おお、動き出した。

「子猫殺し」を語る――生き物の生と死を幻想から現実へ
坂東 眞砂子 (著), 佐藤 優 (著), 小林 照幸 (著), 東琢 磨 (著)
双風舎 (2009/2/26) http://sofusha.moe-nifty.com/blog/
ISBN-10: 4902465159
ISBN-13: 978-4902465150
発売日： 2009/2/26

「ドリームボックス」小林照幸さんとの対談が楽しみ。
佐藤 優さんは太ってること以外は、現代ではまともすぎる人に思える。
寺山修司さんを思い出した。いつまでも健康でいてほしい。
ファシズムでくくっちゃうと、（見えすぎて）ポイントが狂ってしまうような。因習的・土俗的だけど、ちゃんと近代に適応してちゃっかり生きてるみたいな坂東眞砂子さんの（身体的な・生の）声が聞けるといいな。

「無痛文明」（森岡正博さんは坂東さんの出身高校の後輩）ということばを思い出して、クリアに構造がわかったように思えた。

彼女があのエッセイで言ったことは次の２つだ。
１.（他人がそうするのを否定しないが）私には不妊処置は不自然であるように思えてできない。
２.だから私は裏庭に子猫を捨てている（殺している）。

この騒ぎは２.について起こった。
１.についてはどうなんだろう。
小谷野敦さんがつとに指摘されているように、ひとつの生命の自由を奪い、私的所有し、種を商品化し、そのものから〈癒し〉のような快楽を得ることは「殺生」でしかない。彼等が得ているものとほぼ同等量の（負の）エネルギーが「保健所の大量虐殺」という形で現れている。「大量」の意味はペットの商品消費量と同じものであり、ペット商品流通からの利益がなくなれば「殺生」は、前近代で行なわれていたような、最小単位のものになる。山から下りてきたクマの処分と同じ感覚で、生活しているものがその生活の延長上で行なうものになる。

坂東さんのように、保健所や獣医の「安楽死」などにまかせずに、その自分の所業（殺生）に直接かかわろうとするとどうなるのだろう、というのが、彼女のエッセイの２の顛末だ。
この無痛文明＝消費文明の中で生きているわたしたちには、それが許されていないということなんだろうと思う。
人工的にコントロールされているのを先のＡＥＲＡで読んだ。（犬を殺さないドイツの常識,ＡＥＲＡ,朝日新聞社,2009.9.7.）日本もいずれそうなるのだろうか。秒読み段階なのだろうか。

『傀儡』（「無痛文明」から自由な人たちの物語）がゾクゾクするほど面白い。何度も読み返している。そのたびごとに、物語の中の沙依拉夢の移動とともに、（言語化できない）幸福の中に生きているのを感じる。いまのところ、まだ私は。