武蔵野航海記

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• 神との契約

  昨日のコメントを拝見すると、皆さんがキリスト教に意外と興味をお持ちになっているなと感じました。キリスト教は、カトリック教徒だけでも１０億人で、ほかにギリシャ正教やプロテスタント諸派があります。キリスト教の基はユダヤ教であり、イスラム教もユダヤ教を基礎にしているキリスト教の兄弟宗教です。この三宗教の信者を合わせると、世界の人口の半分になります。三宗教を信奉していない大国は、日本・インド・チャイナだけです。又、ヨーロッパから来た民主主義は、キリスト教を基礎にしています。ところが日本では、キリスト教徒は全人口の１％未満です。イスラム教やユダヤ教は皆無です。日本人が外国人と交渉をして負けてばかりいるのは、この三宗教に関する無知が大きな原因だと私は思っています。そこで今日は、バチカン４を書くつもりだったのですが予定を変更して、私なりのキリスト教理解を要約し、ブログを見に来ていただいた方々と情報を共有したいと考えました。ユダヤ人は弱小民族ですが、彼らの神であるヤハウェ（エホバ）の命令を守っていれば、強大になり世界の中心になれると考えました。これがユダヤ教です。ユダヤ教の中心となる教理は、「神との契約」です。契約とは、人と人がするものだと日本人は思っていますが、一神教を信奉する民族ではもともとは神と人とがするものです。神と人は対等ではありませんから、神の提示した内容に人が条件をつけることは出来ません。神を信じれば契約が成立し、神は信者を保護します。信じなければ契約は成立せず、人はひどいめに遭います。ユダヤ人と神との契約内容を説明したものが「旧約聖書」です。ユダヤ人が政治的に成功するには、神に対して何をすればいいのかを書いています。イエスが現れて、人に対して新しい契約を提示しました。その内容を説明しているのが「新約聖書」です。新約聖書は、より精神的な内容になっています。又、政治的な成功を目的にしていません。契約内容の変更も神しかできませんから、イエスが人間では都合が悪いのですが、イエスが人間であったことは否定できません。そこで三位一体説により、イエスを神としました。父（ヤハウェ）と子（イエス）と聖霊は同じだという主張です。一つの民族を偏愛し現世の繁栄を約束する旧契約に対して、人類全体を平等に扱い永遠の生命を保証したのが新契約です。ユダヤ教から見れば、イエスは従来の契約を否定した異端者です。だから死刑にしたのです。キリスト教も、神と人との契約が基本です。神と契約した信者を神は保護しますが、契約していない異教徒は無視します。異教徒は最後の審判のときにバッテンが付きます。日本人は「同じ人間だから理解し合える」と勝手に考えていますが、キリスト教徒からすれば、自分達と異教徒たる日本人は同じではありません。日本人は、キリスト教は道徳を説いていると思っていますが、全然違います。神と契約を結びその内容を守れと言っているのです。契約を結ぶには、先ずは相手を信じなければなりません。イエスをマホメットに置き換えたのがイスラム教です。教義は大体同じです。一夫多妻とか断食とか具体的な行動指針が違うだけです。従って、キリスト教が分かればイスラム教もなんとなく分かります。チャイナの儒教も、天と人との契約でありこれらの三宗教と若干ですが共通点があります。皇帝とローマ法王は役割が似ています。使徒信条はキリスト教徒の心得を説いたものですが、要約を下記します。１、神が全能で天地を創ったことを信じなさい２、神の一人子であるイエス・キリストを信じなさい　　イエスは処女マリアから生まれ、死刑になり、三日目に復活した。　　天にいて神の右に座っている。そして死者を裁いている３、罪が許されること・死者は復活すること・命が永遠であることを信じなさい要するに「信じなさい」と言っています。道徳的に行動しなさいとは言っていません。神との契約を守ることが道徳的にも正しいことだと考えるわけです。以上ですが、難しいことを書いて申し訳ありません。

  2005年05月28日

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• バチカン　３

  テヴェレ川の西側にサン・ピエトロ教会があります。ピエトロはペテロのイタリア語よみで、英語ではピーターです。聖ペテロ教会ですね。この教会の神父がローマ法王で、神の代理人でもあります。ペテロは、イエス・キリストの最初の１２人の弟子の一人で、ユダヤの地のガリラヤ湖の漁師でした。ペテロに限らず１２人の弟子は、ごく普通の男たちで特に頭が良いとか毅然たる態度をしていたということではありませんでした。イエス・キリストが彼らに「ついて来い」というと、不思議なことに仕事と家族を放り出してついてくるのです。イエス・キリストの生存中は、彼ら１２人の弟子が師匠の教えをどこまで理解していたか疑問です。彼らは師匠のイエス・キリストが逮捕されるとき、自分も巻き添えになることを恐れてイエス・キリストとは赤の他人のふりをします。イエス・キリストは、自分が逮捕され殺される時に、１２人の弟子がとる態度を予め分かっていました。そして「最後の晩餐」の時に、自分の死後を予言します。十字架に架けられて死んでから、三日後に復活するというのです。キリスト教ではこの「復活」を重視します。イエス・キリストが神であることの証拠だからです。又、人は「原罪」を負っていますが、イエス・キリストが身代わりになって死んだことにより罪を許されたのです。「復活」はイエス・キリストが罪なくして罰せられ、人々の身代わりになったからこそ出来たのです。事態はイエス・キリストの予言どおりに進行します。死んで葬られた墓の中を三日後に調べたら、空になっていました。その直後、イエス・キリストが弟子達の前に現れます。そして自分の腹にある槍で突かれた傷跡を、弟子達に触らせます。この時初めて弟子達は、師匠がとんでもなく偉い存在（人であると同時に神）であることが分かり、自分達の使命の重さを自覚したのです。人が変わったようにシャキっとした弟子達は、広大なローマの全域に布教の旅に出ます。ペテロは世界の中心であるローマで布教活動を行いました。当時のローマではキリスト教は禁止されていましたから、ペテロはとうとう死刑になってしまいます。十字架に架けられることになったのですが、師匠と同じでは恐れ多いとして、「逆さ十字架」を自分から提案します。逆立ちした格好で十字架に架けられたのです。ペテロの遺骸は今でもサン・ピエトロ教会の地下に埋葬されています。次回に続きます。

  2005年05月27日

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• バチカン　２

  私は初めてのローマの町を朝から晩まで歩き回っていました。ローマは港町ではありません。地中海に注ぐテヴェレ川を４０ｋｍほど遡ったところにあります。川のほとりの七つの丘に囲まれた直径２ｋｍの町で、日本の基準からすれば大きな町ではありません。ヨーロッパの町は大きさがはっきり分かります。城壁があるからです。テヴェレ川の東側にあるパラティーノの丘周辺が中心地で、フォロロマーノがあります。フォロロマーノは、歴代の皇帝が作った建物や凱旋門が密集しています。建物といっても別に皇帝の住む家というのではなく、いってみれば公会堂のようなもので、市民の為に作られたのです。そのすぐ横には、コロセウムがあります。武装した奴隷同士が死ぬまで戦ったのを見世物にした闘技場です。奴隷はライオンなどの猛獣とも戦いました。このコロセウムで死んだ奴隷の数は、数十万人にのぼるそうです。いや百万人になるという学者もいます。この奴隷という存在を現代人は理解していないのではないでしょうか。特に日本には、昔からそんなものはありませんから想像を絶しているもののようです。我々は、牛や豚を何千万頭と屠殺して食べていますが、特に何も感じていません。どうやら奴隷とは人間と同じ姿をした牛や馬と考えたほうが良さそうです。ヨーロッパやアラブには、二百年ぐらい前まで奴隷がいましたから、その発想が残っています。アメリカが実質的に奴隷制度を廃止したのは約四十年前です。キング牧師などが頑張った公民権運動で、最終的にアメリカから奴隷がいなくなったのです。ヨーロッパやアメリカの企業では、各人のやるべきことがきちんと決まっています。最下層の単純労働者に対しては、「考える」などということを要求していません。マニュアル通りにすれば良いという態度です。これは奴隷の扱いです。チャイナには宦官がいました。去勢するというのは、家畜並みの扱いです。はっきり云えば、宦官は奴隷です。今チャイナは、奥地の安い労働力を活用して経済発展を遂げようとしていますが、これも奴隷制度の習慣があったから抵抗が少ないのでしょう。企業の経営管理手法もアメリカを手本にしていますが、これもアメリカの奴隷制度と共通の発想があるから受け入れ易いのでしょう。日本は、近代産業を興した際労働者を奴隷ではなく人間として扱いました。レーバー（単純労働者）に自分達で考えて問題を解決させるという小集団活動は、ヨーロッパ人やアメリカ人にはとんでもない発想でした。しかし、この日本的やり方で生産性が上がったので、彼らも真似をするようになりました。日本人は、「同じ人間だから」とお互い理解し合えると考えてしまいます。しかし日本人以外の民族は、「人間」と「人間でない人間」の二種類に分かれています。日本人が外国人との交渉の際にトンチンカンなことをするのは、一つにはこのギャップを理解していないからです。これは、アメリカと日本の両方に暮らした経験のある私の実感です。巨大なコロセウムの廃墟の中で、私はこんなことを考えていました。次回に続きます。

  2005年05月26日

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• バチカン

  ローマこの都を始めて訪れた時、本当に感動しました。本当に深い感動を私に与えた場所は、飛鳥とローマの二つだけです。５月のゴールデンウィークに飛鳥を初めて訪れたのは３０年近く前のことです。未だ水を張らない田んぼは、一面の蓮華の花で紫色です。あの風景には体が震えてしまいました。この景色を思い出すたびに、万葉集の額田君の歌を連想してしまいます。あかねさす　紫野行き　標野行き　野守は見ずや　君が袖振る紫野に咲いていた花が蓮華かどうかは関係ありません。私は一面に蓮華の花が咲いていたと信じ込んでいます。この中での中年の恋の歌です。この歌についても書きたいのですが、本題からかなり外れてしまうので、いずれ別の機会に書くことにします。甘樫の岡に上ると、遠くに畝傍山・耳成山・天の香具山があり、眼の下はひたすらに優しい国原が横たわっています。蘇我入鹿が埋葬されていた古墳は、今と違って自由に中に入れました。飛鳥川の上流は水が澄んでいて、蛍も居そうでした。神社にお金を払って禊をした上で、三輪山にも登りました。あそこ登れるのですよ。やはり私には、日本人の血が流れているのですね。ローマを訪れた時も、これと同種の感動を覚えました。アメリカ東部のボストンの港に、ピルグリムファーザースの記念碑があります。しかし凄い名前をつけたものです。直訳すれば「巡礼する牧師団」となります。メイフラワー号でイギリスからやってきた初代移民団を、アメリカではこう呼んでいます。未開の地にキリスト教を持ち込んだ宣教師という意味付けですね。本国で食いつめた貧民ではなく、専門技能と強固なカルヴァン派の信仰を持った集団の計画的植民でした。彼らが創った神学校がハーバート大学です。それから、彼らはインディアンの地を自分達の物にしていきました。これは、チャイナやコリアの見方に従えば「侵略」です。チャイナが日本を侵略者と呼ぶなら、ＵＳＡをもインディアンへの侵略者と呼ばなければなりません。又、自分達自身をも、チベット・満州・ウイグルへの侵略者と呼ばなければなりません。世界史は異民族への侵略の歴史でもあります。このピルグリムファーザースの像は牧師の姿ではありません。トガを着ています。トガは古代ローマの云わば背広です。ローマ人がやってきたのです。ＵＳＡは古代ローマを模範にしています。アメリカの上院を Senate といいますが、これは古代ラテン語の Senatus　が語源です。元老院という意味です。私がローマに来たとき、「とうとうアメリカの原点に戻ってきたのだ」という感動を覚えたのです。次回に続きます

  2005年05月25日

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• スイス　４

  日曜日の夕方にスイスの町を歩いていると、やたらと軍服姿が目に着きます。兵役に服している男たちが週末を家族と過ごした後、又兵舎に帰る為に駅に向っているのです。他の国では、２０歳ぐらいの青年が徴兵され２年間兵舎で暮らします。そのお勤めを済ますと、後は予備役となりよほどのことがないと二度と兵舎には戻りません。ところがスイスでは、毎年短期間の訓練を受けなければならず、最終的に退役するのは老齢になってからです。このようにして、総人口七百万人の国が６０万の総兵力を維持しています。彼らが行っている軍事訓練は、要するにトレッキングです。２０ｋｇ以上の装備を身に着けて山を歩くのが訓練なのです。マッターホルンやユングフラウといった有名な山の周辺では、観光客を意識してかあまり出会いませんが、名もない山では唄を歌いながら「ハイキング」している中隊に出会うことがあります。私の知り合いの「将軍」は、こうやって山を歩いているのが最良の訓練だと主張していました。「スイス中の山々を歩いていると、この国の美しさに改めて感動し、自然にこの国を守ろうという気持ちが芽生える」というのです。スイスの企業の幹部と電話で話をしたりアポイントを取るのは、意外と難しいのです。なにも彼らが偉そうにしているという意味ではありません。事務所にいないのです。スイスの男たちは、社会的地位と軍隊での地位が一致しています。大企業の部長は中佐か大佐です。社長はほとんどが将軍です。そして軍隊での地位が高くなるに連れて、軍隊に拘束される時間が長くなります。その結果、会社の幹部は一年の三分の一は軍隊に行っています。又、スイスは国が小さいので、企業活動の大部分は海外でなされています。その為、海外出張が多いのです。スイスの大企業はアメリカや日本に支社を置いていますが、支社長は大概がドイツ人でスイス人はあまり見かけません。スイス人幹部は、軍務が頻繁にあるので海外赴任はできません。ドイツは隣国で言葉も同じドイツ語ですから、スイス企業で働くドイツ人幹部は多いのです。又、スイスのパンはまずいとされています。私の舌は鈍感なので何も感じませんが、そういう評価が定着しています。各家庭は法律の定めで、武器と一年分の小麦を備蓄しなければなりません。勿論、戦争に備える為です。その為、一年以上経った古い小麦でパンを作っているからです。このように、スイス人は自国の安全を守るためには強力な軍備が必要だと考えて、国防に大きなエネルギーを割いています。

  2005年05月24日

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• スイス　３

  フランス革命が起き事態がどんどん進展していくと、先を見ることの出来る貴族や富豪は、自分達の命や財産を守ることを真剣に考えました。領地や美術品などを現金に換え、それを信頼出来るスイス人の老僕に託すという方法が流行ったのです。なぜこれほどまでにスイス人が信用されたのかの説明はなされていない様です。ただ、今でもスイス人はそういう信頼感を人に与える性質を持っています。私は、一つの理由は宗教だと思っています。カトリックに抵抗した（プロテスタント）新教の一派に、カルヴァン派（改革派長老教会）がありました。カルヴァンはルターと並ぶプロテスタントのリーダーです。スイスはこのカルヴァン派の本拠地で、スイス人の多くはこの信者です。このカルヴァン派が新教の主流となりました。イギリス、オランダ、アメリカのキリスト教は皆この流れです。一方、ルター派はドイツと北欧に普及しました。プロテスタントの教えは、「人間は神によって作られた神の所有物である」というところから始まります。そこから、「人間には意思などはない。神の考えの通りに行動しているだけだ」という教義が出てきます。出てくるというより「聖書にはこう書いてある」と考えるのです。人間は神の所有物ですから、人間の所有している物も神の所有物です。他人の物を盗むことは神の物を盗むことと同じです。従って、この一派は「所有権」を重視します。神は「他人のために一所懸命働け」と信者に命じました。この命令と所有権の重視が結合して、プロテスタントは猛烈に働くのです。今、世界中で豊かな国はプロテスタントの国々と日本だけです。一所懸命働くことで共通しています。カルヴァン派はフランスでも大流行しましたが、イタリア出身でカトリックのコチコチの王妃によって大弾圧されてしまいました。フランスでは、このカルヴァン派はユグノーと呼ばれていましたが、多くは他国に逃げ散ってしまいました。しかしフランス人には、「カルヴァン派は仕事熱心で約束を守り信用できる」という評価が根付いていたのです。スイス人の老僕は主人の金を預かって自国に帰りました。彼らは互いに集まってその金をどうするか相談しましたが、結局銀行を作ることにしました。当時、フランスの革命政府と他の王国とで盛んに戦争をしていましたから、戦費の需要が多く金利が高かったのです。ナポレオンは、スイスを征服し「ヘルベティア共和国」という傀儡を作りました。そして、亡命フランス人貴族の財産を没収しようと、召使上がりの銀行家を脅しました。しかしカルヴァン派にとっては、約束を破ることは神にそむくことにもなります。この辺の理屈は少し回りくどいのですが、カルヴァン派にとっては、契約とは人と神が締結するものです。人間であるＡとＢが契約を締結したという場合を考えて見ます。Ａは神とその契約を締結します。Ｂも神と契約します。結果的に、ＡとＢは同じ内容の契約を締結しているので、表面的にはＡとＢが直接契約を結んだように見えるのです。カルヴァン派の銀行家は猛烈にナポレオンに抵抗し、契約を守り通しました。この時にスイスの銀行の名声が確立します。次回に続きます。

  2005年05月23日

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• スイス　２

  １８世紀末にフランスで革命が起きました。そして王様を初めとして多くの貴族が死刑になり、財産は没収されました。この辺の事情は宝塚の「ヴェルサイユのバラ」でご存知の方も多いと思います。ちなみに、オスカルは全く架空の人物ですが、ハンス・アクセル・フォン・フェルゼンは実在の人物です。彼はスウェーデンの伯爵の息子で、１８歳のとき金持ちの貴族の娘と結婚するためにフランスに来ます。そしてヴェルサイユ宮殿で、王妃であるマリー・アントアネットと邂逅します。フェルゼンを一目見たアントアネットは、彼に夢中になってしまいます。フランスの王妃が不倫をしたら凄いスキャンダルですから、その筋からスウェーデン国王に要請があり、フェルゼンは父の伯爵から「急ぎ帰れ」の命令を受けます。更に、当時イギリスからの独立戦争をしていたＵＳＡへ行き、そこの将校となって戦っています。数年してフェルゼンはヨーロッパに帰り、ヴェルサイユを訪問します。全ての人がこの田舎貴族を忘れていましたが、アントアネットだけは忘れていませんでした。その数年間の間にアントアネットの環境も大きく変わっています。夫である国王のインポテンツが直り、彼女は母親になっています。フランスの財政がいよいよ破綻し、世の中は騒然としていました。王家の跡継ぎを産むという義務を果たし、阿呆な夫にうんざりしているアントアネット。彼女が極めて危険な位置にいることを知り、それを何とかしようとするフェルゼン伯爵。これはまさに世紀のロマンスです。「二人は既に寝たのか？　まだなのか？」ヨーロッパ中が必死になって知ろうとします。王位継承の問題であり、ひいては戦争の可能性もあるからです。暇な学者が調べた結果、彼らは確かに寝ています。アントアネットが死刑になった後、フェルゼンはすっかり革命反対派になります。有能なフェルゼンは後にスウェーデンの総理大臣になりますが、保守反動の政治姿勢により暴動で殺されます。その日はアントアネットの命日でもあったそうです。余計な事を書きすぎて、本題に入れなくなってしまいました。明日、続きを書きます。

  2005年05月22日

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• スイス

  仕事でスイスに行った時のことですが、自宅に招待され夕食をご馳走になりました。メインはジャガイモの料理でした。名前は忘れましたがスイスでは一般的な料理だそうです。味も忘れました。その時、スイスも昔は貧しくて庶民はジャガイモしか食べることが出来なかったという話を聞きました。昔の日本でも薩摩芋を食べて飢えをしのいだことがあるし、更には間引きといって生まれてきた赤ちゃんを育てないで殺してしまうこともありました。私が日本の間引きの話をすると「スイスではもっと凄いのがあったぞ」と自慢されてしまいました。村の人口が増えて食糧が足りなくなると、村中の家族の一割をくじ引きで選びます。選ばれた家族は村を出て行かなければならないのです。農地や家財は残った村人が買い取ったということです。よその村も貧しさでは負けていませんから、彼らの居場所はありません。結局、何とか生き延びた家族は外国に流れていきました。今でこそスイスは、豊かさと自然の美しさで有名ですが、百年以上前のヨーロッパ人は、アルプスの山を貧しさの象徴と考えていたそうです。外国に流れたスイス人は生きるために傭兵になりました。傭兵といえばならず者と考えられていましたが、スイス人傭兵だけは規律があり強かったというのです。何しろ帰るところがありませんから。そこでヨーロッパ中の王様はスイス人傭兵を盛んにルクルートしました。二百年以上前のヨーロッパの戦争では、スイス人が敵味方に分かれて戦っていたのです。中年になって兵隊をするのが肉体的に厳しくなると、スイス人は貴族・金持ちの召使になりました。腕っ節は強いし真面目なので、召使としても評判が良かったのです。フランス革命のとき、ブルボン王家を最後まで守って全滅したのはスイス人傭兵でした。次回に続きます

  2005年05月21日

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• ＪＲ西日本

  先月末、痛ましい鉄道事故が起き、百人以上の方が亡くなってしまいました。亡くなられた方々のご遺族に対して深い追悼の意を表します。この事件は日本中の注目を集め、今でもテレビや新聞で大きく報道されています。私にとっても、この事件は非常に重大な出来事です。それはこの事件に対するマスコミの報道に対して、私は大きな「違和感」を感じたからです。事故直後にＪＲ西日本の従業員が、宴会をしボーリングやゴルフをしていたことが大きく報道されました。更には、役人や国会議員が現場近くでゴルフをしていたことも報道されました。マスコミは明らかに彼らの行動を非難していました。その結果、五十代後半と思われるＪＲ西日本の管理職は、テレビで謝罪しました。彼は、事故とは関係のない部署の責任者で、仕事を終えた後、部下と宴会をした人物です。社長という会社全般に責任を持つ人ではありません。マスコミは、「誰々が、どういうことをした」と事実を伝えた後、彼らを非難しています。ところが、それが如何なる罪であるかは説明していません。一体、彼らが如何なる罪を犯したというのでしょう？事故に対して、彼らは刑事上の責任を追求される立場にはいません。仕事中にサボって遊んだわけではありません。会社の金を使い込んだというわけでもありません。マスコミは私の疑問に対して「大きな事故を起こした会社の従業員として、しなければならない謹慎をしていない」のが罪だとしか言いようがないでしょう。これは、ＪＲ西日本の従業員であることが罪だということになります。父親が犯罪を犯したら、その家族も肩身が狭いというのと同じ理屈です。昔はどこの国でも連座制がありましたが、近代になってからは犯罪を犯した当人だけを罰するように変わってきています。「親の因果が子に報い」という言葉は、一見仏教の教えのようにも見えますが実際は無関係です。お釈迦様はもっと理知的な方です。日本人が企業と一体感を持ち、「会社のために一所懸命」働いたことで今日の日本を築いたことは、世界中も誰も否定できない事実です。これは良き伝統です。しかし一方でそこで働いている人は、一般の市民であることも事実です。市民としてのＪＲ西日本の従業員に対しては、市民として接するのが妥当だと、私は思います。会社に対する忠誠心と市民の感覚の両方のバランスが必要だと思うのです。更に彼らの「不謹慎な態度」により、人が神経を逆撫でされたということで、この罪が確定したのでしょう。では誰の神経を逆撫でしたのでしょう。一番騒いでいるのは新聞やテレビの記者で、一般の国民は冷静であると私自身は感じています。新聞やテレビの記者の神経を逆撫でしたのだと思います。個人個人が自己の基準でＪＲ西日本の従業員の行為を判断することと、マスコミがそれを論じることはまるで異なります。マスコミが評価するには、それなりの明確な基準が要求されます。ＪＲ西日本の従業員は犯罪を犯していないので、非難されるとしたら道徳的な非難しか出来ません。勿論、どこの国でも反道徳的な行為に対して非難が集まりますが、宗教の教えという明確な基準に立脚していることが大多数です。日本のマスコミは、如何なる立場にたっているのでしょう？事故直後に宴会をすることが、道徳的に優れているとは誰も思っていません。問題になるのは、それが社会的に非難されるほど重大か否かです。彼らも一般の市民であり、他の人たちにとっては、「明日はわが身」という問題です。ＪＲ西日本の管理職の大部分は常識をわきまえた方々だと思います。その方々が以前から予定されていた宴会やゴルフを中止しなかったということは、マスコミの基準が決して一般的なものになっていないということだと思います。まして政治家は世論を気にするのが商売です。彼らにとっても「寝耳に水」だったわけです。私にはマスコミの態度は納得できません。今日の私の文章は、表現が少しきついと感じられるかも知れませんが、それは論旨を明確にするため意図して行った事です。大目に見てください。日本国籍を持っていない私が、これを書くべきか迷っていました。しかし皆様のご意見を聞いてみたくて、今日この文章を書きました。あまり楽しくない話題なのですが、許してください。多くの方のコメントを待っています。

  2005年05月20日

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• 夜這い作法　３

  会長さんが夜這いをした相手は何人もいた様です。「夜這い」とは古代の「妻問い」と同じですね。男が通わなくなると、女にはもう別の男が通い始めます。或いは、男も女も複数を同時平行で進めることもあったようです。これはもう源氏物語の世界です。光源氏と頭の中将が女の所でばったりという場面もありましたね。「複数の男が通っているうちに娘のお腹が大きくなったらどうしたのですか？」と私が聞くと、会長さんは「大きな問題にはならんかった」と答えてくれました。会長さんの説明は断片的だったので、私の推定も入れてつなぎ合わせると下記のようになります。初めに、父親の可能性のある男をリストアップします。若衆たちが、あの娘の所に何時、誰が通ったか情報を収集します。ヒーロー達の補佐役を勤めた少年達の証言を集めるのです。当の娘は、この父親候補リストの中から一人を選びます。この娘の指定に反論することは許されません。選ばれた幸運な男は、やがて生まれてくる子供の父親とされます。同時にその娘と祝言を挙げます。夜這いをかけるということは、他人の子供の父親になるというリスクを犯すことでもあるのです。こういった掟が守られたのは、日本では血縁関係が意外と重要視されていなかったからだと思います。チャイナやコリアなど血族の結束の強いところではこういう解決策は不可能だろうと思います。日本では、血縁関係のない男を養子にして家の跡を継がすという習慣がありますが、これは日本だけの習慣ではないでしょうか。チャイナやコリアは勿論のこと欧米でも、このような養子はありません。英語のAdoption は日本の養子とは違います。貰われた子供には相続権がないのです。相続はあくまで血のつながった子孫だけが出来ます。日本の社会というのは、東アジアの他の諸国とは非常に違うというのが私の印象です。

  2005年05月19日

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• 夜這い作法　２

  会長さんの村では夜這いは、３人が一組で行いました。若衆の年長者がヒーローで、後輩二人は見張りと下駄持ちを担当します。ヒーローの下駄を持って逃げる役です。二人の後輩達はヒーローの補佐役であると同時に証人でした。若衆という村の正式な組織が行うということからも分かる通り、夜這いというのは非合法なことではなく、公認された行事でした。少年達は先輩であるヒーローについて行って、大人としての社会勉強をするわけです。目的の家の近くに来ると、ヒーローは下駄を脱ぎ、少年二人も部署につきます。私は会長に質問しました。「村で公認されているのであれば、なぜ見張りや下駄持ちが必要なのですか？」「色々邪魔が入るからのう」というだけで、それ以上に納得の出来る説明はありませんでした。後輩二人は本来必要ないと私は思います。彼らに社会勉強をさせるために先輩が連れているということの様です。色々なテクニックが伝承されていました。犬を黙らせる方法や雨戸を音を立てずに開ける方法などです。年頃の娘のいる家では、親子三人が同じ部屋で川の字になって寝ています。父親は部屋の奥で枕元に木の棒を置いて寝ています。母親は出入り口にいて、真ん中にヒロインが寝ています。ヒーローは目指す部屋に忍び込むと、ヒロインの枕元で自分の名を「呼ばう」のです。よばいとは「呼ばい」が本来で「夜這い」は当て字です。狭い社会ですから、名前を聞けばヒロインは分かります。「こいつは嫌だ」と思ったら、ヒロインは隣の父親を蹴飛ばします。親父は枕もとの棒を掴んで殴りかかります。棒で殴るのは可哀想だが、好きではない場合は、母親を蹴飛ばします。母親は大声で騒ぎます。ヒロインが何もしなかったら、何も起こりません。両親は寝入ったままです。ヒロインが相手を気に入ったら、静かに進行します。後輩達は、こうしてどんな男がもてるのか、どうしたら魅力的な男になれるかを実地に学ぶのです。

  2005年05月18日

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• 夜這い作法

  自分で会社を興し大きくした方とアメリカでお会いしたことがあります。そのときは息子を社長にして、自分は会長となっていました。「引退する前に海外も視察しないとな」と仰っていました。その会長は西郷隆盛が大好きで、そのお話が面白かったので昨年鹿児島旅行をしたのです。ある晩お酒が回ってきて、会長さんは昔話をはじめました。「わしが中学校を出た後、兵隊に行く前の時分のことじゃった」。というから戦争前で、会長さんが１８か１９歳のときの話ですね。以下の話は会長さんが語ったことですが、私自身でも民俗学の本などを調べた結果、事実だろうと思っています。会長さんが生まれ育った村には、「若衆宿」がありました。「若衆宿」は今の日本では絶滅してしまいましたが、戦後の一時期まではあったようです。その名残が今では村の「青年団」になっています。又、「若頭」「組頭」という名称は、今でもやくざの世界に残っています。薩摩の「郷中」も若衆の発想ですね。阪本竜馬が夜這いをする話が、司馬遼太郎の「竜馬が行く」に書いてありますから、土佐の郷士にも若衆の伝統があったのかもしれません。今でも、ブータンなどヒマラヤの麓の国々にはある様です。幼児期を脱し母親の手を離れた男の子は、結婚して一人前になるまでの間、若衆組に所属するというのが基本です。徹底した若衆組は、家を持っていて若衆全員がそこで寝起きします。そこまで行かない組は、頻繁に集会をしレクリエーションをして結束を維持します。台風・洪水・山火事などの自然災害や、村の治安維持活動で一番頼りになるのが若衆組です。従って、若衆頭は非常な権威を持っていて、村の公式な打ち合わせの場では、庄屋さんが羽織袴で若衆頭と会ったそうです。年長の若衆が年下を指導教育するという役割もありました。その先輩・後輩は強固な絆で結ばれています。西郷隆盛は、云わば薩摩の若衆の総若衆頭だったのですね。この発想はどうやら西欧にもありそうです。古代ギリシャのスパルタでは、市民は３０歳になるまで寝起きを共にしていました。哲学者のソクラテスはアテネの市民でした。アテネの市民は戦争のとき、先輩と後輩が組になって行動していました。ギリシャ人は男色の習慣がありましたが、これは先輩と後輩の関係がそこまで行ってしまったケースです。お互いに相手にいいところを見せようとするから、戦場で勇敢に戦うのです。ソクラテスは醜男でしたが、その恋人はすごい美男子だったそうです。日本の男色の習慣もこれと同じでしょうね。次回に続きます

  2005年05月17日

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• 薩摩　２

  昨日の続きです。「義を云うべからず」というのが薩摩の武士達の掟だったそうです。議論してはいけないというのです。私は「なんておかしな事が掟になるのだろう」と納得できませんでした。事実は、「一度決まった事を後から蒸し返すな」という意味でした。決まるまでは、例のディベートで徹底的に議論したのです。徳川将軍は島津の殿様の主君である、というのが原則その１です。島津の殿様は徳川将軍から領地は貰っていない、むしろ敵であった、というのが原則その２です。関が原で島津は徳川の敵方の淀君に味方したのです。関が原から負けて帰った後は、徳川と和戦両様の構えで交渉し、自領を守りました。夷狄が攻めてくるご時世に、薩摩藩の安全を何が何でも確保しなければならない、というのが原則その３です。この三つの原則を巡って徹底的にディベートしたから、どのような局面でも薩摩藩は内部で意見が分裂せず、挙藩一致できたわけです。長州藩や土佐藩は藩論が分裂しててんやわんやでしたし、水戸藩などは藩士同士の殺し合いで、リーダーが全部死んでしまったのです。話は変わりますが、大阪湾から鹿児島湾まで、船でどのぐらいかかるか分かりますか？　私はヨットをやっていたのでイメージ出来ます。フェリーでは、約６～８時間です。瀬戸内海で無く、太平洋に出て四国の外側を回るコースをヨットで行けば２～３日です。ヨットの巡航速度は５ノット（時速９ｋｍ）です。幕末、薩摩藩の船も２～３日で大阪湾から鹿児島湾に行きました。幕末当時、政治の中心は江戸から京都に移っていました。京都の情勢をいち早く掴むことに、幕府や諸藩は努力していましたが、日本の端にいた薩摩藩が一番早く情報を入手していました。京都の重要情報を伝える手紙一通の為だけに、薩摩藩の船は大阪と鹿児島を往復したのです。私の推定ですが、この船郵便のために薩摩藩は年間、現在のお金で２億円ぐらい使っていたようです。情報の重要性を徹底的に理解していたのですね。だから薩摩は幕末風雲の中で主導権を握ることができたのです。薩摩というのは凄いところだったのですね。めんどくさい話題を続けたので、皆さん嫌になったかもしれませんね。次回は、「夜這い」の話をします。

  2005年05月15日

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• 薩摩

  昨夜、スーパーにお酒を買いに行きました。私は焼酎が好きです。麦焼酎・芋焼酎米焼酎。「そうだ今夜は黒砂糖焼酎にしよう」。昨春、屋久島から鹿児島にかけて小旅行をしたのです。屋久島はすばらしいところですね。「白谷雲水峡」の原生林は、宮崎駿が「もののけ姫」の舞台に選んだ所です。島の中心には樹齢７２００年という「縄文杉」がありますよ。すごいの一言。ここで黒砂糖焼酎に出会ったのです。ついでに野生の猿や鹿にも会いましたよ。ここからフェリーで鹿児島市に着きました。西郷ドンは、今でもこの５０万都市を観光でしっかりと儲けさせていますね。市内の加治屋町に行きました。ここで西郷隆盛、大久保利通、大山巌、東郷平八郎という曹爽たる傑物が生まれ育ったのです。薩摩藩は非常に特長のある藩で武士がやたらと多いのです。人口の四分の一が武士だったそうです。日本の平均は７％です。彼らは領内に沢山ある「ふもと」という武士だけの村に住んでいました。そして自ら耕して生活していたのです。西郷ドンや大久保ドンは下級武士出身だと一般には思われていますが、殿様のいる城下町に住んでいるのだから、決して下級ではないと私は思いました。「ふもと」で武士の少年達は、先輩達から「郷中教育」を受けたそうです。読み書きやマラソン、水泳、論語などで鍛えられました。武芸は「示現流」を教わったそうです。ルパン三世の仲間の「ジゲン」は着流しの浴衣で尺八をＢＧＭに登場しますが、この流派の達人です。フェンシングや剣術は攻撃と防御の両方の形を持っているのが普通ですが、示現流は攻撃の形しかありません。「きゃ～」という猿のような声と共に両手で握り締めた刀を、斜め上から切り下ろすそうです。敵がその攻撃をはずせば自分がやられる可能性がありますが、ヒットすれば相手は即死したそうです。更には、ディベートの教育も受けていました。「海で溺れているところを舟で助けられたが、助けた男は親の敵であった。どうすべきか」などという問題に解答しなければならないのです。模範解答は、「助けてもらったことに感謝の言葉を述べた上で、相手を切り殺す」というものです。これはすごい教育ですね。現実世界は非常に複雑で、一つの原則だけで行動するととんでもないことになります。矛盾する原則同士をどのように解決するかという、非常に大事なことを教えているのですね。長くなりましたので、続きは明日にします。

  2005年05月15日

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• ご主人

  おはようございます。今朝も武蔵野を散策してきました。赤い葉が次第に緑になる木がありますが、なんという名の木でしょうね。その木を垣根にしている家の奥様らしい方がお隣さんと話をしているのです。「内の主人が・・・・」主人！！　この言葉を聴いた途端、昔のことを思い出しました。純正日本人のおじさんと、仕事が終わった夕方飲みに行ったのです。だいぶお酒が入ってきたとき、件のおじさんが「うちのやつ」と連発するのです。言葉の丁寧な紳士のおじさんが、かなり乱暴な言葉を吐いたのでまず驚きました。「うちのやつ」とはなんだろう？　私が彼の家族構成など知るわけがありません。内というからには、彼のファミリーなのだろう。奴だから男だろう。息子か？　そうでもないらしい。　下男か？　彼はそんなにリッチなのか？結局「うちのやつ」とは、彼の妻を指すことが分かりました。吃驚しました。日本では、夫は「主人」であり、妻は「うちのやつ」なのですね。奴とは奴隷のことですね。でも私は知っています。この「主人」は「奴隷」にサラリーを全部渡すのです。ここから私の連想は飛躍しました。昔のエジプトだかイラクだかに、マムルーク王国があったのです。マムルークとはアラビア語で奴隷のことです。奴隷がその国の将軍となり、王様を追放して自分が王様になったのです。「奴隷を将軍にするなど、その国の支配者は気違いではないか」。私は最初そう思いました。将軍に任命された奴隷はその瞬間に反乱を起こすのは当然ではないか。将軍はおろか、奴隷は二等兵にさえするべきではない。しかし、後から分かりました。中世のイスラムでは奴隷を兵士にする習慣があったのです。イスラム教徒を奴隷には出来ないのです。そこでキリスト教徒などの異教徒の子供で賢そうなのをリクルートしたというのが実情で、彼らはエリートだったのです。このように同じ言葉が指すものは、時代により、場所により違ってくるのですね。「うちのやつ」というのは、我が家の支配者という意味ですね。被支配者が支配者に対して乱暴な呼び名をつけたということです。更に、私の連想は、トルコのイエニチェリ軍団や日本の経営者にまで飛びましたが、今日はこのぐらいにします。

  2005年05月14日

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• 小川の蛍

  はじめましてニックネームをつけないとブログに登録できないのですね。最初、本名のジョージをニックネームにしようとしたら、６９５０番目のジョージだと言われました。私の前に６９４９人のジョージさんが並んでいるのです。昨年の６月、今の住まいに落ち着いて間もなしの時でしたが、蛍を見に行こうと誘われました。「え～　東京に蛍がいるのう？」いました。夜８時ごろ川に行ったら、５匹ぐらいがふらふらしているのです。川の中で光っているのが動いていましたから、幼虫も光るのですね。「あの蛍は人の魂なのよ」　彼女（別に私の彼女というわけではなく、女性だから彼女です）は和泉式部の話をしてくれました。千年前の有名な女流歌人は、恋に悩んで京都の貴船を訪れました。そして夜になって、ふらふらしている光を見て自分の魂があくがれ出たと思ったのです。日本って凄い国ですね。武蔵野の川を私や彼女の魂がふらふらしているのです。それ以来、私は「小川のジョージ」になったわけです。今後もこんな調子で文章を書いていこうと思っています。時には、かなり辛口の発言をするかも知れません。宜しくお願いします。

  2005年05月13日

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