eco eco五座三座

「北緯38度線」を中心とした「朝鮮戦争」は､共産軍と国連軍の闘争である。
戦争の勝敗､政策､思想の是否を「論ずるもの」ではないが､この戦争によって・・・
「夫を失い､妻をなくし､子を求め､親を探す民衆 が､多くおり はしないか？」
・・・と歎くのである。

(1)「昨日までの財産 を失って､路頭に迷って､にわかに死んだ者」も居るであろう
(2)「私は何も悪い事はしていない！ ・・・と叫んで殺されていった老婆」も居るに違いない。
(3)「親とか兄弟・・とか言う種類の縁者が､世の中にいるのか？・・と不思議がる子供の群れ」
　・・・も出来ているに違いない。
(4)「着の身 着のままが､人生､普通の生活だ。・・と思い込むようになった主婦」
　・・・も少なくあるまい。
(5)「むかし食べた米のごはん を夢見て驚く老人」が､いないであろうか・・・・・
(6)「彼等の中には“共産思想が､どういう思想で､国連軍が何故来たのか？”さえ知らない者」
　・・・が多くなかろうか？
(7)「“おまえはどっちの味方だ！”と聞かれて､驚いた顔をして・・・
　　“ご飯の味方で家の有る方へつきます。”・・と平気で答える者」がなかろうか？

朝鮮民族の生活は「この上ない悲惨な生活」で
彼等の身の上に覆いかぶさった世界は､悪因悪事の世界である。
誰が悪いのであろうか？

日蓮大聖人が､かかる｢民衆の嘆き｣､｢世の乱れを嘆いて｣御おおせには・・・

而るに今神術も協わず　・・処方箋⇒焼け石に水
仏威も験しなし　・・・・・・・・結果や効果
具に当世の体を覿るに　・現在の環境状況
愚にして　・・・・・・・・・・・・・劣悪な環境条件
後生の疑を発す　・・・・・・環境アセスメント=未来の環境条件=伝染
然れば則ち円覆を仰いで　天=宇宙形態∴実権力=支配=暴力
恨を呑み　・・・・・・・・・・・・信服随従の結果=条件反射の結果⇒心的外傷⇒怨憎会苦
方載に俯して慮を深くす　限界⇒奴隷⇒地獄）

　（『立正安国論』堀日亨編纂 新偏御書：Ｐ.１７）
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=17&ref=null

いったい「いかなる訳か？」と共に嘆き「どうしたわけか？」・・・と､お考えになられた。

吾人も「世界の大勢しからしむるところ」とは言え
「極小の小国」に「世界中の十数カ国」の兵隊が集まって戦争をする
「朝鮮民族」の運命が､不思議でならないのである。

政治家を持って論ぜしむれば､「政治家」の意見があり
国際観よりみれば､また､これ・・・「理の当然の意見」があるかも知れないが
朝鮮民衆が､たとえ「一時的」にせよ､或いは「永続的」にせよ
このように苦しみ､悩み
しかも「世界動乱」の縮図が「朝鮮なる小国」に展開されているのが
不思議でならない。

吾人ごとき愚者は､もちろん「何の故か？」知るに由ないが
「御本仏､日蓮大聖人」の御教えを「少々知る」故に
その「本源について・・・」考えをいたしてみようと・・・思う。

これみな「広宣流布の定義」によって解されるべきである。


（『戸田城聖全集第3巻』Ｐ.７４～７６ より「大白蓮華」昭和26年(1951年)5月掲載）

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