※ 将軍梅掲示板文面＝正平14年(1359)の夏、征西将軍宮懐良親王を奉じた菊池武光らがこの地に陣を敷いた。親王は、念仏寺である阿弥陀像をここに安置し、手向けに一株の紅梅を御手植えになる、百万遍の仏名を唱えられたとされている。対する少弐頼尚は味坂(小郡市)に滞陣した。8月6，7日、両軍は入り乱れての決戦を交えた。これが有名な大保原の合戦である。戦いに加わり戦死した兵士は数千に及ぶといわれる。築池武光の弟武邦は追慕のあまり出家して、この梅樹の辺に庵を結び、親王の念持仏に戦死者の冥福を祈ったという。これが側の遍萬寺である。星霜を重ねて、親王が手向けられた紅梅は老樹となり里人の語り草となって、この老梅樹を人々は「将軍梅」と呼ぶようになったのである。

※福童の将軍藤掲示板文面　(県指定天然記念物・昭和45年5月2日指定）
この藤は根もと周囲メートル、胸高周囲２メートルで地上1,7メートルから幹が分岐し高さ２メートルの棚の上には枝が広がり、その被覆面積は２０４平方メートルに及ぶ。樹勢は旺盛で、樹齢約650年と推定される。正平14年(1359)、南朝の征西将軍宮懐良親王・菊池武光と北朝の少弐頼尚の両軍が激突した大保原合戦で懐良親王が手傷を負った際に、その快癒を祈って大中臣神社に祈祷したところ、その加護で全快したことに謝し、この藤を奉納したと伝えられている。

左から（１）大刀洗公園内の菊池武光像。　

（２）、小郡小学校内運動場の片隅にある善風塚。この大保原合戦では南朝が優位で、勝利しましたが両軍多数の犠牲者が出たので、のちに南朝・北朝の両方が協力して「善風寺」という寺院を建て、死者を供養したと伝えられています。中でも身分の高い武将7人は、ここに特別に塚を作って葬ったといわれています
（３）、大原合戦古戦場の650年祭り(2009)記念碑。　　　

（４）、将軍梅の横にあるお寺で、この地はかって、征西将軍宮懐良親王が、陣営を置かれたところであり、菊池武光の弟武邦が出家して戦死者の冥福をいのったという遍萬寺。遍萬寺前の宮ノ陣神社境内には[将軍梅]という懐良親王お手植えと伝わる紅梅や皇族お手植えの松樹があり、3月上旬から、遠い昔の思いを秘めて美しい紅梅が咲き誇ります。（久留米市観光振興課

 
             懐良親王碑　　　　　　　高良大社奥の院掲示板　　　　　　高良山史跡巡りマップ

※高良大社(奥の院) 掲示板文面＝古くは[高良廟][御神廟]と称し、高良の神である武内宿禰の葬所と伝えられていた。高良山信仰の原点ともいうべき聖地である。付近の地名を[別墅(処)]といい、
白鳳7年(678)開山隆慶上人が、毘沙門天(高良の神の本地)を発見して毘沙門胴を建て、天竺国無熱池の水を法力で招き寄せたのが、この清水であるという。鎌倉時代の貞永元年(1232)には、惣地頭代刑部丞中原為則なる者が、五重の石塔をここに造立供養したというが、現存しない。次いで南北朝時代には、征西将軍宮懐良親王の御在所となったとの説もある。中世末の記録によれば、ここには戒壇が設けられていたとある。恐らく現存の石積の壇を指すのであろう。壇上には室町時代の石造宝塔が立つ。江戸時代の中頃、山中の極楽寺を再興した僧即心は、晩年ここに籠って念仏修業をしたという。明治初年の神仏分離により、毘沙門胴は[水分神社]と改められたが、[あらゆる願い事を叶えてくださる神様]として、高良大社の数ある末社の中でも、今日特に厚い信仰を集めている。(高良大社社務所)


左から（1）、高良山から吉見嶽の吉見城跡への山中。　
（2）、高良大社　征西将軍宮懐良親王はこの山を本陣として敵を筑後川畔に破り、後ここに征西府を移されたこともあった。　　　　（3）、高良大社奥の院入口。　　（4）、高良山展望台公園より久留米市街地を望む　

※筑後川の戦い後、懐良親王は大宰府に入り11年間であるが、統治権者として[征西府の春』を実現した。三代将軍足利義満の執事細川頼之は、九州制圧に足利一門の今川了俊を推挙、1371年(応安４)了俊は中国の毛利・大内らの中国勢力と九州の武家方と周到に工作し、子息の義範(のちの貞臣)を豊後に入れ、菊池の背後を突かせ、弟の仲秋を肥前に入れ松浦党ろ糾合させて西方から、自分は豊前から大宰府に迫り三方から大宰府攻撃を試み1372年(応安５)8月12日、大宰府は陥落し、親王・武光らは筑後高良山に逃れた。その後も両軍の攻防が繰り広げられている。(1392年南北朝の合一成る)。