ヒデタカ・ダ・タカサキの日記

　「古事記」でイザナキが妻を連れ戻しに黄泉の国に行く神話は、実はギリシャ神話のオルフェウスの神話と類似点が多いです。
　今回は、これら２つの神話の比較を書こうと思います。

　１　黄泉下りの経過
　～古事記～
　イザナキ・イザナミは、２人で天地創造をしていましたが、あるとき火の神を生んだイザナミがやけどで死んでしまいました。
　イザナキは火の神を切り殺し、その後イザナミを取り戻しに黄泉の国へ行きました。

　～ギリシャ神話～
　オルフェウスの妻・エウリディケは、ある日蛇にかまれて死んでしまいました。
　オルフェウスは妻がいないことに絶望して、妻を取り戻しに冥界に行ったのです。
　
　～共通点～
　どちらの神話も、「２人が夫婦であること」と「妻が有害な存在に殺されたことに夫が絶望した」という点が同じです。

　２　黄泉の国に着いてから
　～古事記～
　イザナキ「迎えに来た。まだ天地創造は完成していないから、一緒に帰ろう」と言いました。
　イザナミ「お気持ちはうれしいのですが、先ほど私は黄泉の国の食べ物を食べてしまいました。
　本当ならもう戻れないけど、黄泉の国の神様に相談してみましょう。
　それまで、私の姿を見ないで待っていてください。」

　～ギリシャ神話～
　オルフェウスは、自慢の竪琴で冥界の邪魔者をおとなしくさせ、ついにハデスの元へたどり着きました。
　オルフェウス「（竪琴を弾きながら）私は妻を愛していたので、妻が死んで絶望しました。
　どうかお願いです。妻を生き返らせてください。」
　ハデス「そなたの勇気に免じて、今回は生き返らせてやろう。ただし条件がある」
　オルフェウス「妻が生き返るならどんな条件でも飲みます」
　ハデス「地上に戻るまで、後ろを振り返ってはいけない。もしも失敗したら、そなたの奥さんはもう地上には戻れない」
　
　～共通点～
　日本神話もギリシャ神話も、「生き返ることの条件」として「絶対に妻を見てはいけない」という条件をつけています。
　ちなみに「一緒にご飯を食べたから黄泉の国の住人」というのは、ペルセポネと同じです。
　これは、「一緒の食事をしたから仲間である」というおきてを表しています。（「同じ釜の飯を食べた」と言いますね。）

　３　復活が失敗した経過
　注　ここから先は一部怖い描写があるので、気の弱い方の閲覧はご注意ください。
　～古事記～
　イザナキは、「妻が黄泉国の神との交渉を終えるまで待つ」ということを決断しました。
　しかし、いくら待ってもイザナミは黄泉の神との交渉を終えません。
　我慢できなくなったイザナキは、ついに黄泉の国の扉を開いてしまいました。
　するとそこには、生前の美しい姿とは変わり果てて腐敗したイザナミがいました。
　体の周りには雷神が取り付いていたのです。
　いくら神といえど、腐敗した死体を見せられれば怖くなるのは当然、イザナキは逃げ出してしまいました。
　イザナミは、醜い自分の姿を見られたことに激怒して、黄泉の国の軍隊を連れてイザナキを追いかけてきたのです。
　イザナキは桃を投げつけ、その間に黄泉の国の外へ出て、地上と黄泉の国の境目を岩でふさいでしまいました。
　イザナミは激怒して、「私は黄泉の神として、１日に１０００人の人を殺してやる」と宣言しました。　
　イザナキは売り言葉に買い言葉で「私は１日１５００人の人間を生んでやる」と宣言。
　２人は「さよなら」といい、離婚してしまいました。

　～ギリシャ神話～
　オルフェウスは、エウリディケと一緒に冥界から地上へとつながるトンネルを歩き、２人でこの世への帰還を成し遂げようとしました。
　生き返ったら何をしたいか、妻とどのように暮らしたいかを考えていたと思います。
　しかし、オルフェウスは冥界から地上へ出たとき、妻の足音が聞こえない（冥界だから当たり前ですが）のを不安に感じました。
　そして、ハデスに禁じられていたのにもかかわらず、後ろを振り向いてしまったのです。
　エウリディケは、まだ冥界の中にいました。
　ハデスがあれほど命令したのに、後ろを振り向いてしまったのですから、当然約束違反になります。
　エウリディケは「なぜ約束を信じなかったの」といいながら、冥界の奥へと消えていきました。

　～共通点～
　イザナキもオルフェウスも、「この世に戻るまで、妻を見てはいけない」という約束を破ってしまったので、「妻を生き返らせよう」という計画は失敗に終わってしまいました。
　なお、日本神話では夫婦喧嘩をしてますが、ギリシャ神話では喧嘩をしないで妻と別れています。