日本人は能動的民族であるのか、受動的な民族であるのか
そのことが頭をよぎった、よぎる必要なんかないのですが、
ある本を読んでいたら、

引っかかった、「日本人は受動的な部分がおおい・・」

はたしてそうか、そうは思える部分もあるし、宋でない部分もある。

たとえば、日本人はさめている、デモや政治的な運動は一部のひとだけで
「しらけ」ているひとがほとんど、

中国や韓国で、敵対する国の国旗を焼く風景がでるが
また、台湾などでも議会で殴りあいがあったり、
そういう光景はみない。
思想的に骨抜きとされた戦後教育におけるＧＨＱの戦略は見事に成就しているわけだ。

表題の能動的ニヒリズムというものは
すべてが無価値・偽り・仮象ということを前向きに考える生き方。つまり、自ら積極的に「仮象」を生み出し、一瞬一瞬を一所懸命生きるという態度。

ニーチェの言葉という変な本を読んで余計に難解になった私ですが

ぼくはそういう生き方であるのだとおもう、
で、話を戻すと、日本人は過去、歴史の中で
激しくデモを危険行為をしまくった時代がなんどあった。

日露戦争で小村寿太郎がポーツマス条約で締結し
賠償金はもらえず、樺太半分だけもらったことに国民が激怒し
帝政ロシアの巨大さも知らずに、抗議デモが荒れ狂い、
地元神戸における湊川神社近くの｢伊藤博文｣の像が引き倒され
なおかつ、ひきずまわされ、警察の交番は放火されたり
大変だったそうだ、
話はそれますが、兵庫県の初代知事の伊藤博文は
結果、かの半島でテロに倒れますが、その銅像は太平洋戦争でも
金属がたらない、ということで供出されてしまう、悲しい運命にあります。

話がかなりそれましたが、
日米安保条約の反対におけるデモも相当なものであったが
沖縄基地問題についても、本土であるわれわれは関心が薄い。
対岸の火事のような気でいる、これも実におかしなもの、
日本人は政治に関しては失望し、受動的ニヒリズムで相対にあるものだと
思うのです。

なぜ、日本人はこうもしらけてしまっているのか、
国民性を考えると、相当難解でもあるのですが、
やはり、どこかボタンを掛け間違えたのだろか、

戦後の教育と、戦前のものとはぜんぜん違うもので
要するに、国家というものや天皇というものがぜったい出会った戦前と
平和が一番という個人主義的なものとぜんぜん違うものだが
いまは、そのどちらもいいところを取り入れ
国民性を向上させていかないと、この先、中国にやられる。