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たんたん4531

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2024年4月20日LOVE I… New! MINERAL♪KINGDOM BY SHUAさん

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April 17, 2013
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カテゴリ:カテゴリ未分類
青龍窟2.jpg

つづきです…

今回私が参拝した北九州の山奥にある青龍窟は、まさにその土蜘蛛の呪術師たちの修行の場だったのでしょう。

ゆえに朝廷側から見れば、殲滅すべき種族、場所だったのだとおもいます。
この青龍窟に祀られているのは豊玉姫神(トヨタマヒメ)。

この女神はウィキの情報ではこう記されています。
「『古事記』では豊玉毘売・豊玉毘売命(トヨタマビメ)、『日本書紀』・『先代旧事本紀』では豊玉姫・豊玉姫命(トヨタマヒメ)と表記する。海神・綿津見神(海若)の娘。天孫・邇々芸命が大山津見神の娘木花佐久夜毘売との間にもうけた火遠理命(=山幸彦)と結婚し、鵜茅不合葺命を生む。出産の際に『古事記』や『日本書紀』一書では八尋和邇(やひろわに)の姿、『日本書紀』本文では龍の姿となったのを、火遠理命が約を違えて伺い見たため、綿津見神の国へ帰った。鵜茅不合葺命は、トヨタマヒメの妹・玉依姫神に養育され、後に玉依姫神との間に神倭伊波禮毘古命(=神武天皇)をもうける。 参考 [編集]『記紀』に明確な記載はないが、豊玉という名前から勾玉の一大産地であった出雲の姫であるとの指摘がある。松村武雄(1884-1969)によれば、女が本国人の姿で出産し、これを見ることが禁忌であるのは女が夫の神と異なる部族の神を祀る物忌みの期間が夫にとって呪禁であり、これを犯せば社会的制裁を受けるという習俗の反映であり、ワニに化したのは海人族がワニをトーテムとして崇拝したことを示唆する。産屋にウの羽根を用いるのは安産呪術であり(『釈日本紀』『日本紀纂疏』)、産屋が設けられたとき天忍人命がカニを掃ったのは生児の長寿息災をことほぐ類似呪術であり、産屋を完全に葺かずにおくことは生産習俗であり(沖縄)、産屋を海浜に設けるのは水の神秘的勢能による生児の霊力の証示と関連する。夫がトヨタマヒメに生児の名を問うたのは『古事記』垂仁天皇条と同じく命名権が母に存した制の名残であり、トヨタマヒメが海阪を塞き止め海陸往来が絶えたのは黄泉比良坂(よもつひらさか)のイザナギとイザナミの神話を髣髴させ、上古の母権社会と古代の父権社会との拮抗を感じさせる。」
今昔秀歌百撰で豊玉毘賣命は1番で、 赤玉は緒さへ光れど白玉の君が装し貴くありけり
(出典:古事記 上巻、選者:土田龍太郎(東京大學教授))」

はい、そうです。豊玉姫は出雲族のお姫様です。海の神の娘、豊玉姫(トヨタマヒメ)は山幸彦(天孫ニニギさんと木花さんとの子)と結婚し、鵜茅草葺不合命(ウカヤフキアエズノミコト)を生む。その出産の際に、ワニの姿(八尋の大鰐)、はたまた龍の姿に変身したのを覗かれてしまったのです。
このお姫様、豊玉という名前から勾玉の一大産地であった出雲の姫で考えられています。
出雲の国と因幡の白兎(わにをだまして海を渡ったウサギ)、国譲り、竜宮城と豊玉姫…と日向族と出雲族の対立にもつながっていきます。ちなみにワニ、龍族はシリウス族の系統ともいえます…。
これがいわゆる「出雲の国ゆずり」。出雲神話は『古事記』の神代記の3分の1を占める出雲神話です。以下は引用文をまとめたものです…
「出雲族と天孫族についてわかりやすく書かれている『古事記』。そこに描かれる日本神話は、大きく高天原系と出雲系、それに海神系の話に分けている。それぞれが系譜でつながって一つのパンテオン(神界)を形成している。なかでも天孫族と出雲族はアマテラスの弟がスサノオであるように、高天原出身の同じ一族とされているものの、両者を比べると、その性格はかなり違ってくる。出雲の神々というは、始祖のスサノオと国土開発の英雄オオクニヌシを主人公としている。最後には出雲族は天孫族に屈伏し、国の支配権を譲ることになる。つまり出雲の神々は天孫族・日向族の敵として考えられる。『日本書紀』では出雲族の敵側としての性格はさらに強調されており、スサノオにいたっては高天原をかき乱す「破壊者」というポジション。さらにオオクニヌシの説話なども『日本書紀』ではほとんど削除されている。国譲りの場面は出雲族は天孫族に対して大人しく国譲りをしているように描かれていて、まさに支配者側としての朝廷側の思惑を反映したものになっている。しかし、これは「天つ神対国つ神」、「天的な概念対土着的な概念」という対立構造から考えると当然のこと。「天」というイメージを打ち出し、自分たちの優位性を主張したい朝廷側の編者たちにとっては、出雲や海神系の神々は厄介者、破壊者という扱いとなるのは当然。しかし重要なことは、出雲族の祖であるスサノオが出雲に天降ったのは、天孫族の祖ニニギが九州・高天原に天降るよりも前であり、そもそも出雲族がこの国を造ったあと、天孫族はその国を譲り受けているということ。」

なるほどです…で、この情報で気が付いたこと。

それは今回の青龍窟での参拝は私の意識の底流、遺伝子のなかに眠ってきた土蜘蛛、風の民、そして縄文の民の情報を再起動されるためのものたということ。私は青龍窟の石灰石の鍾乳ドームのなかではっきりと紫龍、青龍とつながったのを感じました。
そしてこの紫龍と青龍とともに降りてきた豊玉姫と完全に交わりました。このときの和合により、今回の原点回帰のような生活を通して、新たなスタート地点に来たことを知らされました。豊玉姫のエネルギーと交わり受け取ったメッセージは以下のようなものでした。

「これから新たな赤子が誕生する。その赤子はいまあなたのたましいのなかに宿っている。
赤子とはいっても、肉体の赤子ではないぞよ。たましいの赤子なり。たましいの赤子は出雲族の波動をあなたに授けるもの。赤子はあなたの意識となり、肉体となろう。
なぜ、本年に伊勢と出雲の宮において、遷宮がときを同じくするのか…その理由が腑に落ちるであろう・シリウスプレアデス、アトランティスレムリアの和合ともなりまする」

それはつまりわたしのたましいのなかで男性の性エネルギーと女性の性エネルギーが完全なる和合を紡ぐということなのだと理解しています。
そして…なんと今年は不思議なことに伊勢神宮と出雲大社の遷宮が同じ年に行われるという年なのです…これは出雲族と日向族の和合を表すものではないのか…とも感じられるのです…。

なんとも意味の深い、そして壮大な銀河の物語を感じさせる出来事…この話はまだまだつづきます。実はこの青龍窟までに至るプロセス…前日の糸島ツアーでの雷山、桜井神社…
そして当日最初に参拝した志賀海神社にさまざまな仕掛けがあったのです…。

 ☆、。・★.。

女性性の葛藤が急浮上しはじめています。
あえて今生、女性の肉体を選びながら女性としての人生のよろこびを自ら否定する生き方を巡ってきた人たちのなかで強烈な葛藤とともに目覚めが始まっています。

人は、数えきれない過去生のなかで男性の性を体験し、同じ数だけ女性の性を体験します。
女性の性の体験を通して、数えきれない被虐と侮蔑と抑圧を体験するのです。
そしてその過酷な性的な体験を通して、男性での過去生で体験した加害者、支配者、略奪者としての業を理解しつくすのです。加害者と被害者、あるいは与える者と受け取る者の両者を体験尽くすことで陰陽の調和、愛における理解と許しの学びを完成させるのです。
いま女性性の葛藤が急浮上しはじめている皆様へお伝えします。
自らの両極性の調和のプロセスに気付いてください。

そして自らも加害者であり支配者であったことに気付き、すべてを許してください。
あなたがもっとも怖れる男性性は、じつはあなたの本質であったのです。
ゆえにあなたはいままで怒りつづけ、怖れづつけてたのです。
あなたはあなたの本質を否定しつづけていきたために、怒りつづけ、怖れつづけたのです。

いまようやくあなたはそのことに気付き始めています。

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Last updated  April 18, 2013 11:13:19 AM



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