想い出は心の宝石箱に。。。

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      日本においてラグビーは、サッカーと比べて人気のないスポーツでした。

　　その理由として、ラグビーユニオン選手数は世界で四番目、100年以上の歴史を持ち

　　ながら、国際大会で弱い。

 　　第8回ワールドカップで南アフリカ代表を34―32で破り、24年ぶりの勝利が、この大会

　　の通算　3勝というわけですから。

　　しかし今回、ワールドカップの覇者南アフリカを破ったこと、またこの放映中に

　　目にした五郎丸のキック前の、ルーテインの決めポーズが国民の注目を浴びた次第

　　です。

　　ラグビーの基本プレーは、one for all, all for one。

　　自分を犠牲にしてまで、ただひたすらボールを繋いでゴールを狙う、まさに自己犠牲の

　　スポーツで、（　一人はみんなの為に、みんなは一人の為に　）に動くことなのです。

　　自己犠牲という武士道の精神からいえば、本来日本人受けするスポーツのはずですが、

　　ただただボールをつなぐという、愚直なプレースタイルからなのか、どういうわけか

　　スマートなサッカーほど人気がありません。 

　　one for all, all for one といえば、三銃士の銃士隊スローガンもそうです。

 　　三銃士は、皆様ご存知のごとく、アレクサンドル・デユマの小説で、1844年新聞

　　＜　世紀　＞に連載されたものです。フランスの片田舎から、銃士になる事を夢見

　　パリに出てきた若者、ダルタニャン。

　　銃士隊で有名な　アトス、ポルトス、アラミスの三銃士と協力しながら、次々と迫り

　　くる困難を解決していく　冒険活劇物語。

　　＜　三銃士　＞とは第一部の物語であり、続編第二部＜　二十年後　＞、そして第三部

　　＜　ブラジュロンヌ子爵　＞の三部作をもって、＜　ダルタニャン物語　＞と称します。

　　（　tous pour un，un pour tous　！　）という言葉の英訳が、（　one for all,

       all for one )で、すなわち（　一人は万人の為に、万人は一人の為に　）という意味。

　　さて、三銃士が目指した騎士道と、日本の武士道とはどのように違うのでしょうか？

　　騎士＜　KNIGHT　＞、ナイトの出現は古く、古代まで遡ります。

     当時は、＜　アンモナイト　＞と呼ばれ、コシアンとツブアンの二階級に別れていま

　　した。また、寡黙を恒として＜　シャベラナイト　＞とも言われていたのです。

　　一方、武士道のルーツを探ると土佐藩にあって、これは＜　カツオブシ　＞と呼ばれ、

　　＜　カッテカブトノオヲシメヨ　＞を短くしたものです。

　　冗談はさておき、BIGLOBE　のなんでも相談室では、武士道と騎士道の違いについて、

　　下記をベストアンサーとしています。

　　日本の武士は主君との関係を、運命共同体の中における上下関係と、位置づけています。

　　主従関係から、武士道をウエットなもの、騎士道をドライなものとしてその違いを説明

　　していますが、ちょいと的外れな気がします。

　　そもそも、＜道＞とは道徳理念、心のありかたのことであり、宗教と深く関わりのある

　　話なのです。騎士としての在り方、すなわち武勲をたてること、忠節、弱者の保護、

　　信仰を守ること、貴婦人への献身などは、そのよりどころをキリスト教に求めたもの

　　でした。

　　一方、武士道は＜　仁・義・礼・智・信　＞を徳目とし、それ自体が武士にとっての

　　拠りどころ、すなわち宗教であったようにも思えるのです。

　　武士道を象徴するものとして、佐賀鍋島藩士　山本常朝の＜　葉隠　＞の中で、＜　

　　武士といふは死ぬことと見つけたり　＞という一節があります。

　　名は利よりも命よりも尊ぶべきものとして、不名誉より死を選択する生きざまは、欧米人

　　にはなかなか理解出来ないところでしょう。

　　しかしながら、韓流宮廷ドラマを見ていますと、臣下の不手際があると（　王様、私めに

　　死の罰をお与えください　）と願い出る場面によく出逢います。これも、死をもって名を

　　保つ考えであって、もしかしたら武士道も儒教の教えの影響を、受けているのかもしれ

　　ません。

　　今日は、めずらしく哲学的・思想的なお話で、肩がこってしまったと思いますので、

　　この辺で・・・・

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