個人的戯言 集英社【新修】国語漢和辞典への旅

[【俺の考え】に関わる単語] カテゴリの記事

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• 568ページ【伶人】　雅楽を演奏する音楽師　楽人

  今日の旅の友は【伶人】である。同音で“麗人”もあるが、こっちは絶世の美形ということなので、俺には全く関係ない世界だからして、やはり今日の旅の友は【伶人】にていこうかと思う。俺は、この【伶人】と云う言葉に、昔からナゼか惹かれるものがあった。これは俺の勝手な脳内イメージなのだが、この【伶人】と云う言葉には“優雅さ”と“煌びやかさ”と“知性”と“理性”を感じるのだ。なので、俺の子供の名前も恥ずかしながら【伶人】の“伶”を借用させてもらっていたりする。この“伶”と云う字は“音楽を奏でる人”と云う意味がある。大変オコガマシイ限りではあるのだが、俺も一時期演奏家の端くれだった。そして嫁も、だ。なので、自分の子供の名前に付ける漢字を考えた際、この“伶”が筆頭に浮かんできたのは自然の流れなんである。大変厚かましい話なのであるが。名は体を表すと云う。これが現実になって欲しいと願う俺は相当の親馬鹿なんであるが、子供は可愛いのだから仕方がないのだ。早く【伶人】として成長していく子供の姿を見てみたい・・と思う今日この頃なんである。名前負けせずに・・・ね（苦笑）

  2007/09/05

• 565ページ【隣国】　となりの国　境界を接している国

  俺の出身は大阪なんである。であるからして【隣国】出身の人間が周りに結構居たりする環境の中で育った。なので在日朝鮮・韓国人の友達も当たり前のように居る。そして大嫌いなヤツの中にも在日朝鮮・韓国人が居る。ちなみに実家の隣は【隣国】出身者だ。最近、ネットで“嫌韓”と云う言葉をよく見掛ける。その内容については極論すぎる面も間々見受けられるが、基本的に“反日感情が高い”“愛国自慢”などの国民性については方向性として合致している文面も多いので、一概に“嫌韓”＝“非国民”と云う自称“良心のある人々”の方程式は当てはまらないように思う。なれど“嫌韓”の人々の表記で見られる【隣国】＝“全員が非常識”とはならない事も充分理解しなければならないことだろう。特に【隣国】で生まれ“反日教育”を受けて育った人達以外、すなわち“在日”については我々日本人と変わらぬ感情を持っている人も多数存在すると云う事実を知っておく必要がある。逆に【隣国】で生まれていないのに“反日教育”を受けて育った人達も居るという事実も忘れずに、だが。しかしながら、ネットで【隣国】の信じられないような反日感情の表れを目の当たりにした人が“嫌韓”になるのは結構だが、そこから実際に自分自身で体験なり経験をするまでは“嫌韓”的な発言をあたかも“体験したような口調”で語るのは控えたほうが良いと思うのだ。特に在日については“民潭”や“総連”に属していたからといって全てが“反日思想”とは限らなかったりするのだから、頭ごなしに決め付けることは避けたほうが無難であろう。とはいえ、ここのところの日本国内での事件に対しての在日の関わり具合は酷いものがある。これでは【隣国】出身者＝在日＝犯罪＝“嫌韓”と云う方程式が構築されても仕方が無いと思う。ちなみに俺の実体験としてもこの方程式が当てはまる事例と云うのが結構あったりして、その中には逆差別からくる歪みなんかもあったりし、難しい側面があるのを理解しているつもりだ。というよりも、この逆差別からくる報道などの自主規制や、公の部分で公表されない妙な隠蔽や優遇を知るにつけ“嫌韓”となり腹立たしく思う感情が起きている問題については在日自身も考慮すべき問題だろう。【隣国】同士で仲が良いところってのは地球上にあまり存在しないのが事実であるからして“反日”であれ“嫌韓”であれ、この感情があること自体は仕方ないことだと割り切ったほうが良いだろう。その上で【隣国】の国民同士が相手を理解し真実に基づき判断すればよいのだろう。その結果が“反日”であれ“嫌韓”であろうとも。

  2007/08/27

• 563ページ【両成敗】　両方とも一緒に処罰すること

  俺の大嫌いな考え方のひとつに“喧嘩両成敗”なるものがある。それは【両成敗】として俺が加害者でもないのに成敗を受け続けてきたという過去からくるものなのだが、これ程までに理に適わない処罰方法はない。これに似たような考え方で“連帯責任”なるものもある。しかしながら俺は、この“連帯責任”については理に適わないなどとは決して思わなかったりする。それは何故か。成敗とは上記にもある通り処罰を受けると云う意味だ。責任を負うのとは似て非なるものだ。しかも“喧嘩両成敗”の場合、“喧嘩をした”と云う行為そのものに対し見下したかたちにより、たとえ正当防衛であっても執行される。要は、喧嘩と云う行為に対し“全て禁止”と云う根底に流れる平和ボケ的な、この思考に俺は反吐が出そうになるのだ。それに引き換え“連帯責任”は“喧嘩限定”ではなく、どの様な愚行にも適応される。しかも責任と云う意味においては成敗を受けるものは横並びであり、責任に対する処罰なのであるからして納得もいく。このように“喧嘩両成敗”と“連帯責任”は全く違う。これを裁かれる側の人間も、そして裁く側の人間も安易に考え履き違えているから問題が生ずるのだと俺は思う。この事は現在の政治家にも当て嵌めることが出来るのだが、その筆頭はやはり“憲法９条”の件だろう。何度も云うが、“喧嘩をした”と云う行為そのものに対し憎悪感を持つ人間に対して俺は反吐が出るくらいに嫌悪感をもってしまう。喧嘩は“売り言葉に買い言葉”だから、どっちもどっちって感じで両方悪い。だから“喧嘩両成敗”で良いのだ・・・と云うヤツは頭のネジが全部緩んでいるヤツだと俺は考える。こんなのは最初に“売り言葉”を吐いたヤツが悪いんであって、オトナの常識やマナーや配慮が出来る人間は“売り言葉”なんて吐かないものだ。逆に云うと、こんなオトナの常識やマナーや配慮が出来ないレベルのヤツには、思いっきりレベルを下げて“買い言葉”を吐いても構わないだろう。但し、そこまでレベルを下げる勇気があり、尚且つ他の良識ある人間から馬鹿扱いになるのを我慢できればの話だが。なので、こんなヤツに対処するには鉄拳制裁でも致し方ないんである。元々冷静に話し合えなくて、仕舞いには狂乱し幼稚園児みたいに“売り言葉”を吐くヤツに、良識的な態度をとってやる必要はないのだ。ましてや、こんな非常識なヤツに対し“喧嘩はいけません”と称し、自由気儘に殴られっぱなしになる筋合いも全くないのである。喧嘩は先に手を出した方が負け、だ。だから先に手を出した方“だけ”が制裁を受けるべきであって、それを“喧嘩両成敗”などと云い、平和ボケな思考の下で成敗を下すことは決して許されることではないのだ。何事も理由があるから結果があるのだ。よく言葉遊びが得意で屁理屈ばかり捏ねる、自称“インテリ”さんが云う“理由なき”な場合はどうするのかとの問いには「理由なき事項にて発生したことは、その問題を発生させた人間が理由なので勘違いなきように願いたい。」と述べておこう。

  2007/08/22

• 543ページ目【行く末】　前途　将来　今後のなりゆき

  俺の人生は“行き当たりバッタリ”なので【行く末】なんて云う将来的なヴィジョンは自慢じゃないが全くない。人生なんてのは将来が判らないからこそ“在る”のであって、人生の【行く末】が判明していたのなら、余程の幸せが約束されている以外、途中放棄をする人間も多く存在することになるだろう。だからこそ、今を大切にしたいと俺は思う。

  2007/06/20

• 542ページ目【幽霊】　死者が成仏できずにこの世に現れた姿

  基本的に俺は【幽霊】は存在しないと考えている。しかし目撃した人の話も本当だろうとも考えている。一見、矛盾した話に聞こえるが【幽霊】を見ると云うことは、すなわち脳内で作り出された物、もしくは“未確認の物体を知っている物に置き換えて確認してしまう”事により、あたかも“見た”と錯覚してしまう事だと思うのだ。なので【幽霊】を見たと云う人は“本当に”見たのだし“見えない”と云う人は、さの錯覚や置き換えが出来ない人だと思うのだ。そんな思考の俺も実を云うと“恐怖体験”なるものを経験した事がある。それは広島のビジネスホテルでの出来事なのだが・・・その日、俺は疲れきっていて部屋に入るなり、速攻でベッドの上に寝転がった。そのままウトウトしてしまい眠りにつきそうになったのだが、何かが“俺の上に乗っ掛かっている”感じがして、ふと上の方を確認したのだが・・・そこには“何もなかった”のである。安心した俺は、パジャマに着替えるため、そのベッドから降りようと身体を起こそうとした時、ベッドの横に設置してある化粧台の鏡に映し出された光景に驚愕したのだった。なんと、そこには“見知らぬ女性”が俺のオナカの上にしゃがむようにして乗っ掛かっているではないか。慌てて、俺のオナカの上を確認する俺。しかし、そこには“何も無い”し何も見えない。しかし、鏡を見てみると確かに俺の上に“見知らぬ女性”が居る。俺は驚愕しながらも、内心“ナンだか面白そう”と思ったので、その好奇心に勝てず、その“見知らぬ女性”に話し掛けることにしたのだが・・・その“見知らぬ女性”は俺の問い掛けに対して無視を決め込んで、一向に喋ってくれなかったのである。暫くして、その“見知らぬ女性”は俺の上から降りて、ドアの方に行ったのだが、何せその女性は、鏡で“しか”確認できないので、鏡の死角に行ってしまうと全く見えないのだ。しかし、その“見知らぬ女性”が見えなくなったので、少し残念に思いながらも安心していると、また現れたのだから堪らない。今度こそは会話を成功させようと思うよりも「何で、こんなものが見えてしまっているのだろう」と思いだすようになってしまったのだ。あれこれ自分なりに分析してみた結果、結論として、その日は非常に疲れていたので、身体は眠ろうとしていたが「脳だけは起きている状態に陥ってしまっていた」のだろう。そして脳内で“見知らぬ女性”を作り出してしまい、それを見たように思い込んだのだろうと考えたのだ。しかし、その説では、一つだけ“解決できない”ことがあるのだ。でも、その事は考えるだけで怖いので、もう考えないことにした。だって俺は小心者なんだから仕方が無いのであるのだよ。なので、この事は絶対に俺には質問しないで下さいね。

  2007/06/19

• 514ページ目【無邪気】　悪気のない事　あどけないこと　特に深い考えもないこと

  俺の苦手なタイプは、ずはり【無邪気】なヤツだ。【無邪気】なフリをした“へそ曲がり”は大好きなのだが、天性の【無邪気】は大嫌いなんである。【無邪気】なヤツってのは、集英社【新修】国語漢和辞典にもある通り“悪気はない”けれども“特に深い考えもない”から、自分の思うがままに行動する。そして“特に深い考えがない”から簡単に行動と正反対の事を言ってみたりする。しかも“悪気はない”ので、その行動で他人が苦労する羽目になっても、決して“謝らない”場合が殆どだ。しかも、そんな自分を“自分は天然っぽいトコロがある”なんて事を言って自分を美化したりするから、ますます殺したくなるんである。天然で【無邪気】なヤツほど、他人に迷惑をかけるヤツは居ない。そして、天然で【無邪気】なヤツほど、反省しない人種は居ない。これが“素直で可愛い”って考えるヤツも同罪だ。確かに“特に深い考えもない”から、自分の思うがままに行動する行為は“素直”かも知れないけども、逆に云うと“配慮”ってものが無いと言っているのと同じことなのだ。もう一度いう。俺は・・・腹黒でワザと【無邪気】なフリをして“素直で可愛い”って思われるように“芝居”を打つヤツは“大好き”だが、天性の【無邪気】野郎は殺したくなるほど大嫌いなんである。

  2007/04/17

• 511ページ目【民主主義】　人民の利益の為に人民が政治を行う主義

  今でこそ“北朝鮮”とメディアも報道しているが、以前では“朝鮮【民主主義】人民共和國”と云う長ったらしい正式名で呼んでいた。それは“北朝鮮”と云う言い方は国として認めていない証拠であるし、ひいては差別にも繋がるとの論理からであった。しかし、例の拉致問題が公になってからは“北朝鮮”に優しい朝日新聞でさえ“北朝鮮”と呼んでいるので、その朝日の変わり身の早さには驚いたりしている。また、その昔“朝鮮【民主主義】人民共和國”を、朝日新聞は朝鮮総連と共に“地上の楽園”として在日朝鮮人に対し大々的に帰国事業支援キャンペーンを行っていたりしたのだが、だんだんと現実が明るみになり“北朝鮮”は“地上の楽園”ではない事が一般的に知られるようになると、ついに朝日新聞でも２００４年に「帰国事業は日本政府による朝鮮人追放政策だった」と責任を政府に転嫁するような発言をするのだから、またもやの変わり身の早さに今度は呆れるより他はなかったりする。また、以前の“地上の楽園”と云われた“北朝鮮”と同じように、隣の国である“韓国”の事について、各メディアは“韓流ブーム”と云って持ち上げたりしているが“北朝鮮”と同一民族である“韓国”が果して“真の”【民主主義】国家かどうかと云うことについて、俺は甚だ疑問に思っていたりする。まず、皆さんは韓国内で1998年10月まで日本の映画やドラマの放映を禁止していた現実と、日本の歌を公衆の面前で歌う事が禁止となっていた事を御存知だろうか。ちなみに２００４年と云う、日本では“韓流ブーム”が興っていた、ごく最近まで、日本の音楽や映画は禁止されていたのだ。そんな韓国には、これだけではない法律も存在するのだが、なんとこの法律は2005年12月29日に公布された“最近の法律”だと云うのだから驚愕してしまう。その法律とは親日反民族行為者財産帰属特別法と云うものなのだが、簡単に云えば「時代を遡ってでも(何世代も前の祖先がおこした行為)日本に対して協力した事のある一族は処罰する」と云うものだ。要するに、故人の墓を掘り返して過去の事、しかも日本に協力したと云う行為をしたヤツは非国民だったので、現在に生きているその一族に対し責任を求めると云うことだ。俺はご先祖様がおこした罪によって処罰されることなんて、まっぴらゴメンだ。そんなのは俺の行為ではないし、ご先祖様と俺は別人だからだ。しかし韓国では、この法律が最近になって出来上がったと云う現実がある。これは果して【民主主義】国家と呼べるようなものなのかも俺には甚だ疑問なんである。ちなみに2007年2月15日、親日反民族行為者財産調査委員会は親日反民族行為者財産帰属特別法に基づいて 、合計270万坪の土地を対日協力による不法利得であるとして、それらを相続した計41名から没収する手続きを開始すると発表した。とWikipediaに書いてるので、やはり俺には韓国が【民主主義】国家とは理解できないでいる。

  2007/04/12

• 507ページ目【淫ら】　男女間の風紀が乱れていること

  集英社【新修】国語漢和辞典によると【淫ら・みだら】の意味が“男女間の風紀が乱れていること”とあるのだが、この“風紀”って言葉に反応してしまうのは、決して俺だけではない筈だ。では、男女間の“乱れていない風紀”とは何ぞや、と考える。これは、おそらく“健康的”で“清らか”な関係だと定義されるのだろうが、そもそも男女間に“健康的”で“清らか”な関係は無い(小学生以下を除く)と考えている俺にとっては、そんな関係は夢物語でしかないように思えるのだ。前にも書いたと思うが、女性が化粧をしたり男性がキザな態度をとるのも全て“異性”を意識するからである。異性を気にしないのなら、どんな格好だって良いのだから。例えば、異性の居ない環境である“女子校”なんてのは、相当“スゴイ”状態にあると聞く。これは異性が居ないことによる、ある種の開放感が為せる業なのだろう。ちなみに俺も異性の居ない環境である“男子校”に６年間在籍していたので、この気持ちは非常に理解できるのだ。つまり人間は、それだけ“異性”を意識しながら生きているのである。よって男女間には“健康的”で“清らか”な関係なんてのは“建前”や“世間体”によって発生する“偽り”の姿であって、本来は非常に“乱れたい”と云う願望があるのだ。この事からみても、やはり男女間の“乱れていない風紀”と云うのは、建前では存在していても深層では存在しないのが解るはずである。俺は建前ってのが苦手だ。だからいつでも“風紀を乱して”しまう。でも、これが本性なんであって、いまさら格好をつけて生きることも出来ない。でも、こんな俺だって“こんなのでいいのかよ”と思うこともあったりする。それは、男女間の問題は当然ながら他の“風紀”についても然り、だ。こんな【淫ら】なヤツでも今年で４０歳。果たしてこれでよいのだろうかねぇ・・・(遠い目)

  2007/04/06

• 495ページ目【マクロ】　広く見渡すこと　非常に大きなこと　巨視的　巨大

  この世の中で一番【マクロ】的な存在は【宇宙】である。【宇宙】には限界がない。限りなく膨張し続けている存在だ。天に向かって、顔を見上げてみる。そこには雲があり、空が在り、月や星や太陽がある。大気というフィルターはあるにせよ、自分と【宇宙】とはダイレクトに繋がっていると思うと、また空想の世界に引き込まれそうになる。【宇宙】とは、自分の頭の上から数ミクロン以下の世界から始まっていると考えると、自分も宇宙に存在する一個体なんだなぁとも思ったりする。【宇宙】は広大だ。想像を絶する以上に広大なのだ。現にまだ宇宙の果ては確認出来ていない。毎秒30万キロメートル進むと云われている“光”がまだ届いていないのだから。それとも毎秒30万キロメートル膨張し続けているのが【宇宙】と定義するならば、やがて膨張が止まり縮小に転ずるのか。はたまた“光”を吸収する“ブラックホール”が“ホワイトホール”なるものと“メビウスの輪”状態の関係で、永久に膨張と縮小が繰り返されているのか。。。そんな事を考えているだけで一週間は時間が潰せる位に俺にとっては興味深い話題なんである。なので、ついでに【宇宙】と対極の【ミクロの世界】も考えてみたりする。例えば、人間での【ミクロの世界】といえば“ひとつの細胞”となる。人間の体は、約60兆個の細胞からなると云われているが、その“ひとつの細胞”からの観点で“人間”を捉えると、それこそ俺達人間が【宇宙】に対して感じる“広大さ”に匹敵する位に“広大”なのではないだろうか。細胞を生物という定義で考えてはいけないのならば、その細胞を棲家にする【細菌】の立場ならどうか。そして、その【細菌】が俺の“右目”に居ると仮定しよう。俺の“右目”から“鼻”までの距離はたったの数ｃｍだ。しかし、“右目の細菌クン”の立場からみると、全然“目と鼻の先”ではなく、それこそ俺と月の距離なんかよりも、もっと遠い距離になるのではないだろうか。また、“右目の細菌クン”と俺との時間の概念も違うだろうから、ますます距離感の相違が激しくなり、もっと“遠い”存在になると思われる。“右目の細菌クン”も“俺”もただの【一個体】に過ぎない。よって、俺にとっての“数ｃｍ”でも“右目の細菌クン”にとっては途方も無い距離。これは【人間の器】にも当てはまるのだと思う。【人間の器】が小さい人は、見聞できる世界も小さい。その人間からすれば広大な【宇宙】であっても【人間の器】が“大きい”人からみれば【細菌】程度なのだな。果して俺は、どっち？

  2007/03/21

• 487ページ目【母性愛】　母親の本能的な愛情

  俺は【母性愛】を感じずに育った。俺のお袋は自分の子供を愛する余裕なんてない人だったからだ。お袋の愛は全て親父に向いており、俺達兄弟は付録みたいなものだった。しかも、子供のまま結婚したような人だったので“大人らしさ”は皆無。だからいつも親父を頼り、すがり、甘えて生きていたような人だった。そんな中、俺もイツしか大人になり結婚もしたのだが、その嫁が子供を産んだときからの変貌、つまりは【母性愛】丸出しな生物に生まれ変わった様をみて、仰天し驚愕した想い出も過去の話だ。俺の娘も今年で成人だ。現在のところ彼女は【母性愛】の片鱗さえも見せてはいないけど、将来彼女が結婚でもしたら、その旦那は注意したほうが良いと忠告しておこう。なにせ、俺の嫁の子供なのだから。その【母性愛】溢れた様を見て逃げ出さないように願いたい。

  2007/03/02

• 477ページ目【保育】　子供を守り育てること

  最近になって多く見られる現象である「親の子殺し」なんてのは、その親を即刻死刑にすれば良いんである。しかも子供を殺害したのと同じ方法で。虐待も一緒だ。そんな事をする馬鹿者には自分が子供に虐待したのと同じ方法で虐待し、最終的にはいたぶり殺してしまえばいいんである。そんな馬鹿は百回死刑にしても全く足りないのだから。

  2007/02/16

• 476ページ目【変梃・へんてこ】　あやしいこと　変なこと

  またまた俺の馬鹿ぶりが露呈してしまうのだが、今日の旅の友である【変梃・へんてこ】を俺は関西弁だと思っていたんである。しかも【変梃・へんてこ】の“てこ”に漢字があるなんて生まれてコノカタ４０年間、考えてもいなかったんである。さて【変梃・へんてこ】なんであるが、この世の中【変梃・へんてこ】なモノは想像以上に存在したりする。まぁ【変梃・へんてこ】な人物ってのは結構身近に居たりはするのだが、その本人が自分自身の事を【変梃・へんてこ】とは思っていないから話がヤヤコシクなる場合もある。しかし、こと“物質”や“動植物”については、それそのモノに感情がないので【変梃・へんてこ】な存在そのものが“通常の状態”であるからして面白いものだ。とは云え、この世の中に存在意義の無いものは無いと云うのだからして、その【変梃・へんてこ】な姿形や機能なんかはきっと意味があるのだろう。しかし、やはり理解に苦しむモノも中にはあったりする。例えば深海や洞窟なんかの暗闇の中で進化した生物には“目が退化”してしまったヤツが存在するのだが、彼等は何故“暗闇”に生活基盤を置いたのかと云うトコロに俺は【変梃・へんてこ】なヤツだなと思ってしまうのである。外敵から逃れる為に“暗闇”に一時的に身を潜める、と云うのなら理解は出来るのだが、なぜ一生を“暗闇”にて過ごすことを選択したのか。これを考えると夜も眠れなくなりそうになったりする。しかも、深海の場合なんて、目が見えないヤツだらけの世界のくせに何故か自らの身体を発光させて活動するヤツなんかも居たりして、全く持って意味不明な行動だなぁと思ったりもするのだ。・・・なんて、こんな俺の考えも奴等からしてみれば、人間界の【変梃・へんてこ】野郎の俺に言われる筋合いなんてないよ、って言われてしまうのかも知れない。そう思うと俺自身の存在意義ってのも本当に意味を呈しているのかアヤシクなってしまうのだから、やっぱり俺も奴等と同等の【変梃・へんてこ】な存在なんだなと再確認してしまう俺なんである。

  2007/02/15

• 471ページ目【平年】　普通の年　うるう年ではない年

  【平年】かぁ。今年は【平年】よりも暖冬らしいが、寒さに弱い俺にとっては有り難い年だったりする。大阪では１０年に１回くらいの割合で雪が降るが、ここ関東では毎年必ず雪が降る。しかも数年に一度の割合で積雪があり、その度に交通網が麻痺したりしている。しかし今年は【平年】通りとは行かず、東京では全く雪が降らない状態が続いており、このまま行くと降雪がない年となるかも知れないのだ。これを異常気象と言わずしてなんなんだ、と云った雰囲気が全般に広まっているが、本当に異常だなぁとは俺さえも思う。しかし、そんな異常気象が“当たり前”になってきた感のある昨今だが、このまま行くと近い将来、北極圏の氷が融けてしまい関東平野の大部分が海中に沈むと言われている。これは一大事だ。俺の住んでいる場所は関東平野でも一際標高が低いところであるからして、ここが海に飲まれてしまったら生活が出来なくなってしまうのである。と云うよりも首都・東京が壊滅的なダメージを受けるのであるからして、この国の存亡問題なんである。しかし、本当に関東が海中に沈んでしまうと、どうなるのであろうか。やはり下記のアドレスにある“歌”のようになってしまうのであろうか。↓※　東京が壊滅したらどうなるかを歌った曲http://www.ne.jp/asahi/fire/works/nagoya.htm・・・って、別に上記の歌は“東京が壊滅したらどうなるかを歌った曲”なんかではないのであるが、最近の俺のお気に入りなので、無理矢理こじつけて紹介しただけの話なんであったりする。とは云え、このまま異常気象の状態が【平年】通りと云われるような状態が続いてしまうと、確実に日本は壊滅状態になってしまうのは火を見るよりも明らかなんである。さて、これからどうすればよいのであろうか?と珍しく真剣に考えている今日この頃なんである。

  2007/02/08

• 468ページ目【雰囲気】　その場の気分　周囲の状態

  今日の旅の友は【雰囲気】なんであるが、この【雰囲気】の事を“フインキ”と云う人が最近多く見受けられるようになったと思うのは気のせいだろうか。口語と云うものは時代によって変化、進化するものであるからして、それ自体については否定するつもりは毛頭ないのだが、国営のテレビ局のアナウンサーが“フインキ”と云っては少々まずかろうと思うは俺が石頭だからだろうか。その昔“消耗”の事を“しょうこう”と云っていたのが、いつの間にか“しょうもう”と云う読み方が一般的となり、とうとう現在ではパソコンの文字変換までもが“しょうこう”では“消耗”と変換できなくなっている事態にまでなっている。ここまで一般的になってしまった誤読は、もはや誤読ではなく“正しい読み方”となっているので国営のテレビ局のアナウンサーが云っても良いとは思う。しかし【雰囲気】はあくまで“フンイキ”であって、決して“フインキ”が世間で一般的になって“正しい読み方”と認識されているとは、まだ云い難いのであるからして、やはり国営のテレビ局のアナウンサーには“正しい読み方”である“フンイキ”と読んで欲しいものである。この様な“誤読”が“正しい読み方”と変化した単語と云うのは結構あって、大変驚くようなヤツも存在する。例えば・・・“一段落”と云う漢字があるが、これは本来“いちだんらく”であって“ひとだんらく”ではない。“忌中”だって“きちゅう”であり“もちゅう”は“喪中”が正しい。“原因”もアナウンサーなんかがよく“げいいん”と誤読しているが本当は“げんいん”であり“げいいん”ならば“鯨飲”だ。“読書”は本来“とくしょ”が正しいらしいが、現在は“どくしょ”としか読まない。まさに“誤読”が“正しい読み方”となった典型だろう。ちなみに“読本”も“とくほん”が正しいらしい。最近、料理番組で“肉汁”の事を本来の“にくじゅう”と読まずに“にくじる”と云う、自称・料理評論家が蔓延っているが、こんなヤツは信用してはならない。・・・・と、まぁ、思い当たるだけでも結構あるのだが、調べれば、それこそ山のように有るのだろう。でも、俺達一般人が“誤読”をワザと云い易いが為に使う(例・体育を“たいく”等)のは良いとは思うのだが、正しい日本語使いの代表でもある国営放送のアナウンサーは“正しい読み方”をしなければならないとは思うのだ。それこそ、その場の“フインキ”に流されずにね。プロなんだから。

  2007/02/05

• 465ページ目【プライド】　誇り　自尊心

  俺は古い人間なので【プライド】が結構あったりする。しかし、そのどれもが安物なのが難点なのであるのだが。男は【プライド】を持って生きなければいけない、と常々考えている。なので自分の意思は他人に流されるようなモノではいけないし、簡単に折れたりしてもいけないと思っている。さらには同意語として「恥を知る」と云うことも大切だ。この“恥”を知っていれば自ずから馬鹿にされるような行動は慎むようになるだろうし、それにより信頼も増えていくはずだ。だけれど、俺の持っている【プライド】と云うのは“安物”なんである。なので、いつもどこか不具合を生じている。だから、俺は他人と衝突する機会も人一倍多いし、要らぬ争いもしょっちゅうしていたりする。でも、俺はそれでもいいと開き直っている。“恥”さえしっかりと認識していれば“安物”の【プライド】でもなんとかなるものなのだ。

  2007/01/31

• 449ページ目【平等】　すべて等しいこと　差別しないこと

  新年早々なのだが、俺は世の中には【平等】と云う状態が存在しないと考えている。この【平等】は“均等”とは全く意味の違う言葉なのだが、これを勘違いしているからヤヤコシクなるだけで、実際は【平等】なんてのは存在しないシロモノなんである・・・と思うのだ。更に云うと【平等】の意味でもある“差別しないこと”の“差別”と“区別”を混同している輩が多いのも【平等】の意味をヤヤコシクする要因になっていると思うのだ。【平等】をスローガンに掲げるのは良いと思う。理想を追求するのが人間の性であり努めでもあるからだ。だから【平等】を理想とする思想に対しては一定の理解を示すことも出来るのだが、その団体等が「これは【平等】ではない!!」と叫んだり訴えたりすることは、俺にしてみれば愚の骨頂なんである。つまりは“世の中には【平等】と云う状態が存在しないと考えている”からなんである。なので、やたらと【平等】と叫んでいる団体等を見るにつけ「叫んで相手を非難する暇があるのなら【平等】と云う理想に近付くように行動しろよ」と毎回思ってしまうのだ。【平等】と云う言葉は弱者やそのフリをしている奴等を守る為の言葉ではない。この【平等】と云う言葉は強者にも悪者にも【平等】に有する権利であり理想なんである。その辺を取り違えないように、日々生きて行きたい、と今年になって思った次第なんである。

  2007/01/09

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  441ページ目【美人】　顔が美しくて姿の良い女の人　美女

  前にも述べたが、俺が一番最初に女性に対し性欲をもって【美人】だなぁと思った人は、コーラスグループ“サーカス”の“叶正子”なんである。※シングル“ミスターサマータイム”のジャケット当時の俺は、まだ小学４年～５年だったので、はっきりとした性欲ではないが、彼女とシルクのシーツが掛かったベッドの上で抱き合いながらイチャイチャしたいと云う欲求に苛まれたのは事実だったりする。時は過ぎて、俺が中学に進学した頃はアイドル達が全盛期だったのだが、どれもこれもが同級生に毛が生えた位の人達だったので、俺は全然好きにはなれなかった。そんな松田聖子や小泉今日子なんかよりも、俺の中での【美人】と云う定義は“叶正子”であり、その頃に頭角を現してきた“阿川泰子”だったりしたのだ。※“阿川泰子”俺は未だに、この２人を見て【美人】と思うのだから、俺の【美人】の定義は彼女達が基本となっていると思う。そして、こんな【美人】を娶ろうとした結果がコレなんだから、人生とは上手く行かないモンであると今更ながら思う、今日この頃なんである・・・

  2006/12/21

• 420ページ目【博愛】　わけへだてなく平等に広く愛すること

  俺には無理。以上。・・・って、本当に【博愛】なヤツってのは、この世に存在しないと考えている。【博愛】と云えば宗教なんだが、この宗教家ってのは偉そうに【博愛】の精神を説いていたりしているが、自分の信仰している宗教以外については全然認めないし、挙げ句の果ては“戦争”と云う人殺しと領土強奪を“正義”の名の下、平気でやってのけたりしている。何が【博愛】だ!?何が“平和”だ!?そんな自分勝手な解釈の【博愛】なんて糞喰らえなんである。

  2006/11/30

• 415ページ目【場当たり】　その場の機転で好評を得ること　その場の間に合わせ

  この“個人的戯言 集英社【新修】国語漢和辞典への旅” なるブログは文字通り「国語漢和辞典に記載されている単語を一日一個取り上げて、俺が言葉の旅と称して駄文を書く」と云った趣旨なのだが、その選別方法は【場当たり】的なんである。今を思えば、俺の人生は全て【場当たり】にて対応してきたとしか言いようが無い程に何も考えていない人生だった。中学入試から始まり“就職”“転勤”“結婚”“住宅購入”なんて、人から見れば人生の岐路みたいな一大イベントも全て【場当たり】的な感覚にて決定してきたのだ。でも、後悔は全くない。だからと言って全てが成功した訳ではなく、上記に記載したものは、失敗例といったほうが良いくらいなのだがね。まぁ、この【場当たり】的な行動は一生直らないだろうし直す気さえないのが現状だったりもする。これで今後も生きていくのだ。【場当たり】が“罰当たり”にならないように心掛けるしかないのだろう。

  2006/11/25

• 414ページ目【暢気・のんき】　のんびりしていること　気楽

  今日の旅の友は【暢気・のんき】なんである。俺は【暢気・のんき】の漢字は“呑気”と書くものだと思っていたのだが、これはどちらでも良いとの事。なので今後も引き続き“呑気”と書いていくと思う。さて、皆さんは【暢気・のんき】に過ごしている暇なんて無いくらいに毎日が大変なのではないだろうか。でも、アクセク働いても、バタバタ家事をしても決して誰にも褒められない現実には気付いているハズなんである。だから、そんな忙しく日々を過ごしている人こそ【暢気・のんき】に生きるべきなんだと俺は思うのだ。たまには【暢気・のんき】にいきましょうよ。

  2006/11/24

• 394ページ目【ナプキン】　食事の時に膝の上に広げ、指先ゆ口元を拭ったりする布巾

  集英社【新修】国語漢和辞典では“食事の時に使うフキン”と云う意味になっているが、一般的には“生理用”の物を指す場合が多い。俺は、その“生理用”【ナプキン】のＣＭが“最近”苦手だ。テレビを観ながら食事をしている時なんかに、そのＣＭが流れていたりすると、少し嫌な感じがする。昔は、そうでもなかったのだが。それは何故か?理由は簡単。最近のは機能を強調するあまり、リアルな映像を多用するからだ。昔は笑福亭鶴瓶なんかが満月の被り物なんかをしてやっていたのだが、最近は“液体”が吸収されるシーンを使うから、ちょっとヒイテしまうのである。そりゃ、その液体の色は“アクアブルー”だったりするのだが、それでも、その現物を容易に想像させる効果は絶大なのであるからして、やはり苦手なんである。こんな事を言ったら“ジェンダー”な人達に総スカンを喰らうのだろうけども、一種の排泄物である生理の出血を容易に想像させる映像ってのはやはり気持ちよいものではない。しかし、言っておくが、これは女性差別をしているのではないし、生理時の苦痛を毎月我慢しなければならない女性に対しては、尊敬の念すら感じているのである。でもね・・・・やはり、一種の排泄物である生理の出血を容易に想像させる映像ってのはやはり気持ちよいものではないと感じるのだよボクは。これってイケナイ考え方なのかなぁ。

  2006/11/04

• 393ページ目【懐かしい】　心を惹かれる　慕わしい

  今日の旅の友は【懐かしい】なんであるが、俺にとって【懐かしい】ものと云えば、皆さんご承知の通り“関西”なんである。しかし、これは幾度となく語ってきたので、今日は違う物にての【懐かしい】ものを考えたいと思う。まず一般的に【懐かしい】と云えば“懐メロ”になるだろう。他に“ナツカシ”と云う単語が形容され短縮化された言葉と云うのは思いつかない位に“懐メロ”はメジャーなんである。俺の場合の“懐メロ”と云えば、やはり“７０年代ポップ”だ。８０年代に入ってアイドル旋風が吹き荒れるまでの邦楽と洋楽が特に大好きだったりする。なので８０年代アイドルは“たのきんトリオ”“松田聖子”位の曲は知っているが、その他の“松本伊代”“堀ちえみ”“小泉今日子”なんかの曲は代表曲以外は知らなかったりする。そんな俺の“懐メロ”は敬愛する“世良公則とツイスト”以外で云うと“サーカス”であったり“渡辺真知子”“庄野真代”あたりが心の琴線に触れるのだ。これで分かる通り、俺は伸びやかな声量でヴィブラートと巧く使うボーカリストが好きなのだが、その癖は未だに続いていたりする。なので、最近の妙にシャウトを多用する女性ボーカルなんかは、同じ高音域を使用する声であっても“伸びやか”と云うより“力いっぱい感”の方が鼻についてしまいイマイチ好きにはなれない。あと、女性ボーカルなのに語り口調なボーカルや、女性を誇示するかのような甘い声を多用しまくるボーカリストもダメだ。なので未だに俺は“懐メロ”を追い続けて聴いていたりする。まぁ、これは俺自身が進化を放棄しているとも云えるのであって、時代についていけないダサ男クンの証明でもあるのだがね。でも、俺はそれで良いと思っている。時代なんてのは追っても逃げるモンなので、こっちが流されないのが肝心なのだ。

  2006/11/03

• 389ページ目【どん底】　いちばん下の底

  俺の人生において現在が一番の【どん底】ではないかと最近思う。金銭面についても当然なのだが、それよりも精神状態が【どん底】なんである。金銭面に於いては過去に【どん底】の【どん底】を味わっているので現在の状況は【どん底】の“並”くらいだ。それよりも精神面についてはかなりの【どん底】だと思うのだ。過去にも苦痛を伴なう最悪な精神状態はあった。特に若い時には、自分自身の置かれた劣悪な環境なんかを見れば、現在よりも、もっと過酷な状態であったのには違いない。しかし、当時には“希望”と云う“救い”が俺の心の何処かに存在し「これを乗り切れば大丈夫」なんて自己暗示に掛けることが出来たので、幸せだったと今に思う。それに引き換え現在は“自由”と“希望”が全く失っているように思うのだ。希望なんてものは、先が見えないからこそ湧き出るもので、先が容易に想像できる現在に於いては“希望”なんてものは“現実”と云う魔人にコテンパにやられてしまうのである。こんな精神状態の人間が俺達の世代には結構存在するのだと思う。だから“救い”を求め宗教に入信したり、はたまた妻以外の愛する女性に求めたりするのだろう。しかし、俺は宗教に対して“救い”を求めようとは一切思わない。何故ならば神や仏の教えは素晴らしいものも在るとは思うのだが、時にそれは戦争と云う最も愚かな行為をしてしまう現在の宗教には霹靂しているからなんである。戦争と云っても所謂“イラン・イラク戦争”みたいな国家同士の殺し合いだけでなく、言論や思想に於いても十分に“戦争”と呼べるだけの争いをしていると云う意味なんである。さて、俺はどこに“救い”を求めるべきなのか。答えは簡単なんである。“救い”は自分自身の心にあるはずなのである。しかしながら俺は馬鹿で小心者の弱虫だからして、未だにそれを見付けられないのだ。自分の中に在ると云うのにね。

  2006/10/30

• 388ページ目【取り乱す】　散らかす　理性を失って見苦しい様子をする

  2006/10/27付の“386ページ目【共食い】”にて、俺自身【取り乱す】状態になってしまっているので、今日は終わり。

  2006/10/29

• 386ページ目【共食い】　同種が互いに食いあうこと　業者同士が競争して互いに損すること

  ホントかどうかは定かではないが、今日の御題に関するサイトを見つけたのでリンクしときます。てか、これどうよ?↓↓↓↓↓↓↓http://www.tcnweb.ne.jp/~perfect/china.htmこれは文化とは言わんよな。事実なら俺は許さんよ。この国の物は一切買いません。

  2006/10/27

• 366ページ目【天真爛漫】　無邪気なこと　気取りや飾り気のないこと

  無邪気で【天真爛漫】な人は周りを明るくする。しかし同時に【天真爛漫】な人は深く考えて行動をしたり、周りの雰囲気を読んで行動することが出来ない場合が多い。そして決定的なのは【天真爛漫】の人は自分勝手な人が多いような気がするのだ。確かに【天真爛漫】な人と一緒に居れば楽しい。けども無鉄砲な行動を抑制したり、【天真爛漫】で無邪気な“子供のような行動”が他人を傷付ける場合も多々あるので、【天真爛漫】な人の価値はプラスマイナスゼロなんである。俺は、多少暗くとも脳味噌を回転させて生きている人の方が好きだな。

  2006/10/07

• 364ページ目【天下一品】　この世の中で一番すぐれていること

  今日の旅の友は【天下一品】なんであるが、関西人にこの言葉の意味を尋ねると「ラーメン」と云う答えががえってくる位に【天下一品】と云うラーメンチェーン店は親しまれているのである。しかしながら、ここ関東では【天下一品】と云うラーメンチェーン店を「外道」とか「邪道」といって馬鹿にすることにより“自分は本物のラーメン通”と称する事が出来るという風潮が蔓延していたりする。そして【天下一品】のラーメンが「旨い」と云う、俺みたいなヤツを小馬鹿にして、自分は如何にして「味の判る人間」だと云うことを知らしめようとする。また、そんなヤツ等に限って「実は、一番旨いと思うラーメンはチキンラーメンなんだよね～」なんて、如何にも自分は“通ぶってない”と云うアピールをしまくるから困ったモンなんである。これと同じくしてカレーチェーン店に対しても“ＣＯＣＯ壱番屋”の事を「外道」とか「邪道」と罵り、挙句の果ては「実は、一番旨いと思うカレーは御袋の作ってくれたカレーなんだよね～」なんて言ってしまうのである。そして、当然の如く“ＣＯＣＯ壱番屋”が好きと言う人間に対し「アイツは味が判ってない馬鹿」と云うレッテルを貼り、優越感を味わって喜ぶのだ。お前達、馬鹿か?そんな事が偉そうに云えるのなら、全国のラーメンなりカレーなりを喰い尽くしてるんだよな?そんなに「通ぶって」いる事に自分のアイデンティティーを置きたいのなら、とっとと評論家にでもなって、それでメシを喰えるようになれよ。幸い、今週の土曜日に開催される“第一回　イカ焼き会”に参加して下さるメンバーには、こんな腑抜けた馬鹿は一人として居ない。有り難い事だ。と云うよりも、このメンバー、いい年になってるにも関わらず“イカ焼き”や“黄そば”なんかの“Ｂ級グルメ”を食して喜んでいるようなメンバーなのである。しかし、放送作家の鮫肌文殊氏なんかは、１ヶ月に３０杯以上は旨いラーメンを食すると云う程に“ラーメン通”であるし、また“ＣＯＣＯ壱番屋”マニアだったりもする。さらには安全ピン氏も仕事柄、食の研究や安全性の追求を日々考えているにも関わらず“黄そば”マニアだったりする。さらに永浜敬子氏に至っては、俺と一緒に【天下一品】のラーメンを喰いに云った翌日に、なんと御土産用の【天下一品】のラーメンを鍋で煮込んで、そのスープから雑炊を作って食す位のマニアだったりする。そんなメンバーが集う【イカ焼き会】なのであるが、流石に【イカ焼き】だけでは申し訳ないので、今から他の食材も買出ししようと思う。さて、本物の食通を黙らせる料理なんて作れるかなぁ・・・

  2006/10/05

• 357ページ目【低能】　知能の発育が不十分なこと

  他人の事をとやかく言う資格はないのだが、それでも【低能】なヤツが増えたように思えて仕方がない。例えば、よそ様の家にお邪魔する際、靴を出船の形に揃えられないとか、初対面にもかかわらず、足を組んで対面するとか、飯を喰う際に口の中が丸見えな状態でクチャクチャ音を立てながら食事をするとか・・・その中でも一番厄介なヤツは、いくら注意されても同じミスを繰り返すばかりで一向に進歩のないヤツなんである。こんなヤツに限って、ミスをした際に素直に謝罪するものだから大変厄介だったりするのである。人は謝られたら、それ以上は注意できないので、その場で許してしまう。そして、怒られたヤツもそれが軽い注意で済むものだから、何度でも同じミスをして平気だ。また、そんなヤツは「謝る事になれてしまっている」から注意されても堪えない。なので、反省しないのでまた同じミスをする。なんだか書いていてムカついてきた。こんな鶏頭でも世では明るく素直に生きていれば人気者になれる。そして明るいものだから素直に謝罪されれば人は許してしまう。場合によっては、そんな鶏頭で同じミスばかり繰り返しているようなヤツでも、逆に「素直で可愛い」なんて云われる始末で、ますます鶏頭ぶりに拍車をかける事態になったりするのだ。あのね、そんな鶏頭なヤツの失敗を処理したり尻拭いしたりする人間の気持ちになった事ってあるかい?人からは、まるで処理を渋々しているその人が、あたかも失敗したかのように見られながら、鶏頭なヤツの尻拭きをする人間の気持ちを。でも、こんな事を言ったって相手は鶏頭なので気付きもしない。と云うよりも、その鶏頭なヤツは素直に有難うと言えるから、ますます人気者になったりする。馬鹿の対応には、心底困り果ててしまっている今日この頃なんである。

  2006/09/28

• 354ページ目【出会い】　沢や谷川の合流点　行き会うこと　出会うこと　逢引

  この年になっても【出会い】が結構あったりする。しかし、それと同等の【別れ】もある。だからこそ、せっかく【出会い】が出来たのならば、それを大切にしたいと思う。それが、たとえ仕事関係であっても、バーチャルな出会いだったとしても。

  2006/09/25

• 348ページ目【番・つがい】　組み合うもの　対。　一組の雄と雌　関節

  子供の頃、とある本の文面で「愛し合う２人が番い・・・」と表記してあったのだが、この【番・つがい】と云う字が読めなくて、意味がさっぱり判らなかった想い出がある。要するに馬鹿だったのだが、今日、久々に集英社【新修】国語漢和辞典にて、この字を発見し、嬉々としている。【番・つがい】と云う字は、口語としてはよく使う言葉である。例えば「蝶つがい」なんてのは普段から使うし、鳥や昆虫なんかを雄と雌で飼育していることを「つがいで飼っている」なんて云う。日本には漢字とひらがなとカタカナとローマ字と云うものがあるが、これらをシンクロさせながら自由に使うとなると、かなりの難易度が上がる。これをマスターせずに一生を終える人の方が多いのではないかと思うくらい日本語と云うのは難しい。そんな日本語を口舌だけで過ごすのなら、漢字もひらがなもカタカナもローマ字もあまり関係ないので出来るのだが、文明社会に生きる人間としては、やはり口舌だけでなく“読み書き”が必要なんであって、それをマスターするのに四苦八苦しているのが現状なんである。しかし、現在では“携帯電話”や“インターネット”による電子メールが“読み書き”の主たる日常手段となっているので、何も考えなくとも漢字とひらがなとカタカナとローマ字を自動的に判別し変換してくれるから便利と云えば便利である。だから、ラブレターなんかも電子メールで送るのが当たり前の、この世の中では「ボクはキミに恋してます」と云う文体が決して「ボクはキミに変してます」などと云う滑稽な状況には陥らないのである。その代わり「ボクはキミに“来い”してます」と誤変換される場合も発生するのだが、これは読みが一緒なので「あっ、この人誤変換したのね」位の軽さで済むし、場合によっては笑いで事なきを得たりもする。その点、手書きの手紙で「ボクはキミに変してます」とやってしまうと「この人、漢字も知らない程の低脳なのね」となってしまうから大変だ。しかも手紙には“書き方”の様式があるので、その文面にて低脳か否かなんてのは一発でバレてしまったりもした。だから、手書きの手紙は“人間レベルを判別する装置”としての機能を備えていたと云えるのだが、電子メールでは、その判別が非常に難しい。電子メールのそれは、内容よりも絵文字や顔文字といったデザイン性、いわゆる“見た目重視”なので、中身が無い人間でも簡単に体裁は繕えるのだ。そして、電子メールなんかでヤリトリし愛を育んで【番・つがい】になる訳なのだが、さすがに一緒に暮らしだすと“見た目重視”だけでは世の中を渡り歩くことが出来ないと云う現実にぶち当たって、メールを削除するかの如く、簡単に御破算となる。そして新しい【番・つがい】探しをまたもや電子メールにて行うのである。便利になった分だけ、自分に合った本物の【番・つがい】探しは困難になってしまったようだ。これを昔から人は「本末転倒」と云うのである。

  2006/09/19

• 345ページ目【丁幾・チンキ】　薬品をアルコールでとかした液

  我々の世代(※昭和３０年代から４０年代に生まれた世代)は“モルモット”だと常々から云っているのだが、この【チンキ】所謂“赤チン”はその事例を代表するシロモノであるに間違いない。この“赤チン”は1973年頃から我が国では製造禁止となった訳だが、その理由と云うのが「製造工程で水銀が発生する」と云うのが主な理由だった。しかし、本当の理由はと云うと「“赤チン”の使用による水銀中毒の危険性」だったりするのだが、こんな事を発表すると国民がパニックを起こすのが必至だと想像されたので公表されなかっただけであろう。現在に於いて俺が怖いと思っている薬品のひとつとして“タミフル”がある。これはインフルエンザの特効薬の通名なのであるが、この薬品を投与したことにより、昨年数件ほど飛び降り自殺・不明な言動・行動などの「異常行動」が起こったのだ。この“タミフル”なのであるが、実は“全世界の７５％”を我が国で消費しているのだ。しかも世界的に見ればこの薬品は「タミフルの副作用に関する監視を2005年より二年間継続する方針」と決められていたりするのだ。その昔、インスタントラーメンのパッケージには「汁に栄養がありますので残さず飲みましょう」と表記されていた。今を思うと恐ろしい話である。そして、この“タミフル”が数年後の“インスタント麺の汁”と同じ運命にならないことを祈るばかりなんである。

  2006/09/16

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  337ページ目【茶碗】　茶を飲んだり飯を食ったりする食器

  先日７日、午後五時前に家族である愛犬“ミッキー”が、もう戻ってくることはない永遠の旅に出掛けてしまった。享年12歳である。そして今、彼が寝床にしていた犬小屋の中に、ご主人様が居なくなってしまったアルミ製の【茶碗】が二つ、寂しそうに肩を寄せ合いながら佇んでいる。それを眺めていると涙が止まらない。３９年間生きてきたが、【茶碗】を見て泣けてきたのは生まれて初めての経験だ。そして翌日の今日“９月８日”の未明に嫁方の伯母が死去した。死は連鎖すると云われるが、まさにその通りの事態になってしまった。この２人の分、生きている俺達が生きていかなくてはならないのだ。そう誓いながら広島行きの列車に飛び乗る俺なんである。

  2006/09/08

• 336ページ目【着目】　目をつけること　着眼

  今ボクわとある国々に【着目】しています。でもここでわ言えません。だってこわいんだもん。でもその国のしんぶんおネットで読むとメッチャおもろいからやめられません。だってその国わ中国よりレキシがながいって自分でいってるんだもん。5000年も前から全ての文化お生みだしたらしいけど、さいきん何でツウカキキになったりしたんやろか。ふしぎだなぁ。それに日本わその国に全ての文化お教えてもらったらしいけど、なんで本家のその国にわ、その文化が今わナイのかな?ふしぎだなぁ。おわり。

  2006/09/07

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  334ページ目【地図】　地球の表面の様子を縮尺して平面に描いた図

  本日の旅の友は【地図】なんであるが、俺の一番の愛読書でもあるのだ。俺は【地図】さえあれば最低３時間はトリップ出来ると云う特異体質の持ち主なのだ。その時のエピソードは、本ブログの・・・2005/10/3136ページ目【動く】位置を変える ゆれる 感動するに記載されている。ご覧あれ。【地図】を眺めるのは今でも楽しい。特に標高線が記載されているような【地図】だと、その土地の雰囲気まで想像できるので、ますます没頭して眺めてしまったりする。【地図】は旅の道しるべでもあり旅先案内人でもある。一時期、俺は近畿圏の林道を走破するのを目標に、休日になれば早朝からイソイソと出掛け、走り回っていた時期がある。そして、【地図】に走破し終えた林道を塗りつぶすのだ。なので【地図】に記載されている林道は色々な蛍光ペンで塗りつぶされる結果となり、その蛍光ペンの色が増える度に満足度も増えていったりもした。そう云えば、同じ“在京関西人”同士であり“トラキチ”のライター“永浜敬子”さんは、バイクツーリングが趣味なのであるが、彼女が俺の自宅に遊びに来たときに見せて貰った地図にも蛍光ペンなんかで塗りつぶした跡があった。訊けば「都内で走った道を塗りつぶしてんねん」との回答だったので、俺の“林道・塗りつぶし大作戦”と同じ様な感覚なのだろう。※　永浜敬子著【ビバ★いなかもん! 】絶賛発売中!!(笑)そんな【地図】だけが御友達な俺には辛い世の中になりつつあるのが現状であり、誠に嘆かわしい事態なのである。そう。カーナビの台頭なんである。このカーナビは確かに便利だ。目的地まで【地図】を見ないで済むし、何も考えなくともナビゲートしてくれる。しかも、最近は混雑しているルートを避けて案内してくれたりするから、ますます便利になっているのだ。しかし、その代償として【地図】が読めない人間が増えたし、それよりも何よりもカーナビに頼り切っているので“ルートそのもの”が何回通っても憶えない人間が増えてしまったのである。その昔、カーナビなんて無かった時代は、一回通れば大体のルートを把握しなければ男子の場合、車の運転が下手と云う烙印を押されたし、それでは自分が情けないと考え、頑張って覚えたもんである。それに【地図】を見ることによって、目的地だけではなく、それまでの道中の街や地名なんかも覚え、次回には今回の目的地付近なら、その目的地だけではなく、周辺の場所まで迷わず行けたものである。何事にも“頼りすぎ”は良くないのだ。特に人生なんてのは機械や他人にナビゲートしてもらうモノではなく、自分で【地図】を描いて進むモノなんである。人生は目的地まで辿り着くためのゲームなんかではないのだ。それまでの道中を楽しむのが人生なのだ。目的地なんてのは終着点でしかないのだから。

  2006/09/05

• 331ページ目【短命】　寿命が短いこと　若死に

  俺の家系は総じて【短命】だったりする。俺の実の祖母なんかは５９歳にて死んでしまったし、祖父についても６０代にて死去したので、やはり【短命】と云わざるを得ないだろう。その昔、俺の世代の少しヤンチャな女の子の決まり文句で「命短し　恋せよ　乙女」なんてセリフがあったが、そんな事を口走る女の子に限って、全然“乙女”なんかじゃなかったりした。当時の“本当の乙女”は、そんな“命短し”なんて事は微塵も考えていなかったのだ。でも、俺はそんな“乙女じゃない人”との方がウマが合ったりして、結構楽しく青春を謳歌してたりしたのは、若気の至りなんである。でも、その「命短し　恋せよ　乙女」を実践してしまった人が“彼女”だった場合、どれだけ命の大切さが身に染みて解るかを体験した人間は結構少ないはずだ。その時、俺は悲しいとか寂しいとかの感情なんかよりも悔しさでいっぱいになった。まだまだ続く人生を二人で楽しく生きていく青写真を勝手に浮かべていたのだが、突如として彼女が一方的にソレを拒絶したように思えて、それが自分のキャパシティーの小ささに繋がっていると解釈したからなんである。まだ、何もしてやれなかったのだから。ただ、馬鹿なりに考えて感じ得たことは「命は大切」「死ねば悲しむ人が居る」であって、俺はその日を境に“人生・短く太く派”から“人生・長く太く派”に改宗したのであった。人の死ってのは悲しいものだ。喜ぶ人間も居るのだろうが、近しい人にとってはソイツが極悪人であろうとも楽しいことなんかでは決してないはずだ。そんな事をふと考えたりする今日この頃なんであるが、そんな事を思わせるのは秋が近づいてきたからであろう。

  2006/09/02

• 318ページ目【炊き出し】　災害などのとき、被災者や現場の人に飯を炊いて食べさせること

  阪神淡路大震災の時、俺の学校の先輩である渡哲也氏が神戸で【炊き出し】を行ってくれた。俺は後輩として誇りに思った。同時期に地元・神戸の有志たちも動ける者から【炊き出し】を行ったりした。震災は、年寄りにも若者にも健常者にも障害者にも権力者にも政治家にも右翼にも左翼にも部落出身者にも成金にも平等に災害をもたらした。だから、地元の政治家だって暴力団だって必死になって復興のために頑張った。このときだけは、皆が同じ“被災者”だったからだ。俺の友達なんかは被災者の中で率先して行動し、新聞の一面を飾ったりもしたほどだ。この光景を見て“自称・良心的市民”筑紫哲也が上空のヘリから燃え上がる神戸の街を見て、言った言葉が忘れられない。「あちこちの煙がまるで温泉街の湯煙のようです。」と、震災の崩壊し燃え上がる神戸の様を観光地に喩えたのである。しかも公園での右翼による【炊き出し】を見て「住民はどう思っているんですかね。ああいう連中を」と言い放ち、挙句の果ては、震災でパニック状態に陥っていて取材どころではない被災者が撮影を拒否すると「住民は感情的になっています」とノタマッタのである。俺の先輩である“渡哲也”氏と同じ名前な、この筑紫哲也は今でも“良心的市民”の代表として認識されていたりするのだ。そして、この筑紫哲也の思想が現在の日本の代表的“良い意見”だと思われているところに俺は危惧を感じている。俺は日本の代表的“良い意見”を発言できる才能なんかよりも、先輩みたいに【炊き出し】が素直に理屈無く出来る人間になりたいと思っている。なかなか難しいのだけれどね。

  2006/08/16

• 314ページ目【大切】　重要なこと　大事にすること

  俺にとって【大切】なことやモノと云えば家族なのは当然として、それ以外ならば、やはり友なんである。元来より俺は人一倍の淋しがり屋なんであって、独りぼっちが怖かったりもする。しかしながら独りで居る時間が好きでもあったりして、精神分裂症ぎみなところがあるのだが、やはり基本的には淋しがり屋なんである。なので【大切】なことやモノと云えば友達となるのである。では、何を持って“友達”と定義するのか。子供の頃なら遊んでいて楽しいヤツが友達だと簡単に云えるのだが、オトナになってしまった現在では、ただ単に“遊ぶ”のが楽しいだけでは友達とは云えないと思うのだ。すると、やはり或る程度の心の通った行動なり思い入れなり思い遣りなどが出来る相手が友達と云えると思うのだが、その思い入れなりが深くなるほどに友達との付き合いの深さも比例していくのだと思う。その定義から云うと、会えば挨拶なり会話をしたりするだけの存在の人は“友達”ではなくて“知り合い”と云うことになる。そして“自ら”会いたいと思ったり連絡したりするのが“友達”で、痛みや苦しみをも分かち合える存在になって、ようやく“親友”と呼べるのではないかと俺は考えている。なので、「アイツは俺の親友だ」とか「アイツは俺の友達だ」なんて事を数回かるく会ったことがあるだけで、軽々しく言うようなヤツは絶対に信用しない。だけれども何回も会って深い話までしているのに「アイツはただの知り合い」と云うようなヤツも、人間不信みたいでイヤだとも思う。まず、俺は仕事以外では“知り合い”とは呑みに行かないようにしている。だから、ちゃんと友達になってから行くことにしている。理由としては「アイツは俺の親友だ」とか「アイツは俺の友達だ」なんて事をまわりに言いふらしてほしくないし、この事で結構イヤな思いをした経験もあるからだ。そして何よりもイヤなのが、その“知り合い”のせいで【大切】な“友達”がイヤな思いをするのがとてもイヤだったりするのである。

  2006/08/12

• 309ページ目【ダーリン】　かわいい人　最愛の人　夫婦間で相手を呼ぶときに用いる愛称

  【ダーリン】かぁ・・・そんな存在がタマラナク欲しい、今日この頃(遠い目)

  2006/08/07

• 305ページ目【謗(そし)る】　悪口をいう　けなす　非難する　

  二十世紀末から急速に普及したインターネットの世界で、最近ではその匿名性を悪用し他人を【謗る】人間が増加しつつあるらしい。俺がインターネットを始めたのは９０年代からなのだが、当時は常時接続なんて夢の夢だったので、知りた情報だけを簡潔に調べたりもしていた。そんな時代だったのだが、やがて一定時間だけはフリーで接続できるサービスが生まれ(通称テレホーダイ)それに連れてインターネット利用者も急速に増加したように思う。この時代までは“ネット利用者は仲間”と云う意識があったように思う。と云うよりも利用者自体がネットのシステム自体に感動し楽しんでいたので一部のヤツを除き他人を【謗る】人間なんて少なかったし、そんな事をしていたら逆にソイツが非難されたりもしていたのだ。それが現在ではインターネットを利用すること自体が当たり前と云う状態なので、云わば特別な世界でもなんでもなくなり、ただの“日常”の一部として存在するようになったのだが、それが逆に“普段の生活”と変わらない精神状態のままのネットを利用する事となり、“普段の生活”と変わらないような態度、いわば【謗る】事や非難することが出来るようになってしまったのだろう。しかしながらインターネットの世界は匿名の世界なので、それが陰湿化に拍車をかける結果になってしまっているのが現状で、これにより新たな悩みが人類に発生したと云っても過言ではないだろう。人は自分の悪事だバレないような状態なら平気で悪事をはたらく。例えばタバコのポイ捨てなんてのも、その場所から立ち去って人の波に隠れてしまえば誰だかわからなくなるので平気でポイ捨てをするヤツも居る。また、旅の恥はかき捨てと云うのか、その場所を立ち去る存在であるならば人間は大胆な行動を取ったりもする。この人間の悪い素行の集大成や、その人間の卑怯さを写し出す映写機としてインターネットの世界には存在するのだが、それが逆に、その状態を危惧するチャンスを人類与えてくれているとも云えるのだ。そんな事を無い頭でボーっと考えていたのだが、こればかりは俺一人ではどうする事も出来ないのが現状だったりする。悲しいけれど。だから俺のサイトに来てくださっている皆様は、そんな状態に陥らずに、もっと楽しくインターネットライフを満喫して頂きたいと願うばかりなのである。

  2006/08/03

• 298ページ目【総菜】　日々の食事のおかず　副食物　

  “そうざい”と云う漢字で“惣菜”と云うのを見掛けるが、こっちの方は常用外らしいのだ。てっきり“惣菜”の方がメインだと思っていたのだ。それはさて置き、本日の旅の友は【総菜】なのであるが、最近のスーパーでは食品売り場の割り当てを生鮮なんかより【総菜】に力を入れている場合が多いと聞く。すなわち料理する主婦が減ってきていると云う現状があるのだ。俺は、夕飯の用意や休日の食事を結構作るほうだ。だから食材売り場の情勢は主婦並みに把握していたりもする。休日の買出しなんて嫁よりも俺の方が動きがよかったりもするのだ。そんな俺なのだが、やはり本物の主婦である俺の嫁“showcool”には料理のレパートリーが全然敵わないのだ。俺は中学の時から独り暮らしをしていたので、その当時からタマに自炊をしていたのだが、その料理ってのが“味を楽しむ”ってよりも“簡単・早い・量が多い”ってのに重きを置いていて、大体が焼き飯であったりカレーであったり、手間のかからないものが多かった。これは名古屋単身赴任時でも変わらず、基本的に料理とは“腹を満たす”ものとして存在した。なので“コロッケ”だとか“ポテトサラダ”はたまた“中華料理”なんてのは全て【総菜】で賄っていたりした。と云うよりも【総菜】として売られている“コロッケ”や“サラダ類”“中華”“煮物”なんてのは“レシピ”や料理本が無ければ作ることが出来ないのが現状だったりする。まぁ、“中華料理”に関しては“COOK DO”なんて卑怯な手口を使えば楽勝なのだが。その点“本物の主婦”である“showcool”は、俺が【総菜】として購入する物をいとも簡単に料理してしまうのだ。それも長年の感だけで味付けをして、それが毎回旨かったりもするから恐れ入る。やはり餅は餅屋なのだな。とは言え、最近の【総菜】のレパートリーや品質、さらには“価格”の進歩は目覚しいものがある。下手すれば自分で材料から“料理”するよりも“安く”なる場合もあったりする。しかも味が安定していて不味くはない。だから、結果として【総菜】を求める主婦が増え、それにより企業側も大量生産できるようになって、より一層のコストダウンをし、より手軽に【総菜】を利用できるようになったのだと思われる。主婦が料理より【総菜】を求めるのも道理と云うものだ。しかし、それを食べ続けて育った子供は、いわゆる“お袋の味”を知らぬまま大人になってしまうのだ。というよりも、簡単に言えば隣近所の子供全員の“お袋の味”が“ジャスコの味”になってしまうのだ。要するに“お袋の味”が“工場”で作られる時代に突入したのだ。簡単便利で画一的な工場生産の“お袋の味”を採るか、面倒臭くて割高な“お袋の味”を自分で作って子供に食わせるか。その判断は、子を持つ“両親”の“良心”にかかっているのだ。

  2006/07/27

• 297ページ目【想起】　思い出すこと　思い起こすこと

  2004年の7月26日に俺の大好きな作家“中島らも”氏が死去された。7月15日に神戸にて階段から転落し頭部を強打され、脳挫傷にての死去だった。転落された“7月15日”は愛娘ｍｏｋｏの誕生日。当時一歳だった。危篤状態になられた7月25日は愛娘たらこ１号の誕生日。当時17歳だった。新聞発表の7月28日は俺の誕生日。当時37歳だった。人生とは、あっけないモノなのかも知れない。だから、日々を楽しく生きたいと思うのだ。今夜は献杯にて、いろんな事を【想起】しながら呑みたいと思う。

  2006/07/26

• 293ページ目【前兆】　事の起こるきざし　まえぶれ

  この前の北朝鮮によるミサイル発射事件にて、アジア各国のスタンスがはっきりと出たような気がするのだが、これはアジア内乱の【前兆】のような気がしてならない。まず、北朝鮮については相変わらずなので、特段驚くことは今更ないのだが、それに隣接するもうひとつの方の朝鮮“韓国”の政府筋のコメントが、もの凄いことになっているのだ。何が物凄いのかと云うと、韓国では北朝鮮に対する非難なんかよりも１０００倍以上に“日本”を非難し続けているのである。証拠記事※盧大統領「日本とは対決しなければならない」(朝鮮日報)※李炳浣・青瓦台秘書室長「日本の不届きな態度」(中央日報)こんな記事が“韓国三大紙”に連日掲載されているのである。かたや我が日本国はと云うと呑気にヨン様なんていってたりするのだが、この温度差は必ずや近い将来、大変な問題になるだろうと思うのだ。あと物凄いことと云えば安保理での中国の拒否権“不”発動だろう。日米にて提案されたモノを中国が受け入れること自体が奇跡なのだが、それよりも同盟国である“北朝鮮”を世界的な立場にて“非難”したことが物凄いことなのだ。おそらく近未来、我々が住んでいるアジア地区は大変なことになるだろう。この現在の状況は、その【前兆】であるものと思わずにはいられないのだ。

  2006/07/22

• 288ページ目【世論】　世間一般の意見・議論　よろん

  俺は【世論】ってものを気にする方ではない。唯我独尊が俺のポリシーだ。なので、お叱りを多々受けるのだが、それこそ【世論】なのであるから俺が納得いかない場合は無視している。こんな感じで今後も続けますが、どうぞ宜しく。

  2006/07/17

• 284ページ目 【世代】　同時代に生まれた人々　ゼネレーション

  俺は昭和４２年生まれなのだが、昭和４０年を境に前後５年位が同じ【世代】だと考えている。そして、この【世代】は社会実験、いわゆるモルモット【世代】だと俺は勝手に解釈している。例えば“食べ物”俺達の【世代】は化学調味料などの添加物や合成着色料なんかがフンダンに使われていたモノを口にしていた。それ以前では、そういったモノが一般的ではなく、高度経済成長期と共に一般化してきた。そして、それらの化学薬品を使用したモノが“時代の最先端”として重宝がられたりもした。まぁ、今までは直ぐに腐ったりしたモノが長期保存できたり、見た目が色彩豊かで綺麗になるのだから、使いたくもなるだろう。しかし、それらが毒性を含まれていると云う事実は、一般には公開されなかった。その背景はやはり経済優先との認識があったからだろう。そんな危険物を食べながら育った俺達【世代】は、恐らく俺達【世代】よりも年上の【世代】よりも短命になると思われる。今の日本は長寿国となっているが、今“年寄り”な人達は、そんな危険物質が含まれているモノを“成長期”に食ってはいないのだ。だから、のほほんと「日本人って長生き出来るから、俺も長生き出来る」なんて考えるのは大間違いだと思う。薬品だってそうだ。俺達の【世代】ではスリキズに“赤チン”を塗るのが常識とされていた。一家に一本は必ず常備されている薬品だ。しかし、それが現代では全く見掛けない。理由は簡単だ。俺達“モルモット”によって危険性が発露されたからだ。そんな薬品なんて唸るほど存在する。しかし、こと薬品に関しては、イツの【世代】でも、このようなことが起きているから、俺達【世代】特定って訳ではないのだが。まぁ、今の薬品で似たようなのは“タミフル”なんかが未来の赤チンのような気がしてならないのだが如何だろうか。時代背景だってそうだ。テレビなんかを観ていると、懐かしい漫画が放映されていたりして、ついつい観てしまうことがある。しかし、ナゼか途中で音声が途切れたりした覚えはないだろうか。これは当時ては大丈夫だった単語が、現在では放送禁止用語になってしまっていたりするからである。だから俺達【世代】は現在のルールから云えば“悪い”とされているのが“普通”だったのである。しかしながら、俺はこの件に関してだけは現在の方が“オカシイ”と考えている。何でも臭いものには蓋ってのには感心できない。俺達は君子じゃないんだから危うきに近寄るべきだし、それにて身体で覚えるのが絶対に良いと考えているのだが、世間ではどうも、この考えが認められないらしい。まぁ“モルモット”如き分際で、何を言わんかって事なのだろうけどもね。俺達【世代】は社会の“モルモット”だ。そのモルモットが今の日本を支えていく立場になってきている。しかし“モルモット”と馬鹿にするなかれ。俺達【世代】は、頭でっかちではないのだ。それを証拠に化学調味料などの添加物や合成着色料なんかは自分の身体に取り込んで体験しているし、放送禁止用語が飛び交う中、生きてきたのだ。だから、俺達【世代】の諸君は自信を持って生きていこうではないか。俺達“モルモット”から、無菌室で育った“次の【世代】”である“純粋培養”が社会で活躍するまでの間は・・・・

  2006/07/13

• 282ページ目 【世界】　宇宙　地球全体　世間　ある範囲の社会

  本日現在、【世界】の注目を集めている人物と云えば、誰が何と言おうと“金正日”だろう。それに付随する形で“小泉首相”と“ヒル米国務次官補”、それに隣国が長距離弾道ミサイルをぶっ放したのにナゼか一切の声明も出さずにいる“盧武鉉大統領”が今回の準主役なんではないだろうか。俺が大阪に住んでいた時、いわゆる“在日”の“朝鮮人”と“韓国人”の友達や知り合いが結構居たりした。今では俺が大阪を離れてしまったので、余り交流はないのだが、八年前くらいのテポドン事件の時には、そんなに問題が起きなかったりもしたとのことだった。しかし今回は“民潭”と“総連”の歴史的和解＆速攻白紙化、更には韓国による竹島近郊のEEZ内での海流調査なんかが重なって極東アジアが“ごった煮”状態の中での“テポドン発射”なのだから、混乱しているのは想像に難くない。また、今回の事件で混乱しているのは何も“極東アジア”だけではなく【世界】までもを巻き込んだ情勢になっているのもはっきりとしてきたのが、今後の【世界】情勢を占なう意味に於いて、面白い。今回の事件によって【世界】各国の思想がはっきりと浮き彫りになった事は【世界】の皆が感じたことだろう。では、その思想とは・・・まずは米国自称“世界の警察”“正義の味方”であるからして、必ず“悪人役”が必要な立場であるのは周知の通り。この前までは“ソ連”だったのだが、そのソ連が自滅してしまったので新たな敵を“中東”に求めた。しかし、無理矢理開戦したのは良いが、次第に【世界】から、その行為の良し悪しが問われ出しはじめ、尻ツボミ状態の時、颯爽と現れた“北朝鮮”の愚行によって、またもや自称“世界の警察”“正義の味方”として大活躍したい気持ちに駆られて、またもやデシャバリ外交炸裂。しかし、今回ばかりは一部アジアと元祖“悪人役”の中東反米国以外は全面支持の模様で、自称“世界の警察”“正義の味方”の自称がとれる予感も。続いて日本いつもは、と云うか、米国と特定アジアに対しては“ドラえもん”の“野比のび太”よろしく、ペコペコしまくりだったのに、今回ばかりは二度目と云う事もあり、一挙に“ウルトラマンタロウ”まで変身。その勢いき留まらず、強気の姿勢で国連安全保障理事会に“対北朝鮮制裁決議案”を提出するまでに。しかし、そこは“ウルトラマンタロウ”。決して１人では戦えない。よって強力なバック“ウルトラの父”である米国とタッグを組んで臨んでいる最中だ。今回は英国や議長国フランスと云った“ウルトラ兄弟”達も応援してくれているのだが、実戦は父と子でやってくれるのを前提とした応援だったりする。ソ連なき後の米国に対する強国である“中国”は北朝鮮に唯一説得することが出来る立場（である事を立証したい）の“中国”は【世界】の問題児と欧米各国から認定されてしまった“北朝鮮”を・・・「ボクは北朝鮮なんか楽勝で手なずける事が出来るんだぜ！」「北朝鮮が暴れ出すのが怖かったらボクの言うことを聞きな」と切り札に利用していたのだが、肝心の自称・手下である北朝鮮が勝手にミサイル乱射をしてしまったから、さあ大変。しかしながら流石は三千年の歴史か、すぐに体制を整えて、速攻で北朝鮮に乗り込んで、かるく対談と云う名の御仕置きを実行。ナンとか【世界】に対して“手下”であることをアピールするのに成功。また、今回“ウルトラマンタロウ”に血迷って変身した日本が提案した“対北朝鮮制裁決議案”が採択されれば、自分の【世界】に対する立場が下落してしまう為に於いても、速攻で北朝鮮に乗り込んで手なずけている事をアピールする必要性もあったりする。中国だって【世界】で孤立するのはイヤなのだ。世界最大級の貿易国なのだから、もっと輸出で外貨を稼ぎたい。だから一応、北朝鮮に対しては“遺憾の意”を表明し、【世界】に「ボクも不本意だよ」とアピール。しかし手下の評価を落とせば自分の評価も落ちるので、そこは“制裁”ではなく“厳重注意”で北朝鮮の問題は済ませたいのだ。最後に韓国先進国になる為の建前上の関係であった“米国”と、その手下で一番の経済大国だったから“米国”の目もあるし渋々“友好国”として付き合っていた“日本”が、今回もタッグを組んでいる状態の中で、いつもなら曖昧な態度でかわしていけるハズだったのに、今回ばかりは北朝鮮が、その矛先だったから堪らない。“盧武鉉大統領”肝煎りの“宥和政策”で「わが同民族同士、つらくあたるのは止めよう」と北朝鮮に対し、頑張って資金も送り、物資の支援もかばってきたのだが、寝耳に水の今回のミサイル乱発事件で鳩が豆鉄砲を食らった状態に。しかも日頃から大嫌いなチョッパリこと日本が偉そうに国連安全保障理事会に対し“対北朝鮮制裁決議案”を提出したものだから堪らない。ついついカッとなって韓国外交通商部の秋圭昊（チュ・ギュホ）氏が「韓国は最後まで日本とは行動を共にしない」「われわれは（日本が主導している国連の対北朝鮮決議案に対し）中国が拒否権を行使してくれることを期待する」と発言してしまう。“同盟国”として“韓国”を見ていた“米国”と“日本”は、ついに“韓国”の正体を“公式”に見てしまったのである。閑話休題それにしても“今、アジアは熱い”んである。俺は大した思想もないので傍観するのみなのであるが、今回ばかりは【世界】の情勢の変化や時代の変化が感じられるので楽しみにしていたりする。尚、今回の文面については全くの俺の考えであるからして、賛同および反対の意見があろうとも一切受け付けません事をお伝えいたします。あしからず御了承の上、宜しくデス。

  2006/07/11

• 275ページ目 【正解】　正しい解釈　正しい解答

  今日は次男の誕生日でもあり、米国の独立記念日“Independence Day”でもある。そんな今日の旅の友は【正解】なんである。ひとくちに【正解】と云っても、それぞれの思想や体験などによって【正解】が異なる場合が多い。我が国では民主主義に則った方法にて【正解】を決めるのが常だが社会主義国家などの場合、そうではなかったりする。また、必ずしも【正解】が“正義”とは限らないのも世の常だ。だから、我が家では俺の思想が【正解】となっているのだが、それが必ずも社会の“正義”とは限らない。なので、子供達は困ったりもしているのだが、それが世の中ってモノだと最近になって認識しだしたので、この教育方法も【正解】ではないが“不正解”ではなかったなと考えている。【正解】を見付けると云う行為は、かなり難しいものだ。だからこそ世の中には問題が山積みになっているのであろう。我が国に関係する国際問題である“竹島問題”についても【正解】が“正義”とならないからこそ両国にて問題となっているのが現状だ。ちなみに、この問題はギャグでもなんでもなく、一触即発状態に陥っており、韓国の大統領は宣戦布告に近い発言まで行っていたりするのが現状なのだが、なぜか日本のマスコミでは、この様な深刻な状態になっているにも係わらず、報道を控えていたりする。※参考資料　（盧武鉉大統領　宣戦布告！？）http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=012006062213600http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/06/24/20060624000002.htmlhttp://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=040000&biid=2006070341728このような場合、どのように解決するかがそれこそ問題なのだが、個人の問題と違って国家間の問題なので、そう簡単には問屋が卸さない。その中でのひとつの解決策としては、やはり話し合いに於ける解決を試みることなのだろうが、お互いが自分の思想こそ【正解】で“正義”と思っているので、かなり難しいのが現状だろう。また、国際司法裁判所によって第三者に裁判により決定を委ねる方法もあるのだが、この場合、両国が“裁判を受ける事を了承する”行為が必要で、この方法は現在、韓国側が了承しないのでストップしているのが現状だ。すると、残される道は“武力行使”すなわち“戦争”なんであるが、この原始的かつ暴力的かつ単細胞的な決定方法は、良識あるオトナの行動では無いと云う認識を踏まえて、是非とも避けていただきたいものである。閑話休題なんか、無責任で名を馳せた俺らしくない“ブログ”になってしまったのだが、最近のマイブームが“韓流”なんだから仕方が無い。それにしても知れば知る程に韓国は面白い。皆さんも今更ながら“韓流”にハマってみませんか？★厳選！韓国情報★　　←おすすめ※注意！！　但し、俺は面白がって観ているのであって、アナタの思想との相違に対しては一切の責任は負いません。アナタはアナタの思想にて面白いか面白くないかを判断し、自己完結にて対処してください。文句は自分のスペースで発表してね。

  2006/07/04

• 266ページ目 【吸い物】　塩や醤油の汁物　すまし汁

  以前、俺のホームページ（一応、メイン）“在京関西人の憂鬱”内の“東西戦の間”と云う掲示板で 【吸い物】や“味噌汁”などを頂く際の行動（飲む・食べる・吸う等）をナンと言うのか、と云うアンケートを採ったことがある。結果としては“飲む”が一番多かったのだが、その中で英語圏内の答えを教えてくれた人が2人ほど居て、それぞれ「なるほどなぁ」と思ったりもした事があったりした。その内容とは・・・have a soupだそうです。～をいただくというのは、他にtake a～とget a～もあるそうですが、念願叶って飲んだぞっ！という意味になるらしいんで、例えば普通のよくあるみそ汁とかスープとかだと、haveを使うそうです。確かイギリス人は何でもhaveとか使っちゃっていたような...その辺の外人のニュアンスって知りたいと思って調べたよ。皿のスープの時はeatで、カップのスープの時はdrinkだとよ。スプーンを使えば食べる、なんだなあ。と云う内容であった。これらを教えて頂いて思ったのは「日本語ってのは、やっぱり難しいなぁ」だったのであるが、それは“ひとつの行動にひとつの表現”だけが主流になるのではなく“ひとつの行為に複数の表現が存在する”と云う事実をあらためて感じたからなんである。俺は恐れ多くも、その日本語を辞書から無作為にピックアップして個人的感想を書きまくると云う本ブログを開設しているのだ。まさに有識者から見れば愚の骨頂なんであろう。しかし、日本語には、そんな俺をも包んでくれるだけの広いキャパがある。表現力の貧困さを日本語がカバーしてくれているのである。いわば“言葉の持つ微妙な意味合い”によって助けられているのである。他の外国語ではそうはいかなかったであろう。単刀直入にストレートで表現をしなければならないからである。さもなくば、遠回しに表現するか、あらかじめ否定的に捉えられることを前提に、注釈文を入れたりして、結果として焦点の合わない文面になっていただろう。なので、偏見の強い俺の文体は、きっとバカにしか見えない文面になっていただろうことは想像に難くない。そんな日本語を日常に使う日本人に生まれてきて良かったなぁと実感している次第なんである。今更ながら・・・

  2006/06/25

• 258ページ目 【心身】　心とからだ　

  今日の旅の友は【心身】なのであるが、大体に於いて【心身】を使う場合、そのあとには“共に疲れた”が多いように思う。さらには、その言葉を発したあと、自分の肩を叩いたり揉んだりするポーズまでセットになっていたりする。肩こりは日本特有の病気だと昔から云われている。そもそも欧米では“肩こり”なる言葉が存在していないのが、その理由なのであるが、日本人の“肩こり”と同じ症状で悩み続けている人は現実に居るとのことなので、日本特有とは云えないのかも知れない。ただ、欧米による、その割合は日本の割合よりも、かなり低いので、やはり肩こりは日本を代表する病なのであるには間違いないであろう。一方で、お隣の韓国では“火病”なる病気が存在するらしい。これはアメリカの精神疾患診断マニュアル（DSM-IV）にも記載されているのだから、その存在は事実なのであろうと思われる。では、一体“火病”なる病気とは何ぞやと云うと・・・hwa-byung（wool-hwa-byungとしても知られている）：韓国の民俗的症候群で、英語には“anger syndrome”（憤怒症候群）」と文字どおりに訳されており、怒りの抑制によるとされている。症候としては、不眠、疲労、パニック、切迫した死への恐怖、不快感情、消化不良、食欲不振、呼吸困難、動悸、全身の疼痛、心窩部に塊がある感覚などを呈する。そして、時には自己完結で終わりにならなくて、道理や理性とは無縁の状態になり、破壊的行動に発展してしまう場合もある。とのことらしい。ナンだか凄い症状が出るのだ。それこそ日本特有と云われる“肩こり”“対人恐怖症”なんて可愛いモンなのである。要するに、日頃のストレスからくる、消化不良、食欲不振、呼吸困難。そもそも韓国では“恨（ハン）の感情”が存在するのだが、それは“愛と苦しみ”“悲しみと喜び”などの二つの相反する感情の混合状態なのであるが、この“恨（ハン）の感情”を多く抱える韓国人は自然と“火病”に陥りやすいと云うことなのであろう。しかし、この病気、ひょっとしたら韓国特有ではないのかも知れない。現に、現在の若者を見てみると“我慢が出来ない”ヤツなんてのは一杯いるし、すぐに“逆ギレ”して攻撃的になったりもしたりする。まぁ、韓国の“火病”の場合、その前に“圧倒的な我慢”ってのがあって、それが爆発（自分の身体に対して、あるいは他人に対して）するのだが、現在の若者もレベルは低いが“生きて行く不安”“社会との摩擦”なんかを爆発させているのだろうから、レベルの高低はあろうけども、同じ“火病”なんだろう考えることも出来るのではないだろうか。さらには、この“火病”を病気だと認定したアメリカだって“火病”なのかもしれない。今回の戦争に対する行動だけでなく、８０年代の日本製品を買わないなどのジャパンバッシングや牛肉問題など、今までの行動を見ても“火病”らしき行動は沢山ある。アメリカは歴史が浅い。尚且つ、英国など欧州の規則や文化から飛び出した人達が築いた国家であったりもする。なので、どこかある種の劣等感が存在し、それを隠すようにプライドが異様に高くなったのかも知れない。なので自ら“世界の警察”や“全人類代表”と云う概念が出てきて、それが覆されるような状況に陥った時“火病”を発症するのかも知れない。同じく韓国もプライドが異様に高い。柔道や剣道、茶道に空手などの文化や、ガンダムや鉄腕アトムと云った日本発祥の漫画、さらには日本語まで“韓国が起源”と云い、驚くことに“英語も韓国が起源”と断言し、自国の優秀さをアピールするほどにプライドが異様に高いのだ。それは近代まで中国から属国扱いを受け、近代になってからはロシアに圧力をかけられ、さらには韓国人の考える、文明の著しく劣り野蛮で文明不毛の日本にも統治されて、一旦国家が消滅してしまった事が背景にあるからも知れない。また、我が国の若者もプライドが異様に高く、他人は馬鹿と決め付ける風潮が蔓延しているのも事実だろう。それは、この事について多くの本が出版されたりしている現状が物語っているとも言えるのではないだろうか。そんなアメリカや韓国を太平洋と日本海を隔てて挟まれている日本。さらには病める若者までも抱えていたりもするのが現状だ。そろそろ日本もストレスが溜まり“火病”を発症する日も近いのかも知れない、などと考えると余計にストレスが溜まるのかもしれないなぁ。

  2006/06/17

• 256ページ目 【人権】　人間として誰もが持っている自由権・参政権などの基本的な権利

  我が国では“同和対策事業特別措置法”が施行されていたのだが、2002年3月31日をもって失効となっている。と思っていたら、国会で“北朝鮮人権侵害問題対処法案”が可決した。残されるは“人権擁護法案”の可決のみ。そしてこれが可決されれば、これにより、多くの人が巨額の富を築いたり、奈落の底に落ちたりするのである。それが我が国の【人権】とやらなんである。【人権】とは、そこに全てにおいて利害関係が発生してはならない。【人権】とは、強者が強行して決めるものではない。【人権】とは、弱者のふりをした強者が圧力をかけて決めるものではない。【人権】とは、各自が籍を置く国において、全ての人間は、その国の法律において平等でなければならない。住んでいる所とは関係なく。【人権】とは、権利の主張も互いに平等に主張出来なければならない。【人権】とは、差別があってはいけない。【人権】とは、区別はあって然るべきである。なんて思ったりする。今のところ表現の自由は認められているハズなので、敢えて個人的な意見を述べたのだが、やはり反論は一杯あるのだろう。しかしながら俺自身のみの考えなのであって、反対意見の人の考え、即ち“文句を言いたくなったアナタ”と同等の重さの考えなんである。しかし、時代は変わってしまったのだ。それこそ、こんなことを書いたら“人権侵害”と云う名の下、俺は直ちに“人権委員会”の偉いサンから出頭要求が出され、立入検査、物品押収を執行されつつ、表現の自由が奪われ、最後には氏名住所等が公表されて晒し者になるのだろう。そして、それが冤罪だとしても、そんな“人権委員会”のメンバーを選任した“我々国民の責任”と云うことになり、結局は裁かれた側の人間が泣き寝入りに追い込まれて終了。この国には自称“正義の味方”や自称“弱者”だけが守られるようのシステムが構築されてしまったのだ。本当の“正義の味方”や“弱者”は、自称な方々によって利用されるだけで、用が済めば邪魔になってゴミ箱行きになるのだろう。責任でけ負わされて。そして、国民における割合が大多数の“一般小市民”だけが、差別者からも被差別者からも、そして強者からも弱者からも“奴隷あつかい”になり、血税を搾り取られ、尚且つ、文句を言ったら捕まって【人権】を剥奪されるのだ。とうとう、それが現実となってしまう日が近付いているのだ。

  2006/06/15

• 252ページ目 【尻軽】　動作が活発なこと　落ち着きがない事　女の浮気なこと

  世の風潮として女性の浮気を【尻軽】と称して認めない風潮がある。逆に男性の場合「男の甲斐性」などと称して賛美されたりもする。俺は以前から言っている通り“ジェンダーフリー”な立場では絶対にない。何でも男女平等ってのは無理があるし、性の違いによって得手不得手が存在するハズだと考えているから、その権利については平等であっても、束縛はイケないと考えている。しかし！！この【尻軽】って言葉に含まれる“男尊女卑”的思考だけは納得いかないのである。こと、恋愛に関しては絶対に男女が対等であるべきだろう。だから男性の浮気が“甲斐性”として許されるのならば、女性の浮気も認めるべきだ。また、女性が浮気して離婚に陥った場合、男性の時と同額の慰謝料も同時に払わなくてはならないとも思う。だから【尻軽】と称して女性を軽視するようなヤツに限って浮気性だったりもする。そしてバレた時なんかは常套句である「甲斐性」ってのを用いて許してもらおうとする。しかしながら、自分の彼女や嫁なんかが浮気をすれば烈火の如く怒りまくる。俺は、そんな男にはなりたくないなぁとつくづく思うのであった。

  2006/06/11

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