時代‥不明

場所‥駕与丁

概要‥竪穴式住居等を検出。現在は消滅。

時代‥不明

種別‥不明

所在地‥駕与丁

概要‥掘立柱建物等を検出し消滅

時代…奈良

種別…寺院

所在地…駕与丁（かよいちょう）

概要…9m四方の墓壇上に心礎が所在地したとされる。

【　敷縄池遺跡群　】

・時代：縄文～古墳

・種別：散布地

・所在地：粕屋町長者原字敷縄（かすやまち・ちょうじゃばる・わざ・しきなわ）

・概要：縄文土器、須恵器、土師器等が散布

※現在、遺跡は消滅し、マンション建設のため造成中。

日守から少し南へ須恵川添いの道路を行くと、

板碑があります。

今、現在その由来や概要は解っていません。

日守の東には須恵川が流れており、

律令時代は、この辺りが河口で、

日守は海に面していました。

古墳後期（6世紀後半）‥北部九州では、装飾古墳が盛んに築かれる。

古墳後期（589年）‥隋が支那大陸を統一。

飛鳥（593年）‥厩戸皇子（聖徳太子）を太子とし摂政とする。

飛鳥（599年）‥粕屋町の長者原屋敷前遺跡で、掘立柱建物群が建てられる。

飛鳥（604年）‥聖徳太子が十七条憲法を制定する。

飛鳥（607年）‥小野妹子らを隋に遣わす。

飛鳥（608年）‥遣隋使小野妹子らが、筑紫国に帰国。

飛鳥（618年）‥鮮卑族の李淵が唐を興す。

飛鳥（630年）‥第一回遣唐使を派遣。

飛鳥（645年）‥中大兄皇子、蘇我入鹿を宮中で暗殺。年号を「大化」と号する。

飛鳥（668年）‥中大兄皇子、即位する。

飛鳥（670年）‥粕屋町に駕与丁池ができる。

飛鳥（709年）‥筑前糟屋評造春米連広国、銅鐘を鋳造し、京都妙心寺へ贈る。

飛鳥（8世紀）‥早良郡の重留の富永修理太夫兼縄の妻に、糟屋の長者の曽根出羽守国貞の娘、古能姫を迎えることになるが、七隈の所で自害。

奈良（713年）‥糟屋郡が成立。

奈良（720年）‥日守駅が交通の要地となる。

奈良（730年）‥大伴家持、大伴百代らが稲公、胡麻呂を日守に送り祝宴をする。

　神功皇后（じんぐこうごう）が

お産のため宇美（現在の福岡県糟屋郡宇美町）に向かう際に、

この日守（ひまもり）の地で、ご休憩をされました。

　そして、「日を守りたまいて」（太陽を見られて）

何時ごろかと尋ねられ、このことから、

この地が、日守りと呼ばれるようになりました。

※神功皇后は、仲哀天皇（14代：ちゅうあいてんのう）の皇后。

宇美で応神天皇（15代：おうじんてんのう）を出産されました。

※仲哀天皇の父は日本武尊（やまとたけるのみこと）。

　この碑は、日守八幡宮に立っている万葉歌碑です。

「草枕、旅行く君を愛しみ、副いてぞ来し、志珂の濱辺を」（万葉集巻四･五六六）

解釈しますと、

「旅に出かけなさるあなたと、お別れ申すのが惜しさに、お伴して、

　　　　　　　　　志珂の浜辺を知らず、知らず並んでやってきたことである」

となります。

　作者は、大伴百代（おおとものももよ）です。

万葉集巻四の注には天平二年（７３０）夏六月、大宰師大伴旅人（おおとものたびと）は

脚を患って命が危ないといわれ、使いを朝廷につかわし、

庶弟大伴宿弥稲公（しょていのおおとものすくねいなぎみ）、

甥の大伴宿弥胡麿（おおとものすくねこまろ）の二人を九州へ下してもらい、

遺言をしようとしました。

　朝廷は、この二人を駅使として、旅人（たびと）の看病につかわします。

ところが、数十日たつと、旅人（たびと）の病は回復したので、二人は都へ

帰ることになりました。そこで、大伴百代（おおとものももよ）や

山口己寸若麻呂（やまぐちいみぎわかまろ）、旅人(たびと）の子の家持等が、

稲公（いなぎみ）らを送るために、この日守の駅まで行き、そこでいよいよ

別れるのを、惜しんで詠んだのが、この碑に書かれている一首なのでした。

　古代の駅路については、

日野尚志の論文「西海道における大路（山陽道）」について」（九州文化史研究所）で

大宰府から企救（きく）郡（門司区）までの駅路が推定ではありますが、書かれています。

　それには、大宰府政庁から大路に出て夷守駅（粕屋町日守）、そこから現在の古賀市に

あった席内（むしろうち）駅に向かいます。そして古賀から宗像郡の福間海岸を通り

名越山をこえ宗像大社の横側に出て、宗像の鐘崎に近い所にある津日駅へ行ったようです。

あとは嶋門駅（遠賀郡）～夜久駅（遠賀郡）～独見駅（北九州市）～到津駅（小倉北区）と

続き、九州最後の社埼駅（北九州市）を通り、京を目指したのでした。

※上に挙げている駅は全部で８つしかありませんが、もう１つは美野駅（現博多区美野島付

近）があったといわれています。