【亞】の玉手箱２

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• 天文と人文～易経一日一言

  ★９月３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆天文と人文☆天文を観てもって時変を察し、人文を観てもって天下を化成す。　　　　　　　　　　（山火賁）「天文」とは日月星辰、春夏秋冬など、天の描く美しい文様。「人文」は文化・文明。天文の動きを観て、時の変化を察し、人文を観察して、物事のあり方や秩序をどう育成すべきかを考えるということ。　山火賁（さんかひ）の「賁（ひ）」は、飾る、飾り過ぎない、という意味。文化・文明は人間社会の飾り物であり、その発達によって一つの完成に至るが、発達し過ぎると実質が空になり崩壊に至ることになる。

  2010.09.03

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  ツキと僥倖の違い～ベストセラーとロングセラーの比較～最終編・易経が教えるツキ

  「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは【最終編】 ～ツキと僥倖の違い 」　復刻版※下記を先にお読みください。★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　前編★★「ツキに頼らないこと～　本人の器以上のツキは不祥、ツキに夢中にならず、ツキを育てよう」　中篇★９／２の易経一日一言～親しむはコチラです。「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは【最終編】 ～ツキと僥倖の違い 」　復刻版★ベストセラー商品とロングセラー商品の比較考察。【 ベストセラー商品は不安定 】　ベストセラー商品がなぜ不安定なのかというと、その商品をいつでも提供できるように、絶えず確保しておかなければなりません。そのブームが、いつまで続くかわからないのに、です。そしてある日突然、売れなくなって、大量の不良在庫をかかえることになります。これは、‘僥倖’に似ています。【 ロングセラー商品は安定 】　ロングセラー商品は　安定しています。増えもせず、減りもせず、涸れない泉のように時代の流れに関係なくほぼ一定の数量を維持して売れ続けます。これは自然体で、‘ツキ’に似ています。不思議な　面白い現象がたび重なるときがあります。それは一見些細に見えることが多いようです。遊びに行ったら必ず晴れるとか。会いたい人がいればひょっこりとその本人が訪ねて来たり。何かが必要だなと思うとそれが飛び込んでくるとか。モノ・事・人や言葉が変に符合するとか。これらはすべて「自然体」でいるときです。　春に種を蒔けば、秋の実りを迎えることができます。春に時をぴったり「中」して種を蒔くから、必ず秋の実りを迎えることができるわけです。一方、冬に種を蒔いても実らないのは自然に反しているからです。私たちも冬に種を蒔けば実らない。要するに、齟齬(くい違い)をきたすような場合は自分が鈍くなっている時です。必ず、不自然なことを何かやっています。　「君子終日乾乾す、夕べにてき若(じゃく)たり」　　　　　　　（易経・乾為天より）「てき若」とは恐れる如くの意味。その日一日の自分を、夜、独(ひと)りになってから「これでよかったのか、これでよかったのか」と細心をもって恐れ省りみること。ある程度の実力や経験がついてくると人から注意されることが少なくなります。　注意されなくなって気楽になるのはとんでもないことで、むしろそのような時こそ人の目から離れたところで自分を省みて、律することを覚える段階なのです。「てき若」とは失敗した時だけでなく、むしろ、誉められるほど順調に事が進んだ日にこそ取った行動は本当によかったのか、もっといい方法はなかったか、と、独り振り返ることです。　 　　　　　☆「危うきものは、その位に安んずる者なり」　　　　　　（易経・繋辞下伝より）　　　 　　　☆「独りを慎む」　　　　　　（『中庸』より）　　　 　　　☆私たちは　知性を計量するとき、その人が自分の知っていることをどれくらい疑っているか、自分の見たものをどれくらい信じていないか、自分の善意に紛れ込んでいる欲望をどれくらい意識化できるか、を基準にして判断する。私たちは　知性を検証する場合に、ふつう「自己批判能力」を基準にする。自分の無知、偏見、イデオロギー性、邪悪さ、そういったものを勘定に入れてものを考えることができているかどうかを物差しにして、私たちは他人の知性を計量する。　　　　　　　　　　　内田 樹「ためらいの倫理学」より　　　 　　　☆「拠(よ)るべき所にあらずして拠(よ)れば、身必ず危し。」　　　　　　　　　　　　　　（易経・繋辞下伝より）　易経は中国最古の書で、四書五経のトップであり、　帝王学の書とされています。　時の専門書であり、自分のおかれている立場など、　出処進退に関する行動の指針となるべき法則やルールが　シンプルに著されています。　易経には、幾(き)という言葉が頻繁に出てきます。　幾とは物事が起こる時の兆(きざ)しです。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2010.09.02

• 親しむ～易経一日一言

  ★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　前編★★「ツキに頼らないこと～　本人の器以上のツキは不祥、ツキに夢中にならず、ツキを育てよう」　中篇★★★最終編！「ツキと僥倖の違い～ベストセラーとロングセラーの比較」★９月２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆親しむ☆先王もって万国を建て諸侯を親しむ。　　　　　　　　　　　（水地比）古代の王は諸侯と親密な関係を築き、国を治めた。「親」の字は、辛（鋭い刃物）で木を切るのを近くで見て、自分も痛く感じること。そこから、親子のように互いに大切に思い、相手の痛みを自らのものとして感じ、助け合う関係を「親しむ」という。　自分の都合のいい相手、ただ楽しいだけの関係は、本来の「親しむ」ではない。水地比（すいちひ）は、交際の根本的なルールを説いている卦（か）。

  2010.09.02

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  観光～易経一日一言

  東京からです。今日はアスカ東京セミナー入門編。終了後は名古屋へ。★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　　復刻版※上記の続き★★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは～　本人の器以上のツキは不祥、ツキに夢中にならず、ツキを育てよう」復刻版★９月１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆観光☆国の光を観る。　　　　　　（風地観）観光旅行の「観光」の語源になった言葉である「国の光を観る」とは、一国の風俗や習慣、また民の働く姿を観て、国勢や将来を知ることである。会社組織でいえば、社員の机の状況を観ただけで、その会社のリーダーのありさまや経営方針を察知するようなものである。これには深い洞察力が要求される。そのように兆しを察する能力を「観光」という。★凶となった状況を転じるには？～吉と凶の分かれ目 ★人生万事塞翁が馬～尺蠖（尺取虫）の屈するは★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★昔、我が家に仙人がいた～仙人の名は０ちゃん ★仙人がケネディ大統領暗殺を予言！？ 『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪☆「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」　第4弾は『兆しを観る～風地観・火風鼎』　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と高額になりご迷惑をおかけしていました。　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 ★９月１日ーアスカ東京セミナー入門編４日ー若い美女達とオジサマ達の飲み会８日ーNHK文化センター「易経」講座１０日ー札幌へ　｝　１１日ー札幌易経セミナー応用編　｝　１２日ー札幌易経セミナー入門編１３日ー名古屋へ帰る１４日ー午前中はスタッフの勉強会。昼は打ち合わせ　　　　午後は【亞】＆スタッフ３名が 2010年度版詐欺写真のスタジオ撮影　　　　夜は よびりんさんと飲み会２１日ーSAM例会、夜は『世説新語』を読む会２２日ーNHK文化センター「易経」講座２９日ーNHK文化センター「易経」講座★１０月４日ー東京へ５日ーアスカ東京セミナー易経応用編６日ーアスカ東京セミナー易経入門編９日ー『東洋文化振興会』で講演　　　どなたでもご参加いただけます１３日ーNHK文化センター「易経」講座２３日ー『平成漢学塾』で講演　　　　どなたでもご参加いただけます２４日ー『陶潜会』研修旅行２７日ー少年会（少年、９５歳の誕生日）夜はNHK文化センター「易経」講座※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。※東洋文化振興会＆岐阜東洋文化振興会の主催は　どなたでもご参加いただけます。

  2010.09.01

• 潜龍元年～易経一日一言／東京へ

  東京出張～夕方打ち合わせ。明日はアスカ東京セミナー入門編。★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　　復刻版※上記の続き★★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは～　本人の器以上のツキは不祥、ツキに夢中にならず、ツキを育てよう」復刻版★８月３１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆潜龍元年☆潜龍とは、将来大きく飛躍する大志を抱きながら、世の最下層に潜み隠れる龍のことをいう。　重要なのは志であり、志を抱くことがなければ、何も変化は起こらず、成長や進化もない。　また、志を抱くべきは何も若い世代だけに限らない。年齢に関係なく、新たな変革を起こす志を養うことが大切である。　私は「いつも潜龍元年」と自分に言い聞かせている。この言葉を糧に、初心に帰り、志を培い続けたいと思っている。

  2010.08.31

• 惜福の工夫～易経一日一言

  ★８月３０日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆惜福（せきふく）の工夫☆福を惜しむと書く「惜福（せきふく）」とは幸田露伴の言葉である。露伴は、満月はいけないという。我々はともすれば満足しようとし、欠けるものがあれば、それを満たそうと必死になる。しかし、満ちてしまえば後は欠けていくのが天の道理である。そこで、自分に与えられた福を享受し尽くさないで、後に残しておく。あるいは、勢いや幸いをすべて使いきらないで、他に及ぼしたり、自ら不足を作り出す。そうすれば、決して満ちることなく、福が保てる。これが「惜福（せきふく）の工夫」である。

  2010.08.30

• 本人の器以上のツキは不祥、ツキに夢中にならず、ツキを育てよう

  ★惜福の工夫～８月３０日の易経一日一言 ☆ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは～僥倖は落とし穴？　　　　　　　　　　　↑　の続き　　　復刻版【 本人の器以上のツキは不祥、ツキに夢中にならず、ツキを育てよう 】　※不祥(ふしょう)は　不吉の意　「拠(よ)るべき所にあらずして拠(よ)れば、身必ず危し。」　　　　　　　　　　　　　　（易経・繋辞下伝より）「待ちぼうけ」という歌があります。　　　　　　　北原白秋作詞・山田耕筰作曲。　待ちぼうけ　待ちぼうけ　ある日　せっせと　野良かせぎ　そこへ兎が飛んで出て　ころり　ころげた　木のねっこ　待ちぼうけ　待ちぼうけ　しめた　これから寝て待と　待てば獲ものは駆けて来る　兎ぶつかれ　木のねっこ　待ちぼうけ　待ちぼうけ　昨日鍬とり　畑仕事　今日は頬づえ　日向ぼこ　うまい伐り株　木のねっこ　待ちぼうけ　待ちぼうけ　今日は今日はで　待ちぼうけ明日は明日はで　森のそと　兎待ち待ち　木のねっこ　待ちぼうけ　待ちぼうけ　もとは涼しい黍畑(きびばたけ）　いまは荒野の箒草(ほうきぐさ)　寒い北風　木のねっこ※この歌詞の元は中国の「荘子」の寓話　「守株の話」を歌ったものです。　宋の国の農夫がある日、桑畑で野良仕事をしていると、　突然兎が飛び出して、桑の木の根っこに当って気を失ったので、　農夫は労せずに兎を得た。　それからは来る日も来る日も　桑の根株を見守って兎を待ちかまえた。　しかし兎は二度と現れず、　毎日を待ちぼうけて過ごすうちに　田畑が荒廃してしまった、というお話。　　さて、この寓話に登場する「兎」が　農夫にとっての‘僥倖’です。　兎を何の苦労もなく手に入れました。　すご～く、得しちゃたんですね。　「おっ、ラッキー！」てなわけです。　そして次からは僥倖を期待するわけですね、　何もしないで。　ところがその僥倖は二度と来ない。　「待ちぼうけ」になる。　僥倖(ぎょうこう)とは、思いがけない幸運の意味。　僥倖は持続しません。 　僥倖は落とし穴です。　ツキと僥倖は「似て非なるモノ」です。　　　　　　　（続く）

  2010.08.30

• 怒りと欲は身を滅ぼす～易経一日一言

  ★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　　復刻版★８月２９日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆怒りと欲は身を滅ぼす☆忿（いか）りを懲（こ）らし欲を塞（ふさ）ぐ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（山沢損）山沢損（さんたくそん）の卦名（かめい）「損」は損する、減らすという意味であるが、これは利益についてだけいっているのではない。　ここでは、自らの心に生じた怒りを静め、欲心を塞ぐことの大切さを教えている。　忿怒（ふんぬ）と欲ほど自分の徳を破り、身を滅ぼすものはない。だから、身の修養を考える時には、まず怒りや欲を損し減らすべきであるといっているのである。

  2010.08.29

• 飛んで火にいる夏の虫～易経一日一言

  ★本日です！8/28碧南（愛知）に、日本最高のシューマン奏者・小林五月がやってくる！！ ★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　　復刻版★８月２８日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆飛んで火にいる夏の虫☆突如（とつじょ）それ来如（らいじょ）たり。焚如（ふんじょ）たり、死如（しじょ）たり、棄如（きじょ）たり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(離為火)突然として飛んできて、焼かれて、死んで、棄てられる。この一文は「飛んで火にいる夏の虫」という喩えに使われる。　離為火（りいか）は「火」を表す卦（か）。火は何か付くことで燃えることから、陰の徳である。付き従う精神がなければ、正しく能力を発揮することができない。　勢いに乗って才能を振りかざし、激しさだけで燃えさかろうとすれば、自ら火に焚かれ、一瞬にして明を失うことになる。

  2010.08.28

• 枢　機～易経一日一言／日本最高のシューマン奏者が明日！8/28碧南（愛知）にやってくる！！

  ★「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　　復刻版★小林五月～日本最高のシューマン奏者が明日！8/28碧南（愛知）にやってくる！！ ★８月２７日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆枢　機（すうき）☆言行は君子の枢機（すうき）なり。枢機（すうき）の発は栄辱（えいじょく）の主なり。言行は君子の天地を動かすゆえんなり。慎まざるべけんや。　　　　　　　　　　　　　（?辞上伝）「枢機（すうき）」の「枢」は中枢、最も大切なもの、「機」は精巧な仕組みの要、勘所である。　リーダーの言葉と行いは、天下の仕組みを動かす、最も大切な要である。リーダーが褒（ほ）め称（たた）えられるか辱（はずかし）めを受けるかは、その言行によって決まる。　ゆえにリーダーは、その言葉と行いに深く慎まなくてはならない。

  2010.08.27

• ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは～僥倖は落とし穴？

  枢　機～8/27の易経一日一言「ツキに頼らないこと～易経が教えるツキとは　 　～僥倖は落とし穴？ 」　　復刻版【失敗した時に、　　ツイテいなかったから、と思う人は、　　　　　　　　　　　必ず運が悪くなります】★ ツキを意識する時はツイテいない時です。　ツキというものをどんな時に意識するかというと、ツイテない時か、ツイテない状態を脱してツキはじめた時、そして、僥倖に恵まれた時です。※この僥倖は　落とし穴～不祥なのですが、　それについては　また説明します。★ ツキに恵まれている時は自然体です。　ツキに恵まれている時は全てが上手くまわっているのが当たり前のことで、何もかもがあるべくして在るのですから、ツイテいるという意識がありません。ツキを欲しいと強く願う時は、ツイテいない時です。でも、そういう時に限って必ず、ツキに逃げられます。ツキに見放されます。恋愛と同じです。　追いかけたら　逃げられるのです。追いかけるのは、こちらの思いが強く重すぎて、バランスが崩れて逃げられる。逆に言えば、自分が一番嫌(イヤ)なことや逃げ出したいモノや事柄が、逃げれば逃げるほど追いかけてくるのです。意識がそうさせるのです。　これだけは嫌という気持ちとそれから追いかけられるのは、同時に発生する…法則です。　★ ツキがないと、ツキのある人との出会いは無効です。　よくツキを呼ぶには、ツキのある人に付けと言われています。それは、ツキのある人の考え方や癖を学べという意味です。ところがツキがないと、ツキのある人には出会えません。ツキのある人とたまたま出会っても、すれ違いを起こします。　名刺交換をしても同じこと、知っているだけでは縁も何も生まれません。ツキのある人と　付き合いたいと思う時は、無いものねだりの時なのです。ツキに頼っている間は駄目です。失敗した時にツイテいなかったからとか、運が悪かったから、運が弱かったから、ツキが落ちたなんて思ってはいけません。上手く行きだした時も同じです。ツイテいるから上手く行くのではありません。【 確かにツキという現象はあります 】　現象としてはありますが、これに頼ったら、ツイテる人もツキに見放された時には、零落します。【 ツキはあっても無くても、どっちでもイイのです 】ツイテる、ツイテないなんてことに、重きを置かないこと。ツイテいるなと思ったら、ツキを活用して進む。ツイテいない時は、そのツイテいないこと自体が信号です。ツイテいない時というのはありがたいのです。ものすごくありがたいことです。「そのまま進めば失敗するかもしれない」とか、「考えたほうがいいよ」「考え直したほうがいいよ」と、大宇宙の生命エネルギーが信号を発して、小宇宙である私たちに教えてくれているのです。　要するに、齟齬(くい違い)をきたすような場合は、自分が鈍くなっている時です。必ず、不自然なことを何かやっています。「拠(よ)るべき所にあらずして拠(よ)れば、身必ず危し。」　　　　　　　　　　　　　　（易経・繋辞下伝より）　　　　　　（続く）

  2010.08.27

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  日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）に8/28やってくる！小林五月

  ★８月２６日の一日一言～『易経一日一言』　　　↓　クリック！☆屈　伸☆尺蠖（せきわく）の屈するは、もって信（の）びんことを求むるなり。龍蛇の蟄（かく）るるは、もって身を存せんとなり。（?辞下伝）小林五月 ピアノリサイタルシューマン・チクルスVol.6Robert Schumann Zyklus Vol.6２０１０年　２/９（火）pm７：００100209pf東京文化会館小ホール　　　　↑上記のリサイタルに関して音楽ジャーナリストの門馬義夫氏ブログ評________________________________シューマンを超えるシューマン？プログラミングの妙に感嘆！小林五月ピアノリサイタル(2/9)昨２/９の小林五月のシューマン・チクルスは、生誕200年に第６回。いつにもまして会場は完全なまでに静まりかえり、彼女の腕が鍵盤からはなれ、足先がペダルから離れて響きが全く消えるまで拍手はひかえられた。↓http://musicalacarte.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-38f7.html聴衆がシューマンに飲み込まれたかのようだった。－－－－－－☆門馬義夫☆　　　　　　　　☆★☆小林五月ピアノ　リサイタルシューマン生誕２００年記念～魂にふれる心の煌き～　　　　　　　　↑　クリック！日本最高のシューマン奏者が８月２８日、碧南（愛知）にやってくる！ 「シューマン連続演奏会 第6 回を開催するにあたって」　　　　　　　　　小林五月　わたしにとって、シューマンを演奏することはある種、自分の心根（こころね）をえぐり、さらけ出すことでもあります。「シューマン生誕200 年」にあたる第６回目には、いよいよ彼のピアノ作品では絶頂期の代表作であり、クララへの思慕と感情が最高潮に達した「クライスレリアーナ」を取り上げます。　そして前半には夢、憧れ、幻想に真実の世界を追い求めていった「子どもの情景」と「アラベスク」、そして秀作「森の情景」のヒントあるいはキーワードにも感じられる「４つの行進曲」を並べてみました。　　わたし自身のオリジナリティーをこの「シューマン・チクルス」によって全身全霊ぶつけてみたいと思っています。小林五月　Profile東京生まれ。桐朋女子高等学校音楽科、桐朋学園大学音楽学部をともに首席で卒業。ピアノを故富本陶、故井上直幸、柴沼尚子、故エディト・ピヒト＝アクセンフェルト、故ジョルジュ・シェベックの各氏に師事。室内楽を三善晃、林光、末吉保雄、岩崎淑、安田謙一郎、店村眞積、中川良平の各氏に師事。これまでに国内主要コンクールにて上位入賞を果たす。2001年、デビューアルバム「シューマン：クライスレリアーナ、フモレスケ」（RECA-1001）をリリースし “ 正統にして自在―眩いオーラを放つ、ピアノ界の大器” と評された。2003 年にはALM RECORDS より「ムソルグスキー：展覧会の絵（他にベルク：ソナタ、ドビュッシー：２つのアラベスクなどの小品を収録）」（ALCD-7073）、さらに「ベート―ヴェン：ソナタ集～月光、田園、第30 番」（ALCD-7084) をリリースし、ともにレコード芸術誌の推薦盤となった。2005 年からはシューマンのピアノ独奏曲全曲演奏会「シューマン・チクルス」を開催し、シューマンの精神に肉迫する大胆な演奏は音楽界で大きな評判を引き起こしている。同時にCD 収録を並行して行うという意欲的なプロジェクトに挑んでおり、第一弾となる「ダヴィッド同盟舞曲集～シューマン・ピアノ作品集I」（ALCD-7097）は「レコード芸術」誌の推薦盤となった。2006 年5 月にはイタリア、ヴィチェンツァにある世界遺産であり世界最古の屋内劇場「テアトロ・オリンピコ」でリサイタルを開催し大成功を収め、同年8 月リリースの「謝肉祭～シューマン・ピアノ作品集II」（ALCD-7105）はクラシック・ジャーナル誌で最高の三ツ星推薦盤、レコード芸術誌では特選盤となった。ＮＨＫ－ＦＭ「名曲リサイタル」、ＮＨＫ－ＴＶ「ぴあのピア」等の放送番組にも出演。さらに、2007 年７月リリースされた「ピアノ・ソナタ第１番／第３番～シューマン・ピアノ作品集III」（ＡＬＣＤ-7115) はレコード芸術誌で特選盤を獲得、同誌「レコード・アカデミー賞」器楽部門にノミネートされた。2008 年リリースした「幻想小曲集～シューマン・ピアノ作品集IV」（ALCD-7121）、最新盤CD「シューマン・ピアノ作品集V」（ALCD-7131）も連続して特選盤となる快挙を達成。また2009 年12 月には大阪シンフォニカー交響楽団特別演奏会においてシューマンのピアノ協奏曲を共演。いま最も輝いている実力派ピアニスト。http://www7b.biglobe.ne.jp/~satsuki-klavier/ドイツ的な伝統を踏襲しながら四望開豁たる地平を切り拓く、シューマンの魂に迫るアプローチシューマン生誕200年を迎えるメモリアル・イヤーに、小林五月の「シューマン・チクルス」が6回目を迎える。　これまでも小林は、シューマンの心情を綿密に追い、深い譜読みから映し出される心象風景を、零れるようなみずみずしいロマンを湛えて精緻に、そして鮮やかに綴ってきた。それはドイツ的な伝統を踏襲しながら四望開豁たる地平を切り拓く、シューマンの魂に迫るアプローチでもあった。　そして今回、道行く中でのひとつの集大成と呼べるような作品たちが選ばれた。その格別な作品たちが内包する複雑な表象や馥郁たるイマジネーション、目眩めく官能と神秘性、そして精神性に至るまで、小林は詩情溢れるファンタジーとして見事に織り上げるに違いない。そしてシューマンの霊感と想像力は、小林の個性をもって抗し難い絶美へと昇華していくのである。　これぞ、小林五月渾身のシューマン！そしてすべてはシューマンが見た夢に溶けていく。真嶋雄大（音楽評論家）★2009 年2 月演奏会評より（前略） 通じて、シューマン音楽の大きな流れをよく捕えておりテンポの保ち方などとともに陰影と色彩感のコントラストが聴きものだった。「夜想曲集作品23」では４曲の性格を見事に色分けしての音楽表現。細やかで繊細な神経を使いつつの演奏には夜想曲独自のロマンがある。3 番のアルペジョも美しく4 番の音楽構成も印象的だった。後半は「交響的練習曲作品13」。ここでは、確かに管弦楽的な効果を大きく打ち出すことに成功しており、ピアノの域を超えたダイナミックな表現の中にも実に緻密な表情をみせつつ主題以下17 の練習曲と変奏を進めていったのは何とも立派であったし、音楽の多様な変化がうまい相互関係で色づけられ、ペダリングの効果も大きく成果があったように思えた。大きなシューマンの世界を表出し生き生きとした音楽をたっぷりと聴かせたのは全く見事。●家永　勝 （音楽現代2009 年4 月号）（前略）彼女のシューマンは、本質的に楽曲の正統的な把握の上に成立している演奏であるが、めったにないイマジネーションの豊かさがあり、それがコントロールされたテクニックやゆるぎない集中力の持続などとも相俟って、独特の強力で輝かしい表出力を生んでいる。彼女のシューマンを「オーラの強い演奏」と評する向きもあるようであるが、それは確かに的を射た喩えであると考えてよいだろう。一方、当夜の3 曲はどれも、彼女が作品をしっかりと自己の手中に収めていることが明らかな熱演であり、そこでは、表現の格調の高さが、一種独特の渋みや豊かな情熱のほとばしりと混然一体となっている様相が浮き彫りにされていた。また、作品の細部に至るまで熟考された彼女のアプローチも、このピアニストの“ シューマン弾き”としての強い自覚を感じさせるものであった。確かに実力派といえるピアニストであり、今後より一層の活躍を期待したい。●柴田龍一 （ムジカノーヴァ 2009 年5 月号）（前略） はじめの「スケルツォ～」を聴いても小林の演奏はあくまでも自然体で、作品そのものに音楽を語らせようとする趣が強い。シューマンのように私的な心の発露としての意味を持つ作品では、演奏者の個性よりもこのような客観性が必要な場合もある。しかもその点で小林はきわめて鋭敏ですぐれたセンスの持ち主といえるだろう。「夜想曲集」もその演奏には常に張りがあり、第4 曲など実に美しかった。一方、「交響的練奏曲」は、5 つの遺作変奏付の改訂版で演奏された。ここでも小林は美しく研ぎ澄まされて芯のしっかりした音でもってスケールの大きさを打ち出そうとしていて、彼女が感じたあるがままの音楽が披瀝されていた。（後略）●野崎正俊 （ショパン 2009 年5 月号）★小林五月CD「交響的練習曲～シューマン ピアノ作品V」（前略） ゆったりとした足どりで弾き出される主題以下、各変奏を連ねていく呼吸、それぞれの彫琢と情感注入の見事さが、いつしか聴き手をこよない世界へと運び込んでしまう。細部にわたる精度の高さ、それにも増して刻々と伝えられる感動の真摯さ、深さによって、この盤は古今の名演に少しも劣らない。●濱田滋郎（ レコード芸術2009 年5月号/ 推薦・レコ芸特選盤）（前略）興味深いのは《交響的練習曲》で、小林五月のシューマン・シリーズ中最も個性的な演奏である。（中略）たとえば遺作４は、これまで聴いたことがないほど地平線の広がりを感じさせて感動的だ。いずれにせよ、この鮮やかなピアニズムと堂々とした風格と個性の際立ちは特筆に値する。●那須田 務（レコード芸術2009 年5 月号/ 推薦・レコ芸特選盤）（前略）「間奏曲」では明瞭な打鍵が際立っており、高まる感情を十分に描きながら、絶妙なバランスで透明性をキープしている。「交響的練習曲」も同様で、さらには全体の流れを考慮しつつ、第３変奏曲（第4 練習曲）の踏みしめるような独特なテンポに現れているように、１曲１曲をじっくりと愛でているのが特徴だ。オイゼビウス的な曲も脆弱にならず、遺作第5 変奏に典型的なように、たっぷりの余韻の中にきらきらと輝く音色を舞わせ、夢のような世界を作り出している。没入しつつも知的な設計を失わない名演で、シリーズ中でも特に優れた出来。●松本 學（CD ジャーナル2009 年4 月号/ 今月の注目盤）レコード芸術６月号「現代名盤鑑定団」（2010年）『深く大胆なる同化。小林五月のシューマン』として、大きく取り上げられました。

  2010.08.26

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  屈　伸～易経一日一言

  ★８月２６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆屈　伸☆尺蠖（せっかく）の屈するは、もって信（の）びんことを求むるなり。龍蛇の蟄（かく）るるは、もって身を存せんとなり。　　　　　　　　　　　　　（繋辞下伝）「信」は伸びる。「尺蠖（せっかく）」は尺取虫のこと。尺取虫は身を屈めて伸びて前に進む。前に伸びるために身を屈める。「龍蛇」の龍は潜龍。龍や蛇が地中に身を隠すのは、身を保ち、来るべき時の準備をするためである。　屈する、蟄（かく）るるは、エネルギーを溜めること。自分はまだ事足りないと、低く身を屈めれば、次に大きく伸びることができる『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.08.26

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  吉と凶の分かれ目～恐れ震える感受性

  ★ボロ布で船底の穴をふさぐ～8/25 易経一日一言★「 【 吉と凶の分かれ目は、　　　　恐れ震える感受性 】★　　復刻日記※【一度、凶となった状況を転じるには、どうしたらいいのでしょうか】　　の続きです。【人は事の重大さに、自らが恐れ震えなければ、後悔をしないものです】　★ 吉凶の分かれ目は　悔(かい)・吝(りん)にあります。分かれ目というのは、これまでの過失を過失として認め、潔く方向転換すれば（悔）→吉になり、それが出来なければ（吝）→凶になるということです。「 悔・吝の分かれ目は　萌芽のときの処置にある」　「吝」の状態が続くと、ものごとを観る目、兆しを察する洞察力は鈍ってきます。そしてある日突然、窮地（凶）に陥ります。　　あらわれる現象は　突然のようにみえますが、実際はその前に何度も警告が発せられていたはずなのです。赤信号の交差点を平気で渡ってしまうようなもので、それを毎回続けていたら、必ず事故にあって痛い思いをし、苦しむことになって後悔します。そのような危機的事態は、一見突発的な現象に見えます。　が、実は赤信号になる前に青信号が黄色に変わったり、青が点滅して赤信号へと変わるように、何度も何度も警告の兆しを、必ず発信しているのです。例えば、失敗したとき、辛くて嫌な思いをしたとき、物事がチグハグになるとき、病気や事故にあったとき、隠していることがバレそうになったとき、あと味の悪い気分になったとき。･･･などなど、不自然な状態のときです。私たちはその警告を見逃してしまうことが多く、またたとえ気づいても、無視しつづけたり、耳を貸さなかったりして、ついには赤信号を渡ってしまうのです。傲り高ぶりは自分本位の思い込みとなって、洞察力を衰退させます。次に、吉に変化する「悔」について考えてみましょう。「震(うご)きて咎(とが)なきものは悔に存す。」　　　　　　　　　　　　　（易経・繋辞上伝）　　咎(とが)なきという言葉が出てきます。咎とは災難の意味です。咎という言葉が出ているのは、咎められるべき過失があるということです。それなのに、咎がなくなるのは、過失を補うからです。震(うご)きて咎なきというのは、動くと災難がなくなるという意味です。この‘震き’というのは心が震(ふる)い動くことです。大抵の人は過ちを「大したことではない」と認めないものですが、それを背筋に冷たいものが走るくらいに感じた時、背筋が寒くなるような思いをした時にはじめて方向転換ができるのです。　この、　※ 背筋に冷たいものが走るくらいに感じる　※ 背筋が寒くなるような思いをする　ということが、【 恐れ震える→感受性 】なのです。人は事の重大さに、自らが恐れ震えなければ、後悔をしないものです。そして、過失を痛切に悔いることが、失敗を免(まぬが)れて　吉に向かわせるのです。　【 禍を転じて福となす 】　禍(わざわい)を福(さいわい)に転じることも易経が教える処世の智恵です。単に禍を避けられるということだけでなく、何が禍の発端であったかを認識し、どのように判断して進んでいくのかをよく思案することが大切です。自分の心と行動を、吉・凶・悔・吝に照らし合わせ、「これでいいのか」と繰り返し省みるうちに、進むべき道を知ることができると易経に書かれています。　そう考えると、自分にとって嫌いな人や苦手な人も、気づかせてくれるきっかけであり、プレゼントのように見えてきませんか？　易経は中国最古の書で、四書五経のトップであり、　帝王学の書とされています。　時の専門書であり、自分のおかれている立場など、　出処進退に関する行動の指針となるべき法則やルールが　シンプルに著されています。　易経には、幾(き)という言葉が頻繁に出てきます。　幾とは物事が起こる時の兆(きざ)しです。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2010.08.25

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  ボロ布で船底の穴をふさぐ～易経一日一言

  今夜はNHK文化センター「易経」講座よびりんさんから拉致されてました。「若い時の【亞】さん」なんて書かれていますが、この写真は４０代半ばです。あ、でも１５年も前だから・・・確かに若い！（爆）★凶となった状況を転じるには？～吉と凶の分かれ目 ★８月２５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆ボロ布で船底の穴をふさぐ☆繻（ぬ）るるとき衣?（いじょ）あり。　終日戒む。　　　　　　　　　　　　　（水火既済）水火既済（すいかきさい）の「既済」は既に川を渡り終えたという意味で、大業を成したことの喩え。　川を渡るのに用いた舟は古くなり、舟底に穴が空いて浸水してくる。そこで「繻（ぬ）るるとき衣?（いじょ）あり」ぼろ布を使って穴をふさぎ、終日警戒しなければならない。　本来、大業を成した後は守成に勤め、止まるべき時である。そうせずに、さらに大業を成そうとすれば、必ず物事に破れが生じるという戒めである。★人生万事塞翁が馬～尺蠖（尺取虫）の屈するは★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★昔、我が家に仙人がいた～仙人の名は０ちゃん ★仙人がケネディ大統領暗殺を予言！？ ★断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方★小林五月～日本最高のシューマン奏者が8/28碧南（愛知）にやってくる！ 『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.25

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  危機に備える～易経一日一言

  ★凶となった状況を転じるには？～吉と凶の分かれ目 ★８月２４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆危機に備える☆臨（りん）は、元（おお）いに亨（とお）りて貞（ただ）しきに利（よ）ろし。八月に至れば凶あらん。　　　　　　　　　　　　　（地澤臨）地澤臨（ちたくりん）は旧暦の十二月、新暦の一月に配当されている卦（か）。これから新しく陽気が大いに伸びゆく時期である。しかし、陽気が盛んになれば、やがて衰える。それが「八月に至れば凶あらん」ということ。これは危機管理についていっている言葉。これから伸びゆこうとする時に、すでに衰退に備えておかなくてはならないということ。何かあってから対処するのでは遅すぎる。★人生万事塞翁が馬～尺蠖（尺取虫）の屈するは★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★昔、我が家に仙人がいた～仙人の名は０ちゃん ★仙人がケネディ大統領暗殺を予言！？ ★断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方★小林五月～日本最高のシューマン奏者が8/28碧南（愛知）にやってくる！ 『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.24

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  凶となった状況を転じるには？～吉と凶の分かれ目

  ★危機に備える～8/24 易経一日一言「 凶となった状況を転じるには？ 」　　復刻日記★ 吉と凶の分かれ目 ★　　～吉・凶・悔・吝・咎なし～易経より☆　易経が教える兆し ☆ 【一度、凶となった状況を転じるには、どうしたらいいのでしょうか】易経には、吉・凶・悔(かい)・吝(りん)という、良し悪しを判断する言葉があります。 正直いってこの説明はわかり辛いので、表現方法に悩みました。でも熟慮の結果、そのままの方が良いと思いストレートにお伝えします。　「吉」は良し。「凶」は悪い。　「悔」は吉→福（幸い）の兆し、　「吝」は凶→禍（災い）の兆しです。「悔」は失敗に気づいて、後悔して改め、「吝」は失敗に気づいても、改めることをケチります。　悔と吝を比べると「悔」は凶よりも吉に近く、「吝」は吉よりも凶に近い。　★ 吉凶の分かれ目が悔・吝にある。　凶となる兆しが「吝」であり、凶を吉に転ずる兆しが「悔」です。吉凶悔吝は、人の心と行動の循環を表しています。　凶→悔→吉→吝→凶→悔→吉　「凶」～ 失敗して気づき、「悔」～ 気づいて後悔し、過ちを改めれば吉になる。　「吉」～ 吉になると人はつい油断して、　楽しみを貪るようになる。「吝」～ 知らず知らずのうちに奢りが出て、　注意信号が点滅してもナメてかかり、過ちを改めるのを惜しみ、　ぐずぐずとしている内に悪い方向へ向かい、凶となる。　「凶」～ 凶になって初めて悔い改める、という巡りです。　吝嗇（りんしょく）は、“ひどくケチでしみったれ”の意味ですが、易経でいう「吝」とは過ちを改めることを出し惜しんで、優柔不断に陥る意。「悔」と同じように、失敗したと気づくが、“このくらい、大したことじゃない”とナメてかかり、改めることをケチり、事実を認めようとしません。状況が「凶」に向かい、バッシングされても自分の非を認めず、周りや他人のせいにします。嘘をつき通してでも、逃れようとして、ますます悪い方向へ進んでいきます。人は事の重大さに、自らが恐れ震えなければ、後悔をしないものです。　次は、この恐れ震える→感受性が如何に大切であるかを、説明します。　　　　　　続くよろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2010.08.24

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  掃除ロボット・ルンバ、自動的に充電！？／険難の時を侮ってはならない～易経一日一言

  我が家に来たお掃除ロボット・ルンバ５７７かなりの優れものです。今も働いてくれています。（＾＾ｖ吃驚したのは、昨日、お掃除が終わったら勝手に自分から充電器に戻って乗っかっりました！え～～～っ？？可愛い～～～良い子だ～～（＾＾）動画もあります。　　　　↓アイロボット社自動掃除機　ルンバ５７７★８月２３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆険にして且（か）つ枕（ちん）す☆来るも之（ゆ）くも坎坎（かんかん）たり。険にして且（か）つ枕（ちん）す。　　　　　　　　　　　　　　（坎為水）「来るも之（ゆ）くも坎坎（かんかん）たり」とは、進むも退くも穴に陥るような険難に囲まれている時を表す。このような険難に直面していることを理解しようとせず、身が危うくなっていることに気づかないまま安眠しているようでは、ついに脱することのできない深い穴に陥ってしまう。　険難の時を決して侮ってはならないという注意を喚起している言葉である。★人生万事塞翁が馬～尺蠖（尺取虫）の屈するは★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★昔、我が家に仙人がいた～仙人の名は０ちゃん ★仙人がケネディ大統領暗殺を予言！？ ★断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方★小林五月～日本最高のシューマン奏者が8/28碧南（愛知）にやってくる！ 『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.23

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  お掃除ロボット・ルンバ！～改革の時期～易経一日一言

  お掃除ロボット・ルンバが届いた！凄い～～～！！ギャッベの上に乗るのに苦労してるようだけど、でも一生懸命働いてる可愛い～～～～♪優れもの～～～（＾＾ｖ動画もあります。　　　　↓アイロボット社自動掃除機　ルンバ５７７～～～～～～～～～～～～★８月２２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆改革の時期を探る☆革は、已日（いじつ）にしてすなわち孚（まこと）とせらる。　　　　　　　　　　　　　　(沢火革）沢火革（たくかかく）の「革」は変革・改革・革命。「已日（いじつ）」とは半ばを過ぎた頃をいう。　改革・変革をするには、古い体制による弊害が及び、その盛りが過ぎた頃の適切な時期に行うのがよい。それならば人々の信任が得られる。　先見の明があれば、早い段階から改革の必要性を察するが、かといって弊害が及ぶ前にと焦っても、時が至らなければ改革は成り立たないものである。★人生万事塞翁が馬～尺蠖（尺取虫）の屈するは★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★昔、我が家に仙人がいた～仙人の名は０ちゃん ★仙人がケネディ大統領暗殺を予言！？ ★断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方★小林五月～日本最高のシューマン奏者が8/28碧南（愛知）にやってくる！ 『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.22

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  人生万事塞翁が馬～尺蠖（尺取虫）の屈するは

  今日の易経一日一言　　　↓　★時と呼吸を合わせる～8/21易経一日一言「人生万事塞翁が馬」　　復刻版よく訊かれる質問がある。運が強い人と弱い人は、どこでその差が生じるのかと。　そんな時は「人生万事塞翁（さいおう）が馬」という中国の故事を話すようにしている。　占いの得意な翁（おきな＝お年寄りのこと）が、国境の塞（とりで）の近くに住んでいた。ある日、翁の馬が逃げ出してしまった。周りの人々が「運が悪かったですね」と、なぐさめると翁は「いや、このことが却って、　福（さいわい）になるかもしれない」と言った。　数ヶ月後、逃げた馬がもどってきた。さらに、別の名馬も一緒に連れて帰ってきた。周りの人々が「幸運ですね」と、お祝いにいくと翁は「いや、このことが却って、　禍（わざわ）いになるかもしれない」と言った。　そしてある日、翁の息子がその名馬から落馬して、股（もも）を骨折する重傷を負った。周りの人々が「運が悪かったですね」と、お見舞いにいくと翁は「いや、このことが、福となるかもしれない」と言った。　１年後に戦争が起きたが、村の若者の１０人のうち９人までもが死んでしまった。ところが、息子は落馬の事故のため、兵役に出ず無事だった。　人生では、禍いがいつ福のもとになるか分らず、また福がいつ禍いのもとになるかもしれない。吉凶禍福の変転は計り知れず、禍いも悲しむことなく、福も喜ぶにたりないことを教えている。　世の多くの人たちは、うまくいっているとツイている、何か食い違いが生じるとツイていないと言っては一喜一憂する。ツイていると感じたら「自分は運が強いんだ」と思い込む。思い込むと次の幸運、つまりツキを期待する。手違いがあると、自分のミスでなく、ツイてなかったせいにする。　「思いがけない幸運」のことを僥倖（ぎょうこう）というのだが、この僥倖に期待するようになると、最悪である。なにしろ努力しないで出世する方法みたいなものだから、ただ待つだけ。待ちぼうけである。待っていてもツキが回ってこないと「自分は運に恵まれないんだ」と気落ちすることになる。　ツイていなければ「これは、天からの何かの信号だ」と考えるようにしよう。自分の頭で考えて、進むべきか退くべきかを決めるようにしよう。そうすれば、ツイてなかったことまでが、次のツキを呼ぶ種になるに違いない。　そのときは運が悪いと思っても、いつかその苦労が役に立つ。　何の問題も抱えずに若い時期を通り過ぎてしまうのと、いろんな苦労はしても、人生を生き抜いていくコツを掴むのとは、どっちが運が強いのか。もちろん、後者である。　若さとは、不安と同義でもあるが、不安になったら、身をかがめればいい。　尺取り虫が、体を伸ばした後、グッと縮めて次に体を伸ばして前進する。のばすための縮み。伸縮は、この二つの言葉が重なって成立している。　この尺取り虫の話は、わたしの創作ではない。『易経』に、ちゃんと書かれている。　「尺蠖（せきわく）の屈するは、　もって信（の）びんことを求むるなり」尺蠖とは尺取り虫の意である。尺取り虫が身を縮めるのは、身を縮めて力を蓄え、次に伸びるためである。　運のいい、悪いと、この尺取り虫の話は、ピタリと符合するのである。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　

  2010.08.21

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  時と呼吸を合わせる～易経一日一言

  ★人生万事塞翁が馬～尺蠖（尺取虫）の屈するは★８月２１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆時と呼吸を合わせる☆小畜（しょうちく）は、亨（とお）る。密雲あれど雨ふらず。　　　　　　　　　　（風天小畜）空に黒い密雲が広がって、やがて大雨になる。しかし風が吹いて雲の力を和らげて未だ雨が降らない。　実行している計画が小さな障害で止められると焦れったく、イライラするが、障害がある場合は、一呼吸おくことが大切であり、無理に進めてはならない。　心の柔軟さをもって時を静観し、間合いをとりながら、今一度力を蓄え、最良の時機を見極めることを教える言葉である。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.21

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  力小にして任重ければ～易経一日一言

  ★８月２０日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆力小にして任重ければ☆徳薄くして位尊く、知小にして謀（はかりごと）大に、力小にして任重ければ、及ばざること鮮（すくな）し。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（?辞下伝）道徳が薄くて地位だけが高く、少しの智慧で大業を起こし、力が小さいのに責任が重ければ、たいてい禍（わざわい）が及ぶものである。及ばないのは稀であるといっている。　これは、国家でいえば大臣、会社組織でいえば重役の位置にある人についての言葉である。知（智慧）仁（徳）勇（力量）の徳は、どれ一つ欠けても任務を負えない必需の徳である。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.20

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  善き風俗を育てる～易経一日一言

  ★画像～内海花火／龍野に戦う～易経一日一言★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方★小林五月～日本最高のシューマン奏者が8/28碧南（愛知）にやってくる！ ★８月１９日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆善き風俗を育てる☆賢徳に居りて俗を善くす。　　　　　　　　　（風山漸）国のリーダーが賢明に落ち着いた政治を行えば、天下の風俗をも感化して良いものにする。「風俗」とは、風が姿なく自在にどこへでも吹き入り込むように、知らず知らずに感化され、変わっていくこと。その結果、気風が育っていくことをいう。リーダーの姿勢も風と同様で、浸透するように伝わる。国や会社を良化しようと思うのなら、まずリーダー自らが姿勢を正すことが大切なのである。『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.08.19

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  画像～内海花火／龍野に戦う～易経一日一言

  昨日の内海花火、素晴らしかったのに、デジカメじゃ無理でした～～～（涙）その時は撮れたと思ったんだけど・・・残念！Ｋ夫人のご招待でした。わお～～～～っ！！マンション７階のベランダに出て思わず叫びました。目の前に広がる内海海岸親友の笑ちゃん大喜びの【亞】先ずは落ち着いて～～～笑ちゃん・【亞】・Ｋ夫人夕日が沈む・・・まもなく花火が・・・始まった～～！本物は凄かった！！目の前に迫って天から降ってきた光と爆音。ＶＩＰ席で体験した気分だったんだけどな～～～☆代わりに、しっぽさんの花火シリーズで楽しんでね～～（＾＾ｖ☆もう一つ！こちらの花火写真もいいよ～～～★断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★小林五月～日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）にやってくる！ ★８月１８日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆龍（りゅう）野（や）に戦う☆龍（りゅう）野（や）に戦う。その血玄黄（げんこう）なり。象に曰く、龍（りゅう）野（や）に戦うとは道窮まればなり。　　　　　　　　　　　　　（坤為地）物事を陰陽に分けると、天は陽で地は陰、君主は陽で臣下は陰、夫は陽で妻は陰となる。また、玄（黒）は天の色、黄は地の色を表す。　陰である臣下があたかも龍（リーダー）のような勢力を持つと、玄（黒）と黄の血みどろの戦いになり、互いに傷つくことになる。自らの立場を忘れ、陰の勢力が増大すると、物事の道は必ず窮まる。『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.08.18

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  日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）に8/28やってくる！小林五月

  ★８月１８日の易経一日一言は、この後にＵＰします。小林五月 ピアノリサイタルシューマン・チクルスVol.6Robert Schumann Zyklus Vol.6２０１０年　２/９（火）pm７：００100209pf東京文化会館小ホール　　　　↑上記のリサイタルに関して音楽ジャーナリストの門馬義夫氏ブログ評________________________________シューマンを超えるシューマン？プログラミングの妙に感嘆！小林五月ピアノリサイタル(2/9)昨２/９の小林五月のシューマン・チクルスは、生誕200年に第６回。いつにもまして会場は完全なまでに静まりかえり、彼女の腕が鍵盤からはなれ、足先がペダルから離れて響きが全く消えるまで拍手はひかえられた。↓http://musicalacarte.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-38f7.html聴衆がシューマンに飲み込まれたかのようだった。－－－－－－☆門馬義夫☆　　　　　　　　☆★☆小林五月ピアノ　リサイタルシューマン生誕２００年記念～魂にふれる心の煌き～　　　　　　　　↑　クリック！日本最高のシューマン奏者が　　　　この夏(8/28)碧南（愛知）にやってくる！ 「シューマン連続演奏会 第6 回を開催するにあたって」　　　　　　　　　小林五月　わたしにとって、シューマンを演奏することはある種、自分の心根（こころね）をえぐり、さらけ出すことでもあります。「シューマン生誕200 年」にあたる第６回目には、いよいよ彼のピアノ作品では絶頂期の代表作であり、クララへの思慕と感情が最高潮に達した「クライスレリアーナ」を取り上げます。　そして前半には夢、憧れ、幻想に真実の世界を追い求めていった「子どもの情景」と「アラベスク」、そして秀作「森の情景」のヒントあるいはキーワードにも感じられる「４つの行進曲」を並べてみました。　　わたし自身のオリジナリティーをこの「シューマン・チクルス」によって全身全霊ぶつけてみたいと思っています。小林五月　Profile東京生まれ。桐朋女子高等学校音楽科、桐朋学園大学音楽学部をともに首席で卒業。ピアノを故富本陶、故井上直幸、柴沼尚子、故エディト・ピヒト＝アクセンフェルト、故ジョルジュ・シェベックの各氏に師事。室内楽を三善晃、林光、末吉保雄、岩崎淑、安田謙一郎、店村眞積、中川良平の各氏に師事。これまでに国内主要コンクールにて上位入賞を果たす。2001年、デビューアルバム「シューマン：クライスレリアーナ、フモレスケ」（RECA-1001）をリリースし “ 正統にして自在―眩いオーラを放つ、ピアノ界の大器” と評された。2003 年にはALM RECORDS より「ムソルグスキー：展覧会の絵（他にベルク：ソナタ、ドビュッシー：２つのアラベスクなどの小品を収録）」（ALCD-7073）、さらに「ベート―ヴェン：ソナタ集～月光、田園、第30 番」（ALCD-7084) をリリースし、ともにレコード芸術誌の推薦盤となった。2005 年からはシューマンのピアノ独奏曲全曲演奏会「シューマン・チクルス」を開催し、シューマンの精神に肉迫する大胆な演奏は音楽界で大きな評判を引き起こしている。同時にCD 収録を並行して行うという意欲的なプロジェクトに挑んでおり、第一弾となる「ダヴィッド同盟舞曲集～シューマン・ピアノ作品集I」（ALCD-7097）は「レコード芸術」誌の推薦盤となった。2006 年5 月にはイタリア、ヴィチェンツァにある世界遺産であり世界最古の屋内劇場「テアトロ・オリンピコ」でリサイタルを開催し大成功を収め、同年8 月リリースの「謝肉祭～シューマン・ピアノ作品集II」（ALCD-7105）はクラシック・ジャーナル誌で最高の三ツ星推薦盤、レコード芸術誌では特選盤となった。ＮＨＫ－ＦＭ「名曲リサイタル」、ＮＨＫ－ＴＶ「ぴあのピア」等の放送番組にも出演。さらに、2007 年７月リリースされた「ピアノ・ソナタ第１番／第３番～シューマン・ピアノ作品集III」（ＡＬＣＤ-7115) はレコード芸術誌で特選盤を獲得、同誌「レコード・アカデミー賞」器楽部門にノミネートされた。2008 年リリースした「幻想小曲集～シューマン・ピアノ作品集IV」（ALCD-7121）、最新盤CD「シューマン・ピアノ作品集V」（ALCD-7131）も連続して特選盤となる快挙を達成。また2009 年12 月には大阪シンフォニカー交響楽団特別演奏会においてシューマンのピアノ協奏曲を共演。いま最も輝いている実力派ピアニスト。http://www7b.biglobe.ne.jp/~satsuki-klavier/ドイツ的な伝統を踏襲しながら四望開豁たる地平を切り拓く、シューマンの魂に迫るアプローチシューマン生誕200年を迎えるメモリアル・イヤーに、小林五月の「シューマン・チクルス」が6回目を迎える。　これまでも小林は、シューマンの心情を綿密に追い、深い譜読みから映し出される心象風景を、零れるようなみずみずしいロマンを湛えて精緻に、そして鮮やかに綴ってきた。それはドイツ的な伝統を踏襲しながら四望開豁たる地平を切り拓く、シューマンの魂に迫るアプローチでもあった。　そして今回、道行く中でのひとつの集大成と呼べるような作品たちが選ばれた。その格別な作品たちが内包する複雑な表象や馥郁たるイマジネーション、目眩めく官能と神秘性、そして精神性に至るまで、小林は詩情溢れるファンタジーとして見事に織り上げるに違いない。そしてシューマンの霊感と想像力は、小林の個性をもって抗し難い絶美へと昇華していくのである。　これぞ、小林五月渾身のシューマン！そしてすべてはシューマンが見た夢に溶けていく。真嶋雄大（音楽評論家）★2009 年2 月演奏会評より（前略） 通じて、シューマン音楽の大きな流れをよく捕えておりテンポの保ち方などとともに陰影と色彩感のコントラストが聴きものだった。「夜想曲集作品23」では４曲の性格を見事に色分けしての音楽表現。細やかで繊細な神経を使いつつの演奏には夜想曲独自のロマンがある。3 番のアルペジョも美しく4 番の音楽構成も印象的だった。後半は「交響的練習曲作品13」。ここでは、確かに管弦楽的な効果を大きく打ち出すことに成功しており、ピアノの域を超えたダイナミックな表現の中にも実に緻密な表情をみせつつ主題以下17 の練習曲と変奏を進めていったのは何とも立派であったし、音楽の多様な変化がうまい相互関係で色づけられ、ペダリングの効果も大きく成果があったように思えた。大きなシューマンの世界を表出し生き生きとした音楽をたっぷりと聴かせたのは全く見事。●家永　勝 （音楽現代2009 年4 月号）（前略）彼女のシューマンは、本質的に楽曲の正統的な把握の上に成立している演奏であるが、めったにないイマジネーションの豊かさがあり、それがコントロールされたテクニックやゆるぎない集中力の持続などとも相俟って、独特の強力で輝かしい表出力を生んでいる。彼女のシューマンを「オーラの強い演奏」と評する向きもあるようであるが、それは確かに的を射た喩えであると考えてよいだろう。一方、当夜の3 曲はどれも、彼女が作品をしっかりと自己の手中に収めていることが明らかな熱演であり、そこでは、表現の格調の高さが、一種独特の渋みや豊かな情熱のほとばしりと混然一体となっている様相が浮き彫りにされていた。また、作品の細部に至るまで熟考された彼女のアプローチも、このピアニストの“ シューマン弾き”としての強い自覚を感じさせるものであった。確かに実力派といえるピアニストであり、今後より一層の活躍を期待したい。●柴田龍一 （ムジカノーヴァ 2009 年5 月号）（前略） はじめの「スケルツォ～」を聴いても小林の演奏はあくまでも自然体で、作品そのものに音楽を語らせようとする趣が強い。シューマンのように私的な心の発露としての意味を持つ作品では、演奏者の個性よりもこのような客観性が必要な場合もある。しかもその点で小林はきわめて鋭敏ですぐれたセンスの持ち主といえるだろう。「夜想曲集」もその演奏には常に張りがあり、第4 曲など実に美しかった。一方、「交響的練奏曲」は、5 つの遺作変奏付の改訂版で演奏された。ここでも小林は美しく研ぎ澄まされて芯のしっかりした音でもってスケールの大きさを打ち出そうとしていて、彼女が感じたあるがままの音楽が披瀝されていた。（後略）●野崎正俊 （ショパン 2009 年5 月号）★小林五月CD「交響的練習曲～シューマン ピアノ作品V」（前略） ゆったりとした足どりで弾き出される主題以下、各変奏を連ねていく呼吸、それぞれの彫琢と情感注入の見事さが、いつしか聴き手をこよない世界へと運び込んでしまう。細部にわたる精度の高さ、それにも増して刻々と伝えられる感動の真摯さ、深さによって、この盤は古今の名演に少しも劣らない。●濱田滋郎（ レコード芸術2009 年5月号/ 推薦・レコ芸特選盤）（前略）興味深いのは《交響的練習曲》で、小林五月のシューマン・シリーズ中最も個性的な演奏である。（中略）たとえば遺作４は、これまで聴いたことがないほど地平線の広がりを感じさせて感動的だ。いずれにせよ、この鮮やかなピアニズムと堂々とした風格と個性の際立ちは特筆に値する。●那須田 務（レコード芸術2009 年5 月号/ 推薦・レコ芸特選盤）（前略）「間奏曲」では明瞭な打鍵が際立っており、高まる感情を十分に描きながら、絶妙なバランスで透明性をキープしている。「交響的練習曲」も同様で、さらには全体の流れを考慮しつつ、第３変奏曲（第4 練習曲）の踏みしめるような独特なテンポに現れているように、１曲１曲をじっくりと愛でているのが特徴だ。オイゼビウス的な曲も脆弱にならず、遺作第5 変奏に典型的なように、たっぷりの余韻の中にきらきらと輝く音色を舞わせ、夢のような世界を作り出している。没入しつつも知的な設計を失わない名演で、シリーズ中でも特に優れた出来。●松本 學（CD ジャーナル2009 年4 月号/ 今月の注目盤）レコード芸術６月号「現代名盤鑑定団」（2010年）『深く大胆なる同化。小林五月のシューマン』として、大きく取り上げられました。

  2010.08.18

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  花火から帰宅／内海の花火！／優れたリーダーの条件～易経一日一言

  内海の花火から帰宅しました。すぐ目の前で花火が降ってきた！？良かった～～～～！！写真も撮れた～～～♪～～～～～～～～～～～～今夕は、内海の花火！これから軽く昼食をしてから出かけます。素麺の味付けは・・・素麺つゆ＋大根おろし・梅干・しらす・青紫蘇・葱美味しいぞ～～～～♪～～～～～～～～～～～～★時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対 ★８月１７日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆優れたリーダーの条件☆群龍（ぐんりゅう）首（かしら）なきを見る。吉なり。　　　　　　　　　　　　　（乾為天）群がる龍の頭は雲に隠れている。つまり、優れたリーダーは自己主張がなく、圧力をかけず、トップ争いをしないという意味である。リーダーがリーダーたりえるのは、力や威厳があり、人々の頂点にいるからではない。その働きが大義に従うものだからである。それを勘違いして権力を争うようでは、やがて失墜する。働く人々が圧力を感じず、治められているという意識さえ持たずに、各々の力を発揮して繁栄するよう導くことが大切である。『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.08.17

• 時流に乗るな！時流を追いかけるな～時流と時中は正反対

  ★盛者必衰の理～8/16の易経一日一言　 　　【 時流に乗るな！　時流を追いかけるな 】 ☆ 時流と時中は正反対 ☆ 「時中（じちゅう）」は、易経によく出てくる言葉です。 「時中」と「兆し」 春に種を蒔けば秋に実るけれど 冬に種を蒔いても実らない。 当たり前でしょ、って言われそうです。 でも日常生活の中で 冬に種を蒔いてはいないでしょうか？ 春に種を蒔く、冬は蒔かない。 これが時中です。 「時中」ーじちゅう、と読みます。 時に中（ちゅう）する。 時に中（あた）る。 どちらの読み方でも構いません。 時に中すれば 六十四卦それぞれの徳が、全て実現するのです。 卦徳が実現すれば、物事が通じていきます。 時中であるという　兆しを観るには　　観る目を要します。　※「見る」は目に見えるモノを見る。　　「観る」は見えないモノを観る、心の目で観る、洞察力で観る、の意。 繋辞伝の中に　　「幾を知るはそれ神（しん）か」 ということばが出てきますが 幾（機も）を見ることは神業に等しい それと同時にリーダー、人の上に立つ者は この 「機を観る力」が必要だと 書かれているのです。　※「幾」の字の成り立ちは、　　絲（細い糸、わずか）＋戈（ほこ）＋人　　人の首に、戈の刃がもう少しで届きそうな様子を表し、　　もう少し、近い、時、機微などの意味。　※「機」の字の成り立ちは、　　木＋幾（ごくわずか）　　もとは織機の間に挟まって仕掛けを動かす小さな木の棒。　　「機」仕掛けの鍵、時、秘密、大切なものごと、　　「機」は精巧な仕組みの大事な「つぼ」とか「勘どころ」。　　（機密・枢機） では、この「機」はどうしたら 観ることが出来るのでしょうか。 易経には、 易経を読めば 機を観られるようになると書かれています。 その「機」はどのように観るか。 目に見えるわけではないし 耳に聞こえてくる訳ではないのです。 しかし、見えないものを観る目、 音にならないものを聴く耳です。 それがないと、機は観られないのです。 この兆しを観ることが 霊能力だとか超能力のように 思われがちですが、それは違います。 そういった世界には、興味がないし また、わからないので、発言は控えますが。 話を戻します。 時に合えば（時に中すれば） ピタッピタッと物事が合ってきます。 時とは 最も難しいものです。 「時中（じちゅう）」とは “時に中（あた）る”ことです。 その時にピッタリのことを 行うということです。 “ピッタリ”というと 「時流に乗る」ように聞こえますが 全く違って、正反対です。 易経では逆に 時流には乗ってはならない 時流を追いかけるなと 教えています。 一つひとつの卦を通して 物事の本質を学んでいけば 「時中」というものが 観えてくると説いています。 自分の事になると また見えなくなるのですが 易を学んでいると 客観的に見えてくると。 それをせずに 時流を追いかければ 時の中心に 身をおいている錯覚とともに 流れに巻き込まれて 物事の本質を 次第に見失っていくと。 見失うとどうなるかも 書かれています。 いかにも、うまそうな話がくると 「これは渡りに船だ」と 時中ではないのに飛びつきます。 冬に種を蒔く行為です。 そして、大失敗します。

  2010.08.16

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  盛者必衰の理～易経一日一言

  毎年恒例お盆の５日半の断食を終えて、昨日の夕方から回復食に入っています。今日のお昼は、おかゆ＆生野菜１０種類。美味しいな～～～♪断食中に原稿を書こうとしても、なかなか進まなかった。頭がぼ～～っとして集中力に欠けて、根気を要する仕事は無理だった。テープ起しからコピーペーストの作業だけは出来たけど。 昨日から回復食に入ったので、一気に進み始めた～～～ほっ！♪興味のある方はお読みください。↓★断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方 ★８月１６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆盛者必衰の理☆亢龍（こうりゅう）悔（くい）ありとは、盈（み）つれば久しかるべからざるなり。　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）勢いのある昇り龍も、高みに昇り過ぎれば失墜し、降り龍となって後悔する。満月が必ず欠けるように、物事も盈（み）ちれば、それは久しく続かないということである。　人は運や勢いに任せていると、その時がまるで永遠に続くかのように錯覚する。しかし、満ち足りた時に溺れて、驕り高ぶれば、得た地位も名誉も長くは続かない。これは万人にとって戒めとすべき言葉である。『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.08.16

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  断食終了！／爽快！断食６日目～今夕まで／易経一日一言～頂点のその先―亢龍悔あり

  断食終了～～！！回復食に入りました。重湯を戴きました。美味しかった～～～！（＾＾）～～～～～～～～～～～～★復刻日記「仙人がケネディ暗殺を予言」お盆断食の６日目、今日の夕方で断食終了！今朝の体重は 0.5 Kg 減。昨日までの減食２日間＋断食４日で、計 4.1 Kg 減。今朝もスッキリ爽やかなお目覚め～～♪いつも、３日目か４日目の朝から断食特有の幸せな目覚めが始まります。体が揺らぐような感覚・・・ふんわりとして心地よい～～！体が伸び伸びとして軽く、全身にエネルギーが漲って満ち足りた、自由な感覚 ！約２０分間続きます。これだから、断食が止められない～～♪　 毎年お盆には　１週間くらいの断食をしています。　 今年（2010年）は４０回目になります。　 わたしにとって断食は　 “修行”でなく“道楽”です。　 そして　ふだんの　暴飲暴食・悪食に対する　 “罪滅ぼし”です。※今年は断食中に「日経オーディオブック・江守徹の朗読で楽しむ易経入門」の第５弾の原稿を書いています。これが、なかなか進まなくて～～～ツライ・・・※断食の効果～若さや美容としては？　　　　　　　＆※断食をする上での注意事項をお読みください。★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北　　　↑　クリック！★五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）と青森ねぶた祭りに加えて、３年前の青森ねぶた祭りも追加して写真を大量ＵＰしました！！★８月１５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆頂点のその先―亢龍（こうりゅう）悔（くい）あり☆亢龍（こうりゅう）悔（くい）あり。　　　　　　　（乾為天）「亢龍（こうりゅう）」は、高ぶる龍。雲を呼び、万物を育む雨を降らせる龍が、空高く昇りつめる。しかし、従う雲が及ばないほどの高みに達してしまったら、もはや雨を降らすことはできない。誰でも組織の頂点に立つと慢心が生まれる。驕り高ぶり、周囲の諫言（かんげん）を聞く耳を持たなくなり、努力と反省を怠って、正邪の区別さえつかなくなる。そうなってしまったら、時すでに遅し。あとは地に落ちる降り龍になるしかない。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪★小林五月～日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）にやってくる！ ☆「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」　第4弾は『兆しを観る～風地観・火風鼎』　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と高額になりご迷惑をおかけしていました。　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 ★８月　毎年恒例のお盆断食８日ー減食１日目９日ー減食２日目１０日ー断食１日目　｝　　　☆６日間断食１５日ー断食６日目１６日ー回復食１日目　｝　１７日ー内海花火大会へ　｝　※回復食２日目～徐々に普通食に戻す２２日ー普通食２５日ーNHK文化センター「易経」講座３１日ー東京へ★９月１日ーアスカ東京セミナー入門編６日ー『世説新語』を読む会８日ーNHK文化センター「易経」講座１０日ー札幌へ　｝　１１日ー札幌易経セミナー応用編　｝　１２日ー札幌易経セミナー入門編１３日ー名古屋へ帰る１４日ーよびりんさんと飲み会１５日ー会食２１日ーSAM例会？２２日ーNHK文化センター「易経」講座２９日ーNHK文化センター「易経」講座★１０月４日ー東京へ５日ーアスカ東京セミナー易経応用編６日ーアスカ東京セミナー易経入門編９日ー『東洋文化振興会』で講演　　　どなたでもご参加いただけます１３日ーNHK文化センター「易経」講座２３日ー『平成漢学塾』で講演　　　　どなたでもご参加いただけます２４日ー『陶潜会』研修旅行２７日ー少年会（少年、９５歳の誕生日）夜はNHK文化センター「易経」講座※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。※東洋文化振興会＆岐阜東洋文化振興会の主催は　どなたでもご参加いただけます。

  2010.08.15

• 断食レポート＆注意事項～リバウンドの防ぎ方

  ★断食終了！／爽快！断食６日目～今夕まで／易経一日一言～頂点のその先―亢龍悔あり★復刻日記「仙人がケネディ暗殺を予言」　　　　　　☆今年のお盆断食は４０回目でした。原稿を書きながらだったので、詳細なレポートを書けませんでした。ご興味のおありの方は下記の断食レポートをお読みください。詳しく書きました。★33回目（2003年）の断食レポート★34回目（2004年）の１週間断食レポート☆★ 断食をする上での注意事項～リバウンドの防ぎ方 ★☆

  2010.08.15

• 仙人がケネディ大統領暗殺を予言！？

  ★断食終了！／爽快！断食６日目～今夕まで／易経一日一言～頂点のその先―亢龍悔あり★昔、我が家に仙人がいた～仙人の名は０ちゃん 「仙人がケネディ大統領暗殺を予言！？」仙人、と書いてきたが、名前はある。本名は○○○○郎。だが、名前を捨てて我が家の食客でいた頃のニックネームは「０（ゼロ）ちゃん」である。痩身で弁髪、ヒゲを伸ばしていた顔つきは、古い話で恐縮だが、「イエスの箱舟」の千石イエスに似ていた。　当時のわたしには彼が高齢に見えたが、いま、父達と一緒に映っている仙人の写真を眺めると、今のわたしよりも年齢的には相当若い。　ある深夜のこと、突然「近々、東か西のリーダーが死ぬ」と仙人が予言したが、あまり気にとめなかった。しかし、三ヵ月後にケネディが本当に暗殺されて、わたしや家族、学校の友だち（仙人は皆の人気者だった）もが慄然とした。　しかし、仙人にも怖いものがあった。あるとき、仙人の奥さんから「名古屋に行く」との電報が届いた。すると、仙人は大事にしていた尺八と硯と、細字１０００字を書いた一粒の米粒だけ持って逐電した。仙人といえども奥さんには頭が上がらなかったのか。姿を消す術もきかなかったということだ。　その後、何回か葉書が届いたが、消印の郵便局名はなぜか、いつも消えていた。

  2010.08.15

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  断食５日目～若さや美容としての効果は？／易経一日一言～正しく中する者

  ★復刻日記「昔、我が家に仙人がいた」お盆断食の５日目、今日も元気！今朝の体重は 0.4 Kg 減。昨日までの減食２日間＋断食３日で、計 3.6 Kg 減。★断食の効果～若さや美容としては？細胞が若返るのですから当然のこと外見も若返ります。肌は３日目あたりからつるんつるん～～！？ 　なのだ～♪シワも少なく なりますよ～♪よびりんさんの日記の写真　↓　も　きっと断食効果よ～♪（あ、それと詐欺写真という効果も…えへ）★よびりんさんに拉致されています。　　　　　　　↓『勝手にシンドバット【亞】さん特集』20代後半と、40代、50代そして60歳の今と【亞】の写真がいっぱい！！あと1ヵ月半で61歳だ～～（＾＾ｖ★ダイエットとしては？勿論ＯＫ！っていうよりも…太りすぎの人は痩せて痩せすぎの人は太れます。これは確かです。「太りすぎの人」がダイエット目的のためだけだと反動でリバウンドすることが多いのですが「痩せすぎの人」が断食すると胃腸の吸収力が高まって太り、丁度よくなります。私が昔、痩せすぎのころ断食のお陰で半年位は、ふっくらしてました。今は…断食のお陰で半年位は、ほっそりしてます。　 毎年お盆には　１週間くらいの断食をしています。　 今年（2010年）は４０回目になります。　 わたしにとって断食は　 “修行”でなく“道楽”です。　 そして　ふだんの　暴飲暴食・悪食に対する　 “罪滅ぼし”です。　 １年に１度、体を、内臓を　休ませてあげます。　　　　　　　　☆　 昔は「断食」というと、不治の病にかかり、 医者が匙を投げた病人、医者に見離された病人が、 道場へ行って悲壮な決意の元に行うもの、とされていました。 二十歳そこそこの私が、病気でもないのに、 『趣味で断食をやる』ことに、吃驚されたものです。 でも時代も変りました。 世をあげての断食ブームです。 週末断食、プチ断食と、新語も出来ました。 それでも尚、一週間の長期断食となると、 珍しがられます。 ましてや、それを、 毎年、自宅でやるとなると　皆無でしょう。※断食をする上での注意事項をお読みください。★朝と夕方、緩下剤としてマリンマグ（スイマグの細粒タイプ）を飲みます。★生水を日に ２～３リットル 飲みます。★お風呂に水を溜めておいて　１日に何度か入ります。★一日一回　洗腸します。★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北　　　↑　クリック！★五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）と青森ねぶた祭りに加えて、３年前の青森ねぶた祭りも追加して写真を大量ＵＰしました！！★８月１４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆正しく中する者☆大人（たいじん）を見るに利（よ）ろしとは何の謂いぞや。子曰く、龍徳ありて正しく中する者なり。　　　　　　　　　　　（文言伝）見習うべき大人（たいじん）とは「龍徳」明らかな志を持ち「正しく中する者」であるという。「中（ちゅう）」は時の的に中（あた）る。すなわち、その時々にぴったりの言行によって、鋭く物事の的を射て、私事の偏（かたよ）りがないという意味。その時その場面において出処進退を弁（わきま）え、最も適切なことを行うこと。　そんな人の姿勢を見習って、物事の基本姿勢を身につけなくてはいけない。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪★小林五月～日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）にやってくる！ ☆「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」　第4弾は『兆しを観る～風地観・火風鼎』　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。

  2010.08.14

• 昔、我が家に仙人がいた～仙人の名は０ちゃん

  ★断食５日目～若さや美容としての断食の効果は？／易経一日一言～正しく中する者「昔、我が家に仙人がいた」　　復刻日記中学２年生の春、学校から家へ帰るとその仙人はいた。気付くと「食客(しょっかく)～居候のこと」として、そのまま５年ほど逗留した。　仙人が我が家を訪れたのは「熊本の山奥で数理学を研究していたとき　夢の中にこの家がでてきたから」という理由だった。　こんな胡散臭い話で居候させた父も父だ。勿論、母は信用せず反対したのだが、途中からは諦めてしまった。　我が家の食客となっていた「仙人」は「姿を消すことができる」と豪語していた。　当時、我が家は名古屋市の東区で事業を営んでいた。季節は春。花見の時期であった。　父、母、姉、それから従業員を含めた団体が、最寄り駅である当時は国鉄千種駅から中央線で鶴舞に向かった。桜で有名な鶴舞公園を目指したのだ。　千種駅の改札口では駅員がなれた手さばきで切符にハサミを入れていた。　　仙人を先頭にわたしたち１０数人が列をなしてその駅員の前を通過するとき、カチャカチャとリズミカルな音をたてていた駅員の動作が止まった。これまで乗客が切符を差し出す手元に向けられていた眼の動きもストップした。　わたしは心配になって、駅員の目の前で掌をひらひらさせた。しかし、駅員の視線は定まることなく浮遊していた。　どうしたんだろう…？？？　わたしたちが通り過ぎると、駅員は何事もなかったかのように、再びリズミカルな動きを始めた。　鶴舞駅の出札口でも同じことが起こった。　「どうして、こんなことができるの」と、わたしは仙人に尋ねた。「意識を絶つんだ」と、仙人は答えた。

  2010.08.14

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  断食４日目／易経一日一言～森羅万象に学ぶ―利見大人

  ８月１３日の一日一言～『易経一日一言』は下の方に書いてあります。★よびりんさんに拉致されています。　　　　　　　↓『勝手にシンドバット【亞】さん特集』20代後半、30代を飛ばして、40代、50代、そして60歳の今と【亞】の写真がいっぱい！！あと1ヵ月半で61歳だ～～～（＾＾ｖお盆断食の４日目、今日も元気！今朝の体重は 0.4 Kg 減。昨日までの減食２日間＋断食３日で、計 3.2 Kg 減。お肌がツルツル～～～～！！透明感が出てきて、シワが少なくなった～～～！？　　これぞ、断食の効果！！　 毎年お盆には　１週間くらいの断食をしています。　 今年（2010年）は４０回目になります。　 わたしにとって断食は　 “修行”でなく“道楽”です。　 そして　ふだんの　暴飲暴食・悪食に対する　 “罪滅ぼし”です。　 １年に１度、体を、内臓を　休ませてあげます。　　　　　　　　☆　 昔は「断食」というと、不治の病にかかり、 医者が匙を投げた病人、医者に見離された病人が、 道場へ行って悲壮な決意の元に行うもの、とされていました。 二十歳そこそこの私が、病気でもないのに、 『趣味で断食をやる』ことに、吃驚されたものです。 でも、時代も変りました。 世をあげての断食ブームです。 週末断食、プチ断食と、新語も出来ました。 それでも尚、一週間の長期断食となると、 珍しがられます。 ましてや、それを、 毎年、自宅でやるとなると、皆無でしょう。※断食をする上での注意事項をお読みください。★朝と夕方、緩下剤としてマリンマグ（スイマグの細粒タイプ）を飲みます。★生水を日に ２～３リットル 飲みます。★お風呂に水を溜めておいて、１日に何度か入ります。★一日一回、洗腸します。★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北　　　↑　クリック！★五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）と青森ねぶた祭りに加えて、３年前の青森ねぶた祭りも追加して写真を大量ＵＰしました！！★８月１３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆森羅万象に学ぶ――利見大人☆見龍田に在り。大人を見るに利ろし。飛龍天に在り。大人を見るに利ろし。　　　　　　　　　　　　（乾為天）「大人を見るに利ろし」という言葉は、修養を始めたばかりの人（見龍）にも、社会的地位を得たリーダー（飛龍）にも用いられている。「見」の一字には、見る、見られる、まみえる、出会い、会見といった意味に加え、「聞く」という意味がある。つまり、アドバイスに従い、見て真似るということである。修養の段階では、師のコピーに徹して、真似して学ぶ、見て体で覚える。そのためには素直に聞くことが大切なのである。　そして社会的リーダー、組織の頂点に立ってからは、人の意見に耳を傾ける。組織の頂点に立つと、えてして人は学ぶ姿勢がなくなり、人の意見を聞かなくなる。しかし、リーダーがその地位を保つには、周りのすべての事象を師とみなし、見聞きして学ぶ姿勢を持つことが欠かせない。その姿勢の有無はリーダーのみならず、組織の存亡をも左右するのである。『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.08.13

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  追加画像大量UP！青森ねぶた＆五所川原立ちねぶた祭り（立佞武多祭）

  ３年前の青森ねぶたの写真を大量に追加！！楽天仲間の　しっぽさん　が　ねぶた　の素晴らしい写真をＵＰしてますよ～～♪※今日の易経一日一言は下記をクリックしてください。　　　　　　　　↓★断食３日目／リーダーの心得―飛龍（ひりゅう）天に在（あ）り～易経一日一言 ★断食後の反動を防ぐには ★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北もクリック！８月４日、アスカ東京セミナー入門編第７期５回目終了。５日、東京から直接、青森県の『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』へ。一人旅。高い！！　２２～２３ｍ あるんだって！６日、八甲田ホテルへ移動、札幌易経セミナー受講生さん達と合流。　　　『青森ねぶた祭り』でハネてきました。宿泊は八甲田ホテル。右端が【亞】Ｏさんと【亞】八甲田ホテルの佐々木社長と　　　　☆　　　★　　　☆　　　★　　　☆ここで３年前の写真もＵＰしちゃうぞ～～～♪弘前大学の美女達　　　　☆　　　★　　　☆　　　★　　　☆このあとは今年の写真だよ～～～～♪津軽三味線ライブ居酒屋「ねぶたの國 たか久」へ～ 津軽三味線ライブ居酒屋「ねぶたの國 たか久」のママさんが左から２人目 ※ここにも！翌朝、八甲田ホテルの前で全員集合～♪楽しかった～～～！

  2010.08.12

• 断食後の反動を防ぐには

  ※今日の易経一日一言は下記をクリックしてください。　　　　　　　　↓★断食３日目／リーダーの心得―飛龍（ひりゅう）天に在（あ）り～易経一日一言 ★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北もクリック！　　　　　　　　　☆　　　『断食後の反動を防ぐには』　５０年ほど昔、父が断食道場で断食をした。　 その時は　余り興味が湧かなかった。　 私が　初めて断食をしたのは　４０年前。　 ふらりと入った古本屋で見つけた　 【西医学断食法】という本が　きっかけ。 　一読して　「面白いな、やってみよう」。　 自宅で断食を始めたものの、　 ３日目になって　突然コロッケが食べたくなり、　 近くの市場で買って　一気に５～６個食べた。　 頭の皮が　キーンと突っ張ってきて　慌てたっけ。　 ２ヵ月後、「小田原断食道場」で１週間の本断食。　 このときは断食に関しては、上手くいった。　 しかし、回復食の段階で　食べ過ぎた。　 断食の反動で　口が卑しくなってしまうのだ。　 その後は　回復食期間まで　断食道場にいるようにした。　　　　ここ２０年ほどは反動が出ない。　　反動の原因がわかったからだ。　　断食中の精神状態をどのように方向付けるかで、　　断食の成功と失敗が決まる。　　　　断食前、減食期間、断食中に“平常心”でいること。　　特に断食中の「あれが食べたい、これが食べたい」や、　　「普通食に戻ったら○○を食べよう、△△を食べに行こう」が良くない。　　これは“反動の種”を蒔くようなもの、肥料や水をやって育てているのだ。　　断食後の回復食～普通食への移行がスムーズに行くのは　　　　　　食に対する平常心　のみ。　 いろいろな道場で断食をした。　 それぞれ個性的な道場主がいて、　 断食といっても　様々な療法があることを知った。　 いまは当時の道場主たちは　亡くなり　 道場も数えるほどしかない。　 道場に来る人々は　皆、病気治療が目的で　 私が「断食は趣味」と言うと　吃驚されたものだ。　 ２０年ほど前からは　自宅断食になった。　　　　　　　　　　　●　 ５歳の頃、家のごはんが玄米になった。　 亡・二木謙三先生の指導だった。　 病気がちだった家族が　健康になった。　 私も風邪を引かなくなった。　 それ以降の　父の人生は　亡くなるまで　 「玄米食普及」と「世界連邦」だった。

  2010.08.12

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  断食３日目／リーダーの心得―飛龍（ひりゅう）天に在（あ）り～易経一日一言

  本日、断食３日目昨日の体重は 1 Kg 減。減食２日間＋断食２日で、計 2.8 Kg 減。そろそろ１日の減少が 0.5Kg くらいに落ち着いてくるだろう。★朝と夕方、緩下剤としてマリンマグ（スイマグの細粒タイプ）を飲みます。断食は身体の大掃除です。栄養吸収がないため腸の働きがおちるので緩下剤で補助し、水分の補給が必要です。一般的な下剤は化学物質を含むので断食中には使用出来ません。スイマグやマリンマグは生薬で粘膜の傷も治します。緩やかな作用の下剤なので断食中のデリケートな状態に害はありません。※かんてん断食の場合は、　かんてんを熱湯で溶かしてスイマグと蜂蜜を入れ、熱いうちに飲みます。　蜂蜜に引き寄せられた体内の病原菌が、温度が下がったかんてんにくるまれて　スイマグの緩下剤作用で排泄されます。　また断食中は腸内が空っぽですが、　腸壁が引っ付くリスクを、かんてんと水分で保護します。★生水を日に ２～３リットル 飲みます。★お風呂に水を溜めておいて、１日に何度か入ります。★一日一回、洗腸します。★昔は水だけの本格断食も数回しました。　１０年以上前から最近までは、『スマシ汁断食』にしていました。　 『スマシ汁断食』とは～　 ３合の水、昆布10g、乾燥シイタケ10gでダシをとる。 　そのダシ汁に　醤油 30～40g、黒砂糖 30gを入れる。　 これが１食分で、昼と夕の２回、いただく。 その他は　生水のみ（一日２～３リットル）　 これで、空腹感は感じずにすみ、断食後の反動が少ない。　 脱力感がないから、働きながらできる。　 筋肉はとけずに、脂肪だけがとけるので、貧相にならない。　※難点は、黒砂糖と醤油がだんだんキツク感じてくること。　２年前の断食から、『スマシ汁断食』にかわり　昼と夜にグレーププルーツの絞り汁を飲んでいます。　これは簡単で美味しく、飲みやすくて良い。毎年恒例、お盆の１週間断食。４０回目の今年は６日間。私にとって断食は“修行”でなく“道楽＆健康管理”です。ふだんの暴飲暴食の罪滅ぼしに内臓を休ませてあげます。★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北　　　↑　クリック！※以前に削除された『亞の玉手箱』では毎年「一週間断食の実況中継日記」をＵＰ、本格断食・澄まし汁断食・一日断食・プチ断食他…etc.また、メンケン（好転）反応、お水の飲み方、断食中の体操、水浴、断食後の回復食に入ってからのリバウンドしないための詳細な解説をフリー頁に載せていたのですが…今年は原稿執筆＆断食で時間がなく書けそうもありません。★五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）と青森ねぶた祭りに加えて、３年前の青森ねぶた祭りも追加して写真を大量ＵＰしました！！★８月１２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆リーダーの心得――飛龍（ひりゅう）天に在（あ）り☆飛龍（ひりゅう）天に在（あ）り。大人（たいじん）を見るに利（よ）ろし。　　　　　　　　　　　（乾為天）「飛龍」は、空を翔け、雲を呼び、万物を育む雨を降らせる。これは多くの力を集め、人間社会に大きく貢献するリーダーになることを意味する。社会的に認められ、お金も儲かり、人も集まってくるようになる。　しかし、こういう時は「好事魔多し」で、尋常ではない勢いもつきやすい。「大人（たいじん）を見るに利（よ）ろし」とは、組織の頂点に達した時こそ驕らず、周りの人、すべてのものから見習うべきだと教えているのである。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪★小林五月～日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）にやってくる！

  2010.08.12

• 食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北

  『食は命なり』（復刻日記）江戸時代の偉大な人相見に水野南北という人物がいる。彼には『食は命なり』という有名な言葉がある。　これは「飲食により、人間の運命が変わる」という意味である。水野南北の経歴は、それだけでも数奇な人生である。若き日から大酒呑みで、酒代ほしさに押し込み強盗をしでかし、捕縛されたことが、人相見への第一歩となった。　　南北は牢屋の中で、罪人たちの顔をまじまじと観察した。その顔の特徴を把握して娑婆に過ごす一般人の顔との違いを納得したのだ。　　そんな分類法で自らの顔を観察した南北はガックリとくる。なんたる悪相、異相、醜い顔つきか！　加えて罪人の特徴を全て備えていた。　獄を出た南北は人相見に尋ねる。「俺の運勢や如何」人相見は簡潔に回答する。「あと一年の命なり」。仰天した南北は尋ねた。「どうしたらか助かるか」。「坊主になれ」。　詳細は略す。その後一年間、南北は麦と大豆だけで過ごす。険難な相がなくなり、人相見は驚いた。南北は人相の研究を始める。風呂屋の三助をやって裸体を観察したり、墓場の墓堀をして死因がわかっている死体を観察した。　この後の南北は学究の徒と化していく。神道や仏教から始まり、儒教、史書、易まで網羅する。南北の名である南と北は、火と水であり、陰陽、すなわち「易」である。　そんなとき、断食をしていた彼に天啓が訪れる。「そうだ、食だ！」。断食のさなか、自分が急激に変化する様が手に取るように分かる。　『食は命なり』、南北は喝破した。　閑話休題。　わたしは、４０年間、毎年１回、一週間程度の断食を行うが、それとは別に、週末断食とか１日断食も、たまに行っている。　週末の１日だけ、水を２～３Ｌ飲む以外、何も食べない。それだけで体が軽くなり、頭が冴え（ホンマかいな？）元気が体の中から湧いてくる。　もちろん、勘も研ぎ澄まされる。というと、修行と間違えられそうなのだが、わたしにとっては身体の大掃除であり、暴飲暴食の「罪滅ぼし」であり、はたまた「道楽」でもある。　長期にわたる断食は専門家の管理の下に行わないと危険なため、友人達にはもっぱら週末あるいは１日断食をすすめている。これなら素人でもさして危険はないからだ。かくいう私もその昔は、長期の断食だけは断食道場でやったものだ。１週間の断食を自宅で行うようになったのは、ここ２０～２５年くらいである。　そういえば数年前にインドで、当時６４才の男性が医療チームの監視の下で、４１１日間の断食を行ったというニュースを聞いた。（ホンマかいな？）煮沸した水以外は口にせず、その間、普通の生活を送り山登りも行ったという。男性はその年の６月上旬に米国に招かれた。「火星への有人飛行」の道を開く鍵が、水と太陽の光だけで生き延びる断食にあるのでは、という生態調査に寄与するためであった。渡米以来、３か月を超える断食を続けていたとあのころ聞いたが、その後はどうなったんだろうか。断食は人間の生存本能を呼び覚ます一つの方法であろうか。　『食は命なり』の食は、「正食」と「断食」で表裏一体なのだと、わたしは考えている。

  2010.08.11

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  追加！画像大量UP！青森ねぶた＆五所川原立ちねぶた祭り（立佞武多祭）

  ３年前の青森ねぶたの写真を大量に追加！！※今日の易経一日一言は下記をクリックしてください。　　　　　　　　↓★断食３日目／リーダーの心得―飛龍（ひりゅう）天に在（あ）り～易経一日一言 ★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北もクリック！８月４日、アスカ東京セミナー入門編第７期５回目終了。５日、東京から直接、青森県の『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』へ。一人旅。高い！！　２２～２３ｍ あるんだって！６日、八甲田ホテルへ移動、札幌易経セミナー受講生さん達と合流。　　　『青森ねぶた祭り』でハネてきました。宿泊は八甲田ホテル。右端が【亞】Ｏさんと【亞】八甲田ホテルの佐々木社長と　　　　☆　　　★　　　☆　　　★　　　☆ここで３年前の写真もＵＰしちゃうぞ～～～♪弘前大学の美女達　　　　☆　　　★　　　☆　　　★　　　☆このあとは今年の写真だよ～～～～♪津軽三味線ライブ居酒屋「ねぶたの國 たか久」へ～ 津軽三味線ライブ居酒屋「ねぶたの國 たか久」のママさんが左から２人目 ※ここにも！翌朝、八甲田ホテルの前で全員集合～♪楽しかった～～～！

  2010.08.11

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  断食２日目／試行の時～易経一日一言

  本日、断食２日目昨日の体重は減食２日間＋断食１日で、1.8 Kg 減。断食初期は普通の減り方なので心配不要。水だけの本格断食ではなく昼と夜に★グレーププルーツの絞り汁を飲んでいます。★お風呂に水を溜めておいて、１日に何度か入ります。★一日一回、洗腸します。★朝と夕方、マリンマグ（スイマグの細粒タイプ）を飲みます。スイマグは私は苦手です。昔、マリンマグがなかった頃は、断食中に飲むスイマグが気持ち悪くて大変でした。マリンマグのお陰で断食が楽しく、ルンルン～♪で出来るようになりました。毎年恒例、お盆の１週間断食。４０回目の今年は６日間。私にとって断食は“修行”でなく“道楽＆健康管理”です。ふだんの暴飲暴食の罪滅ぼしに内臓を休ませてあげます。★食は命なり～江戸時代の人相見・水野南北　　　↑　クリック！※以前に削除された『亞の玉手箱』では毎年「一週間断食の実況中継日記」をＵＰ、本格断食・澄まし汁断食・一日断食・プチ断食他…etc.また、メンケン（好転）反応、お水の飲み方、断食中の体操、水浴、断食後の回復食に入ってからのリバウンドしないための詳細な解説をフリー頁に載せていたのですが…今年は原稿執筆＆断食で時間がなく書けそうもありません。青森　五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）と青森ねぶた祭りの写真を大量ＵＰしました！！　　　　　↓　五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）高い！！　２２～２３ｍ あるんだって！★８月１１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆試行の時☆或いは躍りて淵に在りとは、自ら試みるなり。　　　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）ある時は跳躍し、ある時は深く内省して自らを試みる。　目的達成のためには、必ず「試行」が必要である。「試行」とは、多少力足らずと思うことにも取り組んでみること。自分を試し、ここまでやって来たことが間違っていなかったかと省みる。それによって自分自身を試験・評価し、足りないところを補っていくのである。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.11

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  画像UP！五所川原立ちねぶた／ 断食は道楽！～‘10夏・40回目のお盆断食を実況中継／易経一日一言

  毎年恒例のお盆断食、実況中継９日昨日は、減食２日目。今年は忙しくて一週間は無理、６日間断食になります。本日、断食１日目～１５日まで１６日から回復食。※回復食期間は1週間～10日間で、徐々に普通食に戻す断食は私にとって修行でなく“道楽＆健康管理”、今年は40回めです。青森　五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）高い！！　２２～２３ｍ あるんだって！この翌日の「青森ねぶた祭り」の写真は、また明日にでも～～♪★８月１０日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆機を捉える――躍龍（やくりゅう）の時代☆或いは躍りて淵に在り。咎（とが）なし。　　　　　　　　　　　　　　　（乾為天）　今まさに大空に舞い上がろうとする龍を「躍龍（やくりゅう）」という。龍が空を飛ぶことは、物事の達成を意味する。そのために、時には飛躍を試み、時には深い淵に退いて初志を違えていないかと内観する。物事の達成には、志を立て、学び努力して培った実力と経験に加え、タイミングを観る洞察力が必要となる。勝負の世界では一瞬の機を捉えるかどうかが勝敗の分かれ目。事業にもビジネスチャンスがあり、兆しを察する力が必要である。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪★小林五月～日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）にやってくる！

  2010.08.10

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  断食40回目突入！毎年恒例のお盆断食／時を畏（おそ）れる～易経一日一言

  毎年恒例のお盆断食に突入しました！８日ー減食１日目９日の今日は、減食２日目１０日ー断食１日目　｝　　　　※６日間断食１５日ー断食６日目１６日ー回復食１日目　｝　１７日ー内海花火大会へ　｝　※回復食期間は1週間～10日間で、徐々に普通食に戻す断食は私にとって修行でなく“道楽＆健康管理”、今年は40回めです。青森ねぶた祭りの写真はもうしばらくお待ちを～～五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）★８月９日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆時を畏（おそ）れる☆故（ゆえ）に乾乾（けんけん）す。その時に因（よ）りておそる。　　　　　　　　　　　　　（文言伝）終日勤勉に努力する。いかなる時も畏（おそ）れ謹（つつし）むことを忘れない。無駄に時が過ぎるのを惜しみ、今、何をすべきか、その時々に徹して、今という時を活かしきることが大切である。　過ぎてしまった時は二度と戻ってこない。一瞬たりとも無駄にしないために大切なのが、時を畏（おそ）れるという姿勢である。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.09

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  慎独（しんどく）のすすめ～夕べにてき若（じゃく）たり～易経一日一言

  旅と５日間の留守の後始末でドタバタの一日（汗！）写真のＵＰはもう少しあとで～～★８月８日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆慎独（しんどく）のすすめ――夕べに　てき若（じゃく）たり☆夕べに　てき若（じゃく）たり。あやうけれども咎（とが）なし。　　　　　　　　　　（乾為天）日中はひたすら前向きに物事を推し進めるが、夜独りになったときには畏（おそ）れ悩むほどに一日を省みる。そのようであれば、地位が危うい時であっても、落ち度があって咎められることはない。　一つの道を究めるためには、自らの危うさに学び、反省することが求められる。物事の基礎を身につけ、ある程度できるようになると、気が緩み、些細なミスを起こすようになる。これを放っておくと重大な事件につながりかねない。　失敗に学べというが、夜独りになったときに、三十分でいいから、細心の注意を払って、その日の自分の行動を省みる。「今日は本当にこれでよかったのか、もっといい方法はなかったか」と繰り返し反省し、直すべきことがあれば次の日に実践する。このような反省が人間を育て、その人の技術や質に、より一層磨きをかけることになる。「てき若（じゃく）」とは畏（おそ）れかしこまり、独りを慎む（慎独）こと。客観視する技術でもある。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.08

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  独自性を生み出す～継続は力なり～２日分の易経一日一言

  ５日間の旅から昨日　名古屋に帰宅。楽しかった～～！！　　　　　　↓東京セミナーの翌５日に、青森県五所川原へ。『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』。６日夜は『青森ねぶた祭り』でハネる。八甲田ホテル宿泊。※五所川原と八甲田は電波状態が悪く、WiMAX　が不通。　せっかくノートＰＣが役に立たず。２日分の易経一日一言をとりあえずＵＰします。ねぶた祭りの写真と本日の一日一言は、後で～♪★８月６日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆独自性を生み出す――君子終日乾乾☆君子（くんし）終日（しゅうじつ）乾乾（けんけん）。（乾為天）「君子（くんし）終日（しゅうじつ）乾乾（けんけん）」とは、朝から晩まで一日中怠りなく、積極果敢に前向きに物事を推進していくこと。それによって独自の技能や技術、創意工夫を生み出すことができるということを教えている。「乾乾（けんけん）」は、乾という陽の気が二つ重なっているところから、繰り返し努力し、一生懸命に事にあたることを表している。★８月７日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆継続は力なり☆終日（しゅうじつ）乾乾（けんけん）すとは、道を反復するなり。　　　　　　　　　　　　　（乾為天）「継続は力なり」で、本物の力をつけるには同じ事を繰り返し繰り返し続けていく必要がある。「終日（しゅうじつ）乾乾（けんけん）」とは、日々邁進し、手応えをつかみ、充実感をともなって実践していくこと。これを日々繰り返し、反復継続することで物事の道が大きく開けていくことになる。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪弊社の超人気！予約のとれない占い師・南クララの著書　「恋愛セラピスト 南クララのハッピーメッセージ　～1人で占えるはじめてのタロット～」　　　★小林五月～日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）にやってくる！ ☆「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」　第4弾は『兆しを観る～風地観・火風鼎』　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と、高額になってご迷惑をおかけしていました。　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 ★８月５日ー東京から青森へ移動、青森県の『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』６日ー青森市へ移動、札幌易経セミナー受講生さん達と合流。　　　『青森ねぶた祭り』、八甲田ホテル宿泊７日ー名古屋へ　毎年恒例のお盆断食８日ー減食１日目９日ー減食２日目１０日ー断食１日目　｝　　　☆６日間断食１５日ー断食６日目１６日ー回復食１日目　｝　１７日ー内海花火大会へ　｝　※回復食２日目～徐々に普通食に戻す２２日ー普通食２５日ーNHK文化センター「易経」講座３１日ー東京へ★９月１日ーアスカ東京セミナー入門編６日ー『世説新語』を読む会８日ーNHK文化センター「易経」講座１０日ー札幌へ　｝　１１日ー札幌易経セミナー応用編　｝　１２日ー札幌易経セミナー入門編１３日ー名古屋へ１５日ー会食２１日ーSAM例会？２２日ーNHK文化センター「易経」講座２９日ーNHK文化センター「易経」講座★１０月４日ー東京へ５日ーアスカ東京セミナー易経応用編６日ーアスカ東京セミナー易経入門編９日ー『東洋文化振興会』で講演　　　どなたでもご参加いただけます１３日ーNHK文化センター「易経」講座２３日ー『平成漢学塾』で講演　　　　どなたでもご参加いただけます２４日ー『陶潜会』研修旅行２７日ー少年会（少年、９５歳の誕生日）夜はNHK文化センター「易経」講座※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。※東洋文化振興会＆岐阜東洋文化振興会の主催は　どなたでもご参加いただけます。

  2010.08.08

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  基礎を学ぶ―見龍の時代～易経一日一言

  アスカ東京セミナー入門編第７期５回目が無事終了！今日は名古屋に戻らず直接、東京から青森へ移動、青森県の『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』へ。これは初めて、楽しみ！！明日は八甲田へ移動、札幌易経セミナー受講生さん達と合流。『青森ねぶた祭り』でハネる。　八甲田ホテル宿泊７日ー名古屋へ昨日はバタバタしてて、夜遅くに日記を更新。 　　　　　↓　クリック！！龍徳ありて隠れたる者～易経一日一言 先月の丸勢会の画像ＵＰ！ゲストは女優の三林京子さん～♪当日は三林さんのお誕生日でした！　　　　　↓　クリック！！★☆★画像UP！三林京子さん＆丸勢会／　潜龍用うる勿かれ～雌伏の時～易経一日一言 ★８月５日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆基礎を学ぶ――見龍の時代☆見龍（けんりゅう）田（でん）に在り。大人（たいじん）を見るに利（よ）ろし。（乾為天）「見龍」とは、地中に潜み隠れて、志を養った潜龍が地上の水田に表れたという段階。「見龍」とは見て学ぶ龍、見習う龍である。何を学ぶかというと「田の耕作」を学ぶ。春夏秋冬、その時々に何をするべきかという物事の基礎を、師から学ぶのである。　基礎を学ぶ時は見様見真似に行うことが最も大切。とにかく徹底的に師のコピーに徹することによって、しっかりとした基礎を身につけなくてはいけない。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.05

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  龍徳ありて隠れたる者～易経一日一言

  アスカ東京セミナー入門編終了！出版社との打ち合わせも終了！明日は青森へ移動、青森県の『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』これは初めて、楽しみ！！６日ー青森市へ移動、札幌易経セミナー受講生さん達と合流。　　　『青森ねぶた祭り』、八甲田ホテル宿泊７日ー名古屋へ先月の丸勢会の画像ＵＰ！ゲストは女優の三林京子さん～♪当日は三林さんのお誕生日でした！　　　　　↓　クリック！！★☆★画像UP！三林京子さん＆丸勢会／　潜龍用うる勿かれ～雌伏の時～易経一日一言 ★８月４日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆龍徳ありて隠れたる者☆龍徳ありて隠れたる者なり。世に易えず、名を成さず、世を遯（のが）れて悶（うれ）うることなく、是とせられずして悶（うれ）うることなし。　　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）潜龍は世に潜み隠れるように修養を積む。世の流れが変わっても志を変えず、名を成そうともしない。また、認められなくとも悶々としない。無理に世に出ようとせず、来るべき時に備え、ひたすら修養に励み、志を不動のものにし、実力を蓄える期間が人間には必要である。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.04

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  東京から青森へ～／確乎不抜～易経一日一言

  今日は東京へ、会食。４日ーアスカ東京セミナー入門編　　　終了後は出版社と打ち合わせ５日ー青森へ移動、青森県の『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』６日ー青森市へ移動、札幌易経セミナー受講生さん達と合流。　　　『青森ねぶた祭り』、八甲田ホテル宿泊７日ー名古屋へ先月の丸勢会の画像ＵＰ！ゲストは女優の三林京子さん～♪当日は三林さんのお誕生日でした！　　　　　↓　クリック！！★☆★画像UP！三林京子さん＆丸勢会／　潜龍用うる勿かれ～雌伏の時～易経一日一言 ★８月３日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆確乎不抜（かっこふばつ）☆確乎（かっこ）としてそれ抜くべからざるは、潜龍なり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（文言伝）「それ」とは志である。不遇な潜龍の時代こそ、しっかりと志を抱き、どんなに苦しくても動かさない。えてして志というものは、挫折感を味わうとしぼんだり、失ったりしてしまう。また逆に、地位を得ると、変容・変質していくものである。しかし、どんなに道が厳しくても、志を変えないことが原点。すべては志から始まることを肝に銘じなくてはいけない。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪

  2010.08.03

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  画像UP！三林京子さん＆丸勢会／潜龍用うる勿かれ～雌伏の時～易経一日一言

  先月の丸勢会の画像ＵＰ！ゲストは女優の三林京子さん～♪当日は三林さんのお誕生日でした！陽ちゃん・【亞】・三林さんＣＢＣのＫさん・元中日ドラゴンズの法元さん三林京子さん・【亞】名工大の堀越教授・中京ＴＶの澤田さん酔っ払い？亞墨さん・陽ちゃん【亞】の右隣が丸勢先生（元名城大学長）談論風発！大いに盛り上がった夜の例会でありました！★８月２日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆雌伏の時――潜龍用うる勿かれ☆潜龍用うる勿（な）かれ。　　　　　　（乾為天）潜龍とは潜んでいる竜。才能を秘めながらまだ世に現れていない下積みの時代の君子を喩えた言葉である。　「潜龍用うる勿かれ」とは、いくら才能があったとしても、この段階にある人を重用してはならないという教えである。焦って早成を求めると必ず失敗してしまう。また、自分が潜龍の段階にあるならば、ひたすら力を蓄える時と自覚することが大切であり、力を外に向かって誇示しようとしてはならないということになる。『易経一日一言』（致知出版社）『人生に生かす易経』の増刷（３刷り目）が出ました。 　　（'07.12月日経新聞）☆『40歳からの仕事術　II』さんの日記想定読者層は経営トップを狙う人材、経営トップとして苦闘する方々を設定して易経＆経営のバーチャルな対談を毎日行っています。よろしければ応援の↓クリック↓を～（＾＾）　　　　　　　　　　　★twitterやってます～♪弊社の超人気！予約のとれない占い師・南クララの著書　「恋愛セラピスト 南クララのハッピーメッセージ　～1人で占えるはじめてのタロット～」　　　★小林五月～日本最高のシューマン奏者が碧南（愛知）にやってくる！ ☆「江守徹の朗読で楽しむ易経入門」　第4弾は『兆しを観る～風地観・火風鼎』　「見る」は目に見えるモノを見る。　「観る」は、心の目で観る。　洞察力で観る、の意。日刊工業新聞で拙著が紹介されました！日刊工業新聞 ５／１９ 「リーダーのための『易経』の読み方」(旧『リーダーの易経』（ＰＨＰ）を加筆修正、改題）アスカビジネスカレッジから発売！　￥1,890（税込）※この改訂版は2500部だけですので、書店よりもネットのほうが購入しやすいです。「リーダーの易経」をお持ちの方は加筆修正改訂版なので、不要かも、です。※旧『リーダーの易経』が絶版になったため、ネット書店でプレミアが付き　4,000円～10,500円と、高額になってご迷惑をおかけしていました。　　　　　　　　　　☆復活！！【亞】の玉手箱２09年1月22日に削除された【亞】の玉手箱　の、復活日記です。（削除時　７７万２千アクセス）★日経オーディオブック「江守徹の朗読で楽しむ易経入門～解説：竹村亞希子」第３弾『窮すれば通ず』が好評です～♪（＾＾ｖ※i-podでお聴きになれます。08.11月、上記収録中の江守徹さんと【亞】 ★８月３日ー東京へ、会食。４日ーアスカ東京セミナー入門編　　　終了後は出版社と打ち合わせ５日ー青森へ移動、青森県の『五所川原・立ねぶた祭り（立佞武多祭）』６日ー青森市へ移動、札幌易経セミナー受講生さん達と合流。　　　『青森ねぶた祭り』、八甲田ホテル宿泊７日ー名古屋へ　毎年恒例のお盆断食８日ー減食１日目９日ー減食２日目１０日ー断食１日目　｝　　　☆６日間断食１５日ー断食６日目１６日ー回復食１日目　｝　１７日ー内海花火大会へ　｝　※回復食２日目～徐々に普通食に戻す２２日ー普通食２５日ーNHK文化センター「易経」講座３１日ー東京へ★９月１日ーアスカ東京セミナー入門編６日ー『世説新語』を読む会８日ーNHK文化センター「易経」講座１０日ー札幌へ　｝　１１日ー札幌易経セミナー応用編　｝　１２日ー札幌易経セミナー入門編１３日ー名古屋へ１５日ー会食２１日ーSAM例会？２２日ーNHK文化センター「易経」講座２９日ーNHK文化センター「易経」講座★１０月４日ー東京へ５日ーアスカ東京セミナー易経応用編６日ーアスカ東京セミナー易経入門編９日ー『東洋文化振興会』で講演　　　どなたでもご参加いただけます１３日ーNHK文化センター「易経」講座２３日ー『平成漢学塾』で講演　　　　どなたでもご参加いただけます２４日ー『陶潜会』研修旅行２７日ー少年会（少年、９５歳の誕生日）夜はNHK文化センター「易経」講座※企業や官庁の講演がほとんどなので、　関係者以外の方の入場は出来ないことが多いです。※東洋文化振興会＆岐阜東洋文化振興会の主催は　どなたでもご参加いただけます。

  2010.08.02

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  時に六龍に乗り～生々発展の六段階～易経一日一言

  ★８月１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆生々発展の六段階☆時に六龍に乗り、もって天を御す。　　　　　　　　　　　（乾為天）龍は雲を呼び、雨を降らすといわれる。そこから龍は「天」と「陽」を象徴する生き物とされる。　易経六十四卦の乾為天の卦には、龍になぞらえて、志の達成までの変化の過程が次の六段階で記されている。○第一段階「潜龍」高い志を描き、実現のための力を蓄える段階。○第二段階「見龍」基本を修養する段階。○第三段階「君子終日乾乾」創意工夫し、　独自性を生み出そうとする段階。○第四段階「躍龍」独自の世界を創る手前の試みの段階。○第五段階「飛龍」一つの志を達成し、隆盛を極めた段階。○第六段階「亢龍」　一つの達成に行き着き、窮まって衰退していく段階。この六段階を「六龍」という。この六つの過程は朝昼晩、春夏秋冬の変化過程と同じであり、大願成就の天の軌道である。　その時その時に応じた働きがあり、その力を使いこなし、大いなる働きを成していくのである。『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.08.01

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  洞察力を養う～易経一日一言

  ★７月３１日の一日一言～『易経一日一言』（致知出版社）より☆洞察力を養う☆洞察とは物事の裏にある本流を見抜くと。また、外側に現れない人の心、内面の動きを読むことも洞察である。　洞察力を説く風地観（ふうちかん）の卦（か）には、洞察に至る段階が次のように記されている。　第一「童観（どうかん）す」――幼い子供の目。　　　　何が起きているかという現象だけを観る。　第二「窺（うかが）い観る」――人の見解を聞いて物事を窺い知る。　　　　広く世間を知らず、小さな視野で物事を観る。　第三「我が生を観る」――主観的に観る。　　　　自分を省みて、出処進退の行動を判断するが、　　　　まだ客観視（きゃっかんし）には至らない。　　第四「国の光を観る」――物事を客観視できる段階。　　　　国民のささいな表情やしぐさから、その国のリーダーのあり方、　　　　国全体の情勢を察する。　　　　表面にとらわれず物事の質を観る段階である。　第五「民を観て我が生を観る」――起こっている物事を写し鏡のように観、　　　　物事全体を正しく導くために何をすべきかを知る。　要するに、現象だけを観る、人の話から物事を窺い観る、自己中心的に物事を観る段階では洞察には及ばない。深い洞察のためにはまず、全体を広く客観視する大局観（たいきょくかん）を養わなくてはならないのである。『易経一日一言』（致知出版社）

  2010.07.31

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