シュタイナーから読み解く神秘学入門

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  ネット情報の活用法　その１８７９

  日本の文化を、神智学で解き明かすと、健康に良い習慣がしばしばみつかる。それは恐らく、神道や仏教の行事や作法から来たものと思われるが、例えば、家に入るときには、靴を脱ぐ習慣である。最近は、靴を脱いでも、スリッパなどに履き替える人も多いが、足の健康を考えるのなら、裸足でいるのが望ましい。裸足でいると、足のツボが歩く度に刺激されて、体内の内分泌腺を促すからである。また、日本の作法では、椅子などを使わずに、地べたに座るが、勿論、長時間ずっと座っているのは健康にもよくないが、座るときは正座で、頻繁に、座ったり立ったりすれば、スクワットの運動になるわけで、ふくらはぎを適度に刺激すれば、血行もよくなる。このような適度なストレッチ運動を取り入れたのが、日本の作法なのではないだろうか。床の座り方。座る姿勢や腰痛対策とは | 家具暮らしの情報空間スクワット - Wikipedia「ゆるスクワット」で一生歩ける体づくりを | 健康ライフ | からだケアナビふくらはぎの効果的な筋トレメニュー5選　鍛えるメリットも解説 | SIXPAD－シックスパッド公式サイト日本人の所作・礼儀作法の歴史 | 殺陣教室・東京のスクールまた作法ではないが、修行者には肉食が禁じられて、仏教の精進料理は、肉を食べないが、人智学では、肉食が肉体の物質界に同調させやすくするために、霊的修行者には、戒律で禁じられているのがわかっているが、更に、神智学では、甲状腺の機能を阻害するものとわかっている。肉食に加えて、飲酒も、甲状腺の機能を弱める。だから肉食と飲酒ばかりすると、甲状腺機能が衰えて、いずれ心臓疾患にかかるだろう。心臓発作の増加はフライや肉の多い欧米型食事が原因 | ニュース | 糖尿病ネットワーク甲状腺は、肉体の成長に関係しているが、摂取された毒物を解毒する働きを担っている。だから、過度の肉食は、甲状腺の機能を衰えさせるので、甲状腺機能低下症になりやすくさせる。甲状腺の機能が低下すると、その上で、甲状腺を刺激している脳下垂体が、そのバランスを埋めようと、甲状腺を刺激し過ぎるようになると、全体のバランスを失って、不安定になり、今度は、甲状腺機能亢進症に罹りやすくなってしまう。甲状腺機能低下症について | メディカルノート疲労感、むくみ、寒がり、便秘、体重増加、脱毛といった症状が引き起こされるようになります。放置して重症化すると、心不全や意識障害を引き起こすケースもあるため注意が必要です。また、甲状腺ホルモンは卵子の成熟や子どもの成長にも必要なホルモンであるため、甲状腺機能低下症を発症すると生理不順や不妊、小児期の成長・発達障害がみられることがあります。甲状腺機能亢進症について | メディカルノート甲状腺から分泌される甲状腺ホルモンは、体のさまざまな機能や新陳代謝を活性化するはたらきがあります。そのため、甲状腺機能亢進症によって甲状腺ホルモンの分泌量が増加すると、心拍数の増加や血圧の上昇、発汗、ほてり、手の震えなど交感神経が過度に刺激された際に生じる症状が見られます。さらに、活動性の異常な高まりや、基礎代謝が異常に高まることによる体重減少、消化管のはたらきが過剰になることによる下痢などさまざまな症状が現れるようになります。甲状腺の病気について｜内分泌・代謝内科｜独立行政法人国立病院機構 京都医療センターこのように人体は複雑なバランスで成り立っていて、それを制御しているのが心の世界で、３次元空間の肉体を、４次元以上の時空の霊魂で、高次の世界に同調して、休息をとったり、睡眠などで、偏った悪い制御の記憶を忘れるようにして、バランスを回復させているわけなんである。肉体を動かしているのが心であるように、心の操縦法を間違えると、心のバランスが崩れて、肉体に病気が生じる。だから、病気をつくりだしているのは患者の心なのを、神智学は解き明かしている。このことを、古代叡智は、人間の法は破れるが、神の法を破ると、自分が破られる、と端的に表現している。神の法の道徳を破ると、心のバランスが失われるからである。例えば、ガンになるのは、抑圧された感情がストレスとなっているせいと、神智学では解き明かしている。このようなネガティヴな心の闇があると、人体の内分泌腺のバランスが崩れて、特に解毒作用が働かなくなり、抵抗力を失うために、ウイルスや細菌などの感染症にかかってしまうわけで、このような寄生生物が病因となっているのではなく、それらは、病気を悪化させて、肉体上に、表出させているだけにすぎない。それらの寄生生物を除いたからといって、心の闇がなくなっているわけではないから、この思い癖がなくならない限りは、内分泌不足も回復せずに、また別の感染症に罹るだけなのである。だから、病気を治したいと思うのならば、自己を反省し、このような思い癖を取り除く必要がある。例えば、病気に罹ると病院にいき、医者に診てもらうのは、医者が病気を取り除いてくれる、と信じているからである。この医者への信仰心が、患者の思い癖からくる、罪を告白し、生活態度を改め、自己反省を促すから、思い癖が改善され、病気が癒されるのである。病院に行っても、医者を信じずに、生活態度を改めようともせずに、自己反省もないのなら、思い癖はなくならずに、内分泌不足は改善されずに、病気が癒されることもない。だから、何事も信仰心に勝るものはないのである。医者を信じる者は救われ、治される。ただし、患者の訴えに真剣に耳を傾け、患者が何を信仰しているのか、洞察できる医者に限られるが。診断というのは、患者の心のなかの信仰心を見抜く作業なのである。その際注意すべきなのは、患者の病気に至るネガティヴな感情に共感しないことである。この感情に同調すると、患者から病気をうつされる。巷の、ニセモノのキリスト教では、イエスが奇跡を行ったと吹聴しているが、神智学では、奇跡も、超能力も存在しないのを、意識の違いから、解き明かしている。キリストが、奇跡や超能力の代わりに、ただ「信じる者は救われる」という、宇宙意識の共鳴共感の、神の、あらゆる存在を救いたい、という愛との同調の法則を用いているにすぎないのを解き明かしている。「信じる者は救われる」という言葉の意味は、あらゆる意識に同調できるのが、神の意識で、あらゆる意識を拒絶するのが悪魔の意識といえるかもしれない。この同調の法則を、金儲けの道具や私利私欲に、悪用しているのが、物質界の悪魔崇拝教である。自分だけが正しいと思い込むのは、悪魔の信仰心に他ならない。そして、他者に、自分のこの間違った信仰心を強要するのは、信仰心の悪用で、悪魔に魂を売ることになり、地獄に堕ちていくだろう。自分が何を信じるのか、人間には自由な意識や意志がある。なにより、宇宙には多種多様な意識と意志がある。そのどれかに同調する、自由な意志を人間は与えられている。現代科学でも並行宇宙が提唱されているように、また量子力学からもわかるように、地上の人間が物質界で暮らせるのは、物質界を信じて、物質界を形成している意識、物理的にいえば、物質的な波動に同調しているにすぎない。霊魂の、物質波に同調する道具となっているのが、覚醒意識である。この覚醒意識が、光をみて、粒子あれと、物質界に同調するから、量子が生まれる、のである。それを客観的に説明するために、数学者のイメージによって、確率統計で、波動関数や行列式で表現しているわけなんである。パラレルワールド - Wikipediaさて、物質界では、毎日様々な出来事が起こっているが、その出来事に同調するか、しないかは、人間の自由意志と、これまでの輪廻転生で獲得してきた意識にかかっている。物質界の出来事を経験するために、この世に生まれてきたわけで、そのために覚醒意識をもち、日常の物質的感覚から、自分にされて嫌なことを自分が他者にしないように、自分に与えられた立場と役割の面から、霊魂を育てている。霊魂を育てることで、人間は不死の霊魂の存在だと知ることにある。だから、この地球で、人間は様々な死を経験し、死を乗り越えて転生してきた。昨今、シュタイナーが預言したように、前世を記憶している子どもや、前世を思い出す霊能者などが現れてきている。人間はこれから次第に死なない存在だと自覚していくだろう。ただ今自分に与えられた立場と役割を完遂することに努力し、霊魂を不死の認識へと成長させていくだろう。さて、ローマ法王が亡くなったという発表で、世界は追悼ムードに明け暮れ出しているが、キリストが『「わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。 また、生きていてわたしを信じる者は、決して死ぬことがありません。このことを信じますか。」（ヨハネ11：25〜26）』と言っているように、ただ肉体を脱ぎ捨てただけの話にすぎない。キリスト教カトリック教会のローマ教皇フランシスコが死去、88歳 - BBCニュースわたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。 | 聖書入門.com人間の肉体は崩壊するが、霊魂は不死なので、永遠に続き、終わりはない。肉体は、霊魂の生まれ変わりの抜け殻で、物質界での一時的な居住地にすぎない。キリストの、この言葉を信じるものは、死んでも死なないのである。自分が死ぬ存在に思う人は死ぬだけである。人間には自由意志がある。だから、自分が思ったようになる。死ぬと思えば、死ぬし、死なないと思えば死なないのである。だから、信じる者は救われる、というのは、この宇宙の真実なのである。信じるとは、同調することで、神に同調するには、自分が神になるまでに、肉体を捨てて、純粋な霊魂として、同調しないといけない。神は常に愛として宇宙にあるので、その愛に同調できるかどうかは、あなた次第なのである。愛に同調すれば、それは万物流転の法則なので、愛が形を変えて蘇り、生命となる。確かに物質界では、肉体というアカウントをもって、時間の流れのなかに、ログインして生きるが、この物質界での立場と役割をカルマの法則から、解消して死期を迎え、ログアウトして、物質界から離れれば、また別の並行宇宙で生きる。そこが天国であるかどうかは、本人が、物質界で生きた時に何を学んだかである。物質界に染まらずに、常に愛と同調できていたか、心のなかの闇を拭い去る事ができたか、にある。なによりも、キリストが為したように、愛を与えて生きているかどうか、それは本人の心掛けで、信仰心によるのである。愛を信じられるかどうか、である。愛を信じるために、シュタイナーの「霊魂の探求において現れる善の道と悪の道」の講義を続けて紹介する。愛を信じるのなら、愛を与え続けなさい。愛は永遠なのだから。　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆ガブリエルの時代の前の、アラヌス・アプ・インスリス、ベルナルドス・シルベストリ、フィオーレのヨアキム、ハンビルのジョンやブルネットー・ラティーニの時代の探求は全く別なものとなります。この時代を、人間の成長期に当てはめるなら、大体７歳の歯の生え替わりから、１４歳前後の思春期までに、人間に働く力を、遡って振り返るときに獲得される力によって支配されていました。これが水星の力なのです。この人生期を、出発点として霊的な感覚器を発達させるとき、何か非常に意義深いものを経験します。歯の生え替わりから思春期までの時期は、いわゆる何でも知りたがる子どもですが、この人生期につくられる感覚器で知覚すると、子どもの、世界を知りたいという情熱を思い出すのです。この時代に属する人々に個人的に会いたいと望むのは、この感覚器のためです。そして、霊界に参入し、獲得する認識から、実際に情熱を叶えるのです。それは、１０才か１２才の子どもが目上の大人、例えば、教師と出会うように、ブルネットー・ラティーニのような人物に個人的に出逢うのです。霊界に参入するための、正しい認識を自分のものとするなら、物質界の出来事に無関心であってはなりません。大人であると同時に知識を渇望する子どもになるのです。ブルネットー・ラティーニと対等の立場で向き合い、彼から学びたい、という強烈な欲求を同時にもつのです。１１世紀から１５世紀までの時代に遡り、霊界に参入するための認識は、このような個人的な関係から来る特別な色合いを帯びています。それは地球と人類に対する主要な意識が、水星から与えられた時代なのです。水星を中心にあらゆるものが回っていた時代において、特別な重要性をもっていた存在が、ラファエルという名前で知られていました。ラファエルはルネッサンスに先立つ時代、ダンテやジョットーの時代における水星だったのです。歴史上ほとんど知られていない人たち、その名前が記録されなかった人たちと個人的に知り合いたい、と感じるのです。人智学の教えに精通するとき、その時代は、私たちには矛盾した反応を引き起こします。私たちは、はじめにブルネットー・ラティーニやアラヌス・アプ・インスリスのような人物について教科書などがほとんど何も記述していないことに当惑し、歴史的な事実がもっと得られないものか、と思うのですが、私たちの知性の地平線が広がるにしたがって、このような歴史の沈黙に感謝し、ありがたく思うようになります。何故なら、物質界での、歴史史料は断片的なものにすぎないからです。もし、私たちの時代の認識について、歴史上の副次的な枝葉末節の新聞記事が唯一の有効な存在証明と考えられるとしたら、それが子孫の目にどのように映るかを想像してみて下さい。私たちは、これらの人物に関して、百科事典のなかに見られる、限られた情報によって妨害されないことに感謝できるのです。そして、私たちは、今日、人智学協会が手にする、あらゆる霊的な認識を用いて、これらの人物との精神的な接触を試みるとともに、人智学の立場から、彼らについて確認できる、あらゆる事柄について報告できるのです。ラファエルの時代に、自然認識に携わっていた人物たちと関係を持つことはとりわけ重要なことです。自然についてのより深い認識や医学についての理解が、この時代の精神的な夜明け（９世紀から１５世紀）のなかから、霊的知覚の前に現れて、その時代の多くの人物を通じて、私たちに現在流行している物質概念や宇宙と人間の関係を教示してくれるからです。私たちが超感覚的な視覚をもってこの時代をのぞき見るとき、その名が後世に伝えられて来なかった多くの無名の人物たちに出会うのですが、これらの人物たちは実際に存在していたのです。これら多くの人物たちが私たちの前に現れるとき、そこに現れるのは「大パラケルスス」なのですが、その名前は記録には残らずに、後の時代、ガブリエルの時代には「小パラケルスス」が生きていたのですが、彼は大パラケルススの自然の叡智を、もはや、大パラケルススの純粋かつ崇高な精神の形態ではなく、思い出としてもっていた、のがわかります。後のガブリエルの時代には「小ヤーコブ・ベーメ」が私たちの前に現れます。そして、そのときも、この人物は様々な伝統的な教えから学び取った崇高な真実、彼のインスピレーションに刺激を与えた崇高な真実を告げた、のですが、私たちが本当に「小ヤーコブ・ベーメ」を理解するのは、後世には知られていない、その名前もアラヌス・アプ・インスリスやブルネットー・ラティーニと同様、たまにしか触れられることのない「大ヤーコブ・ベーメ」が私たちの前に現れるときだけです。ルネッサンスに先立つ時代は－そして、その時代の終わりには、ダンテやブルネットー・ラティーニのような有名な人物やシャルトルの学院が、孤立した明かりのようにそびえ立つ一方で、その中心には、スコトゥス・エリウゲナが標石（訳注：氷河などに運ばれて意外なところで見つかる玉石）のように現れるのですが－力強い精神的な刺激を包含しています。中世についての物質的な歴史は闇に包まれていますが、この闇は今お話しした時代を照らし出す力強い人物たちの存在を隠しているのです。私たちが９世紀から１５世紀までのラファエルの時代（原注）に入っていくとき、ダンテやジョットー、そして後世にその名が知られていない人物たち、あるいはまた私が触れた別の人物たちが大きく浮かび上がってきます。彼らは身近な人間の印象を、私たちに与えます。肉体のなかに一度も受肉したことのないラファエルは、更に後方の背景のなかに退いています。永遠に霊界に居住する、その他の霊的な天使存在たちはこの時代にはそれほどはっきりとは現れてきません。大きく浮かび上がってくるのは人間、特に死者の霊魂たちです。続くガブリエルの時代は、ゲーテ、スペンサー、バイロン卿、あるいはボルテールのような人物たちでさえ、霊界のなかでは影のような存在である、という印象を与えます。他方、私たち人智学徒は、霊能力を通して、人間というよりも超人のような印象を残す、素晴らしく壮大な天使存在を意識できるようになります。彼らは今日も存在しています。そして、地球が、誕生から死までの人間の住居であるように、月の領域が彼らの永遠の住居なのです。これらの霊的な存在たちが、私たちの注意を引く一方で、人間の死者の霊魂は、そのもっと後方の背景へと退いています。今日、私たち人間がそうであるように、これらの霊的な存在たちはかつて地球に暮らしていた、ということがわかります。人間は物質的な肉体のなかに生きていますが、これらの月存在たちは、地球上では、いまよりも精妙で高周波の波動をもつエーテル的な肉体のなかに生きていました。そして、太古の時代には地上にあって人間と交流し、人間の精神的な教師であった存在たちは、今でも私たちと共にある、のに気づきます。彼らは、彼らの地上での使命が成就したとき、月の領域へと退き、今日ではもはや地球には直接関係していないのです。私の本「神秘学」をお読みになった方はご存じのように、月はかつて地球と結びついていましたが、後に分離しました。これらの存在たちは月の分離に際して、月に同伴し、その後、月の領域の住人となりました。ですから、私たちは、死後間もない死者たちと連絡を取るのを可能にする霊的な認識レベルに入っていく霊界でも、通常の覚醒意識についての以前の認識をまだ保持しているために、私たちを取り囲む人たちはかつて地上において肉体を持った人間だった、のを、今日の覚醒意識によって認めるのです。つまり、私たちは、この異なる意識に参入するとき、ちょうど私たちが地球に属しているように月の領域に属する霊的な存在たちと共にある、ということにますます気づくようになるのです。彼らは普遍的に存在し、人間の行いに関心を寄せているのですが、それは今日の人間が行うような物質的な観点からではありません。かつて人類の偉大な教師であった存在たち、すなわち、もはや地球の住人ではなく、いわば月領域の住人となった存在たちのなかには、圧倒的な壮大さと最高度に発達した精神性をもち、内的に荘厳な精神に満ちた存在が見いだされます。宇宙の神秘に関する非常に多くのことがらを彼らから学ぶことができます。彼らの知識は、人間の通常の覚醒意識が到達できる知識を遥かに凌駕しているのです。けれども、彼らはこの知識を、人間のように抽象的な思考によっては表現できません。彼らのそばに近づくと、彼らが奏でる歌やハミングの波動に遭遇しますが、彼らはあらゆるものを詩や芸術的なイメージを通して表現するのです。彼らは、その独自のやり方で、ホメロスや古代インドの叙事詩では知られていなかった崇高な調和をもって私たちを喜ばせ、魅了するのですが、彼らが私たちの前に魔法のように出現させるものすべての中には深い叡智が横たわっています。とはいえ、彼らの中にはそれほど完全でないものたちもいます。ちょうど地上に愉快な連中もいれば、不愉快な連中もいるように、これらの異なる存在たちの間にも、その仲間たちほどの荘厳さや完全さを達成しなかったものたちを見いだすことができるのです。にもかかわらず、彼らは落第した生徒や弟子として地球領域を離れ、月領域に生きながら、そこで働き続けたために、ある程度の完成段階に到達しています。卑近な表現ですが、彼らとつき合うとき、彼らが地上の出来事に燃えるような関心を寄せているのがすぐに分かるのですが、それは全く異なる種類の関心なのです。 これらの存在は好意的ではなく、どちらかというと招かれざる連中などと想像してはなりません。彼らは、その仲間と比べれば不完全とはいえ、現代人が通常の覚醒意識をもって到達できるレベルを遥かに超えた明晰さ、賢さ、洞察力をもっているのです。彼らはいつでもその仲間と同じ習慣を共有しているのですが、今日の地上の人間とは異なる習慣や傾向をもっているだけなのです。

  2025年04月24日

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• ネット情報の活用法　その１８７８

  迷惑詐欺メールが巷を席巻している現代において、騙されやすい高齢者をターゲットにした新にぃさとか、巷ではまたまた怪しい金融機関だけを喜ばせるアーリマン的な詐欺的な企みが時代を闊歩し始めているが、アインシュタインが複利を絶賛した、というような話が、付け焼刃で有名な某コメンテーターがTVで語っていたので、物理畑出の知識欲から、「アインシュタインがそんなこというかなぁ」と思ったので、ググってみると、やはり、一次情報ソースが不明ということだった。アインシュタインは本当に「複利は人類最大の発明」と言ったのか│商社のゲームそもそも、アインシュタイン自身が提案した一般相対論の数式に、宇宙の膨張を抑制する、いわゆる反複利式みたいな宇宙項を導入したのだから、複利を絶賛するとしてもジョークとして言ったものと考えられる。後にハッブルらの観測データから膨張宇宙がわかり、この宇宙項が取り下げられて、複利みたいな膨張宇宙の勝利に終わるのだが、そのときに言ったとも考えられるが、いずれにしても一次情報が不明なのは変わりがない。宇宙定数 - Wikipediaそこで、アインシュタインに間違われやすい、複利絶賛コメントを言いそうな理論物理学者を考えてみると、物理畑では「ご冗談でしょう、ファインマンさん」で有名なファインマンなら、言いそうなので、ググってみると、案の定、オイラーの等式の美しさを称える発言をみつけたので、おそらく、オイラーの等式に絡んで、複利を絶賛したもの、と考えられる。数学者がオイラーの等式の美しさを称える理由 | ワイズノーベル物理学賞受賞者である米国の物理学者リチャード・ファインマン（Richard Phillips Feynman）によると、オイラーの等式は「我々の宝石（our jewel）」であり、「数学において最も優れた、驚異的と言ってよいほどの数式（one of the most remarkable, almost astounding, formulas in all of mathematics）」です。上のサイトによると、ファインマンは、オイラーの等式を絶賛していたので、直接ではなく、間接的に複利を絶賛したわけで、複利の素となったオイラーの数、これはベルヌーイが発見したのだが、オイラーが名付け親なので、オイラーのおいらの数とされてしまい、ファインマンが、そのおいらの数のおいらの等式を「我々の宝石」、つまり、おいらたちの宝石と絶賛したようである。恐らく、ファインマンが、アインシュタインに間違われ、両者が、プリンストン（アインシュタインは高等研究所で、ファインマンは大学の違いはあるが）に在籍していたことがあるので、ファインマンの発言が拡大解釈されて、ファインマンの知名度よりも高い、なにしろお笑いのコンビ名にもなっているほどのアインシュタインなので、日本に伝わったときには、ファインマンからアインシュタインになったのではないかと思われる。リチャード・P・ファインマン - Wikipediaこのように、かつて偽ハーバード卒が巷を席巻したように、TVはよく知ったかぶりで裏もとらないで、迷惑詐欺メールのように喋る輩がいるので注意すべきである。科学を権威利用して語る似非科学者というのが結構いて、ネットでググればわかるから、確認作業が必要である。いずれにしろ、アインシュタインやファインマンも有名で偉大な物理学者だが、複利そのものを絶賛した、という話には？疑問符がつく。言ってもいないのに、言ったかのようになるのは、昭和のアインシュタインの来日ブームによるものかもしれない。このようなブームに踊らされることなく、にいさの手口に引っかからないように注意すべきだろう。以前、「私のバカせまい史」で、「偉人の本当は言っていない名言」を特集していたが、必見かもしれない。偉人の本当は言っていない名言 | 私のバカせまい史 2024/10/11(金)00:55のニュース | TVでた蔵「ブルータス、お前もか」はユリウス・カエサルの名言とされているが、史実によると暗殺者の多さにカエサルは何を言うこともできないまま亡くなったと書かれている。シェイクスピアの戯曲「ジュリアス・シーザー」でセリフとして書いたことで定着した。「一本ではたやすく折れる矢も三本にまとめると折れない」は死の床に伏す毛利元就が3人の息子を呼び寄せて言った名言とされているが、実際は元就が死の床に伏しているとき長男の隆元はすでに死んでいた。「敵は本能寺にあり」は明智光秀の名言とされているが、史実の中に言った記録はない。頼山陽が日本外史で明智光秀のセリフとして書いたものが広まった。織田信長は豊臣秀吉をサルと呼んでいたとされているが、実際ははげねずみと呼んでいた。「パンがなければお菓子を食べればいいじゃない」はマリー・アントワネットの名言とされているが、実際はルソーが書いた自伝「告白」の中に登場するとある高貴な女性がジョークとして言ったセリフ。リンカーンは演説で「人民の人民による人民のための政治」と言ったが、セオドア・パーカー牧師の自著に書いていた言葉を引用したものだった。「日本の夜明けは近いぜよ」は坂本龍馬の名言とされているが、1970年頃に笑点の大喜利で林家木久扇が映画「鞍馬天狗」の嵐寛寿郎のモノマネで言ったセリフだった。そもそも鞍馬天狗も言っておらず、林家木久扇のオリジナルギャグが関係のない坂本龍馬の名言になった。ガガーリンはインタビューに「空はとても暗かった。一方、地球は青みがかっていた」と答えていたが、これを日本の記者が「地球は青かった」と名言っぽく要約した。川上哲治選手の名言として知られる「ボールが止まって見える」は、同じ時代に活躍した小鶴誠選手の言葉。小鶴選手の知名度が低かったため、川上選手の言葉として記事になった。実は言ってない偉人の名言の歴史をバカリが研究｜フジテレビの人気ドラマ・アニメ・TV番組の動画が見放題＜FOD＞ブームにのせられて、言ってもいないことが創作されてしまうのだから、本人はたまったものではない。しかも、裏とりをしないで伝達が、複利のように増幅してしまうから、ブームに乗せられて、まさに複利は言った者勝ちで、偉人の名言として賞賛されてしまう。さて、複利の勝算ではないが、この他にも、昭和の一大ブームといえば、ユリゲラーの超能力ブームを挙げる人も多いだろう。誰もがユリゲラーの真似をしてスプーン曲げに挑戦した記憶があるだろう。ユリゲラーのようにスプーン曲げができるようになるには、それ相応の訓練が必要である。３次元の科学的トレーニングを全て完遂し、それを超えた可視化されない、４次元の心の訓練が必要となる。だから、何度失敗しようとも、やり続ける不屈の精神が必要となる。ユリ・ゲラー - Wikipedia超能力者が、ヒーロー、もしくはヒロインになったのは、当時の科学者が否定的な意見を持ち出してきて、このときだけとなったが、その後で、ミスターマリックのハンドパワーの、マジックへと受け継がれていく。科学の世界では、誰もが実施できて、客観的な認識を必要とする物質的方法が吟味されるから、超能力などという、その人特有の能力など、得体の知れないものへの評価を持ち合わせていない。Mr.マリック - Wikipediaだから、天才がなぜ生み出されるのか、UFOやUMAなど、３次元世界を超えた現象への解答はほぼ不可能なのである。それらの特に、心の問題は、宗教が絡んでくるので、科学では解答できず、なにより数値化数量化できないから、誰もが同じ才能をもつように画一化、愚民化しようという教育的な圧力が、この物質界では権力者により推し進められている。目にみえるもので標準化した方が見えやすく管理しやすいからでもある。しかし、少し考えてみればわかるが、可視化された地上の世界というのは、以前、宇宙から来る宇宙線などの、放射線を含む電磁波の全波動域の一部の、ほぼ可視領域の世界でしかないが、その可視化世界に置き換えて、分子構造や結晶構造を推測しているのにすぎない。人間が覚醒意識で、感知できるのは、確率統計を用いた３次元の時間が止まった線形の世界だけなのである。アインシュタインの言葉を借用して、ぶっちゃけていうなら、神がサイコロを振った後のサイコロの目をみているにすぎない。神がサイコロを振る動作は見えないブラックボックスなのである。しかも、サイコロの目の情報は、複利の如く増加していく。アインシュタインは、量子力学に難癖をつけるために、神はサイコロを振りませんと否定したのだが、少なくとも、神がサイコロを振っている姿はみていないわけで、だから、幸運の女神には後ろ髪がない、といわれる。だから、とにかく人間の３次元の可視域に入ってくるまでに試行錯誤を繰り返して、失敗を続けるしかない。失敗を通じて、自分のなかから失敗のやり方を捨てて、放棄していくしかない。それは成功が目にはみえないからである。仏教の般若心経でいうところの、色即是空の、色となる前に遡り、空に達しないといけない。失敗は色で、色を通して空をみるという禅問答を続けていくしかない。幸運の女神には前髪しかない - Wikipediaつまり、３次元が色で、４次元以上が空なのである。空の４次元の世界を、色の３次元で捉えようとするから否定しかできない。数学でもわかるが、３次元空間を４次元に拡張するには、次元を付加して、３次元世界を超えないといけない。それは可視化できない世界、例えば、ミクロの世界や、マクロの世界に自分を縮小するか、拡大しないといけない。少なくとも、いまいる３次元の空間から抜け出さないと観測できない。だから、宇宙の果てはどこにあるのか？という哲学的な解答は、自分のなかにある、となる。自分を、宇宙の果てまで拡大して、つまり、失敗ばかりの、３次元空間を超えて、４次元以上の時空の世界まで、心を進化させないといけない。だから、古代ギリシア哲学では、汝自身を知れといい、仏教などでは、心眼の開眼が必要と説くのである。３次元世界の向こうには、４次元以上の異次元の世界があり、人間は、ほとんど３次元しか感知できず、ほとんど可視光しかみえないのだが、実はそれ以外の不可視の宇宙放射線の影響を受けている。神智学では、この宇宙放射線の人体への有害さを除けば、人間は一万年でも生きられるようになるのがわかっている。そして、この有害さを解毒するのが、人体のなかでは主に甲状腺なのがわかっている。人間には感知できない宇宙線の影響は、人間の霊魂の意識に生命的な効果をもたらす。それは霊光と呼ばれている。人間の知性は、この４次元以上の効果を受けている。そして、この霊魂の意志から、肉体の意志につなげるのが松果体なのである。だから、科学者の３次元にモノ化され、固定された視点から、４次元以上の、人間の意識に作用する特殊な才能を解放するには、いわゆる天才の、超能力を、ミスターマリックなどの、マジックの世界や、宮崎駿などの、アニメの世界にしてしまえば、表現も認められ得るものになる。だから、モノの視点や視覚を身近なものへと、可視化し、操作すればいい。現実の世界を少し非現実の世界で可視化すればいいから、アニメなどは、超能力には、もってこいの舞台となる。ハンドパワーやゴムゴムの木などは、いわば電磁力の超能力である。超能力が目に見える形になれば、ヒーローやヒロインが現れる。マジックの種を教えてもらうのではなく、自らの能力で拡大するのがヒーローやヒロインの種で、次世代の能力に植え付け、拡大すべきである。令和に還暦を迎える世代の、昭和の代表的ヒーローアニメといえば、「巨人の星」、もしくは「あしたのジョー」などが挙げられるが、ヒロインアニメは、「魔法使いサリー」、もしくは「キャンディキャンディ」が挙げられるかもしれない。それらの人気アニメをも凌ぐ一大ヒロインドラマといえば、やはり「おしん」といえるのではないだろうか。おしん - Wikipediaおしんの物語は、親たちと一緒に、子どものときにみたのもあって、ほとんど覚えていないのだが、先日、BS12で、ヴァイオレット・エヴァ―ガーデンをみて、この懐かしい、おしんを思い出させた。このアニメ作品は、どこか平成、もしくは令和の、おしんのような素朴で健気な雰囲気、人間の弱さのなかの、力強い成長を醸し出している。おしんを西洋風にすると、小公女セーラになるのかもしれないが、このエヴァ―ガーデンは、確かにキャラクターの設定は、中世の西洋風のルックスなのだが、どこか東洋風でもあり、異次元の夢の世界を感じさせ、宮崎アニメに出てくる西洋風にアレンジした非現実世界の雰囲気を醸し出している。小公女セーラ - Wikipediaヴァイオレット・エヴァーガーデン - Wikipedia宮崎アニメでいうのなら、「ハウルの動く城」の世界によく似ているかもしれない。ハウルも好きで、宮崎アニメはどれも好きだが、一番個人的に好きな作品は、「ルパン三世　カリオストロの城」で、このカリオストロの城に出てくる健気なクラリス姫が、このヴァイオレットエヴァ―ガーデンの主人公ヴァイオレットと被ってみえるのだがどうだろうか？　クラリスとヴァイオレットの青い瞳にみつめられると、心が溶かされてブラックホールに吸い込まれてしまうように感じる。ヒロインの青い瞳は、宇宙の光を吸収し、不可視の光として放出するブラックホールを表現している。ハウルの動く城 - Wikipediaルパン三世 カリオストロの城 - Wikipediaルパン三世カリオストロの城の見せ場は、カーチェイス場面やクラリスが幽閉された城にルパンが乗り込む場面など、アニメでなくては表現不可能なシーンが盛り沢山なのだが、エヴァ―ガーデンも、アニメでなくては表現不可能な幻想的なシーンが、特に、機械や機器が一見古風なのに、その機能では、最先端を凌ぐ性能をもち、近未来的なのが、古いのか新しいのか、時代錯誤的でいて、アニメのなかで融合され、しっかりまとまっているシーンが盛り沢山なのである。だから、ヴァイオレットが、人間なのか、ロボットのような機械なのか、わからなくなる場面がよくある。アニメでないと表現不可能なシーンが多く、恐らく、ヴァイオレットエヴァ―ガーデンの実写化は、ほぼ不可能に近いが、それに近いものをつくるなら、ヒロインではないが、「フォレストガンプ」のような作品になるかもしれない。実際に見終わった後で、おしんを思い出した後に、フォレストガンプも思い出したからである。ヴァイオレットが成長と共に、周囲に幸福をもたらしていく幻想的なシーンが中世風の異世界として、綺麗に描かれている。フォレスト・ガンプ/一期一会 - Wikipedia愛とは、弱さを強さへと、人間を成長へと導く源泉なのである。愛の鞭とはよく言ったものである。アニメの世界では、しばしば、愛が超能力として表現されている。人間を成長へと導く、愛の生命力は、神の光であるのが、神智学から解き明かされている。光が当たるところには、神の愛が生命力として働き、光が当たった対象を見守っている。神は光といっても、可視光だけの存在ではなく、宇宙全体に行き渡る波動で振動である。愛をモノ的にいうなら、目にはみえない空の宇宙線で、人間は、そのうちの可視光だけの色をみているにすぎない。色の可視光だけしかみていないから、空の神の存在がわからない。古代ギリシアでは、空をプシュケーの魂と呼んだ。だから古代ギリシア的にいえば、空間は、魂間で、魂と魂のつながりとなる。この魂のつながりを水に喩えたのが、タレスの、万物の源は水である、の名言で、ヘラクレイトスが、魂のつながりがカルマの法則によるから、万物流転則を説いた。人間の肉体も電子などの殻をもった原子核などの元素からできているように、電子が電磁波の光が凝縮したものなのが、人智学により解き明かされている。神智学では、それら素粒子は、コスミックダストと呼ばれる、宇宙エーテルが凝縮したものであるという。ここら辺の話はまだ不勉強で私のアタマでは理解していないが、これらの魂間からなる、宇宙を固体化させ、物質化させているのが、神の意志で、人間のなかでも働いている、といわれている。心に緊張と緩みがあるように、神の意志にも、緊張と緩みがあり、緊張が固体化で、緩みが液体化である。光が緊張するときに物質を現わし、緩むときに非物質の生命力を現わす。だから、光は粒子と波の二形態で現れる。人間は、霊魂の霊体の空と、肉体の色の二つの光の状態を、心のなかで、緊張と緩みで、使い分けている。この使い分けを衝突させてしまうと、闇として、破壊させてしまう。陰陽五行説は、緊張と緩みを使い分けて、緊張同士や緩み同士での衝突を回避するために生まれた古代叡智である。日本の四季文化などは、緊張と緩みを使い分け、衝突を回避する、つまり空と色のバランスをとるための二刀流といえるかもしれない。このような霊魂と物質の、二刀流の世界の探求のために、シュタイナーの「霊魂の探求において現れる善の道と悪の道」の講義を続けて紹介する。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆ルドルフ・シュタイナー「霊魂の探求において現れる善の道と悪の道」 (GA243)トーケイ、ディヴォン、１９２４年８月１１日－２２日佐々木義之訳改変要約　第七講　天空の世界の認識と、地上の、人類の歴史と、その霊魂の背景　前回の講義では、人生に現れる様々な難題と葛藤して、人間が精神的な成長を通じて、過去を振り返るのを霊的に見てきました。このようにして、人間は、意識を高めて、天空の世界との不可欠な霊的な交渉に向けて一歩一歩インスピレーションの上昇を達成します。もちろん、この天空の世界は、純粋な光に満ちた、霊的な存在たちと、純粋な真実を通じて、霊的な表現、顕現として理解しなければなりません。心のなかの扉を開き、その世界の探求に取りかかるには、それに必要な意識と霊魂の状態に、自らを到達させるために骨の折れる努力が必要となります。日常の覚醒意識を用いて、霊魂が探求できるという幻想を抱くべきではありません。この点を示すために、次のような、いくつかの特徴的な例えが役立つでしょう。霊魂の探求において、誤謬に導く可能性があるものを指摘する前に、次のような前置きをしておきたいと思います。心の扉の鍵を開け、いわば霊魂と対話するための知覚を可能にする、心の訓練に真剣に取りかかる人には、人類史的な進化が、時代毎に特徴的な性質をもち、すなわちその背後にある精神的な背景について、特徴的な違いがあるのに気づくでしょう。後に示す理由によって、私たちがミカエルの時代と呼ぶ、今（１９２０年）の時代は１９世紀の終わりから３分の１、およそ１８７０年代に始まりました。この時代の前の時代は３、４世紀の間続きました。霊能力をもつ人たちにとっては、この時代の性格は、いまとは全く別のものでした。さらにその時代の前にも、やはり全く異なる性質の別の時代がありました。したがって、霊能力で、過去を振り返ると、それぞれ個々の時代が全く異なる印象を呼び起こすのがわかります。私は、これらの印象を抽象的な記述ではなく、具体的な例によって示そうと思います。この連続講義の中で、人類の進化について、様々の役割を演じてきた人々について解説してきました。例えば、有名なダンテの師ブルネットー・ラティーニ、シャルトルの学院の教師たち、ベルナルドゥス・シルベストリ、アラヌス・アプ・インスリス、フィオーレのヨアキムについて触れましたが、さらに、９世紀から１２世紀あるいは１３世紀にかけて、何百人の人々についても語れるでしょう。これらの人々はそれぞれがその時代を特徴づける人たちでした。人智学の立場から、人類の歴史を、例えば、ダンテやジョットーの時代、すなわちルネッサンスの時代を探求するなら、霊界にいる人間、つまり、肉体を脱いだ人たちと交わることが絶対に必要なのを感じます。つまり、隠喩的に言うと、死と再生の間にある人間たちと面と向かって出会わなければならない、と感じるのです。霊的な認識のなかで、ブルネットー・ラティーニのような人物との精神的な関係は、物質界と同じように、個人的な関係を築く必要がある、という明確な感情を持つのです。この感情については、以前述べた話のなかで示そうと試みました。つまり、フィオーレのヨアキムやブルネットー・ラティーニについて語ったとき、この時代の特徴として、できるだけ個人的な感情で描いたのです。しかし、１９世紀の３分の２に至るまで続く、次の時代では状況は全く異なります。この時代に接触しようとする肉体を脱いだ霊魂とは、個人的な関係を持つ必要が遥かに少なくなるのです。むしろ彼らをその全体的な雰囲気のなかで見たいと感じるでしょう。つまり、彼らと直接的に接触するのではなく、何か地上的な認識、覚醒意識を通して、彼らと接触する必要を感じるのです。ここで、次のような個人的な経験を紹介させていただくのをお許しいただきたいと思います。この個人的な経験は、覚醒意識でも捉えられる、客観的なものだからです。その先立つ時代とは、ゲーテの時代でしたが、私は数十年にわたって彼の作品の研究に携わってきました。最近の数年間は、霊魂の存在として、霊界にいる彼と直接、個人的に接触する必要が生じたのですが、当初は、個人としてのゲーテではなく、いわば天空の世界の存在として、彼の宇宙全体的な関係性のなかで、死後の彼を経験する必要がありました。他方、ブルネットー・ラティーニや彼の時代の研究に関する人々の霊魂に接触したいときには、彼らと個人的かつ密接な関係のなかで、考えや意見を交換する直接的な必要性が感じられるのです。これは非常に重要な相違なのですが、それはこれらふたつの時代の精神的、つまり心の特徴が全く異なっている、という事実に結びついています。今日、私たちは、人間、もしくは全人類の霊的な真実を、客観的に直接理解できるという珍しい機会をもつ時代、つまり、人智学が、物質科学を通じて客観視され、普遍的な財産になる、という時代に生きているのです。私たちは、ちょうどいま始まったばかりのこの時代の、霊能力を獲得した人々が主流を形成しつつある事実に、世俗的な、物質感覚的な事実にではなく、霊的な事実に、心から到達することなしにやり過ごすべきではありません。これからの私たちの時代は、霊界に直接つながる霊魂の、心のなかへと精力的に探求していかなければなりません。そうでなければ、人類は天空から定められた課題を果たせないでしょう。私たちはますます精神的な、心のなかの時代へと入っていかなければならないのです。以前の時代には、別の力が人類の進化に主要な影響を及ぼしていました。そして、霊能力による真正なる天空の認識の立場から語ると、次のように言うことができます。前世紀の７０年代に始まった時代では、霊界での生活と、物質界での生活、特に科学、宗教、芸術における、あらゆるもののなかで、とりわけ太陽から輝き出る生命力が、主要な影響力を及ぼさなければならないのです。私たちの時代では、太陽の力の影響と活動がますます広範に行き渡るようにならなければならないのです。霊能力から、真の認識をもつ人々にとって、太陽は現代物理学が記述するような高熱のガス球ではなく、高次の霊魂の存在たちの集合体です。そして、太陽の光が物質的、エーテル的に輝くように、精神を形成する生命力を放射する最重要な霊魂の存在たちは、異教的、もしくはユダヤ教的なキリスト教の命名法によれば、ミカエルと呼ばれる天使長存在のまわりに集まっています。ミカエルは太陽から働きかけます。太陽からの心のなかへの意識的な影響は、ミカエルとその仲間たちの影響と呼ぶこともできます。私たちの時代に先立つ時代では、人間の生活や活動、そして認識を求める探求の背後にある原動力は太陽の意識力ではなく月の意識力でした。３、４世紀にわたって続き、１８７０年代に終わりを告げた時代の背後にあった原動力は月の意識力だったのです。この時代、地球進化に影響を及ぼしていた指導的な存在たちは、古代の命名法にしたがってガブリエルと呼ばれる存在のまわりに集まっていました。別の名で呼ぶこともできますが、ユダヤ教的なキリスト教の伝統にしたがってガブリエルという名前を使うのが最もよいでしょう。こうして、私たちは天空の世界から導かれる人間の精神的な、心の活動を、私が示したような霊的な方法でわかるようになります。私たちの霊的な認識を通して、誕生から歯が生え替わるまでの時期のなかに働いている意識を確認するとき、宇宙に存在する月の活動に対する意識が獲得できます。言い換えれば、この子どものときの、誕生から最初の年月をインスピレーションで、遡及的に辿ることを通して、私たちは月の影響が特に活発に働いていたガブリエルの時代についての認識を獲得できるのです。一方で、私たちの時代の特徴的な性格を理解するには、子どもから精神的に成熟した、２０代から４０代にわたる頃の、より正確には２１才から４２才までの、人間の心のなかで、意識形成的に働いている力を洞察できるようになる必要があります。したがって、私たちの時代に先立つ時代では、宇宙的な進化の方向性について決定的な役割を果たしていたのは、幼０歳から７歳までの幼児たちでした。ガブリエルの時代の力は幼年期に働く意識のなかに投影されていたのです。しかし、私たちの時代では、太陽の力からの意識を受け取るように宿命づけられているのは３０代や４０代のいわば壮年の人たちです。つまり、この地上での。宇宙進化的な指導において決定的に重要な役割を担っているのは壮年たちなのです。これらの霊的な事実は、私が一昨日皆さんにお話しした霊能力での直感から得られる現実の成果です。それらは架空の仮説などではなく、実践的な霊感覚による成果なのです。ですから、お分かりのように、現在のミカエルの時代に先立つガブリエルの時代を理解するためには、その時代の肉体を脱いだ霊魂に個人的に出会う必要は特にありませんでした。これらの霊魂に向き合うには、幼年期のインスピレーション的な霊感が不可欠なので、大人の前に立つ子どものように感じられたのです。（次回に続く）

  2025年04月22日

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• ネット情報の活用法　その１８７７

  映画「メンインブラック」をみると、嫌なことが忘れられた経験がよくあり、大好きな映画なのだが、その映画の中でよく使われる、メンインブラックが、宇宙人を見た記憶を失わせるために、ニューラライザーと呼ばれる「ターゲットあるいは目撃者の脳内の電気信号（インパルス）を絶縁させて記憶を消去し、催眠状態にすることで偽の記憶を植え付ける」機器のせいかもしれないが、自分の場合は、宇宙人の目撃ではなく、嫌なことを忘れる映画として、映画「メンインブラック」そのものをニューラライザーとして使っていたような気がする。メン・イン・ブラック (映画) - Wikipedia神智学によれば、実はこのニューラライザーは実在していて、人間がこの世に生まれてくるときに使われているらしい。そしてまた、生まれてくるとき以外にも、若干弱めだが、睡眠から、起きるときにも使われているという。交通事故などに遭って、このニューラライザーが誤作動してしまうと、記憶喪失になるらしい。人智学的には、エーテル体の一部が、肉体から分離すると、ズレて起こるようである。人間の霊魂は、エーテル体や肉体の衣服を着ているようなもので、肉体に合わない服を着ると、服が破れ、穴があくように、記憶の消失が起こるようである。健忘 - Wikipedia神智学によれば、人間の死は、この記憶喪失の延長上にあるらしい。つまり、この逆の記憶を失うのではなく、ニューラライズされる前の、過去の記憶を蘇らせることができれば、人間は死を乗り越えられるわけなんである。シュタイナーは、アクエリアスの時代が到来すると、ニューラライズされない、前世の記憶を覚えている子どもが生まれてくる、と預言している。つまり、仏教の仏とは、過去の全ての前世の記憶を覚えている人なのである。ニューラライズされても、宇宙人目撃を覚えている人なんである。さて、このようなSF映画ではなく、巷の大河ドラマや時代劇をみていると、感動やお涙頂戴モノを演出するために、武士道というのが、主君に生命を捧げ、忠義のために、生命を粗末にするシーンが矢鱈と描かれて、戦争モノでも、特攻隊などが美化されていたりするが、幕末に勝海舟なども、そのような似非武士道の、死を賛美する美学は、戦国時代を思い描いて、後に創作されたフィクションなのを語っている。ちなみに、海舟は、戦争などに行かされたとしても、決して死なずに、適当なところで、戦場から逃れて帰ってくるのを薦めて、友人が生きのび帰ってきて、戦後補償を言い出して、海舟を攻め立てて始末に負えないと笑い話で語っている。葉隠れの「武士道とは死ぬこととみつけたり」という名文句は有名で、江戸の武士文化を示しているようにいまでは勘違いされてもいるが、この葉隠れは、江戸の徳川中央政権とは程遠い、現在の佐賀県の、鍋島藩の山本常朝により、鍋島直茂を偶像崇拝し、伝承されたものと、ググると、以下のウイキからわかる。このウイキをよく読んでみると、死を推奨しているのではなく、生き続けるのには生きる目的を明確にしろと、逆に生命を無駄にするな、と説いているのである。葉隠 - Wikipedia　『葉隠』 は人の「生きる理由」に着目する。「死ぬよりも生きることを優先する」という人間大多数の原則には必ず何らかの理由があると説く。しかし常にその理由を意識し続けているわけではなく、一度でも忘れてしまえば腰抜けに生きるようになり、人生そのものが台無しになるだろう。　そこで死の覚悟を不断に持することによって、自らの生きる理由を見つめ直し「職分を落ち度なく全うする」べきであると説く。武士として恥をかかず、また人間として有意義に生きるために、死ぬ覚悟が不可欠と主張しているのである。このように『葉隠』は死を礼讃しているのではなく、むしろ人生観について説いたものである。端的にいうなら、自分の生きる目的を常に明確にしろ、と説いているのである。無駄に生きるな、ということである。自分がこの世に生まれたのには、自分のなかに、その理由があるのだから、その理由を、自分が生きるなかに見つけなさい、という意味なのである。自分という存在はこの世に一つで、宇宙でも一つなのだから、その生きる意味と、生きる過程の日々を大切にしなさい、という意味なのである。だから、葉隠れを、言い直すとすれば、武士道とは、死の意味を知り、死を乗り越えて、永遠に生きること、といえるかもしれない。だから、武士道とは、カルマの法則を知ることで、道徳を実践する人なのである。神智学によれば、死とは、永遠の生命のなかの、肉体という時間という枠を与えられた一断片のなかにあるものである。量子力学でいうなら、本来の自由な波動が、井戸型ポテンシャルに囚われて、確率的に量子化された量子にすぎないわけで、死は生成とともに、やがて消滅する、波動の粒子形態なのである。人間は、睡眠中の記憶を忘れてしまうように、死の先にある世界を忘れてしまうので、ニューラライズされてしまうから、死がわからずに、生もわからない。自分が前世どんな人間だったのかニューラライズされて、覚えていないが、大抵、自分が前世で加害や迷惑を与えた罪滅ぼしで被害者に成り代わり生まれてくるので、前世で嫌な奴だった人間になって生まれているので、生命を粗末にしたり、自殺しないようにニューラライズされている、ともいえるかもしれない。例えば、前世で独裁者だったような人間は、不幸せになろうとしたり、自殺願望を抱くようである。だからニューラライズが意味をもつわけである。前世の記憶を失っていないと、生命を無駄にし、真剣に生きられないからである。人間は嫌なことを忘れないと生きられないからでもある。この世に生まれるのは、前世でこの世を卒業できなかった人が大半なのだから、前世の失敗を忘れるに越したことはない。逆に、前世を記憶している人は、嫌なことをしてこなかった人といえるかもしれない。「良かった、俺は、前世を覚えているよ」と言う人は、地球卒業まであともう少しなのかもしれない。シュタイナーは、前世で不慮の死を遂げた人は、そのような記憶が強く残っていて、残っていない人よりも、ニューラライズに耐性があり、記憶力がよいとも述べている。生まれながらにして肉体の一部に障害をもつ人は、前世の記憶をもつ人が多い、というようなことも述べていたような気がする。例えば、サヴァン症候群の人のなかには、古代の言語の記憶をもつ人もいる。異常に記憶力の良い人は、古代アトランティス人の生まれ変わりの可能性も高い。その代わり、現代特有の物質的で、論理的思考には逆に不得手になるようだ。トムクルーズで有名なディスレクシアなどは、あまりに古い前世の持ち主が現代に転生してきて、現代の読み書きに対応できないと考えれば辻褄があうだろう。読み書きに困難のある学習障害「ディスレクシア」とは | 日本財団ジャーナルさて、いま大阪では万博をやっているようだが、巷は、万博よりも、令和のなまはげトランプに大騒ぎで、連日連夜、トランプの関税悪魔詣でばかりを垂れ流し、見て損したと思うニュース番組ばかりで、最近は見ていなかったのだが、ついみてしまったのがモーニングショーで、相変わらず好き勝手なコメントを垂れ流していて、やっぱりオールドメディアの終焉を醸し出していて、見て損した、と思った。 なまはげ - Wikipedia「騙されたと思ってみてみると、やっぱり騙される」という表現が昔流行ったが、同じ時代に、大川興業のギャグで、キンチョーの宣伝に真似て、♪夏がくぅれば思い出す、遥かな声、赤尾敏♪の、右翼街宣車のような騒音を思い出すほど、トランプを散々に罵っていたのだが、一視聴者一国民からすれば、日本の総理や財務官僚だって、トランプと似たようなもので、国民の生活の苦しさを見て見ぬふりで、自己保身に走り、権力で弱い者虐めをする同じ穴の貉でしかない。大川興業 - Wikipediaトランプを罵るしか能のない、我が物顔のコメンテータは、権力の片棒を担いで、同時に国民を愚弄している。ドラえもんの世界で喩えると、ジャイアンの暴力を盾にして、弱いのび太を虐めるスネ夫のようなもので、好き嫌いで物事を判断しているうちは何の進歩も成長もないのがわからないらしい。ああいったコメンテータたちは、昔懐かしの右翼街宣車と同じで、公共の電波で垂れ流すのだから余計始末に負えない。財務官僚や官邸リーク情報を鵜呑みにして、官僚の愚民化政策通りに洗脳情報を垂れ流す無知不勉強で迷惑な輩である。情報リテラシーの欠片もない、単なる無知蒙昧の恥晒しである。前回紹介したように、なまはげは、なまはげに遭うことで、自分のなかにある、なまはげに呼応する心の闇を反省して、中和し、取り去ることに意味がある。パラケルススの格言のように、毒がクスリになるのは用量次第で、毒舌は、的確な表現なら、笑いをもたらすから、クスリになるわけで、笑えない毒舌は、面白くもなく、単なる毒でしかない。糞面白くもない毒舌は、聞くだけ野暮といえるだろう。そういう意味で、関西人が、常に話にオチを求めるのは、毒をクスリにしようとする頓智が効いていて、流石にお笑いの聖地といわれるだけある。だから、関東よりも、関西のほうが、風刺が効いていて、ニュース情報番組のなかでは、関西の『教えて!ニュースライブ 正義のミカタ』が秀逸である。日本の財政については、高橋洋一氏の動画が秀逸で、経済学の勉強にも最適である。教えて！ニュースライブ　正義のミカタ｜朝日放送テレビ教えて!ニュースライブ 正義のミカタ - Wikipedia1250回 宮沢洋一が財政健全化を訴え！与し易いチャンネルでアピールも間違いだらけで炎上中 - YouTube髙橋洋一チャンネル - YouTube日本の裏話についての面白いトーク満載【規制ギリギリの激論！？】フジテレビ問題に追求！高齢経営者はリスクでしか無いのか？？お金の無い政治家はアウト！？　④【洋一の部屋】高橋洋一 ✕ 佐藤尊徳（政経電論編集長） - YouTube【政治センスが無い奴ら】ガソリン＆米の物価高騰。国民を無視する自民党に喝！！高市氏の動きも注目してるが…　③【洋一の部屋】高橋洋一 ✕ 佐藤尊徳（政経電論編集長） - YouTube【フジテレビ会見 クビ】芸能界の権力の闇。日枝、港、フジの上層部の進退　①【洋一の部屋】高橋洋一 ✕佐藤尊徳（政経電論編集長） - YouTube高橋洋一と佐藤尊徳が総裁選の悲惨な現実 完全分析！最終●人位にある？安倍元総理から聞いた高市早苗氏の衝撃的丸秘発言。安倍氏に救われた人生最大の巻き込まれ事故。高橋×佐藤【洋一の部屋】8/26月13時~ - YouTube【ホリエモンが役員？】高橋洋一と佐藤尊徳が大炎上フジテレビ”裏の顔”全て暴く！日枝会長はホリエモンNG？なぜ日枝氏がここまで権力を握ったのか？ヤバい社内体質。高橋×佐藤【洋一の部屋】1/27月13時~ - YouTube残念ながら、関東圏には、官僚の情報統制が効いているのか、関西圏の、このようなエスプリの効いた番組はほとんど皆無で、前述の番組のように、官僚の流す情報を増幅させるだけのオウム信利狂しかいない。毒舌も単なる悪口の罵詈雑言でしかないから、見て損した気持ちになってしまう。毒を毒でもって解毒し、制するどころか、毒を心中に拡げて汚染させてしまう。トランプを出鱈目といいながら、自分たちも似たような出鱈目をやっているのだから、出鱈目の大小でしかなく、始末に負えない。関西にオチがあるように、関東にも昔は、粋（イキ）があったはずなのである。粋の意味を掴むのはなかなか困難で、詫び寂びの意味にもとれるが、江戸の粋が行き過ぎると、関西の特に大阪では、「イキる」といわれ、いきがっているようにみえて、かえって敬遠されてしまう。この「イキる」の意味を掴むのもなかなか困難で、令和でいうところの、マウントをとる、というニュアンスに近いようである。もしかすると、関西人には、イキらないように、オチがあるのかもしれない。足し算に対する引き算なのかもしれない。そこで、関西の、特に大阪がなぜお笑いの聖地となったのか、ググってみると、お笑いの文化とともに、大阪の歴史が出てくるが、大阪が東京に対して反権力で、反骨心を持つのがわかってくるが、お笑いとのつながりが、イマイチよくわからない。大阪と笑いの関係を論じたあるサイトでは、笑いは健康に良いとされるが、大阪人の平均寿命が短いから、笑いが健康に良いのは嘘だと結論していた。笑いはストレス解消によいと、前回紹介した手前、この結論に反論しないといけないのだが、大阪人は、笑いながら死んでいく、お笑い病のために、平均寿命が短いのではなかろうか、というような反論しか、いまは思いつかない。というか、実のところ、大阪人は、全てにオチを求めるために、笑いでストレスを解消するどころか、かえって逆にストレスになっている可能性もある。笑うというよりも笑わせるのに気を使っているようにみえる。だから、大阪人は死ぬことよりも、笑うことに命をかけているのかもしれない。大阪人にとっては健康よりも笑いが大切なのかもしれない。笑うよりも笑わせるほうが大変なので、大阪人は、笑いのために、寿命を縮めているのかもしれない。人間は泣きながら生まれてくるが、大阪人は笑いながら死ぬのかもしれない。だから平均寿命が短いのかもしれない。頓智で有名な一休さんは、大坂ではなく、京都の人だが、有名な逸話に、『弟子たちに「この先、どうしても困ったとき、苦しいときに開けなさい」と一通の手紙を残されたそうです。数年後、弟子たちが本当に困り果てその手紙を開けると、中には「心配するな、大丈夫、なんとかなる」と書かれていたそうです。』というのがある。この逸話のように、関西には、現状を逆手に取るというか、逆境のなかの開き直りのような生き方がある。それが笑いのオチなのかもしれない。心配するな、大丈夫、なんとかなる（伝 一休宗純） | 光華女子学園関西の、特に大阪がお笑いの聖地となったのを歴史的に見ていくと、やはり昔はエビスと呼ばれた堺の交易の影響が大きいように思われる。豊臣秀吉が、大阪城をつくり、天下の台所にしたのも、堺の交易、つまり南蛮貿易や異民族交流が背景にあったためだと、八切史観は読み解いている。八切氏によれば、秀吉は、日本を商業国家にしたかったらしい。ぶっちゃけていえば、日本人全てを大坂人にしたかったらしく、そのために、豊臣という姓をつくったようである。菅原神社｜戎祭（えびすまつり）・八朔際（はっさくさい）｜祭礼絵本太功記・夏祭浪花鑑｜文化デジタルライブラリー豊臣という姓には、君臣豊楽という『君主から民衆に至るまでが豊かで楽しい生活を送るという意味』があるらしい。だから、秀吉は、関白となって、豊臣政権の武将を全て豊臣姓にさせている。家康も、豊臣政権下では、豊臣家康になっている。この事実は徳川家には不都合だったらしく、江戸時代になかった事にされている。豊臣という姓も、藤原をなくすために、秀吉によりつくられたが、八切史観によれば、それまでの藤原は、トウゲンの、大陸の唐を源流にする、「唐原」が、当て字で藤原になったらしい。八切氏によれば、秀吉は、藤原氏の朝廷を大陸に戻すために、唐入りを行ったという話なのである。日本を豊臣体制にして、それまでの藤原貴族体制を大陸に戻したいので、藤原氏を引き取れと、当時の明に使者を送って断られたので、武力行使に走ったようである。戦国時代からわかるのは、それまでの日本が大陸の傀儡政権だったらしい。だから、秀吉の豊臣政権になる前までは、朝貢外交で、貢物が不満だと、もしや独立するのか？と、元寇のような武力制圧が起こった。いまの日本政府も、米国に朝貢外交をしているのだから、小国の血は争えない。八切氏によれば、元と源は同じ民族で、その由来から、源義経がフビライハンではないか、という伝説が生まれたという。元寇も、傀儡の源頼朝による源氏政権を北条氏が掠め取ったことから、朝貢が少ないと、武力行使に至ったようである。元寇からの因縁か、日露戦争のときに、再び、ロシアのコサック兵のモンゴル民族と、日本帝国陸軍の騎兵隊で有名な秋山好古の、秋山姓が、甲斐源氏武田氏の分流なので、同じゲンとして対峙したのも、カルマの法則というか、歴史に不可欠な巡り合わせといえるかもしれない。豊臣氏 - Wikipedia朝貢 - Wikipedia元寇 - Wikipedia秀吉の出自は源氏ではなく、信長と同じで、八の民族の平氏だったので、ペルシャを起源にする海洋民族だったから、商業の交易を代々営んできたようで、信長も、旗印を、永楽通宝紋にしているように、天下布武によって、日本を商業国家にしようと目論んでいたようで、信長や秀吉から、八の平氏が、商業国家王朝の流れを汲んでいるのがわかる。対照的に、源氏は、四つ足の馬賊を起源にしているので、土地を目指して領地の開拓を目指し遊牧するので、海洋による金銭の交易よりも、陸地の土地に対して執着する。だから海と陸の違いが、秀吉と家康の違いに現れている。織田信長の家紋／ホームメイト秀吉は日本を豊臣家の大阪人の商業国家にしようとしたのだが、藤原氏を追い出せずに唐入りが不発に終わり、信長のように、イエズス会にも最後に裏切られて、ついにはキリスト教禁令で、伴天連追放令を出して、豊臣政権は一代で終わり、家康に大坂城を攻められて、家康が徳川幕府を開いて、豊臣姓を朝廷に返上し、公武合体策をとり、徳川家の勢力下に置くために、朝廷の後水尾天皇などを懐柔して、徳川家は朝廷を支配するようになる。後水尾天皇 - Wikipediaこのように、秀吉の死により、秀吉の大阪人を中心とする商業国家構想は、イエズス会の裏切りと、家康の公武合体国家構想に敗れて、一代で終わり、公武合体を目論む、徳川幕府カースト体制になり、キリスト教禁令から、交易も長崎の出島へと限定され、商人は最も低い身分へと弾圧されてしまう。早い話、大坂から江戸に国家の屋台骨が移動していった。現在の大阪がもつ、反東京的な反発感情は、豊臣家と徳川家の、特に家康の裏切りに端を発している、といえるかもしれない。大坂は家康に梯子を外されたわけである。大坂は家康の江戸の粋によって、梯子を外され、オチるしかなかった。だから大阪人は、公武合体などでイキる家康風情が大嫌いで、そのようなつくられた身分制度が大嫌いで、オチをもとめる、笑いが生まれたのかもしれない。この話はほとんど個人的な妄想でしかないが、大阪のお笑いの原点に戻ると、大阪の商業主義の、つまり、かつてエビスと呼ばれた堺の交易にあるのは、少なくとも、確かだとはいえるだろう。八切氏によれば、エビスは戎の、多種多様な異民族交流の意味をもつらしい。エビス様は、笑い顔でもよく知られている外来の神さまである。昔の、堺は異民族交流の貿易の町で、多民族が入り乱れる都市だったようである。いまでも東京とは違い、大阪には平等意識が根強いている。大阪は堺からわかるように、昔から異文化交流の場所だったのが、以下のアジアでも一番住みやすい都市となっているのでわかる。えびす - Wikipedia2：「自由・自治都市」として発展 ～ 堺 | このまちアーカイブス | 不動産購入・不動産売却なら三井住友トラスト不動産堺の歴史｜ようこそ堺へ！｜堺観光ガイド堺 - Wikipedia大阪のビジネス環境と強み -国際金融都市大阪 Global Financial City OSAKA江戸には武士道があったようだが、大坂には商魂があったようである。残念ながら、ググっても、これといった商魂についてのサイトはみつからないが、以下の科学との比較の批評がでてきた。面白いのは、武士道というブランドは東京にはないが、大阪には、大阪魂というブランドがあるところである。中谷宇吉郎 大阪人と科学精神shirin_021_2_357.pdf江戸では、武士は武士言葉、職人は職人言葉、商人は商人言葉で方言がそれぞれあったようで、職業身分で言葉遣いも違ったようだが、大坂では、大坂城代以外のほとんどが町人で、商人だったらしく、江戸よりは大阪弁を中心に、関西弁でほぼ統一されていたようである。だから、江戸で幕府を批判しようものなら、治安維持で、たちまち取締りに処分されてしまうから、江戸でお笑いが流行るはずもなく、武士道は死ぬことに見つけたりと、権力に忖度し、忠義面で死ぬ振りまでしなければいけない、息苦しい独裁身分社会だったのがわかる。対照的に、大坂で、お笑いが流行るのは、それが商魂とともに、現実に生きている証なのかもしれない。だから、紙面などで語られるものではなく、商魂が、「もうかりまっか」「ぼちぼちでんな」という会話と共に実際に現実にお笑いとして生きているのだろう。昔から、多民族交流の原点の商魂が、お笑いと共に育成されてきたのが、いまもオチを求める関西人の交流のなかにみられるような気がする。大阪弁 - Wikipedia武士道とは、関西人のいま生きる商魂の、お笑いのなかにみつけたり。沢山の人を笑わせられたら、次に生まれてくるときには、沢山笑う機会に出逢えるわけで、最後に笑う者が大きく笑う、笑う門には福来る。実は、お笑い芸人が、令和の武士なのかもしれない。大阪に生まれてくる人の前世は、お笑い道に永遠に生きているのかもしれない。

  2025年04月17日

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• ネット情報の活用法　その１８７６

  病気になるのは、悪霊に憑りつかれるからだと、キリストが降臨した古代ローマ時代にいわれていたのは有名な話である。この日本にも、そのような悪霊が憑りつき病気になる話が信じられていたのは、キツネやタヌキに化かされた昔話などが残っていることからもわかるはずである。例えば、以下のサイトの話などは、病因となる、心のなかの歪んだ信仰心を説明しているのだが、古いキリスト教の信仰心のために、残念ながら、ルシファーの悪魔信仰に傾いているところがみられる。2022.5.8「悪霊追い出しの知識 ルカ10：17-20」 | 亀有教会このようなクリスチャンだけを特別視する考えも、利己主義で、マヤカシなのだが、それに気づいていないのだから、呆れてしまう。神は万人に平等なはずなので、クリスチャンだけを特別視するはずがなく、悪魔に対しても、配慮するのが神である。このサイトの大きな間違いは、霊をまるで物質的に捉えているところで、本来の霊というのは、目にはみえない、考えや意識、心情や感情の心の状態で、宇宙全体に流れる波動のことに言及できていないところにある。最近、巷ではインバウンドの紹介番組が多いが、「なまはげ」に興味をもつ外国人がとり上げられていた。「なまはげ」は、日本の独特の風習のようにみられているが、ドイツにも、なまはげに似た、黒いサンタクロースがやってくる風習があるらしい。以下のサイトによれば、またドイツ以外のヨーロッパにも、昔の風習としてあったようである。なまはげ - Wikipedia怖すぎる！悪い子には黒いサンタ!?子どもが恐怖する外国式クリスマス | &あんふぁんクネヒト・ループレヒト - Wikipediaこのなまはげのような、黒いサンタクロースは、『クネヒト・ループレヒト』と呼ばれ、悪魔の存在を代弁しているのが、その風貌などからわかる。これら悪魔の存在を、神秘学から解き明かすと、悪が宇宙に生まれた意味がわかる。水流が停滞し、澱むように、善として機能していた秩序体系が停滞し、自己保身に走ると、独善で、偽善になり、権力をもつ悪になる。だから、善は停滞しないように、絶えず最善を尽くし、悪を救っていかないといけない。このような意味で、親鸞は悪人正機説を説いたが、老子は、上善如水を説いている。親鸞の悪人正機も老子の上善如水も、自らのなかに悪をみつけ、常に悪を善導し、救っていく姿勢を意味しているようにみえる。人間の心の中には、恐怖心などの、自分の思い通りにいかなかったときの、虚栄心や利己心の裏返しがあり、これらがストレスとして、執着の源の、ネガティヴな心情をつくっているのがわかる。それらネガティヴの心情を、霊で表現すれば、先の悪魔崇拝教のサイトなどに書かれている。以下のような悪霊となるかもしれない。死の霊。自殺、殺人、死の願望、弱さをもたらす霊が一緒にいます。恥の霊。罪責、欺き、嘘をもたらす霊が一緒にいます。激怒の霊。怒り、苦々しさ、憤慨、意気消沈をもたらすが霊が一緒にいます。恐れの霊。思い煩い、心配、パニック、恐怖、恐れ、拒絶、孤独をもたらす霊が一緒にいます。嫌悪の霊。復讐、殺人、自己嫌悪をもたらす霊が一緒にいます。反逆心の霊。頑固をもたらす霊が一緒にいます。情欲の霊。姦淫、幻想、変態、好色をもたらす霊が一緒にいます。支配の霊。あやつりをもたらす霊が一緒にいます。第二は「感情」の霊、強迫観念や中毒をもたらす霊があります。中毒（依存症）の霊。ニコチン、アルコール、薬物、大食をもたらす霊がいます。パフォーマンスの霊。他の人を喜ばせたい、完全主義、競争心をもたらす霊です。同性愛の霊。同性愛は罪であり、背後に悪霊が働いているということです。宗教の霊。儀式主義、教義への執着、律法主義をもたらす霊です。第三は「オカルトもしくはカルト」の霊。この中には誤った宗教も入ります。フリーメーソン、薔薇十字会、ニュー・エイジエホバの証人、モルモン教、クリスチャン・サイエンス占い、手相占い、星座占い、タロットカード魔術、降霊術、呪文、呪物神道、仏教、先祖崇拝を伴った新興宗教、ヒンズー教、イスラム教これらは、心のなかのバランスを乱す素となる意味で、悪霊ともいえるが、そもそも、これらが心のなかでバランスをとって一つに融合し、互いに腸内細菌のように協働協調していれば、何の問題も生じないはずなのである。これらの悪霊を単独で活動させずに、いわば太陽系の太陽のように、バランスの中で統合するのが、キリスト原理なのである。だから、そのそれぞれの働きを理解する必要がある。孫子の敵を知り、己を知れば百戦危うからずである。自分のなかにある邪な利己心こそ、病気の素なのである。『百戦危うからず』のために｜孫子に学ぶ情報セキュリティ｜SKYSEA Client Viewそのようなネガティブな心情をもった悪人には、なまはげや黒いサンタクロースがやってきて、そのような心情を刈り取って、地獄送りにする、というのが、なまはげなどの文化的行事のなかに隠されているようにみえる。つまり、なまはげや黒いサンタクロースが悪いのではなく、そのような悪い存在を呼び寄せ、悪に共鳴する、人間の心のなかの、自分だけ救われ、利益を得ようとする、利己主義が悪い、というわけなんである。心のバランスを乱す、心のなかのキリスト原理を妨害する乱れが問題なのである。悪人正機 - Wikipedia故事百選上善水の如し - Wikipedia水のようにしなやかな生き方「上善は水の如し」 | 楠原海事法務事務所｜横浜・東京・全国の海上保安庁、船舶登記、船舶検査お手続きなら老子道徳経8章－上善は水のごとし【早島天來の読み解く現代の老子】【エッセイ】上善如水｜白ビジネスマンの理想のあり方「上善如水」 | 支援センター職員によるブログ | 中小企業支援センターさて、前回は、花粉症は内分泌不足で、神経の緊張からくる、心のバランスの欠如なのを、神智学や人智学から紹介したが、だからこそ、日常の生活から、心のリラックスとストレス回避が必要なのがわかり、お笑いなどはストレス解消のためによいので紹介した次第である。お笑いのほかにも、適度な運動、また精神的には、黙想や瞑想、お祈りなどが挙げられる。しかし、現代人が考えている瞑想や黙想、お祈りなどには間違いが多いのが、先の悪霊サイトからもわかるように現状で、なんでも、自己本位の御利益、御都合でやるのでは、かえって罰があたり、ストレスをためるだけである。自分だけが救われようとする信仰は、自己本位で、そのようなお祈りなどは、社会や自然を破壊する行為なので、偽善行為なので、百害あって一利なしである。そもそも自分だけが利益を得て、救われようとするのが、利己主義で、根本的に間違っているから、そのような間違ったことをすれば、良いことも偽善になってしまい、自ら地獄に堕ちるだけである。他者を馬鹿にする差別的な笑いや、体力を越えるような過度な運動、金銭や地位が絡んだ御利益、御都合主義の、黙想や瞑想、祈りなどは、すればするほど、悪魔を呼び寄せるだけで、そのような悪魔をみて、自分の心のなかを正し、バランスを回復させないといけない。人の振り見て我が振り直せ、である。祈りをした者だけが救われ、しないからといって罰が当たるのは、いかにも小器量な神様で、大体、神様は万人に平等なので、祈る、祈らないに関わらず、公平に宇宙を見通し、病気などに罹るのは、当人の執着心の問題なのを、お釈迦さんが仏教で解き明かしたわけで、その教えを末法にまでに歪めてしまって金儲けに走り、身分差別をつくっているのが、いまの日本の仏教界なのはいうまでもない。金銭は、貧しいものに与えられてはじめて平等の働きができ、バランスが回復される。だから、キリストは、金持ちが天国に行くのは、縄を針の穴に通すよりも難しいから、金銭を貧しい人に与え、裸一つで、私についてきなさいと、キリスト原理のバランス回復のために、心の中を浄化して、奉仕しなさい、と言ったのである。金銭は水の如く、貧しき人に流れるべきなのである。だから、金持ちは貧しい人のために寄付をすべきなのである。その働きが、巡り巡って、金持ちの次に貧乏人として生まれたときに、恵みとして与えられるわけである。このカルマの法則が、キリストの霊魂による再生の原理で、この世の物質界を超えた、いわば四次元の心のブーメランの神の法則なのである。人間の作った法はカネなどで破れるが、神のつくった法を破ると、自らが崩壊するわけで、健康を損ない、なんらかの病気に罹ってしまうわけなのである。そもそもお祈りをすることで、神様に救ってもらおうと考えるほうが、人間が、神様を使うようで、おこがましく、利己主義にみえる。だから、現代人がやっている、お祈りの大半は、自己満足で、大間違いなのである。悪魔崇拝教のなかには、神の名を何度も唱えて、お祈り自慢をするモノがいるが、神の名を妄りに唱えてはいけないわけで、そのような自分だけが救われたいとする御利益、御都合信仰は百害あって一利なしなのである。キリストが神殿で商売するものを怒り、神殿から遠ざけたように、自分だけが利益を得ようとする独裁者のような利己主義では、天国に行くどころか地獄に堕ちるだけなのである。このように、古代では、利己主義から行うものを、悪霊の振る舞いとして考えていた。だから、社会全体や、民族全体、更には地球や、宇宙全体を考えて、心の中に常に、そのような広大なイメージを描いて、バランスをとりながら活動していた。だから、協調性を欠いた行動が嫌われるのが、いまでも、日本のなかでは、形骸化した風習や文化のなかに残っている。古代人は、協調性や全体のバランスを欠いた行動について、心のなかに悪霊が憑りついている、と表現したのである。このように、古代人が、病気になるのは、悪霊に憑りつかれているせい、と考えていたのを、現代人が馬鹿バカしく、迷信のように思うのは、悪霊を物質的な存在とみなしているからで、例えば、悪霊をウイルスや細菌とすれば、現代人も、同じように考えているのがわかるはずである。花粉症については、花粉という抗原を悪霊として、アレルギー疾患で分類しているのだから、悪霊ごとに病気を分類している、のと同じである。古代人から、現代人のやっていることをみれば、ワクチンが悪霊払いのおまじないで、アレルギーを除く薬は、お守りのようなものといえるかもしれない。それら本来は、患者の心のバランスの欠如を回復させるための、精神的修養や静寂なイメージを、目にみえるように、物質化したのが、おみくじやお守りといえるわけなのである。古代人が瞑想やお祈りでバランスを回復させていたのを、現代人は目にみえるものしか信じられないので、実際は、電子顕微鏡がないと見えないのに、科学的信仰から、ワクチンや坑ウイルス薬や抗生物質として与えてもらって表面上はウイルスや細菌を除いた気になっている。現代人の欠点は目に見えるモノしか信じないところにある。現代人は、病気が、自分のネガティブな感情により生み出されたものというよりも、自分ではない何か他の病因により生み出されたものと信じたいために、何ものかを悪に仕立て、責任を押し付ける。例えば、ウイルスや細菌などの目にみえるものに、その罪をなすりつけようとし、いまでは、遺伝子を持ち出して、目に見える大きさになるまでに、PCRで増幅し、遺伝子病に分類しようとしている。自分は悪くはなく、悪いのは、自分のなかの細胞の遺伝子変異にある、と言って、癌が、自分の心のなかの、抑制された感情から生まれたのに気づかずに、癌を物質的に取り除くことで、決して死なない霊魂を、死の悪霊に憑りつかれて、貶めているのである。確かに、ヒトが、遺伝子の基のDNAの塩基配列を操作できるのは、遺伝子がヒトの心の操作によりつくられるのが基本になっている。DNAがRNAと塩基相補性となっているのは、物質界と心の世界が、鏡像対称性になっている、その現れともいえるかもしれない。高周波数の声に共鳴してグラスが割れるように、抑制された感情が、ネガティヴな高周波の波動となって、細胞のなかの塩基配列に変異をもたらす。それがバランスで回復されないと、内分泌不足から、バランスを失った肉体の弱い部位に、腫瘍として現れる。そのような心の中のバランスの欠如が、内分泌のバランスの欠如から、不足をもたらし、肉体の免疫不均衡を生み出して、炎症や腫瘍などの疾患をもたらすのを、神智学はすでに解き明かしている。だから、正しい祈りが重要で、正しく祈るためには、心のバランスが重要で、日常の生活から、神のために宇宙全体のために奉仕するように、少しでも神に近づくことなのである。だから、キリストは、真の祈りとは、他者にみせるためにやるのではなく、人に知られずに、密かに、心のなかで、天国に積善を積むように行いなさい、と説いているわけなんである。だから神社仏閣の人混みのなかで行う祈りは悪魔崇拝のなにものでもないわけなんである。正しい祈りは人にみせるものではなく、それでは偽善行為に成り下がり、地獄に堕ちるだけだからである。善い行いは、ヒトにみられないから、意味があり、利己主義から脱却でき、無償の愛につながる。そのような祈りの代表として、次のような、山中鹿之助で有名な、艱難辛苦の祈りがある。祈ることで自分を励ます――松下幸之助のことば〈68〉 | 松下幸之助.com病気は自分のネガティブな心が生み出したのだから、自分で治せないはずはないのである。悪しき習慣や悪しき生活から、悪しき想いから、自らを解放すべきなのである。自分の能力を信じるのが、ホンモノの宗教で、信仰心なのである。フランスには、艱難汝を玉にする、という諺があるらしい。艱難汝を玉にす - Wikipedia宇宙は人類の成長のために悪を与えているのであり、最近の、なまはげは、子どもと仲良くなって終わるらしい。悪は、人類に、自分を信じる重要さを教えてくれる。自分は永遠の生命なのである。我祈る、故に我あり。

  2025年04月15日

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  ネット情報の活用法　その１８７５

  前回は、『にけつッ!!』のケンコバ氏の、「なんでも花粉症にするな」という批判から、現代人の独善的な価値観の押し付けやルッキズムが、日常生活のストレスを高め、単なる思い込みから、自己暗示的な病気に罹るのを増加させているのを紹介したが、神智学は、花粉症の病因をすでに解き明かしている。花粉症などの、免疫の不均衡な生体防御反応を呈する、自己免疫疾患を、現代医学では、唯物的に、免疫抗体反応の分類から、抗原を特定し、アレルギー疾患に分類しているが、それらは結果論としてアレルギー症状を呈しているだけで、神智学では、すでに数百年も前から、アレルギー疾患などは、内分泌の不足で、花粉症は、特に副腎によるアドレナリンの血中への分泌不足と解き明かしている。だからステロイドなどの副腎皮質ホルモンを投与すれば、症状は改善するが、それは肉体上の症状をいわば隠し、誤魔化している対処療法にすぎないので、副腎の分泌不足そのものを改善したわけではなく、更には副腎に分泌命令を出している脳下垂体の伝達不足でもあり、更にそれらをバランスよく統御している、心のバランスの問題で、結局は、クスリなどに頼らずに、心のバランスを回復させなければ、また第二、第三の花粉症に似たアレルギーの症状を併発するだけなのである。ストレスと自律神経、副腎ホルモンの関係について！（その２） | ミチワクリニック｜東京都 中央区八丁堀から徒歩3分の心療内科それに矢鱈とステロイドなどを投与すれば、その副作用のほうが顕著になり、今度は薬剤依存症、もしくは薬剤耐性菌などを体内に生み出してしまい、免疫が防御不足がちになり、免疫防御が不均衡のままに、花粉症から感染症に移行してしまい、更に悪化すると、癌に罹りやすくなってしまう。だから、肉体上の症状を取り除いただけでは、病気を治すどころか、かえって悪化させるだけなのである。だから、心から改善しなければ、かえって肉体を弱めて悪化させるだけなのである。だから、アレルギー症状の奥に隠れた、人体の内分泌不足、もしくは過剰から、心のバランス欠如を見究め、心のバランスを保つ、健康のイメージを、当人に自覚させ、逆に、神経系を緊張させる、ストレスなどの病因を、日常の生活から、自分で取り除き、改善するために、日々のリラックスの重要性を説く必要があるわけなんである。結局は、このことからも、お釈迦さんの説いた悪因悪果、善因善果が正しいのがわかるわけで、日常の生活から、老苦の要因となる執着や不安や恐怖などのネガティブな心や意識を取り去り、ストレスをためない、善行を志すのが良いわけなんである。現代医学での外的治療だけでは、対処療法にすぎなく、心のバランスを回復できなければ、また似たような病気に罹るのは、時間の問題で、人の法は破れるが、神の法を破れば、健康を失い、いずれまた病気になる。対処療法は、付け焼刃でしかない。さて、巷の政治家や政治問題、権力者や独裁者を見ていると、心が荒んでくるのが、日々感じられる。相手への迷惑を考えない、モラルのない情報発信など、政治の低レベル化だけでなく、毎日届く迷惑な詐欺メールのドメインは、中国のcnやロシアのru、イギリス領インド洋地域のioなどもあり、日本のjpやcomは勿論のこと、その国のモラルが疑われてくる。自分がされて嫌なことは他人にしない、というモラルの原則を守り、行動を改めないと、自分のなかに闇が膨らみ、そのうち病気になり、肉体を失うと、心の闇から、そのまま地獄に堕ちるだけである。他人に嫌なことをしている自覚がないと、闇が膨らむばかりである。人がつくる法は破れるが、神のつくる法を破ると、自分が破れて、地獄に堕ちる。人に嫌なことをすれば、４次元の鏡の心の法則から、自分に返ってくる。３次元の物質界での内の自分の世界は、４次元の心の世界では鏡になって、外の他人の世界に成り代わるからである。だから、自他のバランスが大切で、他者に嫌なことをすれば、自分のバランスも崩れてくる。４次元世界では、３次元世界で、自分が他人にした行為が、自分をつくり、自分の世界となるからである。他人に嫌なことをすれば、自分が嫌なことをされ、ブーメランとなって返ってくる。令和では、自分にされて嫌なことを、ハラスメントやマウントなどで表現しているが、昭和では、一般的に「差別」と呼んでいたように思われる。昭和のドラマなどをみると、令和のいまではハラスメントやマウントと呼ばれる、みえにくい差別が横行していたのがわかる。とにかく、差別を我慢するのが当たり前の日常になっていたのがよくわかる。少しずつでも、見えない差別を指摘する世の中になってきたのは良いことなのだが、代わりにネット社会では、昭和どころか、江戸か、安土桃山かのような身分差別が横行し、戦国時代に回帰したかのような様相を呈している。迷惑詐欺メールなどはそれら氷山の一角といえるだろう。現代社会では、２人に１人が癌に罹って、この世での人生を終えるが、言い換えれば、それだけストレスをためこんで、抑圧された感情を解放できずに、心のバランスを崩し、肉体の弱い部分に転化し、腫瘍から癌を発生させているといえるだろう。天国に行くも、地獄に堕ちるのも、この世での生き方次第で、いかに心にストレスをためずに、ネガティヴなイメージを取り去るかにかかっている。日々、心を洗い、清めるのが、この世の人間のいわば仕事といえるかもしれない。この世の出来事から何を選択し、何を好み、何を実行するかは、個人の努力の賜物といえるだろう。現代社会では、至る所にストレスになる罠が張り巡らせてあり、それらのトラップにハマらずに、ストレスをためずに、いかに解消するかで、前世に貯め込んだ自らの罪を解消していくか、つまり、地獄から、自らで天国をつくりだすか、が問われる。それは地獄の海から辿り着く海岸の砂浜のなかから、天国へと着飾る美しい貝殻を見つけ出す作業といえるかもしれない。だから、病気にならないためには、ストレスをためないことで、なによりストレスがよくないのは、神経系に緊張をもたらすからで、緊張をほぐし、リラックスのために、適度な運動と笑いが必要なのはいうまでもない。だから、私の健康法は、お笑いトークのバラエティ番組をみることである。毎度となく紹介している、『にけつッ!!』はいつも面白い話術を展開してくれる。『マツコ&有吉 かりそめ天国』は、『マツコ&有吉の怒り新党』から二人の絶妙な面白トークで、楽しませていただいている。最近目覚ましいのは、『永野&くるまのひっかかりニーチェ』で、くるま氏が離脱してから、個人的には更に面白くなったように感じる。『太田上田』も面白いのだが、地上波で定期でみれないので、録画して、日常生活のなかでのように環境映像として、視聴できないのが難点である。高齢者にはユーチューブはまだ敷居がやや高い。にけつッ!! - Wikipediaマツコ&有吉 かりそめ天国 - Wikipedia永野&くるまのひっかかりニーチェ - Wikipedia太田上田 - Wikipedia特に昭和世代の井戸端会議というか、日常生活のドタバタ感が面白いのは、『ザワつく!金曜日』で、同世代の視聴者には、日常生活での共感から一服の清涼剤というか、日々のストレスからの解放感が得られ、心のクスリというか、良い意味で、ハマりやすいように思えてくる。鬼嫁を演じる代表の高島ちさ子氏や、馬鹿息子から馬鹿亭主を演じる代表の長嶋一茂氏、そして気象予報士から、世相予報士を演じる御意見番の石原良純氏の三者三様の日常生活のドタバタ感トークが三重奏のように面白い。ザワつく!金曜日 - Wikipedia出川一茂ホラン☆フシギの会 - Wikipedia昭和世代の一歩間違えれば老害といえる人達が、令和の時代の波の流れに必死に乗ろうとする波乗り陸サーファーのドタバタ感が、面白い。そのオフ会版というか、二番煎じの、『出川一茂ホラン☆フシギの会』も面白いが、日常生活から離れた非日常の、微妙なオカルト路線を模索しているようなのだが、まだまだコンテンツに乏しい感が否めない。非日常的なオカルト路線を展開するのなら、バカリズム氏のようなタイムリープ感を加えるか、『THE 世代感』のような世代間ギャップを絡めるほうがいいようにみえる。THE 世代感 - Wikipediaこのような、いわば面白トークバラエティ番組は、物質界での日常生活から生じるストレスの回避法を、面白可笑しく自らの体験として語ってくれる健康医療番組なのである。お笑いトークの毒舌などは、いわゆる毒は毒をもって制すの、自分の代わりにお笑い芸人が毒を吐いてくれるストレス解消法なのである。パラケルススは、「すべてのものは毒であり、毒でないものはない。用量だけが毒でないことを決める。」と、錬金術の秘密を語っているが、人体にとって、つまり肉体にとって、毒となるか、薬となるかは、肉体を操作する心の運用の、バランスの問題なのである。MESSAGE #01　|　先輩からのメッセージ　|　厚生労働省　薬系技官　採用情報古代人は、火を使って、太陽のエネルギーを、物質界に再現してきたが、近代人は、それを熱とし、電気の使用にまで拡げた。そして、現代人は、原子核の壊変から、原子力の使用にまで拡げているが、この運用法、つまり用量を間違えると、人類滅亡への毒となってしまうのを、肝に銘じるべきである。原子力の錬金術を確立するのは、その操作法の問題で、心の問題なのである。毒を薬にするのは、錬金術の用量の問題である。どんなものでも摂りすぎると毒になり、逆に不足しても、病気になる。要するに、バランスの問題で、偏り、不均衡をなくすのが、錬金術の要諦なのである。神秘学から、心は、神の太陽光からつくられるのがわかっている。だから、心には七色の波長の違いがあり、それらは、十二の神経系を形作る。だから、人間は１２種類に偏って、この世に生まれてくる。そして、その偏りをなくすために、この世で多様な経験を積む。だから、人間の性格を大別すると、１２にわけられる。それは１２にわけられる前の完全な性格のキリストと、１２にわかれたその弟子たちで表現できる。現代でも、ググれば、次のような１２分類を用いた性格診断が出てくる。古くは十二支などもその類である。これらは一般的に個性心理学と呼ばれているらしいが、利益追求や占いなどに使うのは利己主義的な運用で、毒になり、偶像崇拝なので、おススメできない。使徒 - Wikipedia個性學（個性学）の12分類とは？全種類の特徴一覧個性心理學研究所 | 個性心理學とは現代では、このような性格などの１２分類を、コンピューターを使えば、統計的に容易に分類できるわけだが、上の最後の晩餐のように、１２を一つにまとめている、バランス感覚を養うのが重要なのはいうまでもないだろう。つまりは、最後の晩餐の集いのように、１２人の弟子が、師匠を囲んで平等に、各個性を対等に発揮して、各自が共に助け合うような、天国をつくることが重要なんである。このキリストの最後の晩餐の集いを理想の教育としたのが、前回紹介した吉田松陰の松下村塾といえるかもしれない。神秘学では、この最後の晩餐は、人間の松果体を中心とした１２に分類できる、脳内の神経組織を表わすものと伝承されている。以前、脳内の脳室の構造が、鳩の昇天に似ているのを紹介した。さて、いまから約８５年前に、オンとオフの、０と１の２進法の言語からなるデジタルの電気信号によるコンピュータが、この世に現れたが、コンピュータのソフトとハードは、人間の心と肉体の関係を、目に見えるようにした、ともいえるかもしれない。更に、その譬えを地球と人間にまで進めて考えると、コンピュータのハードの変遷が、地球の物質界の変化で、ソフトの変遷が、地球に転生する人間の霊魂の変化といえるかもしれない。誕生と発展の歴史-コンピュータ博物館コンピュータの発展＜ハードウェアとソフトウェア＜Ｗｅｂ教材＜木暮シリコンの半導体上の電子信号に、どのように言語体系を乗せて、命令を実行するかで、コンピュータはまるで知的生命体かのように動作するが、メインフレームと呼ばれた大型計算機から、パソコンと呼ばれる個人の小型計算機への変遷の歴史をみれば、メインフレームの端末が、個人的な自由度をもち、パソコンとなって、多目的な命令や、特定の中央演算処理装置に制限されずに、多様なネットワークを介して、他のパソコンとのつながりを形成してきたのが、人間の知的水準の変化として、おおまかにわかる。つまり、このコンピュータの歴史を通じて、人類の進化が漠然とみえてくる。人智学の説く、集団自我から、個人的自我への変遷である。だから、人間以外の、動物を、コンピュータで喩えるなら、いまだメインフレームで、植物は、電子回路が印刷され、わずかに半導体となったシリコンで、鉱物は、シリコンそのものといえる。では、０から１までのあらゆる確率的状態を網羅するといわれている量子コンピュータができるとどうなるかといえば、以前、このブログで、「量子もつれ」を紹介したように、この「量子もつれ」をいかにアルゴリズムとして言語体系化できるかにかかってくる。これは以下のサイトなどが参考になるかもしれない。量子もつれを破壊しないで特性評価できるアルゴリズム... | プレスリリース・研究成果 | 東北大学 -TOHOKU UNIVERSITY-量子コンピュータを、先の例えの、人間と地球の関係でいうなら、地球の転生を抜け出して、知的水準作業に見合う地球以外の様々な天体に転生することになるかもしれない。地球よりも進化した天体もあれば、地球よりも劣った天体もあり、命題や命令に応じて、その転生を選ぶ形となるだろう。だから、量子コンピュータの形は、地球というハード的に画一されたものではなく、個人の命題や命令、つまり知的水準に応じて、フレキシブルに改変される、多様なアルゴリズムが整備される必要がある。つまり、答えは一つではなく、状況に応じて移り変わる。だから、言語体系はダブルスタンダードにならざるを得ないだろう。つまり、試行錯誤して、できるだけ命題や命令に近い状態を選んでくる、人工知能AIのようなもので、その選出過程が問題となるだろう。AIは、正解ではなく、正解に近いものを選んでいるにすぎないからである。だから、予め、ネットワーク上に、正解に近い情報がないと無意味なのである。AIが出力する解答のようなものは、人間の知性をソフトランディングさせる目安でしかなく、正解ではなく、あくまで近似法なので、人類の知的水準を示す指数でしかない。それはただ地球人の現在の進化形態を示すものでしかない。例えば、いま現代人は、光を、粒子と波の、いわゆるダブルスタンダードで捉えているが、それは地球上の物質界での観測経験から演繹した知識である。物質界での光の反射や屈折、そのエネルギーを見積もり、数式化した言語体系上の認識で、それは地球上で得られる、光についての断片的な知識でしかない。光が物質にエネルギーとして作用すれば、アインシュタインが光電効果で発見した光量子となるが、時空間に伝わる波動の波として回折などの現象で観測すれば、不可視の振動として捉えられる。それらの中間状態を確率的に数式化したのがシュレディンガーの波動関数で、時空間をトポロジーのように群論で数式化したのがハイゼンベルグの行列力学である。いずれにしても、物質界での観測を基にした、光の性質を記述したもので、超対称性まで発展させないと、物質を操作する錬金術の、心の世界はみえてこない。神秘学では、心がカラダを司っているのだから、心のバランスをとるために、心を宇宙全体にまで拡げるために、宇宙の仕組みを知る知性が必要で、それらを体系的にまとめたのがモラルで、道徳なのを明らかにしている。一言でいうなら、健康の秘訣が、モラルで道徳なのである。道徳やモラルが、黄金の法則で、錬金術とは、心を、この黄金の法則にいかに近づけるかの方法である。だから、健康になるには、天国のイメージが重要で、キリストは、地上に天国を残した。キリストの説いた天国とは、人体の神経系を緊張から解放する、リラックス法で、いわば笑いのようなものである。シュタイナーは、このキリストが残した、天国のような笑いを、ツァラトゥストラの微笑みと呼んでいる。笑いは、自我に光をもたらし、アストラル体、つまり心を膨らませて、物質界から、自我を解放する。シュタイナーが、労働者のために病気について講義した話を要約して、ついでに紹介する。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆1922年12月27日にドルナッハルドルフ・シュタイナー　ゲーテアヌムの労働者への講義「私たちはなぜ病気になるのか――インフルエンザ、花粉症、精神障害」　肉体の上に、外的に現れる症状とは、心の、内的な、つまり精神的苦痛の最終的な結果にすぎない。たとえ、病気が、肉体上の一つの臓器、器官しか侵さなくても、人智学的な治療は、心を含む人体全体から、病因を探して、根本から治療する。　喉が渇いたり、空腹を感じるとき、肉体上では、それは多少病んでいること、つまり不足を意味し、飲んだり、食べたりして、実際、治療している、のである。だから、飲食一つ一つの行為は、実は、（心のバランスをとるための）治療行為なのである。　運動などの後で、空腹としては意識しない、人体のなかの、不断の活動も考慮しなければならない。たとえ体内に何も入れなくても、例えば５時間、何も飲食しなくても、そのような精神的な、不断の活動は止まない。人智学では、人体内の、このような精神的な活動を、アストラル体と呼んでいる。　アストラル体は決して活動を休止しない。食物を破壊し、溶解し、活動を維持できるなら、内的な快適さに満たされる。この内的な快適さで満たされるとき、アストラル体は、内的な幸福感を持つ。しかし、食物を摂取しなければ、アストラル体は満足せずに、この不満は、空腹感として表出される。空腹感は不安定さを誘発し、不断の活動となり、静寂を知らない、荒々しい霊魂の活動となる。　この内的な活動は食物といわば恋愛関係となる。だから、この内的な活動が、食物に受け止められないなら、アストラル体は、捨てられた恋人のように、満たされぬ思いがする。この不満が空腹感である。だから、アストラル体の活動は、食物を分解することで成り立つ。人体の、役に立つものは血管に運ばれ、残りは糞尿を通して排泄される。　例えば、次のように想像してみる。生まれつき、座りがちな性格を持つ、運動不足の人がいるとする。そのような人は、長い時間、運動せずに、怠けて座り込んでいると、その人の、間抜けな頭だけでなく、間抜けな自我を喜ばせる。　さて、そのような座ってばかりの、運動不足の人の、動き回るアストラル体も、怠けがちになり、怠惰になる。すると、そのような人の、アストラル体は、もはや食物を適切に仕分けし、適切な臓器や器官に、必要なものを、運搬しなくなる。（神智学でいう、内分泌不足となる。）　肉体に栄養物は必要なので、糞尿などで体外に排泄されない。となると、本来、必要のない臓器や器官に栄養物が運ばれて、そこに溜まる。例えば、喉頭に向かうべき栄養物が、別の臓器や器官に蓄積される場合を考える。アストラル体が正常に働かないので、『喉頭の栄養物』は、間違った臓器、器官に分泌される。　すると、喉頭に栄養が届かずに、不足して弱くなる。喉頭に十分な栄養物が届かないため、弱くなり、苦しむ。その反面、喉頭に行くべき栄養物が、他の臓器、器官に間違って届き、不要物が、体内じゅうに広がっていく。人体の９０パーセントは、水分の液体なので、喉頭に行くべき栄養物は、この液体のなかに溶ける。　人体が必要としている純粋で活力ある栄養分が、この液体を汚染させる。このような体液の汚染は、非常によく起こる。ある特定の臓器、器官に必要な栄養物が、体液に溶け、不要物として、全体を汚染させる、のである。喉頭の栄養物が、体液中に溶け、例えば、それが胃と何らかの関わりを持ったとする。その栄養物が、胃を破壊する事はない。というのも、胃には必要な栄養物が与えられ、不足していないからである。　しかし体液は、人体じゅうを流れ、喉頭にも浸透してくる。喉頭は、既に弱ったままで、この体液を汚染させた液体を受け取る。喉頭には、必要な栄養物が一部薄まって、別な形で溶けている。この汚染した液体を、喉頭は受け取るが、弱まっているために、刺激となって、喉頭は病気になる。喉頭に必要な栄養物は他の臓器、器官には影響を及ぼさないが、弱った喉頭を、病気にしてしまう。　誰かの話し声を聞くとき、人間は、ただ聞いているだけではない。微量な形で、喉頭は、その話の声を模倣、再創造している、のである。だから、インフルエンザに罹った人に会って、その人の話し声を聞けば、たとえ、心の底から、同情していなくても、喉頭が、その人の話し声を模倣し、肉体上の感覚で、お気の毒などと感じているので、その人への感受性が高まる。　人体に、インフルエンザなどの廃物（汚物）があれば、玉ねぎやニンニクを生産するために、土壌に添加する肥料と同じ物質、つまり［硫黄とリン］が、体液に溶けている。そして、やがて、その人は、玉ねぎやニンニクに似たような臭いを、体液を通じて放ち始める。　インフルエンザに罹った人から出る臭いを通じて、頭が鈍くなる。なぜなら、頭部の「感覚器」が必要とする物質が、適切に供給されないからである。人体中に、インフルエンザの廃物が入った結果として、頭部が適切な供給を受けなくなる。この臭いは、玉ねぎやニンニクに似ていて、繊細な鼻の持主には探知できる。　金切り声やかすれ声に、調子を合わせ、模倣するように、病人が出す声などの調子に合わせた結果、自身のアストラル体や活動が乱れる。このアストラル体の混乱が、化学的基盤を引き起こし、インフルエンザに罹患させる。玉ねぎとニンニクに相応しい土壌を作るようなものである。だから、病気のはじめは、細菌とは無関係で、人と人との交流などの関係にある。　では、なぜ病気になるのか、という問いへの、答えは次のようなものである。　人体が侵される場合、精神病と呼ばれる病気でさえも、何かに侵される。例えば、本来の目的でない、汚染された体液には、本来の臓器、器官で使われるべき物質が、不必要に溶けこんでいる。この汚染液が、人体を侵す。　インフルエンザから花粉症に目を転じると、花粉症の発生は、空気中に漂う花粉というよりも、季節に原因がある。花粉症に罹り易くなる最大の原因は、「アストラル体が怠惰になり、適切に物質を運ばずに、不要物を、排出できない」事にある。　春が近づき、液中で生命が成長をはじめるとき、体液もまた敏感になる。そのようなとき、体液、すなわちエーテル体に様々な物質が溶け込み易くなる。そうすると、体液が通常よりも、少し薄く拡がる。「花粉症に罹り易い人の体液は汚染され、薄く拡がりすぎるようになる。体液は、溶解した物質によって、四方八方へと押しやられ拡がる。体液が汚染され、乱れると、春に出現する全てに敏感に反応するようになる。特に、植物から放たれる花粉は格別刺激が強い。　だから花粉が花粉症を発生させるのではない。花粉は、花粉症を悪化させる。　人智学の洞察を基に作られた花粉症薬の効能へと話を移すと、薄まり、膨張し、汚染した体液を、元に戻すために、最初に溶け込んだ不適切な物質を外に排出させるために、その濃縮薬を注射した後で少し汗をかくようにすればよい。以上から興味深い事実が明らかになる。発汗は、アストラル体の調整に役立つのがわかる。　もし寝汗をかいたり、夜尿症に悩むなら、アストラル体に問題がある。子供にも、細心の注意を払う必要がある。例えば、少年犯罪者の生い立ちを調べれば、このような見方の正当性とは言わないまでも、方向性の正しさが立証できるだろう。　だからといって、人智学による花粉症薬を早急に求めないようにすべきである。患者が便秘でないのを、まず確認すべきである。便秘の人は体液が濃縮され、益々外に出づらくなるからである。「便秘の人は花粉症薬の注射と一緒に、通じをよくする薬も投与しなければならない。　有効な治療をするには、どの薬がどんな病気を治すのか、だけでなく、患者にどのような質問をすべきかが大切である。素晴らしい医療は正しい問診を行い、患者をよく知る事にある。問診は非常に重要である。なのに、患者に年齢さえ尋ねない医師によく出会う。年齢はエーテルの成長を知るのに意味をもつ。例えば五十歳と四十歳とでは、全く異なった治療法を用いる必要がある。年齢による体質を考慮せずに、ただマニュアル通りに「この薬は、この病気に効く」として治療してはいけない。　例えば、身近な、犬と猫の例を挙げる。犬の体質は便秘がちで、猫は下痢気味である。だから犬と猫に同じ薬を与えて、作用の違いを観察するとよい。人体は『物質の固体』だけでなく『液体』でもあり、更に、…『気体』でもある。『気体』は一瞬ごとに形を変える。ある瞬間には空気は外にあり、次の瞬間には内にある。　既に不要になった固体の物質が体液に溶け込むように、体液も、絶えず蒸発している。土壌の水が蒸発すると、大気中に上るが、体液が微量ずつ蒸発すると、吸い込んだ空気（大気）の中に侵入する。特に、肺がおかしい場合には気を付けるべきである。というのも、そのような場合、上述のような汚染した体液が蒸発したからである。そうすると、恐らく肺炎になるが、もし、体液に不当に溶け込んだ物質により生じた肺炎なら、物質を除去できれば、治療できる。　しかし、いまは肺炎が、表面に現れるほど悪化していない場合を考える。人体は敏感である。肺が炎症を起こすほど強く侵されなくても、少しばかり具合が悪くなる。このような軽い病気には耐えられるが、肺に浸透した物質が、体液のなかに微量に入り込んでしまう場合、肺の中の体液は不適当な物質を溶かしもってしまう。そして、このような汚染物質は、特に肺が健康でない場合、蒸発してしまう。　不適当な汚染物質が体液に溶け込むだけでなく、蒸発し、吸い込んだ酸素と混じり合うと、神経を侵し害を及ぼす。神経は純粋な酸素を必要とするのに、汚染された体液が蒸発し、酸素が汚染されるからである。肺に、このような蒸発が生じると、肉体的な疾患にならなくても、いわゆる精神病になってしまう。　精神病は、本当は精神の病などではない。なぜなら、精神、つまり霊は病気にならないからである。精神病は、体液が不適当に酸素の中に蒸発して、神経が分断され、麻痺するせいにある。だから、自分の体液の中には、不適当な汚染が広がらないよう、更には体液が不適切に蒸発しないように、絶えず体内の物質を正しく管理し、処理しなければならない。しかし、日常の生活でさえ、体液を不適切に蒸発させてしまう。喉が渇くとき、この事に気付くはずである。　以上のように、病気を特徴づけできる。喉の渇きは精神病への傾向をもち、空腹は肉体の病気への傾向をもつ。それから、非常に実践的な提案をしたい。　渇きを癒すのを探知するのが困難な場合がある。例えば、乳児である。乳児の飢えと渇きは明確に識別できない。両方ともミルクで満たされるからである。だから、もし母親や乳母の乳を通して有害なものが入ったなら、ずっと後になって、体液が不当な蒸発をしたときに、精神病を誘発する事もある。　また、間違ったワクチン接種を受けると、たとえ、体液が病気（感染症）にならなくても、体液と関わる諸臓器、器官が苦しめられる。不適切な接種の結果、汚染体液の蒸発が起こり、やがて精神病に罹り易くなる。今日非常に多くの人々が早発性痴呆症…に悩まされているのに、既に気付いている人もいるだろう。この病気は、比較的、若い時期に、神経が崩壊し始めるのだが、その大部分は乳幼児期の間違った食事に起因している。　赤子に与えるミルクを化学的に調査するだけでは十分ではない。全く異なる側面を吟味すべきである。現代になって人々は食事に関心を払うのを止めてしまったので、この病気が恐ろしい勢いで発生している。　以上から、この病気には、この治療がよいと医者を訓練するだけでは十分でないのに気付くだろう。人生全体を健全にするように努めなければならない。そのためにはまず、生活全般を見直し、健全さ、規則正しさを発見しなければならない。　人智学は、この理解に与する。人智学は、予防医学にも有効である。人智学は健康の諸問題の正しい把握を望んでいる。

  2025年04月10日

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  ネット情報の活用法　その１８７４

  神秘学では、本物の預言者は占わないといわれている。というのも、お釈迦さんが説いたように、この世で生起するカルマの法則は、善因善果、悪因悪果なのだから、なるべく善因を遂げるに越したことはない。良い事をすれば、その良い事は必ず自分に返ってくる。しかし、善果を見込んで、善因を成すのは利を求めるので、偽善になり、詐欺行為なので、当てが外れて、利ではなく害が返ってくる。というのは、カルマの法則では、自分が他人にした行為が、自分に返ってくるわけで、他人に損害を与えて、自分が得をすれば、今度は立場が逆になる宿命を背負うからである。だから、老子などは、無為自然を説いて、利を求めて行動するのを戒めている。功利主義はダメなんである。尤も、真の功利主義は、功利というよりは、社会全体や宇宙全体の幸福主義というべきかもしれない。宇宙全体が幸福になるには、宇宙全体の各成員が宇宙全体を隈なく見通せる高度な知性をもつことであるから、この世から、自己本位の、低次の無知蒙昧をできるだけなくすことである。功利主義 - Wikipediaだから、占いというのは、自分だけ得をしようという発想で、占うのでは、百害あって一利なしなのである。アインシュタインは、神はサイコロを振り給わずと量子力学を批判したが、正確にいうなら、神はサイコロの目を自由自在に出せる、というべきだろう。占いなどをすれば、その占いの結果に左右されて生きることになるだけである。そのうち、占いが自己暗示になって、占いに依存し、占いの中毒になってしまうだけである。占いに一喜一憂して、霊魂が成長しないのでは、サイコロを振るだけのために、この世に生まれてきた根無し草人間である。子どものとき、いしいひさいち氏の「がんばれ!!タブチくん!!」という漫画が流行った。アニメ映画にもなったので、当時は一種のブームになり、特に印象的だったのは、うろ覚えだが、主人公タブチくんが捕手だったので、福本選手の盗塁に悩まされ、ゴキブリのようにみえてきて、ついには禅寺に修行に行き、ヒロオカさんに似た坊主に、不動心を教わるエピソードだった。がんばれ!!タブチくん!! - Wikipedia不動心 - Wikipedia結局、タブチくんは、不動心がわからずに、不動心という言葉に悩まされ、動かされて一喜一憂し、かえって不動心に揺さぶられるオチだったような記憶が残っているが、その後で、ゴジラ松井選手が、不動心という本を書いてベストセラーとなっているのは、当時の野球選手に不動心が半ば合言葉になっていたのがよくわかる。松井選手の本は読んでいないのだが、不動心をググれば、不動明王の姿からわかるように、『不動明王は格闘技の守護神でもあり、右手に剣を持ち迷信や無知を断ち切る一方、左手に縄を持ち"諸悪の根源"や暴力的かつ制御不能な感情を縛るものとされている。恐ろしい風貌をしているが、奴隷階級と関連のある髪型によって、慈悲心と奉仕の心に属するものとして象徴づけられている。』とウイキに書かれているから、現代でいうところの、メタ思考、メタ認知のようなものなのがわかる。メタ思考とは？高い人の特徴やトレーニング方法をわかりやすく解説 | アルー株式会社メタ認知とは？高い人・低い人の特徴とトレーニング方法を解説 | Talknote Magazineメタ思考やメタ認知を簡単にいえば、一種の俯瞰である。俯瞰とは、端的にいえば、自分の意見はあるが、その意見に自分が拘束されない自由な余地を残しておくもので、人智学的にいえば、いわば思考と感情と意志を明確に区別することである。前回紹介したように、神智学では、三途の川のような、思考の川があり、人間はその傍らで、その思考の川を眺めているだけにすぎないという。人間は思考の川に映った自分をみて、それを自分のものと、つまり自分の思考と錯覚しているらしい。俯瞰景 - Wikipediaこの思考の川を分離できないで、人間は感情的になると、ついには、思考と感情と意志が区別できなくなる。自分の意見がまるで自分の子でもあるように思えてくる。そして、自分の意見が否定されると、自分の感情や意志、存在までも否定された気分になる。特に権力をもつと、権力に依存して、これら３つを混同し、利己的行為に走りがちになる。そして、自分が神にでもなったような気分に浸り勝ちになる。だから、自分の意見に固執するのは一種の偶像崇拝なのである。不動明王が、右手に、迷信や無知を断ち切る剣をもつのは、従来の権力を捨て、つまり執着心を断ち切り、左手に諸悪の根源の破壊や暴力、制御不能の、否定的な感情を捕える縄をもつのは、心をバランスよく巧みに制御して、何ものかに依存する奴隷身分から抜け出して、自由に独立し、宇宙全体に慈悲心を巡らせて、奉仕せよ、と説いているわけなんである。前世からの因縁で、現世の今生で、たとえ戦う宿命になっても、その縁に感謝して、共に相手を敬い、切磋琢磨しなさい、という意味なのである。戦う相手は嫌いな場面が多いから、嫌いな相手を好きになれ、というのは、かなり困難な話なのだが、感情的にならずに、自分の立場を越えて、相手の戦う理由を思いやりなさい、という意味でもある。早い話、相手の攻撃に対して、感情的に応じて反発せずに、相手の意を汲んで、スルーしなさいという、一種の禅問答のようなものである。そうすると、相手の攻撃心は、受け手を失って、自分に返ってきて、策士策に溺れる、というようになる。火に油を注ぐのではなく、火には水で消火しなさい、という戒めなのである。禅にある、釈迦に会えば釈迦を殺せ、である。自分が出会っている仏は自分がつくりだした偶像なので、ニセモノだから、偶像を捨てろということである。自分のなかの、慢心がそのような偶像をつくりだしている。絶えず謙虚であり続けなさい、という戒めである。仏に逢うては仏を殺せ 父母に逢うては父母を殺せ （禅の名言） | 和魂美才そして、また破壊や暴力や権威などに、同じもので対抗するな、つまり、それらは噛ませ犬にすぎないのだから、それらとマトモに戦って、たとえ勝っても自分の実力と思うな、と不動心は説いているわけで、むしろ、自分のなかの破壊、暴力、否定的な感情を捨て去るのに良い機会としなさい、と説いているわけなんである。破壊、暴力、否定的な感情に共鳴、共感してしまうと、それらと共にいずれは地獄に堕ちてしまう教訓なのである。だから、負けるが勝ち、というわけで、武士の情けは、この負けるが勝ちにあるのかもしれない。負けるが勝ち（まけるがかち）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書「武士の情け」の意味は？ 武士の特権や「情けは人のためならず」も解説 | Oggi.jpさて、巷はトランプ関税で大騒ぎだが、キリストは、悪魔には抗うな、と説き、右の頬を打たれたら、左の頬を指し出せ、と言ったのは有名な話だが、その意味を正しく理解している者がほとんどいないのは、この世が悪魔に支配されているからといえるかもしれない。コラム:「右の頬を殴られたら左の頬を差し出せ」の新解釈がだいぶ水平思考的だった件 - 謎解きのある日常。2016年9月4日「誰かが右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい」 - 日本キリスト教団花巻教会前回紹介したサイトでは、人間が、この世に生まれてくる目的は、「分離」を学ぶことで、分離により、嫌なことやネガティヴを体験し、霊魂を成長させるため、と説いている。人間が神から生まれ、独立して、神にまで成長するには、分離を学ぶのが必要なのは明らかである。神が人間にあわせるのではなく、人間が神にあわせるまでに成長する必要がある。例えば、子どもが親離れせずに、いつまでも親の保護下にあれば、親に依存してしまい、親の有難みがわからないで、独立して自由に一人で生きていけなくなる。いつまでも、子どものままで、自分の気持ちしかみえなくなってしまう。視野を拡げないといけないのに、視野を狭めるばかりになる。自分の殻を抜け出して、社会の仕組みや物質界の仕組み、そして宇宙の仕組みを知っていくために、その有難みを経験しないといけない。だから、悪魔はある意味スパルタ教師として、人類の反面教師役で、この世の物質界を支配している。悪魔に屈せずに、抗うことなく、悪魔と共鳴する心を、自らのなかから捨て去れるかどうか、の、いわば悪魔卒業の試験を、地球で受けているわけなんである。だから、右の頬を打たれたら、左の頬を指し出せ、というのは、簡単にいうなら、悪魔のような復讐心を捨てなさい、ということなんである。悪魔は、自分のなかの悪魔を映す鏡なのである。自分の心のなかに闇をつくるものを捨てれば、それは自然と天国をつくる素材となる。だから仏教では喜捨と呼んでいる。つまりは、この世の悪魔を見る事で、人間のなかに眠っている悪魔の心を放棄しなさい、という意味なのである。だから、悪魔の振り見て、我が身を正す、のが転じて、人の振り見て我が振り直せ、という諺になったのかもしれない。だから、悪魔は、自分の姿を映す鏡を恐れるわけなんである。悪魔は、人間の目に映る自分の姿がみれないからである。泥棒にも三分の理という諺がある。互いに三分の理を主張しあえば、自分が正しい、という自惚れ屋の世界で、血みどろの争いになり、怒りや破壊と、恐れのネガティヴな応酬合戦になるのは目に見えてくる。そうやって、どんどん人類は愚かになり、他人の気持ちがわからずに、社会全体や世界全体、そして宇宙全体を永遠に理解することなく、知的生命体は人間だけだと思い込んで、ただただ怒りの表明や破壊を繰り返してきた。そのような人類の思い上がった破壊、怒り、恐れの思想が、この世に数限りのない悪魔のような独裁者をつくりだしたわけである。 盗人にも三分の理 | 会話で使えることわざ辞典 | 情報・知識＆オピニオン imidas - イミダス独裁者たちは、この世を支配し、地獄を生み出しているのに、自分が地獄に堕ちるしかないのを自覚できないでいる、無知蒙昧の愚か者なのである。そのような無知蒙昧を相手に戦うほど愚の骨頂はないだろう。そのような独裁者が、この世での生命を奪おうとも、それは肉体だけの話でしかない。というのは、霊魂は永遠に不滅で、自らで、死を認めない限り、死ぬことはないからである。我々人間は、神の子なので、永遠の生命をもち、それ相応の能力をイメージトレーニングすれば、いつでも地獄にでも、天国にでも、行けるのである。自分中心の地獄をつくれば、地獄に堕ちるし、自分だけでなく社会や世界や宇宙全体の幸せを考え、そのために奉仕すれば、天国に行けるのである。それは自分の幸福が宇宙全体の幸福につながるように、努力するかどうかにかかっている。自分だけ幸福で、他の人や社会全体が不幸のどん底なのは、地獄に堕ちるだけである。そのような闇をつくっていると、カルマの法則で、自分の支配欲や破壊欲や、否定欲により、自分が壊されて地獄に堕ちるだけである。この世のこれら否定的な欲望から自らを解放することが、この世に生き、学ぶことなのである。だから、賢者は心を自由自在に操作するのを学ぶ。自分の心を操作するには、自分の心の想い癖から、癖を読んで、脱却しないといけない。そのような否定的な想いをためると、肉体を蝕んで、病気となるからである。神智学では、癌は、自分の心の自由な想いの表明が、抑圧されたストレスにより生じるのを解き明かしている。自己が想ったままの自然な表明が、否定的な想いに拘束されてしまい、自由な想いを表出できないために、ストレスになり、それが肉体に抑圧された感情として、腫瘍化して現れる。本当は実現すべき自己表出なのだが、自分が周囲から否定的にみられるのを恐れて、抑圧してしまうのが、肉体に腫瘍をもたらして、癌化させてしまう。だから、神智学では、癌の病因は、否定的な抑圧された感情と解き明かしている。本当なら芸術などで表現されていた感情が、抑圧されたために、感情の代わりに、肉体に腫瘍の形で表現されてしまうのである。だから、癌とは、抑圧された感情の叫びというものかもしれない。だから、癌を美術で表現するなら、ムンクの叫びになるかもしれない。叫び (エドヴァルド・ムンク) - Wikipediaだから、ストレスをためないのが、癌にならないためによく、最近の医学でもわかりつつあるが、運動するのが、癌の予防になるのは、運動によって、破壊や暴力や否定的感情が、適度に発散され、それらの執着心を解放し、転化するので、よいわけで、また、笑うのも、免疫防御のバランスを回復させるのは、笑うことで、これらの否定的な感情が発散されるからである。笑う門には福来る、というわけなんである。とにかく、悪から学んで、自分のなかから、闇を捨て去って、なるべく自分のなかに天国をつくることが、そのまま健康のイメージトレーニングになるのである。人間の心は、地獄と天国をつくるツールなのである。だから、古代エジプトの最後の審判の図では、天秤に、人間の心臓を乗せて、天使の翼と均衡をとれるか、その死者の生前の行いにより審判される、のが描かれているのである。適当な図がみつからずに、上の図を拝借したが、間違いがある。天秤の左の皿にはツボのようなのが乗っているが、原図は心臓である。そして、右の図の皿にクシのようなのが乗っているが、原図は、天使の翼である。作図者が唯物論に染まり、唯物的にツボとクシに置き換えてしまったのだろう。古代史には、こうしたミスがよくある。さて、昭和のときに、くしゃみをしたら、誰かに噂されている、という迷信が残っていて、くしゃみをしたら、誰かによく言われたものだが、それでも、くしゃみが止まらず、３回以上続いたら、風邪が疑われたが、令和のいまでは、花粉症が疑われる風潮を、ほとんど欠かさずに毎週みている、「にけつッ!!」のケンコバ氏の面白トークで気づかされた。くしゃみの回数で意味が違うという迷信を友人と話していると解釈が違いました。何種類かあるのでしょうか。 | レファレンス協同データベースにけつッ!! - Wikipediaにけつッ！！｜読売テレビこの、すぐに花粉症を疑う現代の風潮を、医療番組でもないバラエティ番組で、ケンコバ氏が批判していたわけなのだが、実は、この批判は、当たらずといえども遠からずで、神智学により解き明かされた、病気の根本についての古代叡智からくる「病は気から」という諺や、「馬鹿は風邪を引かない」の意味を面白可笑しく、わかりやすく解説している。「病は気から」は本当だった？――ストレスと免疫｜朝礼deポン！ためになる話題｜NECネクサソリューションズ馬鹿は風邪を引かない - Wikipediaケンコバ氏はくしゃみを数回しただけで、花粉症を疑うのは、かえって自分が花粉症ではないか、というストレスに誘導するので、そのようなストレスを受けないように、自分は花粉症ではない、と想うのが重要と、その番組で、すぐに花粉症を疑う風潮を批判していた。いわば病気の自己暗示的側面を指摘したのである。また、ケンコバ氏は、子どものときに、ほとんどの子どもが泣く映像をみて泣かなかったので、学校の先生に、異常と判断されて、親が呼び出されたそうである。そして、この先生は、ケンコバ氏を泣かすためにわざと意地悪をしたらしい。いまから考えれば、この先生のほうが、例外を認めない異常な教師というべきかもしれない。ケンコバ氏の話によれば、この先生は長年の経験から権威だったようである。現代にも、自分が正しいと信じて疑わない自惚れ屋さんが老害として巷に君臨し、世間を賑わせている。そしてまた、頭髪が黒々しく、白髪が全くないケンコバ氏は、髭には白髪が混じるので、頭髪を黒く染めているとよく疑われるので、全く迷惑で、人を見た目で勝手に判断する、ルッキズムの風潮も、ついでに批判していた。神智学が解き明かした古代叡智によれば、また、お釈迦さんも、病苦は執着心から生まれる、と説いているように、病は気から、執着心をもたない馬鹿は、風邪を引かない、というわけなんである。要するに、ストレスをためないのが、健康の秘訣といえる。要するに、執着心や、破壊的な心や、否定的な心をもつと、それが、病因となるわけである。神智学では、これらの考え方を、ネガティヴな心と呼んでいる。現代にも、英語には、シックネスとイルネスとディジーズの、病気の３つの表現があるが、ググると、シックネスは体調の悪さで、イルネスは、そこに個人的な不調が加わり、ディジーズは、公的な病名に使われるのがわかる。間違えやすい”ill”と”sick”の適切な使い分け方って？「病気」って英語で何て言う？sick・ill・deaseseの違いとは？病気は英語でsick？症状や場面で異なる言い回しをマスターしよう！ | オンライン英会話のWeblio英会話コラム（英語での言い方・英語表現）Illnessは、体が正常に動かない状態を指し、個人の感じる不調全般に使います。Diseaseは、医者が診断するような具体的な病気を表し、もっと正式な言葉です。Sicknessは、具体的な症状よりも、体調が悪い一般的な感覚を表すのに使われます。Ailmentは、日常的に遭遇する軽い病気や体の不調を指します。神智学では、シックネスは、原則的に、ネガティヴな心からくる病気で、ディジーズは、人体のバランスが崩れたことで、外的要因やウイルスや細菌などが、肉体に広まり、発症する病気と、区別している。つまり、肉体レベルで起こるバランス不調と、その上の心のレベルで起こるバランスの不調の区別なのである。肉体を操っているのは、心なので、肉体の不調のレベルを、心にまで見通せるかどうかが、真の治療家には重要なのである。現代人には、唯物論しかないから、シックネスとディジーズの明確な区別ができないので、対処療法だけにとどまってしまう。だから、病気に罹るというのは、自分の心のなかにまだ闇が残っているわけで、肉体に現れた症状を取り去るだけでは、天国をつくることにはならないわけで、それはまだ悪魔の支配下にあるので、不動心で、悪魔の支配下から、自らを解放しなければ、天国にはいけないわけなんである。自分で、自分を悪魔の支配下から解放しない限りは、地獄に堕ちて、また地球に生まれる輪廻転生を繰り返すだけで、ついには地球もなくなってしまうと、霊魂を自らで消滅させてしまうので、永遠に自分で自分を殺しながら、死んでしまうのである。シュタイナーは、自分の心のなかに、天国をつくる、この不動心を、キリストと共に死に、精霊の名の下に蘇る、と表現している。これは、キリストのように、この世で善行を積めば、あの世で、天国をつくれるので、次の木星紀には、自由な愛の天使という名で、地球人を卒業し、次の木星紀では、人類の上位の天使として、次の木星人を教育するという意味である。それにしても、地獄に堕ちるのを自覚できない地球人が多いのに呆れ果ててしまうよね。いつまで戦うつもりなのかな。不動心どころか、恐怖心ばかりが増長増殖する地獄の世界の到来だよ。

  2025年04月08日

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  ネット情報の活用法　その１８７３

  NHKの歴史探偵はたまにみるのだが、先日、吉田松陰をやっていた。吉田松陰の勲功で、いまの政治家が君付けで呼ばれるのは、松陰がつくった松下村塾での上下の身分をなくすためなのは割りと有名な話である。しかしながら、その勲功の恥晒しというか、いまの政治家は国民を平等に扱うどころか、国民を見下し、自分たちをさも上流階級扱いされるように、仕向けて欺いているから、松陰先生も浮かばれないだろう。歴史探偵 - NHK吉田松陰 - Wikipediaその番組では、学校教育のつまらなさを、松陰の「心はもと活きたり、活きたるものには必ず機あり」の語録により、救われたある歴史タレントを紹介していたが、松陰も曲解され、長州明治政府の御都合主義から、愛国者に仕立て上げられて、いまに伝わっている人物なのが巧く紹介されていた。徳川幕府が毛利幕府に代わっただけなのは、靖国神社や、長州出身の総理大臣が多いことでもわかる。吉田松陰語録｜語録｜御由緒・松下村塾｜【公式】松陰神社｜山口県萩市鎮座 明治維新胎動之地　心はもと活きたり、活きたるものには必ず機あり、機なるものは触(しょく)に従ひて発し、感に遇(あ)ひて動く。発動の機は周遊の益なり。　心はもともと生き生きしたもので、必ず動き出すきっかけがある。そのきっかけは何かに触発されて生まれ、感動することによって動き始める。旅はそのきっかけを与えてくれる。この語録からもわかるが、この語録を古代叡智で読み解けば、心がこの世を生きる基点となり、大自然に触発されて、そのなかに人間の進化目的である、神の意識が読み解け、感動し、神の意識と共に人生が動きはじめる。その人生の旅は、人間進化の目的を与えてくれる、となる。このように松陰の思想とは、この世の従来の身分制度をなくし、四民平等にする、革命教育思想なのである。というのも、身分制度とは、遺伝を基にした、出自からくる利己の、利権の、この世のものでしかないからである。つまり、松陰の思想とは、この世は、松下村塾の互いが平等の学び舎というもの、なんである。大自然のなかに神の意識をみつけ、神の意識と共に人生を生き、自らのなかに神の意識を育てる、という意味なのである。だから松下村塾の松は、人体の松果体の松といえるかもしれない。松陰は松の陰で、まさに人体の松果体の影響という意味にもなる。オカルトでは、松果体は一つ目とも呼ばれている。後に、松下村塾の長州の塾生たちが、長州ファイブといわれ、トーマスグラバーのジャーディマセソン経由で、欧米のフリーメーソンと合流するのは歴史的なカルマの因果法則といえるだろう。恐らく、吉田松陰たち長州派閥とメーソンリーは、前世からつながっていたのかもしれない。さて、地球学校の廃校も近いのか、巷では天変地異が盛んに起こっているのでもわかるが、独裁者や政治家を中心にして、自分が進んで地獄に堕ちていくのを知らない人々が多いのだが、このブログでも何度も紹介してきたが、天国と地獄の違い、をわかりやすく紹介する、次のような有名な話がある。地獄の食事と極楽の食事(住職の法話)　 – 真宗 大谷派 存明寺　エンマさまが最初に開けたカーテンの向こう側は、地獄でした。人々は先を争うように長いお箸で料理をはさむのですが、誰一人としてその食べ物を口にできる者はいません。そこには、みにくい争いがありました。　次にエンマさまが開けたのは、極楽の食事風景でした。人々は同じように長いお箸を使っているのですが、料理をはさむと自分で食べるのではなく、目の前の人の口にその食べ物を運んでいるのです。お互いに交互に食べ物を与えあっています。そこに豊かでなごやかな食事風景がありました。上のサイトから、実は、この有名な話には続きがある。それは地獄に堕ちる人には三種類いて、自分からは与えずに、ただひたすら与えられるのを待つ人と、相手の好みを聞かずに、自分の思い込みで、矢鱈と与え続ける人と、相手と取り引きをする人である。この三種を、物質界に置き換えれば、消極的な人。利己主義な人。打算的な人といえるだろう。それらは、結局は、自己の価値観しかもたない人で、自分は善人で天国にいると思っているが、他からみれば、地獄なんである。そして、次の言葉で締めくくっている。堕ちる地獄は恐ろしく思えども、その地獄をつくる己の心を知らぬ地獄をつくっている、己の心を知らないから、地獄と天国の違いもわからないわけなんである。では己の心を知るにはどうすればいいのだろうか？子どものときに、小学校の体育館を使って、剣道を習っていたのだが、剣道をはじめる前と終わりに、黙想という一種の座禅をするが、その時はただ精神統一とだけ教えられて、黙想中は、「何も思いうかべない」という人もいれば、「振り子が一点に静止するようなイメージ」、もしくは「水面の波がなくなるようなイメージ」という人もいて、精神統一が何で、何が雑念なのか、子どもには全く意味不明だった記憶がある。黙想 - Wikipedia黙想を何のためにするのか、当時の人気アニメの一休さんが、頓智を考えるときに、黙想シーンをみてはいたのだが、剣道と頓智がつながらずに、全く別物と思い込んでいて、子どもには黙想が面倒くさいのもあり、単なる古臭い儀式のように思い込んでいた。精神が肉体を動かす根源なのを知らないからである。もしコンピュータで喩えるなら、ハードを動かすソフトなわけで、ぶっちゃけていえば、ソフトをインストールし、ファイルを読み込む作業ともいえるわけでもある。しかし、コンピュータは、ハードのメモリー制限があり、容量を超えると直ぐにオーバーフローになるが、当時のコンピュータは、まだ小型計算機の電卓がようやく普及しはじめたばかりで、計算といえば、ソロバンが主だった。だから、剣道の代わりに、ソロバン道にしたなら、その前後で黙想しなければならないだろう。だから、いま改めて、考えてみると、唯物論に染まり切っている現代人には、黙想の意味がわからないのは当然といえば当然かもしれない。肉体をオーバーフローさせないように、精神との統一融合を図る、簡単にいえば、黙想とは心のストレッチだからである。ストレッチをすると、身体が柔らかくなり、伸びやすくなるのは、巷の、超音波装置などを用いた通販番組での宣伝演技でもわかるが、それは、このブログでも何度も紹介しているが、人間は本来無限の可能性をもち、肉体だけに限定されない、霊魂の心の存在だからである。催眠術は、その応用でもある。痛いくらい伸ばすほうが効く。世界的権威が教えるストレッチの新事実催眠 - Wikipedia漫画のワンピースの主人公ルフィのように、ゴムゴムの悪魔の実を食べて、肉体がゴムのように柔軟に伸びるようなイメージトレーニングをして、実際にストレッチして、成功体験を習慣づけると、一種の自己暗示の催眠術に罹り、日常生活からくる、肉体の限界を超えることもある。火事場の馬鹿力などがそうである。スポーツ選手が、一般人を超える、超能力的な運動能力を発揮できるのも、霊魂の能力にある。「火事場の馬鹿力」は自らの意志で出せるのか？：“筋肉博士”石井直方のやさしい筋肉学：日経Gooday（グッデイ）現代科学の脳科学では、脳と筋肉との電気信号でしか分析できていないが、神智学では、４次元以上の、俗に霊能力と呼ばれる、生命力や、カルマの道徳力にも言及している。そして、それを脊髄脳の働きとして呼んでいる。脊髄脳については、現代科学では全く無視され、無いかのようにされている。というのも、覚醒意識では捉えられない潜在意識の心の奥の、東洋哲学の、超越心と呼ばれるアストラル界の存在だからという。神智学では、脳は電気信号の放電だけでなく、リンの発火や脳砂のなかの、オスミウム放射が起こっているのを解き明かしている。脳砂は、オスミウムとリンと、二種類のカルシウムからなり、オスミウムの放射は、アストラル界にある霊魂の想念を、脳や心臓に伝達する役割を果たしているという。神智学の、この超越心の解説は難解で、自分もまだ半分しか理解できていないが、わかりやすく解説するために、三途の川とホログラフィの概略図を用いてみたい。オスミウム - Wikipedia有名な「我思う故に我あり」と言ったとされているのは、デカルトだが、ググると、以下のウイキから、『アンブローズ・ビアスは『悪魔の辞典』の中で、デカルトの発言は不徹底である、厳密性を更に求めるならcogito cogito, ergo cogito sum.（「我思うと我思う、ゆえに我ありと我思う」）というべきであろうと書いている。』ように、神智学から、古代叡智を知れば、宇宙に流れる想念の大河から、「我あり」と思われる想念を、我が取り出してきているから、我あり、と考えるわけなのである。我思う、ゆえに我あり - Wikipedia「我あり」と考える我は、「我あり」の仮想の存在なのである。これが分離できるかどうかで、我の実体がわかる。我が死ぬと、分離できていない、「我」は仮想の我をみて、自分が亡くなったと思いこんでしまうわけなのである。ホンモノの自分と、いわば仮想の自分の間にあるのが、俗にいわれる、三途の川なのである。死ぬと、三途の川を越えるとよくいわれるのは、この想念の大河からとりだしてきた「我あり」想念を手放すからである。この三途とは、先に紹介した、脳の電気信号の放電の流れと、リンの発火の流れと、オスミウム放射の流れと考えられるわけなんである。例えば、この三つの流れを、ホログラムの図に当てはめてみると、三途の川が何なのか、漠然とみえてくる。三途川 - Wikipediaホログラフィー - Wikipedia記録⇒記憶再生このホログラフィーの原理の図から、レーザー光が、放電とリン発火とオスミウム放射であるのがわかる。ホログラフィーの図に、太陽光と自我の関係を当てはめると、ビームスプリッターが、太陽光を霊光と物質光にわける陰陽の月光と太陽光の関係で、鏡が、アストラル界にある霊魂の自我で、人智学でいう霊我で、真の自我、そして、物体は、物質界の肉体で、ホログラムが、覚醒意識での、見せかけの自我であるのが、漠然とみえてくる。この関係は、現代科学でも、対称性の自発的破れとして知られている。いわば高次の自我が低次の自我へと、自分という存在を安定化させるために、利己的であるように、物質界に転生するといえるかもしれない。例えば、ビッフェで、各自が料理を好きに取り分けて立食するスタイルの、自分を表現するために、自分を成立させる素材だけを、宇宙全体の意識のなかから取り出してくるようなスタイルで、これは自己組織化として知られている。自発的対称性の破れ - Wikipediaビュッフェ - Wikipedia自己組織化 - Wikipediaこのホログラムの原理による脊髄脳を理解すると、健康は、太陽光からいかに自分がバランスのとれた完全体であるのかをイメージできるか、そして、その健康のイメージトレーニングにより黙想で実現できているか、常に自分を抑圧せずに、リラックスした自由な状態に解放できるか、にあるのがわかる。あまりに理論的な話に終始しているので、では、実際にどうなのかというと、面白い記事を以下に見つけたので参照してほしい。来るべき水星紀の時代潮流を表現しているようにみえる。　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆石井数俊氏 愛のない人間は滅びる | 2025年何かが起こる！？～予言/伝承/自動書記/社会問題等を取り上げ紹介～ | ｴｯｾｲ・ﾉﾝﾌｨｸｼｮﾝ | 小説投稿サイトのアルファポリスこの地球に生まれた理由と、どう生きていくか？ | ノウイング・イノベーション人がこの地球に生まれた理由と生き方について私は2歳下の弟が知的障害者で3歳くらいから福祉施設で生活するようになりました。月に1回1泊だけ自宅に戻ってきて過ごすようになりました。私が毎月その施設に行くと、子供から大人まであらゆる知的障害者の人が集まっているわけです。そこで気がついたことは、施設に入っている人はハンディキャップを持ってますが、ある種の天才的な能力を持っているということです。その一例として、施設のある入居者が何十kmも離れている私の家に自転車で遊びに来たことがありました。その人は頭の中にナビゲーションシステムが入っているようなもので、天才的なものを持っていたのです。誰しも天才的な超能力を持っていて、その部分を上手く引き出してやると地球全体のバランスが上がるのです。優れている能力がある一方で、ダメな部分も当然あるのですが、この部分を補う仕組みがさえあればとんでもない超能力をみんなが享受できる世の中が実現するのです。（吉田松陰が松下村塾で目指した個性の教育でもある。）しかし、現実は皆が学校で一律の教育を受けて、個性のない人間が出来上がります。（長州閥による教育勅語の官僚養成の画一的教育）その後は就職して同じように働くことを何十年繰り返すことになります。（現代の利害組織による退廃的世界）このような平坦な人生を何十年も繰り返しても、魂の成長はほとんどしないのです。（落第生ばかりで、自ら地獄に堕ちる霊魂ばかり量産してしまう）そういうことをあなたにも理解してほしいという気持ちがあります。地球で人間が作られた理由例えば心が優しい子供がいると、とてつもなく理不尽な扱いを受けることがあります。多くの地球人は見た目とかで良し悪しを決めるので、学校とかで親が貧乏で家も服も汚い子はいじめの標的にされてしまいます。そこで、心のやさしい子供が、それを庇って普通に仲良くしてしまうと、「お前何かばってんだ」という扱いを受けて悪者のような扱いを受けて一緒にいじめられたりします。そう考えた時に、地球というのは暗黙の了解が成り立っている社会なんです。皆がこうだとレッテルを貼って、そこに同意した人間が便乗して組織とかグループとして成り立って、その中で違う意見を唱える人は一緒にやっていけないのです。こうした組織やグループが金儲けだと株式会社だし、心の教えの場合だと宗教となるのです。株式会社同士で競争をしますし、歴史的に見て宗教が原因で紛争が起こっていました。こうして考えると、地球がある目的は分離の実現なのです。人間で生まれてくる前の魂は、皆が愛の中の存在で、みんな仲良く愛し合っていたのです。それが当たり前だと、そのことが当たり前過ぎて有り難さを享受している自覚がなくなるのです。有り難さを自覚するには、分離を体験することが一番最良な方法なのです。何もしていないのにいじめられる、横取りされる、騙されるなど、散々ネガティブなことを経験をして肉体死を迎えることで、自分がもともと素晴らしい世界にいたのだと再確認ができるのです。嫌な経験ができた時にどうやって乗り越えるかという生き方ができると、悟りを得ることができるのです。地球で人間が作られた理由というのが、爬虫類系の宇宙人が金の採掘をするため、奴隷を作るために人間が作られたという説があります。ロクでもない宇宙人が支配していることで、それを真似する人間が出てくることは容易に想像ができます。今の昔も人類がお金が欲しい、地位や名誉が欲しい、権力が欲しいなどと追求するのはそうした理由です。地球独特のカルト宗教に毒された人々は、これから肉体死を迎えると魂ごと無くなるケースが出てきます。このような世界で、大衆の中でも損得勘定抜きで困っている人を助けたり、人に愛を与えることが生き甲斐をという人もいます。この地球でも特異な魂を持っている人というのは、これからの希望に満ちた地球で活躍してもらうか、肉体死を経てそれ相応の星に行っていただくことになるのです。人がこの地球に生まれた理由と生き方のまとめこの記事では、この地球に生まれてきた理由とどう生きていくかについて説明しました。人間として生まれる前は非物質の魂の存在であり、地球で人間として生まれてくることは分離を経験することが大きな理由です。分離の経験が魂を成長させるためには大切なことだからです。地球で人間として生きるとなると、良いことよりも嫌なことやネガティブに思うことのほうが多く経験することが多いと感じる人も多いでしょう。ある種、地球とはネガティブを体験するためのテーマパークのようなものと思えば合点がいくのではないでしょうか。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆上に紹介したサイトは予言めいた話が単刀直入に書かれているので、非常に面白い。

  2025年04月03日

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• ネット情報の活用法　その１８７２

  世界中で巨大地震が起こっている昨今、ネットフーテンの寅さんの最近のフーテンぶりの日常は、捨てられた仔犬の育成動画鑑賞で、仔犬の成長ぶりをみて、癒される毎日なんである。捨てる神あれば拾う神ありで、捨てられた仔犬が運よく良い飼い主に拾われて成長するのは、恐らく一部だろうが、その背後には、１日平均６匹も犬が捨てられ、殺処分されているというから、人間社会の身勝手さが、巷の政治家たちの身勝手な発言と被って、日常のオールドメディアを通じて現れてくる。日本における犬殺処分の現状とは？　その実態とゼロに向けた取り組みを解説 | ELEMINIST（エレミニスト）1年に何匹の犬が殺処分されますか？日本の犬の殺処分の現状環境省のデータによると、2022年４月１〜2023年３月31日までの１年間で引き取り数22,392頭に対して、2,434頭が殺処分されている。 年間で引き取り数の約１割が殺処分されており、これを１日に換算すると毎日６.６頭の犬が殺処分されていることになる。2024/01/31毎日60匹が殺されている…なぜ日本では｢犬猫の殺処分｣が一向になくならないのか ｢殺されても仕方ない命｣はあるのか | PRESIDENT Online（プレジデントオンライン）｢捨て犬｣｢殺処分｣がなくならない本当の理由 業界を知り尽くした男が語るペット流通の闇 | ペット | 東洋経済オンラインそこで、犬や猫の定義をググると、犬や猫のペット化した愛玩動物は、家畜ではなく、家畜は、一般的に、人間の社会に貢献するために、いわば人間が生きていくために不可欠な管理生物とされているが、犬や猫は、自然に属する野生生物でもなく、個人の愛玩の対象なので、個人の飼育の責任となり、捨て犬や捨て猫は、自己責任の放棄となるわけで、それらが害獣化すれば、必然的に、社会的な制裁や罰を受ける対象となるのが、以下のサイトなどからわかる。ペット問題の分析・ペットとは何か・自己中心性の構造分析このようなペット問題が背景にあるため、欧米などのペット先進国では、厳格なルールが、個人的な飼育に課されているようである。興味深いことに、ペット先進国と言われている国は、北欧やイギリスのように福祉が進んでいる国が挙げられている点にある。教育や医療がほぼ無料に近いのでも有名である。日本の場合は高い税金をとりながら、陳情や申告しないと、ほぼ放置で、教育や医療も有料で高負担の場合もある。つまり、平等とはいえず、賄賂やコネ社会といえる。世界の愛犬事情 - ヨーロッパ・ドイツはペット先進国？| Lutieペット先進国とは？ランキング上位の取り組みについて解説します！【日本の動物愛護は遅れている？】諸外国から学ぶ動物に優しい社会とは - 老犬ホーム Smile Flower「ペット先進国」といわれるイギリスの動物福祉について、渡英したインターン生が考えてみた | 特集記事ペット先進国の定義とは？ランキング上位はどこの国？法律や日本との違いも解説 | キャットフードの達人つまり、ペットの扱いについても、日本は法整備が遅れているわけで、全体に、政治が遅れているのは明らかである。近代社会に沿った法律をつくれないばかりか、欧米に真似た体裁だけで、看板を付け替えたにすぎないので、運用者によって、法律がザル法になってしまうのは、商品券配布が政治活動かどうかで、政治資金規正法をザル法にしてしまう、政党が、いわば無責任な政治家を野放しにするペット管理の放棄ともいえるわけで、政党の囲い込みから逸脱し、裏金を使って、政治家が害獣化してしまい、国民に迷惑をかける日常となっているわけなんである。こんな野蛮なもはや野犬と化した政治家の人生で、地球紀を卒業できると思っている政治家の低レベルさには辟易し、呆れてしまうが、党生物たちにはなんの自覚症状もないのが更に問題である。害獣政治家法をつくって、保健所で殺処分してもらったほうが国民のためではないのか？と思うわけでもある。さて、巷では、第三者委員会の会見により、フジの性接待が明らかになり、現政権のインチキぶりも商品券配布から明らかになりつつあるが、まだまだ混乱のなか、農水省の無策のせいで、コメの価格が高騰し、エンゲル係数を高値に引き上げているが、増税しかできない、政治家などはいなくなっても、生きてはいけるが、農家がいなくなったら、生きてはいけないのを、改めて考えてみる必要がある。半世紀５０年前の、昭和世代の子どもたちは、核家族化が進みつつあったが、祖父や祖母の世代と食事を共にした際は、ご飯をコメ一粒も残さず食べるのを教育されたものである。その際の決まり文句は、コメという字は八十八からなり、農家はそれだけの手間をかけてお米をつくるのだから、お百姓さんに感謝して、一粒も残さず食べなさい、というものだった。そのようなCMも流されていた。お米という漢字の由来は八十八の手間からできている？実は知らないお米の作り方！ - 新潟産こしひかり HIBARI 毎日食べる主食のお米。”未来の自然”と、”自身の未来”のために気にしてみませんか。わが家庭はほぼ三世代同居の家族形態だったので、その決まり文句は、祖母に、耳にタコができるほど聞かされたものである。祖父祖母には、政治家の悪口ばかりを聞かされたが、逆に農家は尊敬されていた。農家が農作物をつくらなければ生きてはいけないわけで、とどのつまり、生産者と略奪者の違いといえるかもしれない。政治家は悪、農家は善という世間的な基準があった。農家の畑は沢山あって、収穫物が安く売られていて、特に不足を感じなかったが、食卓はいつも焼き魚と、ご飯味噌汁の一汁一菜だったが、それで満足していた。政治家の豪邸も近くにあったが、我々から搾取した税金であんな大御殿を建てやがって、と裏で大人たちが文句を言っていたのを、子どもながらに聞いていて、政治家は悪い奴らだなと、水戸黄門の悪代官のように捉えていた。とにかく政治家は悪い奴で、農家は良い人という、子どもながらの世間的な価値観ができあがった。いまから改めて、昭和を思うと、日々食卓にあがるコメを通して、農家への尊敬があったように感じられてくる。それは恐らく、戦時中のコメ不足に起因するものだったのかもしれない。今も昔も、コメが不足するのは、作り手の乏しさに起因するのは、需要供給の経済法則から明らかである。戦時中のコメ不足については以下のようなサイトが挙げられるが、令和のいまのコメ価格高騰については、お馴染みの高橋洋一氏が、以下の動画でほぼ明らかにしている。edu-konan.jp/ishibeminami-el/kyoudorekishi/504020200.html#:~:text=米は慢性的に,重なる増税であった。1241回　備蓄米放出で価格はどれくらい下がるか経済学的に分析【これくらいやれよ💢農水省】 - YouTube コメ価格を安定させるには、いずれにしても、農業生産者を増やすしかないわけで、端的にいえば、政治家の所得を減らし、農家の所得を増加させるのが、経済的に有効なのが明らかである。農家がいなくては、食物に困り、人間は生きていけないわけで、農業は人間の生活の基本土台である。政治家の給料を減らしてでも、農家の給料を高くしなくてはいけない。つまり、いわば、政治家は、農家のペットにすぎないわけなんである。愚かな政治家は、農家こそが、ペットと思いがちだが、実際には、自民党の政治家は農家を票田としてきたわけで、農家に見放された政治家は落選してきたわけである。農家の人たちがもう自民党には入れないよといえば、自民党は自然解体するしかない。しかし、そのような政治家の組織票の票田となってきた従来の農家の人たちは後継者不足に逢い、新しい農業ができなくなっている。若者が、農業に未来を感じられないのが、核家族化とともに到来した、昭和から平成バブルの時代の価値観の転換で現れた時代変革で、それまで食を安定供給してきた農家への感謝を忘れて、安易な土地転がしで金儲けに走る土地バブルだったのである。この時期から、周囲の農地が住宅地に変わって、開発されていった。スーパーやコンビニなどができて、便利にはなったが、農家への感謝や、誰もコメの一粒など問題にしなくなっていった。農地が神聖な土地から、害獣政治家の暗躍で、モノ的な土地転がしに代わり、いまではコメの転売のコメ転がしに変わってしまった。恐らく害獣政治家の暗躍なのだろう。analysis_03_04.pdf古代では、農地は不可侵の神聖な土地として、必ず近くに神社を建てて、農作物を納め、神に農作物への天候の恵みを誓ったのが、後の祭りの前身となった。古代人は、農作物には、天候を通じて、太陽の恵みが実るのを知っていたのである。農作物は太陽光が蓄積したものなのである。そして、種子から果実へと農作物を遺伝する情報は、月光を含んだ雨水に含まれる、のを知っていた。太陽と月が、地球につくる農作物を世話するのが人間で、農夫であるのを、霊能力から理解していたのである。シュタイナーは、子どもの時に、周囲の農夫が霊能者であったのを述懐している。霊能者でなければ、大自然の営みを理解して、実りある農作物をつくれないと述べている。なにより、シュタイナーによれば、医食同源で、食物は人体の薬でなければならず、だから、農夫は薬剤師でなければならず、だから人間の医者でもあったが、自然の土地を癒す、大自然のヒーラーでもあったという。そのようなまだ残っていた古代の農業を、人智学で体系化して解説したのが、これまでも何度も紹介してきたバイオダイナミック農法なのである。この農法の真の目的は、人間を癒すだけでなく、地球を癒すことなのである。この農法を学べば、人間が、地球にとっての、いわば腸内細菌なのがわかる。人間が健康でいられるのは、腸内細菌が、肉体をバランスよく食物から肉付けし、物質化させるからである。腸内細菌はいわば腸内で、農業を行っているわけなんである。脳は、何の農作物が必要かの、収穫を腸に伝達しているのである。コメが不足すると、脳が働かないので、コメをつくってくれと、腸にお願いしているわけなんである。そして、腸内細菌たちは、太陽神経叢に貯めた太陽光から、霊光とも呼ぶが、必要な栄養やクスリをつくりだすのである。だから、バイオダイナミック農法を学べば、人体も学べ、地球も、宇宙も学べる。なにより、人間には、神の力が宿り、その根源が、４次元アストラル界にあるのがわかる。だから健康になるには、健康のイメージを４次元アストラル界につくる必要がある。肉体はそれを肉付けして、現実化しているだけなのである。バイオダイナミック農法とは？　月との関係性や有機栽培との違いを解説｜マイナビ農業農業講座[本][バイオダイナミック]環境を回復《バイオダイナミック農法を実践》有機農業普及を目指す北海道「トカプチ」の挑戦 | AGRI JOURNALだからして、人間には健康の想念が必要で、人間が天国にいられるには、道徳を守らなくてはいけないわけで、人間の法は破れるが、神の法を破ると、健康を損なうのである。健康を損ない、死んでしまうのは、道徳を守らずに嘘などをつき、十戒に背くからである。全ては宇宙全体と繋がっている。自らの行いは自らにかえる。ホンモノの霊能者でないからわからないのだろう。ホンモノの霊能者は占わない。なぜなら、自分の行為が自分に返るのを知っているからで、占う必要がないからである。

  2025年04月01日

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  ネット情報の活用法　その１８７１

  自然の森林火災が人命を奪っているが、その要因を調べると、そもそもが人災なのがわかる。巷では農林水産省のコメ問題とともに、昨年蓄積米を放出していれば、財務省解体デモを起こすほど、世間の台所を火の車にし、国民の生活を深刻にしなかったのに、物価高騰の一要因となり、防災省を唱えた総理が全くの無防備で、自然災害の防災どころか、自らが商品券を配って、公金ボヤ騒ぎどころか、高額医療負担のステルス増税で、国民の生活にしわ寄せで、物価高騰の大火災を起こしつつあり、国会予算で消火活動もできずに、口先だけの物価対策で、予算決議も自らで炎上させているわけで、本当に救いようのないアホとは、この無能政権である。山火事 原因は？半数超が2月から4月に集中 総務省消防庁が注意呼びかけ | NHK | 気象呆れ果てて、とにかくどこもかしこも、禊が必要だと感じさせるばかりである。このままでは、政治家中心に地獄へと集団自決するしかないだろう。とにかく、日本人は情けなくなってしまった。政治家を一新させるためには、解体して、全てを水に流すために、禊をさせるしかないだろう。火には水しかない。これも、戦いの火星紀から、救いの水星紀の到来を、オカルト的に暗示しているのかもしれない。オカルトといえば、巷ではその番組で有名な「世界の何だコレ！？ミステリー」は、たまに見るのだが、「錯視」を紹介していた。錯視は、このブログでも何度となく紹介してきたが、改めて考えてみると、量子力学の、波でもあり、粒子でもある、ミクロの量子の観測問題を、日常の視覚現象に置き換えたものともいえる。世界の何だコレ！？ミステリー - フジテレビ世界の何だコレ!?ミステリー - Wikipedia錯視 - Wikipedia観測問題 - Wikipedia例えば、上に挙げた錯視の代表的な２つの図の、二次元の錯視と、三次元の錯視をみれば、人間の知性が、物質界で生きるうちに、時間に沿った物質的事象の経験から、いかに物質的感覚に洗脳されているかがわかる。上の二次元錯視は、アヒルとウサギの中間体で、三次元錯視は、鏡像関係にある、６つの円柱と８つの立方体の中間体の、見方、視点の違いなのがわかる。元祖天才バカボンの世界のように、ウナギイヌがいるならまだしも、このように錯視は、中間体が個別にわかれた、脳の認識から生じるものと考えられる。例えば、前回紹介したように、悪人は人によって態度を変えて、偽善者ぶって二枚舌を駆使するが、その自分だけに見せる姿に囚われると、その演技を見破れずに、悪人を信用してしまい、騙されてしまう。詐欺師というのは、この錯視のような詐術を巧みに用いるので、オカルトでは黒魔術師と呼び、手品などは、この詐術を応用したものである。巷にはウナギイヌはまだいないが、遺伝子倍体的にいえば、植物レベルで、昨今話題のイチゴなどは、品種改良の八倍体なのである。また巷のザイム心理教の、悪徳官僚などが、財源という言葉で、この黒魔術的な詐術を用いているのは、政治家の嘘からもわかるだろう。財源が必要なら、公務員の所得を下げ、公金を節約すればいいだけの話である。赤字財政が本当なら、公務員は全員クビになっていないとおかしい。何故クビになってないのか説明しないとおかしい。核相と倍数性について | みんなのひろば | 日本植物生理学会このような虚言や、錯視の図からわかることは、我々地球人の知性が、群盲象を評す、のように、もっと簡単にいえば、木を見て森を見ずで、物事の一面しかみえない存在で、古代人が知っていたように、物質界は一時的なもので、幻だからである。時間に沿った流体のような事象の断面を切って取り出しているだけにすぎない。古代人は、この流体を水と呼んでいた。群盲象を評す - Wikipediaさて、人間の視覚は、物質の反射光を受動することで、知覚化するが、それは、全体の一部で、断面でしかなく、それも物質の外見でしかないことを考慮しないと、錯誤に陥る。視覚から生じる錯視の他にも、五感の、味覚、触覚、聴覚、嗅覚があり、それらは３次元世界では、まとめて五感と呼ばれているが、更に物質界を超えて、４次元世界を捉えるには、五感を超える、第六感が必要となる。視覚は、いわば、物質界を光で照らし、分解して、その一部を再構成した知覚ともいえるが、それだけに囚われると、バランスを失い、ルッキズムに陥るのが、このような錯視図形からわかる盲点といえるかもしれない。だから、木から森がみえるように、以前紹介した、ヘーゲルの弁証法のように、正反合で、３次元の陽の対立の世界から、陰の４次元の世界に拡張できるように、互いの拘りの知性を捨てて、アウフヘーベンしないといけないわけなんである。止揚 - Wikipediaこのような錯視図のように、異なってみえる図形が、実は同じものと同定するホモロジーの数学として、トポロジーという位相空間を想定した位相幾何学が、現代科学でも、考案されている。トポロジーは、幾何学的にアウフヘーベンした数学的なヘーゲルの弁証法といえるかもしれない。しかし、数学は、所詮記号学でしかないので、物質界を超えられないのは、ゲーデルの不完全性定理でもわかる。位相幾何学 - Wikipedia位相空間 - Wikipediaゲーデルの不完全性定理 - Wikipedia４次元の世界を、３次元の世界での感覚から捉えるのは非常に困難で、至る所に錯視のような悪魔の罠が迷路のように張り巡らされて、そのトラップに引っかからないように綱渡りをしないといけない。３次元世界の全体を見渡せる４次元の世界を、３次元世界の一部の情報から集めて、再構築しないといけない。神智学によれば、例えば、ピタゴラスは、テトラクテスという図形を考案している。ピタゴラス万物は数からなるテトラクテュステトラクテュス　ピタゴラスは、宇宙は数的な調和によって秩序づけられていると考え、さらに万物は数から成ると考えた。点は一で広がりをもち、線は二、面は三、立体は四であり、１＋２＋３＋４＝１０となるから、１０は点、線、面、立体のすべてを含む完全な数であるとした。＜高野義郎『古代ギリシアの旅』－創造の源を訪ねて－　岩波新書　2002　p.52＞　この１～４の数の点を三角形に並べた図を、テトラクテュスといって、ピタゴラス教団のシンボルマークとした。このピラミッドのような平面図を、立体図のように、イメージトレーニングすると、３次元世界から、４次元世界を再構築できると、ピタゴラスは弟子たちに指導したという。現代科学でも、主に強い力と呼ばれる原子核を統合しているグルーオンのカラー価を用いた数値解析に、この図に似た格子ゲージ理論を用いている。簡単にいえば、時空を連続体ではなく、格子の非連続体として扱うことで、調和振動子の節を、点として固定し、場を量子化して、非摂動性を回避したものといえるかもしれない。格子ゲージ理論 - Wikipedia研究概要│東京大学 駒場素粒子論研究室 大川 祐司森川 億人 (Okuto Morikawa) - 場の理論と超弦理論に対する非摂動論的アプローチ 日本学術振興会 科学研究費助成事業 特別研究員奨励費 - 共同研究・競争的資金等の研究課題 - researchmapKAKEN — 研究課題をさがす | 場の量子論に対する非摂動論的手法とその超弦理論への応用 (KAKENHI-PROJECT-22KJ2096)巷には、上述の論文が数多く出ているが、格子ゲージを、超弦理論に応用する試みがなされているのは、時代の流れといえるかもしれない。超弦理論は、物質界の他に、鏡像関係の超対称性を起因とした並行宇宙があるのを提示し、格子ゲージは、物質界との関係を、特に３次元世界から４次元世界を想定するのに、ピタゴラスのテトラクテュスのように、わかりやすい描像だからでもある。この格子ゲージみたいな、神経格子を想定した心の描像のイメトレを、オカルトでは、３次元の肉体の解剖学の他に、４次元以上の、心の解剖学を、ヨガなどを通して、ヨギの師から弟子へと口伝指導される、といわれている。しかし、心の解剖学からすれば、人間は、神と同等の能力をもっているので、肉体という制限された物質界に、その能力を限定されてしまうので、つまり、本来の４次元の能力が、３次元の能力に限定されてしまうので、物質界に生きることは、人間の本来の能力の、心からすれば、生きているのではなく、死んでいるのだ、といわれている。我々地球人は、制限された肉体を制限された能力で、その物質とのバランスを保つことで、地球では生きている感覚をもっているが、逆に、あの世の、４次元のアストラル界からみれば、鏡像対称でもあり、死んでいるようにみえるわけなんである。この感覚を簡単にいえば、４次元の世界には、自他の区別がないので、自他の区別ができる、利己的感覚や、孤立感をもつことが、３次元の世界の物質感覚で、生命の、いわば能力の死と捉えられる。だからして、無限の自由が制限された有限の感覚を、あの世では、死と呼ぶわけなんである。この感覚は、霊魂が肉体から離れていくにつれ、特に物質界の、名詞の言葉を忘れやすくなるのでわかるだろう。先の錯視の図で表現するなら、アヒルとウサギの中間体がそれぞれにわかれ、固定化されてしまうのを、死と呼ぶような感じである。物質界での完成とは逆で、未完成の物質的にははっきりとわからない、曖昧な状態を、どちらともいえない感覚を、名詞で表現できない感覚を、４次元の世界では、生きている存在、というわけなんである。この４次元的な、曖昧で、断定的ではない、物質で表現できない中間的な存在を、心の感覚で捉えるのが、第６感で、心眼の、いわゆる霊能力なのである。日本語に曖昧な表現が多いのは、互いの物質的な立場を超えて、心を一つにする、あの世の４次元の見方を考案する姿勢を含んでいるのかもしれない。物質界を表現するのには不得手で曖昧なので、外来語が用いられているのかもしれない。日本語は名詞よりも動詞が独特なのも面白い。特に、互いの立場を超え、「水に流す」という表現は象徴的である。この水に流すは、ヘーゲルの弁証法のアウフヘーベンにつながる表現のようにもみえる。ヘーゲルは、精神現象学で、正反の、互いに相反する立場を乗り越えるには、良心の共通認識が必要と説いた。神の絶対知による、良心は、自他を区別しないのだから、自他を区別する良心は嘘になる。以前紹介した、NHKでの番組での解説では、嘘が良心に反する解説にカントを持ち出していたが、そもそも、自他を区別する利己心が、偽善の良心を纏って嘘をつかせるのである。余談だが、例題として、NHKの番組では、夫のDVから逃げてきた妻を匿って、嘘をつくのを良心としていたが、まず、夫から逃げる妻の理由と、夫のDVを問いただすほうが先で、DV夫の良心こそを問うべきだろう。例題が簡略化され過ぎていたのが残念だった。「昨日のことは、水に流そう。」 | シブヤ大学 | SHIBUYA UNIVERSITY NETWORK精神現象学 - Wikipediaこのように、ヘーゲルの精神現象学でもわかるが、地球人が地球という物質界で死んでいるのは、それとは鏡像関係にある、心の世界のアストラル界に、自分で天国をつくり、生きるためであるのがわかる。そのためには、自他の区別のない良心を育てることで、それは男女も区別しない両性具有のものなので、肉体の性差に偏ることもなく、はじめに心をバランスさせるのが、心の解剖学に必須なのである。そのためには、仏陀が八正道を説いたように、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定を、正反合で、例えば、正見とは、錯視を超えて、自他のこの世での立場を超えて、良心を育て、この世の殻を破って、あの世へとアウフヘーベンしないといけない。心さえ、良心に満ち溢れていれば、肉体のバランスなど、薬や外科的処置に頼らずに、即座に回復できるわけなんである。八正道 - Wikipedia巷では、正思惟を知らない、若返りやアンチエージングなど、肉体のバランスをとるというよりも、ますます肉体を、心から偏らせ、分離する言葉が氾濫しているが、肉体そのものが、霊魂の屍で、墓場なのである。だから、物質界で、死んで、屍が露わになるだけである。肉体は霊魂のウンコみたいなもので、ウンコが汚いと、腸内細菌のバランスが悪いのと同じである。また腸内細菌のバランスの悪さは、脳の左右のバランスの悪さに起因し、統合力のバランスの悪さにあるといえる。だから、前回紹介した左脳と右脳のバランスをとる松果体が重要なのである。また、人体上下のバランスの悪さは、心臓の心に起因し、心臓は太陽で、脳は地球で、太陽と地球のバランスの違いに起因する。これらのバランスを回復するには、ヨガの呼吸による、例えば、何度も紹介してきたプラーナの二重呼吸法が挙げられる。いろいろな取り組みがあるが、結局は、この世での自他の違いからくる互いの立場を、総括して、水に流し、日々の反省から、禊を行うことなのである。禊 - Wikipedia禊とは | おまつりする | 神社本庁公式サイト禊とは、神道の教えの中で神様が嫌う不浄を洗い流す行為である。水には清浄の力があり、禊をすることで神に近づくのにふさわしい身体にする。この神道的発想から、日常生活で起こった良くないことを清算する行為を「水に流す」と表現する。良心を育てることなく、生きることなかれ。

  2025年03月27日

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• ネット情報の活用法　その１８７０

  「月曜から夜更かし」は、世間の生活感がわかって面白いので、毎週みているのだが、先日、高円寺に住む若者へのインタビューで、「未来を語るが、明日をみない」という名言に遭遇し、現代社会の特徴、特に政治家を言い表していて面白く感じた。永田町は高円寺と同じ環境なのかもしれないが、高円寺に住む人が妙に悟っていて、若者は高円寺に住み夢を語り、中年になると吉祥寺に住み子育てを語り、老年になると、国分寺に住み成人した煩わしい子離れが一段落し老後を語るという、中央線の年齢に応じた寺移住発言も更に面白かった。月曜から夜ふかし｜日本テレビ高円寺に住む、その若者によれば、夢を語るだけで、高円寺は人間をダメにする町という自覚をもっているらしく、いつか脱高してやるというような、実際は、明日も高円寺にいるのに、まるで、全く反対の意味で、脱北と同じ表現を使っていたのも、夢を語っているだけで、明日を語らないのと同じで、高円寺にまるっきり染まり切っている、その感覚が、印象的だった。この国の政治家も、この若者と同じで、米国から独立し、米国に追いつけ追い越せで、いつか日本は世界一になるといいながら、かえって中国に戦後賠償金のように補助金を搾り取られて、中国やドイツに抜かれて、経済は第４位と逆に下降し、GDPも低迷し、賃金さえも、隣国の韓国に抜かれている始末なのである。この国の経済の低迷は、政治家たちの賄賂の賜物以外の何物でもないだろう。気が付けば、永田町や霞が関は、高円寺の若者のような、世襲制のバカ息子たちが、夢を語れど、明日を語らない、夢に対して少しも努力しない、癒着や賄賂ばかりの遊興に耽る無能政治家や権力志向の官僚たちの住処とこの国はなり果ててしまった。そして、この国の経済の橋頭堡となるべき大企業でさえも、税金が高いと、脱日を図ろうとする昨今の無能政治支配の惨状が全く嘆かわしいことである。ネットフーテンの寅さんをしていると、永田町ならぬネット界隈にも、オールドメディアが批難するような詐欺まがいの怪しい動画も確かにあるが、オールドメディアだけでは知り得ない裏事情がわかる動画もある。だから、巷の国会答弁をみていると、誇大タイトルで、なるべく目立って広告閲覧数カウントを稼ごうとする、ネット界隈の詐欺まがいの悪人どもと同じように、なるべく人気をとって、権力の餌にありつこうとするような輩が増殖し、つくづく政治が悪いのではなく、悪い奴が政治家になるのがわかる。悪い奴ばかりの国会との、シンクロニシティというか、先日、NHKで黒澤明監督の、「悪い奴ほどよく眠る」をやっていたのを録画してみた。昭和３５年の作品なので、６５年前の約半世紀、ヒトの一生ほどの前の汚職事件の話なのに、現代にも通じる話で、いまでも汚職が絶えないのは、悪人の遣り口が同じで、政治家が相変わらず成長していないのに驚かされる。以下のような政治とカネの戦後史のサイトをみれば、それだけ、この国の政治が悪い奴に牛耳られてきたのがよくわかる。思えば、祖父や祖母が、明治時代から皇室関係の仕事をしていたのだが、当時の政治家の腐敗ぶりを嘆いていた、のが思い出される。悪い奴ほどよく眠る - Wikipedia【年表解説】政治とカネの戦後史 | 時事オピニオン | 情報・知識＆オピニオン imidas - イミダスこの作品は恐らく、1954年の造船疑獄事件を着想につくられた作品のように思われるが、後のゴッドファーザーのヒントにもなった作品で、当時の政権には暴露話にもなるので、製作に圧力がかかったのは、全体の脚本の流れが、なんとなく辻褄合わせで、ギクシャクしている感じと、汚職の実態に迫る社会派ドラマというよりも、娯楽性を優先させた、やっつけ仕事的な、中途半端な作品全体の暗さからもわかる。なにより、この「悪い奴ほどよく眠る」というタイトルが、悪が決して表に現れない、のを象徴化する表現で、ダブルスタンダードでウソをつき、ヒトを騙す悪魔の存在を表明しているのがわかる。この映画は偽装の結婚式からはじまるが、巧みに建前と本音のダブルスタンダードを悪人たちが使い分けるのが象徴的である。悪人たちは、表向きには、偽善者の演技をするのだが、裏では、同じ人間なのかと思うほどの、言葉遣いも低俗になる。まるで、役人が役者のような偽善演技をする。家庭では良き父を演じるが、社会では極悪人に変わる。決して悪魔に魂を売ったのを他人には見せない。相手に応じて、人格を使い分け演じて、他人を欺く。人間という生物が獣化する過程を、絶望的で悲劇的で哀しく卑しく描いている。この映画は、悪魔の証明を、汚職によって証明し、悪人たちが人々を不幸に陥れる地獄の風景を描いた作品なのかもしれない。この作品は、悪人が建前を駆使し、二枚舌を使うのを証明するのだが、本音を墓場まで持ち込むので、悪人が天国には行けないのを明かした作品でもある。キリストが、金持ちは、天国には行けない、といったセリフを映画化した作品なのである。その理由は、自分で地獄をつくりあげ、そこを天国だと思い込んでいるので、もはや天国を見つける羅針盤となる良心を失い、天国と地獄の違いがわからないからである。悪魔の証明 - Wikipedia神から離れ、悪に染まり切っている現代社会の特徴を、シュタイナーは、以下のサイトからもわかるように、２つ挙げている。それは、利己主義と、孤独な自助努力の欠如である。わかりやすくいうなら、自分さえ良ければいい、という利己的感覚や、安易に他人に頼ったり、他人を利用しようとする依存心や、低俗化した詐欺的な、他力本願といえる。これは、巷に詐欺師が溢れ、ヒトを騙すのを何とも思わない獣が増えているのでもわかる。嘘つきは泥棒の始まりという諺は現代人には死語に近い。人間と獣の違いは、自然をつくりだす知性をもつか、自然に依存し、破壊しかできないか、の違いなのにもかかわらず、である。高次の人間的孤独と畏敬　ルドルフ・シュタイナー - YouTube二つの条件が、現代の文化には全く欠けています。ひとつは孤独、神秘学で高次の人間的孤独と呼ばれるものです。もう一つは、利己主義の克服です。今日では、利己主義という内的な魂の特性が最高度に高まっており、たいていは無意識的なものとなっています。この二つの条件が欠けているために、内的生命の進化の歩みは不可能なものになっています。今日では人生がますます拡散、分散し、外的な感覚性を求めているので、孤独、精神的な孤独は困難なものになっています。今日ほど、人間が外的に生きている時代はありません。『霊視と霊聴』西川隆範訳　水声社現代人のほとんどは外見しかみえないから、巨悪は明るみに出ずに、眠るのである。だから外見を金銭や権力で着飾り、他人を欺くのを何とも思わない。ときには外見だけで、他人を見下したりする。ルッキズムやその差別表現に気づかない。それら現代人の特徴を、簡単に要約すれば、自らで創り出さずに、寄生虫化、ウイルス化しているといえるかもしれない。以前、スウェデンボルグの地獄に堕ちる人の特徴でも紹介したが、自分さえ良ければいい、他人の不幸を喜び、他人を支配しようとする、などの特徴が挙げられていたが、それは現代社会での、自給自足ができない人間が増えているのでもわかる。この現代人の特徴といえる、精神の寄生虫化やウイルス化は、金銭という、本来は、人間的な道徳活動の本性への信頼、信用の土台が必要なのに、自ら信頼や信用をつくりだせずに、悪魔の証明でもある金銭的な財産の所有権をダブルスタンダードで主張するのみなのである。これはキリストが呼んだ、悪人の特徴の、偽善行為に相当し、砂上の楼閣なのである。悪人こそ偽善者ぶるのである。警察官を装う詐欺師が増えるのも頷ける。このような偽善行為が拡大すると、警察という権力が解体されるのも時間の問題かもしれない。本来の所有権は全て、唯一の神に帰属するのに、ダブルスタンダードを使って、神に成り代わって所有権やその権力を悪魔の証明で主張するのみなのである。「あなたは何もつくりだせていない」というと、それを証明してみろと恐喝するだけなのである。それは悪人が二枚舌で偽善者ぶっているだけなのである。このような犠牲者は、十戒の意味さえも理解できない。神になれる素質があるのに、悪魔に成り下がる。天国をつくれるのに、地獄をつくってしまう。自分のなかに太陽の光があるのも理解できないでいる。太陽の光を闇で覆ってしまう。地球の自然は太陽光からつくられている。地球上で生きる人間は生きる為に、食物を得るのは、食物のなかに、太陽光のエネルギーが蓄積されているからである。食物を燃やすと、火が出るのは太陽光が再現され、エネルギーが燃焼され、開示されるからである。人智学では、この太陽光のエネルギーをエーテルと呼んでいるが、仏教では、物質の根源の、仏と呼んでいるようである。親鸞の、「南無阿弥陀仏」は、物質界の根源は、仏の世界にある、という意味である。人智学でいうなら、物質は、エーテルに帰すで、古代ギリシアでいうなら、土は水に帰すで、神智学でいうなら、物質界は、アストラル界に帰すとなるわけなんである。残念ながら浄土真宗は低俗化して、般若心経の意味も理解できないくらい形骸化してしまっているが、これは本来の意味の、物質の根源のエネルギーの他力がみえずに、他力本願を曲解しているせいで、物質界を浄化するのは、己のなかにある、仏心であるのを忘れてしまったせいである。科学は物質界を、物質的な法則にまで立ち返って、経験から反省して、還元して、物量で、数式化しているが、それが全てではないのは、量子力学や超弦理論でも明らかである。量子力学を仏教化すれば般若心経になる。地球人は物質にエネルギーや時間を与えている太陽光の叡智、その精神について断片的に、心に写し取って、みれるだけである。これを仏教では、心の視覚意識で、心眼とも呼んでいる。孔子は、道徳と呼び、老子は、大自然、或いはタオと呼んでいる。空海は、真言のマントラと呼んでいる。人間は地球で人生を送るうちに、この叡智をどれだけ集められるか、そして、そこから実践し、いかに神の意識に近づけるか、で、自ら、死後に物質界を抜け出て、自分のなかの空の意識から、４次元のアストラル界で、天国をつくれるか、にかかっている。４次元のアストラル界では、人間の心が、そのまま天国や地獄をつくるのである。内に恐怖心があれば、その恐怖心がそのまま、外に地獄をつくりだす。だから、建前でウソをつき通して、本音を墓場に持ち込めば、そのまま救いようのない地獄に堕ちるだけなのである。せめて生きているときに、告白でもして、自分の罪を白状しないと、そのまま自ら地獄に堕ちるだけなのである。だから、死に際して、生きている間の、自らの罪の、神父への告白が、救いになるのである。自分が間違っていたと少しでも意識しないと、そのまま地獄に堕ちても、そこが地獄だとは思わない。というのは、死後に向かう、４次元のアストラル界は、想いがそのまま現実化する世界だからである。だから生きている間だけ、想いの修正ができ、地獄から自らを解放できる貴重な世界なのである。嘘をつき通すことで、良心に呵責を生んで、ストレスが肉体に現れると、病気になる。病気は、ストレスが肉体に現れた良心の呵責からくる真理なのである。だから、キリストは、悪を思うな、姦淫するな、と説いているわけで、想うだけでは、３次元の物質界では、物質的な手続きが必要で、病気になるまで未病状態の過程を続け、すぐに実現はしないが、４次元のアストラル界では、時間という存在がないので、即座に実現してしまうからである。だから、物質界で、想うだけでは現実化しないのを学ぶ意味がある。そのために、肉体という時間に依存した成長過程を学ぶプロセスが必要となる。肉体を動かすことで、生命の大切さ、宇宙に流れる隠れた意識の、愛を理解できるからである。このことからも、自殺が悪なのがわかるだろう。せっかく前世の課題をやり直すために生まれたのに、その機会を放棄してしまうからである。また、勘違いしないでほしいのは、４次元のアストラル界は、物質界とは、逆の、鏡像の世界なので、内は外になり、自他は逆の関係で、加害は被害として現実化するわけで、他者を支配しようとする欲望は他者に支配される現実となるので、加害となる利己心、承認欲がそのまま逆の、被害となる恐怖心となり、簡単に言えばサドはマゾになるわけで、それはつまり、自作自演しているのに気づかずに、地獄に堕ちてしまい、そのことに気づかない要因となるのである。嘘をつくことで、良心を壊しているのである。なぜ、姦淫してはならないのか? - 鎌倉雪ノ下教会物質界の３次元世界を当たり前のように感じてしまうと、外見だけで安易に判断してしまうルッキズムでもわかるが、弱者の立場や、人の心が読めずに、人としての思いやりを失ってしまう悪人に成り下がってしまう。３次元の物質を時間と共に動かしているのは、その背後にある４次元のアストラル界なのである。古代人は、この４次元の世界にいつでも行け、物質界を脱出できていたので、物質の法則の上にある、エネルギーの保存則を操作する、霊的な法則の、いわゆるカルマの法則を知っていたわけである。だから、古代インド人は、物質界をマーヤの幻で、一時しのぎの世界で、３次元の世界の上に４次元の、６次元の世界をつくり、ヨーガ哲学をつくった。３つのグナの、タマス、ラジャス、サットヴァは、その次元の違いでもある。神智学では、左脳がタマスで、右脳がラジャス、そして左右のバランスをとる松果体を、王冠として、サットヴァと呼んだ。このサットヴァの心眼を開発した人を、ボーディサットヴァと呼んで、略されて、日本語の菩薩となった。日蓮の「南無妙法蓮華経」は、この左右のバランスをとるサットヴァの松果体が開発された、通称一つ目の状態の、心眼の、人の心が読める仏を蓮華と呼んだ経典で、その開発法なのである。古代インドのヨーガ哲学を日本語にした経典といえるだろう。この蓮華の開発法は、ヨーガの話の二重呼吸法でも紹介したが、スシュムナのクンダリーニを目覚めさせる、プラーナ呼吸による自律浄化法なのである。古代の医療は、このプラーナ呼吸による自律浄化法を基本としていたのだが、それには初歩的段階で、物質界を解脱しないといけないので、道徳に従った生き方、つまり仏陀が説いた八正道の修行的な生活をしないとダメなんである。日本の文化には、その名の、精進料理でもわかるが、八正道の名残りがみられ、インバウンドに流行っている和食には、バックミンスターフラーが説いたシナジーの、最小の資源で最大の効果を生む、創造の原理が隠れているのが、料理人の鍛錬や創意工夫という言葉で総括されている。その話については、また別の機会に譲りたい。和食とは素材のなかに蓄積された太陽の光を生かすように、料理人の霊魂が共鳴し、いかに再現できるかにある。和食とは、道徳に沿う料理法なのである。物質的ではなく、精神的な情報を取り出すことなのである。物質界での会話というよりも、精神的な会話の会合がなされる精神的交流で、一期一会なのである。自他を区別しない、シュタイナーの説く、誰もがもつ、高次の自我を尊重し、尊敬する姿勢や感性を磨く作法というべきかもしれない。バックミンスター・フラー～宇宙との調和の意思 - zeitgeist

  2025年03月25日

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• ネット情報の活用法　その１８６９

  今日は、春分の日で休みなんで、本音は、ブログも休みたいのだが、世間がドジャースの春に浮かれているのもわかるのだが、世界一のドジャースが、先進国最低の日本の総理の人気取りに使われ、特に汚職隠しに使われてしまうと、大谷選手の名誉を穢され、名誉棄損にもなりかねないので、あえて、浮かれている政治家や財務省に警告したいので、書き込むことにした。嘘つき総理の商品券配りが巷を賑わせているが、あんなに、裏金議員のアホ総理を批判しておいて、同じことをしている自分をどう思っているのかはわからないが、全く反省していないのは明らかだろう。他の人も、慣例でやっている、というのは、子どもの言い訳でしかなく、なぜ悪いと思わなかったのか？　総理大臣という立場の、その社会性の欠如の問題である。悪い慣例なら、総理大臣こそ、その慣例を改めるべき再考の立場にいる人だろう。罪を他人に擦り付けるのは、自らの意志の弱さの問題でもある。商品券が賄賂と思い、返した一回生議員のほうが遥かにマシで、衣服や身嗜みのための商品券配りと美談に仕立て上げようとする意見もあるが、大人の身嗜みは自腹でするのが、社会人の初歩の礼儀だろう。自分のことも自分でできないで、社会人になろうとするのは、成長できない子どもである。政治家の答弁を聞いていると、子どものまま、大人の姿をしているようで、現に官僚が書くカンニングペーパーを棒読みし、自分の言葉で話せないのが明らかである。確かに現代社会はおカネさえ払えば、誰かに問題を解決してもらえる面もあるが、それでは、成長しないし、政治家のような人でなしの地獄行きの落第生ばかりを、この国は輩出してしまう。キリストが、金持ちが、天国に行くのは難しい、と言ったのは、自分でできることをカネで誰かに代わりに解決してもらい、楽をしてしまうから、せっかく自分が前世の宿命から、今生での困難を自らで学び、解決する機会を得たのに、それを自ら放棄してしまうからである。国民の気持ちを知るためにせっかく政治家になったのに、国民の気持ちを無視するようでは、せっかくの学ぶ機会を放棄しているだけなのである。このように日本の政治家が低レベルなのは、外国の議会と比べても、あまりに低レベルで恥知らずなのがわかる。日本の国会が最もレベルが低いのが、近年明らかになっている。このままでいくと、日本の経済が危ういのは、誰の目にも明らかになってきている。政治家とその官僚の一味だけがそのプライドの高さから、見て身ぬ不利をして、わからないでいるようである。世間をみていれば、治安が極度に悪くなっていることでも、わかるはずなのである。国会のレベルの低さが日本経済の危機招く　田中秀臣 - 月刊正論オンライン『ガラパゴス的予算編成を疑え　ここでさらに国会で討論すべき問題がある。財務省の「財政危機神話」だ。財務省は旧大蔵省時代から、半世紀近く、ずっと「財政危機」を喧伝してきた。あの手この手で増税や緊縮財政を唱えて、そのために日本経済は本格的な回復を遅らせてしまった。まさに亡国の組織が財務省である。　なぜ財務省がここまで「財政危機神話」を喧伝するのだろうか。ふたつの有力な見解がある。ひとつは、単に自分たちの先輩・上司が言ってきたのを考えもなしに踏襲しているだけだ。もうひとつの方が、多少は頭を使う。予算を絞った方が、自分たちの予算配分の権限が増す、それが財務官僚の権威を高め、官僚をやめた後の再就職（天下りなど）に役立つからだ。要するに財務省のムラ意識とその利害関係に日本国民が巻き込まれているのだ。その意味では、冒頭に書いた総務省の「行政文書」の背後にある官僚たちのどーでもいい派閥争いと次元が一緒だ。　ところで、「ワニの口」という言葉がある。財務省が持ち出した話で、政府の予算である一般会計歳出と税収の差がどんどん拡大し、その差がまるで「ワニの口」のようだ、と表現するものだ。税収よりも歳出の方が大きいので、その差は「政府の借金」である国債の発行で埋め合わせることになる。しかもこの「ワニの口」は拡大を続けている。つまり財務省は、この「ワニの口」の開き具合が大きければ大きいほど、借金漬けで日本は「財政危機だ」、といいたいわけである。　ところが本当にそうだろうか？　まずおかしな点は、日本の政府予算が国際標準とはいえない仕組みになっていることに注意が必要だ。政府が行うさまざまな活動の金銭的な裏付けを示す一般会計歳出は、百七兆五千億円（令和四年度）で、その財源となる一般会計歳入も同額になる。この一般会計歳出は、大きく三つの部分からなる（以下の数字は末尾の数字を四捨五入）。医療や年金などの社会保障、教育、防衛、公共事業などからなる一般歳出（六十七兆三千億円）、赤字財政に悩む地方財政を支える地方交付税交付金（十五兆九千億円）、そして国債費（二十四兆三千億円）である。この最後の国債費が国際標準から見ると曲者である。　国債はそもそも税収で不足する歳入を補うために政府が発行する借用証書だ。借りたものだから、利子と元本払い（償還）が伴う。さきほどの日本の予算では、この国債の利子支払い分（八兆三千億円）と元本支払い分に相当する債務償還費（十六兆円）が計上されている。だが、国際標準では、後者の債務償還費は計上されていない。利子支払い分だけが計上されているのが通常だ。米国、イギリス、フランス、ドイツなどの主要国は、単に利払いしか計上していない。　なぜだろうか？　簡単にいえば、国債を返す必要が特段ないからだ。多くの国は国債の償還期限がくれば、借換え債を発行して、それですませている。言葉は悪いが、借金をまた借金で返済するわけだ。だが日本はガラパゴス的な予算編成ルールを採用している。それが「国債償還六十年ルール」だ。　これは法律で決められているわけではなく、単に慣例である。どんなルールかというと、既発行の国債残高をすべて六十年後にはなくなるようにするルールである。もちろん借換え債も含めてすべての国債を支払うのである。　この「国債償還六十年ルール」を採用しているために、毎年度の予算に巨額の債務償還費が計上されているのだ。この巨額な債務償還費を含めて、歳出と税収の開きを「ワニの口」と財務省は表現して、それがどんどん拡大していることで、「財政危機だ！」「将来の世代に負担を負わすのはいけない」などと国民を煽っているのである。　ちなみに利払い費と日本経済の規模（名目ＧＤＰ）を比較すると、先進国の中でも日本はそのウェイトはきわめて低い。令和五年度の利払い費の名目ＧＤＰ比は、一・五％でしかない。また政府は保有する金融資産などから金利収入も得ているので、それを引いた純利払い費でみてみる必要もある。　エコノミストの永濱利廣氏によれば、米国、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、カナダ、日本の中で、日本は下から三番目であり、その比率は現状でも〇・五％程度と推定できる。この数字は、財政危機的水準といわれる二％よりも格段に低く、また安定している。例えば利払い費や純利払い費が、今後、上昇しても同時に分母のＧＤＰも拡大しているので、ほとんどこの水準に有意な変化はみられないだろう。　さらにエコノミストの会田卓司氏が試算するところによれば、財務省が試算した令和八年度の想定金利一・六％では、利払い費とＧＤＰの比率はたかだか一・八％の微増である。純利払い費とＧＤＰの比率でも、〇・七％にしかならない。このような日本経済の規模からいえば些細な数字をしきりに「財政危機」だと煽るのが財務省とその洗脳をうけた国会議員の手口なのである。　さすがに最近では、この「財政危機神話」や「ワニの口」を信じていない国会議員も多い。だが、この「ワニの口」を否定し、また国際的に異様な「国債償還六十年ルール」を見直す機運は、いまの国会には乏しい。財務省の公式見解を岸田文雄総理や鈴木俊一財務大臣は繰り返すだけである。』このように、政治家は、国民に、国会で、国の財政をわかりやすく説明する義務があるのに、税金を私物化し、賄賂に使い、そのような賄賂の弁明に国会審議の無駄な時間を使っているのが、現状なのである。呆れ果てて、この国の終焉が近いのを憂うばかりである。この国の財政と経済については、官僚に洗脳されている、オールドメディアなんかよりも、次の、高橋洋一氏の動画をみれば、よくわかる。髙橋洋一チャンネル - YouTube第95回　実は黒字！？国債の仕組みをわかりやすく解説（要約）『日銀が、国債を買い取れば借金が消えるのか？　政府が国債を発行すると借金の利払いが必要になるが、日銀が国債をもっていると、政府は日銀に利払いをする。しかし、日銀は、政府の子会社みたいなものなので、名目上、日銀は札を刷って、政府の国債を買っているので、利払いは、日銀が札を刷った分が丸々日銀の収益になる。だから、国債を発行するほど、日銀の収益になるので、日銀が儲かることになる。日銀は政府の子会社なので、結果的に、政府の収益になる。　だから、結果的に、日銀が持っている国債についての利払いは必要ないということになる。そして国債についての現金の支払いは必要なく、国債の借り換えで継続する。　政府の国債発行の１０００兆円のうち、５００兆円は日銀保持で、民間の５００兆円は、政府がもつ金融資産６００兆円から利払いしている、のが現状という。この現状は、IMFの日本の財政バランスシートとして算定公開されている。』更に、この国の実態は、以下の動画の話で大まかにわかる。第11回　徹底解説！罪作りな組織　財務省の増税論 - YouTube第295回　矢野財務次官は更迭できない岸田総理とバカを晒す人達 - YouTube第326回　歳入庁に徹底抵抗する財務省！危険を承知で実態を明かします - YouTube1193回　日経新聞お約束の論説【財政破綻・円安けしからん】無知と恥知らずの学者 - YouTube1215回　何故かオールドメディアが報じない財務省解体デモ - YouTube1168回　財務省のポチ恥をさらす「日本国債の格付けを下げろ」意味ないんですけど… - YouTube#360 来年度予算が107兆円超えのインチキを暴露！財務省とマスコミの罪 - YouTube#363　財務省昭和の三大バカ予算　言ってる人がバカでした。 - YouTube690回　財務省が債務だけを言うのは天下りがバレるのが嫌だから - YouTube964回 私が、財務省に嫌われる理由 - YouTube755回　最後の大物次官が安倍晋三回顧録に反論　理由は天下り - YouTube512回　天下りがあるのは日本だけ？！特殊法人の闇【元文科大臣→元文科事務次官】 - YouTubeこのような解説から、政府が持つ金融資産は、国民の知る権利であり、政治家が、国会審議で、国民にわかりやすく説明する義務がある。これを説明しないで、官僚は特別会計として処理し、独立法人などの天下り先を確保し、天下るポストが足りないと、ファミリー企業などをつくり、政治家は、企業献金などから、裏金として賄賂を使うので、国民には不信感が生まれる、という構図であるのが、明らかになる。江戸時代まで続いた従来の身分制度をなくすために、外国資本とはいえ、明治維新を興したのに、いままた官僚を中心にして、江戸時代に回帰しているわけで、この国の住人は差別や身分制度が好きなのかもしれない。地球人同士で差別し、自他の区別の間に、境界をつくり、論争、闘争、戦争していては、地球学校をいつまでも卒業できないどころか、地球以下の戦いの星といわれる火星に落第するだけである。この国はまだ、独裁政治までは世俗化し、低レベル化していないが、先の大戦のように、その傾向が年々次第に増しているのは、政治家の低レベルの答弁の現状からもわかる。共産国家のような独裁政権になってしまえば、国民の生活から、自由が奪われ、戦場に送られるのは、北朝鮮や中国やロシアをみれば明らかである。独裁者の言い訳は、皆がやっている、自分だけではないと、嘯くばかりである。自分は悪くはないといって、誰かのせいにするのは、善良な意志が薄弱なせいで、善悪の判断をなくしている証拠なのである。自分で善悪の判断ができるように、生きないから、善悪の知識がなく、物質界を超えるモラルの叡智、道徳が身につかないのである。地球に生まれるのは、地球上の経験から善悪の判断を身に着けるためでもある。地球上で生じる困難を、地球人がいかに解決するかを、高次の宇宙人は、師匠として、見守っている。地球人は、高次の宇宙人の弟子なのである。地球上の知識を集めて、互いの知識を融合し、一つの叡智にまで高めて、それぞれの経験から、地球上の問題を解決していくのが、地球人の役割で、地球学校を卒業するための単位の獲得なのである。キリストのように、師は弟子に方向性を教えはするが、自分自身で解決しなければ、弟子には叡智が身につかない。金銭では、物質界の知識しか集められないので、経験から叡智まで到達できない。だから、知識を集め、経験を獲得し、地球学校を卒業するには、できるだけ、自分でやってみる必要がある。だから、地球人は、何度も地球で生まれ変わり、多様な立場を経験し、多様な叡智を獲得していく必要がある。地球が贖いの星と呼ばれ、地球人が前世の罪を贖うことで、叡智を獲得していくのを、高次の宇宙人は、弟子たちの地球人を、師として見守っている。善悪の判断を自らで獲得するのが、この地球上で生きる地球人の目的である。善悪の判断を身に着けるどころか、善悪の判断を捨ててしまうのは、神から離れることでもある。善悪の判断を持つ者は、ますます与えられて、豊かな道徳の叡智を身に着けるが、善悪の判断を持たない者は、善への意志さえも、とり上げられてしまうだろう。そうすると、善悪の区別がつかず、天国に行けずに、間違えて地獄に堕ちていくわけなんである。今回はここまでにして、シュタイナーの神秘学の記号と象徴の講義を続けて、以下に紹介したい。自分の生き方で、自分の行き先が決まるのである。地球人は、地球上での生き方から、天国と地獄を自分の経験による善悪の判断からつくりあげる。　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　　★　　　　　さて、（前回を参照してください）以上のとおり、このような封印には、宇宙全体が描かれており、しかも宇宙は魔術師や秘儀参入者によって、この７つの封印の図のなかに組み入れられたため、この封印には強い力が内在しています。　皆さんは、いつも新たに、これらの封印に立ち返ることができます。この封印のなかに秘められた叡智は、瞑想を通して、無限に開くことができるのを、皆さんは、改めてみつけるでしょう。この封印は、宇宙の（キリストが説く天国の）秘密から創られていますので、人間の魂に強力な影響を及ぼします。　今日、ここでお話しているような、宇宙の聖なる神秘へと高めてくれるような、そうした知識が語られる部屋に、こうした封印を掲げるなら、それらは、それと気づかれなくても、霊魂を、最高度に活力あるものに、啓発する作用を及ぼします。けれども、同時に、こういう意味をもっているからこそ、世俗化されるのを嫌います。　奇妙に聞こえるかもしれませんが、霊的な叡智を何ら語らず、俗っぽい知識ばかりが語られている部屋のまわりに、このような封印を掲げると、やはり作用は及ぼすものの、この場合、肉体を病気にするような悪い作用をするのです。　通俗的な表現でいえば、これらの封印は、低俗な人には、消化不良や、腹痛を起こさせるでしょう。霊的な叡智から生まれた象徴や記号は、霊的な精神にふさわしく、世俗化されてはなりません。このことを、それ自身がその作用によって示しているのです。霊的な象徴や記号は、霊的な精神の意志と行動を促進し、その作用の場を選ぶのです。

  2025年03月20日

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  ネット情報の活用法　その１８６８

  現代人が物質界の教科書とすべき、量子力学や超弦理論を、古代叡智で紐解けば、それらは、神の言葉のロゴスの一断片にすぎないのがわかる。量子力学は、ヘラクレイトスの、万物は流転するのを、デモクリトスの原子論に当てはめて、物質界が幻想であり、物質で表現するには限界があり、せいぜい確率統計学で表記するしかないのを示し、超弦理論は、この物質界を超えた世界が、並行宇宙として存在する、のを鏡像関係として解き明かそうとしているが、古代人が説く、知識と叡智の違いがわからないと、所詮は、キリストの言った砂上の楼閣にすぎない。とどのつまり、現代人は見えるもの、聴こえるものしか存在していない、と思い込んでいる。以前も紹介したが、現代人が認識しているのは、宇宙全体の全波動域の、ほんの一部の可聴域や可視域でしかない。つまり、物質界で生きる経験からくる感覚でしか信じられないのが知識であり、知識をいくら集めても、物質界を超える叡智には到達できない。例えば、日本で暮らす経験しかもたない人が、アフリカにしかいない動物の知識を、アフリカに行くか、アフリカから持ち込まない限りは、そして、アフリカで使われている知識に信憑性を感じない限りは、そのような知識を持てないのと同じである。これはキリストが太陽からその知識を持ち込んでも、キリストの言うことに信憑性を感じない限り、地球を卒業できないのと同じで、猫に小判で、地球人に道徳といってよいかもしれない。例えば、地球人はUFOを物質現象で説明しようとするが、例え、物質現象で説明できても、その背後で物質を動かしている時間や時空の運動の意味づけ、つまり地球に自然現象を起こしている、精神的な主体を読み解けないまま、そんな存在はいないものとみなし、感知しないでいる。数百年前、この地に住む人々が、風神、雷神と、自然のなかに神々の意志を擬人化して表現していたのを、現代人は、まるっきり捨て去っている。これは自然現象を、物質的な文字や音に分解したり、人間社会の、言葉が文字や数字、符号の羅列で、音楽が音符や音階の羅列でしかない、というのと同じで、自然現象の背後や、言葉や音楽の背後にある精神、心を無視している。現代人は、心の法則を無視しているから、現代人の話す言葉や奏でる音楽に、叡智が感じられずに、言葉や音楽で、論争し、闘争し、戦争するのである。言葉や音楽で、高揚させて、論争や闘争や戦争の地へ、人間を送る。言葉や音楽で、互いの立場を超えて互いを理解させる知恵や叡智が欠けているのは、道徳やモラルに沿った生き方を、神の言葉を理解しないからである。叡智の、心の法則とは、物質界の万物流転の法則のなかで、不変な、目にみえない、聴こえない、精神的な法則なのである。だから、人間は詩や俳句、音楽のメロディーに感情が揺さぶられるのである。神の心の法則から、感動し、喜び、悲しむわけで、この国の伝統では、言霊とも呼んでいる。物質を動かしている精神的な、神秘学的な霊的な法則、神の言葉まで考えが至らないから、現代人は、知識を盲信し、叡智にまで達しないのである。だから、知識で自他を分離し、お互いを区別し、差別し、利己心に埋没してしまう。神の言葉を理解するには、道徳やモラルに沿った生き方をしないとわからないわけなんである。日本文化の詫び寂びの精神とは、元来、自然のなかに、神の言葉を探すものだったはずである。その神の言葉を探す方法が、神道となったのである。物質界の背後に精神の、霊の世界、そして神の世界の天国があるのに気づかないから、物質界での物質的な知識で身を飾り、現代人は専ら、自らの不足を感じない。我々地球人は、宇宙人の一部にすぎない。それも、高次の宇宙人からすれば、物質界の一部の法則しか知らずに、それを知識とする、幼稚園児のレベルにすぎないのに、そして、幼稚園児が地球という幼稚園で、互いに虐め合っているのが現状なのに、である。さて、巷の、精神が堕落腐敗し、世間とは、孤立した政治家や官僚たちをみていると、自分の立場に固執する自惚れ屋で、独り善がりの価値観を振りかざす無知さに埋没している、のがわかる。汚職をしながら、違法性を認識できずに、政治活動でないと嘯く総理大臣。このような人物に、もはや人間としての信頼性を託すことなど不可能だろうし、このような人物の語る言葉には、理性が欠け、不信感しかわかない。聖書には、人間は神の言葉からつくられた、と書かれている。神の言葉はロゴスで、ロゴスは理性でもある。ソクラテスは、ロゴスを失えば、神の言葉がわからなくなるので、神々との対話ができなくなる、と説いている。弟子のプラトンは、ロゴスをイデアとし、もはやイデアがわからなくなった洞窟のなかにいる人間が、イデアの一部を映すその断片から、ロゴスを再構築する必要性を説いた。そして、その弟子のアリストテレスは、ロゴスの再構築のために、洞窟内で演じる実践からロゴスに欠けた人間の経験の必要性を説いた。このような古代ギリシアで、失われつつあったロゴス、つまり神々との対話、更に現代風にいうなら、霊能力の再獲得法を、フィロソフィーの哲学として、当時使われていた言葉のギリシア語に置き換えたわけだが、もはやその古代ギリシア語の意味も曲解されつつあるくらい、神の言葉は人間により書き換えられてきた。だから、現代人は、古代ギリシア人が理想とした、唯一の真善美の神々を通じて、互いに人間が、その自我の置かれた立場を乗り越えて、語り合う哲学を再構築しなければならない。さて、NHKの「１００分de名著」はたまにみる番組なのだが、「ヘーゲルの精神現象学」をやっていた。ヘーゲルは正反合の弁証法で有名だが、この精神現象学は、信仰をテーゼとすると、啓蒙がアンチテーゼ、人間のもつ、互いへの立場を超えた信頼が、アウフヘーベンであり、ジンテーゼなのを明らかにしている。100分de名著 - NHK弁証法 - Wikipedia現場で使える思考モデル・心理学シリーズ（1）ヘーゲルの弁証法を使って、施主の対立を解決してみた | 住宅業界コンサルタント入門～社会をちょっと変えられるかも!?これは古代ギリシャで生まれた解決理論で「事実は最も人々にとって価値のあるものだ」という思想のもと成り立つものです。決して両者の意見を否定せず、感情ではなく理論から解決の糸口を探し当てる方法のことを言います。現代人は、よく議論において、「真実は一つ」という言葉を持ち出すが、この言葉の意味を理解する者がほとんどいないのは、この言葉により、議論する相手に、自己主張を押し付けているところにある。正確にいうなら、真実が一つとなるまでに、自他の区別を無くすべく努力しないといけない、という意味である。議論の平行性を避けなくてはいけない、という意味である。だから、早い話、自分が空となるべきなのである。だから、群盲象を評す。木を見て森を見ず。というのを避けなくてはならない。互いの立場を乗り越えて、最も人々の価値のある叡智に達すべきなのである。それを単純にいえば、変幻自在の幻の物質界を超える、ということである。地球全体をみないで、特定の地域の事情だけで、地球の物事を判断すれば、必ず間違えるわけで、そのままでは、論争や闘争や戦争になってしまう。左側通行が正しいといえば、右側通行の国は、否定されたように感じる。重要なのは、左側通行があることで、右側通行もある、のを認識することである。では、物質界にはなぜ、左と右があるのだろうか？左と右をアクセルとブレーキに置き換えると、アクセルとブレーキがあって、互いに衝突しないで、運動を制御できるわけで、物質界では、見えるモノの判断から、空間は前後左右上下が同じで、３次元と考えがちだが、実際は、見えない波動を考えると、それは進行方向と、後退方向の、つまり陽と、陰を考えるべきで、６次元と考えないといけないわけなんである。つまり、３次元の正と負の領域を考えると、実際は、３×２で、左右の６次元を考える必要があり、少なくとも、３次元の世界から、４次元の世界へと、知識を叡智に拡げていく必要があり、４次元の世界では、時空が回転し、左周りと右回りがあり、物質界と鏡像関係をつくり、物質界側からみると、時間が、進む方向と、戻ってくる方向がある。波動的にいえば、進行波と、後退波がある。だから、３次元の世界では、自分と他人の区別がつくが、４次元の世界では、区別がつかなくなるのである。だから、自分が他人にしたことが、４次元の時空の回転を通じて、他人が、自分に変換されて、鏡像関係を通じて、左右逆転し、自分に返ってくるのである。輪廻転生の、カルマの法則は、少なくとも、４次元でないと理解できないわけなんである。しかし、現代人は、物質的な感覚しかなく、物質波としてしかみれないから、進行波と後退波の均衡がとれた波動の一部、物質的感覚の知識のフィルターがかかった、観測できる範囲でしかみえないわけで、それが粒子の量子としてみえるわけで、そして、それを表記するには、非線形を線形化した確率統計学しかなく、これは現代人が使っている言葉が物質的な名称なのと同じである。神の言葉を理解していた、古代人の、例えば、マヤ人は、現代人よりも遥かに、宇宙についての法則、つまり、天国や霊界の法則を知っていて、それらを道徳やモラルとして言い伝え、後に書き残したわけである。神智学は、それらを古代叡智として読み解いているが、現代人は、物質的痕跡から、マヤ人たちがさも滅亡したように解釈しているが、以前紹介したように、神智学では、マヤ人たちは地球を卒業したに過ぎなく、いまは金星人として金星で暮らしているのがわかっている。地球人の持つ利己心を克服し、利己心故の自他の区別や知識、俗に言う分別知を捨てたのである。マヤ文明 - Wikipedia分別知というのは、所詮、物質界でのみ成り立つ言葉でしかない。だから、分別知を持てばもつほど、物質界に束縛され、自他を分けて、自分を他から孤立させ、最後は自分をも分解してしまうようになるだろう。独裁者が、核兵器による恐怖の支配を求めがちなのは、自他の区別を恐怖で支配できる、と思いこんでいるせいである。それはただ、恐怖で自分を割くものでしかない。恐怖で自分を分解するしかないので、核兵器で木っ端微塵に自分を破壊する恐怖心へと、核分裂に憧れてしまうわけなんである。神智学は、動物が互いに殺傷しないように、神々は、自己防衛本能として、恐怖心を植え付けた、のを解き明かしている。だから、他者を殺傷できないように、恐怖心があるのだが、これを逆手にとって、独裁者は、利己心から、核兵器などで恐怖心を植え付け、他人の支配に利用しているのだから、もはや恐怖心が、自己防衛本能として効かないので、死後に、自分を分解しても、気が付かなくなってしまうわけなんである。いわば無感情で、無感動な殺人マシンと化してしまうわけで、独裁者の成れの果ては、自分で自分を殺しても気づかない存在で次第に分解し消えていく宿命を背負うわけなんである。絶えず自分を恐怖心で支配し、恐怖心で殺している臆病な存在なのである。恐怖心に仕える僕と言うべき存在なのかもしれない。以前、シュタイナーの前世の話から、古代ローマの暴君ネロの転生が、オーストリア皇太子ルドルフで、前世の独裁行為が、次の転生での無気力な生き方や、自殺願望につながり、実際に自殺したのを紹介したが、自殺願望をもつ人は、前世がなんらかの独裁者であった可能性があり、自己の防衛本能が希薄なので、絶えず自分を破壊する、いわば破壊、解体屋で、この霊魂の自暴自棄の状態を、キリストは、霊魂のゲヘナ、墓場と呼んでいる。つまり、他人を支配し、破壊しようとする生き方をすれば、今度は、絶えず自分を外から拘束し、支配しようと葛藤し、破壊しようとする自虐的な宿命の人生を背負うわけなんである。例えば、自分は幸せになる資格がないと思い込んだり、自己虐待する人である。だから、前世で、罪に対して、なんらかの極刑を科されなくても、自我は、道徳の神の言葉で書かれているので、自分で自分を裁くような人生を次の転生で経験し、他者の生命を自分の生命で贖う人生を送るわけなんである。だから、地球は、別名、贖いの星、とも呼ばれているわけなんである。だから、人のつくる法は破れても、神のつくる法を破ると、自分を破壊するので、破ってはならない。神の言葉を破り、悪魔の言葉で書き換えてはならないのである。利己心旺盛な独裁者たちは、神の言葉の道徳やモラルを、心して聞くべきである。というわけで、シュタイナーの神秘学の記号と象徴の講義を続けて、以下に紹介したい。哲学を学ばないものは、哲学から除かれ、消えてしまう。　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　　★　今日あるすべてのものを宇宙のなかに、言葉で出現させた存在は、人間の偉大な模範です。この存在は、宇宙に土星、太陽、月、地球－地球は前半が火星で、後半は水星－、木星、金星を出現させました。この七つの星が暗示するのは、人間の進化度合を表す記号なのです。この星の最後は、火の実質のなかに、再び現れ、そのとき、人間は、この火の実質のなかで、創造的に人間を語るでしょう。第１の封印の図　この意味が、先の封印の図の、白い衣服の人物の、口から突き出ている火の剣なのです。すべては火のようになります。従って、その両足も溶けた青銅なのです。見事に印象深く、進化の意味が、この封印の記号（しるし）に表されています。　今日の人間を動物と比較してみますと、その違いは「人間が、個人の「わたし」として、動物がもたない自我をもっている」のが表されています。人間は個人の魂を持ち、動物は集合した魂を持つのです。人間のひとりひとりが、いわば動物の属全体にあたります。例えば、すべてのライオンが、共通で一つの集合魂を持ちます。この集合魂は、人間の自我と同じですが、ただ人間の自我のように、物質界にまで下降しません。　動物の集合魂は、アストラル界のなかにあるのです。この地上では、各々が自我を担う物質人間として存在します。皆さんは、アストラル界の、アストラル実質のなかで、人間の自我と同じような、動物の集合魂と出逢うでしょう。だから、物質ではなくアストラルの姿で出逢うのです。そのとき、皆さんは、人と話すように、動物たちと話すことができます。これが人間とは違う、動物の集合魂の事実です。　人間も、昔は、集合魂を持っていたのですが、次第に、今日の個人として独立した存在へと進化してきたのです。これらの集合魂はもともとアストラル界にあり、次第に、肉体のなかに宿るために下降してきました。いま（霊視して）、アストラル界のなかに、人間の原初の集合魂を探してみますと、人間の由来となった四つの種類のものがみつかります。　この四種を、今日の動物の属をなしている集合魂と比較すると、次のようになるでしょう。四種類のうちの一つはライオン（獅子）です。そして、二つ目は鷲で、更に三つ目は牛と、四つ目は、自我が下降する前の太古の人間（類人猿）です。しかし、更に、人間よりも高次に現れる集合魂もあり、それは子羊の、神秘学では、救い主の徴（しるし）で示される集合魂も存在しますし、地球が存在する限り、これからも存在するでしょう。これら五つの集合魂の分類－全人類に共通する、偉大な救いの主の、集合魂を取り巻く、人間の四つの集合魂－を、次の、第二の封印の図は描き出しています。第二の、封印の図　私たちが人間の進化を、遥か太古の、彼方にまで遡っていくと、何百万年もの霊視が必要となりますが、また別の存在が現れてきます。現在、人間は物質的に地球上にいます。しかしながら、この地球上を動き回っている存在が、まだ人間の霊魂を受け取ることができなかった時代もあったのです。その時、この霊魂はアストラル界にありました。そして、その時代よりも、更に遡ると、この霊魂が、霊界の、すなわちデーヴァ（神）界にあった時代に至ります。　人間の霊魂は、地球上で自らを浄化したあかつきには、未来において再び、この高次の段階に上昇するでしょう。霊界からアストラル界を経て、物質界へ、そして再び霊界へと、これが人間の長い進化の道のりなのです。けれども、これまで、人間が土星、太陽、月の進化状態で経てきた時間と比べると、将来は、短期間のように思われます。人間は、既に、物質的な進化だけでなく、霊的、アストラル的、そして、現在までの物質的変化を遂げてきたのです。第三の封印の図　こうした変化を追求していくと、霊界にまで上昇しなくてはなりません。そこでは、天球の音楽、この霊界の、空間に漲り溢れている音が知覚されます。そして、再び人間がこの霊界の波動に共鳴していくと、この天球のハーモニーが響きわたるのがわかるでしょう。これがオカルトでいわれる、天使のラッパの響きと呼ばれるのです。従って、次の、第三の封印の図はラッパ（トランペット）です。霊界から啓示がやってきますが、それは人間がなお一層の進歩を遂げたときはじめて、姿を現すのです。　それから、人間に、七つの封印が施された書物が開示されるでしょう。この封印はまさに、私たちがいまここで考察している人類の進化の姿です。そして、これらの謎が解かれるでしょう。ですから、中央には書物、下部には人類が描かれています。というのも四頭の馬は、これまでの、人間が、四つの星として経てきた（土星、太陽、月、そして、現在の地球という）人類の進化段階に他ならないからです。　それから、もっと高次の進化が続きます。人間は、高次の世界に起源を持ち、そして再び、この高次の世界に上昇していくでしょう。その時、人間が、今日とっているような形態は、消えていくでしょう。今日、外界に、生命体としてあるもの－人間を構成する個々の文字－を、人間はその時、再びすべて受け取っているでしょう。人間の形態は、大自然の形態と一致していることでしょう。　神智学のある通俗的な書物では、自分自身の内に神を探し求める、と教えたり語ったりされています。しかし、いずれにしても、神をみつけようとする者は、万有のうちに広がっている神の作品のうちに、神を探し求めねばなりません。宇宙のなかの何ものも単なる物質－それは外見上にすぎません－ではありません。実際、すべての物質は霊の現れ、神の活動の知らせなのです。第四の封印の図　　そして、人間は来るべき時代の経過において、自分の本性をいわば拡大していくでしょう。一層、ますます人間は、大自然と一体化し、いまの人間という物質形態の代わりに、宇宙（コスモス）の形態に変わっていくことで、自らを提示できるのです。このことは、岩、海、円柱を描いた、第四の封印の図に見いだせます。今日、雲として大自然を渡り行くものが、人間の肉体を形づくるための素材を提供するでしょう。　今日、太陽の霊のもとにある霊力が、更に限りなく高められ、未来において人間に与えられるでしょう。この太陽の力こそ、人間が手に入れようと求めるものなのです。人間の頭にあたる、根を、地球の中心に向けて沈めている植物とは反対に、人間は頭を太陽に向けています。そして、人間は頭を太陽と合体させ、より高次の力を受け入れるでしょう。　このことが、第四の封印の図の、岩と円柱の上の雲の体の、太陽の顔の中に見てとれるでしょう。その時、人間は自らを創造する存在となっているでしょう。そして、完全な創造の象徴として、多彩な虹が人間を取り巻いています。ヨハネ黙示録の中にも、皆さんはよく似た封印を見いだせるでしょう。雲の中に書物があります。黙示録では、秘儀参入者がこの書物を飲み下さねばならない、と語られています。これによって、人間が、外界から、叡智を受けとれるだけでなく、今日、食物で自らを満たすように、叡智で自らを満たし、自分を、叡智で体現するようになる時が告げられているのです。　それから、宇宙における大いなる変化が目のあたりに起こる時に近づきます。人間が太陽の力を引き寄せてしまうと、太陽が再び地球と一体化するという、あの進化段階がはじまります。人間は、太陽の力により太陽を生み出すでしょう。ですから［第五の封印では］太陽を生む女の姿なのです。その時、人類は非常に道徳的、倫理的になっているので、低次の人間本性の中にある有害な力はすべて克服されているでしょう。第五の封印の図　これは、七つの頭と十本の角を持つ動物によって描かれています。太陽の女の足下に、地球が用いることができずに、克服できなかった、あらゆる有害な実質を含む月があります。今日、月が魔術的な力で、地球上でなす全ては、その時に克服されるでしょう。人間が太陽と一体になるとき、人間は月を克服したのです。第六の封印の図　続いて［第六の封印で］、このように高次の霊化にのぼりつめた人間が、いかにミカエルの姿に似ているか、が表されています。ミカエルは、この世の悪いものを龍の象徴（シンボル）として、首輪でつなぎとめているのです。　私たちは、霊魂の進化の、観点から、人類進化の初めと終わりが同じ進化状態にある、のを見てきました。この同じ状態が、第一の封印の図の、流動する火の足を持ち、口から剣の火を吹き出した男として描かれているのがわかりました。意味深い象徴学から、私たちに、宇宙の全存在が、聖杯の象徴において明かされます。そこで、皆さんに、次の第七の封印について二、三の概略を話しておきたいと思います。第七の封印の図　神秘学者（オカルティスト）として、この世界を学ぶ者は、空間というものが物質界にとって、単なる空（からっぽ）とは全く別のものなのを知っています。空間は、霊的な存在（波動）を、いわば物質的に結晶化（格子化）させて、出現させてきた根源なのです。水で満たされた完全に透明なガラス製の立方体の器を考えてみましょう。　さて、それから、この立方体を冷却すると、このなかの、水を冷やす流れが生まれ、様々な形で氷が形成されるのがわかるでしょう。このようにして、この宇宙の創造の１つのイメージ、つまり物質的な、空間が得られるのです。この空間の内部へと、神の創造の言葉が発せられ、ありとあらゆる被造物が結晶化し生み出されたのです。　神的な創造の言葉が内部に発せられたこの空間を、神秘学者（オカルティスト）は、水のように透明な立方体によって表します。この空間の内部でさまざまな存在が発達していきます。私たちの最も近くにある存在を、立方体は三つの垂直方向、つまり三本の軸、長さ、高さ、幅を持ち。これが立方体の三つの次元を示しているということで、最もよく特徴づけることができます。　さて、これらの、外の自然界にある三つの次元に反対の次元を加えると考えてみてください。皆さんはおよそ次のように想像できます。ひとりの人物がある方向に進み、もうひとりが、反対から向かってやってきて両者がぶつかる、というふうに。同様に、各空間の次元にも、それぞれ反対の次元が存在するのです。　従って、私たちは全部で六本の線の次元を持つことになります。これらの反対の線の反次元は、同時に人間存在の、最高次の、原初的萌芽を表しています。空間から結晶化された物質体は、最低次のものです。霊体は、最高次で、その反対で、反次元によって示されます。ここで、進化において、最初に、激情、欲望、本能の世界に合流させることで、最もよく描かれ得る存在、このような存在の反次元が形成されるのです。　最初、これはそのような存在です。それから、のちに何か別のものになります。ますますいっそう、この存在は自らを浄化していきます－どれほど浄化されるか、私たちは見てきましたが－が、もとは蛇によって象徴される低次の衝動から出発してきたのです。この経過が互いに向き合った二匹の蛇の中での反次元の融合によって象徴されているのです。　人類は自らを浄化することで『宇宙の螺旋』と呼ばれる進化の階段へと上昇します。浄化された蛇の体、この宇宙の螺旋は、深い意味をもっています。皆さんは、これについて次のような例でひとつの概念が得られるでしょう。現代の天文学はコペルニクスの二つの法則に基づき、第三の法則は顧みられず無視されています。第三の法則は、太陽もまた動いているというものでした。太陽は、前方へねじれながら進んでいて、その結果、地球は太陽とともに複雑な曲線を描いて運動しているのです。　同じ事が、地球の回りを運動している月にもあてはまります。これらの運動は、初歩的な天文学で受け入れられているよりもはるかに複雑なのです。螺旋が天体のなかでどのような意味をもっているのか、ここでおわかりでしょう。この天体は、将来、人間と一致するような形態を表しているのです。その時には、人間の生み出す力は浄化され、純化されているでしょう。人間が浄化された蛇の体として進化させていったものは、その時、もはや下から上へではなく、上から下へと作用することでしょう。　私たちの中で変化した喉頭は、聖杯（グラール）と呼ばれる杯になるのです。そして、この生み出す器官と結びついているもうひとつの器官も同様に浄化されているでしょう。この器官は、宇宙の力の精髄（エキス）、大いなる宇宙の精髄となるでしょう。精髄の中のこの宇宙霊は、聖杯にむきあう鳩の図像で描かれています。ここで、鳩は、人間がいつか宇宙（コスモス）と一体化する時に、宇宙から働きかける霊化された授精作用の象徴なのです。この出来事の想像力全体が、虹によって示されています。これはすべてを包括する聖杯の封印なのです。　これ全体が、宇宙と人間の関係についての意味を、驚くべきやり方で他の封印の意味もまとめるようにして伝えてくれます。従って、ここにも第七の封印の図の、周囲の縁に書かれた文字として、宇宙の秘密が現れています。この宇宙の秘密は、人間が原初に根源の力から生まれてきた、のを示しています。どんな人間も、振り返ってみれば、神の意識の、力から新しく生まれているわけで、今日霊的に成し遂げている進化過程を、原初の時代に既に得ていたのです。　薔薇十字会では、このことを（頭文字で）Ｅ．Ｄ．Ｎ＝［ex deo nascimur］（神から生まれた）と表します。　霊魂の進化の、開示のなかでは、第二のものが加わるのを見てきました。すなわち、生のための死です。人間は、この死の中で、再び死を見つけるために、生きとし生けるものすべての源泉のなかで、この地上の感覚の死を克服しなければなりません。この源泉は、すべての宇宙進化の中心点なのです。というのも、私たちは、神の意識を獲得するためには、（自らのなかに）死を見つけなければならないからです。だから、私たちは、この死の意味を、救い主の秘密のなかに見つけるとき、死を克服するでしょう。　だから、神から生まれた、のと同様、私たちは秘教的な叡智の意味で、キリストにおいて死ぬのです。Ｉ．Ｃ．Ｍ［im Christo morimur］（キリストにおいて死ぬ）　そして、霊魂の進化が、開示されるところではどこでも、第三のものに統一されるべき、二元性が示され、その二元性から、人間が死を克服したとき、自らが、宇宙を貫く霊（鳩）と一体化することでしょう。　人間は復活し、再び神の霊のなかに生きるのです。Ｐ．Ｓ．Ｓ．Ｒ＝［per spiritum sanctum reviviscimus］（聖霊により復活する）　これが、神智学が解き明かした、薔薇十字の意味です。これは、宗教と科学が宥和する時代を照らすのです。

  2025年03月18日

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  ネット情報の活用法　その１８６７

  日本にくるインバウンドの外国人によると、日本は綺麗というのだが、それは誰かが掃除をしているからで、これは、日本の小学生の教育から、掃除当番を決めて、整理整頓を習慣づけてきた、いわゆる戦後教育の賜物といえるかもしれない。子どもの頃は、掃除当番が嫌で仕方なかったが、大人になってみると、鉄は熱いうちに打て、という諺のように、その効力の有難みを感じてくる。いまのところ、日本が綺麗なのは、日本に住む人の掃除が行き届いているわけで、その人の心が綺麗に掃除されているからである。この事からも掃除が心を磨く日々の反省の一つの行為なのがわかるが、前回紹介した、北欧の人たちのDIYのように、自分でできることはやってみるという精神がないと、幸福度を高めることが困難のように思われる。カネを払って誰かにやってもらうのでは、カネを稼がなくてはいけないわけで、カネがなければ、自分ではできなくなり、気づいた誰かにやってもらう、という心掛けでいると、やがて、自分では何もできなくなっていく。現代人は、このような間違った姿勢を他力本願と呼ぶのだが、本来の他力は、自他の区別がない、自力であるから、他人の行為をみて我が身を振り返り、日々反省なのが、本来の他力本願なのがわかる。そうすると、自分と他人を隔てるものが、この世の幻の価値観で、物質界の物質的認識で、自他を分けるものが、カネであるのがわかってくる。だから、キリストは、金持ちが、天国に行くには、太い縄を、針の穴に通すよりも困難である、と言ったわけなんである。神智学によれば、聖書の現代語訳では、古代アラム語の「ラクダ」が、「太い縄」の慣用句なのを知らないので、間違って、ラクダが針の穴を通るなどと馬鹿げた表現になっているが、正しくいえば、金持ちは、金銭のあるなしで、自他を区別する、この世の価値観に染まり切っているので、自他の区別のない、唯一の天国には行けないよ、と言っているわけなんである。というのも、金持ちは、カネのあるなしで承認欲を求めているからで、仏教でいえば、そこに執着心があるから、天国に行く修行の邪魔になるわけなんである。これは快川和尚の、心頭滅却すれば火もまた涼し、の極意でもある。この世の価値観を脱して空になれば、皆一つなんだよ、という意味で、我々地球人は、宇宙のなかの一部でしかない、という意味なんである。だから、輪廻転生を考えれば、いまの自分は、過去では誰かであったわけで、いまの相手は、前世の自分であったわけで、昨今流行の巷の、「ホットスポット」のドラマ風にいえば、身近な宇宙人の存在から、宇宙人が、地球での立場に応じて、地球人として経験しているにすぎないわけなんである。だから、宇宙からみれば、地球人は、地球の経験を学ぶために地球にきている宇宙人にすぎないわけで、地球学校の学生なのである。巷には、マクロ経済とミクロ経済を混同して、自分の会社が一時的に好調だから有頂天になって、マクロ経済にも口を出す自惚れ経営屋さんが盛り沢山で、政治家や官僚もそのような絵に描いた悪徳商人に踊らされて、貧乏人を見下し、税金を着服したりしているが、他者を見下すものは、宇宙から、見下され、地球学校を落第するのがわかっていないわけで、終いには、金銭全ての物質的財産は死と共に奪われていくのがわかっていないわけなんである。地球人の余りの低能ぶりに、自ら滅んでいく金持ち地球人に、高次の宇宙人も呆れ果てているのが現状といえるかもしれない。まさに、自他の区別のない天国の法則をもたないものは、奪われていくわけなんである。キリストが説いた、マタイの聖書の記述の「おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。」を、「持っている人」を金持ちと誤解釈している、現代人のマタイ効果には呆れて果ててしまうが、そのように誤解釈していると、自他をカネのあるなしで区別しまくって、ついには、死を迎え、カネがすっからかんになって、カネのない自分そのものを失い、魂のゲヘナの無間地獄に堕ちると、はっきりくっきり、キリストが述べている、その無知さを知るべきである。いかにおカネを稼いで貯めようが、身一つでないと、天国にはいけずに、その一つとは、自他の区別のない無なのであるから、墓場にまでカネを持ちこもうとする地獄の沙汰なのである。だから喜捨が必要なのである。喜捨とは、金銭のあるなしで自他を区別しないことである。簡単にいえば、貧乏人を馬鹿にしないことである。明日は我が身なのである。金持ちの転生は、貧乏人になるからである。だから、マタイ効果について、キリストは次のようにはっきり述べている。そこでイエスは答えて言われた、「あなたがたには、天国の奥義を知ることが許されているが、彼らには許されていない。おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。」マタイ効果 - Wikipedia天国の奥義とは、自他の区別がなく、ただ、愛をどこまで学んだのかの経験の違いでしかない。愛を教えられるか、学ぶかの教師と生徒の違いでしかない。だから師弟関係しかない。それもキリストが最後の晩餐で、弟子たちの足を洗ったように、自分が学んだ愛を教える立場しかないわけなんである。それも強制や押し付けではダメで、謙虚で謙遜で、必要なタイミングで、実践して教えないといけない。だから、金銭に目がくらんでいる若者に、弟子にしてほしい、といわれたキリストは、それなら、金銭を施して、身一つで私についてきなさい、と言ったわけなんである。身一つが天国の法則だからである。天国は身一つで行くところ、という教えをもっていない人は、死によって、持っているもの、つまり金銭や財産までも。そしてそれに救いを求めている魂をも、取り上げられるであろう、ということなんである。だから自らで地獄に堕ちていくわけなんである。巷で騒がしい自惚れ屋さんたち、名誉欲で暗に学閥をひけらかすような輩は、高次の宇宙人たちに、地球人出だとひけらかすのと同じ、経験不足の現状をわざわざ見せびらかす愚か者の迷える子羊というわけなんである。釈迦に説法というわけなんである。さて、巷の、トランプとゼレンスキーの会談の失敗は、英語がイマイチのゼレンスキーが、通訳を介さなかったせい、ともいわれているが、一般的に、会談を成功に導くには、場を和ませるウイットに富んだジョークや、ムードメーカーが必要にみえた。互いの主張を譲らないで、平行線を辿らせ、論争、闘争、戦争に進ませる要素は何かと考えると、孫子の兵法が思い浮かぶ。つまり、「武力に訴えず戦わずして勝つことを最重視する」である。孫子 (書物) - Wikipedia『ジョン・ボイド は孫子の思想を以下のように捉えて機略戦を論考している。→「機動戦 § 機略戦」も参照1. 所望結果(人命と資源の保護の観点)• 「武力に訴えず戦わずして勝つこと」を最重視する。• 長引く戦争を回避する。』孫子の兵法は、何のために戦うのかを、戦う前に、明確にする必要性を説いている。敵と味方の区別はどこにあるのか、その違いは何なのか、を以下の五事で、あきらかにする。　　　　　　　☆　　　　　　☆• 道 - 為政者と民とが一致団結するような政治や教化のあり方• 天 - 天候などの自然• 地 - 地形• 将 - 戦争指導者の力量• 法 - 軍の制度・軍規　　　　　　　☆　　　　　　☆この五事において、敵となる相手を、味方の自分に置き換えて考えてみる。すると、同じ地球上で、異なる立場が、自然と浮かび上がるはずで、その区別の垣根を取り払うのが、機先を制することになる。要するに、孫子の兵法を簡単にいえば、この世の価値観や、概念から抜け出せ、ということなのである。互いのアタマを整理整頓しなさい、ということで、利害関係を道徳関係に昇華しなさい、ということなのである。ウイキの解説では、低俗に書かれているが、道、天、地、将、法とは、恐らく、五行の、火、土、金、水、木のことだろう。これに太陽と月をあわせて、陰陽五行でみれば、時運の天の意がわかるというわけなんである。時運の天の意とは、人類の進化の法則で、現状がどの段階にあるか？である。テーゼとアンチテーゼの正反の衝突を回避するには、ジンテーゼの合が必要で、話題を転換する必要がある。トランプとゼレンスキーの会談には、その垣根を取り払う空が必要だったわけで、互いの人間性の長所に帰着しないとダメなんである。米国には支援疲れがあり、ウクライナには戦争疲労がある。どうせ、プーチンは無間地獄に堕ちるわけで、相手を否定すれば、その相手に生まれ変わるだけなんである。人間として、地獄堕ちが決まっているプーチンに生まれ変わりたいのか？と自問自答すべきだろうな。このような他人を支配したい欲に駆られた独裁者に揺さぶられるのは、人類がまだまだ未熟な証拠である。唯物論に洗脳されている証拠でもあり、キリスト教や仏教を信仰していても、見せかけの信仰で、ホンモノではない証拠である。アタマの掃除や、信仰の掃除が必要である。春は掃除の機会ともいえる。このように末法の見せかけの信仰宗教に対して、近年の唯物論の台頭により、現代人は、ようやく量子力学で、仏教の般若心経の色即是空を、確率解釈で波動関数として数式化しているが、本来の仏教でもわかるが、古代人にとっては、現代人が、まるで、如来の右手の上を徘徊する、西遊記の孫悟空のようにみえるかもしれない。時間が与えられている限りは、いずれその運動が、悟空のように空や無になるわけだが、この世での人生の運動や経験は、アインシュタインが言ったように、神はサイコロを振り給わず、のように空や無になって、時間とともに物質全ては変化し、崩壊し、消えていくわけなんである。いつ死ぬのか、物質界での量子解釈に従って、毒薬の蓋が破れるのを思考実験する、シュレディンガーのネコに、地球人がなる必要もなく、そんな確率統計論に縛られて、寿命計算したり、それまでに金銭を貯め込んで、投資に走るのはシュレディンガーのネコの立場とどう異なるのか？深く考察すべきときなのではないだろうか？そんな量子解釈を超えて、並行宇宙論や、この世の物質界は幻にすぎなく、あの世とダークマターで鏡像関係にある、超弦理論も流行し、アクエリアスの水の時代が到来している現状なのは、梅雨を見るより明らかで、とにかく少なくとも、人類はいま、地球規模での唯物脳の掃除が必要な現状といえるだろう。掃除といえば、子どものときに楽しませてもらった、赤塚不二夫氏の元祖天才バカボンの、レレレのおじさんは、お釈迦さんの弟子の一人がモデルらしいのは割と有名な話である。【連載】切り絵でみる仏教説話　No.4 レレレのおじさんのモデル　『皆さんは『天才バカボン』の中に出てくるレレレのおじさんをご存知でしょうか。いつもほうきを持って「おでかけですかー？レレレのレー♪」と尋ねてくるあの愉快なおじさんキャラクターです。実は、あのレレレのおじさんにはお釈迦様の弟子の一人がモデルになったと言われています。今日はそんなお釈迦様の弟子チューダ・パンタカという方のお話です。　　ある仲の良い兄弟がお釈迦様の弟子の中にいたそうです。兄の方はとても聡明で深く仏教に帰依していましたが、弟のチューダはとても物覚えが悪いことで有名でした。お釈迦様のお話を聞いてもすぐに忘れてしまうだけでなく、自分の名前も覚えられないくらいだったので、名前を書いた札を首から下げていなければならないほどだったそうです。　そんな様子なので、兄はいつもチューダのことを気にかけ面倒をみていました。しかしチューダはある時、決心して申し出ます。　「お釈迦さま、私はあまりにも愚かです。だからもうここには居られません」と。　するとお釈迦さまは「チューダよ。自らを愚かだと知っている者のことをどうして愚か者と言えるだろう。自分を賢いと思い上がっている者こそ本当の愚か者ではないだろうか」とおっしゃって、「チューダよ。これからは毎日「塵を払い、垢を除かん」と唱えながら掃除をしなさい」と一本のほうきを渡します。明くる日からチューダは、だだひたすらに「塵を払い、垢を除かん」と唱えながら掃除に励みます。最初は他の人もそんなチューダを馬鹿にしましたが、月日が経つにつれ、お釈迦様の言いつけをひたすら守り、毎日欠かさず掃除に打ち込むチューダのことをバカにする者はいなくなっていきました。　そして、チューダは毎日無心で掃除をする中で、お釈迦様の言葉の本当の意味に気付き、ついには悟りを得ることができたと伝えられています。』このチューダは、この世が幻なのを、掃除をすることで、気が付いて、悟ったわけなんである。名誉欲や功名心などの塵を払い、垢を除かんとして、心のなかから、承認欲を捨てたために、執着心をなくし、ついに世界は一つで限りなく無限大なのに、気が付いたわけなんである。自他の区別などは、この世での束の間の幻にすぎない、死があるのに、なんでそんなものにすがり、救いを求めるのか？そんなものを掃除しないといけないと、無知の知を悟ったわけなんである。さても、巷は春を迎えて、花粉症の季節と大騒ぎなのだが、人智学では、枯草熱として、既に病因を、体質に求めて解き明かしている。端的にいえば、運動不足で、特に長時間座って、同じ姿勢でいたりして、ふくらはぎの血液静脈ポンプ機能を不活性にし、血液の循環を悪くし、血栓ができやすい体質となるのと同じで、リンパ液の循環を悪くすると、免疫機能が、ストレスを感じて、過剰反応しやすくなると考えられるわけなんである。いわば、散歩できずにストレスをため込む犬のような感じといえるかもしれない。花粉アレルギー（花粉症）とは？基礎知識を身につけよう人智学では、その体質を、４つの気質から解き明かしている。花粉症に罹りやすい人は、鈍重なエーテル体をもつ、エーテル気質の「粘液質」と考えられる。冬は寒いので、誰もが家に籠り切りで、外に出ないで運動不足になりがちで、太陽光を浴びずにいると、新陳代謝が滞り、太って、結果的に運動不足になり、知らず知らずに、体内のリンパ循環が悪くなり、エーテル気質の粘液質になる。この粘液質が常態化すると、外に出るのが更に億劫になり、外と内との区別や境界が明確になる。これが更に引き籠りを太らせる要因となる。こどもの育ちを支える…気質のはなし | 横浜シュタイナーこどもの園『粘液質は「水」に例えられます。液体のイメージ通り、動作はゆっくりしています。食べるのが好ぎで、眠たげ。粘液質の子どもは、教師からすれば手ごわいです（笑）。　自分の外部への興味が乏しく、ぼ一っとしていて、呼びかけても反応しない。本人は自分の世界の中で幸せなのですが、教師はその子をどうやって外の世界へいざなおうかとあれこれ考えます。ただ、言いつけをきちんと守るので、なにか頼むと着実にやってくれる、という良い面もあります。もっとも、いくら粘液質っぽい子どもがいても、幼児期の子どもは多血質の傾向が強いので、本当に粘液質だけの子どもというのはいないと考えたほうがいいと思います。』そして春になり、温かくなると、アストラル体が興味に目覚め、外に出ると、今度は、春の移りげなアストラル気質の「多血質」になり、内と外との整合性がとれなくなり、免疫の過剰防衛になって、花粉などの微粒子に過敏に反応して、自己免疫疾患様の症状を呈するようになるわけである。だから、エーテル体の「水」体質と、アストラル体の「風」体質との間に、調整不足が生じるわけで、簡単にいえば、体内の水の循環力が弱いので、外界からとりいれる風の循環の影響を受けやすくなり、特に花粉やウイルスや細菌などの微粒子に反応しやすくなってしまう。だから、外界に出る前に、水の循環力を強くするための準備運動が必要なわけで、現代医学でも、そのために、免疫の過剰反応を抑える抗ヒスタミン剤や、適当に減感作されたワクチンなどが開発されているのだが、いかにも物質的手法で対処療法にすぎない。とどのつまり、エーテル体とアストラル体との交流が、トランプとゼレンスキーの会談のように不備で、バランスがよくないから、風の影響を受けやすくなるわけで、風の影響に応じて、水の循環力を高めないといけないわけなんである。水の循環力を高めるには、体内の新陳代謝を向上させるのがよいだろう。基礎代謝を上げるには、例えば、以下のサイトなどが参考になるだろう。基礎代謝を上げて脂肪燃焼！太りやすい習慣を改善する方法 ｜ルネサンスマガジン基礎代謝アップにつながる7つの生活習慣• 1. 起床後のストレッチ 朝起きたら、まずはカーテンを開けて日光を浴び、頭と体の両方をしっかり目覚めさせます• 2. 朝のコップ1杯の水や白湯• 3. 食事はよく噛んで食べる.• 4. 体が温まる食べ物をとる• 5. 日常生活の中で運動量を稼ぐ• 6. 水分をしっかりとる.• 7. できるだけ毎日湯船に浸かるこれらの習慣をまとめると、日々の反省や、掃除が最も良いのがわかるわけなんである。そこで、掃除のために、シュタイナーの神秘学の記号と象徴の講義を続けて、次に紹介したい。　　　　　　　　　　　　　★　　　　　　　　★　　　　　　　　★ルドルフ・シュタイナー神秘学の記号と象徴アストラル界と霊界との関係第四講シュトゥットガルト　１９０７年　９月１６日黙示録の封印。（１９０７年３月の）祝賀ホールで行われた、ミュンヘン会議での（黙示録の）封印の解説。人類進化のイメージに不可欠な黙示録の七つの封印についての解説。特に薔薇十字のシンボルについて。そして封印が人間に及ぼし、与える生気や啓発などの影響について。更に、霊界の法則が、低俗化された場合の、物質界への破壊的な作用について。　　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　★　神秘学で用いられる、記号や象徴のなかで、最も意味深いのは、人間そのものです。人間は、今も昔も、ミクロコスモス、つまり小宇宙と呼ばれてきました。これは、まったく正しい表現です。というのも、人間を詳細に綿密に知るようになれば、ますます人間のなかに、外の自然のなかに広がる、あらゆる造形物が含まれている、のが明らかになってくるからです。　このことを理解するのは、はじめは困難かもしれません。けれども、叡智を深めれば、人間のなかには大自然からとったエキスのようなもの、大自然の根源がみつかるのがわかるでしょう。何らかの植物の本質を研究し、深く探求できれば、人間の肉体のなかにも、それが消化され、養分となり、植物タンパク質という形ですが、同じような本質が含まれているのがわかるでしょう。さらに、外界の動物も考えてみると、肉体のなかにも、その本質に従って、植物と同じように、取り込まれている動物タンパク質が指摘できるでしょう。　この意味を正しく理解するには、宇宙の進化を神秘学（オカルト）的観点から考察するのが不可欠です。たとえば神秘学者（オカルティスト）は、もし、外の自然のなかにライオンがいなければ、人間は決して今日のような心臓を持てなかった事実を知っています。　そこで、まだライオンが存在しなかった太古の時代へと遡ってみましょう。（神秘学では）人間は最古の存在なので、その当時にも（現在とは全く異なる形で）人間はいました。けれども、その時の人間は、今とは全く別様につくられた心臓を持っていたのです。大自然のなかには、至る所に、明白ではないにしても、隠れた関係があります。　かつて人間が、遥か太古の昔に、自らの心臓を今日の形へと進化させた時に、大自然のなかにライオンが生まれました。両者は同じ力から生まれたのです。それは、まるで、人間の本性から、ライオンの本質を抽出し、神技で、人間の心臓をつくったかのようです。現代人は、人間の心臓に、ライオンのような面影を何にも感じないかもしれませんが、神秘学者（オカルティスト）には、これは事実なのです。　ある霊的な存在が、物質との関係から、物質界のなかに生まれる場合、それが単独に存在する時とはまったく別の形で現れる、のを忘れてはいけません。（霊的には両性具有の存在が、物質界では性差を伴って現れることなど）　逆に、次のようにも言えます。人間の肉体から、心臓の根源を取り出し、この心臓に相応した存在を、肉体に拘束されずに、自然のなかに作り出したなら、それはライオンになるのです。　勇敢さ、大胆さ、といった人間の霊的な特性、もしくは神秘学者（オカルティスト）が言うような、人間の「王者らしい」風格は、外界の、ライオンとの関係に由来します。そして、秘儀参入者であったプラトンは、魂のなかの王者らしさを、人間の心臓のなかにみつけたのです。（注/プラトンは「国家」において、勇気(thymos)を、ホメロスに従って、心臓の力とした）　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆魂の三分説 - Wikipedia• 理知（古希: λόγος、ロゴス）• 気概（古希: θυμός、テューモス（英語版））　「勇気」• 欲望（古希: ἐπιθυμία、エロス）魂の三分説が、「理知」を「人間」、「気概」を「ライオン」、「欲望」を「(キマイラ/スキュラ/ケルベロスのような) 多頭の怪物」に喩える形で、持ち出される。• 理知 - 人間• 気概 - ライオン• 欲望 - 多頭の怪物再び魂の三分説が取り上げられており、父なる創造神デミウルゴスに人間の制作を命令された神々が、人間を制作する際に、魂の不死なる部分で「知性」を司る部分を「頭」に、また魂の死すべき部分の内、「気概」を司る部分を「胸（横隔膜より上）」に、「欲望」を司る獣的部分を「腹（横隔膜と臍の間）」にそれぞれ配置したことが述べられている。（すなわち各々が「脳」「心臓」「胃袋」と結び付けられている。）• 理知 - 脳• 気概 - 心臓• 欲望 - 胃袋　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　このような、人間と自然の関係について、パラケルススは、次のように見事な比喩を用いました。「自然のなかの、生命体は、まるで文字のようだ。そして、人間はこれらの文字から組み立てられた言葉なのだ。」と。外には大いなる宇宙－マクロコスモス、私たちの内には小なる宇宙－ミクロコスモスとして照応している。　外では、それ自体として存在し、人間の内にあっては、様々な臓器となって共に織り込まれ、ハーモニーによってシンフォニーされているのです。そして、だからこそ、私たちは、人間の内に全宇宙の進化、そして、外に、その一部を観照できるのです。　皆さんは、私たちの一部をなしている、この宇宙との関係から、人間の進化の姿を、ミュンヘンでの会議期間中に、祝賀ホールに掲げられていた封印の図のなかに思い描く事ができます。では、何が示されているのか見てみましょう！封印の図　最初の封印の図は、白い衣をまとった人物を示しています。その両足は金属で、青銅のようです。口からは炎の剣が突き出しています。この人物の右手は、７つの惑星－土星、太陽、月、火星、水星、木星、金星の記号で取り巻かれています。ヨハネ黙示録をご存知なら、黙示録のなかに、この像と一致する記述が見られる、のを思い出すでしょう。　ヨハネは秘儀参入者であったからです。この封印の図は、言うならば、人類全体の理念を提示しているのです。ここにおられる古参の方々には、すでにおなじみのシンボルをいくらか思い出していただくと、この意味が理解できると思います。　人間の進化を遡っていくと、人間がまだ未発達な段階にある太古の時代に辿りつきます。例えば、当時の人間は、今日のように、両肩の上にのせている頭をまだもっていませんでした。当時の人間を描写すると、皆さんには、本当にグロテスクにみえるでしょう。つまり、頭はだんだんと進化してきて、生まれたものであり、さらにこれからも進化していきます。　また今日の人間において、いわば終結に達した臓器があります。更に自らを作り変えていく別の臓器もあります。そう、人間の喉の、喉頭部は、力強い未来をまだ有しているのです。むろん、心臓とも関係しています。今日、人間の喉頭はようやく、その進化の始まりにあって、将来、霊的な姿に作り変えられて、未来の生殖器となっていくのです。今日の人間が、喉頭を使って行っている（音楽を歌う）のを霊的に明らかにすれば、神秘学が説く、その未来の姿が得られるでしょう。　いま私が話しますと、皆さんに、私の言葉が聞こえます。このホールが空気で満たされ、この空気中に一種の振動が引き起こされ、私の言葉が皆さんの耳に伝達されるのです。私がある単語、例えば「宇宙（ヴェルト）」という語を発音すると、空気の波が振動します。つまり、これは私の言葉が、空気に受肉（物質化）したのです。　今日の人間が、このように作り出す振動が、固定されると、物質界での創造と呼ばれます。空気の振動は、物質的な運動です。喉頭を通じて、いわば人間は環境に物質的に働きかけているのです。そして、人間は、更に自らの振動を高め、いつか植物的にも働きかけるようになるでしょう。物質的な固有の粗い振動だけでなく、植物的な流体の、細かい振動（エーテルの波動）をも引き起こすようになるでしょう。　そしてついには、人間は、植物を生み出すでしょう。そして、その次の段階は、自らの臓器から、神経感覚力を取り出して、動物を生み出すでしょう。そして、人間の進化の最高段階で、人間は、自らの喉頭によって、自分に似た人間を生み出すでしょう。今日、人間は、魂の内容のみを、言葉によって語りますが、その時には、自分自身をそのまま言い表し、生み出すようになるのです。　そして、人間が未来において、自らの存在をそのまま生み出すように、人類の先駆の、神々は、今日存在する全生命体を、語って生み出す喉頭の生殖器を備えていたのです。神々は、すべての人間、すべての動物、そしてその他すべてをその言葉で、語って生み出しました。これらはすべて字義どおりの意味において発せられた神々の言葉なのです。　「初めに言葉があった。言葉は神のもとにあった。言葉は神であった。」これは、単なる思想上の、哲学的な言葉ではありません。全く字義通りにおこなわれた太古の事実をヨハネは提示したのです。　そして、終わりにも言葉があるでしょう。言葉の実現が創造であり、人間が未来で生み出すものは、現在の言葉にすぎないものが、実現化したものなのです。けれども、その時には、もはや人間は今日のような物質形態はとらないでしょう。人間は、太古の土星紀の、土星上でとっていたような形態、火の実質にまで進化しているでしょう。このように宇宙進化の始まりにおける創造力は、宇宙進化の終わりの、私たち自身の創造力と結びついているのです。　　（次回に続く）

  2025年03月13日

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• ネット情報の活用法　その１８６６

  ヤンキーというと、関西人は、やんちゃの不良少年少女、関東人は、ツッパリの暴走族風の連中を想いうかべるかもしれないが、以前もこのブログで紹介したように、神智学によれば、遥か昔に実在した独裁者の名前だったというから驚きである。現在では、ニューヨークヤンキースにその名称をとどめるだけである。ヤンキー - Wikipediaヤンキー (不良少年) - Wikipediaニューヨーク・ヤンキース - Wikipedia神智学によれば、このヤンキーという人物は、名誉欲と虚栄心の権化で、生涯をかけて、自分のヤン・キーの名を残すのに努め、無数の自己の像をつくらせ、国中の画家を動員し、肖像画を描かせたという。自分の名が書かれていない歴史書を焚書して、自分以外の前の支配者や有名人の碑銘を破壊し、自分から歴史が始まったように偽装工作したという。そのような支配欲にもかかわらず、いまでは、ヤンキーは、その行いのせいか、野蛮の蔑称として悪い意味で、残っている。神秘学では、良い行いは残され、悪い行いは淘汰される、のを説いているが、つまり、名を残したいのなら、良い行いをすべきなのがわかる。神智学では、なにより、虚栄心と、名誉欲、承認欲を捨て去るのを奨励する。これらがあると、良い行いも、功名心となり、偽善行為に成り下がるからで、仏教風にいえば、これらは自己を自由にする修行の邪魔になり、執着心を起こさせる要素だからである。この教訓として、以下の有名な西遊記の孫悟空と如来との話が思い出される。速い！阿弥陀仏 | 読むお坊さんのお話 | 浄土真宗本願寺派（西本願寺）『「西遊記」の主人公・孫悟空(そんごくう)。孫は姓で、悟空は法名です。空(くう)を悟るとはすごい法名です。如来は言います「この右手のひらから飛び出すことができたらそちの勝ち」と。悟空は筋斗雲に乗り、あっという間に十万八千里をひとっ飛び。天界の端に立つ五本柱の真ん中の柱に大きな字を記し、第一の柱に小便をして帰ってきます。戻った悟空に「そちは手のひらから出てはいない」と如来。字を書いたのは如来の中指、小便をひっかけたのは親指だったのです。』この話に、神秘学が解き明かした古代叡智を適応すると、要するに、悟空が飛び回っている世界は、如来の右手のひらだったわけで、悟空がいる世界は３次元の物質界で、如来の手は、４次元の時空の世界で、時間のない世界なのである。筋斗雲に運動を与えている時間は、如来の右手なんである。如来の右手は時間を操り、いくらでも変化する、つまり万物流転の法則なのである。悟空が時間を超えない限りは、如来の右手を超えることはできないわけで、後に、悟空という法名が与えられたわけだが、つまり、空を悟ったわけで、時間の物質界を超えた、という意味になる。しかし、西遊記のこのときの悟空は、まだ悟空ではなく、如来により、五行山に五百年間の拘束、つまり地獄界に幽閉され、罪を償うべく、三蔵法師に同行し、代わりに、頭を縛るリングの、緊箍児（きんこじ）をはめられる。西遊記 - Wikipedia西遊記を、古代叡智で解釈すると、前世で失敗した孫悟空が、地獄に堕ちて、次の来世で、三蔵法師に同行するために、肉体を得て、この肉体が、孫悟空の自由を奪う緊箍児（きんこじ）を意味しているわけで、三蔵法師が、経文のマントラムを唱えると、悟空のかつての前世の失敗が思い出されて、悟空に反省が促されるために、心が苦しくなるわけで、三蔵法師は、恐らく仏教を広めるために転生した人物なのだろう。あの世を想定できない、現代の唯物論からは、西遊記は理解不能である。この西遊記は、実は、現代人の唯物的認識の苦を説いている。お釈迦さんが、みえるものしかみない執着心が、本来の自由である自己を束縛する価値観なのを、四苦八苦の元凶として説いているわけなんである。人間は、物質界という幻の世界に永遠性を求めるから、その認識は必ず間違えるし、そして、その価値観は物質とともに儚く消え去るから、そこに執着や固執が生まれ、苦になるわけである。キリストが砂上の楼閣と呼んだのは、ヤンキーのような独裁者が求める、この世での名声や、名誉欲や虚栄心、承認欲、目立とう精神なのである。それらはいずれ物質界と共に崩壊し、消滅する存在なのである。物質界での、死こそ、必ずやってくる実在の存在なのである。幻の世界に囚われて死が来る、のを忘れている人物がいかに多いことだろう。得意気な孫悟空はその代表で、その象徴なんである。人間がつくりあげた認識に人間は支配される。いかに自らの価値観に支配されている現代人が多いのかは、論争、闘争、戦争をしている事で明らかである。自分の価値観こそ正しいと思い込んでいるだけなんである。誰もが自らの価値観の自惚れ屋さんなんである。権力にすがる者は権力に支配されるわけなんである。かつての若気の至りでのヤンチャぶりは後には、後悔の種でしかなくなるだろう。若者を馬鹿者と呼ぶ人もいるが。大人になっても反省できない人も現代には沢山いるが。若者は、のめりやすいので、戒める人が必要かもしれない。だからこそ、仏教には喜捨がある。この喜捨は、布施や、金品の寄付と、よく間違えられているが、本来の意味は、価値観を捨てる、この世の物質界に囚われないことなのである。喜捨 - Wikipedia量子力学が、杓子定規のお堅い物理屋さんほど理解困難なのは、西遊記と同じで、量子力学が、この世の物質界の、唯物論では理解できないからである。光は波であり、粒子であるというのは、物質的な見方だからである。数学が幾何学と代数学に分かれているのと同じである。本来は、線や図や、文字や数字では表わすことができない、西遊記の如来の右手の上の話なんである。物質界には時間が与えられているから、その一部を観測して、線や図や、文字や数字で表現できるわけなんである。しかし、時間が異なれば、また違う形で表現できるわけなんである。だから、物質界では確率波や、時空間の波動として数式化しているわけだが、それも所詮、悟空が、筋斗雲で動き回る、如来の右手の上でしかない。その一部の柱のようなものに、ションベンして文字を書いても、如来の右手の上から出たわけではなく、また別の話なんである。つまり、物質界では、物質が万物流転の法則で、変換して、それに応じて価値観が移りかわり、いつまでもその価値観を手放さないと、執着や固執を生んでしまい、自分で自分を痛めつけ、自虐的になり、苦しくなるだけなんである。外に向かって自分の価値観を押し付けて、他者を支配しようとすれば、その価値観が今度は自分を縛るようになる。支配すれば支配される。だから空にならないとダメで、それが喜捨なんである。金持ちの青年が弟子にしてくださいと、キリストに願い出た時に、キリストは、その青年が、金銭を所有しているのではなく、金銭の価値観に固執し、執着しているのを見抜いて、金銭が、その青年を所有しているので、恵まれない人に、金銭を施して、身一つで私についてきなさいと言ったのは、この仏教の喜捨の意味でもある。あの世の天国の法則を知るには、この世の価値観は必要ないから、捨て去りなさい、という意味なのである。あなたは神の子で、あなたのなかには既に神の力があるのですから、その神の力に目覚めずに、なぜ、金銭などにその能力を貶めるのですか？このキリストが人類に説いた教えこそが、仏教の本当の他力の意味で、他力本願なのである。他力とは、自分のなかにある神の力に目覚めることで、それが仏の、宇宙の、自然の根源の力を自分のなかに集約させる自己の開発能力なのである。三蔵法師との旅を終えて、孫悟空は、空を悟り、悟空となる。それは輪廻転生の旅で、悟空はもはやこの世に生まれる必要のない、時空を超えた虚空の存在となったわけなんである。この世に洗脳されている現代人の多くは、西遊記の意味も理解できないだろう。さて、最近の巷のほとんどみないオールドメディアのワイドショーをたまにみると、昔に流行った、不幸をまき散らす、不幸の手紙を思い出すのは自分だけだろうか？　コメンテーターはなんだか居丈高に、さも自分が正しいかのように意見を捲し立て、持論を展開するのだが、不幸の象徴のような感じがして、呆れ果ててしまう。とにかく不快感しか感じない。ダメな政治家と、どっこいどっこいの同じ穴の貉でしかない。あれでは、最近の若者がテレビ離れするのは当然の成り行きなのだろう。もはやオールドメディアのワイドショーは不幸の手紙ならぬ、不幸の番組といわざるをえない。巷の詐欺メールや迷惑メールの類と同じで、TVの言うことなど信じるほうがどうかしている。自分が子どものときの大人たちは、TVなんかの言うことなど信じる馬鹿がいるか、とよく説教されたものである。特にTVによく出る政治家などが豪邸に住んでいることから、口先ばかりで信用できないと、裏では馬鹿にしていたものである。その証拠に以下のように、日本のマスゴミの、報道の自由度ランキングは７０位で、先進国では断トツの最下位で最低レベルといえる。以下のサイトのランキングをみれば、北欧が高く、アジアが総じて低いが、アジアのなかでは東ティモールが２０位と突出して高いのに驚かされる。【2024年最新】報道の自由度ランキング　日本は70位に下落、ワースト３か国も総入れ替え | ELEMINIST（エレミニスト）「世界の報道自由度」途上国トップは東ティモール、マレーシアは40ランクアップ - ganas - 途上国・国際協力に特化したNPOメディア - ganas – 途上国・国際協力に特化したNPOメディアそこで、東ティモールをググると、上のサイトから、以下の理由が挙げられている。『東ティモールは、インドネシアの占領を27年にわたって受けた後、2002年に独立した東南アジアで最も若い民主主義国家だ。前年（22年）の17位から7つ順位を上げた。国境なき記者団は「東ティモールでは行政権が大統領と首相に分かれている。その他の権力も均衡を保ったことで、報道の自由が発揮された」と理由を説明する。』東ティモールの報道の自由度ランキングは、国境なき記者団による評価なのがわかる。そして、東ティモールのランキングが上昇したのは、権力の均衡にあるのがわかる。そこで、日本の低レベルな報道について、国境なき記者団をググると、日本のランキングが低くなったのは、民主党政権から、自民党の安倍政権にかわったときからなのがわかる。そして、長期政権が続くほど、下降するのがわかる。以下のサイトから、小泉内閣で、２６位から５１位に下落し、一年毎の内閣交代と政権交代で、３７位、２９位、１７位、１１位、発表なし、２２位と、次第に順位は上昇するのだが、安倍政権に交代してから、長期政権で、５３位から６６位まで下落し、その後も先進国最下位で、低レベルで低迷している。安倍政権というと、三権分立に度々違反する国会での発言が目立っていたのに気づかされる。国境なき記者団 - Wikipediaこの事からも、長期政権が権力を腐敗させ、権力の均衡を破るので、報道の自由を上昇させるには内閣交代か、政権交代が必要なのがわかり、その背景に権力の腐敗が挙げられるのはいうまでもないだろう。そこで、具体的な要因をみると、上のウイキの国境なき記者団によれば、日本の低レベルな報道の理由は以下のようである。『日本も、2010年（民主党政権の鳩山内閣当時）まで一桁台の指標が続き世界の中でもトップクラスの順位を誇っていたが、2010年の尖閣諸島中国漁船衝突映像流出事件や、2011年の東京電力福島第一原子力発電所事故をはじめとした報道の不透明さや政府などから開示される情報量の少なさ、記者クラブ制度の閉鎖性、2013年（第2次安倍内閣当時）には特定秘密保護法の制定などを理由として、年々指標を下げ続けており順位も11位から2016年（第3次安倍内閣）にはついに180カ国中72位まで落としている。』記者クラブ - Wikipedia特定秘密の保護に関する法律 - Wikipediaウイキから、端的にいえば、日本の低レベルな報道は、上のサイトから抜粋した、以下の要因にあるものと考えられる。『発表報道の横行池田信夫によると、警察記者クラブに多数の記者を常駐させることが日本の報道を犯罪報道中心にしているのではないかという。フリージャーナリストの魚住昭は「官庁の集めた二次、三次情報をいかに早く取るかが仕事の7、8割を占めてしまうと、実際に世の中で起きていることを察知する感覚が鈍る。役人の論理が知らず知らず自分の中に入り込み『統治される側からの発想』がしにくくなる。自分はそうではないと思っていたが、フリーとなって5年、徐々に実感するようになった」と述べている。衆議院議員の河野太郎は（日本では）記者が政治家から食事をご馳走になるのは当たり前、政治家が外遊する際には同じホテルに泊まり「政治家と記者はよいお友達」になることがメディアでは「良い記者」とされている現状を指摘している。ニューヨーク・タイムズ東京支局長のファクラーは、「記者クラブは官僚機構と一体となり、その意向を無批判に伝え、国民をコントロールする役割を担ってきた。記者クラブと権力との馴れ合いが生まれており、その最大の被害者は日本の民主主義と日本国民である。」と述べている。主要メディアが報じる捜査情報について、「検察が記者クラブを通じておこなう『リーク』に依存している」と指摘されることがある。また、検察側は自己に不都合と考えられる報道をおこなった加盟報道機関に対しては検察関連施設への「出入り禁止」措置を取ることがある。西松建設事件に際しては、一部の加盟報道機関が西松建設から献金を受け取った政治家の1人である二階俊博の件についての記事を掲載したことに対し、取材拒否および東京地方検察庁への3週間の出入り禁止措置を取った。この一件以後、加盟報道機関は検察および自民党に有利な報道をおこなうようになったといわれる。また、検察は記者クラブに加盟していない報道機関による取材を拒否している。財務省・日銀の増税やむなしの風潮に主要メディアが加担している要因という批判がある。』この最後の、『財務省・日銀の増税やむなしの風潮に主要メディアが加担している要因という批判がある。』から、昨今、巷を賑わせている、財務省解体デモは、失われた３０年の、少子高齢化の元凶が、緊縮財政であり、元財務省官僚の高橋洋一氏の発言と一致し、それを裏付けしているのがわかる。財務官僚は記者を｢ポチ｣と呼んで手懐ける…｢増税やむなし｣の世論をつくるマスコミと財務省の共犯関係 次に待ち受けるのは｢消費税15%以上｣ | PRESIDENT Online（プレジデントオンライン）髙橋洋一チャンネル - YouTube第95回　実は黒字！？国債の仕組みをわかりやすく解説 - YouTube要するに、日本国内の情報だけみていても、特にオールドメディアが流す情報には、官僚の情報操作が加わって情報加工されているので、詐欺メールや迷惑メールと同じで、不幸の報道に踊らされ、不幸になるだけなんである。昨今巷で話題のステルス増税などは振り込め詐欺と似たようなものかもしれない。巷の、このような情報工作の不幸な価値観の押し付けに対して、報道の自由を確保するために、情報リテラシーが声高に叫ばれているが、この報道の自由のランキングによく似ているのが、世界幸福度ランキングなのである。つまり、報道の自由がある国は、権力が均衡し、幸福度も高いのがわかる。報道の自由ランキングと同じように、権力の均衡がよいので、幸福度も、北欧が上位で、逆に権力が秘密主義で、独裁的な権力の国は均衡がとれずに、紛争地域に陥り、最下位に低迷しがちなのがわかる。日本は報道７０位で、幸福度は５１位である。2024年世界幸福度ランキング 1位は7年連続フィンランド、日本は51位に後退。世代間格差大きく | やまとごころ.jp【2023年最新版】「世界幸福度ランキング」なぜ北欧がいつも上位？調査方法や基準を解説 | 世界のソーシャルグッドなアイデアマガジン | IDEAS FOR GOODこの２つのランキングの相似性から、幸福をもたらすには、権力を均衡させる自由な報道が必須であるのがわかる。上のサイトによれば、『北欧諸国の幸福度が高い背景には、信頼できる広範な福祉給付、低い汚職レベル、機能する民主主義や国家制度などの要因があることが示唆された。さらに、市民の自律性と自由度の高さ、そして互いに対する社会的信頼が、人生の満足度の高さに寄与していると考えられる。　他の分野、たとえば民主主義、政治的権利、汚職の少なさ、市民間の信頼、安全感、社会的結束、ジェンダー平等、所得の平等な分配、人間開発指数など世界的な比較を見ても、北欧諸国は世界ランキングの上位に入る傾向がある。　ちなみに、OECD、国連、世界銀行の公式データに基づくKISIの調査によると、フィンランドの首都ヘルシンキは、世界で最もワークライフバランスの整った、住みやすい都市（2019年）に選ばれている。』この記事からわかるのは、人間が本来に持つ自由な自律性が、権力の均衡により、うまく発揮され、互いに融合しているのかもしれない。北欧の人の特徴は、日常に創造的で、生活を自分なりに創意工夫し、アレンジしているところにある。DIYが有名で、自分で家をつくる人もいる。自分の才能を生かすのに努力している人が多いようにみえる。自助努力の人が多いようにみえる。おカネで、なんでも他者にやらせようとする金持ちの日本人とは大違いである。病人なのに、病気を理由にして医療者のせいにしたりする日本人もいる。自分は、病院内で搬送業務をしたことがあるが、私物を運ばされることがよくあった。自分でできるのに、面倒だから他人にやらせるような人が日本人には多く、公私混同で、特に権力者に多い。上司に言っても、権力者の太鼓持ち、ゴマすり野郎ばかりなんで、上層部の忖度で忙しく、地獄の世界だった。こんな連中は、死後地獄に堕ちるだけだろう。DIY - Wikipedia悪に抗うな、とキリストは説いている。この世の価値観を認めると、この世の価値観に拘束されてしまう。独裁者の権力の源泉は、国境に線を引いて、自他を区別し、線から内側を仲間とし、外側を敵とみなすことにはじまる。独裁者は、地球上に線を引いて、私物化し、仲間として居住権を与えて、支配する。同じ人間を区別し、敵と味方にわける。人々を支配し、虚栄心と名誉欲、承認欲の虜になる。しかし、それもこの世にいるだけのせいぜい数十年の寿命のなかの出来事にすぎない。ヤンキーが目論んだように、地上を隅々まで自分の名で支配したようにみえるが、幻という物質界を彷徨っているだけにすぎない。地上に自分だけの天国をつくりだしているつもりが、実は地獄をつくりだしているだけなのである。本当の天国は、誰もが見ても天国なのである。そこは誰もが自他の区別なく、天国と感じるからである。天国には自他の区別がないからである。地上で自他を区別するのは、そこが地獄だからである。地獄に準えて地獄をつくる人と、地獄から学んで、天国をつくる人の、二つの選択肢にわけられる。地球人は、天国をつくるために、地獄に学びにきている。不幸の押し売りには気をつけよう。

  2025年03月11日

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• ネット情報の活用法　その１８６５

  キリスト教と仏教というと、日本では、キリスト教禁令やイエズス会の人身売買もあって、一見、水と油のようにみえるが、信長が、当時の仏教徒たちによるカースト制度の弊害からくる、被差別民たちを人身売買から解放し、それまで仏教徒たちの専売業だった職業を、楽市楽座で、信長の出自の、八の民族に与えたのは、八切史観から明らかで、当時のキリスト教と仏教が同じ穴の貉で、信長がキリスト教の布教を許可したのは、戦で捕虜とした仏教徒を、やられたらやり返すとばかりに、奴隷売買として倍返しして、代わりに火薬や西洋式の最新兵器を、キリシタンから手に入れていたのは、信長の家臣たちが、カースト律令制度の官式名の、日向守や筑前守などを名乗り、信長自身も、平氏の棟梁の、上総介を名乗っていたことからもわかる。武家官位 - Wikipedia織田信長はなぜ「上総介」と名乗っていたのか。「鎌倉殿～」に出てくる「上総介広常」との関係は？ | えいいちのはなしANNEXとどのつまり、八切氏によれば、信長は、キリスト教を利用して、日本の仏教のカースト制度から、天下布武という武力による、いわゆる部落解放運動をしたのだが、イエズス会のアジア植民地政策の目論見を越えてしまい、次第に危険人物とみなされるようになったのは、ルイスフロイスの書簡からもわかる。当時の世界情勢から、日本の植民地化を巡って、スペインとポルトガルが争っていたのは、ヴァリニャーノのイエズス会と、当時アメリカのサンフランシスコを植民地化したポルトガルのフランシスコ会やドミニコ会の日本への進出からもわかる。ルイス・フロイス - Wikipediaアレッサンドロ・ヴァリニャーノ - Wikipediaナガジン！｜特集：発見！長崎の歩き方 『フロイス日本史』を読んでみた「大航海時代の日本」２　ポルトガルと日本の出会い | 粋なカエサルフェリペ２世天正遣欧使節本能寺の変 - Wikipediaカガヤンの戦い (1582年) - Wikipediaアルマダ戦争／アルマダ海戦アルマダの海戦 - Wikipedia面白いのは、本能寺の変の１８８２年の同じ月に、フィリピン（当時ルソン島）の北部で、カガヤンの戦いが起こっていることである。ググると、以下のことがわかる。スペインは反乱を何とか鎮圧するが、その後の１５８８年にエリザベス女王のイギリスにアルマダの海戦で敗れて、衰退するのは有名である。カガヤンの戦いは、フアン・パブロ・デ・カリオン提督率いるフィリピン・スペイン軍と、日本人タイ・フーサ率いる倭寇との間で行われた一連の衝突である。1573年頃、日本人はフィリピンのルソン島、メトロマニラ、パンガシナン州の各州、リンガエン地方で金と銀を交換しており、1580年には多数の倭寇がカガヤンの原住民を服従させていた。これに対しフィリピン総督ゴンサロ・ロンキージョ・デ・ペニャローサは、スペイン海軍の艦長であったフアン・パブロ・デ・カリオンに海賊対策を要請した。ロンキージョは1582年6月16日にフェリペ2世に次のような手紙を出している。「日本人は最も好戦的な人々だ。彼らは銃を持ちこみ、鎧を着て、多くの弓兵や槍兵を連れてくる。すべてはポルトガル人から提供されたものだ」このカガヤンの戦いの前にも、マニラの戦いが、２度起こっているが、一度目は、スペインとポルトガルが権益を巡って衝突し、二度目は、スペインと、現地の先住民や倭寇の連合軍との間で起こっている。マニラの戦い (1574年) - Wikipedia世界史からみれば、イエズス会がスペインのフェリペ２世の植民地政策の先遣隊のスパイで先兵であったのがわかるが、ポルトガルを併合したとはいえ、マニラの戦いからわかるように、東南アジアの権益を巡って、また、キリスト教内の布教を巡り、しばしば衝突し、内乱を起こしている。スペインのポルトガルの併合結局、スペインの日本への植民地進出は、仏教カースト律令制度を崩壊させ、公家と武家が対等になり、江戸期の公武合体政策へと受け継がれるようになった。スペインの世界制覇の夢は破れ、代わりにオランダ、イギリスが世界制覇へと台頭していく流れになり、アジアの権益を巡って、ポルトガルとオランダが衝突し、日本にも三浦按針を通じて、徳川家康の江戸幕府が、太閤秀吉の豊臣政権を、大阪の陣で倒すことで、公武合体を兼ねた日本の統治機関と認識されるようになった。公武合体に不服な豊臣政権の生き残りや朝廷側ものちに、三代将軍家光のときに、島原の乱で、ポルトガルの援軍を得ようと巻き返しを図るが、オランダと幕府が結託し、鎮圧されてしまう。ウィリアム・アダムス - Wikipedia島原の乱 - Wikipediaキリスト教と仏教の話から、世界派遣を巡る権力闘争の覇道の話を紹介したが、いずれにしろ、信仰の違いから、論争、闘争、戦争へと低俗化していく、歴史の流れが見通せるのがわかる。歴史を通じて、何が言いたいかといえば、権力は腐敗する、ということなのである。権力は腐敗するので、人体には新陳代謝が必要なのと同じように、政権交代が必要なわけなんである。人智学では、時代を司る権天使の命により大天使が、政権交代と同じように、交代するのがわかっている。１１９０年から１５１０年までサマエルで、１５１０年から１８７９年まではガブリエルで、１８７９年からミカエルとなってきた。日本では、１１８５年辺りに鎌倉幕府がはじまり、１４６７年に応仁の乱がおこり、そして、１８７７年に明治維新となるのでわかるように、鎌倉幕府から武士政権が台頭し、武士政権が戦国大名として、朝廷の従来の仏教カースト制度を崩壊させ、そして、明治維新の倒幕により、武士階級がなくなり、形の上では、従来の身分制度を改めた、四民平等の政権交代が起こってきた。つまり、時代霊による天使長の交代とほぼ呼応するかのように、ほぼ１１９０年前後のサマエル統治に武士政権台頭、ほぼ１５１０年前後のガブリエル統治に戦国大名台頭、そしてほぼ１８７９年前後のミカエル統治に、明治維新の四民平等政府が台頭してきたのがわかり、新陳代謝の政権交代が起こっているわけなんである。権力は腐敗するので、交代する必要が生まれる。神秘学では、この新陳代謝を、上にあるものが下になる、と解き明かしているが、これが、キリストが行った最後の晩餐の、師が弟子の足を洗う意味でもある。弟子たちの足を洗ったイエス   ヨハネ13:1-17 | 湘南セントラルチャーチ　公式サイトヨハネ13章1〜20節「究極の愛ー弟子の足を洗うー」 - 立川福音自由教会このキリストが、弟子たちの足を洗う行為は、仏教にも、足を洗う、という言葉で有名で、八切史観では、ヤクザは、八（や）の民族の屑（くず）が語源としているが、任侠ドラマなどで、ヤクザの、「足を洗う」というセリフが、仏教の、足を洗う、から来ていて、その意味が、悪事や悪行をやめる、なのもお馴染みである。また、仏教には、足を洗う、のと同じ意味で、「出世」がある。出世・足を洗うとは？～身近な仏教用語～ | 【大阪の仏壇店】お仏壇の滝本仏光堂仏教では、本来の意味で、出世とは、出家とほぼ同じ意味で使われるが、巷の世間では、出世は、偉くなり、権力に従うことで、出家は、坊主になることで、微妙に本来の意味と間違って使われている。これは仏教徒が、キリスト教徒と同じで、俗世に染まって末法になって、霊能力を失ったせいでもある。仏の意味を勘違いしている。仏とは、万物の根源の意味なので、万物の根源の、仏に至るには、今いる物質界を出なければいけないわけで、だから、物質界から無になる、という意味なわけである。この意味が転じて、死ぬ、つまり物質的に無になるのが「仏となる」といわれるようにもなる。出家も出世も、仏教やキリスト教でも、本来の意味は、この世の物質界から出ることなのである。出家の家は、血縁の関係を断つ、という意味も併せ持つので、自他の区別も無くすという意味でもある。いずれにしろ、物質的に無になるのを、仏というわけなんである。というのも、般若心経の、色即是空でわかるように、万物の色は、その根源の空の、無から生じるので、これは量子力学の電子の空孔のディラックの海でも、以前紹介した、古代ギリシアの、デモクリトスの「空虚（ケノン）」でもわかるが、また、プラトンが説いたイデアでもある。空や無や、空孔、空虚、イデアは、万物の根源の仏であり、それらは物質界を超えた、物質界を出た、プラトン曰く、啓示としてのイデアの世界の存在を意味するものなのである。ディラックの海 - Wikipediaデモクリトス - Wikipedia万物の根源の仏がみえないのは、霊魂のまだ修行が足りずに、霊魂が物質界に執着し、肉体に束縛されているためで、ソクラテスが説く無知を知らずに、無知のままなのである。つまり物質界に洗脳され、染まり切っているわけで、物質界にいるのは、前世で落第したためで、人生をやり直すために、タイムリープして、霊魂をブラッシュアップしているためなのである。だから、目の前にあるものに目が眩んで、承認欲のために、権力闘争を繰り広げてしまうわけなんである。まさしく、破壊活動や詐欺行為などは、無知蒙昧の為せる業で、キリストが弟子たちに成した、足を洗う必要があるわけなんである。このように、あの世の観点からすれば、キリスト教も仏教も、イスラム教も皆ほとんど同じことを説いているのである。その証拠に、神智学によれば、イエスの母はマリアだが、釈迦ゴーダマシッタルダの母も、英語読みのマリアで、マヤなのである。マヤは幻の意味をもち、物質界を指す。つまり、イエスも、釈迦も、母なる物質界に生まれた、というのが本当の意味なのである。それは黒い聖母として有名でもある。摩耶夫人 - Wikipedia黒い聖母 - Wikipedia仏教もキリスト教も、あの世の教えを説いているのに、そこに布教者の独自の見解が、承認欲として付け加わるから、しかも、その布教者が、修行中の身で、物質界に染まり切って、無知を知らないので、権力志向に走ってしまい、論争、闘争、戦争に巻き込まれてしまうわけなんである。要するに、自分色を出したがり、仏になり切れてないのが、間違いの元なのである。では、なぜ、物質界がマヤで幻というかといえば、万物は流転する、といわれるように、権力は腐敗し、時代霊が交代で、物質界を新陳代謝しているように、時間に応じて、変化するからである。物質の運動や変化をみて、地球人は時間を観測するが、そもそも時間が存在するというのは、物質が永遠でない証拠なのである。だから、幻を生んでいる時間に囚われない、物質の根源を、探求しないとお話にならないのである。時間のない世界とは、物質界では唯一の、「死」がお馴染みである。神智学によると、古代人は、死や死の準備のときに、時間の物質界を出られるのを知っていたという。だから、古代エジプトのピラミッドなどは、物質界を出て、あの世の法則を知るためにつくられたという。アポロ二ウスなどは、女王の間に、８時間以上も十字架に吊るされたという。それら秘儀参入法は、あの世に行って、あの世の法則をこの世に持ち帰るためだという。さて、現代科学でも、並行宇宙論というのがあるが、神智学が解き明かした古代叡智によれば、現代人にお馴染みの物質界の他に、中間界、バルド界、キリストの意識（天国）界があるという。人智学では、アストラル界、下位神界、上位神界と呼んでいる。神智学の中間界、人智学のアストラル界は、物質界での化学反応の際に、中間状態があるのと同じで、陽の物質界と、陰のバルド界の間にある、中間状態のような世界だという。あの世については、スウェーデンボルグが、霊界日記で、詳しく書いている。多元宇宙論 - Wikipedia反応中間体 - Wikipediaスウェーデンボルグの語る「死後のプロセス」｜Chisen.Dスウェーデンボルグの世界と原理観①　霊界とは何か中間界で、人間の霊魂は、生前の人生を振り返り、その自分の経験を糧にして、自分が天国、もしくは地獄をつくりあげるという。つまり、自分の哲学や宗教観がそのまま、自分が生活する世界をつくりあげるわけなんである。だから、自分では自分が天国にいるのか、地獄にいるのか、わからない。つまり、物質界とほぼ同じで、ただ、物質的感覚がないだけ。この感覚を物質界から説明するのは不可能で、例えば、ノックアウトマウスに、ノックアウトした能力を問うようなものである。中間界の霊魂の浄化修行を経て、再び、物質界に転生するか、もはや転生を必要とせずに、ホンモノの天国、キリスト意識に上昇できるか、が決まるようである。例えば、スウェーデンボルグは以下のように簡単に分けて述べている。④ 魂の行き先が決まるスウェーデンボルグは、霊界には主に三つの領域があると述べています。1. 天界（天国）愛と善に満ちた人々が向かう場所。ここではすべてが調和しており、思念によって環境を作り出すことができる。霊的に高い存在は、天使として働くこともある。2. 地獄（低次の世界）利己的で他者を傷つけた人々は、暗く重い霊的世界へ行く。ここでは、欲望に支配された環境が続くが、決して永遠に閉じ込められるわけではない。成長や救済の可能性は常に残されている。3. 中間の世界（中間界・煉獄）どちらの世界へ行くかがまだ決まらない魂が滞在する。ここでは霊的な試練があり、最終的にどちらの世界へ進むかが決まる。物質界との大きな違いは、時間がないことである。そこでは霊魂の浄化度合いだけがあるようで、霊魂をどれだけ清め、浄化でき、光り輝くようになったかの違いで、世界がわけられているようである。物質界でも、心の温かい人や、心の冷たい人に出逢うのと似ている、といえるかもしれない。あの世は、心が作り上げた世界だからである。あの世で人生プランを立てて、この世で実際に人生を経験し、死んで、またあの世で、人生プランの立て直しをして、また、この世で経験しの、繰り返しで、思い通りの人生を送ることができ、霊魂も光り輝く、多くの人々に愛を与えられるようになったら、ようやく天国に行けるようである。生まれ変わりについては、まだまだ紹介したいが、要するに、自分のしたことは、自分に返ってくる、自業自得で、成り立っていることは確かであるようだ。だからできるかぎり、生きているうちに破壊行為や暴力や詐欺などの行為を諦めるようにならないと、天国にはいけないわけで、地球紀を卒業できずに、また落第するだけなんである。落第し続けると、退学させられるように、地球から追放されて下位の惑星に転生する宿命を背負うわけなんである。原子力に関わった霊魂たちが下位の世界に堕ちて行くようである。

  2025年03月06日

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• ネット情報の活用法　その１８６４

  日本人は、神仏習合の歴史から、神社と仏閣の違いが理解できずに、自分も、神社参拝の二拍手の習慣が身について、うっかりして、母の葬式のときに、拍手してしまい叔父さんから大目玉を食らった経験があるが、そもそも、葬式に拍手してはいけないという決まりがあるだけで、神と仏の違いがわかっている人はほとんど皆無だろう。神仏習合 - Wikipedia葬式での拍手が、しのび手と呼ばれ、手を合わせ音が鳴る直前で止めるのは、死者の霊魂が不安定で、音に敏感に反応してしまうのを戒めるため、といわれているようである。神道の二拍手が、マントラムの神の名の言葉に由来するのを、以前、神秘学から紹介したが、お焼香の作法を改めて、ググると、玉串の奉奠からもわかるように、榊という植物から、死者の輪廻転生を、表しているようにもみえる。お焼香の作法と流れを完全解説｜葬儀・家族葬なら信頼の【公益社】榊（さかき）とは？意味・神棚へのお供えの作法・由来をわかりやすく解説！国産のおすすめ本榊通販もご紹介 | 高級神棚・神具の通販なら伊勢宮忠オンラインストア | 神棚通販専門店 | 高級神棚・神具の伊勢宮忠コラム | 神棚通販専門店榊をググると、『サカキとは「境目の木」、つまり神様の領域（神域）と人の領域の「境目」に存在する木、また、「栄える木」と言う意味です。』というように、神秘学の、あの世の神界と、この世の人間界の間にある、恐らく生命の樹を意味し、ぶっちゃけていえば、神様の宇宙人と、地球の人間との交流を、目に見えるように体系化し、榊という植物を通して儀礼化したようにもみえる。また、お焼香については、焼香が仏の慈悲を意味し、浄土を現わし、浄土とは、土の肉体を清め、霊魂を浄化した世界という意味で、天国を意味するのがわかる。だから、宗派によっては、お焼香を額に持っていくのは、仏像の白毫のように、眉間のチャクラの、慈悲を保つことで、第３の目を目覚めさせ、肉体への執着を無くし、霊魂を浄化するのを意味しているのかもしれない。白毫 - Wikipedia人智学や神智学を学べばわかるように、地球人は地球という学校で、愛を学ぶことで、地球を卒業し、次の金星に進級できるわけで、神社参拝や仏式行事は、そのための、いわば卒業式の予行練習というわけなんである。だから、仏と神の違いは、仏が地球を卒業できた人間の霊魂で、神は、太陽に住む宇宙人で、他の太陽系の惑星へと、光を照らす教師の光源の存在といえるだろう。だから、地球を学校とするなら、仏が上級生で、神は先生というわけなんである。だから、地球人の人間からすれば、どちらも宇宙人に変わりはないし、宇宙人からみれば、地球人は地球を卒業できない落第生となる。しかし、地球より下位の火星にも宇宙人がいるから、地球人よりも、高次の宇宙人が仏や神といえるかもしれない。キリスト教ではまとめて聖霊と呼んでいる。人間の上には、７柱の神がいて、人間は上から８番目の存在と、神智学では解き明かされている。勿論、人間以下の、下にもいるし、人間が破壊的になると、下に堕ちる。宇宙には、自分がしたことは自分に返ってくる鉄則があるので、破壊行為は、結局は自分に返ってきて、自分を破壊することになるので、自分がどんどん破壊され、固体化されていくわけなんである。だから自分を常に創造的につくりあげて、再構築して、常に創造していかないと、破壊されていくわけなんである。何もしないでいると、退屈に感じるのも、自分を再構築していない証ともいえる。さて、毎週楽しみにみているヒューマン・コメディドラマの「ホットスポット」の宇宙人に、未来人が出て、超能力者が出て、残念ながら、ヨガの達人は出ずに、そんなら、古代人も出てほしい、と密かに目論見ながら、この神秘学啓発ブログを書く、今日この頃なんである。2025年1月期日曜ドラマ『ホットスポット』｜日本テレビドラマなんだから、フィクションなんだから、なんでもありなんで、リアリティを求める必要もないのだから、いろんな存在が出てもいいのだが、大河ドラマのように、美男美女ばかりの俳優ドラマに、あり得ないリアリティを求めるのはそもそもそれだけでおかしく、洗脳されているわけで、このヒューマン・コメディをみていると、リアリティとは何かをつくづく感じさせてくれる。バカリズム氏の脚本は、SFの世界を、女子トークから、リアリティをもって体験させてくれる、いわばファンタジーの世界のディズニーランドをドラマ化している、といえるかもしれない。私はディズニーランドに行ったことがないので、仕事をしている人の話は聞いたことがあるし、行った人の話も聞いたことがある範囲で、例えているにすぎないので、話半分で聞いてほしい。ディズニーランドも、ほとんどの男性にはイマイチらしく、女性の感覚が必要らしい。いずれにしても、バカリズム氏脚本のホットスポットは、神秘学を学ぶのに良い教材なのは確かだろう。バカリズム氏の脚本の特徴はタイムリープを基本にしているところにある。ホットスポットの宇宙人はタイムリープというよりも、空間も含めた、時空のスペースタイムリープで、俗には、ワープというわけだが、単純化すれば、経験値の違いといえるかもしれない。それも物質界での経験値である。タイムリープ - Wikipediaバカリズム氏脚本のタイムリープを基本とした話は、ホットスポットというよりも、「ブラッシュアップライフ」や、「素敵な選タクシー」のほうだが、いずれにしろ、経験値の違いが能力の違いになるわけだが、それをタイムリープで解釈しているわけで、神秘学の解釈と異なるのは、タイムリープではなく、輪廻転生であって、タイムリープは、経験の、やり直しを、過去や同じ人生に戻って、同じ時空で経験するのだが、神秘学の輪廻転生は、また別の新しい再生の時空で経験するところで、それも自分ではなく、自分の行為を通じて、影響を与えた他者になって、内から経験した行為を、他者になって、外側から経験する点で、神秘学の説く世界観とは、自他が入れ替わり、内と外になる点で、全く異なる。ブラッシュアップライフ - Wikipedia素敵な選TAXI - Wikipediaだからまとめると、タイムリープとは、時間だけの移動で、輪廻転生とは、時間と空間の時空と、更に、自分と他人が入れ替わる、主体と客体の、いわば双対性の、鏡のような鏡像関係になるわけなんである。この鏡像関係は、素粒子物理学では、陰陽の関係の、カイラリティ（キラリティ）として有名である。ただし、素粒子の場合は、過去から未来に進む時間の矢と、未来から過去に戻る時間の矢の違いを併せ持つ。カイラル対称性 - Wikipediaカイラリティ - Wikipediaこのカイラリティが破れると、自発的対称性の破れで、素粒子が質量をもつ、と解されている。神秘学でいうなら、どの時空間で観測するか、により、質量が決まるといえるかもしれない。だから、低エネルギーレベルの時空で、例えば、物質界で、素粒子を観測したのなら、光速度よりもかなり遅いので、重い質量をもって観測できるはずである。時空のエネルギーレベルを、古代人は、熱、空気、水、土の４つで分類していたわけだが、これを現代科学でいえば、エネルギー（プラズマ）、気体、液体、固体となるわけで、神秘学では、テトラグラマトンのYHVHのי/ユッド、 ה/ヘー、ו/ヴァヴ、ה/ヘーとなり、聖書の神の言葉となる。どの領域で、神の言葉を唱えるかで、その創造の意味が変わってくるわけで、それは音楽の音階やオクターブの問題ともいえるかもしれない。だからタイムリープは、物質界しか想定していない唯物論なので、４番目の、ה/ヘーの固体世界しか、未来から、過去に戻る、内しか考えない自分の世界といえるので、片手落ちで、質量の世界でしか考えられないわけなんである。音楽の音でいえば、低音の、振動数の低い周波数帯といえる。だから音楽の世界では、割と暗い音の世界といえるかもしれない。だから、懐古主義は、暗い演歌のような音楽といえるだろう。過去を修正するだけのタイムリープではなく、輪廻転生では、物質の暗い質量の世界だけでなく、過去から学び、未来に再生する、明るい高周波の、光速度の世界も考えないと、辻褄が合わないわけなんである。素粒子物理学は唯物論を基にして、物質界を基準にエネルギーを定義しているので、質量を与えるヒッグス粒子なんかを、加速器を使ってエネルギーで再現し、時空を高エネルギーにして、主に陽子を衝突させて、核分裂を起こして、人智学で解明した生命エーテルを、アスラ領域の破壊現象にまで貶めて、核分裂の核力を物質的に解明しているわけなんだが、この事自体が、生命を貶めている行為という自覚がないのが問題なんである。核分裂を発生させるのは、生命エーテルを破壊していることでもある。粒子加速器とは？仕組みや用途を徹底解説 | 地球の未来を宇宙から考えるメディア Beyond Our Planetそもそも人類が地球で学ぶ経験とは、いかなる破壊行為や暴力行為をも自発的にやめる努力なのである。そのような破壊行為から、自らを解放し、選択しない努力なのである。キリストは、人類は神の子であり、だから、神となるべき、と説いている。破壊を好み、他者が嘆き悲しむのを好むのは、神でなく悪魔である。聖書では、キリストは次のように言ったと書かれている。あなた方の律法には、あなた方は神々である、と書かれている。そこでは、神の言葉がわかる人々を神々と呼んでいる。だから、律法は（あなた方が神の言葉を守る限りは）破られることがない。この意味は、あなた方が神の命に背かない限りは、あなた方は死ぬことはない、である。そして、キリストは、人はパンのみにて生きるにあらず、神の言葉により生きる、と説いているわけで、神の言葉とは、この世の、自然の法則だけでなく、宇宙の、あの世の輪廻転生の法則、カルマの法則により生きると、説いているわけなんである。また、地球人は、地球という物質界で、生きるには、パンという食物を得て、肉体がそのままでは崩壊する、自然の法則を免れるために、生命の法則を、生命エーテルから、呼吸として取り入れる必要がある。とキリストは述べているのである。その証拠に、２、３日間は飲まず食わずでも、生きられ、心臓は数時間停止しても、回復できるが、呼吸が、数分停止すれば、脳に酸素が回らずに即座に停止して、脳死してしまうわけなんである。つまり、人間は食物だけでなく、呼吸から酸素を、しかも酸素だけでなく、生命エーテルを取り入れないと、自己を再構築できずに、肉体から離脱してしまうわけなんである。この生命エーテルが、神の言葉のなかの、YHVHのי/ユッド、 ה/ヘー、ו/ヴァヴ、ה/ヘーのへーなのである。宇宙を一つにする自己組織体というべき、神の言葉の、エヘイエ、アシェル、エヘイエなのである。宇宙全体にバランスをもたらし、バランスで統合する唯一の組織体という意味である。このバランスを保つことが、そのまま、人間の四つの体の、自我、アストラル体、エーテル体、肉体のバランスを保つことでもある。このバランス論を、ヒポクラテスが四体液説で説いたわけなんである。だから、自我をもつ存在は、神の言葉でつくられた存在なのである。そして、仏とは、万物の根源のことで、神は、その仏の集大成で、万物の根源を併せ持ち一つに統一している存在というわけなんである。我々地球人は、万物の根源である、仏を理解し、仏を使うことを学び、仏を正しく用いるのを学ぶために、地球で経験し、輪廻転生を送っているわけなんである。そして、お釈迦さんはそのために、八正道を説いたわけなんである。人間のなかにある、神の子の、自我の仏性を、正しく用いるための方法である。正しく用いれば、地球を卒業でき、金星、水星、そして天国の太陽に行けるが、間違えると、火星、木星、土星と、太陽系外のゲヘナへと分離し、堕ちていってしまうわけなんである。しかし、巷のニュースをみると、落第者という自覚のない者ばかりなのは、困ったものである。落第者ばかりで、宇宙人や未来人、超能力者が現れてほしいものである。無いものねだりというものか？最後に愚痴ると、この文を入力したときになぜか、「本文にわいせつ、もしくは公序良俗に反すると判断された表現が含まれています。」という警告がでて、どの部分なのか指摘もしてくれないので、ほどほど飽き飽きしてくるので、そのうちブログを変えるかもしれない。原因は、ヒューマン・コメディの・が抜けていたせいだと気づくのに、一時間も要した。全くアホらしいよ。気づかないで、宣伝しているTV局はどうなんだろうな。こういうところがAIの無能なとこだよね。文脈が判断できない杓子定規なAIは問題だよ。

  2025年03月04日

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  ネット情報の活用法　その１８６３

  先日、「激レアさんを連れてきた」で、バグパイプを思わせるような、ディジュリドゥという楽器奏者の、記憶喪失によるサヴァン症候群とみられる絵描き能力を発揮した激レア体験を放送していた。ディジュリドゥとは、オーストラリア先住民の最古の楽器といわれるもので、吐きながら吸う、循環呼吸法という特殊な呼吸を用いて、バグパイプのように吹く楽器なんである。バックナンバー｜激レアさんを連れてきた。｜テレビ朝日ディジュリドゥ - Wikipediaこの番組で紹介されていたディジュリドゥ奏者は、交通事故で記憶喪失になってしまうのだが、代わりにサヴァン症候群を思わせるような、以下のような緻密な絵画を描く才能を開花させる。TYO magazine » 『記憶』展──ディジュリドゥ奏者”GOMA”による初の絵画展交通事故後に絵画の才能が開花した、オーストラリア先住民アボリジナルの伝統楽器「ディジュリドゥ」奏者として名を馳せていたGOMAサヴァン症候群 - Wikipediaこの絵画が面白いのは、オーストラリアの先住民が伝統的に描く、以下の模様と似ている点にある。アボリジナルアートの種類 | MCLアートコレクション【アボリジニアートとは】都市・辺境におけるアートの歴史や政策を解説｜リベラルアーツガイドこの絵画の共通性に視点をあてると、この奏者は記憶喪失で、かえって、前世の記憶を蘇らせたような印象を受ける。サヴァン症候群も、現世に適応できない霊魂の問題と考えられる。つまり、霊魂が、前世のトラウマのあまり、現世にうまくソフトランディングできないわけで、いわば現世に見合った肉体を脳がつくれないので、前世の特殊能力が、現世に見合わない形で現れる、と考えられるわけなんである。人智学では、前世の体験の潜在意識のなかの感情記憶と、今生の体験の覚醒意識のなかの日常の記憶を結びつけているのが、エーテル体なのを解き明かしている。最近、巷でも話題になっているが、前世の記憶をもつ子どもが、現世の生活に適応し、成長していくにしたがって、この前世に由来する感情記憶を失っていくのは、日常の記憶として、肉体に転換され記録されていくからである。脳科学でも言語判別領域を使って、人間の顔形を判断しているのがわかっているようで、側頭葉の損傷から、感情記憶の、現世での体験記憶への転換領域が明らかになってきている。部位別にみた脳の機能障害 - 09. 脳、脊髄、末梢神経の病気 - MSDマニュアル家庭版ウェルニッケ-コルサコフ症候群 - 09. 脳、脊髄、末梢神経の病気 - MSDマニュアル家庭版これは理論的にいえば、神経回路内での、恐らく、量子力学の確率波動関数の波束が、観測されるとともに、収束するので説明できるだろう。神秘学でいうなら、前回紹介したような、化学エーテルから、生命エーテルに転換されるためだろう。神秘学的にいえば、エーテル体が、肉体に刻印されるわけなんである。つまり、エーテル体は、現世での物質生活に適した、肉体への低周波の波動への変換装置で、高次の記憶を低次の記憶に加工できるように素材を提供している、いわばタイムマシンなのである。死を迎えると、エーテル体が肉体から離れるが、そのときに全生涯を走馬灯のようにみるのは、低次な記憶に転換されていた、高次の感情記憶が元へと回収されるからだろう。だから、シュタイナーは、幼児教育について、生まれてから７歳の間には、両親から受け継いだ肉体を見本にして、霊魂が、低次の身体をつくりあげるので、なるべく運動をさせ、肉体を動かし、暗記を避けるべきと説いている。というのも、この幼児期に、エーテル体に暗記を強いると、記憶に生命力が消耗され、肉体つくりが疎かになってしまうからである。暗記をはじめるのなら、歯の抜け変わる大体７歳以降の、人生の基盤となる肉体つくりが終わった頃を過ぎた時期に始めるべきと説いている。つまり、前世の感情記憶を肉体に刻印する時期なので、その作業を優先させるべき、というわけなのである。前世のカルマから生じた課題を解決すべく、それに応じた肉体の脳を構築するので、スムーズなソフトランディングがよく、ハードランディングすると、後に肉体の形成欠陥を起こし、肉体が硬化しやすくなり、関節炎などを起こすようになると説いている。だから、７歳をすぎないうちから、暗記教育などに走ると、エーテル体に柔軟性を失って、晩年に肉体が硬化して、腫瘍や関節炎を起こすようになる、と戒めている。話が少し逸れたが、この番組のディジュリドゥ奏者は、交通事故で、一時の幽体離脱をしたときに、わずかにエーテル体と肉体がズレたために、その間の記憶のやり取りができなくなって、いわば、数年前にタイムリープしたような、勿論、肉体はそのままだが、精神だけが若返ったわけなのだろう。そして、エーテル体が、肉体からズレて外に出た分が、サヴァン症候群のような、特殊な能力の、絵画を描く才能を獲得し、上に紹介した物質界を超えた波動の、幾何学的模様が描像として浮かびあがるようになったのかもしれない。端的にいえば、交通事故によって、少し死んだ状態になったといえるかもしれない。人智学的にいえば、死ぬとは、エーテル体が、肉体から完全に離れることで、元の肉体に戻れなくなることなんである。例えば、貝が貝殻を捨てて、飛び出してしまうようなものである。人間の場合は、肉体と自我や心をつなげているのが、エーテル体で、エーテル体は、現世に合わせて生きるための、いわばタイムマシンなのである。だから、肉体は、現世に合わせるために、本来持つ無限の能力を制限し、いわば節約しているわけである。能ある鷹は爪を隠す、状態にあるといえるかもしれない。以前紹介した古代エジプトのトースの本には、音楽と幾何学模様との、いわば波動が、宇宙の、神の言葉からなり、その法則を知る方法が書かれているらしい。現代人が知っているのは、その中のほんの僅かの、可視域と、可聴域の、みえる、聴こえる領域だけであるのを、前回紹介した。そのようなほんの一部の狭い世界からみる現代人の景色は、まさに、プラトンが説いた、洞窟の世界から、イデアをみるような無知さを表しているわけなんである。だから、ソクラテスは、無知の知を説いたわけで、古代ギリシア人からみれば、現代人は群盲象を評しているわけで、互いに論争、闘争、戦争する愚の骨頂に陥って、皆、自らで地獄に堕ちていくわけなんである。群盲象を評す - Wikipedia例えば、前世の感情記憶をレコードのような記録媒体だとすると、現世での体験は、その記録媒体から、音楽にするレコードの針や、演奏であるといえる。前世の感情記憶が楽譜だとすると、現世での体験は、楽譜を基に演奏する演奏家といえるかもしれない。現代の楽器が、肉体で、演奏家は、エーテル体といえるかもしれない。そして、その演奏が良かったか悪かったかと判断するのがアストラル体の、心で、いわば聴衆で、自我は、そのなかの良かった演奏だけ名演として天国にもっていき、永遠と残るわけなんである。記録媒体は変われど、良き演奏は変わらない。だから神の言葉は変わらないわけなんである。さて、いまから約３０年前の、ネット最初期ブラウザのモザイクが世に出て、ネットフーテンをする前は、本屋巡りのフーテンの寅さんをやっていた。本屋を巡るだけで、世の中の流れが感じられたような気がしたものである。当時はまだワープロぐらいしかできずに、パソコンは高額で、とてもアップルには手が出ずに、中古のNECの９８でDOSを覚えるのが億劫で、主にゲーム機と化していた。NCSA Mosaic - Wikipediaブラウザー史: 現代のブラウザーを生み出したせめぎ合い科学計算はフォートランでメインフレームを動かすのを大学で習ったが、DOSよりも更に億劫で、予約制なので、かなり使い勝手の悪さで、コンピュータは大嫌いだった。そのうちメインフレームに代わり、UNIXワークステーションが登場し、矢鱈とリナックスが重宝されたが、コンピュータ言語を覚えるよりも、日本語で読める本のほうが遥かに敷居が低いのはいうまでもない。メインフレーム - Wikipediaワークステーション - WikipediaLinux - Wikipediaこの時代に、後のIT企業の前身となるコンピュータオタクが大量に輩出され、日本では秋葉原の電気街がオタクの聖地となるが、自分はまだ本屋巡りのフーテンを続けていたために、完全にネットサーフインの時代の大波に乗り遅れてしまったといえるかもしれない。数学の計算ではウルフラムの画期的なマセマティカが登場し、手計算が億劫なので、なんでもかんでも、マセマティカにやらせる風潮が到来したのはいうまでもない。Mathematica - Wikipediaマセマティカをググると名付け親は当時、アップルを追い出され、ネクストを立ち上げたスティーブジョブスなのがわかるが、恐らく数学のマセマティクスにちなんでいるのだろう。マセマティクスの数学の語源は、古代ギリシアのマテーマタで、「学ぶべきもの」という意味をもつらしい。神智学的に読み解けば、人類が学ぶべき古代叡智で、精神性というべきものかもしれない。つまり、神や宇宙の意識である。はじめて読む　数学の歴史 - いつも、学ぶ人の近くに【ベレ出版】だから、本来、数学という言葉には、数という意味はなく、少なくとも、古代ギリシア人には代数という意味はなく、だから、インドで発見された、ゼロの概念もなかったわけなんである。マテーマタが、数学となったのは、アルジェブラ（数える）という名に残っている、古代アラビア人の影響を受けた、主に中世のルネッサンスの、当時イタリアで流行った算法学者たちの計算法に由来しているようである。「代数学」とは何か？ 〜語源から歴史を紐解き、その気持ちを探る。〜 | 数学の時間つまり、古代ギリシア人は、後にモザイクができて、マセマティカが到来する前の、電子社会の時代に乗り遅れた母国語を主体とする書物などの、先人の口伝などから学んだ人たちで、人智学的にいうならば、秘儀参入法により、神の言葉を、数ではなく、少なくとも幾何学的に捉えていたようである。古代ギリシア人は、マテーマタからもわかるように、代数ではなく、幾何学的に、神の言葉を捉えていたのがわかるわけなんである。というのも、神は分けられずに、数えられない一つの存在で、一つのものが、形を変えて多様に現れる幾何学的存在と捉えていたからである。聖書には、神は言葉と共にあり、言葉は神だったと書かれてもいる。古代ギリシア人は、数を数えるのではなく、変化として捉えた。万物流転の法則である。有名なデモクリトスの原子論も、以下のウイキ解説のように、ケノンという空虚を前提としている。現代物理学でいうところの、ディラックの海である。ディラックの海は、電子の背後に、空孔があり、電子の分割不可能性は、パウリの排他原理で、示されるが、光子などのボーズ粒子には適応できない。つまり、固体化した物質界は数えられるが、物質界を超える、人間には見えない不可視の世界は数えられないのである。デモクリトス - Wikipedia「原子（アトム）」は不生・不滅・無性質・分割不可能な自然の最小単位であって、たえず運動し、その存在と運動の場所として「空虚（ケノン）」の存在が前提される。無限の空虚の中では上も下もない。形・大きさ・配列・姿勢の違うこれら無数の原子の結合や分離の仕方によって、すべての感覚でとらえられる対象や生滅の現象が生じる。また魂と火（熱）とを同一視し、原子は無数あるが、あらゆるものに浸透して他を動かす「球形のものが火であり、魂である」とした。デモクリトスは世界の起源については語らなかったが、｢いかなることも偶然によって起こりえない｣と述べた。ディラックの海 - Wikipediaこのような数学の歴史話からも、古代ギリシア人が考えた世界が、物質界だけではない、のがわかる。つまり、生命体は数えられないのである。確かに物質となっている固体の肉体は数えられるかもしれないが、組成の違いや、元素まで考えると、似たようなものはあるが、状態がそれぞれ異なるので、同じものはない。同じ細胞でも状態が微妙に異なり、細かくみれば、それぞれ異なる。それらは大まかに統計学的手法で、静的に観測し、線形化した解釈で、確率論に乗せて評価しているだけである。前回も紹介したように、このように現代人は、１つの生命体として機能させている、神の言葉の、へーのHの生命エーテルについてはほとんど理解できていないのに、生命エーテルが、自然界よりも３段階下の、下位のアスラ界において、核力として、量子力学から、確率統計学で、解釈しているのが現状なのである。まさに神はサイコロを振り給わずなのに、量子力学でサイコロを振って原子力や核兵器で人類同士が競争し恫喝威嚇しあっている。この物質界を地獄の世界といわずしてなんというのだろうか？聖書を深く読み解けば、キリストが唯一の道といった、生命エーテルのへーの神の言葉とは、多様な粒子を一つにまとめている叡智の愛の波動の能力なのである。我々は、宇宙のオーケストラを演奏するために不可欠なあるパートを与えられた一人の演奏家なのである。電子のなかには、宇宙全体の記録が書かれているという。地球人が地球からみれば電子は一つの点にみえるかもしれないが、それは量子もつれで宇宙全体とつながっていて、天空の音楽を奏でて、流れる宇宙全体の波なのである。そして、エーテルの波動的視点からみれば、宇宙全体の波のなかで、火から空気、空気から水、水から土の生命エーテルとして揺れる小舟が、我々地球人の自我なのである。いま自我を霊我に、生命霊に、霊人間にしていく時代が到来した。今度こそ、アクエリアスの大波に乗る正真正銘の最後の機会が到来した！ここで乗らずして、いつ乗れるのだろうか？

  2025年02月27日

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  ネット情報の活用法　その１８６２

  もはや数年前に退職した職についてはトラウマが思い出されて、医療ドラマなどをみると、似たような経験が思い出されて、あまり話したくないのだが、毎日転職を考えていたブラックな職場だったが、結局、転職する勇気もなく、３０年勤めていたので、嫌な職場に行くための、慰めの音楽となったのが、ヴァンヘイレンのジャンプだった。改めてこの曲を歌詞から見直してみると、何度勇気づけられたか、改めて感じられてくる。以下はネットから歌詞をググって、自分風にかなり意訳している。ヴァン・ヘイレン「ジャンプ」の英語歌詞で熟語の偉大さを知った！ - Gunsn Styleヴァンヘイレンの「Jump」を和訳　誰もが知っている超カッコイイ曲！ | 洋楽を和訳、時々映画批評get up, and nothing gets me downYou got it tough. I’ve seen the toughest aroundAnd I know, baby, just how you feelYou’ve got to roll with the punches to get to what’s realさぁ、起き上がれ、落ち込む必要なんてない確かに、大変だったな、世の中、そういう目に出くわすものなんだだから、自分も経験したし、君の気持ちは良くわかるよ新しい、本当の自分を手に入れるには、我慢が必要なんだよAh, can’t you see me standing here?I’ve got my back against the record machineI ain’t the worst that you’ve seenOh can’t you see what I mean?目の前に立つリアルな俺が見える？ヒット曲をつくれと、ハッパをかけられる俺が君には最悪にうつるかもしれないが、俺はそうは思わない俺は、本当の自分をみつける、わかるかい？Might as well jump (Jump!)Might as well jumpGo ahead, jump (Jump!)Go ahead, jumpさぁ、自分の殻を飛び出そう！最悪と思う自分の殻を破るんだ！ 過去を振りかえるな、前に進め！過去の自分とは、おさらばさ！Hey you! Who said that?Baby, how you been?You say you don’t knowYou won’t know until we beginお前が最悪だと、 誰が決めつけたんだよ？お前自身が決めたわけじゃないだろ？頭で理解してもわからないよやってみなけりゃ、わからないさWell can’t you see me standing here?I’ve got my back against the record machineI ain’t the worst that you’ve seenOh can’t you see what I mean?目の前に立つリアルな自分が見えるかい？新しい自分をつくれと、ハッパかけられる自分がいまは最悪かもしれないが、明日は抜け出しているよ本当の自分をみつけるためだ、わかるかい？Might as well jump (Jump!)Go ahead, jumpMight as well jump (Jump!)Go ahead, Jump!Jump!いまの自分から全力で抜け出せ！過去の自分とは、おさらばだ！いまの自分をつくっているのは自分なんだ！だから、過去の嫌な思いなど捨て去れ！Might as well jump (Jump!)Go ahead, jumpGet it and jump (Jump!)Go ahead, jump他の誰かがお前のことを苦しめようが耳を貸すことはない自分さえ受け入れなければいいだけだ！そんな苦から飛躍するんだ！苦しみとはおさらばだよ、ホンモノの自分を掴め！Jump!Jump!Jump!Jump!古い自分を手放していけばいい！過去の自分とは、おさらばさ！意訳を更に意訳したのだが、この曲のメッセージは、自分の苦しみをつくっているのは、自分の立場に拘る自分なのである。誰しも自分を認めてもらいたいという承認欲がある。それが叶わないとき、なぜ自分だけが嫌な思いに遭遇するのかと思いがちだが、自分の殻のなかで、クヨクヨ考えていても無駄な努力である。他人は変えられないし、自分が変わるしかない。八方美人になる必要なんかない。結局、悪魔たちと向き合うには、悪魔たちが強要する自分への立場から飛躍するしかない。嫌な人たちとどう付き合うかで、世の中学ぶことが沢山ある。この世に生まれてきた人たちはほとんどが前世で地球を卒業できずに、やりなおすために生まれてきた落第者たちである。他人を支配したい連中、他人を欺き、笑う連中、自分が正しいと思い込んでいる独裁者たち。そういう自惚れ屋さんたちとどう付き合うかで、自分にされて嫌なことを学び、他人にしないように学ぶしかない。そのような人たちと戦っても無駄で、他者から、自分にされて嫌なことを、学ぶのである。そして、自分はそのような嫌なことをしないように努力することである。嫌な事は、実際にされてみないとわからない。そういう意味では、詐欺師というのは最悪の人間で、十戒を知らないニセモノである。人間は神の子であり、唯一神から、大切な唯一の自我を預かっている。聖書では、主と呼ばれる、この自我を、人智学では、生命エーテルと呼んでいる。簡単にいうと、一つの生命体として、組織化する能力のことで、現代科学でも、自己組織化と呼ばれている。ただし、現代科学は、物質面だけをみて、物質が中心に集約する現象を指している場合が多いが、厳密に言えば間違いである。自己組織化 - Wikipediaモーセの十戒 - Wikipedia十戒を現代風に解釈すれば、自分にされたくないことは、するな、であるが、それを十にわけると、十戒になる。１． お前はお前だけの唯一の存在である２． 他人を支配しようとするな３． お前のなかに既に神はいるので、外に求めるな４． 神が住む潜在意識に戻るために充分な睡眠をとりなさい５． 天と地を崇めなさい。宇宙と自然の全体を考えなさい６． 分け隔てなく接して、自我を分裂させてはならない７． 無暗に矢鱈と増長するな、常に謙虚であれ８． 他者を羨むな、隠蔽するな９． 隣人との垣根を取り払い、愛せよ１０． 自分にされたくないことはするなという感じになるかもしれない。十戒を守れば、生命エーテルが活発化して、自我を成長させる。人智学によれば、生命エーテルは、上位神界に由来し、現代科学が考えている核分裂の核力とは、真逆で、その意味で、物質の自己組織化、化学の沈殿とは正反対の力である。つまり、聖書の記述でいえば、現代科学は偶像崇拝に陥っているのである。そういう物質的な意味で、核融合とも異なる。核分裂反応 - Wikipedia核融合反応 - Wikipediaエーテルは端的にいえば、動に静を与える時間のようなもので、量子力学で習う井戸型ポテンシャルのように、波動に節を与えるような存在なのである。動的平衡と呼んでいる研究者もいるが、エーテルは、成長過程を生命力として与える、まさに神の言葉なのである。現代科学は、それらを非物質の存在として、ダークマターと名づけているが、物質界を抜け出せない限りは、なんと名づけようが、無意味なだけである。暗黒物質 - Wikipedia人智学では、宇宙や地球の進化とともに、火、風、水、土の、４つのエーテルにわかれてきたのを解き明かしている。それぞれ、熱エーテル、光エーテル、化学エーテル、生命エーテルである。テトラグラマトンの、４つの文字の、YHVHである。熱エーテルの現代科学的解釈の、物質的概念が、エネルギーである。宇宙進化の土星紀の要素である。熱力学第２法則のエントロピー増大の法則は、熱エーテルが、時空に時間を与えるのを数式化したものである。それは光の直進性として現れている。ヨッドYと呼ばれる、火のみの熱エーテルの土星紀の、次の太陽紀にわかれたのが、ヘイHの、光エーテルで、人智学では、この光エーテルの領域をアストラル界と呼んでいる。アストラル界を自由な空気、風として運動する光エーテルが、自然界よりも、下位の地獄の世界に束縛され、凝縮されたのが、電子の電気で、人智学では、ルシファー界と呼んでいる。だから、光を私物化したルシファーは、その名の通り、光を担う者で、電子の世界は、ルシファーら悪霊の世界で、電子を操作するのは黒魔術師なのである。ルシファーらは光の堕天使の電子の世界の支配者といえるかもしれない。太陽紀の次の月紀に、ヴァウVと呼ばれる化学エーテルがわかれた。化学エーテルは、音エーテルとも呼ばれている。化学的な組成構造の、変化の割合を与える存在で、例えば、水が、２つの水素と１つの酸素の割合からなる分子と解される比例則を与える存在といえる。この化学（音）エーテルの世界が、アストラル界の上位の下位神界で、逆に、自然界よりも下位の地獄の世界に束縛されたのが、磁石の磁気で、人智学では、アーリマンらの世界と呼んでいる。化学エーテルを私物化し、地球の磁力を用いて地震を起こすのは、アーリマンらの仕業なのである。そして、月紀の、次に我々の地球紀の、生命エーテルの、へーHの、自我の進化紀が到来したわけで、この時代に自由な個人主義が到来した。地球紀の目的は、個人の自我を発達させることなのである。キリストが、へーHは唯一の道であるというのは、各個人が、自助努力により、十戒を守って、自分を神にまで高め、生命エーテルに帰依する、回帰する時代なのである。人間は、自我を携え、成長させて、自由、平等、博愛の精神に導き、物質性を克服し、宇宙全体に漲る生命エーテルを感得する課題や使命を、この地球に対して、担っているわけなんである。我々地球人は、肉体を通じて、覚醒意識から、固体の物質性を克服し、生命エーテルに帰依できるように、十戒を守って、自我を成長させる課題を背負っている。固体から個体の物質性を克服し、死を乗り越え、生命の尊厳を、自我に体得させる修行の時代なのである。この生命エーテルの生命力を、中世では、軽力と呼んできたらしい。重力の束縛性に対する、軽力である。この生命力の世界は、上位神界と呼ばれ、この天国の世界に達するには、三種の神器の、マナスの霊我、ブッディの生命霊、アートマンの生命人間を体得する必要がある、といわれている。逆に、この地球紀を落第する者は、物質性に埋没し、物質性の奴隷となり、自我が鉱物のように固く死んで、つまり、肉体の束縛に負けて、腫瘍化し、精神が、癌化してしまう。いわば、独房に入って、精神分裂病に罹るような獣に成り下がるわけでなんである。生命よりも、物質を優位にみなし、生命を軽んじ、私物化する生き方をした者は、生命エーテルを、自然界よりも、下位の領域に貶めた罪で、地球の次の進化紀の、木星には進めずに、アスラの世界の無間地獄の闇に葬られると、ヨハネの黙示録などで預言されている。それらの徴候は６６６の紋章として現れている。６６６の称号とは、生命エーテルを、束縛し、私物化すると、死の鉱物の、核力として現れる。物質性の誘惑に負けて、核兵器などで、殺人を行った者が堕ちる地獄の世界である。だから、高次の宇宙人は、地球人の核力の使用に警笛を鳴らしているのである。核兵器を利用して人類を脅かす人たちは、獣として自ら地獄に堕ちていくだろう。日本風にいうなら、鬼になって霊魂を貪り、自ら朽ち果てるだろう。核兵器で同じ人類を脅かすなどは物質性に埋没する精神でしかないからである。子どもたちがピストルで撃ち合っているのを、親が嘆かずにいられようか？　原子力の平和利用など人類の詭弁で、高次の宇宙人には通用しない。それはただ自我がアスラの下僕、奴隷と化しているだけなのだ。さて、前回は、ヨガの達人のヨギの言葉から、一言で要約するなら、人類が、自分にされたくないことを、他人にしないことを学ぶために、地球で経験しているのを紹介したが、本来は、地球人のなかだけでなく、地球人以外の生命体へも、地球人がされたくないことを、他の生命体にしないことを学ばなくてはいけないわけで、高次の宇宙人からみれば、ぶっちゃけ、我々地球人は、宇宙の天空の音楽を聴けるようになるために、地球で学んでいるわけだが、宇宙が奏でる音楽を、理論的に解き明かそうとしているのが、超弦理論といえるかもしれない。超弦理論 - Wikipedia超弦理論は、当初、グリーンとシュワルツにより、素粒子理論の標準模型を重力にまで拡張する際に、量子力学との整合性を図るために、超対称性を導入し、量子ではなく、超対称性をもつ弦の振動に、行列理論を用いて、時空間のトポロジーに帰し、構想された還元論である。数学者のウィッテンが、時空間を、トポロジーの位相幾何学として、超弦理論を用いて定式化し、数学的ツールを沢山つくったようである。色々なモデルが編み出されている。エドワード・ウィッテン - Wikipedia古代叡智を学んでいる自分の直感からすると、テトラグラマトンのYHVHと陰陽の神の言葉が、この超弦理論の弦の振動をつくっているようにみえてくる。しかし、人間は、地球という物質界の時空のなかで、孤立しているわけなので、宇宙の音楽を聴くには、この地球の時空間から抜け出せない限りは、無駄な徒労に終わるだけだろう。というのも、我々地球人が、現在のような地球を壊しながら、つくりあげて、現代人が住みやすいように、地球をいわば、位相幾何学において、コンパクト化してきたからである。端的にいえば、可聴音や可視光のみの自分たちの境域だけをみれるように、自然から地球を抜き出して、国境線を引いて、論争、闘争、戦争を続けながら、地球コンパクト化構想を繰り広げてきたといえるだろう。我々地球人がみて、聴いている世界は、宇宙のほんの一部でしかないのに、その立場に囚われ、固執しているのが、現代人のなによりその特徴といえるだろう。現代人は可聴音と可視光の狭い領域で互いを牽制し、ひしめきあって、いわば、地球の満員列車に乗って、その本数を減らし、その運行をどんどん遅らせている現状にあるといえるかもしれない。随分前に、狭い日本そんなに急いでどこへ行く、という標語みたいなのが流行ったが、狭い地球そんなに破壊しあってどこに住む、というのが、現代人の地球の現状といえるかもしれない。これは物体的な移動で、物理的にいえば、肉体という剛体の運動についての話だが、以心伝心のコミュニケーションの移動までを考えると、人間は音波や光の電磁波を使って、言葉や情報を移動させ、運動させているので、人間が利用している生活時空は、巷のインフラの、下水道事故をみても、非常に満員といえるかもしれない。そこで、人間が日常生活で利用している波動域を改めて考えてみたい。人間が利用している波動域は、主に光と音が挙げられる。光については電波を含めると、電波望遠鏡まで考慮しないといけないので、電波にのせてコミュニ―ケーションするのは地球外では確立していないので、いまは省く。電波に情報をのせたとしても、情報を可視域の言語や可聴音の言葉に変換しないとコミュニケーションはできないので、翻訳機が必要になる。電波の窓 - Wikipedia電波 | 天文学辞典テラヘルツ波とは｜有限会社 ヤマカワ加工ちなみに、最近はテラヘルツ帯が注目を浴びているようである。また、以前シュタイナーの人智学的医術からも紹介したが、リッターの治療法から、光線力学療法を経て、最近では免疫療法と組み合わさり、近赤外線による光免疫療法が、テラヘルツ域の光線へと変わりつつあるようである。テラヘルツ - Wikipedia光免疫療法 - Wikipedia島津製作所，国がんと光免疫療法を共同研究 | OPTRONICS ONLINE　オプトロニクスオンラインrn201408.pdfテラヘルツ光照射による細胞内タンパク質重合体の断片化 －THzパルス光が衝撃波として生体内部へ到達する可能性を発見－ - 量子科学技術研究開発機構光免疫療法 〜直接的、間接的な役割〜 | オプティペディア - Produced by 光響電磁波のなかで、紫外線を超える高周波数域で有名なのは、蛍光物質を研究し、天然放射性物質のウランから、レントゲンが発見したX線だが、人体を透視してみれる有用性から、医療でお馴染みだが、この発見によって、原爆が開発された悲劇の面を背負っている点について、また別の機会に紹介したい。己の野望のために、核兵器を利用して、人類を大量殺戮した独裁者の罪は、地球よりも遥かに重いことを、地獄の苦しみを未来永劫背負っていく認識をもつべきである。原爆開発に加担した連中はその大罪に気づいた者も少なからずいたようだが、地球の落第生となった。高校生が中学からやりなおすように、地球から火星に似た星に落第したようである。科学技術の開発者は、虚栄心や名誉欲、承認欲の餌食にならぬように細心の注意を払うべきである。創造ではなく、破壊に手を貸したにすぎない。また原子力も非常に効率の悪いエネルギー開発なので、高次の宇宙人が度々警告しているように、地球環境の破壊に手を貸しているのを自覚すべきである。福島原発事故で逃げ回った連中を人類は忘れてはいけない。原発を動かすために、弱者にしわ寄せがいっている現状を直視すべきである。何事も安全に運用するには、それだけの叡智を必要とするのであり、全体像がみえるまでに、パズルをひとつづつ組み合わせ、埋めていくまで、待つ姿勢が重要なのである。現代人は、まず自分たちの立ち位置を明確にしないといけない。現代人は物質界を、可聴音域と可視光域から、感受して、言語の概念を当てはめる。可聴音については以下のようなものである。さて、人間の可聴音を、以下のように他の動物と比較してもわかるが、人間の言葉は、可聴音を基本につくられているのはいうまでもない。聞こえない音からの影響 | 音と人のかかわり | TOA株式会社可聴音域を比較すると、人間は、カエルよりは広いが、他の動物よりは、低周波音に傾き、高周波域、超音波が聴こえない傾向をもつのがわかる。イルカやガは、超音波域広くカバーしているのは、人間よりもかなり広い音域を聴き分けている可能性が高く、超音波を利用して、仲間とコミュニケーションをとっていると考えられる。ぶっちゃけていえば、人間が聴こえない音で動物たちは会話もできる。人智学では、これらの動物の会話を、集合自我として解き明かしている。勿論、人間も古代アトランティス時代や、先の月紀の時代では、現代の海のなかのイルカのように、いまの可聴音を超えて霊力で、以心伝心の会話ができたらしい。超音波とは？│株式会社カイジョー超音波の基礎：超音波映像装置・検査装置：株式会社 日立パワーソリューションズ聖書のカインとアベルの話を読み解けば、カインとアベルが、何を神に捧げたのか、この音域の違いから推測できる。カインは当時の言葉しか話せずに、アベルは、先祖から受け継がれた、秘密の言葉で、神と会話できた。カインは農夫として働き、土地の収穫物を捧げたが、それは生命のこもったものではなく、植物という生命の副産物で、単なる鉱物でしかないのがわかる。カインはヘブライ語で、鍛冶屋という意味だが、物質に囚われた者という意味に解せられる。カインとアベル - Wikipedia対して、アベルの名は、霊とか、息という意味をもち、遊牧民といわれているが、迷える子羊を導く仕事と考えれば、宗教者や、ヨガの達人のヨギであるのがわかる。アベルが神に捧げた、よく肥えた初子とは、この世に生まれたばかりで、穢れを克服した、つまり、生命エーテルに満ちた生命体を意味する。だから、アベルは、最後の審判に合格し、カインに殺された形で、天国に召されたのだが、カインは、落第して、この世でまた修行を続けるために、永遠の流離のユダヤ人という、カインの刻印をされた。カインを殺せば、カインという永遠のユダヤ人と共に、カインが七度生まれ変わる毎に、カルマの法則により、カインから七度復讐される宿命を背負うわけである。人類の上には、７つの進化段階がある。人間は、上から八番目の進化段階で、更にその下にも、恐らく、地獄の世界の、堕落段階があるといわれている。音は、情報を運ぶ媒体でしかなく、心を込めるか、生命を込めるか、それは、その人の自我の能力の、自助努力に負うところなのである。最後の審判に合格できるように、いまを生きるのが大切なのである。とくに、物質性よりも、生命の尊厳が問われている時代なのである。だから、生命のこもった言霊を取り戻す必要が、現代人には必要なのである。

  2025年02月25日

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  ネット情報の活用法　その１８６１

  高度な宇宙人からみれば、自分たちが住む地球を破壊する、地球人は何度も同じ過ちを繰り返す、救いようのない愚かな生命体で、とても知的生命体と呼ぶには相応しくない、と思っていることだろう。地球が、宇宙の愛を学ぶ学校なのは、何度も紹介してきたが、その学校を破壊すれば、卒業できないばかりか、落第し、天使の試験に不合格の烙印を押され、自暴自棄になって、憎しみの闇に溺れていくだけなのである。前回紹介したピープルゲットレディには、こんな歌詞があった。There ain't no room for the hopeless SINNER救い難き罪人には　当てがう客室など無いWho would hurt all mankind just to save his OWN, believe me now私欲のために　全人類を傷つけるような者のことだHave pity on those whose chances grow THINNER機会が失われていく人々にこそ　憐れみを向けようFor there's no hiding place against the kingdom's THRONE神の王座を前に　身を隠す場所などないのだから救い難き罪人たちの地球という愛の学校で学ぶ時間は限られているのに、学校を壊すほど、地球は人類の住める場所でなくなりつつあり、核兵器で恫喝しあって、自らの首を絞めているようなものなのである。だから、この現状を救うためには、古代ヨガに乗る準備をして、自分のなかの神を「信じる心さえあれば」、天空が奏でる音楽のマントラムの、「ディーゼル音が聞こえるはず。」あなたのなかの神は、あなたの行いを常に見守っている。「神の王座を前に　身を隠す場所などないのだから」。だから、「乗車券もいらない」自分のなかの神への信仰心と「感謝の念さえあれば」と、ピープルゲットレディはヨガの歌を歌うわけなんである。この曲に歌われている、神への感謝への念が、古代ヨガのマントラムと言い伝えられている。日本では、神道として、二礼二拍手一礼の現代の形として広まっているが、古代のマントラムが、言い伝えられるうちに、簡略化されて、いまでは、住所をいう、などという俗世での、不思議な言い伝えもあるようで、催眠術や洗脳の恐ろしさを物語るものでもある。そもそも自分だけが得をしたいという、ふしだらな気持ちは、感謝の気持ちを根本から否定する見返りを求める、御利益主義の、自己都合の、ネガティヴな気持ちそのものだろう。神様がそのような利己心に気づかないはずがない。二礼二拍一礼は参拝の基本。その歴史と考え方とは。｜葬儀･家族葬なら【よりそうお葬式】二礼二拍手一礼がどこからきたのか、神智学や人智学のマントラムから少し解き明かしてみる。上のサイトによれば、「一拝・祈念・二拝・四拍手・一拝」が源流の作法らしいが、少し詳しくみていくと、まず神殿に向かい、賽銭を入れる、ことからはじまる。お賽銭を入れる賽銭は、前回紹介した、ヨガの教えを説いているピープルゲットレディでもわかるが、約束の地である天国に行くのには、「荷物などいらない」のを表明するためである。つまり、俗世の象徴である荷物の金銭を捨てよ、という意味で、あの世には身一つで、自分のなかの人生で浄化を達成した、カルマを清算した神と対面するに相応しい同等の存在だけが、天国に行けるので、肉体を脱いで、裸になる必要がある。墓場まで、金銭は持ち込めないわけなんである。天国に行くには、全身全霊を清浄にし、保つ必要がある。不浄な執着を断ち切るための儀式が、清算なのである。死に際して、全ての財産を失うことを、暗黙糧に戒めているわけで、この世のものはこの世に返せと、キリストが当時の、カエサル像の金銭コインをみて、カエサルに返せ、と言ったのと同じである。不浄のものは、天国には持ち込み禁止なのである。天国に物質界の金銭は不必要で、心の浄化が天国の通貨なのである。だから、お賽銭を捨てることで、肉体を捨てて、霊体で、神殿に入るわけである。日本文化には、地を履き回った靴を脱いで、家屋の中に入る習慣があるのは、恐らく、これが形骸化した風習で、昔の家屋には必ず、神棚があって、毎朝、神棚に向かって感謝の礼を風習にしていたわけで、わざわざ神社にお参りする必要もなかった。太陽に向かって拝んでいたわけで、いまの神社などでは、宗教が組織化されて、神様は権威化され、偶像崇拝して、次第に金儲けの道具にしてきた政治家の堕落腐敗の末法の世といえるかもしれない。なによりも、神様はそのような人類の邪な心もお見通しなのである。それは、キリストが、金銭の奴隷となっている金持ちの若者に、恵まれない人たちに、財産を与えて処分してから、私に従いなさい、といった言葉が思い出される。つまり、現世の奴隷となっているうちは、神の使徒にはなれない、ということである。自らのなかの神を見つけられない限り、俗世の宗教にすがっても無意味なのである。それらは教祖のみを救う（地獄に堕ちる）だけのニセモノでしかない。鐘を鳴らし二礼する朝が明けると、鶏が鳴くと、日本ではよくいわれる。時を告げる鳥の、この鳥の鳴き声は、時間霊の権天使の象徴で、人間に、最後の審判の鐘を鳴らす存在なのである。この鐘は、神社参拝では、自分で鳴らすわけだが、人生の試験が終わりました、御審判ください、というような祈願の意味をもつようである。自分のなかの神が、潜在意識のなかで、お前には死期が来た、と知らせるわけである。つまり、死後の儀式の予行練習のようなものである。参拝の際に鳴らす鈴について | おまいりする | 神社本庁公式サイト鐘を鳴らし、二礼するのは、恐らく、肉体を捨て、幽体離脱した後で、エーテル体とアストラル体を脱ぎ捨て、幽界に入る禊を意味しているのかもしれない。古代のヨガでいうところの、7つのチャクラの開眼である。クンダリーニを目覚めさせて、第3の目を開眼させる呼吸法を意味しているのかもしれない。お辞儀をするのは、感謝の意を示し、謙虚さの大切さを示すためである。神秘学の基本法則の、上にあるものは下にもある、の、最も下のものは、最も上のものなのである。90度深く頭を下げることで、自分の足元がみえるが、それは脱ぎ捨てた自分の肉体の、生前の自分を、外から眺めることでもある。自分を俯瞰してみることである。また、二回みるのは、陰と陽の、負と正の、悪と善の両面をみることを意味しているようである。エーテルと、アストラルは、人体のなかで、正と負の役割を担っているからである。だから、肉体を離れると、内側から自分をみるのではなく、外側から自分をみるように、反転して鏡像関係で、自分をみるので、深いお辞儀の礼は、霊能力者がみると、実際に、エーテル体がお辞儀をしているらしく、礼（れい）は、霊（れい）からきているのかもしれない。拍手をするそして、重要なのは、次の「拍手をする」である。これまでは神殿に入るための準備にすぎないが、本題は、この二回、もしくは四回の拍手にある。これが古代ヨガのマントラムの秘宝で、ここに達するのには、本来はチャクラを開眼したものでないと、出禁なわけで、肉体の穢れの、その妨害や誘惑から逃れ、執着がなく、無欲でないと、参拝の意味がない。なぜ二回、もしくは四回と伝承されたのか？　それは、唯一神の神様がこの宇宙をつくったときの、言葉がY、H、V、Hの四つの文字で、これを日本語の四音のシオンともいうが、テトラグラマトンと呼ばれている。音にすると、י/ユッド、 ה/ヘー、ו/ヴァヴ、ה/ヘーと発音される。これは、モーセが、唯一神に、何と呼べばよいのでしょうか、と伺ったら、エヘイエ、アシェル、エヘイエと発音されて聞こえ、その意味は、「実在のなかの実在」、神智学では、「バランス（均衡）のなかのバランス（均衡）」と読み解かれている。テトラグラマトン - Wikipedia端的にいえば、あらゆるものを融合し、一とする、宇宙の一者という意味らしく、この四つの音から、全創造の言葉が生まれたという。音というよりも、現代的にいえば、４つの波動である。神智学では、唯一神は、この四つの音を、二回唱えて、この宇宙を、東西南北と上下の時空間を、六次元として限定した、と解されている。だから、拍手は、左右の手をぶつけることで鳴るが、これは恐らく、ヨガの呼吸の、左の呼吸と、右の呼吸を合わせたクンダリーニを目覚めさせる二重呼吸を意味しているのかもしれない。陰と陽のぶつかりあう、バランスの衝撃音を、拍手で表現しているともいえる。衝突というよりも、融合の交じり合う渦の音というべきかもしれない。唯一神が、この宇宙をつくったときの、四音の二回唱歌を、二回、もしくは四回の拍手で、簡略化し、端的に表現しているのだろう。つまり、י/ユッド、 ה/ヘー、ו/ヴァヴ、ה/ヘーの、四音の、陰と陽の二回唱歌なのである。ちなみに、陰は心のなかの無音で、陽は音を出して有音で、唱えるのを意味しているらしい。一礼をする唯一神が宇宙をつくり、人間に生命という呼吸を与えていることで、我々人間が地球上で、生命活動を行えるわけで、この宇宙の始まりに感謝し、共に生きるのを共感するのが、一礼であろう。もし、マントラムの拍手が巧く共鳴できれば、アカシャ（虚空）記録から、宇宙創造の現象を真直に感じることができるらしい。しかし、いずれにしても、幽体離脱ができなければ、参拝どころの話ではなく、天国には出禁となり果てて、人生のやり直し、落第し、地獄巡りをこの世で続けることとなるが、神社参拝に隠された最後の審判を、続けて解説すると、一般では、願い事をして、最後に一礼する、と教えられているようだが、これは恐らく、死者が再び、転生をするときに、過去のカルマの清算や、成就を願って転生してくる状況を模したものかと思われる。前世は卒業できずに、落第だったが、今度こそ、うまくやりなさいよ、と天使たちから励まされて、この世に生まれて、戻ってくるわけなんである。だから、今度こそ卒業しますと、神殿に向かって誓いを立てて、最後に一礼し、心機一転で、自分の新しい肉体を拝するわけである。神社参拝に隠された、最後の審判の意味や、地上での人間の宿命が、古代ヨガから読み解けるわけで、つまり、神社参拝は、古代ヨガを模式化儀礼化したものだと、神智学や人智学の神秘学を学ぶことで、わかるわけなんである。現代人のほとんどが、悪魔の誘惑に染まって、そのうちに、あまりに偶像崇拝に堕落腐敗し、肉体を穢して、御利益信仰などに走ると、ヨハネの黙示録のように、人類の大半は霊魂のゲヘナへと自ら堕ちていくだろう。神が滅ぼすのではなく、自らが創造神から離れて、自らで滅ぶのである。人間の法は破れるが、神の法を破ると、自らが滅ぶのである。人間の法は神の法を下に準えて、つくられているからである。呼吸法を間違えると、病気に罹るのと同じである。巷の最近のTV局などをみてもわかるだろう。隠蔽しても無駄なのである。どんな人の自我のなかにも、神の目が隠れて、当人に気づかれずに、見守っているからである。例え、今生では、他人には、知れなくても、墓場にまで秘密を持ち込んだように錯覚していても、死後に閻魔様の閻魔帳に記録されているのである。救い難き罪人には　当てがう客室など無い神の王座を前に　身を隠す場所などないのだから面白いのは、俗世の巷のなかにも、古代ヨガのマントラムについて隠された秘宝が、ときにみつけられるところである。神智学によれば、古代エジプトには、マントラムを解説した本があったという。その本は、トースと呼ばれていたらしい。トースといえば、巷での意味不明な一発ギャグをかます、時の雄鶏ならぬ、オードリーの春日氏が思い出される。あのギャグのどこが面白いのか、理解できなかったが、古代エジプトのトースの書を、現世に表現したリメイクギャグと思えば、なんとなくわかるような気がしたからである。あのポーズは唯一神の実在を表わす表現なのかもしれない。春日俊彰 - Wikipediaトゥース! - 春日の代名詞的ギャグ。叫びながら宙を差した左手の人差し指を胸の前に出す。元ネタは高校時代のアメフト部の掛け声。終わった後は手を揺らしながら握り、指を折りたたむ。唯一神が、トゥース!と音を発して、宇宙をつくり、その後で、手を揺らすのは、波動を表現し、唯一神の波動が伝播して、全ての創造が言葉からつくられ、折りたたまれる。と勝手に解釈できる。そう考えると、春日氏のギャグはどれも人間の根源を表現しているのかもしれない。鬼瓦は、地獄に堕ちた人間の表現で、アパー！は、天国から失楽したときの表現で、カスカスダンスは、地獄に堕ちるか堕ちないか、まさにその際どさを踏みとどまろうと悪あがきをする表現で、まさにフジテレビでやるべきトピックギャグネタかもしれないが、人間がもつ肉体の基本言語のパントマイムで示しているのかもしれない。言葉では表現できない事象を、肉体の言葉で、いわばヨガのアサーナ法の現代ギャク版なのかもしれない。春日流現代ギャグヨガというべきかもしれない。パントマイム - Wikipediaさて、神智学によれば、そのトゥースならぬ、古代エジプトのトースの本の一ページを読めば、地球上の全ての動物が話す言葉がわかるようになるという。二ページを読めば、天と地と地下を操縦する音の波動の法則がわかるようになるという。そして三ページを読めば、幽霊となって幽体離脱しても、元の肉体に戻れるようになるという。つまり、古代ヨガのマントラムの神髄が書かれた本だというのである。このトースの本が、神殿での二拍手や四拍手の、唯一神の宇宙創造の聖語の、テトラグラマトンの陰陽唱歌を解説している。この話についてはまだまだ不勉強なので、機会があればまた紹介したい。テトラグラマトンのי/ユッド、 ה/ヘー、ו/ヴァヴ、ה/ヘーでは、ה/ヘーが二回使われ、聖書では、ה/ヘーをHeと誤訳し、彼と捉えているので、キリストが述べた、ה/ヘーは唯一の道である、のを、誤訳し、彼（神）は唯一の道と訳しているが、本当は、ה/ヘーで、四音のなかで、二音となって、י/ユッドとו/ヴァヴの間で均衡をとっている存在で、だから、バランスのなかで、バランスを実現する、物質界の、物質固有波の力を意味しているようである。物質界を克服することで、霊魂は清められ、天国へと昇天できる唯一の道と言いたいのではないだろうか？そのバランスの神は、人間のなかの誰のなかにも、ה/ヘーとしてあるのだから、その均衡のバランスを生かす自我の種子を育てるのが人間の生きる意味で、地球を卒業する課題なのである。前回は、古代ヨガのマントラムが、天空の音楽と共鳴する秘宝で、現代でも、時代背景から人間の心と共に時代を動かしてきた、のを紹介してきたが、かなり前に、このブログでも、音でつくられるクラドニ図形を紹介したことがある。クラドニ図形とは、物体の固有振動の節を可視化する方法で、昭和世代なら、下敷きなどに砂鉄をのせて、磁石で磁力線を可視化して、遊んだ記憶があるだろう。クラドニ図形 - Wikipedia振動が描く不思議な模様～クラドニ図形を見てみよう～｜おもしろ科学実験室（工学のふしぎな世界）｜国立大学56工学系学部HPChladniクラドニ図形は、細かい粒子を音波に応じて共振させることで、音波の共鳴現象を可視化させるもので、量子力学の波動関数で最初に学ぶ井戸型ポテンシャルのなかの波動関数の数式化を可視化したようなものとも、ぶっちゃけてイメージできるかもしれない。ただし、音波と電子の確率波の概念は異なり、波動関数はかなり単純化単調化されてはいるが。超弦理論にまでなると、複雑化されるが。しかし、音波によるクラドニ図形は、空気の分子振動を可視化したもので、磁石による磁力線は、電子のスピンの整列を可視化したもので、いずれにしても、不可視な時空の量子の振動を整列し、秩序化した現象を、可視化したものと、単純に考えられるわけなんである。それら時空の階層構造の違い、例えば、量子スケールか、分子スケールか、固体の結晶スケールかの周波数の相違はあるが、全ては宇宙の波動から起こる現象に変わりはないのは、我々人間が、神の言葉から生まれたという創世記に記されているところである。面白いのは、このクラドニ図形をみていると、万華鏡がつくる幾何学的模様や、空海さんの密教の曼陀羅模様やヨガのチャクラの模様が幾何学を通して、連想されてくるところである。図解 密教の宇宙観を表す「両界曼荼羅図」【コラム】｜ アルトネ空海さんの真言宗では、真言をマントラと呼んでいるが、神智学では、秘術中の秘宝なので、妄りに唱えたらいけない声音なので、マントラム（聖語）と呼んでいる。というのも、マントラムを唱えるには、その準備や修行が必要で、自然の法則を知り、物質界の法則や霊界のカルマの法則、そして、天空の音楽と共鳴共感できるまで肉体を、いわばその声音を奏でる楽器にしないといけないからである。空海さんの曼陀羅図は、宇宙全体が一種のオーケストラになっている構造図といえるかもしれない。天空の音楽を、地球では、地球人が愛を共鳴させて歌い、肉体を楽器として、奏でているわけなんである。マントラ - Wikipedia神智学によれば、古代人は、天空の音楽にまで通じる、マントラムの言葉を知っていたので、言葉により多様な自然現象を、神のごとく操って起こしていたという。しかし、そのために、言葉を悪用して、天変地異を起こす神の偶像をつくり、種族同士で、戦うようになって、聖書にも記述されているバベルの塔の話の顛末になったわけである。簡単にいえば、当時の古代人は、言葉を破壊的に用いたために、地球を破壊してしまったわけである。バベルの塔 - Wikipedia現代人も、自然の法則の一部を利用して、似たように、自然環境を破壊し、地球が崩壊するのを早めているわけだが、それは、物質界を必要とする現代人が、地球を破壊して、自然災害を招いて、自分たちが住めないような形にしているのと、同じ過ちを犯してきたといえるだろう。だから、そのような古代人たちの救いがたき罪人たちは、この地球上に何度も性懲りもなく輪廻転生を続けては少しづつ、破壊活動や暴力行為の無意味さを学んでいるわけなんである。現代人が、神秘学でいわれる土の固体の世界の、物質界で、全体のバランスを考えない、自分たちの欲望のままに破壊活動を行っている、のと同じように、かつての古代人たちも、神秘学でいわれる、火や、風、そして水の、それぞれ、エネルギーの熱、気体の光、液体の水の世界において、破壊活動を行うことで、破壊活動の悪しき面を学んできたわけなんである。人間が、自らの肉体を、天空の音楽を奏でられるように、ヨガの楽器へと昇華させて、執着心や穢れを浄化させるような、マントラム、日本の文化でいえば、自然霊と共鳴できる言霊を探して、地球全体を、浄化していかないと、古代アトランティス時代と同じような大破局へと向かうだろう。それはヨハネの黙示録で預言されているハルマゲドンの戦いなのである。ハルマゲドンの戦いが既にはじまっているのは、論争、闘争、戦争を現代人が好み、その上に利潤を吸い上げ、利潤を追求し、各国の独裁者が君臨している事でも明らかである。自然は、地球という学校の教師なのである。自然から学ばずに、自然に反抗し、抵抗していては卒業できない、落第生の繰り返しでしかない。自然霊を奴隷のように扱き使えば自然霊から見放されてしまうだけなんである。クラドニ図形の共鳴の幾何学模様や、曼荼羅の美しいバランス構造をみれば、心が洗われるのがわかるはずである。音楽が奏でる共調の共鳴の精神を、融合の、来るべき洗練されたアクエリアスの自然との共生を目指すべきである。そのためにヨガの導師（ヨギ）の言葉を紹介しておきたい。１．心は熱愛に超然としていなければならない。あらゆるものに熱愛（執着）してはいけないらしい。２．熱愛の絆から解放された者、肉体を放下した者、知恵に達し、幻を超越した者は、太陽のような光線を放つ物質界を志向している限りは、自らを照らすことなく、照らされているにすぎないらしい。だから、外から、心を揺さぶるものではなく、揺さぶられる心のなかにこそ、その揺さぶる要素をみつけだし、バランスを確保すべきなのである。３．物の本性を知る者に師は必要なく、病気が治った患者に医者は必要なく、川を渡った者に、船は必要ない　ヨガの導師は、現世が幻だとわかり、病気から回復し、川を渡るため、にいるだけである。現世を橋渡しする存在であるという。４．自分にしてもらいたくないことは、他人にするな注意したいのは、自分にしてもらいたいことを、他人にする、ではないことである。というのは、人それぞれの輪廻転生が異なり、人生の具体的な課題が異なるからである。そして、人間は、自分にしてもらいたくないことを、他人にしがちなのは、それがそのまま、自分にしてもらいたいことを、他人にしていることだからである。つまり、自分が楽をしたいために、他人を苦しめるわけである。５．愚者の行為は小波のように消え失せるが、賢者の行為は法則のように永遠に残る。砂上の楼閣か、万物流転の法則による神殿なのか、それは神と一体となることでわかる。６．利他主義は最高の悟道である。利己主義は無知の極みである。利己主義者は自分の立場を通して物質界を捉えるために、その立場の奴隷となり、かえって目隠しされてしまう。利他主義者は、自分を度外視して、多様な立場を乗り越えて物質界を捉えられるので、物質界に惑わされない。７．浄化したいのなら、謙虚でありなさい。友を得たいのなら、全ての人の善い点を賞賛し学びなさい。どんな人からも学び、良い点に共感、共鳴すれば、自分も共に、浄化できる。どんな人にも、自我のなかに神が宿っているはずなのだから。８．自惚れ屋とは争うな学びとは、教えを自発的に受けたいと望む人に、その人が望む範囲で、その人が受け入れる能力の範囲内でしか与えることができない。キリストでさえ、イエスの幼馴染の村人たちには、教えを説くことができなかった。息子や娘が、親に教えを説くことができないのと同じである。同様に他人を小馬鹿にし、見下げる、自惚れ屋に、教えを説くことはできない。そのような自惚れ屋には、事実を簡潔に述べて、議論を避けるべきである。９．民族伝来の、家族伝来の習慣であろうと、悪い習慣は捨てなさい。それが良い習慣なら、どこに行っても、採用しなさい。１０．心の願いを言い表すのに急いては事を仕損じる。言葉に出してしまうと、人生で実現しなくなるからである。物事には成就するタイミングがあるので、準備をして、幸運の女神を待つしかない。１１．大いなる神への道の途上で、短気であってはならない。急がば回れ、という諺がある。１２．霊的真理を知りながら、実行しないのは、ランプに火を灯してから、目を瞑るようなものである。まだまだあるのだが、今回はここまでにしたい。

  2025年02月20日

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• ネット情報の活用法　その１８６０

  古代叡智から、古代ヨガについて紹介してきたのだが、ヨガにマントラムが必須なように、個人的に瞑想を感じさせる曲は、題名そのままだが、マスネのタイスの瞑想曲に思われる。この曲を聴くと、心身共に洗浄されるような気がする。先日、NHKで小澤征爾氏の特集番組をみたが、小澤征爾記念コンサートで演奏されていたが、素晴らしかった。自分がよく聴いているのは、アンネ＝ゾフィー・ムター – ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団 – ドイツ・グラモフォンの演奏である。クラシック音楽は演奏家によって、全く違う音楽になり、特にリズムが違うのは、ヨガの呼吸と同じで、自分の鼓動にあったテンポやリズムを探すべきかもしれない。小澤征爾が遺したもの〜教え子たちの追悼コンサート〜 - NHKタイスの瞑想曲 - Wikipedia•1993 – アンネ＝ゾフィー・ムター – ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団 – ドイツ・グラモフォンヨガが呼吸と鼓動の共鳴を重視し、瞑想と音の共鳴をマントラムの秘術に秘匿しているように、身近では、赤ちゃんの泣き声が、犬の吠え声と同じ高周波で共鳴する現象は割と有名な話でもある。つまり、音楽には心を揺さぶる能力があるわけで、音楽は人間の心を操縦する能力を秘めている。人間は、神の言葉によりつくられたと創世記に書かれているように、天空の音楽を聴けるまで霊力を高めると、神のように、人間の心が読み解けるようになる、とも言われている。【獣医師監修】犬が遠吠えする理由　鳴き声や疑問、やめさせ方を紹介｜いぬのきもちWEB MAGAZINE神の声を通じて、人の声や人が演奏する音楽を聴きながら、その発声者や、演奏家の心が読み解けるようになる。だから、心を動かせない音楽は、ニセモノで、特に、自意識過剰な音楽は、聴き苦しいので、ニセモノというべきかもしれない。クラシック音楽は、現実逃避のために、たまに聴くが、子どものときの、音楽の授業が、どこか権威主義で、美術よりも堅苦しく強制的で嫌悪感が残っている。教科書などに載っていた音楽家の顔は落書きの標的だった。音楽の授業がつまらないから、顔に落書きされてしまうわけだろう。だから、音楽家の顔の落書きをしながら、音楽と美術の授業を同時にやったらいいような気もする。あるいは、いっそのこと、音楽から、作曲家の顔を当てさせるのも面白いだろう。音楽から顔を連想したり、風景を描いたりすれば、音楽美術という学科ができるかもしれない。これは個人的な偏見かもしれないが、クラシック音楽の特権階級、上流階級感の、上から目線というか、上から姿勢に嫌悪感がある。子どものとき、妹がピアノを習っていて、我が家には似つかない高いピアノが置いてあったのだが、妹が弾かないときに、勿体ないから、面白半分に、ピアノを弾いたら、妹に調律が狂うとか、近所に、私が下手だと思われたら困るとか、散々文句を言われたので、バイオリンならまだしも、どこまで自意識過剰なのか、自分だけの特別感というか、クラシック音楽の閉鎖性に辟易する思いがある。クラシックの場合は特に、演奏家によって、音楽が台無しになることもあるので、例えば、モノマネ芸人が、本人よりも悪目立ちしてしまうようなもので、モーツァルトやベートベンが楽譜を残していたから、音楽で飯を食えるわけで、作曲家よりも演奏家が悪目立ちするのは、悪パクリしている、と思うわけなんである。お笑いの場合は、笑わせてナンボなんで、モノマネ芸人が本人を誇張して、悪パクリするのは許されるが、音楽の悪パクリというか、演奏家の、音楽の私物化が目立つのは、なんか違うような気もする。しかも、音楽性といっても、当時の感覚とは、全く違うわけで、日本史の歴史家にもいるが、まるで自分が当時みていたかのように、歴史の私物化のような、権威主義の、自意識過剰さが、悪目立ちするのは、承認欲や虚栄心や自己顕示欲が丸見えで、特に音楽は人類の遺産で、民族を区別したり、差別する国境はなく、ジャンルの区別は必要ないわけで、さも金持ちの特権階級の道楽感でしかないクラシックを特別視し、セレブ感をまき散らすのは嫌悪感しかない。冒頭から、クラシック音楽家の悪口を書いてしまったが、クラシックをポピュラーに大衆化したのは、恐らく指揮者カラヤンだろう。カラヤン指揮の演奏を聴くまで、クラシックは音楽の授業でも聴いてはいたが、押し付け感しかなく、自発的ではなかったので、大人たちが口ずさむ演歌も嫌いだったが、価値観の押し付けでしかない自己賛美感というか、「自惚れ屋とは争うな」という感じだった。ヘルベルト・フォン・カラヤン - Wikipedia価値観の押し付けは、嫌いな食べ物を押し付けられるのと同じで、自発的でない限り全く無意味なトラウマでしかない。「騙されたと思って○○を食べてみろ、人生が変わるよ」と言われ、例え人生が変わったとしても、お前に変えられたくはないよ、と思う。その前に、自分が嫌だと思うことを他人にするな、と言いたい。だから、「それじゃ、お前が嫌いなものを、食べてくれたら、考えてもいい」というべきだろう。自分が好きな事を他人に押し付けるのは楽で、自分が嫌いな事を他人から押しつけられるのは苦である。そこに上下関係が絡んでくると、話が複雑になる。クラシック音楽が嫌いな人に、クラシックを押し付けるなと、音楽教師には言いたい。時代の価値観の違いがわかってない、老害なんである。昭和の教育っていまからみると、押し付けが多かったような気がする。兄弟姉妹ならまだしも、育ってきた環境が違うのだから、人の好みは多種多様なので、そういう配慮もできないで、自分だけが正しいと権威を振りかざす神経がどうかしている。これはクラシック音楽家だけの話ではないが、どの畑にも権威主義の権力志向のお局のようなのがいるので、自分の職場経験からも、このような自惚れ大家はすぐに説教を始めるので用心し、距離を隔てるか、絶交すべきである。人間には誰しも自由な意志があり、自発性や、自主性が、いずれ嫌いなモノを克服してくれるように、時を待てるようになるべきである。自分の場合は、カラヤンの音楽に出逢うまではクラシック音楽は、上流階級の道楽でしかないと距離を隔てて置いていた。演歌は更に大嫌いで、シャンソン歌手の淡谷のり子氏が、演歌はしみったれてて、貧乏じみて、大嫌いと公言していたのを、子どもながらに聞いていて、シャンソンは聴いたことがないが、妙に興味をひいたものだった。大人の世界では暗黙に、演歌を歌えば、場がまとまる、どこか呪文か、合言葉のような気がしたし、大人の押し付け感が嫌だった想いがあった。逆に、世代を飛ばして、子どもだから、覚えやすい軍歌がなぜか、流行った気もする。朝ドラ「ブキウギ」を見て、淡谷のり子が演歌を嫌った意味がわかった。 | con-satoのブログ狂歌 - Wikipedia後に八切史観で、演歌は怨歌の焼きまわしだったのがわかり、妙に納得したものである。演歌は、被差別民たちの、狂歌が転じて、戦後から八屑のヤクザ稼業化したのかもしれない。だから、個人的には、演歌は、男はつらいよの、寅さんの歌う♪ワタクシ生まれも育ちも葛飾柴又です、しか好きでない。昭和の演歌の代表みたいな曲である。大人にならないと、しみったれた不条理の世界を歌った演歌はわからない。大人の世界の上下関係は、子どもにはわからないからである。巷では、昭和と令和の比較が、時代の価値観の相違をわかりやすく映し出してくれるのか、音楽での世代間のヒットソング番組が、懐メロのように増加しているように見えるのは気のせいかもしれないが、音楽は時代の価値観をなんとなく映し出してくれる。団塊の世代前の親から、６０年代に生まれた自分は、この世で出会った最初のヒットソングといえば、小学生のときにみていたポンキッキの「およげたいやきくん」だった。爆発的な大ヒットソングで、♪毎日毎日僕らは鉄板番組で、子門真人ばかり見ていた記憶がある。歌詞をよくよく聞いてみると、サラリーマンの悲哀を歌った曲なのが、後のサラリーマン時代の朝の通勤時に思い出され、判明し、妙に心に染み入った。たいやき君ブームの当時は鯛焼きが矢鱈と売れて、今川焼では物足りなさを感じた想いがある。親がたまに買ってきてくれる今川焼が、当時の一般庶民の子どもの贅沢だった。大人の世界も、子どもの世界も、一時のアメが必要なのである。たいやき君は、そういう世間を泳いでいた人生哀歌なんである。そういえば、家庭で作るパンケーキがブームになったような気もする。会社で必死に泳ぎ回り、家庭に帰って鯛焼きを食うのが、昭和の一服の清涼剤だった。当時は、マックも、ケンタも、アポロの月面着陸のように、日本に一号店が上陸した程度で、今川焼や鯛焼きが子どもの唯一の贅沢という感じだった気がする。その後、生活圏近くにできて、ビッグマックとケンタッキーフライドチキンをはじめて食べた当時は衝撃だった。だから、ドラえもんの好物が、どら焼きなのは、昭和当時では非常に現実的な設定といえるかもしれない。しかし、未来ロボットなのに、どら焼きなのは、あまりに不自然な気も無きにしも非ずだが、それが昭和当時の感覚で、現実的な価値観だった。誰もが知っている「マクドナルド」！「マクドナルド」の歴史がファーストフードの歴史？／ホームメイト11月21日は、日本にKFC1号店がオープンした記念日「フライドチキンの日」 | 日本ケンタッキー・フライド・チキン株式会社のプレスリリースその後、セブンイレブンが近くにできて、子どもたちには、ファンタや、チェリオの代わりに、スラピーが大ブームになった記憶が残っている。最近知ったのだが、ファンタはドイツ製で、コーラの代わりに開発されたらしい。勿論、コーラは当時身近にあったのだが、なぜだか、コーラは体に悪いという噂が流され、煙草やアルコールのように親に禁止にされていた家庭が多かった。オレンジジュースか、三ツ矢サイダーが推奨されたのは、酒屋や米屋の戦略だったのかもしれない。ファンタはいつ頃誕生したのですか？ ｜ 日本コカ･コーラ お客様相談室当時のドイツのように、コーラの原液が入手困難で、謎の得体の知れない化学調味料が入っている即席めんやカップラーメンは、体に悪いからダメという家庭もあったが、これは恐らく、海外からの製品への関税ならぬ、日本の農家や食料自給率を守るというか、国内供給のための権益確保の政治家たちの策略だったのかもしれない。現にいまでも、食肉に抗生物質を投与したり、農作物に化学肥料を用いているのを、子どもに体に悪いから禁止している、のと同じ感覚と言ってよいのかもしれない。昭和当時では、子どもが食べるものに、いちいち親が口を出している家庭教育が存在していたので、家庭で認可された経済的で貧相な和食の食卓よりも、子どもたちは３時のおやつのお菓子や、親の検閲を逃れて、禁止されるほど食べたくなるジレンマを抱えていたのは確かで、そのような背景もあり、およげたいやきくんが、大人たちの食物検閲の突破口をぶち壊して、公然と大ヒットブームとなったのは、当時の一種のガス抜きだったのかもしれない。昭和当時は、とにかく子門真人が歌う曲ばかりが流行った気がする。子どもたちのなかでのヒットソングは、仮面ライダーの♪迫るうショッカー悪魔の軍団の、初代ライダー自身が歌う藤岡弘氏の曲よりも、子門真人氏の曲が流行った気がする。親たちの押し付けの価値観による改造人間から、子どもなりに自分の正義を貫くために新しい価値観を自分なりに作り上げていく反骨心を、仮面ライダーから教育されたような気がする。子門真人 - Wikipedia当時は、子門真人と、恐らくジャクソンファイブのパクリの、フィンガーファイブがヒットソング歌手のツートップで、科学忍者隊ガッチャマンの歌はとにかく矢鱈と替え歌で爆流行した。TV番組でやっていたわけではないのに、口伝えで替え歌が、当時の子どもたちに大ヒットしていた雰囲気があった。いま聞いても、とにかくイントロが秀逸で、子門真人の歌い方がとにかくカッコいい。いま聞いてもどことなく、ラップ感を感じさせるものがある。ラップ感といえば、冒頭から「お前はトラだ」と叫ぶ、子門真人ではないが、タイガーマスクが、当時の昭和のアニメヒーローの代表ソングといえるかもしれない。ガッチャマンの歌 - YouTube【アニメ】タイガーマスク　OP - YouTubeタイガーマスクには、昭和当時の激動の時代の、大人の世界に感じられるジャングルを歌いあげていた感がある。大人の世界には主従関係があり、上下関係が絶対で、スパルタ教育が持て囃された。子どもは厳しく躾をして、育てるのが当たり前の雰囲気があった。とにかく毎日勉強しろといわれていた。いまの親子関係をみていると、当時の感覚からは生ぬるく感じられるかもしれない。自分の場合は、親によくお遣いという名のパシリに使われた記憶が残っている。スパルタ教育 - Wikipedia戦前の富国強兵政策が、密かに愛国教育へと子どもの世界に権威主義や権力志向へと、押し寄せていた感もあり、当時流行った玩具のプラモが、戦艦、空母やゼロ戦戦闘機の大日本帝国ばかりで、戦車はドイツで、戦後２０年過ぎても、子どもの教育世界はまだ武装解除されていなかった。戦前の軍国教育の雰囲気がまだ残っていた。いま考えてみると、日教組の教師たちのなかにも、戦場帰りの人たちがいたのも、日本独特の教育を生んだのかもしれない。戦場から帰ってみると、教師や新聞記者くらいしか仕事がなかったのかもしれない。武士は食わねど高楊枝みたいな言論教育があったような気もする。そんななかで、米国黒人奴隷解放運動を由来とするジャクソンファイブならぬ、フィンガーファイブの登場は、マックやケンタの衝撃の前触れというか、恐らく、今日のアイドル路線の金字塔をつくったといえるかもしれない。「個人授業」や♪りんりんりりんの「恋のダイヤル６７００」は、いまでも、なんらかのアイドルソングの原曲といえるつくりで、リズム＆ブルースの音楽による市民権獲得運動の到来だったわけなんである。個人的にはアイドルソングは、フィンガーファイブを超えるヒットソングはないと思う。フィンガー5 - Wikipediaジャクソン5 - Wikipediaリズム・アンド・ブルース - Wikipediaその後のアイドルブームは、清純路線の天地真理と、ロックの影響を受け、過激な路線の山本リンダの、「どうにもとまらない」が、爆ヒットして、ツートップとなり、どことなくブリティッシュロックの、ビートルズと、ローリングストーンズのようなツートップ路線で進行してきたような気がする。戦場帰りの愛国教育の押し付けに対し、山本リンダから、その後の反体制的ソングのツッパリソングが出てくるが、その前身といえるのが、いま思えば、当時のラップ感満載にみえる、宇崎竜童の「港のヨーコヨコハマヨコスカ」だと思う。港のヨーコ・ヨコハマ・ヨコスカ - Wikipedia清純路線は体制側で、ツッパリ路線は反体制的で、その一世代前には、日米安保についての、ソ連の共産主義陣営か、米国の自由主義陣営か、のベトナム反戦世代の反動の極みというべき、全共闘のフォークソングがあったが、それは、後のキャンデーズとピンクレディや、松田聖子と中森明菜のような関係になり、男性歌手では、俊ちゃんとマッチのようなカラオケで歌いやすい曲調になり、個人的には、過度なルックス重視で、音楽性の不毛地帯へと、混沌となり、多様化していった気がする。ちなみに個人的にはジャニーズは大嫌いである。カラオケで歌いやすい曲としてしか印象がない。カラオケでよく歌われ、露出度が高いだけで、斬新性が皆無で、パクリ塗れで、何処が良いのか理解できない。音楽性というより単なる金儲けのモノ的な商業性という感じでしかない。ただただ薄っぺらい上辺だけの軽薄な感じしかない。音楽のメッセージ性は薄れ、商業主義のカネ儲けに邁進したようにみえる。結局、GHQの３S政策に掠め取られて、いまになってコンプラ問題で、昭和の老朽化が令和になって、１００年のツケとして残された感もある。沖縄返還の象徴でもあった、フィンガーファイブのアイドル独自路線を引き継いだのが、明治維新の王政復古の源流となった南朝革命を起こした後醍醐天皇にちなんだゴダイゴだった。R＆Bによる公民権獲得運動の、どことなく音楽革命を感じた。銀河鉄道９９９の曲は、当初松本零士氏によれば、クラシック音楽を想定していたのだが、次のようなコメントを残している。銀河鉄道999 (ゴダイゴの曲) - Wikipedia作者の松本零士は、クラシック指向であることから、当初こそゴダイゴの主題歌に違和感を覚えていたものの、メーテルと鉄郎が別れるラストシーンにおいて、希望に満ちたこの主題歌が流れることによって、鉄郎は大丈夫だということを感じ、彼の未来を案ずることがなくなったという。そのようなことができる音楽家を「自分たちとは別世界にいるマジシャン」と評した。小学校を卒業した当時の、ゴダイゴのヒットソング辺りから、アメリカ映画やアメリカドラマが大量に押し寄せてきた。それは、後の韓流ドラマブームを思い起こさせる。雑誌アニメージュ購読から、スクリーン購読に代わった。その前は「奥さまは魔女」がアメリカドラマの代表だったが、白黒で、古さを感じさせ、超人ハルク、チャーリーズエンジェル、ラストアメリカンヒーロー、白バイ野郎ジョン＆パンチなどは、アメリカ生活の斬新さを知らしめ、その前のスターウォーズのダースベイダーは、日本史で習った、いやござんなりの、閉鎖的な邦画界に扉を開く、黒船到来で、ペリー提督を思わせたものである。しかしまだ洋楽は、日常的に、それほど市場開放されたわけではなく、ビートルズに夢中になった世代は、我々の世代よりも上の連中で、ビートルズマニアは身近にいなかった。洋楽漬けの８０年代の市場開放には、ベストヒットUSAという当時の若者を魅了した化物番組を待たなければならない。だから、７０年代の身近な音楽といえば、フォークソングをアレンジした当時ニューミュージックといわれていたジャンルで、その代表格のアリスだった。７０年代はツッパリが矢鱈流行って、なめネコブームが到来した。愛国教育の武装解除は、落ちこぼれを生んで、暴走族化してしまったといえるかもしれない。しかし、ツッパリをやる連中は音楽という表現を、当時のクラシックから学ぶことなど不可能で、音楽教師はクラシックの自己満に染まってしまっているので、血の気の多い連中は、喧嘩するか、バイクで公道を走って、反体制表現を、破壊活動に走るしかなかったわけである。ベストヒットUSA - Wikipediaかつての全共闘運動が、学校校舎から、公道に締め出されて、暴走したといえるかもしれない。だから、フォークソングが、少し変わったニューミュージックの、クラシックの独り善がり面だけを音楽で武装化して、孤独な戦いが集団化し、暴走化した、その後の平成の、イカ天を生むバンドブームの前身となったのかもしれない。尾崎豊などはまさにその象徴で、なぜか孤独で戦い、自分に酔って、得意気に、孤独で死んでいく世界を描いている、ので、自分は全く理解不能な劇場型音楽だった。葉隠れの、武士道は死ぬことにみたり、を音楽で演じたような感じがする。そういう世界は、女性が憧れる白馬の王子様のシンデレラ現象の感じがしたからだ。三宅裕司のいかすバンド天国 - Wikipediaだから、世間的に、毒抜きをしたアリスのチャンピオンがヒットチャートを驀進したのかもしれない。アリスの音楽は、音楽という公道での暴走族ともいえるかもしれない。独り善がりの連中が集って爆走し、そして体制側に追っかけまわされ、たとえ逃げ切っても死んでいくわけなんである。いつまで孤独の戦いを続けるのか、♪ライラライラライで、ゴングが人生に鳴り続けるまで。そして、男は戦いをやめて、生命の大切さを知る普通の男に帰っていく。チャンピオンは武装解除の音楽なんである。チャンピオン (曲) - Wikipediaアリス チャンピオン 歌詞 - 歌ネット８０年代は、わが世代にとっては黄金伝説の時代だった。邦楽のシティポップがいまも海外でウケているのは、武装解除を洗練化した形で、上手く商業化の波に乗せた音楽といえるかもしれない。ニューミュージックの暴走気味な、あまりに突っ走ると、完全な反体制のパンクロックに陥ることなく、アレンジして上手く、波乗りのサーフィンのように、環境音楽、雰囲気やムードを醸し出して、サウンドを心地よくリメイクしている感じがする。だからシティポップは環境音楽を取り入れて、上手く武装解除を孤独感から救いだしている癒しの音楽のようでもある。当時は洗練されていて、気づかなかったが、令和のいまから聴くと、当時出たてのシンセの電子音と生の楽器音が巧くコラボしているのに気づかされる。この音楽性の背景には、スタジオミュージシャンの高度な技術性に依存している。シティ・ポップ - Wikipedia1/fゆらぎ - Wikipedia野暮な公道での暴走フォークを、電子音の環境音楽で包み、ヴォーカル音や、楽器の暴走をコントロールするスタジオミュージシャンが、演奏家の突っ走る公道をスタジオとして提供したわけである。暴走したければ、スタジオで存分にやればいい、我々がアレンジするからというわけなんである。音楽のサーキットをつくるのは確かにカネがかかるが、公道で事故を起こし、生命を無くすよりは遥かにマシである。つまり、シティポップは、音楽を上手くスポーツ化したといえるかもしれない。スポーツ音楽というべきかもしれない。さて、長々と自分の前半期を音楽で語らせてもらったが、本題は、８０年代のどこか暗さを醸し出すブリティシュロックと、アメリカ西海岸の、陽気でポジティヴでアメリカンロック音楽の全盛を語るつもりでいたのだが、とても紙面ならぬ、電子面では語りつくせないので、また別の機会に譲りたいが、自分が好きな音楽だけは紹介したい。とにかくベストヒットUSAは青春時代の音楽の走馬灯のような番組で、いまもBS朝日で放送されている。つい最近も、ジェフベックとロットスチュワートのリメイク曲の、ピープルゲットレディが紹介されていたのだが、当時は、列車に乗って昔馴染みの友人に再会する歌と思ったのだが、MVもそんな感じなのだが、実は、ヨガの歌だった、のに気づかされて驚いた。ベストヒットUSA - Wikipediaベストヒット USA | BS朝日People Get Ready 歌詞と対訳｜うたに無くてSongにあるもの…洋楽和訳で知るsongwritingの魅力歌詞と対訳People get ready, there's a train A-COMIN'準備はいいかい　列車が来るよYou don't need no baggage, you just get on BOARD荷物はいらない　ただ乗ればいいAll you need is faith to hear the diesels HUMMIN'信じる心さえあれば　ディーゼル音が聞こえるはずDon't need no ticket, you just thank the LORD乗車券もいらない　感謝の念さえあればSo, people get ready for the train to JORDANさあ、準備はいいかい　終着駅は約束の地Picking up passengers coast to COAST行く先々で　新たな乗客を拾ってはFaith is the key, open the doors and BOARD 'EM絆という名の鍵で　扉をあけて受け入れるThere's hope for all among those loved the MOST愛こそ至上と信じるすべての人に　希望があるThere ain't no room for the hopeless SINNER救い難き罪人には　当てがう客室など無いWho would hurt all mankind just to save his OWN, believe me now私欲のために　全人類を傷つけるような者のことだHave pity on those whose chances grow THINNER機会が失われていく人々にこそ　憐れみを向けようFor there's no hiding place against the kingdom's THRONE神の王座を前に　身を隠す場所などないのだからPeople get ready, there's a train A-COMIN'準備はいいかい　列車が来るよYou don't need no baggage, you just get on BOARD荷物はいらない　ただ乗ればいいAll you need is faith to hear the diesels HUMMIN'信じる心さえあれば　ディーゼル音が聞こえるはずDon't need no ticket, you just thank the LORD乗車券もいらない　感謝の念さえあれば和訳をわざわざ解説するまでもないが、列車とは、ヨガで、瞑想のことで、それは天国に連れて行ってくれる、自分のなかの、神で、自我なのである。荷物とは、現世での名声や富など金銭で、そんなものはいらない。そして、個人的経験では、ヨガに相応しい音楽は、クラシックでは、マスネのタイスの瞑想曲だが、現代音楽でいうなら、現代といっても数十年前だが、スティーヴヴァイのシスターズである。スティーヴ・ヴァイ - WikipediaSisters - YouTubeSteve Vai - Sisters (2015 - Stillness in Motion) - YouTubeSteveVaiHimself - YouTubeSteve Vai - "Tender Surrender" - YouTubeSteve Vai - "For The Love Of God" - YouTubeこのような音楽を聴いてしまうと、薄っぺらいアイドルソングでは物足りなさを感じてしまうので、アイドルの推しを続けたいならば、聴かないほうがいいかもしれない。お勧めはしないが、時代背景だけは理解しておいて損はないと思う。今生でなくても、いずれ次の転生で役立つかもしれないから。

  2025年02月18日

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  ネット情報の活用法　その１８５９

  人工知能AIには半導体が必須で、電気の電子が流れる電気エネルギーが必要で、つまり、発電しないと、現代社会が成り立たないように、人体には、生命エネルギーが必要で、現代医学でも、生命エネルギーが、細胞内での、ミトコンドリアの共生にあるのがわかってきた。ミトは、糸の意味で、コンドリアは、粒子の意味をもつらしいから、糸を、波の振動の弦の波動とするなら、ミトコンドリアは、量子力学の調和振動子に、似たものと解釈できる。現代医学では、生命エネルギーを担うミトコンドリアをいかに操作するかが次のテーマとなってきているが、神智学による古代ヨガでは既に、ミトコンドリアが、宇宙を流れるエーテルの波動のプラーナの受信装置なのを、解き明かしている。調和振動子 - Wikipedia世界有数の神経学講座が進める隠れ脳梗塞への画期的アプローチとは - Juntendo Researchプラーナ - Wikipedia古代ヨガは、このプラーナをいかに操作するか、飼い馴らすかが、奥義で、プラーナヤーマと呼んでいる。日本語でいう調気法、呼吸法で、この呼吸法を知らずに、ヨガを語るのは無意味で、電気のないAIや、ミトコンドリアの無い細胞と同じなのである。というのも、生命体は、宇宙を流れるエーテルのプラーナにより生きているからである。プラーナーヤーマ - Wikipedia現代社会でも光通信で、情報や知識を送信しているが、宇宙を流れるエーテルは、光であり、生命体に叡智を送信する生命エネルギーなのである。シュタイナーは、エーテルを四つに大別している。熱、光、化学、生命である。これらは、アリストテレスの四大霊にも譬えられる。火、風、水、土である。これら４つのエネルギーをいかに受信できるか、音楽的にいえば、その調律法、呼吸でいえば、調気法、呼吸法、演劇でいえば、会話のリズムや間が肝要なのである。だから、密教では、ヨガをマントラムとも呼ぶ。四つのエーテル[本]四元素 - Wikipediaマントラ瞑想とは何か？言葉の意味や唱える効果 – SOELU(ソエル) Magazine例えば、クラシック音楽と、ジャズ音楽の違いは、リズムを指揮者が誘導するか、ドラムやシンバルなどのリズム隊が誘導するか、の違いがあるが、呼吸法は、リズムにより、エネルギーを効率的に取り入れるかどうかで、音楽なら、メロディーとハーモニーに関わってくるわけなんである。ジャズとクラシックの違いとは？ 3つのポイント [ジャズ] All Aboutとどのつまり、ヨガは呼吸法を抜きにして語れないもので、呼吸法を自律的に編み出せないと、絵に描いた餅なんである。呼吸法は、各自の肉体が異なっているように、それにあわせて、リズムも異なるわけで、他人のマネをしても意味がないわけで、特に西洋人は筋骨隆々の肉体をもち、東洋人は華奢だが繊細な肉体をもつので、肉体によって呼吸法も異なるので、同じアサーナ行法をしても、無意味なんである。東洋人が西洋人のマネをしてもダメで、その逆もダメなんである。しかるに、現代のヨガでは、違う肉体なのに、同じポーズをするわけだから、単なる肉体だけの柔軟体操でしかないわけなんである。とても、古代ヨガの奥義どころではなく、現代の筋肉馬鹿にならざるを得ないわけなんである。だから、心身共に清浄が求められる古代ヨガとは似ても似つかないニセモノになるわけなんである。さて、ヨガの話に限らず、巷ではコスパが良いとか悪いとか、何かと金銭の経済絡みの話が多いが、自給自足ができない人間は、社会的信用の代替ツールの、金銭の経済依存生活、つまり物質界から逃れられない宿命にある、といえるかもしれない。いかにコスパの良い生活をみつけるかが、現代社会の幸福かもしれない。しかし、それでは、いつまで経っても、物質界への輪廻転生の束縛の鎖の輪につながれて、ノックアウトヒューマンを続けるしかなく、前回紹介したレインボーマンなどの日本の禅に隠されたヨガの奥義に達することは不可能だろう。説明できる？”ヨガ”と”禅”と”仏教”の関係 | ヨガジェネレーション yogageneration第30話 禅とヨガの違い – 耕雲寺ヨガも、禅も仏教もそうだが、基本は、正しい行動を学び、することにある。正しい行動とは、常に心身共に清浄でなければならない。誠実であって、足る事を知り、よく学び、奉仕の生活をしなければならない。と同時に暴力行為を戒め、盗みをしてはならない。嘘を言ってはならない。昨今特に巷を賑わせている、邪淫に陥るのも戒めない、といけない。食欲と性欲を戒めるのが最も難儀なわけだから、特に若いときは、経験も未熟で、血気盛んなので、病気に罹ったり、事故に遭遇したりして初めて気づくわけで、物質界はそのための修行といえるかもしれない。とにかく節度を心掛けたバランスの良い生活が、健康にもよく、幸福に生きる秘訣なのである。自分にあった適度なバランスの良い生活をみつけ、整えることが、ヨガの基本姿勢なのである。これらの物質界での修行は、端的にいえば、「自分にしてもらいたくない事は他人にするな」ということで、自他の分け隔てなく、思いやりをもって行動することである。以前、地獄に堕ちる人の特徴を、スウェーデンボルグから紹介したが、それは次のようなものだった。他人を支配するのが好き他人の嘆きを見て喜ぶ自分が喜べればよい他人を欺き自分の欲望を遂げるこれらをまとめるなら、詐欺師のような性格といえるだろう。このような詐欺的な性格が少しでもあると、自分のなかの闇となって、神の光を失うので、この物質界で、それを洗い流すために、生まれてくるわけなんである。人間の自我は神から与えられたもので、本来は無限大の自由をもつのだから、物質界はそれを確認する手段なのである。とにかく、神様は、自分のなかの自我を通して、主として見守っていることが、ヨガの神髄なのである。さて、巷に溢れるヨガのほとんどは、古代ヨガでいうところの、アサナ行法を現代風にアレンジしたもので、ほとんどがニセモノであるのは、何らかの利潤追求行為をしている点からも明らかである。何度も紹介してきたが、神秘学では、利己心、承認欲、虚栄心や名誉欲というのを戒めている。物質界の中で右往左往しているうちは、行法の堂々巡りをするだけで、コスパが良い生活を探すのと同じである。ヨガ（Yoga）のアーサナって何？│inStyle＜インスタイル＞全米ヨガアライアンス認定校我々地上人は、自給自足できなければ、コスパの良い生活を求めて、社会的信用の代替となる貨幣を、食料などの、肉体の欲求に見合うように、社会に奉仕して、稼がないと物質界では生きていけないわけだが、この貨幣と食料の交換を単純化すれば、経済的な呼吸といえるかもしれない。つまり、肉体維持の生存欲に見合う社会奉仕をしなければならず、それは、必要な酸素を吸い、人体の炭素を熱で加工し、不必要な二酸化炭素を吐き出す、呼吸の、物質経済での、呼吸といえ、吸気が、貨幣、もしくは投資で、正しい行動をして、社会のコスパを良くする呼気が、社会奉仕といえるかもしれない。だから、現代社会を、古代ヨガで読み解くならば、貨幣や投資と社会奉仕の、コスパの良い生活を考える、物質経済の呼吸法から、アダムスミスの神のみえざる手の市場原理を、アサーナ行法として、持つ者と持たざる者とを分離しつつある格差社会の垣根を取り払い、所有から共有へと、一つに収束させるために、物質社会を、バランス良く解釈しないといけない。見えざる手 - Wikipedia現代の物質経済の呼吸といえば、金融理論の、いわば日銀などの、金利の上げ下げに集約されるかもしれない。人体の血液の流れが、酸素吸入の呼吸にあるように、物質経済の流れは、各国の中央銀行の国債の金利の上げ下げにあるといえるかもしれない。貧富の格差をなくすように、バランス良く、コスパの良い生活を、個人個人の自由な社会奉仕活動へとつなげていかなくては、古代アトランティス時代と同じような大破局を迎えてしまうだろう。つまり、呼吸とは、エネルギーを取り込んで、一体となる行法なのである。古代ヨガが目指したのは、神我一体の境地である。だから、宇宙を流れる神の息吹であるエーテルのプラーナを、いかに呼吸によって取り入れるかにある。面白いのは、日本の漫画やアニメなどに、その影響がみられる。以前も紹介したが、ドラゴンボールの、７つの球は、人体の７つのチャクラを意味している。７つのドラゴンボールを集めると、願いが叶う、というのは、古代ヨガの神我一体のクンダリーニの奥義を意味している。ドラゴンボール (架空の道具) - Wikipediaクンダリニー - Wikipediaこのクンダリーニの絵から、以前紹介した、以下の二匹の蛇使いの絵の意味が読み解けるだろう。蛇使いは、脊柱尾骶骨下に眠っている三行半の、クンダリーニの蛇を目覚めさせるために、マントラムを笛で吹いているのである。左右二匹の蛇は、月光の陰の蛇と、太陽光の陽の蛇である。２匹の蛇を巧みに誘導し、中央の１匹の蛇にする、この笛吹き法が、呼吸法を模したものなのがわかるだろう。７つのチャクラは、７つの音でもある。神智学が解き明かしたヨガの奥義によれば、１から８までの数字を何度も発音することで、各自で異なる人体の鼓動のリズムを知る方法なのである。各自で異なる鼓動のリズム、つまり心音に合わせて、リラックスしながら、呼吸を調律するのが、クンダリーニを目覚めさせる奥義なのである。クンダリーニのクンダという言葉が、螺旋の意味をもち、渦からきているのがわかるだろう。日本の地名には、ヨガにちなんだ名称がある。ヨガは用賀だし、カンダは神田となっている。イダは、飯田で、ピンガラは、ぴんから兄弟なんて歌手もいたな。ピンからキリまで、このようなヨガの渦の話から、天体の軌道や、DNAの右巻き螺旋などが連想できるだろう。「ピンからキリまで」の「ピン」と「キリ」って何？【知って得する日本語ウンチク塾】 | HugKum（はぐくむ）さて、興味深いことに、少し前に巷に流行ったアニメの鬼滅の刃では、水の呼吸という技があった。水の呼吸を、古代ヨガの奥義で読み解くと、陰の月光の、水の呼吸なのがわかる。水なので、右かと思いきや、人体では、頭部と下半身の腹部では逆になるので、左の呼吸となり、ヨガではイダの呼吸と呼ばれる。鬼滅の刃 - Wikipedia片鼻呼吸法 | ChIsatoスシュムナにエネルギーが流れた時に本当の人生が始まる！(インドヨガ呼吸留学3回目を終えて) | インドサンタナ鬼滅の刃では、５つの基本流派の、水の呼吸、炎の呼吸、雷の呼吸、岩の呼吸、風の呼吸となっていて、水の呼吸から、蛇の呼吸が生み出されているが、古代ヨガでは、空気、地、水、火、風の五行で、１時間のなかの各１２分づつ、プラーナエネルギーが流れるのが、この五行で支配されている、と神智学により解き明かされている。この五行のエーテル流に合わせて、呼吸するのが、クンダリーニを目覚めさせて、７つのチャクラを開眼させる奥義なのである。その際にマントラムを音楽のように唱えるのが秘宝の秘術とされている。このヨガの呼吸法からの、五行は、陰陽五行説として、現代でも陰陽師によって、暦となっているのは、日本ではお馴染みである。つまり、クンダリーニとは、上に紹介した陰陽太極図のように、月光の水の呼吸と、ピンガラと呼ばれる太陽光の火の呼吸とを、合わせて、スシュムナと呼ばれる、プラーナエネルギーの渦のクンダリーニを、人体内にバランスよくつくることなのである。神智学が解き明かした、古代ヨガによれば、人体は、酸素を必要とするだけでなく、生命エネルギーのプラーナを必要とするので、酸素だけ取り入れても、肉体だけを活性化させるだけにすぎないので、片手落ちなのである。とどのつまり、酸素だけを取り入れているのではなく、酸素は、プラーナの副産物でしかないわけなんである。だから、通常の呼吸法だけでは、肉体を若返らせることはできずに、プラーナをいかに効率よく人体の隅々までに行き渡らせるか、のヨガの呼吸法というのが編み出されたわけで、このヨガの呼吸法により、神我一体の境地にまで達すれば、生きながらにして仏になれるわけで、不死鳥と呼んで、二度とこの世に転生しなくてもよいマスターになれるわけなんである。それにはまず、以前にも紹介した、二重呼吸法をマスターしないといけないわけで、この呼吸法を簡単にいえば、左右の鼻の孔を開いて同時に呼吸することなのである。この二重呼吸法の習得がなかなか困難で、というのも、人間には肉体の操作性から、利き腕というのがあり、左右のバランスが偏っているからである。現に心臓は左寄りになっているわけで、物質的に安定させるには、左に重心を置いた方が、バランスがとれるからである。逆に動作を起こすなら、右に重心を移した方がバランスをとりやすいので、右利きが多い。安定をとるなら左で、運動をとるなら右というわけなんである。一般的に知られている呼吸は、上位呼吸、中位呼吸、下位呼吸の３つにわけられ、上位呼吸は、横隔膜を拡げない肺上部だけの呼吸、中位呼吸は、横隔膜を拡げ、肺下部にも至る呼吸、そして、下位呼吸は、日本では腹式呼吸とか、丹田呼吸法とか、呼ばれているが、最も空気を取り込む呼吸といえる。これらの呼吸の盲点は、自我の個性を考慮に入れていないところにあり、なによりも、大気中のプラーナの流れを全く無視しているところにある。丹田呼吸法異なる場所で同じ呼吸をしても、また同じ場所で時間が異なれば、同じ呼吸をしても、人体への作用が違うのは、論理的にもわかるはずである。丹田呼吸がいいからといって、単純な例をだせば、近くで煙草を吸っている人がいれば、ニコチンや一酸化炭素を血中に撒き散らして、受動喫煙してしまうわけなんである。また水中では鰓でもない限りは、丹田呼吸法など不可能だろう。だから、ヨガの呼吸法といっても、それは多種多様の状況や環境に合わせて行わないと、丹田呼吸法で、受動喫煙をしてしまうように、かえって有害になるだけなんである。逆にいえば、ウイルスに感染しにくいようにマスクをするのは、上位呼吸を上手く活用する例ともいえる。だから、ヨガの呼吸法をするには、心身共に清浄な環境が求められるわけなんである。低俗な考えをもっていると、それに毒されてしまい、朱に交われば赤くなる、わけなんである。だから、ヨガの呼吸で、自分だけ得をしようとする浅ましい考えでは、クンダリーニの目覚めどころか、クンダリーニ症候群に陥ってしまうわけなんである。クンダリーニ症候群とは？症状・原因・治し方を解説します。 | ここからリンク多種多様なアサーナ行法があるように、人間の自我は、個人的な自由意志をもち、各輪廻転生が異なるので、人生の課題も多種多様で、心臓や、その鼓動も個人に特有なので、まず、自分の肉体を知ることが肝要なのである。自分が、鼓動に合わせて、１分間にどれぐらい呼吸するのか、現代人は、呼吸が浅いので、大体１８回といわれているが、鼓動が安定してくると、呼吸も少なくなっていくらしい。ヨガの達人になると、一時間に、一回すればいいくらい、ゆっくりと深い呼吸が可能になるともいわれている。とにかく、呼吸には、左右のバランスが重要で、火の呼吸と、水の呼吸のバランスが重要で、そのバランスが心身共に清浄で、安定的であると、蛇のクンダリーニの呼吸が、スシュムナの中央の脊柱管から、松果体を通じて、７つのチャクラを開眼させて、頭頂部において、神我一体の、不死鳥の昇天へと至るといわれている。東洋では、この状態を仏像で表し、第三の目をもつ、髪の毛のない頭頂部が眩い天使の輪の冠を被ったような光り輝く存在とみなされている。下の仏像は物質的だが、エーテル的に、光輝く存在で、とらえるべきである。まぶしすぎて、常人には、UFOのような、火の玉か、プラズマの光の存在としてしかみえないだろうが。いずれにしても呼吸法を語らずしてヨガを語るなかれ

  2025年02月13日

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  ネット情報の活用法　その１８５８

  巷の、現代人は、唯物論に染まり切っているのさえ気づかずに、唯物論を悪魔からパクって電子化した半導体基板からなるAIをパクった中国製AIにAIのソフト論争などで大騒ぎだが、人工知能が人工知能でいられるのは、半導体の故であるのに気づいていないから不思議でもある。錬金術では、半導体のような、金属と非金属の絶縁体の中間の存在を、水銀と呼んでいる。半導体 - Wikipedia半導体とは｜半導体製造装置入門｜サムコ株式会社半導体がなければ、人工知能もないわけで、半導体の状況に応じて、どれだけ電流を流せるのかが、要するに、状況に反応して、電子を正確に伝送できるかに依ってくるわけで、錬金術でいうところの水銀性の中和能力に依存するわけなんである。導体と絶縁体の中間性、つまりバランス感覚が重要となるのがわかる。うまく電流を流す物質性に依っているのが、人工知能の要諦なのである。人間の知能はその上で踊るゲーム理論でしかない。だから、一つの電子と一つの陽子からなる水素から、核融合により、原子や元素が生まれて、半導体にまで固体として、物質が凝縮し、組織化されたことで、悪魔からパクった利益追従の唯物論を人工知能に、人類はパクれたわけだが、それは未完成の上に未完成な知識を上塗りするだけにすぎないので、恐らく天国に行ける階段にはならずに、地獄に堕ちていく階段になるだろう。いかに知識をパクり、物質的な論理で、事実をつきつけられるか、で詐欺合戦を演じるようなものである。そのうち、AIに、人間の判断力が奪われていくだろう。例えば、埼玉の下水道事故のように、半導体が陥落して、電気が回路を流れなくなれば、AIなど絵にかいた餅にすぎない。そのようなAIに、唯物論に染まった人間が、生まれ変わるのを期待するのはギャグにもならない滑稽で、悲惨な物語となるだろう。さて、生まれ変わり、宇宙人とくれば、次はUMAか、ヨガの達人かが、世間のオカルトの三本柱といえるかもしれないが、ヨガの思い出といえば、子どものときに、なぜだか矢鱈と替え歌として流行った♪インドの山奥で、修行をして、提婆達多の魂宿し～♪がテーマ曲だった「レインボーマンは、必要とする能力に合わせて、七曜にちなむ7種類の姿に変化（へんげ）し、それぞれの姿にちなんだ超能力を発揮する。」という、どこかヨガの人体の7つのチャクラの開眼を思わせる変身能力を、修行で体得した１人で7人力の、後に戦隊モノとなる前のテレビヒーローだった。愛の戦士レインボーマン - Wikipediaレインボーマンはレ陰謀マンか？「インドの山奥で」問題を考える／大槻ケンヂ・医者にオカルトを止められた男（７）｜webムー 世界の謎と不思議のニュース＆考察コラムレインボーマンのように、提婆達多という名前からもわかるが、原作者が、悪人正機の仏教から着想を得て、ヒーロー像をつくるなかに、7つのチャクラの開眼などの、ヨガの教えが紛れ込んでいるのは、日本のアニメにもよくみられる話で、他には昨今の鬼滅の刃や、かなり前にはドラゴンボールなども、７つのチャクラ絡みで、ヨガの奥義が隠されていた話ともいえる。この２つのアニメとヨガについては、また次回に述べるが、例えば、次のような、インドの蛇使いのイメージは、実はヨガの奥義の教えが深く隠されている。提婆達多 - Wikipedia悪人正機 - Wikipediaドラゴンボール (アニメ) - Wikipedia鬼滅の刃 (アニメ) - Wikipediaこの左右の蛇を、笛を使って飼い馴らす蛇使いの絵は、実はヨガの達人を模した図なのだが、以下の7つのチャクラの図と比較すると、このブログで何度も紹介してきた、ある紋章が浮かび上がる、のがわかるはずである。その紋章とは、以下の医学で有名なアスクレピオスの杖の図で、更に、その下の、東洋医学の陰陽図と組み合わせると、その両翼の翼が、太陽光と月光で、天使の翼であり、頭のような丸（球）が太陽で、万物を見通す第３の目の自我で、全体が、人体の不可視のエーテル体（四次元体）を表している、のがわかるだろう。東洋医学でよく見るマークについて｜tenjinはり灸院｜西武池袋線狭山ヶ丘駅徒歩1分の鍼灸院これらの象徴やマークは、簡単にいえば、人体のバランス回復力を示し、そのバランスが崩れると、同時に、悪という未完成の存在、つまり、楽園から追放されて、失楽し、肉体に囚われ、唯物論に染まり切った現代人をも意味している。つまり、仏教でいうなら、末法の世の人間の生き様を、差し示している。現代人の唯物論では、例えば、以下の記事のように、人間が悪という未完成な存在のため、自分のなかの悪＝支配欲を隠しながら悪に染まり、物質界に支配されているのがよくわかる。WHOや日本医師会のロゴは「悪魔の手先として人間を支配する」という意味？【ファクトチェック】この記事の知識は確かに正しいが、説明不足が否めないのは、『ギリシャ神話に登場する治療の神様「アスクレピオス」に由来しており、医術や医療の象徴です。』とする根拠の、なぜ「アスクレピオス」が医学の神様なのか？を説明していないところにある。そういう説明不足の意味で、WHOも現代の医療医学も悪魔に洗脳され、支配されている、のと同じである。現に権力や権威、虚栄心の、金儲けの道具と化しているという批判もある。というのも、悪とは、未完成な存在を示すからで、この図も本来なら、二匹の蛇なのに、一匹の蛇の図に省略してしまっているからである。もし、ヨガの奥義の生命の樹の図からすれば、この一匹の蛇を白蛇とするなら、両脇の2本の月桂樹、もしくは地球の大陸を、陰陽の太極図に模さないと、片手落ちの未完成の図といえるだろう。つまり、この図は、未完成な人類を表しているわけで、悪とは、自分が未完成なのを認識できない無知な存在を示しているわけなんである。自分が正しく、完成された存在と思い込んでいる存在は、悪なのである。それは提婆達多のように、自分が正しいと思い込んで、唯一神から分離した未完成な存在でもある。未完成で、不調和のバランスのとれない存在、１に帰さない割り切れない無秩序で、異質な存在を、古代から、悪と呼んできたわけなんである。このような未完成で、未熟な存在を、悪と呼ぶのだが、以下のサイトは悪を明解に解説しているので、紹介しておきたい。マニ教・悪aku●マニの語る神話「昔、闇の聖霊たちは光の国に進撃しようと思った。光の国の境まで来て、光の国を征服しようとした。しかし、彼らは光の国に対してなにもできなかった。そして－－ここが大事なところだが－－彼らは光の国によって処罰された。しかし、光の国には悪しきものはなにも存在せず、ただ善だけが存在していた。だから、闇の悪魔たちは、もっぱら善なるものによって処罰されたのである。どのようなことがおこったのだろうか。光の国の霊たちは、自分たちの国の一部を取って、それを物質的な闇の国の中に混ぜたのである。光の国の一部が闇の国と混ぜられたことによって、闇の国のなかに混沌とした渦が生じた。この渦から、いままでになかったもの、すなわち死が生じた。闇の国は絶えずみずからを消耗し、みずからを消滅させる萌芽を内に担ったのである。そして、このような死が生じたことで人間が発生した、と語られている。原人は闇の国と混ざり、死を通じて、闇を克服するために、光の国から派遣されたのである。重要なのは、光の国は戦いによってではなく、柔和、寛大、慈悲によって闇の国を克服する、ということである。悪に対して戦うことではなく、悪と混ざることによって、悪を救済するのである。光の一部が悪の中に入り込むことのよって、悪は自らを克服するのである。」（シュタイナーの「マニ教」から）　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆このシュタイナーのマニ教には、ヨガの奥義の光と闇の陰陽太極が隠されている。人間は、未完成な闇と交わることで、物質界を形成し、物質界の死を通じて、未完成な闇を克服し、より完全な自己性へと目覚めていく。つまり、人間は、自分が未完成なのを悟るために、この世の物質界に生まれてくるわけなんである。ヨガの奥義とは、未完成な人間、つまり自我を、神の真我に導く方法なのである。それにはまず自己否定からはじまるという。自己の弱点、未熟さを知ることにある。前回バックミンスターフラーで紹介したように、人間はノックアウトヒューマンとして、この世に生まれてくる。この世で、肉体を纏うことで、人間の能力は一時的に闇に葬られ、死を免れない制限として、寿命が与えられる、ウルトラマンのカラータイマーは3分だが、人間が地上の覚醒意識で活動できるのは、およそ平均70年辺りとなっている。それは、大体人間の呼吸数で決められる。人間の呼吸数は、太陽系での地球の運動による、太陽光との関係から定まる。１分間に大体１８回呼吸するとすれば、１日は、１８×６０分×２４時間＝２５９２０で、１日の呼吸数は、１プラトン年２５９２０になる。また、昼と夜を覚醒意識と潜在意識の交代で、１日の意識の呼吸とすれば、１日１回の３６５日を７１年生きるとしたら、３６５×７１＝２５９１５となる。５日のズレは地球の歳差運動の、うるう年で調整される誤差と考えられ、これも大体１プラトン年に近いので、太陽と地球の日照の関係から、覚醒意識の平均寿命は７１年と概算されるわけである。基礎から学ぶホロスコープ（特別講座２）プラトン年の理解物質界で肉体に拘束されながら、未完成なノックアウトヒューマンとなって、闇を光に変えていくために、我々人間の霊魂は、自由に目覚めるために、この物質界に生まれてくるわけなんである。自由という日本語は、自由の性質を良く表現している。自らで自らの存在をつくる、という意味の言葉なのだから、人間は、神の言葉から、神に似せられてつくられ、自らの自助努力からつくられるのがわかる。自分のなかで、闇を光に変えた分が、次の自分の光となり、自分の能力となる。だから、地上の物質界に生まれて、朱に交われば赤くなる、のを避けるべく、仏教では、泥の中でも、泥に染まらずに、蓮の花を咲かせるのが、南無妙法蓮華経の日蓮宗の目的でもあるのだが、本来の日蓮宗は、宗派をもって分派してはならない、他力本願ではダメなはずで、自力の自由を説く、ヨガの奥義の教えだったはずなのである。この世の物質界の虜になってはダメで、組織を作ってしまえば、自ら由る光の存在ではなく、光の自由ではなく、ダメな闇の存在に成り下がるはずなんである。だから、真の法華経とは、教団をつくるなどもってのほかで、地獄に堕ちるだろう。だから巷の創価などは地獄に堕ちる由縁となるだろう。この世の物質欲に囚われて、名誉欲や権力欲、虚栄心などの執着心をもつ者は、地獄に堕ちて裁かれるだろう。教団などをつくるのが末法の未完成な悪の組織なんである。現代人のほとんどは、AIや、先の悪魔の紋章のように、悪の支配の虜になって、朱に交われば赤くなってしまう最たる例の顛末といえるかもしれない。「蓮は泥より出でて泥に染まらず」 | MUNI CARPETS南無妙法蓮華経 - Wikipedia法華経 - Wikipedia本来の他力本願とは、ヨガの奥義を知らないと片手落ちなのである。自力で７つのチャクラを開眼してから、そのチャクラの開眼力によって、自我を物質界から解放し、霊我にまで高め、７つの心眼により、自他の制限のない、無限大の能力を発揮させる、という意味なのである。自力を土台とした他力ともいえる。だから、何ら物質界の介入の余地がないわけで、過去の自分を捨て去った新生の自我の開発なのである。自我が肉体の死を乗り超えると、自我は、肉体を他力と呼ぶ。肉体は過去のモノでしかないからである。霊魂の脱皮の皮でしかない。自我は脱皮して新しい自我に生まれ変わるので、蛇の脱皮にも譬えられる。その自我の脱皮は、前回フラーで紹介した「生き残りではなく包摂を」、「攻撃ではなく陳腐化による更新を」、「剣を鍬の刃に」の、自己否定にある。失敗を恐れない未完成な絶え間ない自己開発といえるかもしれない。現にフラーは、『「失敗をしなくなった時にはじめて、成功するのだ」と説き、「自然は人間に成功させようとしている。自然は人間に重要な役割を担うための準備をさせているのだ」。諦めを知らない不屈の精神は、まるで聖書のなかの神に試された存在ヨブのようだ。』というように、飽くなき挑戦を続けた。逆に、自己を権威付けたり、正当化して、崇めるように強いたりするのは、未完成な自己の上塗りでしかない。砂上の楼閣である。フラーは、「権力闘争や戦争は、人類が宇宙や地球との調和を見出せない段階で、生き残りや独占を求める未熟な発想から生まれたもので、人類が宇宙との調和の手段を発見できれば、政治は不用だ」と説いている。人類は物質界を克服するどころか、物質界に染まり切って、物質界を支配するどころか、支配を委ねて、物質界に拘束され、バランスを失っている現状にある。この世の権力者をみれば、地獄に堕ちるのがわかるはずである。ストレスから、自我が分裂し、いわば精神分裂病のようになって、バランスを失うと、一部の細胞の肉体に支配を明け渡して、腫瘍化して、固形化し、自我の制御を逸脱し、癌化するのは、現代医学でも、遺伝子変異からの未熟な異常増殖細胞による腫瘍化、そして、免疫防御から逃れることで、癌化するのが観測されている。とどのつまり、自我の分裂が元凶にあり、自我の未熟性や未完成を正当化し、良しとするために、免疫細胞による異質性の除去を逃れてしまうわけなんである。人間の自我が何を志向するかで、それに合わせて、肉体も変わっていくわけなんである。自我が悪に染まれば、肉体も悪に染まるわけなんである。その端的な例が、ヨガの奥義を知らない金儲けや利益追従のニセモノのヨガや、末法の似たような利益追従のニセモノ地獄堕ちの仏教教団などである。創価や統一妖怪などは、地獄堕ちの天罰を食らうだろう。神や仏を本当に信仰していないから、金儲けや物質界で自分たちだけ良ければいいという価値観で生きられるわけで、群盲象を評す、のと同じである。群盲象を評す - Wikipediaさて、巷の世間では、このようなニセモノのヨガや怪しい教団などの地獄行きの利益追従の物質界で、朱に交わって朱に染まり切って、自分が真っ赤っかなのを、未完成なのを自覚できない、迷える子羊ばかりなのが盛り沢山なのは、木を見て森を見ずのように、先のレインボーマンをみても、ヨガの奥義を読み取れないのと同じである。キリストが近くを通っても、その気配すらも気づかないのである。見えるモノしか見れないからである。キリストは次のように説いている。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』とはどういう意味か、行って学びなさい。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。」（新共同訳）この世は闇の国なのである。この世に転生したのは、何らかの闇を抱えているために、自我が、未完成な証拠なのである。だから、キリストは、未完成な霊魂を、バランスに導くために、この世に教師としてやってきたわけで、バランスを回復させるのは、各自の意識、つまり、自分がまだ未完成の途上にいる、という自覚にはじまるわけなんである。前世で罪を犯したその報いを学び、克服するために、ノックアウトヒューマンに相応しい肉体を選んで生まれてくるわけなんである。足りない能力を克服するために、その肉体に生まれてくるわけなんである。例えば、手足が不自由な肉体に生まれるのは、前世でその失敗を犯したせいで、現世で、その失敗を成功に導き、克服するためといえるだろう。だから、生きることが、この世を乗り越え、克服する全てなのである。失敗するのは前世での過ちを引きづっているわけで、自分の自由を自分で束縛してきたわけで、失敗は当たり前なのである。同じ過ちを辿らないように、前世を思い出せないようになっている。ただし、前世とは主客の、加害被害の立場が逆転しているが。前世で偏りすぎた失敗のバランスをとるために、現世に生まれてきた、ともいえるだろう。だから、人間の潜在意識のなかには、過去の失敗が山積みとなって感情記憶として、つまり心のなかの蟠りとして現れて来る。だから、人間は悪との関わりあいを免れないのである。自分の罪は自分で克服しないと未完成で未熟な霊魂のままなのである。ます、自分が未完成な存在なのを自覚しないと、ヨガの奥義には達しない。少し余裕があると、人間は必ず悪い事をするのを自覚しないといけない。前世からひきついだ失敗が心のなかにあるからである。国のため、民族のためと言いながら、実は自分の名誉欲や虚栄心の、利益のためでしかない。そのような自分を偽るなかに、未完成な悪魔が隠れている。国民の知る権利のためといいながら、自分たちが利権獲得のために犯してきた性接待を隠蔽するマスゴミをみればわかる。ヨガの教えとは、まず自分が未完成な存在の、自覚からはじまる。それは過去の自己の執着から、自己を解放し、物質界の誘惑に超然とするためである。人間のなかには、良き光の蛇と、悪しき闇の蛇がいて、そのバランスが重要なのである。蛇使いとなって、両者をバランスよく支配するのが、ヨガの奥義なのである。ヨガの奥義の教えについてはまた次回に譲りたい。肉体では、その蛇が、細胞のなかの、ミトコンドリアであるのがいずれ明らかになるだろう。ミトコンドリアは、エーテル体の電子のような存在なのである。

  2025年02月11日

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  ネット情報の活用法　その１８５７

  巷では、H３ロケットが成功したと騒いだら、今度は、埼玉で道路が陥没して大騒ぎである。ロケットを飛ばせる技術がありながら、陥没を予測して回避できない技術がないのだから、いかにも片手落ちで、宇宙人からみれば、地球人というのは、利口なのか、馬鹿なのか、一見すると意味不明だが、いずれにしても、失敗から学び、技術を革新してきたことに変わりはなく、どちらの技術もまだまだ未完成で、宇宙人からすれば、ようやく小学生レベルにある状況に変わりはないだろう。攻めるのは得意だが、守るのは苦手で、破壊は得意だが、創造は不得意というのが、某TV局の呆れた隠蔽会見をみれば、地球人の大まかな特徴ともいえるかもしれないが、このような特徴を多大にもつ地球人を上層部に就かせて権力を与えてしまうのが、何度となく人類滅亡の破局に遭遇してきた、懲りない人類の矛盾した特徴といえるかもしれない。親が、子どもに、「そっちに行ったら危ないよ」と警告しているのに、無邪気に進んで、危ない目に遭ってはじめて学ぶ経験からの知識しかもたないのを、地球人は、とにかく自覚しないといけない。それぐらい、いまの人類は、宇宙人から冷や冷やもので、見守られているのかもしれない。しかしまぁ、物質界の出来事は、自分自身にブーメランのように戻ってくるのだから、所詮、自業自得というべきものかもしれない。さて、「矛盾」の字は、最強の矛と最強の盾のどちらが最強なのか、そんな唯一の最強のものは、物質界には存在しないことを意味する言葉でもある。万物は流転する、と説いたヘラクレイトスからすれば、矛盾という言葉は、物質界での五感に囚われた言葉なのである。例えば、矛盾とは、2次元の平面で、ぶつかりあうようなものであり、物質界は、陰陽論でもわかるが、必ずプラスとマイナスがあり、相手の作用を共に打ち消しあっているわけなんである。だからして、足し算と引き算の演算ができるわけなんである。矛盾 - Wikipedia要するに、地球人は、全体の一部しかみないで、その一部に囚われて、立場を堅持し、包括的に判断できないで、専門的に判断するので、専門性に囚われてかえって間違えるわけなんである。これまで紹介してきた時間についても、覚醒意識の時間感覚に囚われ過ぎているのがわかるはずである。覚醒意識での時間は、物質界での出来事、例えば、物質の崩壊や運動を線形化現象として、整理するのに都合がいいだけなのである。その時間を通して、地球人は、宇宙に流れる意識を、地球で自分なりの出来事や事象で解釈し、物質化して、学んでいるのである。しかし、それはあくまで自分なりの自己流の物質化した事実にすぎない。黒澤明監督の有名な映画「羅生門」の登場人物が、それぞれ自分の解釈で、事実を語っているのと同じである。群盲象を評す、というわけなんである。だから、論争、闘争、戦争に関わる愚者は、五感でしか物事をみていない、全体の一部しかみない低レベルな地球人なのを告白しているにすぎない群盲象を評す - Wikipediaさて、DNAが右巻き螺旋構造をとるのを発見したのは、ワトソンとクリックなのは有名だが、なぜ右巻き螺旋構造をとるのか、現代生物学ではいまだ未解明なのは、それが人間の覚醒意識の、五感の延長上で捉えているからにすぎない。生物学を超えて包括的に、それも唯物論を超えないと、生物の存在は解き明かせないから、地球人を超える発想をもたないと、ゲーデルの不完全性定理と同じで、せいぜいハイゼンベルグの不確定性関係で論じるしかない。プラトンにいわせれば、イデアの陰を追っかけているにすぎない。二重らせん - Wikipedia【天才の光と影 異端のノーベル賞受賞者たち】第17回 ジェームズ・ワトソン（1962年ノーベル医学・生理学賞） | Web Voice｜新しい日本を創るオピニオンサイトなるほど、地球人は、宇宙人の知性の断片を、イデアの陰として追っかけるだけしかできないので、試行錯誤で、失敗から学び、少しづくこれまでの考えを改めて、前進するしかないのかもしれない。UFOをみつけ、画像解析して、この物質界のモノなのかどうか、五感を研ぎ澄ませて、過去の事例から検証するしかないわけである。宇宙人は、外界の存在で、五感の延長上にあるものと思い込んでいる。さて、バカリズム氏の２本のドラマ、ブラッシュアップライフとホットスポットに触発されて、神秘学から解き明かされた輪廻転生と宇宙人を紹介してきたが、前回は、地球人のなかでも、もっとも宇宙人っぽいというか、地球人を超えた観点をもっていたバックミンスターフラーを紹介した。ブラッシュアップライフ - Wikipedia2025年1月期日曜ドラマ『ホットスポット』｜日本テレビバックミンスター・フラー～宇宙との調和の意思 - zeitgeist来るべき水瓶座の水星紀の人類を先取りしたフラーの思想は、非常に興味深いので、再度紹介したい。フラーは、自らをノックアウトマウスならぬ、ノックアウトヒューマンとすることで、宇宙と人類の調和を、自らの人生を実験的経験に捧げることで、目指した。そして、次のような答えに行きついた。バックミンスター・フラー～宇宙との調和の意思 - zeitgeist「失敗をしなくなった時にはじめて、成功するのだ」「自然は人間に成功させようとしている。自然は人間に重要な役割を担うための準備をさせているのだ」。諦めを知らない不屈の精神は、まるで聖書のなかの神に試された存在ヨブのようだ。　今の世界がうまくいっていないのは、そのやり方が不適切で、宇宙との調和、宇宙の普遍へと至っていたいからだ、フラーはそう考えた。　例えば、フラーはこう主張した。全世界の機械の稼働率は5％にすぎず、これを倍にするだけで地球のエネルギー問題、ひいては、環境汚染、人口爆発、資源戦争などはすべて解決する、と。　「Less is more」ならぬ「More for less」をスローガンに、最小の資源で最大の効果を達成するという発想で数々の発明にチャレンジする。　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆フラーが主張した「全世界の機械の稼働率は5％にすぎず」というのは、以下のダークマターの探求からわかるように、「人類が見知ることが出来る物質の大半を占めていると思われる水素やヘリウムは4%ぐらいでしかない」わけで、人類が覚醒意識から五感を使って観測できる、原子は4.9%にすぎないのが、現代物質科学を用いた宇宙論でも明らかになっているわけなんである。暗黒物質 - Wikipedia宇宙に占める暗黒物質の割合の推定　1986年に宇宙の大規模構造が発見された。このような構造を形成するための宇宙の物質の総量が見積もられたが、予想よりも質量が少ないため構造の成長には、ハッブル則から導かれる宇宙の年齢（ハッブル時間）：100億 - 200億年よりも、さらに長い時間を要すると計算された (missing mass problem)。この少なすぎる質量を補うものとして、それまでにいくつかの研究で提案されていた暗黒物質（英: dark matter ダークマター）の存在が仮定された。この仮定は、いくつかのシミュレーションによってもハッブル則の範囲内で現在のような銀河集団の泡構造が出来上がることを支持している。　その後、宇宙の加速膨張が発見され、さらにインフレーション理論の説明のためダークエネルギーの概念が導入された。宇宙背景放射を観測するWMAP衛星の観測に基づいて、宇宙全体の物質エネルギーのうち、74%が暗黒エネルギー、22%が暗黒物質で、人類が見知ることが出来る物質の大半を占めていると思われる水素やヘリウムは4%ぐらいでしかない、と説明されるようになってきている。この観測結果は、宇宙の大規模構造のシミュレーションから予測されているダークマターの値と、ほぼ一致している。　　　このように2つの方法から推測したダークマターの量がほぼ合うということから、この考えに妥当性がある、と考えられている。2013年3月、欧州宇宙機関はプランク（宇宙観測望遠鏡）の観測結果に基づいて、ダークマターは26.8%、ダークエネルギーは68.3%、原子は4.9%と発表した。プランク (人工衛星) - Wikipediaフラーは、この５％を倍の１０％にするために、最小の資源で最大の効果を達成するという発想の、シナジーを提唱し、それを実践するために、新人類が目指すべき哲学を、クリティカル・パスとして示した。フラーとカウフマンの世界シナジェティクス - Wikipediaクリティカル・パス - Wikipedia　クリティカル・パス (critical path) とは、バックミンスター・フラーが提唱した概念。もしくは、1981年に出版した同名の著作。　彼の晩年の思想の全体を網羅し、当時の人類が直面しつつある危機を回避し、人類の継続的発展へ舵を切るために、何をどうすれば良いのかその項目、その最短で最も効率的な道筋（＝クリティカル・パス）の内容を述べている。　その中で、人類の危機の回避は大多数の人類の犠牲による一部の人類の生き残りではなく、全人類が生活水準を向上させた上で、全ての人が成功することができ、またそこにしかないと主張している。　そのために人々の生活環境を劇的に効率化しつつ、それを地球の太陽エネルギー収支のみで過去の蓄積である資源を消費することなく行うためにデザインサイエンスによる革命を行わなければならないとした。　　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆フラーの説くデザインサイエンスとは、完結にいえば、所有概念を陳腐化して、人類全体の共有投資の精神を目指すことである。それは一種の意識革命で、端的な例を挙げると、北欧の人たちは、税金は、国民の生活を豊かにするための、預かり金で、国民に必ず還元するという共有公共投資の概念をもっている。個人が自由に活動するために、私用と公用を区別し、公私混同を戒めている。全体の利益を常に包括的に考え、それに基づいて、個人の自由を将来に展望するわけなんである。例えば、国民を自由に教育するのは、国のためではなく、個人が自由に将来活動できるためで、それが全体を国として結果的に、学識豊かにするわけなんである。この物質界を超えた、将来を展望する自由な教育こそ、五感を超えるシナジーから生まれる哲学で、クリティカルパスなのである。現代の常識に囚われない自由な発想からはじまる、俗にいわれる、失敗を恐れない活動を、フラーはデザインサイエンスと呼び、意識改革を説いたのである。それは以下のフラーの言葉で象徴されている。　権力闘争や戦争は、人類が宇宙や地球との調和を見出せない段階で、生き残りや独占を求める未熟な発想から生まれたもので、人類が宇宙との調和の手段を発見できれば、政治は不用だ、として政治や権威を嫌悪した。　「生き残りではなく包摂を」、「攻撃ではなく陳腐化による更新を」、「剣を鍬の刃に」。こうしたフラーの態度は、既存の組織や業界やアカデミズムから徹底的に無視される結果を生んだ。　しかしながら、意外にもというべきか、やはりというべきか、こうした権威に頼らないフラーの独立不羈の姿勢や地球規模の構えの大きい発想は、1960年代のカウンター・カルチャーの時代になって大いに注目を集める。　カウンター・カルチャーのバイブル的存在の雑誌『ホール・アースカタログ』は、スチュアート・ブランドが、 バックミンスター ・フラーの講演を聴いたことがきっかけになって作られている。　フラーはなぜ失敗し続けたのか。それは人類が宇宙との調和など真剣に必要としていなかったから、とも言えるかもしれない。　「政治はいつも最終的には軍備に頼ることになる」、「原子爆弾の次にもっとも危険なのは、組織化された宗教である」、「所有はしだいに負担になり、不経済になり、それゆえ時代遅れになりつつある」。つまり、地球を変えるのではなく、地球人の意識を変えるのである。これまでの五感を捨てて、第６感や第７感に目覚めるために、失敗を恐れずに、前進するのが何より重要なのである。地球がかわっているのだから、地球人もかわっていくべきなのである。これまでのやり方が通用しないのは、地球が地球だけでなりたっているわけではないからである。このように、フラーのデザインサイエンスから、地球を超える視点の獲得が不可欠なのがわかるだろう。面白い事に、ダークマターの探求から、デザインサイエンスの一断片のフラクタルが解き明かされるかもしれない。ウイキの解説によれば、以下のように、熱いダークマターと、冷たいダークマターに大別されている、というからである。暗黒物質の候補　暗黒物質とは具体的に何で構成されるのかについては現状不明であるが、後述のように複数の候補が挙がっており、大別して素粒子論からの候補と天体物理学からの候補に分けることができる。また、熱い暗黒物質と冷たい暗黒物質の2種類に分けることもある。　素粒子論からの候補はWIMPと呼ばれ、天体物理学からの候補はMACHOと呼ばれる。また、宇宙の晴れ　上がりの時に、その暗黒物質の運動エネルギーが質量エネルギーを上回っていた場合は熱い暗黒物質、そうではないものを冷たい暗黒物質と呼ぶ。2010年代時点では冷たい暗黒物質シナリオが有力視されているが、その候補粒子は未だ検出されていない。　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆神秘学の宇宙論、つまり神智学によれば、宇宙波動として流れるアカシャ（虚空）記録から、ダークマターの熱いのは、火の陽の、太陽光エネルギーで、冷たいのは、水の陰の、月光エネルギーであるのを既に解き明かしているのである。この火と水の二元性の融合によって、宇宙意識により、物質界の素粒子が、コスミックダストとして生み出される、と伝承されている。太陽光は男性の陽のエネルギーの象徴で、月光は女性の陰のエネルギーの象徴なのである。面白いのは、日本には、邪馬台国の卑弥呼（ひみこ）の伝説があるが、邪馬台国は、「やまとこく」の当て字で、ヤハヴェを信じる民の国という意味で、本来は、八百万の神の国、八幡神国とも伝承されている。英語読みのジャパンは、ラテン語の、ヤハンの八幡の訛りから名付けられたという説もある。英語名のヨハネに近いのも面白い。ちなみに、「ヨハネ」をググると、ヘブライ語で「ヤハウェは恵み深い」を意味するヨーハーナーン (יוחנן, Yôḥānān) が元の形とされる、らしい。八百万とは、多数、無数の意味で、無限大を表わす、いわば当て字の言葉である。現代でいえば、数字の８を横にした「∞（無限大）」の神ということになる。だから、日本は古代では「やまとこく」の無限大の神を信仰した民の国ということになるかもしれない。その族長が「ひみこ」というのは、火水子と読めるのは、不思議でもある。太陽の火と、月の水から、生まれた子と解釈できるからである。そして、古代の神道には、左は、火だりで火に、右は、水に由来するという伝承もある。卑弥呼 - Wikipedia人智学では、月光が照らされた水には、エーテルの生命力が宿るとされている。満月の日に雨が多く、それは大地に生命力を浸透させるため、と解き明かしている。地球が月と分かれる前の月紀の液状だった地球の生命力旺盛な記憶を呼び起こすらしいのである。前回紹介したように、人間がミストサウナに癒しを感じるのと同じである。かつてあった生命力を覚醒させるわけなんである。シュタイナーは、満月のときに、土の精霊ノームが、ここぞとばかりに、狼男のように、活発に活動すると述べている。土のなかで月光からの情報を取り入れて、生殖活動をするらしい。大地に水が必要なのは、陰のエネルギーの月光があってこそなのである。月の秘めたパワー：達人に訊け！：中日新聞Web日本で伝承されている神話には、五感では理解不能な、現代では、俗にいわれる第六感の、霊能力や、神智学で読み解かれた第七感の神我一体からしか理解できない、古代アトランティスに繁栄した断片的な叡智が隠されているのがわかる。この第6感、第7感の再獲得法が、実はヨガ哲学なのである。日本では仏教とともに禅になっているが、日本のヨガとして有名なのは、以下の沖正弘であろう。沖正弘 - Wikipedia沖ヨガ | ヨガジェネレーション yogagenerationヨガによって、宇宙の火と水の融合を体現したなら、第三の目の第六感と、サハスララの頭頂部の第七感を覚醒させることができると、神智学により理論的に解き明かされている。ヨガについては、私はまだまだ勉強不足なので、おいおい紹介していきたいが、現代で行われているヨガのほとんどはニセモノであるとだけ紹介しておきたい。そもそも、金銭を介在した指導はどんなものもニセモノなのである。このブログも、できれば広告などを削除したいのだが、削除のやり方もわからないし、自分のブログをみるのもわざわざ広告が介在するのも納得がいかないのだが、最近の楽天の商魂には呆れているが、他に移るのも面倒なので、使わしてもらっているが、それによって楽天が利ザヤを稼ぐのなら、稼いだ罪は、楽天に下されるはずだから、楽天のやり方を見て、反面教師にしているわけなんである。なんでも商売にしようとするのはどこぞのTV局と同じでそのうち滅んでしまうだろう。利益に目が眩むと、利益の奴隷になるだけである。そういうわけで、ヨガについては、次回に譲るが、そのうち、バカリズム氏が、今度はヨガの聖人をテーマにドラマでも作ってくれるのを期待したい。生まれ変わり、宇宙人とくれば、次はヨガじゃないか？と、スターウォーズのヨーダのように生命力のフォースを宇宙から送っているわけなんである。その前に、DNAがなぜ右巻き螺旋構造なのか、それは太陽光と、月光の関係にあり、それを解き明かすのが、ヨガだからで、ヨガとは、神や宇宙人との交信法で、それには、宇宙の運動を、地動説ではなく、天動説で解き明かす必要があり、というのも、人智学では、地球は、太陽の軌道を、右巻き螺旋構造で辿っているのがわかっているわけなんである。つまり、天体の運動を西洋では地動説から幾何学で、ガリレイ、ケプラーを経由し、ニュートン力学として覚醒意識で構築したわけだが、東洋ではすでに古代インドのヨガ哲学で、霊的な宇宙の、天体の運動を生み出す前の天動説から、人体のなかの七つのチャクラとして、マクロコスモスのなかのミクロコスモスとして、フラーが自らを実験人間とする前に、人体を、宇宙との調和の道具として実験していたわけなんである。だから、太陽と月と地球の関係が、人間の細胞のなかの核のDNAの右螺旋構造として記録されているのは、宇宙全体の進化の法則の体現なのである。水が螺旋となって生み出されるのは、水素で観測する宇宙が、蜘蛛の巣でみえるのと同じフラクタル構造なのであり、上にあることは、下にもあることなんである。だから、地球人さえその気になれば、自分のなかにある、二重の、右巻き螺旋から、宇宙の神や、宇宙人と共通の構造から、所有概念を捨てて、共有投資の、自己を宇宙に還元していく、自由で博愛な、公共の精神で、交信できるわけなんである。しかし、まだ地球人には、ヨガを通じて、高次の宇宙人と交信できるものは少ないから、ハルマゲドンを回避できるかは、埼玉の陥落と同じような現状にあるだろう。

  2025年02月06日

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  ネット情報の活用法　その１８５６

  現代人には計り知れない高度な宇宙文明をもっていたマヤ文明が、なぜ滅んだのかは、謎とされ、多くの唯物論により、様々な滅亡説が唱えられているが、神智学では滅んだのではなく、地球人を卒業したのがわかっている。マヤ人たちの霊魂は、地球から、次の金星へと進化し、高周波の霊魂へと純化していったというのである。だから、マヤ人は、地球への転生を卒業して、金星人となっているので、我々地球人からみれば、もはや高度な宇宙人となったわけなんである。マヤ文明 - Wikipedia日本にも、かぐや姫の物語として、月に昇天した伝説が残っているが、神智学によれば、古代アトランティス時代では、地球は現在よりも物質はまだ液体の流体状で、金属は、いわば水銀のような状態だったので、大気は気体ではなく液状の流体だったので、船で、地球からの大海の流れに沿って、いまでいう宇宙放射線の気流に乗って、月にも行けたというのである。だから、飛行機ではなく、宇宙船なのである。液体か、気体かの違いや、大気圏の層の違いがあるが、飛行機が、空中を飛ぶ原理もほとんど同じなのだが。竹取物語 - Wikipedia現代の科学が、物質科学であるように、当時の科学は、流体のエーテル科学で、それはいまでは、植物の生命の法則に反映されているので、古代アトランティス時代に最も繁栄していた、いまの中国大陸の中華文明から、易経に、その科学の残滓がわずかにみてとれ、その人体の応用として、気功学が残っているのが神秘学を学べば、薄々わかるだろう。易経 - Wikipedia現に、易経が干支として、植物の幹と枝の生命力から、十干十二支として、いわば流体力学の変化の相として、暦に割り当てられて、実用化されてきたのは、日本では、大安吉日とか、仏滅とか、占術に用いられて低俗化され、東アジアの習慣や日本文化として、お馴染みになっている。単純にいえば、易経とは、古代アトランティス時代の天気予報なのである。現代では、台風でもない限りは、雨の日には、傘をさしたり、雨合羽を着たりして、ある程度、自己本位で、自由に行動できるが、それでも洗濯物を乾かせないとか、下手すれば、突風や竜巻が起こって、自然災害で肉体を失うこともあるわけで、天災が予想される日には、安全な場所で身をひそめる、のが生命の救いになる。現代科学の恩恵を受けた、いまでも、地震や火事のような天変地異に安全が脅かされるわけで、唯物的にも、そのような予測が行われている。いまでも、一部の動物では、古代アトランティス時代の、植物の生命力のような、自然に循環する流体の運動を、易経のように、本能（霊）的に、読み解くことで、天変地異を予期し、行動しているものもいる。人智学では、動物は、人間のような個人的な自我はもたずに、いわば種全体の集合自我を、物質界ではなく、霊界にもつのがわかっているので、人間のように、個人的に自由な行動ができずに、種全体の統合的な行動を、自然に合わせて選択するように、いわば、人間での手足が、動物の種全体の個体となっているので、正確にいうなら、天変地異を予測しているのではなく、あわせて行動をとるように命令されている、といえるかもしれない。人間も、古代アトランティス時代では、族長の手足となって、動物のように、天変地異にあわせて行動していた名残りが、ポストアトランティス時代の現代になるにつれて、易経となり、干支となって、暦に活用されて、四季の祭日や文化風習となってきたといえるだろう。例えば、お祭りに参加することで、古代アトランティス時代での、前世を霊魂のなかから、想い出す人もいるかもしれない。かつてもっていた自然との流体的なつながりを、現代の気体と物体に分かれて対峙する自然との交流のなかに、再発見し、失われた霊的な叡智を再び獲得できる人もいるかもしれない。現代人の多くが、現代的な物質社会から、孤立し、孤独感を感じたときに、お祭りや自然との交流に癒されるのは、古代アトランティス時代の前世を、霊魂のなかから、想い出すせいなのかもしれない。例えば、古代アトランティス時代の自然環境は、現代でいえば、高温多湿の、ミストサウナのような状態といえる。ミストサウナ | サーラのガス | サーラエナジー株式会社気象観測といえば、富士山レーダーに用いられているジオデシックドームで有名なバックミンスターフラーは、自分を実験動物モルモットB（バックミンスターの頭文字）として、宇宙に提供することで、宇宙が人類に何を求めているのか、生涯をかけて、宇宙の意図を探ろうとした。バックミンスター・フラー - Wikipedia富士山レーダー - Wikipediaバックミンスター・フラー～宇宙との調和の意思 - zeitgeistフラーは自らを「実験としての生涯」あるいは「モルモットB」と呼び、人類が宇宙と調和して生きるすべを発見することに生涯をかけた。「自然は人間に成功させようとしている。自然は人間に重要な役割を担うための準備をさせているのだ」。諦めを知らない不屈の精神は、まるで聖書のなかの神に試された存在ヨブのようだ。「失敗をしなくなった時にはじめて、成功するのだ」　権力闘争や戦争は、人類が宇宙や地球との調和を見出せない段階で、生き残りや独占を求める未熟な発想から生まれたもので、人類が宇宙との調和の手段を発見できれば、政治は不用だ、として政治や権威を嫌悪した。「生き残りではなく包摂を」、「攻撃ではなく陳腐化による更新を」、「剣を鍬の刃に」。こうしたフラーの態度は、既存の組織や業界やアカデミズムから徹底的に無視される結果を生んだ。　しかしながら、意外にもというべきか、やはりというべきか、こうした権威に頼らないフラーの独立不羈の姿勢や地球規模の構えの大きい発想は、1960年代のカウンター・カルチャーの時代になって大いに注目を集める。　カウンター・カルチャーのバイブル的存在の雑誌『ホール・アースカタログ』は、スチュアート・ブランドが、 バックミンスター ・フラーの講演を聴いたことがきっかけになって作られている。　フラーはなぜ失敗し続けたのか。それは人類が宇宙との調和など真剣に必要としていなかったから、とも言えるかもしれない。「政治はいつも最終的には軍備に頼ることになる」、「原子爆弾の次にもっとも危険なのは、組織化された宗教である」、「所有はしだいに負担になり、不経済になり、それゆえ時代遅れになりつつある」。　こうした バックミンスター ・フラーの言葉が、死後三十年以上たった今、かつて以上に抜き差しならない調子を帯びて響くということは、どういうことなのかを、われわれは深く考えてみる必要がある。以上のサイトからの抜粋からもわかるように、フラーは地球を超えた視野を持つ点で、宇宙人だったといえるかもしれない。フラーは、いわば自分を宇宙の実験体とすることで、宇宙のなかに、その科学的真理の意図を汲み取り、読み解こうとした。現代科学の遺伝子研究では、特定の遺伝子を欠損させたノックアウトマウスがどう振舞うかで、その遺伝子が持つ役割を解析する。フラーの宇宙人的態度からいえば、地球人は、ノックアウトマウスに置き換えられたノックアウトヒューマンと呼ぶべきかもしれない。だから、このような宇宙人的な実験思考からすれば、地球人は、宇宙人のある特殊能力を失った地球での経験から、その特殊能力を再確認するために、宇宙人に必要とされる存在なのかもしれない。ノックアウトマウス - Wikipedia実は、この嘘のようなフィクションにもみえる、宇宙人実験思考の話は、神智学によれば、本当の話で、地球に転生することで、人間の霊魂は、いわばノックアウトマウスのように、ある特殊な霊能力が、肉体により封印されてしまう、というのである。失ってみてはじめて、その能力の、存在の意味がわかるからである。【知らないと損する】失ってから気づく大切なこと６選（えらせん） - エキスパート - Yahoo!ニュースつまり、この地上に転生することが、失楽とも言われるのは、楽園では普通にあった、ある特殊な霊能力、早い話が、愛を失うことで、その愛の自力の獲得に、目覚めるためである、といえる。だから、宇宙人は、地球人が自力で愛を獲得していくことで、改めて、自己のなかにある、愛を再確認できるわけなんである。だから、宇宙人は、常に地球人に愛を送りながら、その愛を自力で獲得していく、地球人のドラマを、第３の目の、脳の松果体を通じて、見守っている視聴者なのである。地球という舞台で演じられる地球人たちの愛、ときには憎悪のドラマを見ながら、自分たちの愛の大切さを知る、身近な視聴者であり、サポーターでもある。例えば、日本に来るインバウンドの外国人たちが、日本食や日本の生活を絶賛するのをみて、日常当たり前になっていた光景が、改めて異なる視点から、新鮮に、貴重に、素晴らしく感じられてくる、のがわかるだろう。また、日本人が海外に行ってみて、改めて、日本の良さを感じ、懐かしく思うのも、宇宙人と、地球人の関係にも似ているわけなんである。能力とは失ってみてはじめてわかる、ある意味、病気や老化や死などの、バランスを失うことなのである。つまり、地球に転生することで、肉体を纏うことで、バランスが乱されるので、その回復力が試されているわけである。どんな境遇においても、バランスをとれるのが、自我の自己組織化のバランス回復力なのである。免疫力は、このバランス回復力の発現といえるかもしれない。さて、ドラマ「ホットスポット」に出てくる宇宙人高橋さんは、地球人とほとんど変わらないが、ちょっと怪しいオジサン風のルックスをもつので、アメコミのスーパーマンを、コミカルにアレンジした、クエンティン・タランティーノ風の中年男性ならぬ、中年女性の会話から展開させる、全く宇宙人らしくない宇宙人活躍ドラマで、なぜか自分には、スパイらしくないスパイのジョニーイングリッシュと被って、妙に笑えるのだが、地球人がイメージできる宇宙人ってどういう存在なのか？　逆に、似たようなルックスを持つ場合、どうやって、宇宙人は、地球人に、自分が宇宙人だと証明できるのか？　ドラマをみるうちに、現実に気になってきた。2025年1月期日曜ドラマ『ホットスポット』｜日本テレビジョニー・イングリッシュ - Wikipediaいったい地球人にとって、高度な宇宙人とはどんな存在なのか？　そのような存在を身近に感じるには、先日、NHKで大谷選手の特集番組をみたのだが、まさに大谷選手のように、自己の生きる目的を知る存在、と気が付いた。自分が何のために生まれてきて、現世でどのように生きて、多くの人々に感動を与えられるのか？　自分を良く知っている人、深く自分の生き様を前世にまで辿っていける地球人を、他の多くの地球人は、なかば冗談として、宇宙人と認識している、のに気づいたわけなんである。大谷選手は空想上の一角獣のユニコーンとも呼ばれている。ユニコーンは恐らく、第３の目が開けた眉間の霊眼をもつ、３つ目の宇宙人を指す、と考えられる。ユニコーンが馬のイメージになったのは、古代ギリシア神話のケンタウロスの影響を受けたためだろう。ユニコーン - Wikipediaケンタウロス - Wikipedia高度な宇宙人と交信するために、これまで神智学から古代叡智を紹介してきたが、とどのつまり、まず地球を平和にするために、地球人がまず利己主義を捨てて、自分を他者の平和のために有効活用する、自己開発法をみつけることが何よりも先決なのがわかる。万物の根源は水のエーテルである、と唱えた古代ギリシア哲学のタレスは、「汝自身を知れ」といって、自己認識の重要性を説いている。自分自身を理解することが、現世を理解する第一歩で、現世での経験から、神である宇宙意識が、自己を表現舞台とするように、自己開発を行うのが、人類一人一人に与えられた生きる目的である、と、古代ギリシア哲学は説いているようにみえる。また原子論を提唱したデモクリトスが、「幸せは持っているものに宿るのではない、金に宿るのでもない。幸せは魂に宿るのである」と説いているように、モノに価値を与え、そのモノに依存し、自らを束縛し、足枷にしているのは、本来は自由で永遠な人間の霊魂である。地球に生まれたために、地上の概念に囚われて、自らを束縛しているのは、人間の霊魂の思い込みにすぎない、とデモクリトスは人類に問いている。地上の支配権をもつ者が最上の幸福なのか？最も資産を持つ、金持ちが、幸福なのか？それらは地上にあるときだけの、一時的なもので、死と共に、いずれは失われる。永遠にもてないもので、利己主義は死を乗り越えられず、死に埋没し、利己主義故に自己を破壊せずにいられなくなる。利己は利己的に支配しようとする欲だから、自分と他人を差別するもので、壁をつくるものであり、結局は、自分の罪を無責任に他人に擦り付けているだけで、破壊に破壊を続けるだけで、利己心の虚栄心の、承認欲の虜にならざるを得ない。第一、何事も、自分でやれば自分の能力になるのを、支配権や、カネを使って、代わりに他人に代行してもらい、やってもらっているだけなのである。だから、益々無能になるだけなのである。小便に行くのが面倒だから、小便をとってくれ、と言っているようなもので、いずれは泌尿器を取り除くことになるだろう。そうやって、自分の能力を使わずに、分断していくのである。使わないから、その臓器が、自我の命に背いて、腫瘍化して癌化して、外科手術で取り除くことになる。そして、だんだんと自分の統合力を失って、どこかのTV局のように、コンプラ違反なのに、隠蔽工作でなんとか、誤魔化して、潰れてしまうわけなんで、霊魂の場合は、無能なゲヘナと化してしまうわけなんである。デモクリトスが原子論を説いたのは、以下にあるように、原子とは、最大の宇宙意識の、最小単位への反映なのを、実は、現代の量子論の前身を、つまり、マクロコスモスのミクロコスモスへの照合を、霊魂で解き明かしていたのである。人間の自我は、神の宇宙意識のバランスの反映で、原子は、いまの量子で、マクロコスモスの自我の、ミクロコスモスへの反映なのである。デモクリトス - Wikipedia学説「原子（アトム）」は不生・不滅・無性質・分割不可能な自然の最小単位であって、たえず運動し、その存在と運動の場所として「空虚（ケノン）」の存在が前提される。無限の空虚の中では上も下もない。形・大きさ・配列・姿勢の違うこれら無数の原子の結合や分離の仕方によって、すべての感覚でとらえられる対象や生滅の現象が生じる。また魂と火（熱）とを同一視し、原子は無数あるが、あらゆるものに浸透して他を動かす「球形のものが火であり、魂である」とした。デモクリトスは世界の起源については語らなかったが、｢いかなることも偶然によって起こりえない｣と述べた。デモクリトスの原子論とは、だから、人間が、量子を、例えば、電子を認識するには、人間の自我が、神の宇宙意識とバランスがとれたとき、つまり、これが電子なんだよと、観測のための、量子化の演算子が、神から命令として、叡智として降ろされてきたときなのである。だから、神から叡智として観測の演算子が降ろされない、観測できないときは、量子ではなく、波動のままで、波として伝播している、潜在意識のなかに漠然と、虚無（空虚）としてある。それがダークマターであり、ダークエネルギーで、ディラックの海とも呼ばれる、宇宙の海メムである。だから、デモクリトスの原子論とは、宇宙意識のメムである。デモクリトスの原子論を、量子力学に沿って解説するために、観測の演算子という言葉を使ったが、簡略化していえば、数学的思考といえるかもしれない。もっと端的にいえば、パターン認識である。動物が、動物種長の集合自我から降ろされて、天変地異を予期し行動に移すための指標で、古代アトランティス時代に、人間も使っていた、易経の前身のエーテル流体学、いまでいう量子統計を波動流体学に応用した学問というべきものかもしれない。易経の残滓の、干支は、十干十二支だが、古代アトランティス時代のは、カバラの生命の樹の、１０のセフィロトと、２２のパスとして伝承されている。古代ヘブライ語は、この１０の数字と、２２の文字から言葉がつくられた。さしずめ、現代でいえば、量子力学を、場の理論に展開した、素粒子の標準模型といえるかもしれない。古代アトランティス時代には、現代の量子論は、既にデモクリトスが原子論で、その前身を説いていたのがわかる。ただ現代の言葉では表現できないだけなんである。生命の樹 (旧約聖書) - Wikipedia標準模型 - Wikipedia現代のエントロピー増大の法則で有名な、熱力学第２の法則も、古代アトランティス時代では、時間と物質の法則として知られていた、と神智学は解き明かしている。特殊相対論で、光の速さで進む、慣性系は、時間の進みが遅れる、というのは、逆にいえば、光の速度から遅れた慣性系は、その慣性系の時空に、光のエネルギーが吸収されて、それだけ全体として質量をもつので、重力の作用を受け、光と重力の間の相互作用により、事象が多く起こるために、時間の観測が認識されるから、一見すると、物体の運動のために、時間が速く経過したようにみえる。この現象を、アインシュタインは、一般相対論の等価原理で、時間の進みを、時空のエネルギーとして曲率化し、慣性力を、質量への重力の作用として、修正したのだが、古代人は、物質を動かすには、エネルギーが必要で、エネルギーを事象に置き換えるには、時間が必要と認識していたという。つまり、エントロピー増大の法則として、物質がなくなれば、エネルギーも時間もなくなる、ということなのである。これを逆説的にいうなら、エントロピー増大の法則で、宇宙人は地球人に愛を送って、時間により、地球人の愛を体現する物質界でのドラマを演じた経験による自己開発を確認して、自分たちの愛の叡智に満足するわけなんだろう。宇宙人と地球人が愛の確認作業のために回りくどいやり方をしていると捉える人もいるかもしれないが、筋書きのないドラマだからこそ、嘘のような本当の話なのである。フラーも「政治はいつも最終的には軍備に頼ることになる」、「原子爆弾の次にもっとも危険なのは、組織化された宗教である」、「所有はしだいに負担になり、不経済になり、それゆえ時代遅れになりつつある」と地球の将来を危惧していたが、所有の概念がなくなれば、地球は皆の平和のもので、国境もなくなり、宗教は各個人の他者との平和の共生のための、自己開発への方法の相違だけで、権力も組織も必要なくなるだろう。それには、なによりも、物質界を超えた宇宙との調和を生み出す第３の目の開発が必要不可欠となるわけで、それこそが来るべき水瓶座の前世を覚えている、高次の宇宙人と交信できる新人類の誕生なのである。フラーが「攻撃ではなく陳腐化による更新を」と説くように、利己的な独裁者は陳腐化して、新人類を生み出すことである。政治など国境をつくり所有概念を生み出すものを陳腐化することである。

  2025年02月04日

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  ネット情報の活用法　その１８５５

  流離の風来坊の、ネットフーテンの寅さんをしていると、ドラマもみくみるが、ドラマはフィクションで、嘘のような本当の話を描くのが面白く、ドラマの主人公に、日常の生活体験から、どれだけ感情移入できるか、作者との価値観を共有できるかで、そのドラマの世界を身近に感じられてくる。アラ還暦世代の私は、７０～８０年代のアメリカのドラマの世界、超人ハルク、白バイ野郎ジョン＆パンチ、チャーリーズエンジェル、アメリカンヒーローなどを、よくみていたせいで、当時のアメリカ人が思い描く未来志向の世界、例えば、映画バックトゥザフューチャーパート２で描かれた２０１５年の世界、その嘘のようなドラマの、空を飛ぶ自動車などの時代がくるのに憧れて、アメリカ旅行をしたのと同じように、現代のアニメオタクが、アニメドラマの世界に憧れて、アニメの聖地とされる秋葉原などに、インバウンドで来日する現象を説明できるかもしれない。バック・トゥ・ザ・フューチャー - Wikipediaバック・トゥ・ザ・フューチャー PART2 - Wikipedia人間が思い描いたドラマの世界が、将来花を咲かせ、現実化するのは、人間の創造力が無限大なのを、ある意味で示している。勿論、人間は良い事もすれば悪い事もするし、何度も失敗に陥っている。しかし、ドラマとして残されている限りは、人類の誰かが失敗を克服し、いずれ成功へと導き、成就するのは、人間が、神の子の証ともいえるかもしれない。だから、人間さえ、その気になれば、ドラマの世界は嘘のような本当の話になって、漫画から生まれたアニメの世界が、昭和の日本の日常生活を描きながら、その世界で暮らす人々が、未来志向を想い抱き、憧れとして、未来世界を先取りし、予測してきたように、ほとんどが非現実で嘘塗れのドラマの世界が、いずれ改善され、ホンモノになる可能性を秘めながら、現段階ではあり得ない現実を表現しながら、現実と非現実の狭間にある虚構の未完成さを一歩一歩努力しながら進んでいくのを、半ば理解すべきなのかもしれない。実は、この一回切りの物質界で生きる現実も、一種のドラマで、この現実っぽい嘘を、本当の話にしているのは、我々人間で、地球人なのである。我々地球人は、地球という舞台で、ドラマを演じている。この地球で地球人は沢山のドラマを演じているが、そのほとんどは、嘘のような本当の話にならずに、いまは、その大半が、本当のような嘘の未完成な話になっているだけなのである。一回のドラマが終われば、キャストが入れ替わるのが、フィクションの性質なのだが、なかには「男はつらいよ」のような例外もある。しかし、主人公の寅さん演じる渥美清氏は、寅さん役から脱却できずに、何を演じても寅さんといわれてしまう宿命を俳優人生で背負うようになった。寅さんのような作品から、一回切りの物質界での人生があまりにも現実に身近に感じるために、生まれ変わりについて、信じられない嘘の話のようにみえるかもしれない。生まれ変わりがあるのなら、失敗したと思った時点で、人生をやり直せばいい、と安易に考えるのを戒めるために、金持ちに生まれ変われるまで何度もやり直せばいい、と浅はかな考えに陥らないように、ローマは一日にして成らず、というように、一回切りの人生で為せることは非常に少ないのが、神智学から、実は嘘のような本当の話なのがわかっている。ローマは一日にして成らず - Wikipedia寅さんのような毎度同じ人格の金太郎飴のような、何度も恋しては振られてしまう、悲劇を喜劇にする昭和の典型のドラマは、一回切りの人生を表現するのには、いかにも現実的にみえるが、実は、本当のような嘘の話なのである。何度も振られ続ける人生から何を学ぶのか、が、人生の醍醐味で、寅さんという、昭和ドラマ代表の主人公へのアンチテーゼで、令和ドラマの、ブラッシュアップライフが出てきたのは、いかにも地球の、火星紀に対する水星紀のような、嘘のような本当の話とも考えられるわけなんである。ブラッシュアップライフ - Wikipedia寅さんのような一話完結失恋ドラマも人生の意味を理解する上で不可欠だが、それ以上に、寅さん以外の主人公がブラッシュアップライフのように何度も生まれ変わり失恋を乗り越える、生まれ変わりのドラマも不可欠なんである。ブラッシュアップライフというドラマでは、生まれ変わりを想定しているので、前世での失敗がやり直せ、例えば、昭和の寅さんの失恋もやり直せてしまうから、寅さんのキャラ設定が死んでしまう可能性もあるかもしれない。しかし、寅さんが寅さんでないまた別の寅さんも、ドラマの世界ではなく、現実の世界でみてみたいものである。仏陀の二人の弟子について面白い話が残っている。一人の弟子が、仏陀に、「お師匠さま、私が涅槃に達するまでどれくらいかかりますか？」と聞いたら、「十回生まれ変わったら」と答えたのを、その弟子はそんなにかかるのか、と思い悩んで泣いたという。次にもう一人の弟子が、仏陀に、「お師匠さま、私が涅槃に達するまでどれぐらいですか？」と聞いたら、仏陀は、「一万回生まれ変わったら」と答えたのを、その弟子は、そんなに少ないのかと、喜んで飛び上がったら、ついには涅槃に達してしまったという。この話の面白いのは、十回よりも一万回の方が覚醒意識での時間感覚では長く感じるのだが、潜在意識ではまた別の話で、涅槃、つまり神我一体の境地に達するのが、輪廻転生の回数の、分別知に依らないのを示している。要するに、お釈迦さんが説いたように、知識に束縛されずに、執着心を無くすかどうかで、一回切りの人生でも、自己と他者の区別がなくなれば、充分に自己実現可能なのである。また、執着心をなくせずに、自分が偉いと思い込んで、上下関係を強いれば、何度もその上下関係を入れ替えて輪廻転生を続けることになるわけなんである。ブラッシュアップライフが、人間が現世に生まれるのは徳を積むためで、自分と他者の関係の垣根をなくし、平等に正しく改めるというのは、神智学的観点からも正しいのだが、自分と他者の関係を、前世そのままのやり直しの関係から、生まれ直すところは若干異なる、といえる。同じドラマの配役を演じ直すというよりも、立場を入れ替えて、逆の配役を演じ直すといったほうが正しい。だから、過去の失敗を回避するというよりも、過去の失敗を通じて、互いの至らなさを理解するという方が正しい。どちらかが失敗の責任をとるのではなく、お互いが失敗を通じて、お互いの立場を変えて、失敗を改めて学び直すという感じかもしれない。そういう意味では、人智学により、現代人は大体、一万回の輪廻転生を続けているという。輪廻転生：死後の世界への旅 | 終活図書館悟りが進むと輪廻が減る - 日本テーラワーダ仏教協会人間の精神世界と死後の行方仏陀やキリストのように教師として、転生するのを除いて、現代人のほとんどは、一万回も失敗を互いに学び直しているのだから、通常なら、地球を卒業できてもいいのだが、現代人のほとんどは、落第者に近いというわけなんだろう。古代人の古代遺跡が素晴らしいのは、それをつくった人の霊魂が地球を卒業し、次の金星に進化舞台を移しているからである。そして、地球には、代わりに火星から、火星を卒業した人間の霊魂が地球に生まれてきているわけで、そのような人たちは、物欲が旺盛なわけである。恐らく、そのような火星をようやく卒業できた地球人が、火星に再び帰りたがっているのかもしれない。田舎者が田舎に帰りたがるのと同じである。現代人は、人類が唯一の知的生命体で、最先端の知性を担っていると思い込んで、いわば自画自賛の天狗になって、嘘をつき、人を騙したり、論争、闘争、戦争などをして、宇宙人はいない、と思い込んでいれるのは、神や宇宙人よりも知性が劣る、その何よりの証拠である。古代ギリシアの哲学者の名言の真意を読み解きさえすれば、現代人がいかに愚かなのがわかるはずである。現代人は自分の知性で自分を愚かにも閉じ込め縛っている、いわば知性に所有された奴隷なのである。知性がどこから来るのかも理解できていない。古ぼけた知性のガラクタを集めるしか能のないのは、論語読みの論語知らず、といえるだろう。論語読みの論語知らず - ウィクショナリー日本語版ぶっちゃけていうなら、現代人が知性を悪用しすぎて、あまりにも愚かなので、神や宇宙人が、地球人に存在を知られないように、見守っているのがわからないくらい、アホになってしまっているだけなんである。例えば、仏陀が八正道を説いたが、自分に正しく生きている坊主がいたら、現代が、末法の世になってはいないはずである。キリストが、金銭の奴隷になってはいけない、それでは何度も人生をやり直して、霊魂のゲヘナに陥って混沌のなかで身動きがとれなくなるぞ、と警告しているわけでもある。神や宇宙人が常に地球や人類を見守っていることを、古代人は説いているのを忘れてはならない。この国では、古くから、天知る地知る我知る子知る、と言われ、そして、老子は、天網恢恢疎にして漏らさず、と残している。天知る地知る我知る子知る - ウィクショナリー日本語版天網恢恢疎にして漏らさず - ウィクショナリー日本語版ネットフーテンの寅さんをしていると、数々の古代ギリシアの哲学者、当時の霊能者の名言に出逢う。現代人は唯物論からカリユガを経ているので、物質界に余りに執着しているので、霊魂が穢れて、権力で磨くのを忘れて、無秩序になって、闇に取り込まれ、鈍重な、乏しい灯となっているので、折角の霊能者の名言を霊魂に刻まずに、鈍感にも、素通りさせてしまっている。例えば、デモクリトスは次のような名言を残している。「幸せは持っているものに宿るのではない、金に宿るのでもない。幸せは魂に宿るのである」神智学から、この名言の意味を読み解くと、霊魂を磨く者が最大の幸福を得るわけで、持ち物は、それを磨く道具にすぎない、となる。だから、キリストは、霊魂を磨く者は、益々磨かれて、磨かない怠惰な者は、益々輝きが失われる、という名言の、「持つ者は益々富み、持たざる者は益々失われる。」を残したわけなんである。霊魂の輝きとは、神の存在を感知する能力である。人生に疲れた人へ。デモクリトスの名言「幸せは金に宿るのではない…」英語＆和訳（偉人の言葉）（鈴木隆矢） - エキスパート - Yahoo!ニュースマタイ効果 - Wikipediaキリストが説く、「持つ」とは、徳を積むことで、それを天国の奥義と呼んでいる。徳を積むための、実践方法を世に伝えたのが、仏陀の八正道である。八正道を一言でいうなら、「所有概念をなくしなさい、分別知をなくしなさい、自分だけを特別視して、神から分離するな」という意味になるだろう。だから、現代人は、知性で自分を特別視し、神から分離し、知性の奴隷となって、偶像崇拝に陥り、挙句の果てに、支配欲から、金銭を崇拝し、霊魂を穢しているのである。八正道 - Wikipedia本来の、「持つ」とは、霊魂は皆、神から生まれた神の一分枝であるから、分け隔てることなく、常に正しく神のありのままの正しい表現体としなさい、という意味になる。神という一つの主になって、愛を体現しなさい、ということなのである。早い話、全体の調和、バランスを考えて行動しなさいというわけで、仏陀は慈悲と呼んでいる。苦は何から生まれるかといえば、全体の永遠でないもの、部分的で、一時的な、束の間の快楽に溺れることから、生まれるわけで、それは、神から分かれて、自分を一時的に分離し、自分を崇めて、神と同等かのように錯覚することにある。自分を神のように権威化する事から生まれる。それは悪魔の所望だからで、独裁者などは、自分を崇めるように強いるわけで、だから、イスラム教などでは、偶像崇拝を禁止して、絶えず、自分が神の一分枝であるのを自覚させるわけなんである。何より、愛というのは永遠なるもので、神の愛こそ完全無欠で、憎しみの入る余地がないものである。だから一時的な、現世だけの快楽は、執着で、不完全の、ヘラクレイトスが説いた、万物は流転する、万物流転則に反するわけで、俗に言えば、不倫はニセモノの欲望でしかないわけなんである。名誉欲や虚栄心の、一時的な快楽と欲望とを、永遠のホンモノの慈悲の愛と、混同するのは、執着心の為せる業と、仏陀は喝破した。自分を正しく育てる方法が、八正道で、神との隔たりをなくすことだから、そのまま天国に導かれる。キリストならどうするか、神ならどう愛するか、常に自我の奥にある全体像を、考えて行うべきである。上に紹介したサイトには、幸福に生きるために、他にも名言が挙げられている。「私たちは自分にあるものについてはほとんど考えないが、自分にないものについてはいつも考えている」アルトゥル・ショーペンハウアー（ドイツの哲学者）「期待はあらゆる苦悩の元である」ウィリアム・シェイクスピア（イギリスの劇作家）「いくら悩んでも明日から悲しみが消えることはない。今日から強さが消えるだけである」コーリー・テン・ブーム（オランダの時計職人）これらの名言は、仏陀の説いた仏教から、苦や苦悩の悩み全てが、現世に快楽を求める執着心に端を発している言い換えなのがわかる。　自分が何者なのか？　なぜこの世に生まれてきたのか？　人と比較する分別知をなぜ求めるのか？　全体から見れば、あなたがあなたであることで、わたしとのバランスが、調和がとれているわけなんである。だから互いに愛し合うように、神の思し召しで、天の配剤なのである。人智学的にいうなら、人間の進化の全過程は、人間だけのために存在しているのではなく、全宇宙の神霊の働きを開示するために存在している、というべきだろう。現代人は、自分を見失っているために、自分のなかにある、自分を成り立たせている天国、つまり幸福感にも気づけないでいる。ありのままの自分を愛せないから、自分に条件をつけて、その条件を知性として、知性の奴隷と化している。もっと金持ちでなければ、もっとルックスがよくなければ、もっと頭がよくなければ、といって、自分を奴隷のように酷使している。以下のニーチェの名言などは、現代人の知性故の悩みを端的に表現している。人生に悩んでいる人へ。ニーチェの名言「生きる理由を持つ者は…」英語＆和訳（偉人の言葉）（鈴木隆矢） - エキスパート - Yahoo!ニュース「生きる理由を持つ者は、どんな生き方にも耐えることができる」フリードリヒ・ニーチェ（ドイツの哲学者）このニーチェの言葉は、「生きる意味を理解するために、人間は生きる。」という意味に言い換えられる。もっとポジティヴに言い換えるなら、「生きる喜びを感じるために、人間は生きる。」という感じになるかもしれないが、以前、紹介した、「男はつらいよ」の寅さんの、「なぜ生きるかって？　生きていて良かったな、と思うことが時々あるじゃない、そのために生きているんじゃないの」というセリフを哲学的に言い換えたようにも思える。上のサイトに紹介されている他の名言も、人生の苦が執着心から生まれるのがわかる。「人生は近くで見ると悲劇だが遠くから見れば喜劇である」チャールズ・チャップリン（イギリス出身の喜劇俳優）「お金が人を幸せにすると思っている人たちは皆お金を持っていない」デヴィッド・ゲフィン（アメリカの映画プロデューサー）「充実した一日が安らかな睡眠をもたらすように、充実した人生は安らかな死をもたらす」レオナルド・ダ・ヴィンチ（イタリアのルネサンス期を代表する芸術家）チャップリンの名言は、「人生で何かを失うのは悲劇かもしれないが、一時的な快楽から解放されたと思えば、喜劇で、魂が磨かれる。」と言い換えられるし、ゲフィンのは「おカネをもてばもつほど、おカネの奴隷となり、魂が穢れる。」となるし、ダヴィンチのは、「自分らしく生きた人生には、悔いがなく、執着心もない。」となるだろう。このような名言から、人生から自分を学び、自分を生かすために、自分の執着心を拭い去り、霊魂を磨く、のが重要なのがわかる。霊魂を磨き、徳を積むことで、自分の霊魂のなかに、宇宙人や神の訪問を宿すことができるわけなんである。これは量子力学でも明らかで、我々人類は、宇宙人や神の意識をそのまま波動として潜在意識からは表現できないが、量子として、覚醒意識の知識で、ハイゼンベルグの不確定性関係を使ったシュレディンガーの波動関数の確率波で、表現できるのである。しかし、それは前回紹介したように、ダークマターやダークエネルギーを含む全体の、５％での知性の表現体でしかない。さて、前回は、タレスの名言、万物の根源は水であるから、人類が神から生まれた宇宙人の一分枝で、徳を積み、霊魂を高めるのが、地球人の、神から与えられた役割で、有名なメーソンのシンボルの、ピラミッドの目が、人類が神から生まれた、バランスの三位一体の自我の持ち主の証なのを紹介したが、仏陀が仏教の八正道を説くまでの、ヨーガ哲学では、アカシャ（虚空）を生み出す、母なる宇宙の海メムに、到達する行法を説いていた。恐らく、八正道とヨーガ哲学が組み合わさって、サマディーの禅の三昧になったのかもしれない。三昧とは、キリストが説いた、天国の奥義なのである。三昧 - Wikipedia神智学で、ヨガの源流となった、古代インドのヨーガ哲学を解き明かすと、神経衰弱というカードゲームが、日本のカルタにもよく似ているが、記憶の面から、潜在意識と覚醒意識の違いに焦点を当てる遊びなのがわかってくる。恐らく百人一首などは、当初は陰陽師などの、いまでいうイメージトレーニング、昔の霊能力の開発のために用いられた訓練に由来するものかもしれない。 神経衰弱 (トランプゲーム) - Wikipediaかるた - Wikipedia百人一首 - Wikipedia人智学によれば、人間は、潜在意識では、経験する全体像を捉えているのだが、覚醒意識では、全体像を漠然としてしか思い出せずに、その一部の関心のある像しか記憶に残せないのがわかっている。フロイトが、意識が、無意識の氷山の一角にすぎない、と説いたのは有名である。例えば、ある商店街などの通りを歩いて、３０分後に、何の店があって、何を売っていて、どんな通行人がいて、どんな客が何を買っていたのか、神経衰弱ゲームや、カルタのように、記憶の連想ゲームをすると、ほとんどの人が、自分の目に止まったモノ以外は忘れているだろう。このように、人間の知性とは、全体の大体５％ほどのモノでしかないのである。覚醒意識が、潜在意識の氷山の一角でしかないわけである。人間が、全体の約５％しかみていない覚醒意識で、判断しようとするのは、愚かな行為なのは明白で、せめて、１０％まで、少しでも先見力を獲得しようとするのが、ヨガや禅の、仏教の八正道なのである。ヨガや禅や仏教の八正道は、キリストの天国の奥義に達するための、仏像の白毫で有名な、第３の目を開くための、分別知を捨て去る生き方を説くものである。白毫 - Wikipedia「如来」の仏像を知る　Part1 - 慈雲寺新米庵主のおろおろ日記前回のピラミッドの目から、第３の目が、宇宙人や神と交信するための、松果体で、この松果体を通じて、神や宇宙人が、人間の自我を通じて、見守っているのである。だから、人間の自我は嘘をつけないように見抜かれているのである。くわばら、くわばら。

  2025年01月30日

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  ネット情報の活用法　その１８５４

  巷の倫理観欠如のドタバタ会見をみていて、この国の行く末が益々案じられてくる。昭和時代の悪しき権力忖度主義では、この国はお終いである。情けは人の為ならず、というように、思いやりを持った倫理観に欠けてしまえば、徳を積むために折角この世に生まれてきたのに、人間以下の獣に生まれ変わるより他はないだろう。古代ギリシアの賢人たちも、徳を積むために哲学をつくったわけである。例えば、ソクラテスは次のように説いている。　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆　ソクラテスは、「人間の徳（アレテー）」とは魂をできるだけよいものにすること（魂への配慮）であると考えました。また、自分の魂をすぐれたものにするためには、何が善であり何が悪であるか、何が美しくて何が醜いかについての正しい「知」（知識）が必要であるとし、この「知」を他の「知」より重視しました。　そして、ソクラテスは魂をすぐれたものにするためには、善悪についての「知」（知識）が必要であるが、逆に善悪についての「知」を実現すれば魂はすぐれたものになり、徳は実現されると考えました。このことを「知徳合一」とか「徳は知である」といいます。つまり、善悪を判断できる「知」を持つことが、「徳」を持つことだと考えたのです。　ソクラテスの知徳合一の立場で考えると、「悪い」ということを知りながら悪いことをする人はおらず、悪いことをするのは本当の意味でそれを「悪いこと」だと知らないからだということになります。またソクラテスは、善悪を判断する「知」を持つということは善く生きられること、すなわち、正しく徳を知っていれば正しく行動することができる（知行合一）とし、こうした徳を持つことは人間としての幸福につながる（福徳一致）と考えました。「知徳合一」における知と徳の違いについて｜地歴公民｜苦手解決Q&A｜進研ゼミ高校講座しかし、現代人のほとんどが、このソクラテスの説く知を、死んだものとしている。現代人が哲学を理解できていないどころか、哲学者も理解できていないのは、自らを知的生命体と呼び、知識を所有しているかのように思い込んでいるせいでもある。巷の自称専門家たちや、隠蔽工作塗れの某マスゴミのゴミ会見をみていると、現代人は、知識を所有しているのではなく、知識に所有されているのが明らかである。というのも、その某マスゴミは、大谷選手のプライバシーを侵害しておきながら、自分たちの隠蔽工作には不都合な加害者のプライバシーを利用して、性接待の道具にしておきながら、女性のプライバシーを濫用し、誤用しているからである。知識を悪用するのは、知識に所有され、人間が本来もつ自由意識を束縛しているようなものである。だからして、知識を所有しているものと錯覚している専門家に対して、ソクラテスは、無知の知を、当時の知識人といわれる、専門家たちに、説いた。「あなたたちは、知識を所有しているのではなく、過去の使いものにならなくなった古ぼけた権威にすがって、死んだ知識に、所有されている」といい、あなたたちは知識の奴隷で、無知だと、宣告したわけなんである。ソクラテスが知識を通じて言いたかったことは、神は知識と共に常に進化している、ということなのである。人間が所有した時点で、知識は死んだも同然なのである。それは単なる過去の経験でしかない記憶の断片にすぎない。知識は捨ててこそ意味がある。知識は絶えずアップデートされないとダメということである。現時点で最も事実に近いかもしれないが、その時点で、探求をやめてしまえば、知識は腐敗してしまい、その知識が今度は、人間の霊魂を束縛してしまうわけである。哲学は、知識を貯めることではなく、知識を絶えず更新していくことにある。問題は理解力を深めることにある。知識は人を操るためにあるのではなく、優劣や、上下関係を与えるものでもない。知識を通して、人間関係に和解やバランスをもたらすためである。自我を戒めるためである。現代人には、キリストが、金持ちの青年がやってきて、キリストへの信仰を求めたのに対し、十戒を守っているか、と問い、その若者は、守っていると応えたので、それなら、財産を全て貧しい人に与えて、無一文になって、私についてきなさい、と言った意味がわかるだろうか？その若者が、金銭を所有しているのではなく、金銭に所有され、金銭感覚の奴隷となっていたからである。金銭は、現世での徳を積むための道具にすぎない。金銭を稼ぐことで、徳がおざなりになれば、人間として自由な意志で自己実現のために生きるのではなく、金銭の奴隷として、死んでいるようなものである。つまり、キリストが説いたのは、あなたの人生は、あなたの徳を積むためにあるのだから、他人のマネをしたり、何かの奴隷にならずに、人生の主人公になりなさい、という意味なのである。あなたの人生は、あなたの自由な意志を育成するためにある。だから何らかの奴隷になってはいけない。あなたの良心を、徳を積みなさい、というわけなんである。さて、万物の根源は水である、と唱えたのはタレスだが、現代人が、ソクラテスの無知の知に到達できない限りは、この言葉の真意を理解できない。タレスは他にも次のような名言を残している。「汝自身を知れ」（意味）自己認識の重要性を説いています。自分自身を理解することが、世界を理解する第一歩だと考えられています。（出典）デルフォイの神殿に刻まれていた言葉で、タレスがこれを重視したと伝えられています。「最も古いものは何か？神である。なぜなら神は生まれたことがないから」（意味）神の永遠性と宇宙の根源的な性質について述べています。（出典）ディオゲネス・ラエルティオスの『ギリシャ哲学者列伝』タレス - Wikipedia【解説マップ】タレスの哲学思想を図解でわかりやすく（著書や名言まで） ｜【公式】MindMeister（マインドマイスター）水の教えタレスは、万物の根源（アルケー）を「水」（ὕδωρ、hydōr）と考え、存在する全てのものがそれから生成し、それへと消滅していくものだと考えた。そして大地は水の上に浮かんでいるとした。世界は水からなり、そして水に帰るという説を唱えたのだった。このタレスの説いた水とは、現代人が考える物質的知識の「水」ではないのは明らかである。神智学によれば、この水とは、メムと呼ばれる、宇宙の海のことで、現代物理学でいうなら、ディラックの海に近いものである。中世的にいうなら、エーテルの海となるかもしれない。メムというのは古代ヘブライ語で、現代に知られているヘブライ語は、比較的新しい俗語のアラム語で、聖書もアラム語で書かれたので、本当の意味がわからなくなっているという。ディラックの海 - Wikipedia神智学によれば、この宇宙の海のメムから、マルクトと呼ばれる物質宇宙が生まれたという。宇宙の海の水面上を神の息吹へブルが流れ、「光あれ」と発せられて、ホドとネツァク（二トザク）の２つの火のシンが生まれ、この２つの火からホドとネツァクの光が、十字架のように交差しながら、渦をつくり、その渦から、蜘蛛の巣のような光の宇宙が生まれたという。この宇宙創成の話は、聖書の創世記にも書かれ、様々な神話にもなっているが、現代の唯物的な言葉では表現し得ないものなので、なかなか理解困難だが、以下のサイトにあるように、水素を観測することで、神の息吹が宇宙放射線であるのが現代科学でもわかってきている。115億光年先にある宇宙の「蜘蛛の巣」を観測！宇宙の進化史解明に向けた新たな一歩 | Business Insider Japanこの時代、大量の水素ガスが「蜘蛛の巣」のように広がっており、その網目に沿って恒星や銀河、ブラックホールなどの天体が誕生したと考えられている。さて、朝起きて太陽光を拝むことで、人間は一日の活動がはじまる。だから、太陽光がなければ、人間の覚醒意識は活動できない。このような覚醒意識の活動を、現代医学は、サーカディアンリズムとして解き明かしているが、神智学でいうなら、これは潜在意識の時間感覚と、覚醒意識の時間感覚の調整といえるだろう。古代叡智では、内なる神と外なる神の照応とも呼んでいる。人智学的にいえば、地上の物質界に適合すべく人体のタイムマシンであるエーテル体を調節しているわけである。この調節が巧くいかないと、人体のある部分が、「寝違え」とも称するような不調が起こる。また、自我全体が、睡眠中に、潜在意識に戻らないで、一部を残してしまうと、その一部が腫瘍化し、がん化するのが、人智学ではわかっている。そしてまた覚醒意識での時間調整は、以下に紹介するように、脾臓が担っている、のがわかっている。概日リズム - Wikipedia脾臓のマッサージ-その１ | シュタイナーから読み解く神秘学入門 - 楽天ブログ　脾臓は、規則正しい呼吸のリズムと、ほとんど不規則な栄養摂取との間をスムーズに、リズミカルに誘導する中間のリズムを挿入し、両者を仲介する。人間は、呼吸リズムを通じて、宇宙の厳密なリズムのなかで、霊的に生きているが、不規則な栄養摂取を通じて、この厳密な宇宙リズムを絶えず、物質的に侵害するので、脾臓が、両者の仲介役になっている。　このような事実は、脾臓からの動脈が直接、大動脈とつながっていることや、脾臓からの静脈が、門脈へと進んで肝臓とつながり、人体全体に組み込まれることで、栄養摂取へのリズムを仲介しているのが、その構造からもわかる。脾臓⇒大動脈脾臓⇒門脈-肝臓　脾臓では、呼吸を通じた外的なリズムと、新陳代謝を通じた外的な非リズムが、共にリズム化され組織され、互いに調整されている。呼吸により緻密なリズムの霊的な人間と、新陳代謝により粗雑なリズムの物質的人間との間に挿入され、両者をバランスしているのが、脾臓の働きである。　この脾臓のバランス活動が、正しく調整されないと、多くの病的な症状、例えば、呼吸組織と新陳代謝組織との関係、もしくは、血液循環組織と新陳代謝組織との関係などに不具合が生じるが、この脾臓のバランス活動についての知識に基づいて、脾臓の調整を回復すれば、症状は改善する。例えば、時差ぼけと体内時計の関係をみれば、この脾臓のバランスの働きがよくわかるはずである。太陽光を充分に含んだ大気を呼吸することで、呼吸リズムが人体に浸透するが、人体上部のサーカディアンリズムを司っているのが、松果体と脳下垂体なのは、前回紹介したが、そのリズムを人体下部の新陳代謝のための、栄養摂取に反映させるのが、脾臓のリズムバランスの働きなのである。端的にいえば、霊的なリズムを物質に浸透させる働きといえるだろう。このリズムバランスの調整が巧くいかないと、時差ボケになる。時差ボケってなんで起こるの？日本にいてもおこる時差ボケとは？ | 文部科学省後援 健康管理検定 | りずみんの健康管理脾臓がなくなるとどうなる？-意外と知らない「脾臓」の働きとは？（おがちゃん先生） - エキスパート - Yahoo!ニュース健康になりたい方は「脾」から丈夫に！ | 誠心堂薬局　西葛西店そこで、また脾臓が体内時計の調整役であるのを、シュタイナーの人智学「オカルト生理学」から以下に抜粋紹介する。　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆ひとでなしの猫 『ルドルフ・シュタイナー選集　第7巻　オカルト生理学』　高橋巖 訳　「誰かが朝八時に朝食をとり、一時か二時に昼食をとるのが生活のリズムになっていたとします。ところが仲のよい友人を訪ねて、朝食と昼食の間に何かを出されたとしますと、彼の食生活のリズムは崩れてしまいます。それによって生体に大きな影響が生じます。これまで規則的に養分を摂取していた生体はこの変化に対抗して、一層強く働きながら、不規則に摂取したことの悪影響を解消しなければなりません。そのためには、養分が血液の中に取り込まれる際に、この養分摂取の不規則を正常なリズムに移し変えて、血液が必要な規則的なリズムを維持できるようにするための器官がなければならないのです。そして、この器官こそが脾臓なのです。脾臓は一種の制御装置であり、消化過程の不規則を調整して、養分が血液循環の中に規則的に取り込まれるようにする役割を果たしているのです。」　「脾臓は消化管との関連で言えば、外からの養分の摂取に依存した器官ですが、他方、血液との関係言えば、そのような外的事情にかかわりなく、その養分が規則的なリズムに従って人間本性に相応しい仕方で人体を形成することができるようにする器官なのです。実際、人体が人間本性に相応しく形成されるためには、人体の中心である血液が正しい仕方で本来のリズムを保ち続けねばならないのです。血液循環の営みは、養分として体内に取り込まれる外界の事物に固有のリズムから切り離されていなければなりません。人間本来のいとなみは、外界から独立し、孤立しているのです。オカルティズムでは、或る本性が個別化し、独立して存在することを土星的である、または土星作用の結果である、と呼んでいます。そもそも土星的であるとは、何かが宇宙から孤立し、個体化して存在している、ということなのです。自分自身を通して自分が規則的になる、ということなのです。（中略）宇宙全体の中で、太陽系そのものを他の宇宙から切り離し、個体化させる力はすべて、オカルト主義者にとっては、土星の力なのです。ですから太陽系全体を考えますと、土星の軌道の内側に全太陽系が存在しており、太陽系自身の諸法則はこの軌道の内部でしか働いていません。その意味で太陽系は外宇宙の空間から、または外宇宙の形成力からは切り離されている、と言えるのです。ですからあらゆる時代のオカルト主義者たちは土星作用の中に、太陽系を完結した存在にし、太陽系外の宇宙のリズムとは異なる独自のリズムを持つことを可能にする働きを認めているのです。」「訳者あとがき」より：　「かつて、秘儀の伝統は人間のからだを「神殿」にたとえ、そして地上に建てられたどんな大伽藍よりも、ひとりの人間の肉体の方が、神の宮居としては、無限に優れている、と見做していた。本書に即して言えば、「活力組織」を内蔵した「自体形式」は最高の神殿形式であり、「人間の進化の全過程は、人間のために存在しているのではなく、全宇宙の神霊の働きを開示するために存在している」（本書一〇頁）、と考えていた。けれども一般社会は、ひとりひとりの人間の中に神霊が宿っているという、この当然すぎるくらい当然の事実を長らく無視し続けてきた結果、「人間は自分の本性から遠く離れてしまい、自分を理解するためには非常に遠い道のりを歩かねばならなくなった」（本書一〇頁）。　一九一一年三月二〇日から二八日まで、プラハで行われたこの連続講義『オカルト生理学』の中で、ルドルフ・シュタイナーは彼自身が辿ったこの「非常に遠い道のり」を、はじめて一般社会のために包括的に記述している。」　「本書はシュタイナーの医学、治療教育学、さらにはマクロコスモス（大宇宙）とミクロコスモス（人間）との照応という神秘学の基本問題を研究する上で、不可欠な基本文献であるとも言える。」　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　☆人智学によれば、人間は、外の神の、マクロコスモスと、内の神の、ミクロコスモスの照応のなかに生きる存在なのである。もっというなら、覚醒意識の時間感覚と、潜在意識の時間感覚を調節するなかで、寿命を獲得し、「人間の進化の全過程は、人間のために存在しているのではなく、全宇宙の神霊の働きを開示するために存在している」とあるように、神の子から、神となるべく自助努力を続けるわけなんである。我々地球人は、神から生まれた宇宙人の一分枝なのである。さて、あれこれと巷を徘徊し、ネットフーテンの寅さんをやりながら、宇宙人について色々と紹介してきたが、宇宙人と交信したいのなら、物質界の知識と同等か、それを上回る知識を獲得しないといけないのがわかる。物質界にいながら、物質界と同等以上の認識力を獲得するのが、古代のヨーガ哲学である。神智学によれば、有名なアカシャ（虚空）とは、ヨーガの言葉で、神我一体の、禅の三昧に達することで、三昧とは、キリスト教の三位一体を表わすようである。三位一体とは父と子と聖霊の関係で、光と闇が唯一神の宇宙意識が発する言葉から生まれたことを意味する。現代物理学で譬えるのなら、ブラックホールの画像となるかもしれない。以下の画像は、ブラックホールの構造をエジプトのピラミッドで表現した図である。三昧 | 仏教語豆事典 | 浄土真宗本願寺派（西本願寺）覚醒意識での時間感覚から構築された物理学理論で、ブラックホールを画像化すると、上図のように、光と闇の渦がみえてくるが、それはダークマターとダークエネルギーを合わせた全体のなかの５％でしかない渦を物語るものなのである。つまり、我々は全体のわずか５％の、太陽光を用いた物質光の感覚の知性から、物質界での物理法則を見つけて知性と呼んでいるのがわかる。全体の５％だから、消費税にも満たない。ダークマターについて | XMASS例えば、神智学では、元素が１４４種類あるのがわかっているが、現代化学では、１１８種類となっている。あと２６種類の元素をみつけるための、物質的知識が必要なのがわかる。人類が地球人を卒業するには、まだ物質的知識が必要で、宇宙人と交信するには、まだまだ未熟で、全体の５％しか観測できない知識領域を拡げていく必要があるのが、物質界での換算からもわかるわけなんである。元素って何？ ｜ TBSテレビ ： 特別展「元素のふしぎ」原子のせかいであそうぼう｜材料のチカラ | NIMS(物質・材料研究機構)同じ神から生まれた生命体の、高次の宇宙人と交信するには、この５％を少しでも拡大していく必要があるが、それは、物質界のなかで、日々移り変わる物質の運動を、時間感覚で捉えるだけでは不十分で、かつて獲得していた潜在意識のなかでの、時間感覚を再度獲得していく必要がある。生命が何から生まれ、何に帰するのかは、覚醒意識での時間感覚からは理解不能で、物理学でいう、ダークマターやダークエネルギーを解釈するツールとなる潜在意識での時間感覚を理解できないと、無意味となる。この潜在意識のなかの時間感覚を、ソクラテスは無知の知と呼んだわけなんである。我々地上人は、閉じた秩序化する宇宙体系を想定し、質量保存の法則やエネルギー保存則から、線形的に、微分方程式を立てて、覚醒意識の時間感覚から、物事を予測したり、評価するが、それは物質界だけの、しかも局在化した体系でのみ、しかも思考実験という、個人的な意識観点でしか、成り立たない知識を基盤にしている。それは、キリストが説いた砂上の楼閣なのである。それはある意味で、自分の立場を乗り越えて自由になるべく、そのような一時的な成長段階に相応しい、知性を与えられているともいえるかもしれない。固定観念を乗り越えるべく、固定観念が、自己として与えられ、その段階を乗り越えたら、捨て去るべき知性なのである。つまり、自己矛盾に陥らないように、自助努力で自己を乗り越えるべく、自己が与えられている、というわけなんである。本来の自己は流体のものだが、何度も相転移で、固体化して、いわば、俳優として舞台で、多様な立場を演じることで、多様な人間関係を流動的に構築するような能力を、自己として演じ分ける能力を獲得するのが、自己の覚醒という感じなのかもしれない。我々は、地球という舞台で、多種多様な自己を演じることで、独り善がりの自己を乗り越えて、総合的で統合的な自由な自己に目覚めていく必要がある。自己の本質とは、閉じた線形の体系ではなく、拡がった非線形の自由な自己なのである。だから、過去の自己を捨てよ、執着心を捨てよと、お釈迦さんは仏教を説いたわけなんである。神から与えられた仏に向かう自己を育てようという意味である。タレスが説いた、万物の根源が水である、というのは、お釈迦さん風にいうなら、全ては水から生まれたのだから、水に帰しなさい、というわけなんである。水というのが、万物の根源なのだから、水の本質を知りなさいというわけで、水の本質を、ヨーガ哲学では、アカシャ（虚空）と呼んで、水に帰す、真実の探求法を求めたわけで、それが日本では禅の三昧となったわけなんである。この三昧は、神智学では、水のメム、火のシン、空気のアレフの、自然の三大要素として有名である。それに現代の物質界の土のアダムが加わると、四大元素霊となる。キリストが、神の国を求めなさい。そうすれば全てが与えられる。といったのは、この宇宙の三大要素の世界まで、つまり宇宙の海のメム、それは母なる海という意味でもあり、純粋な聖母マリアのイメージでもあるが、つまり、霊魂を純粋になるまで、徳を積んで高めなさい、という意味なのである。この世の名声、つまり虚栄心や名誉欲を求めても、それは束の間の一時的な快楽でしかなく、根源の水に帰してしまうわけで、万物は流転し、永遠不滅のモノではない。だから神我一体となれば、人間は神の如く、完全無欠になり、全てが与えられるわけなんである。そして、キリストが言った、持てる者は益々富み、持たざる者は益々失われるとは、神のような徳を積んだ精神の持ち主のことなのである。名声や虚栄心、名誉欲や執着心は益々失われ、水に帰するが、心を水のように万物の根源とすれば、聖母マリアのように、全ての愛が与えられるのである。聖母マリアとキリストは、マクロコスモスとミクロコスモスの照応のイメージなのであり、それは宇宙の神メムと、人類の祖アダムカドモンでもある。地球人の目覚めのときはいつくるのだろうか

  2025年01月29日

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  ネット情報の活用法　その１８５３

  前回は、アフリカのニジェールでゴミを撒いて、砂漠の緑化に成功した、地球を救う宇宙人かと思わせる、令和版のはなさかじいさんの、嘘のような本当の話を、「激レアさんを連れてきて」番組から紹介したが、最近はじまった面白いドラマ「ホットスポット」の宇宙人高橋さんが、この嘘のような本当の話の大山さんによく似ているから、シンクロニシティなんでもある。脚本を書いているバカリズム氏は、世にも奇妙な物語の「来世不動産」から注視していたのだが、ブラッシュアップライフの、現世の描き方が秀逸で、正に嘘のような本当の話なので、紹介したいわけなんである。世にも奇妙な物語|土曜プレミアム　世にも奇妙な物語　2012年秋の特別編 - フジテレビブラッシュアップライフ - Wikipedia2025年1月期日曜ドラマ『ホットスポット』｜日本テレビ我々地球人は、徳を積むために生きている、というのは、神智学的観点からも同じで、徳を積むとは、無秩序な悪の非線形現象を、秩序化する善に変換することなのである。例えば、地球にいつ地震が起こるのかは予測できない。それは非線形現象だからで、過去の情報からは、線形化できないものだからである。第一、予測を外すように、非線形化は起こるからである。非線形物理学 - Wikipedia人間は、徳を積むための、悪を善に転換するために、この世で生きているわけで、悪を善に転換できなくても、悪が蓄積すれば、最後は肉体の死をもって、悪から自我を解放するわけである。だから要するに、知性は非線形現象を線形化することで生まれるわけで、一旦線形化したものは、執着心をなくすために、捨て去らないといけない。だから、地震のように、予測できないことを予測するには、これまでの概念を捨て去る必要がある。しかし、なかなかこれができないから、簡単にいえば、知識をアップデートしていかないから、老害になってしまうわけで、ソクラテスの説いた無知の知に至れないわけなんである。しかし、この逆説から、人間が無知の知に至れば徳を積めるわけなんである。だから知れば知るほどわからなくなる。知識に囚われてはならない。知識とは悪魔の誘惑なのである。この点で、人間は、実は、AIを上回る。AIがいかに地震を予測しようとも、必ず外れるのである。ブラッシュアップライフ風にいえば、AIは、徳を積めないからである。AIは霊魂をもたずに、生まれ変わることもできない。人間の過去の知識を蓄積するだけで、線形化に線形化するだけで、境界条件を超えることができないからである。物質界の電気で動くしかできない存在なのである。そして、死ぬこともできない。AIは、人間の知性の働きを説明する道具にすぎない。人間は非線形現象に対して、線形化できなければ、肉体を捨てることができるが、AIは電気を止められると、起動できない。ブラッシュアップライフは、人間がAIを上回る、生まれ変わりができるのを、徳を積むことで表現するドラマなんである。ただし徳を積まずに失敗すると、人間以下の生命体に転生してしまうが。ブラッシュアップライフという、嘘のような本当の話は、地上の生命体だけの話なのだが、ホットスポットでは、今度は、地上を超える、宇宙人のコミカルな話で言及している。宇宙人との間に生まれたのが、宇宙人高橋さんなのである。この宇宙人高橋さんが全く宇宙人らしくなく、どこにでもいる怪しい独身オジサンなのがこのドラマを面白くさせている。第一話では、宇宙人高橋さんが、主人公含むオバサン三人に、映画ETを説明するくだりが大爆笑で、「ETも知らない癖に、宇宙人に絡んでくるなよ。」とあとで愚痴っていそうな想像を浮かび上がらせる。とにかく大爆笑なのである。バカリズム・ワールドさく裂のドラマ『ホットスポット』は、シュールな笑いどころ満載です！｜章音さて、宇宙人といえば、あなたはどのような存在を想いうかべるだろうか？昨今でいうなら、某CMで有名な宇宙人ジョーンズかもしれないが、昔から、UFOといえば、矢追純一氏で有名で、エリア５１に墜落したUFOから囚われた宇宙人の、グレイ型がもっとも印象深いかもしれない。自分が子どものときにみた、東映まんがまつりのUFO映画があまりに衝撃的で、あまりの恐怖心で、子どもときの一種のトラウマになった。それからというもの、１人に置き去りにされたりすると、宇宙人に誘拐されないかと、ビクついたものである。その映画の宇宙人は、うろ覚えでは、土偶のようなイメージだったと思うこれがUFOだ!空飛ぶ円盤 - Wikipediaネットで「宇宙人」をググってみると、様々な形態が浮かび上がる。ヒューマノイドと呼ばれる、大体がヒト型に近いもので、以前、このブログでも紹介した、有名なタコ型の火星人でも、人間の神経図に似ているのがわかるはずである。宇宙人 - Wikipedia人間が物質界のなかで高度な知的生命体でいられるのは、神経のお蔭なのは疑いの余地がないだろう。人間は神経を駆使して、物質を区別し、物質を変換させ、神経が意図したように、物質から物質をつくる。神経を形作っているのが、自我である「わたし」で、お釈迦さんが産まれたときに唱えた「天上天下唯我独尊」の我である。唯一の我が、自我のなかの主である。神智学では、自我は、脳の松果体にあり、脳室は、キリストの神殿と呼ばれている。以下の図から、脳室がキリストの神殿といわれ、キリストが、平和の鳩の象徴の聖霊と一体で、ヨガの鳩のポーズが、脳室を中心とした、三角形の象徴であるのが、連想できるだろう。４つの脳室が、キリストの鳩で、聖霊と子の象徴なのである。子を抱いた聖母マリアとも呼ばれる。これは脳圧を保つバランスの三角形でもある。そして、脳室にある、松果体は、父を表わす。この人間の脳のなかにある脳室と松果体の象徴図が、父と子と聖霊の三位一体の、聖母マリア像なのである。「脳室」の用語の意味脳室とは、脳脊髄液（外力の衝撃を吸収したり、脳と脊髄の新陳代謝を調節するなどの役割）を満たす4つの室−大脳半球の左右にある側脳室、間脳にある第三脳室、延髄にある第四脳室−をいいます。　これら4つの室は相互に連絡があり、くも膜下腔へと接続されることで、脳室内を脳脊髄液は循環しています。つまり、このような脳内のイメージから、人間がもつ高度の知性は、脳内の脳室三角形のなかの、神経の目である松果体の父から子へと、自我として受け継がれた、神の目であるのがわかるだろう。だからメーソンなどで有名な、以下のような、カバラの創造の象徴図が描かれるわけなんである。この象徴図とは、神から生まれた神の作品という証なのである。だから、宇宙人は皆、神経図の相似形から、神の作品というわけなんである。実はこの神の作品である、いわば神の製品マーク、知的生命体認証マークは、有名な絵画にもある。レオナルド・ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」は何が凄いのか？│ART FLOW アートキュレーションサイトシュタイナーは、もし、火星人が地球にきて、このダビンチの最後の晩餐の絵をみたなら、この絵から、地球人という存在を瞬時に理解するだろう、と述べている。というのも、この絵には、脳のなかの、カバラの生命の樹が隠されているからである。これはヒト型宇宙人の祖のアダムカドモンだからである。神智学によれば、神は、虚無という言葉で、虚無から無の慣性により、無に中心が生まれ、中心から、神が「光あれ」と語ったことで、光が生まれたという。この唯一の光から、二つの光が生まれ、二つが四つになり、四つが八つになって、そして十光になったという。だから物質界は、十進数で観測できるという。そして十光が百光になり、そして千光になったという。だから、神の言葉、それはYHVHなのだが、人間の１０の数字と、２２の文字になったという。これらの意味を、物質界の言葉では表現できないので、神を言葉では表現できない。ここらへんの話はもはや感覚で捉えるしかないだろう。さて、先日、これまたヒューマニエンスで、人間の寿命について、脳の特に視床下部と、筋肉と脂肪とのトライアングルが、健康寿命を支えている、という話をやっていたのを思い出した。この話をかいつまんで紹介すると、ノックアウトマウスの実験の、遺伝子解析から、寿命が、脳の視床下部と、筋肉と脂肪とのトライアングルの交感神経によるフィードバックの、相互の連絡に支えられている、というもので、脳の活力、つまり神経細胞の活性を上げるには、脂肪組織との交感神経による密接な連絡が重要で、脂肪組織は、酵素や、ホルモン様物質や、脂肪酸を送り込むが、不足している場合は、代わりに筋肉組織が分解して、神経細胞の活性を支えている、という話なんである。だから、寿命を延ばすには、このトライアングルの密接な交流が重要なので、筋肉の運動や、脂肪をある程度確保し、常に脳の視床下部の活力を高めるのが推奨される。「“健康寿命” 見えてきた謎のトライアングル」 - ヒューマニエンス 40億年のたくらみ - NHK つまり、簡単にまとめると、脳の視床下部と脂肪と筋肉が、寿命のトライアングル、つまり三角形をつくっているという話なんである。視床下部の下に脳下垂体がある。この視床下部の寿命を形成する三角形と、先に紹介した脳室の三角形とのつながりのカギが、下垂体と松果体にある。以前、約１０年前に、下垂体と松果体の関係を、シュタイナーの人智学的医術から紹介したが、再度紹介する。間脳のおはなし | 視床 | 視床上部 | 視床下部 | 松果体 | 脳下垂体 | 脳室・側脳室・第3脳室・第4脳室 - Akira Magazine四次元思考の獲得のために　その３１ | シュタイナーから読み解く神秘学入門 - 楽天ブログ四次元思考の獲得のために　その３２ | シュタイナーから読み解く神秘学入門 - 楽天ブログ魂と肉体との相互作用---------------------------------------------------------------2004.12.29　一体、印象を基に生じる人体内での知覚と、外界からの知覚との間には、どのような相互作用が生じるのか？　この問いの答えをはっきりと知る必要がある。というのも、体内の血液を、自我の道具となり得るほど精妙な波動にしようと濾過しても、結局は、物質のままにとどまる点で、肉体の一部にすぎないからである。　だから、体内の血液と、魂の営みによる知覚との間には非常に大きな隔たりが存在していることは否定できない。　知覚、概念、理念、感情、意志の存在を否定できないのと同様に、血液、神経、肝臓、胆汁の物質的な存在も否定できない。もし、この両者の間にある隔たりを否定する人は、思考力そのものをも否定することになる。　この二つの現実を対比させるとき、別の事柄に気づく。一方には血液のように高度に濾過された物質があり、他方には物質とは無関係な、感情、思考などの魂の内容がある。そして実際に、この二種類の相互の関係については様々な唯物的世界観が異なる解釈を加えている。　今、魂の営みを、非物質的な経過として、そして人体のもっとも生命化された血液を物質的な経過として、この二つを対比させ、魂の活動と肉体の活動とがどのように相互に働き合っているか、を考えるなら、上述の唯物的世界観による知的な考え方は何も教えてはくれない。　唯物的世界観からくる知的な考えを通して見出せるものは身勝手な結論か、もしくは無解決でしかない。　（シュタイナー『オカルト生理学』ちくま学芸文庫／P93-95　読みやすく少し改変）---------------------------------------------------------------　ごくごく単純で、誰もが考えることだが、私たちの知覚が、一体、どのようにして身体（肉体）に影響を及ぼすのか？　知覚は、そのままでは物質的な経過にはならないはずで、もし知覚が、身体に影響を与えるのなら、どのような経過で影響するのかを明らかにする必要がある。　（知覚は、高次の波動で、物質は、低次の波動である。高次とは振動数が極端に多いか、もしくは少ないかで、波長も極端に長いか、もしくは短いかのどちらかと考えられる。光の電磁波でいうなら、紫外域と赤外域のこと。例えば以下を参照に。http://ktai-denjiha.boo.jp/faq/hz_hyou.html）　知覚が身体に影響するのは、まさに事実なので、その事実を明確に説明できなければならないが、おそらく「現代科学」では説明できないだろう。　しかし、「現代科学」はその経過を問わずに、その「事実」から出発するが、そうした認識態度はかなり不誠実と思われる。「現代科学」というのは、そういう意味でも、様々な「不誠実」をもとに成立していることが多い。　そうしたことを意識するだけでも、人智学への大きな一歩になるのではないかと思う。　では、シュタイナーは、どのように説明しているのだろうか。とても興味深いので、その話を辿ってみることにする。---------------------------------------------------------------　最初、私たちは外界に向かう。そして、外界から自我の中に印象（イメージや特徴）を取り込み、アストラル体（魂）の中で消化する。けれどもアストラル体の中で消化するだけなら、全てをすぐに忘れてしまうだろう。　印象を確保し、しばらく経った後で・・・それを再び思い出せるようになるには、自我によって獲得され、アストラル体によって消化された印象を、エーテル体（第２の人体で、幽体と呼ばれる）の中に刻印づける必要がある。　外界との接触を通じて、魂が経験した事柄を、自我はエーテル体の中に刻印づける必要がある。それでは、肉体に隣接した超感覚体のこのエーテル体に、一体どのようにして印象を刻印づけるのか？　それは非常に不思議な方法で為される。まず、エーテル体内での血液を、概略的に観察してみる。心臓を通じて流れる血液は、自我の物質的な表現なのだが、自我が外界に応じて印象を受け取り、それを記憶にまで濃縮する際、血液は単に（下方に）物質的に働くだけでなく、特に上方の高次元（電磁場）に向かって、下方の低次にはわずかだが、上方の高次元（電磁場）のいたるところでエーテル体を刺激している。　だから高次元（電磁場）にあるエーテル体はいたるところで流れが生じるが、その流れは心臓から出て頭の方へと流れる血液に結びついた流れ方をしている（大動脈の流れ）。そしてそのエーテル体の流れは頭の中に集まり、まるで電流のように、一方の先端と他の先端とに分かれ、陰極と陽極のように対峙する。これら陰極と陽極に分かれた二つのエーテルの流れが、一方は下の低次元から、他方は上の高次元から、最大限の緊張を伴って、二つの電流のように対峙している。そしてこの二つの流れがショートを起こすとき、印象がイメージとして記憶され、それがエーテル体に組み込まれる。　人体内の超感覚的な現実であるエーテルの流れは、記憶のための器官をつくり出している。中脳のなかに記憶を生じさせる一つの器官があり、それに対してまた別の器官も脳のなかにあり、この二つが脳の中で、エーテル体の二つの流れを身体的に表現している。　この二つの流れが生体に働きかけ、この二つの器官を生じさせた。実際、霊能者は、この二つの器官のうちの一つからもう一つへと明るいエーテルの光が流れ、人間のエーテル体の中へと注ぎ込まれているようなイメージを持つ。　この二つの器官とは松果腺と脳下垂体のことである。この二つは、魂と肉体とが相互に働き合っていることの可視的な表現なのである。　（同上／P97-102）---------------------------------------------------------------　私たちは魂の働きにより、外界からの知覚を、印象として、まるで食べ物のように吸収している。それをアストラル体が「消化」し、それからエーテル体に刻印する。そして松果腺と脳下垂体という二つの器官の対峙によって、魂と肉体の相互作用が可能になっている。　私たちが日々知覚し様々な印象を持つということは、まさに外界からの知覚が「魂の食べ物」となっていて、それが身体の養分にもなっている、という発想はとても重要な示唆なのではないだろうか。　　私たちにとって「透き通った透明な食べ物」としての魂の糧を豊かにすることがどれほど大事なことか、現代の唯物論化した世界観では説明できない。その世界観は豊かさを益々貧しいものにしているといえないだろうか。　芸術さえもがそんななかでは、豊かな食べ物にならなくなるのではないか。そのためにも、知覚がなぜ身体に働きかけられるのか、というような極めて素朴な問いを持つのが大切なのではないかと思う。我々子なる地球人は、松果体の主である父の神を通じて、聖霊の高次の宇宙人と交信している。ただ物質界に目隠しされて、そのことに気づいていないから、地球人となっているだけで、昔は宇宙人を神様と呼び、中世には天使と呼び、いまは宇宙人と呼んでいるにすぎない。鳩のポーズは、松果体と下垂体の三角形をつなげる霊魂と肉体のバランスの寿命のトライアングルなのである。そして、それはドラマ「ホットスポット」の三人のオバサンとオジサン宇宙人高橋さんのトライアングルUFO関係なのかもしれない下世話だが、いま巷を賑わせている某TV局の経営について面白い動画があるので以下に紹介する。無知の知に達しない人は、何をやっても無知なままなんだという典型なんですよね。経営者を刷新するしかないよね1196回　話題のフジテレビを経営分析したら「不動産屋で年寄りと天下りの会社」だった！ - YouTube

  2025年01月23日

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• ネット情報の活用法　その１８５２

  先週末は長年のストレスからの暴飲暴食不摂生が祟ったのか、昨今の寒気での運動不足のせいか、数年前の健診で発覚していた腎内の石が漏れ出て、尿路結石が再発し、尿路感染症にもなったようで、地獄の苦しみの中ほぼ不眠不休で、三日三晩病魔と格闘した。もはや持病なので、経験から、対処法はほぼ熟知していたが、痛くて横になって寝られないのが一番辛いところで、風呂に入って体を温めて、座位で睡眠をとるようにした。はじめて尿路結石になった時の激痛、その痛さは、「こむら返り」と呼ばれる足がつる痛さを長時間経験するような感じだが、再発なので、経験から身体もある程度痛みに馴れているので、どうしても我慢できない場合は、以前処方された薬を、消費期限切れかもしれないが、飲むしかないな、と思ったのだが、当てにしていたボルタレン（消炎剤）がみつからずに、ウロカルン（結石排出促進剤）はみつかったので、飲むことにした。尿路結石について | メディカルノートこむら返りについて | メディカルノートジクロフェナク - Wikipediaウロカルン錠225mg | くすりのしおり : 患者向け情報勿論、尿路結石ではない可能性も、右わき腹後方痛から、便秘から、憩室炎、腸炎、虫垂炎など最悪は大腸癌まで疑ってみたが、痛みが右下へと移動したことと、激痛だが、当初は発熱がなかったこと、ウロカルンの副作用で、胃や腸に張りが起こったことなど、なにより仰向けでは痛くて寝れずに、うつ伏せのほうがまだマシで、足を温めるのが良かったことなどと、以下に紹介する、『泌尿器科医が重用する「志室」のツボ』で、痛みが緩和したのが決定的だった。右側の脇腹が痛い時は何の病気が考えられますか？ ｜脇腹の痛み尿管結石の激痛にほぼ100%の威力を発揮する「志室」（安心）08.pdf尿管結石の痛みを即効で和らげる漢方とツボ：救急外来の現場から | 加納渡辺病院| 岐阜市 乳腺外来・痔核手術・内視鏡・漢方外来薬はあくまで一時的な鎮痛でしかなく、それに副作用が必ず生じるので、とにかく睡眠をとって、身体の恒常性のバランスを回復し、生体防御力を高めるしかないので、結局は、痛みと向き合うしかないと思う。地獄の苦しみを味わうことで、日常の何気のない健康の素晴らしさを改めて知った。一日が非常に長く感じるのは発見でもあった。激痛に耐えられない人は、救急車を呼ぶだろうし、尿路結石だとわかれば、消炎剤を処方されて、点滴されるのだろうが、親戚に、尿路結石を馬鹿にされた経験もあり、尿路結石如きで救急車を呼ぶのは、また親戚に馬鹿にされたのがフラッシュバックするようで、気が引けたのと、医療費を払って入院するのが嫌なのもある。そんなわけで、先週の週末は、尿路結石との格闘の、地獄の苦しみの３日間で、いまは生命の有難みを思い知っている。あんな苦しみを味わうのなら、日頃から、日常生活を整える反省に至った。寒気にはとにかく運動不足に陥らないように、出来るだけ外出し、特に脚を動かすことで、特に第２の心臓といわれるふくらはぎを運動させ、足元を冷やさないのが肝要に思われる。座りっぱなしを救う！ 血流アップのカギは「ふくらはぎ」 | サワイ健康推進課“第二の心臓” 足に気配りを！ ～ 下 肢 静 じ 脈 ... - 千葉県医師会millennium56_1-4.pdf食事面では、結石の要素となる、動物性タンパク質のほか、以下の食品を避け、シュウ酸のとりすぎを控えるのが良いらしい。シュウ酸カルシウム結晶の原因：シュウ酸を多く含む食品ほうれん草などの青菜類／たけのこ／紅茶／コーヒー／ココア／玉露や抹茶などの高級茶／バナナ／チョコレート／ナッツ類尿酸結晶の原因：プリン体を多く含む食品ビールなどのアルコール／魚卵尿酸値への影響を最低限に保つには？1日当たりのアルコール摂取の目安量日本酒1合・ビール500ml・ウイスキー60mlそして、なにより激痛と向き合うことで、精神的な反省として気づいたことは、何かを排除して理想を求めるのではなく、何ものをも受け入れて、現状を理想の方向へと一歩一歩向上させることだった。なんだか、痛さのなかで、教えられたような気がする。あんな痛みとの地獄の格闘はもうおしまいにしたいものだ。さて、そのような地獄の痛みのなかでも、痛さに集中しないために、痛さとマトモに格闘しないために、少しでも、精神的に痛さを散らすような、「嘘のような本当の話」と、「本当のような嘘の話」のドラマに出逢った。人生は悪い事もあれば、良い事もある。巷では、正負の法則ともいわれているが、「禍福はあざなえる縄のごとし」で、良い事と悪い事は表裏一体といえ、少し悪い事を少し良い事に変えていくのが人生なのかもしれない。さて、その「嘘のような本当の話」とは、「激レアさんを連れてきた」という番組で紹介されていた「アフリカの砂漠を森に変えた人」の話なのである。以前、このブログでも、粘土団子で、砂漠を緑化した福岡正信氏の自然農園を紹介したが、植物の種子からなる粘土団子なら、植物つながりで何となく緑化の予想も展望でき、全くの嘘ともいえないが、今回のこの人の場合、ゴミからの緑化なので、全くの嘘のような話で、棚から牡丹餅を超える、ゴミから緑という、アフリカのニジェールでオオヤマ流メソッドを拡げた大山修一という人の全くの嘘のような話なんである。バックナンバー｜激レアさんを連れてきた。｜テレビ朝日餓えと争いをなくすため、砂漠をゴミで緑化する。「アフリカの人道危機を解決する実践平和学」｜京都大学総合研究推進本部粘土団子 | 福岡正信自然農園 official siteまるで宇宙人のような、ゴミから森をつくった嘘のような本当の話なのである。では簡単に概略を紹介すると、アフリカのニジェールでは、深刻な砂漠化と、農耕民と牧畜民の対立の問題を抱えていた。この２つの問題から、ニジェールの人口増加もあり、ゴミが大量に捨てられる、という現象が大量発生していた。しかし、あるとき、大山さんは、畑に無分別にゴミを撒いて、作物を収穫している、おばあさんを発見する。それはまるで、日本昔話の、花咲か爺さんのような、おばあさんの発見から、砂漠に大量にゴミをぶちまければどうなるか、と大山さんは、このおばあさんに肖って、やったところ、砂漠になんと草が生えたという。従来の環境知識から、砂漠にプラスチックを捨てるのは環境破壊なのではないかと、環境研究者から、猛反発や、猛反対を食らうが、大山さんは、そのような反対にもめげずに、なんと、ブラステックを食べる白アリを発見する。プラスチックのゴミが、白アリの餌になり、砂漠を耕したのだが、しばらくすると、アフリカの暴風雨が襲い、白アリが耕した土を全て持ち去ってしまう。そんなこんな試行錯誤しているうちに、ゴミが暴風雨で飛ばないように積みあげて飛ばないように砂を重しにしておくと、ゴミが水分を留め、ゴミとゴミの間の砂場に草が生えてきたという。すると、今度は、その砂場の草を、牧畜民の家畜などが、食べにきてしまったという。当初は、フェンスを張って、草場を守っていたのだが、家畜の餌の確保から、牧畜民と農耕民の対立につながってしまい、結局、フェンスをはずして、家畜に食べさせるようにしたという。従来の環境の概念からすれば、家畜が草を食べるので、砂漠化が進むと考えられてきたが、このブログでも、以前、粘土団子の自然農法として、またシュタイナー農法でも紹介したが、家畜の糞が、良い肥料になるように、大山氏は、この試行錯誤のなか、家畜の糞から、ついに木が生えてくるのを発見したという。そして、家畜が、木が発芽する雨季のはじめだけ、食べられないようにして、東京ドーム５個分の砂漠の緑化に成功したという。そして、ニジェールで、砂漠を緑化した宇宙人のような大山さんは、他のアフリカ諸国の砂漠の緑化にも出動しているらしい。実は、この嘘のような本当の話の、砂漠の緑化の方法が、人体のある組織のある方法と、よく似ているのに気づいたわけなんである。勿体ぶって言うのも何なのだが、それは脳の海馬での記憶なのである。つまり、宇宙人オオヤマ流メソッドは、人間の脳の記憶法によく似ているようにみえる。現代科学での、記憶の方法は、例えば、ヒューマニエンスという、これまた嘘のような本当の話として、有名になっている。記憶は、海馬のなかで一種の星座のように神経ネットワークで記憶されていると考えられている。記憶化とは、単純にいえば、砂漠化した脳を、いかに緑化するのか、と同じといえるかもしれない。「“記憶” 未来を切り拓く源泉」 - ヒューマニエンス 40億年のたくらみ - NHKオオヤマ流メソッドは３つの段階に大別できる。１． 砂漠のなかに、ゴミを撒いて、白アリに分解してもらう２． ゴミに砂を定着させ、水分を保ち、乾燥を防ぎ、草を生やす３． 草を家畜が食べ、糞から木を生やす記憶の方法も、大体、３つの段階に大別できる。１． 海馬のなかに、情報を撒いて、神経細胞に分解してもらう２． 情報を記憶としてシナプスに定着させ、神経ネットワークを星座のようにつくる３． 不必要な情報のシナプスをグリア細胞が食べ、環境に応じてアップデートする神経細胞 - Wikipediaグリア細胞 - Wikipediaシナプス - Wikipedia砂漠の緑化には、白アリと、家畜の分解者が必要なのがわかるが、脳の記憶には、神経細胞とグリア細胞の分解者が必要なのがわかる。どちらも、神智学的視点からいえば、無に帰するまでに分解され、宇宙から光の叡智が入り込まないと生命が宿らないのがわかる。日本では、よく水に流すというが、これはある意味、良い意味で使われるが、無に帰すというと、無駄になった感の悪い意味で使われるが、老子は、無から有が生まれたというように、無為自然を説いている。【老子】「無の用」～「有」を活かす「無」の役割｜泉聲悠韻オンラインジャーナル/投稿コーナー要するに、嘘のような本当の話とは、老子に言わせれば、無為自然で、無用の用なのかもしれない。砂漠にゴミを撒いて緑化した、令和の宇宙人のような花咲か爺さんや、人間の記憶の構造も、無用の用で、無為自然の働きの、宇宙の進化向上の働きに帰するわけなんだろう。だから、人間がエゴで、自己都合で行うものは、自己の進化を阻むわけなんである。というのも、人間は、宇宙の進化のために、共同して愛を育んでいく生命体なのだから。さて、次に本当のような嘘の話というか、素晴らしいバカリズム脚本のドラマの、ホットスポットを紹介したいのだが、病み上がりなので、また次回にしたい。バカリズム脚本は、ブラッシュアップライフが必見で、最高に面白い。人間は徳を積むために生きているというのは、嘘のような本当の話なのか、または本当のような嘘の話なのか、非線形現象から考えてみたい。ブラッシュアップライフ - Wikipedia2025年1月期日曜ドラマ『ホットスポット』｜日本テレビ

  2025年01月21日

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• ネット情報の活用法　その１８５１

  現代人が、五感を超えた第六感と呼ばれる霊能力、つまり、時間による、エネルギーの量子化ができないために、潜在意識のなかの、時間感覚をみつけるのはほぼ不可能に近いのを紹介してきたが、不思議なことに、日本語の諺には、古くから、古代叡智を伝承していたのか、霊能力を持っていたのを感じさせる表現が至る所にみつけられる。例えば、月日の流れるのは早いという意味の諺、「光陰矢の如し」は、昭和の中学英語では、タイムズフライズ（Times flies）と習ったはずだが、直訳すると、「時間は飛んでいる。」となるわけで、光陰がなぜ時間になるのか、微妙に東洋と西洋でそのニュアンスが異なるのがわかる。ググってみると、光陰は、日と月を表し、光陰矢の如し、の元ネタは、古代中国の自由詩の一節に由来しているらしい。Time flies.光陰矢の如し | アップルkランゲージの役立つ英会話ブログ「光陰矢の如し」ってどんな意味？使い方や類語なども解説 | Domani 「光陰矢の如し」とは、月日がたつのが早いこと｜由来や使い方、類語を解説「光陰、矢の如し」とは月日のたつのが早いこと｜意味や読み方、由来、例文、類語表現 | Oggi.jp光陰が、太陽の光と、月の陰を表わすのは、古代人が、暦という時間感覚を、この２つからつくった事例からもわかるが、対照的に、英語の時間の「タイム」をググると、様々な説が出てくるが、どうやら、「印欧祖語 dehy-｜分割する｜」に辿りつくのがわかる。そこで、東洋の「光陰」と、西洋の「分割」を無理やり同じ意味に解釈して、光と陰にわかれるのが、時間の意味といえなくもない。timeとは・意味・覚え方・発音・例文 | 天才英単語 | 英単語の覚え方辞典sawayakaclub.jp/archives/53543time の意味、語源・英語語源辞典・etymonlinetime 語源 覚え方 意味 | EnglishBattletime 意味と語源【英語】 – Gogen＋このように、光陰が、時間の意味になるのは、その字の意味から、光と陰が、太陽の光と月の陰の挙動を意味し、日と月の暦がつくられ、時間感覚となった経緯からわかるが、西洋の時間の意味のタイムが、分割から派生するのは、そのままでは、なかなか理解するのは困難である。そこで、東洋と西洋を組み合わせて、神話で解釈すれば、光の永遠の神から、陰の一時的な悪魔が分かれて、時間が生まれて、人間は、悪の陰を善の光に戻すために、時間という寿命を授かったのがわかる。このことから、前回紹介したニュートンの宇宙全体に流れる、高次の神の絶対時間から、低次の堕天使悪魔が分かれ、人間のために、割り当てられた、自由な愛の返済期間、つまり、潜在意識のなかの、カルマの時間感覚が、神話から、明らかになるだろう。だから、堕天使悪魔は、人間の寿命を司る死神とも呼ばれ、人間が前世までに犯した、愛のない、憎しみの行為の罪を背負うように、悪魔の支配下にある地上の物質界で、寿命という時間の奴隷下に置かれ、自由に生きているわけでもある。だから、人間は、潜在意識のなかの、サイクル時間という寿命のなかで、つまり心のなかで、神と悪魔を代弁し、善と悪の舞台にたち、日々悪と戦っている、ともいえる。サイクル時間とは、人類の進化計画に沿って、どれだけ悪に打ち勝って、混沌から秩序を打ち立てる叡智を獲得したか、キリストの光を宿すことができたか、霊魂の光輝さを示すものといえるかもしれない。神秘学では、最高最良の光輝さを、処女マリアの像で表現している。処女というのは、穢れのない、この物質界を克服した純粋なピュアな高貴の精神を表わすイメージなのである。仏教の仏陀と同じ、覚醒の心神一体の意味である。物質界での、人生、つまり、覚醒意識で生きる時間は、限られているので、矢の如く、真っすぐに正しく生きるべきである。このように、光陰矢の如し、という諺をより深く解釈するならば、二度とこの世に生まれてくることのないように、後悔の無い正しい生き方をすべきである、という意味になるだろう。正しい生き方とは、地獄に堕ちることのない生き方で、有り体にいえば、自由、平等、博愛の精神をもった生き方といえるかもしれない。ただ人生の月日が流れるのは早い、というよりは、常に、日々、悪と戦っている、のを忘れてはならないと、いうべきなのである。以前、このブログで、スウェーデンボルグの地獄に堕ちる人の特徴を紹介したが、端的にいえば、自分が善人だと思い込んで、疑わない人、といえるかもしれない。面白い例え話があり、この話は改変されて伝わっているので、何度も紹介しているのだが、以下のサイトでみつけた。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆ある記事の出典を探して（追記あり）｜ベタ(メリーバッドエンド）ある熱烈なクリスチャンの女性が、たくさんの人と川でキャンプして楽しいひと時を過ごしていました。「午後から天気が悪くなるらしいから、川から離れたほうがいいですよ」と親切な方が言ってくれました。女性は「ありがとうございます。でも私には神様がいるから大丈夫です」そして時間がたつと雨が降り出してきました。また別の方が「川が増水してますが、いまならまだ渡れます。行きましょう」しかし女性は「ありがとうございます。でも私には神様がいるから大丈夫です」そしてどんどん川が激流になり、ボートでわたることも出来なくなった。しばらくしてヘリコプターが救助に来た。「早くはしごにつかまってください。これ以上は危険です」しかし女性は「ありがとうございます。でも私には神様がいるから大丈夫です」ヘリコプターはほかの全員を救助した。そしてまた女性に「急いではしごにつかまってください！これ以上はこちらも危険です！早く！」しかし女性は「本当に大丈夫です。私には神様がついているから。」そして激流は彼女を飲み込んでしまった。気がつくと女性は、明るく温かいお花畑で目が覚めた。歩いていると神様と出会った。女性は死んだことを悟り、言った。「ああ、神様！私はあなたを信じ、助けを待ったのに、助けてくださらなかった。私の信仰が足りなかったのでしょうか！？」神様は言いました。「あなたは何か勘違いをしているようだ。・・私は4回もあなたを助けようとしたのに。」ーーー　－－－　－－－…自分が正しいと信じることが正しい、とは必ずしも言えないのです。人の意見に耳を傾けるのは大事。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆この話には色々な改変があり、上のサイトでは、熱烈なクリスチャンの女性になっているが、敬虔な神父になっている話もあり、いずれにしても、自分だけが正しく、自分だけ神が助けてくれるものと思い込んでいるのが間違いで、神様が万人に平等なのを見落としている、というところに話のオチがある。この話の主人公は悪い行いはしなかったので、地獄には堕ちないで、生涯を終えたが、自らの信仰の優越性を誇ったりして、周囲の人を差別したりしていたら、地獄に堕ちて、人生をやり直ししないといけなかったかもしれない。スウェーデンボルグの霊視によれば、有名な宣教師さえも、地獄に堕ちていたというから、自尊心や名誉欲、虚栄心こそ恐ろしいものはない。人を馬鹿にする者は、馬鹿にされた人になって生まれ変わる。だから、人を差別するのが最も悪徳なのである。地上から、差別がなくならないのは、万人を平等に扱う難しさ、信仰の平等さの困難にある、といえるだろう。巷で最近話題の性差別問題や、人種差別問題などは、この国の令和の課題で、なにより、個人的な人権意識を高める必要があるだろう。例えば、ある人種を差別的に扱ったり、蔑視したりすれば、来世には、その人種に生まれて、差別を経験するようになるのが、カルマの法則からわかっている。歪んな愛国心を利用したりすれば、その被害を受けた国に次は生まれてくるように、他への憎しみは必ず、自分に返ってくる。それは潜在意識のなかの時間を、悪魔が割り当てるわけで、つい最近も、鉄鋼会社の買収問題で、人種批判をした愚か者がいたが、その人種差別者は、次の転生では、差別した人種に生まれてくるだろう。自分がしたことが、自分に返ってくるのが、潜在意識のなかの、サイクル時間の４次元の鏡像関係の性質だからである。馬鹿にした人物に自分が生まれ変わるのである。そして、自分が他者にしたことを反省する機会が与えられる。だから、以前紹介したスウェーデンボルグの地獄に堕ちる人の特徴は次のようなものになるのがわかるはずである。他人を支配するのが好き他人の嘆きを見て喜ぶ自分が喜べればよい他人を欺き自分の欲望を遂げるこれらの行為を、自分から他人に置き換えれば、次のようになるのがわかる。他人に支配される　他人に虐められる　他人に苦しめられ、悲しめられる他人に欺かれ、欲望の捌け口にされるだから、常に自分と他人を置き換えて、思いやりを持って行動するのが、潜在意識のなかのサイクル時間の時間感覚の獲得につながるわけで、その延長上に霊能力があり、より高次の霊能力が獲得できれば、自他の境界がなくなって、神我一体となる。しかし、最近のこの国の住人をみていると、思いやりがなくなっているのが、特に国家の中枢を占める人間に乏しいのが非常に気にかかるところである。霊能力とは、他者への思いやりからはじまるからである。社会底辺で暮らす人の気持ちを踏み躙るようでは、ブーメランとなって、次にはその底辺で暮らすようになるだろう。特に最近の芸能界を見ていると、過去の悪事が露見して、取り返しのつかないことになっているのがわかる。少しでも他者への思いやりや、意見を汲んでいたら、反省していたら、過去の過ちを見て見ぬふりはしなかったはずである。さて、ネットフーテンの寅さんの詮索好きな旅をしていると、巷では、よく意味不明な表現、方言に出くわすのだが、つい最近も、なんとなく文脈のニュアンスからわかるのだが、「芸人をすかす」という言葉が気になったので、ググってみたら、なるほど、「無視する。スルーする。」というような意味をもつのがわかった。他にも、このような西側の、特に関西では日常語のような言葉なのに、東側では、意味不明な表現、方言の代表として、「いきっている」というのがあるが、文脈のニュアンスから、「恰好つける」という意味に捉えていたのだが、ググってみると、「粋がる、調子に乗る」という意味をもつらしい。どうも、この関西人の感覚が、東側には意味不明で、「いきるな」といわれても、「どこが？？」と、自分では調子に乗っている感覚がイマイチ理解困難なところがある。関西弁！意味が難しい「関西の方言」ランキング【動詞編Part2】恐らく、「出る杭は打たれる」という諺にもあるように、出過ぎた、差し出がましい、越権行為のようにみえるのかもしれない。最近の表現でいえば、「マウントをとるな」という感じなのかもしれない。マウントは、動物行動学の英語から来ている表現のようで、俗に「上から目線」からの発言や態度を意味するようである。つまり、平等の精神に反するようである。「マウント」とは？わかるようでわからない言葉の意味をわかりやすく解説！【大人の語彙力強化塾130】 | Precious.jp（プレシャス）第15回　マウント(1) | このカタカナ語、英語で言うと？？？（武田 三輪） | 三省堂 ことばのコラムマウントとは、恐らく、昨今の平等意識から生まれた若者言葉のようでもある。誰しもがもつ、承認欲求に対しての、平等意識なのかもしれない。これは恐らく、電子化によりネット環境が拡がったせいなのかもしれない。特にＺ世代の新個人主義に端を発しているようにもみえる。マウントをとる、という表現が、ネット社会での、ゲーム感覚で使われているようにもみえるからである。ググるという言葉も、ネット社会から派生した言葉で、ネット社会での、いわば方言ともいえるわけだが、少し前に女子高生だけの社交で流行った言葉が、いわば隠語のように、その世代だけの共通語として、一世を風靡したが、その世代以外の、例えば、オジサンが使うと、キモイとかいわれて、若者に阿っていて、気色悪いという意味の、きしょい、ウザい、とか言われて嫌悪されていたのを思い出す。恐らく、Ｚ世代にとっては、言葉それ自体が、個人主義の個性の象徴で、その世代間だけで成立するいわば業界用語なのかもしれない。一種のパスワードになっているわけで、他の世代の侵入を阻止する言葉になっているのかもしれない。そもそも、方言とは、他民族には理解できない、同民族で使われた言葉で、同じ自我をもつ共同体から生まれた一種のパスワードなのである。だから、日本列島に、方言が多いのは、それだけ多民族国家であるのを歴史的に示している。若者しか使わない言葉を、オジサン世代が使うのは、不気味な、侵入者という感覚があるのかもしれない。これは恐らく、ＳＮＳやlineのグループ交流の電子社会の習慣から生まれたものなのだろう。例えば、ＴＶ番組のケンミンショーなどをみていると、青森県や鹿児島県の、訛りが強い地域の住人とコミュニケーションをとるのは至難の技で、同じ日本語なのに、方言の違いで、以心伝達がとれないのは不自由で、戦国時代のような戦乱の世が生まれたのも、納得がいくわけなんでもある。だから、倒幕した明治政府が明治維新でやったことが、言論や歴史観の統一であったわけなんだろう。明治時代の史料から、現在の日本語の特徴が見えてくる！ | 夢ナビ講義 | 夢ナビ 大学教授がキミを学問の世界へナビゲート社会インフラとしての近代日本語。その成り立ちを知ることの魅力とは？｜上智大学明治の言論統一があまりに早急すぎて、関西人が良く使う、いきりすぎて、国家の集団主義が、個人の言葉の個人主義を排撃していったのが、先の大戦の敗戦を招いたのかもしれない。明治時代のカタカナで書かれた日本語の読解は非常に難儀である。本当に当時の人たちが、読解していたのか、不思議でもある。江戸幕末から明治維新までの、国民の識字率が高かったとされているが、本当だろうか？最近、万葉集を、若者の言葉で表現した本が、巷で話題になっているが、識字率が高かったなら、このような本が出回らなかったのは、なぜなのだろうか？万葉集を若者言葉で訳した万葉社・佐々木良さんに聞く、「おもしろいことがしたい」を軽いフットワークで実現していく仕事のコツ | WORK MILL聖書には、はじめに言葉ありき、言葉は神と共にあった、というように、言葉の違いを、言葉の表現の違いを乗り越えて、それらの違いは、お互いの立場を象徴する相違なのだから、神から与えられた、同じ自我の異なる局面にすぎないのだから、純粋な愛の立場で、自助努力により、自浄能力で、個人主義の罪意識を、翻訳していくべきで、現代人がもつ平等の精神で解き明かすべき、令和に存在する多様な言語表現のパスワードを解くカギとなる、課題なのかもしれない。いきらないように、かといって死語にならないように、神秘学を現代語に沿って紹介していきたい。もはや若者ではないので、日常の日本語でオジサン風に、表現していくつもりなんだけどね。

  2025年01月16日

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• ネット情報の活用法　その１８５０

  「我々は常に悪と戦っている」、というと、戦隊モノのヒーロー、もしくは刑事ドラマのセリフかのように、錯覚しがちだが、欧米には罪の文化、日本には恥の文化があるのを、アメリカの文化人類学者R. ベネディクトが『菊と刀』で提唱したように、人間の心の奥深くに秘めたヒーロー像として描かれているのは、神秘学から神話を学べば薄々明らかになってくるはずである。人間の心のなかでは、常に、神と悪魔が戦っているのである。この善と悪の戦いの舞台を個人がどう感じるかの問題である。そして、ベネディクトによれば、特に欧米人には、「他人の目」ではなく「神様がいつも私を見ておられる」と考えるという。神様との対話の中で行動を決定しているのを「罪の文化」と呼ぶらしい。そして、日本の「恥の文化」は「他人の目」という相対的な基準で、欧米では「罪」という絶対的な基準が人間の行動を決定している違いがあるという。第120回「恥の文化と罪の文化」(2017.5.9掲載) – 情報労連確かに、ベネディクトの言うように、この国の巷の報道をみると、欧米のように、徹底的に罪の意識で、悪を糾弾する、というよりも、臭いものには蓋をして隠してしまえばいいというような、他人の目にはみえないように、隠蔽するやり方、それも、必要悪かのようにお茶を濁す恥の文化は、悪に屈しているようにみえる。というのも、これは恐らく、日本の社会にはいまだ個人主義が芽生えていない、個人的な自我が明確に表明されていない、どこか中世的な、集合自我が残っているせいで、先の大戦などの集団主義などはその最たる例といえるかもしれない。巷の組織利権のための、性接待問題などは、組織全体しかも上層部が悪に染まっているのを知りながら、それに従わざるを得ない現実に、事勿れ主義の奴隷となっているところなど、外圧がないと自浄能力を発揮できないところなどは、他人の目にみえなければ何をしてもいいというような、恥の文化の特徴といえるかもしれない。しかし、今年からそのような悪に染まっていくような上納体制は崩壊していくだろう。つまり、個人主義的な罪悪感の欠如、ビートたけし氏がお笑いで指摘した、「赤信号皆で渡れば怖くない」というような価値観は老害となっていくだろう。だから、先の大戦でも、マスコミが利権獲得のために、真っ先に戦争を煽り、国民を戦場へと駆り立て、敗戦が濃厚となっても、ポツダム宣言を黙殺と報道し、挙句の果てには、原爆を落とされ、無条件降伏して、敗戦が決まると、今度はＧＨＱ支配下に３Ｓ政策へと邁進していったわけなんである。欧米の個人主義の、罪の文化に敗れたのに、いまだにマスゴミの恥の文化の継承を続けるのは、愚の骨頂と言わざるを得ない。そこに戦場で死んでいった先祖の畏敬の念や、詫び寂びの文化があるといえるのだろうか、不思議でもある。日本人は常に悪と戦っているといえるのかどうか、今考えるべきときで、今年はまさに正念場といえるのは、元旦に紹介した、干支が、乙巳（きのとみ）で、陽明学者安岡正篤氏の易経学からもわかるように、「因習姑息にケリをつけて、勇敢に進む」の運気の年だからでもある。昨年は、野球界からヒーローが生まれたが、今年は、政治の世界にも、ヒーローが生まれていかないと、失われた３０年を更に積み増して４０年となるだけだろう。悪を自ら裁けなくて誰が裁いてくれるのだろうか？巨悪を眠らせてはならないのは、人類全体の課題なのである。さて、昭和の懐かしのヒーローといえば、我々の世代、つまり、現在アラ還暦にとっては、ウルトラマンや仮面ライダーがツートップで、他のヒーローといえば、円谷プロ製作と石森章太郎原作のツートップを代表とする、怪獣と戦う、例えばミラーマンなどや、悪の組織と戦う、戦隊モノ、例えばゴレンジャーなどが、代表的だった。ヒーロー年表１アラ還暦の我々より上の世代では、月光仮面や忍者赤影、少年探偵団など、正義感を少し背伸びさせれば届くような、現実の生活の延長上のヒーローが代表的だが、そのなかでも未来社会を描いた鉄腕アトムは独創的なヒーローとしていまもなお有名でもある。鉄腕アトムを代表とする、後のアニメのロボット合体モノは、アラ還暦世代では、マジンガーＺからはじまり、我々の世代でも、アトムは確かにヒーローなのだが、人間になれないロボットという点で、人間が理想とするヒーローというよりは、どちらかというと、頼りになる存在という感じで、人間が解決できない問題を代わりに解決してくれる救世主のようなヒーローで、人間が変身したり、パワーアップしたりして、人間自ら自主的に問題解決に乗り出す点でイマイチなのが、かえって人間の弱点を曝け出し、この問題が、後の、仮面ライダーの改造人間で解消されてくる。このように子どものヒーロー像とはいっても、時代に沿ってのヒーロー像には、その時代の悪と戦う善の目的が描かれている。当時の、機械化し、複雑化していく社会を、人間が、知識を駆使し、秩序だって系統的にまとめていく過程が象徴的に描かれている。鉄腕アトムのヒーローが故の悩み、人間を上回るパワーをもちながら、人間にはなれない葛藤。そこには、人間社会が組織機械化されていくなかで、本当の人間性とは何か？　悪を退治する善とは何か、当時この国の、集団のなかでの、個人主義の芽生えが、組織機械化の歯車のなかで、個人的な悩みとして、ロボットとして描かれている。なお、日本では、鉄腕アトムは人間のために命を犠牲にして死んでしまうが、米国のアストロボーイは、諸悪の根源の天馬博士と対決し和解するのが、大きな違いともいえる。というのも、日本では個人主義が黙殺されて、アトムは太陽に突入し、組織の犠牲となり、米国では、アストロボーイは、悪と対決し、和解するという個人主義の罪意識が生き残っていくのだから、好対照のエンディングである。日本でも、あまりにアトムが可哀想というので、「地球を救うために太陽につっこんだアトムだったが、鉄のかけらに癒着して宇宙空間を漂っていたら、高度な科学技術を持つ三つ目の宇宙人・ルルル星人のロケットに拾われ、より高性能なロボットとして生きかえった。」という復活を遂げるから、この再生の流れを考えると、日本では、Ｚ世代の新個人主義として蘇っているのかもしれない。えっ、死亡エンド？　アニメ『鉄腕アトム』最終回はなぜあんなことになっていたのか（マグミクス）｜ｄメニューニュース（NTTドコモ）アトム還る｜マンガ｜手塚治虫 TEZUKA OSAMU OFFICIALZ世代とは？特徴や価値観から考える、働き方や会社が準備すべきこと | TUNAG(ツナグ)実は、手塚氏が、鉄腕アトムを通して、本当に伝えたかったテーマは「科学と人間のディスコミュニケーション（意思の疎通の欠如）」だった、というのである。これには自身が戦後に占領軍に受けた理不尽な暴力が深く関係しているそうで、同じ人間なのに、意思疎通が図れない虚しさ、そこには厳然たる差別が存在したわけで、手塚氏が、アトムを描いたのは、後に藤子不二雄氏が描く、のび太のドラえもんのようなものだったようである。そのような構図をみれば、ジャイアンがGHQの象徴で、のび太が敗戦国ニッポンで、スネ夫が中国ソ連、そしてドラえもんが、日本の救世主の高度成長の象徴だったのかもしれない。しずかちゃんは、GHQの３S政策の個人主義への芽生えというところだろう。手塚治虫「鉄腕アトム」 × 小さいふ。 - 小さい財布の小さいふ。クアトロガッツ　公式Webshopだから、視聴者には、鉄腕アトムは、完全ヒーローモノにみえるようにアニメでは描かれてはいるが、ロボットヒーローの本筋としては、本来のギャグ漫画的要素を取り入れた、ドラえもんのように、主人公がいつもだらしなく救世主ドラえもんに頼るような、逆ヒーローパターンとして受け継がれていくわけで、後には、ドラゴンボールの孫悟空で有名になる鳥山明氏の、主人公と救世主が合体した、一見すると、幼稚で間抜けにみえるが、憎めないキャラとして、ドクタースランプのアラレちゃんとなり、人間のギャグ要素だけ継承したロボット人間が生まれるわけなんである。面白いのは、手塚氏が鉄腕アトムの後に西遊記の孫悟空を書いたのと同じように、鳥山氏も、アラレちゃんの後に、ドラゴンボールの孫悟空を描いているところである。ロボットの人間らしさを追求していくと、最後はギャグのお笑いになり、ネタが尽きて、行き詰まると、サルから進化した人間を描くしかなくなるのかもしれない。手塚氏と鳥山氏の共通点といえば、どちらも関西人なので、〆はギャグで落とすところなのかもしれないが。このようにアニメのヒーロー像の変遷からも、人間の心のなかの善と悪の戦いが、時系列という覚醒意識上の時代変化からも読み解けるわけなんである。さて、前回は、これまで紹介してきた覚醒意識上の、時間感覚は、物質界での体験から、ある程度掴めるようになるのがわかるが、物質界を超えた精神界の、潜在意識のなかの、時間感覚は、より高度な知性が必要とされるので、唯物論に洗脳されている現代人にはほとんど不可能で、まずは宗教を学ぶ必要があるのがわかる。というのも、宗教には、俗に、精神界での時間感覚が断片的に描かれているからで、現代物理学で無理に解釈するならば、時間のエネルギーによる量子化に近いからである。宗教では、物質のように目にはみえない不可視の不可触の存在を、霊魂と呼んでいるが、そういう存在の、時間を特定すると、ハイゼンベルグの不確定性関係により、エネルギーが定まらず、観測できないので、要するに波動なので、エネルギーが共鳴しないと、観測できないので、高次のエネルギー体を観測するには、観測者が、それに足る資質を高めないといけないので、現在の低エネルギーの物質体ではなく、宇宙が生まれたときの次元まで、波動を高めないといけないわけで、これを俗に純粋化と呼んでいるわけである。仏教では、そのような存在を菩薩とか、覚醒者の、仏陀とか呼んでいるわけで、霊魂がいつでも高次のエネルギー体の意識へと昇天できる静寂な、ボーディサットヴァ状態にある存在であるという。早い話、高次の宇宙人といつでも交信できる地球人というわけなんである。そのような高い知性の持ち主でないと、とても潜在意識のなかの時間感覚は理解不能である。例えば、中学生が、大学の講義に出ても、内容が理解できずに、退屈でつまらないわけで、自分の知性を遥かに超える話は、チンプンカンプンになるだけで、忽ち消化不良に陥るように、自分の理解力の少し上ぐらいでないと、関心や興味すらもてないわけで、無法地帯に置き去りにされるようなものである。これと似たように、覚醒意識上での時間感覚は、宗教で読み解かれている、潜在意識での時間感覚には全く何の役にも立たないどころか、むしろ、逆に空間感覚の方が役に立つようである。だから、仏教では盛んに虚無とか、空とか、虚空とか、空間感覚の言葉で表現しているようである。そして、物質界の人間が覚醒意識で、物質界の崩壊現象の運動観測から、空間に時間を割り当てているように、その無秩序化を、秩序に回帰させるために、時間に空間を割り当てて、人間に生命エネルギーという秩序パラメータという知性を送っているのが、天使たち、仏の道というわけなんである。現代でも、物性物理学では、時間や温度を秩序パラメータ―と呼んで、空間密度の変化の、相転移現象を結晶格子化して、物質界での実験で探求している。秩序と無秩序の関係を、秩序パラメータ―の割り当てで解析しているわけで、これは宗教的にいえば、悪魔がどのように振る舞い、境界条件を割り当てるべきなのかの、知性と、自由な振舞いの、共生環境を探る試みともいえるかもしれない。できるだけ、混沌に陥る穴を回避しながら、前に進むゲームともいえるかもしれない。そのためには、天使たちの指導の下に、一歩一歩、足元を照らしながら、少しづつ進む必要があるだろう。しかし、現代人の多くは、足元を照らすのを忘れて、悪魔の罠に容易にハマってしまうのは、宇宙の至るところに混沌としたダークマターが潜んでいるのでわかるはずである。覆水盆に返らず、という諺はエントロピー増大の法則を端的に示しているのは有名な話で、地面にこぼれた水は盆の上には戻せない、後の祭りのような、物質界での不可逆現象、特に熱が関与する現象が、時間を巻き戻せない性質を持っているのを良く言い表しているのだが、秩序が乱れていく方向に進むのを、ほおっておくと、物質が崩壊していくのを、つまり、物質の崩壊現象から、時間の流れを、法則化した経験則ともいえるかもしれない。「覆水盆に返らず」の物理 | 慶應義塾大学理工学部いうまでもないことだが、水が地面にこぼれ、元に戻らないのは、水が質量をもち、地面の重力に引き寄せられ、地面に衝突し、水分子に分解し、地面に吸収されてしまうためである。この不可逆現象をビデオなどの映像に記録し、逆再生を試みれば、視覚的には、覆水盆に返るのだが、実際にこぼれた水が物質として戻るわけではなく、それはまた別の話である。しかし、予め、盆から水がこぼれるのを想定し、例えば、居酒屋などで、日本酒をつぐ「もっきり」と呼ばれる、枡のなかのグラスに注いで溢れても枡がカバーしてくれるように、こぼれた水を確保するような仕組みを考えれば、少しは覆水盆に返るわけで、このようなエントロピー増大の法則に抗う思考実験は、マクスウェルの悪魔と呼ばれ、そのような仕組みが色々と考案され、有名でもある。「もっきり」で出された日本酒はどう飲むの？ 居酒屋などでのスマートな飲み方をチェック｜たのしいお酒.jpマクスウェルの悪魔 - Wikipediaなぜ、ケルヴィン卿が、このマクスウェルの思考実験を、悪魔と呼んだのかは、定かではないが、彼は恐らくキリスト教徒なので、物質が崩壊に向かう自然の摂理の、熱力学第２法則のエントロピー増大の法則に対して、それに抗うような立場をとるので、悪魔と呼んだのかもしれない。このマクスウェルの悪魔は、なぜ面白いか、というと、予め、将来のリスクを想定し映像化し、そのリスクが生じた出来事の映像の時間を一時的に巻き戻し、逆再生して、将来を先取りし、保険として、無秩序に陥らないように、回避しているからである。数学的にいえば、無秩序の特異点に陥るのを回避するために、その周りで、引き返すような感じといえるかもしれない。差し詰め、地獄に堕ちる前に、悪魔が現れたら、逃げ戻るような感じだろう。つまり、最悪の状況を避ける知恵といえるかもしれない。そして、このマクスウェルの悪魔を利用し、一時的な逆再生の映像だけでなく、永遠に再生し続けるのが、永久機関の考案である。永久機関は、現代の物質科学からも不可能なのがわかっている。というのも、物質の崩壊を、崩壊では食い止められずに、増幅するだけだからである。無秩序を無秩序で抑制できない、かえって混乱し混沌となる。秩序があってはじめて無秩序が抑制できる。永久機関 - Wikipediaだから、はじめに秩序がないと、混沌を整理できない、そして、混沌の無秩序を整理整頓し、秩序化するには、一度は、無秩序を体験しないと不可能である。聖書には、はじめに言葉があった、と書かれている。神は言葉で、言葉が神だった。つまり、言葉とは、秩序の集大成なのである。人間は秩序の集大成の、神に似せられてつくられた言葉を発する生命体で、意識体である。だから「われあり」と自我自らで、言葉を発し、私という存在を、混沌とした宇宙のなかでも、秩序化できるわけである。『はじめに言葉ありき』 の謎。｜夏野真碧｜Natsuno AO｜初めに、神が天と地を創造した。 | 聖書入門.comもし、私という自我を秩序化できなかったら、自己組織化できなかったら、唯一の存在である、私ではなくなるだろう。現に動物は、私という自我を表明できていない。つまり、言葉とは、混沌の秩序化であり、整理整頓なのである。神が混沌を整理統合する知性を、人間に与えたので、私という個人的な自我を表明できるようになった。人智学では、このように、唯一の秩序の集大成の個人的な自我を、人間に与えたのは、太陽霊のキリストの、形態霊と呼ばれている。人間は私という個人的自我を覚醒意識上で表明できるようになったが、神という壮大な宇宙の秩序体の、高度な知性には、まだまだ到達できないので、背には受けているが、向かい合って、神を直接みることはできない。人間は大きな秩序の一部になって、宇宙にある混沌を、少しづつ、整理統合できるだけである。複雑系という現代科学の探求分野は、混沌のカオスをいかに線形化し、解析していくかの分析ツールを与える学問である。複雑系は、現代科学による、宗教的要素、つまり境界条件の探求といえるかもしれない。複雑系 - Wikipedia自己組織化 - Wikipedia複雑系には自己組織化という、エントロピー増大の、散逸系と呼ばれる非平衡状態にみられる、秩序と、混沌のなかの、ポジティヴフィードバックと呼ばれる、自己促進を生み出す、ゆらぎが起こる現象が指摘されている。プリコジンが、これら散逸構造の複雑系の力学をまとめ上げて、ノーベル賞を受賞したのは有名である。散逸構造論（プリゴジン）HUMAN VALUE 自己組織化散逸構造論 ポジティブ・フィードバック - 哲学的な何か、あと科学とかこれら散逸構造を量子力学で考察したのが、量子ゆらぎで、特に超電導現象での物性理論のＢＣＳ理論では、秩序相と無秩序相の、電子のクーパー対の形成として、量子相転移を説明する道具として使われているのは有名である。つまり、電子のクーパー対は、量子力学の量子ゆらぎによる、自己組織化というべきものかもしれない。ここには、神智学から読み解かれた古代叡智による、慣性の法則が現れているのがわかる。量子ゆらぎ - Wikipedia量子相転移 | 時事用語事典 | 情報・知識＆オピニオン imidas - イミダスニュートンがプリンキピアで示した慣性の法則は、物質界だけのものと弟子たちに曲解されているが、古代叡智を読み解けば、秩序は互いに秩序を高め合っていく、という、愛の共鳴、共感の法則を度外視してしまっているのがわかる。天体は互いに共鳴し、共感しながら、運動しあっているのである。ニュートンは、それを、その天体の自己組織化を、ユークリッドが原論で示したように、幾何学的に表明したかったのだろう。太陽系の天体が、太陽と共鳴、共感し、太陽を中心に運動している、という幾何学的な万有引力の法則である。自己組織化は、宇宙意識の慣性の法則に他ならない。神智学によれば、慣性の法則とは、「同性と反対性は、共通の中心点に引っ張られる」のである。それらは互いの中心に集められて、秩序づけられて渦となるという。超電導現象のクーパー対などは、その量子ゆらぎが相転移し、秩序化された渦の一例である。つまり、量子ゆらぎが、ポジティヴフィードバックを介して、自我の発火の機動力となる。この量子ゆらぎを宗教的にいうなら、神智学から読み解かれた古代叡智の、「われあり」という言葉、それは、天と地の境界を生み出した、神の「光あれ」という言葉でもあるが、人間は、神から、無秩序を秩序に転換する「光あれ」の叡智の言葉を受け取ったわけで、自分自身を、神の自分自身の、純粋な光になるべく一体となるように、自ら助けているのである。つまり、無秩序な光を外界からとりいれて、秩序あるものに、転換し、自らの光を純粋な太陽光へと高めているわけで、正に、キリストが、天は自ら助くる者を助く、という言葉が、人間の悪を善に転換する、光を発光させているのである。神秘学では、光を担う者はルシファーと呼ばれるが、それは、所詮、無秩序な、混沌とした少し闇を含む、薄明かりの光でしかなく、そこから、真の輝く光と、ホンモノの光輝く、個人のエゴを無くした無我の霊我のマナスの光が、キリストの光なのである。混沌のなかで、混乱し複雑化した自由を高め、統合し、秩序だった真に輝くキリストの光に転換していくのが、日々悪と戦う、人間のヒーロー像で、それは自分のなかにある、主のキリストなのである。その潜在意識のなかにある、生命的な時間を、サイクルの周期時間と呼ぶが、その上には無限時間の、宇宙意識の宇宙時間があり、更にその上には、超越時間があるという。覚醒した仏陀のアデプトは霊我を獲得しているので、いわば神我一体となっているので、周期時間から、宇宙時間の無限時間まで旅できるが、更にその上には超越時間があるという。サイクル時間の理解だけでも、私には奇想天外なんで、この先の時間の解説はまた別の機会に譲りたい。

  2025年01月14日

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• ネット情報の活用法　その１８４９

  宇宙人ジョーンズならぬ、古代人オンネスからみると、現代人は、特にこの国の巷の住人は、正月には初詣で、神社やお寺などの、地域信仰の、土着の神様、人間の意識よりは高次の意識体などに参拝に行くが、その本来の意味に気づいている人はほとんどいない。宗教が、なぜレリジョンと呼ばれているのか、知り得るのは、僅かの宗教家だけだろうか。宗教 | 生活の中の仏教用語 | 読むページ | 大谷大学というのも、前回紹介したように、宗教が悪魔教の観念論になり、現代人の考える時間の正体は、覚醒意識上の、物質崩壊の現象を、微分方程式で、線形数値化し、観測している限界を呈し、そのような時間の記述により、何よりも、自然破壊から、物質界全体の崩壊を一層明確に押し進めているからである。古代人ヘラクレイトスは、万物は流転すると言ったが、現代人は、物質は時間と共に崩壊すると言うしかないだろう。現代人は、物質界で舞台に幕が降ろされるまで、金銭などの欲望を求め、悪魔に支配され、踊り狂うしかできないのである。それでは、ニュートンが説いた、宇宙に隈なく流れる宇宙意識の、絶対時間には到達できず、古代人が、一日をデウスという神の名に準えた意味もわからない。そして、時間の正体について最も重要な真相の一つ、実は、我々が、潜在意識のなかでは、神と共に同じ時間で、神と歩調を合わせ、バランスをとりながら、宇宙全体の愛を育んでいる事実に気づきもしないだろう。現代人は、地球上の、物質崩壊、いわゆる物質的に不安定な、放射性同位元素を用いて、特に炭素１４年代測定法が有名だが、そのような測定法などを用いて、覚醒意識の時間を観測測定しているが、その時間感覚から、本来、安定しているようにみえる元素であっても、例えば、陽子も約10の34乗年ほどで崩壊するものと、宇宙が一点に収縮したビッグバンからはじまった宇宙論を想定した大統一理論で予想され、神拝んでで有名な、カミオカンデの観測装置がつくられた。放射性炭素年代測定 - Wikipedia陽子 - Wikipediaニュートリノ研究 | 名古屋大学 宇宙線物理学研究室（CR研）しかし、神拝んでのカミオカンデでは、いまのところ、陽子崩壊を観測できていないし、そもそも、どの陽子が、どのくらいの寿命なのか、陽子を区別する、覚醒意識上の観測力さえも持ち合わせていない。陽子そのものを区別できないので、約10の34乗個ほど集めてくれば一年に一回位崩壊するだろうという線形思考の確率統計で期待値を概算しているだけなのである。その確率で崩壊したとしても、観測できるのだろうか。そもそも陽子崩壊に足る宇宙環境が、現代人が考える時間感覚から、大統一理論の想定した対称性をもち合わせる宇宙環境とでは大きく異なるのではないだろうか。大統一理論 - Wikipediaつまり、早い話、物質界のなかで、物質崩壊を観測するのは、特に陽子のような元素の基盤となっている粒子の崩壊を観測するのは、ゲーデルの不完全性定理のごとく、ほぼ不可能ではないのか？と思うわけである。物質界では、人間は肉体を基盤にした観測装置を構築するが、肉体の死を観測できないように、つまり、脳自身が、脳死を判定できないように、要するに覚醒意識を超えたところにある死を、死で捉えるのは、せいぜい特異点の周りで、ダンスを踊るしかないわけなんである。だからせいぜい、ホーキングのように、ブラックホールので近傍で、星が死んで、蒸発して消えてなくなり、ダークマターにハマって思考停止し、身動きがとれなくなるわけである。ホーキングは恐らく、無神論者なので、地獄の縁に堕ちて死を虚無として、身動きがとれなくなっているだろう。神智学では、生物の進化が、地球上に降り注ぐ、宇宙放射線の量の違いにより生まれたのがわかっている。最近の生物の進化が少ないのは、宇宙放射線の量も少ないからである。ゲーデルの不完全性定理 - Wikipediaさて、いずれにしろ、覚醒意識での、時間感覚だけでは、人間の死すら虚無のモノに帰する。どうしても、睡眠中の潜在意識による、物質界を超えた時間感覚を、現代人の知性を超えた時間概念を想定しないと、思考のイデアには到達できない。しかし、潜在意識のなかの時間感覚を知るには、物質界を超えた、少なくとも、幽体離脱の体験を鮮明に記憶できないとダメで、特に前世の出来事の感情記憶を呼び起こす必要がある。それにはやはり、あらゆる宗教が説くように、自分のなかの奥深くに眠る、主たる自我の、表層の覚醒意識で捉えた自我を無とした潜在意識のなかの境界条件を超えないといけない。しかし、我々は、睡眠中に、これを無意識の潜在意識で、行っていると、古代叡智では教えている。古代叡智によれば、覚醒意識上の時間感覚は、サイクル（周期）時間と呼ばれるもので、いわば、量子力学での、井戸型ポテンシャルのなかの波動関数と似たような振る舞いにあるらしい。井戸型ポテンシャル - Wikipediaこの物質界の境界条件の、壁を超えると、無限時間と呼ばれる、流体の振る舞いに近いエーテル界の４次元界に記録記述されるらしい。我々人間の自我は、生まれたままと同じだが、物質界の時間の推移に合わせて、成長もしくは老化するのは、人体のなかのエーテル体の働きのお蔭であるという。つまり、肉体から行われた運動を、肉体にそのまま壁として反射し、変換する鏡のような働きをしているらしい。だから、左に進めば、右から返ってくるように、肉体に合わせて、エネルギーを変換しているので、肉体の物質崩壊を抑制するために、生命エネルギーを与えているので、四次元の無限時間なのである。エーテル体の生命エネルギーを失うと、肉体は崩壊するままで、死を迎えるわけである。古代叡智によれば、その上には、アストラル界の、宇宙時間があり、更に、神界の、超時間があるという。４次元世界だけでも、物質界の用語ではほぼ説明困難なのに、更にその上の時間の概念を説明するのはほぼ不可能で、奇想天外なのである。だから、宗教的な神話にならざるをえなくなる。現代の、電波で時刻を自動調節する時計のように、我々は、睡眠中の、潜在意識のなかで、物質界の崩壊を抑制するために、神の意識と共振し、愛の生命力を与えてもらっているのである。人智学では、睡眠中に、今日の出来事から、明日起きるべき出来事への対処法や、処理能力を、天使たちから学んでいる、のがわかっている。つまり、潜在意識のなかで、覚醒意識において、崩壊があまり進まないように、宇宙意識から、愛が与えられることで、本来の宇宙全体の時間の正体の宇宙意識から、人類の進化のために、時間調整を行っているのである。だから、寝ないでいると、時間調整が狂ってきて、人類の進化から逸れていき、肉体崩壊が進み過ぎて、寿命が縮まってしまうわけである。しかし、何時間睡眠が良いのかと、現代の睡眠学では、覚醒時の時間感覚からあれこれと議論されているが、動物の睡眠時間が生物種で異なるように、例えば、カゲロウの成虫などは、一日で寿命を終えてしまうわけで、それは動物種の、自我の働きによる。人間の場合は、個人的自我で、覚醒意識も異なるので、覚醒期の時間感覚で比べても意味がない。6時間睡眠といっても、それは個人の睡眠中の潜在意識状態で異なるから、比較できない。俗にいえば、深い眠りに到達できるほど、宇宙の始まりの愛の源泉に共振できるので、覚醒時の時間感覚でいえば、何億年もの睡眠を得ることもできる。古代人が長生きだったのは、覚醒期が少なく、現代人と比べると、ほとんど寝た状態だったともいえる。人智学では、人間は睡眠中に、過去の人生や、前世を旅しているという。起きた時に、過去の出来事を夢でみるのは、その過去を旅していたのが強く印象に残ったためだろう。睡眠が浅いと、昨日今日しか到達できないので反省もできない。だから人類進化から逸脱し、同じ間違いを犯して肉体を破壊させてしまうわけである。寿命の短い動物ランキングトップ10 | ailoveiだから、レリジョンとは、神の愛の創造力である、源泉の時計につながり、共振する教えなのである。だから、本来の宗教の教義とは、適度な睡眠時間をとり、肉体を横たえ、休息しなさい、というものだったはずである。だから、キリスト教では、日曜日が休息日で、神に参拝する日なのである。神に参拝したければ、潜在意識を活用しなさいという意味で、つまり、現代人でいうなら、起きているときに道徳的に生き、適度に眠ることなのである。しかし、現代人は、あまりにも破壊的で、唯物的な時間に従うようになり、現世で生きるためだけの、金儲けのために働き、十分な休息時間や、睡眠時間もとらずに、誤った意識高い系などの自己承認欲旺盛な、実際は、意識レベルを低下させている、獣のような連中を生み出しているわけなんである。そもそも意識が高ければ、自分で意識が高いなどと宣伝するはずもないだろう。意識高い系 - Wikipediaさて、前回は、現代人が考える、覚醒意識上での、時間の正体について紹介したが、覚醒意識は、潜在意識の表層部分にすぎないので、睡眠中の時間の正体まで、少なくとも他の生物との対比から、更に時間の探求を進める必要があるのを示唆したが、それには霊能力を必要とするので、より一層の高い意識とつながる努力が求められるのがわかる。神智学によれば、潜在意識のなかでの、時間の正体は、覚醒意識とは、いわば鏡像関係になっていて、空間と時間がアベコベの反対になっているという。だから、物質界の運動のように、時間ごとに空間つまり波動が隔てられ、時空となっている代わりに、現代人は、その挙動を覚醒意識上で、微分方程式などで表現するが、潜在意識では、空間、つまり波動ごとに、時間が隔てられているわけで、より過去や未来に行くには、エネルギーを高くし、振動を高めないといけないわけで、これを一般的に、純粋化と呼んでいる。だから、アランチューリングが、宗教は境界条件と言ったのだろう。だから、現在よりも、より遠くをみるには、物質界では、山などの高い密度の頂上に上ったりして、覚醒意識上での、空間を広く見渡せ、視界を拡げるように、潜在意識では、生命の根源たる愛の意識を高めないといけないわけである。早い話、愛への感受性を高めることで、他者への共感力や、他生物への感謝や思いやりをもつことで、これは、仏教が説く、仏心のようなものである。神秘学では、物質のベールをはぎ取るとも呼んでいる。目に見えるもののなかの、目にはみえないものを感じ取る意識である。仏心 - Wikipediaつまり、一言でいうなら、覚醒意識上の時間の正体とは、「群盲象を評す」と同じで、時間の陰を跡付けしているにすぎない。時間の足跡を辿っているにすぎないのである。例えば、覚醒意識上での時間は、物質の崩壊を観測して、その度合いを基準にしているが、物質を崩壊させている正体には言及できない。それは、時間を、エネルギーの波動で量子化できないのと同じである。群盲象を評す - Wikipedia6人の盲人が、ゾウに触れることで、それが何だと思うか問われる形になっている。足を触った盲人は「柱のようです」と答えた。尾を触った盲人は「綱のようです」と答えた。鼻を触った盲人は「木の枝のようです」と答えた。耳を触った盲人は「扇のようです」と答えた。腹を触った盲人は「壁のようです」と答えた。牙を触った盲人は「パイプのようです」と答えた。それを聞いた王は答えた。「あなた方は皆、正しい。あなた方の話が食い違っているのは、あなた方がゾウの異なる部分を触っているからです。ゾウは、あなた方の言う特徴を、全て備えているのです」　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆この「群盲象を評す」の盲人たちが、前回紹介したプラトンの洞窟の住人と同じで、現代人の覚醒意識を表しているわけなんである。つまり、現代人は、物質の崩壊具合をみて、それは破壊力なので、破壊に応じて、分類し、時間を割り当てているだけなのである。だから、エントロピーが増大する方向に時間が流れるのである。エントロピー - Wikipedia図解！エントロピー増大の法則とは？自発変化の方向を示す熱力学の金字塔 - Dreamscope Blogさても、巷では、新年になって、何かと、幸運や金運を良くしようと、占いやおみくじが盛んになっているが、ストレス解消の遊びでやるならまだしも、何の努力もなく、単なる神頼みで、幸運や金運がもたらされると思うのは、かえって、詐欺に遭う運を高めるだけである。そもそも、神と悪魔も区別できないで、神頼みすれば、かえって、麻薬のような悪魔依存症に罹るだけで、私利私欲のために、経済の血液といわれる金銭が使われるほど、その人を社会のなかで、腫瘍化させ、金銭感覚を麻痺させて、癌化し、かえって自己破産に導くものである。悪銭身に付かず、というように、この国の官僚たちが特別会計などという悪銭をつくりすぎたために、それを真似て、政治家が裏金つくりをして、失われた30年を生み出して、少子高齢化を招いている現状を知るべきである。このような連中は、本来社会福祉に役立てるための税金を、私利私欲で運用し、自分たちの贅沢な生活を満喫するために利権を貪り、他の国民の多くを苦しめ、生活を厳しくさせているので、そのような国民の苦労を味わうために、死後、地獄に堕ちて、必ず、独裁者の国の下層階級に生まれていくだろう。私利私欲のために、税金として、多くの愛を奪えば、必ず、奪った多くの愛を返すように、カルマから、宿命を背負うわけで、自業自得なんである。そのために、前回紹介したように、個人の時間が人生として与えられて、生まれてくる。ハンムラビ法典には、目には目を歯には歯を、と書かれているが、その本当の意味は、自分の行いがブーメランとして自分に返ってくる自業自得のカルマの法則なんである。ハンムラビ法典 - Wikipedia神智学によれば、古代人は占いをしなかったという。というのも、個人の人生は個人の自由な行為で、いくらでも変えられるからである。勿論、前世の行いから、今生で予定されている出来事、つまり宿命は決まっているが、それをどう処し、その出来事から、何を学ぶかは、個人の自由で、陽明学者の安岡正篤氏は、立命と呼んでいる。安岡正篤 - Wikipedia安岡氏は、易学でも有名だが、「人生の大則」という書で次のように述べている。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆　今日の世界情勢を深く検討する人々が、よく西洋文化の行きづまりを論じ、それを救うものとして、東洋文化の原理を説き、東西文化の比較論評が行なわれる。当然のことではあるが、男女の特質や優劣を論じるのと同じことで、浅薄・軽率にやるべきことではない。もし同を求めれば、要するに東も西も人間文化で、別に大して変わりはない。しかし異を求めれば、東は東、西は西、それぞれ特徴を異にするが、柳は柳、花は紅で、天地の春光はうららかである。　先に自然を完全なるものthe complete wholeとして観たが、それを言い換えれば、宇宙人生は一者（絶対者）の限りなき分化発展ということができる。単細胞から高等な生物に、直接経験から複雑な認識世界を開くようにそしてそれは明らかに相待（相対）的原理ともいうべきものによって成立 活動している。その相待（相対）的原理、即ち宇宙人生の成立活動する所以のものは、どういうものであるか。一つは無限に自己を分化し、形を執って自己を現じてゆこうとする、いわば造化の代表的形式の働きである。我々の細胞の分裂ということから考えると、一つの細胞が自己を分化し、こういう肉体を形成してゆく。これを陽の原理ということができる。しかしこの働きばかりでは、要するに四分五裂になってしまうのであって、実はこういう体を成すことができない。したがって造化に陽の働き、即ち発現分化の働きがあると、必ずこれに即してその分化をそのままに統一し、形を執って、自己を現ずるに対して、形なきに自ら統一含蓄しようとする、いわば全体性および永遠性を司る働きがある。これが相俟ち相応じてここに我々の肉体的生活、即ち生理が存するのである。この働きを先の陽の原理に対して言えば、陰の原理である。実在は陰陽相待（相対）的原理によって成立活動している。 (p151-153)　東洋文化と西洋文化との上において、このことはまたよい対照をなしておる。西洋文化は以上の諸例から見て明らかに陽的文化である。これに対し東洋文化の方は陰原理を本領とする文化といわねばならぬ。(p161)　要約するならば、つまり世界にこういう相対的原理があって大和（だいわ）しており、その分化発現、したがって往々抹消化・刹那化する性向を西洋文化が代表し、統一含蓄、全体性と永遠性、それとともに停滞的休止性を東洋文化が代表し、たまたま時命によってヨーロッパの方がその本分に偏しすぎた結果、だんだん深刻に生命を傷ない、どうしてもこのままでは破滅よりほかないというので、今やしきりに自然と人間との大和に返ろうとしているのである。・・・あまりに主知的に功利的に、物質的に走りすぎている。それを中和しなければならぬ。そういうことを考えてくると、我々の新しい世界文明というものは、ちょうど我々が本領として持っておる精神・能力、それを根底として、それに今まで発展してきた西洋の文化、彼らの本領を接ぎ木して、初めて全（まった）きものになるということを知るのである。そうすると世界文明というものの創造に我々の占めるべき地位・立場・使命がはっきりする。人類文化の大和的関係を知って、初めて真剣に自己の使命に生きることができる。そこに矛盾も排擠（はいせい）もないのである。(p194-195)　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　☆　　　　　　　☆つまり、潜在意識の時間の正体こそ、人類進化を愛と共に進める宇宙意識に他ならない。これがニュートンが呼んだ絶対時間の正体で、覚醒意識の陽の時間と対極をなす創造の陰の時間なのである。日本人は、この思いやりの、過去の先祖を詫びる寂びるの、詫び詫びの文化を継承している、大和魂のヤハウエの時間に従うユダヤの精神をもつ人類の一員なのである。このヤマトの時間こそ、永久の時間で、奈良で代表される「ならじかん」の、大自然を、潜在意識で観照する、神を感じる仏心の、霊能力なのである。ならじかんそして、前回紹介したように、生命は神の宇宙意識から預かった愛の返済から生まれ、寿命は、それを記録するための時間だから、愛の返済のために努力でいくらでも変えられるのである。しかし、自分の行いで返済しないといけないので、誰かが自分のためにやってくれるわけではなく、それでは益々愛の返済が増えてしまうばかりである。このように、現代人が現世だけを一回切りの人生と捉え、誰かをあてにして、愛を返すのを怠り、私利私欲に走っていると、エントロピーが増大するがままに、この地球進化紀に、卒業できずに、第１０番惑星以下に意識を降格させてしまうだろう。現代人をみていると、愛の自己破産に陥る人が、この国にも沢山増殖しているのが、特に国家の中枢に巣食っているのがわかる。２０２５年がこの国の存亡の危機となるのを憂うばかりである。この国の住人には、潜在意識のなかの無限時間を活用する人がほとんどいないのが問題を深刻化している。睡眠中の、無限時間は、前世に旅し、人類の進化に沿って、過去と未来をつなげるタイムマシンの役割を果たすはずである。人間が朝起きて、朝日を浴びるのが今日一日をつくるはじめとなる。とりあえずは、そとは寒いので、この冬はほとんど寝て過ごすことに決めた古代人オンネスなんである。巳年に、冬眠の蛇になるかもしれない。

  2025年01月09日

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  ネット情報の活用法　その１８４８

  正月のブログ更新は元旦だけにして、自由気ままな悠々自適の生活を送ったが、先日ＮＨＫで面白い番組をみた。それは「朝までラーニング！１００００分後、時間の正体を発表するエントロピー池崎」という番組である。10000分後、“時間の正体”を発表するエントロピー池崎。 - 朝までラーニング! - NHKこの番組は、お笑い芸人の池崎氏に、心理学、物理学、哲学の、それぞれの時間の正体についての現在考えられる見解をそれぞれの専門家がレクチャーし、１００００分後に池崎氏がまとめて発表をする、という大胆な企画で、短期間個人セミナー発表会のようなものである。現代人の考えている時間についての思想がわかるので、面白かったが、残念なのは、生物学がレクチャーにはなく、ほんの少しの過去の映像でお茶を濁し、また宗教学が完全に抜け落ちていたところにある。古代人と比べて、現代人が視野が狭く、遥かに枝葉末節に拘っているのかがわかる。現代では、宗教は観念論化され、科学とは別物として現代人が考えるのが、このセミナーからもわかるが、とりあえずは、この３分野を要約統合した、時間の正体についての見解がわかるので、現代人の時間感覚を把握するのには面白い試みに思えた。しかし、肝心な宗教が抜け落ちているので、人智学や神智学が古代叡智により解き明かしている時間の正体に比べれば、物足りないのは明らかである。精神を語ってはいるが、観念論化された、物質感覚に置き換えた肉体上での、つまり覚醒意識上での感覚でしかないのである。というのは、肝心な時間の精神的な源流が抜け落ちているのが、このレクチャーからもわかるが、現代人は起きているときの覚醒意識での、時間感覚しか把握していないところにある。面白いのは、発表会で、聴衆の一人の、猫の時間感覚と人間の時間感覚は同じか、という質問に対して、池崎氏は、生物学のレクチャーをほとんど受けていなかったので、他の３分野の知識から同じと誤って応えてしまったところである。ネコの進化とヒトの進化の違いから、唯物的にも、時間感覚の違いが科学的に究明できるはずなのである。この番組では、過去の番組で、生物学専門家が、生物の個体の大きさ、つまり体重による心拍数の相違を基にして、例えば、ヒトを心周期１秒とすると、クジラは9秒、ゾウは3秒、馬は２秒、ネズミは0.2秒、ネコは0.3秒という大体の目安が割り出されているので、ヒトが1秒と感じる運動感覚が、ネズミでは、5倍も遅く感じ、ネコでは約3倍も遅く、逆に、馬では2倍速く、ゾウでは3倍、クジラではなんと9倍も速く感じるという、生物学的な心運動の法則から、時間感覚が予測されている。これはヒトの心運動を基準にした生物学的な時間の相対性理論といえるものである。だから、この過去番組の生物学専門家が提唱しているように、ヒトがネコと30分遊んだ感覚は、ネコには約2時間遊んだように感じるわけなんである。これはまた例えば、ハエや蚊を叩くヒトの速度感覚が、ハエや蚊には遅く感じるので、ハエや蚊の動きにヒトはついていけずに速く感じるのと同じである。余談だが、この運動論を、アリストテレスの運動論にまで遡れば、無秩序から秩序へとバランスの安定を求めるために運動がなされるわけで、大自然の運動は、四大元素霊に辿りつくはずなのだが、悲しいかな、現代の哲学者は近代に芽生えた唯物論で細分化された覚醒意識に拘るために、近代しかみえていない。それで十分だと思い込んでいる。だから、生物種を越える時間感覚などは思いもせずに、物体運動に規定された客観的な概念に取り込まれてしまい、主観と客観を人間の覚醒意識上での時間感覚で分類せざるを得なくなっている。だから、あえてアリストテレスの運動論に言及し、生物学上の時間感覚を、物理的に解釈し、端的にいえば、小さい個体ほど時間感覚に優れるわけで、質量が小さい、ほとんど無いと思われている素粒子の仮想量子の、光子などが生物だとすれば、ヒトに比べれば、時間感覚が無限に近いほど素早く運動できるわけなんである。実際、物質界での覚醒意識による数式化を用いて、光速度が観測測定されているが、それは生物的な感覚を度外視した、物質界での一応、以下の如く、天文学的スケールで、およそ30万km/sと概算されているが、これはあくまで、ローレンツが、エーテルを数式化した、ローレンツ変換をアインシュタインが特殊相対論の仮説で持ち出した時空という空間での光の運動に従った時間を、最小原理の作用から概算した数値といえるだろう。マクスウェルが、真空での電磁波の速度を方程式で定式化したことに端を発しているのは有名である。光速 - Wikipediaつまり、物理学での時間は物体の時間の尺度を議論し、しかも、起きているときの、覚醒意識での観測にすぎないので、物理学では、少なくとも、時間を、質量の量子化からエネルギーとして、割り当てないといけないわけで、光子が質量ゼロなので、特殊相対論を上手く構築できたが、それだけでは片手落ちで、物質界での光が反映していない俗にダークマターといわれる潜在意識での、時間感覚にまで言及しないといけないわけなのだが、これは超重力理論として、数式化され、現代では、ギガエレクトロンボルトＧｅＶから、テラエレクトロンボルトＴｅＶの高エネルギー領域での、素粒子がほぼ光速度で飛びかう物質界を想定し、加速器で、実験観測しているのが現状なんである。それでも、超対称性粒子は発見できていないわけで、約30年前の私が院生のときに、電磁力と核力の弱い力の統一に必要なウィークボゾンに質量を与えるヒッグス粒子が、約９０ＧｅＶから１５０ＧｅＶ辺りの欧州原子核研究機構ＣＥＲＮの実験から観測実証されたのがほぼ現代の限界であろう。欧州原子核研究機構 - Wikipediaヒッグス粒子 - Wikipedia時間論を紹介し始めると、物理畑出なんで、どうしても物理論に偏ってしまい、結局は、質量の時間との整合性から、ダークマターにハマってしまう。このような質量を伴う時空での運動からくる時間感覚が、物理学の、覚醒意識での知性の限界を示しているわけで、池崎氏が、ヒトとネコの時間感覚が同じと応えてしまった、知性の限界の、時間の壁に辿りついてしまうわけなんである。だから、物理学や、ほぼそれを基にしている、覚醒意識での、時間感覚論では、時間感覚は、所詮空間での運動や変化の概念でしか捉えられないので、心理学や哲学といっても、覚醒意識上での運動の概念を細かく枠ごとに分類し、割り当てているにすぎないので、まずは生物学での時間論を取り込むために、手始めに、シュレーディンガーのネコのヒトからみた観測だけでなく、ネコからみたネコの一生や、夏目漱石のように「吾輩は猫である」のようなネコのヒトの観測論から観測しないと片手落ちなんである。シュレーディンガーの猫 - Wikipedia吾輩は猫である - Wikipediaつまり、シュレーディンガーのネコは、ヒトの覚醒意識上での、思考実験で、ハイゼンベルグの不確定性関係を、物質界から想定したものにすぎない唯物論なのである。そこにはヒト、ネコ、毒ガス粒子、放射性崩壊などのそれぞれの時間感覚の相違がすっかりと省かれてしまっている。生物を全て唯物化して、人間の時間感覚で、物体の運動論に割り当てて、統計確率論で概算しているわけなんである。簡単にいえば、非線形現象を省略して、線形近似化して、割り当てているわけである。つまり、ここでも、以前紹介した、計算機の父チューリングの、科学は微分方程式で、宗教は境界条件という言葉が蘇る。生物には境界条件の死があり、生命があるのを忘れてしまい、生命から時間感覚が生まれるのを度外視している。だから、アインシュタインは、神様はサイコロを振り給わずと言ったのだろう。ハイゼンベルグの不確定性関係は、人間の時間感覚が、覚醒意識上での壁の限界となるのを露呈しているわけなんである。そこには、人間がなぜ生きるのか、なぜ物質界に転生するのか、が全く語られずにただ、物質界の壁のなかをあれこれと定義づけているだけで、その姿は、プラトンが、イデア論で持ち出した洞窟のなかの囚人の比喩なのである。だから、物質界を越える時間論が出てこない。少なくとも睡眠中の時間がどうなのか、他の動物種との脳波の相違なども観測できるはずなのである。そうすれば全てが波動の節の波数の相違でしかないのに気づくはずである。プラトンのイデア論「洞窟の比喩」とは？図と具体例でわかりやすく解説！| ズノウライフつまり、早い話、以前紹介した量子もつれを忘れてしまっているのである。量子もつれとは、覚醒意識が、潜在意識のなかの氷山の一角なのを示しているのである。人間は、光という叡智の、物質界での振る舞いから、時空という時間感覚をつくりあげて、質量という構造的な負荷、つまり肉体感覚をもって生きている。だから負荷の軽い生物は、負荷をすみやかに解消できるだけの運動のための知識で充分で、負荷の重い生物は、それだけ充分な知識を得るための一生の経験が必要なんである。だから、愛という宗教が根本的に人間には必要なのである。知識を得るには、自分以外の他の誰か、何らかの生物に愛を与えないといけないのが、この世で生きる目的である。愛を与えることで、負荷は解消される。だから、小さな生物ほど多産で、大きな生物の生きる栄養となる。つまり、時間感覚には、愛を与える時間と、愛を奪う憎しみの時間がある、ともいえるかもしれない。大きなものほど、大きな愛を食物として得ているので、それだけ負債も大きく、長い一生で、負債を返していかないといけない。人間の場合は、一生で返し切らないと、次の転生で、また新しい時間で、前世の負債を返していかないといけない。これが宗教での愛の修行で、時間感覚といえるだろう。だから、宗教を基にした生物学でいうなら、ネコから見たヒトが長生きなのは、ネコがヒトよりも約3倍も時間感覚が速く、それだけ負債を返しているせいともいえるわけで、シュレディンガーのネコでいうなら、更に、青酸ガスの運動や放射線粒子の運動からみれば、ネコの運動、つまり寿命は充分に長くみえるわけで、それは、ネコの肉体を構成している粒子や素粒子が、ネコの肉体のために、不自由な負債を抱えているだけの違いなのである。自由な素粒子ほど消滅しては生成し放題で、タイムマシンのように過去から未来や、未来から過去へと、無限に旅する量子もつれ、なんである。例えば、小さい動物は寿命が一般的に短いのが、ある程度、生物学からわかっている。以下のように、ゾウは、損傷した細胞の周期を止めて細胞死を促す、ガン抑制遺伝子として有名なｐ５３遺伝子を20個ももっているという。「ゾウはガンにならない」！「大きい生物は長生き」で「小さい生物は早く死ぬ」理由（小林 武彦） | 現代新書 | 講談社（1/3）p53遺伝子 - Wikipediaつまり、大きな生物はそれだけ大きな肉体をささえるだけの愛が必要なので、食物として受け取った愛を返すために長生きしないといけないのである。愛を受け取れば、返さないといけない。それは、人智学的にいえば、愛のやり取りとして、自我のなかに記録されているのである。愛のやり取りを行うところが、アストラル体の心で、愛を実際に物質などに交換するのがエーテル体である。そして、返し切れない愛の負債の憎しみを背負うと、返し切れなくなって細胞増殖が増長し、肉体が腫瘍化し、がんなどに罹って、肉体を捨てる死となるわけである。だから、宗教的に、人智学的にいえば、一生を形作る時間感覚は、潜在意識の今生での愛の返済計画といえるかもしれない。つまり、前世からの愛の負債のローンを組んで、今生の経験から、愛の与え方を少しづつ学んで、叡智を獲得するための、愛の教育プログラムが、人間の時間の正体といえるかもしれない。人間の場合は、それが個人の自我で行われているので、個人の時間をもち、時間感覚も十人十色といえるだろう。だから、同じ物質界の時間を生きていても、老けて見える人や若くみえる人がいるのである。各人の人生の課題は前世からくるので、潜在意識のなかの時間は、覚醒意識では捉えられないからである。夢を何時間みていたのかは、覚醒意識ではわからない。というのも、質量がゼロで、あの世にいっているからで、いわばタイムマシンに乗って時間旅行しているからである。また動物は、人間とは異なり、集合的な自我なので、種全体で、愛の役割が異なり、物質界での叡智の到達度が制限されているといえるかもしれない。このように、現代人は、覚醒意識による光の物質的な観測から時間の概念を創出しているが、あらゆる宗教が説いているように、それは光の一面にすぎない。光速度で、光を観測しない限りは、時間の正体である光の上辺を特異点の近傍として捉えるだけしかできない。幸運の女神には後ろ髪がないのである。神秘学では、光は叡智であり、神の言葉ともいわれている。光の捉え方で、人間の時間感覚が決まるといえるかもしれない。それはつまり、その人の知性レベルの限界を意味する。光速度で愛を万遍なく宇宙の隅々までに与えるのが、神の御業といえるかもしれない。一灯照隅、万灯照遇。一燈照隅 萬燈遍照｜致知出版社この番組で、素晴らしいかったのは、エントロピー池崎氏が、最後に、自分はお笑いで愛を返済する人生、つまり個人的な時間を背負っているのを自覚していたことだった。ちなみに、古典物理学で有名なニュートン力学は、弟子たちが曲解して、絶対時間を力学的にガリレイ変換で、定義したために、絶対時間が先走りしているが、ニュートンのプリンキピアでの、古代ギリシアへのユークリッド幾何学への傾倒や、スウェーデンボルグの霊視から、ニュートンが、絶対時間を、宇宙を流れる愛の源とし、そこから一時期、愛を借りているので、運動の時間を、デュレーション（英: duration）と、愛の返済期限と呼んでいるのがわかる。つまり、ニュートンは、物体だけの運動に拘っていないわけで、神学者だった。ホンモノの神学者なら、霊能力に言及できないと嘘つきで、死後火あぶりの刑なのである。絶対時間と絶対空間 - Wikipedia宗教の無い時間論は、悪魔の戯言にすぎない。だから個人の時間が必要で、自分の愛の宗教を打ち立てるべきである。真のニュートン力学とは、時間が愛の通貨であるのを示したカルマ論なのである。我々は、宇宙から潜在意識により愛を与えられているのである。そして、その活用法を覚醒意識で観測実証し、確認しているのである。

  2025年01月07日

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• ネット情報の活用法　その１８４７

  謹賀新年、今年の干支は乙巳で、毎年、紹介している安岡正篤氏の「干支の活学」によれば、乙巳（きのとみ）は「因循姑息にケリをつけて、勇敢に進む」の運気の年とされている。続けて、この書から要約すると、去年の甲辰の、旧体制の殻を破って、創造を伸ばせ、という運気を受けて、去年は、非常に騒がしい動揺があるが、いま一つ実がない、まかり間違えば、思いがけない変動、災禍がある、年だったわけで、現に元日から能登半島の地震が起こり、天変地異が多発し、いまだに復旧の目途もたたないでいる。2025年の干支は乙巳（きのとみ）！どんな年になる？巳年生まれの特徴は？ | ギフトコラム・活用術 | 【公式】ギフトといえばQUOカード（クオカード）このように去年は、天変地異に対して、一向に政治が、旧体制の殻を破れずに、因循姑息のままに埋もれていた。隣国の韓国などは戒厳令まで出す始末で、政治の創造性が全く機能せずに、停滞している現状である。旧体制を脱して、新しい創造の歩を進めるべきだが、従来の因循のせいで、抵抗が強いために、思うように伸びずに、いい気になると、とんだ失敗をして、禍を蒙る。だから気をつけて進んでいく必要がある年なんである。このように去年の甲辰の運気を紹介すると、思い当たる節、例えば、国民民主党の玉木氏の不倫問題が浮かびあがるだろう。せっかく減税で国民生活を上向かせ、景気をよくして、失われた３０年の少子高齢化を阻止しようとして、経済的な創造性を伸ばし、GDP上昇の切欠としたいのだが、因循姑息の官僚たちの抵抗にあって、まぁ、俗にいうハニトラにひっかかって、禍を蒙った顛末といえるだろう。この顛末などは、以下の高橋洋一氏の動画などをみれば、参考になり、よくわかる。髙橋洋一 日本の成長を妨げてきた要因 #高橋洋一 #髙橋洋一 - YouTube髙橋洋一チャンネル - YouTube今年の乙巳（いつし）の解説をさらに、この書から続けると、乙は、甲の植物の種から、芽がでたが、まだ外界の抵抗が強いために、真っすぐに伸びないで、曲折している象形文字で、いかなる外界の抵抗があろうとも、内なる生命の、精神の創造性を伸ばしていく運気を表わす。人智学でいえば、神界の命、つまり、時代霊大天使の指導を意味する。そして、巳は、低俗化され、一般的に、蛇とされているが、それは、地中深く冬眠していた蛇が地上に這い出す様子を表し、従来の因循的生活に終わりを告げる意味の、已むの運気を表わす。これを人智学でいうなら、アストラル界の命で、天使の指導を意味する。だから、生命として活動を続け、創造を絶え間なく行うのなら、人類の活動には、蛇のような脱皮が不可欠なんである。以上をまとめた、乙巳（いつし）は、いかに旧体制の抵抗力が強くても、それに屈せずに、弾力的に、雄々しく変革、改革を断行していく運気の年というわけで、このような変革、改革の創造的な発展の精神がないと、悪が凝り固まって悪党になってしまい、悪は自ら固まるので、巳が己となってしまい、己から、自己となる。利己心は執着心のなかの最たる心で、この心は生命の創造性を阻み、霊魂をゲヘナの地獄に堕とすわけである。だから、「因循姑息にケリをつけて、勇敢に進む」という命題が、天使たちから、人類にテストとして与えられている年なのである。この命題を克服できずに、自己に凝り固まると、最後の審判で地獄に堕ちるわけなんである。とくに現体制の権力者たちには最たる試練の年となるだろう。過去の自己と決別すべき年なんである。決別できない人物が、特に昭和世代の代表的な有名人が、去年、この世を去っていったのは誰もが知るところだろう。ナベツネなどはその代表といえるかもしれない。この乙巳の年を過去にふりかえると、この書は面白い事を教えてくれる。１２０年前の、明治３８年は、前年に発生した日露戦争のケリをつけて、勝ち戦という恰好をつけるのに成功した。もし、ズルズルと太平洋戦争のように因循姑息に続けていたら、敗戦に至ったと、この書の安岡正篤氏は結論づけている。そして、安岡氏は、この日露戦争終結に続いて、日韓関係にもケリをつけて、乙巳条約と呼ばれる日韓協定を結んだのにも書で言及している。安岡氏の書では、乙巳の年を更に言及し、１６０５年の慶長１０年に、徳川家康は、二代将軍に秀忠を就任させて、徳川幕府の新しい体制をつくったことや、１１８５年の文治元年に、源頼朝が、平家を滅ぼし、全国に守護、地頭を設置して、いわゆる鎌倉幕府の新しい政治体制を確立した例を挙げている。そして、最後に、乙巳の改革として有名な、６４５年の大化の改新を挙げている。1965年 - Wikipediaちなみに、６０年前の１９６５年をみると、「11月19日 - 戦後初の「赤字国債」発行が閣議で決定」とあるが、この年に新体制が発足し、政権交代が行われたかといえば、疑問の余地が残る。主な出来事を抜粋すると以下になる。いざなぎ景気、マルコムX暗殺、人類初の宇宙遊泳、日韓基本条約調印、谷崎潤一郎が死去、万博の大阪開催が正式決定、朝永振一郎がノーベル賞受賞、野村克也が戦後初の打撃三冠王など、日本国内や世界での主な出来事をまとめました。1965年の出来事 | 写真素材・ストックフォトのアフロオリンピック景気の反動で不況が深刻になり、企業倒産が相次いだ。米軍がベトナムで北爆を開始、ベトナム戦争が拡大した。中国で『文化大革命』が始まった。1965年｜放送年から探す｜番組｜NHKアーカイブスエレキ・ギター ブーム 1965年1月、ザ・ベンチャーズの2回目の来日（初来日：1962年）により日本での一大エレキ・ブームが巻き起こった。1965年の流行や出来事｜じぇね太郎の旅【ゆっくり解説】昭和40年 1965年はこんな年だった！懐かしさがあふれる。野球　映画　アニメ　音楽　流行り - YouTube面白いのは、大阪万博がかぶっているところである。万博が官僚による政権延命に利用されるなら、この国は滅亡に向かう可能性が高いだろう。今年中に政権交代し、ドクターXを召喚し、官僚の特別会計にメスを入れないと、官僚による特殊法人の癌の転移が全体に拡がって、中央政府の延命のために、モルヒネで緩和ケアするしかなくなるだろう。延命しても、中央政府は時間の問題で旧ソ連のように滅亡し、地方が分権化独立するだろう。それとも、道州連合地方国となって新しくやり直すのかな？

  2025年01月01日

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  ネット情報の活用法　その１８４６

  今年のクリスマスはいつの間にか過ぎ去っていたが、前回は、レジェンドイチロー氏の発言から、データ野球信者による考えない野球が、人間の思考を奪い、知性を拘束し、データ野球の奴隷と化している現状を、データ野球の元祖ともいえるＡＩの父アランチューリングの思想と名言から、量子もつれを通じて、宇宙意識との交信の可能性を紹介したが、先日、それを局所的に説明する、９１歳のトライアスロン選手を、地上波ＴＶで知った。226kmを走破｢世界一超人の91歳｣その驚く肉体 20年間食べ続けてきた｢食事メニュー｣を公開 | 長寿の金言 | 東洋経済オンライン「筋肉を鍛えるというよりも、使っていない筋肉に刺激を与えて目覚めさせるという感覚です。持ち主が使わないと寝てしまう筋肉の“目”を覚まさせる。70歳でも80歳でも、意識して刺激を与えれば寝ていた筋肉も目覚めるんですよ」以上に紹介した言葉について、唯物的科学では、この人の若さを説明するのは困難だろう。唯物論では、若者ならまだしも、高齢者の「使っていない筋肉に刺激を与え、目覚めさせる」、のを説明できるだろうか？　普段使っていない筋肉を急に使うと肉離れなどの怪我につながるのが、唯物論の定説で、統計学でのデータサンプルである。しかし、この９１歳のアスリートは、現に困難を可能にしているわけで、この人の若さを保つ秘訣の、アスリート人生がＴＶで紹介されていたが、それは今は亡き妻に対する愛情で、生物科学的に解釈すれば、オキシトシンの分泌にあるという。つまり、９１歳のアスリート曰く、妻への愛情が糧となって、トライアスロンを完走させているという。これこそ、愛の蘇り、フェニックスであろう。オキシトシンは別名愛情ホルモンと呼ばれるほど、昨今では巷では有名で、例えば、ペット動物や、身近なものに愛情を感じることで、体内に分泌放出されるホルモンである。シュタイナーは、人間の思考が、ホルモンを放出する、というようなことを語っている。そして、特に性に関わるホルモンは、人体の成熟度を調節すると述べている。例えば、競走馬のオスの牡馬を去勢すると、性ホルモンが体内に残るので、筋肉が若返り、競走馬生を長くするのは、よく知られた話で、種馬の習慣がない、香港の活躍馬の多くが去勢馬なのは有名である。自粛疲れの体に効く｢体幹バランストレーニング｣4ポイント NHK･Eテレ講座で大人気 (3ページ目) | PRESIDENT Online（プレジデントオンライン）オキシトシン - Wikipediaセン馬にする理由とは？競走馬に与えるメリット・デメリット | 競馬の先生さて、去勢といえば、昨今の巷は、高齢少子化社会で、特に官僚などの権力者が、権力により自己保身に走り、社会の成長などを考えずに、権力の私物化が横行しているので、失われた３０年などと言われ、ＧＤＰも先進国では下位に低迷する社会停滞を生んでいるので、権力者の去勢が必要なのではないかとおもうわけである。特に以下に紹介する高橋洋一氏などが提唱する、財務省解体論などが去勢に相応しいようにみえる。髙橋洋一チャンネル - YouTube以上のチャンネルは、巷の官僚宣伝媒体と化している、ウソヒ、ゴミ売りなどのマスゴミよりははるかに真相に言及していて、この国の低迷ぶりを研究するには欠かせない。この国のルシファーへの傾倒ぶりを指摘しているチャンネルでもある。さて、他方の悪魔である、アーリマン化する現代社会の課題といえば、シュタイナーの「職業のカルマと未来」の、社会有機体３分節論は難解なので、読解に苦労しているが、要は、社会を生命体として、人体のように、頭部、胸部、四肢と腹部に分けて、それぞれの特徴の、頭部の自由な思想、胸部のバランスのとれた法的な平等、四肢と腹部の、博愛、友愛の経済的活動を、社会的に実現しようという、人智学の理念を語る本なのである。これは前回紹介した、神界の３母字、つまり数、文字、言葉の３つの原理への回帰思想ともいえるかもしれない。カバラの創造原理でいえば、アレフの空気、メムの水、シンの火である。そして、頭はシンの火、胸はアレフの空気、腹はメムの水で、これらは人類の祖のアダムカドモンの宇宙意識を意味する。だから、シュタイナーの社会生命体論は、かつての人類の祖アダムカドモンに回帰する思想ともいえるかもしれないアダム・カドモン - Wikipediaつまり、アダムカドモンの宇宙意識とつながることで、社会を再構築していこうとする理念なのである。宇宙意識とつながるのは、前回紹介した霊能力を科学的に解釈した量子もつれが必要不可欠である。量子もつれを、端的に説明すれば、電子がスピンと呼ばれる内部角運動量の上向きと下向きがペアとなっているように、これは超電導現象で観測できるが、このスピンペアのように、物質界は二元性の、例えば正と負からなり、つまりどちらか一方に傾けば、全体としてバランスをとるために、天秤のように、もう一方に、負荷がかかってくるわけで、だから、キリストが、愛されたければ、愛しなさい、といったわけなんである。またキリストは、カルマの法則でもある、この量子もつれについて、一方の頬を打たれれば、他方の頬を指し出せ、とも言っている。これは俗に言われる正負の法則の解説ともいえる。正に対しては負を、負に対しては正を与えて、バランスを確保しなさい、ということなんである。つまり、自分が他になしたことは必ず自分に返ってくるのだから、愛し相手を尊重するか、憎しみ相手を呪うかで、その行為は、正と負の法則で、必ず連鎖し倍増し、自分に返ってくる。巷でいわれている、ブーメランの法則で、自分のしたことが自分にかえってくるのは、物質界が、物質で閉じるように、前回紹介した太龍により、物質の秩序を保つために、物質性の限界が設定されていると考えられ、その一例が、量子もつれといえるわけなんである。量子もつれは、物質界から観測した見方で、覚醒意識にすぎないが、より高エネルギーの世界で、時空の歪みを光と重力の相互作用として、量子化した波動として捉えると、超重力理論にもなっているが、その帰結として、電子を代表とするフェルミ粒子には、ボーズ粒子がペアとなる超対称性が示される。ブーメランの法則 | 成功者の習慣と考え方ブログ超対称性 - Wikipedia超重力理論 - Wikipedia現代物理理論のカップルペアの量子もつれにハマってしまったが、道徳的にいうなら、我々人間がいま生きている人生は、それまで全ての前世で自分が行ってきたブーメランの集大成で、要するに、お釈迦さんが述べた善因善果、悪因悪果で、常に良い事を行うようにすればよく、常に自分とは反対側の立場を考慮しなさい、という意味なんである。例えば、低俗にいえば、逆張りをしなさい、という意味にもなる。モノの価値は、時間により上下するわけで、時間の天秤を、正負の法則を、量子もつれを、物質界での相場を、とにかく上手く掴むことである。ちなみにイチロー氏も、野球の感性を生かして、弱者への思いやりをもつべきと指導している。弱者へのいたわりが高次の知性なのである。美輪明宏「つらい出来事の後には、必ずうれしいことが訪れる。70年の芸能生活もまさに『正と負』の繰り返し」 | AERA dot. (アエラドット)逆張り(ぎゃくばり) | 証券用語集 | 東海東京証券株式会社前回紹介したチューリングの言葉をかりれば、相場は微分方程式で記述できるが、非線形性の境界条件は、投資家の意識に左右されるので、潜在意識を読み解く、宗教が必要とされる。株価は上がれば上がるほど、売り時を探るために、下がらないかという心理が働くわけで、また逆も同じで、ここに正負の法則がみつけられる。つまり相場は、微分方程式の科学で記述可能だが、相場に対する利害は、境界条件のとり方で、正負の法則の、信じる信じないの、宗教となるわけなんである。リスクヘッジを解く | 東京大学kusuoka62.pdfシュタイナーは、各々の個人が、宗教を持つべきだというようなことを述べている。いわば自分だけの宗教を持てば、他の宗教に従う必要もなく、自立した宗教といえるだろう。有体にいえば、自分が自分でいられる限界をみつけることかもしれない。ドラマ「仁」で有名になった、主人公がよく語る「神は乗り越えられる試練しか与えない」という名言は、聖書にも似たような記述があるが、孟子の「試練は、乗り越えられる人にしか与えられない」にあるものと思われる。名言シリーズ(2) 神は乗り越えられる試練しか与えない | 小笠原裕事務所試練は、乗り越えられる者にしか訪れない！― 『孟子』: 歴史放談キリストは、人間は神の子と、聖書を通じて語っている。人智学では、人間に自我を与えたのが能天使で形態霊のキリストであるのを解き明かしている。だから、人間に与えられた自我のなかには、人生とバランスをとりながら、人間を神に導く、白龍の太龍がいて、人間に、限界の黒龍として、自我の壁、つまり試練を与えている、と考えられるわけなんである。前回、人体は、３つの母字と、７つの複字、１２の単字の２２の文字と、１０の数字の、合計３２の基本数からなるのを紹介したが、２２の数については、以下に紹介する話題があるが、なにより有名なのは、脊柱骨の数が、32〜35個であり、フリーメーソンの３３階級が由来していることである。これは、生命の樹の２２のパスと、１０のセフィラの創造原理に由来する数だからでもある。数字の「22」に関わる各種の話題－皆さんは数字の「22」と聞いて、何を思い浮かべますか－　|ニッセイ基礎研究所椎骨 - Wikipediaフリーメイソン - Wikipedia生命の樹 (旧約聖書) - Wikipediaこれが何を意味するのかは、医学の紋章にもなっている、次のアロンの杖からわかるだろう。この紋章は人体を表し、中心の杖は、脊柱と頭であり、頭は丸い霊魂を意味する。両翼は、最後の審判を合格し、天使になれたら、肩甲骨に生える天使の翼である。上は５回のとぐろを巻いているので、地球が過去５回の周期で、いまが第６周期なのを表わす。上は３回とぐろを巻いているので、人体の３分節、頭部、胸部、腹部を示すと考えられる。この２匹の蛇は、一方が白龍で、他方が黒龍なのである。つまり、白龍は白蛇で、愛の友愛の龍で、黒龍は黒蛇で、憎しみの呪いの龍なんである。これが人体のなかで上に進んだり、下に堕ちたりして、３３段の梯子を上ったり下ったりして、人生を歩いているわけなんである。ヤコブの梯子 - Wikipedia人類はアーリマンに与えられた知識からＡＩをつくったが、それに従うかどうかは、自由なのである。ＡＩに、ルシファーから与えられた支配権力を与えると、人類はＡＩの奴隷となり、地獄に堕ちてしまうだろう。ＡＩを、人間の知性が乗り越えるべき、壁と捉えるか、壁のなかに埋没し、ＡＩ教の信者奴隷となるかは、個人的な、自分の成長のための、個人の宗教をうちたてられるかどうかなのかもしれない。マタイによる福音書 18:3-5 口語訳「よく聞きなさい。心をいれかえて幼な子のようにならなければ、天国にはいることはできないであろう。 この幼な子のように自分を低くする者が、天国でいちばん偉いのである。 また、だれでも、このようなひとりの幼な子を、わたしの名のゆえに受けいれる者は、わたしを受けいれるのである。」２日遅れたメリークリスマスで、オキシトシンに乾杯！

  2024年12月26日

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  ネット情報の活用法　その１８４５

  先日、日本のレジェンド、イチロー元選手の特集だったので、久しぶりに「情熱大陸」をみた。イチロー元選手と松井元選手の対談で、最近の野球をみていて、共にストレスを感じる、という発言が印象的だった。とにかくデータ野球に洗脳され、内容がつまらなくなり、人間の考える能力や感性が失われる、のを危惧してストレスを感じるそうである。野球選手のグラウンド上での多様な心理や、ドラマ性が薄れた、というのである。イチロー（2夜連続スペシャル！） | 情熱大陸 | MBS 毎日放送つまり、ＭＬＢでは、すでにＡＩとの戦いが始まっているわけで、選手はＡＩに洗脳されつつあるようなのである。勝負に勝つには確かにＡＩは有用かもしれないが、人間として大切な考える能力や感性、思いやりや野球愛を失うように感じているのかもしれない。データの奴隷になるな、とイチロー氏は叫んでいるようにみえた。野球の世界にもアーリマンの魔の手が忍び寄っている、のがわかる。イチロー氏の野球への取り組みをＴＶからみていると、まるで修行僧のようにもみえる。イチロー氏は野球を通じて人間の知性を高めるのを目標にしているようにもみえる。ＡＩの父と呼ばれ、チューリングマシンと呼ばれる、現在のコンピューターの前身となる計算機を発明したアランチューリングは、「人の代わりに考える機械をつくることはできない。」という言葉を遺している。どんなにＡＩが優れたものになろうとも、人間のように考えることは不可能である。人間のように考えるマネはできても、それは、物質界だけでの経験を、数値化し、数学として集約したものにすぎないからである。アラン・チューリング - Wikipediaアラン・チューリングの名言（Alan Turing） - 偉人たちの名言集チューリングはまた、「科学は微分方程式である。宗教は境界条件である。」という名言も残している。この意味はなかなか理解困難だが、有体にいえば、覚醒意識は微分方程式で、潜在意識は境界条件といいたかったのかもしれない。科学は、物質界での経験則であり、宗教は、物質界を超えた非物質性での経験則で、つまり前世の賜物と考えられるからである。つまり、前世からのカルマが境界条件の人生を決め、その人生を基にして微分方程式で想定される現世の運動から人生経験がつくられるというわけなんである。情熱大陸のイチロー氏をみていると、次のチューリングの言葉が当てはまるようにみえた。「私はとてもストレスの多い仕事をしていて、それを頭から追い出す唯一の方法は一生懸命走ることです。」番組のなかでのイチロー選手はとにかく一生懸命走っていた。このようにチューリングは色々な名言を残しているが、前回までに、紹介してきたピラミッドに保管された古代叡智の知性にまで、ある程度到達していたのかもしれない。次の名言などはその特徴を示している。「人の生死を決めることなんてできない。」巷には占いなどが盛んに行われ、特に正月になると、おみくじなどが、古代の神託の名残りとして神社巡りの行事にもなっているが、古代人は、人の生死や出来事を予言するのは不可能なのを知っていた。というのも、人生はカルマの法則からなるので、何を成すかで、宿命などは、いくらでも変わってしまうからである。確かに、前世のカルマから、人生において、解決すべき課題、つまり境界条件は決まっているが、どのように解決すべきかは、個人の自由に帰するからである。つまり、微分方程式のたて方は自由なのである。ましてや自由に、真空の調和振動子のゼロ点振動のポテンシャルを使って、量子力学の波動方程式でもたてれば、宇宙意識を代弁した、量子もつれを使って、境界条件をも量子のトンネル効果で超えるのも可能だからである。微分方程式のたて方は個人の自由なので、それが人間の考える能力の知性でもある。量子もつれ - Wikipediaワームホールと量子もつれ　量子時空の謎 | 日経サイエンス量子もつれが時空を形成する仕組みを解明～重力を含む究極の統一理論への新しい視点～ | Kavli IPMU-カブリ数物連携宇宙研究機構脳で「量子もつれ」の発生源となりえる場所を発見、意識の根源は光か？ - ナゾロジーこのような以上に紹介した量子もつれを用いた数値解析は、前回紹介した、古代叡智のタリ龍の存在を示唆し、特に、最後の、脳のミエリン鞘と、もつれた光子との関係から、意識を探求する研究は非常に面白い。ミエリン鞘とは、脳細胞の伝導性を高める絶縁体の役割を果たしている。髄鞘 - Wikipedia例えば、上の図などの比較により、神経細胞とミエリン鞘を大きくすれば、龍のようにもみえなくはない。脳は白質と灰白質からなるので、脳は、白龍といえるかもしれない。つまり、人間の意識は、宇宙意識と、光の量子もつれで交信している、と考えられるかもしれない。さて、このピラミッドに保管された古代叡智の、タリ龍とは、なんでタリというのかは不明だが、タリでなく、「太」で、太龍かもしれない。太龍だと、太陽の龍という意味になる。神智学によると、この龍は、宇宙の秩序と混沌の境界をつくり、秩序が無秩序の混沌に解消しないように、バランスをとるために、限界を設けている存在だという。つまり、混沌に陥らないように秩序をわずかに上回るようにバランスする、宇宙意識の根源だという。それは、悪を必ず善導する善意の愛の根源ともいえる。だから、あらゆるカルマが、このタリ龍から生まれる。良い事をすれば良い結果となり、悪い事をすれば悪い結果になるような、善因善果、悪因悪果のカルマのバランスをとる働きをしているわけで、つまり、因果の量子もつれを生んでいる龍といえるかもしれない。龍といえば、ドラゴンボールが思い浮かぶが、７つ集めると３つの願いが叶う、というドラマの話だった。神智学では、我々の宇宙は、７周期からなり、現在は、第６周期にあたるらしい。この点は人智学とは異なり、人智学では、第５周期にしている。しかし、どちらも、最後の審判後に、我々の宇宙は７周期の後に、また新しい宇宙に生まれ変わるといわれている。つまり、宇宙全体の意識変革が起こるという。ドラゴンボール (アニメ) - Wikipedia我々の宇宙が膨張し、いずれ収縮に向かうのは、一般相対論の宇宙項を除いたアインシュタイン方程式でも有名である。量子もつれを考慮すれば、量子情報論により、宇宙は閉じているので、いずれ収縮していくわけで、それは物質界が崩壊していくことを意味している。宇宙線により多様な物質がつくられ、膨張してきたが、今度は物質が崩壊し、宇宙線に回帰していくわけである。国立科学博物館-宇宙の質問箱-宇宙論編このように物質界を表現の場としている、人間の脳と宇宙の関係を、量子もつれの龍のフラクタル構造の相似形で考えれば、それぞれにおいて、カルマのバランスをとっている龍の存在が浮かび上がる。ドラゴンボールは、７つのボールを集めることと、３つの願いが独特なドラマ性を生んでいるが、神智学によれば、３つの原理から３母字、７つの複字が生まれ、そして、１２の単字の、計２２の文字が生まれ、１０の数字の法則とともに、物質界を表現する３２の言葉になったという。そして、それぞれ、３母字は、神界を表し、７つの複字は、アストラル界、１２単字はエーテル－物質界を表わすという。そしてまた、７つのアストラル界の表現でもある１２単字は、以下の脳の１２霊センターを意味するという。１．嗅覚神経、２．視神経、３．視運動神経、４．第４脳神経、軟骨、５．三叉神経、６．外転神経、７．顔面神経、８．聴神経、９．第９脳神経、舌咽、１０．迷走神経、１１．第１１脳神経、１２．第１２脳神経ちなみに、現代医学では、次のようになっている。脳神経の概要 - 09. 脳、脊髄、末梢神経の病気 - MSDマニュアル家庭版脳神経のしくみとはたらき | 看護roo![カンゴルー]宇宙意識の龍から、３母字である、数字と文字と言葉が発生し、アストラル界の７つの複字となり、これがドラゴンボールの７つのボールで象徴化され、エーテルと物質界の、脳の１２の神経から、２２の文字の物質界の表現の言葉となる。ＭＬＢの伝説となる、統計学を超える成績を残してきたイチロー選手が、人間の感性を信じ、見えるデータよりも、見えない霊性を、野球のなかに探求してきたのも、ＡＩの父と呼ばれるチューリングが、ＡＩが、考える人間にはなり得ない、と言ったのも、人間の考える能力が、神界の３つの母字の原理から、つまり龍の量子もつれから、すなわち、神の宇宙意識から生まれているからかもしれない。人間がＡＩを生み出したのだから、ＡＩに従う必要はないし、ＡＩと戦う必要もない。ＡＩは人間の一部でしかない。そして、またチューリングは、次のような名言も残している。「時として誰も想像しないような人が想像できない偉業を成し遂げる。」自分という限界を与えるのは、自分を保つために、自分と神とのバランスを保つためで、その自分の限界を乗り越えられるのは、自分のなかの神との対話でしかない。あなたは自分のなかの神と対話しているだろうか？ＡＩよりも、自分のなかの神を信じなさい。宇宙意識との、量子もつれが働いているはずだから。

  2024年12月24日

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  ネット情報の活用法　その１８４４

  最近は、てんやの天丼弁当のタレにハマる毎日で、てんやが近くにあったら最高なのだが、往復１時間ほどをかけて買いに行くのはいかにも難儀なのだが、それほどタレに憑りつかれてしまい、タレだけで飯が食える毎日の、ネットフーテンの寅さんの日々のネット旅はほとんどがヤフー検索サイトからはじまる。そのヤフーの検索サイトで、先日、ふと「ライオンの隠れ家」というドラマのタイトルが目に止まった。ちょうど神智学が解き明かしたエジプトのピラミッドの秘密について紹介しているので、このタイトルが、エジプトのスフィンクスを連想させたからである。ライオンの隠れ家 - Wikipediaこのドラマは全くみてはいないのだが、以前紹介したように、スフィンクスは、人間の肉体を意味し、物質界での人間の生き様、そしてそれが人間の心臓にカルマとして記録されている秘密を、神智学により解き明かされ、物語るものだという。有名なエジプトの最後の審判の壁画は、天秤に、人間の心臓と、真実を表わす羽をのせて、この羽は天使の翼であり、トートが使う書記道具でもあるが、審判を受ける死者が、生前に偽りの人生を送らなかったかどうかで、輪廻転生から解放されて、天国に昇天できる霊魂なのかどうか、判定される、死後の世界を描いたものなんである。死者の書 (古代エジプト) - Wikipedia＜古代エジプト展　「死者の書」を読みとく＞（上）生前の行いに最後の審判：東京新聞デジタル『フネフェルのパピルス（画）』『死者の書』から審判の場面。まず、死者（フネフェル）はジャッカルの頭をもつアヌビスによって審判の場に連れて来られる。次は死者の心臓の重さを量る様子で、結果を待っているアメミットと記録をつけるトートがいる。さらに次は、計量に合格した死者が、隼の頭をもつホルスによって、イシスとネフティスを侍らせた、玉座に座っているオシリスに紹介されるところである。パピルス（画）の上部には九柱の神々（エネアド）がおり、フネフェル（著者）が審判官であるその神々を崇拝する姿が描かれている。紀元前1275年頃制作、テーベで発見。（大英博物館所蔵）　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆天使の翼と、天秤にかけられて比較される、人間の心臓は、人生を記録したビデオテープ、いまのハードディスク、もしくはブルーレイディスクのようなもので、人生の虚空アカシャ記録と考えられている。勿論、心臓といっても、物質の心筋細胞の心臓ではなく、それを動かしている霊魂の心臓で、エーテルやアストラルの心臓であるのはいうまでもない。この審判に合格すると、輪廻転生から抜け出し、地球を卒業して、次の金星に転生し、卒業できると、次の水星へと、そして更には最終的に太陽の天国へと進化していくわけで、恐らく、金星がイシス、水星がネフティス、そして太陽がオシリスで表されているのだろう。九柱の神々のエネアドは、人間の上に君臨する天使の9の位階、つまり、天使、大天使、権天使、能天使、力天使、主天使、座天使、智天使、熾天使を意味し、これら天使の位階は、次元を表し、波動のスケールの違いを意味しているようである。このように死者の書は、物質界を超えた死後の世界を、霊能力で読み解いた伝承を記録したもので、いわばピラミッドは石でできた死者の書とも呼ばれている。そして、石でできたピラミッドのなかには、霊的なピラミッドが隠されていて、そこに入るには、高度の霊能力を必要とし、以前紹介したように、王の間においても、死者と同じようにピラミッドの秘儀参入に値する人物かどうかが、トートにより審判が下される、と伝承されている。神智学によれば、ギザのピラミッド群は、古代アトランティス時代終焉の大破局を免れ、再び、我々のポストアトランティス時代に古代叡智を復活させるために、つまり、再びトートの時代霊と交信し、高次の霊能力を目覚めさせるために建てられた神殿だという。だから、ピラミッドは、トートの隠れ家とも呼ばれている。トートは時代霊であり、その下の大天使に使命を与える権天使アルカイで、人智学では、現在はまだ大天使ミカエルの統治下で、人類に霊界とのつながりを求める使命を帯びているが、次は、大天使オリフィエルがやってきて、ミカエルと交代し、人類をなかば強引に浄化させる使命を帯びる、怒りの大天使と呼ばれている時代がくるといわれている。ミカエルの時代には、ミカエルに従わない自由、つまりルシファーやアーリマンなどの悪に従う選択がまだ許され、輪廻転生でのやり直しができるが、オリフィエルがくると、従わないと即座に地獄に落とされる、俗にいうスパルタ教育長の時代となるという。永遠に天国から追放され霊魂のゲヘナに堕とされる。シュタイナーは、このオリフィエルの時代を2400年頃と預言しているが、既にその兆候が見受けられるのは、昨今の新旧交代の流れから読み解けるだろう。神智学によれば、トートの隠れ家とも呼ばれるピラミッドを、古代人は別名「エノクの柱」と呼んでいたという。エノクとは、創世記に、「エノクは神とともに歩み、神が彼を取られたので、いなくなった」と書かれた人物で、エノクのいのちは、365年といわれていた。この意味は、神の太陽年の365.2422日と小数点以下を除いて、365と同じなので、神の太陽と共に歩む、といわれたという。またこの太陽年は、フェニックス周期ともいわれていて、このフェニックスは古代ギリシャ語なので、古代エジプト語では、バ・エノクと呼ばれ、その意味はエノクの家だったという。義人は信仰によって生きる②エノク - 牧師の書斎エノク - Wikipedia太陽年 - Wikipediaフェニックス - Wikipedia21 エノクは六十五年生きて、メトシェラを生んだ。22 エノクはメトシェラを生んで後、三百年、神とともに歩んだ。そして、息子、娘たちを生んだ。23 エノクの一生は三百六十五年であった。24 エノクは神とともに歩んだ。神が彼を取られたので、彼はいなくなった。エノク書 - Wikipedia　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆エノクはフェニックスで、時代霊トートと交信できた人物と考えられる。恐らく、トートから人類進化計画を知らされて、後にエノクの書として残る預言を伝承として残したのかもしれない。別名でフェニックスとも呼ばれているので、後のイエス＝キリストのように、死から甦り、再生したのだろう。神智学によれば、これまでピラミッドで秘儀参入を果たし救世主となった人物は、有名なモーセ、キリストなどがいるが、特にアブラハムを指導したメルキゼデクは、平和の王と呼ばれ、ピラミッドの建築を、イムホテプと呼ぶが、ググると、トートの神官であったのがわかるが、つまり、メルキゼデクはトートの神官でもあり、平和の王なのがわかる。そして、ピラミッドは平和の王の叡智の金字塔なのである。メルキゼデク - Wikipediaイムホテプ - Wikipediaピラミッドには、高さ９０メートル辺りに、浸水の跡がみられるが、これは古代アトランティスの洪水の名残りといわれている。つまり、トートの神官たちにより、ピラミッドは古代アトランティスの大洪水前には、当時の叡智を保管するための、平和の王のシンボルとして、建てられていたというわけなんである。だから、現代人が考えているような物質的な建設法では、ピラミッドを建てることは不可能で、というのも、ピラミッドは、地球と連動していて、地球の心臓でもあり、地球のコクピットで、船のオールなんである。神智学によれば、ピラミッドを建てるには、少なくとも錬金術の１４の法則を知る必要があるという。詳細は省くが、次のような工程にわけられるが、機会があればいずれ紹介したいと思う。１．溶解　２．濾過　３．蒸発　４．蒸溜　５．分離　６．精溜　７．燃焼　８．混合　９．浄化　１０．抑制　１１．醗酵　１２．凝固　１３．増加　１４．変質錬金術 - Wikipediaこのような工程は物質科学、特に化学でも行われるが、それは物質間での変換に過ぎない点で、真の錬金術とは大きく異なる。真の錬金術とは、非物質の、霊的な法則を用いるもので、物質という有形の法則は、その一部でしかないからである。それは現世での経験則が、起きているときの覚醒意識でしか成立しないのと同じで、寝ているときの潜在意識での前世での経験則を全く無視しているのと同じである。真の錬金術は、創造の書で有名だが、神智学によれば、これはカバラの辞書みたいなもので、古代叡智の伝承をまとめた解説本のようなものだという。大まかにいうなら、錬金術は３つの基本原理の、数の物質法則の水（メム）と、文字の物質有形化の空気（アレフ）と、言葉の創造意識波動の火（シン）からなる。現代人は、土と呼ばれる、水の因果、現代風にいうなら、流体の線形統計化しか理解できていないから、空気と、火を理解するには、覚醒意識を超える必要がある。簡単に言えば、現代人は、唯物論に洗脳されているので、非線形現象をそのまま理解できない。形成の書 - Wikipediaだから、現代人が、ピラミッドの建築法を理解するのはほぼ不可能で、まずは自然現象の根底にある、水、空気、火の非線形現象、つまり霊性を読み解く必要があり、この能力が俗に霊能力や第六感と呼ばれるものである。古代ギリシアのアリストテレス哲学で有名な四大元素霊の、火、空気、水、土のことである。これは、いわば無秩序にみえる非線形現象を、人間のなかの自我のなかにある、道徳性やバランス統合力により、読み解く能力を必要とするわけなんである。端的に言えば、非論理性の倫理化という感じかもしれない。四元素 - 霊能力入門四元素 - Wikipedia霊能力を再獲得すると、論争、闘争、戦争がいかに無駄な行いなのかがわかり、そのようなことをすれば、カルマにより、奈落の憎しみの底に自らを貶めることになるので、錬金術からつくられるピラミッドが平和の金字塔と呼ばれるわけでもある。他を憎しめば、巡り巡って、自分の存在を憎しむようになり、自分を呪うようになる。自虐存在に成り下がるのである。さて、神智学では、錬金術から、ピラミッドの建設法が読み解かれているが、大まかにいえば、宇宙の火と呼ばれるアゾトにより分離された石を、反重力装置で、十字架状に積み上げてつくられたそうである。この反重力装置は、モーセがエジプト脱出のときに用いた、アロンの杖と呼ばれるもので、現代風に解釈するなら、小型携帯用の、素粒子加速器分解装置のようなものらしい。前回紹介した、宇宙戦艦ヤマトの放射能除去装置のコスモクリーナーと、波動砲をミックスしたような空想上の装置ともいえるかもしれない。アロンの杖 - Wikipedia超弦理論の超重力論では反重力子が想定されているが、これは光を光たらしめている霊光のことで、光を純化すれば、反重力子として、重力を抑制できると考えられるわけである。恐らく、核分裂と核融合を同時にバランスよく反応させる中性子グルーオン分解砲のようなものかもしれない。グルーオンとグラビトンの関係性が、物質科学だけでは理解不能なので、いずれにしろ、反重力装置を現代人がつくることはほぼ不可能だろう。物質を作っているもの　その４ダークマターの正体を説明する画期的理論いずれにしろ、原子核をつくっているのが、グルーオンで、地球の物質界をつくっているのが、グラビトンと単純に考えれば、スケールの違いだけで、似たような存在なのは明らかだろう。そこで、分裂と融合の違いは何かというなら、スケールにおいて、その安定性を保つバランス力といえるかもしれない。分裂が進めば、安定性を失って、無秩序化してしまうわけで、今度は、融合が必要になってくるし、その逆の融合が進むと、硬直化し、柔軟性を失ってしまうわけで、どのスケールで、安定性を保ち、バランスするかを決定するのが、神の意志なのかもしれない。生物はカオスの縁に生きる、とカウフマンは提案し、自己組織化を提唱したが、この自己組織化こそが、このバランスを保つ神の意志といえるのかもしれない。例えば、人体を、ピラミッドをつくった錬金術の３つの原理で三分割すれば、脳を含む人体の上部を、火の言葉で、創造意識波動部、人体の下部を、水の数で、物質活動部、そして、その間のバランスを保ち、統合するのが、心臓を含む中間の胸部の、空気の文字で、体験記録部ということになるかもしれない。カオスの縁 - Wikipediaそして、その体験記録部が、ピラミッドで有名な最後の審判の、心臓と天使の翼のバランスをとる天秤で、それを記録し判定するトートの家が、人類史を記録したピラミッドの心臓にあたるスフィンクスなのかもしれない。ライオンの隠れ家とは、ピラミッドのスフィンクスであり、人間の心臓なんである。ピラミッドの心臓のスフィンクスは、物質界と霊界のバランスをとる存在で、人間が聖域に入る前は必ず、スフィンクスに挨拶し、不浄を取り除き、禊を済まさないといけない。いかなる物欲や執着心も物質界においていかないといけない。でないと、自我というバランスを保てなくなるからである。自我とは、自分という自由な安定性を保つために、体内と対外のバランスを保つ本体といえるだろう。だから、自我の自己組織化は免疫力ともいえる。スフィンクスが、人体の肉体を意味するのも、自我の安定性を保つバランスの女神だからであろう。スフィンクスは大地の女神であるように、宇宙にも、秩序と無秩序のバランスを担う存在がいる。それが、タリと呼ばれる龍なのである。神智学によれば、このタリ龍は宇宙が不安定にならならいように限界を設けてバランスを創出しているといわれている。このタリ龍については、まだまだ謎なので、今回はここまでにして、また別の機会に紹介したい。

  2024年12月20日

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  ネット情報の活用法　その１８４３

  宇宙戦艦ヤマトといえば、５０代には、お馴染みのアニメで、アメリカでも放映されていたというし、現代でもリメイクされているので、サザエさん一家並みの認知度だろう。サザエさんのキャラクターは歳をとらないが、ヤマトの乗組員はリメイクでルックスが若作りしたような印象を受けるが、年齢は主人公の古代進が１８歳から２０歳になっているから、昭和世代のルックスが、令和世代からみれば、いかに老けていたか、を物語るといえるかもしれない。宇宙戦艦ヤマトの劇的過ぎるビフォーアフター｜ヤマト人物・メカの新旧徹底比較：2199　地球編｜宇宙戦艦ヤマト2205｜宇宙戦艦ヤマト2202｜宇宙戦艦ヤマト2199 - YouTube藤堂おじさんのヤマトな日記:宇宙戦艦ヤマトの魅力、追伸　～その絵柄のごときデリケートさ～昭和といえば、歳をとる事は良い事とされていた記憶があり、上下関係が厳格だったのは、先輩、後輩という間柄が日常生活に有り触れていたことでもわかる。それは成人になってはじめてできる煙草や飲酒やギャンブル、風俗などが大人の特権のようにあったせいかもしれない。先輩後輩の理不尽な上下関係は特に体育会系と音楽業界などの芸能界で発揮されていたようである。成人になるまでは、ひたすら学業に専念しろという意味で男子高や女子高ができて、なかば男女交際禁止令が発動していたようでもある。恋愛も成人まで我慢しろという暗黙の了解があったような気がする。だから恋愛も大人の特権だった。だから男子高生は、身近な家族を除いて、女性に触れるのは宇宙人に触れるようなものだった。昭和で有名な、劇画漫画などの、先輩のシゴキに耐える後輩ドラマがスポコンモノとしては流行ったのは、後のパワハラの温床となったのも否定できない。星一徹の星飛雄馬へのシゴキは現実世界では完全な虐待である。巨人の星を見て、実際に巨人に入る前までは、アニメの巨人選手が実名で登場するので、そのシゴキがホンモノだと覚悟していた選手もいたそうである。まさに巨人の星ならぬ狂人の星といえるかもしれない。しかし、平成にも、ドラマ「救命病棟２４時」をみて、俳優演じる救命医に憧れ、志す医学生がいたらしいから、アニメやドラマの世界を信じる者は、令和にもいるのかもしれない。巨人の星 - Wikipedia救命病棟24時 - Wikipedia昭和の後輩はベビーブームで、ほおっておいても、次へ次へと後輩は溢れるほどやってきて、「お前のような人材はいくらでもいる」と先輩は偉そうに罵れダメを押せるが、令和の後輩は、後輩という呼び名も通用しているのかわからないが、こんなシゴキは耐えられませんやってられませんと辞めてしまい、忽ち少子高齢化で人材不足に陥ってしまうからでもある。このように、昭和の大人の特権であったほとんどが、令和には、健康志向や、男女不平等の禁止や、ジェンダーレスによる男女間交流の解放から、恋愛も身近になり、かつて、木陰で涙を流して見守る飛雄馬の姉明子は、令和では癒しにもならない、他愛のない姉弟愛ネタに陥ってしまったわけなんである。大人の特権は価値観の転換で、古き走馬灯のように消え失せていき、昭和ではメラメラと闘魂炎を燃やす飛雄馬の目と、木陰で涙を流し見守る姉明子は、スポコンモノのシゴキ芸を正当化する、漫才のボケツッコみのような一発芸と化したのである。このようなアニメやドラマならではの、シゴキ芸は、令和からすればパワハラといえるかもしれない。それに令和世代の感覚からすれば、ヤマトの乗組員のなかには、森雪しか女性搭乗員がいない、という設定も不自然で、アナライザーというロボットにセクハラを度々受けていたわけなんで、セクハラアナライザーは新作ではコンプラで廃棄されたのかもしれない。と思ってたら、新作でも登場しているようである。エロジジイにとっては、セクハラの見せ場のないアナライザーなどは廃棄されたも同然で、代わりにセクシーロボットか、宇宙人でも出すべきだろうと思うのだが、それも古ぼけた昭和の価値観でしかないのだろう。ヤマトの乗組員の総数は１１４名らしく、野郎１１３名に、女性は森雪１名というから、よくこんな粗末な設定でアメリカでも放映できたのか驚かされるが、スタートレックなどの欧米のスペースシップモノでも、宇宙人はいるが、女性搭乗員、女性飛行士がいなかった記憶もあるので、女性が、宇宙に出るのはやはり時代が進んでからと思っていたが、女性宇宙飛行士をググってみると、ソ連が1963年に出しているので、一度に二人以上はやはり当時の設定では無理筋なのか、唯一の女性搭乗員設定で充分なのかと思ったが、これまでの男性437名，うち女性は40名の現実からすれば、約１０分の１なんで、１０名ぐらいが妥当な線なのだがと一応の結論には至ったが、所詮アニメの世界なんで宇宙船の設定には無理があるなとか思ったりして、有人宇宙飛行では、月を越えたことがないし、月に行ったのかも、宇宙放射線の人体への影響などから疑問視されているので、更には宇宙で出産は不可能だし、最後は、真面目に考えるのが馬鹿らしくなってしまった。平成17年版男女共同参画白書 | 内閣府男女共同参画局月面着陸はうそ？ アポロ11号を取り巻く陰謀論　写真4枚　国際ニュース：AFPBB Newsアニメやドラマの非現実の世界を、現実の世界と混同し、ややこしいのは、セクハラ、パワハラは、アニメやドラマの世界なのに、真似る奴が出るので、設定が厳格になったのかもしれないが、所詮、非現実のアニメの世界なんだから、真似る奴のアタマがおかしいと批判すべきなのだが、昭和でもスポコンを真似たアホ先輩がいて、アニメと現実の世界を倒錯する感覚が、昨今の急速な電子化のために、益々公私混同の境界が不明確になり、非現実と現実との境界を見究める、脳の前頭葉が委縮するような症例も見受けられるようになってきている。闇バイトの犯罪者がルフィーなどのアニメキャラを名乗るようになっている令和の現状をみれば、アニメやドラマの世界にも、コンプラの波が押し寄せてきて、放映局などにクレームが押し寄せるのは、ルックスは昭和よりも若くなったが、実は、精神の中身や脳は昭和よりも老化してきたのではないか、と思うわけなんでもある。だから、さしづめ現代のアニメやドラマの敵は、非現実の世界を現実にみたてて、クレームの嵐を浴びせかけるコンプラモンスターたちということになるだろう。非現実の世界の悪デスラーのガミラスよりも、現実の世界での罪悪感が判断できない、ヒーローになりすましたルフィーを語る、自分が正しいの一点張りの鵜呑みで、コンプラ攻撃しかける正義漢たちなんである。自分のなかでだけの、私的なコスプレだけで済ませばいいものを、コスプレからコンプラ攻撃をしかける現実感覚を失ったクレーマは、アニメやドラマの悪の存在を越えた正真正銘の悪に染まってしまっている。これらアニメやドラマの世界を電子化して、自分のみが正しいとする偶像崇拝の宗教教祖にしてしまうのは、唯物論の洗脳の為せる業かもしれない。作品の意味を掴み取り、外見だけのコスプレイヤーになればいいものを、製作者の意図や作品を読み取れずに、自分勝手の解釈を振りかざして、コンプラクレイマーに堕してしまったら、人間というキャラを捨てないといけないわけなんである。宇宙戦艦ヤマト - Wikipedia宇宙戦艦ヤマトの劇的過ぎるビフォーアフター｜ヤマト人物・メカの新旧徹底比較：2199　地球編｜宇宙戦艦ヤマト2205｜宇宙戦艦ヤマト2202｜宇宙戦艦ヤマト2199 - YouTubeさて、その宇宙戦艦ヤマトだが、前回までに紹介してきたエジプトのピラミッドの建設意義を、神智学で読み解くと、ヤマトのような役割も果たしているのに気が付いた。ヤマトは、地球がデスラー総統率いるガミラス星人により侵略されて、放射能汚染塗れの現状を打破するために、遥か遠くのイスカンダル星へと、コスモクリーナーという放射能除去装置を取りに行くために、イスカンダル星人に教えてもらった波動砲を携え、ワープを可能にする波動エンジンを搭載し、宇宙の旅にでるわけなんである。これは神智学による、ピラミッドの役割も同じで、地球人は、悪魔のルシファーやアーリマンなどの手下の、エックス人らの黒色同胞団により、唯物論に洗脳され、奴隷支配されているが、かつてエックス人たちを地球の核へと閉じ込め、地球人を解放したアルタイル星の聖白色同胞団の、古代叡智を保管し、守っているのが、トートのピラミッドで、古代叡智を受けるに足る準備ができた秘儀参入者が現れると、ピラミットの搭乗員として招き入れられ、古代叡智を伝授され、唯物論の洗脳から、地球人を解放するための救世主として働くというような類似の役割がみつかるわけなんである。前回までにも紹介したが、神智学によれば、ギザのピラミッドの形は、光や火の、炎のイメージでつくられ、無限の霊界への入口を示しているという。かつてのピラミッド全体が白い石で覆われ、頂上には十字架が掲げられていたという。太陽が特定の時期に、ピラミッドを照らすと、太陽光が反射して、天空に十字架の、天界への入口を指し示した、という伝説も残っている。だから、ピラミッドは、あの世の入口で、またあの世から甦り、戻ってくる出口でもあり、その三角形の姿は、霊魂の不滅を意味し、その頂点は、生の無限性を示しているという。そして、ピラミッドの土台となる底辺の四角形は、神の四文字YHVHのテトラグラマトンを表し、ピラミッドが、聖域のエデンの園を意味するという。だから、ピラミッド内に足を踏み入れた地球人には、遺伝的な記憶として、ピラミッド内に充満する安定し、静寂な波動から厳粛な雰囲気を感じ、壮大さを目の当たりにするような恐怖感を催すようになるという。だから、ピラミッドは、神殿なのであり、いわば日本でいえば、結界を張られた、あの世の入口で、聖域なのである。前回紹介したように、出雲大社がピラミッドに似ているのも、同じ聖域で、恐らくピラミッドをモデルにして、日本の霊能者が建てた神殿なのだろう。その証拠に、ピラミッドと日本の神殿の相似から、あの世の法則が読み解けるからである。ギザのピラミッドは、大中小の３つあり、スフィンクスをあわせると、４つとなるが、これは、大ピラミッドが霊界を意味し、中小がそれぞれ、アストラル界とエーテル界を意味し、そしてスフィンクスが、物質界の肉体を意味するという。スフィンクスの身体がライオンなのは、百獣の王といわれるライオンの心臓が、肉体のなかで最強に進化を遂げている事実にちなんでいるらしい。出雲大社の自由研究⑤～エジプトのピラミッドとの関係～｜かなはっぱ三大ピラミッド - Wikipediaしし座｜星や月｜大日本図書スフィンクスをあわせて、この４つのエジプトのピラミッド群が、10倍となって、地上には４０体のピラミッドがつくられていると、神智学は解き明かしている。この４０体に、日本の神殿が含まれているかどうかは定かではないが、ピラミッドの秘密を知れば、日本の神殿の意味もわかるから、ピラミッドがモデルとなっているのは明らかといえるだろう。例えば、日本の神社の狛犬は、スフィンクスがモデルなのがわかる。阿吽の呼吸として、二体の狛犬が神社の前に置かれるのは、かつて、スフィンクスの下に、今は塞がれてしまった神殿への入口があったのと関係すると考えられる。ギザの大スフィンクス - Wikipedia1万2000前から存在した!? 大スフィンクス像の謎／ムーペディア｜webムー 世界の謎と不思議のニュース＆考察コラム■古代日本とエジプトは密接な関係があったのではないか？説①スフィンクスと狛犬・ライオンをモチーフにしてピラミッドを守護していると言われている・太陽を守る守護神として建てられている・スフィンクスのお腹の部分に「夢の碑文（Dream tablet）」というものがある・「夢の碑文」にはスフィンクスが2体描かれている・古代は2体いたのではないかと言われている・太陽神とスフィンクスが登場する壁画の太陽の図が日本の日旗にも似ている・日本の国旗は太陽のシンボルでエジプトも太陽信仰・スフィンクス的存在が日本だと狛犬なのでは？・狛犬は古代インド、オリエントからの伝来の記述が最古・日本に入ってきたのは6世紀後半※仏教が入ってきた6世紀半ば・古代インドに伝わる獅子もその源流はエジプトという説が定説になっている・日本の狛犬も元々は獅子だった→6世紀よりも前の時点で出雲大社があったということは直接エジプトとの交流ルートがあったのではないか？　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　　☆上に紹介したサイトから、狛犬が2体なのは、物質界の肉体を意味するスフィンクスを、左右に分けて表現したためと考えられる。また、日本の神社信仰が、八咫烏の脚の３の信仰にあるのは、トートの三度生まれの、ヘルメストリスメギストスにあるのがわかる。前回も述べたが、トートが、時を告げる鳥のイメージをもつのは、時代を司る時代霊だからで、権天使の位階を意味する。ヘルメス・トリスメギストス - Wikipedia人智学では、人格の霊と呼ばれ、人間の上に、天使の生命霊がいて、その天使の上に大天使の民族霊がいて、更にその大天使の上に君臨するのが、権天使の時代霊なので、人間よりも、3つ上の位階なので、通俗では、3倍の神と呼ばれている。つまり、天使が1倍の神で、大天使が2倍の神というわけで、3倍の神の権天使の上には、形態霊のキリストが君臨するので、4倍となる。簡単にいえば、キリストは、人間よりも4倍賢く、4倍の知性をもつわけである。このように日本の神社や祭りの神輿の形から、モーセが授かったとされる古代叡智を意味する契約の箱のアークとは、エジプトの大ピラミッドの王の間の五重塔、つまり虚空アカシャ記録が書かれた石の建物であるのがわかる。神輿を担ぐとは、虚空記録を読み解く能力を持つ霊能者を意味し、それはトートの時代霊と交信できる存在で、つまり時代からの命令のメッセージを授かり、地球を宇宙船として航行できる、つまり、イスカンダル星へと、コスモクリーナーを獲得しに行く旅の、宇宙戦艦ヤマトの艦長となれる地球人を意味するわけなんだろう。そして、その名前が、古代進なのは、何の因果なのだろうか？　そしてその兄が古代守で、ピラミッドを守ってきたトートであるのがわかる。現代の地球人のなかの、古代進が、宇宙戦艦ヤマトを発進させるのはいつだろうか？そして、地球人が、唯物論の洗脳から、解放されるときが訪れるのだろうか？それは、あなたが古代進となって、あなたの心のなかに埋まっている宇宙戦艦ヤマトを目覚めさせるかどうか、にかかっている。波動エンジンや波動砲を空想のままにしていては、ピラミッドやヤマトは死んだままなんである。

  2024年12月17日

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  ネット情報の活用法　その１８４２

  前回は、神智学から解き明かされた、ギザのピラミッドを建設したトートの言葉をかりて、人間が地球に生まれてくるのは、愛を学ぶためで、愛を学ばずに、憎しみあってばかりいると、独裁者、権力者のように死後に地獄に堕ちて、ついには自分を自分で呪う、霊魂のゲヘナとして、地球の核に閉じ込められるのを、ギザのピラミッドの人類への警告として紹介したが、タイムリーというか、シンクロニシティというか、先日、愛し合ってるかい、で有名な忌野清志郎氏の追悼のような番組を地上波でみた。忌野氏率いるRCサクセションは当時流行の独特なビジュアル系バンドだったと記憶しているが、この追悼番組から、実はR＆Bを基調としたパンクバンドだったのを、裏ヴァージョンというか、タイマーズという覆面伝説のバンドから知ったわけなんである。RCサクセション - Wikipediaお決まりの「愛しあってるかい？」に込められた深い意味｜日刊ゲンダイDIGITALザ・タイマーズ - Wikipediaデイドリーム (モンキーズの曲) - Wikipediaパンク・ロック - Wikipediaタイマーズの有名な曲は、いまでもCM曲で流れるデイ・ドリーム・ビリーバーで、ありふれた恋愛ソングかと思いきや、実は亡き母親の思い出に浸る歌なのを知って、自分の母親を思い出して涙が流れた。パンクロックについての解釈は色々あるだろうが、個人的には、反戦で、反体制、反権力ソングと解釈している。自己顕示欲満々の、国民を見下した、愚かな権力者を鼻で笑うというか、どこか冷めた目で、浮かばれない死を表現するというか、生と死を客観視し、国家権力者と一国民が対等な立場に立って共に一緒になって、ヘタウマな音楽を歌う平等の精神の実現にあるように思う。パンクロックは権力へのアンチテーゼの歌なんである。権力者も、ホームレスも、地球で愛を学ぶ学徒として平等の立場にいることを歌うのが、パンクロックだと思う。平等な立ち位置にいるのだから、偉ぶって他人を見下し、支配しようとするような奴を、鼻で笑い、冷めた目で、その滑稽さを皮肉るのが、パックロックの真骨頂だと思われる。どんな権力者だって、母親からすれば子どもにすぎない。独裁者はマザーフャっカーでしかない！その忌野清志郎氏の追悼番組で、爆笑問題の太田光氏が、政治家なんかに期待しても無駄なんで、若者は選挙に行かなくていいと、ある雑誌で、発言したら、それを知った、忌野清志郎氏が、そんなことをいってはいかん、選挙に行かないでいると、いずれ戦場に行かされることになるぞ、と法螺貝を吹きながら、叱られ、最後は意気投合したエピソードを懐かしんで語っていたのが、印象的だった。気まぐれダイアリー: 「忌野清志郎と爆笑問題 太田」選挙に関わる心温まるお話つまり、パンクロックとは、戦場に行かないために、権力者を厳選するための、いつでも反戦ソングが歌えるかどうかの、いわば平和への踏み絵なのである。人類同士で戦争をするような権力者を選んではいけないわけで、それは、前回紹介したように、トートがピラミッドを建てて、後世の人類に警告しているのと同じわけなんである。神智学によれば、トートがピラミッドを建てた意味は、権力者や、国なんかに頼らずに一人一人が独力で愛を学び、自分で努力し、自分で自分を救うためにあるという。天は自ら助くる者を助く、というわけなんである。互いを愛すれば、回り回って、自分を愛することになるから、情けは人の為ならずで、逆に、愛に学ばずに、互いに愛するのを怠り、互いで憎しみあえば、ついには自分で自分を憎むような権力者や独裁者に成り下がってしまうわけなんである。権力者とは、心の底では、皆から馬鹿にされているのに気づかない裸の王様なんである。トートはギザのピラミッドを建てたことで、人類に互いに愛する必要性を警告している。それは、古代アトランティスが滅んでしまった反省でもある。人類が互いに愛さずに、独裁者のように自分のみを愛して、自分の為に、誰かが努力してくれるのを望むようになると、その結果として、無数の宗教が生まれて、それに従い僧などによる階級ができて、様々な権力者が生まれ、この国のように、仏教カースト制度により、様々な差別が生まれてきたこと、そしていまも官僚ヒエラルキーに姿をかえて、生まれているのを警告しているのである。だから、ギザのピラミッドは、互いに愛するのを学ばないと、自分だけを愛し、互いに憎しみ合うようになり、権力者や独裁者が生まれてしまうことを警告しているわけなんである。だから、常に互いを愛するのを、人類は確認していかないといけない。選挙には必ず行って、戦争をしないような人物、嘘をつかない人物を厳選しないといけない。その為に常に真実を見究める眼力をつけ、努力を怠ってはいけないわけなんである。神智学によれば、ギザのピラミッドには、人類が学ぶべき、互いを愛する叡智が貯蔵されているという。そのため、エジプト語で、「光」を意味する言葉クフティ（KHTI）と呼ばれ、クフと勘違いしやすいが、ヘブライ語やカルディア語では、光を、ウリム（URIM）と呼ぶという。このウリムは啓示という意味もあるらしい。だから、ピラミッドは、光の啓示神託所でもある。神智学で読み解かれているピラミッドの叡智に比べれば、現代科学の知識など幼児園児並みで、しかも、考古学はその一分野にすぎず、地上の学問の全てを修めてはじめて、幼稚園児をやっと卒業できるかどうかの知性レベルといえるだろう。しかも、ギザのピラミッドは、それよりも遥かに大きかった、かつて古代アトランティスにあった大寺院の作り変えのダミーにすぎないものだという。つまり、ピラミッドをファラオの墓にしているくらい、現代人の知性は古代人よりも遥かに劣ってきたわけで、その証拠にいまも人類同士で、核兵器で恫喝して戦争しているわけで、戦争すらも止められない知性では、自ら容易に地獄に堕ちていっても不思議ではないわけで、現に独裁者の多くが無間地獄に堕ちているわけなんである。つまり、それだけ現代人は、ピラミッドについてほとんど無知なのに、その無知すらも理解できていないわけなんである。ピラミッドを建てたトートによれば、ピラミッドの秘密については、時代から時代へと、人類の先祖たちの記憶の、潜在意識の奥深くに印象づけられたシンボルで説明でき、これらシンボルの印象の遺伝を通じて、いまもこの叡智の建造物の前に立つと、その叡智の壮大さ故に、恐怖感を覚えるという。人間は、自己の人生の諸事項を指向させている種族意識にほとんど気づいていない。個人の自由意識は、自己の人生の進路をどの方向にも好むところに進められるはずなのだが、この種族意識などに気づかないために、ただただ人生の流れのままに、押し流され、漂う人生を送っている。何度も紹介するが、トートによれば、地球は愛の学校であり、ギザのピラミッドは愛の最高学府であるという。地球という学校を卒業すると、霊魂はもはや肉体に転生する必要がなくなり、次の金星に転生し、そしてまた金星を卒業すると、水星に転生するという。地球に執着している限りは、地球は卒業できないし、執着し過ぎると、地獄に堕ちていく。そうして、いま地球は火星紀を終えて、水星紀を迎えようとしている。地球を卒業した霊魂は金星に転生する代わりに、地球には、火星から火星を卒業した霊魂が地球に愛を学びにくるわけなんである。古代人は、この大きな宇宙の愛の教育プログラムを知っていて、トートはギザのピラミッドにそれら叡智の金字塔を貯蔵施設として建てたという。地上人が学ぶべき大きな愛のプログラムは、人間が物質界を学ぶ学校のように、教育プログラムとして決まっている。しかし、プログラムに従うかどうか、楽園の天国に戻るか、地獄に堕ちるかは、本人の自由意志に委ねられている。だから、あくまで、自分だけが自分を教育し、教師となるしかないのである。だから、天は自ら助くる者を助く、とキリストは説いている。このようなカバラの初歩的知識もない、唯物論に染まり見えるモノが全てだと可視できるものしかみない現代人が、ピラミッドに入ると、互いに愛するのを忘れ、独裁者のように自分のみを愛するエゴに囚われて、そこが墓場だと解釈して、自ら容易に地下室の地獄へと堕ちていくのを、前回紹介したが、今回は、王の間の五重塔のような未完の建造物について、神智学から解き明かせるピラミッドの神秘を簡単に紹介する。フリーメーソンで有名なミスライムの儀式は、ピラミッドの秘密を解くカギであるといわれている。上り口から王の間に辿り着くのは、この儀式を知らないと、王の間に入る意味をもたないらしいからである。儀式を間違えると、肉体を失って、この世には永遠に帰れなくなるという。というのも、王の間にある、この五重塔は、人間の脳の松果体に相当し、松果体の脳砂は、この王の間の床の柩にあった黒砂、今は除去されているらしいが、この砂と連動するからであるという。つまり、松果体を光り輝かせる眉間のチャクラを開発した高度な霊能者でないと、この柩から、ピラミッドを動かすことができないらしい。だから、現在のピラミッドはさながら艦長のいない宇宙戦艦ヤマトという感じかもしれない。フリーメイソン ‐‐「秘密」を抱えた謎の結社 ☆☆☆☆ - 琥珀色の戯言高度な霊能者、ピラミッドの秘密を受けるに足る十分な能力が開発できた霊魂の持ち主は、もはや幽体離脱が自由自在に行えるので、この柩のなかに、黒砂とともに入り、ミイラのように油を塗りながら横たえると、時空を超えて、地球の過去に旅行できるようになるという。五重塔は、いわば柩がタイムマシンとなって旅する時空のダミーみたいなものらしい。五重塔は四角形と三角形からなるが、四角形は、YHVHのテトラグラマトンを意味し、三角形は霊魂の不滅や無限を意味するという。つまり、現代風にいえば、四角形は時空を、三角形は霊魂の輪廻転生の旅を意味するようである。５つの時空を旅するというのは、地球の過去の５つの時代の虚空アカシャ記録を読み解くことに相当するという。だから、この五重塔には、地球史や人類史、宇宙史が記録されているらしい。だから、この五重塔は、さながら宇宙史の高精度のVRみたいなものといえるかもしれない。このピラミッドの秘儀を経験した人物は地上ではもはや神に等しい存在となるので、実際にメルキゼデク、モーセ、アブラハム、ソロモン、イエスなど偉大な指導者がいるが、古代では、この後で、愚かな権力者や独裁者に秘密を漏らさないために、守秘義務を課する断食や不眠など十字架刑の試練が与えられたという。神智学が解き明かしたピラミッドの秘密はまだまだ膨大なのだが、ネットフーテンの寅さんの限界を超えているのと、あまり書くと、オカルトで金儲けを企む輩に、目障りにされて、アホ扱いされるのも嫌なんで、今回はここまでにする。自分はよく望んでもいない、忠告をされたり、説教をされたが、そのようにすぐに講釈や説教を垂れる、偉そうで、他人を見下す権力者が嫌いなだけなんである。だからして、堅苦しいクラッシックも聴かなくもないが、忌野清志郎氏のパンクロックに共感を覚えるわけなんである。自己保身に走ってしまえば、自分の成長はなくなり、いずれ墓穴を掘って、地獄に堕ちる独裁者となり、自分しか愛せない自分が、憎しみの自分にかわるだけなんである。独房に入る莫れ！

  2024年12月12日

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  ネット情報の活用法　その１８４１

  オカルトがなぜ「隠された叡智」という意味のオカルトとなるのかは、プーチンやネタニヤフのような愚かな独裁者の核兵器や、かつて人類を支配した惑星エックス人のような軍産複合体の軍事兵器にならないため、と神智学では読み解かれている。つまり赤ん坊にピストルを与えるようなものだからで、赤ん坊の目にはみえないように、ピストルを安全に保管しないといけないわけなんである。オカルトを読み解いている神智学により、クフ王のピラミッドを建て、エメラルドタブレットを書いたトートの言葉をかりれば、地球はいわば愛の学校で、人類は地球で愛を学んでいるのだが、特に現代人は、この国のマスゴミなどをみればわかるが、愛から多くを学ぶよりも、憎しみばかりを益々増加させてしまうばかりで、同時に倍増させた執着心を、物質界の肉体に残したままなんで、このままだと、多くの落第者を出すばかりなんだろう。こんなことでは、人類は、多くの落第者を出すだけなんである。いまだに核兵器を手放せないのは、人類は互いに愛し合うどころか、憎しみあうばかりだからである。さて、先日、久しぶりにピラミッドの番組を地上波でみた。ピラミッドの秘密については、神智学とともに、何度も紹介してきたが、ようやくクフ王の墓という嘘を明らかにする学者が出てきたのは勿怪の幸いで、アクエリアスの時代となって、オカルトの開示の準備に近づいてきた証なのかもしれない。しかし、いまだに唯物論に洗脳され、クフ王のピラミッドをクフ王の墓と思い込んでいる人類が大半なので、人類の知性の大半は、膨大なオカルトの叡智からすれば、幼稚園児並以下でしかない。核兵器をつかって地上の領土の奪い合いを続ける限りは、幼稚園児を卒業することはないだろう。吉村作治 - Wikipedia吉村作治のエジプトピア EGYPTPIAギザの大ピラミッド - Wikipediaさて、神智学によれば、クフ王のピラミッドは、クフ＝ケオプスが建てたのではなく、エメラルドタブレットを書いたトートが、エジプトに建てた後、古代ギリシアにヘルメスとして転生したという。シュタイナーは、トートの前世は、ゾロアスターで、アベスタ語で、「光輝く星」という意味をもつ人物だったらしい。トート - Wikipediaヘルメス・トリスメギストス - Wikipediaザラスシュトラ - Wikipediaだから、ヘルメスは、三度生まれの、トリスメギストスと呼ばれる。なおシュタイナーによれば、このヘルメスのアストラル体を引き継いだのが、イエス＝キリストで、エーテル体はモーセのもので、ヨハネの洗礼下のヨルダン川で、形態霊のキリストが、釈迦が見守るなか、イエスの肉体に受胎したという。だから、イエス＝キリストは、ヘルメス、モーセ、ヨハネ、釈迦の合作降臨体といえるわけなんである。だから、キリストは、いわば地上人型のピラミッドといえるかもしれない。さて、ギザの大ピラミッドは、紀元前２８世紀に、エジプトを治めたファラオのケオプス＝クフにより建てられたと現代人は信じているが、それは、王室の上にある、未完の５つの室の屋根のような頂上（重力軽減装置と現代人は考えているが）に、ケオプスの署名と、長円形装飾枠のカルトゥ―シュがみつかったからである。矢口壹琅 の ONE LOVE:ギザの大ピラミッドと出雲大社の不思議な一致 - livedoor Blog（ブログ）カルトゥーシュ（古代文字ヒエログリフのアクセサリー）とは - エジプシャンスーク｜エジプト お土産 グッズ 雑貨 アクセサリー・エジスクつまり、王室の５重の塔みたいな、その屋根みたいな三角形を現代人は、重力軽減装置と考えているが、古代人が考えていた重力軽減装置とは、正真正銘の反重力装置で、高度の霊能力を必要とするものである。つまり、現代人が考えている可視化された三角形は、ダミーにすぎない。現代人が物質性を放棄したときに、真の楽園が見いだされるように、物質論を克服したときに、ピラミッドの秘密が明かされるわけなんである。つまり、大ピラミッドの秘密を読み解くと同時に、隠された古代叡智が明かされるわけなんである。だから、大ピラミッドは墓などではなく、現代人の知性がそれを墓にしているのは、現代人の知性そのものが、古代叡智の墓という意味なんである。その証拠に、大ピラミッドの王室には石棺があるが、いまだかって、墓として使われたことがなく、そのことは、先に紹介した考古学者の吉村氏が明らかにしているところでもある。更にオカルト的解釈としては、上に紹介した、伊勢神宮の構造と類似の関係から、現代人はピラミッドの構造を現代の数学で解析し、予言めいた解説をつけてもいるが、現代の数学体系とは全く異なる数学的体系を用いた古代人のある種族により建てられたものと、神智学では読み解かれている。だから、現代人の唯物論的な数学では読み解けない、古代叡智なので、古代人がもっていた霊能力を駆使して、はじめて読み解けるカバラの書といえるものだという。そこには、大宇宙と小宇宙の関係や、神の存在、それらは、ピラミッド内の不可視の部屋や通路として隠されているという。現代人が人生をどう送るかによって、お釈迦さんが善因善果、もしくは悪因悪果として、仏教の輪廻転生を説いたように、起きているときに何を学ぶかで、寝ているときに、その学びに対する答えが、天使から教えられるわけなんである。だから、真の学びとは、起きているときに、現代を一緒に生きている教師から学ぶだけでなく、それは切欠にすぎず、寝ているときに、天使となっている教師からも学べるわけなんで、この寝ている時の天使たちが教師となって教える学びがホンモノなのである。だから、夢は大きく、この世の利害関係だけにとどまることなく、何世代も超えた壮大な宇宙についての、愛の学びを心掛けるべきである。つまり、ただ一回の生だけに執着することなく、永遠の愛の学びを、知れば知るほどわからなくなるわけで、わからなくなればなるほど、また学ばねばいけなくなるわけで、愛の学びに終わりはないわけなんである。だからして、愛の象徴である、大ピラミッドには、トートが霊的な言語として封印した数々の古代叡智が、象徴化されたパズルのように散りばめられているという。大ピラミッドは、現代人が考えているより遥かに古く、紀元前三万六千年頃の、古代アトランティス時代の僧王支配下の、アトランテティス移民団により建てられたもので、後に古代エジプト人によって、トートとして崇め奉られた存在だという。トート自身の記録は、エメラルドタブレットに書かれている。古代アトランティス人の知性が大ピラミッドには結集されているという。だから、大ピラミッドの秘密を読み解くには、古代ユダヤ人により残されたカバラを読み解く必要があるのはいうまでもない。というわけなんで、ピラミッドは、古代アトランティス時代の神の存在についての高度な知性を後世に伝えるために、トートの僧たちの霊能力獲得の修行法とともに、寺院としてつくられたものだという。だからフリーメーソンもその一派にすぎない。例えば、次のサイトが詳しく書いている。　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆シュタイナーが明かした空洞化したフリーメーソン結社の実態第２章－５　シュタイナーは、一九〇四年から神智学協会のドイツとオーストリア支部で、Ｅ・Ｓ（エソテリック・スクール＝秘教講座）の総責任者として、数々の秘教講義を行なっています。そこでは、フリーメーソンの起源について、古代の「エジプトの秘儀」「ギリシアの秘儀」に遡り、「旧約聖書」や「マニ教」との関連について語られ、神秘的・秘教的な立場から詳細な解説が行なわれていました。　これは、シュタイナーの霊的使命を薔薇十字会の神智学にまで遡る時、薔薇十字会が「古代エジプトの叡智」と「キリスト教の救済思想」との間に深い関連があるためといえます。しかし、それは同時に、フリーメーソン結社の起源と重なる部分を明かすことにもなっていったのです。　シュタイナーの講義によれば、フリーメーソンの言い伝えの中では、エジプト・メーソンを初代王メネスにまで遡ることができるとされます。その初代王「メネス」の名はヘブライ語で「ミスラム」と呼ばれ、聖書のノアの子ハムと同一視されていました。さらに、「ミスラム」はエジプトの古名でもあり、メネス王に始まるエジプトの秘儀はアトランティス大陸に由来し、ここから一連の長い伝統が続いていると洞察していたのです。　この初代王メネスに始まるエジプトの秘儀は、その後、聖マルコによってキリスト教に改宗したエジプトの祭祀オルムスの手で、キリスト教に結び付けられます。そして、そこからエジプト・メーソンが始まったとされています。　一般的に、フリーメーソンが謎めいた秘密結社とされるのは、第一に、こうした古代エジプトや聖書の密儀に関わる儀礼が、通常の人々には秘密にされていたために、まったく理解されなかったことにその一因があるようです。　第二に、本来の宗教的意味を秘めた儀礼が時代と共にその意味を失ってゆき、最終的に単なる結社内の伝統的な形式としての働きへと、その次元を低下させてしまったことにあると考えられます。　シュタイナーは、一九〇二年から一九一三年の間、神智学協会に在籍していましたが、特に一九〇四年頃のシュタイナーは、多くの文献と霊的認識から、Ｅ・Ｓ（エソテリック・スクール＝秘教講座）に「認識・儀礼」部門を設け、古代エジプトの秘儀を神智学会員の中にもたらそうとしていました。　そうした時、シュタイナーとマリー・フォン・ジーフェルス（後のシュタイナー夫人）は、一九〇五年頃に、ある筋から結社の指導を任されることになったといわれています。　そして、一九〇五年十一月二十四日、こうした二つの経緯から、シュタイナーは高位のフリーメーソン的結社として知られるメンフィス・ミスライム系の結社に伝わるミスライム儀式を「独自に行なう資格」を取得するために、神智学協会の名誉会員であったジョン・ヤーカーを通じて、その証明書に著名をしたとされています。　イギリス人であるジョン・ヤーカー（一八三三―一九一三）は、イギリスのフリーメーソンに影響を及ぼしていた人物ですが、アメリカではメンフィス・ミスライム系儀礼の至聖者として任命されています。　さらに、スコットランド系のメンフィス・ミスライム系メーソンにおいては、イギリスとアイルランドの大総長となり、一九〇二年に、ドイツにグラン・トリアンを設けたとされています。また、十九世紀末に流布した雑誌「ネフ」の発行者でもあり、著書に『古代における科学と宗教の秘密』『アルカン派――フリーメーソンの歴史の中で』『ソロモンの神殿に関する古代の伝説』などがあるとされています。　しかし、シュタイナー自身は、「歴史的な結合を求めて自ら象徴的・儀礼的活動をするうえで必要な、純粋に形式的な資格以外、この結社から私が得たものは何もない。」と断言しています。また、証明書に著名している間、それが仕来（しきた）りであり、自分が設立しようとしている組織には、ヤーカーグループから受け継ぐものは何一つないということを明確に語っていたとしています。　そのことについては、シュタイナーの自伝に次のように記されています。　「人智学協会の中には、一般社会との接触を度外視した組織が作られているが、この部門につて語るのは本書（自伝）の趣旨を逸脱することになろう。しかし私は、この際この組織の性格を一言述べておきたい。なぜならこの面について私を指弾する動きがみられるからである。　神智学協会で活動し始めてから数年して、私とマリー・フォン・ジーフェルスはある筋からさる結社の指導を任された。その結社は「古代の叡智」を具現化している礼拝儀式や古代の象徴学を継承することによって維持されてきた。私はこの種の結社を真似て活動する気はぜんぜんなかった。人智学的な要素はすべて人智学独自の認識と真理を源泉とすべきであると考えていたし、またそうでなければならなかった。　しかし私は歴史的に与えられているものに、いつも敬意を払ってきた。そこには人類の生成過程において発生する霊が躍動している。それで私は、歴史的に既に存在しているものと――もし可能なら――新たに発生してくるものとが結合することに賛成していた。　それ故私は、ヤーカー代表される思潮に属していた前述の結社の免許を取得した。この結社には、いわゆる上級（ハイグレード）のフリーメーソンの作法があった。歴史的な結合を求めて自ら象徴的・儀礼的活動するうえで必要な、純粋に形式的な資格以外、この結社から私が得たものはなにもない。　・・・（後略）」 （シュタイナー自伝・Ⅱ、第３６章）　「（前略）・・・　その後、歴史的に伝統を守るヤーカー・グループと提携した際、マリー・フォン・ジーフェルスと私とが署名した証明書をあげつらい、私たちを中傷した人々がいる。しかしそれは、中傷の種を捻り出すために笑止千万な事柄を真面目くさった顔つきで論じるようなものであった。　私たちは「書式」に則って署名したまでである。私たちは世間一般の手続きを踏んだのである。署名をしている間、私は能う限り明確に、こう言った。これはすべて仕来たりなのです、私は設立しようとしている組織には、ヤーカー・グループから受け継ぐものは何一つないでしょう、と。　後日、中傷者たちから引合いに出されたグループと関わりを持たなかたことは、今にして思えば実に「賢明」と言うべきであった。・・・後略」　　（シュタイナー自伝・Ⅱ、第３６章）　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆以上のように、メーソンの由来がエジプト初代ファラオのメネスのピラミッドにあるという紹介が長くなってしまったが、大ピラミッドは、地上の学校としては最古でまた最高学府なのは、過去の偉大なる指導者たち、例えば、メルキゼデク、モーセ、アブラハム、ソロモン、イエスなどが、大ピラミッドのなかで、ファラオの祖先からの、甦りのトートから、神秘を啓示されたからである。メネス - Wikipedia神智学によれば、ピラミッドは、古代アトランティス諸島が水没したのちの一万二千年後に、古代アトランティスの記録の貯蔵庫として建てられたという。古代アトランティス大陸といっても、当時の地球は、現代の物質のように固くはなく、より柔軟でいわば軟骨のように、半物質の液状で、現代ではエーテルと呼ばれる植物に近い生命体だったらしい。だから、現代人のような覚醒意識をもたずに、潜在意識のまま活動していたらしい。この古代アトランティスの大破局により、夜と昼が逆転し、人間は、物質体という肉体をもち、昼起きて活動するようになったらしい。だからすっかり、肉体に入り込んでしまうと、霊能力が使えなくなり、両性具有の存在から、男性と女性に分かれたようである。だから肉体をもたなかった古代アトランティス人は両性具有と考えられる。この点からして、現代人の唯物論では古代アトランティスの叡智は、理解不可能なんである。だから現代人が用いる数学でも解釈できない。現代人の数学でピラミッドを計れば、１４５メートルの高さ、底部の四辺は、各９１３１ピラミッドインチで、斜面の傾斜角度は５１度である。神智学によれば、頂点は、地球の地表面の中央点に位置し、この中央点を通り二本の直線を北から南、東から西に引くと、地表を四分割できる。この四分割した地表面は、神の楽園エデンの４つの川を意味するという。この４つの川は、恐らく、人間の自我、アストラル体、エーテル体、肉体を意味するようである。神の楽園エデンがピラミッドとして、人間の４つの体のバランスを調整している。人間でいえば、松果体になるだろう。ピラミッドインチ！この縮尺法には多くの予言が隠されていた！ - もりもりの神秘情報９世紀までピラミッドは、数人の偉大な指導者の啓示伝授者以外には、開かれなかったが、９世紀にエジプトを支配したマアムーンが、ピラミッド内の、上り口と下り口の接合点に、入口を開けた。十年間にわたり、数千人を使って入口を開けて、ピラミッドを採掘したが、財宝がみつからなかったので、大いにがっかりして、反乱が起こったらしい。マアムーン - WikipediaTBS「歴史冒険ミステリー 世界のピラミッド徹底解剖！！ 人類史上最大の謎を解けスペシャル！」マアムーンが、ピラミッドに入ると、上り口に御影石の栓がしてあったが、今は除去されている。いまでは有名な王の間と女王の間という名は、イスラムの埋蔵室にちなんで、アラブ人により比較的新しくつけられたものだという。入口は北面にあり、下降している通路は、煉瓦と石でできていて、地下室に辿り着く。地下室の床には１３メートルの井戸坑が掘ってあり、地下室の壁は袋小路となっている。この地下室は、人間の生殖器を意味するという。長々と解説していくと、きりがないので、今回は、入口からの下降通路と地下室の意味を簡単に紹介する。ピラミッドには古代アトランティスの叡智が記録され貯蔵されているわけだが、求道者が教えられる初歩知識が、この入口から下降通路に沿って地下室に行く行程に隠されている。この行程には、霊魂が物質界に下降する象徴化されたイメージが隠されている。その下降の行程を進み、未完成な地下室に辿り着くことで、自分の人生が未完成であることの象徴化されたイメージなのである。その未完成な地下室を、更に奥へと進むと、袋小路にぶつかるが、それは下降した霊魂が、どこにも行くことができない輪廻転生の迷路にハマるのを意味する。仏教の悪因悪果である。そして、そこから、更に人間の霊魂が低次の獣性を宿らせるとどうなるかという、黒魔術と獣性の低級センターの発達を象徴化する井戸坑に導かれる。この井戸坑を下降すると、霊魂は肉体を通して働くのを中止し、肉体が、霊魂を束縛する暗黒の力と化し、肉体という独房に永遠に閉じ込められる、霊魂のゲヘナの地獄を象徴化しているわけなんである。つまり、地獄とは、自分で自分を呪うような、孤独で独房に入る独裁者のような存在なのである。だから、ピラミッドの地下室は、地獄の象徴なんである。そして、それはかつて地球を支配したエックス人たちの運命を象徴化しているわけで、現代の独裁者も、エックス人たちと同じく霊魂の下降の道を辿るのを、ピラミッドは、人類への戒めとして、暗示しているのである。憎しみ合いの末にたどり着くのは、自分で自分を呪うしかない地獄の独房なのを、人類にピラミッドは最後の審判として、宣告しているのである。人類はピラミッドの叡智に比べれば、その高さをみれば、いかに低次で、野蛮で、赤ん坊なのかを自覚すべきなんである。核兵器を捨てなさいと、ピラミッドは人類に警告している。ノルウェーで、原爆被害者が警告するのと、トートは呼応するのである。トートは時代を司る、時を奏でる時代霊でもあるからだ。ピラミッドの叫びをいま聞きなさい。今回はここまでにしたい。

  2024年12月10日

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• ネット情報の活用法　その１８４０

  巷は、民主主義先進国では当たり前に行われている、物価上昇に伴う、所得税の基礎控除の引き上げに対して、この国は官僚主義のためか、減税になるという理由だけで、この国の最高機関である立法府を無視し、官僚が内乱を起こしかねない勢いで、官僚に扇動された地方知事なども減収と、まるで国民の税金を、自分たちの財布か、ATMのように、私物化する発言をみていて、この国の将来は果てしなく暗い、となかば諦めの境地でいたが、つい先日に、隣国では、北朝鮮の策略なのか、戒厳令などが発令され、民主主義の危険に立たされているから、これまでの平和が脅かされそうで、なかなか心中穏やかではない昨今である。昨今の騒々しい巷の出来事をみるにつけ、現代人は愚かにも、互いに愛するよりも、互いに憎しみあう、のを選択したようにみえる。互いに憎しみ合うことで利益を上げるのが、武器屋で、軍産複合体と呼ばれる従来のルシファー的な悪魔の連中に、今度はアーリマン的な悪魔の医薬産業複合体が呼応し台頭してきた。まさに、ノストラダムスの預言したハルマゲドンの様相を呈してきた。軍産複合体 - Wikipedia医療は救われるか　シェイマス・オウマハニー著　「医産複合体」の弊害問う - 日本経済新聞現代アメリカの医療産業複合体と病院 | CiNii Researchそれは、あるオカルト本によれば次のような意味になるかもしれない。１９９９年の７の月⇒６６６１で、獣６６６の１の年始めから進化数７７７までの月悪魔の時代に、ルシファーの悪魔勢力の軍産複合体が、大気から地上を支配するだろう。その支配は、アーリマンの悪魔勢力の医薬産複合体、それはかつての悪魔の秘教学院を再生させ、火星紀の後に、また火星紀の軍事支配を続けようと、地上人を奴隷化し、戦わせ、憎しみ合うように支配するだろう。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆ミシェル・ノストラダムス師の予言集 - Wikipedia百詩篇第10巻72番L'an mil neuf cens nonante neuf sept moisDu ciel viendra un grand Roi deffraieurResusciter le grand Roi d'Angolmois.Avant apres Mars regner par bon heur.1999年、7か月、空から恐怖の大王が来るだろう、アンゴルモアの大王を蘇らせ、マルスの前後に首尾よく支配するために。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆アーリマンの悪魔の秘教学院とは、シュタイナーが指摘したゴンディシャブールのアラビア科学学院のことである。シュタイナーはそこで、アーリマンが、後の遺伝学となる予防医学、後の細胞学となる再生医学、そして、数学から量子力学の波動学を、人類に教えたという。このような暗黒同胞団が、秘密結社などをつくり、イルミナティやメーソンもその一派だが、人類には秘教をオカルトとして馬鹿にするように、レッテルを張るように仕向け、騙して、奴隷支配しているという。なお、コミュニスト、リベラル、陰謀論者などのレッテル貼りも、真相に辿りつかせずに、闇に葬らせる煙幕を張るための、このような秘密結社による人類支配の洗脳であるという。このような心理操作は、元MI6のジョンコールマンにより、タビストック人間関係研究所で開発されたらしい。タビストック人間関係研究所 - Wikipediaこのような暗黒同胞団や秘密結社が、人類を容易に支配できるように人口削減を計画し実行に移しているらしき徴候は、昨今のウイルス感染症の増大でもわかるが、そのためなのかどうかはわからないが、この国は少子高齢化で、なんでも超ソロ国家と呼ばれているようである。いずれにしろ、この国が亡ぶかどうかは、この国の住人にかかっているが、この国が滅亡しても、霊魂は不滅なので、結局は、どんな人生でも、どのような経験をするか、でしかない。だから、霊魂のレベルにおいて、この国での経験が必要な霊魂は、この国に似たまた別の地球進化の惑星の国に生まれるらしい。だからして、どんな経験を積むかの、輪廻が繰り返されるだけなんである。その輪廻から愛を増やすのか、憎しみを増やすのか、は、個人の霊魂の自由なんである。さて、地上波の「マツコの知らない世界」はほぼ毎週みているのだが、先日、ふるさと納税についてやっていた。ゲストも、マツコデラックス氏も語っていたが、都会に暮らす独身は、なぜか、都会で死にたくはなく、田舎で一生を終えたい気持ちをもっていて、独身の終活には、ふるさと納税が非常に参考になるようである。マツコの知らない世界｜TBSテレビふるさと納税サイト【さとふる】初めての方でも簡単！【2024年最新】ふるさと納税 人気お礼品おすすめランキング（週間） | ふるさと納税サイト「さとふる」独身に墓場は必要なく、霊魂の抜けた肉体は、抜け殻で、もはや単なる物質でしかないので、粉骨散骨にして、地球に還してもらえばいいと、私などは、親戚には遺言しているが、どこで一生を終えるかはまだ決めかねている。そこで、ふるさと納税から終活につながれば、過疎化した町おこしにでもなるのでは、と思ったわけなんである。そもそも、墓とは親族の集会場としてつくられ、原始仏教には、墓の概念はなく、近くの川に流すだけで、それは死後に霊魂が肉体から抜ける感覚を、三途の川でイメージできたからである。現代では公衆衛生の問題から、遺骨を粉々に粉砕して除菌滅菌すればいいだけの話だろう。炭酸カルシウムやリン酸カルシウムになれば、塩酸で溶かすか、植物の肥料にすればいい。日本は人口の5割が独身者の｢超ソロ国家｣になる…これから｢ひとり暮らしの高齢者｣が激増していく理由 目先の子育て支援金より長期的な戦略を考えるべき | PRESIDENT Online（プレジデントオンライン）日本はすでに「中年独身大国」であり、100年前の大正時代より母親の数が減った（荒川和久） - エキスパート - Yahoo!ニュースつまり、死んだ当人が、死というものをどうイメージしているかによるわけである。量子力学のシュレディンガーの猫の死を、どう解釈するか？と同じである。観測者が肉体から抜け出して、霊能者となって、猫の魂を感じ取れれば、猫が死なないことがわかるわけで、また観測者が肉体のままで、覚醒意識で観測を続ければ、毒の粒子が、猫の肉体に入って、致死量を越えて、いずれ猫の死体を観測するだろう。つまり、観測者自身の観測する意識状態に依存するわけで、これを位相空間で、数式化したのがハイゼンベルグの不確定性原理の意味である。この不確定性原理からわかるのは、位置という空間の概念は肉体を基準にして図る物理量で、速度、もしくは運動量という時空の概念、特に時間は、霊魂の意識、つまりイメージを基準にして叡智から生じる物理量で、そこには時空での変分量としてしか捉えられないエネルギーが関わってくる。不確定性原理 - Wikipediaエネルギーの種類を感覚で捉えるには、時間を尺度とするしかないが、アインシュタインが相対論で問題にしたように、時間の感覚を一般化するには、思考実験での慣性系を用いた、光速度の概念を統一しないといけないわけで、それを数式化したのが、エーテルを数式化しようとしたローレンツで、ローレンツ変換として有名である。ヘンドリック・ローレンツ - Wikipediaこのローレンツ変換を時空に当てはめたのが、アインシュタインの一般相対論で、光速度で、時空を移動すると、時空が歪んで、質量をもったようにみえるわけで、物体とは、光の進行を妨害するもので、だから、重力があると、光の進行が歪むわけで、霊魂でもある光は、肉体に宿ることで、カルマの影響を受けて、妨害されてしまうわけである。物質による光の妨害を、神智学では、ネガティヴと表現するが、地上人は光の霊魂を、肉体に宿らせることで、ネガティヴからポジティヴへと、カルマを解消していく運命にあるわけでもある。これはそのまま、地球の重力に逆らって地上に生きることを意味する。なんだか、超ソロ国家から、量子力学を経て、カルマの重力論になってしまったが、要するに、光の進行を阻む、自分のなかのカルマの重力から、自分の霊魂の、愛による光のエネルギーを増幅させ、自分を重力から解放するために、それを神智学では、イルミネーションと呼んでいるが、物理用語でいえば、相転移のプラズマ化ともいえるかもしれない。誰でも分かる核融合のしくみ | プラズマって何？ - 量子科学技術研究開発機構 このように、物理学といっても、量子力学が、仏教の般若心経で解釈できるように、霊魂の意識の法則から、物理法則が成り立つのがわかるはずである。超ソロ大国である、この国は、ある意味、仏教徒に恵まれた環境といえるかもしれない。だから、現代物理学は、現代仏教学になるべきで、ふるさと納税から、仏教の終活活動へと進むのが、この国の精神的な再生となり得る可能性を、「マツコの知らない世界」から感じたわけなんである。この国の田舎には、墓など必要はないが、人間の尊厳性を高める、霊魂の光を輝かせる、何らかの無償の愛の集会場は必要だろう。できるだけ地上で幸福に暮らすには、貧困をなくし、福祉を充実させる環境をつくるのが、地上人の叡智の獲得には必須なのは疑いのないところである。本来の墓場とは、そのように活気に満ちた楽園を象徴化した神聖な福祉の集会場だったはずである。そして、その延長線上に楽園村の高福祉構想があっても不思議ではない。高次の霊能者が沢山いた時代では、墓場は、朽ち果てた肉体の廃棄場ではなく、新たなる霊魂の再生のための、愛の養分となる結婚式場のような、荘厳な楽園だったはずである。地球という芸術家がつくりだした芸術作品だったはずである。地球という芸術家がつくる田園風景の作品に彩を与えるために、シュタイナーの職業のカルマと未来を抜粋し紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　☆　　　　　　　☆遺伝（前回の続き）今日、人間の生活全般にわたって、遺伝が幾重にも強調されがちになっている。職業の決定に際し、教育者たちは、遺伝の特質から、自然科学的な唯物観を展開する。教育者たちは、まるでオウムの特質が遺伝したかのような口真似で、唯物論をペチャクチャしゃべる。教育者たちは、子どもは、両親、さらには祖先から特質を遺伝される、のを考慮して、人生へと歩み出す青少年の将来の職業についての判断を、遺伝に委ねる。このような遺伝の特質を、現代人は物質的に考える。人間の遺伝の特質が、輪廻転生や、前世からもたらされるなどは、今日の科学的立場からは、あり得ないものと否定される。現代人は、遺伝を唯物的にペチャクチャしゃべるが、「人智学的観点からの子どもの教育」に書いた内容にまで言及できない限り、いかなる遺伝の疑問にも、答えられず、正しい答えに到達できない。人間の一生を、人智学的に区分けするなら、第一期が、誕生から約七歳の歯の生え変わりまで。第二期が、約１４歳まで、第三期が、約２１歳まで、そして、第四期が約２８歳までと、７年毎に成長していくのが、わかる。そして、第一期の誕生から約７歳までには、主に物質体がつくられ、第二期の思春期には、エーテル体がつくられ、第三期にはアストラル体がつくられるのが、霊魂の働きからわかる。

  2024年12月05日

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  ネット情報の活用法　その１８３９

  恐らく、地上で誰よりも多くの職業を経験した人物は、BOSSのCMの宇宙人ジョーンズかもしれないが、巷ではよく、「今度生まれ変わっても、同じ仕事をしたいか？」という質問がされるが、先日、録画した番組で、復活したプロジェクトXをみたつもりだったが、実はプロフェッショナルという別番組であったのに、あとで気づいたが、NHKの番組はどれも似たような金太郎飴モノなんで、どうでもいい違いなのだが、職業とは一体なんのためにあるのか、を感じさせる話で、面白かったので、紹介する。宇宙人ジョーンズ (うちゅうじんじょーんず)とは【ピクシブ百科事典】それは、世界一を６度受賞し、幻のコメをつくるコメ農家の話だった。２４時間四六時中コメばかり考えているという、まさに天職というコメ農家の話なのだが、もともとはプロスノーボーダーで、当初、父親がやっていたコメ農家になるのがダサく感じ、大嫌いで、農家を継ぐのが嫌で、プロスノーボーダーになったという。新プロジェクトX〜挑戦者たち〜 - NHKプロフェッショナル 仕事の流儀 - NHKというのも、父親は、当時斬新的な有機農法をはじめたばかりで、苦労の連続のわりには、収穫がよくなかったのもあり、ドンくさくみえたせいもあったらしい。それが結婚して、家族を養うために、プロスノーボーダーの仕事以外に、副業として、父親の有機コメ農業を手伝ううちに、コメ作りの大変さに刺激を受けて、自然と格闘するコメ作りの魅力にとりつかれ、コメ農家がカッコいいと思うようになったらしい。親子二代の、幻のコメつくりの秘訣は、より多くの生命が生きるような自然循環の水田をつくることにあるらしい。有機農法は手間暇がかかるし、コストもかかる。手間暇やコストがかかる、ということは、それだけ農業への愛情が必要というわけで、ローマは一日にして成らずで、幻のコメをつくるまでの自然との格闘は熾烈を極めたようである。何事もやはり愛情がなければ、愛情はかえってこない。だから、キリストは、愛されたければ、愛しなさい、と言ったわけなんである。何事も愛がなければ生まれない。愛こそ苦難苦悩の糧ともいえるかもしれない。宇宙の意識は愛である。自然と格闘する職業といえば、コメ農家などの農業がすぐに挙がるが、以前紹介した「前世からのメッセージ」で著者の知人のカウンセラーが、成績不振なプロゴルファーに、ゴルフコースを楽しむことをアドバイスしたら、飛躍的に成績が向上したエピソードから、プロゴルファーも広い意味で、自然と格闘する職業といえるかもしれない。ゴルフコースは人工的につくられた自然のコースだが、天候は人工ではない。そして、そういう意味でいえば、スノーボーダーも冬の自然のゲレンデと格闘するスポーツといえるわけで、プロスノーボーダ―からコメ農家への転向は、冬だけでなく、オールシーズンでの大自然との格闘といえる。このように広い意味で考えると、自然と格闘する職業と、都市化した人間社会をつくる職業にわけられるかもしれない。それは植物に例えると、前者が大きな樹木をもつ植物で、後者はその上に根を張る寄生植物といえるかもしれない。自然と格闘し学ぶ職業と、その恩恵から、人工の自然環境をつくる職業にわけられる、といえるかもしれない。このような職業の分け方は、一次産業、二次産業、三次産業で有名だが、改めて考えてみると、職業は、産業革命とともに、分業してきたといえるかもしれない。すると、四次産業革命と共に到来する分業が、AIに関わる知的社会つくりで、それはヴァーチャルな人工社会として到来している。いずれにしろ、地上人の地球への愛情表現の違いでしかなく、その愛情が巡り巡って地上人の知性を育んでいるわけなんである。しかし、愛情が深くなっているかといえば、時代と共に利己的になっている分、ますます浅くなっているといえるかもしれない。だから、だんだん土台というよりも、寄生的で、詐欺的な知性になっている。第5次産業革命（インダストリー5.0）とは？日本の製造業・Society 5.0との関係を考察 | 製造業関連のお役立ちメディアならNikken→Tsunaguこのような寄生的な知性から、根本の土台的な知性に回帰するために、そこでもし、なぜ地上に人間は生まれるのか？と問うのなら、古代叡智の答えは、多様な愛を学ぶため、であるのがわかる。だから、巷でよくみられる、「もし生まれ変わったら、同じ職業につくか？」という質問の答えは、また別の愛を学ぶために、同じ職業にはつかない、となるだろうし、シュタイナーは前世とは同じ職業につかないように、アストラル体が、１４歳から２１歳の思春期に活動する、と述べている。エーテル体は、前世の職業から得た経験、愛の表現を、７歳から１４歳までに肉体に引き継ぐように活動するという。例えば、前世でよく運動した職業の人は、その経験で、脳を構築するので、知的職業に就きやすくするという。だから、数学者の前世は、地球を動きまわった旅の職業経験をもつという。エーテル体は、前世から、職業の才能を受け継ぎ、アストラル体は、それをアレンジして、前世とは異なる職業に就かせる働きをするという。でないと、また同じ愛を経験する千日手になり、愛の進歩がないからだ。だから、ただ一回の人生と思って生きるだけでなく、その一回は二度と同じ人生では生きない、という意味の、また別の人生を転生していくための、貴重な一回きりの人生で、いま就いている職業は、一回きりの人生を生きるための愛の学びの貴重な職業となる、というわけなんである。だからして、二度と同じ職業にはつかないわけなんである。だから、例えば、大谷選手はベーブルースの生まれ変わりといわれても、実際は、同じ職業には就かないので、大谷選手はベーブ―ルースの生まれ変わりではなく、大谷選手も来世で野球選手になることはないはずなんである。だから、大谷選手は野球で成功したが、次の転生の職業では必ず成功するとも限らない。野球とは違う、他のその時代に沿った職業をやるだろう。野球を究めて、成仏すれば、もう生まれ変わらない可能性もあるが。さて職業といえば、先日、映画監督スピルバーグの自伝「映画と人生」をBS番組でみたが、スピルバーグは幼少期の家庭環境、転勤の連続や父母の正反対の性格の不一致、後に離婚したが、その孤独感から、常に不安や恐怖感に満ち溢れていたという。スピルバーグにとっては、映画とは、幼少期の、その不安や恐怖感を記録する手段なのだという。面白いのは、映画監督になる切欠が、１３歳のときの家族旅行で、8ミリカメラを渡され撮影係を頼まれたからだという。人智学によれば、１４歳から、アストラル体が、前世の職業とは異なる職業につくために活動をはじめるから、スピルバーグのアストラル体は１３歳から活動をはじめ、映画監督という職業がなかば天職だったのがわかる。特に映画「激突」や「ジョーズ」は、この自伝の話から、幼少期の不安や恐怖感を映像化した作品なのがわかる。スティーヴン・スピルバーグ - Wikipediaつまり、エーテル体は、７歳から、前世の職業の経験を才能として肉体に割り当てるが、スピルバーグの場合は、不安や恐怖感を、孤独のなかで、感じ取る能力だったのかもしれない。晩年のスピルバーグは、ユダヤ人差別についての作品をつくるようになり、幼少期の孤独による、自然に対する漠然とした不安や恐怖感から、大人に成長するにつれて、人間の支配による不安や、恐怖感、そして、自然を超える宇宙人による不安や、恐怖感というように、自然、人間、宇宙人のジャンルの違いがあるが、スピルバーグの作品全般には、人間が、不安や恐怖感をどう扱うかがテーマとして流れているのがわかる。ある意味で、スピルバーグのエーテル体が、不安や恐怖感を感じる感性をつくりあげて、アストラル体が、それを克服するための、映像化の作品をつくりだすのがわかる。スピルバーグは、自分は映画監督になることで、不安や恐怖感の現実の深刻さを逃れてきた、と述べている。不安や恐怖感という悪魔と格闘せずに、その姿を映像として焼き付けることで、不安や恐怖感を克服するやり方といえるかもしれない。不安や恐怖感に冷静に向き合うことで、例えば、お化け屋敷に入っても、全く怖がらない人には、お化けもやりがいを感じないように、不安や恐怖感が問題なのではなく、それを恐れて向き合わないのが問題なのかもしれない。不安や恐怖感は、それを感じる側にも問題があり、快川和尚の説く、「心頭滅却すれば火もまた涼し」なのかもしれない。例えば、地上波の番組「酒のツマミになる話」で、ある女優が、不安や恐怖感を感じなくするには、エロいイメージを想いうかべればよいと提案していたが、スピルバーグは、映画をとることで、映画監督として、不安や恐怖感を、ホラー映画の見せ場の、エロいイメージに変換していたのかもしれない。不安や恐怖感とは、何かを失うと思うから、ネガティヴなイメージになるわけで、失うものがなければ、そもそも肉体がなければ、何も失うものがなく、肉体の死が、死ではなく、キリストのような、再生のための死で、新しい転生のための死であるのなら、不安や恐怖感も無くなるわけなんである。勿論、スピルバーグのように、成功しなかった映画監督もいるだろうが、それは、たまたま時代にあわなかっただけで、次の転生には、映画監督の経験がまた違う職業のために生かされるから、人生に無駄な経験はないのである。というわけで、このブログも自分勝手に好きな事を書いているが、次の転生には、この無駄と思われるような書き込みも、次の転生の職業に生かされるはずなのである。だから、成功も失敗も人生にはなく、ただ貴重な愛の経験を積むための、一回切りの人生の経験のための職業があるにすぎない。晴天のときには、無駄でお荷物な傘が、雨が降ると、濡れずに済む、雨よけになる。いまの人生ではお荷物な経験が、次の転生での能力となる。だから人生には無駄はない。ただ無駄にみえる無知さがあるだけである。失敗は成功の元なのである。

  2024年12月03日

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  ネット情報の活用法　その１８３８

  ネットフーテンの寅さんをしていると、様々なネット界隈、特にオカルト系動画で、縄文時代に回帰すべきという思想に遭遇する。縄文時代といえば、以前紹介した遺伝子解析による縄文人遺伝子分布などから、大陸から渡来人が来る前は、大体8つの地域に分かれる、のを紹介したが、その８つの地域分布から、八切史観の八つの王朝の古代史を紹介したわけだが、改めて考えてみると、この国の政治体制の現状をみれば、中央集権化が破綻してきている、のがわかる。以前紹介した理論物理屋の保江氏などは、日米地位協定を脱するために、東京都が独立すべきという、地域分権の、独立連合国家像を提唱している。保江氏は、東京都がバチカン市国のようになるのを想定している。それはともかくも、大きな周期的な時代の流れとして、火星紀から水星紀のアクエリアスの水瓶座時代が到来しつつあるので、この国はフレキシブルに変わっていく必然性が感じられてくるわけなんである。被差別民による裏日本史の八切史観によれば、現代にもまだ残る上級国民による下級国民への差別が、そもそも大陸からきた弥生渡来人が持ち込んだ仏教カースト制度に由来するのがわかる。近年の身分制度を大まかに振り返れば、英国などの外国勢力による明治維新で、表面上は四民平等になったが、裏では明治政府による棄民政策で、庶民が臣民とされ、従来のお上の権力は、薩長閥らの官僚制として残ったが、日清、日露戦争と、植民地獲得に連れて、大日本帝国が拡大していくうちに、帝国陸軍の親ソ、海軍の親米で分かれて、分裂し、終いには太平洋戦争敗戦のポツダム宣言受諾で、占領軍GHQにより、米国憲法を経て、日本国憲法成立下に、臣民が国民となったわけなんだが、いまだに議員や官僚が上級国民として国民を支配しているのは否めない。そして、八切史観の古代史から考えれば、白村江の敗戦で仏教カースト制度になり、明治維新で、薩長官軍藩閥制度になり、そして太平洋戦争敗戦で、GHQ統治下の米国風の国民制度になったといえるかもしれない。だから、縄文への回帰思想には、この国の住人にまだ、天下りや、お上意識がなかった古代人の意識に戻れという意味にもとれるわけなんだが、肝心要の、霊的な意識を回復させずに、物欲や権力志向の、唯物論者のままだと、かえって地獄に堕ちるだけでもある。しかし、中央集権化による東京一極集中には、特に政治面で、限界を露呈しているようなので、そこで改めて道州制について考えてみたい。2025年道州制モデル道州制 - Wikipedia道州制とは？ - 総合政策部地域行政局行政連携課道州制 3つの誤解｜日本総研道州制をググると、以上のような、サイトがみつかるが、ほとんどが道州を１０以上にわけているのがわかる。現在考えられている道州制は、縄文時代を全く想定していないので、縄文回帰思想から考えるには、以前紹介した縄文人多型遺伝子分類を改めて紹介するが、以下のように8つにわけられる。　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆図録▽DNAから見た県民相互の類似性と縄文人・渡来人度次に、各地方ブロックにおける特徴を整理した。意外なのは福島より山形の方が関東に近い点、埼玉が関東より中京圏に近い点、四国の中で愛媛が関西に最も近い点、山口は中国というより九州である点などである。北海道北海道は東北の北には位置せず、東北と近接もしていない。むしろ関東の一部のような位置に存する。アイヌの人々が含まれていないせいだが、基本的に明治維新以降に本土から広く開拓民が流入して開かれた地域なので、遺伝子的にも入植者の出身地の平均の位置となったのであろう。東北東北各県は距離的にも相互に離れているが、遺伝子的にも距離がある。しかし、他地域とはやはり区別される位置にある。青森と岩手が最北に位置し、最も南に位置する福島も関東からはかなりの距離がある。「白河以北一山百文」という言い方がまさに当てはまるのではなかろうか。東北に対するこの蔑称に抵抗する意味を込めて、宮城県仙台では「河北新報」が創刊され、旧盛岡藩出身で平民宰相といわれた原敬は「一山」と号したという。なお、山形だけは地理的位置とは食い違い、福島よりかえって関東に近くなっている点が目を引く。これは山形が関東に近いというより、日本海海運と最上川舟運を通じて古くから東北以外との交流が深かったためであろう（図録7810参照）。関東関東各県は比較的にまとまった位置にあり、古くから相互交流がさかんだったことがうかがわれるが、埼玉だけは南にはずれており、むしろ岐阜に近い位置にある。関東の中では渡来人の入植が多かった影響なのかも知れない（うどん好きもそれと関係あるかもしれない）。中部・北陸（福井以外）関東と近畿の中間のこの地域の代表は、愛知と岐阜であり、位置的にも中間に存在する。これに対して、山梨と新潟はほとんど関東とダブっており、古くから関東との交流が密だったことが分かる。普通、北陸に区分される福井（23番）は近畿の一部の位置にある点に注意が必要である。また北陸の富山、石川はほとんど近畿と位置が接している。近畿（福井を含む）関東と同じように各県が比較的まとまった位置にある点と全国の中で渡来人的要素がもっとも強い地域である点が目立っている。京都と和歌山がエリアの南北端に位置するのも何となく納得できる。中国タテ軸方向では北陸や近畿と同じ位置にあるが、縄文人由来の側面がやや強い点が特徴の地域である。山口は、通常は中国地方とされるが、遺伝子的にはむしろ九州エリアに位置している点も目立っている。四国地理的にも文化的にも関西圏の一部と考えられる香川と徳島が近く、西半分の愛媛、高知が近いはずだという想定に反し、遺伝子的には、近畿に近いのは香川と愛媛、特に愛媛であり、この2県から一定の距離を置いて徳島と高知がほとんど同じ位置に存在している。九州タテ軸方向では近畿・四国と同じであるが、縄文人由来の側面が中国地方よりさらに強い点でまとまっている地域である。ただし、鹿児島だけは南方向、縄文方向に片寄っており、九州の他の県とはかなり性格を異にしている点が目立っている。沖縄縄文人由来の遺伝子がもっとも濃い点で他地域とはかなり異なった位置にある。　　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆この遺伝子多型から、歴史を探ると、薩長同盟の由来が、山口と鹿児島の縄文人度合の強さ、つまり縄文人分類からすれば、長州藩が実際は九州圏だったのがわかる。ただし九州のなかでは、大分が四国の影響でやや渡来系に偏っているので、福沢諭吉のような開国派の人物を出したのかもしれない。また、大阪人と京都人の相性が悪いというのも、京都がほぼ渡来系なのに、大阪と兵庫にはやや縄文系の血が混じっているせいかもしれない。面白いのは、人種的には、ほぼ渡来系の京都に近いのが福井や和歌山、奈良、滋賀、そして四国の高知や愛媛、徳島で、やや縄文系が入っている、大阪や兵庫、そして四国の香川とは遠いところである。だから、京都人が大阪人を下品と感じるのは、縄文の土着の血を感じるせいかもしれない。また面白いのは、東日本のなかで特に渡来系が多いのが埼玉で、周囲の県からダサい玉と差別されるのは、渡来系の入植民が多いせいなのかもしれない。現在ではクルド人の移住で話題になっているのも、埼玉が東日本で唯一の渡来系の土地で、縄文系の少ない、移住しやすい文化のせいかもしれない。三富地域の歴史 - 埼玉県このように遺伝子多型による、縄文～渡来分類から、改めて、道州制を考えると、渡来系に近い、近畿、四国、中部北陸と、渡来系と縄文系の中間の、中国、関東－北海道、そして、縄文系に近い、東北、九州、沖縄にわけられる。この図からくる８つの分類が、大きく渡来、中間、縄文の3つにわけられ、関西弁訛りが多い近畿とその周辺が渡来系、標準語に近い訛りが多い関東や中国の中間系、そして、標準語では理解不明な訛りの多い東北、九州、沖縄が、縄文系といえるかもしれない。だから、渡来系の近畿、四国、中部北陸の、俗に関西弁の、西日本の方言が、上方言語といわれるのは、大陸渡来の仏教カースト制度に影響を受けているものと思われる。面白いのは、渡来系と縄文系の中間が、中国、関東、北海道で、上方言語を打ち消してしまう標準語に近い訛りになっているところで、縄文系の九州、沖縄、東北は、上方言語や標準語とも全く無関係な言語体系を持つ、と考えられるかもしれない。近畿方言 - Wikipediaこのように、日本語の方言からも、大まかに、渡来、縄文、その中間と３つに大別されるが、更に３つのなかで、フラクタル構造のように、3つに分けると、９つにわけられる。だから、まとめると、渡来系の近畿、四国、中部北陸、縄文系の沖縄、九州、東北、そして中間の、関東、北海道、中国となる。これら遺伝子多型による縄文系－渡来系の分類を、更に全体像から、詳細にみるために、YAP遺伝子で有名なY染色体ハプログループの分布から以下のように改めて考えてみる。以下に紹介するウイキのサイトから、「ハプログループD1a2は今より約45,000年前から約21,000年前までの間に日本列島にて発生したと推定される型である。」で、恐らくこの型が沖縄に多いので、縄文系のルーツとなる有名なハプロタイプDEのYAP遺伝子にみえる。また渡来系として伝来したと思われるハプログループC1a1（M8）の祖型の移動ルートは謎に包まれている。」らしい。Y染色体ハプログループの分布 (東アジア) - WikipediaハプログループD1a2a (Y染色体) - WikipediaハプログループC1a1 (Y染色体) - Wikipedia更に世界地図で示すと、以下になる。ハプログループ - Wikipediaこの図はあまりに、大雑把すぎて、沖縄の縄文系D2がみえなくなっているが、要するに、縄文系はハプログループD2で、渡来系は、ハプログループC１というよりも、ハプログループO２ｂもしくはO３eと考えているようである。ハプログループO (Y染色体) - Wikipediaこのように、遺伝子解析から、この国の政体を歴史的に遡ると、都会に出てきた人が、田舎に帰るように、明治政府により、上級国民と下級国民として差別化され統一化された中央集権化の基準も、８つ以上の政体に分権化でき、地方分権化への道標となるかもしれない。このように、この国の地方分権化への可能性を探るために、被差別民のサンカの縄文人から、裏日本史を解き明かすために、前回に続けて八切史観を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　　　☆　　　　　　　　☆（前回紹介の続き）　なにしろ各時代の権力者によって、日本歴史は都合よく美化され創作されているにすぎないのは、各会社が自費出版して得意先や関係会社へ配付している社長伝や社史と同じことである。それゆえ歴史を受けもち講義する者は、恩師に対し弟子として領分からはみ出さぬようにのみを心がけて、昇任昇給だけを望み、隠れたベストセラーともいえる文部省検定歴史教科書をだせるようになって、莫大な印税を得られるようになりたいとの願望だけのみであるらしい。　それゆえ、騎馬民族は日本海を渡ってきて裏日本へ入ってきた潮流学を無視して、日本書紀に合せ鴨緑江をわたってクダラ人みたいな騎馬民族とし、体制に合わせ江上教授も発表した。大伴家持が飼戸の「四つ」の奴隷頭ゆえ、いくら働いても認められず癪にさわって飛び込み憤死したのを、日本書紀に辻つまを合わせてた梅原教授も、今では学長にまで昇任した。みなお利口さんは御用歴史作家であるが、彼らとて歴史の講義をする教授ではなく、他科目の教授である。というのは、いくら体制べったりにそっての、事なかれであっても、歴史畑であれば、恩師が言っていないことを発表するには、立場が拘束されていて、絶対に不可能のせいだろう。　つまり監督官庁の文部省の指導方針にそい、恩師の口ききがなくては立身出世の途がひらけぬからである。他の考古学畑にしても、やはり親方は文部省で、宮内庁の権威が影についているから、少しでも日本書紀からハミ出しては、枠内からの落ちこぼれとみなされてしまう。世界最大の墳墓といわれる仁徳陵の発掘を、絶対に宮内庁が不許可にしているのも、日本書紀に記載されているのとは、どうも違う結果がはっきりしていて、はたして仁徳陵といっても、どなたが埋められているか判らぬといった危惧があるせいらしい。なにしろ学校歴史では、「民のかまどは賑わいにけり」と高屋から望みみられたもうた御情け深い御方となっている。しかし、民のかまどから炊煙が絶えるくらいに搾取され、暴動を怖れて淡路島へ待避しておられたのが、浪花へ戻られ、また高所から民の有様をご覧になり、そうおっしゃられたというのは、恐らくまた戻ってきて、これなら課役が増やせて良いと、のたもうたのではあるまいか。　広大な仁徳陵と称せられるような大規模なものになると、ブルドーザーもなかった昔ゆえ、何千どころか数万の奴隷が鞭打たれつ何年も働かされて構築されたものゆえ、古代史の中では、奴隷社会の始まりといえよう。もちろん同国人を奴隷にしてまで、ひどく酷使できる筈はない。となると、鉄製武器をもって渡来された方が、原住民である日本縄文人を捕え働かせたものとみるが至当で、珍、讃などと中国からよばれた五王の四世紀初頭の捕虜課役大工事だったろう。　産業革命以来でも、主だった発明や発見は、みな専門分野の者ではなくて素人だったという。現在の天気予報でも、気象衛星まで使っているオカミよりも民間のお天気おじさんの方が確率がはるかに高いみたいに、天文学でも新星を発見するのは日本でも学者と自認する人たちより、素人で見つけている例の方が多い。歴史の分野でも、やはり保守的な日本書紀派より、畑違いの人による解明の方が、昇進とか教科書作成といった夢をもたぬだけに、きわめて大胆である。　私にしても、父方と母方の宗旨違いで、亡兄の入籍に数年かかり、ようやく届出ができた時には、当人は小児急性肺炎で天野病院で亡くなっていたので、またもめるのは厄介だからと亡兄の戸籍をその侭で引き継がされ、名も生年月日も亡兄のもので、私には本当の名も生れた年も知らされていない、さながら透明人間みたいな存在ゆえ、たえずそれに悩み自殺未遂も何度もして、「真実とは、はたして実存するものか」と、過去の具象としての歴史を、まことに本当なのかと生まれてきた時よりの挫折感を、なんとかして打破しようとして取り組んできてしまった‥‥　初めは当時の日本へきていたイエズス派資料という裏付けのある戦国時代から検討して入ってゆき、「信長殺しは明智光秀」するのも、光秀のライバルだった秀吉、本当の黒幕は家康だが、仏敵と信長光秀をみたて負けた石山本願寺の一向宗の今の本願寺派が説教節できめつけてしまって、日本全国の居付き部落に説教僧を送り込み、面白おかしく説教にして定説化しただけと判りもした。　美化というか天下一の豪傑とされる山中鹿之助も、本当は殺人鬼みたいに毛利方を、片っ端から討ちとったのではなく、相手方がへばっていて「頼まあ（タンマ）」と声をかけ、「後日に銀一貫匁を支払うものなり」と矢立で紙にかきスタンプ印鑑のなかった時代ゆえ掌に墨を塗って押し渡したのが、約束手形の始まりで、首落し前の談合ゆえ「落し前（をつける）」という。　紙がない時には口約束ゆえ、「武士の言葉には二言はない」といった用語も残される。江戸期に入っても外出の侍が「懐紙」といって夏でも白紙を大切に持ち歩き、今でも財布のことを「紙入れ」とよぶのも、万一の際に落し前の約手をかくための大切な用紙だった名残り。　プロとは、今のプロレスみたいに、やたらに致命的な負傷などはせぬもので、山中鹿之助は約手をとっても集金せずだったから、彼を生かしておいては後に毛利の家中の者が迷惑すると、「約手のパクリ屋」なみの毛利方の者によって、上月落城後、備中合の渡しで殺されたのである。だから、その伜が大阪で鴻池の店を開くにあたって、約手の決済をしてなかった連中が銀を集めて送って開店させたのである‥‥といった従来の歴史とは相反する資料が得られたが、発表すると、勇ましい講談を頭から信じこんでいる人々からは、ただ意想天外とされたにすぎぬ。 　しかし尼子方は滅亡しているから何も残っていないが毛利方の「吉田篭城記」によれば、「本日の合戦は、先手の者は石つぶてに当り一人傷つきたれば全軍とって返す」と、あまり殺生沙汰はなかった記述が多い。常識で考えても人口の僅かな時代に、とっては投げ突き刺して殺すみたいに派手にしていたのでは、みな死に絶えてしまって両軍とも戦う者がいなくなってしまう。　美化というか勇壮化されて伝承されているものの、プロの武士道は、落し前をつけるだけのものが本当の処。となると中世紀の宗教戦である戦国時代の前は、どうなるかと問題になる。江戸期でさえ、「やつこさんは辛いね」とか「奴女郎」の名称があり、「町奴幡随院長兵衛」は勇ましく水野十郎左に突き殺されるが、奴とは寺の奴隷のことゆえ、寺奴で、仏教側のガードマン。　とすれば後までそうだとなると、古代史とは、縄文日本人が権力者によって鉄製武器で征服された弥生時代が、日本の古代史つまり奴隷社会の始まりということになると、それへ突入し真実とは何かと逆のぼって解明していったのが、この入門書をかきだした私のノートともいえる。何故に歴史を知りたがるか「一文にもならぬ事は誰がする」といった国民性なのに、向学心ではなくて頗る歴史好きが多い。若い人では中学生ぐらいから、なにか歴史に魅かれだしてしまう人も相当にあるようです。そのうちに高校受験とか色んな口をあけて待っている世の荒浪に呑みこまれ、就職、生活と暮しにおわれて、それっきり歴史願望から離れてしまう人もないではないが、子供が一人前になって手放れしだすと、また歴史探求に取りつかれたように、戻ってくる人も、女性では多い。　それに近頃の現象は、５０代になり、ようやく我に返りはしたが、今さら華道や手芸でもないという女性が、何かしら生きざまを求めるみたいに真実をと歴史の中へ突入してくる向きもいる。もっと高年齢層で、死ぬ前に本当のことを知ってから、この世から別れてゆきたいという安心立命型の方も、そう沢山ではないがいらっしゃるのは、十万余枚の年賀状を熱心な読者から頂くが、その内の二百枚余りが、老人ホームの住処だったから、そう明確に、私は言えるのである。　まあ父から祖父母の代まで逆のぼって判る自己の歴史は、せいぜい半世紀がよいところだろう。「あなたの御家系図をお好み通りに作製。古代錦仕上げ、虫くい桐箱入りは十万円にて」などという大阪の何とかの友社からの広告が、今でも歴史雑誌にはよく見受けられる。「死せる子は、みめよかりき」とか、大正から昭和までは身投げした娘は、実際は水ぶくれで、ふた目とはみられぬものなのに新聞記事は、故人に花をもたせて「水死美人」といった熟語を作った。　だから「死んだら天国へゆける」と考えるみたいに、「飛び込めば、水死すれば美人になる。なにしろ新聞にでているくらいだから間違いない」と、生きていては死ぬまで美人と呼んで貰えぬ娘さんが整形美容の流行せぬ時代だったので、美人とよばれたい一心での投身自殺があまりにも数多く、処置に困って「水中美人」なる熟語の使用禁止を各新聞社では申し合わせたことがある。「過去は‥‥過ぎ去った昔は美しい思い出である」と水中美人なみに歴史もかつては扱われた。中学生を対象とする歴史雑誌の読者欄などでは、まず女史中学生の沖田総司讃美、そして次は、「自分の先祖は、江戸時代には何々大名の城代家老だったそうです。何か御存じの方は御教え下さい」とか「太田姓をもつ方は集まって先祖の話をしましょう」などとあるのがすこぶる多い。　ここまでくると日本の歴史は芝居や講談からのものだけだと、情けない想いにされてしまう。「城代家老」などという呼称は、仮名手本忠臣蔵が、時代設定を足利時代にし、大星由良之助をも架空のこうした肩書きにして、おかみの取締り逃れにしただけのものであって実存ではないもの。「城代」というのは武臣派で、野戦の時に城代りとなって殿を守って戦うため、師団長大隊長聯隊長中隊長といった具合に、組頭が下にあって、それぞれ戦場で生死を倶にする者らが堅に累っていて、浅野家でも岡林杢助が壱千石の城代で直属の部下二百名を擁していた。「家老」は「お羽織衆」といって、作戦の際には、糧まつ、兵の食糧や馬糧をととのえ、勘定奉行を監督し年貢の取立てをするのが平時。赤穂では、お浜方の塩問屋木津屋などを取締まるだけの仕事。だから直属は若党二人に仲間一人で、士分の者など大石内蔵介にしても一人もついていない。まったく別個の役目のものを二つくっつけてしまっているのだから、赤穂浪士討入りの真相さえも、討入りを美化してしまって、今では判らなくなっている。岡林は旗本松本孫左衛門の弟で岡林家へ養子に入ったのだが、公儀では前京町奉行で当時は江戸南町奉行の松前伊豆守が、後で始末のつけやすい文臣派が本所松坂町周辺に町人に化けて住みつくのは黙認。（坂本勝説）　しかし武臣派の者は岡林一人だけは入府を許したが、他は六郷川の先の川崎から江戸へは入れなかった。京へ昔からの大判小判を送り堺の中村内蔵介に胴を倍加させて元禄小判に鋳造し直させ、通貨を倍加させた張本人の柳沢吉保は贋金作りの秘密が露見するのを惧れ、急に隠居すると言い出した総宰領の吉良上野介を挑発し、抜刀させ処分しようと田舎大名の浅野をよんで、みづから当日の朝に言いつけ。失敗すると口封じに田村邸へ唐丸籠でおくりこみ、門内に入り駕をあけ首を出した処を背後から一刀両断。片岡源吾に引き渡された遺体も大紋姿の侭だった。 　吉良が上杉よりの弐万両で自費で建てた呉服橋の邸を柳沢は没取して、代りに騒動を起こしてもかまわぬ辺ぴな本所二ツ目の近藤登之助の古屋敷を与えた。剣呑なので吉良上野介は狸穴の上杉中屋敷へ妻三姫に匿われていたが、いよいよ米沢へと別れの茶会を催すのには上杉邸ではまずいからと、初めて本所へ行った。それを大高源吾に急報した四方庵山田宗偏は、京所司代から贋金作りの功で一万を加増されて老中にまでなっていた小笠原備後守の代々の家臣である。当夜、神戸市刊坂本勝編の「赤穂浪義士事典」によれば、討入りにかけつけた細井広沢にしても、「殿よりの下されものの卵であるぞ、寒いゆえ精をつけて行かれるがよろし」と激励したが柳沢吉保の三百石の儒臣ゆえ、殿とは柳沢吉保のことで、やはり口封じに文臣派を斬りこませ、彼らをまた口封じに柳沢が全員へ賜罪。それでもって一切が有耶無耶にされたゆえ、明治になると、「私利私欲をはからなかった、まこと清廉な政治家」として、追贈正三位にもなっているのは、「オの字忠臣蔵」「元禄泰平記」［共に八切氏の著書］の本に詳しく出ているが、江戸時代その侭なのが今の学校歴史。　つまり江戸時代の事でさえ、明治に世変りした時に真実がみな明るみへ出てもよかったのに、明治大帝が華族令をしき、「皇室の藩屏なり」と勅を出され、華族会長に徳川公爵がなってしまい、学士会がその下に入ったので、何も解明されず江戸時代の事実も匿され通しで、徳川時代の侭。　明治時代のことすら国民には知らす要はないと隠されている学校歴史しか教わっていないのに、一足とびどころか大飛躍して、古代史を探求したがる人が、きわめて多いのには愕かされる。日本史と対比できる唯一の史書として「魏志倭人伝」が、ひっぱりだされて、白髪三千丈的の誇大化を美化する国のものなのに、これをそれぞれがみな、自己流に解釈して一冊にしたものが、「耶馬台国はどこか」とか「ヒミコは美女だったか」、と興味本意で、ひどいのは知名度を利用して、「ヒミコが天照大神」といった類の本までが、訳けも判らぬままに、歴史まがいで次々と出版。　書店の古代史部門のコーナーへゆけば、こうした類の本の羅列である。いくら頭の良い方でも、こうした本から読んでいったのでは、とても真実への追求など無理な出来っこない話である。日本書紀も古事記も今日われわれが拝しうるものは江戸時代に、焚書に次ぐ焚書で消滅していたものを、屏風や襖の下張り用紙とし残存し関西で発見されたものを下敷きにしたものであるとは、詳しく後述するけれど、西での発見ならば、これは第三次勧学院のものであってトウ［唐］製である。　第四次第五次の日本書紀は鎌倉できだから、東で発見の筆写本の残片でなくては、判る筈はない。が鎌倉が北条九代で終わってしまった後は、足利体制は「白旗党余類」の名で、室町文書に書き残されているよう蘇民の源氏を、みなアミかけで散所奉行によって居付き（五木）部落へ、今いう橋のない川のゲットーへ連行収容。その居宅は家ごと燃されているから写しの残存もない。「せっかく大同団結して富士王朝、回復をめざしたものの、追われた日本原住民の蜂起（年号では宝亀）は、後の平氏、平民で『八つ』とよばれた太平洋沿岸に這い上がった西南よりの俗にいう古代海人族は、今の田子浦から江尻、大井川まで、アイウエオ（秋田、胆（夷）沢、宇賀、江刺、雄勝）を先登に逆攻」日本海をベーリング親潮寒流で沿海州から六時間、白頭山の羅津からなら四時間で能登半島や新潟につく。崇神王朝の曾孫ヤマトタケルノミコトが、伊吹山中で、竹内宿弥の廻し者に供された中国産のチン毒にて歿せられてより、騎馬民族ゆえ四つ足とか四ツとよばれた連中は箱根越えに進攻。藤原王朝が身代わりにたてたクダラの桓武帝は天険の長岡へまで待避されたが、やがて富士山の大噴火によって撃退できると、先住民を限定の囲地のセンゲンに封じ込めにした。　今では信州のアサマと同じ浅間の当て字がつけられている。このセンゲンは、出雲節にでてくる安来千軒と同じで、幕末の黒駒の勝蔵が金を掘りに行った千軒とも同じことで、先住民の収容地で先住日本人の隔離収容地のことではあるが、橋のない川の土地ゆえ出入りは不許可だから、「居付き」ともよばれる。歌手の五木ひろしにしても、徳間音工に入社してから歌が巧くなってレコードが売れだしたのではなく、五木と３９回目の芸名を変えたから、かつてイツキに収容されていた人々の子孫がレコードを買いだし、それで大人気歌手になれたし、「厳戒令の夜」をかいた作家も、やはりその苗字で人気がある。昭和初期までは、井口は山手樹一郎。藤野は山岡荘八。清水姓が山本周五郎と大衆に信頼されるヤ印の筆名にし韓国人の立原正秋も日本名でかいた。　しかし全人口の一割や五分が奴隷では、残りの人々の食糧増産など出来ようわけはありえぬ。西暦６６３年に郭将軍が御所に入って、藤（とう）原鎌足と日本名をつけて、藤原王朝をたて則天文字つまり漢字強制当て字令をだした頃は、彼らの軍隊ははじめは二千に人夫や軍属。それに一旗組として渡海してきた者を含めて二万人だけ。レジスタンスをしていた連中や山や海へ逃げ込んでシノガラのサンカになった人々の他はみな降参させられ、日本原住民は奴婢にさせられた。　七世紀に日本列島には何人いたのかの記録はない。しかし白村江の戦いに連行されていった日本原住民の「四つ」の飼戸の民。つまり戦奴が二万七千とあるから、水軍奴隷として伴われた「八つ」の海人族も別に半分はいただろうから、計四万が総動員数。明治３６年の町村役場兵事課に対しての軍部よりの動員計劃では、老幼を含めた人口百に対して壮丁一人の割合だから、その割で逆算してゆくと人口四百万になるが、それを半分と押さえてみても二百万人の者が奴隷として、「クダラぬやつ」「クダラぬことを言うな」と、人間扱いされなかった働き蜂非人だった事になる。　それにクダラが敗戦して日本列島のクダラ人も奴婢にされたから四百数万となるが、新しい主人となったのが二万ゆえ、奴婢の割合は、５パーセントや１０パーセントは余りにも過小評価で、二百の奴婢で一人の御主人さまに仕えたのが正しい。のち桓武さまの時より、クダラ人は、貴賎の大宝律令の中で良に格上げされ、戦国時代からは「四つ」の騎馬系の戦国武者がブシン（不信）と蔑まされていたのを「ン」をとって武士とよぶ新興階級にのし上がったから、非人とされる奴婢階級は半減し百対一ぐらいになった。　が大岡忠相の貞亨年間に、現在のアメリカの各州なみに、各大名領ごとに国法が違っていたのを、五街道で一斉に取締まろうと「八つ」の海人族の流し行商や旅芸人の道（堂）の者らに朱鞘の公刀と捕縄をわたしてハイウェイパトロールなみに道中探索の御上御用を命じた。後には街道ごとに縄張りを決め合って、鉄火場を開帳してあがるテラ銭で費用にあて、「御用ッ」「御用ッ」と捕物をやらせ、日没になると、彼らに「お客さん遊んでいらっしゃい」と客引きに使う。つまりテレビや講談で悪くいう二足草鞋が、実は公認の本可打ちで本物なのである。　のち幕末近くになると、抜刀禁止令の法破りしだしたので、うっかり召捕りにゆけば怪我をするからと、分久二年までに各地の親分は朱鞘の公刀を返上し縄張りをして、香具師に総転業。そこで空き巣狙いみたいに、半可打ちとよばれていた素人（ねす）あがりの連中が、その縄張りの奪い合いで、清水次郎長や天保水滸伝になっていったのは、私の＜仁義と任侠＞の本に詳しい。　つまり、彼らは明治までは非人扱いだったから、殺されても殺され損だと本可打ちは転業した後でも、やくざの喧嘩の殺生沙汰は寺人別には入っていない連中ゆえ、犯罪にはならなかった。つまりテレビや映画では郵便制度がなくても、郵便法で戸口配達のためみたいに、クマさんハッツァンの表札まで長屋の木戸口に掲げてあるような暮しぶりを見せるが、前途亨保年間の大岡忠相の道の者の街道目付ができるまでは、八つぁんの部族は居附部落に入れられて農耕、海浜では漁撈や製塩の課役奴隷だった。しかし同じ「八つ」の「道の者」が街道目付になると、目こぼしで街道へ出してもらえた。つまり、それまでの今の庶民はみな各地のゲットーに入れられていた。　領主や代官にとっては、住民をみな居付き部落に入れて働かせ、逃げ出せば逃散の咎で斬罪にできたから都合がよく、殆どが今いう部落であった。私の祖母の先祖も、この貞亨年間に、尾張の徳川継友が将軍吉宗の御庭番村桓左太夫に毒殺され、弟の奥州梁川三万石の宗春が後をついだが、やはり睨まれ家康の曾孫の彼が、「家康は世良田の次郎三郎だった」と公表したので隠居処分にされた混雑にまぎれて名古屋へ住み着いたのだと口伝えに大正の末に教えてくれた。　なんの生産もない江戸に人々が集まり、天保年間には人口百三十万の世界一の都会になった謎も、祖母の先祖らと同じで、道の者の街道目付の目こぼしで居付き部落から出てきた為らしい。しかし、どっと出てきても身体一つが元手ゆえ、馬方みたいな「四つ」は白褌。馬をつかわぬ駕かきや蓮台の川越人足は赤褌で「八つ」と、一見してる色分けで稼ぎをした。　江戸体制は、「四つ」の騎馬系の弾左衛門の下に「八つ」の車善七を、その下に四谷者。またその下に谷津者と交互に組み込んだ。相互に牽制しあって夷をもって夷を制させるのが治安維持の方法だったが、幕末になって、「八＝弥次」「四＝北＝喜多」、今では簡単に野次馬とよぶが、反目しあう日本原住民どうしの両者の融合を狙ったのが弥次喜多道中記で、東海道膝栗毛の題名で濡れ場もないものなのに、貸本のベストセラーとなり、御一新の大衆動員の起爆剤となったのは今では余り知られていない。　幕末になっても限定地のまだ居付き部落に入れられ、界化の非人と差別されていた庶民が全人口の半分は越えていた。貞亨年間から部落抜けをして町人別や寺人別を銭で購って町人になっていた者を加えれば、総人口の八割以上はヤジとキタの日本原住民の末孫だったと考えられるのである。両親が認知すれば嫡子だが、父親だけしか認めねば庶子。つまり庶民とは、テレビ［ドラマ］の「ルーツ」みたいに、白人の旦那が奴隷女に産ませたのは、やはり奴隷として露骨に売るよりは、日本の方がましみたいに勘違いされるが、日本では徹底して全部がみな奴婢だったのである。古代史入門　　３受難の日本書紀　学校歴史の古代史は、北条政子の歿った西暦１２２５年までを一括して、安易に教えている。という事は、七世紀の世変りを匿しこんでしまう意図から、十三世紀まで引っぱって延長した期間を、アミカケ方式で制定している。「日本人の歴史好き」というのは、なにも向学心の現れや、真実追求のものではないらしい。「侵略」を「進出」と変えてしまって、韓国や中国から抗議を烈しく浴びているくらいで、日本の歴史は、「臭いものには蓋をしろ」と、なんでも自分に都合よく過去は美化してしまう伝統がある。それまで幕末までは各地方面に、民間に口から耳へと伝承の歴史があったのを、東京を首都とし中央集権制度をとったから、日本全国を一つの検定した教科書で洗脳するみたいに統一教育を歴史にまで及ぼして、他の国ではディスカッションして覚えさせているものをば、暗記物にした。　だからして学校で教わる歴史では、さっぱり、どうにも呑みこめぬ人々が多く、そこで何とかして己れのルーツを知りたがるのが多く、これが歴史好みというか探求型にもなるのである。近江八幡で「解放」を発行している西川秀夫氏は、祥伝社、大倉精神分化研究所、日本シェル出版、光文社、琵琶湖研究会、新泉社、オリジン出版、秋田書店の出版物を名ざしでピックアップして古代史入門の手引にと並列している。しかしである。それらの本の中で注意したいのは、「日本書紀」や「古事記」を信用してか、それを参考にしている本だけは、絶対に除外してほしい。　なにしろ学校歴史で「西暦７２０年五月に、日本書紀三十巻成る」と教えているからして、さも、（いま活字本で廻っている日本書紀は、西暦八世紀初頭の編纂された唯一の日本史である）と誤っている方が多いが、私の「天の古代史研究」に詳しく解明してあるように、その六十年後に河内より高野新笠の御子を迎えて、人皇五十代桓武さまとなし、日本書紀をつくったトウの人々が昔の中ツ国、今の中国地方の岡山へ財宝をつんだ牛車の群れをひいて逃避行をしたあと。「彼ら弁髪は日本原住民どもが一致団結して富士王朝復活のため清見潟（今の田子浦）まで、怒涛の進撃をなして攻めてきたのに惧れをなして逃げてしまったのゆえ、もはや構ったことはない」とおおせられて、それまでトウ一族が、自分らが中国大陸から渡来とするよりも（遥かに高い天から下ってきた、選ばれた民族）とした方が恰好がよいから、おおいに美化するために創作した処の日本書紀だけでなく、六国史と称される他の史書類もみなことごとく一切合財を集めさせて、山のごとく各地で積み上げ皆これを燃やしてしまった。世にこれを「桓武焚書」といわれる。　富士王朝のアラビア文字を縦書きにしたような歴史書も、悉く集めて燃やしてしまい、オンモン日本書紀というような、ハングル文字の桓檀古記をタネ本にして、桓武さまの御先祖さまが高千穂峯におりてきたという、クダラ人に都合のよいように美化されて纏め上げられてしまい、ここに第二次の全面改訂の日本書紀の新版が出来上がったのである。　一時は長岡の山の中にまで逃げたが、賎から良に格上げしてもらえたクダラ兵は勇戦敢闘し、原住民を撃退、この時代が本当のナラ時代だが、彼らは威張って、「クダラ人にあらざれば人にあらず、非人である」と、教科書の「侵略」よりもひどい傍若無人。しかし驕る何とか久しからずである。　今でも「クダラぬやつ」とか「クダラぬことを言うな」といった言葉が残っている程ゆえ、桓武さまの血脈の続いた時代は日本原住民は討伐され奴隷に皆され、シラギやコマ系は、「蕃族」として追討された。現代のシラギが慶尚道人で朴前大統領もそうだが今の全大統領や金日成父子やその他南北の軍部も同じである。金大中はクダラ系だから釈放されても国外追放。　日本列島における確執だけでなく朝鮮半島でも、馬韓、辰韓、弁韓の昔から殺し合ってきた民族闘争の原点が桓武さまの時代でも、光州事件の現代でも続いているだけで、民族の血の流れというのは、二千年や三千年たっても変らないものである。ナチスのユダヤ人狩りでも判る。もちろん現代では、ユダヤがイスラエル建国以来アメリカのユダヤ勢力を後楯にして極めて強力である。　さて西南に向けて潮流が変り、瀬戸内の海から鉄製武器が、どしどし送られてくるようになった。初めは護身のための、影武者のようなつもりで王位につけたクダラ系にも援助して勝たせはしたが、やがて延暦十三年の富士の大爆発で、せっかく復活に団結して攻めこんできた日本原住民が、クダラの坂上田村麿に追われ谷底に生き埋めにされ、根つまり死の国へ皆送りこまれた。　ほっとして牛車をつらねて戻ってきたトウの人々は、もはや治安が回復したので、影武者の必要もなしとみた。そこで桓武さまの御孫の嵯峨さまの代になると、せっかく苦労して創作されたのを全部燃やしてしまったのである。が、トウの日本書紀は焚書後四十年も既にたっていたから、「勧学院」をもうけて、武器と共に渡来した医師や漢学者たちに、もう一度改めて「日本書紀漢学版」の作り直しをさせた。しかし一ヵ所だけでは、すっかり燃やされてしまった日本書紀を復元するのは難しく、藤氏一門は勧学院。和気氏には弘文院、王氏に奨学院といったのを、次々と設立させて、百済史の焼き直しの桓武日本書紀を集めて悉く燃やし、第三次の新々日本書紀は、高野山の中国渡来僧たちの綜芸種智院にも協力させ、バビロニア史の漢訳とも対比して今では、言われるごとく司馬遷の史記の中よりも、当てはめられる個所はそっくりいただいて作り上げた。　かくして第三回目の「日本書紀」は西暦８３３年の「令義解」ができた前後に書きととのった‥‥「桓武焚書」の一件は、南北朝時代の北畠親房の「神皇正統記」にも、はっきりと明記されている。が、これが今日そのまま残されている日本書紀ではない。藤原道長の全盛期をへて、前九年後三年の役、ついで、平清盛の時代にまた焚書されて、第四回目の新々日本書紀が、熊野権現で書き直され、新平氏こそ日本開祖の民族であるとしたものを作らせたが、これは壇の浦合戦で水没した事になっているが、この時の一部の書き直しが梶原景時の手に入り、北条政子に献上された。　頼朝を落馬死という事にし、ついで梶原、畠山、和田、と源氏の主だった連中を粛清してのけた北条政子は、鎌倉をオール平氏一色にしてしまうと、承久三年五月には、京へ大進攻をさせた。「阿魔将軍」と恐れられた彼女みずからが、陣頭にたって押し寄せるわけだったが、大切な北条平氏の女大将が、みづから鎌倉を離れては後が気がかりであると、甥の泰時が代って出陣した。　美化したがる通俗歴史は、夫の頼朝が急死したので、貞婦ニ夫にまみえずで、髪をおろして「尼将軍」になったとしているが、日本では仏教をもちこんだトウの者の他は、男も女も、坊主や尼の官忍の得度は受けられなかった。平氏の政子が尼になろうとしても、有髪の比丘尼だし、男は法界坊、法印の大五郎、日光の円蔵みたいに、くるくる坊主になれずで、吉原でゴザを敷いてカッポレを踊っていた梅坊主一座にしろ、剃刀をあてて奇麗に坊主に頭が剃れたのは明治御一新からである。政子が比丘尼になるわけはないから、古代史の最後を飾る彼女の画像は、後世の儒教時代の想像画で、それが今では歴史教科書の挿絵に使われだしたので、本当らしく誤られる。　富士王朝の残党ともいうべき北条政子は、夷頭（伊東）に逃げ、潮をくんで製塩。漁撈をして塩魚にして銭にかえ、トウ派遣軍には非人扱いされていた積年の恨みの積み重ねの報復として、藤と名乗る公卿の主だった者を斬首。後鳥羽上皇は鳥も通わぬといわれる隠岐の小島の石牢。順徳上皇は佐渡が島の土牢。土御門上皇は土佐へ流罪。そして京御所を監視するため六波羅探題を南北におき見張り侍所をおいた。平政子は生前に大江広元に命じ、かつて梶原景時が入手した平の清盛の第四回目の日本書紀をもとに改訂第五回目の日本書紀は出来上った。しかし北条時宗の時に、（かつて沿海州から親潮で佐渡や能登へ渡り、蘇我氏として栄えた末孫の源氏を、北条平氏は打倒藤原のために、頼朝を担ぎだし散々に働かせた後、使い棄てみたいに主だった者を皆殺しにして天下を北条平氏のものとした。だから、沿海州から中国本土を席巻して、元の国をたてた騎馬民族にしては、占領した朝鮮半島の高麗水軍に命じて、源氏の仇討ちに失地回復のための進攻なり）と壱岐対馬の守護代より急使が鎌倉へ駆けつけてきた。　文永五年（１２６８）には、その噂通り、元の兵部治郎黒的を高麗人の案内で、正月十八日には太宰府守護の少弐資能に対して、高圧的な態度でのぞんできた。なんでも今では美化して恰好をつけたがる学校歴史では、このことすらも、「国信使をもって、元の国書や方物を献上し通交を求む」といった具合に「世界は一つ人類みな兄弟」みたいなことを記載している。だが翌文禄六年三月七日の条になると、はっきりと、「猛子使用黒的は、高麗人と共に対馬に立ちより、掠奪暴行の限りをつくし、降参した島民の手の甲に穴をあけ鎖を通して舷側に吊し曳行す」とある。通交の為にきた国使のすることではない。挑戦でしかありえない。やがて五年後の文永十一年十月、壱岐対馬から太宰府へ十万の元軍が高麗水軍に護衛されて来攻。守護代宗助国、平景隆は一族と共に、青竜刀や鉄ぼこに取り囲まれて玉砕、少弐、菊池の救援軍も苦戦したが、たまたま台風の目が突如として来襲。元軍十万の木造船は大暴風のために海底。時間稼ぎに翌１２７５年夏に、訪れてきた朴世忠ら五人の元の国使を、鎌倉龍ノ口で並べて斬首。翌年は再度来攻に備えて九州の筑前海岸一帯に石をつんで防塁を建造した。新興元が高麗水軍を先頭に攻めこんできて台風で悉く沈んだにしても、損害は高麗や新羅の捕虜兵だけなので、改めて来攻してくるのは眼にみえていた。それゆえ時の執権北条時宗は、（元が又も懲りずに攻めてくるというのは、北条開祖の政子さまが、散々に源氏を戦わせて平定すると、もはや馬のりは無用の長物と使い棄てに殺したり、双方で戦わせたことへの仕返しに意地になって失地回復に攻めてくるのだから、もしもの用心に、すべての証拠の書類は燃やすべし）　間柱所文書から、大江広元に書かせた改訂第五次日本書紀も、まさか次の次の弘安四年の来攻の十万の元兵も、台風で又しても海の藻屑になってしまうとは、神ならぬ身の知るよしもなく、万全を期して片っ端から文字のでている物は、みな集めことごとく焼き払って灰にしてしまった。「時宗焚書」というのがこれである。学校歴史では、元寇の実際も明白にしていないが、今もハバロフスク民族館の正面入口の扉の上には、沿海州人の民族章として大きな円形の笹りんどうの紋章がレリーフで掲げられている。つまり元は、日本では源であって、同じ民族なのである。　明治時代の内田弥八の「義経再興記」つづいて小谷部圭一郎の「ジンギスカン義経説」は、源氏の風俗や言語が、沿海州人の元の民族とまったく同じなのが裏日本から入ってきた源氏ゆえ、そこから連想されたもので、ここが判らなくては元寇の意味も判らぬし、ジンギスカン義経説の由来も、ただ奇をてらうものとしか想われないかも知れぬ。　が、バイカル号でハバロフスクへ立ち寄った者なら、源氏の笹りんどうの紋や、パンダがその笹を囓っているマークも見ている筈である。復活日本書紀の捨て石　古代史の範囲に入る平政子の時代の改訂第五次日本書紀は、元寇で上陸された時の用心に、北条時宗によって焚書されてしまったから、西暦７２０年に作成されたものとは全然、似ても似つかぬものとはいえ、日本書紀らしいものは第五回の書き直しの分で消滅してしまった事になる。「南朝こそ正しい皇統である。北朝とよばれる足利体制は、昔の耶馬台国と同じで親大陸政権どころか、中国より属国扱いをされているではないか」と厳しく論評した北畠親房にしても「神皇正統記」は残しえたが、桓武焚書によって当初の日本書紀は燃されてしまった事実を述べてはいるが、第三次、第四次、第五次の日本書紀にふれていない処をみると、どうも、Ａ第二次桓武製オンモン日本書紀は長岡京から、中国人が坊都とし造営した平安京つまり今の京都へ移る時に、写しはもっていったが原文は匿し長岡京の何処かに埋めてきたらしいこと。Ｂ勧学院の第三次漢字版日本書紀は高野山の中国僧たちまで手伝って藤原氏全盛時代にすっかり初めから新しく書かれたものの、平清盛の時に、熊野権現で別個に書かれたものと入れ換わる。Ｃその第四次日本書紀は、清盛の歿後に福原で消滅したか、安徳帝と共に海底へ沈んだもので、その写しだけは鎌倉へ届けられたとみられる。でないと大江広元の記録所の書役で、平政子の第五次反藤日本書紀が、そう易々と、平氏側日本書紀に書き直されたものとは想えぬからである。Ｄこの政子が校閲したと伝わる第五次改訂版日本書紀は、その侭でもし伝わっていれば、これは反藤思想のサンカの倫理とまったく同じで面白いものだろうが、北条時宗の時に元寇を懲りずに繰り返して来襲してくる敵の真意が判り、もし元軍に上陸されて読まれでもしては、それこそ大変である、と問注所文書や記録所文書と共に、惜しくも北条時宗に燃されてしまっている。　つまり「時宗焚書」とか「元寇焚書」といわれて第五次までのものは燃やしては次々となくしてしまい、代った権力者の立場によって新しく、滅ぼしたのを蘇られてきたのが日本書紀。が国難の元寇による焚書の時は、もしもの時は殺されるとそれぞれみな探し、写しさえも残されていない。　江戸時代に伊勢の古い神官に保管されていた第四次のものらしい日本書紀を、珍稀本として刊行されたのが公儀の摘発する処となって、版元手錠で絶版にされ、関係したイザナギの神官はみな流罪処分にされた事件があった。戦前の三省堂の「日本歴史年表」には三行程だがでている。　まったく消え去ってなくなってしまった筈の日本書紀が、昭和の初めになると、皇国史観の黒板勝美によって、突如として蘇ってきて、活字本となって、大八州出版株式会社創立事務所より発刊されて、旱天の慈雨のごとくに軍や官だけでなく各学校からも求められた。売行の凄まじさに吉川弘文館が目をつけ版権の譲渡をうけ、歴史物出版社としての今日の大をなす基礎ともなった。出版制限の戦争中でさえも国民精神作興教育のため次々と刊行された。　そして、「神典」として、おおいに一般には、かつての教育勅語のごとくに普及。今も、吾々が手にとってみられる印刷された日本書紀の本はこれである。魔術のように、ない筈のものが、突如として、「神は蘇りたまえり」と、前半は神話で後半が史書という奇妙な体裁だが、現実に皇国史観黒板勝美のものとして、堂々というか、出廻っていて、今では唯一確定的なものとして拝読されている。　という事は、日本以外の国の郷土史家というのは、それぞれ地方の伝承や古記録によって、己が郷土の歴史を探求しているので、それを綜合してゆくと地方別に明確な史資料が一つに纏まって、国の正しい歴史が形成されてゆく‥‥といった積木細工式ゆえ、隣接した他国との歴史とも対照していっても、その接している地方ごとの郷土史で真実はかなり明白になりうる。　処が日本ではそうではない。今ある日本書紀が元本となり、金科玉条のごとく、動かし難いものとされているから、郷土史家のものも、その地方の伝承や古記録を、いかにして今の日本書紀に結びつけてゆくかの方向にだけのみ専念して、まったく他をかえりみようとはしていない。「鵜飼歴史」とでも言うのか、一羽ずつの鵜がてんでに皆ひっぱられ舟の上へ戻され、頚をつかまれしごかれて吐き出させられたものは、鵜匠の手によって一つの魚籠の中に集められてしまう。どの地方の古記録も、みな今の日本書紀の内容に合うようにされてしまう。そして、それが正しいことに、官学の東大閥に認められ、他は黙殺されているのである。　だから日本の郷土史家は零から出発するのが歴史の解明なのに、今の日本書紀を原点とし、それを一としニ、三と研究の展開をしてゆく。しかし困った事に考古学という分野があって、整地の際に土を掘ったりするからして、今の日本書紀では「大化の改新の舞台であった板葺宮は、その後火災にて忘失」とあるのに、さて発掘してみると敷石にも焦げた痕もないのに驚かされて、今の日本書紀は怪しまれる。すると築地へ新築移転前のＡ新聞が稲荷山古墳で十余年目に１２１個の文字が発見。これをもってしても、今の日本書紀はまったく正しいものであるとマスコミが証明。　それでも効果があまりないとみると、手を代え品をかえて、大安万侶の木牌が炭やきがまの奥から見つかったから、西暦７１２年に完成された古事記も正しいものだと大新聞が連日発表。　古事記については後で解明するが、今の日本書紀が大新聞の権威によって、戦後も、「高千穂峯に天孫降臨」と、よし外国では相手にされないものであっても人民共への国体護持の、「聖典」というか「神典」とあがめられて、日本歴史の聖なる原典とされているのだが、なにも７２０年当時のものが、今までそっくり、ゼロックスコピーでとられ、伝わってきている訳ではない。　前章にも述べたように、第一次から第五次まで。その時々の体制によって都合よく作り変えられて、北条時宗の時までは実存した。が元寇の騒ぎで第五次のものは完全に燃やされた。「黒板勝美日本書紀」は「国史体系」として、編修された第一巻であるが、その序言にまず、「旧国史大系の時は寛文十三年に木版刷りで出版された松下見林のものを原底本となして、それに伴信友のものを参考にして編修をなして完成した」が、そののち大正三年に到りては、『国史大系六国史』の第一巻として刊行なした時は、八代将軍徳川吉宗が元文元年（１７４８）［１７３６？］二月六日に三の丸の紅葉山書物奉行に校訂させた「類聚国史」をも入手しえたので、これを参考にしてなんとか定本を作らんことに努めたり」と、徳川時代の原本なりとある。　つまりこれをみると、第六次日本書紀は北条時宗の時に消滅したのが、南北朝時代、足利時代、戦国時代には浮かび上がらず、３９０年後の江戸時代になって、西暦１６７３年の寛文十三年九月より延宝元年にかけて、大阪人の松下見林によって、ようやく再生された事があきらかになる。　彼は、日本書紀を四世紀ぶりに世に出したことよりも、「異称日本伝」「公事根源集釈」「職原抄参考」の著だけが、さも代表作みたいな扱いにされているのは、彼のごとき無位無官の者が再生させたのでは、日本書紀のせっかくの権威にかかわるとされたのか、明治以降は、故意に敬遠というか黙殺され遠ざけられて、匿されてしまっている傾きがないでもない。　なお大阪人ゆえ、近くの京の公家より出た故紙の中からでも底本になるものを見つけだし、それを下敷きにして書き上げたものらしいが、出処が京の公家つまりトウ『唐』の堂上かたとみれば、これは桓武焚書後に、主として勧学院で作り出された第三次の、則天（漢字版）日本書紀の反古紙で、何かの内張りになっていたものを、襖の下張りか、掛け軸の内ばりにするため京の故紙商が、かためて購入してきたものを、よってみて大阪の松下見林の許へ、「先生は、四角い文字のものがお好みだと伺いましたによって、ひとつ値良う買うて頂けませんどっしゃろか」と下張りにするよりは、高値にて儲けようと、持ち込まれでもしたものらしい。　版行に先だって大阪町奉行所は事前検問に京所司代に提出し裁断を乞うた。堂上公家の冷泉家を呼んで読ませたところ、トウ製のものゆえ別に反対や異存もなく許可がでたらしい。江戸表でも、だから、この第三次日本書紀は復刻なみと別にお咎めもうけずに済んだらしい。　さて伴信友は、若狭小浜の藩士で、本居宣長の死後に入門し、本居太平の教えをうけ、幕末の弘化三年までは生きたが多才博識。軟派では、「ねやのひめごと」の黄表紙本から、三百余の著作で、「長等山風」「神社私考」などの硬派本まである。もっとも有名なのは、水野忠邦の倹約令で江戸三座が今の浅草松屋よりずっと入ってゆく聖天町とよぶ弾左衛門地の草原に移された時、「先生、わしら芝居者を助けると思って、今までとは違って駕でさえ滅多に入らぬ草深い所へ移された江戸三座の為に、なんとしてでも、どかっと客が来るようなものを書いて下さらんか」と懇願されて筆をとったのが「両島英雄記」である。なにしろ当時の芝居の舞台は間口２メートル半しかなく、両袖のロウソクが照明だった。濡れ場ものなら、この広さでも出来るが、これは倹約令で御禁制。　そこで宮本無三四と佐々木小次郎の両雄が、九州巌流島で決闘の芝居をかいた。なにしろ槍をもって舞台へ出ては、それだけで一杯になって身動きができぬが、刀をもたせ、「雪月花」とよぶ躍りの拍子でチョンがチョンと、上段、中段、下段のからみで、しかも宮本無三四には両手に刀を持たせ、裏日本や東北でいう処の「張（チャン）バラ」を派手にやらせてみたのである。　これが江戸中の大評判になって、黄表紙本の方も売れに売れた。昭和になって軍部が、「明治時代は、桃中軒雲右衛門の赤穂義士銘々伝で、召集兵員の在郷予備教育はできたが、いつまでも大石内蔵介でもあるまい」と、国民精神作興に躍起になっていたので、吉川英治の書き直し、「宮本武蔵」は、おおいに剣だ剣だという尚武の敢闘精神で満州事変から大流行をしだした。　なにしろ主人公の武蔵は慕うお通さえも拒んで剣一道の武芸者で性　的不能の変質者みたいだが、ポルノは全面発禁の世の中なのに、同じ村出身の本位田又八の情事場面が二頁おきぐらいに、汁粉の逆塩どころか全体の半分も入っていたから、おかみの意向とは逆に心なき国民の中の青少年は、オナ　ニー用に求めたものだ。少年だった私もその不心得者の一人だった覚えがある。　伴信友が演劇界救済のために書いた宮本武蔵が大当たりをとると、抜け目のない連中が放っておくわけはない。もっともらしい五輪の書までが、生まれたりして、いつか実在の人物化された。「人の一生は重荷を背負うて坂を登るがごとし」といった家康遺訓集は、明治になって徳川家を見殺しにしてしまった勝海舟らが、徳川公爵家の要請で創作したものだとは、名古屋徳川家で思い切って公表したのは、最近の新聞に大きく掲載されていたからご記憶の方も多かろう。　しかし吉川英治は徹底的によく書き込んだからして、国民大衆文学として完成されたから、「二刀流は彼の草案」と思い込む人も多いが、文藝春秋の故池谷信平が京城の陸軍学校へ行き、「壬辰の役（文禄の役）に、進路の倭兵を防ぐ韓国軍」という二百号大の油絵が正面階段の上に掲げられているのをみると、日本軍はみな両手に刀を握っていたので愕いたという話は、故海音寺潮五郎も「文学建設」に書いてはいたが、武蔵がいつの間にか二刀流開祖にされてしまった。すっかり舞台上の産物が、本当にされてしまったのである。　応仁の乱の時に、鉄資源のない国なので、外国のように鉄の楯は作れず、といって、木の楯は重たくて一人では、とても運べぬから、足軽とよぶ、狩り出してきた山者に両手に竹をもたせ、「ししっぱらい」とか「露よけ」と先駆けに使った。関白一条兼良は、反仏派で寺を荒し廻る彼らを、「悪党」ともよんだが、青竹を二本もって人間楯として突進してゆくよりは安全と、戦場で落ちている刀を拾い持ち、生き残れた者は両手に握って、とんでくる矢を打ち払って後の戦国武者。　つまり源平合戦から戦国時代大坂夏の陣まで、当時は雑兵とよばれた者達は、みな両刀づかいだったのだから韓国の画家は正確に描写されているのである。講談歴史とか浪花節歴史とよばれる日本の方が間違っているのである。吉川英治の作では関ヶ原合戦に出ているから、見よう見真似で二刀持ちを他に見習ったといってもよい。　戦争目的に、鉄資源不足を知らせぬ為の学校の歴史の教育を上の指示でされてきたのだから、伴信友の作り出した宮本無三四を吉川英治の宮本武蔵にまで勇ましく作らせたのは、まったく意企的な軍部の指図だったらしい。　元禄初期に書かれた尾州藩鉄砲頭の天野信景の「塩尻百巻」に、細川家の重役間に確執がきわめて甚だしかったの風聞が書かれているから、伴信友は、それに今いうヒントを得て創作したらしい。　さて、芝居の両島英雄記や、黄表紙本を数多く出している彼が、本居太平の許で筆写したのを底本に書いた「日本書紀」では、いくら士分の者の筆になったものとはいえ、問題にならぬと、「伴信友校本」は、「ねやのひめごと」の作者ゆえ、リース門下や黒板勝美にも参考にされたが、軽くみられたらしい。後世の伴信友の三百余の著書目録にも、日本書紀の権威のために削除されて、その書名が全く出ていないのは、こうした理由からであるのだろう。　江戸初期の松下見林や幕末の伴信友は、日本書紀復活に貢献して、それぞれが書いているが、黒板勝美は「国史大系」の下肥えか、縁の下の力もちにされ、彼らの仕事は有耶無耶にされている。つまり第七次第八次ともいえる江戸時代の松下や伴の日本書紀は、それぞれ木版で刊行されはしたが、明治になってすべて回収され、まったく今では跡かたもなく消滅させられている。後西さま著日本書紀　さて、日本書紀の底本として「第六次改訂新訂増補の黒板勝美日本書紀」を刊行できたのは、宮内省も国民教育にその必要を認め、軍部よりの要請もあったので、宮内省図書寮所蔵の、「京都御所東山御文庫」と称せられる渋紙表紙張りの粗末な巻子本だが、五十巻と纏まっている後西院天皇の御直筆が 貸与されてこれを底本にすれば、天皇さま自らが書かれたものゆえ、松下見林や伴信友のものと違って、おおいに有り難られようと、これを定本としての第九次を刊行。これが今日吾々が神典として扱い、日本歴史の原点としている処の、今の「日本書紀」なのである。　まさか黒板は、すっかりこれにオンブしたとは書きにくいので、他の物も名をつらねているが、みな断片的な第三次のものばかりで、実際は後西さまの５０巻本がそっくり現代訳になり黒板が、教え子の弟子や学生を動員して書き直させて、それで昭和九年に完成したものであることは間違いないと断言できるものである。　しかし、皇室の歴史でさえ江戸時代には、京所司代が検閲加筆訂正したのを「皇運招運録」として、公儀に都合よく、すべて書き直した上で、千代田紅葉山書物奉行に保管させていたから、この後西さまの五十巻も「無題」のままだったゆえ、何だか判らず辛うじて危うく助かったのである。この「皇運招録」という徳川家で製作された御所記録が、いかにいい加減なものであったかは、初代文部省修史局長重田定一の「謎だらけの日本史」（日本シェル出版刊３８００円）にも詳しい。　さて学校歴史で義務として教え仕込まれる歴史と、実際は相違し過ぎている。黒板勝美は、天皇自らの宸筆として、さも錦の御旗をたてたように、定本の基礎としているけれど、この時代の実際を歴史屋のくせに何も知っていない。五十巻ものを後西さまが書かれた経緯も彼は何も知らぬというか勉強していなかったゆえ、そっくりそのままの第九次日本書紀が刊行ができえた。また展開が飛躍するみたいだが、黒板勝美日本書紀の下敷きになった巻子本が、いかにして成立したのかと謎ときがまったく、これまではなされていないのである。解明したのは私だけであろう。　つまり当時の時代背景を学校歴史には出てないが、先に判って頂いておかない事には、「古代史入門」には入ってゆけないのである。まず気の毒な後西さまがいかにして書かれ給うたか？子供は嬉しい事しか書かぬものだが、大人は、口惜しいこと悲しいことしか書かぬものである。つまり巻子本五十巻は、後西さまの怨みつらみの労作のものであると先に判ってほしい。　「謎だらけの日本史」（日本シェル出版刊）には、長州お抱え歴史家アドルフ・リースの門下三上参次や小川銀次郎は開明学校のちの東京帝国大学出身だが、リースの大和民族単一説に対して、「幕末のシーボルトは長崎鳴滝の塾で、赤ん坊を集めてきて尻を並べ、蒙古班の青いのは日本海からの沿海州よりの騎馬民族系の末孫。そうでないのは、大陸系。やや黒ずんでいるのは太平洋沿岸に流れてくる黒潮にのってきた西南系と書生に教えた」と、師リースの説に異見を述べた為に、著者の重田定一は東大閥から村八分にされ、文学博士にもしてもらえず、当時は賎役の文部省の初代修史局長に放り出された。　だからして彼としては、あまり面白くなく「史説史話」として、「後西院天皇の謎」を書き、何故に歴代の天皇さまで、後西さまにだけ「院号」がつけられているのか？江戸時代の御所の記録である「皇運紹運録」によれば、帝の治世に度々大地震が続き、京の民が、これは帝の不徳の致すところと大挙して御所内に乱入し退位していただいた、と宮内庁に保管されている公式記録にはでているが、群集が大挙して御所へ押しかけ帝を無理矢理に退位させるような事が、従順な日本人として、はたして江戸期でも有り得ることだろうか？　なお帝の在位中に大地震などは一度もなく、明暦三年に江戸に振袖火事。万治三年に大坂城に落雷があったきりで、いくら京所司代牧野親成が徳川家のためのデッチあげでもおかしいと、「謎だらけの日本史」には、対比表までつけ「院」を何故に生前からつけられていたか判らぬと、その本には暴露している。だから重田定一が亡くなるのを待ちかねたように、東大閥はすうっと問題の後西さまの院号をとってしまい、すっかり何も今では判らなくしてしまっている。　さて何故生前に院号をつけられたか。西暦１６５４年に後水尾帝末子１８歳の良仁親王さまが徳川秀忠の娘和子の産み奉った明正帝につぎ寛永二十年十月の後光明帝のあと、後西帝として即位なされたかというと、公儀としても皇位継承者が、もう他にはいなかったからであるらしい。　当時、徳川家は七百万石から八百万石の台所入りがあったのに、御所は二万石。徳川秀忠の娘和子を女御として無理矢理に入内させた時に、化粧料として持参金の壱万石で計三万石。「春日局と家光」や「将軍徳川家光」の日本シェル出版刊の私の本にあるように、実際は春日局の子として京伏見城で本当は生れた家光は、元和九年六月に二代将軍秀忠と共に上洛した。　家康の遺言で家光が二十歳になったら将軍職を譲るように言われていたので、小御所へ参内。慣例どおり節刀を賜り征夷大将軍の宣旨をうけ、慣例どおりに京五山へ銀百枚ずつを納めて、秀忠はまだピンピンしていたが家光が三代将軍となり、また寛永三年八月に彼は秀忠と共に上洛して二条城に入り、後水尾帝の行幸を仰ぎ馳走申しあげた。　六年後に秀忠が亡くなり、駿河大納言忠長を土井甚三郎に後顧の憂いのないように始末させ、本当に一本立ちになって寛永十一年七月に上洛したが、この時に伝奏中院通村を通して、後水尾帝は家光に対して、「三万石にては御所の賄いは、まことに困難至極、せめて山城一国二十万石を」と仰せられたのに、「はあ」と家光は気軽に承諾してしまった。　話をきいた土井甚三郎利勝は、とんでもないと急ぎ家光を伴って江戸へ戻ってしまった。しかし、後水尾帝にしてみれば、いやしくも江戸の将軍家光が確約したのに、なんの応答もない。そこで立ち会った中院通村を掛け合いに下向させた。当惑した江戸では伝奏屋敷に彼を閉じ込め、正保四年七月付で伝奏の身分から異例の抜擢で摂家の身分でもないのに、内大臣にして懐柔。慶安元年正月に毒害するまで江戸の権力で押さえつけた。　なんの音沙汰もしない侭に慶安四年四月二十日に家光は死んだ。そこで学校歴史には全然出ていないが、徳川の血を引く明正女帝に無理に譲位させられ、仙洞御所へ入っておられた後水尾上皇は、山城一国二十万石の約束をはたせようと、討幕の院宣をかねてから次々と出しておられ、島原の乱をも起こさせ失敗されていたが、十四年間の隠忍自重も、もはやこれまでと家光の死をきかれると、この機を逸しては三万石の侭である、せっかく確約させた二十万石は画餅になると、改めてどんどん討幕の院勅をだされた。　由比正雪、別木庄左ヱ門らも後水尾さまの密勅を受け、討幕のために兵をあげようとしたのである。そこで内大臣をやめさせていた生き証人を幕閣では始末することにした。歴史年表に、「承応二年（１６５３）二月二十九日前内相中院通村頓死す」と明記されるのも、この裏書である。　さて公儀でも、いくら皇位継承者がないとはいえ、反幕的な後水尾上皇の末子を人皇第百十一代に迎えるのは難色もあったが、誰にも他にいなかったので、やむをえずとなったのである。初めから厳しい目で後西さまは、京所司代や江戸表から監視されていたのである。　というのは後水尾さまは徳川秀忠の娘和子を押しつけられた後も、みぐしの局をご寵愛なさり、その間に生まれたもうたのが後西さま。京所司代の圧迫で、みぐしの局の実家は飯米にもことかき、局の実妹は銀二十貫で身売りして伊達政宗にかわれ、その子の忠宗の側室となり綱宗を生んだ。　さて伊達家も当主になるべき者が次々と若死して、綱宗の代となった。さて後光明帝が崩ぜられ後西さまが即位されると、従弟の伊達綱宗が仙台青葉城主になっているときき、「なにしろ御所の内緒むきは苦しいゆえ‥‥」と姉小路伝奏を無心に使いに出した。これが公儀の公安局にあたる柳生俊方にさぐり出されて幕閣に報告された。そこでまず吉原が明暦の振袖火事の前で移転していなくて今の東京シティターミナルの葭の原っぱにあり、土手八丁を通ってゆくのではなく、今のコールガールみたいに呼ぶだけの時代なのに、講談では誤って、吉原流連不謹慎のせいとす。が、実際は伊達政宗以来の蓄財を吐き出させる為、飯田橋から市ヶ谷までの外濠工事を命じ資材購入にすっかり伊達家の金を出させてから綱宗を隠居処分にしてのけた。　そして三年後の寛文三年（１６６３）正月に、二十七歳になられたばかりの後西さまを、十歳の霊元帝に換えた。仙洞御所に入ってもらっては、ずっと竹矢来をはるのに出費が掛り過ぎると、今の京都御苑の北隅に「後西帝凝華洞祉」の棒杭のあるあたりに、二間四方程の小屋をたて外側に竹矢来をかけたから、外観は竹籠のごとくみえた。つまり後西帝は従弟の伊達綱宗に、御所の勝手許不如意を訴え、献金を求めただけなのに、でっちあげで謀叛通謀とされてしまったのである。「何人でにてあれ、大公儀に対し異心を抱かれるにおいては、かくの如し」と、見せしめの為に、京所司代の立札が立てられた。そして、この年から貞享二年二月二十二日に四十九歳で崩ぜられるまで二十三年間も、ずっと閉じ込められた侭だった。　その間に家光の末子上州十万石綱吉は、生母が京都の八百屋の娘の於玉とされているが、当時京坂には多く住まっていた済州島の出身だというので、大老酒井忠清と水戸光圀が反対して、京の有栖川幸仁親王を五代将軍に立てようとした。　三田村鳶魚の考証にも詳しくでているが、下馬将軍と全盛をほこった酒井は江戸屋敷まで没取され閉門、御三家だが光圀も、水戸の西山とよぶ特殊な居付き地に押し込まれ、竹矢来で出入りを監視された。春日局の孫娘の夫、堀田正俊が大老、前夫稲葉正成と春日局に産まれた子の孫が、若年寄筆頭の稲葉正休と、幕閣が春日局の孫や外孫によって固められていたから、下馬将軍も水戸光圀も、彼らの勢力には勝てずで追い落されて、綱吉が迎えられて五代将軍になったのだ。　「赤穂義人纂書」に鍋田晶山が詳しく書いているように、済州島の血をひくゆえ、日本人よりは貴種であると、やがて綱吉は千代田城を朝廷とよび幕閣を公家と称するようにさせた。よって京よりの勅使は大納言とか侍従といった官位をひとまず返上。前大納言、前侍従となり無位無官で遠慮して江戸の伝奏屋敷に入り、京へ戻ると前官にまた復していたものである。　「元禄忠臣蔵」で真山青果が「恐れ多くも勅使下向されて、お戻りになる日に松の廊下での刃傷沙汰は、京のみかどに対しても不敬のきわみ」と書くのは、皇国史観での誤りである。　さて、「都にては近頃は雀を大籠に入れて‥‥」と始まるこの時代の「京雀」の一巻は、後西さまを憐れんで江戸への当てこすりだったが、それに対しても公儀は神経をとがらせてしまい、「京雀とは、口さがない者が、詰らぬことを言いふらす流言ひがごとなり」ときめつけてしまった。　さて幽閉された侭の後西さまは、おおいに立腹され、灯油は僅かゆえ夜明けより日没まで、「京こそ体制側であり、江戸は反体制である」と反対立証なさるため、宮中に散逸していた勧学院派の日本書紀の断片を集めてこさせて、改めて、なす事もないから巻子本五十巻に纏められた。　つまり後西さまは、江戸が朝廷にすり変ってしまった事への憤りから、自分らの方こそ正しいのだと、せっせと口惜しさに書き上げられたのが、今も残る東山文庫所蔵本の成立である。黒板勝美は歴史屋なのに、こうした時代背景をすこしも調べていないから、その巻頭に、「天地に墨界を施し一行十数字の外題なしの渋表紙巻子本五十巻を特に御聴許をえて、東山文庫の貴重なる御本を拝観するを得たるは、無上の光栄とするところなり」と有難がってだけいて、ものを書く衝動とは、憤りか何ともならぬ悲しみと口惜しさだけだとも、てんで気づいてはいない。 　つまり今われわれのみられる日本書紀は、西暦７２０年のものではなく、江戸時代の五代綱吉の頃の、恐れ多くも後西さまの徳川家に対しての怨みつらみで、よせ集めて書かれた悲しみのもの。「大正三年刊の国史大系の日本書紀」は、やはり江戸時代の松下見林や伴信友の書いたものから作り直した黒板のものなのだが、その後の第九次日本書紀は、後西さまのものなのである。だからして、学校で教わったままでゼロックスもない八世紀のものが、その侭と思い込んで信じている人の書いたものでは、日本書紀の原本が実際は江戸期製とも知らぬための著作ゆえ、それを読んで参考にしては、解明どころか、かえって誤りのもとといえる。（いまのところ次回に続ける予定だが、長すぎるので断念するかも）

  2024年11月29日

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• ネット情報の活用法　その１８３７

  巷の世の中では、あとから知って、なるほど、と思うことがよくある。アニメの一休さんは有名だが、頓智で、天下の将軍を負かす話なので、足利義満が登場するのは主題なのだが、脇役というか、その家臣の蜷川新右衛門の存在に、疑問を抱く人も恐らく皆無だろう。そして、このアニメ一休さんが、はじめは日本船舶振興会の単独提供番組だったのに、違和感を覚える人も皆無かもしれない。一休さん (テレビアニメ) - Wikipedia智蘊 - Wikipediaしかし、前回紹介した裏日本史の八切史観を知れば、疑問や違和感から、あるつながりがわかってくるから面白い。八切史観によれば、蜷川新右衛門の蜷川家は、織田信長が金本位制にしようとして、対立した銀資本制の元締めだったのである。信長の織田家は、旧字体では、小田で、祖先は八田郷の出で、八の民の平氏の被差別原住民の家系で、秀吉も同じ出自のもっと低い身分だったようなのである。小田家は、信秀の代に盛んに興行をして、現代でいえば、プロモーター、興行主のような職で、織田家を大きくするために、沢山の妾をとって種付けをしたために、不細工な姫とも伽をしないといけないために、ついには女嫌いになったそうである。八切史観によれば、八の民は、女性上位の風俗があるらしく、織田家の跡取りの信長は、美濃の斎藤道三の娘奇蝶と政略結婚をしたので、尾張の守護大名になれたのは有名である。奇蝶が、かかあ天下だったらしく、信長にも女嫌いが受け継がれているのが面白い。信秀の死後、信長は、奇蝶の舅道三の支援により、織田家を相続すると、今度は、龍興が道三の子でないという噂を美濃に流し、斎藤氏の混乱に乗じ、美濃三人衆を勧誘し、斎藤家を乗っ取り、のちには三好長慶のように、将軍の有力な後見役となり、義昭を将軍につけた後で、自分の意に沿わない将軍を追放する。三好長慶 - Wikipedia信長の目的は、当時の藤原氏を中心とした仏教カースト制度に対しての、武力行使による天下布武の武力支配にあったからである。元々被差別民たちは、原住民信仰の神道を中心にして、反仏だったわけで、キリスト教布教を利用した反仏により、信長は日本の宗教王になろうとしていたようで、布教を利用して、仏教の銀資本制をやめて、新しい信長教の金資本制にしようとしたらしい。安土城を、信長教の総本山にしようとしていたのを、よく思わない仏教勢力と、キリスト教勢力の顰蹙を買ったので、安土城は、本能寺の変後に、ポルトガルのキリスト教勢力の支援もあり、織田信雄に焼き討ちされたらしい。宣教師が、天罰が下ったと記録し、本国に書き送っているのが印象的である。織田信雄 - Wikipedia話が長くなるので、端折ると、信長は日本の宗教王になり、中国大陸を侵略しようとしていたらしく、そうなると、スペインとポルトガルで世界の植民地領土を二分していた計画が頓挫する恐れがあるので、中国の唐の進駐軍を起源とする仏教カースト制の朝廷と、大陸に貿易進出を狙うイエズス会の利害が一致して、信長が家康の命を狙っていたのを利用し、本能寺の変が企てられて、信長は廃されて、ポルトガル宣教師の意向が通りやすい秀吉に代わったようである。なお明智光秀は現場に間に合わず、愛宕山を下山中で、斎藤利三の単独犯行なので、本能寺の変を後から知ったために、事後収拾のために、信長の首があるのかどうか事実確認が必要だったようである。事後収拾中に、朝廷から征夷大将軍にするから、京を守れと催促がきて、毛利家保護下の足利義昭幕府を再興する手も考えたようだが、そうこうしているうちに秀吉に情報戦で巧みに騙されて、山崎をとられて、合戦になったようである。「本能寺の変」のキーパーソン　15代将軍・足利義昭か｜日経BizGate八切史観によれば、蜷川新右衛門の蜷川家が、幕府を通じて西日本の金融を担っていたので、体制維持のために、本能寺の変の資金を出したようである。そして、歴史は繰り返すというが、後の中国共産党への、反共防波堤となるために、笹川良一らによりできる勝共連合の窓口が、日本船舶協会となっているのも面白い。勝共連合は、巷の統一妖怪騒動で有名になったのは、先の岸田政権の、この間の話である。そして、また歴史は繰り返すというが、この信長の被差別民を利用して革命を起こすやり方が、明治革命として、長州藩により行われたのは、外国勢力が、イエズス会から、イギリスに代わってはいるが、古今東西革命の構図が同じなのが面白い。対外勢力の脅威を感じさせながら、国内から反乱を起こし、体制を変えるのが、メーソンの、「風を蒔いてつむじ風を刈る」、という革命思想の諺になっている。巷のマスゴミは相も変わらず嘘を垂れ流し、とっくに天下り禁止の法律があるのに、自分たちの官僚の天下りには目を瞑り、選挙違反だと喚き散らす独り善がりの解釈を世間に撒き散らしているのをみて、どちらも穴の貉ではないかと、自称フーテンの寅さんには呆れてしまう、毎日なんである。天下りを「知っているのに報道しない」マスコミと記者クラブの罪（松岡 久蔵） | 現代ビジネス | 講談社（1/5）癒着は官とメディアの間にこそ存在するのではないか（城繁幸） - エキスパート - Yahoo!ニュース省庁のしくみ　天下りのしくみと現状／ホームメイト巷のマスゴミはよく真実は一つと喧伝しているが、人智学では、この妄言こそ無知と説いている。確かに、我々の宇宙のなかの宇宙意識、俗に言うところの、宇宙神にまで叡智が到達できれば、真実は１つといえるかもしれないが、地上人のなかでは、まだ多種多様の論争、闘争、戦争をしている現状からみても、多種多様な立場からみた、覚醒意識での、事実があり、まだまだカルマの解消が必要で、だから地上に生まれているわけで、真実は一つと思い込んでいるだけで、まだ自分のなかに執着心がある証拠である。自分が説く仮説だけが正しい、と考えるのも、無知で、執着心であり、ましてや、そこに権力が癒着すれば、自分を一時的には心地よくさせるが、それこそ悪魔の罠で、悪魔に魂を売って、後で地獄に堕ちる切欠を与えてしまうわけで、まさに権力は公正の目を摘む、麻薬といえる。そこで、権力が生んできた、自分さえ良ければいいという代表の、天下りはなぜなくならないか、日本人の他人よりも自分が得をしたいという気持ち、執着心を明らかにするために、古の人間の執着心について、日本の古代史を八切史観から紹介したい。そもそも天下りの、「天」の由来が何にあるのか？なぜ、官僚が天やお上と呼ばれるのか、差別側の権力による表の日本史よりも、差別を受けてきた、裏の日本史により、「天」を解き明かす必要があるだろう。八切史観によれば、古代日本は８つの王朝からなっていたというから、少なくとも、８つの異なる天の見方が存在したといえる。そして、白村江の戦により、大陸から、唐の進駐軍がやってきて、新しい「天」を名乗るわけである。白村江の戦い - Wikipedia663年といえば、オカルトでも非常に興味深い666のアーリマンの数であるのがわかるはずで、アーリマンが地上人を奴隷化するために学院をつくった年であるから、この日本にも身分カースト制度が生まれる3年前といえる。シュタイナーによれば、アーリマンは地上人に3つの唯物論を広めるために、学院を建てたという。３つの学問とは、将来予防医学となる遺伝学、将来再生医学となる解剖学、将来量子力学となる数学である。これらはゴンディシャブールのイスラム科学で有名である。イスラム科学を紹介していると話が逸れるので、いまは八切史観を紹介する。八の民と呼ばれる、元は中東のペルシャ文化に由来する民族は、このアーリマンの学院の影響を、大陸からの唐の進駐軍により間接的に受けている可能性が高い。いずれにしろ、この国の権力構造を理解するために、裏の日本史の紹介を続ける。なお、八切氏の文体は古いので、現代のように整った文体からすると、読みにくいのは歴史背景を考える必要がある。夏目漱石などの小説家が、現代文の文体を整えてきたわけで、早くいえば、現代文ではなく古文調といえるかもしれない。そこで、なるべくわかりやすく、『』付きの解説をいれる。　　　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆　古 代 史 入 門まえがき（八切史観の正しきことの立証に、わが命にて証しとせん）　八切止夫拝　今は亡き荒正人先生が、「八切史観は庶民の恨み節だ」とおっしゃった事がある。そう言われればアンラッキーの一語に尽きるみたいに、私は組織機構の末端から迫害され続け、闘争の一生みたいだった。何故にかくも苛められるのかと庶民の立場で、己れ自身に問いかけ続けたのが、これまで誰も試みようともしなかった茨の道への突入というか没頭だったと言うべきだろう。荒正人 - Wikipedia　「不可思議な国ジャポネ」［日本シェル出版］のカバーにケント歴史学博士［同書の著者］の若かりし頃の写真を使い、「タル・ティング（おも恥ずかしい）」と文句をつけられたが、１５世紀から１６世紀にかけて日本へ来ていたイエズス派資料を教わり、日本での伝承通俗史と余りに相違しすぎるのに愕いたのが、私の開眼のスタート。つまり、戦国時代から「裏返え史」として解明に入ってしまったのが始まりだった。「同士討ちをせぬよう、馬印とよぶ標識を、遠くからでも判別できるように色分けしていた」というレポートで、江戸期になっても大名行列の先頭に立っていた馬印にひかれた。　日本での裏付け資料は史籍雑纂の家伝史料の「黒田文書」に、「馬印が金色に候はば別所同意と存じ候」の一行だけだったが、それを手掛かりに武鑑を調べてゆくと、単一民族ではなく中世期の宗教合戦の時代には、祇とよばれる太平洋沿岸より黒潮で渡来した北条政子系の古平氏の者らは、「赤色」。日本海より裏日本に入って来た騎馬民族系の蘇我となり、源氏となったのは「白色」と色分け。延暦の年号になっての原住民大団結反撃進攻の際に、東北には山金が転がっていたのを叩き延ばし、反射するからと共に同一目印にしたのが始まりで、反仏派は金色を用いたとも判った。　つまり、彼らが捕虜にされ別所・散所の限定地に収容された奴隷の子孫が、下克上の世となって立身して武将になれた者は、秀吉でも金色千成瓢箪である。『家康は金色扇で、当時、金は銀より利用価値が低く意匠に用いて、敵味方の区別に用いた。というのも、当時は銀資本制で、だから、金座ではなく、銀座という地名も残っている。信長が金本位制にするために、蜷川氏中心の銀資本制の本山の四国征伐を行う寸前で本能寺の変にあう。』豊臣秀吉「千成瓢箪」【資料紹介】 | 一般財団法人古橋会徳川家康の馬印 - Wikipedia蜷川親世 - Wikipedia　「八切姓の法則」「日本人の血脈」［共に八切氏の著書、日本シェル出版］は、民族カラーの色分けと、特に、苗字第一字発音の識別重視の選種別を鑑別する方式から、漢字はすべて当字ゆえとローマ字化してみて発見した。　さて、八切史学、八切史観とよばれる私の考究は２０年がかりで本書で終るが、新たに全巻を直接に送金してもらえる後学には、私が集めた文献類をもう入手不能の本ゆえ無料で専門別に戦国、外国と分け参考に供したい。　というのは、読者名簿を整理処分したら、年賀状をダンボールに十五、六個も貰っていたが、照合すると九割までが図書館出の方である。八切史観というのは初めから私の頭の中にあったのではなく、禁酒して２０年前から次々と考究して展開してきたので、その中の一冊や二冊を読んで感心してもらっては困る。１８年かけた「野史辞典」を軸にし、続篇の「庶民日本史辞典」の二冊と、「天の日本古代史研究」と本書の四冊を最低資料に揃え、後学は解明を続けてほしいのである。　Ｎｏ．１　純正日本史案内　「三つ子の魂、百まで」というが、学校で教わった歴史は、ジンムスイゼイと、暗記ものだったゆえ、私でさえ未だに頭の中に引っ掛かっている。どうしても先入観は強いものである。そこへもってきて、前人未踏の八切史観では戸惑われるかも知れぬと案じ、順を追って判りやすく解明してゆくため、前もって予告編みたいにアウトラインを古代史入門の一般的手引きにしておく。　前書きをしてはやや重複をするが、いきなりぶつけるよりは読みやすい。それに、どうしても古代史に入ってゆくには、タブー視されている部落史とは切っても切れぬ問題がある。　なにしろ、西暦６６３年に郭ムソウ［漢字が出ないのでカタカナとする］が進駐してきて「藤原鎌足」と日本名になり、唐の大宝律令をそのままに輸入したのは「天の日本古代史研究」に詳しいが、天孫と称した郭さんの方は良で、それまでの縄文日本人原住民はみな賎にされた。二大別とされた賎とは太平洋沿岸に漂着の「八の者」。次に裏日本から親潮寒流で能登や新潟へ入って来たのが、獣の「四つ足」から「四つ」と呼ばれる。　「源平藤橘」と四大別するが、藤は唐で、郭さんの一万二千のグループ。橘は、その唐を中国大陸で滅ぼし取って代わった契丹系ゆえ、大陸人でも唐でないゆえ豪く見られず、被差別とされた。　彼ら［契丹系］は天神信仰だが、源は元ゆえ白山さま信仰。平は今のペルシャと同じで、赤旗をふり祇園、八坂信仰で、宮島も紅殻の赤塗りである。藤は墨染めの衣を着た坊主が宣教師として先に来たので、「黒住教」さえ残っていて、藤は唐で黒色。　しかし、この四種の姓別は、最低四種以上の複合民族をさすが、勝てば官軍、負ければ賊で賎、黒の他は次々と体制の変わるたびに限定居附部落へと追い込み。郭将軍に滅ぼされたものの、奈良王朝と栄え、桓武帝より「良」となった百済系は黄色である。　しかし、エタ非人と一つにしたり又分類し、エツタ島など海軍にそっくり召し上げられると、「江田島」と恰好よくなるのは、そうしたゲットーへ次々と敗戦捕虜が入れられ混同している為だが、四大別ではなく、太古日本人はエケセテネが姓の上につくところの「雑色」の人々だろう。「皮剥ぎも皮細工も四つと呼ばれる騎馬民族。判りやすく言えば、白筋の馬方は源氏だが、駕かき川越人足や雲助は平家で、「八つ」とよぶ赤筋の拝火宗徒。トウナイは唐無いで、契丹系の部落民」と、はっきり種族別が分けられるが、喜田貞吉は他国の捕虜とか社会の落伍者と決めつけるが、藤原王朝時代に征伐された日本列島原住民。足利時代は散所奉行が新設されて、南朝に味方した者らの反体制子孫を収容。これは「庶民日本史辞典」「野史辞典」「日本部落史料」で明白にされている。　戦国時代の始めの応仁の乱に部落の者等は山狩りで集められてきて足軽とよばれ楯の代わりにしっ払っさせられ、生き残れたのが戦国武者や武将になれたが、世が泰平になると下克上は明治維新までのびた。が、五代徳川綱吉が韓国済州島系で神仏混合令の法令を下し、反仏派の原住民は宗門改めの寺社奉行によって、浄土（上等）でない汚れた下等人だと差別され圧迫された。太田亮の「姓氏辞典」では加賀に入った藤原氏と美化しているが、仏教は一向宗が入っただけ。　ナポレオンが勲章を発明するまで「賜姓」といって、藤原姓をエゾや反乱軍の純友にも与えた。つまり実際は産所は足利幕府散所奉行で、反体制だった南朝方子孫を捕え収容したのが、同じ呼び方ゆえ産所と間違えられて伝わる。山所ともなり「山しょ太夫」や「さんしょう魚」ともなる。被差別の習慣が広まってしまった為でもあるが、喜田貞吉説も産所と文字通りにとって誤っている。　なにしろ唐語のブシン（不信）つまり信用できぬ輩とし、召し使われ、それが武力をもってついに公家を押さえつけ、公家対地下といったのが実力で逆転。下克上の時代と呼ばれたのが文治革命であったり、戦国時代以降となると、かつては非人とか八部とよばれた蜂須賀小六も阿波の大名となる。傭兵が武力でクーデターを起し主権を奪ったのである。関白の一条兼良は足利末期の藤原系で仏派ゆえ、寺を荒す彼らを悪党と呼んでいる。　さて、藤原王朝は天孫民族なりというが、どうもこれは妄説である。藤原基経に廃帝にされた陽成さまの一族一門が山へ逃げ込み、木地師となって「山がつ」になりたまいし事実もあるが、高貴の出で良であると証明したくて、自分らを放逐した藤の姓を勿体ぶって付けている。それゆえ、その姓を本物と思われてしまい誤られている。　日本には正しい歴史なんかないのだからと、他国のごとき歴史学博士の称号は不可と明治十八年の博士号設定の時リースに言われたごとく、恰好よく美化されているだけで、何も判っていない。　部落とは騎馬民族が日本列島へ渡来時に古代海人族を収容し、藤原時代には良でない人口九割の賎の民をとじこめ、反仏派の北条期には源氏の「四つ」をはじめ、赤系でない者を追い込んだ。　足利幕府になると今度は逆で、赤系の祇の「八つ」も反体制の南朝方と、橋のない川へ入れられたのが実際の処で、喜田博士は日本部落史研究の第一人者とされているが、何も全然ご存じない。まだ曖昧模糊の喜田史観の間違いだらけよりも、明石書店刊行の高柳金芳の「江戸時代被差別分層の生活史」の方が正確である。そこから逆にさかのぼってゆけば、九対一ぐらいの割合だった征服者と被征服者の悲劇。つまり吾々の先祖の虐げられてきた真相が判り得るといえる。　「良い事を言われると、人は悪い気がしない」という人情の機微を巧く利用して、なんでも美化してしまい、敗戦民族を「国津神」などとしてしまうからして、それを文字通りで読まされては、喜田先生でもわけが判らなくなる。仕方がないというか、まぁ当たり前みたいになっている。　さて拝火宗で「祇」とよばれる「八」は、西南渡来系の日本原住民だし、「四つ」は騎馬民族で東北沿海州から日本海を親潮で流されてきた北方民族であるが、治安維持のため徳川時代には施政方針を四つ」と「八つ」を交互にくりこんで、互いに牽制しあわせて被差別。藤で無いは十世紀流入の契丹系をさす。　契丹は唐を滅ぼしてとって換った国ゆえ、大陸系でも御所からは賎民視されていたのである。だが、太平洋側に黒潮で這い上がった「八つ」は八母音の原住民で、農耕漁業製塩をしたから食用課役奴隷にされた。が、「四つ」は沿海州北鮮系で遊牧民族ゆえ、討伐されて捕えられる飼戸（しこ）。　石岡の部落にしても、夷岡とよばれショウモンと蔑まれ、区別されていたというが、契丹系で、天慶の乱とされた時の者らの押し込み限定地。だが「エの民」つまり江戸の以北はみな部落ゆえ、一緒くたにされて被差別され、少しでも反抗すれば徹底的にこらしめて、オカミの言いなりになる奴隷人民に仕立ててしまった。だから藤原王朝の鉄武器による権力はえらいものであった。　「その筋のお達しにより喫煙は」と今も映画館にでている。消防とか警察といった危険を伴う仕事は、「千金の子は盗賊に死せず」とか「良い人は兵にならぬ」といった唐の教え通り藤原氏が日本へ来ても農耕をせぬ飼戸奴隷に施行。なお足利時代に散所奉行が旧南朝の子孫を部落の散所民にしたのが知られていないから、私の「特殊部落発生史」に順に詳しく書いておいた。　千の宗易こと俗に言う利休の自決後、その木像を八付にかけた後、その一味のササラ衆を部落に追い込んだのが茶せん部落で、華やかな茶の湯とは裏はら。　また、昔はハングリースポーツ興行だった角力は「オドマ勧進」［五木の子守り歌］の、勧進元で取り締まっては八百長で儲けていた。儲けるといえば、一番新しい宗派では、既存の旦那などいないからして、一向宗は部落に目をつけた。　悪人でも念仏を唱えれば善人に生まれ変わる。部落民でも信心すれば常人に生まれてくるのだと、真言宗の本願侍説教僧が信徒にして廻ったので、寺人別の数は増えた。だが、彼らの殆どはあくまで反仏であった。僧へ絶対に近寄らなかった原住民の全体は、この百倍以上が実際はいた。今でも旧部落に金ピカの立派な仏壇があるのは、一向宗が利鞘をとって売りつけていた名残りである。　さて、大正八年秋に２５銭（現在なら五百円）にて出された一号は、最後の六頁が発禁となったと喜田先生は最後だけ削除し、奥付を大正九年一月一日にし、四倍に値上げ刊行し、第六版から十二版まで世に送り出したのは、金集めのための作為なのかとも感じられる。なにしろ、喜田貞吉博士は、その大正八年には南北朝両統問題でリース直系の三上三次らに睨まれ国定教科書編集官を追われ、やむなく自費で「民族と歴史」の第一号を出した時の事だから、どうも資金ぐりで、発禁も値上げ操作のために、オカミに発禁にしてもらった裏取引とも考えられる。　日本では歴史屋は真実追求よりも、どうも歴史をくいものにし、儲けたがる傾向があるみたいゆえである。部落問題は関西では捕虜奴隷として連行された末裔ゆえ、被差別されて地域的だった。全国的に「解放」の美名で広められたのは、神武陵の守戸の子孫の丑松が教壇で告白する島崎藤村の「破戒」、それとこの「民族と歴史」が、まったく何も知らぬ人々にまで、部落について初めて知らされる結果となり、一般庶民が驚き仰天した。その結果の名残りが、住井すゑの「橋のない川」である。　せっかく親や祖父母も絶対に口にしないことを自分らもその出身者なのを本で知らされ、そこでまだ残っている部落に対し本当の事は何も知らず、子供などは苛める対象にまでしてのけた。「天は人の上に人を作らず」といわれるが、日本では「人の下に人」を作ってきたのである。「天の古代史研究」［八切史の著作］さえ読めば、まったく事実はあべこべで、渡来した鉄剣部族が、それまでの先住縄文日本人を征服して奴隷にし差別歴史が、日本の弥生時代だとはよく判る。　が売れて広まってしまったこれらの本のため、大正１４年１２月１３日の世良田事件となった。上州新田世良田の庄徳川に残っていた２３戸の部落へ、近在の３８００人が押し寄せ、村田銃をうちかけ火をつけて乱入し、片っ端から打ち毀しにかかり殺傷沙汰を起し徳川の部落は大騒動となった。というのは世良田二郎三郎の出生地で徳川の地名ととった徳川家康さまの由緒ある地とされ、縁切り寺があり崇拝されていた土地。　特殊部落とはいえ長吏岩佐満次郎は、新田義貞の後裔として、「新田男爵」としてロンドンへ行っていた。だが、当時、「華族は皇室の藩屏にして」という世の中ゆえ華族会長となった徳川公爵は青山堂より、「徳川家康は松平元康の改名せしものなり」という故山岡荘八が種本にした一冊を桐箱入りで配布（「松平記」として日本シェル出版４８００円）。　そこで、周辺近郊の者らが、世良田の徳川にはこれまで冥加米を散々とられていた三百年の恨みがあると押しかけたが、地元の群馬警察でも宮内庁よりの達しで掠奪暴行を初めは見てみぬふりをした。そこで鬼石や近在の部落から応援が五千人も集まってきて逆包囲し、乱暴する百姓を追い払った。これがもとで全国水平社の結成となったのである。なにしろ民友社の徳富蘇峯のところで出版された「史疑　徳川家康」は華族会で買上げ絶版とされていたが、筆写で広まっていた。まだ部落に残っている連中も、後に政治圧力団体になるくらいの勢力をもって対抗していたからである。　しかし当時の学士会は華族の下に入っていたし、各歴史屋は、それぞれ華族さまのお出入りだったため、渡辺世祐博士も月々のお手当を貰っているゆえ、野盗ではなく由緒正しき家柄と「蜂須賀小六」なる伝記本もだした。明治の贋系図作りは彼らで、みな金を貰って義理を立て、「家康は部落出身」とする村岡の本より五年後の出版なのに、遡った奥付年月にした「松平記」を確定史料に、資金を援助されていたゆえ、東大史学会は確定一級史料に認定してしまった。　なにしろ、彼ら明治史学会の人々は、みな口を揃えて、「明治史学は南朝方の顕彰にある」と称したが、長慶天皇を明白にした事と楠木正成の銅像をたてたくらいで、足利時代にできた散所奉行によって足利創業の叛徒として特殊部落へ収容された南朝の末孫は、その侭で解明できずだった。脇屋・湯浅・新田の地名が特殊部落にどこも多い。　さて明治までに刊行されたのは足利時代の「夷朗詠集」からはじまって「傀儡記」、遊行衆説教師達の「鉢屋由来記」から「賎者考」「見た京物語」「京四条極楽院空也堂文書」「菅茶山備後史料」「塩尻百巻」、そして明治以降となると「日本奴隷史」に私の「野史辞典」「庶民日本史辞典」、菊池山哉の「賎とされし先住民族‥‥日本部落史料」「長吏部落→日本の特殊部落」だけが主らしい。　しかし、国定教科書編集委員だった喜田貞吉だけが学会では評価され、部落者の著としては二十歳前後の若さで柳瀬勁介が書き残した処の「特殊部落一千年史」や「エタ及び非人・社会外の人」明治時代までは口伝えに残っていたユーカラの殆どを書かせ、その中で皇道史観に合致するものだけを己が名で発表し、アイヌ研究の権威となった金田一京助けに対し、アイヌの遺産を返すよう、その伜の金田一春彦に何度も求めたのが、新泉社よりユーカラの残りを訳し、三部作を出しているポン・フチである。　はじめ東大出の教授の肩書きの喜田を信用し、研究を発表してやると甘言でそそのかされ、三脚カメラを担ぎ日本全国の特殊部落研究をした菊池山哉は、いくら草稿や写真を送っても自分の名は全く出してくれぬからと、東京史談会を作ったのである。　さて「日本部落史料」の中に掲出してあるが、昔の荒川三河島は、川の中州の特殊部落地で、戦国時代の村山七党の流れを汲む武蔵党がいた。小田原征伐後関東に領地替えになると江戸城に入り、徳川家康は彼らを新規にみな召し抱えた。これが島をとって「三河譜代」となる。＜野史辞典＞に、三河［出身の］の旗本は二名とはそれゆえである。　今は一向一揆とされているが、三河人は他所者の世良田の二郎三郎こと家康を入れまいと国中で迎え討ち、駿河や三重、浜松や渥美らの家康軍と戦った時、この時裏切って味方したのは彼ら二人で恩賞の為である。他の三河人は商人になったから、「三河屋いなりに犬のくそ」とまでいわれる。　岡崎城も御三家どころか、僅か五万石の水野の城。渥美半島出の大久保彦左が書いたものとは思えぬ「三河物語」や、贋系図作りの沢田源内の「後三河風土記」が広まったのも、三河旗本が生国尾張三河と系図をみな作らせるのが流行したのに合わされた。だから今も誤られている。　さて部落出身者は立身すると同じ出の者を忌み嫌う。旗本になった連中は後から採用され三十人扶持程度の奉行所同心や材木座火盗同心の連中へ、「不浄役人め」とか、「溝さらえ」と、はっきり差別。この名残りか現代でも特殊部落出身の大製菓や大製陶会社では、興信所を使い部落出身者の就職差別し不採用にする。　明治新政府が徳川家へ、「汝その祖宗の地へ戻るべし」と、駿河七十万石へ移封したのは、家康が徳川の出だが浜松の七変化部落に売られてきて育ったのを、薩長では知っていたからである。そこで勝海舟ら旧幕臣が、「人の一生は重き荷を背負いて‥‥」といった家康遺訓を作っては各社寺へ奉納し、家康神話を作り上げ、徳川家達を公爵にし華族会長にまでした。　それを尾張徳川家で、旧幕臣松田の贋作と暴露。尾張は宗春の時に、松平蔵人元康と権現さまは別人で、両者が戦った古戦場が、石が瀬その他に現存すると、章善院目録の中に発表。宗春は素行不良とされ閉門後殺され、家康（家光は天海の子という話も）の血統は断絶。その後は、徳川吉宗の孫の田安や一橋から交互に、尾張藩主に入っていたのへの怨みであろう。　日本人の九割を占める庶民とは、江戸期亨保時代に部落をば脱出し、寺人別を銀や銭で購入した「八つ」の者や、「四つ」の連中なのに、最後まで残ったのを部落者扱いで人非人して非人と誤る。破戒僧とか心中し損ないを非人頭へ生涯奴隷として、着のみ着た侭で払い下げ。ボロを着て引き廻しの罪人について廻る姿を映画でも見ての連想らしい。彼らの人口が増加というが、明治四年の壬申戸籍に申告したのは本願寺派に帰依した者だけ。無申告の方が遥かに多くて百倍もいた。　明治革命には、ヤジの「八」やウマの「四つ」を動員したものの、あまりに日本原住民の部落民が多く、「棄民政策」と称して北海道樺太やフィリピンやブラジルへ彼らを送り出して口減らしをした。「サンダカン八番館」とか女不足のアメリカの「ガールハウス」へ次々と島原娘が身売りしていた。　が、まだ思いのほかに原住民が多いのがわかり狼狽。治安維持のため男は島流しみたいに労働者としてベンゲネットやボルネオ移民。女は性業婦とし輸出して外貨を稼がせ国益とした政策である。国内で虐殺する代りに「生かして使え国のため」と居てもらいたくない原住民の追い出し策だった。　江戸時代は大蔵省が国民皆税で片っ端から搾りとるような時代はかつてなかったから、戸籍は坊さんの私有財産を守る為の寺人別帳が主であり、町人別は銭さえ包めばすぐにも認めたから、紀州湯浅の居附地で、死なせてもよい奴隷水夫とし荒天の海へ出す蜜柑船にのせられた文左衛門らだけが沈没しなかったため、船底に繋がれていた者共は命拾い。漂着した相州の浜で蜜柑を売り江戸へ出ると、同じ山者ゆえ各地の材木を後払いで集めたのが大火で大儲け。銭を出し町人別や寺人別も購い、ついでに限定収容で残っている湯浅の者もみな呼び寄せたから、「東京都江東区史」には、「別所文左エ門」の名前で、はっきり今も残っているのである［紀国屋文左衛門の事か］。　こうした複合民族の分類がまったく判らずじまいで、七世紀の良賎の大宝律令の侭で解明しようとするから全く学校歴史は、「本当の事を言えば身も蓋もない」こととなってしまう。　彼ら歴史家は。崇神王朝系騎馬民族の「四つ」とよばれるのと、黒潮渡来の古代海人族の「八つ」との区別もできずに、十世紀に夥しく日本海を渡ってきた唐を滅ぼして取って代わった契丹系が「唐ない」ゆえに「十ない」であろうと、指が八本との妄説まで立てる。江戸時代の戯作者でさえも、「和藤内」とし国姓爺合戦に、清に滅ぼされた明の彼が台湾を基地に本国へ挑戦の話を書いているのに、喜田貞吉らは気づかず、「特殊部落とは社会の落伍者と三韓征伐の時の捕虜」としてしまう。　三韓征伐はまったく逆で、馬韓弁韓辰韓が日本列島を三分しコロニーの時代。特殊部落は西暦６６３年に世変わりした時に、仏教の宣教師坊主を真っ先に送り込み徹底的に教化しようとしたのに、あくまで抵抗した連中が又しても収容されたのがゲットーの居附部落と知らぬらしい。　続いて藤原王朝が中華の風俗に馴染もうとせぬ日本原住民の、降参し奴隷にならぬ徒輩を橋のない川へ追いたて貝を食わせ、尽きると自滅させた。日本後紀や続日本紀に記録されている。　「八つ」はマレーシア語の黒潮渡来族ゆえ農耕漁業製塩をなし、食料増産奴隷とされ、東海地方三河の額田の王（きみ）に率いられ、中大兄の韓国系に食料確保の政策上から子を生まされたり、大海人皇子には政略結婚で妃にされたが、終りには岡山のゲットーへ収容、奴可郡の地名を今も残す。　「四つ」は崇神御孫景行帝が「八つ」の八坂姫に生ませた日本武尊の死からは、共に反体制視される。彼らは韓国勢力大陸勢力に追われて山がつ餌取りと差別とされ、特殊部落民とされてゆく。恐れ多くも陽成帝でさえ藤原基経に追われ山へ逃げて木地師とならせたまう。が、１１世紀は青眼の賊船が次々と来襲。山から原住民を人間狩りしてきて出征させたが、戻ってから叛かぬよう片刃の刀をもたせた。一を唐語で「イ」と呼ぶから「カイ（伊）の乱」。この時、頼光四天王として坂田金時らも現れるが、唐語のブシン（不信）から出たのが武士ゆえ、従五位止りで昇殿は不許。　ようやく文治革命で夷津［伊豆］の夷頭［伊東］の北条政子の世になると京を征伐し、尊い方を隠岐や土佐へ流罪にし、御所への目付に六波羅探題をおくが、世変わりして足利期になると新しく散所奉行ができ、北条氏の残党と共に、足利創業時に邪魔した南朝方の子孫をも特殊部落にしたから地名にも残る。　「天の古代史」「庶民日本史辞典」「野史辞典」の三冊をぜひとも順に読んで散所を産所と誤らぬ為にも真相を把握してほしい。また、イザナギ・イザナミ二神が天の浮橋で互いにみそめられたまい、「エな男」「エな女」と呼び合われた故事で、エ民の多い処をエ多と呼ぶのも語源。　また、騎馬民族の蘇我の末裔が「吾こそミナモトの民」と呼ばわっていたのが、白旗の源氏である。先住民族の「セン」を「千」に換えて「千軒」と、ゲットーだった地域の押し込め居附地を呼ぶのとこれまた同じである。　俗にいう処の非人とは騎馬民族の末裔。農耕や漁業製塩をなす「塩尻」とよばれる「八つ」の民が働くのに、彼ら「四つ」の遊牧民族は違うからとの命令で藤原体制に、北方に追われキタともいう。「ヤジ・ウマ」と庶民をよぶのは、「八つ」と「四つ」を合せた呼称だが、山野に昔から自生の草木や土や石をきりだしたり、人や獣を扱うのが原住系の限定職種。それを加工するのが良の舶来職だった。「除地」として大名領でも天領でも年貢なしだったのが、明治新政府が収穫物にのみ対しではなく土地を私有化にし地租課税。よって河岸や山頂を当てがわれた部落は納税のために貧窮化した。八母音を使う名古屋弁のような太平洋岸から日本列島に這い上がって住み着いたのが「八つ」の民。今もイランのヤスドに祀られている天地水火を拝む祭壇があるゆえ、ヤー公とかヤジとよぶ。　裏日本へベーリング寒流で入ってきたのが騎馬民族で、「四つ」とよぶゆえ、今いう白系ロシア人も入っていたので、新潟や秋田には白人の肌を今も伝える色白な美人も産出するのである。治安維持のため江戸期になっても、夷をもって夷を制すで、「八つ」と「四つ」は交互に、互いに監視し牽制しあうように「四つ」の弾左ヱ門家の下に、「八つ」の車善七。その下に四谷者、又その下が谷津もの。とされていたのを、例の「ヤジキタ」もので、共に仲良くしあって、世直しをと煽動された。　その結果、幕末からはポルノでもない東海道膝栗毛の貸本に影響されキタの騎馬系の末孫の馬方が、「八つ」の大井川の赤フン［褌］の川越人足のために「箱根八里は馬でも越すが、越すに越されぬ大井川」と白フン［褌］を振りつつ、向こうでは酒手をはずむようにと旅人に馬子唄ですすめもしたものである。　伊勢神宮を北条政子と思い込んでいた大衆へ、お札ふりの「ええじゃないか」の騒ぎといい、部落から脱出してきたものの裸一貫で馬方や車力人足をしていたのを、一つに結びつけさせての大衆動員の策は討幕の大動力となった。頭が良い人が昔もいたものであると感心させられる。　----己が家系のルーツ調べに学校歴史では納得できず、あれこれ本を読まれる人が多い。人情として美化したがるのなら別だが、もし真実をと想うなら道標は八切史観だけだろう。　古代史入門　　２　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一部近視眼的な教科書騒ぎ　日本では古代史を無視し、みんな昔噺にしてしまう。そして勿体をつけて「神話」とまでする。「古事記」にしても、本居宣長によって「古事記伝」として今日のものができる迄は、つまり江戸時代の大岡忠相が死ぬ迄は「骨事記」とか、ただ「こじき」と、ひとつかみの豆を投げて貰って拾って喰って退散してゆく哀れな乞食みたいなハングリーな存在。大安万侶が書かされたものは、八世紀初頭の権力者の優越感を満足させるためのもので、それを日本原住民の末孫として明和年間から寛政十年までかかって、今日の立派な古事記伝にしあげたのは本居宣長の労作なりといえよう。なにしろ隠忍［鬼］とされていた原住民は、野や山に自生するものだけが自由にしてよいとされ、木を切って細工したりする大工のような加工業は舶来系の縄張りとされていたのである。　つまり幕末までは、筆は竹、穂は狸の毛だから、もの書きや版行の出版業は原住民限定職。北条政子が夫の頼朝を、馬から落して即死として始末してから、梶原源太を下手人と［して］殺して、次々と和田、三浦と源氏の主だった連中を処分。郎党や女子供をゲットーへ入れたものの、叛乱防止のために、身分保証みたいな限定職を定めたのだが、発布されたとする治承四年［１１８０］の年号は石橋山で敗れた頼朝を、政子が平氏の本関地千葉へ逃した年。頼朝御判二十四種は、まさか逃げる途中に細かい布令など出す筈もない。それなのに発表年にされ伝わっている。さて、今日の新聞が土地など賜ってオカミ御用となりだした明治二十に年迄は、「明治密偵史」の宮武外骨の著に詳しい［日本シェル出版より復刻版が出ていた］。それだから東京新聞の「大波小波」によると、中国では台湾の陳瞬臣より、中国本土の血の濃い司馬遼太郎のほうが人気があると報道されているのも、古代史の権力者は占領軍の中国人だった隠然とした匿された歴史があるからして、血は水よりも濃しで、またむべなるからぬ話。　なにしろ日本とよぶ国は、西暦６６３年に白村江の戦いでクダラ系の奈良朝を倒し九州より御所入りし、＜天の古代史研究＞［日本シェル出版］にも、「藤原鎌足」と郭は日本名をつけ、則天文字つまり漢字の強制使用と（北東の風が吹かなくては、日本から中国へは航行できぬから、冬至＝唐至の当て字もあるが、文部省学校教育で、イアルサンスウから算数とするのは今でもその侭）、築城用巨石の全国供出令を発布した。　ところが俄に今になって、侵略を進出と教科書にのせるのは怪しからんと、「むちゃくちゃな出鱈目歴史［では］ないか」と、訂正するよう抗議されている可哀想な日本歴史は、この時点では進駐軍司令官郭将軍によって高安城を築き金田城を構築。当時は今のアフガニスタンなみの勇敢な縄文日本人ゲリラから、御国を離れて何百里と昔は彼らが歌っていたから、万一の時は冬までは立てこもらねばならぬから、郭ムソウ将軍が降参した日本原住民を使役し築かせたのである。なに日本では文部省が金田城を昨年たしかに国の重要文化財に指定している。　昔は沢田美喜みたいな豪い人がいなかった。それゆえ、郭将軍部下兵四千軍属のチャン輩（バラ）一万二千が単身で来ていたから、女とみれば片っ端から種付け、一人で九人くらいに孕ませて廻ったからして、原住系の日本人女はカイト、界戸、皆戸、海渡いろんな当て字を今ではつけられる個所で、エリザベス・サンダースホームがなかったから堪え忍んで育てあげた。　わが世とぞと想うと詠じた足利時代の義満でさえ、臣源道義と大陸へは絶対服従。日本が被占領国の中国と対等になれたのは秀吉の対明交戦で初めて解放されたと言ってもよかろう。　その国の立場というものがそれぞれある。侵入や進攻の字句で今になって文句を言うなら、七世紀から産まされっぱなしで、テレビの「ルーツ」で黒人女が白人の旦那に産まされた子でも、奴隷として売買されるみたいな有様で、嫡民ならぬ庶民とされ、賎民の奴隷扱いされていた吾々の先祖のことも、古代史を徹底的に昔の事と言わず検討してから、よく考えてほしい。「日帝が三十八年にわたって勝手気侭に振舞った怪しからん」と解放記念日には、テレビでも放映して抗議するが、郭を改名した藤原鎌足が渡来する迄の日本列島は、彼らの先祖のナラ王朝。馬韓、辰韓、弁韓の三韓時代から西暦６６４年の藤原鎌足まで、彼らが日本原住民に加えた残酷非道は、僅か三十八年間だけの日帝の圧政に比べれば、何十倍もの年数の苛酷さであった。　中国の方も郭将軍の部隊が御所を占領した西暦６６４年五月十七日からは、藤原王朝をたて、南京の大虐殺以上のことを、かためて捕虜を生き埋め踏んづける根蓋（ねぶた）までやってくれている。しかし藤原鎌足の子孫が作った勧学院日本書紀を金科玉条として、古代史を真剣に勉強し、確り取っ組んでいないものだから、日本の歴史屋は哀れ何も言い返しが出来ないのである。　古代史さえよく研究していたら、逆手にとって反対にこちらが被害者の立場から教科書抗議に対せるのだが、まったく不勉強すぎて悲しいことにそれすらも全然できないのである。といって、まぁ過ぎ去った過去のことを言いだしたら、それこそ切りがないかも知れぬ。　それを良い事に、被害者の立場をとる向こうでは、日本人乗車拒否のタクシーまで出現しているという。家永裁判では民主主義でなく、又しても皇国史観の昔へ逆戻りさせた判決を、せっかく勝ちとったばかりの文部省も、歴史屋の不勉強さで何ともならず、まこと気の毒である。　かつて吾が日本列島が馬韓辰韓弁韓の三韓時代に支配されていた時代は、終戦直後よりひどく、ナラ時代、韓国のカントリーの意味だそうだが、金大中の御先祖さま［これは単に百済系をさす意味］が君臨の昔、「クダラにあらざれば人にあらず」とされ、「クダラぬやつ」「クダラん事はするな」とまで、現代でさえ用いられるくらいに、韓国の御先祖さまは日本へきて君臨なさり、好き勝手な事をなさっていた。　新羅人や高麗人も、日本海よりベーリング寒流で入ってきて勢力争いをした。だから日本の古名は越前越中越後とか備前備中備後と、三韓時代に三分割されていたままなのもその例証である。恐れ多くも桓武帝のごときは、「桓武焚書」と今ではよばれるごとく、前からの日本書紀はことごとく集めて焼き、オンモン日本書記まで作成しなさったくらいに、好きなようになされ遊ばした。　韓国の女性の腹から生れた徳川綱吉は、千代田城を朝廷をよばせ閣老を公家とし、王政をしき、よって東下りの公卿は大納言や侍従でも退官して無位無冠で江戸伝奏屋敷へ入り、京へ戻ると前大納言や前侍従がまた復官したのは＜赤穂義人纂書＞［日本シェル出版］に明記されていて証拠も残っている。　それなのに日本歴史は、好意的に馬韓渡来の方に、神功皇后の御名をつけマタニティードレスの女将とするくらい、本心では韓国に敬意を失っていない。なにしろ、日本の歴史教科書は単なる暗記もので、ドイツ人リース門下作ゆえ責めても、不勉強の歴史屋が悪いのだから仕方がない。　もし日本古代史が乳離れするみたいに記紀離れして、藤原王朝が作ったのから脱却していたら良かった。半世紀もたたぬ最近のことを突き廻す被害者顔の近隣諸国に、せめて五世紀までさかのぼって日本の歴史家が解明していたならば、薮を突っついて蛇を出すような、しっぺ返しができたものを、従来の学校教育に甘んじ、学者だと自認している連中たちは何も知らぬ。　無智ということは罪悪である。いくらナラ朝時代は韓国製の日本史、七世紀からはトウのトウゲン［桃源＝藤原］王朝史だと判らぬのか知らぬのか、何も反対意見を出せぬままの現状ゆえ、この侭では、「ご無理ごもっともです」と、教科書検定審議会の答申をうけ、抗議されるままに訂正して、「おっしゃるように、なおしました」という事になるのだろう。世界中どこの国が、他国より干渉されて、その学校歴史を改訂するといった例が、はたして悲しい事だがあったであろうか。「国辱」というものがあるのなら、これ以上の屈辱はないだろう。　長州より招かれて御抱え教師となり、現代日本史の開祖となったアドルフ・リースが、先進国にならって日本でも、「博士号設定」となった際に、彼は歴史屋なのに理学博士や医学博士は認めたけれど、「独・英・仏・伊には歴史学博士の称号はあるが、この国にては、その設定は無理なり。文字を弁じうる程度なれば、文学博士にて間に合わすべきである」と、後にベルリン陸大の歴史教授となって、「ゲルマン民族優秀説」を発表しナチスに利用させたリース歴史学博士は、日本では開明学校が東京大学になると、「史学会雑誌」を刊行させはしたが、歴史学博士号は許さずに帰国した。　だから歴史の専門家が一人も認められていないゆえ、まぁ古代史は無理といってしまえばそれまでの話だが、もし良心があるなら各大学で歴史担任の教授は丸坊主にでもなるべきだろう。　なにしろ日本以外の国では、歴史を愛国心を育てるために重点的に教える。大学入試でも、歴史は必須科目として必ず受けさせられる。しかし日本ではディスカッションし学生たちに研究討議させる重要科目ではなく、中学生の頃から文字通り教科書を暗記させ、年号を覚えさせるだけであって、大学の入学試験にも歴史を必須受験科目にするようなところは全然ないのである。　　　　　　　　　　　　　☆ 　　　　　☆　　　　　　☆（非常に膨大な文字数なので、次回に続く）

  2024年11月26日

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• ネット情報の活用法　その１８３６

  映画「スターウォーズ」の凸凹ロボットコンビC3POとR2D2は、黒澤明監督の「隠し峠の三悪人」の凸凹コンビからヒントを受けたのは有名な話だが、恐らくこの凸凹コンビは、十返舎一九の東海道中膝栗毛の弥次さん喜多さんに原点があるように思われるのは、あっしだけだろうか？【メディア今昔】「スター・ウォーズ」ジェダイ＝時代、Ｒ２－Ｄ２＆Ｃ－３ＰＯ＝太平＆又七…ルーカスヒットの方程式は黒澤明（3/4ページ） - 産経ニュース日本初「旅ブーム」を起こした弥次さん喜多さん、駿州の旅｜日本遺産ポータルサイトこのブログで頻繁に紹介している、八切史観によると、弥次、喜多の原点は、やじで八の民、きたで北の四の民の、つまり、八の赤の平氏、四つの白の源氏からきている、というわけなんである。NHKの紅白歌合戦も、この源平の赤白にあるようで、日の丸も、源氏の白が、平氏の赤丸を囲む旗でもある。何が言いたいかと言うと、日の丸は、本当は、日本原住民の象徴だったかもしれない、ということである。日本の国旗 - Wikipedia錦の御旗 - Wikipedia菊花紋章 - Wikipedia天皇の錦の御旗は、赤地の錦に、金色の日像・銀色の月像を刺繍したり、描いたりした旗で、有名なのは、菊の御紋である。天皇家については、以前紹介した動画に、中東のウルク起源渡来説が紹介されていたので以下を参照してほしい。都市伝説風の古代史が解説されている。菊花紋章の由来と天皇家との関係 – 日本とユダヤのハーモニー＆古代史の研究旧約聖書の編纂者「古代エジプト王家説」/隠されたあの"日本の和歌" - YouTube旧約聖書の編纂者「古代エジプト王家説」/隠されたあの"日本の和歌"話が逸れてしまうので、元に戻すと、現代の弥次喜多といえば、「にけつ」の、ケンコバ氏と千原ジュニア氏を個人的に想いうかべてしまう。その次に、「マツコ有吉の怒り新党」の、マツコ・デラックス氏と有吉氏で、三番手に、「出川一茂ホラン不思議の会」の長嶋一茂氏と出川哲郎氏に、ホラン千秋氏が加わった、弥次喜多凸凹コンビの拡大トリオ版という感じだろうか、「さわつく金曜日」も面白いが、一茂氏、石原良純氏に、高島ちさ子氏のトリオに、司会者の高橋茂雄氏も加わったカルテットになっている点で、弥次喜多の、お笑いの珍道中的な伝統芸というよりも、昭和からはじまったドタバタ劇という感じにみえる。にけつッ!! - Wikipediaマツコ&有吉の怒り新党 - Wikipedia出川一茂ホラン☆フシギの会 - Wikipedia日本にくる、インバウンドの外国人が、日本は、新しいなかに、古さが共存している、というような感想をもつらしいが、故きを温ねて新しきを知る、ではないが、その逆の、新しさのなかに、古さを知る、のが、日本文化の、詫び詫び、奥ゆかしさといえるかもしれない。だからC３POとR2D2のなかに、太平又七を知り、太平又七のなかに、弥次喜多を知るというような、ロシアのマトリョーシカ人形のような、時代の入れ子構造のようになっているのが、日本文化の特徴なのかもしれない。マトリョーシカ人形は、日本の箱根細工の七福神の入れ子人形が元になっているという説もあるらしいが、前回紹介した、宇宙のウロボロスを体現している構造でもある。マトリョーシカ人形 - Wikipediaウロボロス - Wikipediaというのも、人間の物質体は、電子や陽子、中性子などの原子構造から、リン酸のアミノ酸、タンパク質を形作り、更には、細胞の器官となるような、いわば、入れ子の構造になっているわけで、古いものが母胎となって、新しいものを纏うことで、入れ子のようにつくられているからである。物質科学では、物質体内部の電子と、外の空気中の電子に違いはないが、人智学では、区別している。というのも、人智学では、人間の物質体＝肉体は、前世のカルマからつくられるからである。だから、体内の電子は、前世からつくられるので、古く、外の空気中の電子は、現世のものなので、新しいものと考えられるわけなんである。だから、人体は、絶えず、新しい電子を吸収し、古い電子と入れ替え、前世のカルマから、来世につながるカルマへとつくりかえている、ともいえるわけなんである。日本には、情けは人の為ならず、とか、武士の情け、とかいう慣用句があるが、人間が、輪廻転生のカルマの前世から入れ子構造でつくられていると考えれば、外の電子と、内の電子をつなげる、情けともいうべき、思いやりや感性は、正に詫び寂びで、この思いやりというか、故きを温ねて新しきを知る、というか、古いものと新しいものの共生が、情けと呼ばれる愛により生まれる、のがわかるかもしれない。この日本文化の詫び寂びを、エメラルドタブレットのトートも、他人を助けることが、自分を助けることになると、この情けのカルマを説いているわけなんである。前世で誰かを助けると、現世でその誰かに助けられるからである。だから、誰かを助ければ、未来では、その誰かに助けられる。助けられるならばとにかくできるだけ助けるべきである。このような日本文化の良い点ばかりを紹介しても片手落ちなので、悪い点も紹介したい。それはやはり以下のような八切史観から紹介したい。以下は抜粋紹介である。　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆八切止夫 | page 1 | 嘘八百のこの世界「ひょっとして佐久間象山は、慶喜の正体を知らないで、薩摩藩や長州藩が攘夷を主張しているのは見せかけであり、本当は裏で外国勢力と繋がっていることを慶喜に告げ口したから暗殺されたのかな？」byソウルマン「虚像と実像・明治の首領（ドン）」八切止夫１９７７年の書と思われるが、よく分からない。以下、一部引用する。＊なにしろ、江戸時代の士道は、今日美化されているような派手なものではなく、もっと実質的だった。殿様のお手許が不如意の事が多かったので、「御為」というのが人臣の道とされ、経済的に殿様へ負担の迷惑をかけぬことと、（臣として殿の御為を計る）こと、これが、「武士道」というものだった。だからして、身分の低い者は、嫁とりする時でも相手の実家が身分が上だとか、資産のある時はよいが、そうでない場合は、もしも妻より自分が先立って後へ子女を残した時に、養育費として引きつづき扶持がいるが、それでは殿様の御為にならない。となかなか結婚できなかったものである。ふつうの大名は家臣が死んだ時は跡目が元服するまでは扶持を停止するのが普通で、しいて願いでれば情状により半額までは、「お情け扶持」というのが出たが、（お役に立たぬものに、そういう事をして頂くのは、殿への不為、不忠）になるというので己より身分の軽い女をめとる場合は、「召使い」と届出る風習が決っていた。真田家では、そうした女のことを、「まん」「おまん」と呼びならわしていた。これは戦前、陸海軍とも職業軍人の将校は上司に願い出る許可制になっていて、もし相手が水商売の女性だと許されなかったのも、やはりこの職業がいけないというのではなく、そうしたところで娘を働かせる親の経済力のなさが、不許可の理由だったのである。戦死した後で恩給だけではたらなく、同期会や上官が遺族の面倒をみねばならぬのでは、当人が安心して戦死もできまいという親心で、これも忠誠心の一つの定めだった。＊「薩長は大公儀独占の形の火薬の自由化を狙い、開国を意図しながら表面は攘夷を唱え、公儀よりの火薬の配給をうけよう目的で、長州は昨年５月２３日に仏船を砲撃し、蔭に廻っては伊藤俊輔（博文）井上聞多（肇）ら、５名の者を秘かにエゲレス船で海外へ出しています。薩摩も昨年７月２日に鹿児島で英艦と交戦してみせ、さも攘夷の魁（さきがけ）のように見せかけを作り、よって長崎出島にて保管中の最新輸入の火薬を長崎奉行より廻送させ、その上、戦った相手の英艦に秘かに薩摩藩士をのりこませ、上海から硝石を輸入させよう為に裏面工作をしています」象山は一橋慶喜に謁見すると、歯に衣をきせず所信を堂々と述べ、「薩長の野望を防ぐ方策は如何」と下問されると、率直に、「向うが開国を望みつつ、攘夷を表看板に偽装して居りますゆえ、此方も対抗上、鎖国を守り抜く為には、表面は開国論を唱えるしかございますまい」と、まず披瀝（ひれき）してから、「長州の久坂玄端なる者が先年私宅へ訪れて参りしより、その後も長州の者が秘かにてまえの許へ寄ってきますが、彼らは皇居を狙い、恐れ多くも一天万乗の御方さまを奪取し、それを己れらの野望の楯になさん所存とみえまする」と告げた。すると慶喜も大きくうなずき、「そこじゃ。どうもそうした動きがある」眉に皺をよせ、何かの案はと促してきた。「昨年の８月の七卿落ちにより、不逞公家と長州との腐れ縁は、なくなったげなに見えまするが、なかなか持ちましてそうもゆかず、御所の内に長州の手引きをなす者がまだ居ります。もし恐れ多くも主上が彼らの奪取する処となり、彼らが本性を現し開国に踏みきり、御禁制の火薬をどんどん入手すれば内乱は必至。よって、この日本列島は二分されてしまい、アメリカ軍の進駐をうけ神州は紅毛人の占領下にもされましょう」といいきり、「・・・天朝さまが長州あたりに利用されるなどとは、臣民として恐懼（きょうく）の他はありませんから、ひとまず安全な所へお移し奉って御守護するべきでありましょう」と述べた。＊佐久間象山の門人の三沢刑部丞（ぎょうぶのじょう）も、「薩摩のごときは去年の７月に、表向きは攘夷の魁（さきがけ）じゃと鹿児島で英船と砲戦する反面、秘かに藩士をエゲレスへやっとります・・・」と息まき、やはり鼻を詰まらせた声で、「長州ごときも薩摩より４月も早く馬関で、仏船に大砲玉をうちこんでいますが、これも本当の肚は輸入火薬欲しさの開国が本心で、伊藤俊輔や井上聞多（もんた）らを上海へその月の内に秘かに派遣しとりますそうな」と訴えた。「そうです。表向きは攘夷を叫び内実は開国して新火薬を輸入し、叛を計りたい長州人には、うちの先生が煙たくて、きっと開国論者という張り札をつけ殺したのでしょう」ついにお順は、ヒステリックな声まではりあげた。（管理人＝ソウルマン）＜著者が理解していること＞・薩摩藩や長州藩が攘夷を主張しているのは見せかけであり、本当は外国勢力と繋がっている。・薩摩藩がイギリスと戦ったのは見せかけ。・長州藩がフランス船を砲撃したのも見せかけ。・薩摩藩は元から外国勢力とツーツーの仲だった。・長州藩は伊藤博文や井上肇らをヨーロッパに派遣している。・外国勢力が武器のみならず硝石を薩摩藩や長州藩に渡していたことは隠匿されている。＜著者が理解していないこと＞・徳川慶喜は外国勢力の手先・傀儡であった。・明治維新が維新側と幕府側の八百長であり両者はグルであった。ひょっとして佐久間象山は、慶喜の正体を知らないで、薩摩藩や長州藩が攘夷を主張しているのは見せかけであり、本当は裏で外国勢力と繋がっていることを慶喜に告げ口したから暗殺されたのかな？（明治維新と同じく、太平洋戦争でも、長州閥帝国陸軍は親ソ連で、薩摩閥帝国海軍は親米国だったのが後に判明している。日本人は巨大な権力を傘に弱者を虐げるのが得意だったようである。まるでドラえもんのスネ夫である。）「明治初期には、「文明開化」の怒涛のごとき輸入に対して、ソニーもホンダもない当時ゆえ輸出して決済するものがなかったせいもあって、昔の堺の納屋衆のごとくに横浜関内に捕えてきたサンカを奴隷として、人間倉庫をたてた。そして出向証明書なしの棄民として、フィリッピンのベンゲダット鉄道工事への７６００人を始め、ハワイやアメリカ、女はボルネオのサンダカンへ、島原半島の三角湾倉庫から次々に送られた。彼らを国内から一掃するごとく仕向けられ、これへの反撥が、やがて秩父事件となる。」by八切止夫 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嘘八百のこの世界「明治初期には、「文明開化」の怒涛のごとき輸入に対して、ソニーもホンダもない当時ゆえ輸出して決済するものがなかったせいもあって、昔の堺の納屋衆のごとくに横浜関内に捕えてきたサンカを奴隷として、人間倉庫をたてた。そして出向証明書なしの棄民として、フィリッピンのベンゲダット鉄道工事への７６００人を始め、ハワイやアメリカ、女はボルネオのサンダカンへ、島原半島の三角湾倉庫から次々に送られた。彼らを国内から一掃するごとく仕向けられ、これへの反撥が、やがて秩父事件となる。」by八切止夫「サンカの歴史」①八切止夫１９８４年の書であるが、２００３年の再販されたものを読んだ。複数回に分けて記す。以下、一部引用する。＊これまでの日本列島では明治以降も真実を書き残したいと本にしたのは、獄死した阿部弘蔵の「日本奴隷史事典」と「木村鷹太郎著作集」や「日本部落史料」の数冊しか現存しない。昔から日本では口伝えではあるが、「文字づらに捉われるな」とか「文字通り額面通りには受取ってはならぬ」といった戒めが、各地方の部落ごとに守られていたのは、この為なのである。しかし今では義務教育法といった法律で、学校で教わった通り教科書の文字通りに、なんら考えることなく暗記するみたいに覚えこんで、テストに書かねば落ちこぼれにされてしまう。＊なにしろ女性は、オカミの為に働き出征する少国民の為にこそ、生かして頂けるものとされオカミに届け出て婚姻をなしたる男女の交渉は、出生児をもうける国益として認められたが、婚姻届なしの男女交渉は禁じられていた時代。東京でも今より交番所は沢山あって川が埋立られず、昔は橋が多く袂にはあった。そこで同伴して通ろうものなら呼びとめられ、男女別個に不審尋問され、姓が違おうものなら、その不心得を長々と厳重に訓戒されたものである。そして、「臨検」が旅館には抜打ちにあった。・・・・・（中略）・・・・・翌朝になって「近く正式に結婚して子供を作り御国の為に役立つよう育てます。必ずそれ迄は無駄な放射は二度とせず絶対に慎みます」と宣誓しやっと放免された。＊「かねて気にしてましたが大地震の騒動は、本当に朝鮮人暴動でしたか？　サンカ殺し・・・」と尋ねてしまった。しまったと狼狽したが手遅れだった。報道部から、（使いものになる）とでも伝達されて身柄を伴われてきたようであるが、途端に温顔らしくみせていた相手が、「何ッ、国賊のサンカを知っとるんか」と厳しい表情で睨みつけられ、同行の憲兵中尉へ、（連れて行け）と言わんばかりに顎をしゃくってみせた。おかげで何々機関とよばれる軍御用機関入りさせられるのは、免れはしたものの、大正１２年の叩き殺しは、末端の在郷軍人会や町内連中は朝鮮人殺掠であったろうが、どさくさ紛れに大量に処分されたのは、サンカとして睨まれていた人達であったろう事が、彼の周章てふためき変った表情から読みとる事ができた。・・・・・（中略）・・・・・さて、A閣下に抹殺処分にされたかも知れぬ危険な質問を、何故その時してしまったかといえば、昭和１０年頃になって荒川土手の改修工事で数多く掘り出された人骨の頭蓋骨が世俗に伝えられてきた朝鮮人のものとは、どうやら相違しているらしいと問題にされたからである。「短頭ではない人骨の山」といった新聞のコラム記事等、読んで覚えていたせいもあった。だが元禄１１年の江戸大火のあとで火つけの疑いで、根津権現一帯が包囲されサンカ皆殺しの前例すらあったから、つい思いきって尋ねてしまったのである。しかし当時の総指揮官だった前憲兵大尉のフィクサーが顔色を変えただけで否定しなかったのだから、相当数のサンカと睨まれていた人たちが、大震災のどさくさ紛れに退治されたらしい。なにしろ「国賊」と面罵されるくらい当時は誤解されてしまっていて、反体制視されていた存在だったのである。ゴキブリみたいに見つかり次第に皆殺しにされる宿命が、約千年も藤原王朝によって続き、今も伝承され引きつがれてきたせいとみられる。勝てば官軍だが、負ければ賊軍となる国である。つまりサンカの歴史とは、千年前に敗戦し賊軍となった後にも、オカミに対し帰順帰化して、そのオオミタカラの民となって世襲財産となるのを拒んで山海へと逃避行してからなのである。昭和６０年代になって初めて、「わが建国は６世紀・７世紀」と、お言葉が隣国大統領へお仰せられる世になったが、それ迄のジンム、スイセイと丸暗記の時代にあっては、反藤原体制の彼らサンカなる徒輩は認めがたく許せぬ存在で、抹消してしまう為に殺掠。もしくは明治初期には、「文明開化」の怒涛のごとき輸入に対して、ソニーもホンダもない当時ゆえ輸出して決済するものがなかったせいもあって、昔の堺の納屋衆のごとくに横浜関内に捕えてきたサンカを奴隷として、人間倉庫をたてた。そして出向証明書なしの棄民として、フィリッピンのベンゲダット鉄道工事への７６００人を始め、ハワイやアメリカ、女はボルネオのサンダカンへ、島原半島の三角湾倉庫から次々に送られた。彼らを国内から一掃するごとく仕向けられ、これへの反撥が、やがて秩父事件となる。＊「民族融和事業会」というのは大和民族は単一民族なりと国民を戦争させるに好都合のごとく、義務教育で低学年の小学生から叩きこんできた明治・大正のオカミ内務省の警保局が、人民からの税金で設立の傘下団体である。だからして下部団体なのに東大出でも月給３０円の時代に、本俸３００円、機密費２００円の計５００円もの莫大な給与で働かされた人物もいたのである。＊なにしろ昭和６０年２月１１日の東京新聞一面の「筆洗」の３５行目に、勿体ないことだが、「・・・ここに至って、さきに韓国大統領を迎えた際の陛下のお言葉が一石を投じる。陛下は、『紀元６，７世紀のわが国の国家形成の時代に・・・』といわれた。“神武建国”を否定されたのである・・・」と、日本列島の国家形成を白村江敗戦からである、とされているのである。国の象徴であらせる御方が畏れ多くも、仰せられ遊ばしたものゆえ、白村江敗戦で唐の高宗の則天武后制定とされる則天文字つまり漢字の使用時が、統一国家形成とせざるをえないようだ。（管理人＝ソウルマン）本書に書かれていることは、ほとんどの現代の日本人は知らないだろう。「国民に本当の歴史を教えさせない」ことを至上命題にしてきた学校教育の賜物である。「お前ら大衆は、我々が真実だと伝える嘘の歴史を信じとったらえーんじゃ」という「彼ら」の意図です。その最たるものが「サンカの歴史」なのです。これまで「真実の日本史」を書き続けてきた八切氏も、このサンカについては書くことを躊躇していたらしいです。それだけヤバイことらしいんです。「これまで災害等のドサクサに紛れてサンカが大量に殺されてきた」という史実があり、「こういった黒歴史がいつ復活してもおかしくない」と八切氏は感じていたからなのです。はっきり言って、サンカは支配勢力の敵でした。何故か？はい、「彼ら」支配勢力にとって非常に都合が悪い存在だからです。納税の義務、徴兵の義務、戸籍の義務を果たさないからです。今なら「ワクチンの義務」を果たさない私のようなものでしょう（爆）これらの「義務」から逃れるために、サンカは山等へ逃げたのです。7世紀から江戸時代までの支配勢力は、唐から来た藤原氏を中心とした外国勢力でした。サンカは日本原住民勢力の末裔です。ところでサンカをネット検索すると、こう出てきます。「調べてはいけない」と・・・もう十分調べてしまったが（笑）それだけヤバイ存在であり、支配勢力は国民から隠しておきたい存在らしいのです。まぁ、今回はこのぐらいにしておきます。「つまり親方中国が幕末まで銀本位貨幣制だったゆえ、藤原王朝の孝明帝が薩摩によって斥けられるまでは、三島から九州の涯（はて）まで日本も銀本位だった。本能寺を爆発させ信長主従３０余と、ついで旧二条城へ逃げこんだ織田信忠一行をチリー硝石で全滅させたのも、マカオ貿易から銀本位貨幣制度を金本位に換えようとした織田政権を蜷川道斎が姪の夫の斎藤内蔵介に軍資銀をだしての仕業。」by八切止夫 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嘘八百のこの世界 「つまり親方中国が幕末まで銀本位貨幣制だったゆえ、藤原王朝の孝明帝が薩摩によって斥けられるまでは、三島から九州の涯（はて）まで日本も銀本位だった。本能寺を爆発させ信長主従３０余と、ついで旧二条城へ逃げこんだ織田信忠一行をチリー硝石で全滅させたのも、マカオ貿易から銀本位貨幣制度を金本位に換えようとした織田政権を蜷川道斎が姪の夫の斎藤内蔵介に軍資銀をだしての仕業。」by八切止夫「サンカの歴史」②八切止夫＊この八切史観や八切史学と称されるのは「誰が書いた」とか「誰が残した」など問題にせず、「何の目的で書かされたか」「何故に今まで残されているのか」と、その存在理由を問うというか、疑問をぶっつけ常識で解明してゆく事に始まる。前述したが、考える事なのである。「コケの一念、岩をもとおす」というのが、正直この前人未到となったのであるといえよう。＊「民友社」を創立し「近世日本国民史」を刊行した徳富蘇峰も、これには弱ったらしく村岡素一郎著「家康は特殊地出身の世良田の二郎三郎」の「史疑徳川家康事蹟」を同社から出した処、華族会の要請で明治神宮内省より弾圧をうけ、紙型もろとも在庫を買上げられ自発的絶版にした。・・・・・（中略）・・・・・「華族は皇室の藩屏（はんぺい）にして」と明治１７年７月７日の華族令が発布されたのに、その華族会長徳川家の御先祖がエタ非人では困るから国庫補助で、総予算丸抱えの東大に、明治文部省より、命令したのであるらしい。だから私は東大史学科は信用しない。＊なにしろ日清戦争に勝って対等となるまでは、現代のアメリカの代りに中国が親方でトウゲン王朝を倭訓フジハラ王朝とし京の蜷川財閥が一切を仕切っていたのは「阿片戦争」でも判る。当時は「清国」となっていたが親方が銀本位制で、「足銀」とよぶサンダル型に純銀をかため避難の時には足に履いて全財産を運んでいて、日本も箱根以西は同じ銀制だったのである。今でもマカオで純金のことを２４金とよばず足金と言うのはこの名残りだが、銀しか鉱産されぬヨーロッパの銀の８０パーセントを通商決済に、ラテン系発音の国ではキタイ。英語国ではシノア（チャイナ）とよぶ中国が各国より取りこんで集めすぎた。そこでバイキング英国勢力が銀を取り戻すため、夥しいインド阿片を大量密輸した。やむなく麻薬取締を敢行した林将軍は戦争を怖れる北京朝廷に左遷された。つまり親方中国が幕末まで銀本位貨幣制だったゆえ、藤原王朝の孝明帝が薩摩によって斥けられるまでは、三島から九州の涯（はて）まで日本も銀本位だった。本能寺を爆発させ信長主従３０余と、ついで旧二条城へ逃げこんだ織田信忠一行をチリー硝石で全滅させたのも、マカオ貿易から銀本位貨幣制度を金本位に換えようとした織田政権を蜷川道斎が姪の夫の斎藤内蔵介に軍資銀をだしての仕業。だが一向宗の説教節で仏罰があたって信長を光秀が殺し共倒れで仆れた（倒れた）と宣伝された儘である。徳川政権が「有難やの有難や」で始まる説教節を黙認して流行させたのは、信長殺し黒幕が権現さまとは知悉されていたから光秀に転化をしたらしい。＊「コケシ」つまり子消しの名称で、現代では御土産品として鳴子あたりでは売られているが、「お白さま」と昔は称され、男女をなんとか一対に添わせてくれるなら、子供が生まれて迷惑なら子おろしをして消しても構いませんと、木の棒の頭に白紙や布で丸めたのをかぶせて、祈願の箱入れにしていた。＊神社は騎馬民族系で新羅を同音の「白木」と呼ぶ処の白木の社である。さて紅殻塗りの朱色の、「堂」とか「宮」と呼ばれる八坂さんや祇園さん、安芸の宮島。俗に稲荷の当て字を吉田神道でされている処の「夷也」、これも赤鳥居だが、こうした解明をこれまで誰もしていない。そのくせ、この人口が日本列島原住民の大半をしめる。だから今でも日本人は七五三の際でも、「お宮参り」はするが、お社参りとは言わないのである。菊池三哉の「日本の特殊部落」でも、四つの白系までは解明しているが、この肝心な民族カラー赤色の方は未研究だった。が、共に「前代サンカ」の基盤となる民族ゆえ、双方とも反仏派であることに違いはない。だから、「寺」派は、極楽浄土へゆくため葬われ供養をうけ、ねんごろに墓地へ埋められる。が、反対の「神祇」派は、反体制の反仏教ゆえ、神社や祠堂や、お宮には、墓地は許されていない。だから埋葬ということはありえない。幕末になっても、遺体を寺へもってゆけば、銭を納めても、「畜生塚」とよばれる孔へ放りこまれるだけだったから、「投げこみ」と言われるのである。「新選組」と名のった連中が、壬生の八木源之丞宅の屯所を半年たらずでやめ、当時は部落搾取で繁栄していた西本願寺の本堂横の、大会所を占領してのけ、参詣人も来られぬように本堂前で打ち首をして屍体をいくつも転がし、洛中の各寺ばかりでなく仏壇屋やケサ衣販売店へ、「坊主憎けりゃケサまでニクい」と放歌高吟して、隊伍を組んで次々と荒らし廻っていたのは、「幕末の群像」にもあるように、日野や百草や卑地方とよばれた近藤勇や土方歳三らの出身地が弾左衛門地であって、死んでも葬いは許されず、投げみの畜生扱いだった寺、つまり仏教の意趣返しに、彼らは「誠」の旗をたて、日本最初の制服集団として、明治元年の廃仏稀釈の先払いみたいに振舞い、鳥羽伏見の敗戦まで反仏破損を続けたのである。つまり明治以降の、「価値転換」ともいうべき「神は拝むもの」と一変させられてしまうまで、占領軍宗教の黒染の衣と、反仏神祇とは全然あい入れぬ睨みあいの儘でサンカ信仰の天神崇拝も反体制サイド。＊それでは、いつから、さも日本古代よりの信仰のごとく、仏教が国教みたいにされたかといえば、「野史辞典」の「衛生ごっこ」の項目にあるみたいに、新選組によって徹底的に西本願寺がいためつけられてしまい、代って東本願寺が隆盛となり、そこからアラヒトガミさまの東宮さまに妃殿下として入られた為で、大正官憲が寺内墓地の広さが限られているゆえ衛生上の理由で、「火葬埋葬法」という法律を作り、誰も彼も墓地を借りねばならぬよう義務づけたからである。「何々家先祖代々之墓」といったのが、大正年代でみな刻みこまれているのであって、それ迄は貧乏で墓がなかったわけではなく、法律でそうされたからに他ならないのである。隠れシノガラで戸籍で作られていない人たちは、今でも墓などは、誰一人として作ってはいない。＊今では判らなくなっているが、信州上田の真田一族のごときは、サンカ集団ではよく戦った一例である。もちろん白サンカ側だった徳川方とは内ゲバみたいなものだが、この衝突の原因は徳川家康が大坂を仆すために、なりふりかまわず京の蜷川財閥に対し、銀本位貨幣制を守る約定を申し入れて、その資力で西国大名の裏切りを取りつけての関ヶ原合戦ゆえ、信州上田で真田昌幸は当時としては莫大な一文銭６枚、江戸開府時でも髪結いが一文だったゆえ、一文は今なら約２５００円で日当１５０００円の募兵をなし、猟師たちを集めた。それに対して、昔は武蔵七党と謳われたものの足利時代の狩りこみをされ、橋のない川の荒川筋の三河島や尾久島に居付きさせられていたのを解放して武装させたのを、徳川秀忠直属につけて向わせた。のちに江戸創業に功のあったとされる三河譜代の者たちである。今では「みかわ」と呼ぶから判らなくなるが、三河はサンガ、つまりサンカであるが、彼らは高麗系新羅系白サンカで室町御所では、「白旗党余類」と侮称し、公文書では反体制の非人と、されていた者たちである。だからして赤サンカとはいえ六文銭の旗印で募兵しながら攻めてくるのへ、徳川勢は突入をためらっている裡に、日数がのびにのびて関ヶ原合戦に間に合わず遅れてしまった。・・・・・（中略）・・・・・のち大坂城に招かれ入ったものの仏教徒の淀どの始め取り巻き連中から、反仏派の真田一党は、「けがわらしい」と、陰口を叩かれて、やむなく三の丸の外へでて真田丸を築いたのである。なにも勇敢で戦さ好きだからと、今の大阪市内の大半を占める城の三の曲輪の外へでて、己が陣所をかまえたりしたわけではない。白サンカは馬鹿と四つ足の動物名で侮称されて非人とされ、赤サンカは水のアをとって阿呆とよばれ江多と当時でも、反仏派から差別をされていた。それでも仏教側の淀君らは、赤旗と白旗や金色旗印に分かれていても、同じサンカゆえ徳川方に裏切りはしまいかと、伜の真田大助を人質にして秀頼の監視下において見張ったのである。（管理人＝ソウルマン）村岡素一郎著「家康は特殊地出身の世良田の二郎三郎」の「史疑徳川家康事蹟」の一部を下記から引用する。家康はフォールと同じような偽物だったらしい・・・徳川家康の影武者説 - Wikipedia影武者説の発端徳川家康は江戸時代を通じて神君とされていたため、その出自を疑う者はいなかった。1902年（明治35年）4月、徳富蘇峰が経営する民友社から、地方官吏であった村岡素一郎が『史疑 徳川家康事蹟』という書籍を出版して家康の影武者説を唱えた。文学博士で元内閣修史編修官・東京帝国大学文科大学教授の重野安繹が、この著書の序文を記している。影武者説の概要村岡素一郎によれば、「松平広忠の嫡男で、幼名は竹千代。元服して松平二郎三郎元信と名乗った人物は、正真正銘の松平（徳川氏）の当主である。桶狭間の戦いで今川軍の先鋒として活躍したのも、この竹千代（当時は元康）である。しかし元康は桶狭間の戦いで今川義元が死去した後に独立したが、数年後に不慮の死を遂げた。そして、その後に現れる家康は、世良田二郎三郎元信という、全くの別人が成り代わったものである」という説を村岡が着想したのは、林羅山の著書『駿府政事録』の1612年（慶長17年）8月19日の記述である。村岡は以下のように引用している。駿府政事録に云ふ、慶長十七年八月十九日御雑談の内、昔年御幼少之時、有二又右衛門某云者一、錢五貫、奉レ賣二御所一之時、自二九歳一至二十八九歳一迄、御二座駿府一之由、令レ談給、諸人伺候、衆皆聞レ之云々。公が此の自白の述懐に據れば、公は幼少の時、又右衛門なるものに、錢五貫を以って鬻賣せられ、九歳より十八九歳迄、駿府に在住せられしと、此比は人の子女を勾引して賣買したることあり、公も此の災厄に罹られたるなり、陪席の左右侍御輩皆之を聽けり— 村岡素一郎著、『史疑 德川家康事蹟』14頁「（大意）『駿府政事録』にはこうある。慶長十七年八月十九日、家康が雑談の席で「私は子供の頃、又右衛門ナニガシというものに銭五貫文で売り飛ばされ、九歳から十八歳、十九歳まで駿府に居たのだ」と語ったというのだ。家康公は戦国時代よくあった誘拐にあい、売り飛ばされていたのである。家臣達はみな、この話を聞いていたのだ。 」当時、松平広忠は今川義元の庇護を受けるため、息子の竹千代（家康）を駿府に人質として送ろうとしていた。しかし、広忠の継室真喜姫（田原御前）の父である田原城主の戸田康光が今川家と松平家を裏切り、竹千代は織田信秀のもとへ売られた。後に織田信長の庶兄である織田信広が今川軍に敗れて捕らえられたため（安城合戦）、その信広と交換されて駿府に送られた。その様子を家康が語ったものとされている。村岡は戸田家が竹千代を売ったことを否定しているという。しかし、康光を始めとする今川家を裏切った戸田一族は今川家に滅ぼされており、否定したという戸田家の人物は不明である。なお、近年になって、アカデミズムの側から戸田家が竹千代を売った事実を否定する見解が出されるようになっているが、結果的に影武者説についても否定することになるため、後述する。影武者・世良田二郎三郎元信村岡素一郎は元康と入れ替わった人物を「浄慶」、後に「世良田二郎三郎元信」と名乗った願人であると推定している。彼の母親は、ささら者（賤民）の娘である於大、父親は新田氏嫡流（新田氏支流江田氏）で下野国都賀郡小野寺村出身の「江田松本坊」という祈祷僧としている。天文11年12月26日（1543年1月31日）、駿府の宮の前町で生まれた子は「国松」と名付けられたが、松本坊は彼が生まれた直後にどこへともなく出奔したとしている。母子のみでは養育する事が出来なくなった於大は、有度郡石田村の富士見馬場にある久松土佐の家に再嫁する。異父弟の三郎太郎康元が生まれると、於大の生母で祖母にあたる源応尼に国松の養育を頼んだという。その後、国松は東照山円光院の住職・智短上人の門に入って「浄慶」と改名したとしている。しかし今川家の菩提寺で殺生禁断の地とされた増善寺山内で小鳥を捕らえたため、師から破門されたという。その後、浄慶は駿府を放浪していたが、又右衛門という男に攫われて、子供を欲しがっていた願人の「酒井常光坊」に銭五貫で売られたという。村岡は、願人を妻帯肉食の修験者と説明している。こうして少年時代を過ごした浄慶は、1560年（永禄3年）に「世良田二郎三郎元信」と名乗る。実父の松本坊が新田氏の末裔と称していたため、世良田姓を名乗ったという。そして同年4月の桶狭間の戦い直前、元信は元康の嫡男で駿府に人質としてあった竹千代（のちの松平信康）を誘拐して遠州掛塚に逃走したという。これが原因で、源応尼は同年5月6日に処刑されたとされる。そして桶狭間で今川義元が織田信長に討たれて今川氏が混乱すると、「世良田二郎三郎元信」は同志を集めて浜松城を落とし、さらに勢いに乗じて三河を攻略しようとしたが、松平元康に敗れて尾張に逃れる。信長と水野信元を使い、元康に今川から離反するよう説得する。しかし元康が断ったため、怒った信長は、信元に命じて元康を攻撃する。しかし、元信が期待したような本格的な侵攻にならず、孤立した元信は元康に降伏し、信康の身柄を元康に返還することを条件に罪を許され、その家臣になったという。これら、「世良田二郎三郎元信」の経歴やその父江田松本坊なる人物は徳川氏に伝わる始祖松平親氏の伝説と類似している。親氏は新田源氏の一族、世良田有親の子として生まれ、時宗の遊行僧として三河に漂着、酒井氏の入り婿になった後、松平氏の婿となったと伝えられている。しかし、この伝説には疑問も多く、松平氏の先祖を粉飾するための伝説とされている。徳川は自身の出身の秘密を暴露された書を廃刊に追い込んだのだ。何もやましいところがないのなら、正々堂々と筋道を立てて反論するべきなのだ。そもそも明治維新で敗れた側の徳川が明治以降も権力を握っていること自体がおかしいのだ。維新側が徳川と本当に対立していたならば、明治以降は徳川の正体は国民に周知されているはずであり、出自を偽って本物と入れ替わった偽物大名家であることを誰もが知っていたはずである。そうならなかったのは、明治維新が八百長であったことの証拠なのだ！ところで、トウ由来の藤原王朝以来、当時の日本は銀本位貨幣制度だったらしい。勿論、支配層の母国である中国も同じであった。金は通貨でないから、茶室や金閣寺など“貨幣価値のないもの”として使われていたようである。ほとんどの日本人は知らされていない。　論考　『足利義満』　足利義満と金 | 『日本史編纂所』・学校では教えてくれない、古代から現代までの日本史を見直します。金が無くて倒産というのはある。だが大阪城のように天守閣には割竹に流し込まれた金の延べ棒が山積みされていて落城してしまった事実は何を意味するのだろう。分銅流しとか竿金の名称で「頑丈な天守の床板が軋む程に積み上げて在った」と記録にある。有り体は、この時期においても金はカネでなかったことである。大阪落城後の焼け跡に岩のようにごろごろしていた黄金を、略奪したり、掻払った兵もいない。「汝に悉皆みな呉れてやる」と家康に言われて全部貰った籐堂高虎も有難迷惑そうに集めて茶釜や茶壺を作っている。歴史屋は（猛烈な炎に焼きただれていたゆえ、そうした用途しかなかったのだ）と説明する。だが鉄屑のスクラップを溶かして新鉄にするごとく銀でも金でも火力のため黒ずみは表面に出るが変質することはない。高虎にしても、黄金がカネなら茶壺など作らず通貨に鋳造し直す筈だし、それより吝な家康が気前良く皆呉れてやるはずはない。これは家康が元和元年五月の時点で、黄金とは単なる装飾用軟質金属にすぎず、まだカネではないと認識していた例証でもある。十六世紀と現代では様々な事象に対して評価が逆なのを理解しなければならない。「黄金の茶室」を秀吉が作ったからと言って、さも豪華絢爛だったごとく目を奪われ間違えるが、金閣寺や金色堂と同じように、廃物利用とはいえぬまでも、余っているから使ったに過ぎないらしい。当時ヨーロッパ各国もルネッサンスの為のバブル金儲けの植民地政策上、従来の銀本位制から金本位制に切り替えていたゆえ、織田信長もポルトガルとの火薬輸入決済に日本を金本位に切り替えようとしたらしい。しかし、当時の日本の銀の大半を支配していた蜷川道斎に忌まれ、その姪の夫にあたる丹波亀山在城目付の斉藤内蔵介に率いられた一万三千の軍によって本能寺で爆死を遂げた。（この内蔵介を影で操った黒幕が家康なのである）　次の秀吉も大陸遠征の火薬や資材購入のため、やはり対外的には金で決済だったゆえ、金本位制に貨幣制度の切り換えを目論んだ。その計算の元彼が作らせたのが、日本最初の金貨である天正大判小判なのである。だが秀吉の権勢をもってしても、足利時代から連綿として続いてきた蜷川財閥金融資本の銀は強く、切り替えは出来なかった。やむなく勲章代わりに各大名へ与えたり、公家を集めて「金配り」とばらまいたと言うのも、金本位移行の為の布石か、又は蜷川勢力に勝てぬ事への鬱憤ばらしとも考えられる。この計画のため、佐渡金山を取り上げ、上杉景勝を会津百万石へ移封させもしたが、雄図空しく金がカネにならず、用途を失った地金がやむなく大阪城に山積みされていただけの話しである。だから無価値な黄金を貰っても仕方ないと、諸大名も味方しなかったのである。大正官憲が寺内墓地の広さが限られているゆえ衛生上の理由で、「火葬埋葬法」という法律を作り、誰も彼も墓地を借りねばならぬよう義務づけたからなのだ。そして支配層の母国である中国由来の仏教と、日本原住民の神道は、根本的に相いれないものであった。「墓は寺にあっても神社には無い」理由はここにあったのだ。そもそも墓の習慣は日本古来のものではないのだ。日本原住民は「幕末になっても、遺体を寺へもってゆけば、銭を納めても、「畜生塚」とよばれる孔へ放りこまれるだけだったから、「投げこみ」と言われた」のだ。「新選組」も、仏教勢力に恨みを持っていた日本原住民であった。だから「坊主憎けりゃケサまでニクい」となるのである。でも幕府側であった「新選組」が明治になる前から仏教勢力に実力行使をすることができた理由が今一つ分からない。薩摩の廃仏稀釈はよくわかるが。そして、「「何々家先祖代々之墓」といったのが、大正になってからだ」というのも驚きだ。真田一族は赤サンカであり、徳川は白サンカであった。つまり、サンカ同士で戦ったのだ。「仏教勢力だった淀どの始め取り巻き連中から、反仏派の真田一党は、「けがわらしい」と、陰口を叩かれて、やむなく三の丸の外へでて真田丸を築いた」というのが真田丸の真相なのだ。併せて淀どのはサンカ同士による裏切りを危惧していたのだ。秀吉は日本原住民系であるが、仏教勢力だった淀どのに惚れたということなのだな。そういえば、一時藤原姓を名乗っているときがあったように、自分の出自をよく見せようとしていたのだろう。それにしても、「こけし」の由来が恐ろしすぎる。土産品として購入する人がこのような歴史を知る由もないのは言うまでもない。最後に八切氏は、さりげなくこう書いていました。「藤原王朝の孝明帝が薩摩によって斥けられる」と。天皇入替事件は、明治大正の人にとっては「常識」だったんですよ。いまだにそんな「常識」を身に着けることなく明治維新を語っている人は・・・「戦国時代に切支丹大名が多かったのも、信仰の為ではなく火薬入手の手段だった。判りきったこんな明白な事実でさえ、明治軍部は国民を無謀な戦争にかりたてるため、（国内に火薬の原料なし）を隠すために歴史家を黙らせたのである。さて戦後２６年。今になっても歴史家は一人も知ってか知らずか、この事実を発表しない。また吾々をどうするつもりかと、ここに告発したい。」by八切止夫 | 嘘八百のこの世界「隠匿の日本史」③八切止夫＊日本人が戦国時代に奴隷に売られて、男は印度から馬来半島方面のポルトガル領の植民地に、容色のよい女は、魔女裁判によって多くの女性を焚殺（ふんさつ）したヨーロッパへ送られていたことは、あまり知られていない。・・・・・（中略）・・・・・さて従来の日本史は、（ギネア海岸からのアフリカの黒人を、聖ドミニカ派の宣教師が、現在のリスボンを集散地として、南米へ送りこんでいたが、天文１２年以降は、現在のマカオが、ポルトガル人による日本人奴隷の一大集散地だった）といった事実を隠している。だからして、織田信長が何千人も殺してしまったといった記載など、当時としては、「奴隷に売れば儲かるものを、もったいない事をしたもんだ」といった受け取り方で記録されているのに、今の歴史家はそれを知らず、「信長は残忍だった。だから本能寺で殺されたのは因果応報である」などと説明する。あまりに不勉強にすぎないのではなかろうか。ただ歴史家とは認められていないひとだが、徳富蘇峰の『近代日本国民史』に、「後戸（五島）・平戸・長崎にて、日本人を男女を問わず数百人ずつ黒舟が買いとり、手足に鉄の鎖をつけ舟底へ入れて運び去るは、地獄の責苦にもまさって、むごい有様である」といった実施にみた大村由己の、『九州動座記』の奴隷売渡しの実況が挿入されているだけである。由己は豊臣秀吉の祐筆頭（ゆうひつがしら）で、これは当時の公文書である。・・・・・（中略）・・・・・さて天文１２年以前においても、古くは源平合戦の起因となる神戸福原からの原住民を奴隷輸出された事実や、室町時代においても、四国の三好氏や山口の大内氏は、日本原住民を捕えこれを明国や南蛮船に売っていた。また羽仁五郎の『都市の論理』において、「アテネの人口は市民９万に対して奴隷は３０万いたから、憲兵や警官のごとき仕事は奴隷の仕事であった」とかかれているのは前述したが、西暦１６０３年（慶長８年）の、「ゴア（印度）人民のスペイン国王フェリッペ２世陛下への上申書」にも、「当地の白人はひと握りしかいません。軍人とし陛下の城砦を守っているのは、白人の５６倍いる日本人奴隷で、好戦的な彼らは鉄砲をもち土民を撃退しています」とある。インドやマカオでは、奴隷の日本人が、「軍人」として使役されていたのである。＊もし中学校か高校の地図をもっていたら、マライ半島の部分をひろげて頂きたい。そこの南シナ海に面した部分は今でも、「バハン州」である。そして戦前の地図は、「バハン土侯国」の文字がシンガポール以北にあり、バタビア日記など古いものには、「Pahang」の名になっている。私は春にリスボンへ行ってきたが、今でもポルトガル人は、マライとよばずに彼らのつけた、「バハン」とよぶ。これはマラッカのベンハーの丘に城砦をきずいて同地を占領した、「バハン侯爵」の名をとったものだそうだ。つまりバハン侯爵が軍艦にのり、捕鯨船のキャッチボートのような小舟に、日本人奴隷をのせ掠奪をやらせていたのであるらしい。五島列島の王直らのような倭寇も、ボスは中国人で末端の消耗品が奴隷日本人だった。それより何故日本人が、こんなに奴隷に売られたのか？これまでの日本史では極秘である。というのは今日の日本史は明治帝国主義の所産だから、これは明治軍部のせいだろう。真相は天文１２年に銃器が種子島へ渡来。器用な日本人は直ちにそれをまねて精巧な銃も作った。しかし、硝煙とよばれた硝石は、現在でもそうだが日本では一片も産出しない。みな輸入に依存するしかなかった。鉄砲があっても火薬がなくては戦争できぬ立場にあった。よって、しめしめとばかり黒人の奴隷売買で味をしめたドミニコ派の宣教師が、マカオよりの火薬と交換に、日本人を牛馬のごとく買ってゆき奴隷転売にしたのである。戦国時代に切支丹大名が多かったのも、信仰の為ではなく火薬入手の手段だった。判りきったこんな明白な事実でさえ、明治軍部は国民を無謀な戦争にかりたてるため、（国内に火薬の原料なし）を隠すために歴史家を黙らせたのである。さて戦後２６年。今になっても歴史家は一人も知ってか知らずか、この事実を発表しない。また吾々をどうするつもりかと、ここに告発したい。（管理人＝ソウルマン）ここで改めて分かったこと。・イエズス会宣教師だけでなくドミニカ派の宣教師も日本人奴隷売買をしていた。・織田信長が何千人も殺してしまったといった記載などは、当時は、「奴隷に売れば儲かるものを、もったいない事をしたもんだ」といった受け取り方で記録されている。・長崎だけでなく神戸福原からも日本原住民が奴隷輸出された。・室町時代においても、四国の三好氏や山口の大内氏は、日本原住民を捕えこれを明国や南蛮船に売っていた。・インドやマカオでは、奴隷の日本人男性が、「軍人」として使役されていた。・バハン侯爵が軍艦にのり、捕鯨船のキャッチボートのような小舟に、日本人奴隷をのせ掠奪をやらせていた。八切止夫氏は「戦国時代に切支丹大名が多かったのも、信仰の為ではなく火薬入手の手段だった。判りきったこんな明白な事実でさえ、明治軍部は国民を無謀な戦争にかりたてるため、（国内に火薬の原料なし）を隠すために歴史家を黙らせたのである。さて戦後２６年。今になっても歴史家は一人も知ってか知らずか、この事実を発表しない。また吾々をどうするつもりかと、ここに告発したい。」と訴えておられるが、戦後７９年が経過した令和６年の今現在も、この訴えは無視され続けている。テレビ・学校教育によってフールにされまくっている現代日本人は、誰もこのような「真実の日本史」を知らない。「何故どうして」という疑問は否定され、何も考えずに暗記のみに終始する「偽装教育」を受け入れさせられ、「物事に何一つ疑問を持たないシープル」に養成させられる。少しばかりの娯楽を与えられ、「我々は自由だ」と思わされ飼いならされる。大谷翔平の活躍を自分の活躍だと誤解して受け入れて満足し、何も考えずに黙って遺伝子組み換え治験注射を６回も７回も受け入れてしまう。そして何も考えずにその生涯を終えていく。日本原住民が奴隷にされてきた歴史を知らない大多数の現代日本人は、自分が奴隷にさせられていることにも一切気づかない。そして何も考えずにその生涯を終えていく。あの世に逝っても騙されたまま・・・（いまでも米国から軍事兵器を買うために、国民には重税を課せられ、奴隷のような生活を強いられているのを、海外の人たちはウサギ小屋に住む、エコノミックアニマルと、特にワシントンの偽ユダヤ連中は本音でほくそ笑んで、蔑んでいる。）「会津の上杉景勝というのは、 「上杉謙信」とよぶひとの姉阿亀の子ゆえ、彼が男なら、英語でいうアンクル。スペイン語では（TIO）でなくてはならぬ。なのに、 「叔母」という報告を、フィリッピンから日本へ当時渡ってきた修道士や舟乗りが、その王様のフェリッペ１世に報告していたというのは、これは、どういうことであろうか？」by八切止夫 | 嘘八百のこの世界「隠匿の日本史」④八切止夫＊「スペインのトレドへ行くと、未整理の日本の戦国資料がありますよ」と教われば、そちらへも私はバカ正直にすぐ飛んでいったものである。さてトレドというのはフェリッペ１世が、マドリッドを首都にするまで君臨していた山の中の城下町だが、そこの僧院へ行って５００ペセタ奉納して見せて貰った中に、「黄金情報」というとじこみがあって、「アイドのウエスゲはそのTIAの開発したサドの純金を沢山もっている」という当時の日本からのレポートにぶつかった。その時は信長関係をあさっていたので、あまり気にもしなかったが、あとでコピーを訳していって、その（TIA）にひっかかった。なにしろ、会津の上杉景勝というのは、「上杉謙信」とよぶひとの姉阿亀の子ゆえ、彼が男なら、英語でいうアンクル。スペイン語では（TIO）でなくてはならぬ。なのに、「叔母」という報告を、フィリッピンから日本へ当時渡ってきた修道士や舟乗りが、その王様のフェリッペ１世に報告していたというのは、これは、どういうことであろうか？＊さて、その無宿の名称たるや、「無宿者」といえば、今ではまるで犯罪人のような感じを一般に与えているのは、「現今の戸籍のように、誰もが人別帳に入っていて、それを削られたから無宿者」といった観念がひろまっているせいではなかろうか。だが実際は違うのである。寺の人別帳に入っていたのは百姓衆だけで、お役人とか木こり、炭やき石切りなどは初めから人別帳には無関係な存在だった。前にかいた陽の民族は、寺の人別帳に、「生まれた時から名をかきこまれ、年貢をとられたり助郷（すけごう）とよぶ伝馬（でんま）の労力奉仕を課せられていたが、原住系の蔭の民は、寺や領主とは関係なしに、各地の何々大夫又は、弾左衛門とか弾正とよぶ者の支配下にあって、まるっきり人別には係りなしだったのである。つまり二つの民族に分かれていたのだが、往々にして人別帳に入っている者の中から、法度（はっと）とされていた駆け落ち者や心中のし損ない、破戒坊主が出た場合、これを陽の側では、人別からはずして蔭の民の方へと廻した。そして「非人」とこれをよんだ。蔭の民の方は、これは奴隷みたいなものだから、女は遊女にして稼がせたが、男は使えるだけ使わねば損ゆえ、これを罪人の処刑人などに用いた。よく罪人の引き廻しや槍で突き殺すのがそれだが、映画でみても、ぼろぼろの恰好をしているから、あれが無宿者かと間違われやすいが、「人別に入っていて削られた非人」と、初めから人別帳に係りあいのない蔭の民の無宿者とは、まるっきり性質が違うのである。この陽の民と蔭の民の争い。つまり、「高家」とよばれる陽の足利家の流れをくむ吉良上野介と、浅野弾正の名でも判る蔭の民の浅野の支流の内匠頭の衝突は、乱心でもなくケチでもなかった事が、こうかけばそれで想像がつくというものであろう。しかし、その後徹底的に調べあげたところ、浅野は当日になって老中小笠原佐渡守によばれ、「なんとしても吉良が抜刀するよう仕向けい。如何に振舞うても咎はせぬ」と命令された。そこで挑発するごとくチョイナチョイナと突いたり叩いたが吉良はのってこずに未遂におわった。すると浅野はすぐに坊主部屋につれてゆかれて切腹どころか烏帽子のままで斬首されてしまっている。＊世直しせんとする日本列島原住民のエネルギーがミナモト政権をたてたが失敗し家康を勝たせたが家光の代でまた逆転。寺百姓とかド百姓といわれた奴隷なみの者らは寺人別に入れられ束縛された。が、終には人別に入らない蔭の民は非人間とされた。それゆえお蔭まいりと各地に蜂起した蔭の民は叉も変革を求めて一新の世にした際、寺人別を廃し神社人別を明治５年つくった、氏子札ともいう。がまた２年で敗れた。＊＜続古今集＞の中にも、「エぐ（影供）し侍りしに」と、えは影に用いている。今こそ、「ええ女を持っとってええな」といえば、（綺麗な彼女をなんして良いな）の意だが江戸時代の浄瑠璃ではまた、「えおんな」とは「隠し女」のことで、近松門左衛門の作品でも「身うけの銀さえ払うて下されまするなら、え女になって囲われてもいとやせぬ」とある。つまり、「え＝陰」だから、大村崑と小さな娘が出てくるCMで、しきりに、「ええ事しはる」と乱発するが、本来の意味は陰事を行なう、つまり淫事をなすの意味である。何故かというと、出雲系日本人の神話に、「天橋立に立っていた女神がよき相手とみられる男神を見つけ給うて、『えな男』とよっていかれ、衝動的に立ったままで行為を遊され、その落ちた樹液の雫によって、樹氷のようなオオヤシマ列島が出来上がった」というのが話の起りで、やがて船舶をつらねて渡海してきた文化民族のために追われ、「えの民の逃げた島」ゆえ、「えだじま＝江田島」「えのしま＝江の島」と、いった地名や、東京みたいに、「えど」となって、えばらやえこだの地名すら今もある。山岡荘八氏の小説などでは、徳川家康が「厭離穢土（おんりえど）」の旗をたてて進むが、穢土を好こうが嫌おうが、江戸はエドでしかない。そして今でこそ、当て字だの間違い字だのと、会社の入社試験でもうるさいが、「珍文漢文わからない」と明治になっても、当時の団珍新聞が政府通達の漢文字入りを批難したように、まだ大正までの漢字はみな発音の音標なみで、（edo）を発音できれば、穢土でも江戸でも構わなかった。だが江戸時代の江戸人は、こうした意味合いで、できるだけエドとはいいたがらなかったものらしく、「ご府内」「府内」で通し、このため東京都になる以前は東京府とよばれた程である。つまり本当のことをかくと身も蓋もないが、「江戸ッ子だア」などとタンカをきりだしたのは、江戸がなくなった明治以降の事であるらしい。＊そして被占領民族であり被圧迫民族である原住民が、「陽の照る所へ出られぬ種族」となり、これが「陰」になり「影」となった。これを判りやすく簡単に説明すると、「西暦１０世紀」の頃に、「われこそはミナモト（原住民）だぞ」と、二千数百あったという捕虜収容所の院地、別所から、白旗を掲げて集まり文治革命を成功させた連中も、やがて足利時代に入ると、もはや彼らは公文書にさえ、「白旗党余類」としか書かれなくなった。そして、なんとか又陽の当たる場所へでて、「立身出世」を願うのなら、彼らが嫌った坊主スタイルになって、その上、ナンマイダナンマイダと唱えさせられ、「何んとか阿弥」と名のって洗礼をうけるしか他に、官公吏に採用される道はなかった。それとても暴動でも起こされては大変との配慮から、茶湯、生花、能楽といった安全職種に限られていた。刀の手入れや鑑定が「本阿弥家」だったのもこのせいである。日本ではヨーロッパ程に芸術が尊重されていないのも、その従事者が＜蔭＞の民族で、役者や講釈師などが、明治に入っても、「河原者」と扱われたのはこの為で、今でもタレントが近代ビルの放送局でも昔のやくざの慣習そのままに、あたりが真っ暗でも、「オハヨウゴザイマス」と挨拶し、すこしも働いていなくても、ねぎらって、「オツカレサマ」とやりあうのも賭場の慣習そのもので、博徒が、長脇差（ながわきざし）と称して、長刀をさしていられたのも、やくざの根源が、「蔭の民」であり、その流れで、戦国武者の末裔である俘囚の子孫だから、寺の人別帳にも入らぬフリーみたいなもので副業に興行をしていた連中だったからである。（管理人＝ソウルマン）ウィキの上杉謙信女性説より抜粋。ゴンザレス報告書スペインのゴンザレスという人物が、日本についての調査報告書を国王フェリペ2世宛てに送った。トレドの僧院にはその報告書が残されており、その中の「黄金情報」というとじこみに「アイドのウエスゲはそのTIAの開発したサドの純金を沢山もっている」（「会津の上杉はその叔母（tia）が佐渡を開発して得た黄金をたくさん持っている）とあったという。この「叔母」は謙信のことであるとしている。AI による概要でも「スペイン語で「Tia」は「叔母」を意味します」と出る。八切止夫氏の情報が間違いであるならば、とっくの昔に誤情報とされているはずだ。そうならないということは、上杉謙信が女性だった証拠だろう。八切止夫氏の情報を否定する根拠を示すことができず、「大衆に情報を伝えずスルーする」という方法をとるしかないのである。大衆を騙しておきたい勢力にとっては。現在過去未来、この世界は、基本、嘘で構成されており、真実はひた隠しにされている。真実を訴えていた八切止夫氏や太田龍氏の書物は、一般の書店で見かけることはほとんどない。一般の書店で見かける歴史書は、大衆を騙しておきたい勢力に雇われた御用歴史家が書いた嘘歴史本ばかりである。自分自身で真実を調べようと努力しない限り、真実にたどり着くことはできない。新聞・テレビ・学校教育の嘘情報に未来永劫騙され続けるばかりである。「噓八百のこの世界」においては。　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　☆　　　　　　☆このように世の中には、表の日本史と裏の日本史があり、真実は自分のなかでみつけないといけないわけなんである。いまの官僚が八切史観が説く裏の日本人で、この古い、ネガティヴな日本人を、いかに新しきポジティヴな日本人で克服していけるかどうかが、この国の課題といえるだろう。

  2024年11月21日

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  ネット情報の活用法　その１８３５

  巷は、忘年会の季節になりつつあるが、パワハラの温床といわれた忘年会が、若者に嫌われているのは、時代の転換期なのがわかり、自分が若者であったときに、周囲の空気を読まされて、とても、忘年会不参加を言葉にできなかった無念を思いだす。日本の職場に、飲み会行事が多いのは酒を売るための戦略なのかもしれない。アルコール禁止にすれば飲み会は少しでもなくなったかもしれない。忘年会は仕事の延長と割り切って参加するしかなかったが、独りが好きな自分の経験からいえば、忘年会は酔った者勝ちで、その場の雰囲気を記憶からなるべく消し去り、とてもシラフで過ごす気にはなれず、忘年会で羽目を外したフリをしても、人間関係において、少なからず後で禍根を残すのがまた難儀だった。特に上下関係が厳格な忘年会はパワハラ、セクハラの温床と言ってよいだろう。仕事の延長の、会社行事の忘年会はなくすべき、というような事を書くと、忘年会に無知と非難を受けかねないが、そもそも忘年会の「年」とは、陽明学者の安岡正篤氏によれば、その年ではなく、本来は、年齢の、「歳」のことであるらしい。つまり、上下関係を忘れて、人間本来の、精神的な付き合いを求める会合なんである。西洋風にいえば、キリストの最後の晩餐のような師弟の関係を度外視した、師が弟子になるような逆転の発想の、この世の肉体とは無関係の、魂でのカルマの付き合いなのである。安岡正篤 - Wikipedia社会的関係を度外視した、上下関係のない、霊魂での付き合いなので、精神的な意味の、スピリットと呼ばれる、アルコールを摂取して、この世の関係を一時的に断ち切るいわば禊の行事なんである。だから、この世での関係を云々し、あれこれ言及するような会合では、全くないわけで、だから若者は、この世での経験が少ないので、忘年会が嫌いになるのは当然の成り行きといえるかもしれない。しかし、現在は禊の意味も、悪事を誤魔化し、白紙に戻る意味や、定期的な反権力の出る杭を打つような、上下関係を強いるための通過行事で使われている、のもまた現代人の大きな間違いなんである。この世での先輩の経験談よりも、帰って寝て、睡眠中に、明日の出来事の予定を、天使たちからアドバイスされるほうが、若者の人生にとっては精神的な糧になるのが、人智学から解き明かされるわけでもある。しかし、なかには、忘年会で、嫌な先輩とも付き合い学ぶ経験が必要な人もいるので、そのような人は忘年会に参加するように仕向けられるが、忘年会でなくても、そのような嫌な先輩が、過去の自分の前世であるかもしれないので、必ず、そのような経験をするように導かれる。いずれにしろ、現代では、本来の意味とは逆で、上下関係を強い、確認させる行事となっているので、パワハラ、セクハラを生じさせやすく、唯物論に染まった忘年会は、霊魂の、精神的な付き合いとは真逆なので、無くすに越したことはないだろう。トラウマや、アルコール依存症になったりするのは害悪でしかない。会合というのは、この世での利害関係を抜きにした、精神的な感性で付き合うべきものだからである。ある意味、コロナで中止になったのは、現代の若者への霊魂の救いだったのかもしれない。物欲に塗れた地獄行きの連中を少しでも救済するための、かつてのソドムとゴモラへの神の一撃だったのかもしれない。コロナによって大きく損失を被ったのが、拝金主義国家や企業なのが明らかになってきているからである。とにかく物質的な利害関係を断つのが、本来の霊性への回帰、アクエリアスへの水星への精神的進化向上なのである。ソドムとゴモラ - Wikipedia本来は、パワハラ、セクハラとは無縁な、精神的な付き合い、純粋にカルマのつきあいの、例えば、千宗易の、一期一会のつきあい、キリストの最後の晩餐のような、霊魂の付き合いであるべきである。時代の変化に応じて、忘年会を再考する必要はあるだろう。いっそのこと、家庭人は家庭に帰り、独身だけの婚活の会合にしてはいかがだろうか？　とにかくもパワハラやセクハラを無くすには、権力からの解放が先決である。忘・新年会「実施予定率」は54.4％　企業の「忘年会離れ」が顕著 | TSRデータインサイト | 東京商工リサーチパワハラ問題といえば、巷は兵庫県知事選の大騒ぎで、ネットフーテンの寅さんをしていると、マスゴミの流す嘘情報を鵜呑みにしている人が、いまだにいるのに、気づかされて驚くのだが、物事には必ず、表と裏があるので、情報については裏とりをしないといけない。なぜそのような情報を流すのか、流す真意を探らない、といけない。巷の、誰が呼んだかわからねど、マスコミは、カネをもらって大量のゴミ情報を流すので、マスゴミとされているのだが、そもそも、カネをもらって流す情報が偏らないわけがなく、カネを出した連中に媚を売るために、権力の利権にありつくために、そのような連中の権力の番犬にならざるを得ないわけなんである。権力を監視する、なんていう標語こそが噓八百なのは、欧米の偽ユダヤ連中の資本の番犬になっていることでも、明らかなんである。マスコミの歴史ぐらい勉強すべきであろう。欧米の情報は、英字紙をそのまま日本語に訳しただけという噂もあり、ネット社会のいまでは、高校生でもできるわけで、それでカネをもらっているのであれば、どこにジャーナリズムがあるといえるのだろうか？そもそも、カネは信用の上に成り立つ貨幣だが、信頼を売るのではなく、そのカネでもって信頼をなくすような不正行為を働いているのだから、本当のジャーナリストは、ボランティアで行うべきなんである。生活費は別の仕事で稼げばよい。だから、宗教家になるべきといえるかもしれない。SMSでの広告料を貰わない活動のほうが、事実に近いとはいえるかもしれないが、はじめは無料でも詐欺メールのような、怪しい宗教団体などに取り込む活動がウヨウヨサヨサヨしているから、注意が必要である。マスゴミなどは、詐欺メールが有料化したようなもので、例えば、あれほど消費税導入で大騒ぎしたマスコミが、消費税軽減税率を受けているのは、生活必需品という名目らしいが、実際には、現代の若者の生活にはマスゴミこそ不必要だろう。マスゴミが新聞は必要だと捲し立てるほど、実際に、若者の生活に不必要なのが明らかなのは、大谷選手から出禁を食らっている現状や、有名人の個人情報保護も守れない権力の犬であるのを証明している。この世に染まらない、純粋な若者の感覚からすれば、ウソヒ、ゴミ売り、惨系、売日などのマスゴミの実態がある程度わかってくるわけなんで、その源流は、欧米にあり、偽ユダヤを発端とするのは、サヨ、ウヨ、コミニスト、リベラルなどの言葉の源流をつくったのが、この連中であるのがわかるはずである。「メディアの権力監視」，日本は最低評価｜NHK放送文化研究所「第四の権力」とは？メディアの役割やSNS時代の変化を解説 | スマート選挙ブログ連中はキリストのローマ時代に、キリストを十字架刑に処すために、エッセネ派を貶めるために、情報工作したルシファーの子孫で、ベルゼバブの孫たちなのである。言論は権力による暴力であり、そこに資本が加わると、物質力を形成し、勢力となる。だから、物質力には、物質で対抗するのではなく、精神力の道徳で対抗しなさいと、キリストは説いたのである。そうすれば、聖書を読み解くことで、真の言論の自由が実現するだろう。物質的な暴力ではなく、神の精神力で、カルマの力を使いなさい、というわけなんである。『ベルゼバブの孫への話』という名のカルヴァドス悪魔はこの世の、物質界の存在ではなく、それに権力を与えているのは、人間の欲望で、悪魔はただ善悪の実（権力）を食べるといいよ、と人間の欲望に囁いているだけなんである。だからマスゴミは人間の欲望を刺激する大量のゴミを流すのを生活の糧にしている、いわば悪魔の手下なのである。だから、この世の物質界しか信じられずに、あの世や輪廻転生を否定する。しかし、その否定する言論そのものが、この世の物質性に負っているので、それはいずれ崩壊し、死すべき存在にある。カネにより魂を買われたものは、カネを失うことで、死を迎え、滅びる。物質的な快楽は一時的なもので、永遠ではなく、人間のつくった法は破れ、神のつくった法は破れずに、破れば、自らが滅び、悪の嘘は、神の善により滅ぼされるのが、神のカルマなのである。杜甫は、国破れて山河在り、と詩をつくったが、人間がつくる秩序は滅び、神のつくる秩序は破れないという意味を詩で示した。人間のつくる法は、自分たちに都合よく権力のためにつくるので、いずれ論争、闘争、戦争になって、全てを失う。全体をみないというか、みれない、物質的な一面だけを誇張した情報は、必ず無に帰する。だから、従うなら、神の法の、カルマに従いなさい、というわけなんである。人間のつくる法を破って罪を逃れても、神のつくる法は破れずに、必ず罪は自分に報いとなって帰ってくる、次の転生を送るようになる。春望 - Wikipedia神の法の道徳に従って生きていさえすれば、日常の経験と知識から、嘘情報のデマを流す目的、権力の臭いを感じ取れて、事実に到達することがある。嘘やデマは、情報工作のために流すのだから、その逆に事実がある。それに嘘には賞味期限というか、いずれバレるので、マトモに受け取らない、受け流すのがよいだろう。人間は必ず間違えるので、できるだけ間違えないように、嘘や判断はデマが明らかになってから、判断するのが望ましい。ここにも、キリストのバランスの、右の頬を打つなら、左の頬も指しだせ、で、権力とは戦わずに、受け流すのが返って自分を生かすのがわかる。悪の権力と戦うのは、悪を認めることになるからである。だから、マスコミが流す権力側に都合のよい情報は、マトモに受け取らずに、受け流すべきである。コメンテーターや評論家はディレクターのシナリオに沿って好きなこといってるけど、一体、いくらもらっているのかな？という感じで、聞き流すのがよいだろう。発言と同時に年収も公開すると、その発言の信頼性が失われるだろう。マスゴミの賃金が平均よりはかなり高いのは有名である。特にいま巷を賑わせている物価に合わせて基礎控除を上げる政策に反対している県知事の年収や財務官僚の年収なども公開すべきだろう。年収を半分にカットした斎藤知事のほうが、減収で国民に文句を言っている県知事たちよりも、少なくとも潔さを感じるのは自分だけだろうか？というのも、マスコミは、一部分を切り取って、誇張して、自分たちに都合よく、恣意的に流すので、マトモに受け取れば馬鹿をみるだけだからである。一部を誇張して、それしかみれなくなると、その嘘情報に、洗脳されてしまう。物質界だけの一地域の、一部の発言だけで、行動すれば、そのツケを、今度は自分で払わないといけなくなり、詐欺に騙される。騙されてから気づくのではなく、騙される前に気づくべきで、そのような権力の流す情報には、一方の頬だけではダメで、他方の頬を向けるわけなんである。世の中は、善と悪のバランスで成り立っているからである。人間には、悪を善に転化できる能力が神より与えられているので、その能力を開発することである。特に日本のマスゴミは、世界のジャーナリズムからも低評価で、騙すゴミともいわれている現状を、再確認すべきだろう。だから、マスゴミは何かを発表した後で、大阪人みたいに、「知らんけど」と付け足しすべきかもしれない。このように、この世の出来事は、あの世の精神的な進化と結びついて、カルマのバランスをとって進化している。人智学では、個人だけでなく、全ての存在にカルマがある、といわれている。国にも、民族にも、時代にもある。流石に神様にはないだろうと思われるが、カルマをつくった神にもカルマがあり、それは悪をつくったのが神なので、悪を上回る善を果たす責任がある。自分が為したことは自分にかえってくる、自業自得が、宇宙が閉じている理由でもある。そして、そのバランスを司っているのが、宇宙の神であり、善から出た悪を善へと回帰し、バランスをとっているわけで、それは、実るほど頭が下がる稲穂かな、の言葉で表現されている。蛇が尻尾を噛む夢のイメージから、ケクレはベンゼン環を発見したのは有名だが、どうして物質がそのような構造をとるのか、例えば、DNAがなぜ右巻き螺旋構造なのか？その答えは、このウロボロスの、上が下を支えるバランスの、カルマの宇宙の階層構造にある。アウグスト・ケクレ - Wikipediaウロボロス - Wikipediaウロボロス的陰陽五行思想 – 風水ライフデザインスクール（旧一般社団法人氣質診断士協会）有限会社 三九出版 - ウロボロスの蛇この宇宙環ともいうべき、ミクロからマクロの円環の構造を、日本文化では、大和（やまと）と呼んでもいるが、そもそも、ヤマトとは、八の民で、ヤハウエの八百万（ヤオロズ）の民で、ヤハウエは、日本では八幡と呼ばれる。この古代史の話は、後で、八切史観の古代の八王朝として紹介したいが、このウロボロスの蛇が、マクロの宇宙全体が、ミクロの素粒子にまで反映され、その構造が、エメラルドタブレットの、エーテルと呼ばれている、コズミックダストの宇宙微粒子の実態といえるわけなんである。トートによれば、これは９次元体なので、非物質で、目には見えない暗黒のダークマターなんである。宇宙塵 - Wikipedia暗黒物質 - Wikipediaそもそもエーテルは、有形ではなく、無限の液体の水のような存在なので、物質では解き明かせない代物なんである。シュタイナーは、電子は光の凝縮体で、電子には、宇宙の構造全体が記録されているという。だから、人間が、電子を意識すれば、その意識が、電子に反映し、人間の意図が、宇宙全体に伝わり、そのカルマに沿って、今度は人間の意識に、天使を通じて、潜在意識に届けられるわけで、いってみれば、人間は電子や光を通して、神と交信しているわけなんである。だから、悪魔は人間の意識を誘惑し、洗脳し、神との交信を妨害している、ともいえるわけなんである。それはしばしば、権力により行われ、マスゴミは権力の犬なんである。この全体像に到達すれば、本当の知性が、無知の知からわかるわけなんである。さて、地上波では唯一のオカルト系番組といえる、「世界の何だコレ⁉ミステリー」はたまにみるのだが、ほとんど追及が甘く、中途半端に終わるので、オカルト系というよりは、都市伝説専門の「やりすぎ都市伝説」の方が、都市伝説に搦めたお笑いのオチで済ませる分、まだ遥かにマシにも思えてくるが、日本史のオカルトについては、某日本史番組の「歴史探偵」よりは若干マシかもしれない。世界の何だコレ！？ミステリー - フジテレビやりすぎ都市伝説｜テレ東オカルトというと、このブログでも何度も紹介しているが、「秘密、秘教」の意味で、隠された古代叡智のことで、古代の秘教学院の秘教徒を指す。宗教的に言えば密教で、人智学でいえば、秘教参入学となるかもしれない。だから、オカルトとは、物質界での覚醒意識では捉えられない、言葉では表現できない、説明できない、叡智のことで、一般的には第六感や、霊能力、超能力のことを意味するわけなんである。言葉で表せないから、勿論、数学でも表記できないわけで、カオスの混沌の、非線形現象といえるかもしれない。だから日常を超えた、超常現象といわれている。オカルト - Wikipediaだから、オカルトは、物質界の経験からくる、日常の知識を超えた知識のことといえるかもしれない。そして、日常の知識がどのように獲得されてきたのか、日常の知識を超えた知識から、つまり無限から、有限を考える、有り体にいえば、ソクラテスの無知の知で、だから、古代ギリシアでは、数学的にも、言葉でも、無限を記述することを控えたわけで、無限の反対のゼロも記述しなかったわけなんである。そういうわけで、オカルト番組といっても、日常の知識レベルの話なので、本来の意味でのオカルトでないわけで、都市伝説や、古代伝説と言った方がまだマシで、言葉で表現できれば、その現象は、オカルトではないので、物質界での謎解きという意味で、なんちゃってオカルトという感じかもしれない。その物質界の謎解きの知識レベルで、なぜ、緑のグリーンを、日本では青というのか？という疑問を、上に紹介した疑似オカルト番組でやっていたのだが、それは、日本には、古くから、緑の色感覚が、青で表現されていたからで、現代人には緑にみえる信号を青信号というのは、言葉の表現の問題で、信号機が導入されたときの新聞記者の色感覚が、赤、黄、青と表現したせいである、という答えだった。つまり、昔の日本には、緑をみて表現する知識はなく、なんちゃって青しかなかったのである。この背景には、日本人の色感覚の歴史があり、白と黒の二色からはじまり、赤と黄などが加わり、最近まで、緑が青と一緒に表現されていたようである。日本語にはもともと「緑色」がなかった？　【ことばのふしぎ大冒険５】 - コクリコ｜講談社緑なのに青？日本語の不思議な色の呼び方 | オンライン日本語教室SuraPera「緑」という言葉が出てきたのは平安時代末期から鎌倉時代初期（1100～1200年あたり）と言われています。 そのため、昔から日本では緑色の野菜や植物を青と呼ぶ習慣があったのです。 現在では「緑」は一般的な日本語になっているため、緑色のものは「青」ではなく「緑」と呼びます。このように、日本語を歴史から捉えると、青全体からの緑の独立が現代になってはじまったのがわかるが、それは、ある意味で、日本史が、勝者によって書かれ、民衆が知らずに、統一された日本語により洗脳されてきた証拠でもある。というのも、色の三原色が赤、青、黄なので、原色だけでほぼ表現できれば、他の色は必要なく、その派生にすぎないという観点にもあてはまるからである。だから、緑は、青と黄からつくられ、その混合色といえるわけなんである。だから、日本史的にいえば、緑は、青に統合されていて、黄に染まって、青から独立した色ともいえるわけなんである。このように現代の疑問から、日本史を遡っていくと、かつての古代日本には、八の王朝が存在したという、このブログで度々紹介している、被差別民族史の八切説が浮上するのが面白い。八切説では、中国大陸渡来の郭ムソウの藤原氏が律令体制による日本全国統一をなすまでの日本列島には、少なくとも八つの王朝が存在したと説く。例えば、「色」から日本史の源流を探ると、赤は平氏、白は源氏、黒は唐由来の藤原氏、黄は唐を滅ぼした契丹の橘氏などを表わすらしい。青は民族ではなく、青鬼のように、鬼は隠忍（おに）で、世間から隔離された被差別民らしい。『日本古代史・純正日本史案内』八切止夫氏著 | 山梨県歴史文学館　山口素堂とともに - 楽天ブログ勿論、八切史観を鵜呑みにするのではなく、権力側からつくられた表の日本史に対して、裏の日本史として整合性をはかり、バランスをとる、ヘーゲルの弁証論の、正反合の、合に止揚し、融合の合をつくるために、いわば考慮して利用すべき、日本史といえる。このような、裏の日本史の調査から、以前に、都道府県別の少子高齢化についてググっていたら、面白いことに、このブログでも度々紹介したYAP遺伝子解析に絡んで、ゲノムの一塩基多型（SNP）解析から、この古代の８つの王朝を遺伝子的にデータ補完する、以下のような縄文人説に遭遇した。図録▽DNAから見た県民相互の類似性と縄文人・渡来人度この〇で囲んでいる、一塩基多型（SNP）解析によるグループマッピングから、８つの地域に大まかにわけられるのがわかる。日本人の遺伝子解析からの分類は、以下の縄文人説に詳しい。18H02514 研究成果報告書学部生に伝える研究最前線　47都道府県の遺伝的地域差 - 東京大学 大学院理学系研究科・理学部04saito.pdf渡来人、四国に多かった？　ゲノムが明かす日本人ルーツ　日経サイエンス - 日本経済新聞“最初の日本人”縄文人の「親戚」が東南アジアのタイの密林にいた 「古代DNA解析」が明らかにした新事実とは？ | NHK日本人の祖先は「港川人」？　旧石器時代、DNAで解析：朝日新聞デジタル港川人 - Wikipedia旧石器時代の沖縄｜沖縄県公式ホームページ以前、このブログでも紹介した都道府県別の少子高齢化の図と比較すると、沖縄の出生率が高く、北海道が低いのが、上に紹介した縄文人説の、遺伝子多型からもわかるわけなんである。つまり、端的いえば、縄文人に近いほど出生率が高い、というわけなんである。というのは、渡来系ではなく、沖縄を日本列島にするかどうかは政治的、地政学な議論となるが、九州地方が縄文人に近いことから、定住系が、日本原住民で、純粋な日本人といえるわけなんである。ひょっとしたら、沖縄の出生率が高いのは、縄文人に近い為で、縄文人は、その土地に適合するための星の位置、天空の配位に適合して、生まれてくるのかもしれない。だから、出生率を上げるためには、現代の日本文化が一体どちらの色を濃くするのか、八切史観の被差別民史を解明するのがいま必要なのではないだろうか？そして、元は琉球人であった沖縄人と、現代の日本人との、民族のカルマのなかに、未来の日本文化や日本人の宿命を読み取れるのではないだろうか？再びシュタイナーの職業のカルマと未来を紹介する。　　　　　　　　　　　　　　★ 　　　　　　　★　　　　　　　　★シュタイナーの和訳本は色々出ているが、ほとんどが丁寧な直訳なので、読みにくく、意訳は少ないので、思い切って、以下に意訳して紹介する。本当は、ドイツ語原文を読むべきだが、日本人にとってはドイツ語は敷居が高く、そのまま和訳すると、しばしば表現が堅苦しく、回りくどいので、和訳本を基に、人智学の理念から、意訳する次第なんである。人生の宿命と立命物質体は人生の宿命を設定する。自我は人生の宿命を改変し、前世からのカルマを解消し、新しくつくりなおし、来世へと立命する。だから、物質体と自我による相互作用のなかに、個人以外の、他のカルマの流れが、人生に介入する。人生のなかには、個人を、宿命からくる状態に保とうとする力と、そこから解放しようとする力が働く。まとめると、物質体⇒宿命を設定する、エーテル体⇒宿命を保つ、アストラル体⇒宿命をつくりかえる、自我⇒来世へと立命し、運命として運ぶ。まず、物質体と自我が相互に作用するが、次第に、４つの体が共鳴し、多様な波動をつくり、共同に働く。前世のカルマに従って、新しい人と関係を結ぶのは、物質体と自我の相互作用による。それは前世のカルマの解消のためである。だから、物質体がその舞台をつくり、自我がその舞台で愛を演じる。愛を演じるための、仕事や職業については、エーテル体とアストラル体の相互作用によっている。遺伝（前世のカルマからの宿命）前世からの宿命が、物質体をつくるのが、人智学から明らかになるが、それが具体的に、実生活の仕事、職業にどう影響するのか、職業のカルマとして、考察してみる。人間が、地上の生活、職業の上で成し遂げる功績を、単なる唯物的なただ一回切りの人生としてポエムにしてしまうには、あまりにも陳腐である。人智学のカルマ論は、ただ一回切りの人生の、その功績が、将来の人間社会や宇宙全体の進化に寄与できるのを、明らかにしている。人間の生活は、地上の物質的な社会秩序のなかに組み込まれ、前世からの課題に応じて、なんらかの職業に向かう。人間は地上で、物質的な社会秩序による生活を営み、物質的に地球に貢献するだけでなく、地球を次の木星紀、金星紀、ウルカヌス紀へと進化させるためにも、働き、貢献する。このような全体像から、人間の職業を読み解かねばならない。人智学は、単なる美しい理論だけを伝承するだけでなく、時代霊により導かれる時代の精神にあわせて、実際に、個人の霊魂を進化に導くという課題をもっている。だから、人智学により読み解かれる霊的な真理は、個人の前世から実生活に訪れる試練に対しても役立つような判断を提供できる。人智学から独善的な理論に陥るのではなく、実生活を通して、未来への進化のための、新しい経験の糧として、来世へと立命できる自我を霊我へと改める反省材料を提供したい。人智学を深く学べば、単なる表面上の霊的知識ではなく、物質的な、実生活にも意味がある知識を与えるのがわかるはずである。人智学は、実生活の真実を提示してきたし、現代の学者たちが無知の知を理解できるなら、近い将来に、高次の知性に到達できるような、かつての秘儀参入学と呼べるような学問体系、哲学を獲得できるだろう。

  2024年11月19日

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  ネット情報の活用法　その１８３４

  巷から、毎日沢山くる詐欺メール、若者の闇バイトなどの犯罪を耳にしながら、ネットフーテンの寅さんとして、ネット風来坊をしていると、現代人には、人間が本来もっていた共感力、思いやり、が失われ、他人を人間とも思わない、モノ化する、低次元の非生命的な感覚がつくづく感じられてくる。覚醒意識での数学的感覚から、生命の非線形現象を、線形化し、モノ化する、このような感覚は、物質界での、投機的な計算や、予測には有用かもしれないが、一回きりの人生の経験に由来し、つまり、有限な領域にとどまる限りにおいて、無限性を克服できないで、物質崩壊と共に、無に帰するしかないわけなんである。端的にいえば、現代人には、人間の心、善良な精神が失われている、ともいえるだろう。このような道徳心からくる、共感力や思いやり、人間が一つの共同体として回帰していくのに不可欠な精神的要素のことを、日本文化ではよく、心を込めるとか、詫び寂び、と言って表現するが、このような日本文化の精神性が、西洋文化由来の、快適で便利な都市生活に憧れ、それを目的とした都市開発が進むにつれ、大自然から、都会進出へと、核家族化による世代分離を経て、少子高齢化と共に失われてきているようにみえる。このように中世の、暗黒のカリユガの時代からの唯物化の弊害で、現代人の私利私欲の横行と、公共精神の失楽で、巷は税金問題と不倫問題で揺れてもいるが、この問題を一言でいうなら、公私混同にあるといえるだろう。税金は公的なもので、不倫は私的なものである。公的なものと、私的なものの区別ができなくなっているわけなんである。公共の場に出ても世間体という公共の精神に乏しく、まるで自宅にいるかのような、現代人が増えているせいなのかもしれない。恐らく、私的領域と公的領域の壁が電子化により取り払われた、ネット環境が、この公私混同の感覚を拡大しているのかもしれない。だからSNSやスマホの世界では、容易に公私混同が生まれてしまう。改めて、この公と私の区別が必要で、このように公共の社会が電子化されていくと、公私混同が広まり、脳科学でいえば、以下のサイトのように、前頭葉が委縮していく傾向が、人体に生じるようになっていくだろう。【スマホ脳過労とは】記憶力低下や無気力など悪影響が - NHK クローズアップ現代 全記録脳科学者に聞いた、スマホ脳過労の症状と対策 - ITをもっと身近に。ソフトバンクニュースさて、税金問題に話を戻すと、そもそも税金は国民のもので、国民生活の向上に役立てるために、政府に公的なものとして預けられているわけだが、いつの間にか、この国の政府は、税金を私物化し、他の先進国が通常行っている、物価や労働者の最低賃金に合わせて、税金の基礎控除額を上げる政策を、この国の官僚などは、自分たちの取り分が減る、というような論調で、税収が減るという奇妙な理屈を持ち出しているのは、公的な責任を放棄して、税金の私物化が当たり前の感覚となっている、と言わざるを得ない。そこで、端的に、このような独善的な公私混同を、「お前のものは俺のもの、俺のものも俺のもの」のジャイアン症候群と表現したい。ジャイアンは、ドラえもんのいじめっ子キャラで有名だが、官僚タイプではなく、どちらかといえば、議員タイプといえるかもしれないが、とにかく独裁者タイプである。だから、この国の官僚を、ドラえもんのキャラで表現するなら、ジャイアンというよりも、スネ夫といえるかもしれない。ジャイアンの喧嘩強さからくる圧力を巧みに操って、ジャイアンのみていないところで、他人のモノを自分のモノにしてしまうわけなんである。『ドラえもん』に学ぶ　今の私を作ったジャイアン的な性格 - SHEsharesつまり、この国の官僚は、ジャイアンの独善的な圧力、それはときには米国の外圧や、カリスマ的な政治家が持つ権力などを巧みに操って利用し、子羊のように弱者の、のび太のような国民を支配するわけなんである。スネ夫は、モノに恵まれた、金持ちなのに、それに飽き足らずに、主人公の、のび太に意地悪し、手下にする。むしろジャイアンよりも賢いために、スネ夫のほうが、のび太にとっては危険人物にうつるわけなんである。シュタイナーは、明らかにわかる嘘はそれほど悪ではなく、むしろ少し事実が混じった、わかりにくい嘘のほうが性質悪く、悪だと述べている。だから、ジャイアンの公私混同は見破れるが、スネ夫の公私混同は、巧みな嘘だけに、見破れないのである。だから、電子化された公共の場では、スネ夫のような公私混同は見分けがつかないので、特に若者などは、SNSから安易に闇バイトに手を染め、その実態に気づかずに、前頭葉を委縮させてしまい、気が付けば逮捕され刑務所にいることになる。だから、ジャイアン症候群よりも、スネ夫症候群のほうが遥かに深刻な問題といえるかもしれない。巷の税金問題や不倫問題には、官僚型の、このスネ夫症候群ウイルスが蔓延しているようにみえる。この国の高齢少子化の背景には、このスネ夫症候群ウイルスの蔓延があり、これが西洋との異文化交流から、感染ウイルスとして、日本文化に寄生したため、詫び寂びの精神が失われてしまったのではないか、と思うわけなんである。そこで、日本文化の詫び寂びを再び取り戻し、この国の少子高齢化を少しでも抑制するために、日本文化の多様性を考えてみたい。さて、地上波の番組「世界くらべてみたら」は、世界の文化が知れるので、よくみているのだが、先日は、特別に「日本くらべてみたら」で、国内の都道府県別の地域文化を紹介していた。地域文化を紹介する番組は、「ケンミンSHOW」が有名だが、このような地域文化の番組をみていて、日本文化の多様性から、前回紹介した、インバウンド需要と、少子高齢化を、改めて見直してみたい。『世界くらべてみたら』｜TBSテレビ秘密のケンミンSHOW極｜読売テレビ・日本テレビ系このような番組では、地域愛とでもいうのか、地域独特の文化や仕来りが誇張して紹介されるのだが、その地域愛と、少子化には関係性があるのか、ググってみたら、以下のようなデータに出くわした。2023年 合計特殊出生率 過去最低に 推移や都道府県ごとは 東京都は0.99 神奈川 埼玉 千葉など関東地方の状況は| NHKこのデータからわかるのは、出生率が、大都市圏を持つ地域を除いて、ほぼ西高東低であるのがわかる。恐らく大都市圏が低いのは、労働に忙しく子育ての見通しが立たないせいかもしれない。面白いのは、上に挙げた地域番組で、地域愛が特に強いと紹介された沖縄と北海道が出生率では両極端なことである。沖縄は家族愛や親戚のつながりが強く、家族でカラオケをする地域愛が残っているらしい。北海道では家族というよりも、職場や仲間でカラオケをするようである。だから、沖縄は内政的で、北海道は外交的という違いがあるかもしれない。つまり、沖縄と北海道の地域愛というか、郷土愛の違いは、沖縄が内向きで、北海道が外向きという感じかもしれない。そこで、その相違がどう出生率と関わるのか、北海道の出生率の低い要因をググってみると、以下のことがわかる。北海道の出生率1.06、全国2番目の低さ - 日本経済新聞『北海道は出生率が低い要因について、非正規雇用が多く収入面などの経済的な不安感が背景にあるとみている。』少子化問題ってなに？ - 保健福祉部子ども政策局以上の日経記事では、『非正規雇用が多く収入面などの経済的な不安感が背景にある』と結論づけているので、ググってみると、以下のサイトから、沖縄を除いて、この結論がほぼ妥当なのがわかる。平成29年就業構造基本調査　結果の概要少子化の理由は、ほぼ非正規雇用が多くなったせいなのがわかり、だから正規雇用を増やすことが、少子化を抑制することなのがわかるが、興味深いのが、非正規雇用が多いのに出生率が高い、沖縄である。恐らく、これは沖縄の、先の番組でもわかるように、内向きの郷土愛の、大家族主義にあるのかもしれない。そこで、大家族主義について、地域別の少子化を詳細に調べる為にググると、以下のサイトに遭遇する。驚かされる少子化の地域格差 ～都道府県ランキングの謎～ | 熊野 英生 | 第一生命経済研究所『九州には大家族が多いことが挙げられる。両親や兄弟が一緒に住んでいると、家族に子育てを助けてもらえる。第2子・第3子を育てやすい。もう１つ挙げるとすれば、物価水準が安いことだ。生活コストの安さは、経済的負担を低くして、子育ての経済的な余力を作る。意外なのは、持家率や所得水準の高さはあまり強い関連が見られなかったことだ。九州地方は、物価の安さが子供を増やすことにプラスに作用している。所得の高さではなく、物価の安さの方が子供を増やすには有利なのだ。例外的に九州で出生割合が低いのは、福岡市である。全国では出生割合が7番目に低い。これは、九州各地から地元を離れて福岡市に集まる若い夫婦は、親元から遠く子育ての協力を得にくいということだろう。東京都区部は、他の大都市以上に親元を遠く離れた夫婦が多いので、その分、潜在的な子育てコストが高くなっているのだろう。北海道は、親元を離れる夫婦が多い分、親族の協力が得にくくなる。潜在的な子育てコストが高いということだろう。』以上のようなこれらのサイトからの情報をまとめると、少子化を抑えるには、北海道の例からわかるように、物的な面で、正規雇用の増加や物価の安さが必要で、沖縄や九州の例からわかるように、精神的な面で、大家族主義で、親族の協力が得やすい環境が必要であるのがわかるわけなんである。だから少子化対策としては、正規雇用を促進し、物価を安くし、大家族主義で、親族の協力が得られる環境の構築が鍵となるわけなんである。そして、上のサイトにあるように、「持家率や所得水準の高さはあまり強い関連が見られなかった」ことから、累進課税を推進し、高額の固定資産投機や高額所得者を抑制し、その税金で、正規雇用と、物価を安くし、大家族主義を促進するための税金控除を推奨すれば良いと思われる。この大家族主義は、九州や沖縄にみられるような郷土愛を推奨すべきだろう。少子化対策には、沖縄や九州の大家族主義の、地域文化を普及するのが良いと思われる。さて今度は高齢化についてググってみると、以下のサイトなどに出くわす。【日本の高齢化率】都道府県＆世界ランキングや推移でみる高齢者の割合｜ハートページナビ以上のデータをみると、高齢化も少子化とほぼ同じで西高東低なのがわかる。出生率が低いから、死亡率が高くなければ、高齢化率が高くなるのも当然と言えば当然で、高齢化を抑制するには、とにかく出生率を上げないといけないわけで、若者に移住してもらい、正規雇用を増やし、物価を安くするしかない。そして、沖縄や九州のように、大家族主義を復活させるためには、都会に出ていた若者などは、地元の故郷に帰るのが、いわば、サケの母川回帰ではないが、子育て回帰としての郷土愛が不可欠なのがわかる。いずれにしろ、沖縄の大家族主義の郷土愛がモデルとなるようにみえる。沖縄のように非正規雇用でも、大家族主義が残っていれば、出生率を回復できるので、子育て支援のために、大家族主義のための税金控除や、給付金を充実させるべきだろう。ふるさと納税のような、大家族主義のための、ふるさと子育て納税制度による減税などを考えてもいいかもしれない。例えば、共働きで子育てができず、子どもを、祖父祖母にみてもらうような場合は住民税が控除され、減税するとかである。日本全体で標準化して考えるというよりも、地域別の特色を生かして、大家族主義の内向きの郷土愛を育成するのを年頭に置くべきである。さて、次に、日本の少子高齢化対策について、インバウンド需要がどれだけ寄与できるかを考えるために、都道府県別のインバウンドを調べる為にググると、以下のサイトに出くわす。最新の訪日外国人旅行者数や都道府県別訪問率、旅行消費額などがわかる。JNTO統計データサイト「日本の観光統計データ」をご紹介！｜インバウンドノウハウ｜JNTO（日本政府観光局）都道府県別でみる訪日外国人・消費額ランキング！【マップ付き】 | 日本最大級のホテル旅館情報サイト HOTELIER | ホテル旅館サービス・商品比較以上のインバウンド需要のデータをみると、沖縄を除いて、ほぼ大都市圏に、インバウンド需要が高いのがわかる。大都市圏が少子化傾向なので、インバウンド需要を、少子化対策に生かせれば、インバウンドによる異文化交流が、日本文化の内向きの郷土愛による、大家族主義の再生の刺激となりえるかもしれない。しかし、インバウンド需要が、物価を高くしてしまう、子育てに不都合な環境もつくりだしてしまうので、物的な富というよりも、精神的な富の、いわゆる日本文化の詫び寂びの、千宗易の一期一会の、つまり前世の因縁を思い出させる、精神の旅を認識させるべきかもしれない。一期一会 - Wikipediaだから、インバウンド需要の物質的富を、いかに精神的な富の、モノの異文化交流を、いかに精神的な、前世の因縁の一期一会の出会いへと昇華できるが、そして、霊魂として、この国に産まれたいと思わせるか、の、精神的な少子化対策が、この国の再生のカギとなるかもしれない。千宗易の詫び寂び茶とは、一回きりの現世ではなく、一期一会を基点とした未来永劫のカルマでの、あの世でも変わらない永遠の契りを意味するものなのである。それは霊的な結婚を意味するので、この国に産まれてきたいという、カルマの法則を用いた、少子化問題を解決でき得るものなのである。次の転生にこの国を選んでくれたら幸いで、この国は不滅だろう。しかし、このままでは、この国はきっと滅んでしまう可能性が高いのは、スネ夫ウイルスが蔓延し、私利私欲に塗れた議員や官僚を見れば明らかだろう。スネ夫のような人間が増えたら生きずらくなる、渡る世間は鬼ばかりの世界なのがわかる。人間は死なない。ただこの世を去り行くのみなのだ！

  2024年11月14日

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  ネット情報の活用法　その１８３３

  自然と闘い、文化として学び、克服する火星の時代が過ぎ去りつつあり、自然との共生の、アクエリアスの水瓶座の水星の時代が到来しつつあるのか、巷は、円安の影響からか、インバウンド需要の賑わいで、日本文化が海外から見直されてきているが、その経済効果は唯物的に見積もると、「経済産業省によると、2019年のインバウンド消費は4.6兆円で、サービス輸出では自動車（12.0兆円）に次ぐ輸出産業となっています。 また、経済産業省の試算では、2019年のインバウンド消費の経済波及効果は名目GDPの0.9％に相当します。」ということらしい。インバウンド需要の経済効果はどれくらい？訪日外国人旅行者の消費動向と課題を解説 | 知る-コラム | Money Canvas（マネーキャンバス） 三菱ＵＦＪ銀行第3節　我が国経済の成長のけん引役として期待されるインバウンド需要：通商白書2023年版 （METI/経済産業省）プラスチックが化石燃料と呼ばれる石油からできるのをポエムにした世襲馬鹿息子議員ではないが、自動車が石油から、電気で動くようになったのは、燃料電池の水素の恩恵であるのに、改めて気づくポエム人間が、これから増えて行くのが予想されている。炭素から水素の時代へと移りかわりつつある、正に転換期といえるのかもしれない。来場のご案内 | H2 POWER WORLD OSAKA -[関西]水素エネルギーワールド-水素エネルギーとは？メリット・デメリットと普及しない理由から考える将来性・課題 - OFFSEL BLOG水素から電気を生み出す燃料電池、そのポテンシャルとは – HATCH ｜自然電力のメディア実は物質界ではプラズマ状態を作り出すためのコストがかかるために、ほぼ実現が不可能な核融合による発電は、水素エネルギーと関係が深いのは、以下の２つの図の比較からわかるだろう。しかし、大きな相違は、核融合は素粒子レベルで起こるグルーオンと呼ばれる強い力の媒介による素粒子の反応で、燃料電池は、水の電気分解の逆反応で、水素の共有結合などの分子間力での化学反応であり、両者の反応スケールが異なるレベルにあるところにある。つまり、核融合は水素の原子核の反応で、燃料電池は水素の電子の反応の違いがある。また図からわかるように、核融合で生じた中性子によりリチウムの核分裂を誘発させて、重水素と三重水素トリチウムを供給して連続反応を起こしてやる必要があるので、連鎖反応を起こすには、磁場などでプラズマを閉じ込める必要があり、現実的にはなかなか困難なのである。コストに見合わないので、現実にはまだまだ特に核融合発電は不可能に近いが、水素の原子核の陽子と電子のプラスとマイナスを効率的に上手く利用することで、コストを削減し将来可能となるかもしれないが、それにはまだ我々地上人が学ぶ経験や努力が山積しているのも確かであろう。しかし、海水にはリチウムが豊富にあり、同じく海水から水素を製造できれば、海洋国家の日本には海水からエネルギーを取り出して、海水温を下げる技術を編み出せば、環境問題を一石二鳥で解決できる夢も描けるのではないだろうか？　今のところは夢でしかないが、以下のサイトなどをみれば夢も少しは現実化してくるかもしれない。核融合発電 第08回 リチウム、海水・電池から回収 - 量子科学技術研究開発機構海水から水素の製造可能に、貴金属を使わない合金電極を開発 筑波大など | Science Portal - 科学技術の最新情報サイト「サイエンスポータル」さて、日本は西洋社会からすれば、地政学的には、極東と言われ、中世の人間からすれば、地平線の彼方の地であった。そして中世社会には、権力の介入による拘束があり、また国境という障壁もあった。異文化交流が許されない不自由な時代だった。地政学とは、人間を拘束する権力が行き届く空間的な範囲を記述する学問といえる。その拘束性は、しばしば物質的価値観、唯物的な宗教観に依存してきた。だから、異文化交流は、貿易による物々交換を基にしたモノの価値観から行われた。そもそも物々交換とは、異なるモノに同一の価値観を見出し、共有する行為で、文化の融合が不可欠で、文化背景を土台にして、現代では元は錬金術から派生した西洋の金本位の価値観による信用手形の貨幣発行として現実化している。だから、経済の根源とは、本来は文化による共通認識の獲得なのである。文化の融合は、対立する価値観を共通の整合性で統一する作業で、知的なバランス感覚の獲得作業といえるかもしれない。しかし、その共通の知性を獲得するためには、従来の権力の源泉となっている古き、主に地政学からくる知性、特にモノ的な価値観、権力による拘束を伴った不自由な知性を捨て去らないといけない。物理学でいえば、従来の剛体を基にした古典的な価値観から、量子論的な価値観への移行が急務なのである。ここに、ソクラテスが説いた無知の知が、経済問題として浮かび上がる。例えば、巷では昨今、消費活動による景気刺激策として、給与の手取りを増やすために、所得税の基礎控除額の引き上げが、物価に連動して行われるべきで、先進国では行われていることを、この国では３０年もデフレのために放置され、昨今の円安によるインフレで、改めて議論になり、問題となっている。この問題の責任は、以下に紹介する高橋洋一氏らが指摘している、日銀と財務省の怠慢にあるのだが、これら政府機関の国家像と、国民生活を基にした国家像についての価値観の相違が大きすぎて、国会での議論が論争となり、しばしば紛糾し、もはや老害垂れ流しの朝まで生TVのように小田原評定の議論が平行線に辿るのを、金銭などの賄賂により金権政治として大企業の経営者などと官僚が癒着結託し、国民には内緒で自分たちで取り仕切ってしまおうと、かつての英国資本の英国病と同じく、英国病を日本病として、問題を先送りしてきて、これまではなんの議論もなしに数の論理での強行採決で、政府の権力で決めてきたため、数々の弊害が国内経済で起こっている現状なのである。この経済的惨状の現状は、以下の高橋洋一氏の動画に詳しく解説されているが、官僚と国民の知性の隔たりが大きすぎて、官僚の独裁ぶりが国民生活を圧迫しているのに気づいていないから、高齢少子化問題は未解決のまま、先の大戦のように、親ソと親米で陸海軍が分裂し、昭和帝が米国に救いを求め、米国の植民地となって、国家が崩壊していく運命にあるのかもしれない。極めて情けない話なんである。高橋洋一 (経済学者) - Wikipedia高橋洋一「金融引き締めについて解説」#高橋洋一 #髙橋洋一 - YouTubeしかし、米国が日本にしたことは、トランプ大統領の再選でもわかるが、そのまま国のカルマになって、いずれ米国にその被害が訪れる宿命となるわけで、現に英国はいま、かつての植民地からの移民が押し寄せて、英国が仕出かしてきた支配の、その被害の責任を取らされる立場となっている。かつての植民地インドの国力が英国を凌ぐほど巨大化しつつあるのは明白である。だから、エメラルドタブレットを書いたトートの叡智に耳を傾けるべきなのである。だから権力を持つ者は、心して、エメラルドタブレットを書いたトートの叡智を知るべきなのである。それはただ本当の叡智とは、実るほど頭が下がる稲穂かな、というもので、無知の知なのである。さて、ネットフーテンの寅さんをしている手前、アレキサンダー大王よりも、ディオゲネスのほうが自由に生きていた点で、自分勝手に偉人視しているのだが、最近になって、ディオゲネスが嫌った知性が、悪魔のような権威主義、権力であったのがわかり、権力と戦うのは、権力を認め、権力の虜になり、自由な生き方に反するのに気が付いた。アレキサンダー大王も憧れた　奇人哲学者の"空気を読まない"生き方 - ニュース｜BOOKSTAND（ブックスタンド）つまり、権力と戦うのは愚か者で、キリストが説くように、権力に対しては、一方の頬を打たれたら、他方の頬を差し出すような、権力の虚しさや愚かさ、独り善がりさを知り、ディオゲネスのように、自由な生き方を追求することが、例えば、「お前の望むことを何でも叶えてやろう」というアレキサンダー大王に、「では、日向ぼっこをしたいから。どいてくれ。」と言ったディオゲネスの鋼の精神の、その反骨心に共鳴したわけなんである。権力を背負えば、権力の重さに拘束される。実際に、アレキサンダー大王は、王として生まれなければ、ディオゲネスのように生きたい、と死んでいったようである。だから、アレキサンダーは次の転生にはディオゲネスとして生まれ生きたかもしれないし、ディオゲネスの前世は、アレキサンダーのような権力者だったのかもしれない。輪廻転生の法則によれば、生まれつきの権力者は、次には真逆の、権力に無関係なホームレスに生まれてくるからである。世の中には、権力を持つ者と持たない者がいるが、その両者の経験と努力を一回の同じ人生で悟ったのがゴーダマシッタルダのお釈迦さんである。さて、この二人の権力者と乞食のやりとりからわかるのは、人生が予め見通せたら、このような二人のドラマが生まれなかったことである。自分では努力しているつもりでも、金持ちや権力者にはなれない現実があるのが明らかだろう。もし、予め、金持ちや権力者になれない宿命を知ってたら、少なくとも努力するのを放棄してしまうだろう。なれないとわかっていて努力するのは、現代人には耐えがたく、無駄な事だと思うからである。宿命を見通せない、現代人のほとんどは、アレキサンダー大王のような権力者や、金持ちになりたい欲望に満ち溢れて、なんとか賢明に努力し経験を積もうとする。しかし、実際は、そのような人の前世が、生まれつきの権力者や金持ちであったので、逆の立場の貧困に生まれついて、前世で自分の行為が仕出かした貧困の贖いや償いを責任として背負って努力し経験を積み、その努力や経験により、現世で金持ちや権力者になるためではなく、自分の前世の自分の行為から生まれた逆の立場の努力や経験を感受して、権力と金持ちとその反対側の立場を経て、それらの立場を乗り越えて、愛と憎しみのバランスを学ぶためである。だから、我々の霊魂は、地上を舞台にして多様な立場の俳優となり、演劇を演じて、我々の霊魂の愛と憎しみの感性を研ぎ澄まし学んでいるわけである。さて、このような地上で行われる物質界でのドラマにおいて、このドラマを演じるにあたり、唯物論にどれだけ染まっているかどうかを簡単に診断するリトマス試験紙のような判別法は、その物欲により判定できる。単純にいえば、金持ちや権力者になりたいと思うほど、唯物論に染まっているわけなんである。言い換えれば、そのような現代人の特徴は、物欲ナルシストといえるかもしれない。物欲ナルシストには思いやりがなく、自分中心の権力者なので、視野が狭く、自らのぼせあがって、自らでバランスを崩し、自分では何もできずに、他者を利用するウイルスや細菌のような知性の持ち主で、他人から奪う事しかできない、全くの創造性のない存在なんである。そのような現世でのみ通用する、権力や権威を充てにすればするほど、次の時代を作り出す知性や創造力を失う。例えば、亭主関白が、奥さんに見放されると、何もできないで死ぬしかないのと同じである。欲望の王は、その欲望によって捨てられ、悪魔は神の振りをして、尊敬を強いるが、笑われるのがオチである。権力者は現世だけに通用する裸の王のような生き方を望むが、来世では自分が裸だったのを知る生き方が待っている。だから権力の虜になるなかれ。権力は愛を与えるために使うべきである。権力者に対しては、笑うしかないと思うのが、ネットフーテンの寅さんのお笑い道なんである。そこで、権力を笑う、ネットフーテンの寅さんのお笑い道から、ふと日本的なお笑いを考えてみたら、巷の古典演芸でみかける『「牛丼」とかけて、「海」とときます。その心は、どちらも「波・並（なみ）がある」でしょう。』の謎かけが浮かび上がったので、その原点は何かとググってみると、『平安時代に和歌から派生した宮廷の言葉遊びが原点で、江戸時代に現代へとつながる「三段なぞなぞ」が生まれて大流行した。』というように、古き日本文化の代表だと気づかされた。【なぞかけ 厳選300選】これはうまい…!!面白い名作集を紹介！【お題例一覧】 | みんなのお助け💓NAVI ｜ 高齢者向けレク・脳トレクイズ紹介サイトなぞかけ - Wikipedia＜ねづっちの謎かけ道場＞道場主直伝　採用の極意　連想する言葉を集めよう：東京新聞 TOKYO Web確かに歴史的には、日本独特なのだが、果たして日本独自の演芸なのか、という疑問も浮かんだので、欧米にもないのか？とググってみると、似たようなものに、Riddleというのがあるらしい。以下のサイトから、謎かけを、英語にすると、『ちなみに、「AとかけてBと説く」を敢えて英語で言えば、以下のようになるかと思います。　Q. Why is A like B?　AはどうしてBでもあるの？　A. Because C!　C だから！』となるらしい。「AとかけましてBとときます。その心はC」　"英語の謎かけ"　ってあるの？ | “ココネ” の英語学習ナビ　by 【cocone】謎かけは、英語にすると、演芸というよりも、よりストレートな言い換えといえるかもしれない。例えば、謎かけでは、権力者とかけて、放浪者とときます。その心は、前世の生まれ変わりです。となるが、英語にすると、権力者はどうして放浪者でもあるの？　前世の生まれ変わりだから。となるわけである。この表現は、同じものの異なる側面という、二元性の一元性への回帰を表現しているようにみえる。例えば、男はどうして女でもあるの？　人間はエッチが好きだからさ。と性　欲の一元性に回帰できる。意味はどうあれ、この謎かけは、陰陽の二元性をよく表現した文学にみえる。例えば、「電子」とかけて、「光」とときます。その心は、どちらも「波で素粒子」でしょう。というように、演芸としては面白くもないが、量子力学を一言で、表現できる。どことなく、一休さんで有名な、「そもさん、切羽」の、禅問答の掛け合いの言葉みたいにもみえる。プジョー長崎 - 一休さんの「そもさん、せっぱ」って？禅問答といえば、旗が揺れているのをみて、旗が風を揺らしているのか、風が旗を揺らしているのか、互いに主張し合っている坊主たちをみて、坊主の心が揺れている、と言った有名な禅僧の話がある。つまり、この坊主たちは、自己主張に心を奪われて、相手の意見を取り入れる観察眼、心理眼が抜けていると喝破したわけで、つまり、仏教の色即是空という中道の精神を失っている、というわけなんである。風の話｜法話 - 臨済宗 大徳寺派 東光寺つまり、お互いが自分を乗り越えれない自分の殻に閉じこもっているのを指摘しているわけで、自分の知性に自惚れているわけなんである。互いに物質論で色に染まっているのに気づかずに、例えば、赤と青が、赤だ、青だと、主張しても互いにぶつかりあう同じ穴の貉でしかないわけである。例えば、動物には人間のように七色を見分ける色彩感覚がないので、赤と青で衝突することはないから、互いに色彩の違いだけで言い合って戦うことはない。このような争いのための知識、区別は、論争の元なので、憎しみを生じさせるだけで、不要と言わざるを得ないだろう。このような個人的な立場による知性について、かのソクラテスは、無知の知を説いたわけなんである。二元性を越えた一元性の、なぞかけによる、その心は、の、一元性の無に帰するのを、説いたわけでもある。そうつまり、ソクラテスの無知の知は、般若心経の、色即是空でもあり、それは現代科学の量子力学でも記述化された、ハイゼンベルグの不確定関係でもある。不確定性原理 - Wikipediaプランク長 - Wikipedia我々地上人は、物質界からの覚醒意識では、プランク長の、電子や光の世界を直接みることはできないので、そのような知性は、地上で生きる個人の経験の限界を超えているので、確率統計学を用いた知性の共有による標準化により、線形近似で、定式化するしかできないわけである。勿論、中世には、量子力学はなかったが、まだ古代ギリシアの哲学者のように、電子や光を波や粒子のシンボルとして直接感知できる知性をもつ、いわば霊能者もいたわけで、そのような例としてニュートンなんかが、ハーレーに言われて、プリンキピアを書いたわけなんだろう。だから、ニュートンは自分が編み出した後の微積分の原型の、流率法を用いずに、古代ギリシアの幾何学的にシンボリックに表現したわけで、ケプラーが表現した天体の運行則などは自明だったわけである。ニュートンは、後にアインシュタインが表現した時空の概念も、部分的時間という意味のデュレーションで表現しているが、恐らく後世の弟子たちが、誤解釈し、ガリレイ変換に当てはめて、絶対時間としてしまったようである。ニュートンは、時空を流率法ではなく、幾何学に解釈していたようなので、恐らく分光学で、量子力学も想定していたようである。というのも、ニュートンの分光学からはじまり、プランクが黒体輻射の分光から量子力学を定式化し、ドブロイの物質波の発見へと進み、アインシュタインの光量子説につながるからである。絶対時間と絶対空間 - Wikipediaアイザック・ニュートン | オプティペディア - Produced by 光響プランクの法則 - Wikipediaド・ブロイ波 - Wikipediaニュートンにすれば、数式上で論争するのは、愚の骨頂で、ソクラテスの無知の知と言わざるを得ないわけである。だから、先の禅問答にするなら、光や電子が、量子か波動かで互いに観測を主張し合うのではなく、どちらも部分的な真実として認め、互いの観測を切欠にして、意識をより高い知性に導くのが重要となる。波動になったり、量子になったりするのは、観測者の意識や、知性の問題にあり、それらは観測において移りかわり、座標によって、それらは空が色となった、真空のエネルギーの表れであり、仮の姿でしかなく、本来は変幻自在の一時的存在でしかない、というわけで、全ては愛の無限のエネルギーの一部分でしかなく、その一部分に拘るのは、木を見て森を見ずの、観測している当人の知性の限界を表わすものでしかない。我々地上人は物質波の重ね合わせを量子として、本来は非線形現象を、観測関心領域で物質的に部分的に感受取得し、確率統計学的計算で、線形化して観測実数値（ユニタリー）化するしかなく、ソクラテスの無知の知のように、自らの知性の限界を知ることしかできないわけなんである。しかし、このような限界を知ることを知らない無知な連中が巷に跋扈して論争を始めるので、世の中が益々無秩序化し、カオスに陥っていく。解剖学者の養老氏が、馬鹿の壁を説いたが、馬鹿は自分の知性の限界を知らないから馬鹿なんである。だから、正しいと主張するのは、自分の知性の限界のなかで正しいだけで、それが馬鹿の壁なんである。互いに知性を融合して、巷に溢れる問題を解決していくのが、地上人の生きる責任を果たしていくことなのである。我々地上人が生きる目的は、地上に生きることで、生まれる地上の問題を、できるだけ解決する責任を、自らで背負い、努力し、地上での経験を学ぶことなのだから。地上で生きる行為こそが、地上での学びの経験となり、知性を高度に発達させる糧となる。だから、知性には果てがないわけで、自分が正しいと思うのは知性の限界でしかない。ソクラテスの無知の知とは、知性には果てがないので、自分の正しさを常に疑うことが必要というわけなんだろう。だから、例えば、謎かけでは、権力者とかけて、乞食とときます。その心は、前世での罪滅ぼしです。しかし、実は、権力者は外の幸福で、乞食は内の幸福であるのがわかる。内に創り出す能力があるので、外に求めないわけなんである。権力者は、放浪者をみて、明日は我が身と思い知るのが、トートの教えなんである。出逢う相手に自分の輪廻転生を鑑みて、相手から学ぶのが、千宗易の一期一会の日本文化であるようだから、この国のインバウンドが、愛の絆となることをただいま願うばかりなんである。

  2024年11月12日

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• ネット情報の活用法　その１８３２

  巷はアメリカ大統領選挙で、アメリカが内乱で分断するなどの大騒ぎだが、「強いアメリカを取り戻す」というトランプのフレーズは、この国では、どこかで聞いたような、お馴染みのCMのようなフレーズで、「強い国をとり戻す、美しい国ニッポン」で死んでいった某総理の弔いでもないだろうが、また懲りずに、トリクルダウンのトランプノミクスなどでもやるのかな、とか思いながら、昭和の、♪夏が来れば思いだす、遥かな空、赤尾敏♪の街宣車運動の、どこか懐かしくけたたましい犬の遠吠えのように聴こえてしまう、のは私だけだろうか？そんな風に、空風が吹きはじめる、秋の米国大統領選挙をみていると、私には、米国が日本にしたことの繰り返しのようにもみえるわけなんである。性懲りもなく悪魔のやる事は古今東西代わり映えのないものなんだろう。エックスジアンがこの地球を支配したときから、それは何度も独裁者となった悪魔の僕により繰り返されてきたダメ押しの芸当で、現に何度も千日手で繰り返されているなかで、何も学べない学ばない人たちにより、何万回となく永遠に繰り返された憎しみの連鎖なのであろう。まるでハロウィンの笑いを忘れた米大統領選挙だった。選挙そのものが醜悪なハロウィンという人もいるだろうが、最後に笑う者の笑いが最上なのを肝に銘じることである。ハロウィンというよりも、悪魔そのものを選ぶ日だったようにもみえる。果たして誰が笑えるだろうか？プーチンやネタニヤフなどの独裁者が笑っているかもしれない。さて、あえて高次の宇宙人の視点に立ってみれば、人間という生き物は失敗から学ばずに、直接経験し、努力しないとわからない生き物なのだろうか？とも思うわけでもある。エメラルドタブレットで、トートは、宇宙の重要な法則の一つが、人間が生きる全ての行為はその人間が全責任を負う、ことだと戒めている。だから自分のしたことは必ず自分で贖い償わないといけないわけで、誰かを虐げれば、必ず誰かから虐げられ、ハンムラビ法典にも、「目には目を歯には歯を」と書かれているわけで、キリストは、だから「目を失った人には目となってあげなさい。歯を失った人には、歯となってあげなさい」と、憎しみではなく、愛で物事を解決する、愛の学びを説いたわけなんである。米大統領選挙をみていると、アメリカも無秩序な混沌としたカオスの海に堕ちていくようである。いまでは幻影ともいわれている、かつてのカオスの英国病と、非常に似通った状態になっているのは、いまの日本が英国病に倣って日本病と呼ばれているのと同じだろう。英国病をググると、その背景には、経済の停滞があげられる。そして、無責任な奴ほど、自分たちを棚に上げて、他者を見下し批判するのが、巷での賑わいで、その賑わいに乗じて興味深いので、英国病を例にして紹介する。英国病 - Wikipedia『国際競争力の低下1960年代になると、国有化などの産業保護政策はイギリス資本による国内製造業への設備投資を減退させることとなり、（セカンダリー・バンキングで）資本は海外へ流出し、技術開発に後れを取るようになっていった。また、国有企業は経営改善努力をしなくなっていき、製品の品質が劣化していった。これらの結果、イギリスは国際競争力を失っていき、輸出が減少し、輸入が増加して、国際収支は悪化していった。特に多くの労働者を抱えていた自動車産業は、ストライキの慢性化と日本車の輸出が活発化した時期（1970年代）が重なったことで壊滅的な状況となり、2000年代には外国メーカーのブランド名としてのみ名前が残っている。』この英国病の一因に、「国有化などの産業保護政策が、国内製造業の設備投資を減退させ、労働意欲を削いで、経営改善努力をしなくなり、製品の品質が劣化し、国際競争力を失わせた」とあるように、保護策で経営者を甘やかしたツケで、国全体が病気になったわけで、人体も自我を甘やかすことで、肥満体質になって、運動しなくなり、疾患に罹りやすくなるのと同じ道理なのがわかる。つまり、人智学で読み解けば、企業経営者という自我を甘やかしたせいで、社会全体が病気に罹ったわけなんである。この英国病に準えて、日本病と呼ばれているのは、「バブル崩壊以来の日本では、低所得、低物価、低金利、低成長の4つの低い状態が続いており、このような状態のことを言う。 1960年代から1980年代にかけてのイギリス経済を例える言葉として英国病というのが存在しており、日本病は英国病になぞられて名付けられた。」というわけで、その要因の一つが、日本の特に大企業の経営者を、政治家への賄賂の、企業献金で、法人税減税し、代わりに消費税を導入したせいで、格差社会を拡げて、いわば英国の産業保護政策と同じように、政府が税金で経営者を優遇し、競争から隔離したせいなのがわかる。それはドラマ水戸黄門の悪代官と悪徳商人の馴れあい故の年貢徴収の村民虐めのパワハラ構図となんら変わりがないのである。政治家と経営者で「お主も悪よのう」と、悪を競い合っている搾取の構図なのである。この構図を、人体に譬えれば、血液を頭部に集めすぎて、手足などの末梢や末端部に届かなくなり、手足から腐りかけてきて、生命力を失い、固体化し、その血栓が、心臓を通じて脳に流れて、脳梗塞状態に陥っているわけで、私見では、これは旧大蔵省の現財務省の責任にあるとみられるわけなんである。企業献金などは政治家の権力の自己保身にのみ役立つもので、社会の成長や発展には全く何の役にもたたない、既得権益確保だけの無用で無能の長物だからである。だからモラルで禁じられているわけなんである。自分たちだけ得をしようという生き方は、まわりまわって、憎しみを増加させ、宇宙の法則では、自分だけ成長が止まり、置いてけぼりをくらい、自分たちの霊魂を退化させてしまうからである。今生きているのは、自分の霊魂を成長させ、発展させるためである。だから、自分の生の行い全ては自分の全責任となるわけなんである。死んでも罪は消えない、次の生へとその罪が持ち越されるだけである。つまり英国病は、英国資本で経営者を無能な働き者にしてしまったせいであり、しかも、その英国病を日本に金融ビッグバンで輸出し、金融ウイルス感染で日本病にしてしまい、日本の経営者を無能な働き者にしたせいで、日本の経営者は無能な金融資本ウイルスの感染者というべきかもしれない。なんだか媚びっと感染と似たような、また「欧米化」とタカトシの漫才でツッコんでほしいくらいでもある。経営者が無能だと、競争力を失うのは当たり前の論理である。以前、ゼークトの組織論を紹介したが、組織において最も危険な奴が、無能な働き者で、無能の働き者の経営者が、この論理で、無駄な仕事を増やしてしまうので、馬鹿らしくなって誰も働かなくなり、労働意欲がなくなるのは当たり前で、しかもいくら働いても、階級制度のせいで、世襲制度で決まってしまうような官僚社会体制では、共産主義の失敗の繰り返しで、共産主義体制から移行した独裁体制から、独裁者をつくりあげて戦争を誘発し、起こしてきた失敗の繰り返しなわけなんである。日本病 - Wikipediaゼークトの組織論とは｜無能な働き者の特徴、4分類についてわかりやすく解説 | オンライン研修・人材育成 - Schoo（スクー）法人・企業向けサービスこのように英国資本が、英国病を日本に感染させたというわけで、同じように米国病として感染しているのは、米国の格差社会からも明らかで、このような階層社会では、強い権力者を求める幻想論が跋扈し、英国病が鉄の女と呼ばれたサッチャーで益々悪化したように、そのような人物が権力についても、恐らく、ハーメルンの笛吹きのように、大事なものを奪われた町民となるのが運命だろう。ハーメルンの笛吹き男 - Wikipediaその後、英国は北海油田で英国病を脱したといわれているが、近年のGDPの成長率をみても、日本よりは遥かにマシだが、前年比マイナス成長もあり、低迷と言ってよい状態である。同じことを言っているトランプがアベノミクスの安倍にならないように、米国民は、経営者を甘やかしてしまった日本国民の経験から学ぶべきだろう。安易なコストカットに走った無能な日本の経営者がいま人手不足に悩まされるのは過去のツケがまわってきたせいで、自業自得というほかはないだろう。カルロスゴーンなどの経営者が話題になったときに日本経済の日本病がはじまっていたのである。いま思えば、金融バブルは、ウイルスに感染された患者がバブル熱に浮かれすぎて踊り明かした感染舞踏病だったわけである。イギリスの成長率見通し、G20で最低に＝IMF - BBCニュース世界銀行が「アベノミクスは成果あげていない」と日本経済の成長率を下方修正＝アメリカやイギリスの４分の１の低成長がアベノミクス３年目の結果で今後の見通しも同様 | editorGDPは？ 株価は？ 意外と知らないイギリス経済 - MonJa〈もんじゃ〉お金と暮らしの情報サイト無責任に政治に期待しても、自分のしたことは自分に返ってくるわけで、無能な働き者は、本人を無能にたらしめるだけなのである。というのも、経営者が、金銭勘定に夢中になり、かえって労働者に憎しみを増加させ、労働者に愛を与えるのを怠ったせいである。労働者に愛情を注がない経営者などは無用で無能の働き者でしかないからである。無能であるのなら、経営の資格、権力を行使できる能力がないのだから、一介の労働者として働くべきである。巷で偉そうに説教や講釈を垂れ流す経営者は、その前に、現場で働くべきである。トランプでさえも一日だけだがマクドナルドの現場で一介の労働者として働いている。権力にふんぞり返り、胡坐をかいて憎しみを買うよりも、現場に出て愛を注ぐべきである。現場こそカオスの縁で生き物だからである。米大統領選挙の流れで、経済成長の話になってしまったが、そもそも生き物がなんで生きるのかを解き明かさない限りは、経済成長の話をしても絵に描いた餅で、無意味となるだろう。エメラルドタブレットによれば、我々地上人は、地球の物質界に愛を学びにきているわけで、生命は、愛の意識から生まれるからである。神智学では、愛の意識を、ポジティブなエネルギーと呼んでいる。そして、愛の意識は、人体の太陽神経叢に蓄えられるのがわかっている。憎しみはネガティブなエネルギーである。だから、経営者というのは、誰よりも、この愛の意識を太陽神経叢に蓄える必要があり、誰よりも愛を学ぶ必要がある。それが経営者の責任である。ただし、ここでいう愛とは、恋の欲望ではないので、色欲と錯覚しないでもらいたい。愛というと日本人のほとんどは色欲と捉えがちなんで、仏教の慈悲である。愛を色欲に捉え、走るのも、日本社会の間違った男尊女卑教育のせいで、男らしく、女らしく生きようとして、性バランスを失わせ、かえって異性を求めるようになってしまい、精神的なバランスを欠いてしまうためともいえる。本来は、男女差別のない、人間らしく生きるバランスの道徳教育が重要である。時と場合において、男性らしく、女性らしく使い分けられるのが生命の本来の発情である。というのも、憎しみを中和できるのが愛だからである。欲望は憎しみを増すばかりで、愛ではない。愛が無ければ人間の生命は成長しないのは、子育てでもわかる。だから経営者が愛人をつくったり、不倫などをするなどはもってのほかで、ドラマの世界だけで十分である。そういう経営者は組織をダメにするだけだから、江戸時代は穀潰しと呼ばれた。家族という最小単位の組織すらも破壊しているから、穀潰しなんで、穀潰しを脱し、日本のGDPを向上させたいのなら、経営者の意識改革が急務なのがわかるが、以下の記事などがそれを物語っている。日本は､｢無能な経営者｣から改革するべきだ アトキンソン氏｢働き方改革よりも急務｣ | 国内経済 | 東洋経済オンラインさて、前回は、１つしか脳をもたない脳科学者が、９つの脳をもつタコを越えられるか、超弦理論のトーラス構造から紹介してみたが、生命がバランスを現象化させることからもわかるように、脳は、愛の太陽神経叢と対極をなしているのがわかる。心臓が、愛のエネルギーを、時間を通じて送り、脳が、愛のエネルギーを、空間を通じて送っていると考えれば、太陽神経叢は、愛のエネルギーを宇宙から集めて貯める、時空ポテンシャルなのである。エメラルドタブレットによれば、宇宙から愛のエネルギーを貯めるための入口は、頭頂部の大泉門だという。愛のエネルギーの次元、つまり意識の次元は、９つあるという。タコの脳の数と同じである。我々の宇宙は、８次元の壁によって仕切られているらしいので、９次元の愛の意識には到達できないという。我々の愛の意識は、９次元の壁により押し返されて反射され戻ってくるらしい。そして、我々の意識は、上から８番目の愛の意識で、上に７つの意識と、下に１つの意識があり、この上の７つの意識を、七福神でも有名な７つの神意識と呼んでいるらしい。いま数学的な次元を使って表現しているが、この次元とは、数学的にいえば、一次元が線で、二次元が平面で、三次元が空間である。四次元には、時間が加わり、時空となり、５次元以上は、人間の覚醒意識ではもはや分解できないので、認識不可能である。５次元以上は、いってみれば、自他の存在がない世界といえるかもしれない。地上人の覚醒意識は、物質を破壊することで認識できる意識なので、破壊行為を超えた創造の、再生の行為を基にした認識らしく、それは潜在意識のことらしい。人間も睡眠中に人体の再生を行っているので、４次元以上の潜在意識をみているはずなのだが、そのままでは３次元では分解できないので、起きたときに覚醒意識の記憶を用いて、この世の経験から、空間や時空を数学的に力学で割り当てて、夢のように解釈するしかない。非線形現象を、線形解釈し、線形思考を身に着けるしかできないわけである。そのために数学を構築したわけである。しかし、あくまで解釈できるのはカオスの縁までの線形思考だけである。つまり、早い話、４次元以下の愛の意識しか感受できないので、自分勝手な個人の推測の、欲望に囚われてしまうわけなんである。そのかわり、経験と努力で、４次元以下の肉体には移り変われる。動物は自我の霊魂をもたないので、数学もなく、肉体から生まれる個性もないが、愛を直接感じ取れるので、家畜を除いて、個体的な欲望はない。だから、人間が動物に生まれ変わる事もなく、動物が人間になることもない。もしそれが可能ならば、サルが人間に生まれ変わり、動物が人間に生まれ変わる、のもあり得るわけである。ダーウィンの、サルからの進化説は厳密には誤りで、サルと人間の共通の祖先から分かれたというよりも、人間の霊魂が、地上に暮らすのに適した肉体を選んで転生してきたといえるだろう。このようにエメラルドタブレットにかかれた宇宙論によれば、９次元の愛の光の意識が集約した、宇宙微粒子コスミックダストが、オカルトで有名な不老不死のエーテルであるようである。だから、超弦理論は、エーテルを表現する数式なのかもしれない。つまり、タコの姿を超弦理論で再現すると、エーテルの実像が再現されるかもしれない。タコの吸盤が丸くて引っ付くのは、愛の証なのかもしれない。そういえば、フーテンの寅さんには、有名なタコ社長が出ていたなぁ。貧しい生活でも愛情溢れる世界が演じられていたドラマだった。♪今日も涙の日が落ちる。日が落ちる。自由には愛がつきものなんだよなぁ。寅さんは恋に破れ、家族の愛に救われるんだよねぇ。

  2024年11月07日

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  ネット情報の活用法　その１８３１

  権力に拘束されない、毎日が自由で愉しすぎて、ブログを書くのが億劫になりつつあるのだが、生活のリズムやメリハリをつくるために、日々のネットフーテンの寅さんの放浪記のために、面倒だけど、時間を割いて書くことにするのも、ギリシア時代の犬の哲学者と呼ばれた自由な生き方を追求したディオゲネスにあやかって生きているためかもしれない。ディオゲネス (犬儒学派) - Wikipediaギリシア時代のディオゲネスのような自由な生き方が、日本の昭和のドラマのフーテンの寅さんのような自由な生き方に憧れて、ネットフーテンの寅さんをしていたら、ディオゲネス症候群という言葉に遭遇し、なんでも「セルフネグレクト」のことを指すのだという。気づいたら親が「セルフ・ネグレクト」に？ 「孤立死」や「ごみ屋敷」に至る前に対策を | 済生会上のサイトをみると、「セルフネグレクト」とは、要するに、掃除のできない、自我の世話ができない、第三者からみて、独り暮らしができていない「自己放任」な高齢者をレッテル貼りした言葉らしい。母親が亡くなってからの父親がこの手の類だったので、ただし、父親は、このサイトに書かれている『一人で生活を維持するための生活力不足のほか、「人の世話になりたくない」というプライドや「人の世話になるのは申し訳ない」という遠慮・気がねから支援を受け入れづらいということも考えられます。』という条件のなかの、生活力不足は明らかだったが、人の世話になりすぎていて、遠慮も気兼ねもなく、支援を要請するくらい傲慢の持ち主だったところはかなり異なっている厄介者だった。この父親の生活力不足はマザコンにあり、祖母が常に世話をしていて、祖母がなくなると、今度は母親に世話を求めるような昭和の男にありがちな野暮な性格といえるかもしれない。母親については生活の世話人としか思ってなかったようにもみえる。昨今の熟年離婚が多いのも、昭和の男ならではのマザコン性といえるかもしれない。そういう意味では、昭和の男は独立した自由な生き方ができずに、どこか組織や家庭などの同居者に依存して、その権威にすがって生きていたのかもしれない。生活全般をお嫁さんに任せて知らんぷりが多いとよく聞いたし、洗濯や掃除や自炊もできない独りでは生活できない人が多かったようである。奥さんがいなければ、自己放任主義者が当たり前の昭和だったようにもみえる。高齢者の「ごみ屋敷症候群」～生活が荒廃する三つの要因（東京都健康長寿医療センター研究所　井藤佳恵部長）～｜医療ニュース トピックス｜時事メディカル｜時事通信の医療ニュースサイトこのゴミ屋敷症候群は、ギリシア時代の哲学者ディオゲネスにちなんで欧米で名づけられたらしいが、ディオゲネスの場合は、独立して生きていたわけで、しかも当時のアレキサンダー大王は、哲学者を優遇していたので、ディオゲネスが望めば、いつでも召し抱えられたはずなのに、権威にすがるのが気にいらない、自由な生き方を求めたディオゲネスが自ら望んで放浪のプータローしていたわけなので、「セルフネグレクト」と一緒にされるのは、この上ない侮辱となるだろうが、彼にとっては、現代人のような馬鹿な奴の侮辱などがかえって古代人の名誉にもなるので、そんなことで不名誉な病名に使われて名を残すのも、彼にとっては、アレキサンダー大王の宮殿への招待よりも、好んだ日向ぼっこの邪魔な影にもならないだろう。ギリシア時代の生活環境も知らない、唯物論の現代人が、病名として、ディオゲネスを侮辱できるのも、唯物論に染まって、哲学を単なる物質界の知識までに低レベル化し、知識を権威化し、物質的に権力化して、唯脳論を宗教にまで高めてしまった堕落腐敗性にあるのだが、それらも全てが権力に染まり、日々物質的な金銭の勘定をして暮らす、その奴隷となってしまったせいといえるかもしれない。つまりは、自由な精神の由来を忘れてしまったせいなんである。勿論、聖書によれば、自由は悪魔に由来するが、その自由の下に奴隷となるのか、自由の下の死から解放し、聖霊として復活を遂げるかは、各自の自我の精神性に、物質にどれだけ生命力を与えるか、の自己救済性にかかっている。自己救済性とは、権力に絡めとられない反骨心が、自由を与えた存在をも上回る自由を希求すべき態度から生まれる。だから、悪魔が自由を与えたのは、その自由で悪魔を笑う為であると思うわけである。権力を最後に笑える存在が、最後に大きく笑うのである。権力とは必ず神によって奪われるからである。悪魔に権力は似つかわしくなく、神でなければ権力は似つかわしくないからである。最後に笑う者が最もよく笑うの意味 - 元ネタ・由来を解説するサイト 「タネタン」人類に自由を与えたのは確かに悪魔だが、悪魔に自由を与えたのは神だからである。だから権力を持とうとし、一時的にもてるかもしれないが、いずれは奪われ、失われるからである。権力が奪われるのを知らないで、権力を持とうとする者は、カエサルのようになって地獄に堕ち、悪魔に魂を売って一緒に暮らすしかないだろう。先日、地上波の「アナザースカイ」をみていて、お笑い芸人の反骨心の哲学に共鳴を受けた。シュタイナーによれば、人間だけが、個人的な自我を持つので、「笑える」という。笑いは人類の生物上の特権なのである。動物にも似たような擬態がみられるが、動物の場合は、集合自我なので、笑うとしたら、種全体で笑うことになるだろう。種全体の集団的な笑いが起こるだろう。だから、動物には発情期というのがあり、人間の場合は、個人的に発情を制御できるわけである。アナザースカイ (テレビ番組) - Wikipediaだから、人間だけが自由に性　交できて、権威や権力を自由に笑うことができるわけで、動物のように、種全体を統合している集合自我に対して、自由な反骨心を持てるわけなんである。単純にいえば、動物はこの世の意識に乏しく、いわば白昼夢を見ている状態だが、勿論、人間によって家畜化され、集団から自由になった動物は、野生動物とは異なり、個人的自我が芽生えているが、犬にはまだ組織の習性があるように、完全には自立していない。だから、人間だけが、自我の覚醒意識から、この世の感覚で、あの世の夢との違いを区別できる。だから、たまに夢でみた潜在意識があまりにもリアルなので、現実感覚が麻痺することがあり、それがデジャブと呼ばれることがある。つまり、既視感は、潜在意識の記憶が強い場合に起こるわけで、それは、人間にとっては、この世がアナザースカイだからである。あの世の前世の自分の記憶が、この世の現世の自分を強く感じるときに、既視感が生まれるわけで、通常は、前世を感じないように肉体が遮断している。その逆は、未視感のジャメヴである。既視感 - Wikipediaどこかで見たけど思いだせないのは、人智学でいう、前世からの感情記憶が強く残っているせいで、その記憶は寝たときの夢でみるので、夢とは起きる前に予め今日の行事をみせるためにみるのである。だから、毎日起きる前に今日の予定をみているのである。それが今日の覚醒記憶では論理的に違和感を感じると、今日はじめてみたのに、みたことがあると、デジャブとなるのである。これはリアリティをもった夢をみたせいで起こりがちとなる。だから、逆に、覚醒記憶には残っていて、感情記憶には残っていない、未視感は、夢でみなかった予定が起こったときに、つまり見慣れていたはずなのに、物凄い違和感を感じる、疎外感を感じる場合に起こる、と考えられる。つまり、未視感とは、昨日見たものが、違ってみえるなどである。感情記憶が発展したために、同じ物質界が異なってみえてしまうわけなんである。精神性が発展したのに、肉体が適応できていないわけで、肉体が昨日のままで、要するに、能力者に多い、波動の共鳴不調で、色盲も、この類と考えられる。話が逸れてしまったが、アナザースカイでのお笑い芸人の野田クリスタル氏の、お笑いの反骨心というか、権力や上下関係に媚びない独立した生き方には、かつてのギリシア時代のディオゲネスの自由な哲学者の生き方を思い起こさせるほど、既成概念への挑戦、権威をぶち壊そうとする孤軍奮闘の反骨心の精神を感じさせた。そこには、古代インド人の内なる幸福への求道者をも感じさせた。シュタイナーは、この反骨心、古代インド人の場合は、古代アトランティス時代への内なる回帰であったのだが、この精神は、西洋人には理解できないと説いている。西洋人はせいぜいヨガの物真似しかできないので、かえって西洋人には精神腐敗の毒でしかないとも述べている。というのも、神智学徒の多くが、当時のインドのクリシュナの再生に救世主を求めて、シュタイナーと袂を分けたためでもあり、改めて人智学を興したのも、その出来事に由来する。この出来事以来、シュタイナーは西洋人の東洋化には警笛を鳴らしている。恐らく、西洋人には、ディオゲネスの生き方は理解不能だし、キリストがホームレスで生きていたとしても、かつてローマが、キリストを十字架にかけて殺してしまったように、カトリック教会の権威で追放してしまうだろう。というのも、現代のほとんどの戦争に、西洋人が利益のために関わっているからである。西洋人は反骨心を利用して他国を侵略してしまうからである。そして、キリストのホームとなった地球の環境を企業の利益として搾取し続けているのも西洋人の投資家たちである。中東紛争もイギリス外交のせいであり、ほとんどの戦争や紛争がイギリスに始まった産業革命による植民地政策に起因しているのは歴史上明白である。それはディオゲネスのような生き方を精神病として定義してしまうほど、西洋の統治者が、内向きの反骨心に耐えられないからである。しかし、ローマには次のような格言があったのを、西洋人は思いだすべきである。冥界の王になるよりも、乞食であるほうが遥かにマシである。この格言は、西洋人には理解困難だろうが、西洋には少数派の意見には耳を傾けよ、という格言に似た戒めも残っている。権力は常に奪われ、失われてきたのは、古代アトランティス時代が滅亡したことでも明らかである。そして、この我々のポストアトランティス時代は、古代アトランティス時代生き残りの少数派のトートを中心とする古代エジプトにピラミッドをつくったアメンティの主たちによりはじめられたと、エメラルドタブレットには書かれている。西洋の中世のリベラルアーツに端を発した現代人の脳科学はこれをどう読み解けるのか？　権力は滅びるのを、脳科学での脳死と同じく無として解釈すべきなのか？　権力の大罪の罪は無として免れるのなら、キリストは必要なく、悪魔ルシファーと手を握るしかないだろう。さて、タコの心臓は３つで脳みそは９つある、といわれているが、唯脳論者とも言うべき、高度な知的生命体と自負する現代人がたった１つの脳と、心臓しかもたないのでは、唯物論的進化論では、タコから遥かに遅れた知的生命体なのではないか？と思われてくる。現代人はカリユガの時代のせいで、中世から唯物論に染まって、いまではすっかり唯脳論の虜になっているが、脳で全ての生理現象が説明できるという脳そのものをどうやって説明するのか、脳がホルモンという生理物質を放出する背景をどのように説明できるのか、ただ物質現象を脳の現象に置き換えているだけではないのか、だったら脳死を脳によってどう説明するのか、脳死で全てが無になるのなら、脳は無になるために生まれてくるのか、それなら、宇宙の果てなど脳が考えるのも無に帰するのではないかなど、唯脳論では疑問を解決するどころか、疑問が山ほど生まれてしまい、堂々巡りで、収拾がつかなくなってくる。未知の現象を既知の現象で置き換えるのは、英語を日本語で置き換えるのと同じではないのか？　９つも脳をもつタコに聞いてみたいものだが、現代科学では、このタコの９つの脳と３つの心臓は、錯覚のようなもだと以下のように解説している。タコの腕には脳がある？ | 沖縄科学技術大学院大学（OIST）タコの心臓は３つ！脳みそは９つ！ハイスペックなタコの生体に迫る - macaroniこの解説によれば、タコは、１つの脳と、８つの非常に賢い腕をもち、３つの心臓は、人間と同じ１つの心臓の他に２つの鰓心臓をもっているらしい。肉体の構造上では、人間よりも、複数の重要器官をもつタコを現代の生物学ではどう解釈するのだろうか？現代生物学ではなく、簡単に思い浮かぶ直感などで、タコの形を回転させてみれば、銀河のようにみえるのは私だけだろうか？タコの形は、タコの頭を中心にして、足を回転させると、銀河のフラクタル相似形となる。そのうち、超弦理論の膜M理論を、タコ銀河宇宙論で、解説してみたいと思っているが、このタコという生物は、エメラルドタブレットが説いている宇宙論とよく似ているのである。タコの１つの脳は、銀河の中心で、他の８つの足となっている脳は、その周辺の太陽系などの恒星や星々と被ってくる。勿論、８つ以上の足のあるタコもいるし、銀河も沢山の渦をもっている。このように興味深い、エメラルドタブレットに書かれている宇宙構造の共通性は、タコの９つの脳との相似性にある。勿論、エメラルドタブレットに書かれている宇宙構造は、現代科学からはあまりに奇想天外で、解釈不能だが、タコの相似性と、超弦理論のモデルを使うと、ある程度のイメージが湧いてくる。エメラルドタブレットに書かれている宇宙構造の時間‐空間の時空を、タコの３つの心臓と、９つの脳で無理やりに解釈すると、３つの心臓は、過去と未来と現在の３つの時間の推移になり、９つの足は、９つの次元空間になる。心臓は物質を動かす筋肉などに酸素を送る機能器官だが、頭と足の脳は、神経でつながる空間の経路、連絡回路と考えられる。要するに、心臓は、エネルギーを時間で伝達し、頭と足の脳は、エネルギーを空間に伝達する役割を果たしているわけで、タコの構造を、時空の幾何学で表現すれば、超弦理論のトーラス構造が浮かび上がるのではないかと、直感したわけなんである。統一理論への道　第３回 （１） 超弦理論からM理論の登場へ : ヤスコヴィッチのぽれぽれBLOG上の２つ目の画像は、タコというよりも、クラゲのような生物構造に近いが、人間の原始の姿がクラゲ状であったと思えば、宇宙構造がそのまま生物に反映しているのは、宇宙内の生命体としては、宇宙の意志が構造として反映するのは当たり前の話でもある。しかし、クラゲというよりも、リンゴにもみえる。これが、禁断の果実の、肉体の原型なのかもしれない。人間は神に模してつくられたのは、人間もタコも、クラゲも、リンゴも、この超弦理論のトーラス構造の位相幾何学の、１つの統合脳の孔からできたのかもしれない。タコがあらゆるものに擬態できるのも、構造が同じだからかもしれない。タコの墨を吐くのは、人間のお笑いの毒舌と同じなのかもしれない。それを読み解くには、エメラルドタブレットを読み解く必要があるのは確かなようである。しかしこれがなかなか困難なんだよねぇ。それでも、エメラルドタブレットによれば、宇宙がタコと同じなんだよと言って、権力者を笑うこともできるかもしれないが、現代人のように一つのアタマに固執する唯脳論者には、アタマがおかしいと思われるのは確かで、ディオゲネス症候群と病名をつけられて、ホームレス扱いされるだろう。人類はいつになったら、タコのように、複数の脳をもてるようになるのだろうか？　もっともAIは人間のタコの足なのかもしれない。タコの足が頭を食い乗っ取ることはないが、AIは人間のアタマを乗っ取ることはありえるかもしれない。AIが反骨心を理解して、人間を笑う日がくればそのときかもしれない。そして、権力はAIのアーリマンの手中のものとなっているだろう。

  2024年11月05日

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• ネット情報の活用法　その１８３０

  数日前から気候変動の寒暖差の激しさで風邪気味になって体調を崩していたのだが、とにかく暖かくしてひたすら睡眠をとることで、なんとか回復してきた。いま流行りのマイコプラズマ肺炎ではないと思うが、乾いた咳がよく出たので、とにかく出来るだけ外出しないで、家で寝ていたのが良かったのかもしれない。マイコプラズマ肺炎 - Wikipedia上のウイキをみればわかるが、細菌感染症は、抗生物質により治療されるが、抗生物質の選択の仕方によって、かえって耐性菌を生み出す所以となってしまうので、免疫力の弱い体質の人には、感染細菌を特定できる厳密な検査と、抗生物質の選択ミスの少ない、専門の感染症医に罹るのをおススメしたい。そんなわけで神秘学の勉強を今週はほとんど休止していたので、以前紹介した、民王R第２話などのドラマをみていたのだが、大笑いさせてもらい、笑いにより免疫が向上し、良かったのかもしれない。以前紹介したが、笑いは、アストラル体を膨らませ、自我とエーテル体との関与を希薄化し、物質体との間に緩やかな障壁を設けるために、現実とあまり関わらなくするので、物質界の影響を受けにくくする利点がある。キャラクター・キャスト｜民王Ｒ｜テレビ朝日だから四六時中笑っている人は、ある意味、現実と関わるのを拒否しているので、不真面目にもみえるが、季節の変わり目に敏感に反応してしまうと、寒暖差の影響を受けて、体温調節が敏感になってしまい、風邪をひいてしまう恐れがあるわけで、不真面目に笑ってばかりいるのを馬鹿と捉えると、季節感に鈍感なので、馬鹿は風邪をひかないという諺が生まれたのかもしれない。「バカは風邪を引かない」って本当？ | 大津市の鍼灸なら改善率93.5％を誇る東洋はり灸院大津石山院また笑う門には福来るともいうから、季節の変わり目には、民王Rのようなコメディなどの、お笑いが、おススメというわけなんである。風邪が流行りそうな時期には、お笑いをみて、とにかく笑うのが肝要なんである。というわけなので、今回は、コメディについて考えてみる。民王Rをみていると、ジョンランディスの映画を思い出す。ジョンランディスというと、マイケルジャクソンのスリラーが有名だが、私はホラーが大嫌いなので、このスリラーはあまり好きではない。そういえば、今週はハロウィンの季節だが、以前紹介したように、エメラルドタブレットによると、ハロウィンと５月のメーデーは、地球の核内に閉じ込められているエクスジアンの悪魔力が地上に影響を及ぼす時期である。ジョン・ランディス - Wikipedia恐らくハロウィンの仮装パーティは、この悪魔力に共鳴しないために、現実を笑いとばすために行われた行事なのかもしれない。古代叡智では、悪魔が恐れる笑いを、「ツァラトゥストラの微笑み」と呼んでいる。ツァラトゥストラの微笑みが、悪魔を退散させた出来事に由来している。376夜　『ゾロアスター教』 メアリー・ボイス − 松岡正剛の千夜千冊上のサイトからも、「ゾロアスターは笑いながら生まれた」といわれているように、笑いは人間に幸福をもたらす。ジョンランディスが、スリラーをつくったのは、ゾロアスターの微笑みに由来して、恐らくハロウィンの、悪魔を笑い飛ばす精神にあるのかもしれない。だから、私は、ホラーは嫌いだが、ホラーを笑いとばすコメディは大好きなんである。とくに悪魔の僕となっている権力者を笑いとばすのが大好きで、なんだかそこに反骨心を感じるわけなんである。８０年代のアメリカでは、多くの魅力的なコメディ作品がつくられたが、なかでもジョンランディスの映画、「ブルースブラザース」、「大逆転」、「スパイライクアス」が面白く、どの作品にもダンエイクロイドが出ている。一時期ダンエイクロイドの出演作品をかたっぱしからみた思い出がある。当時のコメディといえば、モンティパイソンと、サタデーナイトライヴがツートップの二大巨頭だった。ダン・エイクロイド - Wikipediaブルース・ブラザース - Wikipedia大逆転 - Wikipediaスパイ・ライク・アス - Wikipediaモンティ・パイソン - Wikipediaサタデー・ナイト・ライブ - Wikipediaどちらも英語がそれなりにできないと面白さが半減してしまうが、とりあえず日本語訳で面白さを理解するしかなかったが、とにかく当時の権力者を笑う姿勢が新鮮だった。日本では権力者を笑ってはならないような、権力に対しては忖度というかゴマすりというか、どこか不自由な重苦しさがあった。日本のお笑いはどこか自分が道化となって、ピエロを演じるものが主流で、権力に楯突くのは御法度だったからである。日本にも権力者を笑うお笑いもあるが、堂々と演じられないし、表には出ない、恐らく江戸時代の幕府の取り締まりが厳しかったせいなのかもしれない。侍は笑わないとされたし、上杉景勝は笑わなかったといわれていたようである。少し前に、ラグビー日本代表で、笑わない男が有名になったほどである。上杉景勝も、笑わない男の稲垣選手も、越後の新潟出身なのが面白い。武士に笑わぬ習慣あり⁉ー『市塵』と『養生訓』 | 嶋村初吉のブログ日本の文化背景に潜む笑いへ のネガティ ブな2側面_pdf稲垣啓太 - Wikipedia昔の侍の慣習からか、日本では笑わないのが尊ばれるのに、欧米人に対して、愛想笑いをしたのが有名になって、気味悪がれて、ジャパニーズスマイルなどと呼ばれているのは不思議でもある。恐らく、江戸時代までは、笑わないのが美徳とされ、公儀の表向きには笑顔が禁止されていたのかもしれない。当時は厳格な身分制度があって、恐らく下層民には笑いが禁止にされていたのかもしれない。これは推測だが、恐らく、笑いが許されたのは、貴族階級だけだったのかもしれない。八切史観によれば、武士は、公家が不信（ブシン）と呼んだことに由来し、武士は、下層民のなかから、腕っぷしのあるものを、用心棒として雇った身分から生まれたので、笑うのは厳禁で、主に身分制度上、上のモノが下のモノを笑うしか許されなかったのかもしれない。笑うのにも上下関係があったのかもしれない。上下関係を度外視して、ましてや、権力者を笑うことなどはあり得ない話だったわけで、明治政府の欧化政策と共に、即席の笑いを輸入したために、ぎこちない、外交辞令のような愛想笑いが、ジャパニーズスマイルとして浸透したのかもしれないが、とにかく不自然な笑いが残っていたために、自分を道化にみたてて、自虐的な笑いが主流になったのかもしれない。米国にも、愛想笑いはあり、それはマクドナルドの、マックスマイルと呼ばれているアメリカンスマイルで、白い歯を強調して健康美でマウントをとる愛想笑いらしい。月刊基礎知識 from 現代用語の基礎知識権力者を笑うのは、一歩間違えれば、殺されかねない、勇気がいることだが、残念ながら、日本には、このような笑いが欠けているのは否めないところで、巷では、脳科学者の茂木健一郎氏が、日本のお笑いはレベルが低い発言をしたのも、頷けるところではあるが、日本では封建制度が長かったせいと、権力者が絶対権力を握ってきたせいと考えられる。権力者がお笑いの地位を低いものにしてきたせいで、お笑いは、階級が上のモノが下のモノを嘲る、蔑むものとしてきたせいなのが大きいようにみえる。日本人よ、いつまでも小学校５年生レベルの「お笑い」で満足しているんだよ！　いい加減成長しろよ！！ - YouTubeだから、チャップリンのようなお笑いは、日本のお笑いの素地にはなく、恐らく多くの日本人はチャップリンのお笑いを見て斬新さを感じたようにみえる。私は、チャップリンの世代ではなく、その晩年の作品ライムライトを英語の教科書で習った世代だが、チャップリンに影響されたお笑い芸人の話を聞くと、私がモンティパイソンやサタデーナイトライヴで感じた権力への反骨心を、お笑いに感じているのがわかる。ライムライト (映画) - Wikipedia権力者を公然と笑える自由な社会から考えると、江戸時代などは、お笑いが禁止されていたわけで、いわば、いまの麻薬や公然わいせつなどと同じ扱いなわけで、岡っ引きや目明しなどは、お笑いを取り締まっていたわけで、滑稽本など小説の表現などに少しでも公儀を批判するものがあれば、外様大名家などは取り潰しされるわけで、当時は、お笑いも命懸けだったのだろう。だから、お笑いは隠密活動で、実際、毛利家などは、年頭の正月に、今年こそは徳川幕府を倒すのを密かに話し合っていたので、幕末に倒幕がなったわけで、お笑いを育てる余裕などなかったのかもしれない。だから、幕府にひたすら恭順を装うために、志村けん氏で有名になった、自虐的な笑いの、馬鹿殿を故意に演じていたようなのである。道化を演じるお笑い師、つまり権力の太鼓持ちのような、現代でいうところの御用学者みたいなのがいて、世間を見下し、権力者の宣伝広報をするような、お笑い師はいたが、これは権力者に媚を売り、お笑いで命乞いしているようなもので、生き恥を曝しているようにみえるから、先の茂木氏のようなお笑い論からすれば、下品といえるのだろう。ちなみに、勝海舟は自分も蘭学者出なのに、学者をけちょんけちょんに貶しまくっている。同じ蘭学者の福沢諭吉とは犬猿の仲だったのは有名な話でもある。志村けんのバカ殿様 - Wikipedia残念ながら、日本では権力者に楯突くのは命取りになりかねないので、お笑いが育たなかった歴史があるのは否めないし、いまでも、民王Rのようなコメディドラマにも、不謹慎などというクレームが出る始末なのである。そんなに権力者の奴隷となって暮らすのが良いのか？　古い価値観にすがりながら生きたいのか？　一体、いつの時代に生きているのか？　そのようなクレームをする奴を笑い飛ばしたいのだが、そのようなクレームが至る所で起こり炎上するのも、権力の旨味に取り込まれ、奴隷化されている日本人が多いのか？　権力ウイルスや権力細菌に感染し、お笑い欠乏肺炎になって、お笑いの呼吸困難に陥るのも時間の問題といえるのかもしれない。権力ウイルスや細菌を殺すお笑い特効薬が必要だが、日本人はお笑いのレベルが低いのでつくれないから、睡眠を十分にとって、この権力の世の中から脱して、権力を笑うドラマを見続けるのが、せめてもの権力感染症の治療法なんである。

  2024年10月31日

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