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2012-06-02 最新資料


【HAPPYCAMPUS】時事予想問題10

看護解剖生理学

生徒指導論・進路指導論

子どもの支援の原理について

教育における個（個人・個性）と集団の関係について

日本教育史レポート

小中一貫教育について

関係法規

571　教育相談研究　２単位目　合格レポート

571　教育相談研究　１単位目　合格レポート







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大学で何を学ぶのか


人間の知と社会
世界にはいろいろな国があり、国によって文化的、民族的、地理的などさまざまな特色が見られる。私はこのような国際的なことに興味があり、大学では国際関係のことを学んでいきたいと思っています。また、国際的なことばかりでなく、国際的なことを中心にいろいろなことをこの大学生活で学んでいき、国際的問題をいろいろな分野から学際的にアプローチしていきたいです。
また、現代において地球規模で広がる自然破壊と環境汚染、飢餓と飽食の同時進行、平和と人権への脅威、先進国・発展途上国を問わず深刻化する都市問題、異なる民族や人種、宗教のあいだの対立と紛争等々というこれらの諸問題に象徴されるように、世界は今、..





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現代社会論～世俗化と聖化～


「現代社会論～世俗化と聖化～」
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　宗教と呼ばれる現象が生み出している「世俗化と聖化」の混沌とした状況について述べ、またその説明可能な現象について論じる。
　元々宗教というものは神秘性・神聖性を秘めている信仰や行事であり、またそれらの連関的体系である。一般に古い宗教程そうしたものの蓄積が感じられるだろう。しかし、現代の社会において神秘性・神聖性が保たれているとは必ずしも言えない．現代社会では、宗教が含み持つ「聖」の性質が、社会と文化の諸領域にまたがって侵犯されつつあるように思えるからだ。例えば、神父、牧師、僧侶など「聖職者」として位置づけられてきた人々の職業が一つの社会的役割としてみなされ、さほど特別な使命を持っている人間としては扱われなくなっている。また、一部の原理主義集団を除いて多くの宗派は、現代社会に適応するためにインターネットやマスコミを利用した科学的合理的手段を用いたりもしている。さらには、宗教が絡まるテロ行為や紛争の多発は、宗教への根本的懐疑を拡大させたかにも見える。
　もはや宗教は謎に満ちた不可思議な領域、あるいは神秘性を潜め神聖性をかも..





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心理学の発展


心理学の発展、と分類応用
　心理学は一つの学問として、短い歴史を持っているにもかかわらず、とても長い過去が存在している。心理学は古代のギリシャの哲学の思想までさかのぼることができる。哲学と宗教は昔から体と心の関わり及び人間の意識の産生を論議していた。
　西方で、文芸復興から19世紀の中ごろまでは、人のメンタルな特性はずっと哲学研究者の相手で、心理学は哲学の中の一部分になった。この時期、イギリスのフランシス・ベーコン(Francis Bacon、1561-1626)、ホッブズ・トマス（Thomas Hobbes、1588-1679）、ジョン・ロック（John Locke、1632-1704）などの人および、18世紀の末のフランスの百科全書派思想家は全部中古時代で神学に歪められた心理学を直して、ともに科学に符合する注を授ける。フランシス・ベーコン(Francis Bacon、1561-1626)のものは帰して納めて科学方法論全体近代自然科学に対した発展は很大著が用いることを起こして、ホッブズ・トマス（Thomas Hobbes、1588-1679）は人の外に由来すると認識して世界にいること..





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無症候性脳梗塞のrisk factorとしての血中Homocystein濃度の評価


～無症候性脳梗塞のrisk factorとしての血中Homocystein濃度の評価～
はじめに
MRIなど画像所見により得られる無症候性脳梗塞（silent cerebral infarction, SCI）は、老年期の人によく認められるものであるが、臨床的に問題となる脳梗塞への進展や、認知機能の低下のrisk factorであることが示されている１－４。そこで、SCIの潜在的なrisk factorの検索が行われ、66歳から88歳（平均76.7±5.3）の健常者を対象とした研究５では、血中Homocystein濃度（ｐHcy）が、性別、年齢、高血圧、タバコ、アルコールなどの生活歴に加えて6－7、独立したrisk factorとなっていることが示された。Homocysteinとは蛋白質構成アミノ酸であるメチオニンの代謝産物であり、葉酸やビタミンB12の働きで、体内で、再びメチオニンに戻ったり、ビタミンB6の働きでシステインに変換されたりして処理される。このhomocysteinは高血圧、糖尿病、高脂血症などの動脈硬化のrisk factorに加え、動脈硬化の新たなrisk facto..





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履歴書


履 歴 書
本籍地（籍?）
現住所（?住址）
名前
性別
生年日月
学 歴
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇小学校入学
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇小学校卒業
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇中学校入学
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇中学校卒業
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇高等学校入学
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇高等学校卒業
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇大学〇〇学部入学
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇大学〇〇学部卒業
職 歴
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇会社入社
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇会社辞職
一九〇〇年〇月 〇〇市〇〇会社入社
一、……………………
(如果是?届??生此??填写「なし」)
賞 罰
一九〇〇年..





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日本文学概論


国学の歴史と日本文学研究の歴史を調べ、その類似点と相違点、および、問題点についてまとめよ。
　
　日本文学研究は文献学的性格をしている。文献学とは、文献を調査・研究することで、ある民族、ある時代の文化・精神の特質を明らかにしようとする学問である。またときには、書物について科学的に研究し、書物の出自や来歴などを明らかにする書誌学を指す。
　文献学としての日本文学は明治時代にドイツ文献学が導入され成立したものであるが、それ以前にも同様の学問は日本で成立していた。それは国学である。日本文学と国学は、文献学的性格を持つという点で類似しているといえる。
国学とは、古典の文献を厳密に文献学的に研究し、日本文化と精神の特質を明らかにしようとするものである。ヨーロッパの文献学がギリシャ・ローマの文化・精神を明らかにしようとした点で、国学との類似点が見える。しかし、さまざまな時代の文献を研究する現在の日本文学に対して、国学の特質は日本本来の固有の文化と精神の特質を明らかにしようとした「古学」であった。
　文献学としての国学と日本文学との本質的な相違点は、国学が『古事記』『日本書紀』『万葉集』といった古い..





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