とうとう初詣にまでケチをつけ始めやがりましたよ。
というか、首相の靖国神社参拝を、政教分離に反するという理由で批判するのなら、同時に伊勢神宮参拝も政教分離に反すると批判していないと筋が通らないのだが、今ようやっとその事に気付いたというか。なんかやってる事がバカっぽいね。かえって今までの靖国批判が「理由なんか何でもいいからとにかく文句を言ってやろう」というだけのシロモノだと白状したようなもんだ。


小泉の伊勢神宮参拜に「陰険で兇悪な本心」を見た 京郷新聞(韓国語) 写真
「去る４日「靖国神社参拜に干渉するな」と言った小泉純一郎は、この日三重県の伊勢神宮を参拜した。杉浦法務大臣、川崎厚生労働大臣など閣僚のみならず民主党の前原代表も参拜した。１９５５年、自民党初代総裁である鳩山一郎総理を始めに、１９６７年佐藤栄作総理の参拜以後、伊勢神宮参拜は日本の政治家の年中行事になった。小泉の伊勢神宮参拜は、今度が五番目。しかし総理の伊勢神宮参拜は日本平和憲法（２０条）が決めた「政教分離」原則に違背する。

小泉の薄っぺらな狙い＝伊勢神宮では小泉のまた他の狙いが覗き見える。伊勢神宮で靖国神社参拜を正当化しようとする意図だ。小泉は、靖国神社参拜に対して一貫した論理で反駁する。靖国神社を国内外の政治的カードに利用する姿だ。私たちの目が靖国神社に向いている時、小泉とポスト小泉たちはまた他の神社で「天皇」を奉じてミリタリズムを唱えている。

「天皇」の氏神である「天照大神」の祭祀を行う伊勢神宮は宗教団体（宗教法人）だ。しかも「政治」と結びついた神社だ。日本は伊勢神宮を通じて師弟の役目を遂行、国民の団結をはかると同時に政治的権威を獲得しながら「天皇」と「信徒」という二つの軸を維持して来た。
植民地時代朝鮮総督府がソウル南山に建てた朝鮮神宮も日本天皇家の氏神を納めて天皇と皇族の神さまに仕える所だった。伊勢神宮は靖国神社、明治神宮とともに天皇イデオロギーと国家神道を支えて「侵略戦争」遂行の精神的支えの役目をして来たのだ。
総理が平和憲法が規定した「政教分離」原則の背景を知りながらも、伊勢神宮を参拜するということは日本政府が憲法原則を崩していることを象徴する。ひいては平和憲法が否定しているミリタリズムを復活させようとする意図に解釈される。　第１野党である民主党も総理の後に従っている。民主党代表は２００３年から一年も欠かすことなしに参拜している。総理とは参拜性格を異にすると標榜するが伊勢神宮参拜で一年の政治業務を始めるという点では集権自民党と別段違うところがない」


靖国騒動でもそうだけど、「政教分離」を全く理解しとらんな。
なんか、言葉から来るイメージだけで文句言ってる感じだね。
もう、ねらーが大喜びしてるじゃねーか、ツッコミどころ満載で(笑)


韓国、初詣のお賽銭が増えたのは日本の右傾化と論説
「毎日(毎日)新聞は “日本景気が回復しながら事業の繁昌や個人の健康を祈る信徒のジェントルマンに奇金が増えている”と報道した.
新年を迎え古代から伝われる米の神さまをまつった京都(京都)のジェントルマンは “去年に比べて人々の考え方もたくさん肯定的に変わったし寄付も増えた”と明らかにした.
しかし, 一部ではこんな神もうで及びジェントルマンへの寄付が景気回復とともに日本社会がもっと右傾化されながら極右性向の国民がジェントルマンを捜して日本固有の信仰に落ちこむのではないかと言う抜いても出ている.　日本では事業やその他大きい事をする前ジェントルマンを尋ねてご先祖に福を祈ることが習慣化されているのに第 2次世界大戦当時神もうでを強要したこともこのように戦争に勝つように祈りなさいという強要政策の一環だった」

この記事↑(自動翻訳)中の「ジェントルマン」は「神社」のことのようです。
素直に「景気が回復してるんだねー」という感想にならないところがウリナラクオリティ。



某有名板からテキトーなコピペ (ネット世論として)
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(´･д･｀)幼稚だなぁ
靖国が使えなくなってきたから今度はお伊勢さんか・・・。もう何でもあり。
今年の初詣は史上最高の人出だとかニュースでやってたが これも軍国化とかいいだす奴出てきそうだな。


なんでもかんでも批判のﾀﾈ。くだらない連中・・・
ま、他を批判する事でしか自分を正当化できない連中なんてこの程度か。
そのうち小泉が公園の便所に寄っても批判しそうだな。


結局，伊勢神宮のことも靖国神社のこともなんにも知らずに記事かいてるんだろうな。「神社」って単語に脊髄反射してるだけだし。
もうこうなったら、近所の氷川神社参拝でも文句を言うのか見てみたい。


靖国問題が片付いてもなにも解決されないことがこれで証明されますた
追悼施設作るとかホザいてた連中の意見プリーズ


「政教分離違反」で反対しているのか、「A旧戦犯が合祀されているから」反対しているのか、どっちだよ。
後者ならまだお前等が関与できる余地はあるかもしれないが、前者であれば、完全に「国内問題」、「内政干渉」だろう？
だからこそ中国もA級戦犯に問題点を絞ってるのに。本当に馬鹿だな、韓国の新聞のレベルの低さ。


とりあえず、政教分離しようがしまいが韓国には何の関係もないよなあ。
それこそイスラムばりに、神道を国家の礎に据えようと自由だわな。


＞ひいては平和憲法が否定しているミリタリズムを復活させようとする意図に解釈される。
脳内妄想がひどすぎます。
ヤクザでもここまでの言いがかりはしません。


政教分離の何たるかを理解せずにﾁｮｯﾊﾟﾘが憎いだけで書いた記事って事がﾐｴﾐｴ
政教分離を批判するなら当然公明党も批判するんでしょうね？ (･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
民主も立正佼成会が大きな支持母体。
共産党も事実上、武装カルトだし。


「あらゆる政治家はすべての宗教関連施設にいってはいけないし行事に参加してもいけない」
くらい言わないと政教分離では攻撃できないよな．
どだい主張に無理があることくらいわからんかな?


墓参りは？ どうよ
結婚式も難しいな。
西暦はキリスト教だから政教分離に反する。
姉歯がらみで行政主導の再建築時に地鎮祭したらそれも批判しろよ
鍬入れ式は立派な宗教的行事だから、市庁舎の改築なんかで神主呼ぶのもダメになったりする。
マジで｢政教分離｣を徹底したら、国が仏像や寺を文化財に指定するのも違法だし、選挙のとき達磨の目を描くのも違法になる。
そもそも、参拝が政教分離に反するなんてのが大間違い。後付けで適当に振り回すからこんな矛盾を生む。


＞「首相の伊勢神宮参り、"慣例"ではすまない」…民主・前原代表も
＞槍玉に、「赤旗」は批判
兵庫の南光町長の山田さんは共産党員で有名でした。山田さん、毎年護国神社に参拝していました。町長当選後から参拝されていますので、その職にあるが故の参拝です。
しかし党は何ら批判することなく、わが党員首長として赤旗によく紹介していました。昨年は町村合併後の選挙で、残念ながら落選されましたが。
共産党のダブルスタンダードですね。


アフォの村山が政教分離を理由に伊勢参拝をやめた年、阪神大震災とオウム事件が立て続けに起こった。
それ以降、いかなる首相も毎年参拝を続けている。
地震の後にあわてて参拝したんだよな村山（笑）


イスラムテロリストだって、ブッシュが教会に行く事に 絶対に抗議しないって言うのにな。
これは、火を付けたら面白そうだな。 参拝反対派が一気に賛成派に転じるぞ。
小泉タンとしては伊勢神宮参拝を批判させて「ほーら、ね、特アは日本人の精神文化にまで踏み込み基地外なんですよ、国民のみなさん」ってやりたいわけだ。中国はそれを見越して靖国参拝自体に反対してるんじゃなくて「A級戦犯」という欧米諸国にもわかり易い部分だけを攻撃してる。


ｺﾚ、ﾉﾑたんが抗議してきたら最高だな。
今なら「テロリストを賛美している国に言われたくない」と切り返せる
抗議してくれないかなぁ・・・
＞【韓国】「李奉昌義士」の「義挙」(昭和天皇爆殺未遂)74周年記念式開催。政府関係者も出席 (2006/01/05)
＞日帝の心臓部である東京で日王ヒロヒトに爆弾を投擲することで韓民族
＞の自尊心と独立意志を満天下に知らしめた李奉昌(ｲ･ﾎﾞﾝﾁｬﾝ)義士の義挙
＞74周年記念式が、６日(金)午前11時に白凡(金九の雅号)記念館大会議室
＞において、李奉昌義士記念事業会(会長：金ホヨン)主催で開かれる。
＞ソース：国家報勲処／ニュースワイア

↑ ビンラディンを顕彰して、式典を行なってるのと同じ。日本人で、ロシア皇帝に斬りかかった津田三蔵を「義士」と呼ぶやつは一人もおらんのだがね。
こんな場合には当時の世界の常識では、朝鮮に対して軍事報復＝戦争をするのが普通だった。第一次大戦も一人のテロから始まった。
しかし、天皇は「国家間の問題とはするな」と言われ、李奉昌個人の犯罪ということで終らせた。
しかし、今思うとこの時に徹底的に報復しておくべきだったね。
人が良いね、日本人は。


「伊勢神宮参拝には何も言わない」と平沢勝栄も言ってたからなあ。
ホントに取ってつけたように批判するのがワロス
だいたいお伊勢参りは江戸時代からだし


ホレホレ、アサピー、おまいのクソダブスタっぷりに韓国様がお怒りですぞ
明日から早速伊勢神宮参拝も非難する姿勢に切り替えて、国民を(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ　とさせて部数さらに減らして滅んでくれ


あいつら、とうとう日本国の精神的根源を否定し始めたぞ。虎の尾を踏んだ。これで思いっきり罵倒出来る！
日本の伝統や文化は、すべて否定するか韓国起源で捏造したいだろうな。
神社はウリナラ起源とか言ってなかったっけ(笑)


何で韓国の新聞が日本の憲法見ながら「憲法違反」とか言ってんだ？
同盟国のアメリカにも言ってやれよ。「米大統領が聖書に手を当てて宣誓するのは政教分離に反する」ってさ


ブッシュ大統領（アメリカ）　：　北京訪問時に現地の教会へ礼拝
プーチン大統領（ロシア）　：　誕生日の際にロシア正教会から祝辞
ブレア首相（イギリス）　：　第104代カンタベリー大主教着座式典に参列
シラク大統領（フランス）　：　前ローマ法王逝去の際にメッセージを送る
メルケル首相（ドイツ）　：　『キリスト教』民主・社会同盟党首
マンモハン・シン首相（インド）　：　敬虔なシーク教徒
ムシャラフ大統領（パキスタン）　：　パキスタン・『イスラム』共和国大統領

オラオラ、難癖つけてみろや赤犬が


普通程度の知能と知恵とモラルと礼儀があるならば、他国の文化伝統化した宗教周りの事象を論って、そこの住民を貶めるような非礼な事はやらないし、自らに「礼儀の人」としてのプライドがあるなら絶対に出来ないはずだが。
例えば「十字軍」で同胞やらイスラム教徒やらを虐殺し、欧州大航海時代には世界侵略の尖兵になったとはいえ、キリスト教圏の諸国の民が「キリスト教」を信じる事に対して「帝国主義の表れだ！」とか非難したり、その国の為政者が協会で礼拝する事に異議を唱えたりするものではないわけだが。



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・安重根：伊藤博文元総理大臣ハルピン駅にて銃殺

・尹奉吉：
上海の日本人街の虹口公園にて行われていた祝賀式典にて爆弾テロ
上海派遣軍司令官白川義則陸軍大将、
河端貞次上海日本人居留民団行政委員長が死亡

・李奉昌：昭和天皇爆殺未遂
(2006/01/06　03:39:55 AM)

北側大臣　　 ⇒ 創価学会員
姉歯　　　　 ⇒ 創価 建築士
ヒューザー　 ⇒ 創価 企業
木村建設　　 ⇒ 木村 盛好 社長 ＝ 「 李 盛好 」 朝鮮人
イーホームズ ⇒ 創価　藤田 社長 創価企業・韓国人だらけ
シノケン　 ⇒ 社員の半分 朝鮮。
公明党 山口議員　⇒ ヒューザー社長を 国交省 担当者に 紹介。
創価大学　　⇒ 卒業生の進路から、ヒューザーを速攻で削除。

★在日コンサルタント（ 工事を発注 ）→　土建屋（ 在日 ）
★同和採用枠の公務員（ 工事を発注 ）→　土建屋（ 在日 ）
★在日カルト宗教法人（ 工事を発注 ）→　土建屋（ 在日 ）　

(2006/01/06　04:18:26 AM)

http://www.toonippo.co.jp/rensai/ren2001/sangiin/0627.html
「宗教団体である創価学会は昨年から政治の現状や国会議員の姿勢を検証し始めた。機関紙で「反議員特権キャンペーン」を展開。政治家の勲章制度、議員バッジ、特別交通費などの見直しや廃止を提言している
。　今回の参院選で創価学会は、比例区で公明党支持を決めた。これまで学会票は強力な固定票となっていた。前回の参院選比例で公明党は、県内で約八万三千票を獲得。昨年の衆院選比例では約六万七千票と一定の票を得ている。
　学会員の中には公明党員も多数いることから同広報部は「党員が中心となって公明党候補の支援運動をする」と話す。また、「今回、比例区では公明党候補の支持を決めた。その上で、あとは個々の判断にゆだねる。このため、自民党や民主党候補に投票する学会員もいる」という」(2006/01/06　04:24:47 AM)

コピペ。

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伊勢神宮では平成25年の第62回式年遷宮を目指して、去年から多くの行事が始まっています。第1回は持統天皇４年（690年）から、始められたものです。
http://www.sengu.info/

神宮式年遷宮は文化的な意義も大きいものがあります。内宮・外宮の御正宮は、現在まで伝えられている日本建築の中でも最も古い様式を伝え、他の神社と区別して「唯一神明造」といわれています。20年ごとの遷宮によって、古代の社殿が生き生きとその姿を現します。
また、神々の宝物、調度品である約1，600点の御装束・神宝も、古代の規格、材質、技術を守って、当代の名工・名人が製作。現代の正倉院と呼ぶにふさわしい内容を備えています。
この制度は第40代天武天皇がお定めになり、第41代持統天皇4年（690）に第1回の式年遷宮がおこなわれて以来、これまで61回を数えています。前回は平成5年に行
われ、今回、第62回の御遷宮は平成25年に予定されています。

(2006/01/06　04:46:57 AM)

津地鎮祭の判例に関して：
津野・政府特別補佐人「第一に、憲法第二十条第三項に言う「宗教的活動」とは、およそ国及びその機関の活動で宗教とのかかわり合いを持つものすべてを指すのではなく、宗教とのかかわり合いをもたらす行為の目的及び効果にかんがみ、そのかかわり合いが我が国の社会的、文化的条件に照らし相当とされる限度を超えるものに限られ、当該行為の目的が宗教的意義を持ち、その効果が宗教に対する援助、助長、促進または圧迫、干渉になるような行為をいうものと解すべきであるという前提がまずありまして、
その第二に、そのようなある行為がこのような宗教的活動に該当するかどうかを検討するには、当該行為の外形的側面のみにとらわれることなく、当該行為の行われる場所、当該行為に対する一般人の宗教的評価、当該行為者が当該行為を行うについての意図、目的及び宗教的意識の有無、程度、当該行為の一般人に与える効果、影響など、諸般の事情を考慮し、社会通念に従って客観的に判断すべきものである、こういう判例があるわけでございます」

(2006/01/06　05:01:17 AM)

盧武鉉がどこに行こうとオレらは興味ないからなあ（笑）(2006/01/06　05:27:38 PM)