが、 ＞ 私こと「高井田」との混同が、ご自分にとって如何なる意味を ＞ 持つものであるかということを、 ＞ 内省されることを強くおすすめいたします。
高井田さん、あなたが書いた次の手記をもう一度じっくり読んだほうがいいですよ。 そこまで人を駆り立てる物って 何なんだろう？ 2005 01/08 01:28  わたしは「家畜人ヤプー」の沼 正三氏を思い出す。 彼の思い描いた壮大なユートピア。 イマジネーションとリビドーが 彼を書かずにはおかせなかったのだろう。 彼は夜な夜なそのイメージの世界へと旅立ち、 恍惚の笑みを浮かべ、 自分が創り出した女神たちに奉仕し、 虐げられていたのだろう。 表の顔とのギャップが大きいほど、 秘められた場所での彼の悦びも、強く、 刺激的になり、 仮想ユートピアも、あざやかに、 現実のものとなっただろう。 それは、彼の知性が高かったために、 そのような壮大な世界を 得ることができたのであって、 凡人ならば、実際に血の通った“女神”を必要とするのだ。 ユートピアといえば、トマス・モアを思い出すが、 彼は自分のおかれている現実にたいして多くの不満を持ち、 そのうち想像と妄想を結実させ、あの作品を書いた。 人の欲望、不平、不満は、時に妄言などを生み出し、 何らかの「アンチ」な行動に向かわせる。 それが社会を動かす力となるか、 ただの変人呼ばわりで終わるかは、 本人の死後、評価が決まるかもしれない。 by レンゲ （高井田） 『たれてるお尻ってなかなか直りませんよね？（２００５年８月１１日）』より このように書くことが出来たあなたの知性が、今では僕の“創造性”を理解できない。つまり、高井田さん、今のあなたは、あなたが思っているような表現者ではないと言うことを自分で言っているようなものですよ。あなたは人生を後戻りしていますよ！ ＞ この返信を、決して対話の再開への糸口であると誤解されないよう、 ＞ 申し上げるとともに、 高井田さん、また、あなたが言う“真人間”になることから１歩後退してしまいましたね。あなたは相変わらずの“家出娘”のようですね。 仲直りしたい。でも、。。。 不良娘は、それが なかなかできないんです。 2004 09/08 13:03  ほんとうにありがとうございます。 わたしが、グレていた間も ビーバーランド XOOPSに 行きたかったんです。 でも、わかっていただけたらうれしいのですが、 不良娘は、それができないんです。 できないから、 どんどん距離が大きくなる。 わたしの家庭はそんな所でした。 「話し合い」なんて、タブーでしたから。 トラブルが起きるたびに、 家族の溝は深まっていきました。 わたしは、その家庭崩壊を、 追体験したような、 そんな気持ちがします。 でも、デンマンさんは、 玄関の鍵をあけてくださるんですね。 感謝します。 できそこないの身に、 痛いほどしみてきます。 ありがとうございます。 by レンゲ （高井田） 『次元の違いとは端的に言うと』より 分かりますか、高井田さん。。。 あなたはこの当時よりも精神的に後退してしまっている。 でも、僕はいつでも玄関の鍵をあなたのために開けておきますよ。 いつでも、Ｗｅｌｃｏｍｅですよ。 ＞ 現時点より貴殿に対して、 ＞ いかなる手段における私への関与であれ、 ＞ 強く抗議し排除措置をとらせて ＞ いただく準備があることを通達いたします。 ＞ 何らかの行動により、私に貴殿の存在を察知させるようなことがあれば、 ＞ そちらの不利益になることもありうることを、 ＞ あらかじめ警告させていただきます。 僕から高井田さんにコンタクトすることはありません。 なぜなら、あなたの心が本当に開いたなら、 あなたの方からこうしてやって来て僕の掲示板にコメントを書くからですよ。 今度のコメントであなたの心の状態が実に良く分かりましたよ。 何度も言うように、僕は玄関の鍵をいつでも開けておきますからね。 “真人間”になりたいと思う時、いつでもやって来て下さいね。 ＞ 何卒慎重に行動なさるよう、お願いいたします。 ＞ 私に対する如何なる言動・接触をなさらぬようご注意下さい。 何度も言うように僕からあなたに接触を取るようなことは 絶対にありませんよ。安心してくださいね。 ＞ 末筆ながら、どうぞご自愛くださいませ。 高井田さんこそ、自分をもっと大切にしてくださいね。 対話の意味をあなたは未だに理解していない。 お母さんとの関係が修復できて初めて、あなたは“真人間”になれる。 残念ながら、今のあなたは相変わらずお母さんと絶縁しているようですよね。 あなたのコメントを読んで実にそのことが良く分かりますよ。 どうか、あなた自身を大切にしてくださいね。 お母さんと和解してくださいね。 あなたの幸せも人生も、そこからですよ。 また、あなたがコメントを書いてくれる事を心から待ってるね。 じゃあね。 元気でがんばってね。 バ～♪～イ 寅さんのように心の優しいデンマンより 2006/10/21 09:34 『玄関の鍵をあなたのために開けておきますよ』より 結局、デンマンさんは高井田さんから振られてしまったのですわね。 まあ～。。。早い話がそのようですよね。 なんだか可哀想ですわ。せっかく高井田さんと投稿の交換が出来ると思ってデンマンさんは期待していたのでしょう？ そうですよ。 このことが原因で落ち込んで自殺しないようにしてくださいね。 まさか。。。僕は、それ程簡単に死にませんよ。 それで、どうなさるのですか？ 僕は気長に待ちますよ。 高井田さんがコメントを書いてくれるまでずっと待ち続けるのですか？ そうですよ。僕は、そのようなことでは異常に気が長いですからね。 それで、あたしのことは。。。？ 今日はもう、これで止めておきましょう。また、あさってレンゲさんのことで話をしますよ。やはり、ちょっとがっかりですからね。 元気出してくださいね。あたしはデンマンさんだけが頼りなんですからね。 レンゲさんがそう言ってくれると気持ちが少しは晴れますよ。やはり持つべきものは心の恋人ですよね。うへへへへ。。。 【ここだけの話ですけれどね、やはり、残念ですよね。せっかく高井田さんがやって来てコメントを書いてくれたのに、また離れて行ってしまうのですからねぇ～。。。でも、これが人生ですよね。なかなか思い通りにならないと言うことです。。。いづれにしても、レンゲさんの話の続きは、ますます複雑になってゆきますよ。。。もっとレンゲさんのことが知りたいのなら、下にリンクを貼っておきましたからぜひ読んでくださいね。】  レンゲさんの愉快で面白い、そして悩み多いバンクーバーの日々は 次のリンクをクリックして読んでください。 ■ 『レンゲさんのこれまでの話を読みたい人のために。。。』 ■ 『レンゲさんの愛と心のエデン』  レンゲさんをもっと知りたい人は。。。。 ■ 『女探偵ふじこが試みたレンゲさんの素行調査』 ■ 『“愛の正体” と “レンゲのテーマ”』 ■ 『不倫の悦びと苦悩』 ■ 『レンゲさんのように苦境から立ち上がった女 ー グロリア・スタイナム』 レンゲさんの写真を見たい人は。。。 ■ 『レンゲさん、あなたは実はメチャ美人なんですよ！』 
集中できないの？  こんにちは！ 気が散って集中できないことってありますよね。 例えば、あすテストがあるので集中して勉強しようとしているのに 隣の部屋からあなたの妹がかけているラップミュージックの音が流れてくる。 どうしても気になってしまう。 それを英語ならどう言いますか？ カッコの中にすぐ下の６つの単語から適当なものを選んで入れてください。 1. ラジオのボリュームを下げてよ。ねっ？ Would you turn ( ) the radio? 【 on off down up left right 】 2. ちょっとうるさいよ。 It's a little ( ). 【 big large loud huge quiet dirty 】 3. 集中できないのよ。 I can't ( ). 【 accent access center concentrate enter gather 】  どうですか？ 分かりましたか？ 答えは次の通りです。 1. ラジオのボリュームを下げてよ。ねっ？ Would you turn down the radio? 2. ちょっとうるさいよ。 It's a little loud. 3. 集中できないのよ。 I can't concentrate. 「ボリュームを下げる」はturn down、「ボリュームを上げる」はturn up と言います。 “集中する”には次のような言い方がありますよ。 Students pay attention in class. 学生が授業に集中する。 That noise takes all my attention. (That noise takes all my concentration.) あの雑音が私の注意をひきつけてしまうのよ。 （あの雑音に注意が集中してしまう） Rumors swirl around that girl. うわさがあの女の子に集中してしまう。 I concentrate my hopes on that university. あの大学に(はいれるように)期待を集中させる。 I concentrate on my MBA. MBAの資格取得に集中する。 Long-distance buses dominate evening hours 長距離バスの便が夜に集中する。 Net surfers flock to the site to check e-mail Eメールをチェックするためにウェブサイトにアクセスが集中する。 They focus generous efforts on reorganizing the company. その会社を再建するために惜しみない努力を集中する。 I make a concerted effort to prepare for the exam. 試験勉強に努力を集中する。 I confine my attention to study hard. 猛勉強するだけに集中する。 I attach my mind to the entrance examination. 入学試験だけに（気持ちを、神経を、心を）集中する。 議論がセクハラ問題に集中する。 The discussion centers on the sexual harassment. あの問題に焦点を絞る。（神経を集中する。） I zero in on that problem. 議論であの話題一点をめがけて集中する I funnel towards that topic in the discusssion. どうですか？ いろいろな言い方があるでしょう？ ところで、英語は感覚で身につけると効果的に学ぶ事ができます。 忘れにくくなりますよ。 また、面白く楽しく英語を習うことができます。 最も効果的な方法は、もちろん、英語が話されている国へ行くことです。 ええっ？ 時間もないしお金もないのですか？ そう言うあなたのために、無料であなたがどこにいても国際語を勉強できるような無料サービスを紹介しますね。 ネットをやっているあなたなら、いつでもどこでも無料で国際語を勉強する事が出来ます。 次のリンクをクリックして試してみてくださいね。 『あなたの国際化をサポートしてくれる無料英語学習サービス』 何事も一歩を踏み出すことが大切ですよ。 あなたも知っている通り、“万里の道も一歩から”ですからね。。。 じゃあ、頑張ってくださいね。 応援していますよ。 Ｇｏｏｄ ｌｕｃｋ！ バ～♪～イ  あなたが絶対、 見たいと思っていた 面白くて実にためになるリンク ■ 『あなたのための クレジット カード ガイド』 ■ 『あなたのための ローン ガイド』 ■ 『住宅ローン・ビジネスローン ガイド』  ■ 『きれいになったと感じさせる下着・ランジェリーを見つけませんか？』 ■ 『ちょっと変わった 新しい古代日本史』 ■ 『興味深い写真や絵がたくさん載っている世界の神話』 ■ 『現在に通じる古代オリエント史の散歩道』 ■ 『見て楽しい、読んで面白い 私版・対訳ことわざ辞典』 ■ 『笑って楽しめる 私版・対訳 慣用句・熟語辞典』 ■ 『辞書にのってない英語スラング』 ■ 『オンライン自動翻訳利用法』 おほほほほ。。。 卑弥子でござ～♪～ますわぁ。 恒例になりましたわああああ。。。 もう、イヤ～～、なんて 言わないでよね。 やっぱ、 十二単（じゅうにひとえ）って ダサいですわよね？ これから冬に向かうので、 あったかいのですけれど、 こんなにすその長いのを 引きずって着ていると とにかく動くのに不便なのよね。 しかも袖口が広くってキーボードを たたくのにも邪魔になるのよねぇ～。 馬鹿ばかしいほどですわぁ～。 ええっ？ 脱げばよいじゃないかと おっしゃるのですかぁ～？ いいえェ～～ 脱げませんことよゥ～。 だって、これって、あたくしの トレードマークのようなモノですからね。 おほほほほ。。。。 あなたも国際語を感覚で身に着けてくださいね。 あたくしもジューンさんに言われて 面白楽しく感覚で英語を 身につけたのでござ～♪～ますわよ。 ええっ？英語を感覚で学ぶって、 どういう事かとお聞きですかぁ～？ それならね、『英語を勉強しないでね』という ９月１１日の記事を読んでくださいね。 面白い記事ですわよ。 あたくしも、その中に出てくるのですわよ。 あなたも、できるだけ英語が話されている現地で 楽しく国際語を身につけてくださいましね。 でも、日本の良さも見失わないようにね。 そういうわけですから 『新しい古代日本史』サイトも よろしくね。 あたくしがマスコットギャルをやってるので ござ～♪～ますのよ。 では、今日も一日楽しく愉快に ネットサーフィンしましょうね。 じゃあ、バーィ！ 
自分史を書く人は、いい気なものか？  あなたは自分史を書いていますか？ 僕は書いていますよ。 うひひひひ。。。。  自分史がどういうものか、見たことがありますか？ もし、まだ見たことがないのならば、 ぜひ上の画像をクリックして僕の自分史を覗いてみてください。 これはフルーツブログをやると、その機能の一つとして自動的に付いてくるものです。 せっかく、そういう機能が付いているので僕はメモ帳として使い始めたのです。 記事を書いている時に、 “確か、この事はどこかに書いたはずだが。。。？” “引用するのにあの文章を使いたいのだが、どこに書いたっけ？” ...こういう疑問が頭を持ち上げることって良くありますよね。 そういう時に、ちょっとメモ帳を調べるように見ることが出来たらいいな、と思って この自分史を書き始めたのです。 非常に便利なのは、項目ごとにリンクを貼ることができるのですよ。 つまり、見出しだけ書いて詳しいことはリンク先に書くことが出来ます。 ところが、最近ではエントリーの数が多すぎて、ある項目を探すのに時間がかかりすぎて 現在、ほとんど使っていません。 この自分史には検索機能が付いてないので使い物にならないんですよ。 ただし、日記帳の目次のように利用しています。 月日から、目的の記事を探すには非常に便利です。 ところで、どうして僕が自分史のことを書く気になったのか？ それは、僕の自分史の２００６年１０月１０日のエントリーに書いてありますが、 太田さんから、本のコピーを送ったと言うメールをもらったんですよ。 詳しい内容はその項目をクリックすると僕の掲示板に飛んで読むことが出来ます。 太田さんから次の本のコピーを受け取ったのです。 前奏曲集 ー私はアマチュアであるー 作品 １の２ Les Préludes Je Suis Amateur Opus 1.2 by Masahiro Ota 著者： 太田将宏 初版： １９８９年７月 改定： ２００６年５月 幾冊か、もらった内の最新版です。 いつも興味深く読んでいるので、さっそく手にとって読み始めたのです。 最初の章に次のように書いてありました。 0.0 Prélude （前略） もともと、言葉の網目は音楽のnuanceをすくいあげるのには粗すぎるので、 音楽そのものについて直接的に表現されたものはすべて嘘である。 例えば、F.Lisztは、二つの深淵の間に咲いた可憐な花、などと L.v.Beethovenの Klaviersonate in cis-moll (Op.27,Nr.2)の第二楽章を表現していたが、 もし、私が、同じ曲に違ったimageを感じたら、何か私が間違っているのであろうか。 仮に、Lisztがそのように感じた事実は事実であったとしても、 それを言ったり書いたりすることは全く無意味である。 それを、私は、言い（書き）っぱなしという。 それは、Lisztの自分自身に対する事実であって、 必ずしも音楽に対する事実ではないからである。 気障に気取って他人に話すような事ではない。 私は、これをローマン派の甘えと言いたい。 現代の音楽評論にも、作品につけ、演奏につけ、この類の文章が多すぎる。 （中略） 慇懃無礼に言って、Lisztのような文章を書くことは、私の手に余る。 私たちの出来ることは、音楽を聴いて、 客観的な事実に基づいて考えたことを記すことでしかない、と自覚しようではないか。 蛇足（コーダ）： 昨今、自分史などを書いている人がいる、と聞いているが、 いい気なものだ、と私は思う。 私は、自分のことなどを書いても仕方がない、 と考えている人間である、と自分で思っている。 ただ、それを書くまいとしているわけではないので、 書くこともあるかと思うが、そんな場合でも、 むしろ、自分そのものではなく、その対象のほうに重きがあることを、 ここで、明言しておきたい。 『前奏曲集』の 101ページより抜粋 もちろん、太田さんは僕が自分史を書いていることは知りません。 上の“蛇足”は僕に対してあてつけがましく書いたものではないのです。（笑） 。。。もしかすると、そうかもしれないなあああ～ と考える、ひねくれた心が僕にはありますが、 太田さんはそのような人ではないのです。（苦笑） いづれにしても、太田さんが本の始めに書いたこの箇所を読んで “自分の事を書くことは、どういう意味があるのか？” この事に付いて僕は考えさせられたわけなのです。 例えば、レンゲさんのことを書いた僕の記事にダ・ヴィンチさんから次のようなコメントをもらったことがあります。 レンゲさんは謙虚で美しいわ 世の中レンゲさんみたいに 不倫でも純粋に誰かを愛する 真摯な女性がいるのに、 私の知るブログでは、 恋愛なのか性欲処理なのか 無粋な女性がいて困っております。 レンゲさん もっと自信持って下さい（｀∀´）。 家庭を持って迄不倫して ブログ公開迄して自身の生活を 赤裸々にして得意に成る女と比べたら 貴女は非常に謙虚で美しいのです。 恋愛に悩みは憑き物ですわ。 応援していますわ。 by ダ・ヴィンチ 2006/10/08 18:30 『まったり愛されたいの？ PART 4』のコメント欄より 家庭を持って迄不倫して ブログ公開迄して自身の生活を 赤裸々にして得意に成る女 こういう女が居て、この女の書いたブログをダヴィンチさんが読んで 恋愛なのか性欲処理なのか 無粋な女性がいて困っております。 。。。と書いているわけですよ。 つまり、太田さんが言っていることも、そのようなことなんですよね。 この女は得意になって不倫の性生活を赤裸々に書いている。 本人は得意なつもりなんですよね。 ところが、それを読んでいる人は、そのようには思わない。 それどころか、ダ・ヴィンチさんのように“無粋な女性がいて困”っちゃうわけですよ。 太田さんの言葉を借りれば、 “（得意になって不倫の）自分史などを書いている人がいる、と聞いているが、いい気なものだ”と言うわけですよね。 うへへへへ。。。（爆笑） そう言う訳で、僕にも太田さんの言おうとしていることが実に良く分かるんですよ。 ブログで性生活を赤裸々に書いて得意になっている上の不倫女は、 恐らく読んでいる人の多くがダ・ヴィンチさんのように“困った女だ”と思っただろうし、 太田さんならば、“いい気な女だ！”と思うわけですよね。 でもね、僕はちょっと違うんですよ。うへへへへへ。。。 こういう馬鹿な女が居てもイイと思うのですよ。 むしろ貴重な存在ですよ。 なぜ？ 僕は歴史馬鹿だから、ときどき平安時代のミーちゃんハーちゃんがどのような恋愛をしていたのだろうか？ こういう事を考えてみることが、たびたびあるんですよ。 この事は次の記事の中でも書いています。 古代史にはロマンがありますよね。  例えば『源氏物語』を読んだとしますよね。 平安時代には男と女はどのように恋愛していたのだろうか？ 物語は物語で結局、『源氏物語』は“小説”にすぎないのではないか？ 現実に平安時代の、あるいは古代史の中で男と女は 実際にどのような恋愛をしていたのだろうか？ 僕は歴史馬鹿ですから、当然そのような疑問が頭を持ち上げてきます。 でもね、そのような事を調べようとしても、 なかなか庶民の恋愛なんて記録に載ってないんですよね。 平安時代や奈良時代のミーちゃんハーちゃんの恋愛日記なんて無いんですよ。 仕方ないから有名人の恋愛を手がかりにするしかない。  この女性は西暦７３４年当時１６才でした。 どうですか？ なんとなく現在でも通用する容貌を備えていると思いませんか？ 『卑弥子さんに誘われて古代史を覗いた人（２００６年１０月２日）』より つまり、今から１００年後、２００年後の歴史馬鹿にとって、 上の不倫女が書いた赤裸々な不倫日記は“歴史的に意味を持つ生々しい”ミーちゃんハーちゃんの不倫の記録になりますよ。 歴史研究家ばかりではなく、不倫研究家にも意味がありますよね。 このようなことを考えれば、どのような内容のモノであれ、 例えば落書きさえ、次のように１冊の本になってしまうほどです。 『ポンペイ・エロチカ ローマ人の愛の落書き』  とりわけ自然で開放的な性愛を謳歌した数々のグラフィティには 大らかな古代人の息吹きが感じ取れて微笑ましい限り。 オーラル・セックスやパイデラスティアー、レスビアニスムス、 マスタベーション等々の自由奔放な表現は、 現代の日本社会よりノビノビとしていて、 古代ローマ人を羨ましく思う人さえ居ることでしょう。 ただし誤訳が散見されるので、出来れば イタリア語の原書を直接お読みになるか、 注釈のラテン文にしっかりと目を通しながら お読みになることをお奨め致します。 『ポンペイ・エロチカ』より でもね、たとえば、どんなにすばらしい記事を（あるいは本を）読んだとしても、 ある一部の人にとっては太田さんが次に書いているように 全く“猫に小判”と言う人だって居るのです。
1.2 Georg Philipp Telemann （前略） 音楽に快楽主義を持ち込んだ。Mozartは厭だ。 ---とは、I. Xenakisの言葉であるが、 私には、それはむしろ、G.P. Telemannや、 近代では、Serge Prokofieffのことではないか、と思われるのである。 音楽に快楽的な一面、あるいは要素があるのは私も認めるが、 いや、私自身がそれを楽しみに音楽を聴くことも多いのかもしれないが、 一方、何を聴こうが、何を読もうが、自分の生活、人生、 それに対する姿勢には影響ない、関係ない、 といった種類の人たちと一緒にされたくはない、と言う気持ちが私にはある。 （草子地： とはいえ、そうした人たちにも、 人間としての可能性がある、ということは信じたいけれど）。 『前奏曲集』の 105ページより抜粋 太田さんの本はクラシックについての本ですが、 僕はクラシックについては良く勉強したことがないのですよ。 クラシックの専門家であれば、太田さんの本からもっと専門的なことが書けるだろうけれど、 僕は、このようにしか太田さんの書いた本を消化できない。 また、これで充分だと僕は思っているんですよ。 太田さんも書いているように、 “とはいえ、そうした人たちにも、人間としての可能性がある、ということは信じたいけれど” 僕は太田さんが意図したようには太田さんの本を読めないかもしれないけれど、 “僕の世界”の中で、このように太田さんの本を消化して記事を書くことが出来る。 自分史も、結局、そういうモノではないかと思いますね。 ある人にとっては、“猫に小判”。 書いた人のことを “いい気なものだ” と感じる人だって居る。 また、ダ・ヴィンチさんのように“困ったものだ”と感じる人も居る。 そういう人が出てきても当然です。 なぜなら、人間はさまざまだからです。 十人十色！ つまり、どのようなことを書いてもいいのですよね。 上で紹介したローマ時代のポンペイの落書きは ２０００年後に、我われが読むのに充分な興味と関心を引き起こしてくれる。 つまり、歴史的に意味のあるものになっている。 ここで司馬遼太郎さんの言った言葉を引用します。 “作品は作者だけが作るものではないんやでぇ～。 作者と読者の共同作業なんやでぇ～。” 正に名言だと思いますね。 いくらすばらしい作品を作者が書いたつもりで居ても、 読者にそのすばらしさが伝わらなかったら、その作品は駄作です。 つまり、５０％の作者の能力と知性と教養と人生経験と ５０％の読者の能力と知性と教養と人生経験が合わさって、 その作品は１００％の真価を発揮できるものだと言うことでしょうね。 要するに作者は読者が分かり易いように書く。 読者は作者の言おうとすることを充分に汲み取る しかし、残念ながら、作者と読者の共有できる能力と知性と教養と人生経験がなかったら 作者の意図することが充分に読者に伝わらない。 それにもかかわらず、読者に理解させるのが作者の力量でしょうね。 つまり、エピソードや具体例を書いて経験不足の読者に分かり易く書く。 でも、上のポンペイの落書きのように その時には下らないものでも、 もし、読む人の能力と知性と教養と人生経験が豊かであるならば、 興味深い意味のある読み物となることもある。 つまり、読者は作者の言おうとしている以上の内容を読み取ることも可能です！ こうして考えてくれば、どのような事でも書いて意味のあるものではないか？ そう思いませんか？ ただし、例外があります。 ネットでのスパムコメントです。 土足で上がりこんで来るなと言うのに、土足で上がり込んで来る。 それが、迷惑スパムコメントです。 記事の内容にこだわりなく、メッタやたらにコメントを飛ばす。 これは世界のネチケットに反することですよね。 これ以外なら、原則として何を書いても良いのではないか？ もちろん、アダルトサイトでないサイトにアダルト用のコメントを書くのはまずいですよね。 これもネチケット違反ですよね。 あなたも、迷惑スパムだけはしないで下さいね。 では、また。。。  ィ～ハァ～♪～! メチャ面白い、ためになる関連記事 ■ 『デンマンのブログを削除した管理人に対する公開抗議文とその面白い顛末』 ■ 『日本は軍国主義への道を歩んでいるのでしょうか？』 ■ 『２ちゃんねるは世界のネットのために貢献できるか？』 ■ 『日本のネットではありませんよ！ 世界のネットです！』 ■ 『日本の皇室はどうあるべきでしょうか？』 ■ 『一体、日本は良くなるの？』 ■ 『どうして、こうも犯罪が増えている？警察はホントに駄目になったの？』 ■ 『日本人に欠けているものは？』 ■ 『日本のネットで迷惑を振りまいているウツケ者たち』 ■ 『国際化・グローバル化とはあなたにとってどのようなものですか？』 ■ 『日本 ☆ 日本人 ☆ 日本社会 ☆ 比較文化論』 ■ 『ちょっと変わった 新しい古代日本史』 おほほほほほ。。。。 また、出てまいりましたわぁ。 そうですわよねぇ～。 デンマンさんのおっしゃったように 作品というモノは作者と読者の 合作でござ～♪～ますわよね。 読者のオツムが足りないと どんな良い作品でも 読者の貢献する５０%の部分が消えてしまう。 作品の良さは半減してしまう。 でもね、ポンペイの落書きでも分かるように、 読者の知性と教養と人生経験が豊富であれば、 作者以上のものを読み取ることだって できると言う事でござ～♪～ますよね。 うふふふふふ。。。。 一つ良いことを学びましたわ。 ええっ？ あたくしに作者以上のことを読み取るだけの 知性と教養があるのかって。。。？ あなたは、言いにくい事をズケズケと 言ってしまうお方なのですわねぇ？ もちろん、ござ～♪～ますわよ。 その証拠が見たければ、あたくしのお話を読んでくださいましね。 『平助さんが卑弥子さんに恋をしたのがウンのつき』 デンマンさんが書いてくださったのですわよ。 あたくしの知性を覗いてくださいね。 いづれにしても、 日本の良さをお忘れなく！ そういうわけで、あたくしがマスコットギャルをやっている 『新しい古代日本史』もぜひ読んでくださいましね。 絶対に読んでね。 ダメよ、見なかったら。。。めっ。。。 うふふふふふ。。。。 失礼いたしましたああああああ。。。 では、今日も一日楽しく愉快に ネットサーフィンしましょうね。 じゃあね。  │<< 前のページへ │一覧 │ 一番上に戻る │ |
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