11.11だった昨日、何年ぶりかの秩父に行ってきました♪

目的は秩父三大神社巡りで、まず降りたのは西武秩父駅。
武蔵国四之宮・秩父神社に参拝するためです。

近くにある今宮神社、八大龍王を祀るお社にも興味がありました。
秩父神社に参拝してからと思っていたのですが、
道中にあった地図を見ていると急に気が変わって、今宮神社に最初に行くことにしました。

秩父霊場発祥の地との謂れがあり、古来秩父巡礼の出発点であったとされる
この神社から巡ることに意味があったのかも？＾＾；

修験道発祥の地で神仏習合バリバリ、
神社っぽくない神社で、やっぱり鳥居っぽくない鳥居です。
ここがホントに表参道なのかなと不安になりました。

鳥居をくぐると龍神池が広がっています。







今宮神社（旧今宮坊・八大社・八大権現社）について

御祭神

伊邪奈岐大神　　伊邪奈美大神

宮中八神

須佐之男命

八大龍王神

天満天神


御神徳

いのちのおおもと（宇宙の生命）を感得して
身体にとどめておく力を授けて下さる

略記

今宮神社はその前身を長岳山正覚院金剛寺（1038）
大宮山満光寺（984）といいました。
この両寺創立以前からこの地に
伊邪奈岐大神と伊邪奈美大神が祀られていました。

大宝年間（701-704）には、役行者（えんのぎょうじゃ）がこの地に、
飛来して八大龍王を合祀し、八大社と呼ばれていました。
毎年４月４日の秩父神社のお田植祭は
今宮神社の水幣(みずぬさ＝龍神池の水)を以って行われ、
秋の収穫の喜びが１２月３日の秩父夜祭りを盛り上げるといわれています。

奈良時代には宮中八神（大宮売神・高産日神・神産日神・生産日神・足産日神・
事代主神・玉積産日神・御食津神）が祀られ、降って大日如来が習合され、
八大権現社と観音堂（十一面・後に聖観音）を創建・相前後して
満光寺弁天堂が創られました。

天文４(1535)年には当地に疫病が流行したため
京都今宮神社より須佐之男命（すさのおの命＝健康神・樹木神）を勧請して
今宮神社を創建しました。

永禄１２(1569)年には一山を総称して
聖護院直末(じきまつ)「長岳山今宮坊」と称し
諸国先達二十九寺の一として又本山派年行事職として栄えました。

降って天正１９(1591)年には徳川幕府より
御朱印地十石、除地七石を賜り、組下四十九寺を結集して秩父霊地の発展に務め、
元禄１４(1701)年長生院神門寺（現１８番札所）と共にまっさきに「江戸開帳」を行って
江戸秩父間の交通路を拡き、秩父三十四札所の紹介と発展に
貢献したと伝えられています。

明治維新時には、神仏分離例により、
今宮坊は今宮神社と今宮観音堂（現１４番）に分けられ
更に昭和２７年には児童館建設のため、旧社殿は黒谷の聖神社に寄進され、
境内地も境内建物も縮小のやむなきに至りました。

しかし御祭神をはじめ、御神体、御朱印、社宝、古地図、古文書、歴代の別当、宮司の墓所、
それに由緒とその精神は当神社に継承されて今日に至っています。







思いっきり神仏習合神社です。
神仏分離しようとしたけど、あまりに訳が分からなくなって
結局そのまま残した感じなのでしょうか。。
境内には神変大菩薩・役小角を祀る行者堂と馬頭観音像が残っています。

境内で一際目を引くのは大欅、「龍神木」です。


龍神木の由来

当社縁起によれば、この社には奈良時代より八大龍王神と
宮中八神（大宮売神・高産日神・神産日神・生産日神・足産日神・事代主神・
玉積産日神・御食津神）が祀られていました。

この大けやきには空洞があり、昔から「洞木(どうぎ)」と呼んで
龍神の棲家であると云われてきました。

平成３年１２月３０日、元旦祭の準備のため
当所茂木武以下数名の氏子たちが社殿の清掃をしていたとき
奉安してあった御神体（龍の彫り物）がにわかに動き出し
周囲に突風が舞い起りました。

そこに居合わせた宮司も氏子も一斎に驚きの声をあげました。
風は竜巻きとなって大空を駆けのぼり、やがて
大けやきの空洞のあたりに消へていきました。
１時３０分のことと社誌には記されています。

万物に生命を授けてくださる龍神をもっと大切にしたい、という
時代の要請に応へて、永い眠りから醒められた八大龍王神が
この社に奉仕する人々に対して「歓喜＝よろこび」を
顕わしてくださったのにちがいない、と人々は思いました。

この不思議な出来事をまのあたりにした宮司と氏子たちは
このことを記録にのこしました。
それからこの大けやきを『龍(+あめかんむり)神木』と呼んでいます。


伝説に納得してしまう、迫力を感じる大木です。







今宮神社には古来龍神池と伝わる霊泉があったとのこと。
お手水舎からもご神水を受けることが出来ますが
境内の一角に「清龍の瀧」もありました。

でも瀧が出てませんでした。残念＾＾；







弁天堂に龍神池。

鳥居をくぐってすぐ、ご挨拶のつもりで
龍神祝詞を唱えさせて頂きました。


八大龍王神について

生きとし生きるもののおおもと、（生命の源泉）それが水です。
水は雲になり、雲が姿を変えたのが龍といわれ、
世界各地で最初に祀られたのが龍神（水の神＝ナーガ）であるといわれます。

秩父においては大宝年間に、役行者によって
当所に龍神（八大龍王）が祀られました。

釈尊が弟子達を集めて最も美しく尊い教えとして
法華経を講じられた席に、八大龍王等が一族をひきつれて
聴聞に訪れたことが法華経の中に記されているということです。

法華経の教えには、自己の欲望を押えて
他者に奉仕することの大切さが説かれています。


御神名と御神徳

１．なんだ（難陀・Nanda）
「喜び」の意。八大龍王の首長。

２．うばなんだ（跋難陀・Upananda）
「賢喜」の意。なんだの弟。請雨法の本尊。観音二十八部衆の一。

３．さがら（娑伽羅・Sagara）
「海」の意。航海の守護神。

４．わすき（和脩吉・Vaski）
「多頭九頭」の意。妙高をめぐって細龍を食するという。

５．たくさか（徳叉迦・Takusaka）
「多舌毒視」の意。損害を与える神・
一度怒って凝視すれば人畜直ちに絶命するといわれる。

６．あなばたった（阿那婆達多・Anavatapa）
「馬型」の意。四大河を分出し、あらゆる土地を潤す。
その徳は八首中最高。

７．まなす（摩那斯・Manasvin）
「慈心」の意。一切がま型・雲となって七日間
衆事の終るのを待たせてから雨を降らすとか・・・

８．うばら（優鉢羅・Upalaka）
青蓮華池に住する龍神。



「自己の欲望を押えて他者に奉仕する」心、
改めて振り返りたいと思います。



　　



境内には「今宮神社と今宮坊観音堂を両方参るのが慣わし」とあったので
そのまま傍にある観音堂へ。







となりには勢至堂。
勢至菩薩は私の守護仏ですので、意識して参拝させて頂きました。







秩父神社に続く＊＊＊



 

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