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ミロク文明人。新しき十［神］の国の写し絵、天国地の上に現す種人造らせ始めたるなり。

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2016.1.3.畑

2016.1.3.サラダ春菊・チンゲン菜・ホウレンソウ　　玉ねぎサラダ春菊、胡麻ドレッシングをかけて食べる。ピザ・チーズトーストに挟んでタバスコでピリ辛もよい。鍋ではしゃぶしゃぶで。借地3年目、約40坪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イチゴ・ネギ腐葉土の仕込み

2016.01.10

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無料画像縮小・リサイズソフト一覧

無料画像縮小・リサイズソフト一覧・画像の容量(ペイントを使って小さくする) 　　http://www.d3.dion.ne.jp/~tiyoko01/sitoku/pint/pint.html写真の容量を小さくする(ペイントを使う). デジタルカメラが高性能化され、写真のデータ容量はますます大きくなっています。ホームページで使ったり、メールで画像を送るときは、適度にファイル容量を小さくする必要があります。Windows98付属の「ペイント」を ...　・超初心者のなるほどネ　ホームページ知っ得コーナー　http://www.d3.dion.ne.jp/~tiyoko01/sitoku/sitoku.html　・画像のサイズを変更することができます　　　http://www.image440.com/　　変更できる画像の種類は、BMP、JPEG、GIF、PNG、TIFF の５種類です。サイズ変更後は、ファイルの種類も全て JPEG 画像に変換されます。・複数の画像ファイルを縮小・リサイズできるソフト。　http://freesoft-100.com/pasokon/reduce-image.html 複数のファイルを一括縮小できるので、デジカメ写真などの容量が大きすぎてメール転送できない場合にも便利です。また、ホームページ用やソーシャルメディア用など、大きめのサイズをまとめて同じサイズに変換したい場合にも重宝します・画像縮小・リサイズ　http://freesoft-100.com/pasokon/imagefile-optimization.html画像のファイルサイズを圧縮・縮小し、最適化できるソフトウェア。ファイルに付加されているメタ情報を削除したり、ビット数を減らしたりすることで、画像ファイルサイズを小さくできます。 Webサイトやブログなどを運営している方は、画像サイズを軽量化させることで表示速度を改善し、ユーザビリティを高めたり、検索エンジン最適化を行うことができます。・Filmora 動画編集プロ（Windows版）価格： 6780円(税込）　　http://www.wondershare.jp/win/video-editor.html?gclid=CIS2y4HYnsoCFUQHvAodoC8K6A「Filmora 動画編集プロ」は高性能で操作が簡単なWindows用の動画作成ソフトです。このアプリで品質低下なしにビデオを切り取り、結合、フィルタの適用、音楽、タイトルの追加など！さらに、「手振れ補正」、「逆再生」、「動画キャプチャー」、「モザイク効果」、「指定の顔を変える」など、強力な編集機能を新規追加！

2016.01.10

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心をコントロールする

心をコントロールする、それは、呼吸のコントロールにより達成されます＊不滅の言葉　No.１０　2013-07-24 　伊勢ー白山道　記事全文　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20130724ラマナ・マハルシは、近代の南インドに居た真の聖者。（1879年12月30日 - 1950年4月14日）原書「TALKS with Sri Ramana Maharshi」を和訳します。ある訪問者が質問しました。「ラマナ・マハルシの言葉で作られた"真実の啓示"の本の第九章の補足に述べられている、ラマナ・マハルシの示唆に従って自分の真我（内在神）に目覚める方法を教えてください。難しい事は、心をコントロールすることだと自分で感じています。」（ラマナ・マハルシ）それは、呼吸のコントロールにより達成されます。もし、あなたが「他者の援助を受けないで」練習すれば、それにより自分の心をコントロールすることが可能です。その他の手段としては、清まった精妙な場所に「居る」ことで、心は自然とコントロールされます。聖者との「縁」も、これと同様に偉大な影響を心に受けます。（感想）ラマナ・マハルシが、「自分なりの」呼吸が、心の安定、内在神への目覚め、には重要だと言っています。他者、先生の呼吸法は、その人「だけ」に有効なのです。人間は、体の状態が個人で違います。また、肉体の器官の形状も、自分だけの固有のものなのです。だから、呼吸法や瞑想などを金銭を取って教えるなどは、個人が持つ本来のオリジナルな神性を壊します。人間は２４時間、常に呼吸をしています。最も継続されている生命現象です。これを上手に利用すれば、心身に一番の効果的な影響を与えるのは明らかです。人間が悩んでいる時に、一番に乱れていることは「呼吸」だと感じます。人が安心している時に、最も正しく機能している現象も、やはり「呼吸」です。つまり、ここで１つの可能性が言えます。社会で生きていますと、色んな事故や懸念・問題が誰にでも生じています。しかし、そのような問題が自分に起こったとしましても、「その時でも自分の呼吸を安定させることが出来ますと」現実には生活上で問題が起こっていましても、「自分の心身には影響を与えていない」、つまり「その問題は、自分の霊体の次元には存在していない」という現象を感じます。そうしますと、コノ世の問題はじきに流れ去って行くことでしょう。局面が必ず変わって行きます。でも逆に言いますと、現実には問題がまだ何も発生していなくても、自分が社会から逃げて、将来への不安感から呼吸が「浅く」「乱れて」いますと、「自分の霊体の次元では、問題や事故が生じている」ということも感じます。これは、今からの自分に現実に転写される可能性が生じています。つまり、自分の呼吸の安定が、かなり未来を決めて行く可能性を示唆しています。では、呼吸をどうすれば良いのか？自分オリジナルの呼吸をする意味で、基本だけを書きます。あとは実践が「自分なりの呼吸」を教えてくれます。（１）　口から吸わずに、必ず鼻から空気を吸いましょう。息を吐く時も、鼻からが良いですが、口から吐いても問題は無いです。迷える粗い霊の磁気は、口からは体内に侵入が可能です。しかし、鼻からは難しいのです。私の観察では、霊体の次元では鼻毛が剣山のように逆立っており、粗い霊体には侵入が無理です。霊から見ますと刃物に突進する感じで、ほんとうに怖いのです。だから、鼻から飛び出た鼻毛を切るのは良いですが、鼻の奥までキレイに機械で剃るのは賛成しません。肉体的な視点では、鼻からの呼吸は肺の奥まで、腹まで届く感じがします。ヘソの下まで、呼吸が届くイメージが大切です。普段の呼吸が、腹式呼吸であることが理想です。（２）　自分が居る場所の掃除が大切です。もし自称瞑想家で、掃除がされていない部屋に居る先生は危険です。それは動物的な霊性の発露です。ラマナ・マハルシの住居、散歩コースには、人工的なゴミは微塵も有りませんでした。会社でも、自分の机と周囲の掃除が大切です。ホコリは要注意です。低い波動の霊体は、ホコリをヨリシロに好みます。やはり運気に影響します。運気を上げたければ、部屋掃除。トイレ掃除。呼吸の安定。は必須です。（３）　ラマナ・マハルシが言う「聖者との縁」とは、正しい「知恵」と「知識」との縁が、人間には最重要だという意味です。これを勘違いして、自称先生との縁を求めては生けません。ラマナ・マハルシは、神＝知恵、とも言っています。自分の生き方が、正しい知恵との縁を作ります。それを正しいと感じられるか、否かが、その人の人生を変えます。そういう意味では、自分の「生き方」が、自分にちょうど良い、自分にふさわしい、縁を作ります。だから、上記のような生活努力をしていきますと、正しい知恵との縁が「自分で分かる」ように成ります。伊勢白山道を読んで、「これだ！」と思える人は幸いです。（これを手前味噌と言います、笑）今日も、掃除と呼吸を意識して、生活して見ましょう。生かして頂いて　ありがとう御座位ます　☜リンクフリーです、このバナーをコピーしてお使いくださいね　福録＊ヨーガ＆タントラ　記事一覧＊弥勒菩薩論　記事一覧＊あの世「死後の行き先記事一覧　・あの世「死後の行き先１～３＊コノ世の隠れた一面【１】記事一覧　・謙虚であれ＆素直な心・2・＊先祖供養は超お得な徳記事一覧＊良心は「徳＝悳」の心　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=8＊老子「道徳経と伊勢白山道」道経「 1章～37章」記事一覧＊老子「道徳経と伊勢白山道」徳経「81章～38章」記事一覧＊YOGI OSANAGO　動画再生リスト＊世義幼子　動画をアップロードあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神　【主神】天照日の太御神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　　　天の常立太御神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　　　国常立の太御神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ　　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6これは、一人ひとりが自分自身を見詰めること、静観することに到来します集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大∞世義幼子ミロク文明人徳得　ミロク文明　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現す　　　　ミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞

2013.07.25

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中道は、食べ物にも言えそうです

・すべてのことに中道が大事だった　　2013-02-14 伊勢ー白山道記事～他人を祝福する思いは、相手の体内を中性かアルカリ性に変える陽性磁気だと思います。そして、人間は全員が反射するカガミ（神・我・身＝内在神）を内蔵しますから、自分自身が他人に対して発射した思いが反射して、自分が受け取っています。つまり、自分自身の健康・運命・幸運を形成させているのは、自分が他人に対して抱いた思いの反射だったのです。～　　　＊良心は「徳＝正知(せいち)物事を中立(中道)の視点（感想）釈尊は人間が目覚めるために欠かせない生き方を中道（ちゅうどう）として、何事にもかたよらないこと、執着しないことを重視されました。この中道は、食べ物にも言えそうです。一般的に、＊正しく知ることが大事「アルカリ性食品」野菜（ほうれん草、ゴボウ、サツマイモ、ニンジン、里芋等）、果物（メロン等）、海藻（ひじき、ワカメ、昆布等）、キノコ、干し椎茸、大豆など「酸性食品」肉類（豚肉、牛肉、鶏肉等）、魚類、卵、砂糖、穀類（米、酢等）この両方をバランスよく食べることで、中性（中道）を目指すことが良さそうです。欧米は酸性食品が主体の人が多いために、怒りやすい、短気、と言えるかも知れません。昔の日本人は、アルカリ性食が主体だったために、粘り強く、穏やかな人が多かったとも言えそうです。自分の子供に忍耐力がなく、キレやすいと感じれば、食事内容を見直すことも大切です。これは勉強にも影響することです。成績が悪いと子供を叱る前に、食事という親の責任も考えるべきです。問題は、人間は食べ物だけで決まるロボットでは無いという点です。人間の気持ちにも、酸性・中性・アルカリ性が存在すると考えましょう。もし食事が酸性でも、感謝しながら食べますと中和されると感じます。最悪は、酸性食品を怒りながら、不満タラタラな気持ち、ストレスを持って心配しながら食べることです。これで作られる血液とは、ドロドロで最悪だと思います。お昼にサラリーマンが、チーズバーガーを仕事の心配をしながら頬張るのは注意したほうが良さそうです。これからは、若くても心筋梗塞の急死が増加することでしょう。まず食事に注意です。今の空気公害は、体内を強制酸化する可能性があります。学者がいうには、放射線と聞くと日本人は心配しますが、放射線＝体内酸化力だということです。だから放射線を恐れるならば、同様にして酸性食品や自分の気持ちの酸化力も恐れるべきなのが本当なのです。やはり感謝の気持ちとは、いかに大切で重要かということです。日本人が食事前に「頂きます」と発声（言霊）することで、食品を感謝磁気で中和していると考えますと、道理が合います。呪いの磁気は、相手の体内を酸化（まさに被曝です）させるために、寒気を感じたり、体調不良に成るのです。これには感謝の磁気で中和できます。このようにしてコノ世に共通する現象を磁気と酸性度により説明することが出来ます。一番良いことは、感謝しながらアルカリ性食を意識して摂る生活のようです。皆さんの食生活の参考にしてください。生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊コノ世の隠れた一面【１】カテゴリー福録・あの世「死後の行き先１～３≫霊界の階層≫～　つづく～カテゴリー＊あの世「死後の行き先　カテゴリー＊良心は「徳＝悳」の心　・カテゴリー　・YOGI OSANAGO　動画再生リストあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神　【主神】天照日之太神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　　天之常立太神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　　国之常立太神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ　　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大∞ 世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryallミロク文明人徳得　　　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1ミロク文明http://blog.goo.ne.jp/mirokubunnmei1919　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現すミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞ 精神世界ランキング　100 位台？クリックお願いしますね・

2013.02.14

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アノ世では、道徳通貨の量に応じた世界が、その魂に示現します

＊コノ世だけが道徳貯金ができる期間なのです　　2013-02-05 伊勢ー白山道記事全文http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20130205 　「永遠の命が体験を楽しむ」（２０１１－０７－１２）たった１つしか存在しない光（神）が７０億個（人）に分かれて、「私」という個性のある「乗り物」（肉体）に乗っていると想像してみましょう。光は、どんなに分かれても「同じ光」です。劣化することはありません。ただ、光る強弱が変化するぐらいです。この光は、乗り物である肉体（私たち）に宿りに来るようです。この肉体を自動車に例えるとしましょう。自動車には色んな個性があります。ダンプカー・スポーツカー・タクシー（霊媒かも）・まじめなセダン・・・様々です。また、生まれたばかりの新車（赤子）もあれば、長年走り続けてオイル漏れを起こしている車、修理中（入院）、車検（定期健診）と色々な状態があります。ただ、言えますことは、どんな車も誕生した限りは永遠では無いのです。でも車体は、また別の形で再生されて行きます。乗って運転していた光は、分かれ出た元へと帰ります。私たちの心は、この運転している光（神）なのですが、不思議なことに車体（肉体）に乗り込みますと、自分が光であることを忘れて、車体そのものが自分だと錯覚するようです。でも、錯覚するお陰で、懸命に美味しいガソリンを求めたり、車体を磨いたり、大切にします。これはすべて、走り続けることを本能である光が望んでいるからです。要は、私たち（光）は、走りたいから（経験したいから）来ているのです。この走ること（苦労もあります）を、嫌がったり、なぜ走るのか？（生きるのか？）と疑問に思う車体の時期があります。どの車体にも、このような時期が必ず生じます。でも、あえて見えない先を、喜んで楽しみながら走りましょう。それを望んで来たのは自分（光）なのです。車体を離れた時、全部の光が後から必ず思います。「なんだ。こういう仕組みだったんだ。では、もっと悪路を走破したかったなあ。ものたりないなあ。もっと感謝して、他人に良いことをしたかったなあ」（走っている最中は、あれほど絶望していたのに・・・）光が車体を借りられるのは、期間限定（寿命）です。だから、何があっても、見てやろう、体験してやろうと思いましょう。天災も冷静に目撃してやりましょう。これを信じてみるのも一興（いっきょう：楽しみ。風流さ）ですよ。（感想）私が母親の母体から生まれ出た時に、最初に思ったことは、「やっと生まれたな」「これで大いなることを成せる」ということでした。その時の分娩室の光景は今でも覚えています。ただ、ショックだったことは、看護師さんが私の体を洗う時の御湯が熱すぎたことです。まさに拷問でした。看護師さんが手袋をしていたために、御湯の温度を確かめる感覚が変だったのでしょう。皮膚が安定しない赤い状態での熱い御湯は、まさに激痛でした。神話では、古代人は柔らかい清い砂の上での出産をしています。これが産土神（うぶ"すな"のかみ）や産土神社（うぶすなじんじゃ）の由来に関係します。少なくとも、赤子をいきなり御湯に浸けることは無かったでしょう。人間は全員が、やっとのことで生まれ出たのです。その難しさと言えば、もう途方も無い確率を経て、次元を何回もくぐり、全員がようやく生まれ出ています。今の生活がどんなに悲惨でも、それは一瞬のことに過ぎないのです。自分が生まれ出るまでの途方も無い期間と、準備工程と比べますと、今のどんな嫌な刺激でも「むしろ自分が経験したかった」意味があるのです。道徳（どうとく）という通貨の、過去生の借金返済と、少しでも貯金をしたいという自分の思いから、短い人生期間に過剰な詰め込み設定を自分でして来た魂が多いです。この世の金銭や財産は、何１つもアノ世に持参が出来ませんが、人生で貯めた道徳通貨は持参が出来ます。アノ世では、道徳通貨の量に応じた世界が、その魂に示現します。アノ世の世界の区別は、コノ世以上にハッキリとしています。天を飛ぶ魂と、地を這う魂に分かれます。その区別をするのは、自分の魂が良心で判断して「許さない」のです。閻魔大王や神が行うのではありません。あえて言えば、魂の粒子に応じて「重力」が分けさせます。道徳通貨は、魂の粒子を軽くさせるエナジーと言えます。道徳通貨は、コノ世で自分が出した「愛情量」「情け量」「感謝した量」に応じて貯金されています。コノ世で金銭や金塊を貯める人は多いですが、その人が道徳通貨を持っているか否かは別です。私が視れば、その人物の道徳通貨の量は直ぐに分かります。コノ世で多額の金銭を保有していても、道徳通貨は多額の「借金」を増やしている最中の人間もいます。コノ世の財産も、道徳通貨も両方を多額に保有する人もいます。貧乏でも、巨万の道徳通貨を保有する人もいます。死後も含めた長い視点、魂が生まれて来る目的、などを考慮しますと、やはり道徳通貨をたくさん持つ人間が真の幸福者です。霊的な勝利者に成ります。今生の私が死にますと、アノ世で「やっと生まれたな」と思い、また続きを始めることでしょう。これは皆さんも、まったく同じです。人生を慌てずに、「自分の良心を大切にして」生きて行けば絶対に大丈夫なのです。生かして頂いて　ありがとう御座位ます　始め老子プロフィール ≪「第一章」道経　　　≫「第八十一章」徳経・老子「道徳経と伊勢白山道」道経「1章～37章」カテゴリー・老子「道徳経と伊勢白山道」徳経「81章～38章」カテゴリー福録＊伊勢白山道（ブログ）　・「老子の言葉」カテゴリー＊伊勢白ペディア～伊勢白山道事典「老子」　　・老子（言葉）について　目次・老子の霊訓　カテゴリー　あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神　【主神】天照日之太神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　　天之常立太神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　　国之常立太神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ　　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大∞ 世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryallミロク文明人徳得　　　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1ミロク文明http://blog.goo.ne.jp/mirokubunnmei1919　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現す　　　　ミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞ 精神世界ランキング　100 位台？クリックお願いしますね・・♪

2013.02.08

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良心は「心の原点（徳＝悳」の心）

・自分の弱さを知ることは、強さに変わります　2012-11-13 ＊伊勢ー白山道記事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20121113 老子の言葉　第四十章（独自の超訳）自分の心の原点（良心）に絶えず戻ることが、道（真理）を知る人間が取る動きなのです。つまり、反省することが出来る人間は、良く前進することに成ります。また、自分自身も含めた弱点を知る人間こそが、物事を達成することが可能に成ります。ところで、この世の万物は、「形あるモノ」から生まれます。そして、「形あるモノ」は、形のない「無限」から生まれます。原文「反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有。有生於無。」　　＊老子を英訳　第三十八章～第五十章（原文、書き下し文、英訳文、現代語訳）　　　　http://www.chonmage-eigojuku.com/magetan/roushi05.html（感想）物事に成功する人間に成るには、（１）反省が出来る人間でありなさい。（２）自分の弱点や、その成したい物事の弱点に気付きなさい。（３）ただ、コノ世のどんな願いや希望を達成することよりも、人間は自分の良心に沿った動きをすることが最大の成功者なのです。（４）その証拠に、物事を達成するなどは形のある所詮は有限なことに過ぎません。その形を生み出した、形もない無限（良心）を大切にすることが真の成功なのです。このように老子が言っているように感じます。（１）と（２）は、コノ世で成功するための必須条件を教えながら、（３）（４）では、その成功でさえも大したことでは無いとしています。だから、自分の先祖や縁者に感謝をして、自分の良心に沿って生きることが真理（最高の道）だと言うことです。～人間は、一つなる神から生まれたならば、先祖たちの先は確実に生み出した本当の神に至ることを忘れては生けません。要は、先祖たちの先に根源的な神を見るほうが、万物を生み出した形ある神の実態に確実に繋がります。そして、確実に神の形（遺伝子でもある）への感謝が出来れば、その形さえも消え去り無限というものを自己内にも感じることに成ります。これは理論や理屈での理解ではなくて、自分の感謝する行為が自己体験を通じて説明してくれます。見えない神を自己解釈する前に、自分自身や先祖が実在する事実からたどりましょう。そうすれば道を誤ることなしに、正しく確実に神にも無限にも「気付く」ことが出来ます。生かして頂いて　ありがとう御座位ます福録＊良心は「徳＝悳」の心http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13526008＊コノ世の隠れた一面＜１＞　　　　　http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13927448＊コノ世の隠れた一面＜２＞　　　　　http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=14093043＊老子「道徳経」と伊勢白山「道」＜１＞　　　　　http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=14142200あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神 [主神] 天照日之大神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　天之常立大神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　国之常立大神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ　　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・大和ごころ波∞無限大世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryallミロク文明人徳得　　　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1ミロク文明http://blog.goo.ne.jp/mirokubunnmei1919　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現す　　　　ミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞

2012.11.27

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良心は「徳＝最上の徳とは自然なもの

・迷った場合は、行為を見ることが大切　2012-11-04　＊伊勢ー白山道記事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20121104 老子の言葉　第三十八章（独自の超訳）最上の徳を持つ人間は、自分に徳があるとは思いません。だからこそ、そういう人は本当に徳を持つのです。徳が少ない人間は、自分が徳を持とうとします。だからそういう人には、本当の徳は無いのです。最上の徳とは自然なものであり、何々のためにと行うものでは決してありません。下品な徳とは、それを行なっても何々のためにとするところが有ります。最上の仁（じん：思いやり）とは、これを行なっても何々のためにとすることがありません。しかし、最上の正義などと言うものは、それを行なっても表彰されることを期待しているものです。～どんな偽善の行為であっても、それが長く継続できれば本心なのです。偽善で道路掃除を始めましても、それが１０年間も継続すれば、やはりその人間の本心からの行為なのです。１０年も掃除を継続していれば、もう「何も考えずに」自分のアタリマエの行為として自然にしています。これは何にでも言えます。その「継続」が、その人物の本心を表しています。先祖供養にも同じことが言えます。最初は、自分の願望のために先祖供養を始めたとしましても、継続している内に「無心の行為」へと変わって行くのです。これを供養を始める前から、理屈を考えてもムダなことです。この世は、思考よりも「行為」が現実的な作用を起こす次元なのです。これを忘れては生けません。人間とは、本当の偽善心からの行いならば、数回だけで必ず止めるものです。それが苦痛に変わるからです。そのように出来ているのです。だから自分自身の本心が分からなくなれば、自分の「行動」や「行為」を見てみるのです。～老子の視点には、コノ世をただ生きるだけではなく、その後の心の永遠性が絶えず意識されています。私たちが普通に見ている「道」とは、どこまでも続いているように見えます。これと同様にして、老子がよく言う道＝真理も、どこまでも永遠に続く「継続性」が大切なカギなのです。人間には、自分の心が永遠に継続することを恐れ嫌がる人も中には居ますが、コノ世と宇宙の真相は見える様相・形だけではなく、「行為」「継続」こそが、その正体を表現していると私は常に感じています。今日も、自分が行う「行為」を静観してみましょう。「今の時点での」本当の自分自身が分かるヒントに成ることでしょう。生かして頂いて　ありがとう御座位ます福録＊コノ世の隠れた一面・・１・・http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13927448　・コノ世は、「原因」が有って「結果」が生じる法則が貫徹する世界なのです～＊コノ世の隠れた一面・・２・・http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=14093043＊内在神への道ファン倶楽部 ★総合掲示板 http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html＊「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」の意　　http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13770829＊良心は「徳＝悳」の心http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13526008＊先祖供養は超お得な徳http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13496511＊あの世「死後の行き先http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13437904 ＊日本列島の誕生～古代http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13828384 ・YOGI OSANAGO　動画再生リストhttps://www.youtube.com/channel/UCE3FZ_ndTEIq_W-bQRfmszA/videosあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神 [主神] 天照日之大神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　天之常立大神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　国之常立大神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大ミロク文明人徳得　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall ミロク文明http://blog.goo.ne.jp/mirokubunnmei1919 新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現すミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞

2012.11.17

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良心は「徳＝正知(せいち)物事を中立(中道)の視点

＊良心は「徳＝正知(せいち)物事を中立(中道)の視点　　　- 世義幼子 URL ・生きる意味　[2012-10-04 ＊伊勢ー白山道記事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20121004～(感想)これを訳していまして、途中から文章の意識が釈尊に変わっていました。釈尊も「正知」(せいち:正しく知る事　http://www.lucifer2.jpn.org/index.php?word=%81%9E%81%9F%88%C9%90%A8%94%92%8ER%93%B9+%8E%DF%91%B8+%90%B3%92m&type=and&sort_flg=0&encode=%82%A0 )が最も大切だとしていました。～・思いやりの視点で改善します　[2012-03-03 伊勢白山道]～無知とは、人間に間違いや・勘違いや・時には犯罪をも起こさせるものです。釈尊が仰った、正しく知ること正知(せいち)とは、生きる人間にとっていかに大切かと言うことです。正しく知るには、物事を中立(中道)の視点から静観する必要があります。～・先入観を貯め無いことが大切　[2012-02-06 伊勢白山道]～人間とは、生きる限りは「よく見聞きして分かり」という向上心が大切なのです。釈尊が仰った「正知:正しく知ること」とは、人生を左右するほど重要な視点です。正しく知るには、自分(自我)のことを感情に入れないで、冷静に静観出来る気持ちが大切です。静観することで、相手や物事の本質が見え出します。～・求める物は、自分の中に　[2010-06-23 伊勢白山道]「苦しみは、物事の有りようを正しく知らない無知ゆえに生じる」と、ダライ・ラマは日本講演で述べた。その上で、「釈尊(しゃくそん)(釈迦)は、自身の言葉を分析する自由を与えている。私も釈尊の教えに従い、分析したい」と語り、学ぶ姿勢の大切さを強調した。感想:サイトを検索していましたら、来日中のダライ・ラマの上記の言葉を知る事ができました。正しく知る=正知(せいち)の大切さを、ダライ・ラマも話された様です。ただ、その次に続く「自身の言葉を分析する自由」が問題です。ここで言う、1。自身=釈尊の言葉、なのか?2。自身=私たち自分自身の言葉、なのか?～・正しく知る　[2010-05-22 伊勢白山道]～実は、偶然の幸運や不運は、宇宙には無いのです。物事の森羅万象すべてがリンクして、相互関係があるのです。原因が「在って」、結果が「来る」のです。風が吹けば桶屋が儲かる様に、ほんの些細な一石が、人生に影響します。だからこそ、「生かして頂いてありがとう御座位ます」と思いながら生活をしますと、改善が起こるのです。同じ良心でも、個々の「自我レベルの良心」と、人類に共通した1つの「真我レベルの良心」が在ります。この違いを無くして一致させる事が、人間の人生だと言えます。これが悟りです。差を取る、のです。私が釈尊から感得した言葉に「正知」(せいち)があります。要は、物事を正しく知る事が出来れば、人生は変わるのです。集金宗教に囚われて、家族との時間・金銭・人生を失うのも、経験した後に分かっても遅いのです。やはり常識からの中立な視点を自分が持っていなかったと言うことです。正知が欠けていたのです。生活の中で、「常識からの中立な視点」を忘れずに判断して行く事が大切です。これは、自分の心に住まう内在神に近づく道でもあります。生かして頂いてありがとう御座位ます人類の 5% 運動を広めたいです。・釈尊の本意　[2008-09-24 伊勢白山道]伊勢白山道の過去発言より :釈尊の直伝は、四諦(したい)と、その中の八正道(はっしょうどう　・正しく知ることが大事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20071014) です。これらのエッセンスは、現状を受け入れ、感謝して生きる事だけだと、感応します。その他全ては、釈尊亡き後、数百年後から始まった、釈尊不在の捻じ曲げた哲学解釈の蓄積です。本当の釈尊の教えは、明るく、生きる力に溢れたものです。釈尊を利用した宗教には、誤りが多いです。解説 :八正道の霊的エッセンスは、この中に隠れている「正知」(せいち)、人生を正しく知る事だと、私はします。では、仏教の根本基本である四諦は、(1)人が生きるということは苦であるという真理(2)その苦の原因は人間の執着にあるという真理(3)この苦を滅した境地が悟りであるという真理(4)その悟りに到達する方法が仏道であるという真理この中の特に(1)が、釈尊の基本にあります。～・正しく知ることが大事　[2007-10-14 伊勢白山道]釈尊は、人間の苦しみを無くする方法は、苦しみから逃げようとすることではなく、１．正しく物事を見ること「正見(しょうけん)」２．正しく物事を考えること「正思(しょうし)」３．正しく語り、正しい言葉を使うこと「正語(しょうご)」４．正しい行為をすること「正行(しょうぎょう)」５．正しい日常生活をすること「正命(しょうみょう)」６．正しく努力し、頑張ること「正精進(しょうしょうじん)」７．正しい願い(感謝)を持つこと「正念(しょうねん)」８．正しく決意すること「正定(しょうじょう)」の以上、八つの道「八正道 (はっしょうどう)」を説かれました。八正道の解釈は、それぞれ色々あるでしょうが、私はこの中で、「１」と「２」が最も大事だと感じます。これが誤れば、「３」以後が全て間違った方向に行くからです。私のリーディングでは、釈尊は正見と正思を合わせて、"正知"が最も重要だと伝えます。正知、物事を正しく知る。正しく知るべき、対象は大変広く多いです。生活、学問、信仰、・・・人生の全てです。正しく知る事は、過去生からの縁や運も必要なぐらい難しいことかも知れません。無知な故に、人間は罪を犯す事があります。見聞が広ければ相手の立場、気持ちも分かり、不要な争いをしません。～生かして頂いて　ありがとう御座位ます福録＊コノ世の隠れた一面http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13927448　＊内在神への道ファン倶楽部　　 ★総合掲示板 http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ３６位台？ミロクの世　３６９文明　ミロク文明人大和ごころを志しての旅あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神 [主神] 天照日之大神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　天之常立大神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　国之常立大神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大

2012.10.04

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良心は「徳＝直き心

・Japan On the Globe(494)■ 国際派日本人養成講座　記事http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jog/jog_index_frame.htm「発行順リスト」左下の項目478～528号(H19)をクリックすると、上のパネルに、その項目に属する号の一覧リストが表示されます。その一覧から、表示したい号のタイトルをクリックすると、本文・国柄探訪：　「直き心」の日本文明　■H19.04.29　このように「心のあり方」に重要な価値を置く文明はほかには見あたらない■１．「もう少しやわらかいやり方はないか」■　　今日、４月２９日は初めての「昭和の日」である。昭和時代には天皇誕生日であり、昭和天皇崩御の後は「みどりの日」とされていたのを、今年から「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす」という趣旨から「昭和の日」とされた。確かに昭和は「激動の日々」だった。大東亜戦争という史上空前の大戦争で国内は瓦礫の山となったが、そこから世界第２位の経済大国へと奇跡の復興を遂げた。その激動の６４年間、昭和天皇は国家を支えてこられた。この激動の中、特に戦前の御前会議などで大きな決断を求められた時、昭和天皇は、しばしば「もう少しやわらかいやり方はないか」と、事前にお尋ねになられた、という。「平らけくしろしめせ」（平安に治めなさい）というが、【皇室の先祖である天照大神が命じた所であり】歴代の天皇もそれを守って、「和（やわ）らげ調えてしろしめす」方法をとられてきた。「知（し）ろしめす」とは「天皇が鏡のような無私の心に国民の思いを写し、その安寧を神に祈る」という事である[a]。「もう少しやわらかいやり方を」と言われる昭和天皇の姿勢は、皇室の伝統そのものなのであった。■２．「バブル景気」が生み出す「精神のバブル」■　しかし、時代は昭和天皇のお気持ち通りには進まなかった。～■３．よもの海みなはらからと思ふ世に■　戦前の「精神のバブル」に抗する昭和天皇のもっとも悲痛なメッセージが～■４．「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代」■　終戦後、昭和天皇が始められたのは、国民を見舞い、励ますための御巡幸であった。～■５．「直き心」■　国家を「和らげ調え」るためには、国民一人ひとりが「直（なお）き心」を持たなくてはならない。他人を押しのけても自分だけ豊かになりたい、とか、競争に勝つためには手段を選ばない、というようなとげとげしい心では、社会の波風はおさまらない。自分のことよりも周囲の人々への思いやりを大切にする、とか、多少遠回りになっても正しい道を歩んで行こう、という心持ちを多くの国民が持つときに、国は「和らげ調え」られる。このように国内を「和らげ調えてしろしめす」ために天皇は国民の安寧をひたすらに祈る「直き心」の体現者でなければならない、というのが、皇室の伝統であった。古来から天皇の持つ「直き心」を「大御心」と呼んだ。昭和２０年９月２７日、昭和天皇は占領軍司令官ダグラス・マッカーサーと会見し、「私は、日本の戦争遂行に伴ういかなることにも、また事件にも全責任をとります」と述べた上で、こう語られた。戦争の結果現在国民は飢餓に瀕している。このままでは罪のない国民に多数の餓死者が出るおそれがあるから、米国に是非食糧援助をお願いしたい。ここに皇室財産の有価証券類をまとめて持参したので、その費用の一部に充てて頂ければ仕合せである。[「奥村元外務次官談話記録」,2]これを聞いたマッカーサーは、次のように反応したという。それまで姿勢を変えなかった元帥が、やおら立上って陛下の前に進み、抱きつかんばかりにして御手を握り、「私は初めて神の如き帝王を見た」と述べて、陛下のお帰りの時は、元帥自ら出口までお見送りの礼をとったのである。昭和天皇の「直き心」は、マッカーサーの心を揺り動かしたのである。■６．憲法学者・横田喜三郎の「うそ」■　こうした「直き心」は、日常生活では「嘘をつかない」事につながる。～■７．「日本人的思考は超少数派」■　しかし、横田氏の態度に疑問を感じる大多数の日本人の考え方そのものが、世界では超少数派のようだ。～■８．「日本のこころ」のあり方を示す「日本国の象徴」■　こうした「直き心」を、中西輝政教授は日本文明の大きな特徴として捉えている。日本ではつねに「正直できれいな心」「裏表のない心根」という、独特な心のあり方が求められる。さらには「素直で争いごとを好まない」「黙々と努力する」「約束を守る」などといった、「心の清潔さ」に大きな価値が与えられてきた。　　これを古い時代には「明（あか）き清き心」「直き心」と呼んだ。これこそ日本文明の大きな特徴であり、このような「心のあり方」に重要な価値を置く文明はほかには見あたらない。・・・この国には、一人ひとりが自らの内面を大切にし、「心の清潔さを保つことこそ、幸福を招き、社会を平穏にするもとである」と考える、確かな伝統があるのである。・・・そしてこうした「日本のこころ」のあり方を、目に見えるかたちでもっともはっきりと示すもの、それが天皇なのである。 [1,p18]「日本のこころ」のあり方を目に見えるかたちで示す。これが天皇を「日本国の象徴」とすることであるとしたら、その「象徴」の意味はとてつもなく重い。■９．「日本が世界に良い影響を与えている」■　「お金を拾ったら警察に届ける」と言う日本人が、スペイン人、アラブ人、ロシア人などから「ナイーブすぎる」「バカだ」「どうして警察が信用できる？」と集中砲火を浴びせられる。これが現代の国際社会の縮図であろう。～（文責：伊勢雅臣）生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊コノ世の隠れた一面【１】カテゴリー福録・あの世「死後の行き先１～３≫霊界の階層≫～　つづく～カテゴリー＊あの世「死後の行き先　カテゴリー＊良心は「徳＝悳」の心　・カテゴリー　・YOGI OSANAGO　動画再生リストあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神　【主神】天照日之太神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　　天之常立太神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　　国之常立太神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ　　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大∞ 世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryallミロク文明人徳得　　　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1ミロク文明http://blog.goo.ne.jp/mirokubunnmei1919　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現すミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞ 精神世界ランキング　100 位台？クリックお願いしますね

2012.08.03

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心にしみる音　龍笛（竜笛、りゅうてき）

＊龍笛（竜笛、りゅうてき）独奏　DRAGON FLUTE SOLO　演奏: kudoucyan・YOGI OSANAGOのチャンネル https://www.youtube.com/playlist?list=PLB0CFBDADED8A28CB&feature=plcp龍笛（竜笛、りゅうてき）－雅楽で用いられる横笛。催馬楽や大和歌にも用いる。横笛（おうじょう、ようじょう、おうてき）あるいは主笛（おもぶえ）とも呼ばれる。龍笛は竹の管で作られ、表側に「歌口（うたぐち）」と7つの「指孔（ゆびあな）」を持つ横笛であり、能管、篠笛など和楽器の横笛全般の原型・先祖であるとも考えられている。雅楽の楽器の中では2オクターブという広い音域(E5～D7)をもち、低い音から高い音の間を縦横無尽に駆け抜けるその音色は「舞い立ち昇る龍の鳴き声」と例えられ、それが名前の由来となっている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・龍笛　DRAGON　FLUTE 　kudoucyanの龍笛演奏　kudoucyanさんのチャンネル https://www.youtube.com/user/kudoucyan/featured・君が代　龍笛独奏 http://www.youtube.com/watch?v=qer0-NAkLhI&feature=player_embedded熟練された技と感性、これは非言語的、無意識、直感的、無思考のパワー。心地よい音の広がり空間、個性の美神自我心の揺りかごに眠る幼子は、良心の心音に微笑み・・無の境地・・・大和ごころ波～∞無限大・無思考パワー　2012-07-06　＊伊勢ー白山道記事 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20120706～赤ちゃんの間は、目の前のモノをよく凝視します。これは医学的には色んな説明がされるでしょうが、これこそが人類の何も考えない悟りの状態です。無の境地です。赤ちゃんは、この崇高な時間を持つことで、心身が急速に成長出来るのです。心身のパワーを空間から取り込んでいます。この悟りの状態が少なく成るにつれて、成長速度は緩やかになり自我の形成が始まります。～生かして頂いて　ありがとう御座位ますふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　 ★総合掲示板　「心にしみる音 http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ３０位台？＊「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」の意 http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13770829＊あの世「自殺する人http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13454929 ＊あの世「死後の行き先http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13437904 ＊先祖供養は超お得な徳http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13496511＊良心は「徳＝悳」の心http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13526008＊完全呼吸法と弥勒菩薩半跏趺坐http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13519200 ＊伊雑宮の鎮座由来　http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13044335＊大祓詞　奏上動画http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13015622＊自然の音景色・動画http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13806231＊伊勢　神宮式年遷宮　動画http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13771818＊危機に瀕する日本http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13783841＊心にしみる音http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13882991・YOGI OSANAGO　動画再生リストhttps://www.youtube.com/channel/UCE3FZ_ndTEIq_W-bQRfmszA/videosミロクの世　３６９文明　ミロク文明人大和ごころを志しての旅あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神 [主神] 天照日之大神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　天之常立大神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　国之常立大神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大

2012.07.07

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感謝する思いは、心の奥の良心（内在神）

・日々、生き直すこと　2012-06-17 人類の５％運動＊伊勢ー白山道記事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20120617今までの世界と言いますのは、祈りだとか、祈祷（きとう）、祈願、などのような神様に対して「訴え」掛ける形のものが中心でした。まるで神様（を）に起訴（きそ）するような、自分の満たされない感情を神様に「ぶつける」ような形になってしまっていました。これが根本的な間違いであり、正神（せいしん：人の精神でもある）を奥へ奥へと「押し込めていた」ことに成ったのです。～創造神の視点では、人類は一人しかいない、一人にしか観えないのが真相なのです。これは遺伝子工学が進めば、人類は二人の人類から始まったことが証明されて、その先に存在する１つなる存在を感知することでしょう。男と女、善と悪、右と左、・・・・２つの相反する起点が、１つなる存在（内在神）に帰ろうとする旅が、これからの世紀なのです。～短い人生時間において、神様に祈願することなど何も無いのです。それ以前に、"それでも"自分が生かされている感謝をすることにより、初めてすべてを最善に軌道修正する力が発生します。入力と出力を間違えている人類が多いです。要は、神様に「アレをしてくれ」と訴訟する気持ちが自分に在る間は、今の現状も無くして行く方向に成ります。そうではなくて、今に生かされている原点への感謝を自分が持つことで、軌道修正の回路が開くのです。～霊的には、祈願や呪詛（じゅそ：のろい）の霊的磁気は、大したパワーを根本的に持てません。その発生源のエナジーが、自我（じが：われ良し）という仮の霊層から生じるからです。一時的な幻影なのです。しかし、感謝する思いは、心の奥の良心（内在神）からエナジーが無限に来ますから、正しく回路を自分が維持すれば枯れることがありません。すべてに改善作用を起こします。ただ、この回路の維持も、いつの間にか自分のための先祖供養に成ってしまうことと同様な、途中で接続先が知らずに変わらない配慮が大切なのです。そのためには日々の、淡々とした感謝の先祖供養、または生活の中で先祖に感謝をする習慣が大切です。自分の心の良心に存在する内在神に日々の感謝をし、大自然に在る神社に参拝すれば感謝の思いだけを捧げます。この行為により、回路の接続が修正維持され、日々の自分を原点に引き戻してくれます。生かして頂いて　ありがとう御座位ますふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　 ★総合掲示板 http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ６３位台？＊「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」の意 http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13770829＊あの世「自殺する人http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13454929 ＊あの世「死後の行き先http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13437904 ＊先祖供養は超お得な徳http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13496511＊良心は「徳＝悳」の心http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13526008＊完全呼吸法と弥勒菩薩半跏趺坐http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13519200 ＊伊雑宮の鎮座由来　http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13044335＊大祓詞　奏上動画http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13015622＊自然の音景色・動画http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13806231＊伊勢　神宮式年遷宮　動画http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13771818・YOGI OSANAGO　動画再生リストhttps://www.youtube.com/channel/UCE3FZ_ndTEIq_W-bQRfmszA/videosミロクの世　３６９文明　ミロク文明人大和ごころを志しての旅あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神 [主神] 天照日之大神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊　　　　天之常立大神　様　・霊界・自我心・相対塊　　　　国之常立大神　様　・現界・肉宮身・個性塊　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ますミロク文明人徳得　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　

2012.06.17

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良心は「徳＝礼儀正しさ」

＊動画字幕【テキサス親父】日本が世界に教えた事「日本人の様に振る舞え」 http://www.youtube.com/watch?v=mBhgHvhI6Sg&feature=relmfu2011年3月11日強烈な地震と津波が東北を襲った。この悲惨な災害の中で世界中が日本から学んだ事があった。世界中がこの２つの惨劇に震撼した。しかし、そんな中で世界中が驚いた事がもう一つあった。この甚大な被害とがれきの中でも「略奪」というものが無かった事だ。『略奪』とは、集団で店舗などを破壊して中のものを力尽くで持ち去る行為で、窃盗や盗難ではない文明化された国にでも野蛮な人間がおり自然災害などの後には決まって「略奪」が起こる。アメリカのルイジアナ州ニューオリンズを襲ったハリケーンカトリーナの後では略奪者がうようよと湧きだした。どうも、日本で「略奪」が無いところを見ると日本にはそのような屑は居ないようだ。ハイチで起きた地震の時は、救援物資を運んでいた救援隊が被災者に仕返しをしなければならない状況であった。日本では、この様に被災者に対し仕返しをしなければならない事や略奪などはなく人々は、きっちりと列を作り順番を待っていた。　これが「礼儀正しさ」なんだ。ハリケーン・カトリーナに話を戻そう。州兵が逃げる知恵も手段も持っていない被災者を助けようとヘリで救援に向かった。しかし、その被災者達はこのレスキューの為のヘリに対し実弾を使い撃ってきた。アメリカ軍が日本の災害時にへリで支援物資を届けにいったら、そこの日本人は頭を下げて、ハグして感謝していた。　これが「礼儀正しさ」なんだ。過去、災害出動などでアメリカ人が他国へ救援に行った際には、「なんでそんなに遅いんだ！？」「これだけかよ？」「帰れ！」って言われてきた。しかし、日本は違う。2万人の米兵が救援に行った事に対し、日本人は感謝していた。これもまた「礼儀正しさ」なんだ津波が全てを洗い流し、数週間、1ヶ月後に金庫などが海岸に押し戻されてきた。それを見つけた日本人達は、開けようともせずにそのまま警察へ持っていっていた。日本の礼儀正しさだ！日本は世界に向けて「礼儀正しさ」というものを教えてくれた。それが、どのような悲惨な状況下であっても日本人は礼儀正しい。世界中がこれを充分に勉強してくれたことを望む。トニー・マラーノテキサス親父日本事務局　http://texas-daddy.com/生かして頂いて　有り難う御座います

2012.06.17

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良心に沿った経験が、真の財産

・有り難いことに気付きましょう　2012-03-31＊伊勢ー白山道記事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20120331「考えるな！良心に任せよう」（２０１１－０２－１５）～これの答えは、頭では考えないことなのです。その代わり、それに関する情報収集と、自分が出来る努力を「しながら」、静かに"見て行くこと"なのです。頭で考えて悩むことを中止して、自然と出る自分の"行動"に「したがう」のです。頭で考えずに、静観しながら、それに関する情報を頭にはインプットして行きます。１度入れた情報は、忘れていても問題はないです。そうしますと、深層意識、良心（内在神）の領域において、すべての要素がガラガラ・ポンされて、自然と自分にとっての最善へと進みます。これは、古神道における理想の状態、カンナガラ（神様と共に生きる状態）にも通じる極意です。ただ、大切な注意点が在ります。ガラガラ・ポンを邪魔する磁気信号（憑依）が自分に在りますと、自然な正しい行動が出ない、進む方向を間違うことも有るのです。だからヨリシロ（悪磁気を放電します）による感謝の先祖供養は、生きる人間には必要であり、自分の最善へと行動するには大切です。（～物事には、時間の経過を待つべき「要素」が必ず在るのです。だから、「今」考えても答えが出ないのは、アタリマエなのです。しかし、時間経過による変化を待つだけでもダメです。その間にする「行動」が大切です。１．物事への情報収集。２．自分が出来る行動をする。３．そして、感謝の先祖供養という、自分から「与える」行為をして行く。頭でっかちの漏電ばかりして、行動が無い人が多いです。これが悩みの正体ですから、悩むのは止めましょう。（感想）物事を新たに始める場合に、それについて悩む場合は、なぜ悩むのでしょうか？１．そのことについての情報と認識、自分の努力と力量が不足していることを、自分の本能が察知しているから悩みます。～２．悩むのは、自分の先祖霊と内在神が反対している場合があります。このような場合は、素直な視点で、その問題を静観することが大切です。必ず見えて来るものがあります。～３．勇気が不足している場合も、人間は悩みます。何でも悩めば、１番のように判断して中止して行けば、人生では何も出来なく成ります。本当に自分の先祖と内在神を強く信じることが出来れば、挑戦して失敗しても後悔はしません。どうせ死ぬ時は、全員が一文無しの裸で旅立つのです。要は、失敗ということがそもそも無く、経験が存在するのです。自分の良心に沿った経験が、真の財産であり、アノ世にも持参できるモノなのです。大いに挑戦する勇気を持ちましょう。結局この世は、自分から愛情を「出す」こと、良心に沿った経験を「する」こと、自他を助け「ようとする」こと、が大切です。何かを「得る」ことでは無いのです。このような話を読んでも悩む人は、それでも自分が生活できることに先ず感謝をしましょう。全員が、誰かの御蔭で生活が出来るのです。この基本に気付けることが、良い方向に向き出す一歩なのです。生かして頂いて　ありがとう御座位ます

2012.06.17

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３「伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察

伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201110030000/　続・伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察のつづき http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201111270000/ ＊柔軟力を育てましょう　2010-02-12 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/f5f2503835e6a2517d249b2c2ea97184　写真は読者が昨日、伊勢の伊雑宮において写したものです。非常に珍しいですが、古代の銅鏡（どうきょう）の鏡の紋様のような模様がハッキリと写り、円周が光っています。これは、天照太御神に仕える眷属神です。神様が鎮まる御宮を守っています。＊シグナル第七　・一霊四魂（いちれいしこん）が原動力＝エナジー体・霊界物語ネット　出口王仁三郎・著『霊界物語』が無料で読める！http://reikaimonogatari.net/・霊界物語　第6巻霊主体従巳の巻　第5篇一霊四魂　第二六章　体五霊五（たいごれいご）より。http://reikaimonogatari.net/index.php?obc=rm0626～　大宇宙には、一霊四魂が原動力となりて、活機凛々乎として活動しつつあり。先づ小宇宙の一霊四魂に就て述ぶるならば、大空の中心に懸れる太陽は直霊にして、これを一霊ともいひ、大直日神（おほなほひのかみ）ともいふなり。しかして太陽には、荒魂（あらみたま）和魂（にぎみたま）幸魂（さちみたま）奇魂（くしみたま）の四魂が完全に備はり、その四魂はまた一々直霊を具有し、また分れ、また四魂をなしてゐる。さうしてこれらの直霊を神直日神（かむなほひのかみ）といふ。その四魂また分派して四魂をなし、各々直霊を備そなふ。大空の諸星は、皆一霊四魂を各自に具有し居るものなり。しかして太陽の一霊四魂を厳（いづ）の身魂と総称し、かつ霊主体従の身魂ともいふなり。故ゑに大空は霊を主とし、体を従とす。大空中に懸れる太陽、太陰および列星は、皆幽体を以て形成られあるなり。ゆゑに太陽、列星の中に鉱物ありといへども、大地のごとく堅からず、重からず、その重量に非常の差さあるを知るべし。　大空中における一霊四魂の分布状態を、仮に図を以て示せば左図の如し。　大地は体を主とし、霊を従として形成られあり。故ゑに木火土金水が凝結して生成化育を営みつつあるなり。太陽の霊魂を厳（いづ）の身魂と称するに対し、地の霊を瑞（みづ）の身魂といひ、体主霊従の身魂といふ。また大地球の直霊を大曲津日の神といひ、荒魂、和魂、幸魂、奇魂の四魂を備へ、その四魂は太陽のごとく分離してまた直霊を備ふ。その直霊を八十曲津日（やそまがつひ）の神といふ。この四魂はまた更に分れ、際限無く大地一面に一霊四魂を分布されつつあるなり。～つぎに伊都能売（いづのめ）の身魂に就て略述すれば、この身魂は、一に月の霊魂ともいひ、五六七（みろく）の身魂と称せらる。五六七の身魂は、厳（いづ）の身魂に偏せず、瑞（みづ）の身魂にも偏せず、厳、瑞の身魂を相調和したる完全無欠のものなり。しかして伊都能売の身魂は、最も反省力の強き活動を備へて、太陽のごとく常に同じ円形を保つことなく、地球のごとく常に同形を保ちて同所に固着すること無く、日夜天地の間を公行して、明となり、暗となり或は上弦の月となり、また下弦の月となり、半円となり、満月となり、時々刻々に省みるの実証を示しゐるなり。かくのごとく吾人の身魂の活用し得るを、伊都能売の身魂といふ。伊都能売の身魂の活動は、時として瑞の身魂と同一視され、或は変性女子の身魂と誤解さるる事あり。伊都能売の身魂は、変性男子の身魂にも非ず、また変性女子の身魂にもあらず。完全無欠にして明暗、遠近、大小、賢愚、肖不肖、善悪等の自由自在の活動をなし得る至粋至純の神霊の活用なり。　かくのごとく自由自在の神人たることを得ば、初めて、五六七（みろく）の活動をなし得べきなり。～～＊内在神への道ファン倶楽部　★総合掲示板・伊雑宮の鎮座由来　　　http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊あの世「自殺する人http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13454929 ＊あの世「死後の行き先http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13437904 ＊先祖供養は超お得な徳http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13496511＊良心は「徳＝悳」の心http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13526008＊完全呼吸法と弥勒菩薩半跏趺坐http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13519200 ＊伊雑宮の鎮座由来　http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13044335生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　五六七の世　３６９文明　ミロク文明人を志しての旅　ミロク文明人徳得　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　

2012.03.18

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光の世界に入る事を得たり

第16図　光の風船玉（心の構造の概念図）　光文我、今光を悟り、光の世界に入る事を得たり。（三木野吉氏）広大なる光の大宇宙体は、物質宇宙体の根源にして、統べての諸現象相互の作用に依り、統べて循環の理法に従う。光の大宇宙体にコントロール・センターあり、センターは、あらゆる諸現象を管理し、万生万物をして調和の姿を示さん。物質宇宙体は光の大宇宙体の当体にして、縦即ち収縮の光エネルギーと、横即ち膨張の光エネルギーのかたまりなり。物質と光とは不二一体なる事を悟るべし。このコントロール・センターを人類は古来より神と名付く。又、各々の民族の言葉により、これを表現す。　その故に諸々の宗教は言葉を中心として発生す。今こそ、この各民族の言葉による固定観念を捨てゝ統べて光の世界に統一せられるべき時至れり。　人体にたとうれば、物質宇宙体は肉体にして、光の大宇宙体は、意識なり。さすればその中心なる心はコントロール・センターなり。　物質界に於ける太陽系、は大宇宙体の小さな諸機関の一つに過ぎず。地球は小さな細胞体なる事を知るべし。かくの如く万物すべて光の生命体なることを知るべし。地球は緑したたる天体にして、自転、公転によって常に循環し、故に、すべての物質、生物は地、水、大気の三圏を循環し、調和完成の修行の場となるものなり。　肉体は物質界に所属するものにして、その世界は不平等の世界なり。あらゆる部門に階層を生じ、階層の流転が循環の原動力となる。　光の世界は完全平等の世界なり。心はこの世界に所属するものなり。上下の階層は元来なきものにして、ただ方向のみあり。光のエネルギーは本来この方向のみに流れるものにして、その方向を誤りたる時起こる現象を不調和と人は呼ぶ。　時間は元来単独に存在せず空間と一体となりて過去、現在、未来に展開す過去とは己が修業せし物質界と、光の世界のことなり。　現在とは、過去の物質エネルギーと、未来の光エネルギーの不二一体に合体せる今という瞬間なり。故に人類は永遠に現在のみに生くるものなり。　未来は光の根源にして、光の水源池存在す。その水源池に　　緑、黄、赤、青四つの取り口あり。光を行う者、この取り口を誤る事なかれ、この水源池を汚すことなかれ。　現在世界に生きる我等は、過去世に於いて、光の理法により、己が望み、両親より与えられし肉体という舟に乗り、人生航路の海原へ生まれいでたることを悟るべし。肉体を裏づけるものは、光の意識なり。光の意識の中心は心なり。　心は表面、潜在二意識よりなり、潜在意識は仔牛の足のうらの構造を有する光の導通管を通じて水源池に直結す。　三巴、二巴の原理により一体となりたる光のエネルギーは光球となり、常に水源池より与えられるものなり。　然るに人類はこの事実に気づかず、己の肉体の欲する侭に行為し、自己中心、自我、我欲に明け暮れて、調和達成の使命を忘れ去りたるものなりその原因をまよいと言う。　まよいは視覚、聴覚、臭覚、味覚、触覚及び表面意識のあり方に起因す。その原因の排除には、常に己の光を意識し単純、明快、矛盾なしを基準として、あらゆる事象を点検すべし。　この心の行為を反省という、反省は緑の光の役割なり。エネルギー浄化の唯一の方法なり。　己自身は孤独にあらず。水源池より送らるる光球により常に守られ、導かれ調和され光の縁を無限に発展せしめられる事を悟るべし。　明るい家庭の営みは、肉体先祖に対する最大の報恩、最高の供養なる事を知れ。常に勇気と、智恵と、努力により、これ等の達成に励むべし。あらゆる諸現象に対し、常に単純、明快、矛盾なく見。単純、明快、矛盾なく思い。単純、明快、矛盾なく語り。単純、明快、矛盾なく仕事し。単純、明快、矛盾なく生活し。単純、明快、矛盾なく念じ。　単純、明快、矛盾なしを基準として反省し光の家庭をつくるべし。これを正しき精進という。斯くの如き光の生活の中にこそ、光の世界より光のエネルギーはそそがれ光の境地を達成するものなり、この時に己の心は常に光で満たされ不動のものとならん。これを三昧という。　　昭和五十九年七月七日　渡辺泰男（三木野吉氏）　この諸説は、宇宙の真理と、人間の心を光によって説きたるものなることを知り、末法万年の真理として、日々の生活の道しるべとすべし。＊＊＊＊心＝光　【潜在能力点火法】http://freett.com/hikari224/hp0/homepage.htm 　・項目一覧　http://freett.com/hikari224/hp0/link.htmこれは、*三木野吉（本名　渡辺泰男）の著書のタイトルです。「潜在能力点火法」、同「開門編」、同「理論編」、同「３６９編」、よりなっています。　このホームページは主にこれらの著書からの抜粋、説かれている理論、著者の講演等をもとに作られています。更に関係者の深いご理解と、光　を探究をしている方々のご協力によります。しかし、単なる本や理論の紹介ではありません。それは実践なしでは光は理解できないからです。ヒントしか残されていない事柄もたくさんありますし光理論の発見者は既に他界していて直接聞くことは出来ません。そのため制作者　が細部まで検証し矛盾ないと納得できる事柄しか載せていません。全て（物質世界、光　世界）が　光　で出来ています。一個人が知りうる事柄は極限られたものでしかありませんから、このホームページが完成することはあり得ません。制作者：http://freett.com/hikari224/etc/profile.htmプロフィル・１９４６年。何故か１９７１年４月、ブラジル　サンパウロ近郊のスザノ市に住み着く。　【光】との実質的出会いは１９９１年。結果論ではあるが考えてみるとそれ以来「心＝光」のｈｐアップロードの準備をしていたといえる。具体的にｈｐ作りを考えはじめたのは１９９４頃と思う。アップロードは１９９８年２月２７日であるが未だ未完成である。もっとも完成するとは考えていない。光は死ぬまで探求してもまだまだ足りない。　私には一つの疑問があった。ここはブラジルの片田舎、学もなければ文章力もない私が何故　光のｈｐづくりを始めようといているのだろうか？。手元にあったのは点火法シリーズだけ、しかし光理論の発見者である渡辺泰男氏がブラジルでのセミナーの最後に「伝えるべき事は全て伝えました」と言い切っていたのを思い出した。その一言を思い出した瞬間疑問が解けたのである。国も無駄な情報も余分なものとは一切切り離された環境の中で、ｈｐ作りのために全ての準備が整えられているのだと、全てが与えられているのだと。＊「道しるべ　不動心への道」著者三木野吉氏　　（三木野吉氏は　高橋信次氏を師として仰いでいました）　　光の論理は、もはや精神世界のものではなく、科学の世界に於けるものと　　なってきましたので、原子論発見以前に、多くの錬金術者が労苦し、秘伝　　としてきたものが、中学生でもテキスト通りにすれば、如何なる実験も　　可能なように、自らの潜在意識の能力に点火できる時代が到来した　　ということであります。　　そして、人類は、潜在意識のエネルギーに点火する方法をやっと到達した　　ばかりでありますから、この光（心）の科学が、今後、どのようにして、　　どのような方向に発展し、人類の調和に役立ってゆくかということは、　　私には私なりの考えは一応ございますが、　光　の真理の前に立った幼児の　　心境と申しましょうか、全然、予測がつかない状態であるといっても　　　過言ではありません。

2012.02.19

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良心は「徳＝【中庸】ちゅう‐よう」の心

徳（とく）　　「日本大百科全書人間には生まれつき身に備わった本性的な徳（ないしは善へのまなざし）があるが、これは情緒的なもので確固とした基礎をもたない。この素質を理性的選択に基づく自覚的行為の反復によって不動の行為能力へと形成したとき、本来の意味での【徳】が生まれる。そして、倫理的な意味での徳とは、欲望、衝動、激情など、総じて快苦によって示されるパトス的な要素を理性的原理によって規定するところに成立するが、この規定原理が「正しい理（ことわり）」であり、規定された状態がいわゆるメソテースμεσοτη【中庸】にほかならない。【中庸】ちゅう‐よう　「大辞泉１かたよることなく、常に変わらないこと。過不足がなく調和がとれていること。また、そのさま。「-を得た意見」「-な（の）精神」２アリストテレスの倫理学で、徳の中心になる概念。過大と過小の両極端を悪徳とし、徳は正しい中間（中庸）を発見してこれを選ぶことにあるとした。・中庸（ちゅうよう）「日本大百科全書中庸とは不偏不倚（ふき）、過不及のない平常の道理で、道理は天に基づいて人間に本性として賦与される。本性に従って存養省察して喜怒哀楽の中和を得れば、天地は順応し万物は生育し、人間と自然の統一調和が保たれる。この根本理念がさらに詳細に説明されるとみるのである。本性や存養のとらえ方には、後世には異論もみられたが、『中庸』が儒教教理の書として重んじられたことに変わりはない。＊中庸（ちゅうよう）「Wikipediahttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%BA%B8・中庸とは、儒教において、「四書」の一つであり、またその中心的概念の一つである。・「中庸」という言葉は、『論語』のなかで、「中庸の徳たるや、それ至れるかな」と孔子に賛嘆されたのが文献初出と言われている。それから儒学の伝統的な中心概念として尊重されてきた。だがその論語の後段には、「民に少なくなって久しい」と言われ、この｢過不足なく偏りのない｣徳は修得者が少ない高度な概念でもある。古代ギリシャでは、アリストテレスの「メソテース」ということばでそれを倫理学上の一つの徳目として尊重している。また、仏教の中道と通じる面があるとも言われるが、仏教学者によれば違う概念であるという。・『中庸』では、「中庸」の徳をくわしく解説している。しかし、『中庸』は、「中庸」以外に、「誠」、「性」、「道」、「慎独」など多くの概念についても述べている。この中で、「誠」は「中庸」よりも一層重要な概念であることも言われている。・「中庸」の「中」とは、偏らない、しかし、決して過不及の中間をとりさえすればよいという意味ではない。よく、中途半端や50対50の真ん中と勘違いされている。中間、平均値、足して2で割るというものではない。常に、その時々の物事を判断する上でどちらにも偏らず、かつ平凡な感覚でも理解できるものである。「庸」については、朱子は、「庸、平常也」と「庸」を「平常」と解釈しており、鄭玄は「・・・庸猶常也言徳常行也言常謹也」と「庸」を「常」と解釈している。「庸」が「常」という意味を含んでいることは二人とも指摘している。現在、多くの学者たちは「庸」が「平凡」と「恒常」との両方の意味を含んでいると見ているほか、「庸」は「用」であるという説もある。つまり、中の道を「用いる」という意味だというのである。中庸の徳を常に発揮することは聖人でも難しい半面、学問をした人間にしか発揮できないものではなく、誰にでも発揮することの出来るものでもある。恒常的にいつも発揮することが、難しいことから、中庸は儒教の倫理学的な側面における行為の基準をなす最高概念であるとされる。＊中庸（ちゅうよう）二文字熟語さん・中庸（ちゅうよう）という言葉は、極端な生き方をせず穏当なこと、偏らず中正なことを意味します。よく、調整能力等という言葉を聞きますが、会社などの組織の中にいると、様々な考え方をもつ、様々な人達との会議・会合が開催されます。絶対の正義、絶対に正しいものというのはなく、その時々の状況の中で、どのような判断・考え方がベターなのか、というのが正義であり、正しい判断になるのだろうと思います。　状況が変われば、その正義も正義でなくなり、その判断も誤ったものという評価が下されることも、当然あり得るわけです。まさに、神のみぞ知ると言うことです。さて、"中庸の精神"という言葉を聞いたことがあると思いますが、これについて、孔子の「論語」に、次のように書いてあるそうです。「中庸の得たるや、それ至れるかな（意味）過ぎることなく、及ばぬこともなく、常に変わらないことが、徳として最上のものである。」　この中庸の中（ちゅうは）、辞書をひもとくまでもなく、真ん中という意味でしょう。庸（よう）の字ですが、その意味は、以外にも、平凡、日常等といったことを指します。中庸という言葉は、、平凡である故の素晴らしさ、日常的であることの素晴らしさを意味している言葉のようです。　激しく意見を交わすことも勿論必要ですが、中庸の精神で、人間関係を築いていくことも必要なんでしょう。特に、平和な時代には、お互いを主張するだけではなく、お互いを尊重し合うような意識の中で、物事を決めていく。そんな謙虚な精神を大切にしたいと思います。【中庸（ちゅうよう）】を「アメーバで検索http://search.ameba.jp/search.html?q=%E4%B8%AD%E5%BA%B8%EF%BC%88%E3%81%A1%E3%82%85%E3%81%86%E3%82%88%E3%81%86%EF%BC%89・中庸であることは、人との関係性だけでなく健康面においても同じです。身体の動きをとってみた時傾き過ぎれば、自ずと倒れます。人との関係性も健康も精神と肉体も現世とスピリチュアルの間で生きていく時も全部一緒。バランスが、大事なのですね。・願いを叶えるには中庸（ちゅうよう）であることこれが一番です。中庸（ちゅうよう）とは『極端にならないで、常に真ん中で留まっている』ということ恋愛で例えてみるとわかりやすいかな『何が何でも恋人を作ってやるぞ～』と鼻息を荒くしている人逆に『私は魅力的じゃないから恋人なんて出来るはずがない』と嘆いている人どちらにも魅力を感じませんよね気合MAX 100％　超消極的　０％というように両極端にならず『中庸』であれば、きっと魅力的な人であるでしょう・バランスを取る考え方のことを『中庸(ちゅうよう)』と言います。この中庸という摂理がこの世の中にはどうやらはたらいているようなのです。このことをいろんな場面場面で自分の生き方にもっておくと良いですよ。『極論は避けようね』ってことです。西洋医学vs東洋医学、無農薬vs農薬、肉食vs菜食、極論でかたづけられるものじゃない。バランスです。無農薬有機栽培が良いって声高々に言っている専門家いますけど、そんなのは知ってるよってね。当たりまえですよね。だけど無農薬有機栽培って高いんです。みんなが買えるわけじゃない。農薬つかってる野菜でも良い野菜ってたくさんある。それが無くなっちゃったら日本人の中でも餓死する人がたくさん出てきますよ。それ分かって言っているの？って。極端な見方をしちゃうと大抵はウマくいきません。バランスが取れてるんだってことを知りましょう。そうすればウマくいきますよ。・人は　何か　目に見えないモノを感じる力は　持っています寒気　冷気　熱気　湿気　雰囲気・・・これらは全部　目には　見えませんよね～＾＾みんな　それでも　感じていますよねそれを　感じた時に　どう　受けとめて行くのか　ただ　それだけ目に　見えるモノだけに　惑わされずかと言って目に　見えないモノに　振り回されずちょうど　真ん中・・・中庸(ちゅうよう)と　言いますか目指すところは　いつも　そこです自分は　本当は　どうしたいの？誰かに　何かに　合わせていないかな？そんなことを　ちゃんと　感じるこころを忘れないように　いてください素直さは　正直さは　自分らしさはまず　「自分のこころ」を　感じるところから　はじまるから・・・

2012.02.03

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良心は「徳＝悳」の心

とく【徳】-日本国語大辞典＝〔名〕道徳的、倫理的理想に向かって心を養い、理想を実現していく能力として身に得たもの。また、その結果として言語・行動に現われ、他に影響、感化をおよぼす力。社会的な観点から評価される人格。「徳」　http://100.yahoo.co.jp/detail/%E5%BE%B3/　日本大百科全書　　中国の倫理思想と政治思想における重要概念。徳という字は、もと扁（へん）がなく、旁（つくり）は直と心との合成である。また「トク」という発音は得（とく）と通ずるという（『釈名（しゃくみょう）』）。つまり真（ま）っ直（すぐ）な心、わが身に獲得したもの、の意味がある。倫理学的には、正しい行為をさす。また、倫理的な価値観を含まない、本有的能力とか属性をも徳という。「物の得て以て生ずる、これを徳という」（『荘子（そうじ）』天地篇）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊「道徳」「徳性」「美徳」などにも使われる【徳・トク】という漢字の形成過程を紐解きたい。「徳」の旧字「？」。この字の生い立ちは、「彳」と「悳」の合体から形成された「?とく」に遡（さかのぼ）る。「直」と「心」をタテに重ねた「直き心」の「悳」の字は「とく」と読む。「徳」は「悳」に行動するの意を持つ「彳」が加わってできた字である。「直き心」は、『論語』の「意（思い込み）なく、必（無理押し）なく、固（固執）なく、我（わがまま）なし」を踏まえた「四つの勿(なか)れ」が誠実で素直な心になるという。「勝手な心を持たず、無理押しをせず、執着をせず、我を張らない」という柔軟な「愛と和」の思考と、客観性を保ちつつ「直き心」を実践し続けると「徳」になる。・「直き心」が徳を積む。直＋心＝悳+実践・行動が伴う「彳」+ 「?とく」＝「徳」の旧字「？」＝【徳】・人徳者、あるいは有徳者などと呼んでいた時代の人物評価の基準がここにある。【徳】は「品性｣にもつながる。稀に持って生まれた「品性」を身につけている人もいる。多く場合、人生経験の中から対人・対社会の関係に一目が置かれて「人徳」が高いと「徳望」されるようになり、後世に偉人として語り継がれられてきた人達に「品格」を見ることができる。彼らに自尊意識はない。道を悟って善い行いと考えて果敢に行動した偉人の一つ一つの姿勢を通しながら、その周囲を取り巻く人たちがそのことに感化を受け、その人が「品格」を形成するために行動力を授かったことへの賞賛の証が「人徳」＝高次元につながるものと考える。高次元に進む時に邪魔になるのは、この世に対する「執着心とか未練」であることは間違いないので、それは重い（想い）荷物です。しかし、【良心は「徳＝悳」の心】であって、重い（想い）荷物では無いのです。逆に「天の直たる心」を行くのです。その精神は「愛と和」で何事も分け合うですから、均一な恵みを受けられる世界を創造されるでしょう。＊続・伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201111270000/シグナル第六、・共尊「愛と和」の秘儀（日の意気）神大愛の心・共栄「自己尊重の愛に生きると共に利他愛に生きん」・共生「独立して働きつつも価値観を共有する」＊伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察のつづき　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201110030000/生かして頂いて　ありがとう御座位ます　始め老子プロフィール ≪「第一章」道経　　　≫「第八十一章」徳経・老子「道徳経と伊勢白山道」道経「1章～37章」カテゴリー・老子「道徳経と伊勢白山道」徳経「81章～38章」カテゴリー福録＊伊勢白山道（ブログ）　・「老子の言葉」カテゴリー＊伊勢白ペディア～伊勢白山道事典「老子」　　・老子（言葉）について　目次・老子の霊訓　カテゴリー　あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神　【主神】天照日之太神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　　天之常立太神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　　国之常立太神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大∞ 世義幼子http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryallミロク文明人徳得　　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l&p=1ミロク文明http://blog.goo.ne.jp/mirokubunnmei1919　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現す　　　　ミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞

2012.01.29

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３「完全呼吸法と弥勒菩薩半跏趺坐【ハンカフザ】

・基本は鼻呼吸の動作です。　１「完全呼吸法～のつづきhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201201250000/世義幼子ブログ吐き出す呼吸で鼻を鳴らすのが鼻息。鼻で音を出すようにすると、やがて喉（のど）が鳴り出すようになります。これが喉息。吐く息のコツは、言霊の「ヒ～ィ～」を心の中で静かに発音し、「ィ」音を確認しながら眉間から、又は頭の上から【ィ（意）氣】を出すイメージです。鼻の中でィ気を転がして出すイメージです。呼吸は鼻息と喉息の中間ぐらいで音を出すのが良いとされています。また、吐き始めから終わりまで同じ音質、音量で行うことも重要です。集中力・持続力と気配りの力を養います。呼吸法のどんな方法も、【吐く息に時間を掛ける】ことが共通しています。長息は長命、短息は短命と言われています。吐き終わったら瞬間的に腹の力を緩め、鼻から息を吸っていきます。少し慣れてきたならば、自身の呼吸音を確認しながら、繰り返し体験し工夫してください。反復練習は自分の肉宮身・外宮・身体にも記憶されます。＊菩薩坐（ぼさつざ）にて、【片側の鼻をふさぐ呼吸法】も体験してください。鼻を交互にふさぐ呼吸法は二種類あります。片手のみで行う方法と、両手を交互に使って片側の鼻をふさぐ呼吸法です。　・私の好きな[両手を使った完全呼吸法]は、【広隆寺の弥勒菩薩半跏趺坐像】のイメージ「絵伝＝エデンの園」と重ねます。　　　【坐法】　弥勒菩薩半跏趺坐【ハンカフザ】片足を他の片足のももの上、又は横に組んで座ること。半跏趺坐。結跏趺坐（けっかふざ）の略式の坐法。１　坐法が安定しましたら、鼻で息を出していき自然に腹部がへこむ、そのままさらに腹をへこませて、口でも息を出し切る。２　吐き終わったら、右手で鼻の右穴を、【親指の先で軽く塞ぎ】、瞬間的に腹の力を緩め、左穴で普通に息を吸っていき、腹がふくらむ。下部呼吸、横隔膜を使って行う呼吸です。腹式呼吸とか横隔膜呼吸とかともいいます。３・　そのままさらに胸を前に突き出す感じで、左肺の胸郭（きょうかく）を広げながら吸い込んでいく。真ん中の空間ね中部呼吸です、肋骨呼吸、胸式呼吸で肋骨筋群を使う呼吸です。４・　胸郭が広がったら、続けて肩を上げながらもう少し吸い込む。最後の空間です上部呼吸ね、これは鎖骨呼吸とか肩式呼吸といいます。深く吸うことで肩が、鎖骨が上がる感じ、鎖骨まわりの筋肉群、肋骨上部の筋肉群を使います。５・　息を吸い切りましたら【まだ右手で鼻の右穴を親指の先で軽く塞いだまま】ほんの少し顎（あご）を引いて、呼吸を止めます。苦しくない程度に【少し息を止めて体の力を緩め】ごく自然に、２～１５秒程止息します。肺細胞にイ（意）気が広がり、「イ氣」が体全体に広がるイメージを持続します。　集中力・持続力と気配りの力を養います。６・　まだ右手で右の鼻穴を、親指の先で軽く塞いだまま、「ヒィ」の言霊を心の中で発音しながら、もう一度、左鼻穴で軽く息を入れますと、口の奥が上に広がります。また息を止めて、すぐに【左の鼻穴を左手の親指の先で軽く塞ぎ】ます。７・　左の鼻穴を左手の親指の先で軽く塞いだまま、右手を右鼻穴から放します。ゆっくりと右手を下ろしながら右鼻穴からイ（意）気を、ゆっくりと出していきます。　鼻の中で【ヒのィ氣を転がして出す】イメージです。呼気・出す息【ィ氣】は、鼻息と喉息の中間ぐらいで音を出すのが良いとされています。また、吐き始めから終わりまで同じ音質、音量で行うことも重要です。右手が出す息とともに、ゆっくりと丁寧に、右足の膝（ひざ）下まで降ろしましたら、イ（意）気も共に出しきっています。吐いて止めます。呼吸法のどんな方法も、【吐く息に時間を掛ける】ことが共通しています。長息は長命、短息は短命と言われています。できれば【苦しくない程度に少し息を止めて】体の力を緩め、ごく自然に、２～３秒～程止息します【呼気の止息はできる範囲です】苦しければ又次の時にトライ（試すこと）します。集中力・持続力と気配り・忍耐力の【ィ氣】を強化できます。８・　吐き終わったら【左の鼻穴を左手の親指の先で軽く塞いだまま】瞬間的に【口から少し息を出して】腹の力を緩め、右鼻穴からイ（意）気を勢い良く息を吸う。入れていきます。腹がふくらむ。そのままさらに胸を前に突き出す感じで、右肺の胸郭（きょうかく）を広げながら吸い込んでいく。胸郭が広がったら、続けて右肩を上げながらもう少し吸い込む。９・　右鼻穴からイ（意）息を吸い切りましたら【まだ左手で鼻の左穴を親指の先で軽く塞いだまま】ほんの少し顎（あご）を引いて、呼吸を止めます。苦しくない程度に【少し息を止めて体の力を緩め】ごく自然に、２～１５秒程止息します。肺細胞にイ（意）気が広がり、「イ氣」が体全体に広がるイメージを持続します。　集中力・持続力と気配りの力を養います。１０・　左手で左の鼻穴を、親指の先で軽く塞いだまま、「ヒィ」の言霊を心の中で発音しながら、もう一度、右鼻穴で軽く息を入れますと、口の奥が上に広がります。また息を止めて。すぐに【右の鼻穴を右手の親指の先で軽く塞ぎ】ます。１１・　右の鼻穴を右手の親指の先で軽く塞いだまま、左手を左鼻穴から放します。ゆっくりと左手を下ろしながら左鼻穴からイ（意）気を、ゆっくりと出していきます。　鼻の中で【ヒのィ氣を転がして出す】イメージです。呼気・出す息【ィ氣】は、鼻息と喉息の中間ぐらいで音を出すのが良いとされています。また、吐き始めから終わりまで同じ音質、音量で行うことも重要です。左手が出す息とともに、ゆっくりと左足の膝（ひざ）下まで降ろしましたら、イ（意）気も共に出しきっています。吐いて止める。呼吸法のどんな方法も、【吐く息に時間を掛ける】ことが共通しています。できれば【苦しくない程度に少し息を止めて】体の力を緩め、ごく自然に、２～３秒～程止息します。呼気の止息はできる範囲です。苦しければ又次の時にトライ（試すこと）します。集中力・持続力と気配り・忍耐力の【ィ氣】を強化できます。１２・　吐き終わったら【右の鼻穴を右手の親指の先で軽く塞いだまま】瞬間的に、口から少し息を出して、腹の力を緩め【左鼻穴からイ（意）気を勢い良く息を吸う】入れていきます。腹がふくらむ。そのままさらに胸を前に突き出す感じで、左肺の胸郭（きょうかく）を広げながら吸い込んでいく。胸郭が広がったら、続けて左肩を上げながらもう少し吸い込む。左鼻穴からイ（意）息を吸い切りましたら【まだ右手で鼻の右穴を親指の先で軽く塞いだまま】ほんの少し顎（あご）を引いて、呼吸を止めます。これを繰り返してゆきます。ここで大切な事は、目を閉じて心を落ち着かせた呼吸を心がけることです。右穴と左穴では息の通り具合が違うので、極力バランスをとれるように心がけて下さい。そうすることによって潜在意識にバランスをとろうとする気持ちが生じ、呼吸のバランスが培われてゆくのです。この呼吸法は精神面への働きかけが大きいので、意識的に行う価値があるといえます。慣れるまでは、呼吸の出し入れを意識して、無心に行う。つづく生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　五六七の世　３６９文明　ミロク文明人を志しての旅　ミロク文明人徳得　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=世義幼子　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　ミロク文明　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現すミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞　

2012.01.25

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２「完全呼吸法「空気と呼吸

・空気は神の産物　2010-12-22 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20101222＊伊勢ー白山道　記事「この世に再度、転生（てんせい：生まれ変わること）をしますと、地球という舞台に蓄積されている、過去生の自分が「残した」霊的磁気を再吸収することに成ると感じます。この世の空気を吸うごとに、過去生の自分が残した癖（くせ）を再吸収する感じです。浦島太郎が龍宮界から現実界へ戻った時に、玉手箱を開けた時に出てきた白い煙を吸い込みますと、いきなり老人へと老け込んだ記述があります。これの霊的真理は、他次元から現実界へ来た時に、この世の空気を吸うことで、魂が持つ本来の個性が現れる意味を表現したと感じます。」（・自分の雰囲気を大切に2010-12-20 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20101220　あの世では、この世で過ごした時の個性は段々と消えて行きます。この世での個性、つまり人種や性別や言語・・・は、魂の浄化と共に消えます。　　＊あの世「死後の行き先http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13437904 　　＊あの世「自殺する人http://417hikaru.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=13454929 しかし、この世に再度、転生（てんせい：生まれ変わること）しますと、地球という舞台に蓄積されている、過去生の自分が「残した」霊的磁気を再吸収することに成ると感じます。まるで、この世の空気を吸うごとに、過去生の自分が残した癖（くせ）を再吸収する感じです。浦島太郎が龍宮界から現実界へ戻った時に、玉手箱を開けた時に出てきた白い煙を吸い込みますと、いきなり老人へと老け込んだ記述があります。これの霊的真理は、他次元から現実界へ来た時に、この世の空気を吸うことで、魂が持つ本来の個性が現れる意味を表現したと感じます。だから赤子の出産時における、初めての一呼吸は特に大切だと思います。考えて見ますと、空気とは不思議なモノです。場所ごとに、明らかに空気の個性が在ります。科学では空気の成分が明らかにされていますが、空気に在る独特な"雰囲気"（ふん息）とは、不思議なモノです。やはり空気には、その場に積滞する霊的磁気を含んでいると感じます。空気には、水分が含まれています。大げさに言えば、私たちは水の中で暮らしているとも言えます。この世は、厚い厚い空気層に保護された深海（しんかい：神界）とも言えます。この世を真の神界にするも、地獄にするも、生きる人間次第なのです。受け身のままで、神に誘導されるのでは決してありません。これは、ある意味では恐い事です。私たち個人の人生も、これと同じです。自分で歩こうと「する」姿勢が、絶対的に必要なのです。地球のような空気層とは、見える範囲の宇宙には存在しない、非常に稀有で特殊な環境です。まさに神の意志が働いているとしか思えません。自然の偶然で発生できるならば、もっと多くの同じ環境の星が多発していることでしょう。このことの意味を、人間は思い知らなければ生けないと私は思います。人類の一人一人が地球上において、今の自分が"生かされている"現状への感謝の磁気を発生させることが、世間の雰囲気と地球環境を改善していくと感じます。人間は、雰囲気という空気に対する高性能な空気清浄機かも知れませんね。）これの続きですが、子供の頃は純真ですが、成長する（＝呼吸を重ねる）ごとに自我（じが：われよしの気持ち）が大きくなるのは、呼吸をした期間と関係すると考えますと面白いです。呼吸するごとに、純真さが隠れて行くのです。呼吸と言うよりも、空気の中に含まれている過去生の自分の魂が残した霊的磁気を吸い込むことが、今の自分に影響をするのです。しかし、これは影響であって、あくまでも今の自分の心が空間に"新たに"残している思いが大切です。この新たな思いも、地球の空気（磁場）に残って行くのです。過去：今＝１：９、ぐらいの影響度かなと感じます。しかし、占術や有料先生に依存しますと、この比率が人によっては６：４ぐらいに逆転しているのを感じます。過去に縛られるのです。同じようなパターンに拘束される人生を歩みます。これが悪質な集金教団に捕まりますと、比率が９：１ぐらいに成ります。まさに操り人形のようなロボット人間にされます。自分自身で「今」を生きることが出来ずに、過去の死んだ教えや習慣に縛られます。呼吸と言うのは肉体的にも興味深いです。熟練した高齢のヨガ行者などは、とても呼吸が遅く成ります。数分間に１回の呼吸の状態もあります。古神道にも、「息吹長生きの術」（いぶきながいきのじゅつ）というのがありまして、腹式呼吸でとにかくユックリとした息をしながら"アマテラスオホミカミ　アマテラスオホミカミ"の２回反復を、作業しながらでも意識します。寿命が延びるのです。呼吸法のどんな方法も、"吐く息"に時間を掛けることが共通しています。長息は長命、短息は短命とはよく言われています。また、人間が一生の間に打つ脈拍の回数が肉体的に決まっており、怒ったり・悩んだり・悲しみますと脈拍が速くなり、呼吸も短くなるために寿命が縮むとも言われます。やはり怒りやすい人は、いろんな意味で損をするようです。しかしこれも、「息吹長生きの術」を実践すれば改善します。脈拍が速くても、長息（ながいき：長生き）の呼吸を意識すれば、長命に成ります。同じ人生ならば、怒るよりも笑って生きたいものですね。自分の出来ることを懸命にしていれば、後は流れに任せていれば良いです。どんな状況でも感謝の視点を忘れなければ、災難は早々に去ります。逆に言えば、自分が出来ることをしていないから、本当の自分が許してくれないので悩むとも言えます。本当の自分（良心・内在神）と和解する生活をしていれば、真の意味で幸福な生活ができます。今の現状へ感謝することから始めましょう。生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　五六七の世　３６９文明　ミロク文明人を志しての旅　ミロク文明人徳得　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=世義幼子　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板・完全呼吸法と弥勒菩薩半跏趺坐 http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？

2012.01.25

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１「完全呼吸法と弥勒菩薩半跏趺坐（ハンカフザ）

完全呼吸法とは、腹部・胸部・肩甲部の3つの部分を全部使ってする呼吸のこと。名前は「完全呼吸」と大げさですが、呼吸法の中では基本的なものです。もっとも、基本的というのは一番易しいということではなくて、一番最初に練習するべきという意味ではありますが。ひとくちに呼吸と言っても、様々な呼吸法があります。その中でも、まず大きく２つに分けられます。それが胸式呼吸と腹式呼吸です。・胸式呼吸・・胸郭（きょうかく）ろっ骨の間の筋肉を伸び縮みさせ、肺を横に広げることで空気を吸い込みます。ろっ骨があるため、筋肉はそれほど大きく伸び縮みすることができません。・腹式呼吸・・肺の下の横隔膜（おうかくまく）を下に下げることで肺に空気を吸い込みます。横隔膜を大きく上下させることができるため、より多くの酸素を肺の底まで吸い込むことができます。完全呼吸の基本的やり方は以下の通りです。【姿勢】背筋をまっすぐ伸ばして座ります、正座、あぐら、椅子に座ってでもできます。　　　　　　　　　　　1.鼻からゆっくりと息を吐いていき自然に腹部がへこむ。そのままさらに腹をへこませながら吐いていく。肺に残っている汚れた息を全部吐ききることが大切です。 2. 吐き終わったら瞬間的に腹の力を緩め、鼻からゆっくりと息を吸っていき、腹がふくらむ。肺底までいっぱいに吸いましょう。3. そのままさらに胸を前に突き出す感じで胸郭（きょうかく）を広げながら吸い込んでいく。 4. 胸郭が広がったら、続けて肩を上げながらもう少し吸い込む。 5. 吸い込み終わったら自然に2～3秒程度息を止めます。吸い込んだ息を全身に放散させる感じをイメージしましょう。 6.鼻から静かに息を吐きながら、下腹部の力を静かに抜きます。腹をへこませながら息を吐いていく。 7. 胸を元に戻しながら吐き、続けて肩を下げながら吐く。 8. 腹、胸、肩が普通の状態に戻ったら、　2.につなげて繰り返す。・ヨーガでは呼吸法を、サンスクリット語で　プラーナーヤーマ　といいます。プラーナは生命（精気、宇宙に満ちている根源的生命エネルギー）、アーヤーマは伸ばす、拡張、コントロール、の意味です。つまり、ヨーガの呼吸法は単に呼吸のテクニックだけではなく、生命エネルギーを高め、拡張させる目的を含んでいるのです。普段何気なく行っている呼吸。実は、呼吸、息には想像以上に深い意味が隠されています。呼吸に秘められた目的を会得するためには、確かなテクニックを身に付け、得られるエネルギーを感じることが何より大切です。丁寧な呼吸には、空気だけでなく生命の根源、意気を成すプラーナも取り入れる力があることも忘れないで下さい。・完全呼吸は心肺機能をフルに使って行う呼吸、その呼吸、「息」を腹部・胸部・肩甲部の３つに分ける意味で、３つの空間をイメージしていただいてますね。そのうちの一番下の空間を使って行うのが下部呼吸、横隔膜を使って行う呼吸です。腹式呼吸とか横隔膜呼吸とかともいいます。精神安定、内蔵マッサージにもなります。骨盤か地に根付き身体の安定にもつながります。そして真ん中の空間ね中部呼吸です、肋骨呼吸、胸式呼吸で肋骨筋群を使う呼吸です。効果としたら効率的なガス交換、リフレッシュ、姿勢矯正、頭脳明晰といったところでしょうか。最後の空間です上部呼吸ね、これは鎖骨呼吸とか肩式呼吸といいます。深く吸うことで肩が、鎖骨が上がる感じ、鎖骨まわりの筋肉群、肋骨上部の筋肉群を使います。吸う息の満足感、吐く息のリラックス感を味わってみてね。これら全ての要素を取り入れて行う呼吸法を「完全呼吸法」といいます。腹式呼吸だけでもなく、胸式呼吸だけでもなく、胸もお腹もたっぷり動かす完全呼吸法。腹式呼吸・胸式呼吸それぞれにいい効果があるので、それらのいいところを取れて隅々まで血液や酸素を送り届け、肉体的にも精神的にもバランスよく健康になります。普段私たちは肺の機能の10～20％しか使っていないといいます。意識してみると、確かに呼吸は浅くなっており、深呼吸をすると肺が痛いという方もいるくらいです。では、完全呼吸を試しにやってみましょうお腹に手を当てて息を吐き切ると、お腹は凹み横隔膜が上に上がります。お腹を緩めて息を吸い入れるとお腹が膨らみ横隔膜が下がります。この呼吸に慣れてきたら、息を吸ってお腹が広がった後、胸も外に広げてみましょう。肋骨を広げ、さらにもう少し吸って肺の上部・鎖骨あたりまで広がっているか確認します。肩と鎖骨が少し上に動きます。胸の上部をリラックスさせて、吐き始めます。胸を下に、内側に少し縮めるように。横隔膜を押し上げます。続いて無理な力を入れずにお腹を背骨の方に引いて、肺が空になるようにします。流れるように行います。・完全呼吸法は三種類あるので順番にご説明致します。一つ目は下部完全呼吸法です。下部とはお腹を意味します。お腹に手を当てて息を吐き終えてください。するとお腹はへこみます。そこでスッと力を抜いて再び息をゆっくりと吸えばまたお腹は膨らみます。これを下部呼吸法といいます。次いで胸を広げながら息を吸い、お腹をへこませながら息を吐く方法を中部呼吸法。肩を上げながら息を吸う方法を上部呼吸法と呼びます。そしてこれら３つの呼吸法を同時に行えば、全身を使った素晴らしい呼吸が可能となります。具体的にはお腹に手を当てながらゆっくりと息を吐き、次いでお腹を膨らませて息を吸います。更に胸を開きながら吸い続け、最後に両肩を上げながら息を吸い切ります。息を吸い切りましたら、少し息を止めて、体の力を緩め「イ氣」が肺細胞から体全体に広がるイメージを持続します。息苦しくなる前に、ゆっくりとお腹をへこませながら息を吐き切りますと、胸が閉じ肩も降ります。　　ここまでの動作で一呼吸とします。　つづく生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　五六七の世　３６９文明　ミロク文明人を志しての旅　ミロク文明人徳得　http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=世義幼子　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板 http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？

2012.01.25

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続・伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察

伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察のつづき　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201110030000/　　＊シグナル第六、・共尊「愛と和」の秘儀（日の意気）神大愛の心・共栄「自己尊重の愛に生きると共に利他愛に生きん」・共生「独立して働きつつも価値観を共有する」・伊雑宮の「伊」＝共尊＝人類「愛和」の重大なる秘儀（日の意気）神大愛の心＝[主神] 天照日之大神の意「イ」＝神界の中位鳴り＝内在神・伊雑宮の「雑」＝共栄「自己尊重の愛に生きると共に利他愛に生きん」＝天之常立大神＝霊界の中意成り＝自我心・伊雑宮の「宮」＝共生「独立して働きつつも価値観を共有する」＝国之常立大神＝現界の中居生り＝肉宮身「内在神・自我心・肉宮身」の心柱（三神の真柱）と成り生り鳴り意乗りの的「眞十」＝白山中居神社（ハクサンナカイジンジャ）=大宮殿・御祭神、菊理媛大神（ククリヒィメ）・御神徳、調和と結合の神、和解の神、総てのものをくくり合はされるをご使命とされる仲直りの神様＝ホ（十八）ウ王＝鳳凰・6/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010005/＊流れを眺める冷静さ　　2009-08-02 09:50:10 　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/ba03d4119670786cb8b1cb04034de520７月下旬の日食を経て、８月からは日本列島に新しい霊的な磁気の流れが強く生じ出しています。日本列島と言う大きな龍神の血流は、特に近年１００年間は東京から太平洋側に沿って関西方面へと至る間が、大動脈となり循環交流していました。この大動脈に沿って工業が発展し、人口も激増しました。この流れが変わり、白山と伊勢の間の血流が去年から日々強さを増しています。逆に東京ー関西間の大動脈は、日々血流が細く成っています。つまり、物質文明から心の文明への大転換が始まっています。太古の日本には、太平洋から登った朝日が海に近い伊勢神宮の伊雑宮を起点とし、伊勢の朝熊山を経由して白山中居神社へ至り白山に吸収される霊的な軌道が存在していました。白山中居神社と伊雑宮の間が、「太陽信仰の道」として永い永い期間に渡り機能していたのです。もちろん、神社と言う建物が無い時代の話です。白山中居神社には、岩鏡（いわかがみ：太古は岩を磨いて鏡とした）。　伊雑宮には、神の御柱として白山の縦に裂けて出来る石柱。（伊雑宮の本殿裏の森に埋められていると感得します）これらが太古の信仰の痕跡として存在します。この時代は、「心の文明」の時代でした。心の文明の時代が一旦隠れ、今回の物質文明が続いて来ました。これが再び、心の文明へと戻ろうとしています。これからは、経済活動や家庭内の問題で心を深く傷付けては生けません。目前の遣るべき努力さえしていれば、後は流れに任せて感謝想起と共に「泳いで行く」事が最善の結果に導きます。自分自身の心だけが永遠に残り、目に見える物は必ず変化して行きます。物事に執着せずに、柔軟に生きましょう。生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　五六七の世　みろく文明　　ミロク文明人を志しての旅　　世義幼子　ミロク文明人　　　2011-11-27 記　ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　

2011.11.27

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続］神宮伊雑宮～位山『太陽神殿』参拝プラン距離と時間

車で伊勢神宮（外宮・内宮）伊雑宮の参拝の距離と時間平成２３年１０月１４日（金）午後１０～１１時ごろ埼玉県上尾市　出発の予定＊伊勢神宮へ行こう !　伊勢神宮地図　http://isejingu.seesaa.net/category/6872632-1.html＊豊受大神宮（外宮）絵地図 http://www.isejingu.or.jp/arukikata/geku-index.htmlにて早朝参拝　　　　　　・１０月１５日（土）　　午前６時ごろ着の予定　　　　　　約５０５Ｋ　　6時間５０分　　　　　　　　　　　「参拝所要時間　　約 1 時間」　　つるや旅館　　電話 0596-28-2874 （カーナビ用）・当日は豊受大神宮　10月15日　午後0時30分「神嘗奉祝祭」（かんなめほうしゅくさい）初穂曳（はつほびき）のお伊勢大祭でした。・・駐車できるのか・・？・外宮とユダヤ　ヤハウエ (過去記事紹介　ノリコ)　2011-10-08 15:13:17＞もし彼が、伊勢神宮の外宮に参拝していれば、すべての崇敬神の親である外宮に、神の実在を感じられたことでしょう。-----------新しい読者のために外宮とユダヤの関係に触れた記事を抜粋紹介します。クリックすると全文が見られます。携帯の読者はルーシェの部屋　http://www.lucifer2.jpn.org/　から◇◆伊勢白山道　ヤハウ　外宮　で検索すると見られます。（ヤハウエとすると一件しかヒットしません。半角のェになっているので。）古い順からはold　にします。見られるかどうか分かりませんが、貼っておきますね。http://www.lucifer2.jpn.org/index.php?word=%81%9E%81%9F%88%C9%90%A8%94%92%8ER%93%B9+%8AO%8B%7B+%83%84%83n%83E&type=and&sort_flg=0&encode=%82%A0◇灯台もと暗し2007-08-27　「森羅万象　２」http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20070827◇太古のロマン2007-09-18　「森羅万象　２」http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20070918◇稀有なる場所を守る母性2007-10-02　「森羅万象　２」http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/d6ca3c9cf86d9dd7a7855b9f95356a7d◇伊勢の注連飾り2008-05-07　「森羅万象　５」http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20080507◇太古のロマン 2　2009-06-17http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20090617＊皇大神宮 (内宮)　絵地図http://www.isejingu.or.jp/arukikata/naiku-index.html　　　　　　　　　　　　　　・１０月１５日（土）　　　午前９時ごろ着の予定　　　　　　約５Ｋ　　　２０分　　　　　　　　　　　「参拝所要時間　　約 1 時間 30分」　　勢乃國屋本店（セノクニヤ）　 0596-23-5555　内宮前の駐車場のそばにある、お土産屋さん地図http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240301/24000874/dtlmap　　有)白鷹三宅商店　0596-22-4506　伊勢神宮の御料酒になっている白鷹が呑めるお店です・白鷹株式会社ＨＰ・白鷹（はくたか)　特撰本醸造　黒松　いいなあ、旨いなあ、と思って買いに走っても、なかなか買えない酒がある～＊伊雑宮（いざわのみや）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・１０月１５日（土）　　　　午後１２時前に着の予定　　　　　約１７Ｋ　　　４５分　　中六（なかろく）　電話0599-55-0028　・位山（1,529m）は、飛騨高地の中央に位置する岐阜県高山市の。飛騨北部と南部の境界であり宮川と飛騨川の分水嶺である位山分水嶺の山。国道41号線のほぼ中央飛騨一宮水無神社のご神体。　　　　　　　　位山頂上から望む両白山地（中央は主峰の白山）・１０月１５日（土）　　　　午後６～７時　着の予定　　　約２９２Ｋ　　4時間３0分　民宿「飛騨の田吾作」にて１泊の予定　0577-53-2134　　〒509-3505 岐阜県高山市　一之宮町　位山７８４６-１　・平成２３年１０月１６日（日）　　民宿は早朝　　午前７：３０　出発の予定・位山「太陽神殿」前　　　午前８時ごろ着の予定　　　　　　約５・８Ｋ　　　30分　　　ダナ平林道　終点駐車場はせまいので、早めに駐車する　　　　　　　　　＊位山『太陽神殿』位山奉賛会主催１０月第三日曜日「秋の祭り」午前９時頃　開催予定に参拝。・5月の第三日曜日「春の祭り」では各地から４～５０名の自由参拝者のお祭りでした。前の「参拝プラン」は加筆再編集しました、仔細は下記の★総合掲示板をご覧ください。　神宮・伊雑宮を参拝されます方の、ご参考になれば幸いです。・内在神への道ファン倶楽部の管理人、椎名光さんを生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　五六七の世　みろく文明　　ミロク文明人を志しての旅　　世義幼子　　ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　　

2011.10.08

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伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体のシグナル考察

伊雑宮（いぞうぐう）祭神は『天照坐皇大御神魂』（あまてらします　すめおおみかみのみたま）様は別格で、恒例・臨時を問わず内宮に準じて祭典が行われている。＊言霊　「あまてらす　おホみかみ」よりの・・いざない～意～イ・祝詞（ノリト）　の　本質　2007-05-10 17:14:39　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/95ea1c7d6392fa73f1579044df844028?st=1#comment-list・大祓詞　の秘密　2007-05-29 23:14:59　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/88f8cde410c97ae58b7dc28fc5e6913f伊雑宮（いぞうぐう）の白光魂（オーブ）エナジー体の写真とのご縁は2010年12月ごろ、動画 YouTube 大祓詞（おおはらえのことば）の内でした。http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201012220000/ 当時、動画サイトから写真のみをコピーできなくて、週に4~5回は白光魂を拡大してその画像を目視し、そのイメージを心に記憶する作業をしていた。光球体の構造など色々と考えている時に、この動画は2011年3月末ごろに削除されました・・残念～1~2週間して「内在神への道ファン倶楽部の★掲示板1号を流し見ていると・・お・お・・ビックリ＊宇宙は全てフラクタル　言霊さえ...　投稿者：アイテル投稿日：2011/04/09　　　　　http://imgb1.ziyu.net/bbs/koniemon/index.cgi?page=40～本家で以前に伊雑宮で撮影された写真で紹介されていた眷属神のご神体の写真を見ると我々肉体（低波動）を持つミクロの霊体より色濃く表しているに違いないので八咫鏡そのものでしたよね。2010.2.12記事↓http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/77/18/ecddafd50521a8eb3a1ad16dfb2261d1.jpg　・なんというタイミング、ご神意・お仕組みに、ありがとう御座位ます。（アイテール http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%86%E3%83%BC%E3%83%AB とは、ギリシア神話に登場する原初神で、天空神である。日本語では、アイテルとも呼ぶ）・・天空神＝天之常立大神＝ミロク「三位三体之太御神」様につながる。～検索を進めると・・・柔軟力を育てましょう　2010-02-12 10:50:00 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/f5f2503835e6a2517d249b2c2ea97184　写真は読者が昨日、伊勢の伊雑宮において写したものです。非常に珍しいですが、古代の銅鏡（どうきょう）の鏡の紋様のような模様がハッキリと写り、円周が光っています。これは、天照太御神に仕える眷属神です。神様が鎮まる御宮を守っています。　コメ欄に　・伊勢に来ています　その４ (愛和神) 2010-02-12 21:48:50リーマンさんいつも為になるお話アリンガトウ御座位ます、昨日のコメ欄で「その３」まで書いた者です。帰ってきてＰＣからです。～１１日に伊雑（裏の森あたりに）で撮った写真に、小さいですけど白い日輪？（勘違い？）の様なモノが写っています。リーマンさん、メールに写真を添付いたします、問題なければスルーでお願いいたします。（勝手に送ってすいません）昨年の滝原宮でも同じ様なのが写りましたが、今回はハッキリしすぎです、拡大していくと点があり何重にも輪になっています。～　・伊雑宮（いぞうぐう）エナジー体の写真は「愛和神」さんを通じて型示しされ～～今では私の「内在神・自我心・肉宮身」の心柱（三神の真柱）と成り生り鳴り意乗りの的。＊シグナル第一、愛和神＝「愛和」の秘儀（日の意気）＝天照坐皇大御神魂・崇教真光のご神書[御聖言]・・Ｓ34年に御使いの神を通して天地創造の主（ス）神から私（岡田光玉）に賜わった啓示・・の「神と人と汝」ｓ３５年３月５日ａｍ３時神示　http://doragonn10.web.infoseek.co.jp/kamito.htm 110~116ページ終りの文章に。『天国は汝等の外と内に顕現せん。神大愛の心に帰一し奉りて、自己尊重の愛に生きると共に利他愛に生きんとせよ。以上を行じて初めて神のみ意を知り初むるものという。天国は汝等の内に顕現し来らん。汝等の兄弟同胞を等しく尊敬せざれば、神の子を愛さざるにより、神汝等を愛し給わざることを知れ。ここに人類愛和の重大なる秘儀あるなり。』と記してある。＊シグナル第二、胎蔵界曼荼羅は、大日如来様の一点より大宇宙生命＝ヒトへと広がる　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%A1%E7%95%8C%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85#.E8.83.8E.E8.94.B5.E6.9B.BC.E8.8D.BC.E7.BE.85＊シグナル第三、球体は位山の『太陽神殿』ジュラルミンの球形、１１尺で中は神明造り、内陣には [主神] 天照日之大神　天之常立大神　国之常立大神　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201006130000/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊シグナル第四、「菊花ネットワーク文明」の創造　「高次元ミロクのメタ文明」米田晃著　　http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/11364994.html＊シグナル第五、コワーキングは独立して働きつつも価値観を共有する参加者同士のグループ内で社交や懇親が図れる働き方　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%B3%E3%82%B0生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　五六七の世　みろく文明　　ミロク文明人を志しての旅　　世義幼子　ミロク文明人　　　ミロク文明　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現すミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞ 精神世界ランキング 2013/4/30６０位台？⇒クリックして現れるランク一覧の中から再度【ミロク文明】を押してね。・・・♪　ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　　　

2011.10.03

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神宮伊雑宮～位山『太陽神殿』参拝プラン

伊勢神宮（外宮・内宮）伊雑宮の参拝は初体験2011年（平成２３年）１０月１５日（土）午前０時ごろ・埼玉県上尾市より車＝私の相棒2トン　トラックにて、次男（運転）と２人で出発。１０月１５日（土）午前６時＊「神宮」についてhttp://www.isejingu.or.jp/shosai/isemairi/isemairi.htm・豊受大神宮（外宮）http://www.flow-stock.com/jisya-cyubu/toyoukedaijingu.html 　　　〒516-0042 三重県伊勢市豊川町２７９＊つるや旅館　電話 0596-28-2874　http://www.ryokan-tsuruya.net/ 当館は伊勢神宮（外宮さん）のすぐ前に位置し、一番近い宿　　　地図http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240301/24009795/dtlmap/・皇大神宮 (内宮)　　http://www.flow-stock.com/jisya-cyubu/koutaijingu.html 　　　〒516-0023 三重県伊勢市宇治館町１＊勢乃國屋本店（セノクニヤ）　 0596-23-5555　内宮前の駐車場のそばにある、お土産もの屋さん地図http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240301/24000874/dtlmap＊有)白鷹三宅商店　0596-22-4506　地図http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240301/24007361/dtlmap/伊勢神宮の御料酒になっている白鷹が呑めるお店です。内宮の周りのおはらい横丁の中にありますhttp://u.tabelog.com/000161396/r/rvwdtl/1650581/ 白鷹は、全国数ある酒蔵の中よりただ一つ、この神宮御料酒に選ばれ、以来一日も欠かすことなく献上をつづけ、神宮の神々に供えられています。と、書いてあります・伊雑宮　(いざわのみや)写真http://www.flow-stock.com/jisya-cyubu/izawanomiya.html ＊Google地図　ご祭神　天照坐皇大御神御魂(あまてらしますすめおおみかみのみたま) 　　〒517-0208 三重県志摩市磯部町上之郷３７４＊中六（なかろく）　電話0599-55-0028　伊雑宮のそばにあるこのお店は旅館ですがうなぎ丼も出します　地図http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240303/24000718/dtlmap/ ＊伊雑宮にて。　まる(=・3・=)ぞう　さんのサイトです　　　車を駐車場に止めて正面の鳥居まで歩くと、道沿いちょっと先に酒屋さんがあります。なるほどここがまたたびさんの言っていた酒屋さんだとすぐわかりました。酒屋さんで「お酒を奉納したいのですが」と言うとお店のご主人は慣れたように「大きいの？小さいの？」と聞きます。「大きいので」と答えると、「ならこれをオススメしています」と、ある銘柄の一升瓶を指してくれました。１６９０円です。銘柄が指定されているのは、多分他の奉納のお酒と一緒に使うからだろうと思いました。まるぞう様　無断転写　御勘弁を＊伊勢の生き神様　【大霊人：小泉太志命】　剣祓いの秘儀　http://reigaku.jugem.jp/?eid=51小泉太志命（こいずみたいしめい）という。別に、こいずみふとしのみこと、とも称する。平成元年、昭和天皇陛下の御崩御に伴い御仙去されたお方である。伊勢の磯部に住まわれていた。磯部には、伊雑宮（いざわのみや）という古い神社があり、その目前に邸宅を構えていた。剣の達人で、そこは神武参剣道場という名の道場であった・１０月１５日（土）午後６～７時ごろ着の予定　　＊民宿飛騨の田吾作にて１泊の予定〒509-3505 岐阜県高山市　一之宮町位山７８４６-１　　 0577-53-2134 ‎ ５月１６日（日）午前８時　位山「太陽神殿」前　ダナ平林道終点駐車場＊プチホテル・ホワイトルンゼ 0577-53-2831の地図を拡大する＊位山『太陽神殿』位山奉賛会主催　１０月第３日曜日　「秋の祭り」　午前９時頃　開催予定に参拝　位山＝「暗い山」とのこと。＊鞍馬山　廃棄場の秘密　　2007-11-29 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/b2d462277a19e068cd4c5c5dcfd71b24以上は、ここ数千年の新しい事です。実は、この元となる因縁が、超太古の日本列島に有りました。人の魂を食する宇宙から来た存在と、魂を育てる存在との間で、大昔に死闘が有りました。その宇宙から来た存在を封じ込めた場所が、３箇所あります。１つは、鞍馬山です。　2つ目は、岐阜の高山に在る、位山（くらいやま）です。位山は、"暗い山"とする暗示が隠された、魔の山です。　ここの封印を解いたとする、馬鹿げた神道家が多いです。３つ目は、玉を置いた山と・・・しておきます。この最後の文節は、大暴露なので、後で削除するかも知れません。笑。　忘れて下さい。・伊勢ー白山ラインは陽・火の霊線。日本本州を貫く分水嶺は陰・水の霊線。位山は陽と水の重なるポイント、代々の天皇ともご縁の深い山。飛騨一宮水無神社＊9/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010008/近年様々な仕組み神示により山頂には「スの神」、ナナ合目に「太陽神殿」が建立され型示しされたのです。位山＝「暗い魔の山」なら尚のこと位山『太陽神殿』にて参拝し「ミロク真イ乗り」感謝と志しの上書きをさせていただく。「暗い山」と忌み嫌う想念こそ魔の好む、美味しい魂かも・・　　生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　五六七の世　みろく文明　　ミロク文明人を志しての旅　　世義幼子　　ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　　　　　　　

2011.09.25

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9/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

白山と糸魚川静岡構造線の間には、国道41号線（愛知県名古屋市から富山県富山市へ至る道）ラインが通る。＊国道41の数霊（かずたま）は【三六九図】9×9＝81数の魔方陣の中心の数でもある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊神話が生きる地域、白山　2011-08-16これからは、白山と糸魚川静岡構造線の間の地帯が、日本の経済的にも重要な場所と成る気がしています。日本には、地球と人類創世のロマンがあふれています。本当に神秘な国です。・この間の地帯はトヨタ自動車や世界トップレベルの技を持った会社が点在する。飛騨の匠の志し、伝統が生きているのか！これは、今から１３０年前ごろまでは太古から続いていた。「日抱の御魂鎮め（神意・心意合一・精神統一）」日を抱くように皆が輪を作って座って行じたので日抱きと言った～をしていると神通の妙境に入る、技がＤＮＡに組み込まれているのかも・・・・国道41号のほぼ中央に位山をご神体とする。飛騨一宮水無神社がある。地元では水無（すいむ）さんと親しまれている。水無神社の前はもともと飛騨は、白山や乗鞍が位山だった時代がある。大和朝廷以前にあった古代太陽信仰の中心地。＊位山の地図　北緯36度02分18秒　東経１３７度１１分４８秒位山（くらいやま）は、飛騨高地の中央に位置する岐阜県高山市の標高1,529m。飛騨北部と南部の境界であり宮川と飛騨川の分水嶺である位山分水嶺の山。飛騨一宮水無神社の神体である＊岐阜県　磐座岩石祭祀の実例http://f1.aaa.livedoor.jp/~megalith/nihonkokunai4.html#gihu＊位山のペトログラフ（岩石線画http://f35.aaa.livedoor.jp/~shinri/petoro.html）飛騨の霊峰位山　新版　（都竹昭雄　つづくあきお）「天の岩戸」の巨石や、頂上付近の岩など、あちらこちらの岩から「神と祈り」を表すものが見つかっています。・位山七合目1316m付近の「太陽神殿」は昭和５９年１１月１１日に位山奉賛会にて建立されたものです。写真は2010.10.17「秋の祭り」十月第三日曜日 Am9:04　参拝者は４～５０名企画設計は都竹峰仙師で、ジュラルミンの球形は１１尺で中は神明造り、内陣には、 [主神] 天照日之大神　(木造４尺８寸) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天之常立大神　(木造３尺３寸) 国之常立大神　(木造３尺３寸) 　　　　・私には、ミロク「三位三体之太御神」様がお祀りされている想いであります。＊古代太陽信仰の山　位山　この位山にはいろんな説や言い伝えがたくさんあり、世界最古の古文書といわれる竹内文書には「位山に、日の神の皇太子の居る大宮を日玉国と云ふ。」と天孫降臨が記載され、古代史研究家の間では「高天原は日本にいくつもあり、中でも一番古いのが飛彈高天原で、位山はその中心となり天照大神の幽の宮（かくれのみや）がある。」と言われている。また、新興宗教家や神がかった人たちは、"世界の中心が日本であり位山こそが世界の中心となる"と、位山を尊い山として崇めているようだ。位山は天皇に位を授けた場所とも。イチイの木が位山の方向を指すように配された巨石信仰が飛騨一帯に残っている。明治天皇もそうだが歴代天皇の即位の時は、位山から伐採したイチイの木で笏（しゃく：神職が儀式の際に用いる細長い板のようなもの）を作ることが慣わしで、太古より由緒のある一位の木の山としても知られている。・現在山頂近くには「崇教真光」の奥宮が建立され「御親元主（ス）の大御神様」を奉られる聖山とされている。又当教団は「魁のメシア（三四五）」の種人（タネビト＝親切心のある優しい心をもった人）「霊文明人」を志して精進されている。私が位山に興味をもち、ご縁した流れは、崇教真光にて「ミロク」に関係する研鑽（Ｈ14年7月～21年？月）体験途上でした。私には真光さんが志す「霊文明人」の言霊に息苦しさを感じて・・「ミロク文明人」の言霊を創り志す。言葉は志すイメージの最初最短の型示し＝現象化真光さんの根本ご神書に[御聖言]・・Ｓ34年に御使いの神を通して天地創造の主（ス）神から私（岡田光玉）に賜わった啓示・・の最後の４８６ページの文章には『　一(ヒイ)、二(フウ)、三(ミ)の秘めごとの一つ聞かさんか。汝のお役に都合よさそうなるを以て、盗人の如くこの世に舞い出さしめしなり。故に一(ヒイ)が二(フウ)となり三(ミ)となる型なり。　三四五(メシア)、五六七(ミロク)の世へ進めて、始めて神の世の岩戸開きの八(ハチ)の世で開き、九(ココノ)たり、新しき十(カミ)の国の写し絵、天国地の上に現わす種人造らせ始めたるなり。汝と汝の組み手となるものの責重きよ。それ丈幸せ者よ。　』と最後に記してある。五六七の世とはミロク文明の世であり、個々個人のレベルでは「ミロク文明人」となる。ミロクの意に乗る志す方々は・・・『それ丈幸せ者よ』10/10につづく。～作成中～なのだ 9月22日に記生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　五六七の世　みろく文明　　ミロク文明人を志しての旅　　1/10 　　　　　　　　世義幼子　ミロク文明人　

2011.06.01

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8/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

白山中居神社（ハクサンナカイ）鳥居前の上在所バス亭の前＊伊勢白山ライン　地図 http://maps.google.co.jp/maps/ms?hl=ja&gl=jp&ie=UTF8&oe=UTF8&msa=0&msid=213712785437740471202.000471796e17d6ed0807e平成２３年５月１４日（土）午後12時30分　世義幼子　ミロク文昍人7/10 の続きhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010006/　バスで参拝の方は大変だ平日に３便しかない。＊バス石徹白（いとしろ）線　夏時間：4月1日～10月31日まで日曜日、祝日は運休です時刻表http://www.city.gujo.gifu.jp/life/detail/post-6.html　鳥居の前にて車と供に12:50記念写真「真０」の運転で高山市に向かって下山一路。帰り道「前谷地区」手前の急カーブ下り坂にて、見晴らし景色もよく、1:05写真道の反対側に御地蔵様真０君御挨拶「飛騨街道」国道１５６号（１５８号）にて左折し、高速には乗らずに飛騨清見ＩＣ口より高山清見道路(無料区間)158号路を高山市に向かう国道41号にて右折し、市内けやき通りのバロー高山ショッピングセンター0577-36-5111　地図https://foursquare.com/venue/1201671２階のラーメン店にて食事3:16高山ラーメンではないが、美味いし安い屋上から槍ケ岳～乗鞍岳の展望(2010/5/15の写真)　　国道41号は別名ぶり・ノーベル街道　http://www.buri-nobel.go.jp/history/index.htmlとも。江戸時代から牛の背中にぶりを乗せ、富山市から飛騨市を経由し松本まで運んでいました。近年では４人のノーベル賞受賞者が街道にゆかりがあることからノーベル街道とも呼ばれています。＊古神道　数霊（かずたま）の世界ではhttp://www7a.biglobe.ne.jp/~technoqt/kosinkazu.htm 数霊41は、伊勢内宮拝殿の芯柱は41本である。すなわち81数魔法陣の「中心の数」である。拝殿の横幅は3丈6尺9寸の三六九である。奥行き1丈8尺すなわち最終の数81と道義である。言霊音図と数霊の合体形「カミ」とは「カ6+ミ35」＝41　三六九魔法陣の中心座となる。「ヒカリ」とは「ヒ30+カ6+リ45」＝81、三六九魔法陣の最終数となる＊「龍の瞳」(水稲品種名は「いのちの壱」)は２０００年９月に岐阜県下呂市でコシヒカリの中から偶然発見された稲の品種ですhttp://www.ryunohitomi.jp/大粒で（コシヒカリの約1.5倍）、粘り、香り、弾力があり、ごはんが甘いのが特徴です。「今まで食べたご飯のなかで、一番美味しかった」と多くの方が絶賛。しかも、龍の瞳は通常の農薬の三分の一程度で栽培されているので安心です。龍の瞳は、下呂市をはじめ、飛騨地方を中心に生産されている幻の貴重なお米なのです。・高山から下呂市方向の飛騨一ノ宮「水無神社」すぐ横の民宿すみれ荘にて１泊。0577-53-2054http://www.sumiresou.com/ 翌朝　15日午前８時に出発となりの飛騨一宮水無神社に参拝　http://www.hidamiya.com/参拝の帰りに巫女姿の方とすれ違う。8:10am ここから位山「太陽神殿」に向かう。途中の踏切で珍しく特急電車と出会う　県道９８号の「道の駅モンデウス飛騨位山」手前の急カーブ右側の坂道がダナ平林道入口。（白銀神社の前を通り、ガタガタ道、部分舗装）車で２５分＊プチホテル・ホワイトルンゼ 0577-53-2831の地図を拡大するhttp://www.tripadvisor.jp/Hotel_Review-g298113-d1112193-Reviews-Petit_Hotel_White_Runse-Takayama_Gifu_Prefecture_Chubu.html　　５月１５日（日）8:45am　位山「太陽神殿」前　ダナ平林道終点駐車場　　7/10～　8　～　9/10につづく。～作成中～なのだ８月11日に記生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　五六七文明　三六九文明　　弥勒文明人を志しての旅　　1/10 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010000/http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　世義幼子　ミロク文明人　　・ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv

2011.06.01

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7/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

6/10 の続きhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010005/＊白山中居神社略史（タイトルよみ・ハクサンナカイジンジャリャクシ）上杉富麿著出版地石徹白村　刊行大正1年　全国書誌番号42006012http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/714231.html伊勢ー白山道の方、方々は上書誌の読み方に修正されますように、お勧めいたします。・平成２３年５月１４日（土）午前１１時55分白山中居神社（ハクサン　ナカイ）　大宮殿にてミロク文明人　世義幼子「ミロク真（魔をも抱きまいらす）意乗り」を祈念。：マップ　http://shrine-temple.jp/print/12897 ：参道写真http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/gifu/gujyosi/hakusan_tyukyo/hakusan_tyukyo.html・境内社：須賀神社・地造神社拝殿の中央に小さなのぞき窓、内に丸い石が置かれ壁の名板に「金運招福の玉」左右に赤いおみくじの販売機。「真０」君、御神籤をひき見ている、四番の大吉。　自分にも勧めるので別の販売機で一枚、これまた大吉の二十番。・・すごい文面　：いそしみし　しるしはみえて　ゆたかにも　黄金なみよる　小山田のさと　：する事なすこと幸の種となって　心配事なく嬉しい運ですからわき目ふらず一心に自分の仕事大事とはげみなさい　少しでも我儘の気を起して色や酒に溺れるな　：願望　のぞみのまゝです　人の言葉に迷うな　：～～：縁談　多くて困ることあり　～　（バツいちなので神様、期待大です）裏面？には：神の教　・生きた親御に御つかえすると同じ思いで神仕え　神様はおなつかしい親さまである。子を慈しむ親心をもって常に側去らず、みまもり助けて居て下さる。されば生きて居らるゝ親に仕える心持ちで神様を拝み嬉しい時にも、悲しい時にも御話申して御祭する。そして常にぴったり御一体になって居る事が肝要だ。・・と　「磐境」は社のない縄文時代末、紀元前６千年前からの祭祀場でもあり、霊峰白山遥拝所でもあった。白山に向かって合掌。　磐境（いわさか）右横の階段を上がり、御本殿の参拝合掌。　　御本殿御祭神は　イザナギ（伊邪那岐大神）　イザナミ（伊邪那美大神）東相殿には　オオヒルメノオオカミ（天照大神）西相殿には　ニニギノミコト大神　イワナガヒメ大神　　　磐境（いわさか）の前庭では毎年７月１８日に創業祭が行はれる。石徹白の女の子の巫女による「浦安の舞」が奉納されます。創業祭は大宮殿の中ではなく、古来の祭祀である「お磐境」の前で執り行われます小学校５・６年の巫女さん「浦安の舞」＊石徹白ニュース　http://itoshironews.blog62.fc2.com/blog-entry-496.htmlいとしろ青空学校　薬草採り体験＆白山中居神社創業祭（2011/7/16-17午前10時からは創業祭。）＊石徹白（いとしろ）公式サイト　http://www.itoshiro.net/index.html参拝を終え宮川の橋を渡り、杉木立の中、赤茶色の滑りやすい石段を上がり参道をもどる　鳥居の裏からの眺め、人影はない。５月１４日（土）午後１２時３０分鳥居の前。　6/10～７～　8/10につづく。～作成中～なのだ７月2５日に記生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　369文明　　　弥勒文明人を志しての旅　　1/10 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010000/　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　世義幼子　ミロク文明人　　・ふろく ◆ルーシェの部屋◆[世義］検索にて・コメントあり・・合掌http://www.lucifer.jpn.org/index.php?word=%90%A2%8B%60&type=and&sort_flg=1 ＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv

2011.06.01

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6/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

5/10 の続き　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010004/・白山中居神社（はくさんなかい）、鳥居をくぐり下ると参道左に祀られている猿田彦社、右側には水芭蕉の群生湿地帯が広がる。大杉木立の中さらに下ると宮川の橋、渡ると上は神社の中心境内。右に狛犬と赤い屋根の大宮殿、手を清めて正面参拝入口に向かうと、右奥に３人地元の方か？　平成２３年５月１４日（土）午前１１時50分＊白山中居神社略史（タイトルよみ・ハクサンナカイジンジャリャクシ）上杉富麿著出版地石徹白村　刊行大正1年　全国書誌番号42006012：マップ　http://shrine-temple.jp/print/12897：参道写真http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/gifu/gujyosi/hakusan_tyukyo/hakusan_tyukyo.html「真０」君お先に参拝参拝口に、まだ新しい奉賽の箱（奉賽とは＝日頃の感謝を神前に祈念する事で、あれこれお願い事をするのではなく、ただ感謝を祈念するご祈祷です）上には紅白の垂れ幕、向かって右側に「御神燈」提灯が掛けられ、壁の名板に『大宮殿・御祭神、菊理媛大神（ククリヒメ）・御神徳、調和と結合の神、和解の神総てのものをくくり合はされるをご使命とされる仲直りの神様』とある。　　中は少し暗い、明日の「春の例大祭」の為か電気が灯っている　　奉賽の箱に、二人の御玉串を入れさせていただき、ミロクの真意乗り（祈念）。本日より意乗りの「言霊」と所作（ショサ）は、菊理媛大神（ククリヒメ）様の御神徳を想い「調和と結合、和解、総てのものをくくり合はされる」にあやからせていただきまして、　私なりの参拝です。＊所作は＝崇０真光スタイル＊言霊は・伊勢ー白山道の「生かして頂いて　ありがとう御座位ます　あまてらすおホみかみ　あまてらすおホみかみ」と　・私の志し＝ミロクの志しの言葉のくくり合わせ、結合文にて参拝。・御神前に向かい。　　二拝礼　三拍手　一拝礼　（小声でブツブツと）あまてらスおホみかみ　　あまてらスおホみかみミロクサン位おホ三神　　ミロクさん意おホ三神天照日の大神様　天常立之大神様　　国常立之大神様ミロク三位三体の太御神様ミ親元素（ス　・　）のおホ三神様　　ご眷属の神々様　先祖代々諸々之御霊様関係ある一切の御魂の皆々様生かして頂いて　ありがとう御座位ますこれからも　ミロクの意乗り　みろくの世　三六九（十八＝ホ）文明　弥勒文明人を志して行じらせていただきますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神生かして頂いて　ありがとう御座位ます一拝礼　四拍手　一拝礼・意祈念のイメージを心に上書きコピーする（最短の結合文・ヒィ・日のィ・日意祈念と行＝意ィ氣＝呼吸＝ヒ吸気　ィ呼気～神意・ヒィの波動～神・十のハ動ハハハ＝ホホホ＝笑い・幸運～）（意祈念イメージ画像＝伊雑宮のエナジー・シグナル＝菊・クク理ヒィメ＝調和と結合の神「愛和神」＝心に上書きコピーする＝デスクトップの背景とし、日々「ヒ・吸気　ィ・呼気」と共に心柱・神柱となるまで上書きをする＝ホホホホ＝笑い＝総てのものをくくり合はされる＝大和ごころ＝幸せ～）　　　　・先祖供養の時には、御霊位牌前（仏前）に向かい。　一拝礼リン２回線香三本に着火（伊勢白山道式）１本目を立てる時の言葉父００００方、先祖代々諸々の御霊様、生かして頂いて　ありがとう御座位ます、どうぞお召し上がりくださいませ横に２本目を立てる時に母０００方、先祖代々諸々の御霊様、生かして頂いて　ありがとう御座位ます、どうぞお召し上がりくださいませ中手前に３本目を立てる時にご縁ある一切の御魂の皆々様、生かして頂いて　ありがとう御座位ます、どうぞお召し上がりくださいませ　　（続けて）御神前と同じ言葉「ミロクの真意乗り（祈念）」をあげる。　一拝礼＊石徹白（いとしろ）公式サイト　http://www.itoshiro.net/index.html　白山中居神社にて「春季例大祭」毎年5月第3日曜日に開催されます。保安元年（1120年）から行われている例祭で、「五段の神楽」という二人の巫女舞で、鳶・二人・鈴・扇・幣の五種類の舞が奉納されます。2011-05-15の春の例大祭　　　小学校の児童二人が舞を披露しました。2010-05-16の春の例大祭　http://itoshironews.blog62.fc2.com/blog-entry-226.html５/10～　　７月１８日に記　　　７/10につづく。～作成中～なのだ生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　ミロク文明　　　弥勒文明人を志しての旅　　1/10 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010000/　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　　　世義幼子　ミロク文明人　　・ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　　　　　　

2011.06.01

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5/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

4/10 の続き http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010003/・平成２３年（2011）５月１４日（土）午前１１時50分　　　世義幼子　ミロク文明人・ここは白山中居神社（はくさんなかい）宮川の手前、橋を渡ると上は神社の中心境内、　　その前に猿田彦社の事で思い出したことがある。　　　　　　　・五年前に「飛騨ホテルプラザ」のお土産名店街で買っていた本です。「明らかにされた神武以前-日本民族!その源流と潜在意識」　平成４年８月初版山本健造著　　http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/9439566.html　http://www.amazon.co.jp/%E6%98%8E%E3%82%89%E3%81%8B%E3%81%AB%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E4%BB%A5%E5%89%8D%E2%80%95%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B0%91%E6%97%8F-%E3%81%9D%E3%81%AE%E6%BA%90%E6%B5%81%E3%81%A8%E6%BD%9C%E5%9C%A8%E6%84%8F%E8%AD%98-%E5%B1%B1%E6%9C%AC-%E5%81%A5%E9%80%A0/dp/4795254648 カバー表紙の耳部に　：日本列島で最初に水上へ顔を出したのは飛騨大陸　日本の最初の生物は飛騨に４億８千万年前に発生した。（飛騨福地の化石　http://yu-meguri.jp/index.php?ID=234は天然記念物指定）８０万年前より大小の氷河時代が９回も大陸を襲ったが、世界一の暖流と台風に暖められた日本には生物進化が続いた。３７～２２万年前に噴火した赤土の中に、石器が発見された日本列島には、原日本人が住んでいたことは証明済みである。湖底に沈殿した古代の花粉から推定　８５９０年前に地球温度が上昇し今より７度高く、下界は不快指数が高かったが、高地の飛騨は涼しく住みやすく精神文化の華が咲いたと推定される。飛騨の大家族制　２５００年前頃、日本列島は寒くなり降雪があり、御物石器（ぎょぶつせっき）　http://f1.aaa.livedoor.jp/~megalith/kouko26jyomonstone.html　に先祖を奉じて下山したと推定される。飛騨に残った人は巨大木造建設に入って大家族制度を発達させた。一戸に６０人位は住み同族の道徳が発達した。前書きには　：この物語は今から５４年前（1938(昭和13年　国家総動員法施行の年）～乗鞍のふもとにある旗鉾　http://kamnavi.jp/it/hida/index.htm文教場へ赴任した時に出会った老翁に、「先祖伝来の重大なる物語」を託されてしまったことから始まるのです。そのころ乗鞍の麓は、飛騨の奥の奥の大奥～陸の孤島でした。～極秘重大事を託される：「君のような神通力というものが本当にあるとわかっている者なら、大昔から我が家に伝わっている皇室や日本の極秘の事が理解できると思う。今、こんなことを世間に漏らしたら　不敬罪で監獄いきじゃ、そうかといって俺も老齢でいつ死ぬかわからぬ、～お前の生きているうちに良い時期が必ず来るから、その時世の中に伝えてくれよ。」と真剣に頼まれました。「～他家にゆく者には絶対に漏らすな」と代々の厳命であったのです。「世間に発表する時がきても、その時は、他人に発表してもらうのが一番良いと考えているから、頼む・・」そして老翁は・・語るのでした。「乗鞍岳のふもとに大昔から純日本人がいたのじゃ。その民族の総本家として敬われていた家には姓がなくてウワカタ様といわれ、そこから分家した家が、飛騨にひろがり、下界に広がり日本ができた。ウワカタの家からヒルメムチという大神通力のある女が出て、その人の言われることは、ピタリピタリ当たるので、後の人は天照大神と申し上げたのじゃ。天照大神の先祖にも夢見（予言）が当たる人が代々出たので、日本の将来を見透して対策をたてられたから今日の日本があるのじゃ。」「これは絶やすことなく必ず子孫に伝えよ」と厳命されたことは次に述べる「日抱の宮」　http://kamnavi.jp/it/hida/hdsiroi.htmに根元があるのです。それは、森の中へ漏れて入る日光を池の水面や、たらいや皿に汲んだ水の面に映して、その光を凝視するところの神事を「日抱の御魂鎮め」といって、今から１３０年前ごろまでは太古から続いていたのです。日を抱くように皆が輪を作って座って行じたので日抱きと言ったのです。～この日抱の御魂鎮め（精神統一のこと）をしていると神通の妙境に入り～深くなると透視や予言～、また情報を集めれば、～神通力でなくとも予言できると思います。今から２千年余前、ヒルメムチ（天照大神）が飛騨政権の中心であった頃、九州で外国の民族が暴れており、百年もせぬうちに東の方まで攻められて日本人が亡びてしまう～、また二百年程後に大陸から敦賀へ大軍が攻め込む時があるから備えねばならぬことなど先祖の淡上方（アワノウワカタ）様も予言されて、～集まる情報と、鋭い洞察力で、～二二ギノ命　を総大将にして降りて行ったのです。これが天祖降臨と『古事記』に書いてあることです。～＊古事記の神々　http://himeluna.exblog.jp/i16/：ニニギノ命を案内する神が現れる～「私は国つ神、名は猿田彦の神です。こうして出て来たのは、天つ神の御子が天降りなさると聞いたので、道案内をしようとして、参上しました。」：猿田彦の神　http://himeluna.exblog.jp/i15/このように天孫降臨の時に道案内をしたことから、道を開く神として有名です。神輿が出る時に、先頭を走る赤いお面の神様がこの神です。・飛騨の口碑は「山のふもとがつづまって山本になり、「山本高山土公命」が一族を引き連れて伊勢湾の鈴鹿の地に住みつき、その直系の猿田彦命が１８代目ぐらいの御方である」と伝えています。＊椿大神社　http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/mie/suzukasi/tubaki_dai/tubaki.html　猿田彦大神の神像　　７月３日に記　　　　6/10につづく。～作成中～なのだ生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　三六九文明　　　弥勒文明人を志しての旅　　1/10 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010000/　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　　　世義幼子　ミロク文明人　　・ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　

2011.06.01

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4/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

３/10 の続きhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010002/　・平成２３年（2011）５月１４日（土）午前１１時２５分　　　世義幼子　ミロク文明人　　・上在所のご神域を示す、しめ縄の下を過ぎると白山中居神社、初の聖地に入る。　　　・埼玉の地から約１１時間、運転の「まさ００」ありがとう。天気は、少し雲は多いいが晴れ。空気も気持ちも心地よい。リュック姿の方が４名いる。２～３０分休んでから参拝させていただこう。ここは、・白山中居神社　〒501-5231　岐阜県郡上市白鳥町石徹白3-48　上在所電話　0575-86-3121（カーナビok）「はくさんなかい」でも表示、　：マップ　http://shrine-temple.jp/print/12897　：参道写真http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/gifu/gujyosi/hakusan_tyukyo/hakusan_tyukyo.html＊伊勢－白山道　往復とは　　http://blog-a.studio-mm.info/?cid=53889・トイレの壁に、神社の絵マップがある。　　・自分はあとどのくらい生かされるのか知る由もないが、平成元年からの志し、新たな領域に入れた想い。お仕組みに感謝いたします。・伊勢白山道の方々を「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」・参拝に向けて、御玉串の準備をする。「真０」にも促すと嫌がるので私が用意。まづ参道を戻り鳥居の前に立つ、鳥居は木製（たぶん）に黒茶色の銅板で保護された造り。石造りと違い、重み、深みを感じる。横に明日開催の「春の例大祭」立て看板、左右には狛犬が鎮座されている。　　・鳥居に向かって左側に「白山国立公園」の案内板。　　「白山国立公園は、白山を中心とした原生的な自然環境が良く保たれた自然公園で、岐阜、富山、石川、福井の４県にまたがっています。～～」白山までの道のり＝案内板では計約８８０分＝約１４時間３０分＊白山山頂は(ホ９イ)北緯３６度０９分１８秒（３６９＝十八ミロクの霊数）　　　　　　　　　　　　　　　東経136度46分17秒　　　　　　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1 ＊白山への道１　白山への道２　 http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/：白山中居神社から車で登山道入り口まで行けます。（約１５分）入り口には駐車場も公衆トイレもあります。ここから白山山頂まで約１９Ｋあります。：白山へはこの石徹白道が一番長い道のりで、登り約１２時間かかります。・鳥居をくぐり階段を下ると、大杉が数本、左は駐車場、右側には水芭蕉の群生、湿地帯が広がる。　　大杉では、思わず上を見上げる。　　天狗さんは、写っていなかった。　　参道左に祀られている猿田彦社・杉木立の中、赤茶色の滑りやすい石段を、宮川に向かって下っていきますと　宮川の橋から正面に赤い屋根の大宮殿が良く見える　・「真０」はお先にすたこらサッサ、人影は彼だけ。日時は５月１４日午前１１時４９分６月１３日～２３日に記　　　　5/10につづく。～作成中～なのだ　生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神大和ごころ　　ミロク文明　　　弥勒文明人を志しての旅　　1/10 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010000/＊石徹白（いとしろ）公式サイト　http://www.itoshiro.net/index.html　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　　　世義幼子　ミロク文明人　　・ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？ ◆ルーシェの部屋◆[世義］検索にて・コメントあり・・合掌http://www.lucifer.jpn.org/index.php?word=%90%A2%8B%60&type=and&sort_flg=1 　＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　

2011.06.01

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3/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

　2/10 の続き　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010001/平成２３年（2011年）５月１４日（土）　　　　　　　　　　　　世義幼子　ミロク文明人　　　　　　　　　　　　　　・午前１１時２２分　いとしろ旅館先の道標を右折して、　　　　　　　　　　すぐに左折、あと少しで目的地　・白山中居神社　〒501-5231　岐阜県郡上市白鳥町石徹白3-48　上在所電話　0575-86-3121（カーナビok）・ナビでは　「はくさんなかい」で表示、　：マップ　http://shrine-temple.jp/print/12897　：写真　http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/gifu/gujyosi/hakusan_tyukyo/hakusan_tyukyo.html 　：神社・仏閣まっぷ　http://shrine-temple.jp/12897・ここは県道３１４号と１２７号の接点、右折は目的地方向。左方面にはロックフィールドいとしろオートキャンプ場もある。http://park18.wakwak.com/~rockfielditosiro/　　大きな地図でロックフィールドいとしろを表示その先は～いとしろダム～福井県内国道１５８号大野市方向～国道１５７号を勝山市に向かうと平泉寺白山神社（へいせんじはくさんじんじゃ）へと行ける。＊伊勢日記　１０　白山へ　2009-04-20　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/68dd2a3bc7a7416a3888de8be835947d ・石徹白地内の歴史と文化の一片を検索、石徹白サイトに感謝いたします。＊石徹白（いとしろ）公式サイト　http://www.itoshiro.net/index.html：富士山、立山と並び日本三名山に数えられる白山。石徹白（いとしろ）はその周辺に広がる白山国立公園の南山麓に位置する小さな集落です。白山国立公園は岐阜・福井・石川・富山の四県にまたがり御前峰（2702メートル）大汝峰（2684メートル）の白山主峰を中心に、別山を初めとする十数の連峰により構成されています。石徹白は平安時代から鎌倉時代にかけての白山信仰が盛んな時代には「上り千人、下り千人、宿に千人」と言われるほど修験者の出入りで栄えた土地であり、近世（明治）まで神に仕える人が住む村としてどの藩にも属さず、年貢免除・名字帯刀が許されたところです。ゆえに「中世的支配体制」が明治になるまで維持され独特の文化が形成されました。最奥の「上在所集落」は夏は修験者や白山参詣の道案内と宿坊を営み、冬は「御師」として各地に信仰を広め御札を配ることを生業とする人々の住むところでした。古い土地柄から文化財が多く、中でも「大師堂」にある「虚空像菩薩」は国定重要文化財に指定されています。これは当時奥州を支配していた「藤原秀衡」の寄贈とされ小さな村ながらも白山信仰の重要な拠点であったことがうかがえます。また、最近の研究で「源頼朝」の追尾を受けた「源義経」が奈良吉野山から奥州平泉への逃避行の途中石徹白に逗留し、雪解けを待ち脱出した可能性があるとも言われ、石徹白に残る伝承にもそれを示唆する記述が見受けられます。標高700メートルの高地にある集落ですので夏は涼しく、昼夜の温度差により主要農産物であるとうもろこしは糖度がとても高くなります。石徹白産のとうもろこしは大変好評を頂き今や日本中に出荷されています。冬は毎年3メートルを越える雪が積もり、ウィンタースポーツを楽しまれる方々には絶好のロケーションです。郡上市白鳥町にある四つのスキー場のうち三つがこの石徹白に集中しています。反面、地域の生活者には厳しい雪国生活が強いられます。昭和30年代までは210戸1200人強の人々が住んでいましたが、平成19年度の統計では117戸329人の内145人（44%）が65歳以上の高齢者と、過疎・高齢化が進んでいます。白山信仰に育まれた石徹白は信仰の礎が無くなった現在、転換期を迎えています。この地に残った私たちは石徹白発展のため、古の文化継承のために日々さまざまな活動に取り組んでいきます。＊石徹白小学校　http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/：石徹白は、県下でも有数の豪雪地帯です。校区に３つもスキー場があります。雪国ならではのくらしの工夫などがあります。＊石徹白漁業協同組合　http://www.itoshiro.jp/　：石徹白川（いとしろがわ）は、岐阜県郡上市白鳥町に位置し、霊峰白山を水源としてサクラマスの遡上で有名な九頭竜川上流部約16km区間が石徹白漁協により管理され、素晴らしい渓相と水質は昔から良質のイワナやアマゴが育つことで有名な川です。イワナは古来より在来種のニッコウイワナが棲息する一方で、本来ヤマメ域であったこの川に、昭和初期の頃、地元の有志により長良川のアマゴが放流され、今では完全に定着しています。・右折するとすぐに石徹白の案内板を左折する。　　＊明日からの関西出張（二日間）を前に　2011-06-11 10:36:06 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20110611：私が白山中居神社（はくさんちゅうきょじんじゃ）の在る５ｋｍほど手前の地域に入った時、大きな結界（けっかい：区切られた世界）の次元の壁を感じ取りました。川のそばの道路沿いにある、土建屋？さんの事務所前を過ぎたあたりからでした。このような大きな次元の違う結界を体感したのは、この時が始めてでした。神界からの光で区切られた聖地であり、遠方に見える白山のふもと地帯が浮島と言いますか、陸の孤島に観えたのを覚えています。この時に受けた啓示は、聖書の世界にあるアダムとイブの神話の創世記のことでした。人類発生は、この地帯から始まり、琵琶湖方面に広がったと感じました。・上在所のご神域を示す、しめ縄が道路の上にみえる。　　　　６月１２日。記　4/10につづく　大和ごころ　　　弥勒文明人を志しての旅　～作成中～なのだ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1/10 http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010000/　　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　　世義幼子　ミロク文明人　　・ふろく＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.htmlAIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？ ◆ルーシェの部屋◆[世義］検索にて・コメントあり・・合掌http://www.lucifer.jpn.org/index.php?word=%90%A2%8B%60&type=and&sort_flg=1 　＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 　

2011.06.01

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2/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

　1/10の続き　平成２３年（2011年）５月１４日（土）　　　　　　　　　　　　世義幼子　ミロク文明人・東海北陸自動車道・高鷲（たかす）ＩＣに　午前１０時３０分ごろ着http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%B7%B2%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%B8・たかす　ＩＣ出口の道標、オレンジの方向に進む。・高速を降りて「飛騨街道」国道１５６号（１５８号）を左折し、約５分して「石徹白（いとしろ）の道票」で右折する。・すぐ右側に「前谷地区の観光案内図」・午前１１時０分　　　　　　　　　☆石徹白小学校のホームページ　http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/国道１５６号線からの具体的な道筋は「小学校の場所」をクリック＝マップ＊岐阜市よりは約９５km　　自動車で約2時間の行程（東海北陸自動車道を利用すると約１時間３０分）東海北陸自動車道を利用の場合は、白鳥ＩＣで降ります。＊白山中居神社への道（車編）　白鳥（しらとり）インターチェンジからの写真（内在神への道ファン倶楽部より）http://blog-a.studio-mm.info/?cid=56238・前谷地区案内図からしばらく登り坂を行くと、左前面に大きな滝が見えてくる。水量は少ないが高さはある案内図の上側おおきく右カーブするとこから写す。「霧ケ滝」？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　滝を過ぎると急カーブの上り坂の連続、ここからの景色も絶景。　・午前１１時１０分。・高鷲（たかす）ＩＣから約４０分。下の写真は帰るときの「前谷地区」、このすぐ下、左に下ると滝。　こんな急坂を上ると「いとしろあと７Ｋ」の看板　標高965ｍの檜（ひのき）峠を越えて約５km峠付近で白鳥高原や満天%@E湯への交差点あり、そのまま直進し、石徹白方面へ　ここから下り坂　　＊ウイングヒルズ白鳥リゾート　0575-86-3518　http://winghills.net/access.html 満天の湯本館（休憩軽食等　0575-86-3487　温泉直通）・露天風呂にて一休みのつもりでしたが、時間の都合でカットウイングヒルズ白鳥リゾートスキー場では、高架下をそのまま直進　　＊石徹白（いとしろ）小学校の場所＝マップ　http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/　・午前１１時２２分　いとしろ旅館先の道標を右折して、すぐに左折、あと少しで目的地＊石徹白公式ホームページ　http://www.itoshiro.net/index.html 　＊いとしろ旅館　0575-86-3400　http://www.gujokankou.com/spot/index-72.html　　1/10　～　3/10につづく。あと７～８分で「白山中居神社(春)」　　http://blog-a.studio-mm.info/?cid=56235・白山中居神社　〒501-5231　岐阜県郡上市白鳥町石徹白３-４８　電話　0575-86-3121（カーナビok）「はくさんなかい」で表示、電話番号登録がお薦め。・ナビでは　「はくさんちゅうきょ」で登録なし　　　　　　　　　　　　大和ごころ　　弥勒文明人を志しての旅　　　　　　　　　　世義幼子　ミロク文明人1/10　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/201106010000/　資料 ◆ルーシェの部屋◆[世義］検索にて・コメントあり・・合掌http://www.lucifer.jpn.org/index.php?word=%90%A2%8B%60&type=and&sort_flg=1 ＊内在神への道ファン倶楽部　http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html　　AIRランキングに参加していますスピリチュアル←クリックお願いしますね♪　今わ２５位台？　★総合掲示板　http://417hikaru.bbs.fc2.com/　★伊勢-白山道往復とは★　　http://blog-a.studio-mm.info/?cid=53889　　・白山中居神社への道（車編）　http://blog-a.studio-mm.info/?cid=56238　　　　東海北陸自動車道の白鳥（しらとり）インターチェンジから　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊おひさまありがとうございます　伊勢白山道登山日記http://maruzo3.blog45.fc2.com/＊伊勢日記　１０　白山へ　2009-04-20　09:10:35 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/68dd2a3bc7a7416a3888de8be835947d ＊伊勢日記　１１　白山へ　2009-04-21　16:34:05 　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/f452896d9ef7933abf937c0c39e3345f＊伊勢ー白山道　記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv

2011.06.01

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1/10 白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝道中記

白山中居神社（はくさんなかい　じんじゃ）は初参拝なのでどんな体験をさせていただけるのか。うきうき、わくわくです。はじめに＊白山中居神社略史（タイトルよみ・ハクサンナカイジンジャリャクシ）上杉富麿著出版地石徹白村　刊行大正1年　全国書誌番号42006012他のサイトで、白山中居神社（はくさんちゅうきょ～）とよばれている。〈写真〉　http://www.tukinohikari.jp/jinja-gifu/gu-hakusantyuukyo/index.html私は白山中居（はくさんなかい）の発音、「言霊」がご神意に近いと想い、これにする。　カーナビの登録もこれで表示　・は＝八＝８＝上の「Ｏ」は親神魂＋下の「Ｏ」は内在神＝神人合一　　・く＝九＝９＝国常魂霊主の人　　・九＋九＝十八＝クク理秘め＝国常ミロク魂霊スの世＝みろく文明　・はく＝吐く息（意氣・光）＝清め＝安ら義人　　　・はく＝清める＝白＝白紙（カミ）＝未来神人　・さん＝三＝山＝三位三体の神＝光（サン）聖人に対する、スペイン語 (San)・ポルトガル語 (São)・フランス語 (Saint) などの敬称。英語の Saint にあたる。　・はくさん＝白山＝未来の光＝三六九＝ミロクの光＝おホ三神＝おホみかみ　　　・「ホ」＝十と八の「クク理秘め」＝１８＝十八＝３６９＝ミロク三位三体のカミ　　　　　　　　白山山頂は(ホ９イ)北緯３６度０９分１８秒　　東経136度46分17秒　　　　　　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1　・な＝ナ＝＋（カ・火とミ・水）＝成るのナ＝鳴る（波動）のナ＝生るのナ＝也のナ　・か＝カ＝火（立ての意）カ＝力（パワー）カ＝左回転（広が理）　・なか＝中＝中心＝中・バランスの意（心・内在神）　・い＝イ＝位＝意（イ）が立つ＝不動心＝金剛心＝志し＝心「神」柱　・なかい＝三位三体のクク理秘め＝合一神（内在神＋心＋身）人＝籠目のトリ＝〇の中にチョンの意＝神柱＝心柱・内在神　・はくさんなかい＝クク理ヒメ＝おホ三カミの不動心（神）柱＝ミロク文明人の意、志し　平成２３年５月１４日（土）・午前０１時１０分ごろ埼玉県上尾市より車＝軽自動車バン、長男と２人で出発。・関越自動車道　東松山ＩＣより高速に乗り一路～上信越自動車道　横川ＳＡで休み～長野自動車道　梓川ＳＡにてウオシュ・トイレですっきりし、すぐに松本ＩＣで高速を降り右折する。・国道１５８号（野麦街道）を「上高地～高山」方面に向かい少し先の出光GSにて給油、車は長男の軽バン、運転も長男さま。「まさＯＯを生かして頂いて　ありがとう御座位ます」です、心で合掌。山道の新緑が実にここち良い。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・午前７時５０分ごろ安房峠道路「平湯」料金所着　駐車場トイレ休み。＊マップ　平湯温泉＋資料http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&rlz=1T4SUNC_jaJP380JP391&q=%E5%AE%89%E6%88%BF%E3%83%88%E3%83%B3%E3%83%8D%E3%83%AB%E5%B9%B3%E6%B9%AF%E6%B8%A9%E6%B3%89&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wl ここ平湯からの展望は、北アルプス「槍ヶ岳」が望める。本日平成２３年５月１４日（土）は曇りで見えなかった。下の写真は昨年、２０１０年１０月１６日に写した展望。　槍ヶ岳山荘グループ　http://www.yarigatake.co.jp/ここで、［まさＯＯ］に今回の行き先を説明。少し渋ったがＯＫしてもらえた。ナビに電話　0575-86-3121（カーナビok）を登録　・白山中居神社　〒501-5231　岐阜県郡上市白鳥町石徹白３-４８　・ナビでは　「はくさんちゅうきょ」　で登録表示なし。　　　　　　　・安房峠トンネル平湯ＩＣから下り道を約１時間、国道１５８号を「高山」方面に向かい・高山市街を抜けて高山清見道路（無料）の「高山西ＩＣ」の前、「道の駅ななもり清見」にてトイレ休み。５月１４日（土）午前９時ごろ着休憩は運転手まかせ。　売店にての花・東海北陸自動車道・高鷲（たかす）ＩＣに午前１０時３０分ごろ着http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%B7%B2%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%B8・たかす　ＩＣ出口の道標、オレンジの方向に進む。・高速を降りて「飛騨街道」国道１５６号（１５８号）を左折し、約５分して「石徹白（いとしろ）の道票」で右折する。2/10につづく大和ごころ　　　弥勒文明人を志しての旅　　　　　　　　　世義幼子　ミロク文明人　＊内在神への道ファン倶楽部　http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html　　　★伊勢-白山道往復とは★　　　　・白山中居神社への道（車編）　東海北陸自動車道の白鳥（しらとり）インターチェンジから＊伊勢日記　１０　白山へ　2009-04-20　09:10:35 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/68dd2a3bc7a7416a3888de8be835947d ＊伊勢日記　１１　白山へ　2009-04-21　16:34:05 　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/f452896d9ef7933abf937c0c39e3345fミロク文明　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現す　　　　ミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞

2011.06.01

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白山中居神社～位山『太陽神殿』参拝プラン明細

＊白山中居神社（はくさんなかい　じんじゃ）　初参拝　プラン明細平成２３年５月１３日（金）午後１１時３０分ごろ　　　埼玉県上尾市より車＝軽自動車バン、長男と２人で出発。　　　　５月１４日（土）　午前０時１０分ごろ　　関越自動車道　東松山　ＩＣ着　　　　　　　　　午前２時３０分ごろ　　上信越自動車道　横川　ＳＡ着　　　　　　　　　午前４時３０分ごろ　　長野自動車道　梓川　ＳＡ着　　　　　　　　　午前５時　　　　　　　　松本　ＩＣ着＊奥飛騨温泉郷・平湯温泉「ひらゆの森」　0578-89-3338　 http://www.hirayunomori.co.jp/ 午前６時３０分ごろ平湯温泉　安房峠トンネル平湯ＩＣ着駐車場トイレ６０分休み＊マップ　平湯温泉＋資料http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&rlz=1T4SUNC_jaJP380JP391&q=%E5%AE%89%E6%88%BF%E3%83%88%E3%83%B3%E3%83%8D%E3%83%AB%E5%B9%B3%E6%B9%AF%E6%B8%A9%E6%B3%89&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wl ＊東海北陸自動車道・高鷲ＩＣ　午前１０時ごろ　着マップhttp://maps.google.co.jp/maps?ll=35.936069,136.880133&spn=0.01,0.01&q=35.936069,136.880133&lci=org.wikipedia.ja　５月１４日（土）午前１１時ごろ着＝ウイングヒルズ白鳥リゾート 0575-86-3518　http://winghills.net/access.html ・満天の湯本館（露天風呂・休憩軽食等　0575-86-3487　温泉直通）露天風呂にて一休み。午後０１時ごろ　発＊いとしろ旅館　0575-86-3400　http://www.gujokankou.com/spot/index-72.html　＊石徹白の旅行・宿泊に関するタウンページ情報検索 ...マップ　・石徹白（いとしろ）小学校 0575-86-3011　白鳥町石徹白第39-2http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/手前で左折し上在所バス停へ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊白山中居神社　駐車場　　午後０１時３０分ごろ　着　　　　〒501-5231　岐阜県郡上市白鳥町石徹白３-４８　0575-86-3121　　白山中居神社　参拝「ミロク真イ乗り」感謝と志しの上書きをさせていただく。御本殿祭神：伊邪那岐大神（イザナギ）　伊邪那美大神（イザナミ）大宮殿祭神：菊理媛大神　ククリヒメ（しらやまひめのおおかみ・白山権現）明治年代に合祀http://www.tukinohikari.jp/jinja-gifu/gu-hakusantyuukyo/index.html　〈写真〉平成２４年５月第３日曜日：午前１０時の「春季例大祭」には、石徹白（いとしろ）にて１泊し参拝の予定＊ロックフィールドいとしろ　　0575-86-3223　オートキャンプ場　　　http://park18.wakwak.com/~rockfielditosiro/＊石徹白公式ホームページ　http://www.itoshiro.net/index.html 　白山中居神社駐車場　午後０２時３０分ごろ　発　＊飛騨一宮水無神社　午後４時　頃着・参拝予定 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%9B%E9%A8%A8%E4%B8%80%E5%AE%AE%E6%B0%B4%E7%84%A1%E7%A5%9E%E7%A4%BEすぐ横の民宿すみれ荘にて１泊し　0577-53-2054http://www.sumiresou.com/ 翌朝午前７時１５分ごろ宿を出発ダナ平林道入口（白銀神社の前を通る）プチホテル・ホワイトルンゼ 0577-53-2831マップ十http://www.tripadvisor.jp/Hotel_Review-g298113-d1112193-Reviews-Petit_Hotel_White_Runse-Takayama_Gifu_Prefecture_Chubu.html　　５月１５日（日）午前８時　位山「太陽神殿」前　ダナ平林道終点駐車場　水無神社の奥宮「位山」の入口、石柱と鳥居。　ダナ平林道入口より（ガタガタ道、部分舗装）車で２５分その横に位山『太陽神殿』　ジュラルミン製で球体、中はヒノキ造りの社殿。祭神：　天照日の大神[主神] 　天之常立大神　　国常立大神＊位山奉賛会主催　「春の祭り」　午前９時頃　開催予定　　参拝　　　http://blog.goo.ne.jp/tuduku1761/e/558a02c1743b6d975d67f6a1bae9fdea 毎年：　５月の第３日曜日「春の祭り」午前９時頃　開催予定　　　　１０月の第３日曜日「秋の祭り」午前９時頃　開催予定「ミロク真イ乗り」参拝させていただきます。ミロク「三位三体の太神」様に、感謝と志しの上書きを重ね重ね、重るだけ。午前１０時３０分ごろ？終わり。その後、高山市内の「ギャラリー三井堂」 0577-34-1421 ２F、にて参拝者の懇親会があるかも。？三井堂さんは、位山奉賛会とのご神縁強気お店です。　＊マップ「高山グリーンホテル」横、川の橋の角午後０２時ごろ食事・・？高山グリーンホテル　 0577-33-5500 バイキング（2０００円）が好評　【帰路】　　午後０４時３０分ごろ　平湯温泉　安房峠トンネル平湯ＩＣ着　　午後０６時ごろ　　　　長野自動車道　　松本　ＩＣ着　　午後０６時３０分ごろ　　　　　　　　梓川　ＳＡ着　午後０８時３０分ごろ　　上信越自動車道　横川　ＳＡ着　　午後１１時ごろ　　　　関越自動車道　東松山　ＩＣ着　　　午後１１時４０分ごろ　　埼玉県上尾市着　生かして頂いて　ありがとう御座位ますあまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神＊内在神への道ファン倶楽部　　★総合掲示板http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html＊伊勢ー白山道記事一覧 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/arcv 想像が出来れば大丈夫と成ります 2011-05-11 2011-05-11 21:42:15　に投稿みろくの世　　ミロク文明　　弥勒文明人を志して　　　　大和心　　　　合掌　 http://blogs.yahoo.co.jp/mirokubunnmeizinn/MYBLOG/yblog.html?m=l http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　世義幼子

2011.05.08

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１/２、白山中居神社白山登山道自力徒歩での場合のアクセス

■自力徒歩での場合のアクセス　　　　　　　　　　　　　　　　　＊伊勢白ペディア　白山中居神社について　http://isehakupedia.wiki.fc2.com/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1%E4%B8%AD%E5%B1%85%E7%A5%9E%E7%A4%BE関連記事　関連コメント　白山中居神社への女性一人での参拝は禁止です　関連コメント郡上八幡アクセスガイド　http://www.gujokankou.com/page/access.php　　下りの起点　JR本線　美濃太田駅→長良川鉄道に乗り換え美濃白鳥方面へ向かう長良川鉄道株式会社　http://www.nagatetsu.co.jp/index.htm　◎土曜・日曜・祝日の1日間に限り、何回でも下車が出来る　「1日フリー切符」　2,000円の乗車券有。美濃太田駅の窓口で購入可http://www.nagatetsu.co.jp/furi/furi.htm　○運賃　美濃太田駅⇔美濃白鳥駅（1630円）〔片道〕　美濃太田駅発時刻表　http://www.nagatetsu.co.jp/jikoku/eki/01mio/0.htm長良川鉄道時刻表（下り）関・美濃市・郡上八幡方面http://www.nagatetsu.co.jp/jikoku/gazou/H23.3.12jikoku.k.pdf長良川鉄道時刻表（上り）美濃市・関・美濃太田方面http://www.nagatetsu.co.jp/jikoku/gazou/H23.3.12jikoku.n.pdf　美濃白鳥駅発時刻表　http://www.nagatetsu.co.jp/jikoku/eki/35shiro/0.htmバス発着鉄道最寄　美濃白鳥駅〔長良川鉄道〕より『バス』で上在所まで４５分　夏時間・冬時間区別あり　郡上市自主運行バスの路線図　http://www.city.gujo.gifu.jp/life/detail/post-65.html　【石徹白（いとしろ）線バス】　夏時間：4月1日から10月31日までただし、本数は３本/日http://www.city.gujo.gifu.jp/life/detail/post-6.htmlアクセス【１】〔長良川鉄道〕1630円〔片道〕美濃太田駅＜9：50＞発で～美濃白鳥駅着は＜11：36＞。【石徹白（いとしろ）線バス】500円〔片道〕（夏時間）美濃白鳥駅発＜12:20＞～４５分～上在所着＜13:05＞現地～『白山中居神社』～「５時間３０分」も現地に居ることになり、次の帰路バスは。上在所発＜18：40＞その便でのバスはこれしかない～美濃白鳥駅着＜19;25＞　急ぎ乗り継ぎ〔長良川鉄道〕上り　美濃白鳥駅＜19：28＞発～～美濃太田駅＜21：28＞着＝JR本線～～となる。よって、他のスポットに出かけるのであれば、〔長良川鉄道〕～【石徹白（いとしろ）線バス】の本数から見て大変厳しい。　一日がかりとなる。　アクセス【２】・名古屋から鉄道（JR又は名鉄）を利用し岐阜へ。岐阜から岐阜バス八幡線に乗り「郡上白鳥バス停」下車。自主バス石徹白線に乗り換え、「上在所バス停」で下車、徒歩約7分。　または、岐阜からJR高山線で「美濃太田駅」へ。美濃太田駅から長良川鉄道に乗り「美濃白鳥駅」で下車。まめバスに乗り換え、「上在所バス停」で下車、徒歩約7分。・東海北陸自動車道「白鳥IC」から、車で約40分【郡上市】白山中居神社　春季例大祭http://www.furusato-ouendan.com/tokyo/shosai.asp?sn=142白鳥観光協会TEL：0575-82-5900　FAX：0575-82-5901ホームページ：http://shirotori.gujo.to/　＊石徹白公式ホームページ　http://www.itoshiro.net/index.html　・石徹白周辺の豊かな自然を山野図など　・石徹白にお泊りの際の参考　宿泊施設のご案内　・石徹白で開催されるイベント、年間行事表～場所；『白山中居神社』春季例大祭　日時：平成23年5月15日（日）　10：00より～　毎年5月第3日曜日に開催されます。保安元年（1120年）から行われている例祭で、「五段の神楽」という二人の巫女舞で、鳶・二人・鈴・扇・幣の五種類の舞が奉納されます。・正月三箇日祭　　・正月十五日　　・五月第三日曜「春季例大祭）午前10時より　　・七月十八日「創業祭」午前10時より　　・十月二十日御本殿祭神：伊邪那岐大神（イザナギ）　伊邪那美大神（イザナミ）大宮殿祭神：菊理媛大神　ククリヒメ（　しらやまひめのおおかみ・白山権現）明治年代に合祀http://www.tukinohikari.jp/jinja-gifu/gu-hakusantyuukyo/index.html　〈写真〉祭礼　例大祭の御参拝には　石徹白（いとしろ）にお泊りを。内在神も喜ばれ、弥栄弥栄弥栄　十八（一八栄）３＋６＋９＝１８　　ミロク＝３・６・９＝十八＝神栄える　十八＝ホ＝おホ　三かみ　ク十ク＝(理)十八＝ミロク弥栄弥栄弥栄白山山頂は(ホ９イ)北緯３６度０９分１８秒　東経136度46分17秒http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1☆時間を有効に使うのであれば、レンタカーまたは自家用車がお薦め。＊伊勢日記　１０　白山へ　2009-04-20　09:10:35 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/68dd2a3bc7a7416a3888de8be835947d＊伊勢日記　１１　白山へ　2009-04-21　16:34:05 　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/f452896d9ef7933abf937c0c39e3345f 　　白山中居神社（はくさんちゅうきょじんじゃ）の本殿に参拝しますと太古神の波動を感じました。イザナギとイザナミの両親神のものでした。この２神が持つ波動と言うよりも、白山自体の波動でした。白山信仰の大きな神社は、どこも必ずイザナギ・ナミが本来の主神としての祭事形態を取ります。ククリ媛神が追加で明記されたのは後世の事であり、本来はイザナギとイザナミを祭神とする神社が白山神社です。ナギ・ナミの両神を「括り束ねた秘める神」として、ククリ媛神は隠れて来ました。2/2、白山中居神社白山登山道自力徒歩での場合のアクセス～につづく～

2011.05.07

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2/2、白山中居神社白山登山道自力徒歩での場合のアクセス

１/２、白山中居神社白山登山道自力徒歩での場合のアクセス... ～のつづき ■レンタカー情報美濃白鳥駅には通週営業のレンタカー店が無いので最寄りは郡上八幡〔ぐじょうはちまん〕駅がお薦め　駅から500ｍに２店　※ただし、午前中の上りは9：35分有、車返却後に時間を有効に使うのであれば、営業時間が早いオリックスレンタカーがお薦め。個人的に使った際も、「白山中居神社」への利用リクエストが多数との事で経験豊富。郡上八幡駅⇔美濃白鳥駅　約20分　（ナビでは33分と表示されていた）◇オリックスレンタカー郡上八幡住　　所：岐阜県郡上市八幡町城南町240 電話番号：0575-67-0023 営業時間：9:00-18:00 ・国内旅行最大手サイト【楽天トラベル】で直予約可　現地清算　◎各種クレジットカード払い可◇マツダレンタカー郡上八幡店住　　所：〒501-4222　岐阜県郡上市八幡町島谷１４３６－４－１０電話番号：0575-65-2148営業時間9:30-19:00□その他：ナビでは「はくさんちゅうきょ」で登録なし。「はくさんなかい」で表示、電話番号登録がお薦め。＊石徹白小学校,　 0575-86-3011　白鳥町石徹白第39-2http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/＞小学校の場所をクリック　＞国道１５６号線からの具体的な道筋　　＊石徹白保育園　0575-86-3076　白鳥町石徹白39-18-1　この先約　２Ｋに白山中居神社～から石徹白大杉の福井県へ通じる道　県道１２７号http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/sonota/kinkyu1.htm＊マップ他＋資料　http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&aq=0h&oq=&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4SUNC_jaJP380JP391&q=%e5%b2%90%e9%98%9c%e7%9c%8c%e9%83%a1%e4%b8%8a%e5%b8%82%e7%99%bd%e9%b3%a5%e7%94%ba%e7%9f%b3%e5%be%b9%e7%99%bd%ef%bc%93%e2%88%92%ef%bc%94%ef%bc%98+%e7%99%bd%e5%b1%b1%e4%b8%ad%e5%b1%85%e7%a5%9e%e7%a4%be　＊石徹白郵（いとしろ）便局　　0575-86-3200 　　　　〒501-5231 岐阜県郡上市白鳥町石徹白４１-５＊東海北陸自動車道・高鷲　ＩＣ　マップhttp://maps.google.co.jp/maps?ll=35.936069,136.880133&spn=0.01,0.01&q=35.936069,136.880133&lci=org.wikipedia.ja　＊石徹白（いとしろ）の歴史・概略　http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/rekisi/rekisi.htm　＊白山への道１・２　石徹白道から別山（２３９９．４ｍ）へ　撮影日：２００２．７．２１～２２　　http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/sonota/hakusannhenomiti1.htm　白山中居神社から車で登山道入り口まで行けます。（約１５分）入り口には駐車場も公衆トイレもあります。ここから白山山頂まで約１９キロあります。石徹白（いとしろ）大杉まで石段で４２０段あります。約３４０ｍです。樹齢約１８００年には驚きです。屋久杉より立派だという人もいました。大人１２人がかりでやっと抱えられることから、別名「十二人抱えの大杉」と呼ばれています。白山へはこの石徹白道が一番長い道のりで、登り約１２時間かかります。白山の頂上：御前峰（２７０２ｍ）白山奥宮：山頂にあります。＊白山の高山植物　ルート：白山石徹白道～室堂　　撮影日：２００２．７．２１～２２　　http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/sonota/kouzansyokubutu1.htm＊石徹白（いとしろ）公式サイト　http://www.itoshiro.net/index.html　石徹白（いとしろ）とわ　富士山、立山と並び日本三名山に数えられる白山。石徹白（いとしろ）はその周辺に広がる白山国立公園の南山麓に位置する小さな集落です。　～＊郡上市石徹白　上在所のピンポイント天気http://weathernews.jp/pinpoint/cgi/search_result.fcgi?service=9&name=%e4%b8%8a%e5%9c%a8%e6%89%80%28%e9%83%a1%e4%b8%8a%e5%b8%82%29&lat=35.989103&lon=136.77004&pref=52&num=21＊郡上警察署　0575-67-0110　＊郡上市消防本部　0575-67-1127　http://www.city.gujo.gifu.jp/life/detail/post-171.html＊郡上市役所のサイト　　http://www.city.gujo.gifu.jp/〒501-4297　岐阜県郡上市八幡町島谷228番地【地図】電話番号：0575-67-1121（代表）＊内在神への道ファン倶楽部　http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html総合掲示板【白山中居神社】アイテルさんを　生かして頂いて　ありがとう御座位ます多くの文をコピーさせていただきました。ありがとう御座位ました。＊白山中居神社　初参拝　プラン平成２３年５月１３日（金）埼玉県上尾市より午後１１時ごろ車で出発　　　　　５月１４日（土）　・満天の湯本館（露天風呂・休憩軽食コーナー等）ＴＥＬ　0575-86-3487（温泉直通）にて一休み。ウイングヒルズ白鳥リゾート　http://winghills.net/access.html　・石徹白（いとしろ）小学校 0575-86-3011手前で左折し上在所バス停へ　　　・白山中居神社　参拝「ミロク真イ乗り」感謝と志しの上書きをさせていただく。（平成２４年５月の春季例大祭には参拝予定）　　　　午後４時頃　・飛騨一宮水無神社　参拝予定http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%9B%E9%A8%A8%E4%B8%80%E5%AE%AE%E6%B0%B4%E7%84%A1%E7%A5%9E%E7%A4%BE　すぐ横の民宿すみれ荘にて１泊し　0577-53-2054http://www.sumiresou.com/翌朝午前７時１５分ごろ宿を出発　　　　　ダナ林道入口（白銀神社の前を通る）民宿＜飛騨の田吾作　0577-53-2134マップ十民宿＜飛騨の田吾作http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&q=category%3a%20%e6%b0%91%e5%ae%bf+loc:+%e9%a3%9b%e9%a8%a8%e4%b8%80%e3%83%8e%e5%ae%ae%e9%a7%85%ef%bc%88%e5%b2%90%e9%98%9c%ef%bc%89&radius=3.106856&z=16　５月１５日（日）午前８時　位山「太陽神殿」前　ダナ林道終点駐車場　　ダナ林道入口より（ガタガタ道、部分舗装）車で２５分　　位山『太陽神殿』祭神：天照日の大神[主神] 　天之常立大神　　国常立之大神　位山奉賛会主催　「春の祭り」　午前９時頃開催予定　　参拝http://blog.goo.ne.jp/tuduku1761/e/558a02c1743b6d975d67f6a1bae9fdea「ミロク真イ乗り」参拝させていただきます。ミロク「三位三体の太神」様に、感謝と志しの上書きを重ね重ね、重るだけ。位山＝「暗い山」とのこと。＊鞍馬山　廃棄場の秘密　　2007-11-29 20:12:32 |http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/b2d462277a19e068cd4c5c5dcfd71b24＊知らなかったでは済みません　2010-08-22 11:56:17 | Weblog 　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20100822 生かして頂いて　ありがとう御座位ますみろくの世　　ミロク文明　　弥勒文明人を志して　　　　　　　大和心　　　　合掌　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall

2011.05.01

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白山中居神社（はくさんなかい　じんじゃ）の資料

白山中居神社　（はくさんなかい　じんじゃ）の資料＊白山中居神社略史（タイトルよみ・ハクサンナカイジンジャリャクシ）上杉富麿著 http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/714231.html 出版地石徹白村　刊行大正1年　全国書誌番号42006012http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1%E4%B8%AD%E5%B1%85%E7%A5%9E%E7%A4%BE所　在　地：〒501-5231　石徹白（いとしろ）岐阜県　郡上市　白鳥町石徹白３−４８　　 0575-86-3121 ‎　基本情報：マップ　http://shrine-temple.jp/print/12897 ：参道写真http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/gifu/gujyosi/hakusan_tyukyo/hakusan_tyukyo.html＊マップ　他　http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&aq=0h&oq=&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4SUNC_jaJP380JP391&q=%e5%b2%90%e9%98%9c%e7%9c%8c%e9%83%a1%e4%b8%8a%e5%b8%82%e7%99%bd%e9%b3%a5%e7%94%ba%e7%9f%b3%e5%be%b9%e7%99%bd%ef%bc%93%e2%88%92%ef%bc%94%ef%bc%98+%e7%99%bd%e5%b1%b1%e4%b8%ad%e5%b1%85%e7%a5%9e%e7%a4%be　＊石徹白小学校,　 0575-86-3011　　http://www.gujo.ed.jp/~itoshiro/　　　　　　　　＞　小学校の場所をクリック　＞国道１５６号線からの具体的な道筋＊石徹白郵便局　0575-86-3200 ‎ 〒501-5231 岐阜県郡上市白鳥町石徹白４１−５＊東海北陸自動車道・高鷲　ＩＣ　マップ http://maps.google.co.jp/maps?ll=35.936069,136.880133&spn=0.01,0.01&q=35.936069,136.880133&lci=org.wikipedia.ja＊神社データベース　白山中居神社http://www.weblio.jp/content/%E7%99%BD%E5%B1%B1%E4%B8%AD%E5%B1%85%E7%A5%9E%E7%A4%BE＊伊勢白ペディア　白山中居神社について　http://isehakupedia.wiki.fc2.com/wiki/%E7%99%BD%E5%B1%B1%E4%B8%AD%E5%B1%85%E7%A5%9E%E7%A4%BE関連記事　関連コメント　白山中居神社への女性一人での参拝は禁止です　関連コメント流れを眺める冷静さ　　2009-08-02 09:50:10 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/ba03d4119670786cb8b1cb04034de520太古の日本には、太平洋から登った朝日が海に近い伊勢神宮の伊雑宮を起点とし、伊勢の朝熊山を経由して白山中居神社へ至り白山に吸収される霊的な軌道が存在していました。白山中居神社と伊雑宮の間が、「太陽信仰の道」として永い永い期間に渡り機能していたのです。もちろん、神社と言う建物が無い時代の話です。白山中居神社には、岩鏡（いわかがみ：太古は岩を磨いて鏡とした）。伊雑宮には、神の御柱として白山の縦に裂けて出来る石柱。（伊雑宮の本殿裏の森に埋められていると感得します）これらが太古の信仰の痕跡として存在します。この時代は、「心の文明」の時代でした。＊白山文化の里　　http://shirotori.gujo.to/html/hakusan.htm＊白鳥観光協会　TEL 0575-82-5900　　http://shirotori.gujo.to/＊石徹白公式ホームページ　http://www.itoshiro.net/index.html　・石徹白周辺の豊かな自然を山野図など　・石徹白にお泊りの際の参考　宿泊施設のご案内　・石徹白で開催されるイベント、年間行事表～　　　場所：　白山中居神社春季例大祭　日時：　平成22年5月16日　午前10時より　　　毎年5月第3日曜日に開催されます。保安元年（1120年）から行われている例祭で、「五段の神楽」という二人の巫女舞で、鳶・二人・鈴・扇・幣の五種類の舞が奉納されます。白山中居神社創建年代 : 718〔言い伝えでは82年創建〕　本殿向かって左下「磐境」は、文明人が建立する前の太古、縄文から古代人が信仰の社（やしろ）〔聖地〕としていたと伝わっている。祭　　神　：菊理媛神　　伊弉諾尊　　伊弉冉尊祭礼　例大祭　正月三箇日祭　　正月十五日　　五月第三日曜　　七月十八日創業祭　　十月二十日白鳥町　石徹白（いとしろ）写真：白山中居神社と五段の神楽http://shirotori.gujo.to/html/kanko/hakusanchukyo.htm白山を開いた泰澄大師が養老年間に社城を拡張したと伝えられ、宮川のせせらぎと樹齢２００年から１，０００年の１５０本にもおよぶ杉の大木に囲まれた静かな場所にあります。本殿正面「粟に鶉（うずら）」「竜と脇障子」の彫刻は県の重要文化財に指定されており、周辺の１５０本を超える巨木の森「白山中居神社の森」および、背面にひろがる「ブナ原生林」、「浄安杉」は県の天然記念物となっています。五段の神楽白山中居神社で毎年５月、第３日曜の春季例祭で奉納されます。古くは保安元年（１１２０年）より伝わる雅楽に合わせ、二人の巫女が鈴・扇・幣・鳶・二古来人舞の５種類の舞を奉納します。　石徹白（いとしろ）石徹白は白山信仰が隆盛の時代には、白山頂上と長滝寺との中間地点として栄えた村であり、古くは天領として栄え、藩政時代には神に仕える村としていずれの藩にも属さず、名字帯刀を許された一種独特な村でした。明治維新までは住民は社家と社人に別れ、社家は神に仕えることを本職とし、夏は白山参詣の道案内と宿坊を営み、冬は全国各地の信者に御札を配ることを生業としていました。こうした歴史の過程から独特の文化や伝説、民謡などの貴重な民俗文化が数多く生まれ、残された地域です。＊満天の湯本館（露天風呂・休憩軽食コーナー等）ＴＥＬ　0575-86-3487（温泉直通）ウイングヒルズ白鳥リゾート　http://winghills.net/access.html所在地　　〒501- 5231　　岐阜県郡上市白鳥町石徹白峠山1-1営業時間：平　日　　11：00～21：00　　入館料：大人800円　　小人400円　　　　　　土日祝　10：00～21：00　　定休日：通年営業　（入館は20：00まで）生かして頂いて　ありがとう御座位ます　みろくの世　　ミロク文明　　弥勒文明人を志して　　　　　　　大和心　　　　　　合掌　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2011.04.30

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伊雑宮（いざわのみや）の鎮座由来

　・伊雑宮　　 http://www.flow-stock.com/jisya-cyubu/izawanomiya.html 　　　〒517-0208 三重県志摩市磯部町上之郷３７４　　　　　　　　　ルート・乗換案内 0599-55-0038 　伊勢・志摩の地は「美（うま）し国」と表現される。これは『天照大神』が、その鎮座地を求めて諸国を巡行していた倭姫命（やまとひめのみこと）に。「この神風の伊勢国は、常世の波の重波帰（しきなみよ）する国なり、傍国（かたくに）の可怜（うま）し国なり。」とお伝えになり、神宮の地と定まったことに由来する。こうして誕生した伊勢の「神宮」は、皇大神宮（内宮）・豊受大神宮（外宮）をはじめ１４の別宮、１０９の摂社・所管社からなる宮地。海や山の幸も豊富、風光明媚とのこと。・・・由来を知れば一生に一度は参拝したい御聖地。中でも内宮別宮の一つ『伊雑宮』（いざわのみや）は別格で、恒例・臨時を問わず内宮に準じて祭典が行われる。祭神は『天照坐皇大御神魂』（あまてらします　すめおおみかみのみたま）。古くから天照大神の遥宮（とおのみや）とも呼ばれている。志摩国一の宮としても名高い。　皇祖神を祭る『神宮』は日本国全体の鎮守として崇められたために、「一の宮」には数えられない。伊雑宮は内宮に準ずるという唯一神明造りの正殿。一般には目にすることができない内宮の姿を、こちらを通じて拝することができる。＊伊雑宮http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E9%9B%91%E5%AE%AE ＊伊雑宮http://www.isejingu.or.jp/naigu/naigu3.htm伊雑宮の御田植式は志摩地方第一の大祭で、一般に「御神田(おみた)」といれ、宮域の南に隣接するご料田(作付面積1,643m2)で毎年6月24日(6月月次祭当日)に行われます。御田の西側の畦(あぜ)に長さ11mほどの太い青竹1本が杭(くい）に縛って立てられ、竹の先端に大うちわ(磯部ではゴンバウチワという)がつけられています。やがて立人、早乙女等が御田に下り、手を取り合い苗場を3周半し、苗取りが始まります。苗取りが終わると立人が青竹を杭から解き、3度扇(あお)いで御田の中心に向って倒すと、近郷漁村の青年たちが下帯姿になって田に入り、竹の奪い合いを行います。その争奪の有様は頗(すこぶ)る勇壮です。その竹を持ち帰って船霊(ふなだま)に祭り大漁満足、海上安全のお守りにする信仰があります。奪われるのは正しくは青竹先端の日月が描かれた団扇と、船の絵に「太一」と書かれた扇型。「太一」（たいいつ）とは宇宙の大元、北極星の神格化。不動の星は海の民の目印として、また農耕にも大きな意味を持っ、宇宙の絶対神である太一がなぜ神宮別宮の行事に登場するのか。・・・「太一」のイメージは、日月神示の「〇」に「テン＝・」＝スの太神＝（おホ三かみ）＿＿　＿＿＊伊雑宮について　伊勢ー白山　道　関連記事　　　http://isehakupedia.wiki.fc2.com/wiki/%E4%BC%8A%E9%9B%91%E5%AE%AE　・すべての生き物は、一つの神の姿　2010-5-26 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/3adc9410f3381e86257fbc2fea907d20伊勢の写真集「太陽と大自然の神々の地、伊勢」において、http://www.amazon.co.jp/dp/4270005807伊勢神宮の伊雑宮（いぞうぐう）に鎮まる太陽神の素の御姿を公開しました。このエナジー体の御姿は、天照太御神(アマテラスオホミカミ)の最高次元(１０次元)に限りなく近い形です。これが次元を降下しますと、いわゆる人格神(じんかくしん)と呼ばれる具体的な人間に近い様相で観えだします 5次元まで下がりますと、十二単衣の着物をまとう皇女であったり、伊雑宮の大祭の日には人魚の形象のエナジー体が変化して霊視出来ます。＿＿　＿＿神宮と同じく、伊雑宮の鎮座由来譚（たん）にも倭姫（やまとひめ）が深く関わっている。皇大神宮鎮座の後、御贄地（みにえどころ）「神宮へ供する神饌（しんせん）を採る所」を定めるべく、志摩を再び巡行した倭姫を尹佐波登美命が出迎えた。そこで「皇大御神の御魂をこの地でお祀りしたい」と願い出て、御贄地にふさわしい地と認められたことに始まるという。一説には、倭姫を導いたのは鮫とされ、その案内で的矢湾から伊雑ノ浦に船でたどり着いたといわれてる。＊伊勢白ペディア～伊勢白山道事典　　　　＊倭姫について関連記事http://isehakupedia.wiki.fc2.com/wiki/%E5%80%AD%E5%A7%AB＊伊雑宮・日本の歴史・風土・民俗の結晶、神社・新刊女性を意識した本 12009-05-21 　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/5b8bd0392abcbfd976d70033539c9a35よく考えてみますと、伊勢神宮が国を代表する神都として定められたのは、皇女である倭姫命(やまとひめ)の御蔭です。倭姫が国魂(くにたま=国常立太神)に選ばれて、国家を護る天照太御神を自らの身体に寄せ憑けながら伊勢地へ来られたのが始まりです。神様の寄り代に成ったのは、男性ではなく女性だったのです。現代社会における神官の初代は、女性が始まりでした。＊倭姫命　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E5%A7%AB%E5%91%BD ＊［ウェブキャットプラス］フリーワード伊雑宮検索本一覧 http://webcatplus.nii.ac.jp/pro/?q=%E4%BC%8A%E9%9B%91%E5%AE%AE&t=&ps=&pe=&m=&c=&i=&r=&p=&a=&l=&n=50&o=yd&lang=ja異説・失われたキリストの聖十字架「心御柱」の謎　　飛鳥昭雄,三神たける著http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/4016905.html伊勢神宮の内宮及び外宮には、謎の御神体がある。[目次]・プロローグ童謡「とおりゃんせ」に隠された天神の正体と神道奥義第6章真の伊勢神宮「伊雑宮」の心御柱「首」はイエスの罪状板だった!! 弥勒の世・弥勒文明・ミロク文明人を志して　　大和心　　『あまてらスおホみかみ　あまてらスおホみかみ』　『みろくサン位おホ三かみ　ミロク三意おホ三かみ』ミロク文明人の太祝詞事生かして頂いて　ありがとう御座位ます　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diaryall　　　　世義幼子　　徳永　

2011.02.24

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春ウコンの効能

「春ウコン」と「ウコン」は別モノです。一般的に「ウコン」と表記するものは秋ウコンなのだ！春ウコンはメッチャ希少品　連作できない！日本では屋久島をはじめ、沖縄や種子島、石垣島、奄美大島など限られた島で栽培。なのに1度栽培したら数年畑を休ませます。当然生産量は少なく、希少でございます。春開花のウコンはキョウオウまたは春ウコンと言い、特有の苦みがあるが健康食品などに珍重されている。　春ウコンのご説明　http://www.seagull-d.net/page/2 ＊ようこそ！　春ウコン研究会へ　会長　松井良業　　http://www.haru-ukon.com/index.php?FrontPage　ガンは癌にあらず　--春ウコン免疫賦活剤が制する成人病--　この春ウコンの根茎（イモ）の乾燥粉末または粒状（錠剤）にしたものを食品として経口で摂取することにより、免疫レベルをきわめて高くし、これによって、いわゆる成人病といわれるガン、糖尿病をはじめ多くの疾患を改善し、抑えることがわかりました。　このホームページ（HP)では、春ウコンの摂取とその効用について具体的な事例をできるだけ詳しくご紹介し、どれだけの量をどのような間隔で摂取すれば最も効果的か？　さらに、春ウコンが、なぜ免疫レベルを上げると考えられるのか？成人病の多くは感染症か？免疫系が抑えることができた"異物"（感染源）は何か？などについても、できうる限り掘り下げて考察した結果を提示しました。　＊健康あれこれ　　　　　　　　　　伊勢ー白山　道　2010-12-15 11:09:21 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/2f79e66c84b91545b0d268ec5c1740cd 金沢大学神経内科により平成１６年に発表された論文によりますと、アルツハイマー病（老人性痴呆）には、ウコンに含まれるクルクミンが有効であると発見されています。ここで、春ウコンの研究サイト（http://www.haru-ukon.com/）を見ますと、ガン病はウイルス病ではないかと言う新しい視点が書かれています。ウイルス病だから、体内の免疫を春ウコンで上げれば改善するというデータです。問題は摂取量です。現時点での私の感じでは・・・１：２０歳以下は基本的に定期的なカレー食をすれば、春ウコンのサプリ食品は不要です。飲むとしても、１回１粒。日に３回。２：現在、健康な成人は、１回２～３粒。日に３回。（これも毎日で無くて良いと思います。ただ免疫による色々な予防にはなります。）３：現在、ガン病の人は、１回５粒（＝１ｇ）～８粒。日に３回。これで１日の摂取量は、３ｇ～５ｇに成ります。（春ウコン研究会ではガン病の人に、１日３～６ｇの摂取を勧めています。）ドイツの厳格な基準によるウコンの安全量は、日に１．５ｇ～３ｇとされています。以上は単なる目安ですので、個人で体重も病状も違いますから自己で判断してください。理解しやすかったので勝手に無断転載です。　リーマンさんｺﾞﾒﾝﾅｻｲ　＊善玉菌は、神の代理です　　　　伊勢白山道　2010-12-11 10:58:36 　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20101211肝臓がガンに罹る、胃ガン、肺ガン・・・などの臓器別の病気には、腸内のアル領域の善玉菌が消えて悪玉（あくだま：悪魂と感じます）に支配されているイメージが浮かびます。要は、腸内の善玉菌は、人間の運命を握ると感じます。自分の良心に恥じる行動をしていますと、腸内のアル部分の善玉菌が悪魂に変化するのです。やはり、善玉菌を日々摂取するのが望ましいようです。昔の日本食は、発酵食品が多かったのです。味噌・漬物・どぶろく・納豆・醤油・干し柿・・・など、腸に優しい善玉菌の食品がメインでした。特に味噌は重要です。だから昔の飛脚は、現代のフルマラソンの距離の１・５倍以上を普通に毎日こなしていました。善玉菌は持久力にも関係しています。なんか最近は疲（憑か）れやすいなと感じれば、それは腸内の善玉菌の地図が減っているのです。拡大する必要があります。　＊Amazonn「春ウコン」商品　24件までを表示 http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_ss_i_0_4?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&url=search-alias%3Dhpc&field-keywords=%8Ft%83E%83R%83%93&sprefix=%8Ft%83E%83R%83%93 　　＊屋久島春ウコン商品カテゴリ一覧: 　　　http://www.seagull-d.net/product-list/1 　＊伊勢－白山道式健康法　http://isehakusan.blog.fc2.com/・春ウコンの一回の摂取量は1ｇ以下を目標に分割摂取する。要点はできるだけ、細分化して、均等に、回数多く、摂取することが勧められている。例えば伊勢－白山道では、蒸留水を一日５リットルを少量づつ飲むことを勧められているが、その際に、春ウコンの粉末を少量溶かしたペットボトルを予め用意しておけば、春ウコンを細分化して摂取することになるのではなかろうか。事実、春ウコン研究所のデータで、春ウコン粉末一日量を適当量の水に溶かし, 喉の渇きを止める水代わりに一日中春ウコンを均して飲む方法でＣ型肝炎を速やかに抑えた例もある。＊内在神への道ファン倶楽部　★総合掲示板に投稿　http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html 　・・・商品購入のメモ　発送日： 2011/01/27　http://www.seagull-d.net/ (ガジュツ春ウコンネット)商品名：屋久島春ウコン粒1200粒袋入(300g) 数量： 1　単価： 9,975 円　　獲得ポイント： 483　値引き： -300 円　　商品合計： 9,975 円　　　請求金額： 9,675 円健康で長寿を志して。　　　　　　　　　　　　　　　世義幼子　　　　徳永　　

2011.02.22

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シナモンパウダーの効能

シナモンパウダーは糖尿病・高血糖の人の血糖値を下げる効能のほか、最近は毛細血管の老化防止への効能が期待されている健康食品です。＊シナモンのレシピ　　http://erecipe.woman.excite.co.jp/search/index.php?word=%E3%82%B7%E3%83%8A%E3%83%A2%E3%83%B3&_token=0893b56e3cfe111&page=12毛細血管の老化は脳卒中、心臓病などの危険因子。介護医療の三割以上は脳卒中患者とのこと。＊自分の良心を傷めないことが健康の秘密　伊勢白山道　　2011-02-12 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20110212長年、親しくしている医師に対して、私が酒の席で質問をしました。「僕は、人間の寿命＝血管寿命だと思うのだが、医学的にはどうなの？」と聞きました。医師は、結局はそうだと言いました。心臓病にしても脳にしても、一般人は病気を臓器や器官単位でしか見ないが、死に繋がるような病気の原因は血管内部が狭く成ることから始まると言いました。・未然に防ごう　脳梗塞（No.980）　http://www.tokyo-np.co.jp/article/daizukai/2011/CK2011020902100007.html脳卒中の約４分の３を占めるのが脳の血管が詰まることで起きる「脳梗塞」です。定期検診の普及や治療の進歩などで死亡する人が減る一方で、逆に言語障害やまひなどの後遺症に悩む人は増えています。・女性に多い　くも膜下出血（No.975）脳の血管のトラブルが原因で起きる病気・脳卒中の中で死亡率が高いのが「くも膜下出血」です。脳出血が男性に多いのに対し、女性の発症が多く、特に５０歳以上ではその傾向が強くなります。＊シナモン効果は凄い！　血糖値を下げる食品シナモンパウダー　・シナモンが育毛にも効果あり世界一受けたい授業（日テレ）で毛細血管の減少を防ぐ食べ物として「シナモン」が登場。桂皮エキスが毛細血管の構造を安定にする作用があることが実験で確かめられたと説明。　・・・「シナモンパウダー」の検索　楽天市場 http://search.rakuten.co.jp/search/mall/%E3%82%B7%E3%83%8A%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%91%E3%82%A6%E3%83%80%E3%83%BC/-/ 　・・・Amazonn「シナモンパウダー」の検索　http://www.amazon.co.jp/s/?ie=UTF8&keywords=%E3%82%B7%E3%83%8A%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%91%E3%82%A6%E3%83%80%E3%83%BC&tag=googhydr-22&index=aps&field-adult-product=0&hvadid=6172651329&ref=pd_sl_731q5cddsn_bproduct=0&hvadid=6172651329&ref=pd_sl_731q5cddsn_b ＊シナモンパウダーの効能　http://health-food.holy.jp/blog/archives/2010/11/post_713.htmlシナモンパウダーの効能：シナモンパウダーはシナモンの樹皮をはがしてパウダー状にしたスパイスで、糖尿病による血糖値の上昇を抑える効能や毛細血管の老化防止の効能が期待されている健康食品ですです。血糖値の上昇を抑える・毛細血管の老化防止の効能のほか、シナモンパウダーの効能についてまとめてあります。＊毛細血管の老化を防いで美肌を保つ桂皮（シナモン）ポイントは、：皮膚に栄養と酸素を届けるのは毛細血管の働き：皮膚の毛細血管は、４０代後半になると機能低下が著しくなる：毛細血管の老化は、血管内皮細胞と壁細胞の接着がはがれることで起こる：その接着を維持するのに重要なのは、Tie２（タイツー）という物質の働き：加齢とともにTie２の活性が低下するため、毛細血管がもろくなる：Tie２の活性を促し、皮膚毛細血管の機能を正常化すれば、美肌を保てる：２００種類以上の天然由来成分の中から、桂皮エキスにその作用があることを発見したというもの。・シナモン（桂皮）の副作用シナモンに含まれるクマリンを過剰摂取すると、肝障害を引き起こすとのこと。：　シナモンを含む食品単体では、摂取量を考えれば問題ない（１日当たりクッキーで１４７枚、生八橋で２９枚、焼八橋で２０枚まで）。２：　食事モデルとして、シナモントーストに、カプチーノコーヒー、チャイ、さらにデザートとシナモンクッキー５枚食べたとしても、クマリンの１日耐容摂取量（一生食べ続けても発症しない量）を超えることはない。：　ところが、２：にシナモンサプリメントを加えてしまうと、１日耐容摂取量を超えて、発症リスクが高まる。とのこと。シナモンには２種類あって、日本でスパイスとして売られているのは、ほとんどがスリランカ産のセイロンシナモンですが、中にはカシアと呼ばれる中国やベトナムのものあるそうです。で、クマリン含有量が、セイロンシナモンは少ないのに比べ、中国産カシアはセイロンシナモンの４１倍、ベトナム産カシアに至っては、なんと！３８５倍だそうです。結論として、シナモンはサプリメントで摂るよりは、食品から摂りましょう。シナモンパウダーは、いくら体によいものでも、そればっかり食べるのはやめましょう。　すべてはバランス、ほどほどで。体が脱水した状態では発病しやすいので、白湯に天然塩をほんの少し入れて、こまめに水分補給をする。　血流が回復するからだ、大切なポイントです。血液の流れ、血管細胞の強化には運動も必要。首、肩のストレッチ、足腰のゆっくりとした、内股と外股のスクワット運動も効果あります。　＊内在神への道ファン倶楽部　★総合掲示板に投稿　http://www5.ocn.ne.jp/~rei-21/hikaru/index.html 　＊伊勢白山道　食材あれこれ2011-02-27 12:10:21 に投稿　　http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/c5dac7ab1c2fcb64339cf58e767a6dec?st=1#comment-list　　　　健康で長寿を志して。 (世義幼子)　2011-02-27 21:02:42 　・・商品購入のメモ　　カレー用・他　　[日時] 2011/02/19 発注上野アメ横　大津屋商店　110-0005 東京都台東区上野４－６－１３(TEL) 03-3834-4077(URL) http://www.rakuten.co.jp/uenoohtsuya/【注文商品】・業務用シナモンパウダー　原産国：ベトナム（桂皮）（粉末）【1kg】【スパイス】　　価格 2000 (円) x 2 (個) = 4000(円) ・業務用カシミールカレーパウダー【1kg】【スパイス】　　価格 2500 (円) x 1 (個) = 2500(円) ・業務用【無添加】ガーリックパウダー【1kg】【スパイス】　　価格 1800 (円) x 1 (個) = 1800(円)・ワイルドブルーベリー【200g】ナッツ・ドライフルーツ・製菓材料・スイーツ・お菓子】　　価格 900 (円) x 2 (個) = 1800(円)商品小計 \10100 　消費税 \0 　送料 \525 　手数料 \0高額購入割引特典　１配送先につき、合計　12000円以上ご注文いただいた場合、送料が　0円になります。健康で長寿を志して。　　　　　　　　　　　　　　　　世義幼子　　　　徳永　

2011.02.19

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白山と伊勢神宮　関係の資

＊「伊勢神宮」　http://www.isejingu.or.jp/shosai/index.htm ・豊受大神宮（伊勢の神宮・外宮）　http://www.flow-stock.com/jisya-cyubu/toyoukedaijingu.html 　　　〒516-0042 三重県伊勢市豊川町２７９　　　　　　　ルート　　　　＊つるや旅館　電話 0596-28-2874　当館は伊勢神宮（外宮さん）のすぐ前に位置し、一番近い宿　http://www.ryokan-tsuruya.net/ 　　　　　地図http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240301/24009795/dtlmap/・皇大神宮（伊勢の神宮・内宮）　http://www.flow-stock.com/jisya-cyubu/koutaijingu.html 　　　〒516-0023 三重県伊勢市宇治館町１　　　　　　　　　ルート・乗換案内 0596-24-1111　　　　＊赤福内宮前支店（あかふく）　電話0596-22-7000　地図　http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240301/24002230/dtlmap/・伊雑宮　　 http://www.flow-stock.com/jisya-cyubu/izawanomiya.html 　　　〒517-0208 三重県志摩市磯部町上之郷３７４　　　　　　　　　ルート・乗換案内 0599-55-0038 ＊3本の石柱の行方　2007-06-15 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20070615 太古の白山山頂に存在した、祭場に祭られていた　石の柱３本の、その後の行方をﾘｰﾃﾞｨﾝｸﾞしました。異民族の急襲を受ける前に、ｼｬﾝﾊﾞﾗへ隠れた神官達以外の住民で、神官から信託を受けた一部の住民が要の主石柱1本と、もう1本の石柱を持って現在の伊勢の地へ一部の人々が逃れました。その他は全国に散ったようです。主石柱1本は、現在の伊勢神宮外宮の2012年に次の新社殿が建つ、現在の空き地の中央に神柱として埋められてます。もう１本は、伊勢を離れて当時のムー大陸へ運ばれて太陽神の寄り代の柱として崇拝され、ムー大陸の沈没前に神官達と共に現在の伊勢、磯部町へ運ばれて祭られてます。現在の伊勢　伊雑宮　です。磯部町の住人はムー大陸の末裔の血を引きます。ここまでﾘｰﾃﾞｨﾝｸﾞした時、いきなり20世紀の磯部町に意識が飛びました。そして、一人の男性が見えてきました。今は亡くなってますが、無名の神道家のようです。この人は、神界から派遣された神人だったようです。ｽｻﾉｵ系鬼神正神界の高位９段目の魂が受肉してたようです。肉身を持つには、限界の高位の魂です。この方は、影から日本の国難を何度も救ったようです。戦後に皇室が解体されずに維持されたのも、この神人の影の影響があったようです。この人は、神界から霊的な　神霊の刀剣　を授かっていたようです。この霊的な宝刀で、日本の霊的攻防を行う任務を遂行していたのでしょう。ちなみに、白山の3本目の石柱は、異民族により外国の白頭山へ持ち去られています。さてさて、現在もこの　神霊の刀剣　を引き継いでいる人が居られるようです。　何処にいるのかな？＊中六（なかろく）　電話0599-55-0028　伊雑宮のそばにあるこのお店は旅館ですがうなぎ丼も出します　地図http://r.tabelog.com/mie/A2403/A240303/24000718/dtlmap/＊伊雑宮にて。　まる(=・3・=)ぞう　さんのサイトです　　　http://maruzo3.blog45.fc2.com/blog-entry-439.html 伊雑宮にあった御縁というのは私が毎朝奉納している剣祓体操のことです。この剣祓体操をリーマンさんを通じて私たちに教えてくださったのが、伊雑宮の正面にある神武参剣道場の小泉太志命です。人知れず剣祓により天照太御神を御守りした方です。＊伊勢の生き神様　【大霊人：小泉太志命】　剣祓いの秘儀　http://reigaku.jugem.jp/?eid=51小泉太志命（こいずみたいしめい）という。別に、こいずみふとしのみこと、とも称する。平成元年、昭和天皇陛下の御崩御に伴い御仙去されたお方である。伊勢の磯部に住まわれていた。磯部には、伊雑宮（いざわのみや）という古い神社があり、その目前に邸宅を構えていた。剣の達人で、そこは神武参剣道場という名の道場であった＊白山神社と太陽信仰の研究 : 白山と伊勢神宮の関係を中心として東原那美著 http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/9256442.html 東村山市教育委員会　１９８７．１１　全国書誌番号88024223 ・大学図書館・国立国会図書館・全国の古書店の在庫などのデータも加え２０００万冊ネットで探せます。　無料です知のインフラを目指す。［ウェブキャットプラス］　　http://webcatplus.nii.ac.jp/pro/　　・総合目録ネットワーク（通称ゆにかねっと）は、和図書を検索できるサービスです。http://unicanet.ndl.go.jp/psrch/PSearch.do;jsessionid=1C8FEE6496092571B6E2E7984B3D4978　　＊白山中居神社略史（ハクサン　ナカイ　ジンジャ　リャクシ）上杉富麿　著　　　　http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/10417532.html 　　出版年：大正１　全国書誌番号：42006012　所蔵館情報：国立国会図書館　請求記号：ＹＤ５－Ｈ－特１０５－９７３　・本「白山神社と太陽信仰の研究」について - 椎名光ブログ

2011.02.09

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食卓レシピ　料理のリンク

＊柳原一成Jrサバの味噌煮・プロ技キッチン・モーニングバードhttp://marutto50.blog.fc2.com/blog-entry-425.html・柳原さん家の簡単・練り味噌の作り方・小鍋に赤味噌（７０g）、砂糖（大さじ５）、酒（大さじ２）を入れ、混ぜて良くなじませる。・強火で照りが出るまで練り合わせる。（１～２分練れば完成）・弱火だと水分だけが飛んでしまいます。しっかりと強火で仕上げるのがコツ。キュウリにつけて食べても美味しいそうです。＊暑さも光熱費も激減！時短ミラクル料理革命　ためしてガッテン2011年07月27日放送　　・レシピ集　http://www9.nhk.or.jp/gatten/recipes/＊プロの料理レシピ18,000件　　http://erecipe.woman.excite.co.jp/　＊男子ごはん過去レシピ ★ごはんレシピナビ　　★米ネット★朝ごはんネット　　　＊玄米メニューのスレッド＊簡単！栄養andカロリー計算　http://www.eiyoukeisan.com/ おすすめリンク　栄養計算をしていて、疑問に思った事に答えてくれるサイトお役立ちリンク　　料理栄養のある食品のレシピ集　子どもの食事・食育　栄養色々な栄養・薬膳　食品の食べ合わせ　健康太りたい　病気病気(患者の側から)　病気(プロの側から)　人間ドック・血液検査　生活中高年・シニア・熟年　相互リンク　料理に関するリンク　料理の初心者から強者まで、料理に関するリンク食品・食事に関するリンク　食品・食事に関するリンク★めざましごはん　＊二人の食卓　　　トップありがとうのレシピ一覧哀川翔さん特製　塩焼きそば【1】油をひいた鉄板に、切った豚バラ肉を炒めて火を通す。火が通ったら、適当な大きさに切った玉ネギ、ピーマン、ニンジン、キャベツ、モヤシを加え炒め、塩・コショウ、ガーリックパウダーで味を調える。【2】炒まったら、中華蒸し麺を加え、ビールをかけてしばらく蒸したら塩・コショウ、ガーリックパウダーで味付けする。器に盛りつけ、青のり、カツオ節、紅ショウガをのせる。　ショウガのきんぴら　　　＊男子ごはん　　・男子ごはんの料理レシピの一覧です☆　・男子ごはん過去レシピのブログ＊ふきの佃煮　http://cookpad.com/recipe/451668材料ふき 2束12,3本？（700ｇ）昆布 20ｇ強みりん 150ｃｃしょうゆ 150ｃｃ砂糖 30ｇ1　フキの茎を洗って3ｃｍくらいに切る。昆布も自分の食べたい大きさに切る。 2　圧力鍋にフキ、昆布、みりん、しょうゆを入れ中火で煮る。蒸気が出ててきたら少し弱火にし10分後に火を止め自然放熱3　フキのみをいったん皿に移し、鍋に残った煮汁に砂糖を加え少し煮る。その煮汁にフキを戻し一晩漬けておく。4　次の日、焦げ付かないように煮汁がなくなるまで煮る。＊発酵食品レシピ　http://johous.com/category60/・小泉さん流かす床レシピ　http://johous.com/category60/entry511.html

2011.02.06

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大祓詞奏上文（漢字とふりかな）～２」につづく

＊大祓詞動画内の伊雑宮写真の白光魂（オーブ）が誠に美しい　世義幼子　徳永　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　http://www.youtube.com/watch?v=RCzEDgy_svY&feature=related大祓詞　（おおはらえのことば）　大祓詞　１と２　始めに戻る高天原(たかまのはら)に神(かむ)留(づま)り坐(ま)す皇親　神漏岐(すめらがむつかむろぎ) 神漏美(かむろみ)の命以(みことも)ちて八百萬神等(やほよろづのかみたち)を　神集(かむつど)へに　集(つど)へ賜(たま)ひ神議(かむはか)りに議(はか)り賜(たま)ひて我(あ)が皇御孫命(すめみまのみこと)は豊葦原水穂國(とよあしはらのみづほのくに)を安國(やすくに)と平(たひら)けく知(し)ろし食(め)せと事依(ことよ)さし奉(まつ)りき此(か)く　依(よ)さし奉(まつ)りし國中(くぬち)に荒(あら)振(ぶ)る神等(かみたち)をば神　問(かむと)はしに問(と)はし賜(たま)ひ神掃(かむはら)ひに掃(はら)ひ賜(たま)ひて語問(ことと)ひし磐(いわ)根　樹根立(ねきねたち) 草(くさ)の片葉(かきは)をも語止(ことや)めて天(あめ)の磐座放(いわくらはな)ち　天(あめ)の八重雲(やへぐも)を　伊頭(いつ)の千別(ちわ)きに千別(ちわ)きて天降(あまくだ)し依(よ)さし奉(まつ)りき此(か)く依(よ)さし奉(まつ)りし四方(よも)の國中(くになか)と大倭　日高見國(おほやまとひだかみのくに)を　安國(やすくに)と定(さだ)め奉(まつ)りて下(した)つ磐根(いはね)に　宮柱太敷(みやばしらふとし)き立(た)て高天原(たかまのはら)に千木高知(ちぎたかし)りて皇　御孫命(すめみまのみこと)の瑞(みづ)の御殿仕(みあらかつか)へ奉(まつ)りて天(あめ)の御蔭日(みかかげひ)の御蔭(みかげ)と　隠(かく)り坐(ま)して安國(やすくに)と平(たひら)けく知(し)ろし食(め)さむ國中(くぬち)に成(な)り出(い)でむ天(あめ)の益人等(ますひとら)が過(あやま)ち犯(おか)しけむ種種(くさぐさ)の罪事(つみごと)は天(あま)つ罪　國(つみくに)つ罪　許許太久(つみここだく)の罪出(つみい)でむ此(か)く出(い)でば天(あま )つ宮事以(みやごとも)ちて天(あま)つ金木(かなぎ)を本打(もとう)ち切(き)り末打(すえう)ち断(た)ちて千座(ちくら)の置座(おきくら)に置(お)き足(た)らはして天(あま)つ菅(すが)麻(そ)を本刈(もとか)り断(た)ち末刈(すえか)り切(き)りて八針(やはり)に取り辟きて天(あま)つ祝詞(のりと)の　太祝詞事(ふとのりとごと)を宣(の)れ　～　～「あまてらスおホみかみ　あまてらスおホみかみ」　天照太御神　　天照太三神『あまてらスおホ三かみ　ミロクさん意おホ三神』(ミロク文明人の太祝詞事）此(か)く宣(の)らば天(あま)つ神(かみ)は天(あめ)の磐門(いはと)を押(お)し披(ひら)きて

2011.02.01

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２」　大祓詞　（おおはらえのことば）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大祓詞　　始めに戻る　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天(あめ)の八重雲(やへぐも)を伊頭(いつ)の千別(ちわ)きに千別(ちわ)きて聞(き)こし食(め)さむ國(くに)つ神(かみ)は高山(たかやま)の末(すえ) 短山(ひきやま)の末(すえ)に上(のぼ)り坐(ま)して高山(たかやま)の伊(い) 褒理　短山(ほりひきやま)の伊褒理(いほり)を掻(か)き別(わ)けて聞(き)こし食(め)さむ此(か)く聞(き)こし食(め)してば罪(つみ)と言(い)ふ罪(つみ)は在(あ)らじと科戸(しなど)の風(かぜ)の天(あめ)の八重雲(やへぐも)を吹(ふ)き放(はな)つ事(こと)の如(ごと)く朝(あした)の御霧夕(みぎりゆうべ)の御霧(みぎり)を朝風夕風(あさかぜゆうかぜ)の吹(ふ)き拂(はら)ふ事(こと)の如(ごと)く大津邊(おほつべ)に居(お)る大船(おほふね)を舳解(へと)き放(はな)ち艫解(ともと)き放(はな)ちて大海原(おほうなばら)に押(お)し放(はな)つ事(こと)の如(ごと)く彼方(をちかた)の繁木(しげき)が本(もと)を焼鎌(やきがま)の敏(と)鎌以(がまも)ちて打(う)ち掃(はら)ふ事(こと)の如(ごと)く遺(のこ)る罪(つみ)は在(あ)らじと祓(はら)へ給(たま)ひ　清(きよ)め給(たま)ふ事(こと)を高山(たかやま)の末(すえ) 短山(ひきやま)の末(すえ)より佐久那太理(さくなだり)に落(お)ち多岐(たぎ)つ早川(はやかわ)の瀬(せ)に坐(ま)す瀬織津比賣(せおりつひめ)と言(い)ふ神　大海原(かみおほうなばら)に持(も)ち出(い)でなむ此(か)く持(も)ち出(い)で往(い)なば荒潮(あらしほ)の潮(しほ)の　八百道(やほぢ)の八潮道(やしほぢ)の潮(しほ)の　八百曾(やほあひ)に坐(ま)す速開都比賣(はやあきつひめ)と言(い)ふ神　持(かみも)ち加加呑(かかの)みてむ此(か)く加加呑(かかの)みてば気吹戸(いぶきど)に坐(ま)す気吹戸主(いぶきどぬし)と言(い)ふ神　根國底國(かみねのくにそこのくに)に気吹放(いぶきはな)ちてむ此(か)く気吹放(いぶきはな)ちてば根(ねの)國(くに) 底(そこの)國(くに)に坐(ま)す速佐須良比賣(はやさすらひめ)と言(い)ふ神(かみ) 持(も)ち佐(さ)須(す)良(ら)ひ失(うしな)ひてむ此(か)く佐(さ)須(す)良(ら)ひ失(うしな)ひてば罪(つみ)と言(い)ふ罪(つみ)は在(あ)らじと祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ふ事(こと)を天(あま)つ神(かみ) 國(くに)つ神(かみ) 八百萬(やほよろずの)神等共(かみたちとも)に聞(き)こし食(め)せと白(まを)す　～　～　～　大祓詞　１～２　始めに戻る　　　　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます　　大和ごころ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世義幼子　　徳永

2011.02.01

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大祓詞　「リーマンさん奏上の・・かも？」

＊大祓詞奏上動画　内　伊雑宮　写真の光球体白光魂（オーブ）が誠に美しい。　　　　　ご神縁感謝　弥栄　　　　　　　　　　　　　　　　　　世義幼子　　徳永　　　　　　　　　　　　　　大祓詞（おおはらえのことば）　大祓詞　１と２　始めに戻るたかまのはらに　かむづまります　すめらがむつ　かむろぎ　かむろみの　みこともちてやほよろづのかみたちを　かむつどへにつどへたまひ　かむはかりに　はかりたまひてあが　すめみまのみことは　とよあしはらの　みづほのくにを　やすくにと　たひらけく　しろしめせと　ことよさしまつりき　かくよさし　まつりし　くぬちに　あらぶるかみたちをばかむ　とはしに　とはしたまひ　かむ　はらひに　はらひたまひてこととひし　いはね　きねたち　くさの　かきはをも　ことやめてあめのいはくらはなち　あめのやへぐもを　いづのちわきにちわきて　あまくだしよさしまつりきかくよさしまつりし　よものくになかと　おほやまと　ひだかみのくにを　やすくにと　さだめまつりてしたつ　いはねに　みやばしらふとしきたて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たかまのはらに　ちぎたかしりて　すめみまのみことの　みづの　みあらか　つかへまつりて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あめのみかげ　ひのみかげと　かくりましてやすくにと　たひらけく　しろしめさむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　くぬちになりいでむ　あめのますひとらが　あやまちおかしけむ　くさぐさのつみごとは　　　　あまつつみ　くにつつみ　ここだくのつみ　いでむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かくいでば　あまつ　みやごともちて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あまつ　かなぎを　もとうちきり　すゑうちたちて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ちくらの　おきくらに　おきたらはして　あまつすがそを　もとかりたちすゑかりきりて　やはりにとりさきてあまつのりとの　ふとのりとごとを　のれ　～　～　「　あまてらスおほみかみ　　あまてらすおホみかみ　」　『　あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神　』ミロク文明人の太祝詞事かくのらば　あまつかみは　あめのいはとを　おしひらきて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あめのやへぐもを　いづのちわきに　ちわきて　きこしめさむくにつかみは　たかやまのすゑ　ひきやまのすゑに　のぼりまして　たかやまのいぼり　　ひきやまのいぼりを　かきわけて　きこしめさむかくきこしめしてば　つみといふつみはあらじと　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しなとのかぜの　あめのやへぐもを　ふきはなつことのごとく　あしたのみぎり　ゆふべのみぎりを　あさかぜ　ゆふかぜのふきはらふことのごとくおほつべにおる　おほふねを　へときはなち　ともときはなちて　おほうなばらに　おしはなつことのごとくおちかたの　しげきがもとを　やきがまの　とがまもちて　うちはらふことのごとく　　　　　　　　　　のこるつみはあらじと　はらへたまへきよめたまふことを　たかやまのすゑひきやまのすゑより　さくなだりにおちたぎつ　はやかわのせにます　せおりつひめといふかみ　おほうなばらにもちいでなむかくもちいで　いなば　あらしほのしほの　やほぢの　やしほぢの　しほの　やほあひにます　　　　　はやあきつひめといふかみ　もちかかのみてむかくかかのみてば　　いぶきどにますいぶきどぬしといふかみ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ねのくに　そこのくににいぶきはなちてむかくいぶきはなちてば　ねのくにそこのくににますはやさすらひめといふかみ　もちさすらひうちなひてむかくさすらひうしなひてば　つみといふつみはあらじと　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　はらへたまひきよめたまふことをあまつかみ　くにつかみ　やおろずのかむたちとともに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きこしめせと　　もまおす～　～大祓詞　１と２　始めに戻る　・シンプルが正しいのです　2011-01-09 11:09:00 　　神界から降ろされた唯一の祝詞は、大祓詞（おおはらえのことば）です。　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます精神世界ランキング　　　　　　　90 位台？⇒【ミロク文明】のクリックお願いしますね・・♪ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世義幼子　　徳永　福録＊ヨーガ＆タントラ　記事一覧＊弥勒菩薩論　記事一覧＊あの世「死後の行き先＊コノ世の隠れた一面【１】　・謙虚であれ＆素直な心・2・＊先祖供養は超お得な徳＊良心は「徳＝悳」の心　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=8あまてらスおホ三かみ　　ミロクさん意おホ三神　【主神】天照日之太神　様　・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　　天之常立太神　様　・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　　国之常立太神　様　・現界・肉宮身・個性塊【神美】　　　　生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければ　　　　http://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・世義魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・ミロクの世・・・大和ごころ波∞無限大∞ 世義幼子ミロク文明人徳得　ミロク文明　　　新しき［神］の国の写し絵、天国地の上に現す　　　　ミロクの世　ミロク文明人　大和ごころを志しての旅は・波・∞無限大∞

2010.12.22

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２」最強の祝詞（ノリト）呪文（マントラ）の本質

２）弥勒の世・弥勒文明・ミロク文明人の実現を願って　　　　　世義幼子　　徳永　４２コメント　２０１０-１１-２９　からのつづきです＊リーマンさんの言霊集　＊全記事コメント検索「ヒ」＝天照太御神　「イ」＝日の意に乗る・志・祈（キ）願私ハ、生（イ）きる、意（イ）氣ル、息（イキ）をスル・・・一息・・人意気・・ヒト（日十）生き。ひとの意氣。呼吸をスル、生かされてイル。「ス之神」の意氣を入れる、出素（ス）働き、波（ハ）動之広がり。光・日之意氣ア理ガタヤ　アリガタ弥　　アリガタ意　ア利ガタイ　アリガタ位　　日の位山心言・心呪　「スバハヒイ」鼻呼吸一息＝（吸う息）ス（腹）バ（胸）ハ（肩）　（吐く息）ヒ　イ～～一息＝（吸う息）ス　（吐く息）バハヒイ　生かして頂いて　ありがとう御座います一息＝（吸う息）ス（腹）バ（胸）ハ（肩）　（吐く息）ヒ　イ　天照太御神　天照太御神　一息＝（吸う息）ヒ　（吐く息）イ　生かして頂いて　ありがとう御座います一息＝（吸う息）ヒ　（吐く息）イ～意～（ミロクの）意最強の言霊、「生かして頂いて」ノ志ハ、『ミロク文明人』ノ「薫ル人」・・ノブヒト伊勢-白山　リーマンさん（最新のブログ）　記事タイトル一覧合掌・・・生まれて頂いて　ありがとう御座います少し古い言霊では「弥勒菩薩」仏教の色と香りが気になる。・・・でも好きです。特に広隆寺「弥勒菩薩像」さまは・・私の志の入り口です・・「真の之」・・マサノブ伊勢-白山　リーマンさん（２００７－５月のブログ）合掌・・・生まれて頂いて　ありがとう御座います呼吸法と共に・・・心言・・鼻呼吸（吸う息）ヒ　（吐く息）イ～意～（吸う息）ヒ　（吐く息）イ～意～（ミロクの）意（吸う息）日ィ～　（吐く息）意～　生かして頂いて　ありがとう御座います（吸う息）スバハ　（吐く息）ヒ　イ～アマテラスオホミカミ　アマテラスオホミカミ（吸う息）ヒィ～　（吐く息）イ～意～（ミロク文明人）の意喜怒哀楽、心の揺れをも無視して。気の向いたときに、つづける・・・と強靭な心柱（神柱かも）ミロクの肉宮と、ナリ、生り、成り、也、鳴り、弥栄～弥栄憑依霊さんも、たまらん、堪らん。まいった、困った、他に行くか。どうするか？？憑依霊さんも、日のイの利、意ノ理に気づかれると。神向き昇華、弥栄～弥栄・・・つづく・・予定大和心　　　合掌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世義幼子　　徳永　伊勢ー白山道　２００７・０５・１０「祝詞（ノリト）の本質」にコメント２０１０－１２－０１　データベース　記事タイトル一覧　　伊勢白山ＭＡＰ　　日本(伊勢ー白山ライン)　

2010.12.01

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１」最強の祝詞（ノリト）呪文（マントラ）の本質

１）弥勒の世・弥勒文明・ミロク文明人の実現を願って最強の祝詞（ノリト）　呪文（マントラ）の本質生かして頂いて　ありがとう御座いますいかしていただいて　ありがとうございますイカシテイタダイテ　アリガトウゴザイマスカタカナは＝形カンナ＝型神名＝四十八型カンナイの秘義チョンの神「スの神＝天照太御神・日の意」が天下ると「天之常立大神・月の意」＝ノ　　　　　　ノリトのノ＝ノの左上は「スの界・神界・内在神」右に下るは「霊界・神霊界～霊幽界・心界」ノの中心を支える縦の柱・ボウは「国常立大神・土の意・現界・肉界」「生かして頂いて」イカシテイタダイテの三つのイの意義[主神] 天照日之大神＝三（ミ）のイ・神界・内在神（良心）・愛和塊【心柱】　　　　　天之常立大神＝六（ロ）のイ・霊界・自我心・相対塊【活力】　　　　　国之常立大神＝九（ク）のイ・現界・肉宮身・個性塊【神美】　ミロク三位三体の太三神のイの中心点・バランス点のイ＝意の真意＝大和魂＝愛和・活力・神美＝ミロクの世・・・大和ごころ～∞無限大「生かして頂いて」の真イ＝バランス・円満・善・大和のイ・意＝志善＝自然のアイ和イカシテイタダイテ(九字)九＝コ・個々・国・コク　９＝ク・口・宮　ミ(３・五)ロ(６・六)ク(９・七)の七(ナナ・生り成り)＝現界・肉宮身・個性塊【神美】　　９＝霊(丸)が上＝霊主　　６＝魂が下＝物主アリガトウゴザイマス（十字）　十＝カ(火・縦の理)ミ(水・横の理)・神の大和・トト神　１０＝テン・天　１＝イチ・始まり・点・チョン・神界・内在神０の内空＝相対界・想念界・霊界・心界０の外枠＝丸・円満・完成・和・現界・肉界１０＝チョンに丸＝ミロクの印・ミロクの世・弥勒文明・ミロク文明　生かして頂いて　ありがとう御座いますアマテラスオホミカミ　ミロクさん意おホ三神呼吸法と共に・・・心言（吸う息）スバハ　（吐く息）ヒイ　生かして頂いて　ありがとう御座います（吸う息）スバハ　（吐く息）ヒイ　あまてらスおホ三かみ　あまてらスおホ三かみ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミロクさん意おホ三神　ミロクさん意おホ三神・・・・つづく・・予定　大和心　　　　　合掌　伊勢ー白山道　２００７・０５・１０「祝詞（ノリト）の本質」４２コメント2010-11-29 ＊内在神への道ファン倶楽部　　＊地球弥勒時代ブログ　　　大祓詞　（おおはらえのことば）　大祓詞　１と２　＊【両手を使った完全呼吸法】を行じ身につければhttp://plaza.rakuten.co.jp/mirokubunnmei567/diary/?ctgy=6集中力・持続力と気配り・忍耐力の【意氣】を強化できます。よ・・魂の発露にとって重要な「思いやり力」を強化させます。よ・・世・・・ミロクの世・・・大和ごころ～∞無限大

2010.11.29

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「弥勒の救いの真相」　リーマンさん発言より抜粋

　◆弥勒の救いの真相 09/12/10 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20091210～今、私たちは生きていますが、自分の見える肉体だけではなく、この肉体に関わった遺伝子を繋いだ過去の人々とも共に、今、同時に生きていると考える事は出来ないでしょうか？私が過去記事「鍵を握るのは私達」で説明した（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20080604）様に、過去も現在も未来も同時に平行して存在するのが宇宙の本当の姿です。自分と言う人間は、誕生に関与した自分の先祖たちと同時に今も生きているのです。先祖の肉体が消えただけで、心は同時に自分と共に生きている訳です。今の自分の心が病めば、先祖霊も同時に病むのが真相です。今までは、先祖が病んでいる為の霊障を子孫が受けると言う、被害者的な発想が大半でした。今生きているのは私たちです。現在、陰陽のバランスが崩れ、この現実界がメインの次元に成ろうとする過去に無い時代に入りつつあります。この今の世界が全ての平行する次元に対して主導権を持つのです。つまり、過去の先祖たちへも、今の子孫の状態が逆に影響する時代が始まっているのです。これが、今と過去の人類と生き物の一切全てを救う弥勒菩薩（＝私たち）の救済の真相です。今、生きている人々の心が安心していれば、過去の縁ある人々も安心するのです。だから、今、生きている人間は、責任が重大なのです。どんなに病弱であろうが、貧乏で惨めであろうが、自分の心が現状への感謝に満ちていれば、自分に縁ある過去・現在・未来全ての存在も安心する訳です。人類は、遺伝子学的にも原初の二人に収束し到達する事が科学的に判明しだしています。縁ある者からの救いは、最終的には人類全体への救いに到達します。ここで、弥勒の救いを妨害する魔物が居ます。それが有料先生の背後に居る霊的存在です。私たちと繋がる過去の人々との絆と繋がりの間に割って入ろうとする所業をします。他人の有料先生の霊的磁気は、必ず生徒の寿命を縮めます。異型の血液を輸血すれば死にます。初期の見せ掛けの血圧回復の後に死んでしまうのです。～読者によるマトメ。●今の自分の心が病めば、先祖霊も同時に病むのが真相。●この現実界がメインの次元に成ろうとする過去に無い時代。●今の世界が全ての平行する次元に対して主導権を持つ。●過去の先祖たちへも、今の子孫の状態が逆に影響する時代。『これが、今と過去の人類と生き物の一切全てを救う弥勒菩薩（＝私たち）の救済の真相』今日の記事で「弥勒の世」と「現実界だけになる」ことの意味がつながりました。弥勒の世では現実界の人間の菩薩が発動して他次元の魂をも救うということですね。現実が他次元に転写するということでもありますね。～　◆鍵を握るのは私達 08/06/04 http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20080604読者より　：幾重にも並行する次元世界がある。それは人の創る無数の想念の世界のこともあり、神界や霊界の次元（たぶんエネルギーとかその精妙さの違い？）もある。並行世界内・間で出来事がせめぎあい（例えば神界での動き、現実界の集団無意識の動き、国際間の利害関係など）影響を与えあったり衝撃を吸収したり。なので、因子としては存在しつつ、現実界にはまるまる転写されないことが多い。人はときおり睡眠中にみる夢でそうした別次元を垣間見ることがある。線香の煙と同じく、感謝の念のみが　並行するどの次元にも通じていく。解説　：目に見えない色々な多次元の世界からの干渉と、現実界の生き物の意識が同調して、現実界の世界が進んで行きます。現実界に現れなかった世界も、同時に多数存在していました。平行して存在する世界の内、どの世界が現実化するかは、神も分かりません。人間がする予言が外れるのは当然です。神は先が分から無いどころか、逆に、人間に宇宙の先行きの運命を預けています。　運命自動車のハンドルを、霊長類の長である人間にあえて握らせていると言えます。　人間がハンドル操作を誤れば、神も共に消滅する覚悟だと、私には感じます。これは、宇宙的規模の神の芸術です。神みずから手塩に掛けた人間作品に、神自身の運命を預けています。　自分の子供に殺されるならば、本望だという感じがします。神を殺すも、生かすも人間次第です。生かして頂いて　ありがとう御座位ます＊伊勢白ペディア～伊勢白山道事典　弥勒の世　http://isehakupedia.wiki.fc2.com/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E3%81%AE%E4%B8%96伊勢白ペディア～伊勢白山道事典　弥勒の世　http://isehakupedia.wiki.fc2.com/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E3%81%AE%E4%B8%96 ・ムダは一切無いのです2011-01-03　だから、この雑多な現実界の中において、してもムダかも知れない確証の無い供養"行為"ができるのは、思いやり心を本人が持つからです。アノ世から観ますと、そのような生きる人は弥勒菩薩(ミロクぼさつ:釈尊の死後の遠い未来に現れる救世主)と観えるのです。たくさんの弥勒菩薩が地球上にそろった時が、ミロクの世と成ります。今までの遺伝子(先祖や生き物)を救う人なのです。人類が弥勒菩薩と成る日が、近付きつつあります。

2010.11.02

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弥勒の世について　リーマンさん発言より抜粋

伊勢白ペディア～伊勢白山道事典弥勒の世 http://isehakupedia.wiki.fc2.com/wiki/%E5%BC%A5%E5%8B%92%E3%81%AE%E4%B8%96関連コメント弥勒菩薩＞弥勒菩薩(=私たち) ...私たちの「達」に、私も入っているのかな? と思うと、正直照れます。。。。あなたも家系の弥勒菩薩です。これが人類の弥勒菩薩に成るように、日々の積み重ねが大事なのです。 2009-12-10 20:20:13 「地球のどこかで、弥勒菩薩が生まれた年です」・・これは、お一人ですか。それとも複数ですか。それとも、ひとりであり複数でもある、ですか。。。。この年に、弥勒菩薩の霊的因子が全ての人類の深層意識に降りたという意味です。菩薩とは、苦労人です。如来ではないのです。 2009-07-21 15:04:50 （2chログ）これは、弥勒の世の到来とも関係してるのですが、世界で期待されている救世主とは、キリストのような1名が現れるのでは無く、人間全員が覚醒することなんです。人間みなが、仏教で予言された弥勒菩薩。キリスト教のキリストとして、生きながら変わると。その為には、・・・・んんん、このトンデモは広がりあるので今夜は御免なさい。上の方でも弥勒についての質問を何度も受けながらスルーしてたのは、段階を踏まなければ、なりませんので。　レスを何度も読み帰して頂けたら、ハッとなる細工もありまして・・・・ゆっくり行きましょう。 2007-02-01 23:22:45 （2chログ）浅田真央ちゃんは、良いねーー。顔を見たら、チベットの光景が浮かぶ。弥勒菩薩の化身だね。ダライ・ラマと真央ちゃんが会えば、面白いよ。 2007-03-23 22:47:31 弥勒の世の幻視個人的に「アセンションはいいことだ」と思っているのですが。。。20年前、私は弥勒の世を幻視しました。人間が、あまりにも変化しているので、その過程が心配なのです。移行過程を幻視してませんので、アセンションはいいことだ・・とは、恐ろしくて思えません。できれば、全人類が生かされている事への気付きを起し、根源神を動かして止めたいと思いますし、自然な移行を願います。弥勒の世は、素晴らしい世界でした。 2007-06-02 18:59:42 （2chログ） 20年前に幻視した、弥勒の世のビジョンが、私が生きている間に来るとは、思って居なかったからです。去年の後半あたりから、世の中の波動が変化し始めました。特に、今年の2月初めの太陽からの波動を受けて、既に始まってしまっている確信を持ちました。この、変化を緩和して、穏やかに移行させる鍵が、日常のアタリマエな事への感謝する気なんです。　これが、根源神へ感謝する気に繋がり、根源神を動かし変化が穏やかになり、平穏な内に変わる筈なんです。もし、今の状態で進むと変化が、地球にも人間にも辛い状態になるでしょう。だから、焦る気持ちも有り、急にコノような場所で、生かして頂いてありがとうございます　の実践を色んな話で気を引きながら急いで広めようとしてるのです。 2007-04-05 23:12:19 　（2chログ）自分のことを棚にあげれば、弥勒の世って、理想的なんじゃないでしょうか。反省しろと言ってもしなかった人が、自らを裁く。・・・そうです。　実に公平で、自由で、本音の世界ですよ。上辺だけの、反省も利きません。　本性が出る世界です。直ぐに、反応がでる自業自得の世界。さて、皆さんの本性はドンナノかな？ 2007-02-27 18:54:37（2chログ）太陽黒点の電磁波が地球、人類に影響します。この電磁波が強くなると、携帯電話の不通事故が多発してきます。停電も頻発するでしょう。私が見た弥勒の世ビジョンは、気温は1年とうして20度前後に収束してるんですよ。今回の冬は異例な暖冬ですよね。　この推移だと夏は40度いくかもと予報士がラジオで言ってましたが、もし、夏場は冷夏に推移しだすといよいよ予兆が来てるね。 2007-02-09 23:26:54 （2chログ）弥勒の世　については、色んな説があるでしょうがこれは、私の夢で見た世界と思ってください。　タワごとです。私の解釈は、太陽黒点の活動が非常に激しくなり宇宙磁気の影響を人類が受け始める頃、気温は上昇する。そして人体に変化が起こりはじめると。そして一人一人が、自分の神性にあ、ご飯だ。 2007-01-28 18:08:04 弥勒の世の阻止「次元融合のスピードにブレーキをかける」というのは具体的に何をどうするイメージになりますか。。。。5%の人間の想念と活動で、地下核実験と環境破壊を中止させることです。地球が痛がり出して、振るえ出した為に地球の霊的振動数が上昇する意味もあります。 2009-07-03 10:01:13 「内在神への道」の第十章「弥勒の世、次元の融合」で、弥勒の世の説明が続く中で、唐突に『どうして「弥勒の世」を阻止しようと思いになったんですか?』という質問が出て、それに対する返答として、『できるだけ、被害が出ずに平穏に済ましたいからです。』とあります。リーマンさんが提唱されていることは、弥勒の世が来ないようにするためなのですか?　それとも、被害を出さずに、平穏に弥勒の世へ移行させようとされていることが、妙な文章になって誤解を生んでいるのでしょうか?。。。弥勒の世は、霊的振動数の高い世界です。この高い振動数の世界に順応できるように、個人を変革させるのが1つ。もし大多数が順応できないのであれば、弥勒の世が始まらない様に世界を変える。 5%運動次第です。 2009-07-02 19:59:17 （2chログ）弥勒の世を防止できればどうなるのでしょうか？たとえば、幼虫と空飛ぶ蝶を見たこと無い人に、これらを見せた場合同じ種類の生物だと理解できるでしょうか？　でも、自然な時間の流れで変化しますよね。我々も、現在半分の世界しか認識出来ていません。弥勒の世の急激な到来を防止できれば、自然に人間は変わっていきます。正しく、泣き・笑い・感動・怒り・競争があるのです。正確には、生きながら急激な弥勒の世の到来を防止する、したいと言うことです。この点、日○○示は過激ですね。　転変地異により、地球上の全ての人間、生物を一瞬にして仮死状態にし、善なるものだけを蘇生させて弥勒の世にすると・・・。 2007-04-30 18:16:13 光出すもし弥勒の世に、万が一生きる事が出来たならば私達の容姿は一体どうなっているのか?。。。光だします。個人差がありますが、光の強度により、その人の本性が誰にでも明らかになります。嘘や繕いが、効きません。 2008-02-27 22:39:27 弥勒の世になった時、人の体は光り出すとのこと。では、一体どこから光り出すのでしょうか?。。。顔や背中から輝きだします。後光です。 2010-05-28 13:42:25 神と１つになる神とひとつになること･･その答えが、内からわきあがってくる感覚。すべての、人がこの状態を取り戻すことが、弥勒の世界なのですね。。。正しいです。 2007-10-08 13:02:33 （2chログ）これは、大事なことを現してます。私は、弥勒の世に移る過程で、神界と地獄界が現実界に移行してくると書きました。そこで、各人が自身の心の本性に合うほうに感応すると。地獄界に観応すると、自滅するか、似たもの同士で殺しあうことになるのです。ここで、感謝の念を有する人は、地獄界に観応する人の　トバッチリ　を受けません。縁が出来ないのです。何故かスルーされる現象になります。あなたの出来事は、これを体現しました。 2007-03-10 00:07:09 その他空海さんは今の時代に転生されて生きているのものと思っていました。。。。これは無いです。空海の遺言に、来るべき未来に現れる、弥勒菩薩となる民衆を助ける為に霊身で留まる決意文があります。転生者を自称するのは、魔界人です。 2009-08-24 14:17:53 やはりこの会（○○○○ ○○○）の総代も魔物が背後に憑いているのでしょうか?。。。駄目です。組織になる時点でアウトです。弥勒の世には、宗教も組織も無いです。 2009-07-29 20:27:33 昭和38年=1963って...逆から読むと、「3691」。「ミ・ロ・ク」って読めちゃうのかな?。。。369が1(=立つ、誕生)を意味します。地球のどこかで、弥勒菩薩が生まれた年です。 2009-07-20 19:42:40 今日の記事中の「地獄をも支配するスサノオは、地獄の門番のサナート・クラマ」サナート・クラマは、サナート・「クマラ」じゃなかったでしょうか?。。。暗い魔。クラマ。の意味で私はこう呼びます。クマラは、本来、チベット密教の弥勒再転。聖神聖少女を意味します。 2008-09-21 13:52:46 このインターネットと言う道具は大きな要素だ。。。弥勒の世に、移行させる手段の道具としての神意があるようです。このあたりの描写は、出○○○さんもしてますね。 2008-09-02 19:40:05 番号が6616です。6が3つ並んではいませんが何か気をつけることはありますか。。。。まったく、無意味です。 6661は、東洋から見ると、 666・・・三つの六。弥勒です。 1・・・始まり。弥勒の始まる年、とも言えます。逆ですね。 2007-09-12 21:28:42 家族も他人も同等に大切にしたくなる。困ってる人がいたら助けたくなる。心は楽しさであふれる。食事は少量で済んでしまう。。。。あなたは、弥勒の世への切符を手にしたのかも 2007-06-18 22:06:59 （2chログ）リーマン、いるかな。「釈迦や弘法大師が弥勒菩薩と預言した人は、王○○○氏ではなく私です。」と述べている生○○○をどう霊視するかな。岐阜在の女性だ。リーマンは愛知（名古屋？）だろう、お隣りさんだ。えらいロングパスだなあ。私は、確かに中部地方のある都市で大きな山々を背にして暮らしてます。生○○○・・・色白の小奇麗な人が見えます。残念だが、日○○事はワザと、正神・悪神の言葉を載せてます。これも、太神の御心です。　彼女は悪神の3000人の会を起こせとの神事を真に受けて、その型を実行始めました。これで、太神から離れました。罠に落ちたのです。ダメですね、惜しいが・・・。私は、2chの泥の中で、困る人々と共に泥にまみれる、ただの小さな蓮の花になりたいでけですから、偉そうなことを彼女に言えませんがね。 2007-04-22 16:16:31 （2chログ）リーマンさんと幽界を取り次ぐ霊は一体なのですか？。。。私も、皆さんと同じように、自身に内在神を　預かってます。たまたま、今生では、ある任務が有り　ある世界からの眷属を沢山預かってます。これらとの関係を誤ると、私の内在神は、岩戸に隠れ私は、弥勒の世にいないでしょう。幽界と関わらずに、素直に感謝行される方は、移行できます。　　　漢字変換の癖が、一定の法則。。。単純に、イメージを表現しようと一生懸命で、私のスキル不足です。アホですね。「言葉や音が耳で聞こえる」霊能者を、一貫して否定。。。はい、そうです。 2007-04-01 18:42:12 　　　　（2chログ）日本の神様じゃなくても、マリア様やイスラム教の唯一神の象徴であってもおかしくない普遍的な神聖さをうかがわせました。リーマンさんの見る神様が日本の神様の姿をしていても万教は帰一で、それは世界じゅうのほかの神様と同一なのかなと思って。。。。。あなたも、判る人ですね。　弥勒の世がちかずくと気温が高くなりますから、あなたも、日に日に目が開きますね。 2007-01-28 16:28:38

2010.11.02

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2　「弥勒の世アケ」　リーマンさんの２ｃｈにおける、発言より抜粋

１「弥勒の世アケ」～　よりつづく過去２ちゃんねるで生き生き語るリーマンさんを時系列でアップ０１号～　その４　「01201から01257」　2007年1月30日 01212 ：本当にあった怖い名無し：2007/01/30(火) リーマンさんは、自分自身や他のものとチャネリングは出来るんですか？ 01221 ：サラリーマン　：2007/01/30(火) >>212 チャネリングは、私は敬遠します。耳に聞こえたり、自然と口から言葉が出るのは幽界のもので、良くないと私は思ってます。私が神と呼ぶ存在は、一瞬でイメージと内容が脳にきます。　だから、以前から知ってたような錯覚が起きるぐらい一瞬です。１秒か２秒のものです 01236 ：サラリーマン　：2007/01/30(火) >>235 神界・霊界・幽界　・現界　・地獄界幽界には、龍神界・天狗界・精霊界・・・・・・・夢の数だけあります。いや、この表記は誤解をまねきますね。　もっと立体図で互いの干渉系を入れなければ。今後の課題です　　今は浮かびませんね。 01373 ：外宮ファン　：2007/02/01(木) これにしようかな。 01340 ：本当にあった怖い名無し：2007/02/01(木) 眷属ってよくわかりません。龍と蛇はどう違うのですか？レベルの低い質問ですみません。01397 ：外宮ファン　：2007/02/01(木) >>340 以前、簡単な区分けを書きましたのが、下レスなんですが　　2007/01/30(火) >>235 神界・霊界・幽界　・現界　・地獄界幽界には、龍神界・天狗界・精霊界・・・・・・・夢の数だけあります。・・・・・・・・・眷属については、実は神界のエネルギー体は、現界の我々に直接働きかけることができません。　人間のような一瞬の存在に一々、個人的な作用はしません。　全体をみていますから。　そこで、エネルギー体の一部を分けて、この現実界に重なるぐらい近い幽界に降ろしました。　　その幽界の存在は、良いことも悪いことも、この現実界に作用します。中には、暴走して、我こそ神だと名乗り、人間に影響します。　次の世には、幽界、が無くなります。　もう、既に始まってます。これについては、オイオイカキコします。 01446 ：本当にあった怖い名無し：2007/02/01(木) なぜ幽界がなくなってゆくのですか？なくなるペースは？精霊も居なくなるの？ 01452 ：外宮ファン　：2007/02/01(木) >>445 >>446 これは、弥勒の世　の到来とも関係してるのですが、世界で期待されている救世主とはキリストのような１名が現れるのでは無く、人間全員が覚醒することなんです。人間みなが、仏教で予言された弥勒菩薩。　キリスト教のキリストとして　生きながら変わると。その為には、・・・・・・・・・・んんん、このトンデモは広がりあるので今夜は御免なさい。　　　上の方でも弥勒についての質問を何度も受けながらスルーしてたのは　　　段階を踏まなければ、なりませんので。　　　　レスを何度も読み帰して頂けたら、ハッとなる細工もありまして・・・・　　　　　　　　　　　　　　　ゆっくり行きましょう　ではでは、おやすみ 01561 ：外宮ファン　：2007/02/02(金) >>558 ああ、来ますねーーー。　ビシビシと。菅原道真公。この方は、須佐ノ王の眷属、９段目が肉体を持って生まれてますね。高位の眷属なので、この方に眷属の眷属が沢山いたわけで、この主がイジメ抜かれて死んだので、これを鎮めることが当時出来なかったから、交換条件で神として永遠に祭る代わりに静かにしてくれと。霊界には交換条件が多いんですよ。　昔の、人柱やイケニエもそうです。幽界の存在に、祈願すると・・・・・叶えられたら大変です。（ギョットっと、したでしょう？）だから、私は、何度も　感謝だけ捧げましょうと。　御願い事をしてはいけません。サラ金から借金するようなもんです。　いや、サラ金より怖いですよ、忘れたころにイキナリ回収していきますから。 01557 ：本当にあった怖い名無し：2007/02/02(金) 外宮ファンさんこんばんは、祝詞と十種神宝。どちらがいいですか01589 ：外宮ファン　：2007/02/02(金) >>557 まあ、祝詞とは言霊なんですが、私は大祓祝詞の中に太祝詞を述べるとゆうくだりがありまして、これがどんな言葉なのか謎とされてきました。何を述べるか隠されています。　私は、これをアマテラスオホミカミ　とゆう、１０個の言葉と思います。　これを祝詞のかわりに唱えます。しかし、今の時代の波長に合うのは生かしていただいてありがとうございます　　だと、思います。　 01590 ：本当にあった怖い名無し：2007/02/02(金) 生かしていただいてありがとうございますと思えないのですが思えるようになりますか？ 01594 ：外宮ファン　：2007/02/02(金　>>590 　みんな、そうですよ。でも、自身が生かされていると　気ズカナケレバ　この世は辛いことが多いですよ。身近なことで、生かされてると思えることを、まず探しましょうか。 01606 ：本当にあった怖い名無し：2007/02/02(金) 非常に興味深く読ませて貰いました ≫236の神界に関して、外宮ファンさんが感じる神様は何人くらいのイメージですか？神道ではやおよろずの神で数え切れないほどいらっしゃるようですが、それは人間が捉えるイメージで、実は数えられるくらいの方々なのでしょうか？ 01614 ：外宮ファン　：2007/02/03(土) >>606 ピラミッドの頂点に　１つのエネルギー体があると。後は、下に、そのエネルギーを少しズツ　分けた存在が、無限に存在すると。その、頂点のエネルギー体には、ピラミッドのどの面から登ってもたどり着くと。どの宗教を極めても、行き着く先は　頂点１つに行き着くと。その頂点の存在に、私は、この外宮がダイレクトに繋がってる気がするのです。 01622 ：本当にあった怖い名無し：2007/02/03(土) 外宮の神職である度会家行が起こした伊勢神道（度会神道）では、豊受大神は天之御中主神・国常立神と同神であって、この世に最初に現れた始源神であり、豊受大神を祀る外宮は内宮よりも立場が上であるとしている。【出典: フリー百科事典『ウィキペディア』】 01633 ：外宮ファン　：2007/02/03(土) こんばんわ。　ソバ焼酎で良い気分ですが、よろしくね。 >>622 良い資料ありがとう。　この中の、伊勢神道でググッテ驚きました。伊勢神道（いせしんとう）とは、伊勢神宮で生まれた神道の説。外宮の神職（度会氏）の間で唱えられるようになった。このため、度会神道・外宮神道ともいう。外宮を内宮と同等以上の存在であるとし、外宮の祭神豊受大神は、天地開闢に先立って出現した天御中主神および国常立神と同一であり、天照大神をしのぐ普遍的神格だとすることを特色とする。鎌倉時代・室町時代を前期、江戸時代を後期とする。代表的な神道家として、度会家行や出口延佳などがいる。この、出口延佳は、出口ナオと関係ありますね。　まったく、知りませんでした。大本教開祖出口ナオに、国祖　国常立命が憑依した理由がわかりました。この国祖　国常立命は、ここ１００年の新興宗教、全ての元エネルギー体です。その、姿は、日本列島そのものの形をした龍神です。

2010.11.02

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