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知識の積み木
もくじ

≪古代哲学≫

古代哲学史#1 古代ギリシャ自然哲学
古代哲学史#2 自然から人間へ(ソフィストとソクラテス)
古代哲学史#3 ソクラテス哲学の体系化と発展(プラトンとアリストテレス)
古代哲学史#4 ヘレニズムとギリシャ哲学の終焉

プラトン「メノン―徳について―」
プラトン「メノン」におけるメノンのパラドックスと想起説
プラトン「エウテュプロン―敬虔について―」
プラトン「ラケス―勇気について―」198a-199cにおける議論
プラトン「国家」#1-1正義について(ケパロスとポレマルコスとの問答)
プラトン「国家」#1-2正義について(トラシュマコスとの問答)
プラトン「国家」#1-3正義について(ソクラテスの正義)
プラトン「国家」#2 哲人政治
プラトン「国家」#3 太陽の比喩・線分の比喩・洞窟の比喩

アリストテレス#1 「形而上学」
アリストテレス#2 「論理学」
アリストテレス 「二コマコス倫理学」#1
アリストテレス 「二コマコス倫理学」#2


≪中世哲学≫

中世哲学史#1 教父神学
中世哲学史#2 初期スコラ学
中世哲学史#3 中期スコラ学
中世哲学史#4 後期スコラ学
中世哲学史#5 神秘主義

アウグスティヌスの哲学(メモ)
トマス・アクィナス#1 認識
トマス・アクィナス#2 存在論と神


≪近代哲学≫

近代哲学史#1 ルネサンス
近代哲学史#2 大陸合理主義
近代哲学史#3 イギリス経験主義
近代哲学史#4 フランス啓蒙主義
近代哲学史#5 ドイツ観念論

・大陸合理主義
デカルトの哲学 「我思う故に我あり」
スピノザ「エティカ」#1 神即自然
スピノザ「エティカ」#2 人間
スピノザ「エティカ」#3 倫理
ライプニッツ#1 Monad

・イギリス経験主義
ロックの哲学#1 「人間知性論」(観念と認識)
ロックの哲学#2 「統治論」(自然法と市民社会)

ヒューム「人間知性研究」#1 恒常的連接と因果関係
ヒューム「人間知性研究」#2 自由意志と懐疑論
ヒューム「自然宗教に関する対話」 デザイン論証

・フランス啓蒙主義
ルソーの哲学「エミール(第一遍)」
ルソーの哲学「不平等起源論」

・ドイツ観念論
カント「純粋理性批判」#1 アプリオリな総合判断
カント「純粋理性批判」#2 超越論的感性論
カント「純粋理性批判」#3-1 超越論的分析論(演繹論)
カント「純粋理性批判」#3-2 超越論的分析論(図式論)
カント「純粋理性批判」#4-1 超越論的弁証論
カント「純粋理性批判」#4-2 誤謬推論・二律背反・理想

カント「判断力批判」#1 第三批判の全体図 
カント「判断力批判」#2 美と崇高の分析  
カント「判断力批判」#3 美的判断の演繹論  

フィヒテの哲学 「知識学」(メモ)


≪現代哲学≫(19世紀-20世紀前半)

分岐する現代哲学の潮流

実証主義的傾向#1 フランス(実証主義の設立と実証主義的社会学)
実証主義的傾向#2 イギリス(進化論哲学と功利主義)
実証主義的傾向#3 ドイツ(ヘーゲル左派)
実証主義的傾向#4 経験批判論から分析哲学へ

批判主義的傾向#1 新カント学派
批判主義的傾向#2 現象学

非合理主義的傾向#1-1 生の哲学(19世紀の生の哲学)
非合理主義的傾向#1-2 生の哲学(フランス)
非合理主義的傾向#1-3 生の哲学(ドイツ)
非合理主義的傾向#2-1 実存哲学(19世紀)
非合理主義的傾向#2-2 実存哲学(ドイツ)
非合理主義的傾向#2-3 実存哲学(フランス)

・現象学
フッサールの現象学#1 現象学始まりとその方法
フッサールの現象学#2 直接経験
フッサールの現象学#3 ノエマとノエシス
フッサールの現象学#4 他我構成による客観世界の確信
後期フッサール「ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学」

・実存哲学
サルトル「存在と無」 #1 即自存在
サルトル「存在と無」 #2 対自存在と無
サルトル「存在と無」 #3 対他存在
サルトル「存在と無」 #4 自由
サルトル「存在と無」 #5 自己欺瞞と誠実

メルロ=ポンティ「行動の構造」#1
メルロ=ポンティ「行動の構造」#2
メルロ=ポンティ「知覚の現象学」 メルロ=ポンティの現象学


≪現代フランス哲学≫

反コギト主義的傾向:構造主義#1 言語学からの始まり(ソシュール)
反コギト主義的傾向:構造主義#2 文化人類学での開花(レヴィ=ストロース)
反コギト主義的傾向:構造主義#3 拡散する影響(ラカン、アルチュセール)
反コギト主義的傾向:構造主義#4 構造なき構造主義 (フーコー)

ポストモダン#1 ポスト構造主義
ポストモダン#2 拡散する小さな物語
ポストモダン#3 ポストモダンにおける現象学

ドゥルーズ「差異と反復」(メモ)
ドゥルーズ=ガタリ「アンチ・オイディプス」#1-1 欲望する機械(生産)
ドゥルーズ=ガタリ「アンチ・オイディプス」#1-2 器官なき身体(反生産)
ドゥルーズ=ガタリ「アンチ・オイディプス」#2 資本主義と分裂症
ドゥルーズ=ガタリ「ミル・プラトー」 リゾームとノマドロジー(メモ)


≪現代ドイツ哲学≫

フランクフルト学派


≪現代イギリス哲学≫

分析哲学史#1 理想言語学派による言語的転回(フレーゲとラッセル)
分析哲学史#2 ケンブリッジ学派(ウィトゲンシュタインとG.E.ムーア)
分析哲学史#3 論理実証主義(ウィーン学団)
分析哲学史#4 日常言語学派

G.E.Moore「Proof of an External World」#1 "here is a hand" argument
G.E.Moore「Proof of an External World」#2 ムーアの真の意図
G.E.Moore「Proof of an External World」#3 ムーア批判

前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#1 思考の限界の探求
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#2-1 世界から言語へ
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#2-2 ラッセルのパラドックス解消
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#3 単純な命題とは
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#4-1 論理空間における真理操作
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#4-2 真理関数と量化理論
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#5 語りえぬもの:自我
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#6 語りえぬもの:論理
前期ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」#7 語りえぬもの:倫理

後期ウィトゲンシュタイン「哲学探究」#1 言語ゲーム
後期ウィトゲンシュタイン「哲学探究」#2 クリプキのウィトゲンシュタイン
後期ウィトゲンシュタイン「哲学探究」#3 規則に従う
後期ウィトゲンシュタイン「哲学探究」#4 私的言語批判

ウィーン学団の哲学#1 検証原理と還元主義による基礎付け
ウィーン学団の哲学#2 論理実証主義に対する批判


≪現代アメリカ哲学≫

実用主義的傾向#1 プラグマティズム
実用主義的傾向#2 ポスト・カルナップ学派 
実用主義的傾向#3 クワイン以後(哲学の自然化)(メモ)

クワイン「なにがあるかについて」#1 非存在の否定という問題
クワイン「なにがあるかについて」#2 存在論的コミットメント
クワイン「経験主義の二つのドグマ」#1 分析と総合というドグマ
クワイン「経験主義の二つのドグマ」#2 還元主義というドグマ 
クワイン「経験主義の二つのドグマ」#3 ホーリズム 

デイヴィドソンの哲学#1 真理条件意味論
デイヴィドソンの哲学#2 形式言語から自然言語へ
デイヴィドソンの哲学#3 根源的解釈
デイヴィドソンの哲学#4 全体論
デイヴィドソンの哲学#5 第三のドグマ(メモ)
デイヴィドソン「根源的解釈」#1 様々な解釈理論の検証
デイヴィドソン「根源的解釈」#2 タルスキの真理理論の応用
デイヴィドソン「真理と述定」#1-1 タルスキ真理論の哲学的解釈(収縮理論の検討)
デイヴィドソン「真理と述定」#1-2 タルスキ真理論の応用可能性

サールの哲学#1 言語行為
サールの哲学#2 志向性



言語哲学
ラッセル「表示について」#1 記述理論による分析  
ラッセル「表示について」#2 伝統的パズルとの対決  
ラッセル「表示について」#3 日常言語学派からの反論

固有名の古典的理論#1 論理的固有名と記述説(ラッセル) 
固有名の古典的理論#2-1 記述の束説(サール) 
固有名の古典的理論#2-2 記述の束説による問題解決  

クリプキ「名指しと必然性」#1 指示論における可能世界の導入  
クリプキ「名指しと必然性」#2 指示の古典的理論の検証  
クリプキ「名指しと必然性」#3 指示論の新たな見取り図(指示の因果説) 
クリプキ「名指しと必然性」#4 自然種の一般名とアポステリオリな必然性  


意味論#1 (指示説、存在物説、使用説)
意味論#2 (心理説、検証説、真理条件説)(メモ)


科学哲学
科学哲学#1 帰納法をめぐる問題
科学哲学#2 実在論VS反実在論
科学哲学#3 科学的相対主義


心の哲学
二元論まとめ
唯物論まとめ
唯物論批判
その他の唯物論
志向性について
Discussion about Epiphenomenalism
Strong AI and Chinese Room
認知哲学#1 機械は心を持てるか?
認知哲学#2 神経ネットワークから心に迫る
The language of thought (Fodor) #1
The language of thought (Fodor) #2


認識論/懐疑論
認識論#1 知識とはなにか
認識論#2 内在主義と外在主義(メモ)

Scepticism#1 Descartes' scepticism and Barry Stroud's interpretation
Scepticism#2 Moore’s "Proof of an External World"
Scepticism#3 Crispin Wright’s version of the Sceptical Argument
Scepticism#4 Scepticism and “Hinge” Propositions
Scepticism#5 Contextualist responses to Scepticism(Keith DeRose)
Scepticism#6 Epistemic Externalists responses to Scepticism (Sosa)
Scepticism#7 Semantic Externalism (Putnam's "Brains in a Vat")
Scepticism#8 Strawson’s Transcendental Argument
Scepticism#9(final) Davidson’s reply to the sceptic


論理学

古典論理 自然言語の記号化#1 命題論理と結合子
古典論理 自然言語の記号化#2 述語論理(MLPとPPL)
古典論理 自然言語の記号化#3 同一性と関数(IPLとFOL)
古典論理 自然言語の記号化#4 項の代入
古典論理 意味論#1 命題論理
古典論理 意味論#2 命題論理のタブロー
古典論理 意味論#3 述語論理
古典論理 意味論#4 述語論理のタブロー
古典論理 意味論#5 多重量化
古典論理 意味論#6 同一性と関数
古典論理 統語論#1 自然演繹ND
古典論理 統語論#2 論証と定理の証明
古典論理 統語論#3 述語論理の自然演繹
古典論理 統語論#4 自然演繹の具体例
古典論理 統語論#5 論理計算LK
古典論理 統語論#6 述語論理のLK

タルスキーの真理論#1 外延的な真理定義
タルスキーの真理論#2 問題点と拡張

・非古典論理
様相論理学#1 C.I.ルイスによる創始
様相論理学#2 クワインの批判をめぐる議論  
様相論理学#3-1 可能世界意味論(クリプキによる発展) 
様相論理学#3-2 可能世界意味論(量化論理へ拡張) 
様相論理学#4 様相論理の応用  

矛盾許容型論理(Dialetheism)(メモ)

・論理パラドックス
ゼノンのパラドックス
ニューカムのパラドックス
the Ship of Theseus paradox
嘘つきのパラドックス #1
嘘つきのパラドックス #2
嘘つきのパラドックス #3


東洋哲学
古代インド哲学史#1 初期ヴェーダ(自然宗教と祭祀至上主義)
古代インド哲学史#2 後期ヴェーダ(ウパニシャッド哲学)
古代インド哲学史#3 反ヴェーダ(六師外道)
古代インド哲学史#4 反ヴェーダ(仏教)  

ナーガールジュナと思考の限界#1  
ナーガールジュナと思考の限界#2
ナーガールジュナと思考の限界#3

心理学
Attachment theory (愛着理論)
Freud’s theory of personal development (psychosexual stages)
成人期における人格発展(エリクソンとレヴィンソン)

社会学
Does the underclass exist in society?

美学・芸術の哲学
トルストイ「芸術とはなにか」


文学
トルストイ「少年時代」から一部抜粋
トルストイ「アンナ・カレーニナ」#1(作中の世界)
トルストイ「アンナ・カレーニナ」#2(人物)
トルストイ「アンナ・カレーニナ」#3(テーマ)
シェイクスピア「夏の夜の夢」
シェイクスピア「ハムレット」フロイト心理学による解釈
Byron「She Walks in Beauty」Analysis
メルヴィル「白鯨」
E.ブロンテ「嵐が丘」
ゴールディング「蠅の王」
フォークス「Bird Song(邦題:よみがえる鳥の歌)」
ヘッセ「郷愁」
夏目漱石「三四郎」・「こころ」より一部抜粋

映画
「攻殻機動隊」#1 Ghost in the Shell
「攻殻機動隊」#2 イノセンス
黒澤明「生きる」
黒澤明「どですかでん」
「崖の上のポニョ」を破壊する大人たち
「トイ・ストーリー3」と虚構  

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