うたのおけいこ 短歌の領分

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  与謝蕪村　 菜の花や月は東に日は西に

  与謝蕪村（よさ・ぶそん）菜の花や月は東に日は西に註柿本人麻呂「東ひむがしの野に炎かぎろひの立つ見えてかへり見すれば月傾かたぶきぬ」（万葉集 ４８）を踏まえる。

  2024年04月23日

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• 川崎鷹也 　スターダスト･メモリー

  川崎鷹也Stardust Memory

  2024年04月23日

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  一青窈 　ハナミズキ

  一青窈　ハナミズキ一青窈　ハナミズキ2004　オリジナル　　　　　ハナミズキウィキメディア・コモンズ　　パブリック・ドメイン　 ＊ 画像クリックで拡大

  2024年04月22日

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  藤原正彦　 美しい日本の言霊　 歌謡曲から情緒が見える 　待望の新刊

  藤原正彦美しい日本の言霊歌謡曲から情緒が見える数学者が語る「懐かしさ」の力ＰＨＰ新書価格：1,210円（税込､送料無料)(2024/4/21時点) 楽天で購入

  2024年04月21日

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• リチャード･クレイダーマン　 渚のアデリーヌ

  Richard ClaydermanBallade Pour AdelineBallade Pour Adeline1985原題：アデリーヌ（のため）のバラード

  2024年04月21日

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• 坂本野原　 いいことがなにもなかった人生にも意味はあったとフランクル言う

  坂本野原旧型のパソコン重しよもすがら月を見ながらブログ打ち込む新型のLaVieは娘に貸したので埃払って型落ち使う「さ」と押せば坂本野原いできたる古き愛機の懐かしきかないいことがなにもなかった人生ひとよにも意味はあったとフランクル言うごきぶりのごとく虐殺されたりしユダヤびとなる運命を超ゆ生まれつき恵まれてきたわたしには見えないものがあるのだろうなチョコレート効果を舌に溶かしおりカカオ８６％まりというおんなに赤いスイートピーねだりせがみし春の逢引東京は地上も地下も路線図のとおり電車の迷宮めぐり緊張を覚えたるゆえぼくはきみに恋していると感じたあの日あとづけの美辞にはあらむ花なんか見えてなかりき君との恋は昔から男女の仲は最高の表現により彩られたり失ってはじめてわかる恋してるさなかに歌は詠めないことを三十が百になってもかわいいね新川優愛の未来予想図名物は餃子じゃなくて上品な宮の餅だと宇都宮市民幸薄き頂き女子のりりちゃんに懲役９年判決ありぬ

  2024年04月21日

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  山部赤人　 春の野にすみれ摘みにと来しわれそ野をなつかしみひと夜寝にける

  山部赤人（やまべのあかひと）春の野にすみれ摘みにと来こしわれそ　　　　野をなつかしみひと夜寝にける万葉集　１４２４春の野に菫を摘もうとやって来たわたしだが野原があまりにも懐かしく心地いいのでそのまま一晩寝てしまったよ。註「来（こ）」は、（現代語「来る」ではなく）古語動詞「来（く）」の連用形。短歌では、近現代でもしばしば懐古趣味的（レトロスペクティヴ）な効果・格調などを狙って用いられる。「そ・・・ける」は、強調・整調の係り結び。「そ」は平安期には「ぞ」になった。形容詞「なつかし」は、動詞「なつく（懐く）」と同じ語幹（「ゆかし」と「ゆく（行く）」の関係に相似）。「なつかしむ」は、それをさらに動詞化したもの。　　　　 スミレ　　Viola mandshurica　　　ウィキメディア・コモンズ　　パブリック・ドメイン

  2024年04月21日

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• 松田聖子　 赤いスイートピー ／ Red Sweet Pea　 English jazz ver.　ほか

  松田聖子赤いスイートピーSeiko MatsudaRed Sweet PeaEnglish jazz version松田聖子／松たか子赤いスイートピー德永英明赤いスイートピーミュージックビデオ（MV）ロケ地：江ノ島電鉄（江ノ電）周辺。線路の脇のつぼみは赤いスイートピー多少なりとも詩歌が分かる者にとって、圧倒的な一行である。これはあれだな、志貴皇子「石ばしる垂水のうへのさわらびの萌えいづる春になりにけるかも」（万葉集 1418）だな。きちんと（本来の意味の）サビ（クライマックス直前）に配置されている。そして、最後の一行でふたりは結ばれる。見事すぎる作詞術である。作詞者・松本隆の文学性と松田聖子の聖性が同期した言わずと知れた神曲である。「ちょっぴり気が弱いけど素敵な人」は、（何ら根拠はないが直感的に言えば）間違いなく、松本隆の自画像であろう。夏目漱石『坊ちゃん』の、職員室で洋書を読んだりする嫌味なかたき役「赤シャツ」は漱石の自画像であるといわれている。最後には結局「マドンナ」をかっさらっていってしまう。優れた詩人・作家は、作中でしばしばこういうお茶目をする。ところで、話は変わるが、もうひとつ聴いてみたい幻がある。寡聞にして知らないのだが、作曲者ユーミンのセルフカヴァー歌唱ヴァ―ジョンはないのだろうか。ウィキペディアによれば、やはりそれは存在しないらしい。確かに、偉大な女傑ユーミンと、この歌の繊細な乙女心の歌詞は柄が合わないが、ミスマッチで意外に面白いんじゃないかと思う。いっぺんでいいから歌ってみてほしい。けっこう昔から、そう思っていた。僕の脳内では、すでにユーミンの声のヴァージョンが鳴っている。＊ このエントリーには「恋文ペン字」という手書きのようなフォント（書体）を用いました。ご覧の端末によっては正確に表示されません。ご了承下さい。

  2024年04月20日

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  タラの芽　 春の味覚　 旬の山菜の王様　 わたしも大好物です

  【送料無料（離島など一部地域有料）】タラの芽（楤の芽） 約250g　長野県産信州の春の味覚　旬の天然山菜の王様約４〜８人前の天ぷらができます価格：3,950円（税込、送料無料)(2024/4/20時点) 楽天で購入 タラノキの春の新芽。タラノキは、ウド、コシアブラ、ウコギ、オタネニンジン（高麗人参）などと同じセリ目ウコギ科の植物で、健康効果もあるといわれています。わたくしくまんパパも大好物です

  2024年04月20日

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• ハナレグミ 　発光帯

  ハナレグミ　発光帯　　

  2024年04月19日

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• ストラヴィンスキー　 春の祭典　 バレエ　 バウシュ振付　 ヴッパータール舞踏団

  イーゴリ･ストラヴィンスキーバレエ　春の祭典Igor StravinskyLe Sacre du Printemps 仏The Rite of Spring 英Das Frühlingsopfer 独ピナ･バウシュ振付ヴッパータール舞踏団（ドイツ、タンツテアター･ヴッパータール）ドイツ公共放送ＺＤＦ　1978年

  2024年04月18日

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• コールドプレイ　 ハイアー･パワー

  ColdplayHigher Power

  2024年04月18日

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• カーペンターズ　 青春の輝き

  CarpentersI Need To Be In Love原題：愛に包まれていることが私には必要なの

  2024年04月18日

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  カーペンターズ　 遥かなる影

  Carpenters(They Long to Be)Close to You原題：あなたのそばにいたいのです

  2024年04月18日

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• ヨルシカ　 晴る

  ヨルシカ　晴る

  2024年04月18日

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• 槇原敬之 　どんなときも。

  槇原敬之　どんなときも。

  2024年04月17日

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• スピッツ 　春の歌

  スピッツ　春の歌

  2024年04月17日

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• 富安風生 　何もかも知つてをるなり竈猫

  富安風生（とみやす・ふうせい）淋しさの蚊帳釣草かやつりぐさを割きにけり何もかも知つてをるなり竈猫かまどねこ街の雨鶯餅うぐひすもちがもう出たかまさをなる空よりしだれざくらかな露寒つゆざむや凛々しきことは美しきわが机妻が占めをり土筆つくしむく一片の落花の意をばよみとりぬ山萩のまつすぐに立つ性さがかなし遠花火寂寥せきれう水のごとくなり一生の楽しきころのソーダ水菜の花といふ平凡を愛しけりかげろふと字にかくやうにかげろへるきちきちといはねばとべぬあはれなり奇はつひに凡に及ばず草紅葉

  2024年04月17日

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  ベートーヴェン　 ヴァイオリン･ソナタ『春』　シミェタナ／ストーン

  ルードヴィヒ･ヴァン･ベートーヴェンヴァイオリン･ソナタ第５番ヘ長調作品24『春』ヴァイオリン：クシシュトフ･シミェタナピアノ：コリン･ストーン　 　　 　ベートーヴェン （リーデル画、１８０１年）ウィキメディア・コモンズ　　パブリック・ドメイン　　＊画像クリックで拡大。

  2024年04月16日

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• オリヴィア･ニュートン-ジョン　 そよ風の誘惑

  Olivia Newton-JohnHave You Never Been Mellow原題：あなたはこれまで優しい気持ちになったことがないの？（・・・「天使の嘆き」って感じかな。）

  2024年04月16日

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  種田山頭火　 まつすぐな道でさみしい

  種田山頭火（たねだ・さんとうか）分け入つても分け入つても青い山笠にとんぼをとまらせてあるく鴉啼いてわたしも一人まつすぐな道でさみしいしぐるるや死なないでゐる雪がふるふる雪見てをればしぐるるやしぐるる山へ歩み入るどうしようもないわたしが歩いてゐるぶらさがつてゐる烏瓜は二つ枯山飲むほどの水はありてうしろすがたのしぐれてゆくか鉄鉢の中へも霰けふは凩のはがき一枚しぐるる土をふみしめてゆく病めば梅ぼしのあかさなるほど信濃の月が出てゐる句集『草木塔』（昭和１５年・１９４０）自由律俳句○ 山頭火句集（ちくま文庫）山頭火句集【送料無料】価格：1,320円（税込）山頭火　草木塔復刻版売り切れました　　　種田山頭火像　　山口・ＪＲ防府駅北口前ウィキメディア・コモンズ　　パブリック・ドメイン

  2024年04月16日

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• 米津玄師 　さよーならまたいつか！

  米津玄師さよーならまたいつか！＊ 種田山頭火「しぐるるやしぐるる山へ歩み入る」＊ ユーチューブ・コメント@user-mp1bi9yt8c100年先って虎子から見て今の時代なんだよねその時代の女性たちが頑張ってきたことが100年後歴史に残って覚えられているかどうか分からないけど、頑張ってるよ！さよーならまたいつか！っていう爽やかなセリフがほんとに虎子っぽくて好き

  2024年04月15日

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• 俵万智訳　 神にさえ止められぬのはこの心ただただ恋しい君にあいたい

  俵万智訳神にさえ止められぬのはこの心　　　　　　　ただただ恋しい君にあいたい『ＮＨＫ短歌』１４日放送。伊勢物語「ちはやぶる神の斎垣いがきも越えぬべし恋しき人のみまくほしさに」の、半ば創作的な現代語訳。

  2024年04月15日

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• ケンタデダチ　 ゴールドフィッシュ

  Kenta DedachiGoldfishGoldfish ライヴ

  2024年04月14日

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• ケンタデダチ 　シュンラン　 春嵐

  Kenta DedachiSHUNRAN

  2024年04月14日

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• ケンタデダチ　 フライ･アウェイ　 フィーチャリング･カンサノ

  KentaDedachiFly Awayfeat. Kan Sano

  2024年04月14日

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• 坂本野原　 ゆくりかに俵万智さまＮＨＫ短歌に出でましたまえる朝

  坂本野原ゆくりかに俵万智さまＮＨＫ短歌に出いでましたまえる朝何色というのか知らず薄黄なるジャケットの色上品あてやかなりき人格の一部なのだと喝破せり昔の和歌も今の短歌もたいていはひとりのひとに贈りたる和歌がみんなに残れる奇跡恋愛も歌が詠めねばだめなりし高きハードル平安貴族贈答は古くは歌を贈りしを物にてするは後世のこと返事さえあればまずまず脈はあり返事がないっていうの最悪ろくなもの食べてなかった平安の世は早死にで生き急いでた玄人かしろうとなのか読み手にもよるが短歌の語彙の塩梅明晰な歌の分析さやかなる俵先生けっこう理系歌人うたびとに成れずじまいのわが一生ひとよ「短歌愛好者」にて満ち足る俵万智さまのごとくに教師への道を歩めりわがまな娘＊『ＮＨＫ短歌』１４日朝放送（出演：俵万智、財前直見、ヒコロヒー）よりインスパイアド。

  2024年04月14日

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• アイコ　 えりあし　 公式動画

  aiko　えりあし

  2024年04月14日

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• ユイ　 チェリー　 公式動画

  YUI　CHE.R.RY

  2024年04月13日

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• 米津玄師 　春雷 　公式動画

  米津玄師　春雷

  2024年04月12日

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• ヨアソビ　 ハルカ　 公式動画

  YOASOBI　ハルカHarukaEnglish Version一見、恋の歌っぽい韜晦をかけてるが、歌詞をよく読めばこりゃ親子、とりわけ父と娘の歌じゃないのか？・・・と勝手に睨んで涙こぼるる。俵万智『サラダ記念日』も、けっこうそんな感じだった。一青窈『ハナミズキ』も、実はそうらしい。こんなにも平明な言葉で心揺さぶられたんじゃ小難しい短歌なんかどうやって詠んだらいいのかますます分からなくなっちゃうよ

  2024年04月12日

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• クリープハイプ 　栞 　公式動画

  クリープハイプ　栞

  2024年04月12日

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• あいみょん 　桜が降る夜は　 公式動画

  あいみょん桜が降る夜は

  2024年04月11日

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• 坂本野原 　三十度左に頭傾けて何に見えるか春の三日月

  坂本野原三十度左に頭傾けて何に見えるか春の三日月天あまつ海みに光る小舟は客まろうどのぼくらを乗せて西へと渡るヴェネツィアのゴンドラに乗り暑き日と君の笑顔を我に入れたり血糖値スパイクなくてほろ酔いでふわふわと見る春宵の月今昔の禽獣虫魚待ちわびて恋焦がれたる季ときは来にけり春という時に色香を感ずるは天然自然宇宙の摂理衣きぬ一枚一枚ほどのあたたかさ薄着になってゆくおみなたち豪快な素顔を見せてヴァラエティの川口春奈こんな人なのうめえなあこんちくしょうとぐい飲みを両手に持って川口春奈大女優あるあるなれど二十杯ジョッキのビール飲み干す酒豪ポンコツな生活らしい春奈氏のカウチポテトとカップラーメン焼酎の茉莉花ジャスミン割りのＣＭはどうも一番地に近きらむ男前な川口春奈姐さんがますます好きになってしまった秀ちゃんがいればよかった未明なる飯島直子ひとりDAISUKI

  2024年04月11日

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• 細川ガラシャ玉　 辞世　 散りぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ

  細川ガラシャ玉　 辞世散りぬべき時知りてこそ　　　　　 世の中の花も花なれ人も人なれ先立つはけふを限りの命とも　　　　　　　 まさりて惜しき別れとぞ知れ慶長五年（１６００）旧暦七月（新暦８月）散ってしまうであろう時を知ってこそこの世の中の花は花なのだ　人も人なのだ。あの世へ先立つくやしさは今日を限りに果てる命ということよりもあなたとの今生のお別れなのだと知ったのです。註細川ガラシャ玉（または珠）：戦国武将・明智光秀の娘で細川忠興の妻。ガラシャ（Ｇｒａｃｉａ、グラツィア、グラーシャ）はキリスト教の洗礼名（クリスチャン・ネーム）。英語グレイス Ｇｒａｃｅ。ラテン語（古代ローマ公用語）で（神の）恩寵・賜物の意味。本名「たま」に掛けて名づけられたとも言われる。辞世：この世を辞するにあたり短歌を詠む伝統的風習。また、その歌。「こそ・・・なれ」は、強調の係り結び。命令形ではない。「ぞ・・・知れ」も同様。

  2024年04月11日

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• いろは歌 　色は匂へど散りぬるを我が世誰ぞ常ならむ

  いろは歌色は匂へど散りぬるを 我が世誰たれぞ常ならむ 有為うゐの奥山けふ越えて 浅き夢見じ ゑひもせず花の色は照り映えているけれどもやがて散ってしまうのを見ればわれらが現世はいったい誰が常磐であろうか。有為転変の奥山を今日も越えて来て浅き夢などもう見るまい、酔いもするまい。註長く敬愛されてきた不朽の名歌。作者は不詳だが、知識階級であった僧侶の誰かであることに間違いはないだろう。有為：仏教概念で、因縁によって生じるすべての現象と変化。４行目は、「浅き夢見しゑひもせず」であるとする古来の解釈もある。この場合は、「浅き夢見し（ことに）ゑひもせず」の省略形となる。「見し」の「し」は過去の助動詞「き」の連体形で、「連体形の準体言用法」となる。この場合の訳は、「浅い夢を見たことに酔いもしなかった」となり、これはこれで十分に意味は通じるし、捨てがたい解釈である。当時、濁点表記がなかったために生ずる異見である。また、２行目の「常ならむ」は、もともと可能の「え常ならむ（恒常的でいられるだろうか）」だったとする説もある。「越えて」の「え」はヤ行の「え」、こちらはア行の「え」で、上代では区別したので、一理あるといえる。

  2024年04月11日

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• 紀友則　 ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ

  紀友則（きのとものり）ひさかたの光のどけき春の日に　　　　　　　 しづ心なく花の散るらむ古今和歌集　８４ ／ 小倉百人一首　３３大空の光ものんびりのどかな春の日になぜ落ち着きもなく桜の花は散るのだろう。註千年の時を超えて、本当にそうだよなあと思わせる名歌。ひさかたの：もと「天（あめ、あま）、空」にかかる枕詞（まくらことば）で、転じて「日、月、雨、雲、光、星、夜」など天象に関わる語に冠し、さらに「都、鏡」などにかかる。語源は「久堅」（永久に堅固に存在するもの）などとされる。下二句は、「など、などてか」（なぜ、どうして）、などの疑問語が省略された形と解され、文脈からこれを補って読むのが定説。しづ心：穏やかな心。静謐な、落ち着いた心。「しづ心なく」は、おそらく「ひさかた」と対比されている。

  2024年04月11日

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• ミッシェル･ポルナレフ　 シェリーに口づけ　 公式動画

  Michel PolnareffTout,Tout Pour Ma Chérie原題：すべて、すべて、ぼくのシェリーのために

  2024年04月10日

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  本居宣長　 敷島のやまとごころを人問はば朝日ににほふ山桜花

  本居宣長　六十一歳自画像　寛政二年（１７９０）旧暦八月賛文「これは宣長六十一寛政の二とせといふ年の秋八月に手づからうつしたるおのがかたなり筆のついでに　しき嶋のやまとごころをひととはば朝日ににほふ山ざくら花」（筆者註：適宜濁点を加えた。）本居宣長（もとおり・のりなが）敷島しきしまのやまとごころを人問はば　　　　　　　　　 朝日ににほふ山桜花自画自賛（自分の肖像画に銘として書いた詩歌）「この国の、われわれ日本人の心とは何なのでしょうか」と人々が私に問うならば、（その答えは）朝日に照り映える山桜花。註明治維新を思想的に準備した、江戸期の国学の大成者の、ほぼ辞世（遺言）ともいえる名歌。優渥な表現でありつつ、内容は「道歌」（哲学・思想的観念を表現した歌）とも言える。敷島の：「やまと（大和）」に掛かる枕詞の一つ。＊ 交配でソメイヨシノが作り出されたのは幕末で、普及したのは明治時代とされるので、当時は桜といえば野性味のある山桜のイメージが強かった。　　　　 　　本居宣長 ／ オオヤマザクラウィキメディア・コモンズ　　パブリック・ドメイン　 ＊ 画像クリックで拡大。

  2024年04月09日

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  西行　 ねがはくは花の下にて春死なむそのきさらぎの望月のころ

  西行（さいぎょう）ねがはくは花の下にて春死なむ　　　　　 そのきさらぎの望月もちづきのころ山家集願うのは桜の花のもとで春死のう。その如月の満月の頃。註（花の）下：読み方は、「もと」と「した」の両説があり、確定し難い。如月の望月：旧暦二月十五日の満月のこと。新暦では例年３月末～４月初め頃の桜の季節に当たる。ねがわくは・・・死なむ：「願うことは・・・死ぬであろうこと」の構文なので、この「む」は終止形でなく連体形で、「こと」などが省略されている「連体形の準体言（見なし体言）用法」。西行：本名、佐藤義清（のりきよ）。「歌聖」といわれ、後世の詩歌にもたらした影響は絶大。「俳聖」松尾芭蕉の傾倒ぶりは有名。若い頃は、鳥羽上皇院政下の北面の武士（御所の南大門を守った天皇家の近衛兵）で、武勇を以って聞こえた。あの平清盛とも同い年の同僚で、親友だった。この友情は晩年まで続き、伊豆の流人だった挙兵前の源頼朝や、奥州平泉の藤原秀衡を尋ねたりしている。あるいは、政治的な含みがあったとも考えられる。１１４０年、２３歳の時、卒爾として地位も妻子も捨てて出家し真言宗の僧侶となり、現世（げんぜ）への執着に苦しみながらも、各地を漂泊して数々の名歌を詠んだ。伺候した一条天皇の崩御で世を儚（はかな）んだとも言われるが、詳細は不明。ほとんどの歌は家集『山家集』に収められ、新古今和歌集にも多数入集している。仏教の目的である、輪廻転生の煩悩から解脱して西方浄土へ行くという悲願を示す「西行」という出家名がすごい。経歴から見ても、決してなよなよとした青白きインテリではなく、むしろマッチョな男っぽい男だったと思われる。マッチョ系の作家、アーネスト・ヘミングウェイとか三島由紀夫とか石原慎太郎みたいな感じだろうか。この歌に詠んだ（予告した？）通り、西行は健久元年（１１９０）の旧暦２月１６日に入寂した。奇しくもこれは、釈迦（ゴータマ・シッダールタ、紀元前５６６頃－前４８５頃）の涅槃（ニルヴァーナ）と同じ日であった。当時としてはかなりの長命といえる７２歳の天寿を全うした。現在では、２月１５日が西行忌とされているという。＊ 画像クリックで拡大ポップアップ。

  2024年04月08日

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  紀貫之　 一目見し君もや来ると桜花けふは待ちみて散らば散らなむ

  紀貫之（きのつらゆき）一目見し君もや来ると桜花　　　　 けふは待ちみて散らば散らなむ古今和歌集　７８花をひと目見て帰ったあなたがまた来てくれるかなと桜の花は今日は待ってみて（もし来てくれないと）散るならば散ってしまうよ。（・・・だから、散らないうちにまた来てね。）註和歌としては珍しく、笑いの要素がある一首だが、やや理屈っぽい生真面目な諧謔・ユーモアが、いかにも作者らしいと思われる佳品。写真：栃木県宇都宮市・八幡山公園にて筆者撮影。

  2024年04月08日

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  紀貫之　 やどりして春の山べに寝たる夜は夢のうちにも花ぞ散りける

  紀貫之（きのつらゆき）やどりして春の山べに寝たる夜は　　　　　　 夢のうちにも花ぞ散りける古今和歌集　１１７（田舎の寺院に）泊って春の山べに寝た夜は夢の中にも桜吹雪が散っていたんだよなあ。

  2024年04月08日

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  小野小町　 花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせし間に

  小野小町（おののこまち）花の色はうつりにけりな　 いたづらにわが身世にふるながめせし間に古今和歌集　１１３ ／ 小倉百人一首　９うるわしかった桜の花の色は衰えてしまったのね。虚しく徒いたずらにわが身が世の中に古びてゆく。降る長雨を眺めながらもの思いに沈んでいた間に。註ネガティブな内容ではあるが、その寂寞に徹した侘び寂びと卓越した技巧によって和歌史上不朽の名歌。うつる：うつろう。衰える。な：詠嘆や念を押すニュアンスの終助詞。～のね。のだなあ。ふる：古語動詞「古ふる、経ふる」（現代語「経へる」の語源）と、（長雨が）「降る」が掛けてある。ながめ：動詞「ながむ（眺める、物思いに耽る）」の連用形と、名詞「長雨（当時は「ながめ」と読んだ）」の掛詞かけことば。写真：栃木県宇都宮市・八幡山公園にて筆者撮影。

  2024年04月08日

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• いきものがかり　 ＳＡＫＵＲＡ　 公式動画

  いきものがかりＳＡＫＵＲＡ

  2024年04月08日

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• 右大将道綱母　 なげきつつひとり寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る

  小倉百人一首　 五十三右大将道綱母（うだいしょう・みちつなのはは）なげきつつひとり寝ぬる夜の明くる間まは　　　　　　いかに久しきものとかは知る蜉蝣かげろう日記拾遺しゅうい和歌集　９１２（ひたすらあなたを待って）嘆きながらひとり寝る夜の明けるまでの間がどれほど長いものかとあなたはご存じなのでしょうか（いいえ、ご存じではないのでしょうね）。註７日夜のＮＨＫ大河ドラマ『光る君へ』、藤原道長の父・兼家（段田安則）の臨終シーンで、いまはのきわの兼家が作者・道綱母（財前直見）に万感の思いを込めて語りかける台詞として、この歌が登場した。余韻嫋々たる名場面だった。その愛息・藤原道綱役の上地雄輔も好演。若き日に、この歌を作者から贈られた（送りつけられた？）相手が兼家。歌自体の文意は割と分かりやすいし、調べも美しく情感溢れるいい歌だと思うが、いかんせん背景の事情がなかなか重たい。寝ぬる：動詞「寝ぬ」の連体形。「寝ぬ」は、上古語「寝いぬ」が変化したもの。かは（知る）：「かは」は反語の係助詞。動詞の連体形と係り結びで、「～だろうか（いや、～ではない）」の意味を表わす。藤原道綱の母：本名不詳（大河ドラマでは寧子とされている）。最高権力者・藤原兼家の妾（しょう、側室、夫人の一人）だった。『蜉蝣かげろう日記』の作者。本朝三美人の一人とされるほどの美貌の才女であったが、貴族社会では一夫多妻が普通だった当時としては珍しいほど悋気・嫉妬（ジェラシー）、独占欲が強い性格だったといわれる。今でいう、プライドが高くてヒステリックな「重い」女性だったのだろうか・・・と言ってしまうと身も蓋もないけれども。その一方で、作用と反作用か、兼家も、貴顕の身分でありながら、内親王（皇女）から京の「町の小路の女」まで手当たり次第に手をつける、現代の「二股男」なんぞは裸足で逃げ出す艶福家というか浮気者であり、どっちもどっちとしか言いようがないか。私には無縁の御仁である拾遺集の詞書（ことばがき）に「入道摂政まかりたるけるに門かどを遅くあけければ立ちわずらひぬといひ入れて侍りければ」すなわち、「（多くの愛人をはべらせている）夫・兼家が朝帰りでやっとご帰還したのだが、作者が門をなかなか開けなかったので『立ち疲れて病気になってしまったよ』と（冗談を）言いながら入ってきたので」（真顔で返した）とあり、これはかなりドロドロである。この歌は作者の著書『蜉蝣日記』に登場し、それによるとこの歌を詠んだ経緯は、作者が道綱を生んで間もない２０歳頃、夫・兼家が２７歳の頃、「小路の女」（町娘？ 遊女？）という愛人を作り、その女の元から明け方に帰って門を叩いた兼家を、作者は頑なに拒んで家に入れず、「うつろひたる菊」（しぼんだ菊の花）を添えてこの歌を贈ったのだという。なかなか凄まじい話であるが、おそらくこちらが事実であり、拾遺集の詞書はやや小ぎれいに脚色してあると見るのが、ほぼ定説。上代の万葉集にはまずない、人心の爛熟と頽廃の気配がほの見える。

  2024年04月08日

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• 坂本野原　 俳句のまねごと　 花びらや心の中に舞ひにけり

  坂本野原　　俳句のまねごと花びらや心の中に舞ひにけり花散らす雨うらめしや春の朝土器を嗅ぐ遠き昔の夕餉ゆふげかな風光る雀はけふも元気なり鳩が鳴く烏はどこへ行つたやら白鷺はわがベランダを越えゆきぬ鶯のいまだ下手なるほーほけきよわがやどの鸚哥いんこはあはれ懐つこし必ずしも春が好きではないおいら蒸し暑くなつてくるのは好きぢやない春雨を夫婦茶碗めをとぢやわんでうけとめつうまかりし冷し中華のサプライズ甘くない小豆を煮たの妻十八番おはこ七七がないのもいいねシンプルで＊ せめてちょっとカッコつけて旧仮名づかい（笑）（短歌では必要ない）季語をよく知らないので、結果的に、半ば無知による「無季」だと思う。

  2024年04月08日

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  与謝野晶子　 清水へ祇園をよぎる桜月夜こよひ逢ふ人みなうつくしき

  与謝野晶子（よさの・あきこ）清水きよみづへ祇園をよぎる桜月夜こよひ逢ふ人みなうつくしき第一歌集『みだれ髪』（明治３４年・１９０１）註与謝野鉄幹（寛）との、当時としては珍しかった熱烈な恋愛のさなかに詠まれた作者の代表作のひとつ。この至福感たるや、天上のごときである。三句目は、のちに作者自身が「花月夜」と改稿した（現在の岩波文庫版の自選による「与謝野晶子歌集」もそうなっている）が、引用した『みだれ髪』初版本の「桜月夜」の方が、字余りであっても私個人は好みである。

  2024年04月08日

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  小野老　 あをによし奈良の京は咲く花のにほふがごとく今さかりなり

  小野老（おののおゆ）あをによし奈良の京みやこは　　　　咲く花のにほふがごとく今さかりなり万葉集　３２８青と赤の彩りも美しい奈良の平城京は咲いた桜の花が照り映えるように今盛りだ（ということだ）。註上司・大伴旅人とともに九州・大宰府に左遷された部下である作者の哀切な望郷の歌、という背景事情を知っても知らでも馥郁たる名歌である。あをによし:「奈良」に掛かる枕詞。「青丹よし」（青緑色と朱色が美しい）の意味という。ちなみに、「にきび」の語源は「丹黍」（赤いキビの実）といわれる。にほふ：一語で簡明に対応する現代語はない。しいて言えば「映える、輝く」などか。主として、華やかであふれこぼれるような美しい情景や色合い（視覚）について言うが、妙なる芳香（嗅覚）や余韻（一種の詩情、脳内感覚）なども含意する。これらの意味の一部（嗅覚）だけが現代語「匂い、臭い」に残った。具体的には、花や紅葉、女性の美しさなどについて用いることが多い。　　 　　 　奈良公園ウィキメディア・コモンズ　　パブリック・ドメイン　　＊ 画像クリックで拡大

  2024年04月07日

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• 大伴池主　 桜花今そ盛りと人はいへどわれはさぶしも君としあらねば

  大伴池主（おおとものいけぬし）桜花さくらばな今そ盛りと人はいへど　　　　　 われはさぶしも君としあらねば万葉集　４０７４桜の花は今が盛りだと人はいうけれどもわたしは寂しくてたまらないのです。ここにあなたがいないのだから。註（君）とし：「と」も「し」も上古語の強調の助辞（副助詞）で、特定の意味はない。cf.)「生きとし生ける」。

  2024年04月07日

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  紀貫之　 桜花散りぬる風のなごりには水なき空に波ぞ立ちける

  紀貫之（きのつらゆき）桜花さくらばな散りぬる風のなごりには　　　　　　　　水なき空に波ぞ立ちける古今和歌集　８９桜の花が散ってしまう風のなごりには水のない空に波が立っているのだなあ。註繰り返し打ち寄せる花吹雪を波に見立てたか、それとも、それを見ている作者の目にあふれた涙の海に立つ波か。

  2024年04月06日

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