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沙羅双樹
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興禅の日記

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2005年04月01日 楽天プロフィール Add to Google XML

いちねんせいにはきつすぎです 戦争反対(7771)」
[ 教育 ]    

 4月になって入学式のシーズンを迎えました。新しいことのはじまりに胸わくわくです。小学校一年生は義務教育にはいるため、社会参加への第一歩を踏み出すことになります。
 しかし、いきなり大きな試練が待ちかまえています。国歌斉唱です。

 きいみいがあよおおわあ
 ちいよおにいいいやあちいよおに
 さあざあれえええいいしいのお
 いいわあおおとおなああありてえ
 こおけえのおうむうすうまあああで

 いやいや、すごいですね(笑)もし館内熱唱でもしたら、泣いちゃう子がいそうです。黒くて仰々しい車の団体のテーマソングが「国歌」に昇格してしまったのですから、怖いのは当然ですね。
 憲法を変える話が進んでいるそうですが、その前にこのすごい「国歌」をどうにかしてほしいものです。


最終更新日  2005年04月02日 04時12分35秒
コメント(57) | コメントを書く



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バカですか?   某S氏さん


バカですね   興禅さん


バカですね。   某S氏さん

興禅さん
>軍事オタクの某S氏さん
-----
楽天家さんに批判されたレッテル貼りからはいるとはいい度胸ですね。


>軍事オタクの某S氏さん。私が書いたのは、歌うとああいう言い方に君が代はなるということです。
-----
そう言う批判を「知性が低い」と言っているのですがね。


>>で、「引用」と「転載」の区別は付きましたか?
>これにはすでにお答えしましたけれどわかりませんでしたか。そうですか。ああ、大丈夫。どうやら軍事オタクの某S氏さんよりは私のほうがマシなようです。
-----
は?
まさか既に答えたというのは

>文章をでーんと転載しておいてその下でこき下ろす。これが引用と言えますか?そのおこちゃま的手法が。

これですか?
笑わせないでください、手法は「引用」と「転載」の区別に全く関係ありません。

引用は他人の著作物を自分の著作物の中に複製して利用する方法で、著作権法第32条1で認められています。公表された著作物に限り引用は無断でできます。
当該日記の行為は著作権法上は「引用」であり「転載」ではありません。


逮捕されない引用のルール
(1) 出所(著作者名や作品名など著作物を特定できるもの)を明示して
(2) どこからどこまでが引用かはっきりわかるように(『』を使うとか、段落や字体を変えるとか)
(3) 改変なく
(4) 自分の著作物が主、引用部分が従になるように
(5) 複製は必要最小限を

http://homepage2.nifty.com/hebicyan/main/cho1.html#ss13a


一体どこが「転載」なのか、指摘できますか?
これには最初からずっと指摘してましたけれどわかりませんでしたか。そうですか。ああ、大丈夫。どうやら低劣なレッテル貼りしかできないの君よりは私のほうがマシなようです。
(2005年04月02日 04時43分39秒)

本当にバカですね   興禅さん


本当にバカですね   某S氏さん


日付はもう4/2だが   CHFさん


本物のバカですね   興禅さん


Re:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   信楽提督さん


Re[1]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   興禅さん


Re:本物のバカですね(04/01)   某S氏さん


Re[2]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   某S氏さん


Re[2]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   信楽提督さん


Re[3]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   興禅さん


あのですね   WinStrategyさん


Re[4]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   某S氏さん


まぁまぁ・・・   Cpt.higeさん


Re:あのですね(04/01)   興禅さん


Re[5]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   興禅さん


Re[1]:あのですね(04/01)   WinStrategyさん


やっぱりか   流雲さん


一言   鳩ポッポ9098さん


とりあえず   ナナシィ1190さん


Re[6]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   某S氏さん


Re[2]:あのですね(04/01)   興禅さん


Re[7]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   興禅さん


Re:とりあえず(04/01)   興禅さん


日本人?   marino13さん


どうでもいいが   夜逃げ屋さん


Re[3]:あのですね(04/01)   某S氏さん


Re[8]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   某S氏さん

興禅さん
>嘘つきのあなたにそんなことを言う権利はありません。いくらお仲間とはいえ、あなたには関係ないことですから、うだうだ余計なコメントはつけないようにして下さい。
-----
関係ないことありませんよ。
貴方の明らかに法律を無視した不当要求と虚偽記載を指摘しているんです。
指摘することに当事者である必要性はありません。

>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。

貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいとでも?
とりあえず確実に言えることは

>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。

>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。

「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張は明らかに嘘であると言うことですね。


>少し調べさせてもらいましたが、あなたは楽天から追放食らってますよね。なぜ大きい顔してまだ居座っているのですか?恥というものを知らないのですか?知っていたら他人のホームページに喧嘩を売るようなコメントはつけませんよね。
-----
貴方の不当要求と虚偽記載に関係ありますか?


>楽天の管理の方には連絡しておきますが、できることならご自分から楽天のホームページを閉鎖された方がいいと思います。それが大人のとるべき潔い行動だと思いますよ。
-----
全く関係ないことですね。
自分に都合が悪くなると途端に相手を非難するのは到底大人のやることと思えません。
(2005年04月03日 00時05分09秒)

Re[9]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   興禅さん


Re[10]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   某S氏さん

興禅さん
>開き直ればそれで済む問題ではありません。
-----
開き直っているのは貴方ではありませんか。

私は貴方の明らかに法律を無視した不当要求と虚偽記載を指摘しているんです。
指摘することに当事者である必要性はありません。

貴方はこう言いました。

>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。

>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。

「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張は明らかに嘘ですね。
それを指摘されて

>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。

と、貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいと言いました。
嘘で嘘を塗り固めて、関係ない話題で話をそらしているだけでしょう。


>あなたは楽天から追放されたのです。楽天上でホームページを開く権利はないはずです。社会通念上、あなたの行動は認められません。
-----
ですから、それと貴方の行為は何の関係もありません。
(2005年04月03日 00時44分56秒)

Re[10]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   某S氏さん


Re[11]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   興禅さん


Re[12]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   某S氏さん

興禅さん
>オウム返しするくらいしか能力がない人は、自分のことをレベルが高いとか言ってはいけないと思います。
-----
貴方を相手にするのに私の言葉を使うまでもない、貴方自身の言葉をオウム返しにするだけで十分と言うことですよ。


>しかし、もうあなたの本性は見えてしまいました。どんなに言い繕っても、ボロが出てくるばかりです。
-----
しかし、もうあなたの誣告常習犯でレッテル貼りと印象操作と言論弾圧しかできないという本性は見えてしまいました。
どんなに言い繕っても、ボロが出てくるばかりです。


>コメントを頂くのはかまいませんが、それは追放された楽天から出ていって更正してからにして下さい。まっさらになってから出直してきて下さい。
-----
で、相変わらず意味不明ですよ?
出直したからこそ今楽天にブログをもっていて一日2500人、通算で27万人もの人にブログをご覧頂いているわけです。

貴方は必死に話をそらそうとしていますが私は貴方の明らかに法律を無視した不当要求と虚偽記載を指摘しているんです。
指摘することに当事者である必要性はありません。

貴方はこう言いました。

>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。

>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。

「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張は明らかに嘘ですね。
それを指摘されて

>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。

と、貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいと言いました。
嘘で嘘を塗り固めて、関係ない話題で話をそらしているだけでしょう。
(2005年04月03日 01時07分30秒)

Re[13]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   興禅さん


理由を提示願います。   捨てハンさん


私も理由を提示願います。(04/01)   楽天家 さん


Re:理由を提示願います。(04/01)   捨てハンさん


Re:私も理由を提示願います。(04/01)   捨てハンさん


Re:理由を提示願います。(04/01)   興禅さん


公開質問状   某S氏さん

興禅さん
>とんでもありません。これだけ時間をかけてお相手しているのですから話をそらすわけがないでしょう。
-----
では答えてください。

貴方はこう言いました。

>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。

>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。

しかし、当該日記には
「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張に該当する部分がありません。

また、それを指摘されて

>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。

と、貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいと言いました。
そこで以下の2点質問します。
簡潔にお答え下さい。

1.貴方の発言

>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。

>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。

に該当する当該日記のを具体的に引用してください。


2.貴方は

>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。

と言いました。
これは例え相手の行為が「著作権法第32条による引用」であっても著者が著作権の侵害だと感じたならばそれは著作権の侵害である。
と言うことでいいですか?

以上2点、簡潔にお答え下さい。


沙羅双樹への公開質問状。
http://plaza.rakuten.co.jp/bosc1945/7001
(2005年04月03日 02時59分48秒)

おまけ   某S氏さん

興禅さん
>楽天から退去して、真っ新になってからコメントを下さいと言っているのにわかりませんか?
>どれだけ恥知らずなことをしているか理解できないのですか?
>退去処分を受けてなおしがみついているとはまともな人間のすることとは思えません。
>こんなことでは人生ネットの中だけで費やすことになりますよ。
>これが最後の忠告です。
>楽天のホームページを閉鎖した上で、今までご自分が何をされたかよく考えてみて下さい。
>そこからどうしようもないあなたの更正ははじまります。
-----
「楽天から退去して、真っ新になってからコメントを下さい」などと訳の分からないことを相手に言っているというのがわかりませんか?
どれだけ恥知らずなことをしているか理解できないのですか?
相手からの質問に一切答えずに、「退去処分を受けてなおしがみついているとはまともな人間のすることとは思えません。」などと本論と関係ない誹謗中傷を繰り返す行為がまともな人間のすることとは思えません。
こんなことでは人生ネットの中だけで費やすことになりますよ。
これが最後の忠告です。
貴方こそ楽天のホームページを閉鎖した上で、今までご自分が何をされたかよく考えてみて下さい。
そこからどうしようもないあなたの更正ははじまります。

本論と全く関係ないので貴方の言葉をそっくり返すだけで論評しません。
(2005年04月03日 03時00分01秒)

Re[1]:理由を提示願います。(04/01)   某S氏さん


Re:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)   名無し草さん


おやおや   流雲さん


を、私のも削除されてる。   仙竜.さん


Re[3]:あのですね(04/01)   WinStrategyさん

興禅さん
>WinStrategyさん
>>で君が代の君とは天皇をあらわすという政府見解のソースを早く出してください
>>議事録でしたら衆議院のHPにあるはずですから

>http://www.workers-net.org/wk157item.html
> これくらい自分で見つけて下さい。

コチラでも確認いたしました

http://www.shugiin.go.jp/itdb_kaigiroku.nsf/html/kaigiroku/000114519990629041.htm?OpenDocument

政府は、君が代における「君」を、日本国憲法下では、日本国及び日本国民統合の象徴である天皇としています。確かに、政府の解釈は、憲法第一条の天皇は日本国民統合の象徴という理念に則したものであり、このような解釈も私は評価をいたします。しかし、古今和歌集を原歌とする君が代の「君」にはさまざまな解釈があり、「君」は賀を受ける相手を意味し、必ずしも天皇を意味しないとの解釈もあります。

との問いに対し

終戦後、日本国憲法が制定され、天皇の地位も戦前とは変わったことから、日本国憲法下においては、国歌君が代の「君」は日本国及び日本国民統合の象徴であり、その地位が主権の存する日本国民の総意に基づく天皇のことを指しており、君が代とは、日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする我が国のことであり、君が代の歌詞も、そうした我が国の末永い繁栄と平和を祈念したものと解することが適当であると考え、かつ、君が代についてこのような理解は、今日、広く各世代の理解を得られるものと考えております。

と答えております
(2005年04月03日 10時43分01秒)

続き   WinStrategyさん

さらに公明党冬柴鐵三議員は


君が代、特にその歌詞の「君」の意味について、「君」とは天皇を意味し、敗戦前の軍国主義を連想するものではないかと、国民の間に疑念あるいは懸念が浮かぶことは、認めざるを得ないところであります。


日の丸と君が代が、戦前、我が国を軍国主義国家へ駆り立てたものと見るべきではなく、軍国主義者たちがこれを利用したものと見るのが、道理にかなったものであると思います。

したがって、現行憲法のもとにおける君が代の歌詞の解釈は、平和を愛する日本国民全体が、天皇を日本の象徴とするこの新生日本国が、小石が砂などと積み重なって大きな岩、れき岩となり、その上に美しいコケが一面に生えるまで、いつまでも栄えますようにとの祈りを込めたものと解せられるべきであると考えるのでありますが、政府はいかなる解釈に立つのか、ここで、しかとお伺いしたいのであります。

と問い
総理はこう答えています

このような日の丸と君が代は、議員御指摘のように、幾多の歴史の節目を超えて、さきの大戦後も変更されることなく、我が国の国旗と国歌として今日まで国民の間に定着しているものと考えております。
君が代の歌詞の解釈について、議員より、日本国憲法第一条、天皇の地位、国民主権を御引用の上、お尋ねがありました。
天皇の地位につきましては、戦前と戦後で変わったことはまさに議員の御指摘のとおりであり、君が代の歌詞は、現日本国憲法では、日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする我が国の末永い平和と繁栄を祈念したものと理解することが妥当であると考え、議員がただいま解説をされたことと軌を一にするものと考えております。いずれにせよ、君が代の歌詞は、古歌に由来するもので、悠久の時間の中で国の繁栄を祈る、極めて平和的な歌であると考えております。
(2005年04月03日 10時43分39秒)

続き   WinStrategyさん


お断りです   WinStrategyさん


Re:続き(04/01)   WinStrategyさん


Re[3]:あのですね(04/01)   Cpt.higeさん


ふむ   ククルさん

私はあの大戦での罪があるからこそ、
日の丸も君が代も日本人は背負っていくべきだと思っています。
安易に変えるという行為は、罪の記憶を捨て去る行為だと。
日本やドイツ以外の国は皆、ずっといいことをしてきたんですか?
そんなことはないでしょう。多くの国がこれまで戦争してきました。
ですが、先の大戦後は一方的にまるで何もかも枢軸国が悪かったかのように扱われ、
あげく中国や韓国、北朝鮮はあの旗の下で行われたことを語り、変えろといいます。

ですが、私はこのままでいいと思います。
なぜなら、あの旗と歌があるからこそ、二度と我々はあんな酷いことはしないと、あの旗と歌に刻まれたものを忘れないと、近隣諸国に言うことができると思うからです。
ただ変えて罪の記憶を捨て去るような卑怯だと思います。
国旗や国歌は国の歴史を、いいことも悪いことも背負っているんです。
それが自然です。どこだってそうです。
ドイツにしたって一時的に変えたものをまた元に戻したに過ぎないと思っています。

おっと、記事の主旨は教育現場についての扱いでしたね。
私は強制はやりすぎだと感じますが、日本人として子供のうちに国旗や国歌自体の教育は行うべきだと思っています。理由は前述した通りです。
変えたいと思うのなら、運動するべきでしょうね。
今も運動している、と答えられるかもしれませんが、なぜそれが受け入れられないのか少し考えてみてはどうでしょうか。(2005年04月03日 16時07分11秒)

Re:ふむ(04/01)   WinStrategyさん


Re[1]:理由を提示願います。(04/01)   捨てハンさん

論点は引用か否か。だから「転載」あるいは「引用」である事の証明等で決着する。
※某S氏さんは「引用のルールに則っているから引用だ」としている。

で、何故引用か否かから
・過去に楽天を追放されたのに何故居直る

と話が飛ぶか説明がつかない。
それと、

興禅さん
・「君」は政府見解で「天皇」
・WinStrategyさんは日記の転載を止めよ(転載の禁止)

に対して、私が横から
・政府見解では「君」は「日本、日本国民」
・WinStrategyさんの日記では「引用」

と最初に消されたコメントで書いていたのですよ。
「引用」か否か、に関しては貴方自身の正当性を示すために何らかのアクションが必要だったのではありませんか?
ですが、問答無用で私や他の人のコメントを削除した。消されたコメントの中には、貴方を諫めるものもありましたね。

貴方の行動は
1.論点をずらしている。
2.それを指摘した第三者のコメントを削除している。
3.自説に対する反論を削除している。
4.削除の理由を聞いたコメントも削除している。

1については判りますよね。引用か転載かの話に、楽天を追い出された云々は全然関係しません。
2,3の行動から、貴方は「他人の忠告に耳を傾けない」「自説の正しさを否定することは許さない」という人間であると判断されても文句は言えない。
4が重要で、貴方が「邪魔されたくない」のであればそれを早い段階で示すべきだった。都合が悪いから削除したのか? と問われてからでは、「後付」と判断されても文句は言えないのです。


自省されては如何?(2005年04月03日 19時12分51秒)

...   Maryさん

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