日本人の無気力と欲求


　日本人の無気力と欲求
はじめに
近年の日本では若者の無気力化が問題だとされている。だが、社会制度が整い、食料の心配や身の危険を毎日感じながら生きている日本人もいないであろう近年の日本では、労働時間を減らしたりよりストレスのない環境を求めたりするのは当然ではないかと思っていた。なぜなら仕事が楽しいという人がそんなにたくさんいるとは思えず、子供の生活費や学費のためにいやな仕事もやめずに働いてきた人は少なくないと思ったからだ。そこで、そもそも人の持つ欲求とは何なのか、物質的な豊かさではなく他のものを求めはじめた、この新しい時代の日本人の欲求とは何なのかを調べることにした。
欲求について論文を書くと決めたときに思い出したのは高校生のときに欲求階層説というものを学んだことがあったということだった。人には食欲や睡眠欲、危険を回避したいといった本能的な欲求があり、それが満たされると高次な、社会的に認められたい、知識を満足させたい、他者を満足させたいという欲求が生まれるという。本能的な欲求というのはその人間や社会の維持のために必要不可欠であるが、社会的に認められたい、知識を満足させたいなどの欲求は、..





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道徳教育の変遷


「道徳教育の変遷」
　西洋教育思想史にでは当初から道徳教育は、教育課程の真の中核をなすものとしてみられてきた。この頃から道徳教育は教育の中心的特質であったといえる。今日の日本の教育の目的が人格の完成を目指すということになっているように、あらゆる学問や芸術や技術やスポーツなどの技能の向上にしても、それらの学業を通じて学問や芸術や技術を自己実現や社会や人類の福祉に活用できるような道徳的教養人の育成が教育という営みの社会的な存在理由であった。このことは、西洋教育史上のすべての偉大な教育思想家や教育実践家に共通してみられる特徴である。
　古代ギリシャのソクラテス（４６９～３９９、ＢＣ）にとって、徳とは善についての知識であった。元来、徳は、ギリシァ語の語源では力とか男らしさを意味し、そこから道徳的な意味を持つようになった。したがって、それは常に確実に道徳的理想あるいは法則に従って意思を決定することができる人格能力であった。
　プラトン（４２７～３４７、ＢＣ）においても、教育の目的は徳への知識能力を神から賜った人を訓練して、有徳な人にする知識を習得させることであった。教育は善についての観念的知識か..





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自閉症児の行動療法について


自閉症児の行動療法について
ＴＥＡＡＣＨをはじめとする行動療法は行動重視で、行動が良くなることで本人や周りを困難から開放しようという療法だが、私は完全ではないと考える。
なぜなら、好ましい行動の時には褒めて、好ましくない行動の時にはそれとなくすというのは、確かに自閉症児にとって解りやすく混乱をまねかないのだが、悪い表現だが私にとっては「犬のしつけ」のように感じるような点がある。
自閉症児が問題行動を起こすのには「不安・恐怖」などそれなりの理由があるからだと考えられている。その「不安・恐怖」を取り除かずに行動療法を行えば、「何をどうしたらいいのか解らない」という恐怖は取り除けるだろうが表面上だけ..





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low birthrate


Low Birthrate Problem
The Japanese government announced at a cabinet meeting that we are going on the depopulation society from this year. Depopulation means excess of deaths over births. Please look at chart 1. In 1950, the birthrate was over 3.5, but it sharply decreased to 1.29 in 2004. As it shows, Japan has a serious low birthrate problem. Then, I am going to show you some reasons for the low birthrate from three view points.
First, please take a look at chart 2. In Japan, with the tendency..





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畜産経営をとりまく外部環境の変化について


畜産経営学　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
○畜産経営をとりまく外部環境の変化について
まず日本の畜産物や食糧全般に対する需要の変化についてまとめ、次にそれに対する畜産経営の対応・経営規模拡大の動向についてまとめる。
1970年日本の穀物自給率は約50％であった｡この時期は日本は高度経済成長期であり国民所得が増大したことで食生活が大きく変化している時期である。それまでは量的増大を目的としてきたが高度成長後は食の洋風化、多様化、高級化が進んでおり、これに対応するため政策的には1960年の基本法農政で需要の伸びが期待される作物の選択的拡大というものが考えられていた。その後高度成長で確かに米の消費量が減少し、畜産物や油脂の消費が増加したが、これらは輸入飼料穀物（とうもろこし等）や輸入油糧原料（大豆、なたね等）のように原料を海外に依存しなければならないものだった。高度経済成長後　　1人あたり肉類消費量は1970年　約20ｋｇ→1995年約40ｋｇとなり、平成8年の畜産物の自給率はカロリーベースでは牛肉　10.8％　　豚肉　6.3％　　鶏肉　7.1％　でありこれらが穀物自給率に反映され、..





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お茶ブームの謎にせまる


標題　お茶ブームの謎にせまる　
副標題　「ガンにならない為には緑茶をガブガブ飲め」という情報は正しいのか？
読者にあてたメッセージ　
　緑茶と聞いてがん予防を思い浮かべる人は何人いるだろうか？それほど、がんに絶対的な効果があるという情報が世間には流れていないと思う。しかし、一部の人たちの間では、緑茶を飲めば飲むほど効果があるという認識の人もいる。そこで、「ガンにならない為には緑茶をガブガブ飲め」という情報は正しいのかどうかを、インターネット、アンケート、本を利用してまとめた。
１．はじめに
今、日本は空前のお茶ブームである。以前からあった烏龍茶や紅茶だけでなく、日本茶が加わり、前にも増して無糖茶飲料は人気を高めている。中でも緑茶の成長はめざましい。多くのメーカーが参入して激戦区となっている。しかし昔から生活に密着し、日本独自のお茶文化が発展してきたのに、今なぜ飲料水という商品となって売れているのだろうか？この傾向を私たちはどのように認識すべきなのか？また生活習慣病で人の４分の１が死ぬ原因とされているがんを予防できる緑茶のどの作用がどのような効果をもたらすのか、緑茶をたくさん飲めばがんを..





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culture


Task#1-culture
July 16
As the number of large companies trading internationally increases, people are exposed to and adopt many aspects of cultures from other countries. Many people believe this is threatening the cultural diversity of the world.
Is it important to preserve the cultural diversity of the world?
Imagine, if you lived in a world with no cultural diversity. People would wear similar clothes, would speak the same language, would believe one religion and would eat something with litt..





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