先日毎年恒例の、町内の「行者講」の寄り合いがありました・・・・

　毎年１月後半あたりにあり、講では先ず般若心経をみんなで唱え（ホラ貝を吹き、拍子木を鳴らし）、そのあとメインの食事と飲み会、会計報告・・・・・という流れで、特にイベントというモノはありませんが、５年に１回夏に大峰山に登る（修行）という「大イベント」があります・・・・・

　今回の寄り合いで来年あたりボチボチ「行こか」という話がのぼりましたが、どうでしょうか・・・・・

　私的には、あと１回くらいは、あの「恐怖の修行」をやってもイイかなと思います・・・・・

　町内のこの行者講も江戸時代末期の文久年間から始まっていて、その頃はもちろん電車も車もありませんから、名越から２週間かけて歩いて大峰山のふもとの「洞川温泉」に辿り着き、１日かけて大峰山に登り、山頂で恐怖の修行をして下山し、温泉で１泊してから、また２週間かけて名越まで帰ったという、ホント今から考えたら、トンデモナイ「修行」だったと思います・・・・

　片道２週間もかかったのですから、野宿もあったでしょうし、野犬や狼に襲われた可能性もあるでしょう・・・途中病気を罹ったかもしれませんし、登山でも今のように登り易いように、小さな橋やチェーンといったモノもなく、登山するだけでも困難を極めたでしょう・・・・

　この１カ月近い「地獄の修行」で、命を落とした人もいるでしょう（裏業場では今でもたまに転落死するそうです）・・・

　しかし昔に比べれば、今の洞川までバスで行く修行は「屁みたい」なものですから、いくら５０歳超えたとしても、これくらい出来ないと、「男」とは言えないでしょう・・・・・

　しかし行者講のメンバー３０軒（今は減って２０軒）すべて浄土宗の檀家というのは（町内には浄土宗と浄土真宗の２軒のお寺あり）、大峰山と何か宗教的な関係があるのでしょうか・・・・・

　次回の修行では、恐怖でオシッコを漏らしてもいいように、紙オムツをやっていこか・・・

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Last updated  2012.02.06 14:03:43
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