七詩さんのHP

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• 「法然と極楽浄土展」を見て

  仏教説話集の日本霊異記と発心集を読んだとき、その説話の違いに驚いた。平安時代初期の日本霊異記ではその多くは仏教信仰のおかげでこんなご利益があったという話になっている。ところが鎌倉時代初期の発心集では肉親の死などで世の無常を感じ出家したという話がほとんどである。仏教が受容された当初は仏教は異国の神であり、仏事も支配層中心だったが、ある時期から民衆にも信仰が広がり、それと同時に信仰の中味も現世志向から来世での平安を願うものが中心になっていったのであろう。そうした流れの中で大きな役割を果たしたのが法然上人だった。南無阿弥陀仏を唱えていればよいという簡単な教えは誰にでもわかりやすかったし、民衆は経典を読むだけの金や知識もなく、加持祈祷を頼む余裕もなかったのだから。死ぬときは阿弥陀仏が迎えに来て浄土に連れて行ってくれる。戦乱、災害、飢え、疫病など、死はどこにでもある。それに対して人々は無力だったのでそう思うしかなかったのだろう。「法然と極楽浄土」展では、そうした浄土信仰を背景にした来迎図や仏像などを展示している。阿弥陀如来の柔和そのものの御顔をみると、死の恐怖や不安を克服した表情はこうしたものかとも思う。そしてまた、日本では珍しい涅槃像も展示されている。あのポーズは、今なら寝転がってテレビでも見ている姿勢なのだが、そのくらいに平安な境地で死に臨んだ、終末の理想の姿ととらえられていたのであろう。有名な西行法師の和歌、願わくは花の下にて春死なむその如月の望月の頃というのも、そうした理想の終末を願う歌ともとれる。如月の望月、つまり2月15日は涅槃の日である。涅槃像の周りには弟子だけでなく、すべての生き物が悲しんでいる様子を描いた像があるのだが、生き物たちのなかにカタツムリまでいるのが面白い。こうした展示の中で異彩を放っているのが江戸時代の五百羅漢図である。五百羅漢というのは仏陀の高弟達のことで、その姿を描いたものだ。そこでの高弟たちは悟りすました姿をしていない。むしろ超能力（神通）が強調されており、中には手に持った仏像から線が描かれ、不思議な力を働かせていることを表したものもある。仏典の中には、あまり超能力に関する記載はなかったと思うので、逆にこうした超能力を強調した仏画は非常に珍しい。

  2024年04月23日

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• 「書いてはいけない」（森永卓郎）を読んで

  「書いてはいけない」（森永卓郎）を読んだ。ジャニーズのようにマスコミに強大な影響力を持つ者に対しては批判できない、財務省のような強大な勢力に反する言論は表に出ない…というのはおそらく実態だろう。ただ日航ジャンボ機の事故の真相についての記述は信じがたいもので、それだけで、大問題になりうる。戦後まもない時期に起きた闇の事件と同様、今の日本にも怖くて触れられないものがあるのかもしれない。さっと読める本だし、内容の強烈さは一読の価値はある。今のマスコミは書けないこと言えないことが沢山ある。そう思うとテレビの報道番組のコメンテーターのつまらなさもむべなるかなである。それなりの肩書の知的美女イケメンをならべて、チャンネルを回されない程度の時間でコメントを求めるのだが、おおくはもっともらしくありきたりなものにとどまっている。そりゃそうだろう。踏み越えて批判してはいけないものを批判し、触れてはいけないことに触れるとあっという間に降板する。あのショーンKでも十分務まる。マスコミについては、強力なスポンサー企業に対する配慮、情報源であり権力機関である政府に対する配慮、マスコミに影響力を持つ芸能事務所に対する配慮など、さまざまな配慮の中で報道を行なっている。特に政権の姿勢がマスコミに対してにらみをきかせるものであれば、報道できる範囲はますますせまくなる。日本の報道が委縮しているうちに、外国からの報道や批判で問題に火がつくなんてのは、日本の報道にとっては大変な不名誉だと思うのだが、そうした反省ははたしてあるのだろうか。そういえば、ある日本企業の現地子会社の提供したシステムに欠陥があり、700人以上の郵便局長が冤罪で訴追されるなんて事件がさる国であったようだが、これについても、日本では報道が少なかったが、これもスポンサー企業に対する配慮なのだろうなと思う。

  2024年04月22日

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• 「名もなき毒」（宮部みゆき）を読んで

  「名もなき毒」を読んだ。この毒にはいろいろな意味がある。無差別殺人犯の使う毒、シックハウス症候群の毒、さらには人間の中にあるまだ名のついていない毒。犯罪というものも、そうした人間の毒の噴出なのかもしれない。この小説には様々な人物が登場する。主人公の大企業の会長の娘（妾腹）と結婚したサラリーマン、トラブルメーカーの元バイト、元警察官の老探偵、売れっ子ライター、地域の世話役的な商店主と芸術家気取りのバカ息子などなど。ただ、そうした中で、これは読者によって違うのだろうけど、一番リアリティを感じたのは、体が弱く定職につけないでいるバイト青年だ。両親は家を離れ、寝たきりの祖母の介護をしながら、傾いた家に住み、楽しいことの何一つない生活を送っている。頼りなげで「何かしてやりたい」という雰囲気をもっているのだが、商店主も掃除をたのんで小金を渡す以上のことはしてやれない。この前の黄金茶碗窃盗男もたぶんこんな感じだったのだろうなと思う。そしてさらに思いつくのは佐藤愛子「血脈」の最終章の「暮れていく」に出てくる佐藤家の末裔だ。「血脈」では、よくこんなのを書いたなと思うほど佐藤家（自分の血脈）のどうしようもない人物ばかりを描いているのだが、先の世代のドラ息子達が、女と放蕩する、店をつぶすなどとアクティブなタイプが多いのに、最後の末裔の青年はぼやっとした無職青年で、無気力で何も考えていないという感じになって来る。こうした佐藤家の荒ぶる血が薄れていく様を「暮れていく」と表現したのだろう。豊かで平和な時代が長く続くとこうした「暮れていく」タイプが多くなるのかもしれない。ネタバレになるので、あまり書かないのだが、作中人物にももちろん毒を持っている人がいる。そのある者はその毒で自分をさいなみ、自滅していく。物語としての後味は良くないし、エピローグ的な個所は冗長で余計な気もする。ただ、これだけの長編にもかかわらず一気に読んでしまうあたりはさすがというものであろう。暇なときや通勤電車の中などにお薦めである。

  2024年04月21日

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• いなり寿司１パックで誤認逮捕

  滋賀県近江八幡市内のスーパーで、いなり寿司１パックを万引きしたとして、７４歳の女性が誤認逮捕され、80時間以上も身柄を拘束されたという。こうした災難はまかりまちがえば誰の身にも起こりうることであり、こんなことがあるとなれば、買い物もけっこう怖ろしい。セルフレジがなかなか普及しないという声があるが、店員のレジとセルフレジの両方がある場合には大抵は時間がかかっても店員のいるレジに行く。やはり店員の眼のないところでの支払いは余計な疑いをよぶのではないかという不安があるからである。今回の誤認逮捕事件の背景には、高齢者の万引きが増えていることがあるのだろう。少ない年金、減り続ける貯金残高…こうしたことを背景に生活用品を万引きする高齢者も増えているのかもしれない。また、認知機能の低下でレジを通さずに店をでてしまうとか、マイバッグが普及してからは無意識のうちに商品をスーパーの籠ではなくバッグの方に入れてしまうということもあるだろう。被害者は80時間以上身柄拘束されたという。否認しつづけたためであるが、逆にいえば拘束に耐え切れずにやったことにしてしまう事案もけっこうあると推測され、そうだとしたら表に出ない誤認逮捕というものもあるだろう。そして最後にこの誤認逮捕事件では、詳細は不明なものの、スーパーのかかわりもあると思うが、そのスーパー名はニュース報道ではいっさいでてこない。これもスポンサー企業への配慮なのかどうかも気になるところである。♪強きを助け弱気をくじく　それでもまずくなったなら三人そろってペコリとお辞儀ああのんきだねえ　のんきだねえ♪

  2024年04月20日

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• 高齢化の中の高齢化

  週刊誌の広告をみていると、老人向けの記事が目立ち、いまどきの活字媒体購読者はつくづく高齢化していると思う。そうはいっても、マーケットのパイは限られている。内容的に競合する健康雑誌や老人向けと銘打った雑誌の広告を最近みていないのだが、こうした雑誌は廃刊になったのだろうか。さて、その週刊誌の老人向けの記事であるが、10年くらい前には高齢者と性といった記事が目についた。それが、最近では相続とかお墓の記事が目につくようである。いよいよ高齢化といっても、主力はアクティブシニアからその上の年代に移りつつあるのかもしれない。考えてみれば、戦後80年近くになる。団塊の世代も70代後半に入った。これからは、こうした高齢化の中のさらなる高齢化が様々なところに影響を及ぼしてくるのではないか。そもそも、高齢になると、ものの消費が減っていくという。そうだとしｔら、これからは、いよいよ消費の縮小が進んでいくことだろう。現在、終活を主力記事にしている週刊誌も、そのうち消えていく。週刊誌だけではない。衣料や美容理容でも需要は減っていく。エンタメなども海外市場も念頭におかなければなりたたなくなるかもしれない。この頃、さかんに人手不足と言うことがいわれている。しかし、人口減少、そして高齢化を考えた時、呼べばいつでもつかまるタクシー、ぎっしりと商品が詰まっていて24時間365日開いているコンビニ、注文すればその日のうちに届く宅配…そうしたものが、はたしてこれからも必要なのだろうか。

  2024年04月19日

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• 受験競争の起きる国と起きない国の違い

  少子化という流れは世界の多くの国で起きているのだが、特に東アジア地域で出生率の低下が著しい。以前も書いたのだが、背景には、受験競争と教育にかかる費用、婚外子に対する差別、男尊女卑?を背景にする女性の結婚相手への期待値の高さなど東アジア特有のものがあるように思う。いずれもこの地域に長い間影響を及ぼしている儒教思想や家父長制が背景にあるのだが、このうち、受験競争の激しさや教育に金をかける点などは儒教の影響だけでは説明がつかないように思う。これらの地域では近代化が進めば進むほど、そして豊かになればなるほど受験競争が激しさを増してきているようにみえるからだ。大学までの教育費だけならともかくとして、受験のために塾だの家庭教師だのを考えると金がかかる。そのため、受験競争と教育にかかる費用を考えると子供はほしいけど、せいぜい一人ということになる。ところで、エリートコースがあるのは、東アジアだけに限らない。ほとんどの国でそうしたものがあるだろう。それなのに、欧米では受験競争の激しさが社会問題になっているとか、教育費がかかることが少子化の一因になっているという話をあまり聞かない。特殊なエリートコースの話だけでなく、そんなによく知らないのだが、国によっては12歳の成績で大学に行くコースと職業学校に行くコースを選別するところがあると聞く。ある程度の平準化が進んだ戦後日本の社会でそんな制度がもしあったら12歳の選別は大変なことになりそうである。欧米の多くの国も出生率が低下しており、それぞれの背景があるのだろうが、こうした国で教育に金がかかることが少子化の背景ということがあまりいわれないのはなぜなのだろうか。この違いは興味深い。

  2024年04月18日

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• 一理ある国体廃止論＆黄金茶碗盗難

  浮かんでは消える議論に道州制の議論がある。今の47都道府県の枠組みは明治以来変わっておらず、その枠組みは今の時代にあっていないということが背景にある。道州制は今の都道府県に替えて道州を置くという議論なのだが、それを言い出すと甲論乙駁して収拾がつかない。道州制というよりも、今の現状をみると都道府県によって規模が違い過ぎるというのが問題ではないのだろうか。都道府県の中には人口が100万を切る県が10県もあり、一番少ない鳥取県では55万人となっている。東京の区でいえば、世田谷区が94万人、7番目の板橋区でも58万人である。人口でいえば中堅の区程度のところに、県庁があり、市町村があり、その市町村にそれぞれ市町村役場があり、議会があり、裁判所があり、国立大学があり、空港があり…となっているわけである。そのうち、小規模な県については合併という議論がでてくるのではないか。最近、知事から国体廃止論がでているというが、そういう主張をする知事は小規模県が多い。たしかに国体のような大規模な行事については県の負担は重い。もとい国体、今では国民スポーツ大会というのだが、これは別に大昔からあるものではない。戦後まもない頃に始まったもので、天皇の全国巡幸に替えて、天皇の巡幸する行事ということで始まったものだという。かつてはよく天皇が来られるから道路が一気によくなったとか、そんな話もあったというが、今はどうなのだろうか。見直し論にも一理あるように思う。※黄金茶碗盗難の話には驚いた。驚いたのは盗まれたということ自体ではなく、犯人が怪盗とは程遠いタイプで、れっきとした百貨店で警備員もいたのに、簡単に盗まれたということである。犯人はさっそく黄金茶碗を金に換え、最初の買取業者は他の業者にさっさと転売したという。貴金属買取はチラシやテレビでもさかんに宣伝されているくらいなので、けっこうな数の業者がいるだろうし、スマホ一つですぐに業者を探すこともできる。高齢化で、若い頃に買った貴金属や装身具はあるものの、使う当てもなく、贈るような子や孫もいないという人は多い。また、親の持っていた、こうした貴金属類を売って生活費の足しにしているような人も多いだろう。業者にしてみれば、もやし系の無職青年が黄金茶碗を持ってきても不審に思わなかっただろうし、マイナンバーカードで身分確認もしているので、贓物故買とするのは難しいかもしれない。ただ、うまく買い叩いたので、利益を確定させるために、他の業者にさっさと売ったということだろう。犯罪は社会の縮図であるという。そうだとしたら、この犯罪はどんな世相を反映しているのだろうか。

  2024年04月17日

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• 「数の悪魔」（エンツェンスベルナー）を読んで

  実はこうした一般向けの数に関する本を読むのが好きだ。だいたいは図書館で借りるのだが、それは途中でついてゆけずにリタイヤした場合（こういうことは多い）も金銭的な後悔はなくてすむ。あの「博士の愛した数式」は小説も映画もいまだに傑作だと思っているし、ユーチューブにもこの分野の解説ははいてすてるほどあり、なかなか面白い。最近では、循環数やカプレカ数についての解説など興味深かったし、なんで今までこんなことも知らなかったのだろうかと思った。そういえばその昔、清水の次郎長が静岡で幕臣たちの生活再建の手伝いをしていたとき、旧幕臣の蘭学者から、月の満ち欠けの理由を説明され、なんで今までこんなことも知らなかったのか、長生きはするもんだ…と言ったとか言わなかったとか。まあ、それと似たようなものかもしれない。人間は数と言葉を使ってものを考えるものなのだが、言葉が自然発生的とはいえ、人間が作ったものであるのに対し、数というのは人間を超えたところに存在し続け、それを人間が発見してきたというところがある。だから非常に簡単な問題であっても、いまだに誰も証明できないというものもある。「数の悪魔」には興味深い話がいろいろとあるのだが、フィボナッチ数列とパスカルの三角形のあたりが面白い。一定の法則に従って数列を作ったり、三角形に並べていったりした場合、予想もしない別の法則が現れることがある。身近ですぐそこにある数というものにこれほど多くの不思議があるということに驚く。体裁は子供用の本になっているのだが、誰が読んでも良いだろう。

  2024年04月16日

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• 都知事の学歴詐称疑惑

  芸能人や評論家が世に出る時には多少プロフィールをもるということがある。ヨーロッパの社交界で知らぬ人はいないほどの存在だといってデビューした評論家もいたし（いたと思うし）、剣の達人というふれこみで有名になった青春スターもいた。そうした中に、カイロ大学を首席で卒業してアラビア語も流ちょうに使えるというふれこみでデビューした美女がいた。英語を使える才色兼備の女性というだけではめだたないが、このちょっと毛色の変わった経歴の美女はたちまちマスコミの寵児となり、その後、政治家となった。ただ政治家の場合、学歴詐称は違法となる。剣の達人なんてのは問題にならないのだが、いくらマイナーな国でもその国のその大学を出たか否かは問題になる。学歴についての虚偽の記載は公職選挙法違反になるからだ。実際には、政治家は英語が使えればよい方で、そんなマイナー言語が使えようと使えまいとどうでもよいのだが、公職選挙法との関連では問題となる。まあ、ご本人は目立ってなんぼの芸能界で生き延びるために、できるだけ派手なプロフィールがよいと思って首席卒業までぶちあげたのだろうけど、まさか後年政治家としてこれほど活躍するとは思わなかったのだろう。そういえば、箱根駅伝で外国からの留学生が何人も走っている。中には本国に帰ってメダリストになった人もいる。ああいう人たちは日本語がどの程度できるのだろうか。そして日本の大学の卒業資格をもっていたのだろうか。陸上の才能を見込まれて日本にやってきて、そして大学生とはなったものの生活のかなりは陸上のトレーニングに費やされるであろう。それで4年くらい日本にいたとしても、日常会話レベルはともかく、とても、大学教育相当の日本語、つまり普通に大人の本を読む程度の日本語をマスターするとは思えないのだが。

  2024年04月15日

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• 「土屋文明」（内田 宜人）を読んで

  図書館で衝動的に借りた本である。実は土屋文明と言う歌人は名前は知っていても、正直にいって彼の歌で好きなものがあるわけではない。この本でおびただしく引用されている彼の歌を読んでもそれはかわらなかった。土屋文明が短歌の世界で重きをなしたのは歌がすぐれているからというよりも、新アララギを主宰し、多くの弟子をかかえていたというその政治力にあるのではないか。ただ短歌のよしあしは受け手の感性によって違う。たぶん、自分の場合はたまたま土屋文明の歌と合わなかったというだけのことだろう。この本の面白さは土屋文明そのものよりも、筆者の眼を通して描かれる戦前から戦後の世相にある。特に、大東京発足や紀元二千六百年の時の街の様子などは興味深い。学校で紅白菓子を配り、花電車が走ったことなどは歴史の教科書にはでてこないし、紀元二千六百年という政府肝いりで作成された歌もあったがレコードはさほど売れず、筆者周辺では実際の祝賀ムードもさほどではなかったという。また、土屋文明が諏訪高等女学校の校長をやっていたときの教え子で昭和3年の共産党一斉検挙事件で犠牲になった伊藤千代子という女性についてもかなり詳細に書かれている。実際には校長と生徒の一人と言う関係にすぎなかったが、土屋文明は以下のような哀惜の歌をいくつか残している。芝生あり林あり白き校舎あり清き世ねがう少女あれこそ戦前という時代はいろいろな見方ができるが、思想弾圧によって犠牲になった人々が何人もいた時代であったことは忘れてはならないだろう。伊藤千代子の生涯については映画にもなっているようである。予告編「わが青春つきるともー伊藤千代子の生涯」 (youtube.com)

  2024年04月14日

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• ある女子受験生の選択に思う

  この4月知合いの女性が第一志望の某大学法学部に入学をした。昔から成績優秀な子と聞いていたし、どんな方面にすすむのかと思っていたのだが、法学部と聞くとなんとなく納得した。おそらく選択肢はいくらでもあったのだろうし、医学部に進むことも可能だったのかもしれない。ただ、実際、医学部という選択をしようとすれば、医師という職業の大変さや責任の重さ、あるいは単純に血をみるのが嫌だなどの理由で躊躇する人もめずらしくないだろう。そして医療系以外の理系となると、本当に専門を活かそうとすれば大学院レベルまで要求されるし、大学院となれば就職が決まるまでは安定しない生活を余儀なくされる。それに比べると法学部の場合には資格の種類も多いし、各種公務員への門戸も開かれている。ニュースでは公務員志願者が減ったといったことがいわれるが、一般的には、特に女性の場合には公務員が条件のよい職種であることは間違いない。最近、女子の理科系の比率の低いことを問題視する議論があり、一部の大学では女子受験生を優遇する動きもあるという。その是非はともかくとして、背景には女子が理系を選ばないことがある。一般論であるが、理系のできる女子の場合、文系教科もできる場合も多い。そうだとすれば、実は女子が理系を選ばないというよりも、文系理系両方できる人が理系を選ばなくなっているというのが実態ではないか。いまどき女の子が理系にすすむなんて…ということをいう昭和脳の親が多いとも思えない。そういえばNHKでプロジェクトXという人気番組があったが、あの番組で取り上げた技術開発に邁進した世代というのは戦争を体験した世代やその少し下の世代が多かった。理系人材は戦時下において徴兵を猶予されるなどして温存されていた上、その下の世代でも理系に行けるものなら理系に行くという雰囲気があったのではないか。そうした厚い人材の層があったからこそ戦後の復興も日本の繁栄も実現できたのではないか。

  2024年04月12日

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• 結婚式の代理出席というバイト？

  冠婚葬祭についての世の中の変化は激しい。特に、葬式については小規模家族葬が一般化しており、セレモニーホールの数は増えたが、ほとんどが家族葬を想定したものである。それでも今亡くなられる方は兄妹も多く、親族つきあいも密接だった世代が多いのかもしれないが、これからは葬儀なしの直葬というのが一般的になっていくのかもしれない。このように葬儀の方はどんどん簡素化しているのに対し、結婚式の方はそうでもないようだ。出席する親戚の範囲とか職場関係の範囲というのは、昔に比べて少なくなっているのかもしれないが、ただ、それでも、新郎側が何人呼ぶので新婦側も均衡上何人よばなければならないとか、友人は何人以上呼ばなければならないといった感覚はまだ残っている。そうなると、呼ぶべき親類や友人がいなくて困る人が出てくる。そのために親類の代理、友人の代理を派遣するビジネスがあると聞いていたが、これを実際に検索してみるとそうした代理派遣業者がいくつもでてくるので驚く。こうしたサイトには利用の申し込みばかりでなく、スタッフ、つまり代理出席する側を募集する欄もあり、隙間時間でも出来、おまけにけっこうな高収入である。たしかに一見よさげなバイトなのだが、よく考えてみると、着ていく服などは自分持ちなので、招待客に見せるためには金もかけねばならず、それほど手元に残るような感じはしない。それにこうした代理出席は、ばれないですむのだろうか。親戚の代理で行って、別の親戚から話しかけられたら、すぐにわかってしまいそうだし、友人代理についても、本物の友人から話しかけられたら、嘘がばれそうである。なかには円テーブルを囲む友人全部が代理という場合もあって、これはその場ではバレなくても周囲からはわかるだろう。そういうのは全員ドレスの色かぶりなし、みんな黙って食べるだけ、式が終わるとさっさと帰っていく…どうみても異様である。それに、新郎新婦が両方とも代理出席を了解しているのならよいが、そうでない場合には、相手に対する不信感につながるだろう。結婚式など、親戚が来ないなら来ないでよいし、友人もいないならいないでよいではないか。来てほしい友人は遠方に転勤中だとか体調が悪いとか言った嘘の方がまだましである。葬儀の方がこれだけ簡素化しているのに、結婚式については、いまだに数合わせで悩んでいる場合があるのが不思議である。

  2024年04月11日

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• 隅田川で花見

  今年の桜は開花が遅かった分、なんとなく葉の出るのが早いような気がする。樹によっては散る前から葉がでているものもあった。そしてこれも開花が遅かったせいなのだろうが、桜前線のスピードが速い。例年なら東京の桜が終わった後、群馬や栃木の桜を見に行くのだが、今年はほぼ同時のようである。さて、花見であるが、隅田川に行ってきた。押上から桜橋をわたって吾妻橋まで歩き、その吾妻橋を今度は墨田区側を歩いて戻るというコースである。今回はちょっと寄り道をみて待乳山聖天にも行ってきた。伝承によると推古天皇の時代に地中から湧き出た山が待乳山であるとされるが、たしかに下町低地にここだけ山があるのは不思議である。武蔵野台地の浸食の跡だというが、昔から入港する船の目印であり、また景勝地としても知られていたという。本堂には山のように大根が供えてあるが、大根を供えることで、心の毒を清めるという信仰があり、御供え用の大根はお寺の入り口近くで売っている。他では大根を供えるというところはあまり聞かないので不思議な感じがする。隅田川に戻って浅草辺りに行くと、外国人観光客が非常に目につき、もしかしたら日本人よりも多いのではないかと思うほどだ。円安もあって、年々外国人が増えているように思う。桜は日本人の美意識にかなう花とよく言われるが、桜を愛でることについては国境はないということだろう。このあたりでは、観光客向けに着物をレンタルするサービスもあり、着物を着て傘をさした姿で桜を背景に写真をとっている女性を何人も見かけた。こんなふうにして撮ると大抵は美人に見えるものだが、言葉を聞いてみると外国人が多い。白人や黒人もいたが、着物はやはり東洋人の方がずっと似合う。

  2024年04月10日

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• 「白い巨塔」（山崎豊子）を読んで

  「白い巨塔」を読み終わった。医療と訴訟の世界を軸とした社会派小説で、その背景となった膨大な知識に圧倒される。この小説が出た昭和40年ごろにはまだ女流文学という言葉があり、女流作家と言えばなにか共通の作品世界があったと思うが、本作はそうした女流の枠をはるかにこえている。ただ、正直に言うと、最初の山である教授選のところではどうもこの作品テーマに興味がもてずにリタイヤしようかと思った。しかし、その次の山場である医療訴訟のあたりからはどんどん小説世界にひきこまれていった。主人公財前は手術した患者の診察を受持ちの医師にまかせ、海外出張に行く。このドイツ訪問の箇所は紀行文としても面白いのだが、その海外出張中に胃癌を手術した患者は肺癌で死亡する。これを遺族は胃癌の肺転移に気づかなかった財前の医療ミスであるとして訴訟を起こす。当たり前だが、損害賠償が認められるためには、医師に過失がありその過失と患者の死との間に因果関係がなければならない。手術時に肺癌の措置をしなかったことと、その後、短期間で起きた患者の肺癌死との間の因果関係を認めるのは難しいのではないか。癌は相当の期間を経て死に至る病であり、画像の見落としなどで早期発見の機会を逸したのとは違う。いくら患者遺族から見て医師が傲慢で手術後一回も患者を見なかったのが不誠実であったとしても、これだけでは損害賠償にはならない。非常に面白い小説なのだが、新進気鋭の弁護士がよくこんな訴訟を引き受けたとも思うし、調査や鑑定にも膨大な費用がかかるので、困窮する遺族が経済負担に耐えうるかも疑問である。同じ専門職でも医師は保険制度があるので貧しい農婦でも早期胃癌の手術ができるが、そんな制度のない法曹では弁護士費用や訴訟費用は遺族がすべて負担する。ただ、この小説、医療訴訟の控訴審の場面が一番面白い。訴訟では財前は肺転移に気づいていたという主張をする。そのために、部下の医師や看護婦に虚偽の証言をさせたり出廷を妨害するような工作をする。その財前の主張を原告側の弁護士らが覆していく。財前の主張の虚偽を暴く法廷場面が小説でもドラマでも最大の見せ場となっている。小説の流れでは、第二審は原告勝訴となるのだが、胃癌手術後に化学療法で延命できたはずであるので、患者の死を早めたことに損害賠償責任を認めたのはやはり無理があるだろう。当時は癌は今以上に不治の病であり、化学療法も緒についたばかりだったのだから。そしてまた、癌は患者本人に知らせないというのが常識だったので、たとえ死期が伸びたとしても、患者が経営する商店について自分の死後の準備をするとも思えず、商店の経営悪化や遺族の困窮が防げたとも思えない。この小説の最後については、こうした形の結末が一番すっきりするのかもしれないが、ややご都合主義の感じがしないでもない。ただ癌は患者本人には絶対に知らせないというルールが固く守られている点については、今日から見れば隔世の感がある。この時代には、癌の告知はタブーであり、癌を告知された高僧がショックのあまり気が狂ったという話がまことしやかに語られていた。

  2024年04月09日

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• 節約で削ってはいけない項目

  ニューストピックスに節約で削ってはいけない三つの項目という記事があった。科学が解明した「節約で削ってはいけない」3つの出費 - トピックス｜Infoseekニュース交際費、教育費、健康維持費の三つであるという。単に節約するというだけなら、金を使うようなことは何もしなければよい。しかし、それでは、金は残るかもしれないが、人生の楽しみもなくなるだろう。その意味で、交際費は削ってはいけないというのはわかる。ひと月に一度、あるいは年に一度でも大切な人との交流は生きがいになるし、生活の張り合いにもなる。ただこれも交際の中味を精査して、自分にとってそのつながりが本当に維持したいものなのか、そうでもないのかを考えてみる必要がある。自分にとって、なによりも心地よい関係で、適度に刺激があって、資するところがあるとか、自分にとって大切な友人であると思える関係であれば切ってはならないだろう。教育費も将来の収入になるかどうかはともかく削ってはならないものだろう。やり方や内容にもよるが、勉強ほどノーリスク、ハイリターンなものはない。ただこれも、金をかけだすときりがない面があるので、目標を定めたら、できるだけよい方法を考えるべきだろう。最近ではネットでも教材となりうるものが沢山ある。最後に健康維持費であるが、健康が何よりの財産であることを考えれば、これは出費と言うよりも財産維持費と見た方がよい。その意味でもちろん定期的な検診というのは欠かせない。ただ、昨今話題のサプリなどはむしろ「気分」消費とみて、数を絞った方がよいのかもしれない。運動についても、散歩や自転車など金のかからない方法があるし、自治体のスポーツ施設を安く利用する方法もある。高価なスポーツクラブは必ずしも必要ないのではないか。もっともそのスポーツクラブが交際の場というのであれば話は別であるが。いっぽうで削ることが可能な出費と言うのはどんなものがあるのだろうか。まず書籍費でこれはほとんど図書館で代替できる。はやりの本などその時期に買いたいものもあるが、本当によい本ならしばらく待てば図書館でも読めるし、人から借りたり、古書で買うという方法もある。なお、あくまでも個人的な感想であるが、一時的に売れる著名人の生き方指南書のようなものは、文章力の高さもあって読むときはさらりと読めるが、後では金と時間の無駄だったと思うものがほとんである。たいていはそれができれば苦労はないよ…ということしか書いていないのだから。次は喫茶店などに使う金である。歩いていてコーヒーが飲みたくなった時や、こじゃれた店をみつけた時などつい喫茶店に入りたくなる。しかし、こういうことをやっているとけっこうな出費になる。喫茶店に入る楽しみはやはりたまの贅沢としてとっておきたい。贅沢はたまにあるので贅沢として楽しめるものである。まあ、これは金のない自分の感想であって、金のある方にはどうでもよいことだろう。最後はほしいものがあったときもすぐに買わないで一日考えてみる。他のところで似たようなものが買えないのかどうか、今あるもので代替できるのかどうか、本当に自分はそれがほしいのかどうかなどである。考えてみて気の変わることは多い。ついでにいえば、現金はあまり持ち歩かず、今週はこの額以内に出費を抑えるとかいった目標を決めておく。そうすると衝動的に金を使うこともなくなるし、常に金のかからない方法を模索する生活習慣が身に着く。食材の無駄を省くのは当然として、生活用品でも修繕や繕いで長く使おうと思えば案外と長く使えるものである。

  2024年04月08日

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• なんでも「右」と「左」に分けたがる人々

  世の中にはなんでも「右」とか「左」に分けたがる人がいる。自民党のある議員がX投稿で、離婚後の子どもの養育に関する制度の見直しに関し「法案を議論する有識者会議に極左活動家を入れているようでは絶対にダメです。公安の協力を得て、締め出せ」との意見を法務省に伝えたという。こうしたことの背景には、一部の人々が共同親権導入については、慎重派を「左」と呼んで非難していることが背景にあるのだろう。人生が様々であるように、夫婦の形、そして離婚の形も様々である。DV夫や妻にたかることしか考えない夫もいれば、養育費を払っているのに子供と自由に会えないことに不条理を感じている夫もいる。様々な事例があることを念頭にいかに弊害の少ない制度を構築していくかが重要であり、これは「右」とか「左」とかとは無関係の話だろう。重要なのは、個々の家族、特に子供にとってどんな制度が一番望ましいかということではないのだろうか。右とか左とかいう言葉とともにリベラルと言う言葉もよく使われる。リベラルとは文字通り自由という意味で古典的な伝統からの自由ということを意味する。この意味では、夫婦別姓や同性婚の問題などは、伝統からの自由というリベラルなのであるが、じゃあ、はたしてリベラル≒左というのはどうなのだろうか。どうも違うように思う。一説によると右というのは内外で分け、左と言うのは上下に分ける思考法だという。そうかもしれない。右は自民族や自国民とそれ以外を分け、左と言うのは強者と弱者、富裕層と貧困層で分けるという思考が顕著だ。そうしてみると、夫婦別姓や同性婚は左というのとはあまり関係なさそうに見えるし、実際、関係ないだろう。選択的夫婦別姓導入の議論は財界からも起きている。世の中の問題は複雑でひとすじなわでいかないものが多い。こうした問題について、なんでも「右」と「左」に分け、罵倒するのはあまり生産的ではない。共同親権の問題だけでなく、原発の問題、安全保障の問題なども然りである。

  2024年04月07日

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• 機能性表示食品

  台湾地震の報道で一番印象的だったのは避難所の映像であった。場所は体育館かどこかだと思うのだが、テントが整然と並んでいる。これが震災から数時間後のものだというので再び驚いた。避難所といえば、雑魚寝の映像が普通だと思っていたし、これでも暴動や混乱が起きないだけましだと思っていたのだが…。※紅麹を使用したサプリの被害が広がっている。高齢者はものを買わないというが、健康不安は高齢になるほど多くなる。そこそこの値段で安心を買うサプリというのは有望な市場なのだろう。実際、サプリの売り上げはここ数年で増加しているという。ただああいったものは一種の気分消費であるし、買う方もたぶんそれはわかっている。もしかして毒にも薬にもならないのかもしれないが、毒になることは絶対にないという最低限の安心感があるので買う。だから今回のサプリ被害は当の製品のみならず、サプリ市場全体に影響をするかもしれない。特にサプリのうち、機能性表示食品は国が安全性や機能性の審査を行っているわけではなく、届け出た情報をウェブサイトで公開しているだけだ。そうしたものは素人がみてもわかりにくいし、おそらくそのサイトを見る消費者は少ないのではないか。よく宣伝している商品だから買う、一流企業の商品だから買うというのが実態だろう。機能性表示食品というように食品と銘うっていても、錠剤やカプセルになっていれば機能も安全性も、素人が判断するのは不可能である。そしてまた、製薬会社の方もサプリで稼ぐことを覚えると地道な薬品開発に手が回らなくなるということがあるのかもしれない。薬品を世に送り出すのには大変な手間がかかるのだが、機能性表示食品は会社の信用と気の利いたネーミングや広告の仕方で売れる。今度の騒動はサプリ市場そのものの曲がり角になるのかもしれない。

  2024年04月05日

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• 時代とともに変わる家族の形

  知合いの話なのでぼかして書く。仮にAさんとする。Aさんは有名大学を卒業した後、難関国家資格取得のための勉強をしていたのだが、それも10年ほどであきらめ、その後は定職につかずに暮らしている。父親は数年前に亡くなったのだが、母親との関係は良好で、時々は一緒に旅行に行くこともあるという。大学卒業後、就職をしないことについて、両親は何も言ったことがない。裕福そうな家で不動産収入だけで暮らせるのかもしれないし、何か他の背景があるのかもしれないが、そのあたりのことはわからない。ニュース報道だけをみると、中年の無職の娘息子をかかえた家庭は皆爆弾を抱えているようにも見えるのだが、実際にはAさんのように中年の無職の娘息子が親と良好な関係を結んで、平穏に暮らしている家庭と言うのもけっこうあるのかもしれない。ちなみにAさんは男性である。考えてみれば家族の形も時代によって変わる。農家などに5人も6人も子供が生まれ、その子供らが皆成人するなんていう家族の形は明治後期から昭和戦前にかけての非常に特異な世代だけのものだったのではないか。次の世代では勤め人の家庭で2人か3人兄弟で育つというライフスタイルが多くなっていく。そしてさらにその次の世代あたりで急速な未婚化が起きるわけである。考えてみれば兄弟が多くいて、しかも、長男が親と同居するという家庭では、いつまでも未婚で家にいるというのは難しい。いくら広い農家の家でも成人した人間が何人も住めばさすがに狭いし、ましてや兄嫁が家にやってきて子供も生まれれば、成人した兄弟は家を離れるのが普通であった。それが次の世代になると事情は変わり、成人しても実家の居心地はずっとよくなる。親は頑張って郊外に広い一戸建てなどを建て、立派な子供部屋も作ってくれた。平均寿命も延びたので、子供が成人しても元気な親も多い。そうやって成人した子供と老親とが暮らす家族形態と言うのが非常に多くなっている。それでも、子供が無職の場合は年金だけでは苦しいという場合があるのかもしれないが、子供が勤めていていくらかの給料を入れてくれる場合には、親子ともに生活費が助かり、金だけをみればWINWINとなる。子供は居心地の良い実家に居続け、親は健康であるかぎり子供との暮らしを生きがいにする。なんかそういう家族が最近では多いのではないのだろうか。親はいつかはいなくなる。遺されたのが子供一人だと高齢単身世帯になるのだが、兄弟が二人とも親との同居を続けたような場合には老兄弟世帯となる。最近ではそうした兄弟の世帯が少しずつ増えているという話もある。それにしても、いくら実家が居心地が良くても…人間は生物である限り、成人すれば繁殖の相手を求め、次の世代を作ろうとする。人間以外の動物はすべてやっていることで、人間にもそうした本能はインプットされているはずだ。だからこそ、恋愛は永遠の芸術のテーマであり、関心事のはずなのだが、最近はどうもそうでもないのかもしれない。人気アニメの「葬送のフリーレン」にこんな言葉がある。我ら滅びゆく種族、生殖の方法などとうに忘れてしまった。

  2024年04月04日

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• 隔世の感のある昭和40年代の世相

  小説を読む楽しみの中には物語を追うだけではなく、そこに描かれている時代や社会を知る興味もある。「白い巨塔」第四巻を読み終わったが、昭和40年という記憶にある時代であっても、今とはずいぶん違うことにあらためて驚く。まず、物語の主要登場人物の佐枝子は大学を出た後、特に勤めをしていない。家には女中もいるので家事手伝いというわけでもない。その彼女は元看護婦からは「なに不自由ない身の上」と言われる。佐枝子は主人公財前の恩師である東教授の娘で特に資産家の娘と言うわけでもないのだが、それでもこの時代、若い女性が勤めを持たないでいてもさほど奇異ではなかった。もしかして、それ以降でも、社会の一部では、ずっと後まで、未婚女性が無職のまま親と同居するという生活形態があり、それが中高年女性のひきこもりという問題につながっているのかもしれないのだが…。次にこれは物語だからかもしれないが、社会にははっきりとした階層があり、医師と看護婦はあきらかに別の階層として描かれている。この感覚がわからないと昔の昼メロで医師と看護婦の恋愛に病院長の娘が絡むという展開は理解できないだろう。医師と看護婦は「身分違い」という恋愛の障壁があったわけである。今では、医師の娘や息子が看護師になっても、さほど奇異とも思わないので、これは理解できない感覚である。また、この物語には、いわゆる看護婦、女中、水商売以外で仕事をする女性はでてこない。医師夫人は専業主婦であり、夫人同士の会合があるが、そこでの序列は夫の地位である。よくいわれるように女性の地位が低いというよりも、女性の地位は夫によったわけである。それ以外でも、レントゲン写真で名人芸のように病巣を診断するなどMRIやCTのある現代では隔世の感があるし、癌の場合に病名を患者に知らせないというのも今とは違う。しかし昭和40年代といわなくとも、昭和の終わりくらいまでは癌の場合、本人に知らせないことが普通であった。

  2024年04月03日

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• 今年の桜など

  昨日あたりから桜も咲きすすんでいるようなのだが、どういうわけか満開に近い木とほとんど咲きすすんでいない木との差が例年に比べて大きいように思う。自分がそう思っているだけなのだろうか。それとも、温暖化を背景に桜の咲き方自体が変わってきたのだろうか。一方、我が家のテーブルの上の旭山桜。かなりの花が散ってもう終わりだと思っていると、まだまだ小さい花芽がある。思ったより花期が長く、本番のソメイヨシノが散るまでもつかもしれない。ところで唐突に入って来た静岡県知事辞任のニュースだが、きっかけは、県庁の入庁式での挨拶なので、しっかりと音声も残っている。問題になったのは「毎日毎日、野菜を売ったり、あるいは牛の世話をしたりとか、あるいは物を作ったりとか、ということと違って、基本的に皆様方は頭脳、知性の高い方たちです」という箇所で、挨拶全文をみればよいことも言っているのに、やはりこの個所はまずいだろう。いまどき、野菜を売るにしても、牛を世話するにしても、ものを作るにしても、相当の知性を必要とする。こうした発言はアドリブで言ったものとも思えず、公人として問題視されることに気づかないわけがない。なにか、最初から辞め時を狙っていたとしか思えないのだが…。

  2024年04月02日

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• 咲きはじめた東京の桜

  東京では開花宣言をしたというが、我が家の近所の桜はさっぱり咲いている様子がなかった。それが昨日の季節外れの暑さのせいかようやく咲き始めている。桜の開花は一時間単位ですすむ。朝よりは昼、昼よりは夕方の方が咲いている花が多い。開花予想はだいぶ前にでていたのだが、遅れに遅れてようやくという感じである。桜祭りを主催しているところはほっとしているのではないのだろうか。開花の遅れは暖冬のせいで休眠打破が起きなかったという説もある。あまりに冬が暖かいと開花のスイッチが入らないのだという。昔は鹿児島の開花が全国で一番早かったのに、最近では高知あたりが最初となっているのは鹿児島の冬が暖かくなりすぎたためだそうだ。この間、亀山温泉に行ったとき、茂原の桜祭りにも立ち寄った。茂原は内陸で冬が寒いせいか、東京よりも桜は咲きすすんでいたのだが、それでも三分咲きといったところだろうか。弁天池を真ん中にした公園でなかなかよいところなのだが、あちこちでシートを敷いて花見をしている人々もいた。なかには数人のグループなのに、○○市〇門会と幟をいくつもたてているものもあった。また、弁天堂近くには、ちょっと露出多めのコスプレのお姉さんがいて、それをいっしょうけんめい撮影している初老の男性がいた。いったいこの二人はどういう関係なのだろうか、プロという感じでもなかったし…と余計なことを考えたりした。こんな趣のある公園は満開のときにできればきてみたかった。

  2024年04月01日

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  亀山温泉を訪れて

  千葉県の亀山温泉に行ってきた。温泉施設はときどき行くのだが、やはり気に入るのは一見して温泉とわかる特色のあるところだ。この点、亀山温泉は塩分を含んだ黒湯で、温泉気分を満喫できる。東京初め首都圏にはこうした黒湯温泉が多いが、これは関東平野のなりたちとも関係がある。関東平野の海底にある太古の植物の腐食成分が混入するために、黒色を呈しているのだという。こうした温泉は火山性の温泉でないために、もともとの温度は低く、そのため加熱してあるのだが、だいたいにおいて熱すぎないところが多く、これもよい。訪れたのはホテルで日帰り入浴もできるところであったが、そこで食事をすると入浴料は500円となる。食事で注文したのは、そこの名物らしい親子丼だが、サラダとみそ汁、香の物がついて800円だったので、全体では1300円といったところか。ここには、亀山湖を一望できるテラスもあり、ちょっとした旅行気分を楽しむことができた。帰りは東京湾アクアラインを使ったが、海ほたるには、海底トンネル工事のシールド工法につかったカッターがそのままモニュメントとして展示されている。これがちょうど青色にライトアップされていて、このモニュメントのある一角だけ、青い光の中にカッターが光っている不思議な光景になっていた。

  2024年03月31日

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• サプリで健康被害

  あるサプリ商品による健康被害が問題になっている。ここ何年かはテレビでも新聞でもサプリの広告が目立っている。背景には、若者の市場が若年人口の減少と若者自身の酒離れ、車離れ、海外旅行離れと縮小の一途なのに対し、高齢者市場の方は拡大しつつあり、しかも、健康不安を抱えて、サプリ購入もちょっと背伸びすれば手が届くという人が多いためだろう。サプリは厳密な医学的説明もいらないし、年齢の割に若々しい著名人や、効果がありましたよという一般人を広告に使うだけで十分に購買意欲をかき立てることができる。買う方も医薬品のような厳密な効果は期待せず、あの芸能人の〇〇さんが飲んでいるのと同じものを飲んでいるので若返った気がする…という程度のものであろう。いわば気分消費である。ただ、こうしたサプリを飲む場合には前提がある。それは、薬にもならないかもしれないが、絶対に毒にはならないという信頼である。だからサプリといえども、聞いたことのないメーカーのものや機能性食品という表示のないものは、ちょっと購入に躊躇する。なにしろ服用して体の中に入れるものなので、その程度は考えるだろう。それが、今回の紅麹を使ったサプリは名の知られた会社の製品で機能性食品の表示もあった。それが死亡者まででるような健康被害を引き起こしたとなると、この製品のみならずサプリそのものに不安を感じるという人もでてくるのではないか。日常食べる普通の食品と違い、サプリは一見して原料がわからず、そこに未知の製品が入っていたかもしれないとなると、大丈夫なのだろうかと思う。しかも、サプリは医薬品のような効果や副作用について厳密なチェックもなしに販売されているとなるとなおさらである。機能性表示食品制度は2015年、経済成長戦略の一環として導入され、届け出のみで国の審査はないという。使用者が成分等をよく見て、自己責任で服用しろということなのだろうが、野菜や魚介と違い、錠剤やカプセルの形をしたものについて、成分表示だけで判断するのはなかなか難しい。ましてや今回の健康被害については、その原因が紅麹ではなく、未知の成分だなんていうと…。※※最近、野球選手の通訳のカジノ依存症について連日のように報道されている。あんな報道をみるにつけ、日本にカジノを導入しようという人の気が知れない。日本にはすでにパチンコなどがあるではないかという議論もあるが、カジノは金額の桁が大きい。それにパチンコだってすでに依存症が問題となっているのに、なぜさらに日本にカジノを導入しようとするのだろうか。横浜市民はカジノを導入しようとする市長にNOをつきつけ再選を阻止したのに…。

  2024年03月29日

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• 同性カップルと憲法

  同性婚訴訟に関して憲法上の文言「両性」はかならずしも男性と女性という意味ではなく、人間個人と読むことが法解釈の上では主流になっているという。憲法といえどもしょせんは人間が決めて人間が解釈するものなので、こうしたこともあるのだろう。無限に続く円周率は未来永劫変わらなくとも人間が決める学習指導要領や人間が行う初等教育ではぴったり３にすることができる。法解釈は自然科学ではなく、その時々の世の中の価値観によって変わりうる。今の潮流が続けば、おそらく様々な場で同性カップルが異性カップルと同様の扱いを受ける日も遠からず来るだろう。同性婚については国によっては反対のデモがあるともいうが、日本の場合はそうした動きはない。日本では同性愛は宗教的タブーでもなく、まあ、好きにすればというのが普通の感覚だからだろう。LGBT差別も選択的夫婦別姓も似たようなもので大多数の人はLGBTを差別する気もないし選択的夫婦別姓もやりたければどうぞである。ただ、だからといって普通の人は自民党の「家父長的な家族観」なるものに、もしあったとしてもなのだが、怒っているわけでもない。LGBTだの夫婦別姓だのを自分の一票を決めるための重大なテーマだとは思っていないというだけのことである。こうした同性カップルが制度的に異性カップル同様の権利を得る日がきた場合に考えられることがある。それはルームシェアしている独身者同士が、同性カップルとして届け出るという動きがでてくるのではないかということである。外形的には同性の二人に性的関係があるかないかなんてわかりようがない。婚姻関係に入ることで、配偶者手当を貰える、公団住宅に入居しやすくなる、結婚休暇がとれるなどの利点があれば、その利益を得ようとするわけである。こうしたものについて制度の悪用とみる見方もあるが、次のような反論もあるだろう。ルームシェアするほどの紐帯がある者同士には、それ相応の精神的なつながりがある。なぜ性関係の有無で差別するのだろうかと。

  2024年03月28日

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• 毒親とか親ガチャとか…ふざけるな

  この頃、毒親とか親ガチャとかいう言葉をよく目にする。毒親はもちろん親ガチャという言葉も多くの場合、親ガチャにあたったというよりは、外れたという立場で語られることが多い。また、児童虐待も、ニュース種になるような酷い事例もあるが、それだけでなく、親が子供に勉強を強要するような例も「教育虐待」に当たるというように、親の虐待の範囲もどんどん広がっているようだ。あたりまえだが、完璧な人間などいないし、親だって同様だ。いたらない点は多々あるし、子供にだって申し訳なく思うことだってあるが、それをもっていい年をした大人が自分の親は毒親だったなんていうのはどんなものだろうか。いい思い出ばかりではないにしても、一人の人間を赤ん坊から大人になるまで育てる苦労はなみたいていのものではない。そしてもっと腹が立つのは親ガチャという言葉だ。まあ、健康に生んでもらって大人にまで成長して、思い通りにならない人生を親のせいにすること自体、精神がふやけているとしか思えないのだが、こういう言葉を使う人の親ガチャ当たりとは何をいうのだろうか。働く必要のない資産家とか〇〇二世といったものも世間にはあるが、そんなものはごくごく少数だろう。そうではなく、望む学校に入れなかったり、望む職業につけなかったりしたのは親に金がなかったせいだとなると、まったくもって何を考えているのだろうか。ろくに努力もしてこなかった人間が、それを親のせいにしているとしか思えない。よくいわれる学力と親の所得との相関関係なるものも、あくまでも統計として見た全体的な傾向であり、単に偏差値的能力に恵まれた子の親は偏差値的能力に恵まれている場合が多いというだけのことではないか。こうした親子の能力の統計的相関はスポーツや音楽の才能でもみられることだろう。ただ、偏差値的能力に恵まれている親は医師や大企業管理職などの高収入の職についている場合が多いというだけのことである。相関関係と因果関係を混同してはならない。毒親だとか親ガチャだとかという人は、おそらく親になんかしてやろうなんていう概念はもちあわせていない。それどころか、成人してからも、親がなんやかんやで支援をするのを当然だと思うのかもしれない。こんな言葉が蔓延するような時代…ますます少子化がすすむことは間違いない。

  2024年03月27日

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• 医療訴訟に思う

  「白い巨塔」をようやく第三巻まで読み終わった。主人公の担当した手術についての医療訴訟の第一審が終わったところなので…結末を知っている人はいわないでほしい。この小説がかかれた頃には医療過誤というのは社会問題になっていたのだろうか。現在も医療訴訟はどこかで起きているのかもしれないが、患者の遺族が主人公を医療過誤で訴え、それが大報道されるというのは、今ではちょっと考えにくい。小説では、主人公の財前医師が胃癌患者の手術前の肺の断層撮影を行わず、そのため肺癌の転移を見落とし、手術は成功したものの、患者はその後、肺の容態が悪化して死亡する。当時は癌といえば不治の病という認識が強く、癌患者には告知しないのが普通であった。この場合、もし肺癌の転移に気づいたとしても、それにより胃癌の手術を先延ばしにすれば、結局、患者は胃癌でなくなったのではないか。また、胃の手術と肺の転移巣の悪化との関係は現代の医学ではどこまで解明されているのだろうか。たしかに、なんらかの刺激を与えて癌が急速に悪化するという話は聞くので、そうした事例がないわけではないが、確率の問題なのかもしれない。こうした場合、現代では患者に病名を告知した上で、あえて手術をすれば転移巣が悪化して生命を失う危険があるが、完治の可能性もある、逆に手術をしなければ、寿命は多少伸びるにしても、結局は胃癌で死亡するということで、患者に選択を任せるのではないか。いくら患者の遺族から見て医師の態度が不誠実であり横柄にみえたとしても、この昭和40年頃の時代に、これで医師の責任を問うのは無理なように思う。そういえば今でも医療訴訟のニュースはたまにみかける。中には酷い病院もあるものだというのもあるが、不適切な治療で90歳代の老母が死亡したというのになるとどうなのだろうか。あたりまえなのだが、人はいつか死んでいく。人が死ぬたびに、病院が悪い、施設が悪いということになると、医療や介護に携わる人々の負担は増えるばかりのように思う。

  2024年03月26日

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• 開花宣言前の花見

  埼玉県坂戸市の北浅羽桜堤公園に行ってきた。公園内には200本の安行寒桜が植えられており、今がだいたい見ごろとなっている。ソメイヨシノよりやや紅いが河津桜よりは淡く、そして河津桜とは違って大木となる。先週まで桜祭りがあったようだが、ちょっと祭りの時期が早すぎたのかもしれない。暖冬だったのだが三月は寒い日が多く、開花が遅れたのかもしれない。桜祭りにはこれがある。着いたのが夕方近いということもあったのだが、さほど混んでもおらずに、ゆっくりと花を楽しむことができた。ただ、場所が越部川の堤防沿いなので、堤防に登って桜を上から見ようと思うと、堤防に登る足場が少ないのは要注意だろう。堤防の上の遊歩道は整備されているのに…と思う。河津桜はとうに葉桜となり、本命のソメイヨシノの開花前に、花見を楽しめるのがうれしい。戦後に自然交配によってできたという河津桜も今ではあちこちで見かけるようになり、本場の河津以外にも、神奈川の松田山や千葉の八千代などの名所もうまれている。河津桜よりも、さらに開花の速い品種としては土肥桜や熱海桜もある。そのうちソメイヨシノに特化した開花宣言や桜前線といった言葉も消えてゆくのだろうか。それでもやはりソメイヨシノは特別な品種でありつづけるのだろうか。我が家の旭山桜もほぼ満開を迎えている。外で見る桜もよいが、家の中の桜もまたよいものである。

  2024年03月24日

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• ゴジラ-1.0

  終戦直後の日本をゴジラが襲う。実際にはそんな事実はなかったわけなので、一種の架空世界の物語である。ゴジラにより空襲による破壊を免れた銀座の街は壊滅し、海軍の生き残り達がそれに立ち向かっていく。ゴジラは一種の破壊神で、災害の暗喩という見方もできる。それは、原爆のようでもあり、震災のようでもあり、いつかやってくるであろう首都直下地震のようでもある。なお、日本では人災である空襲も災害のようにとらえられている。それに対する元海軍軍人の中心は技術士官であり、ゴジラ撃退のために作戦を練っていく様子は、プロジェクトXを連想させる。戦争はまず高等教育を受けていない若者から動員され、そして学徒出陣も法文系の学生から行われた。軍隊でも技術系の人間は比較的安全なところにいた。そうして生き残った技術系の人材はどっかで戦場で死んだ同世代の者に対する負い目のようなものがあったかもしれないし、無謀な戦争を行った国家というものに対する不信感もあったであろう。戦後の復興はこうした技術系の人材なしではありえなかった。航空機や武器を作る技術は自動車や他の製品開発にも生かすことができたし、そうした優れた製品が日本に繁栄をもたらした。ゴジラが海に沈んでいく最後の場面は、終戦直後の荒廃や飢餓を克服していったことに重なる…こんな見方は考え過ぎだろうか。なお、俳優の吉岡秀隆氏は昔「半落ち」という映画をみたときには下手な俳優（もちろん主観）という印象をもっていたのだが、この映画では非常に上手いという印象しかない。そういえば映画「Ｗｉｎｎｙ」でも脇役ながらよい演技をしていたのを思い出した。

  2024年03月22日

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• 地下鉄サリン事件29年

  今日は地下鉄サリン事件から29年になる。朝、日比谷線で異臭が発生したというニュースが流れ、そのうち何人もの人が倒れているということになると、これはただごとではないと思った。その日は午前中の出勤を見合わせた人もいたという。この事件については事件関係者の裁判も終わり、死刑確定者の執行も終わったので、歴史の一部になりつつあるのかもしれない。ただ、事件が宗教団体によるものと判明してからは「マインドコントロール」論者がマスコミをジャックしたような現象が起こり、事件は社会に反感を持つ一人の悪魔的人物と彼にマインドコントロールされた人々によるものという印象がふりまかれたように思う。たしかに異例の数の死刑確定者がでたのだが、その一方でサリン実行犯の中には最初から無期懲役を求刑された者もいたし、一審で無期懲役判決がでたものもいた。地下鉄サリン事件のリムジン謀議の場にいながら全く刑事責任を問われなかった者や微罪ですんだ者もいる。そして一般信者の中には本を出版して評論家のような活動をしていた者もいた。「マインドコントロール」論は教祖以外のテロ実行犯や信者達にはやさしく作用したのではないか。人格の解凍、再凍結などといったマインドコントロール論は理解不能だし、もしも、そんな人間を操る技法があるのなら、とっくに商業や軍事などの分野に応用されているだろう。実行犯自身の手記「オウムと私」や「悔悟」を読んでも、マインドコントロールされたことは否定しているが、犯罪に至る心理はそれでもわからない。特に「オウムと私」ではサリン散布のために地下鉄に乗ると父の形見のコートを着た自分の姿が窓に写っていたという。そのときに少しでも翻意を考えなかったのだろうか。それとも、サリン事件を実行する頃には実行犯達は本当にオウムが政権を取るとでも思ったのだろうか。別の死刑となった実行犯は、文武両道の優等生で友人も多くボランティア活動も行っているような青年だった。それが出家後わずか二か月で弁護士一家殺害に関与し、幼児殺害に手をそめた。人間というものは、集団になると個人ではとうてい考えられないような行動を行うという特性があるのかもしれない。国家や企業が行う犯罪的行為であっても、手をそめた人々は往々にしてよい友人であったり、立派な家庭人であったりする。集団…といえば、最近、起きた某大学生のサークルによる旅館損壊事件というのもわけがわからない。障子を破くなんてことは子供だって普通はしない。これも理解不能な行動である。

  2024年03月21日

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• 噂を信じる能力

  一説によると現生人類と旧人類との差は噂を信じる能力の有無であるという。噂を信じることで人は大集団を形成し、その大集団で文化が伝播し、やがては文明が生れた。おそらく人類の黎明期とともにあった宗教や人類最古の職業の一つである王。こうしたものの権威も噂に基づくもので、集団のほとんどの人々は王に接したこともなければ、神をみたわけでもない。それでも宗教や王の権威で大集団が形成されたのは、多くの人が見たこともない神、会ったこともない王のありがたさを噂として信じたからだろう。今では情報も発達し、現代人は古代人が想像もできないほど、多くの知識を得ている。雲の上に人間と同じような姿の神様がいると信じている人は少ないだろうし、王制を維持している国でも、王様が他の人間とは違った能力をもっていると信じられているところはあまりないだろう。それでも宗教は当分の間は消えそうにないし、王制を維持している国も減ってはいるものの、残存している。そうだとしたら、現生人類には噂を信じる能力の他にもう一つの能力があるのではないか。つまり本当は信じていない噂を共同体の秩序維持のために温存する能力である。つまり、神様はたぶんいないと思うけど、いるということにしておこうというわけである。人が大集団を維持するためには、なんらかの共同幻想が必要であり、そして時にはそうしたものを信じていなくても信じているふりをすることが必要なのかもしれない。

  2024年03月20日

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• いまさらながらの「冬のソナタ」

  いまさらながら「冬のソナタ」をみている。このドラマがブームになった頃には、実は韓国ドラマには否定的な印象をもっていた。設定にとにかく無理があり過ぎで、特に、記憶喪失ならともかく、別の記憶を注入などそれはありえないだろう。それに、ヨン様は大人気だったけれど、あのスタイルはほとんどコスプレだし…。しかし、実際に観てみると、音楽や画面の美しさなどブームになるだけのことはあるなと思う。一枚の写真をたよりに実の父を探しに転校してきた少年。しかし、写真で母親と並んでいる男性は二人いる。いったいどちらが実の父なのだろうか…というわけでこの謎は最後までひっぱる。男性の一人は恋人の父親で、もしこちらが実の父なら恋人は異母妹になってしまう。ストーリーは愛する二人に、異母妹疑惑だけでなく、次々と恋の障壁が襲いかかるという展開。はたして二人は結ばれるのか。なんとなく懐かしい物語である。それにしても、ヒロインには、婚約式をすっぽかしたり、仕事ではプレゼンを放棄して帰ったりと、どうかと思う行動が多いし、つっこみどころは多々ある。ただこうした大時代で古めかしい物語を、思いっきり綺麗な映像や音楽とともにドラマ化したので、大いに人気を博したのだろう。韓流ドラマも、記憶喪失、難病、交通事故、出生の秘密などがからむどろどろの愛憎ドラマが多かったのだが、最近ではwebトーンというスマホで読む漫画を原作としたものが多くなって傾向が変わってきたようだ。韓流ブームの原点である「冬のソナタ」を見てそんなことも思った。

  2024年03月19日

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• 旭山桜

  桜にもいろいろな品種があるのだが、旭山桜という盆栽用の品種を買って二月から家で育てて？いる。最初は全く変化がみられず不安に思っていたのだが、十日ほどすると緑の芽が出始め、昨日からは花が咲き始めている。今のところ二日に一回くらいの水やりだけで、さほど手間もかからず、これで家でもお花見が楽しめるのだからうれしい。まだまだ寒い日もあるのだが、もうすぐ花見の季節も始まる。今年はどこに行こうか…と今から楽しみである。考えられる場所としては、飛鳥山公園、箱根山公園、神田川、目黒川、靖国神社、隅田川、井の頭公園など。このほか、上野公園や千鳥ヶ淵もあるのだが、人波がすごいだろう。そして東京の花が終わると、桜前線は関東平野を北上する。車を走らせながら桜を探すのも楽しい。時には見る人がほとんどいないのに見事に咲いている桜があったりする。机の上のささやかな旭山桜を眺めながら、思いは早くも今年の花見へと…。

  2024年03月18日

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• 福田村事件の慰霊碑を訪ねて

  最近、福田村事件という映画が話題になっている。関東大震災の直後の混乱の中で、香川県からやってきた行商団15人のうち幼児や妊婦を含む9人が、千葉県福田村と隣の田中村の自警団により殺害されたという実話に基づいた映画である。この事件そのものはながらく忘れられていたが、人権団体により事件の調査が行われ、2003年に慰霊碑が建立されたという。映画そのものは見ていないのだが、福田村事件というのは印象に残っていたため、千葉方面に車を走らせていた時、スマホの地図に福田村事件慰霊碑とあるのを見つけ、まよわず訪れることにした。ところが地図の指定する場所にいってもそれらしいものはみあたらない。すぐそばに空き地はあるのだが、公園という感じでもないし、慰霊碑らしいものもない。イメージとしては公園や道路わきに碑が立っている光景を想像していたのだが…。もう一度、辺りを見回してみると、塀の上に観音像が立っているのがみえる。塀に沿って道を上ってみると、そこは寺になっていて、観音像は墓地の一角にあるようだ。観音像は慰霊碑とは関係なかったのだが、寺に入ってみると、慰霊碑はその隣の霊園にあった。表には福田村事件追悼慰霊碑とあり、裏には犠牲者の名が刻まれている。ただ、慰霊碑の前には撮影禁止の注意書きがあり、誰にどう配慮したものかと不思議に思ったのだが、被害者の行商団が差別されていた人々だったということとも関係があるのだろう。行商団が殺害されたのは、朝鮮人に間違われたのだと言われる。しかし、当時の行商団というのは、村人からすればよそ者であり、震災後の不安な心理の中では得体のしれない人々とうつったということも考えられる。誰かが興奮して敵意を向けると、付和雷同するという集団心理もあったのかもしれない。慰霊碑にはただ名が刻まれているだけで、この人々が殺害されたという事実には一切ふれていない。慰霊碑表面の「福田村事件」という記載から、単なる事故や災害ではない、なにかがあったということが推測できるにすぎない。考えてみれば、福田村事件は、地域にとっては負の歴史である。時間が経過したとはいえ、できれば忘れられていた方がよいと思う人もいるだろう。殺害の背景についても、本当に朝鮮人と間違えたのか、行商団という人々に対する別の意識があったのかも検証のしようもない。従って書き方も難しい。さらに推測してみれば、慰霊碑の場所が殺害現場となった場所や道路わきなどの公共の場所ではなく、霊園の一角となったのも、行政の側が慰霊碑建立に積極的でなかったことが背景にあるのかもしれない。歴史的事実には後世に語り伝えたい誇らしいものもあれば、その逆のものもある。その逆のものである負の歴史というものは、ほっておくと埋もれがちとなるのであるが、むしろこうしたものこそ後世への教訓として残していくべきものであろう。

  2024年03月17日

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• 古典の授業はいらないのかも

  最近、ネットなどで古典の授業の必要性についての議論が行われているのを読むことがある。漢文もそうなのだが、古典の授業についても、いらないという議論があるようだ。考えてみれば今の中等教育は明治以降の旧制中学にそのルーツがあり、旧制中学はかつての藩校にルーツをもつものが多い。藩校では学問と言えば漢文の授業が中心であり、そのため、明治期の政治家など漢詩を作るという人もいる。そんな時代のかすかな影響が田中角栄くらいまであり、そのため、田中角栄も訪中の際に漢詩を作ったりもしたのだろう。学問≒漢文という時代が長くあったわけである。そしてまた、古典についても、やはり学問として行われていたのだろう。特に明治以降は国学思想を中心に据えたこともあって、本居宣長が高く評価した源氏物語を重視したのかもしれない。ただ、今は時代が違うし、外国語など必要な知識も格段に増えている。そうした限られた授業時間の中で古典や漢文の授業は必要ないという主張も一理あるように思えてならない。この前、源氏物語を読んだし、その少し前には平家物語を読んだ。古典を読むのが大好きな自分から見ても、学校ですべての人が古典を勉強する理由は乏しい。以下、その理由について書いてみる。源氏物語は、テーマがテーマだけに高校生向きのものとしては内容がきわめて不適切である。もちろん不適切な部分は教科書にも載らないし試験にもでない。そうなると結局は、あまり面白くない部分だけが教科書に載ることになる。また、教科書に必ず載る徒然草も、いわば枯れた人生観を綴ったもののようで、ああしたものに共感するのは比較的年齢がいってからのことが多いのではないか。古典で本当に面白い部分は源氏物語の教科書では避ける部分とか、教科書では採用しないものの中にあるように思う。要するに面白いものを載せようとすると内容が教育上よろしくないし、問題のないものを載せるとつまらないというわけである。次に古典は読書好きや小説好きには興味深くても、そうでない人にとってはほとんど役にたたない。あるノーベル賞受賞者が源氏物語になんか興味なかったので受験勉強はしなかったと語っているのを読んだことがあるが、そういうものかもしれない。知的レベルとも知的訓練とも関係なく、一部の読書好きが趣味として自分でやればよいのではないのかと思う。ただ、自分のことをふりかえってみると、小学校や中学校の頃は国語といえば感じの読み書きが中心だった。高校の頃は国語といえば古典とか漢文で現代国語は学習のしようのない教科という印象がある。もし、古典や漢文がなくなると、国語という教科自体が特に勉強しなくてもよいというものになるのかもしれない。

  2024年03月15日

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• 「白い巨塔」（山崎豊子）購読中

  「白い巨塔」を読んでいる。テレビドラマでやっていたのは知っていたが、実は見たことはない。ただ番組宣伝などでやっていた田宮二郎が多くの医師の従えて行う回診の場面が印象的だったので、病院などで回診をみると、つい「白い巨塔」を連想する。日本でもドラマや映画になっているが、韓国でも何年か前にリメイクされているので、どんな話かと思ったのだが、全五巻の内の第一巻を読んだ限りでは、それほどドラマチックな展開はない。大学病院の中の人間関係と教授選の舞台裏の話がメインで、どうもひきこまれない。医師といえば、病院では権力も名誉もある人々であり、その中で教授になるかどうかなんてそんなに重要なのだろうか…とついつい思ってしまう。主人公の名誉欲や上昇志向を理解し、同化しなければ、なかなか小説世界に入り込めないのだ。ただ第二巻の後半あたりからは医師の家族や患者をめぐる人間模様もでてきて、面白くなる。この小説が最初にでたのは1965年ということで、今にしてみると時代を感じる。医療分野では昔から女性も進出していて女医もいたはずなのだが、物語には女性医師は今のところでておらず、医師の夫人や娘達は専業主婦だったり、花嫁修業中だったりして、職業はもっていない。そういう時代だったのだろう。もっと変化を感じるのは、診断の場面で、レントゲン画像や胃カメラの映像から、病名を診断するのが重要な医師の能力となっている。今ならレントゲンや胃カメラ自体も進歩しているが、CTスキャンやMRIでより鮮明に人体内部を見ることができる。医師に求められる能力も機器の変遷とともに変わっているのかもしれない。

  2024年03月13日

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• 本当の老害

  認知症というのは、かなりの人が一定の年齢に達すると罹患するものだという。東京都健康長寿医療センターのサイトによれば、65歳以上の約16%、80歳代の後半であれば男性の35%。女性の44%とされている。認知症は本人の自覚のないこともあり、歴史上のトンデモ説かもしれないが、文禄慶長の役を秀吉の認知症のせいにする見方もある。老害と言うことがよく言われるが、本当の老害は、ある程度、意思決定にかかわっている老人が本人の自覚のないままに認知症が進行しているという場合ではないか。家族でもいれば家族からの申し出で辞任するのだが、家族がいなかったり、その家族も認知症になっているようなときにはそうもいかない。何の連絡もないまま会議を欠席するような事態が続くようなら要注意だ。そして認知症が明らかになったとしても、今度は誰がどうやって猫の首に鈴をつけるかという問題がある。米国の大統領選が近づいているが、バイデン80歳、トランプ77歳という年齢には不安しか感じない。80歳なら当選したとしても任期が終わる頃には84歳になっている。あれだけ世界中から人材の集まってくるような国で、若い候補がいないのも不思議である。

  2024年03月12日

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• 本屋が消えていく

  街角から本屋が消えているという。たしかに近所だけをみてもここ数年で閉店した書店がある。要因としては本そのものが売れなくなっていることと、本を本屋で買うことが少なくなっているということがあるだろう。本そのものが売れないという点については、そもそも可処分所得が減れば真っ先に削るのは書籍代であることや、時刻表や辞典、時事評論などはネット情報で間に合うようになったこと、文学全集や美術全集のような部屋の飾りとしての本の需要がなくなったということがあるだろう。部屋の飾りについては、そもそも来客を家に招くという習慣そのものがなくなり、客間という言葉も死語になりつつある。文学全集や美術全集だけでなく、賞状を入れる額やトロフィーの類もいまでは売れないのかもしれない。また、図書館で本を借りて読書需要を満たせるようになったことも大きい。全国的に図書館が昔に比べて充実してきたのかもしれないが、近隣の図書館でたいていの本は読むことができる。人生の中で読書にかける時間は有限なので、流行りのものよりは評価の定まったものを読みたいし、そうした評価の定まった古今東西の名作ならば、書店よりも図書館の方がよほどそろっている。さらに付け加えれば、最近勢いが落ちているのかもしれないが、古書店や古書の売買サイトも書店の強力なライバルだろう。待ち合わせなどで本屋を指定することはあるが、昔はそんな本屋で本を探したものだが、今では本屋の外で図書館で借りた本を読みながら待ち合わせ時間まで過ごすということが多くなっている。こんなふうに本を購入することそのものが減っている上、購入して読みたい本をすぐに読むためにはネット通販の方がはるかに速い。立読みも書店で店員の眼を気にして行うよりも、ネットで試し読みしたり、レビューをチェックする方がよい。そんなわけで、書店が消えていくのは自然の流れのようにも思う。国では書店を支援するためのプロジェクトを検討するというが、無駄な取組みになりそうな気がしてならない。

  2024年03月11日

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• 小学生の詐欺事件に思うこと～続き

  昨日の日記で愛知県で起きた小学生の詐欺事件について書いたが、ひきつづきそれについて書く。こうした小中学生間の事件は学校は隠ぺいしたがるし、警察は無気力で往々にして被害者はほっておかれるということになりがちではないかと想像する。旭川ではそれが非常に陰惨な形で現れ、少女の死という結果になったのだが、それにくらべると愛知県警の対応は素早い。その後の児童の処分（児童相談所への通告など）や返金の状況についても続報を望みたい。おもうに刑事責任年齢の14歳というのは適切なのだろうか。今の栄養状態では12歳くらいにもなれば筋力や生殖能力など成熟といってもいいくらいなのがいるし、もちろん悪知恵だってませた子なら大人なみだろう。そんな中で14歳と言う刑事責任年齢を不動のものとして考える必要はないし、別に、14歳未満をコドモ扱いして甘やかすのが人権先進国と言うわけでもない。英国では1993年に幼児を誘拐して殺害した10歳の少年２人が18歳まで刑務所に収監されたのは有名である。もちろん実名も顔写真も公開済である。教師の過重労働が問題になっているが、その一端は小中学生間の犯罪行為と言うとなにがなんでも学校の責任にしたがることも背景になっているのではないか。体力や悪知恵が大人なみに成熟した児童生徒の犯罪行為が教師の手に負えるとも思えないし、それを「いじめ」とか「重大いじめ」とかいった不思議な言葉で学校や教師の責任にするのも無理を強いているのではないか。まるで花火職人に火を扱う仕事だからと言って火災の消火を期待するようなものである。こうしたものは警察が対処すべきであるし、そのためには警察の中に少年犯罪や児童の犯罪行為に対処する部署を拡充してもよい。だいたいほとんどの子供は犯罪行為とは関係ない。被害者になる不安はあっても加害者になることなど考えてもいない普通の子供にとっては、むしろ犯罪行為に対してきちんとした対処がなされることこそを望んでいるのではないか。そしてその対処は本来は警察のような物理的力を有する組織が行うものであり、教師が生徒指導と称して見回りをしたり、ありあまるエネルギーを吸収するという名目で過剰な部活動を奨励するなど本末転倒だとしか思えない。

  2024年03月08日

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• 小学生の詐欺事件～ちゃんと仕事をしている愛知県警

  小学生同士の詐欺で93万円がだまし取られるという事件が起きた。事件の発端は被害児童が100万円の現金があると自慢？したら、級友が必ず値上がりするコインだからと安物を高額で売りつけたという。そんなことが重なりいつのまにだまし取られた額は93万円。子供が親に相談すると、親は警察に相談し、警察が動いたことで事件が公になり、ネタ枯れ期のワイドショーでもとりあげられた。舞台となった小学校はネット情報では私立小学校で、たぶん中学受験の実績をウリにしているところかもしれず、そうなると校長の中学受験で忙しい時期でと言うコメントとも符合する。被害児童の親が学校にまず相談したかどうかは不明なのだが、学校ではたぶん「いじめ」という不思議な日本語で処断され、犯罪という認識のないままうやむやにされたであろう。そういうふうに多くの児童や生徒間の犯罪が表にでないままになっている。また、直接、被害児童の親が加害児童の親に申し入れたらどうなったのだろうか。私立小学校に通わしているくらいの親だからお金は返したかもしれないし、実際、加害児童の親にしてみれば警察に言う前になぜ話をしなかったのかという恨み節もあるかもしれない。ただこうした場合、お金は返しても、子供自身が犯罪行為を行ったという罪悪感をもったかどうかはわからない。結果的に被害児童の親が警察に相談したのは正解だったように思う。そして、それを受けて警察がきちんと動いていることに正直感心している。中学生くらいの恐喝事件では警察はまともに動かないという話も昔聞いたことがあるし、ましてやこれは刑事責任年齢未満の小学生の事件で、金額が大きいものの、障害など身体に害が及んだ事件ではない。しかし、小学生が行ったとはいえ、行為そのものは立派な詐欺行為である。加害児童のためにも、そして被害児童らがこの先、国家とか法秩序とかいったものに信頼を持ちつづけるためにも、警察はきちんと動くべきだろう。そしてまた、愛知県警といえば思い出す事件がある。ある公立中学で一人の男子生徒が不良グループにつけ狙われ、合計100万を超える金品を恐喝されただけでなく、執拗に暴行や傷害の被害を受け続けた。結局男児生徒は自殺し、「いじめ」事件として学校が大いに批判されたが、この事件では被害生徒は自転車窃盗を強要されるなど警察との接点もあったし、足のつかない池に突き落とされている光景も近所の人に目撃されていた。やはりこうした犯罪は警察が動くべきものであっただろう。さらにこの事件後、しばらくして、同じ愛知県で中学生が同級生から大金を恐喝されるという事件が起きた。これは最初に訴えた警察署は対応せず、隣の警察署につきそいの人も頼んで訴えたらようやく事件となったという。そんな昔日の事件を思うと、今回の愛知県警の対応はきちんとしていて、警察の職責を果たしているのがうれしい。かの中学生自殺事件や5000万円恐喝事件の教訓が生きているとしか思えない。だいたい人権侵害の最たるものは犯罪行為であり、その人権を守る最後の砦が警察ではないか。もし、その警察ですら動かないとなれば、被害者は絶望の中で死ぬしかない。かの「誰も味方になってくれない」と泣いていたという旭川の少女のように…。

  2024年03月07日

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• 「日本占領と敗戦革命の危機」（江崎道朗）を読んで

  GHQ占領時代に以前から関心があった。日本近現代史の中で明治期と並ぶ大変革の時期なのに、あまりこの時代について書かれたものはないし、もちろん歴史の授業でもスルーされていた。ただ、昭和40年代かもしかしたら50年代くらいまでは、新聞の論調など「戦前の暗い時代を思い出す」というのがほぼ常套句になっていたし、なにか戦前の時代というのは余計なことを言うとすぐに特高というものがやってきて連れていかれるような怖ろしい時代だというイメージがあった。それが戦後の改革で民主主義というまぶしいものがやってきて、よい時代が始まったというわけである。ただその後、いろいろなものを読んだり聞いたりしてみると、もちろんそんな単純な話でもないとわかる。特に興味深いのはGHQの姿勢も一貫していたわけではなく、あの戦後まもない時期に計画されたゼネストをGHQ指令で止めたあたりから占領方針も変化した。それまではGHQは労組の見方と思われていたし、ゼネストも当然に支持されると思われていた。本書はこうした動きの背後に日本の敗戦革命を考える勢力と保守自由主義勢力の抗争があったとする。敗戦革命とは、戦後の窮乏や混乱に乗じていわゆる親ソ社会主義政権を樹立しようという動きをいう。ただそれもにわかに信じられない話だ。日本の占領は間接統治という形で行われ、その間接統治という形を得るためにも日本側の相当の努力があったというのは事実だろうが、その統治は連合軍の中でも米国主導で行われた。米国主導の中で親ソ社会主義政権の誕生と言うのも考えにくい。また、GHQの中に社会主義者がいたとしても、それと親ソはイコールではないだろう。ソ連は第二次大戦で膨大な被害を被った国であり、そこまでの影響力があったとも思えない。本書は、GHQの中に親ソ的な勢力があり、敗戦革命をもくろんでいたが、昭和天皇や吉田総理を中心とする保守自由主義勢力がそれを防いだと見る。その見方自体については疑問があるものの、これも占領期についての一つの見方として読めば興味深い本である。

  2024年03月06日

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• やぶからぼう看護師

  原題はカプトゥンティ看護師でこれがやぶからぼうに近い意味の言葉なんだろう。実際にはやぶからぼうというよりも、突拍子もないという方が内容に近い。医療ミスの責任をとって病院を追われた精神科医と交通事故で家族を失い自身もPTSDの症状を抱える看護師となると、これで本当に二話で完結するのだろうかと思った。それに物語のペースも決して早くなく、看護師がPTSDだけではなく、死を予見する幻視症状（死に近い人間は黒い煙に包まれたように見える）があると分かるのも一話の真ん中辺だ。それでも、奔放で気ままな看護師とそれにふりまわされる医師が魅力的で先が気になるので見続けると本当に二話で完結した。つっこみどころは多々あるのだが…。印象的なのは、主人公が看護師に「なぜ医師になったの？」と聞かれると「成績がよかったから」と言い、「なぜ精神科医になったの？」と聞かれると「血をみるのが嫌だったから」と答えるところである。日本でも同じような話をきくので、このあたりの事情は海外も同じなのかもしれない。日本でも訴訟リスクが高い産科や小児科の医師は減っているのに精神科医は増えている。そのせいなのか、街角でも心療内科を掲げる医院は多いし、かつては高かった精神科の閾も低くなっているように見える。医師が増えればそれにあわせて病気も増える。昔は精神疾患での休職などそれほどなかったのだが、今は公的機関などではけっこうそれがあるという話も聞く。「やぶからぼう看護師」では最初は誰も患者が来なかった医院に、「街は患者だらけよ」という看護師の奮闘で次々と患者がやってくるようになる。たしかに病名はつく。しかし、精神科の診断のほとんどは数値や画像によるものではなく、問診による患者の回答を診断基準にあてはめるものがほとんどだという。精神科は繁盛する社会って本当はどうなのか…とドラマの内容とは関係ないのだが、そんな疑問ももった。

  2024年03月05日

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• ひさびさの東京マラソン見物

  ひさしぶりに東京マラソンを見に行った。一説によるとこうした長時間の交通規制を要するマラソンには存廃論もあるらしいが、これだけ長期間続いているということは続いていること自体が財産であるともいえるし、長時間の交通規制についても、参加基準が6時間と緩やかで比較的多くの人が参加できるというのがよさといえばよさなのかもしれない。東京マラソンは抽選に当たるのは難しいというが、一定額の寄付金を払って参加することもできるという。実際にかなりの寄付参加者がいるのだろう。参加者は38,000人でうち12,000人が外国人だったという。円安もあって外国人の寄付参加者が増えたのかもしれないが、沿道で見た感じでは3分の１も外国人がいるという感じではなかった。もっとも見た時間はかなり遅く終りの方近い集団だったということもあったのかもしれない。さらにいえば一頃話題になったコスプレランナーも大幅に減ったように思う。渋谷のハロウィーンも下火になったようだし、一般的な仮装と言うのはブームを越したのだろう。見た範囲では、定番の月光仮面も水戸黄門もみあたらなかった。まあピカチュウのかぶりものをかぶっていたのがちらほらいたのと、人間を抱きかかえて走っているように見える仮装ランナー、背の高いカオナシが目を引いたくらい…。ひそかに期待していた、今日も運ぶよ酸素、酸素～の働く細胞のコスプレも見なかった。

  2024年03月04日

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• 「源氏物語」を読んで

  最初は少しずつ傍らに読むつもりだったのだが、読み始めるとたちまち続きがきになって読み進み、ノンストップのまま、ようやく「夢の浮橋」まで読み終えた。光源氏の本編では文章の流麗さや人物描写の鋭さに目を見張ったが、宇治十帖になると、本当にこれが1000年も前の小説なのかと驚く。この時代には素朴な英雄譚や伝奇物語が主流で近代小説がうまれるのははるか後のことだ。ところが宇治十帖では薫、匂宮、大君、中君、浮舟という五人の男女の心理が丁寧に描かれ、父八宮の死、大君の死、浮舟の登場と出来事が巻ごとに進行し、今の小説といってもよい趣がある。特に入水した浮舟の蘇生後を描いた「手習」の巻はそれだけでも独立した物語となっており、浮舟に想いをよせる中将、亡き娘がわりに浮舟を慈しむ尼君、天下の高僧として名高い僧都などが登場し、その中で、浮舟の出家の顛末がえがかれる。高度な文学的な鑑賞というのとは違うのだが、こうした物語はなんとなく既視感がある。中将の視点でみたらどうだろうか。亡き妻が忘れられずに妻の母である尼君をときおり訪ねている男がいる。その尼君の住む山里でふと美しい女を見かけ、彼女が忘れられなくなる。女は記憶を失っている様子で、どこの誰ともわからない。こうした物語はハッピーエンドにしろそうでないにしろ、今日でもドラマなどでよくあるのではないか。それにしても、この時代の出家とはどういう意味をもつのだろうか。源氏物語には出家する登場人物が多いし、その背景の事情もさまざまである。祈祷とか加持が、今の医療のような役割を期待されていた面もあるし、寺詣でが御利益を期待してという面もある。それとは別に、この世の苦しさを逃れる手段としての出家というのもあった。この世での栄華や幸せをあきらめるのと引き換えに後世の幸福を祈って出家し、精神の平安を得るのである。浮舟の身にしてみればいまさら世にでるわけにもゆかず、出家というのはしかたない選択だったのだろう。それにしても、出家後も兄弟と思ってほしい、後の生活の世話もしたい…と言う中将は誠実な男であり、浮舟も最初からこうした人に出あっていれば幸福になっていたのかもしれない。

  2024年03月03日

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• 源氏物語「浮舟」の巻を読んで

  更級日記の作者が源氏物語を読みながら大きくなったらきれいになるかしら、髪が伸びるかしらと思いながら夕顔や浮舟のような女性になることを空想する場面がある。その浮舟であるが、彼女は生まれた時からこの世の中に居場所のないような、それこそ浮舟の名のような寄る辺なき境遇の女性である。父親の八宮には生まれた時から拒絶され、継父の常陸守からは異人（ことびと）として疎外されて育つ。常陸守の実子でないことにより縁談が壊れてからは、常陸守の屋敷にも居場所がなくなり、中君のいる二条院、次いで母の用意した隠れ家に移り住むが、その後は、薫により宇治の別荘に匿われ、そこでたまさかの薫の来訪を待つ生活を送る。しかしそこに、二条院にいるときに浮舟に目をつけた匂宮もやってくるようになり、薫、匂宮、浮舟の三角関係が始まる。なぜこんなことになったのだろうか。浮舟が非常に軽視されている女性だったということがあるのだろう。源氏物語には様々な身分の女性がでてくるが、荒れた屋敷に住んで困窮していても、小路の小さな家に隠れ住んでいても素性だけはしっかりしていた。ところが浮舟は実の父に拒絶されており、その父も宮の中に数えられない八宮で既にこの世にいない。継父常陸守からは子供としての扱いをうけていないので、事実上、父親のいない女性である。さらに長い時期を常陸の田舎で育ったので管弦の道も教養も身についていない。遠慮して育ったせいか、物事を強く拒絶することのできない優柔不断な優しい性格なのだが、それはまた三角関係の中で薫にも匂宮にも決めかねるということになり、悲劇につながっていく。薫というと匂宮に対比して内省的な性格と解説されることが多いが、浮舟や中君、そして妻の二宮に対する態度は身勝手であるし、次から次へと想う女を変え、飽きたら姉一宮の女房に押し込むような匂宮に比べれば真面目というだけのことだろう。薫は、最初の頃は自分の出生の秘密に悩んでいた節もあるが、事実を知ってからは逆に露見を怖れているし、仏道に傾倒しているようでも、悟りを目指しているわけではなく、浮舟を失ってからも女一宮に今度は関心を向けている。ごく最近の言葉ではあるが、恵まれた中二病青年といった趣もある。このように薫にしろ匂宮にしろ、欠点が目につくのは、それだけ宇治十帖の世界が現実的だからであろう。光源氏を主人公にした部分では夢のような宴の場面が多く描かれたが、宇治十帖で描かれているのは貴族の普通の生活である。その意味で、宇治十帖の方がさらに近代文学に近いものだといえるのかもしれない。

  2024年03月01日

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• 韓国ドラマ「私の夫と結婚して」視聴終了

  ドラマとは関係ないのだが、その昔、初めて韓国に行った時のこと…。初めての韓国であったが、実は外国に行くこと自体が初めてであった。やっぱり外国だなんて緊張する…心の準備が、準備が、なんていっているうちに飛行機はあっという間についてしまった。ただ実際に着いてみると、意外に日本と変わらない。正直ほっとする。ただ、街中に軍人の姿が目立つのが、やはりここは外国なのだと実感させる。もちろん言葉や文字も違う。訪問した在韓日本人のお宅で御主人といろいろと雑談をしたのだが、韓国語の勉強とかはされているのですかと聞いた時、主人の方はすごく不思議そうな顔をされて「強い者の側は弱い者の側の言葉は学ばないものなのですよ」といった。そして買い物のためには日本語のわかる老婦人を雇っており、御主人の言によれば、そうした婦人を雇うことによって韓国社会に貢献しているのだという。ソウルオリンピック前であったが、その頃はそういう時代で、日本と韓国の国力には相当の開きがあった。ホテルでテレビをつけて見たが、面白そうなドラマをいくつもやっていた。こうしたドラマが日本に紹介されることもないのだなと思って見ていたのを覚えている。そんな時代を考えると変化の速さは目をみはるほどだ。今では韓国語学習もＫポップも韓国ドラマや映画も普通になっているのだから。その韓国ドラマも最近の新潮流としてwebトーン原作と言うのがあるようだ。webトーンとはスマホでコマ送りして見る漫画であり、最近見た「国民死刑投票」、「もうすぐ死にます」もwebトーン原作で両方ともファンタジー色が強く、テンポが速い。「私の夫と結婚して」もその系列だろう。最低の夫と結婚して苦労しながら癌で余命いくばくもない女性。人生の最後に見たのは保険金を楽しみにする夫とその夫と不倫している親友だった。しかし、死んだ…と思ったヒロインはなんと10年前に戻っていた。彼女は新しい人生を手に入れ幸福になることができるだろうか。ということで、息もつかない速度でストーリーが進行する。あのとき諦めていたけど本当はやっていれば…そういうことは多くの人が考える。ヒロインがそれに果敢に挑戦し、手に入れていく。地味だと思って諦めていたけど化粧とファッションを変えれば…けっこうな美人に変身。この程度と諦めて交際相手の男を選んだけど本当は…イケメンで財閥御曹司の男がひそかにヒロインを見つめていた。職場では控えめにしていたけど本当はもっと才能があったのかも…提案した企画がヒットし職業人生も順風満帆。こういうのは視聴者の願望を投影したファンタジーなのだが、運命として起こるべきことは起きるというルールがあり、問題はそれを誰が背負うかというのが、こうしたタイプパラドックスものの中での新機軸であろう。「私の夫と結婚して」というのは誰かがこのクズ男と結婚する運命を背負ってよという意味である。

  2024年02月29日

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• 食品工場ベルトコンベアーでの労災

  以前から思っていたのだが労災事件事故のニュースはなぜこんなに小さいのだろうか。そしてその死亡者も〇代〇性社員とかいうように書いてあるだけである。やはりこのあたりマスコミもスポンサー企業に遠慮しているのだろうか。そんな中で、死亡者の状況についてやや詳しく報じられていると目につく。千葉県にある食品工場で61歳のアルバイト女性がベルトコンベアーに巻き込まれる事故が起きたという。「いつか起こると…」「社会に殺された」　山崎製パン工場で６０代女性事故死、ネット上で悲痛な声　【急上昇ニュースのウラ】 | 千葉日報オンライン (chibanippo.co.jp)単に社員（アルバイトも会社に雇用されていれば社員と書いても誤報ではない）というのではなく、61歳、アルバイト、ベルトコンベアーというと様々な想像をよぶ。アルバイトというとごく短期の研修（業務説明）を受けた後慣れないまま現場にたっての被害なのではないか。建設現場や工事現場の労災の中にもこうした短期のアルバイトによるものがあるのではないか。気になるところである。また、61歳というと今では老人とはいわないのだろうけど、それでも、定年後になおかつアルバイトをして収入を得なければ暮らせないという人が多い。この死亡女性にもそうした事情があったのだろうか。このくらいの年齢は老人ではないが若くはない。急な体調不良なども起きやすいし、貧血やたちくらみもある。目の前で動いている機械の前で倒れ、そのまま引き込まれたということはないのだろうか。高齢の就業者も今後ますます増えていくことを考えると、全体の効率を犠牲にしても、就業者の安全を考えるということも必要なのではないか。高齢者はいらない、外国人で賄うというのであれば、そんなことは不必要なのだろうけど。最後にベルトコンベアー。流れ作業に労働者が振り回されるモダンタイムズのような世界は過去の話で、今では多くが機械化されて、人がベルトコンベアーの前で手作業を行うなどごくわずかだと思っていたのだが、令和の時代にもやはり手作業はあった。そして命まで失うとなるとモダンタイムズよりも怖ろしい。この労災事件というか事故というか…これ以上の続報はないのだろうか。やはりネットに比べてテレビや新聞の報道は少ないようなのだが、気になるニュースである。もちろん被害者のプライバシーなどは知りたくもないのだが。

  2024年02月28日

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• 急な体調不良のその後

  先週、急な体調不良があり休んでいたということを書いた。突然10分足らずのところにある家に歩いて帰れるだろうかというくらいの疲労がやってきて、吐き気もあり、その夜は寒気がして眠れないという状況だった。近くのクリニックに行くと、すぐに吐き気を抑える薬を処方してもらえたが、数年前から喉がいがらっぽく時々咳が出るということを話したため、それでは念のためにとCTスキャンを受けることとなった。最近では、普通のクリニックではなかなか置けないCTスキャンやMRIなどの機器を使用できる検査センターができており、都内にいくつもそうした検査センターがある。そこに別途予約をとって、その検査結果をクリニックに渡して説明を聞くというシステムである。さっそく予約をとり、二日後に検査結果の入った封筒をクリニックにもっていって説明を聞く。まあ、患者の方で封をあけてもよいのかもしれないが、専門職ギルドではたぶんそれは歓迎されない。こうしてクリニックで説明を聞いたのだが、特に異常所見はなかったとのことで、医師はもとから饒舌なたちなのか、これだけでは少なすぎると思ったのか知らないが、治療の必要のない所見をいくつか述べた。それは毎回人間ドックで指摘されていることであった。今では、体調も回復しているし、やはり疲労等の一時的なものだったのだろう。無理をしない、十分な睡眠と休養をとることが予防策になるだろう。最近、CTスキャンやMRIが急速に普及しているように思う。台数の推移を検索してみるとやはりそうで、しかも人口比で見ると日本は世界のトップクラスとなっている。今回のような、念のためCTスキャンやMRI検査というのが普通になっていくと人間ドックを受診するというのは少なくなっていくのかもしれない。それにしてもＣＴスキャンやMRIのような機器は高価だし、古くなると新式に変える必要もでてくる。近所に新しいクリニックができるようなのだが、そこでは最初からＣＴスキャンやMRIを設置していることをうたっている。医療の需要がなくなるということはないにしても、日本では若い層だけではなく老年人口も減少局面に入っている。将来的に医療機関のなかでも経営の苦しくなるところが続出するなどということにならなければよいのだが。

  2024年02月27日

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• 宇治十帖（宿木まで）を読んで

  源氏物語を読み始めて止まらなくなっている（笑）。宇治十帖の宿木まで読んだのだが、たしかに宇治十帖と光源氏が主人公の本編とでは雰囲気が違う。光源氏の女君だけでなく、子供世代の女君が次々と登場し、それぞれの個性あふれる性格や恋が描かれる本編は、話のテンポが速く、舞台も桜の宴、藤の宴、女楽の合奏、香合わせ、胡蝶の船の宴と夢のような場面が多く、王朝絵巻の万華鏡と言った趣がある。これに比し、宇治十帖では主な登場人物は薫、匂宮、大君、中君、そしてこれからでてくる浮舟に限られる。匂宮が中君以外に結婚する夕霧の六君や薫が結婚する二宮は物語では気の毒なくらいに影が薄い。その分主人公薫の心理や行動が丁寧に描写されており、近代の文学により近いのは宇治十帖の方だろう。しかし、その薫の心理をみると…仏道に興味を持ち宇治の八宮邸に行って大君中君の姉妹をかいま見、大君にひかれる。八宮の死後、大君は薫を拒絶し、中君を薫へと望む。そのため中君を友人の匂宮と結び付ければ大君は自分に靡くと思い、匂宮と中君を結び付ける。匂宮の宇治来訪が途絶えたことなどの心労が重なって大君は亡くなり、中君は匂宮の二条院に移る。薫は中君と大君がいまさらながら似ているのに気付き、中君を匂宮に結び付けたのを後悔する。こうしたことを今の道徳でどうこういうのはナンセンスにしても、それにしても、身勝手な奴だと思ってしまう。大君が薫を拒絶する理由はいろいろと考えられるが、すでに女性の盛りの年齢を過ぎていることの引け目や健康不安、妻の死後上臈女房との間に子供を儲けながら仏道の妨げになるとして見捨てた父を見てきたことによる男性不信などの理由があったのかもしれない。光源氏もかなわぬ恋の相手に似ているとして10歳の少女を屋敷に連れ込むなどかなり身勝手なのだが、光源氏が、超人的な美を持つ道徳を超越した存在として描かれているため、そうしたものは感じない。ところが、薫や匂宮は、光源氏ほどの超人ではないために身勝手さが気になる。光源氏が主人公の部分と宇治十帖は別の作者という説が昔からあるようであるが、自然科学と違い、こうした問題は永遠にわからないのではないか。同じ作者であっても作品によって文体や雰囲気が違うことは珍しくない。だから別作者かどうかはわからないが、情報提供などで作品執筆を助けた人はいたように思う。源氏物語には膨大な古歌、漢籍、仏典をふまえた記述がある。また、作者がいったことのない須磨、明石や宇治の情景についての記述もある。結果的に小説家のアシスタントのような役割を果たした人がいても不思議ではない。

  2024年02月25日

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• 急な体調不良

  今日あたり源氏物語の女君の続きを書くつもりだったのだが、以前紫の上と明石の上について書いたのでそれにかえることとして…。実はおとといからの急な体調不良に悩んでいる。急に疲労が襲ってきて、10分ほどの距離なのに今日は歩いて家に帰れるかと思った。ようやく家に帰りしばらく横になっていたのだが、吐き気と寒気はおさまらない。もちろん食欲も全くないのだが、熱はない。こういう症状はいったい何なのだろうか。こんなわけで、しばらくは日記も休むかもしれない。※午後くらいからはかなり回復してきた。今までも、こうした突然の体調不良と言うのがあり、一日休んでいるとたいてい治ったものだが、今回は長引いて不安であった。年齢とともにこうしたことも増えていくのだろうか。

  2024年02月22日

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• 源氏物語の女君～その１

  源氏物語の光源氏を主人公にした部分を読んでみて何人かの女君について思うところを書いてみる。葵上容姿について「うるわし」という形容がついているのは葵上だけだったように思う。端麗で、美人といえば美人なのだが、ちょっと近寄りがたい雰囲気なのだろう。4歳年上と言うことで、結婚当初は葵上は16歳、光源氏は12歳である。いくら光源氏が高貴な美少年でも、「似げなうはずかし」と思うのは当然だった。その最初のすれ違いはずっと続き、光源氏と心が通うことはなく、贈答の和歌もない。光源氏にしてみれば、いつでも手の届く正妻には恋の情趣を感じなかったのだろうし、葵上の方にも入内を前提に育てられた姫というプライドがあり、なかなか素直になれなかったのだろう。源氏物語には女君の死が何度も描かれているが、葵上の死は産褥死で一番わかりやすい。しかし、生霊の場面が一番迫力をもって描かれているのも葵上の死の場面である。意外というか、源氏の女君の人気では葵上は上位にくる。それは心のすれ違いと意地をはっての悲劇と言うのが今の時代にも通じ、わかりやすいところがあるからだろう。六条御息所容姿についての説明はないが、高貴で上品な雰囲気を持つ貴婦人である。直接の出番は少なく、なれそめを描いた失われた巻があるのではないかといわれる所以なのかもしれない。ものを思い詰める性格で、これが生霊になったという話になるのであるが、30代くらいで亡くなり、それ以降も霊となってたたることになる。光源氏は六条御息所の娘を冷泉帝の女御とし、やがて中宮にする。六条御息所の霊を慰めるということもあったのかもしれないが、冷泉帝には出生の秘密がある。明石の姫と冷泉帝は実は異母兄妹であるが、冷泉帝の世が長く続き、光源氏の権勢が増せば、唯一の娘の明石の姫を入内させないのは世の人は不思議に思う。それをさけるために御息所の娘を養女格にして入内させたように思う。夕顔六条御息所に通っている頃に小路の家で出会った女性で、高貴で上品で気づまりな御息所に辟易としかかっていた光源氏の心をとらえた女性である。容姿については、どこがどうということもないのだが、小柄で少女のように可愛らしい女性で、きどったところもなく、垣の夕顔の花を所望した光源氏にも花に添えて歌を送る。利口ぶってはいないが、本能的なコケットリーというか男性をひきつける才気はある。今も昔もこうした女性は非常にモテる。空蝉容姿については「わろきによれる」とあり、はれぼったい目やととのっていない鼻筋などごく一般的な不器量であろう。ただ、であったのは故宮の導きで自分以外の誰がこの女の面倒をみるだろうかという末摘花と違い、空蝉には光源氏はそれなりに心惹かれている。賢さと慎み深い所作の故である。夫の死後、出家し、光源氏の二条院の屋敷で庇護をうけて暮らす。朧月夜光源氏が美しい女性といえばこの人だと思うくらいの美人なのだが、容姿についての具体的な記述はない。花宴の夜に光源氏と逢い、その後も逢瀬を重ね、須磨行の原因になる。一方で内侍として宮中に行ってからは朱雀帝の寵愛も受け、自由な恋に生きる女性である。一方で書などもみごとでかなりの才女でもあろう。朱雀院の出家後にも光源氏と逢い、そのことを紫の上の死後、光源氏は後悔する。最後は出家する。花散里光源氏がたまさかに通っていた女性で、出会いについての記述はない。世の趨勢が右大臣方に移り、多くの人が背を向けていく中で、須磨行を前にして光源氏が訪れた女性である。逆境の時に会いたくなる暖かい女性というのは貴重である。光源氏が須磨から戻ってきたら二条院の屋敷に移り、六条院では四季の屋敷のうち夏の屋敷に住み、光源氏の女君の中では紫の上に次ぐくらいの待遇を受ける。その後も夕霧の養母格として、本人は控えめなのだが、源氏四十の賀で役割を果たしたりする。出番は多くないのだが、染色など家事の才能があり、楽器を弾く場面はないが、香合わせでは夏の香を提出したりもする。容姿は整っていないといわれ、貧相で見栄えがせず紫の上や玉鬘を見た後は気の毒だと夕霧が思うほどである。性格は温厚で、実はかなり賢く、光源氏や夕霧のよき相談相手になる場面もある。源氏物語の女君の中でも人気上位である。

  2024年02月21日

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