子育てで大切なこと～人間は人間によってのみ人間になる


子育てで大切なこと―人間は人間によってのみ人間になるー
人間以外の高等動物〈牛、馬、山羊、像、猿〉が生後間もなく立ち上がり、ほとんど自発的に歩行、摂食するのに対し、人間の赤ちゃんは歩けないばかりか、首も据わらず、背骨もぐらぐらで、無力で両親らの手厚い保護がなければ生きて行けない。授乳は赤ちゃんの生命を維持する上で、最低限必要である。
首が据わり歩行を始めるのは生後約一年からであり、人間はこれまで完全に要保護状態に置かれる。そして生後一年間の成長は著しく、出生時三〇〇グラムの体重が約九〇〇グラムにと三倍に増え、身長は五〇センチが七〇センチにと伸びる。この時点で人間はやっと前記動物の出生時と同じ状態になる。
このようなことから、スイスの動物学者ポルトマンは、人間は一年早産であると言った。それ故、生後一年間を胎外胎児期と呼ぶ。（1９４頁）
人間は出生直後から感情即ち喜怒哀楽を備えており、微笑〈エンジェルスマイル〉はこれをしっかり受け止め返してやる必要がある。その他、この時期に感情を十分表出させて、あやしたり、抱っこしたりという相互関係を通して、赤ちゃんは人に対する基本的信頼感を形成する。
基..





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小児保健


乳幼児の主要死因に不慮の事故がある。0歳児を除く1歳から19歳までの死因第一位は不慮の事故である。不慮の事故とは、防ごうと思えば防ぐことのできたかもしれない事故である。なので小児に多い事故を分析し、原因とその予防法について述べる。
　不慮の事故を防止する為には、保護者が乳幼児のそばについて、常に事故が起きないようにしていかなくてはならない。だからといって過剰に事故を警戒し乳幼児の活動を制限してしまって心身の正常な発達を抑制することがないように注意しなくてはならない。
　乳幼児の事故の多い理由として、心理的特性がある。これは、模倣心が強い為に危険な年長児の真似をしたり、まだ自分にはできないことをしようとしたりして事故が起きる。
　また、幼児は思考が未熟で経験も少なく、社会のマナーやルールといったものもまだ理解できていなく、また、制止する言葉も読めない為に危険なことをやったりしてしまう。
　そして、運動機能が未発達な為に、危ないと思っても体が動かなかったり、反応が遅い為に事故を防げない。
　事故の多くは、家事や、外出、お手洗い、外でちょっと手を離した隙等、母親が目を離した隙に起こることが..





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P6703　人権（同和）教育　科目最終試験　予想解答集（6題）


P6703　人権（同和）教育　科目最終試験　予想解答
【設題】部落問題解決に向けた近代以降（戦後を中心に）における同和行政（教育以外の取組を中心に）の取組について論じること。
同和行政とは、部落問題の解決のために、一般対策を補完してとられてきた行政上の特別措置である。戦前、部落改善運動の流れを受け、一方では水平社運動がおこったことと相前後して、行政機関や民間が一体となって部落差別を解消していく運動が進められてきた。これを融和運動といい、全国組織として「中央融和事業協会」があり各府県にそれぞれの融和団体がつくられていった。この運動は、差別を解消して国民一体となることを目的としており、単なる精神融和を説くだけのものではなく、部落差別を解消するため部落の環境改善、教育の奨励、職業の紹介、講習・講演会の推進等の融和事業が行われてきた。こうした融和運動も、軍国主義が強まる中で希薄化し、終戦に至って終末を迎える。
戦後、日本国憲法には、部落差別を含めたいかなる差別をも否定した第14条が盛り込まれたが、これを具体化するための法制度の整備はなされなかった。このため、部落差別は撤廃されなかった。それのみならず、敗戦後の混乱の中で、多くの被差別部落民の生活は困窮を極めた。1951年、京都の被差別部落を舞台にした差別小説が掲載されるというオール・ロマンス事件が発生した。事件の経過の中で明らかとなったのは、被差別部落の劣悪な住環境と、被差別部落民のおかれている無権利な生活実態であった。この実態の改善なくしては部落差別の撤廃はおぼつかず、実態を放置し続けてきた行政の責任は重大であることが明らかにされた。この頃から各地方で生活環境の改善、就労、福祉の向上をめざす同和対策事業が実施されるようになる。1953年には、戦後初めての同和対策として、厚生省（当時）が隣保館設置の予算を計上した。その後も生活環境の改善を目指す整備事業が実施されたが、これらの予算措置により同和地区の生活実態が大きく改善したわけではなく、また、全国的にもばらつきがみられた。地方自治体の取り組みだけでは、財政面や制度面などで限界があることが明らかになってきた。
1961年、国は部落問題の抜本的な解決を図るため、内閣総理大臣の諮問機関として、同和対策審議会（同対審）を設置した。この審議会では全国規模の実態調査を行い、それをもと..





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特別活動研究


第一設題：特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導をする際に注意すべき点を具体的に説明してください。
　特別活動において学校行事が果たす役割の前に特別活動というものについてまとめてみようと思った。
　2008(平成20)年に学習指導要領は改定された。1947(昭和22)年に「教科過程、教科内容及びその取扱い」の基準として、はじめて学習指導要領が刊行されてから7度目の全面改定になる。
1947年から2008年までの学習指導要領の特別活動の変遷を見てみると、1947年では『特別活動』と呼ばれておらず、『自由研究』という名称だった。目標があったわけでもなく、まさに探求的な学習活動として「生きる力」を具現化する方向性を持っていたと考えられる。1951年では名称が『教科以外の活動』となり、『自由研究』が廃止された。この時の改訂の具体的内容は「自由研究を発展的に解消し、教科の学習では達成できない目標に対する諸活動を包括して教科以外の活動とし、それらの活動を例示したこと」となっている。
1958年の改訂ではそれまで経験主義..





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学校教育課程論


教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。
まず日本の教育課程の基準である学習指導要領を、その歴史的変遷とそれに伴う教育内容の変化を中心にまとめる。大きく３回の教育改革が実施されている。まず明治の学制発布に伴う教育改革でこれは、国民に教育を受ける機会を保障することを中心とする。次の改革は、戦後の義務教育制及び民主教育の発足に伴う改革である。この改革によって、進学率は大幅に上昇し、教育は大衆化されることとなる。同時に、いわゆる受験戦争が発生し、詰め込み教育等が問題視されることにもなる。このような状況に対して行われたのが３回目の教育改革で、中央教育審議会や臨時教育審議会を中心として提唱された教育改革である。いじめや不登校、学級崩壊などの教育の荒廃の原因が、受験戦争によって過熱化した学歴社会であるとし、新しい学力観に基づく「ゆとり教育」への転換が始まることとなった。
戦後の改革は国民に民主主義を定着させるために、GHQの指導のもと、戦意高揚の記述や修身科の廃止、画一的教育から子どもの自発性を重視した教育へ転換を念頭に進められた。またこの改革に伴い、昭和..





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比較文化論レポート(2)柳田国男と民俗学


柳田国男と民俗学
19世紀後半、日本は開国とともに今まで受け入れることのなかった欧米文化を迎えることになり、同時に民俗学というひとつの学問が生まれた。民俗学とはこういった時代の近代化にともなって消えゆく伝統文化を資料として再構成しようとする学問であり、20世紀前半に登場した柳田国男も著名な民族学者の一人である。柳田国男は昭和初期に様々な民俗学の理論や方法論を提唱し、日本民俗学確立に大きく貢献した。そんな柳田国男の名著「蝸牛考」を文献として選び、民俗学という学問と柳田国男という一人の人物について考えようと思う。
私が手に取った「蝸牛考」では柳田国男によって「方言周圏論」が提唱されている。方言周圏..





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英語基礎（科目コード0046)　分冊1　合格　日本大学通信


設問１
例文1　I cannot answer that question. 以上の例文と同じ用法の文を以下に挙げる。
・Thing that sound bad might be words or the result of some action.(Unit 14)
・Anyone who sees,touches,or hears that car will be impressed. (Unit 19)
例文2　To be or not to be:that is the question.
以上の例文と同じ用法の文を以下に挙げる。
・Of course,that is funny,but the subject of safety is very serious. (Unit 3)
・That is one of the first questions you will be asked in the U.S. (Unit 4)
例文3　Taro knew that the party would be informal.
以上の例文と同じ用法の文を以下に挙げる。
・Som..





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