物欲☆あんず雨

昨晩、とある番組で、サマザマな意味でたいそう『濃い』細川ガラシャ夫人を拝見申し上げ…。

その番組内容とは別に、最近読んだ本にて知った、意外な真相を思い出しまして候です。
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昨晩の番組でもたしか（ナガラ観ゆえ、はっきりとは確認しておりませぬが）ガラシャ夫人の夫である細川忠興は、妻のキリスト教熱をよく思っておらず、禁じたがっていた…といった描写になっていた気がするのですが…。

これは、大抵のドラマでも、ほぼ似たような描き方をしておりますゆえ、『細川忠興はキリシタン嫌い』…と単純に思ってしまいがちとなります。

かく申す私めとて、何となくそういう印象を抱いておりましたのですが、実際は、細川忠興が嫌っていたのは『妻が（教会に行きたい!がゆえに）外出したがること』であって、キリスト教そのものではなかったのであります。

秀吉のバテレン追放令がなかったら…あるいは、もう1、2年先の発令だったら、ひょっとして細川忠興、『キリシタン大名』になっていた可能性もあるらしいのです。

なぜならば。

彼がとっっても尊敬する親友・高山右近に、日々、感化されまくっていた（まんまと布教されていた♪）とのことで…。

妻・激!!ラブの忠興サン、家に帰ると必ず「今日、右近どのからこんな話も聞いてしまってのぅ～～♪♪何でもデウス様というのは…」といった感じで、親友との楽しい語らいっぷりを、逐一、話していたらしいのです。

毎日それを聞かされていたガラシャ夫人「あらあら、殿ってば、よっぽど右近様がお好きなのね～☆☆」と思いつつ（たぶん）、次第に、夫が話してくれること以上にキリスト教・教義の深いところが知りたくなり（勉強ズキ♪）、ついに侍女経由で入信…という運びに。

ガラシャ夫人の気持ちを、急速にキリスト教に向かわせた一番の張本人は、夫・細川忠興だった…と申しても過言ではない…といった印象なのであります。

関ヶ原のあとも、忠興は、徳川幕府のキリシタン弾圧が強まる前まで、亡き妻のために領内に聖堂を建てたり、パードレを招聘したりして、精一杯のキリスト教式の追悼をしてあげたそうです。

禁教令が年々厳しくなり、せっかく建てた聖堂を閉鎖せねばならなくなったり、大親友の高山右近が海外（マニラ）に追放されるのを、ただ見送るしかなかったり…。

忠興自身は、ついにはキリシタンにはならなかったものの…。

妻や親友が信仰したキリスト教が、幕府によって徹底的に根絶されてゆく様を、切なく悲しく、けれど『家門』のため、ただ眺めているしかなかったのやも知れませぬな…。