護摩行(ごまぎょう)。


護摩とはサンスクリット語の「ホーマ（火を使う儀式）」の音訳であり
護摩行とはヴェーダ聖典の儀礼を密教に取り入れたもののことである。

護摩壇（炉）に細長く切った護摩木を入れて燃やし
炉中に種々の供物を投げ入れると、火の神が煙とともに供物を天上に運ぶ。
このとき護摩壇の上には諸天諸仏が一同に会すると言われている。
そして行者は御仏の恩寵と功徳（加）を身に宿す（持、すなわち加持）と
言い伝えられる。

日本で行われる護摩行は不動明王を御本尊とし、その前に護摩壇を設け
２時間に渉り不動真言を唱え続けて不動明王に祈る。
護摩の火は不動明王の叡智を象徴し、薪は凡夫の煩悩を表わすという。





　　





木花サクヤさんのお勧めで興味を持った護摩行。
お話を伺った時、何故か「護摩行＝７月」という図式が心の中に生まれ
どうしても消えなかったので思い切って７月中に護摩行に行こう！と決意しました。

その後主人と一緒に行くことになったので
主人が休みの土曜に合わせ、７月２８日のナニワの日に
最福寺別院・江ノ島大師へ。


江ノ島大師・ＨＰ


江ノ島には何度か来ていたものの、江ノ島大師参拝は初めてのことでした。

不勉強で知らなかったのですが、毎月２８日は
お不動様の縁日なのだそうです。

意味ある日に護摩行に参加することが出来て幸いです＾＾
御縁を有難うございました☆


護摩行参加にあたり参考にさせて頂きました；
幸せは目の前に：「護摩行」初体験


主人をかきあげ丼で釣って江ノ島入り、
一緒に江島神社に参拝し
龍恋の鐘（鍵を結わえつける恋人の丘のこと）を見学(?)した後
護摩行開始時間（１３時半）に合わせて、江ノ島大師へ。

護摩行にあたり、参加費などは特に必要ありません。
ただ護摩木の奉納に参加させて頂きたい場合は１本１０００円から購入でき
サインペンをお借りして願い事、名前、年齢を記入します。
記入の見本と願い事の見本まで（心願成就とか大漁満足とか）明記してありました。

そして堂内へ。
正面にそびえ立つ不動明王三尊像に圧倒されます。
両脇に控えているのは八大童子と呼ばれる眷属のうちの
矜羯羅童子（こんがらどうじ）と制多迦童子（せいたかどうじ）です。

その両脇には
右手に不動明王の眷属・八大童子像が
左手には弁財天の眷属・十六童子像が並んでいました。
弁財天とはもちろん江ノ島弁天です。


薄暗いお堂の中、持ってきた座布団を適当な場所に敷いて座り
護摩行の施主・池口恵観先生をお待ちしました。
１００人ほどの参加者がおられ、堂内の半分以上がひとで占められます。

池口恵観先生

（なお、主人は結局護摩行には参加しないとのことで
窓側と後ろに並べてある椅子に座って見学させて頂いてました。）


１３時半を回ったころに、お堂の窓が閉められ

南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）・南無大師遍照金剛〜・・

その声に合わせて唱和していると、他のお坊様方と一緒に
池口恵観先生が入場されました。
護摩行のはじまりです。


池口恵観先生が護摩壇の中央にお座りになり
他のお坊様方が両脇を囲みました。
お坊様と言っても半数くらいが女性で、中には若い方もおられるようです。

するとお経が始まり、周りの人たちが一斉に手持ちの経本を開いて
太鼓と鐘の音に合わせて読経が始まりました。
私にはそのお経が解らないので、とりあえずじっと手を合わせていました。。


池口恵観先生が次々に供物や護摩木をくべておられるご様子。
最初は火のかけらも見えなかったのに、炎は次第に大きくなり
音を立てて煙を上げて燃えだしました。天井までも届きそうな勢いです。

不動明王像も、像を照らす灯りも煙の中に消え
一種異様な光景でした。
皆と同じお経が唱えられず淋しかったのですが
そのうちにお経の中に般若心経が聴こえてきたので、その瞬間だけ参加＾＾；

その後、お経から不動明王真言に。


のうまくさんまんだ　ばさらだん　

せんだ　まかろしゃだ　そわたや

うんたらた　かんまん


エイトビートの太鼓に合わせて一斉に唱えます。
最初は慣れてないため、たどたどしく唱えていたのですが
気がつけば声を限りに叫んでいました＾＾；

炎と熱気、煙、太鼓、その全てが混然となって
その中にいるうちに真言を唱える声にも熱が入り・・
一種トランス状態のような感覚だったと思います。

最初は声を出し続けているのが辛かったのですが
それを通り過ぎると全く気にならなくなりました。むしろ心地良い。

しばらく唱えていると、壇上のお坊さんのおひとりが降りてこられ
私の膝に護摩木があるのを見ると、壇上を差して「どうぞ」と
声をかけて下さいました。
その言葉を合図に、次々に参加者が壇上に上がっていきます。

壇上の両脇に、二列に並び
順番が来たらで周りの方を真似て護摩木を火にくべ
手を合わせて祈りました。

余談＆全くの私ごとですが、護摩行前日に坂道ですっ転び
ジーパンがハデにさけて使い物にならなくなった上
膝小僧のすり傷(?)が「小学生か＾＾；」と突っ込めるレベルのものでは無かったので
床の上に正座したり立ち上がったりするたびに激痛が走り、ツラかったです。。


それが終わってからも真言の唱和は続きます。
護摩行の時間が大方１時間半くらいだったので
少なくとも１時間は不動真言を唱え続けていたでしょう。

そのうちにまた真言を唱えるのがキツくなってきましたが
唱え続けるうちにまたそれも超え、波に乗ることができたようです。

ときおり池口恵観先生が鈴を鳴らされました。
護摩行後の解説によると、唱和しているうちにペースが早まったり声が上ずったりしてくるが
池口恵観先生の鈴を聴き、潜在意識が受け止めることにより
ひとりでにもとの自然なペースに戻すことができるとのことでした。

そのうちに不動真言が終わり、弁財天の真言に切り替わりました。


おん　そらそばていえい　そわか


もちろんここは江ノ島ですから、江ノ島弁天です。
不動明王真言に比べ、弁財天真言は１０８回かそれ未満くらいの回数で終わりました。

その後はお坊さんのおひとりの声に合わせて
「おん　けんばやけんばや　そわか」「南無蔵王大権現」など
真言や諸仏の御名を奏上します。
半分以上は聞き取れなかったので、分かるところだけ唱えさせて頂きました。


そうして護摩行が終了、炎も小さくなりました。
するとまた

南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）・南無大師遍照金剛〜・・

池口恵観先生の退場です。

その後は他の住職さまによるお説法が３０分ほどありました。
自然現象、虫の声、現代科学から見たあの世の話、池口恵観先生と空海さまのことなど
内容は多岐に渡り、それぞれに面白かったです。

中でもお線香のお話が心に残りました。


お線香の香りが御仏さまとご先祖様へのご供養になります
一番の供養は良いお線香を焚いて差し上げることです
お供えする花も菊が良いと言いますが
御仏さまもご先祖さまも菊の香りがお好きだからです


来るお盆には良いお線香を選んでみたいと思いました。


そして帰途につきます。
私も途中のトランス状態が効いてか、気がつけばかなり疲弊して
声もガラガラだったのですが
椅子に座って見学していた主人もグッタリ気味＾＾；

黙ってみてるのも大変だったろうなと思います。
同じように煙にいぶされるし。。

でも受けて良かったと思う、充実した護摩行でした。



池口恵観先生の著書

　

　　











 

最終更新日  2007年07月30日 13時28分35秒
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