●戦争

あなたは、あなたの息子の死に、耐える自信はあるか。ないか。
あなたは、あなたの愛する息子の死に、耐える自信はあるか。ないか。

あなたは、もし自分の息子を戦争でなくしたら、こう思うだろう。
私のすべてと交換してでもよい。だから私の息子を返して、と。

だから、ぜったいに、どんなことがあっても、戦争などしてはいけない。
戦争をして、あなたの愛する息子を、失ってはいけない。

戦争は、ある日突然、やってくるわけではない。少しずつ、悪魔が、
夜の窓辺に忍び寄るようにして、あなたのそばにやってくる。

そのときあなたは、悪魔のささやきを聞く。が、一度、聞いたら最後、
あなたはこう叫ぶ。「復讐だ！」「やっつけろ！」「報復しろ！」「戦え！」と。

しかしそういう勇ましい声に操られてはいけない。負けてはいけない。
悪魔のささやきに、だまされてはいけない。どんなことがあっても……。

私たちがなすべきことは、どこまでも冷静に。沈着に。そして事務的に。
決して感情的になってはいけない。感情に負けて、行動に走ってはいけない。

大切なことは、国際社会の「善なる心」を信ずること。仮に死者が出ても、
負傷者が出ても、私たちは正義を信じて、冷静に、かつ事務的に対処する。

どこまでも、どこまでも、事務的に処理する。たとえそれで効果がなくても、
大切なことは、そういう前例を積み重ね、つぎの世代に、それを受け渡すこと。

つまらない戦争は、もうやめよう。それがいかに愚劣なものであるかは、
あのヨーロッパを見ればわかるはず。ＥＵとなった、フランスやドイツを、である。

たった６０年前には、隣の国どうしが戦い、人々は、殺しあった。
しかし今、一つのＥＵとなって、ヨーロッパは、一つの国にまとまった。

私たちがめざすべきは、そういう世界である。またいつか、そういう世界が、
必ずやってくることを信じよう。信じて、前に進もう。ひるまず、進もう。

もしあなたが、私の言っていることに疑問を感じたり、迷いを感じたら、
そこにあなたの息子を置いてみよう。あなたの心の中に、だ。

あなたは、あなたの息子の死に、耐える自信はあるか、と。
あなたは、あなたの愛する息子の死に、耐える自信はあるか、と。


●さみしさ

ふと、思う。「このさみしさは、いったい、どこからくるのか？」と。
満たされない心、風が通りぬける心、つかみどころのない、自分。
何かをしているようで、その実感がともなわない。いつも空回り？

「こんなことをしていていいんだろうか？」という思い。
「今まで、何をしてきたのだろう？」という思い。
そういうものが、複雑に心の中をいきかい、私の心をさみしくする。

とにかく、今夜は、やるしかない。マガジンの４月号、ＨＴＭＬ版の編集。
中には、読んでくれる人もいるだろう。こうした私のさみしさが、
何かの参考になる人もいるだろう。それを信じて、前に進むしかない。

先ほど、ワイフにこう言った。「今夜は、先に寝てよ。やることがあるから」と。
ワイフは、すぐ、それをわかってくれた。だから心配をかけないように、
「明日は、ゆっくり寝てるから」と、つけ加えた。

このさみしさがあるかぎり、私は、私は戦う。戦って、戦って、戦い抜く。
その先に何があるのか、あるいはないのか、それは私にもわからない。
わからないが、今の私は、そのさみしさと戦うしかない。それしかない。


【詩篇と自己分析】

●戦争

あなたは、あなたの息子の死に、耐える自信はあるか。ないか。
あなたは、あなたの愛する息子の死に、耐える自信はあるか。ないか。

あなたは、もし自分の息子を戦争でなくしたら、こう思うだろう。
私のすべてと交換してでもよい。だから私の息子を返して、と。

だから、ぜったいに、どんなことがあっても、戦争などしてはいけない。
戦争をして、あなたの愛する息子を、失ってはいけない。

戦争は、ある日突然、やってくるわけではない。少しずつ、悪魔が、
夜の窓辺に忍び寄るようにして、あなたのそばにやってくる。

そのときあなたは、悪魔のささやきを聞く。が、一度、聞いたら最後、
あなたはこう叫ぶ。「復讐だ！」「やっつけろ！」「報復しろ！」「戦え！」と。

しかしそういう勇ましい声に操られてはいけない。負けてはいけない。
悪魔のささやきに、だまされてはいけない。どんなことがあっても……。

私たちがなすべきことは、どこまでも冷静に。沈着に。そして事務的に。
決して感情的になってはいけない。感情に負けて、行動に走ってはいけない。

大切なことは、国際社会の「善なる心」を信ずること。仮に死者が出ても、
負傷者が出ても、私たちは正義を信じて、冷静に、かつ事務的に対処する。

どこまでも、どこまでも、事務的に処理する。たとえそれで効果がなくても、
大切なことは、そういう前例を積み重ね、つぎの世代に、それを受け渡すこと。

つまらない戦争は、もうやめよう。それがいかに愚劣なものであるかは、
あのヨーロッパを見ればわかるはず。ＥＵとなった、フランスやドイツを、である。

たった６０年前には、隣の国どうしが戦い、人々は、殺しあった。
しかし今、一つのＥＵとなって、ヨーロッパは、一つの国にまとまった。

私たちがめざすべきは、そういう世界である。またいつか、そういう世界が、
必ずやってくることを信じよう。信じて、前に進もう。ひるまず、進もう。

もしあなたが、私の言っていることに疑問を感じたり、迷いを感じたら、
そこにあなたの息子を置いてみよう。あなたの心の中に、だ。

あなたは、あなたの息子の死に、耐える自信はあるか、と。
あなたは、あなたの愛する息子の死に、耐える自信はあるか、と。


●さみしさ

ふと、思う。「このさみしさは、いったい、どこからくるのか？」と。
満たされない心、風が通りぬける心、つかみどころのない、自分。
何かをしているようで、その実感がともなわない。いつも空回り？

「こんなことをしていていいんだろうか？」という思い。
「今まで、何をしてきたのだろう？」という思い。
そういうものが、複雑に心の中をいきかい、私の心をさみしくする。

とにかく、今夜は、やるしかない。マガジンの４月号、ＨＴＭＬ版の編集。
中には、読んでくれる人もいるだろう。こうした私のさみしさが、
何かの参考になる人もいるだろう。それを信じて、前に進むしかない。

先ほど、ワイフにこう言った。「今夜は、先に寝てよ。やることがあるから」と。
ワイフは、すぐ、それをわかってくれた。だから心配をかけないように、
「明日は、ゆっくり寝てるから」と、つけ加えた。

このさみしさがあるかぎり、私は、私は戦う。戦って、戦って、戦い抜く。
その先に何があるのか、あるいはないのか、それは私にもわからない。
わからないが、今の私は、そのさみしさと戦うしかない。それしかない。


【自己分析】

　ここで私は「戦争」と、「さみしさ」について、二つの詩篇を書いた。

　この二つの詩篇を読んで、自己分析してみたい。

　内容は、ともに、うつ的。悲観的。平和を唱えながら、どこか逃避的。とくに「さみしさ」のほうでは、自己像のふらつきが見られる。どこか自信喪失的。こうした状態が、さらに進むと、自己否定へと、発展してしまう。つまり自殺の可能性が生まれる。

　気をつけよう！

　つぎに見られるのが、「境界性人格障害」。これらの詩篇の中には、自分が見捨てられているかのような強迫観念を感ずる。また一方で理想論を唱えながら、その理想論にも自信をもてず、どこか主張がフラフラしている。

　ほかに自傷行為とまではいかないが、自分を悲劇の主人公にしたてているところも、気になる。慢性的な空虚感、情緒の不安定感も見られる。

　声を出して怒ればよいのだが、その怒りを自ら、しずめてしまう。「戦争が起きるかも」という妄想性もある。

　つまり私は、ＤＳＭ－ＩＶの診断基準によれば、「境界性人格障害者」の疑いがあるということになる。ゾーッ。

　この症状が進めば、私は、対人関係で、やがて孤立し、正常な人間関係が結べなくなる可能性がある。（すでに、そうかもしれないが……。）

　今夜も、いろいろあった。それで少し疲れているのだろう。マガジンのＨＴＭＬ版のＦＴＰ送信がもうすぐすむので、それがすんだら、寝よう。

　時刻は、３月２７日、午前０時をほんの少し回ったところ。日曜日になったところ。今日は、思う存分、遊ぶぞ！　ハハハ。私の特権だ！
（はやし浩司　境界性人格障害）