２月は図書館の整理があるので長期貸し出しになる。
それでこの時期はいつも語学の本を借りて何か勉強している。
今年も英語の本を借りたので、今月は心理学はお休み。

前に、「日本語は論理的である」という本を読んだ。
その時初めて、論理学という分野の勉強ごとがあることを知った。
論理学を紹介する章は難しかったので、すっ飛ばしてしまったけど。

言語に論理的でない言語なんて存在するんだろうか？
論理的でない文章が存在するだけな気がする。

日本語はあいまい。
そのあいまいさは、数の概念や定冠詞のなさ、そういうあいまいさに私には思えるけど…

さて、今借りている本は『英語テクニカルライティング講座』ケリー伊藤著

大学入試の英作文を題材に、英語の感覚ではこれは論理的でないと文章を一刀両断していく。
こちらは読んでいくのに精一杯。
だいぶ読み進んだので、少し英語の文章構成がどういうものかおぼろにわかってきた。

英語の勉強をしだして、少しずつ、たとえば天声人語などの文章はどうも英語には通用しないようだとは思い始めていた。
「起承転結」らしいが、読んだ後小話をひとつ聞いたようなばかばかしい感じがする。
いいたいことはさっさと言えよ。
そう思うのは日本人の文章感覚が変わってきたせいかもしれない。

じゃあ、自分の書く文章はどうなんだろう？

国語で大切なのは論理的な文章を書ける技術の習得であって、今の情緒的な感動を読み取るような練習ではないと月本さんも書いていた。
この課題、すごく難しい。

覚えておこうと思ったこと

ストレス下では人は退行する

集団のナルシズム　集団を作って仲間内で優越感にひたる　集団外を敵視する

専門家集団は責任の所在があいまいになる

軍人は戦争あっての軍人である

これは全部最終章に書いてあったこと

日本の戦争についても、今回の原発事故についても当てはまると思いながら読んだ。

これは前から読んでみようかなと思っていた本。

心理療法とか精神分析とかそういうのって大変だなと思っていて遠ざけているから詳しくないけど、読むとつくづく大変だなと思った。

誰かが書いていたことに、精神分析家の顔を見るとその人が相手にしている患者のタイプがわかるそうだ。

その患者が善人でなくて悪意ある問題人物だったら、我々心理療法家はどう立ち向かったらいいのだろう？という本。
科学は悪を設定していない。
悪はおもに宗教が扱うべきテーマらしい。

最終章はアメリカのベトナムでのソンミ村虐殺事件を考察している。
個人ではなく集団の悪を考えている。
この章は秀逸。

どうせやるなら、英語でと思って、心理学入門の英語の本を買った。
アマゾンの古本で、版の古い本を２０００円で。
２０００円なら読めなくてもそうもったいなくないし。

それで、いつ読み終えるとも、挫折するとも予想つかぬまま。一番初めを読み始めている。
ページ数約６００

なので日本語の本を読む時間はないかもしれない。

本の前半は心理学的アプローチの紹介、後半はタイトルの内容。

私が面白かったのは前半と、後半のデータ。

思考を個人の頭の中での他者との会話ととらえると、他者との会話がうまく出来ない人の思考のレベルは低いと考えられるそうだ。

そもそも、自分という意識は他人、他者の意識がないと成り立たないらしい。
赤ちゃんの脳にはまず自分ではなくて、まず他者が意識されてから、自己が出来上がるそうだ。
というのは、すべてが模倣から始まるから。
赤ちゃんが言葉を習得するのも、おびただしく聞いて真似して繰り返して、頭の中に回路を作り上げるから。
もちろんその時には言葉は音から。

模写という観点で見れば、すべての人は模写で出来上がっている。

生物としても、子孫を残すというのは模写以外の何者でもないでしょうと。

私はこういうのが面白い。

心理学の概論をひとつ読まないといけない、そうしないと全体がわからないと思いながら、まずは目先の興味で読んでみた本。
月本洋さん、人工知能の研究者らしい。

認知とか理解とか、どうやって人は物事を脳で処理して「わかる」のかに焦点を当てるのが認知心理学の分野だと思う。
「わかる」中でも最も重要なのが言語だ。

私は数年前から英語の勉強をやり始めて、それが他の言葉にも広がっている。
言葉は認識をシステム化したもの。
自然と認知心理学に興味が向いてしまう。


この本が面白かったので、月本さんの「日本語は論理的である」もついでに読んだのだけれど・・・

どちらのタイトルも英語学習者の興味をそそるタイトルだし、一般書なのだから当然一般の人に読まれ売れなきゃいけない。
読む人がどんな期待を持って読むかによって感想は変わってくる。

検索したら、この２冊をブログで取り上げている人がいた。
どちらも男性、たぶん若い人。
どちらも長文、でも、読んでもわからない・・・
書いていることがわかりにくくて、長くて読むのがつまらなくて最後まで読めなかった。

さて、こうなってはいけないぞと思いながら、自分も何を書いていいかわからない。
心理学を勉強しようとタイトルをつけたけれど、実践は思っていたより難しそう。


「日本語は倫理的である」には鉛筆で線も引いてあった（図書館の本だからね）
線を引いた人は子供に英語教育は必要かということに興味があったようで、著者の子供には早期の英語教育は不要という結論に線が引かれていた。
（私的には、そんなところで線を引いてどうするのよ？と思う）

この２冊とも、タイトルは興味をそそるけれど、結論には疑問が残ると思う。
でもその過程で示されるいろいろなことはとても刺激的で面白い。
その面白かった所を書いていければと思う。

学校で教わったことで一番覚えてることは「悲しみの感情は続かない。持続しない。」ということ。（たったそれだけ）
悲しい気持ちは波のようにやってきて、長くは持続しない。

ああ、本当にそうだと思ってから、ずっと３０数年、泣くたびにこれを自覚する。

泣き続けるには、演技というか、自分を悲しませる思考をする必要がある。

それで泣いている自分というのは一番白々しい自分だったり、内的な葛藤があったりする自分だったリするのを泣きながら観察する羽目になった。
昔の言葉で「内観」というのかもしれない。

内観から心理学は発祥してる。


今でも図書館の本を検索するには心理学の分類は「哲学」の中なんだ。
「サイエンスだろ、少なくとも」と思うけれど。
なので脳とか神経とか生理学とかそういうあたりの本もどうも探しにくい。

苫米地さんは胡散臭いドクターだけど、「心と脳は同じもの、抽象度が違うだけ」という説明はよくわかる。

誰か同じように心理学を勉強していて面白い本とかを紹介してくれるブログを作っていないかと探すけれど、まだ見つけられない。
こちらも検索ワードがたぶん、ボケているんだろう。
心理学では広すぎてダメ、そうかといって付け加える適当な言葉を知らない。