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「靖国参拝がニュースにならない日は来ないものか」と思う。
首相が参拝するたびに、「私人ですか?」だの「公人ですか?」なんて質問をしている記者は、ただのアフォにしか見えない。「公人」であるか「私人」であるかを問うことに、何の意味があるというのか。首相はいついかなる時も「公人」だが、靖国参拝が「職務」であるわけがない。
戦死者を追悼する施設が無宗教であるというのは、きわめて不自然だと思うがね。「追悼」という行為そのものが、宗教的なものだからね。「追悼」施設を無宗教で作れるわけが無いだろうが。宗教関係者で靖国神社が気に入らないという人間がいるなら、自分達の宗派に合うような新しい施設を作ればいい。特定の宗教を信じていない人は、自宅で黙祷するだけでもいいじゃないか。 憲法の政教分離規定に反するという声もあるが、最高裁の津地鎮祭判決を見る限り、何の問題もない。政教分離の解釈には厳格分離と限定分離があるけど、最高裁が採用しているのは後者の限定分離。これを簡単に説明すると、「特定の宗教の布教・教化・宣伝を目的とする積極的行為」でなければ問題ない、ということ。前者の厳格分離は「宗教に関わる行為すべての行為」を規制するわけで、この基準を採用している国など聞いたことは無い。共産主義国では「宗教は阿片」という考え方だから、一部の国では採用しているかもしれないけどね。
民主党の前原代表がまたアフォなことを言ってるけど、賢明な読者諸氏には今さら説明する必要も無いでしょう。仮に首相が靖国神社参拝をしなくなったとしても、中韓との関係が改善することは無いでしょうね。
「国民の総意」を代表する参拝など、逆に恐ろしいですね。我が国では国民が多様な意見を持つことが許されており、反対意見があるのが民主主義国家の正常な姿だと思うが。 アジアの真実様やIregular Expression様のブログに言いたいことが全て書いてあったので、是非見てください。アジアの真実様は首相の靖国神社参拝について、2つの重要な意味があると指摘しておられますが、むうみんもほぼ同様の見解です。 Iregular Expression様が
と書いておられますが、むうみんも同感です。 ↑↑↑ クリックしていただけると嬉しいです [政治ねた]カテゴリの最新記事
> 「靖国参拝がニュースにならない日は来ないものか」と思う。
なるほど、さすがむうみんさん!!この言葉で全てを表していますね。 私もニュースで取り上げること自体おかしいと思います。 もしもニュースで一切とりあげなかったら、特定アジアの方たちはどんな反応をしめすんでしょうね(笑)(2005.10.18 02:09:51)
yamatoさん
>> 「靖国参拝がニュースにならない日は来ないものか」と思う。 >なるほど、さすがむうみんさん!!この言葉で全てを表していますね。 >私もニュースで取り上げること自体おかしいと思います。 > >もしもニュースで一切とりあげなかったら、特定アジアの方たちはどんな反応をしめすんでしょうね(笑) ----- むうみんは週に一回は神田神保町に行くので、その帰りに靖国神社に寄ったりもします。日露戦争、太平洋戦争などで、一族の中にも戦地で亡くなられた方が沢山おりまして。 日本は太平洋戦争を含めて数々の戦争を経てきたわけですが、その戦争があってこんにちの日本があるわけです。言論や報道の自由も、多くの犠牲の上に成り立っているんですね。それを忘れているマスコミの、特定アジアを代弁するような報道を見ていますと、ひとこと言わずにはいられないですよね。(2005.10.18 05:01:10)
> 「靖国参拝がニュースにならない日は来ないものか」と思う。
それは落としどころとしてはそうですが、現状ではもっと取り上げて中韓両国の内政干渉まがいの主張の異常性と戦没者顕彰慰霊の正統性を堂々とアピールすべきでしょう。 この問題を沈静化させるために妙な謙譲の美徳を発揮しても中韓はもとより同盟国アメリカの世論もこちらの意図を理解しちゃくれません。 外務省や内閣官房は国際・国内世論を形成し、ようような圧力をかけて、中韓両国にこれ以上のアフォな行動は、自分たちの国益をも毀損することを思い知らせなければなりません。 私は現在の東アジアの状況を第一次大戦前の欧州と重ね合わせることが多いのですが、中国=ドイツの意識をロシアやインドやアメリカやEUに持たせる必要があります。そうしなければ、日本はイギリスではなくベルギーになってしまうでしょう。 妙なたとえで申し訳ありません。(2005.10.18 08:32:06)
> 「靖国参拝がニュースにならない日は来ないものか」と思う。
それは落としどころとしてはそうですが、現状ではもっと取り上げて中韓両国の内政干渉まがいの主張の異常性と戦没者顕彰慰霊の正統性を堂々とアピールすべきでしょう。 この問題を沈静化させるために妙な謙譲の美徳を発揮しても中韓はもとより同盟国アメリカの世論もこちらの意図を理解しちゃくれません。 外務省や内閣官房は国際・国内世論を形成し、ようような圧力をかけて、中韓両国にこれ以上のアフォな行動は、自分たちの国益をも毀損することを思い知らせなければなりません。 私は現在の東アジアの状況を第一次大戦前の欧州と重ね合わせることが多いのですが、中国=ドイツの意識をロシアやインドやアメリカやEUに持たせる必要があります。そうしなければ、日本はイギリスではなくベルギーになってしまうでしょう。 妙なたとえで申し訳ありません。(2005.10.18 08:33:11)
> 「靖国参拝がニュースにならない日は来ないものか」と思う。
私はキャスターがさらっと普通の顔で「本日参拝をしました」とだけ伝えてくれりゃと思っています。 首相の本日の行動で、ちょいとだけ話題になるという意味でありながら「当たり前のこと」として捉えられる、そういう日を夢見ています。 内政干渉をやめさせることも必要ですし、それで怒って付き合わないというのであれば、別段該当二カ国と付き合わなくたっていいじゃないかと。 そこがアジアの全てではなく、隣の国だからなるべく仲良くはしたいけれど、向こうができないと言うのならそれはそれで仕方がない。 本意ではないが仕方がないということでしょうね。(2005.10.18 08:49:51)
マスコミは、靖国参拝を記事にすると、まだまだ商売になりますからね。
それにしても、いつまで六十年も前の戦争の事で、敗戦したとはいえ、謝り続けてるの? 中共を真似て、「歴史問題は無い」とか「歴史問題は解決済み」とか言って、後は何を言われても、この姿勢で行けば良いのに。 日本人は人が良すぎる。 (2005.10.18 23:12:25)
> 日本は太平洋戦争を含めて数々の戦争を経てきたわけですが、
> その戦争があってこんにちの日本があるわけです。 > 言論や報道の自由も、多くの犠牲の上に成り立っているんですね。 質問なのですが、太平洋戦争などの戦争と、言論や報道の自由、この場合どういう因果関係があるのでしょうか? これって何について言われてるのか、ちょっとイメージがわかないんですが。 「多くの犠牲の上に言論の自由は成り立っている」という言い方は、一般的には、フランス革命のような、圧制に対して戦った市民革命の場合なんかで言われますよね。これならイメージはハッキリわかるんですが。 でも日本では、戦前には治安維持法というのがあって、言論の自由は非常に制限されていて、日本の国民は治安維持法を押し付ける政府に対して戦ったわけではないですし。 また戦後の言論の自由も、日本人が戦って勝ち得たわけではなくて、戦争に負けて、乗り込んできたアメリカに押し付けられた憲法によって実現できたというのが、まあ実情ですよね? むうみんさんの認識はずいぶんユニークだなと思ったのですが。 でも私の認識の方が間違っていたら、すみませんでした。(2005.10.23 10:50:18)
あと靖国についてですが、靖国は戦前は国家神道でしたよね。
お国のため、天皇のため、アジア解放のためと信じて、我々の祖父の世代の人々は戦っていたわけです。 「天皇陛下のため~な~らば~、な~んで命が惜しかろう~♪」とよく右翼が街宣車で流しているように、お国のために死ねば神になり、英霊として靖国に帰ってきて天皇の治めるこの国を守るという、利己的でない徹底的に利他的、犠牲的な精神でもって国民を動員していった信仰が靖国だった。 で、この信仰のもとに、キリスト教徒であろうが仏教徒であろうが、日本国民は動員されていった。自分の好きな宗教や個々人のこころの問題を靖国よりも優先させる自由はなかった。 つまり靖国の目標は明らかに、信仰の自由とは全然違うものだったわけです。 そして現在は戦後憲法があって、信仰の自由は保証されてます。 でも別に我々の祖父達は信仰の自由を求めて戦ってきたのではない。靖国のもとに集結していた日本が負けて、アメリカが来たことにより、信仰の自由が実現できたのが実情です。 だったら一体何のために彼らは戦っていたのか? 今の憲法を根拠に「信仰の自由だろ!」と首相の靖国参拝を肯定している人って、そうした経緯を考えなさ過ぎるというか、葛藤がなさ過ぎるというか、どうも主張のねじれに自覚がない気がするんですが、こんな風に思う私はどこか間違ってるでしょうか?(2005.10.25 08:23:52) │<< 前へ │次へ >> │一覧 │コメントを書く │ 一番上に戻る │ |
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