今年も、歌会始の御製（ぎょせい）・御歌（みうた）・お歌・詠進歌 を新聞から切り抜いて日記に貼り付けた。

日記として使っているのは、ニューヨーク近代美術館 （ＭＯＭＡ） の Appointment Calendar で、毎年銀座の伊東屋で買う。

10年来の習慣で、死ぬまで続けたいと思っている。

だから、年末にＭＯＭＡのダイアリーを買うとほっとし、１月に歌会始の記事を切り抜きすると、またほっとする。

両陛下の御製・御歌は別格として、ことしも秋篠宮殿下・妃殿下のお歌がまことにすがすがしい。

文仁親王殿下お歌

大 空 に 放 た れ し 朱 鷺（とき）
新 た な る 生 活 求（と） め て 野 へ と 飛 び ゆ く

宮内庁発表の説明 によれば、

≪秋篠宮殿下は、妃殿下とご一緒に、平成20年９月25日、新潟県佐渡市において行われた 「トキ放鳥記念式典」 にご臨席になり、両殿下はトキを１羽ずつ放されました。

中国の江沢民主席から天皇陛下に贈呈された朱鷺は、佐渡の飼育下で100羽以上に増殖し、それらの朱鷺のうち10羽を試験的に放鳥した記念式典の折、朱鷺が飛んでいる様子をご覧になりながら、お感じになったことをお詠みになったものです。≫

いったんは野生種絶滅に至った朱鷺への愛惜もこめた、未来に向かっての慶びの歌と読んだのだが、朱鷺は日中外交の一局面でもあったか。

お歌は、皇室としてわが隣国への敬意も言外にこめつつ、朱鷺よ、わが国での 「新たなる生活」 の空に舞って、日本国の朱鷺としてわが空を翔けよと、そう呼びかけておられるのであろう。

文仁親王妃紀子殿下お歌

地 震（なゐ） う け し 地 域 の 人 ら の
支 へ あ ひ 生 き る 姿 に 励 ま さ れ た り

わたしはかねてより紀子さまのお歌の大ファンでありまして、詳しくは拙著 『日本の本領』 44〜46頁をご覧ください。

ことしのお歌もじつに素直な詠みぶりで、紀子さまのおやさしい眼差しが見えてくる。

宮内庁によれば、

≪秋篠宮妃殿下は、殿下とご一緒に、平成20年７月20日、大地震により被災した岩手県と宮城県にお成りになり、避難所や仮設住宅などへ避難されている方々をお見舞いされました。

その折、多くの被災者の方々が、厳しい状況の中に置かれながらも、おたがいに支え合い、困難にも立ち向かっていく姿に触れられ，その姿に励まされた時の様子をお詠みになったものです。

（両殿下がお見舞いのためご訪問された施設は、岩手県一関市厳美公民館山谷分館と宮城県栗原市みちのく伝創館。）≫

殿下・妃殿下ともに、前年のご自身のご公務を題材に、日本国とその隣邦を視野に収め、また、国民と元気を分かち合い、まことに皇室にふさわしいお歌である。

＊

皇太子殿下のお歌。
こういうことは誰も書かないだろうから敢えて申し上げるが、選者をつとめる歌人からガイダンスをさしあげてもよろしかったのではないか。

皇太子殿下お歌

水 も な き ア ラ ビ ア の 砂 漠 に 生 え 出 で し
草 花 の 生 命（いのち） た く ま し き か な

「たくましきかな」 と詠嘆の助詞まで使っておられるのに、一読して印象が弱い。
むしろ、 「生命（いのち）たくまし」 とスパッと詠まれたほうが、切れがあって歌の力は強まったろう。

「水もなきアラビアの砂漠に」。
砂漠といえば、水がないものと決まっているから、使える語数の限られる和歌としては「水もなき」は余分。

「アラビアの砂漠に」 （９字） と 「草花の生命（いのち）」 （８字） の２ヶ所が字余りである。

練られた末の字余りであれば良いのであるが、このお歌を見渡せば字余りに必然性はない。

たとえば であるが、以下のような構成も可能であったろう。

ア ラ ビ ア の ◎ ◎ ◎ 砂 漠 に 生 え 出 で し
△ △ △ △ 花 の 生 命（いのち） た く ま し

◎◎◎ と △△△△ にそれぞれ何らかの形容語を入れれば、イメージがふくらみ、かつ作品全体が引き締まったのではと愚考する。

宮内庁の説明によれば、

≪皇太子同妃両殿下は、平成６年11月、国際親善のためサウジアラビア王国をご訪問になりました。

このお歌は，その際に両殿下で砂漠を歩かれた折、砂漠が果てしなく広がる中で、足元に可憐な花をつけた小さな草が力強く砂地に根を張っているのをご覧になり、その生命力に感動を覚えられてお詠みになられたものです。≫

あぁ、妃殿下をお愛（いつく）しみになる思いがこめられたお歌であったか。それでようやく合点した。

けれど、それにしても、14年も前にご訪問された外つ国（とつくに）の砂漠の記憶を詠まれるとは、心象の索漠を感じずにはいられないのである。

＊

皇太子妃殿下お歌

制 服 の あ か き ネ ク タ イ 胸 に と め
一 年 生 に 吾 子（あこ） は な り た り

ご病気の妃殿下のお歌。
心はひたすら、わが児、愛子さまを向いている。

去年、平成20年も、そうだった。

と も さ る る 燭 の 火 六 つ 願 ひ こ め
吹 き て 幼 な の 笑 み ひ ろ が れ り

愛子さまの６歳のお誕生日の光景を詠まれた。

じつは一昨年も、愛子さまの歌。

月 見 た し と い ふ 幼 な 子 の 手 を と り て
出 で た る 庭 に 月 あ か く さ す

その前の平成18年も、愛子さまの歌。

輪 の 中 の ひ と り 笑 へ ば
ま た ひ と り 幼 な の 笑 ひ ひ ろ が り て ゆ く

皇太子妃殿下の眼は、皇太子殿下にすら向けられてはいない。
皇室にも、ましてやわが国、わが国民にも。

ひたすら毎年、わが児、愛子さまのことを愛（いつく）しむのみである。

妃殿下のお歌に、公（おおやけ）の意識はない。
皇室のお立場をすら脳裡から排除してひたすら私事（わたくしごと）を詠まれる。

公（おおやけ）の体現者としての皇室の、次の皇后の地位に就かれる方にして、ここまで私（わたくし）に徹しておられるのには、暗澹（あんたん）とせざるをえない。

それこそがまさに、ご病気であられるということなのだろうけれど、お歌の詠まれ方ひとつにしても、愛子さま以外の対象に目を向けることを、どなたかからガイダンスしてさしあげられないものなのだろうか。