王の男
　韓国映画史上だけでなく、世界の映画史に燦然と輝く作品。なぜ、アカデミー賞はこの映画を最優秀外国語映画賞にしなかったのだろう？　

　私は、この映画は、イ・ジュンギよりも脇を固める3人の役者が素晴らしいと思った。特に、男性陣の演技が光る。脚本から言って、この映画では、女優の存在感を示すのは多少無理があったよう…。チョン・ジヒョンクラスだったら、どう演じたのだろう？　わずかな登場シーンでもむちゃくちゃ印象を残したかもしれない。




　私は、この映画は人間の自由を高らかにうたった作品だと思っている。必見の名画。すごすぎる！

デイジー


チョン・ジヒョンをはじめて見たとき、日本人の感覚では、美人と思えなかった。



でも、この映画でチョン・ジヒョンをはじめて美しいと思った。それに、周囲を圧倒する彼女の演技力。特に声を失ってからの演技に注目。 　





彼女の名演技で、この映画は忘れない余韻を私たちに与えてくれる。彼女の演技が無かったら、ここまで静かな映画に酔うことはできなかったと思う。



現在のアジアＮｏ．１　女優。。。日本の綾瀬はるなが彼女に続きそう。。。。 　



これがヒットしなかったなんて、信じられない。

１９６０年代のフランス映画。大女優カトリーヌ・ドヌーブはこのとき、弱冠２１才。彼女の出産後２ヶ月めにとられた作品です。歴史的な名画として、今も人々の心を打っている。現在、日本でリバイバル上映中。



　歌で全てセリフが進行されるため、最初は戸惑う人が多い。でも、いつの間にか、引き込まれていき、最後は、深い余韻に包まれます。これは、忘れられない、ずっと残る名画だと思います。



　もしよろしかったら、ＤＶＤを探してみてください。見て損はしません。。。

シェルブールの雨傘

抗うつ薬の有名な副作用は３つ



１．太る

２．口の中が乾く＝唾液が出ない

３．便秘



これは、どれも困ったものばかりですが、一番困るのは、太ることです。口の中が乾いたら、常に水分補給をすればいいし、便秘には、下剤と言う方法もあるので…。





　ところで、私が飲んでいた薬、パキシル。



　これが、太る原因だと言うので、先生は、ジェイゾロフトという、新薬に変えてきました。でも、精神科の薬はすぐに変えることができません。理由を書くと長くなるから、そういうものだと思ってください。



なので、最初は、パキシル１日４錠を３錠に減らす。そして、ジェイゾロフトが１錠加わると言う感じ。



これを長い時間かけて、ジェイゾロフト４錠にもっていくわけです。



　で、私は、パキシルが１錠になったところで、病院にいけなくなってしまいました。これは、精神の病気なので、良くあることです。そこで、夫が、精神化の処方箋どうりに薬を出していたのですが、やせない私を見て、もう、ジェイゾロフトに完全にシフトしていいと判断し、ジェイゾロフト４錠にずいぶん前から切り替えていたのです。



　でも、薬って、保険と言うみんなのお金が使われているし、パキシルが残っているから、申し訳ないと思って、私はずっと１錠飲み続けていました。



　でも、自分の健康の方が大切だ、と思いなおし、肝臓の薬を追加されないように、２～３日前からパキシルを飲むのを止めました。



　効果は！？



てきめんです！



　昨日は日曜日で、クリスチャンの我が家は運動などすることができません。なので、心配していたのに、今日体重計に乗ったら、体重が１キロ減っているのです！



え？



全然、運動していなかったよ？



ずっとゴロゴロしていたのに？


私、本当に、喜んでいいのか、悪いのか、分からないです。倒れるほどの激しいトレーニングをしたこともあったし、低カロリー食を食べて、吐き気がしたこともありました。



それなのに、



薬が変わっただけで、やせるの？



あら～。



いつか、この薬も私に副作用と言う牙をむき出しにするかもしれないけど、体は新しい薬に戸惑って、太るのを止めました。



　もちろん、肝機能を正常に戻すために、まだまだ、トレーニングを続けるし、体重が元に戻っても、健康のためにずっとジムに通うけど…。。。。。。。私が払った涙ぐましい努力よりも薬を変えた方が簡単に体重を落とすのですね。



本当に薬って本来は毒なんですよね。毒をもって毒を制して、病気を抑える。実感しました。

　長いあいだ、お休みをしていました。

　と言うより、ネット活動を別な場所に移していたと言うべきでしょうか？　アメリカ人歴史家から、教えられた真実の日本の歴史。

　それ以後、自分でも調べてみたら、日本が非常に善意ある人道国家であったのを知り、教科書に圧力をかけて、ゆがんだ歴史を記述している原因とか、さまざまな嘘の原因を探していました。

　結局は、アメリカのプロバガンダや宣伝工作、敵を作ることによって、国内の失政を隠すことなど、さまざまな思惑が絡んでいることが分かりました。でも、嬉しいのは、ネット世代の誕生です。

　彼らは、ネットを通して活動し、マスコミがミスリードしている事柄を暴き、ソースを明らかにすることで、新しい、事実のみを伝える真の報道を目指しています。これが、力ある２ちゃんねらーの登場で、出版、ブログでの情報発信など、目覚しい成果を挙げつつあります。

　当然、旧来の日本が全部悪いのさ、
　　　　日本が、世界で一番ダメなのさ

　の勢力は、現在社会のトップにいると言えども、社会の一線を退く日が刻一刻と近づいているので、巻き返しに必死です。現在の状況は、


　団塊の世代　VS　それ以下のネット世代

　ちなみに、団塊の世代は犯罪率が他の年代より高いらしいです。いい意味でも、悪い意味でも、元気な世代なのでしょうね。

たとえば、韓国済州島出身の韓国評論家の金満哲はこう言っている。



　　同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。
　　「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。韓国の近代化は
　　日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

　　「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
　　同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
　　ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、
　　日本人になろうとしたのだ。

　　「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも
　　言えない。誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに
　　強制的に独立させられたというのが真実だ。

　　「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。日本から賠償金という名目で莫大な
　　経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
　　これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。

　　「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに
　　「文化」なるものがあったのか。併合前、我々先祖は乞食同然の生活をして
　　いたではないか。現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
　　虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。

　　このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて
　　自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。
　　これが恥でなくてなんであろうか。
　

後のマニラでこんなことがあった。

例によって韓国の代表が、延々と戦争当時の日本軍と日本民族と
現在の日本企業を罵倒する演説を打った。韓国代表の演説は
痛烈無残で聞くに堪えなかった。

そこで、インドネシアのアリ・ムルトポ准将は韓国の軍人に向かって
次のように日本を擁護した。



★インドネシア　アリ・ムルトポ准将
「日本はアジアの光である。
　大東亜戦争は欧米人にアジア人の勇敢さを示したもので
　アジア人の誇りである。
　今、忽然として日本民族がこの地球上から消えたら韓国が一番困ると思う。
　もし、日本がシンガポールの地点にあったら、インドネシア人の成功は
　容易である。つまり、日本の近いところに位置していることは、幸運なのだ。
　経済的支援を連続的に受けていると言ってもよいくらいだ。
　インドネシアが日本に近ければ、今のような貧弱なインドネシアではない。
　つまり、我々インドネシア人は『日本はなにもしてくれなくてもよい』と
　考えている。日本は欧米と肩を並べて進歩しているだけで十分、
　アジア・アフリカにつくしていると考えている。
　だから、我々アジア人は外交面に弱い日本を支援したいと思っている」
　



インドネシア人の感情も考えずに日本を罵倒する韓国人に
インドネシアの軍人が（日本人のいない場所で）怒ってくれたのである。
ありがたいことではないか

金文輯

数千年にわたる過去の朝鮮j、ことに李朝五百年史だけをとりあげてみても、完全独立の道などは一場の夢にすぎないことはわが朝鮮自身の常識である。いわんや、最近５０年の世界史相を展望するとき、朝鮮が微弱なまま一度自立してみようというのは最初から問題にならないのである。


基鎬（加耶大学客員教授）

十九世紀から二十世紀初めの帝国主義、列強諸国の時代、暗愚の李朝両班階級は、その挑戦に直面、固唾を飲んだままで無為無策だった。その失策は、あらためて糾弾すべきであって、日本帝国主義の植民地へと転落したことについて、責任を他国のせいにすべきではない。大いに反省すべきなのにもかかわらず、今日にいたるまでいつまでも錯誤を放置、愚純の感情に委せているわけで、今日のような歴史の初段は、当然再発すること、火を見るより明らかである。


高麗大学教授　金鉉球・鄭大均　「日本のイメージ」より抜粋

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。