シュタイナー「イエスを語る」第八講のメモ


　秘儀（霊界）参入の段階を説明している講です。

　イエス誕生の100年前のエッセネ派が人間の内面参入の
14×3の42段階に分けたのがはじまりらしいです。
　この講では42の中の大まかな3つの段階と9の様相だけ
語られているので、細部までイメージはできませんでした。
　理解するために補足部分を自分の中で描いてみたので、
誤りがあるかもしれません。のちのち気がついたら訂正します。


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　　　　　　　　　　　　　＜自我意識＞

　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　内面
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　　～アストラル体14段階～　感覚、感情、他者関係、知覚器官へ沈着

　　人間側　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創造主側

　自我葛藤　　　　　←　　　　　　　　←　　　　　　　　←　神の自我
　（主体的）　

　見霊状態　　　＜ネツァハ＞　　　＜イェソド＞　　　＜ホド＞
　　　　　　　　　渇望　　　　　　　秘めた熱望　　　　忘我、陶酔

　悪霊イメージ　　暴力　　　　　　　　嘘　　　　　　　　怠惰

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　克服してさらに沈着
　---------------------------　　↓　　-----------------------------
　～エーテル体14段階～　　光、生命、自然構造、人間-神との関係

　見霊状態　　　　＜ゲヴラ-＞　　＜ティフェレト＞　　＜ゲドゥラー＞
　　　　　　　　　　支配　　　　　自然状態（善、美）　　被支配

　悪霊イメージ　　　独占　　　　　　　停滞　　　　　　　圧倒



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　～肉体の14段階～　　　　創造主、宇宙叡智


　見霊状態　　　　＜ビナー＞　　　＜ホフマー＞　　　＜ケテル＞
　　　　　　　　　　人間叡智　　人間への叡智投入　　最宇宙叡智　


　悪霊イメージ　　　　　　錯覚、誤解、幻惑、間違い

　---------------------------　　　　　----------------------------
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　　　　　　　　　　　　　　　　　＋　
　　　　　　　　　　　　　キリスト的秘儀の到達　

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　霊界主（創造主）の世界に自我を持ち込むと、圧倒的な自分の非力さ
を感知して保身的に虚勢をとったり、暴力的に自衛することがあるようです。
　
現実の世界では感情がそのまま表面化しにくく、自我がむき出しに
ならず安心しているのが、内面世界だとそのまま表面化して、恐怖心が
敵の幻影を生みだすという感じでしょうか。
　
敵を作るのは自己と他者に境界があるからなので、キリストの
ように博愛になれば敵なしで秘儀の深遠までたどりつくようです。

　自我が大きくなって宇宙と一体になることを精神修業者
は目指しているようですが、それが浮き世ばなれ
した話しに聞こえ、逆に現実の社会から境界を引かれてしまうことを
克服するのが一番大変ではないかと思ってしまいました。

　

　ようやくこの本も半分くらい読み終え、テーマを決めて
継続的にやることの（書かないときも継続的に考えていました）
楽しさを味わえてきました。
　が、どうも意図した継続的形態にはならず、これは怠惰など悪霊の
誘惑に負けているのか、などと感じつつなんとか最後まで続けて
いきたいと思います。