三鷹、聞いたか、吉祥寺、二子玉川 and Shibata

葬儀が終われば、次は四十九日の法要と納骨です。

コロナのはしりに亡くなった叔母の場合は、葬式参列者も息子二人という寂しさで、四十九日の法要もできず
更に度重なるコロナの流行に見舞われて、一周忌も二回ほど延期となり今春ようやく納骨しました。

さいわいコロナは下火となり、慣習通り連休後に法要を開催できそうです。
法要後の会食場所も、母が好きだった市内の料亭を予約しました。
今年に入って、法事関係の予約が増えてきているそうです。

お知らせはメールで行いましたが、あまり使わない高齢の方には電話とお手紙です。
参列者は、大人を中心に十数人といったところです。
葬儀と違ってあらかじめ開催日が決まっているので、予定しやすいです。

さて、それまでに位牌の手配です。
葬儀会社の担当の方が、吉運堂のパンフレットを持ってきました。
父の時と異なるのは、海外製もあるということです。
国産よりも１～2万円ほど安くなっていて、材料代と漆の塗り回数が少ないのだそうです。

裏書きは、白木の位牌通り享年と記すことにしました。
行年の修行というのは、ピンとこないですね。

仏壇には、祖父母と両親の位牌が鎮座することになりそうです。








参考：

「享年（きょうねん）」は、天から享（う）けた年数という意味で、数え年で考えます。
生まれた時に1歳とし、元旦に年齢を加算します。

「行年（ぎょうねん）」は、この世に生まれて何歳まで修行したかを意味する満年齢です。
私たちが日常的に使用しているのが満年齢で、生まれた時点を0歳とし、誕生日を迎えるごとに年齢を加算する数え方です。

「享年」と「行年」の意味の違いと使い分け【完全版】 - WURK［ワーク］ (eigobu.jp)