宝珠さんのセッション後に、弁財天様がいらっしゃると教えていただいた
家に程近い恩田駅傍の徳恩寺に参拝させて頂きました。

１０世紀から前身の草庵・延命院があったという、由緒あるお寺で
御本尊は虚空蔵菩薩、「横浜虚空蔵」と称されているそうです。

虚空像菩薩は、虚空（宇宙）のように広い智慧と慈悲をそなえた仏さまで
聖徳太子・弘法大師・親鸞・日光開山の勝道上人などを導いた伝説があります。


御由緒は公式ＨＰへ







本堂前に立っている、「こころ」と記された
翠の灯篭が気になりました。
傍にある由緒書を読むと、広島の原爆の残り火なのだそうです。

叔父を見舞いに広島に立ち寄った方が、広島の惨状をみて
「この憎い火を祖母にみせたい」と、くすぶっていた火種をカイロに移して持ち帰ったところ
そのお祖母さまは火鉢の炭に火を移し、朝晩仏壇に供えたのだそうです。

そして恨みの火は、平和の火となり
その後２０余年、消さないよう人の手で守られ続けました。

後年、阪神淡路大震災後に発足した「神戸元気村」の代表・山田和尚師が
２１世紀の平和を願って採火、「こころ」と名付けて
各都道府県に１ヶ所ずつ分燈活動を発願し、徒歩と自転車で全国を廻られた
その火がここ、徳恩寺にもともされたのだそうです。

「平和の灯火であるとともに、土地や物などの繁栄を幸福として、
全てをゆだねてきた２０世紀後半を反省する送り火とし、この火を見つめる中から
ＧＲＡＣＥ『人として生きていく美徳のこころ』をかかげ、しだれ桜を記念植樹し
２１世紀の迎え火として灯しました。」とありました。。

同じ「こころ」、私も忘れずに持っていけますように。







明治神宮内の「清正井」を思い出すつくばいには
このように記されています。


≪　白蓮華(びゃくれんげ)　≫

当山の地下水脈から湧き上がる蹲踞(つくばい)の水は、
あらゆるものを潤す佛の慈悲を象徴し、
泥土から清らかな華を咲かせる白蓮華は、よごれに染まることなく、
むしろ、煩悩(まよい)こそ、菩提(さとり)の智慧とする教えをあらわしています。

此の泥が　　あればこそ　咲く　　白蓮華


このお寺は、多くのことを教えて下さいます。







お地蔵様にお線香を焚き、弁天池へ。


≪　縁の辨財天　≫

「夫れ辨才天と者(いっぱ)、釈迦世尊の化身、一切衆生の母たり。
福徳三千世界に満ちて、慈悲を十方宮に布く。
或いは辨財天女と名付けて、如意無碍の辨才を与え、
或いは宇賀神王と号して、近壽福楽の栄華を施し、或いは竜神王として河川流水を司り、
天に昇りて甘露の法水をふらし、五穀豊穣の財福を守護す」云々。

当山の辨財天は、正徳５(1715)年当山大檀越、柳沢信尹公令夫人の念持仏・辨財天を、
辨財社ならびに築池とともに寄進され、併せて、信尹公より
大般若経６００巻・大名駕籠２挺を寄進せられて、今日に至っています。







こちらでもろうそくとお線香を灯させて頂きました。
お堂の近くには、竜神王らしき石像があります。







弁天堂から戻ってくると、お堂の先に大きな観音様が見えました。


≪　五月慈母観音　≫

観音経中、二求両願「もし母親あって、もし男を求めんと欲し、
観音を礼拝供養すれば、即ち福徳と智慧豊かな男の子を授け、
もし女を求めんと欲すれば、即ち美しく優雅な女の子を授けるであろう」と。
また、その普く一切衆生への慈悲は、
「先立ちし水子の霊も、この世に享けありし両親の愛情にまさる聖愛」として導かれます。







その脇の「宝篋印塔」。
埋め込まれた石の色・模様が素敵でした。


≪　宝篋印塔(ほうきょういんとう)　≫

一切如来全身舎利の積聚する七宝塔であり、
塔内に宝篋印陀羅尼経を蔵しています。

如来加持の威徳は、全ゆるものを擁護し、
露盤・基檀・蓮台・塔身・鈴澤・相輪の悉くは、現世の７つの災難を免れる
七宝塔の意義を持つものとされ、相応の方角を守る意味から
四佛の種子が刻まれています。


宝珠さんにこのお寺を教えて頂き
お寺には全然目が向いていなかったことを反省しましたが、
仏教寺院のことを何も知らないでいたことに、改めて反省させられました。。
勉強になります。







そしてお寺を退出し・・
案内板の下に綺麗に植えられたパンジーに気付きました。

こうしてお花を植えて、通りかかる人々の目を楽しませて下さる
このお心こそ仏心と、また教えて頂いた思いがしました。

イラスト：赤ずきんちゃんの散歩道