第７官界彷徨

[憲法に守られた平和] カテゴリの記事

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• 辺野古の未来

  辺野古の県民投票のニュースを見て、十五年以上前に作り、その後いろいろな場所で披露した詩を思い出しました。ずっと、辺野古を守るために思いをつなげて来た沖縄のみなさんのご苦労に感謝します。若い皆さんが励まし合い知恵を出し合っている姿に希望を見つけられました。この詩を作った頃は、漠然とした不安と「カラ元気」しかなかった私でした。「貝がら」 沖縄の平和大会に行ったともだちが 辺野古の海でひろってきてくれた貝がらは うすいピンクやねずみ色で 人工の海岸しか持たない私たちが とうに忘れてしまった海の色をしていた １９４５年４月あの海を覆い尽くすように押し寄せた軍艦 それから始まったのは十数万人の人たちの死にいたるまでの悲劇と 生き残った人たちの辛酸の日々 町を焼かれ父を焼かれ母を焼かれ 日本軍に追われ米軍に殺されていった人たち 夏の日差しさえ届かない暗い豪の奧で飢えとマラリアに苦しみ 日本兵の命じるままに抱いていた我が子を殺した母親は 死にきれなかった我が身をかかえ 怒りと悲しみと悔恨の５０年を基地の島となったふるさとで過ごし 自分たちの島に基地はいらないと 遺言のように語り始めた たくさんの声が力となって もう自分たちの島から人殺しの軍隊を世界のどこにも送り出したくないと 住民投票は答えを出したのだ 移転先がなければ 基地を移せないとか そういう問題ではない 基地はこの国のどこにもあってはいけないと 住民投票は答えを出したのだ 戦争で傷を負ったまま５０年以上も耐えてきた人々の心と 豊かな沖縄の自然に住むたくさんの小さないのちを犠牲にして 押し進められようとしている辺野古基地問題 小さないのちの住めないふるさとは やがて人間だって住めないふるさとになってしまうから 千葉に住む私たちも連帯の思いをこめてみつめよう あの海に いつまでも うすいピンクやねずみ色の きれいな貝が棲めるよう 沖縄の未来は私たちの未来 沖縄のたたかいは私たちのたたかい 明日は 基地のない平和な日本にするための 名護市長選挙の日・・・・

  2019.02.25

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  伊是名夏子さん

  東京新聞の、骨の折れやすい障害で電動車椅子を使いながら子育て奮闘中の伊是名夏子さんの「障害者は四つ葉のクローバー🍀」というコーナーがあり、いつも楽しく読ませていただいています。今回は「改憲草案にショック」。いただいてご紹介します。書き出しはこんなふう＝五月三日は憲法記念日。現政権は憲法改正を目指していて、その案を見た私はショックを受けました。　今の憲法二十四条では「婚姻は、両性の合意のみに基づいて成立し」ですが、自民党の改憲案では「のみ」が削除されています。　私は結婚の時、夫の両親や親戚から大反対を受けました。私たち二人の意思が一番大切だと信じ、悩みながらも貫きましたが、草案ではそれが軽視され、複雑な気持ちになります。　また「家族は、社会の自然かつ基礎的な単位として、尊重される。家族は、互いに助け合わなければならない」が新たに加わり、家族の支え合いが強調されています。（中略）　もし家族で支え合うことが絶対視されたら、ヘルパー制度がなくなるかもしれないと危機感を募らせました。　もちろん家族で助け合うことは大切です。でも障害のためにできないことを家族だけでカバーすれば、仕事をはじめ、生活のあらゆる活動が制限されます。　家族が介護で倒れたら、障害のある人は自宅で生活できなくなります。　障害者と結婚したパートナーは面倒を見ることが義務になり、夫婦は「パートナー」というより「介護する側・される側」になるでしょう。　母親が一人で担う「ワンオペ育児」もさらに増え、虐待も増えるかもしれません。　考え過ぎでは？と思われるかもしれませんが、私は草案を読んで、とても怖くなりました。　今、私ができることは、改憲反対の候補者に選挙で一票を投じること。そして思いを口にし、仲間を増やすこと。　みなさんも一緒に「理想の生活」を思い描きながら、憲法について考えてみませんか？＝☆という、伊是名夏子さんでした。私たちの暮らしの全てに関わってくる憲法。首相を先頭に憲法を守るべき与党の国会議員が安易に改憲を叫んでいます。　国民の私たちも、安易に「お任せ」なんてしないで、次の世代のために、いろんなことをしていきましょう！丈夫できれい！バラのアンジェラちゃんです(^^♪　

  2018.05.05

• 平和の詩

  大沢悠里さんのTBSラジオの今日のお客様は、諏訪中央病院の鎌田實医師だった。年末イラクに作った２つの病院を回ってきたそうです。　沢山の難民が戦禍を逃れて移動していて、大変な状況らしいし、病院でもアメリカ製の体内に入って爆発する爆弾の破片を取り出す手術など、とにかく大変だそうです。　悠里さんと鎌田さんの安倍米国訪問への願いは、トランプ氏が世界を分断しそうな発言をしたら、自分は先輩なんだから、世界を平和に導くような、商売ではなく哲学的な政治的発言をするように、と諭せるくらいの関係を作ってほしい、ということでした。　平和新聞の小森香子さんの「平和の詩」今回は「平和万葉集・巻４」からでした。ご紹介します。＊いくさへと男の子ふたりを逝かしめし祖母の荒野よ知ることもなく＊この青い大地を次へ継ぐために一粒の麦われも蒔かねば　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋本とし子＊見悶えて八重の桜は倒れしか四月十三日空襲の火に＊木の箱に玄米飯の乏しくて歯磨き粉嘗めし学童疎開児われら　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浅野まり子＊鬼も哭くあまたのガマに兵士らとともに散りたる姫百合の花＊戦いに果てし選手を君知るや甲子園の空晴れわたれども　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　入江春行＊餓死せるを知らで子を背に引き揚げの苦労語らず姑は逝きたり＊戦争を過去となすべく黒塗りし教科書またも戦意が潜む　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩本純子＊母恋し思いつづける涙の少女八十過ぎの老婆となりしも＊この子達にこの哀しみを決して与えぬ永遠に与えぬ三月十日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海老名香葉子　日本が、世界が紛争の火種を増やすことの無いよう、そしてまた今の各地の紛争が一日も早く止むように、祈ります。

  2017.02.11

• マエキタミヤコさん

  明日は旧暦のお正月。今日は大晦日です。風が異様に強いけど、やっぱり何か時間の神様が今年から来年へ移るための儀式を粛々と執り行っているような気がしませんか？　明日の初日はまたいつもと違う光を持っているかもね♪　さて、いつも新聞のコピペばかりですが、本日も東京新聞夕刊、本音のコラムからいただきます。　環境広告会社・サステナの代表、マエキタミヤコさんから「憲法を守るバッジ」についてのお知らせです。以下に本文を。＝亡くなった母はまだ若かったころ、熱心なクリスチャンだった。お葬式は檀家である東慶寺で行ったので生涯クリスチャンだったとは言えないが一貫して平和主義者の教育ママだった。　戦争しない日本の憲法と自然環境を大事にする感性を世界に届ける環境広告の仕事を娘が選んだ一因だ。　永六輔さんはまだ元気だったころ、憲法を守りたいと思う人が胸に着け静かに意思を示す『憲法を守るバッジ』を作ってほしいとケン・ジョセフさんに話したという。　間に合わなかった。　バッジができてきた日に永さんは逝ってしまったとケンさんは悔し泣きしていた。　戦争しない世界を悲願とする人はこの世界のほぼ全員ではないか。　戦争は外交の失敗であり、政治の失敗でもある。　言語学者の鈴木孝夫先生に教えてもらった『あなたはボノボ？それともチンパンジー？』という本は、戦争する人類、しない人類、私たちはどちらかを選択できる世代では？と問いかけてくる。　失敗へ向かう政治のブレーキを踏めるのは市民。　踏み損ねないように今日もせっせと手作業で白い憲法を守るバッジを封筒に詰め郵便局へと持って行く。　送料込みでひとつ二千円。　ご希望の方は、郵便振替口座　００１７０－７－４５１０６８　「サステナ」まで。　お名前と宛先、連絡先、個数をお忘れなく。＝☆という、サステナのマエキタミヤコさんでした。　皆さまもおひとついかがですか？永さんの遺志です。

  2017.01.27

• 共謀罪

  今日も東京新聞。斎藤美奈子さんの「本音のコラム」です。以下に引用させていただきます。題は「キョーボー罪」です。＝キョーボーっていう音から思い浮かべる漢字はふつうは「凶暴」ですよね。「あそこの家には凶暴な犬がいる」とかいうときの凶暴ね。　いま話題のキョーボーはしかし、なんといっても「共謀」だ。　共同謀議の略語だそうで、今国会に政府が提出しようとしている「共謀罪」に関係する。　検索サイトに「凶暴罪」と入れると、勝手に「共謀罪」に変換して検索しますからね。　キョーボー罪だとイメージが悪いので「テロ等準備罪」に政府は名称を改めた。「国際組織犯罪防止条約」を締結するためには国内法が必要だそうで、法整備ができなければ「東京五輪は開けないといっても過言ではない」と首相は述べた。　じゃあ開かなきゃいいじゃん、とついついツッコみたくなるけれど、どうもよくわからない。　破防法、刑法の凶器準備集合罪、盗聴法、団体規制法、特定秘密保護法の共謀の規定・・・。似たような趣旨の法律がこの国にはいくつもあって、そのたびに市民の権利が阻害されるのではと懸念されてきた。　この上さらにキョーボー罪、要りますか？　条約締結のために必要だって本当？　共謀罪の特徴は何でも切れる万能包丁みたいな法律であることだ。　こういう便利な道具を手にしたら、捜査はきっと雑になる。　不起訴の山になるかもね。　警察を凶暴な犬にする法律。シャレにならない。＝☆という斎藤美奈子さんでした。　話は違うけど国会で安倍総理が「云々」を「でんでん」って読んだとネットに書いてあったけど、ほんとでせうか？　東大を出てないから云々の書き込みが多いけど、そういうものでもないでしょうけどね。東大出ていなくても字が読める人はいっぱいいますし。　そのことで理解できたのは、安倍総理がとんでもないことを堂々と自信満々に語る姿・・・って、内容を理解せずにただ字面を追っているので、あんな態度が出来るのではないかと思った次第です。　　内容を理解していれば、私たちの生きる時代への罪深さにおののき、いたたまれないはずでせう。

  2017.01.25

• 命どぅ宝

  今日の東京新聞夕刊に、劇団文化座が、2月2日から東京芸術劇場で「命どぅ宝」を上演と、紹介されていました。リード文はこういう感じ。＝戦後、米統治下の沖縄で、米軍による基地用地の強制接収に徹底した非暴力主義で抵抗した反戦地主阿波根昌鴻と、米統治を批判し続けた政治家瀬長亀次郎。　戦後沖縄を象徴するこの二人を中心に、平和を求める沖縄の人々を描いた舞台「命どぅ宝」（作・杉浦久幸、演出・鵜山仁）が公開される。　劇団文化座が創立75周年記念として東京芸術劇場シアターウエストで2月2日から公演する。　劇団代表の佐々木愛さん（７３）は「沖縄の人々がなぜ闘い続けるのか。今の状況と重ね合わせ感じとっていただけたら」と話している。＝　とのことです。　記事では＝阿波根昌鴻（１９０１～2002年）は戦後、沖縄県伊江島で農民学校の建設を計画していたが、土地を基地用地として米軍に強制接収され、家や農作物も焼かれ土地を追われた。　米軍による接収の不当性を訴え、農地を奪われた他の島民らと抵抗運動を展開した。「反米的になるな、怒ったり悪口を言うな、ウソは語るな、話すときは必ず座り、大声を出すな、耳より上に手を上げるな」などの陳情規定をつくり、徹底した非暴力主義を貫いた。　抵抗運動は沖縄各地で同じように土地を基地用地として強制撤収された農民らに広がり、沖縄の全島運動に発展した。　瀬長亀次郎（１９０７～2001年）は、米統治下で抵抗運動を行い、沖縄本土復帰の原動力となった政治家。　逮捕、投獄を経て那覇市長や復帰後は共産党衆院議員などを務めた。　舞台では、農地を奪われた島民たちが、食うや食わずの生活からやむなく土地の返還を求めて立ち上がり、大きなうねりとなって本土復帰運動へとつながっていく様子が描かれる。　その中で、阿波根昌鴻が実際に話したこんな言葉もせりふとして語られる。「人間は、喜ぶために生まれてきたんですよ。戦争をするために生まれたんでも、人を殺すために生まれたんでもない。　人間同士で喜ぶために生まれてきたんです。　私らは戦争を準備している人たちに、それを教えてやらなくちゃ駄目なんです。　それが私たちの、いや沖縄の闘いなんです」　こんな時代だからこそ・・・舞台の成功を願ってやみません。短歌の大先輩、近藤信之さん（故人）の歌集より＊そびえ立つ城山はるか伊江島の真謝（まじゃ）の闘いは忘れがたしも＊土地奪う米軍に理もて対（むか）わんとそれど学ばんすべさえ知らず＊本土より百科事典の全巻を購め対米交渉の理を得んとせし＊百科事典を役場に備え島人ら闘いの理を得んとて通いぬ＊闘いの道は示さね百科事典に依らんと集いし島人哀れ＊米軍に土地奪われし窮状を乞食行脚に訴えし真謝人＊ただ一県陸上戦を強いられし県民の叫び「命どぅ宝」☆六法全書なんて思いもつかず、百科事典だったら知らないことが何でも書かれている、と思う島人たちに寄せる、近藤さんの切ない思いが伝わってきます。

  2017.01.24

• 

  被爆のイチョウ

  今日の東京新聞に、国連欧州本部の事務局長さんが紹介されていた。こういう記事。 ＝「被爆樹木を国連機関の敷地に植樹＝ ミケル・モラーさん 「素晴らしい平和の象徴。世界の国の首都に一本ずつ植えるべきだ」。 広島で被爆したイチョウの種から育てられた苗木をジュネーブの国連欧州本部に植えた。 「被爆樹木」の苗木配布活動を展開する平和首長会議によると、国連機関の敷地への植樹は初めて。 国連欧州本部の事務局長。 松井一実広島市長から苗木を寄贈されると、敷地内への植樹を決め、１０月に国連の潘基文事務総長を招き、その手で植えてもらった。 イラン、ハイチなど人道支援の最前線で活動してきたたたきあげの国連職員。 軍縮問題にも詳しく、核軍縮が進まないことへの非核国のいらだちに共感を示すが、「核兵器禁止条約」交渉には保有国の参加が重要だとする。 イチョウの木は美しい公園の入り口付近に立つ。「庭師と相談して、訪問者に気付いてもらえる場所を選んだ。各国代表は核兵器の恐怖をいつも思い起こすことが必要だ」 停滞するジュネーブ軍縮会議の活性化にも積極的だ。 「ロボット兵器開発など兵器の高性能化が進む中で軍縮会議の役割は重要。市民団体の議論の参加も進めたい」。＝ 🌟というデンマーク出身の ミケル・モラーさんでした。 真っ当な世界平和の推進者！頼もしいですね！日本政府の皆さんも、唯一の戦争被爆国として筋を通してほしいものです。平和首長会議の皆さんは、立派です。！

  2016.12.25

• 森が泣いている

  事故6日後、原因も分からないまま、オスプレイの飛行が再開されたという。 我が国の官房長官の菅という人は「オスプレイの機体自体に問題はない」という米側の主張に対して、「米側の説明は合理性が認められる。再開は理解できる」と、すっかり米国寄り。 沖縄の翁長知事は、日本政府の対応に「米側の説明をうのみにして米軍の考えを最優先とし、極めて県民不在と言わざるを得ない。強い憤りを感じる」と、県庁で記者団に述べたそうです。 沖縄の皆さんの恐怖と怒りはいかほどでしょうか。本土の私たちだって同じです！ このことについて、今日の東京新聞「本音のコラム」に、鎌田慧さんが書かれているので、ご紹介します。題して「悲劇の源」 ＝二機が連続事故っても、地元の不安と反対を無視し強引に再飛行開始のオスプレイ。 再稼働を焦る原発とともになんとも危険だ。 最高裁は二十日、普天間のオスプレイ基地をスクラップ化、辺野古海岸に新設する埋め立て工事を認める判決をだす。 沖縄県の訴えを退け、地方自治も環境権も無視、政府に従属する憲法軽視の判決である。 二十二日、政府は名護市で米軍訓練場の一部返還式典を実施する。しかし、翁長雄志知事をはじめ県議会議長、周辺の市長も欠席。 オスプレイパッド（発着帯）の完成と引き換えの返還式だが、地元からは祝福されていない。 この日に帳尻を合わせる突貫工事だったから、完工とはいえない杜撰工事で、建築資材は現場に山積み、式のあとの追加工事は必定だ。 「発着時に垂直にした排気筒から出る高熱の廃棄熱には耐えられない」（建築家・真喜志好一氏） 日本政府はオスプレイ配備を隠し、通常のヘリコプターの環境アセスsじか実施していないが、十九日、米軍は認めた。 工事は世界的にも貴重な「湿潤亜熱帯照葉樹林」を大伐採。「森の虐殺」といえる自然破壊の野蛮は映画「高江ー森が泣いている2」（藤本幸久・影山あさ子監督）に生々しい。 戦争のためならどんな無法でも許されるのか。 沖縄から支持されない式典は醜態というべきだ。＝ ✨という、鎌田慧さんでした。 もっともっと沖縄に心を寄せなければ、沖縄の未来は、日本そのものの未来です。現に、 日本中の空を未亡人製造機という、オスプレイが飛び始めているではありませんか。

  2016.12.20

• オスプレイ

  米軍普天間飛行場所属のオスプレイが、１３日午後9時半頃、沖縄県名護市沖の浅瀬に不時着し、大破したそうです。 沖縄県の安慶田光男副知事の抗議に、在沖米海兵隊トップのニコルソン氏は、住宅住民被害を与えなかった。感謝されるべき、と発言したそうです。 自分だけ良い子になってアメリカさんに褒めてもらいたい歴代与党の姿勢は、こういう国辱ものの発言を許しちゃってるのよね。 首都圏のオスプレイ配備されそうな各地では、不安が広がっています。そのうちああいう墜落現場の写真なんかも掲載不可になったりして。 横田では、来年後半、3機、２１年までに7機のオスプレイ配備が決まっているみたいです。 千葉の木更津では、来年１月から、普天間飛行場所属のオスプレイ２４機の定期整備拠点にされそう！ 厚木基地では、今年、オスプレイが９０回離着陸した情報があるそうです。 １日も早く、米国の属国的立場から抜け出したいです。 でも、属国でいるのが心地良いと思っている政府の国なんだよね！

  2016.12.14

• 七尾旅人さん

  今日の東京新聞「メディア観望」に、ロックミュージシャンの七尾旅人さんのライブ映像作品「兵士A」について書かれていました。 書き出しはこんなふう ＝ノーベル文学賞を受賞したシンガーソングライターのボブ・ディラン。「現代の吟遊詩人」と讃えられる彼の歌詞は、どれも政治的言辞に溢れている。 「ロックに政治を持ち込むな」という声がネットに登場するほど不寛容で不自由な時代を迎えているが、ディランのノーベル賞受賞は「反逆するアート」の意義を問い直す絶好の機会になった。 長らくロックは、公民権やベトナム反戦、脱原発など反体制運動の中心だった。 （中略） 八月十五日に七尾旅人のライブ映像作品「兵士A」が東京・渋谷の映画館で上映された。 （中略） 戦後七十年の歩みを歌い継いだ後、七尾は「Aくんが生まれ、そして死ぬまで」の組曲を披露した。 ♫一人目の彼はどんな人だろう 一人目の戦死者Aくん ♫一人目の君はどこにいるだろう この国のどこかでまだ君が生きている 髪を切り迷彩服を着て自衛官に扮した七尾は、「兵士Aくんの歌」で戦後最初の戦死者となる見知らぬ「兵士Aくん」に思いを馳せる。 そして、「日本人は最初の戦死に対する自衛官の姿をイメージできているのか？」と聴衆に鋭く問いかける。 （中略） 原発、武器、DNA、卵子など、あらゆるものが「商品化」される世の中にあって、音楽も例外ではない。だが、アーティストに表現の幅を狭めさせているのは、メディアそのものなのだ。 だから、ここかしこでロックの「政治性」を否定する声が幅を利かしたとしても、不思議ではない。 魂の叫びのように痛切な七尾の弾き語りは、消費されることを嫌い、メディアの表舞台へ露出を拒んでいるかのようだ。 そうすることでしか政治参加する音楽の「独自性」を担保できないとしたら、何とも皮肉なことだ。＝ ⭐️という、東京新聞、編集委員の土田修さんの文章でした。 そうそう、音楽に限らず何かの作品を例えば「平和」とかに絡めて評価したりすると、アレルギー的に、政治的なものは許容できない、って反応されることってありますね。 よもや、反逆のアート、のロックまで、そんな風潮になっているとは、思いもしませんでした！ 七尾旅人さん歌、聴いてみたいです！

  2016.12.13

• ドナルド・キーンさん

  　東京新聞で月に一度連載の、ドナルドキーンさんの「東京下町日記」。今日は、多分ご自宅の近所に作られたらしい「キーン家の墓」の前で手を合わせるキーンさんの写真。明るい、しあわせそうな笑顔です♪　今日の内容は、米海軍の通訳士官だったキーンさんが、ハワイの日本人収容所で知り合った元日本兵で、戦後交流を持った、最後の一人が亡くなったお話でした。　その方が軍医として派遣されたパラオ諸島ペリリュー島は日本軍一万人以上が亡くなった激戦地。作家、小田実の小説「玉砕」のモチーフになり、キーンさんはそれを英訳し、英ＢＢＣ放送がラジオドラマにして世界に流したそうです。　その玉砕を目のあたりにしたその方は、捕虜の扱いを定めたジュネーブ条約を知っていたらしく、態度も堂々とし、尋問にも冷静に答えた人だったそうです。　終戦から八年後の53年、京都大学大学院に留学していたキーンさんをその方が訪ねてきて交流が始まったらしい。　収容所で「医学書が読みたい」と話した彼にキーンさんが本を借りて持って行った思い出も語ったという。　その方は、ペリリュー島での体験はほとんど語らず、その代わり「何であんな戦争をしたのか。」「少しでも海外事情を知っていた人は戦争を始めた東条英機を嫌っていた」と語っていたという。　ペリリュー島の激戦は、本土への攻撃拠点にさせないということからだったが、より本土に近いフィリピンが占領された時点で、戦略的に無意味になっていた。　そこで「バンザイ」と突撃して果てた多くの日本兵。　その矛盾を、その方は頭で理解しながらも、自らの戦いは肯定したという。「『3日で決着する』という米軍相手に三カ月粘った」「捕虜になるまでの二カ月は飲まず食わずで頑張った」最後にキーンさんはこう結んでいます。＝目前で多くの僚友を失った彼の複雑な心境は分からないではない。だが、そう思ってしまうのも狂気の一部なのだろう。私たちは先の戦争から多くを学んだ。　彼のような体験者の死で、それが少しでも風化することを私は恐れる。＝　キーンさんが、読んで、聞いて、調べて、書き残してくださる多くのこと、、、私たちは大切に受け止めて引き継いでいかねば、同じ狂気を繰り返すことになってしまいます。　　　

  2016.12.04

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  水野真紀さん

  東京新聞で毎日掲載されている「平和の俳句」、今月はゲスト選者として、女優の水野真紀さんが参加しています。選考会の様子では、金子兜太さんも、いとうせいこうさんも嬉しそう♫今日の句は、水野さんの選んだ・読書とは平和を守る武器であるというものでした。 水野さんの評は＊流される心をせき止めるには知力、洞察力が必要。それを裏打ちするのが読書。先人の知恵を仰ぐ。子供にゲームより読書を！　というものでした。別の面に水野真紀さんの心意気？が載っていますので、ご紹介します。写真は、そのへんにあった本。　水野さんは「一日一句の小さな欄にたくさんの投句があるのに感激し、襟を正して臨みました」と話したそうです。記事では＝十一月九日の選考会で、水野さんは真剣そのもの。句に添えられた書き込みまでじっくりと読み込み、メッセージも考慮して選び抜いた。「シンプルでありながら読者の想像が膨らみそうな句に惹かれました。目にした瞬間、五感に溶け込んでくるような・・・。（一日の始まりに読む）朝刊だから、読んで元気になれることも意識しました」　本日掲載の舟戸登恵子さんの句を選んだ背景には、自らの体験もあった。子供のころ、お母さんから本と新聞を読むことを「半ば強制されて」育ったが、そのおかげで今の土台ができたという。　自らも小学五年生の男の子の母親。その子が二歳の時、ドラマで共演した女優で俳人の富士真奈美さんに誘われ、育児に追われ季節感のない生活から脱却しようと、句会に参加するようになって八年がたつ。　今回の選考を通して「日々の生活を大切にしているからこそ、句が生まれる」と感じた。「投句された皆さんの（表現の）自由さに感化されて、今なら『平和の俳句』も詠めそうです」☆という、水野真紀さんでした！今月、どんな句が選ばれて来るのでしょう。楽しみです！

  2016.12.01

• 葵生川玲さん

  　今日の東京新聞夕刊の文化欄に、葵生川玲さんの「アメリカわずらい」という詩が紹介されていました。葵生川さんは、第２８回壷井繁治賞の受賞者です。　とてもよく分かる詩で、残しておきたいので、全文引用させていただきます。「アメリカわずらい」「安らかに眠って下さい　過ちは繰返しませぬから」誰の　過ち？論議されてきた長い年月原水爆禁止のための運動が、敗戦国被爆者の訴えから世界へ広がっていく中でその言葉への理解は次第に深まっていったのだ。アメリカ大統領オバマ氏の初めてのヒロシマ訪問。「核兵器なき世界」プラハの演説では矛盾に満ちた現実に穿つ希望を語った。ヒロシマでのスピーチも詩的な形容詞に満ちていたが、晦渋な現況を踏み越える運動の継続を呼びかけていた。広島平和記念資料館では、被爆者の遺品や佐々木禎子さんが折った鶴を視察したあと芳名録に記帳し、自作の二羽の折鶴を添えたと伝えられている。国連総会第一委員会は、この一〇月、核兵器禁止条約の交渉開始を求める決議案を、圧倒的多数で採択した。賛成一二三ヵ国、棄権一六ヵ国、反対三八ヵ国。被爆国日本は、密約のあるアメリカの要請で反対した。世界にある核兵器の推定核弾頭数、ロシア七三〇〇、アメリカ七〇〇〇、フランス三〇〇、中国二六〇、英国二一五、パキスタン一一〇～一三〇、インド一〇〇～一二〇、イスラエル八〇、北朝鮮？後に続く大統領は、再びヒロシマに来ることはない。☆以上が、葵生川玲さんの詩でした。　迫ってきますね。現実が。　作者の言葉が紹介されていました。＝十月に作品と同題名の著作を出版したが、アメリカとこの国の関わりは、太平洋戦争も含めて稀有な歴史的な時間を経てきている。　戦後のこの国の在り様は、冷戦下から続くアメリカ一辺倒の軍事、経済、教育、文化の総体的な依存で、国民の知らない間に従属の形ができている。　毎年の合同委員会でアメリカの要望が積み上げられ、忠実に答える政府がある。「アメリカわずらい」である。＝　☆こんな病気に効く妙薬はないものか？ありますよね、日本の政府が変わること。独立国なんだから、従属はいや！と言える国に！

  2016.11.26

• 夏井いつきさん

  　ＴＢＳのプレバトの俳句を、毎週楽しく見ています。講師のいつき組組長の夏井いつきさんの毒舌批評のやりとりも面白いけど、何より、言葉や順番をちょっと変えるだけで、意味の分かるかっこいい句に変身することに「なるほど～」「すごい！」と感動的に感心しています。　その夏井先生が、東京新聞の「平和の俳句」に呼応して、ミニ句集「旗」を作られたそうです。今日の東京新聞に載っていました。記事はこんなふう・・＝「平和を希求する小さな旗を一本、ここに掲げる」。　テレビのバラエティー番組「プレバト！！」でもおなじみの俳人・夏井いつきさんが、こんな巻頭言を載せたミニ句集『旗』を出した。　夏井さんは７月、東京都内で開かれた「平和の俳句」のライブ選考会で、金子兜太さん、いとうせいこうさん、とともに、選者を務めたのを機に「平和の俳句」に強く共感。「この一冊を『これは軽やかな平和運動です』というお二人の志へのささやかな参加表明としたい」と宣言している。＝　　とのことです。記事は続きます。＝句集は、夏井さんの率いる俳句集団「いつき組」が年に四回発行している俳句新聞の付録として十月に発行された。ライブでの選句を通して「もっといいものができるはずだ」と挑戦する意欲がわき起こり、三十句からなる句集となった。＊一本の百合のごとくに戦わぬ＊鷺草千羽ダッカの空へ放ちたき＊野分来る吾は一本の旗である＊寒月の澄むや死のこえ貝の声＊ミサイルをたんぽぽ弾で撃ち落とす　「句集にはシュプレヒコールのような句は一つも入れていません。（声高に叫ばなくても）主張を溶け込まし、思いをくみ取れる作品はできるはず」と夏井さん。　ダッカの句は「鷺草」が題として出された句会で詠んだ。　この夏、バングラデシュの首都ダッカで起きたテロ事件のニュースに触れてもやもやしていた気持ちを吐き出した。（中略）＝夏井さんの熱い志の詰まった一冊を読んだ金子さんは「手本を示してくれた」と歓迎。　いとうさんは「ありがたいですね。若い人、戦争体験のない人がこれを見れば句を書けるんじゃないか」と話した。（以下略）☆句集は単独では販売しておらず、入手するには俳句新聞の年間購読が必要、とのことです。　つながって、広がってほしいですね。　皆さんも、東京新聞「平和の俳句」にぜひご応募を！一人でできる、軽やかな平和運動です♪

  2016.11.19

• 辺野古の風

  　平和新聞に「宝の海通信」として、名護平和委員会の上野さんの文が寄せられています。新聞やテレビでは、なかなか取り上げないけれど、どんなところか、どんな様子か・・・文章をいただいてご紹介します。＝（前略）　やんばる地域でドングリが採れるのは、オキナワウラジロガシ、イタジイ、マテバシイである。　石灰岩地帯にはアマミアラカシがある。イタジイの実はたくさんできる。切っても切ってもまた芽が出て大きく育つので、やんばる地域はイタジイの森が広がっているのだ。　この実は終戦直後、食べるものがないときに、人々の食を満たすものとして重宝されていた。決しておいしいものではない。　戦前戦後、やんばる地域は薪の供給地として生計を立てていた。しかし、１９６５年ごろから灯油が使用され始め、薪の時代は終わりを告げた。　高江付近の森は「篠地」と呼ばれるリュウキュウチクが多かったという記録がある。　そこを米軍が無理やり北部訓練場に接収した。　ジャングル訓練施設として使い、森は７０年間、人為的な影響がない場所となった。そのためイノシシがいるイタジイの森が広がったのである。　７０年前には馬車道があったという。米軍ヘリ離着陸帯「オスプレイパッド」の建設強行にあたり、国は「７０年前の馬車道があるから、土を掘らずに砂利を敷くだけだ」と言って、古道に大量の砂利を入れている。　大型トラック１５台から20台、多い時は６０台もの砂利が一度に運ばれた。　新聞報道によると陸自の空輸申請が口頭で行われ、許可を大阪航空局が出す。申請文書は後。　重機を使って木を挟んで移動する作業の場合、運転者は特別教育の修了者でないと運転できない。　運転者は特別教育の修了者かと質問すると、口頭で確認したという回答。　文書で確認していない。　森林管理者も伐採に関して事後確認で済ませている。　すべてが、口頭申請、口頭確認、事後承認である。　公共工事に口頭確認などあり得ない。国家の省庁が法令、手続きを無視してオスプレイパッド建設を進めようとしている。　　秋風が吹き始めた高江に、早朝から今日も、人々が集まってくる。　県内各地、全国各地で行われている連帯の行動に支えられて・・・・。＝☆という、名護平和委員会の上野さんでした。やんばるのドングリの写真もありました。　高江の森を守りたい。高江の生き物たちを守りたい。日本政府は、なぜ米軍のために国土を破壊するのでしょうか。「有事」と同じ対応の仕方で手続きも無視して自然破壊を進めている理由は、何なんでしょうね。　日本中の、多くの人に知ってもらいたい、高江からの報告でした！

  2016.11.08

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  小森香子さん

  平和新聞に連載の「平和の詩」、今回は小森香子さんの詩でした。「老いた母の歌う」　　　　　　　　　　　　小森香子〝紅い　あーかい　丸い　リンゴ　そうして瞳に　　くろい星　としは　いつつ　歌のすきな　天の使いの　わが　いもうと”　半ズボンの兄ちゃんが歌いながら　五才の妹の手をとって　ゆすると　あの子は　喜んで笑いながら　はねた　楽しかったねぇ　あのころのわたしたち　母さん　このごろ　つい口ずさむのよ　二度とかえらない　若い頃の夢をみて　なつかしい曲　アンニーローリーの節（ふし）　貧しくても　歌と笑顔につつまれていた日々　孫たちも　ひまごたちも　どうか歌ってね　あかるく　やさしい　愛にみちた　歌を　二度とこの国が　軍歌などうたわぬように☆という、小森香子さんの詩でした。あたたかい家族の歴史に、しみじみと涙ぐんでしまいます。香子さんは小森陽一さんのおかあさんです。　紹介文もご紹介します。＝申し訳ないが今月は自分の詩を載せさせていただく。小さなグループ「このゆびとまれ」という子どもとともに読みたい詩、子どものために「平和と非暴力の文化を」とよびかけた２００１年国連の１０年行動に詩で参加しようと立ち上げた私たちのグループ（１９人）の詩誌ＮＯ，３３に載せた作品。　このリンゴのホッペの今は亡き娘の切り絵を表紙に年２回発行し続け、私も年明ければ８７歳となる。それでも幼かったわが子を、まざまざと夢に見る。＝

  2016.11.07

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  幣原喜重郎

  今日の東京新聞の一面、小学館の学習漫画「少年少女日本の歴史」の第２０巻、戦争放棄を盛り込んだ憲法九条を提案したのは、最初は幣原喜重郎だったのが94年２月発行の第３５刷はマッカーサーの提案となっていたそうです。 「少年少女日本の歴史」は、１９８１年に第１巻が刊行。　この場面は第２０巻「新しい日本」の中で、４６年１月２４日の幣原・マッカーサー会談の１コマで、絵柄は同じで発言内容が変わっていたそうです。　９３年３月発行の第３３刷は、戦争放棄を憲法に入れるように提案したのは幣原喜重郎になっていたが（第３４刷は見つからず）９４年２月発行の第３５刷はマッカーサーの提案となっていた。　現在発行されている改訂版は現憲法制定に触れているが、この場面は描かれていないそうです。　これに気づいたのは、埼玉県に住むドイツ人の平和歴史学者、クラウス・シルヒトマン氏で、新旧の描写を著書にも載せているそうです。　漫画の表現変更の理由は分からないそうです。　ちなみに、漫画のせりふをご紹介しておきます。　上の方は、　幣原・病中いろいろ考えたのですが、新しい憲法には、戦争放棄ということをもりこみたいと思います。　マッカーサー・大賛成です。　下の方は　マッカーサー・いろいろ考えたのだが、新しい憲法には、戦争放棄ということを盛りこもうと思う。　ちなみに、クラウス・シルヒトマン氏は、憲法は米国から押し付けられたのではなく、日本側が戦争放棄を提案した、という考えの方だそうです。　長年の研究の結果、その結論に至ったのですね。

  2016.11.06

• 谷内修三さん

  　ＴＰＰが数の暴力で衆議院を通過した？ようで、この調子だと大臣たちがふざけたことを言っているうちに、「粛々と」（見よ！この筋も道理もない現実！）憲法改悪もあっという間に竜巻のようにやってきそうな気がする。　今まで、自民党の憲法草案なんて見る気もしなかった。なぜって、塵芥（ちりあくた）の集合体のような存在だと思っていたから。　でも、これから私たちをそれが縛ってくる可能性もなきにしもあらず、という現実に目覚めているところ。まだ読む気にはなれないけど、今日の東京新聞、詩人の小池昌代さんの「詩の月評」に取り上げられていた谷内修三さんの本が、良いかも。　『詩人が読み解く　　自民党憲法草案の　　大事なポイント』　　という本で、日本国憲法と自民党憲法改正案の全文もついているらしい。　小池昌代さんの文章は、谷内修三さんの紹介から始まる。＝谷内修三は、独自の視点を持った詩の読み手である。「詩はどこにあるか（谷内修三の読書日記）」というブログで，現代詩を中心に自在な批評を書き継いできた。ここから本になったものもある。例えば中井久夫訳『リッツォス詩選集』の巻末には「中井久夫の訳詩を読む」と題された、谷内の読解が載っている。　単語単位で見ていく読み方は、厳密なのに自由である。自分の身体感覚（実感）が土台にあり、言葉の知的操作には簡単にごまかされないぞという気骨がある。＝（中略）（同じ方法で谷内が憲法を読んだという。「詩人が読み解く自民党憲法草案の大事なポイント」（ポエムピース）。２０１２年、自民党がまとめた憲法草案を、現行憲法と比較する。）＝冒頭で谷内は書いている。「名詞」は、難解・豪華・美しさなどでごまかされるが、肉体を動かし実行する「動詞：は、ごまかしようがない。だから、「動詞」を中心に読むと。「動詞」には主語が必要だから、隠れた主語も探しながら読むことになる。（現行憲法）第十九条思想及び信条の自由は、これを侵してはならない。（自民党草案）第十九条思想及び信条の自由は、保証する。　まず末尾に注目。「侵してはならない」という禁止が、「保証する」へ。　条文の前に「国家権力が認めた」という言葉を補って矛盾しないのが自民党草案である」という指摘が本書にある。＝　☆自民党草案の「保証する」は、解釈の広くとれるゆるい動詞という感じらしい。憲法は詩を読む以上に面白い、と小池昌代さんは書いています。　谷内修三さんのこの本、読んでみようかな。ブログも！　　　

  2016.11.05

• ヒロシマはどこに

  国連総会第１委員会で話し合われた「核兵器禁止条約」について、２０１７年からの交渉開始を求める決議案を、賛成多数で採択したそうです。　国連では来年の三月から核兵器の法的禁止に向けた初の本格的論議が始まるそうです。地球を破滅から救う未来に向けての第一歩です。　ところが、唯一の被爆国である日本（政府）は採決で反対に回ったそうです。核の抑止力で安全保障を重視するという、米国に配慮した日本のポチ的行動らしい。今日の東京新聞「筆洗」さんからいただいてご紹介します。＝＜ヒロシマはどこにあるのか／ヒロシマはヒロシマにあるのか…＞。そう問い掛ける詩がある。『原爆詩一八一人集』に収められた風山瑕生（かざやまかせい）さんの「ヒロシマはわがもの」だ。▼詩人はうたう。＜すべての国々は　ヒロシマを持つべきだ／…ヒロシマに水はながれ／ヒロシマに木はしげり／人々は屋根をかかげて／生きる日々にちからをそそぐ／うるわしいヒロシマはきみのもの／だが　ヒロシマの始源の日をおもえ／夏の朝の惨劇もきみのもの…＞。▼国連で来春から、「核兵器禁止条約」をつくるための交渉が始まることになった。「ヒロシマを持つ」。そう決意した百二十三もの国々が、交渉開始の決議案に賛成したのだ。▼しかし、その百二十三の国の中に、日本は入っていない。反対したのだ。「（交渉の）足を引っ張らないでほしい。もしそういうことをするなら、被爆国と言ってほしくない」。自ら被爆し、広島市の原爆資料館の館長を務めた原田浩さん（７７）が口にしたという言葉が何とも、やりきれない。▼ヒロシマがあり、ナガサキがある。そして、フクシマがある。原爆と原発。核の恐怖をこれほど知り尽くした国はないのに、この国の政府は核兵器禁止に尻込みし、脱原発にも後ろ向き。核の呪縛を解こうとしない。▼世界の人々が問い掛けていることだろう。ヒロシマはどこにあるのか、ヒロシマはニホンにあるのか。＝☆という、筆洗さんでした。ヒロシマはどこに。　安倍首相をはじめとした日本政府の心の中にヒロシマはないかもしれないけど、日本の市民たちの心の中にヒロシマは「しっかりある」と思う。すべての人の心の中にあると信じたい。

  2016.10.29

• 琉球新報さん

  　今日の東京新聞より。＝戦後七十年を機に始めた「平和の俳句」は毎日一面で入選作を掲載していますが、惜しくも選に漏れた中から事務局の記者が選んだ作品を、二カ月に一度、特集で紹介しています。沖縄の県紙「琉球新報」が昨年末から始めた「平和のうた」の入選作も一緒に載せています。＝　とのことです。琉球新報の「平和のうた」に寄せられた、沖縄の皆さんの作品をご紹介します。俳句＊生かされて開く新聞終戦日　　　　　宜野湾市　　百蜂さん　　７４歳＊ケイタイを閉じて銀河に抱かれり　　　西原町　　　泉玲（みれい）さん　　１４歳＊祭果て祝女は安堵の母の顔　　　　　那覇市　　　教子さん　　７４歳川柳＊平和ってさかいをつなぐかぎなんだ　　うるま市　　えりかさん　　８歳＊向かいあう二人の茶碗湯気ほのか　　　北中城村　　若松さん　　７８歳短歌＊亡き祖母の手の甲のハヂチこの国の戦耐えぬき青く悲しい　大宜味村　弘子さん　７０歳　　　　ハヂチ＝針突＝沖縄や奄美で既婚女性の手に彫られた入れ墨のこと＊摩文仁の丘眼下に寄する波しぶき父の声かとふと振り向きぬ　那覇市　美枝子さん　７３歳琉歌＊戦世の哀れまたと無いらぬごと基地も取り除けて平和なさな　宜野湾市　吉雄さん　６７歳（いくさゆぬ　あわれまたとう　無－らんぐとぅ　基地んとぅどぅきてぃ平和なさな））＝戦時の哀れは二度と無いようにし、基地を取り除いて真の平和を成そうではないか＝東京新聞では「平和の俳句」を募集しています。今週は東京都江戸川区の中学生の作品を。皆さんも平和の俳句を作って送ってみませんか。ネットでも応募できるそうです。作品は未発表で、実名です。一人でできる平和運動です。（と言いつつも、なかなか送れない私です）。琉歌も作ってみたいけど。　　

  2016.10.25

• 木更津にオスプレイ

  　天高く晴れ渡った今日、とうとう来てしまいました、オスプレイ。ＮＨＫのニュースでは住民の声などは全く触れられなかったけど、東京新聞夕刊は１面で「すぐそこに米軍・首都圏基地問題」という記事にしてくれました。　＝米軍普天間飛行場（沖縄県宜野湾市）配備の新型輸送機オスプレイが二十四日、定期整備拠点に選ばれた陸上自衛隊木更津駐屯地に飛来した。防衛装備庁は、周辺への影響を調べるための騒音測定を行った。オスプレイの千葉県への飛来は初めて。＝＝午前八時四十分ごろ、ＭＶ２２オスプレイ二機が到着。防衛省の職員が駐屯地や周辺市街地で、離着陸やホバリングの際の騒音レベルを測定した。木更津駐屯地での定期整備は来年一月ごろから始まる見通し。＝＝定期整備は、普天間飛行場の二十四機が対象。防衛省は、陸自が今後導入するオスプレイ十七機の定期整備も行い、同駐屯地を日米オスプレイの定期整備拠点にする方針。＝＝駐屯地から約三キロ離れた橋では、オスプレイの整備拠点化に反対する市民ら約五十人が「オスプレイはいらないぞ」と抗議の声を上げた。　橋からは駐屯地が望め、オスプレイが上空に姿を見せると、市民らは「来るな」「帰れ」と叫んだ。その後、近くの公園に移動し、オスプレイが飛行するたびに反対の旗やプラカードを振るなどして抗議した。　抗議行動を呼び掛けた市民団体の事務局長は「木更津市に説明会を開くよう求めて来たが、いまだに実現していない。オスプレイの騒音は、ヘリコプターよりも明らかに大きい。この騒音が常態化していくことは許せない」と話した。＝☆というような記事でした。では、去年もご紹介したような気がするけど、「木更津にオスプレイ」として作った短歌をご紹介します。＊はるか南より（　　　）ほどの体重の鳥も渡りくる木更津の海　　＝（　）の中忘れたけど、硬貨の重さくらいの渡り鳥もいるんですって！＊木更津の盤洲干潟で羽休めふたたび北を目指す鳥たち＊海の中に電柱続く先に点る盤洲干潟の番小屋の灯よ＊鳥たちの命の鎖の干潟近く陸上自衛隊の木更津基地あり＊オスプレイの整備拠点にとの報道に基地木更津の現実を知る＊ふるさとの上総の空よ広く青くオスプレイなど似合わぬものを＊「国に対し説明求む」と市長言うオスプレイ飛来をすでに認めて＊「木更津にオスプレイ来るな」の集会に若者たちも多く頼もし☆ＮＨＫのニュースではケネディ大使も木更津に来たということで、木更津市長との会談の様子も報じられていたけど、ま～市長の卑屈な姿勢。いつから木更津はアメリカの植民地になったんだべか。彼はとにかく、自分はうるさい市民に説明しなくてなならない立場なので、なにとぞよろしくおねげえいたしやすだ、というような感じだった。　思えば幕末の日本人は偉かったね。対等の開国を模索していたじゃん！　

  2016.10.24

• 田中一村

  　これも、昨日の東京新聞より。全文いただきます。「絵画の命」＝先月の「平和の俳句」に＜バケツにも満たぬ姉妹のお亡骸＞という作品が掲載された千葉県船橋市の石川公子さん（８１）に、句の背景にある昭和二十年の千葉空襲での体験をうかがった。　亡くなったのは句に詠んだ隣組の姉妹だけでなく、公子さんのお父さんも庭の防空壕へ逃げ遅れた。全壊した家のがれきの下から、お母さんが懸命に遺体を掘り出したという。　すべてをのみ込んでしまったがれきの中から、一枚の絵が取り出せた。年の離れたいとこが、公子さんの初節句を祝って色紙に描いてくれたおひなさまだ。　いとこの名は、田中一村（１９０８～７７年）。　奄美大島で南国の動植物を濃密に描いた日本画家として今でこそ知られるが、生前は無名だった。奇跡的に残ったその絵は八年前、奈良県で開かれた生誕百年記念の回顧展に、きれいに額装して出品されたそうだ。　絵画にも命がある・・・話を聞いてそう思った。画家が生み、その価値を認めて大切に守ろうとする人の存在や、自然災害や戦火から免れたりよみがえったるする運のようなもの、いろんな要素が絡まって、歴史を経た絵画の多くは私たちの前にある。　そんな作品の運命まで含めて鑑賞ができたら、見る人の抱くいとおしさはさらに膨らむだろう。＝という、矢島智子さんの文でした。　七夕空襲に代表される千葉市空襲。その犠牲者を数でなく名前で記憶しておこうという運動がみのって、千葉城のある、いのはな山に慰霊碑が建てられたそうです。　　石川さんの記憶を、こうして書いていただいて、知ることが出来ました。感謝です。田中一村の絵を訪ねて、奄美にも行きましたよ。千葉から奄美に移り住んだ一村が、奄美の人たちに親切に受け入れていただいたことを知り、嬉しかったです。　皆さんも「平和の俳句」を作って応募してみませんか？一人でできる平和運動です。私も作って送ろうっと！♪

  2016.10.16

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  ボブ・ディラン

  今日は友だちとお茶会をしました。友だちの家の秋明菊です。明日は十五夜です。でも満月は明後日です！♪ボブディランのノーベル文学賞！選んだ人たちグッジョブね！今日の東京新聞の社説をご紹介します。＝歌手ボブ・ディランにノーベル文学賞。なあに驚くには当たらない。小説も詩も歌詞も、肝心なのは言葉の力さ。だって、友よ、風に吹かれて、転がる石のように、時代は変わっていくのだし－。　ボブ・ディランは詩人である。　フォークからロック、この春の十五年ぶりというホールでの来日コンサートでは、フランク・シナトラやイブ・モンタンといった大御所の名曲をカバーして、ボーカリストとしての実力を見せつけた。　しかし、最も会場を沸かせたのは、アンコールの一曲目に歌った、やはりあの「風に吹かれて」だったろう。「公民権運動の賛歌」と言われる抵抗の歌である。　もともと楽譜の枠をはみ出たような“字余りソング”。一九六三年発表のセカンドアルバム「フリーホイーリン」に収録された初出時の旋律は、ほとんどない。　それでもファンたちは、変化をかみしめ、変わらない言葉を味わい、そして口ずさみ、その歌と共に生きた歴史をふり返る。　ギターの弾き語り、ホルダーで固定したハーモニカ、とても美しいとは言えないしゃがれ声、自分の言葉を自分のメロディーに乗せて歌うそのスタイルは、ビートルズとともに日本のミュージックシーンも変えた。自分の言葉で歌っていいと教えてくれた。　フォークの教祖といわれた岡林信康も、貴公子と呼ばれた吉田拓郎も、ディランに憧れ、ディランをまねた。　プロテスト（抵抗）の心を秘めたメッセージソングの確立だった。そのメッセージが時代を大きく動かした。　言葉の力で本当に時代を変えた人である。七十五歳の今も現役。その受賞は驚くに当たらない。　以前から候補には上っていた。二〇〇八年には「卓越した詩の力による歌詞がポピュラー・ミュージックとアメリカ文化に大きな影響を与えた」として、ピュリツァー賞の特別賞を受賞した。　メッセージ性や社会批判を重視すると言われる文学賞。二重三重の意味を持つという歌詞の文学性…。むしろ王道の受賞者といっていい。　とはいえ、ディランが歌ったように「時代は変わる」。　♪最初のものが最後になる／時代は変わるのだ…。　ノーベル文学賞は、ディランがそうしてきたように既存の枠を飛び越える変化を見せた。　来年こそ、村上春樹氏も…。＝☆村上春樹のこと、付け足しみたいにあったけど、日本では、彼以外にノーベル文学賞候補っていないんでしょうかね。ドナルドキーンさんなんて、如何？業績は長い年月に渡っているし、深いよ～♪

  2016.10.14

• 平和万葉集

  　平和新聞１０月５日号の「平和の詩」は、平和万葉集のなかの歌の紹介でした。四街道の、私の友だちの歌もありました。引用させていただきます。＊母恋し思いつづける涙の少女八十すぎの老婆となりしも＊この子達（ら）に、この哀しみを、決して与えぬ永遠に与えぬ、三月十日　　　　　　　　　　　　　　　　　（東京都　海老名香葉子さん）＊母と見し東京大空襲の明けの空一面の赤黒（あか）は六歳の記憶＊海岸に砲台ありしとは夫にきく飛機の撃墜は確かな記憶　　　　　　　　　　　　　　　　　　（松戸市　美佐枝さん）＊戦地から届いた葉書今もなお判子クッキリ検閲済と　（亡母が大切に持っていた葉書）＊猛暑の日の平美展搬入友と行く終戦の日の暑き日の顕つ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（東久留米市　　トミ子さん）＊皺ふかい／栄養失調の赤ん坊の顔／歯のない口に／戦争の非を叫んでいる＊戦地のことを書いたハガキに滲んだあと／書いた人の汗か／読んだ人の涙か　　　　　　　　　　　　　　行分け短歌　　　　（四街道市　和子さん）＊筏にて六日漂ひし対馬丸語る十歳の友の白髪＊マラリアに逝きし母の名刻まるる平和の礎黒揚羽とぶ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（浦添市　　直子さん）＊父も家も焼かれて生きし戦後なり遠き事ならずわれが原点＊戦後の記憶すこしずつ異なりて戦争に亡くしし親もつ二人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（津市　　香代子さん）　小森香子さんの紹介文＝今回は「平和万葉集」巻四より短歌を紹介したい。毎回新日本歌人協会が中心となって刊行委員会をつくり全国に呼びかけて短歌を募集する。　巻三刊行後１０年、日本が「戦争法」強行の危機にある時、１０代の中学、高校生から１０７歳の婦人まで、北海道から沖縄、はてはイギリス、カナダからの寄稿を集めた、実に貴重な一冊である。　わが国古来の短歌という詩形式が語るわずかな言葉での真実を、一人でも多くの方と共有したいと思う。　　　（小森香子）＝☆でした。思いを寄せ合えば、きっと平和は守ることができる！国会の数の暴力にも負けることなく。そう信じます。

  2016.10.10

• 新・共謀罪

  　国会が始まりました。改憲派与党が圧倒的多数。このまま何もかも、どんどん決められてしまったら、民主主義っていったい何？与党の皆さんも、与党に与する皆さんも、政治家としてきちんと考えて行動してほしいです。　今日の東京新聞の社説は「新・共謀罪」でした。秋の臨時国会では提出されないとのことですが、何が秘密か秘密にされている秘密保護法は通ってしまったし、秘密裏に何かが動いている恐怖感ったらありません。危なそうなことは、言わない、聞かない、という「庶民、危うきに近寄らず」という風潮は、ますます与党を強大化してしまうことでしょう。　そんな流れで「共謀罪」が成立したら・・・・。　「共謀罪」ってどんなもの？　東京新聞さんの今日の社説をご紹介します。＝またも「共謀罪」をつくろうと政府は動いている。東京五輪・パラリンピックに向けての「テロ対策等」と看板を掛け替えるが、危うい本質は同じだ。本当に新設が必要なのか、根本から疑う。　犯罪が起きて、犯人を逮捕できる。つまり日本の刑法は行為を罰する。それが原則である。もちろん殺人未遂罪など未遂で処罰できる法律もある。共謀や陰謀、予備という未遂前の段階で処罰できる法律も数々ある。　国家転覆を狙う内乱陰謀罪。外国と通じて武力行使を招く外患誘致陰謀罪。爆弾を仕掛けようと企てた段階で処罰できる爆発物使用共謀罪…。だが、あくまで原則は、法を犯す意思だけでは罪に問わない。それが根本である。　共謀罪は正反対である。相談し、合意した段階で成立する。これを六百以上もの犯罪を対象にするから、まるで原則と例外が逆転する現象が起きる。窃盗や詐欺なども含まれる。社会全体を投網にかけるようなものだ。　行為を罰する原則から、合意という「心の中」を処罰する。それに対する抵抗感は強かった。反権力の結社やデモなどで適用されないか－。人権侵害や市民監視の恐れはないか－。さまざまな反対論が沸き起こり、過去三回、廃案になった経緯がある。　政府は共謀罪の名前を「テロ等組織犯罪準備罪」に改めるという。同時に共謀だけでは罪としないで、資金集めなどの「準備行為」の段階で罪が成立となる。　だが、六百以上の犯罪が対象なのは変わりがない。準備行為であっても、捜査当局による拡大解釈などは十分ありうる。原則と例外の逆転関係は同じなのだ。　もともと国連が二〇〇〇年に採択した国際組織犯罪防止条約が発端である。条約批准のため国内法が求められた。ただし国と国とをまたぐマネーロンダリング（資金洗浄）や人身売買などが念頭にある。テロ対策が主眼ではない。　それに本当に国内法は整っていないのか。政府は新設を求めるが、日弁連は「共謀罪がなくても条約批准は可能だ」と反論する。日本には重大犯罪に対処する国内法は整っていると考えるからだ。テロ対策の法律も備わっている。　つまり出発点から議論が食い違う。秋の臨時国会では提案が見送られるが、そんな状態で政府が進めてはならない。もしテロへの不安に便乗する発想があるのなら、なおさら許されない。＝☆という、東京新聞の社説でした。もし、国会に提出されたら、確実に通ってしまう。提出される前に、世論の盛り上がりで「廃案」にさせなければ。　

  2016.09.26

• むのたけじさん

  今日は、田舎にお墓参りに行きました。写真は墓地の空き地のムラサキシキブです。　２４日、８月に１０１歳で亡くなったジャーナリスト、むのたけじさんの「偲ぶ会」が、早稲田大学の大隈記念講堂で開かれたそうです。参加者たちは、亡くなる直前まで、改憲や秘密保護法、集団的自衛権の行使容認に反対し続けたむのさんを偲んだそうです。　では、むのたけじさんの「たいまつ」より＊花をつけた枝であるより、花はなくとも一本の木でありたい。ふとい幹であるより、ほそくとも果実をささえる茎でありたい。天空にそびえるより、毛根の深さでひろがりたい。浮かんで踊るより、つちかうものとして朽ちたい。＊歴史とは過去と未来の対話である、と形容できるのは、いうまでもなく過去は現在に結晶し、現在は未来をはらんでいるからである。現在と対話しないなら、過去を葬っているだけでなく未来をも葬っている。＊怒っている状態では、何ごとも開始するな。怒ってたたかっては、だめだ。先に怒ったら負ける。たたかうには、つめたくたたかわなければならない。それが、たたかいというものだ。＊嵐は、たいまつを消すことができる。たいまつの炎炎ともえるのも嵐のときだ。☆むのさんは亡くなってしまったけれど、たくさんの大事な言葉と生きざまを次の世代に残してくださいました。大事に守っていきましょう。たいまつの火を！

  2016.09.25

• 柄谷行人さん

  　文学界七月号を読みました。この夏の参院選で選挙権を得た18歳に向けての「民主主義の教科書」という特集号です。　　「18歳の君が投票するとき考えてほしいこと」として大人たちの提言が載っていますが、あんまり希望や期待を持って選挙に行きなさい、とは言ってなくて、まあ、体験として行ってごらん、という感じ。私もそう思いますね。この現状を考えれば、煽っては18歳が気の毒なような気がする。　編集部の、柄谷行人さんへのインタビュー「改憲を許さない日本人の無意識」は、徳川が好きな私としては、面白かったです。　はじめに、こういう文章がついています。＝日本人にとって憲法九条とは何なのか。　九条の解釈変更による集団的自衛権行使を可能にする安保法制が成立し、　安倍政権が今夏の参院選で改憲勢力拡大を目指す今を、「憲法の無意識」（岩波新書）を上梓した柄谷氏はどう見ているのか。　改憲派／護憲派の議論を超えた日本人の「無意識」をあぶり出すラディカルな提言。＝　というものです。　「憲法の無意識」で柄谷さんは憲法九条がカントの平和論の影響下にあると指摘している。　　日本には多くの古墳があるが、古墳の存在をしらずに建設された街並みや道路は、古墳をよけて作られている。意識されていないのに残った、という中谷礼仁さんの「先行形態論」を今の憲法にあてはめるとき、普通憲法学者が考えるのは明治憲法だが、それはあまり関係がない。むしろ徳川の体制を考えるべき。　徳川体制には憲法はなかったが「国制」があり、それは「徳川の平和」と呼んでよい。　徳川の平和というのは日本の歴史の中で初めてのもので、国家権力は国内外の脅威に対して軍事的開発を続けるが徳川はそれをしていない。徳川時代の武士の大多数が生涯一度も刀を抜いたことがなかった。　徳川の体制は非軍事化と象徴天皇制。　天皇が実権を持つ時代は戦乱の時代。家康は戦乱の時代に終止符をうち、天皇を丁重にゆるぎない場所に安置して片付けてしまった。憲法九条と一条の関係は、江戸時代の「先行形態」と読める。　　　　武士道が日本人一般のあり方として説かれるようになったのは明治6年に徴兵制が敷かれて以降。明治維新後多くの日本人は無理をしてきたが、すでに徳川時代を覚えていなかった日本人が、敗戦後、明治以後の文明開化の無理をやめようとしたときに、徳川が回帰してきた。　憲法九条は、人々が昔なじんでいたものをなんとなく思い出した、という感じだったと思う。　　九条における自衛隊の存在も、徳川の体制との比較でわかる。自衛隊は戦力であり，かつ戦力でない。これに似たものは、世界中どこを見ても徳川の武士以外には見当たらない。やはり徳川の回帰だという感じがする。　　日本は現在の国連では常任理事国になれないし、なる必要も全くない。それは「名誉ある地位」ではまったくないから。しかし、憲法九条を唱えて常任理事国になれば、それが現在の国連を根本的に変えることになる。　今、世界で「戦後」と言える国は少ない。日本で「戦後」ということがいえるのは、憲法九条のおかげです。国際社会における「名誉ある地位」を与えるものは、憲法九条のほかにない。また、日本文化というものがあるとしたら、真に名誉ある日本文化はこれだけです。　☆もっともっと深いことが沢山のインタビューでした。柄谷行人さんの「憲法の無意識」（岩波書店）面白そう♪

  2016.09.20

• ９・１９を忘れない

  　日本を「戦える国」に変える安全保障関連法が成立して1年。各地で大がかりな意思表示の集会やデモが行われ、各新聞でもこの日の特集を組んでいるのだと思います。　東京新聞では、安保法や特定秘密保護法について市民や学者、文化人の語る「言わねばならないこと」を掲載してきましたが、今日は特別編として、憲法、外交、自衛隊、市民活動の4人の専門家に安保法の問題点や今後懸念されることを聞いています。　1面にまとめた紹介があって、2，3面に詳しく書かれています。　1面のまとめをご紹介します。・憲法について、立命館大学の君島東彦さん＝憲法解釈を変えた安保法や九条改憲は「過去への退化だ」と批判。安保法に頼らぬ平和構想の議論を深め、提示することが大事。・外交では、弁護士の猿田佐世さん＝軍事に偏らず、金、人、時間を外交に振り向ける平和へのアプローチおろそかにしてはならない。・自衛隊については、元官房副長官補の柳沢協二さん＝安保法の新任務によって海外で自衛隊員に犠牲者が出る恐れを懸念。日本の周辺でも米軍の戦争に巻き込まれる可能性があると指摘。・市民活動では、同志社大大学院教授の岡野八代（やよ）さんは＝日本のデモの表情は変わった。安保法への反対は「命の問題」であり、「ママさんや学生たちが立ち上がり、個人で思いをぶつけた」と。　東京新聞で掲載してきた「言わねばならないこと」は、戦前、軍部を痛烈に批判した反骨の新聞記者、桐生悠々の言葉だそうです。　言論人の心得を記した文章で「言いたいことを言うのは権利の行使」だが、「言わねばならないことを言うのは義務の履行」であり、犠牲を伴う、としている・・・そうです。　　憲法に、空気のように守られている私たちです。「言わねばならないこと」を、胸を張って言い、支持していきましょう！　それにしても、稲田防衛大臣の夫君は防衛産業の会社の株を何社も保有しているとか。軍事費を増やして儲けるという魂胆かどうかはわからないけど、「死の商人」の類の神経の人たちなんでしょうね。平和憲法の精神に背くおぞましい感覚です。

  2016.09.19

• 坂崎重盛さん

  　バーべナちゃんが元気です。　東京新聞夕刊に連載の坂崎重盛さんの『ヒロインの街を訪ねて』は、今回は海老名香葉子さんでした。坂崎さんはアルフィーの坂崎幸之助さんの叔父さんです。　こんな書き出し＝八月、九月は、敗戦後にものごころがついた東京下町育ちにとっては”昔語り”が思い出される季節である。＝　坂崎さんの母は、関東大震災と東京大空襲を生き延びた・・・・。　この夏、坂崎さんが手に取った何冊かの”昭和本”その中に海老名香葉子さんの『母と昭和とわらべ唄』（鳳書院）、『私たちの国に起きたこと』（小学館）があったという。本文よりいただきます。＝すごい人生だ。　１９４５年３月９日から１０日の東京大空襲。国民学校五年生の彼女は、この夜、一晩で祖母、父、母、兄を失い、一人生き残った兄と共に戦災孤児となる。　読んでいて心痛む孤児ならではの境遇ののち、彼女の前に大いなる救い主が現れる。　亡くなった父が江戸伝来の釣竿職人であったため、懇意にしていた落語家の三遊亭金馬家族が、彼女を引き取ることになるのだ。　　そのときの金馬師匠とおかみさんのやりとりーーー「竿忠の娘が生きていたんだよ、かあさん！」「まあ、生きていたんですか」「今日からうちの子におなり。かあさんそれでいいね」「よござんすよ」　こういうときの下町言葉！グッとくるじゃありませんか。　香葉子さんが若き林家三平と縁を結ぶのも、この金馬師匠の口ききによる。そして今日の林家一門の隆盛。　その香葉子さんが私財を投じて建てた母子像が上野公園のひと隅にひっそりと立つ。「時忘れじの塔」。あの西郷像を右に見て少し進んだ左側。　落語界とはもうひとつ別の、林家の鎮魂と祈りの記念碑である。　その母の像の横顔、香葉子さんに似ているような・・・・。＝☆という、やさしい、坂崎重盛さんの文章でした。小学５年生で一家６人を亡くした海老名香葉子さん。多くの著書を書き、体験を語り、慰霊祭を行い、悲惨な戦争を二度と繰り返さないために次の世代に伝える、さまざまなことを行っているのですね。

  2016.09.06

• 琉球新報さん

  　センニンソウです！楚々としたきれいな花なのに、毒性も強いという薬草です。　東京新聞「平和の俳句」が２回目の夏を迎えました。今日の句は金沢市の６３歳、正二さん＊重くなく軽くもなくて平和なり　選者の評は金子兜太さん：良く育った子供を抱き上げて、とぼけて見せて。平和の味です。いとうせいこうさん：この感覚は見事。平和という言葉が示す何かが確かに存在する。　というものでした。この平和の俳句に呼応して、琉球新報さんも毎週日曜日に「平和のうた」を掲載しているそうです。今日の東京新聞に紹介されていた「平和のうた」をご紹介します。俳句・慰霊の日果てて果てなき有刺線　　　　　　那覇市７５歳、光子さん・色褪せし学徒の遺書や夏深し　　　　　　　那覇市７６歳、文子さん川柳・お隣のおばあがうちの子を叱る　　　　　　八重瀬町３６歳、文基さん・修羅場見た母がポツリと平和だね　　　　　北中城村６２歳、好博さん・平和だな楽しく遊ぼううれしいな　　　　　うるま市９歳、葵さん短歌・若夏の風光る朝の燥ぐ声路地翔上がり空へひびかう　　糸満市７１歳、寛子さん・生き延びて気が咎めるよ沖縄忌逝きし学友らの姿顕ちきて　　那覇市８５歳、唯正さん琉歌・沖縄お真人や神に願かけて基地よ取り除けて平和なゆす　　読谷村８１歳、節子さん・あけやう思産子この世界にをらぬ礎抱き泣きゆる母の姿　　宜野湾市７８歳、貞子さん節子さんの琉歌は＝沖縄の多くの人は基地のない平和な世界を神様に願かけしている・・貞子さんの歌は＝ああ、いとしい生みの子はこの世にはいない。名の刻まれた「平和の礎」を抱いて、泣き叫ぶ母の姿が忘れられない・・・　琉球新報の「平和のうた」読ませていただいて、いつも、強い共感と感動を覚えます。私たちはつながっている・・・。　さて、そんな沖縄の東村高江が、ヘリパット建設の攻防が激しくなっています。集落を囲むようにしてできるというヘリパッド。豊かな自然と自分たちの暮らしを守らなければ、と住民たちは決意しています。　　　そんななか、２０日、取材中の沖縄タイムスと琉球新報の記者さんが身柄を拘束されました。琉球新報さんの抗議文の一部をご紹介します。＝本紙記者は琉球新報の腕章を身に着け、住民の抗議行動を記録するための正当な取材をしていた。現場には県民に伝えるべきことがあった。警察の妨害によって、その手段が奪われたことは大問題だ。警察官が記者を強制的に排除し、行動を制限した行為は報道の自由を侵害するもので、強く抗議する〉＝　　この報道への妨害は、東京新聞、信濃毎日新聞などが取り上げましたが、大手マスコミは今のところ触れていないようです。報道に対する見過ごせない妨害なのに。みんな揃っていつか来た道、時の政府に媚びを売り、戦争への道をすすんでいくつもりなのでしょうか？　むのたけじさんは言っています。＊ジャーナリストの資格は、常にキバをもつ雑草の一本であることだ。　

  2016.08.25

• むのたけじさんその３

  　ぺチュニアです！　東京新聞「本音のコラム」で、鎌田慧さんが、むのたけじさんについて書いておいでだったので、全文いただいてご紹介します。題は「１０１歳　反戦の遺言」です。＝今日（２３日）、埼玉の斎場で、拙著『反骨のジャーナリスト』の最後の生存者、むのたけじさんのお骨をあげる。訃報は二十一日朝、同居している末っ子の大策さんからきた。　とっさに思い浮かんだのは五月三日、東京湾岸の有明防災公園。仮設舞台に車イスで登場、マイクを握った右手を振りまわしている雄姿だった。　「憲法九条が平和の武器だ」と語った。その大音声はマイクがなくとも、会場を埋めた五万のこころの隅々にまで届いているようだった。　その日は自宅のあるさいたま市から、大策さんが混雑を避け、車イスを押して電車でやってきた。帰りもだったから、無理をお願いしたわたしは不安だった。案の定、体調を崩されてお茶の水の病院に入院、回復することなく、他界された。　集会のあと、故郷秋田県横手市で、旧制中学の恩師、石坂洋次郎の没後三十年の集いに出席するのを楽しみにしていた。石坂さんにはかわいがられた、とむのさんは少年のような笑顔になった。　「憲法を守れ」は五月三日大集会での百一歳のアピールだった。　敗戦を迎えたあと、大本営発表を記事にしていた自分を恥じ、朝日新聞を退社。帰郷してローカル紙「たいまつ」を創刊し、反戦を訴えつづけた。　九条破壊が叫ばれ、たいまつは一段と輝く。相手に負けない考えをつくれ。むのたけじの遺言である。＝☆という、鎌田慧さんの本音のコラム、でした。石坂洋次郎の教え子だったんですね。　石坂洋次郎の作品は、あまり読んだことがないのですが、憲法のもとで、民主主義、男女平等などの考えがちりばめられているという記憶があります。石坂洋次郎作品の日活映画作品も、ヒロインに男女平等を語らせているのを見たことがあります。　一段と輝くたいまつを北極星みたいな目当てにして、平和憲法を守る運動を広げていきたいものです。

  2016.08.23

• むのたけじさんその２

  　台風が房総半島を直撃。アボカドちゃんも台風避難させました。去年の３月に食べたアボカドを水につけておいたら、なかなか芽が出なかったけど、１カ月くらいして発芽。それからあれよあれよという間に大きくなって去年は１メートルくらいになり冬は室内に避難。今年はまた大きくなって天（天井）にも届けとばかりに成長。この冬は、もう室内には入らないけど、とにかく目先の台風からは守ろうと、玄関の柱に結わえ付けた次第です。　さて、むのたけじさんの死を悼む声が各地から発信されています。失ったことの大きさに人々が気付くとともに、次につながる若い人たちに期待します！　では、朝日新聞デジタルの記事より・・・＝（前略）１００歳になった昨年は戦後７０年で「歴史の引き継ぎのタイムリミット」といい、講演で各地を飛び回った。今年５月３日に東京都江東区の東京臨海広域防災公園で行われた「憲法集会」でのスピーチで「日本国憲法があったおかげで戦後７１年間、日本人は１人も戦死せず、相手も戦死させなかった」と語ったのが、公の場での最後の訴えとなった。　２００２年に胃がんの手術をし、０６年に肺がんで放射線治療を受けたが、ほぼ完治。９０歳を過ぎても自転車に乗り、「８０歳より９０歳のほうがいい仕事ができるようになった」と話した。　「戦争いらぬやれぬ世へ」（評論社）や「９９歳一日一言」（岩波新書）、「日本で１００年、生きてきて」（朝日新書）などを著し、「週刊金曜日」では故野坂昭如さんのあとのコラムを担当していた。（木瀬公二）＝　むのたけじさんの言葉「たいまつ」より・・・＝踏み絵を強制されたら、どうするかって？きまっているじゃないか。二度踏んづける。絵をふんづけ、踏み絵そのものを踏んづけてやる。＝＝一国の語彙は、国民性の白書である。たとえばこの国において、形容詞は雑草のようにはびこっていくけれども動詞はしなびていく一方であるところに、この国の性向が表出している。＝＝批判という食用植物の育たない地面に、毒舌がはびこる。毒舌がカネになる社会では、文化はみのっていない。毒舌はせいぜい砂糖水であるにすぎない。＝＝ジャーナリストの資格は、常にキバをもつ雑草の一本であることだ。＝＝マス・コミのアキレス腱は、マス（大量）である。節度を知らないマス化競争は、確実にマンモスの滅亡路に通じている。＝＝政治はカナヅチにもなればクギヌキにもなる。＜人の間＞をむすぶこともできれば、バラバラにすることもできる。バラバラにする政治は、みな悪い。＝＝たたかわないというたたかいのために、生涯たたかい続けようと決意したとき、それまでになかった強固なものが私の内部に凝結した。＝　　

  2016.08.22

• むのたけじさん

  　ハイビスカスと朝顔です。　むのたけじさん、が亡くなられたそうです。どんな人でも亡くなってしまうんだな、という気持ち。むのさんの「たいまつ」に＝美しいといえる生き方があるとすれば、それは自分を鮮明にした生き方である。＝　という言葉がありました。１０１歳の美しい生き方を謳歌なさったと思います！以下にハフィントンポストさんの記事より引用させていただきます。『反戦を訴え続けたジャーナリスト、むのたけじ（本名：武野武治）さんが8月21日未明、老衰のため、さいたま市の次男宅で死去した。101歳だった。時事ドットコムなどが報じた。munotakejiむのたけじさん（時事通信社）1936年に東京外国語学校（現在の東京外語大学）を卒業。報知新聞社を経て朝日新聞社に入社。戦時中は従軍記者として、中国やインドネシアの特派員を歴任した。日本が無条件降伏した1945年8月15日、「負け戦を勝ち戦のように報じて国民を裏切ったけじめをつける」として退社した。1948年、出身地に近い秋田県横手市で週刊新聞の「たいまつ」を創刊。1978年に780号で休刊してからは、著作や講演活動を通じて「戦争の絶滅」を訴えた。NHKニュースによると、むのさんは2016年5月3日の憲法記念日には東京で開かれた集会に出席。「ぶざまな戦争をして残ったのが憲法9条だ。私は人類に希望をもたらすと受け止めたが、70年間、国内や海外で誰も戦死させなかった。道は間違っていない」と述べ、これが公の場での最後の発言になったという。』☆以上がハフィントンポストさんの記事でした。では、「たいまつ」より幾つかの言葉を・・・・＝木の葉は古くなると、それだけで散るのではない。翌春に萌え出る芽のいのちが葉柄の根もとに満ちてうずくとき、枯れ葉は風がなくとも散っていく。＝＝歴史とは過去と未来の対話である、と形容できるのは、いうまでもなく過去は現在に結晶し、現在は未来をはらんでいるからである。現在と対話しないなら、過去を葬っているだけでなく未来をも葬っている。＝＝人は何をしたかによってだけでなく、何をしなかったかによっても裁かれる。＝＝参政権は選ぶだけでなく選ばれる権利で構成されるとの自覚が民衆にしみこんでいないから、だから代議制度は選ばれっぱなしと選びっぱなしの悪循環で空洞化していく一方である。＝＝愛国心は発生するものであって、助長されるものではない。下から湧くものであって、上から流されるものではない。権力者の呼号する愛国のすすめには、亡国の血がにおっている。＝＝ほんものの愛国心は、他国への敵愾心（てきがいしん）を必要としない。＝＝本来おなじであるものを、ちがうと見るのは差別である。本来おなじでないものを、おなじであると見るのも差別である。＝　＝進歩を望むなら、まず物ごとに対する感受力を鋭くきたえることだ。＝☆たくさんの、愛情あふれる言葉を次の世代に残してくださいました。

  2016.08.21

• シリアの幼な子

  　今日の東京新聞の森栗丸さんの４コマ漫画「お～い栗之介」は、お頭の忍者ネコのヒロニャンが、花火の音に驚いて逃げる話。お頭は愛猫ヒロニャンを抱いて一句口ずさむ＊その音は夜空を飾る平和花　シリアのアレッポで空爆の瓦礫の中から救出された男の子の写真が世界に向けて発信されました。周辺国よりも安定した大きな豊かな国、シリアが、こんなになってしまったのは、他国が国内事情にちょっかいを出したから。　今現在の中東の悲劇そして難民が押し寄せるＥＵ諸国の困惑の原因は、「大量破壊兵器がある」としてイラクに侵攻したアメリカの横暴がはじまりだったことを私たちは忘れてはならないと思います・・・。　武力で平和は作れない。武力は平和の構築には無力であり、泥沼の内戦を引き起こすばかりです。　今日の東京新聞筆洗さんより、全文をいただいてご紹介します。▼＜鬼ごっこの夜から／逃げそこね／煙の綿飴（わたあめ）に／つかまってしまった／焼夷（しょうい）弾とは／人食い花火だったのですね…＞▼この八月十五日に出版されたばかりの『非戦を貫く三〇〇人詩集』（コールサック社）に収められた原子修さんの「ジェノサイドの夜」は、東京大空襲を子どもの目で描いた詩だ。＜…髪の毛が／リボンの蝶（ちょう）といっしょに燃えあがり…／わたしの幼い体からはぐれてしまったわたしは／どこでおとなになればいいの…＞。▼その少年の心も、まるで幼い体からはぐれてしまったように見える。内戦続くシリアのアレッポで空爆の夜に撮影され、世界に向けて発信された映像の中で、オムラン・ダクニシュ君は救急車の中に静かに座っている。▼崩れた家から救い出された小さな体は灰色に包まれ、顔に流れる血が不気味に赤い。少年はふと傷に手をやり、その色におびえたような表情を浮かべるが、泣き叫ぶこともなく、ただ呆然とし続けている。▼国際人権団体によると、シリアでは焼夷弾も使われている。人道支援物資の輸送路も閉ざされ、飢えと死の恐怖が日常となっている。五輪のまぶしい熱狂はオムラン君らにとって別世界のことだ。▼原子さんの詩は、こう結ばれている。＜街やお母さんごと　焼きつくされ／一すくいの灰にもなれなかったわたしに／世界そのものがおまえのお墓だよ　と　言うのは／だれ＞★という、筆洗さんでした。日本と世界の子どもたちの未来が心配でなりません。彼らの未来のためには、大人たちの『不断の』努力が必要です。

  2016.08.20

• 斎藤美奈子さん

  　赤い花白い花、ゼラニュ―ム。日の丸の赤い色を生きている人の脈打つ血の色から、戦死者の血の色に変えてしまったのは誰？再びその色に染めようとしているのは誰？　今日の東京新聞「本音のコラム」で、斎藤美奈子さんが「死者の呼び方」について書いておいででした。全然気にも留めていなかったのですが、なるほど～と思ったので、本文そのままご紹介します。　＝十五日の全国戦没者追悼式の式辞で、安倍晋三首相は「祖国を思い、家族を案じつつ戦場にたおれられた御霊（みたま）、戦禍に遭われ、あるいは戦後、はるかな異郷に亡くなられた御霊、皆さまの尊い犠牲の上に・・・」と述べた。　御霊ねえ、なにかしっくりこない言葉である。単純な表現上の問題からしても「～された御霊」ではなく「～された人々の御霊」じゃないかと思うし、天皇のおことばが「かけがえのない命を失った数多くの人々」だったことと考え合わせても異質さが際だつ。　同日発表の各党の声明も「先の戦争で犠牲となられた内外すべての人々」（民進）「先の大戦で犠牲となられた内外の全ての方々」（公明）「侵略戦争と植民地支配の犠牲となった内外の人々」（共産）「戦争の犠牲となってたおれ、傷つき、苦しめられた国内外すべての方々」（社民）「全ての戦没者」（こころ）「先の大戦で犠牲となられた内外のすべての方々」（生活）だ。　「先の大戦で犠牲となられたわが国並びに全ての国の英霊」という表現を使った自民党だけが異質。　沖縄全戦没者追悼式でも広島市原爆死没者慰霊式でも長崎原爆犠牲者慰霊平和祈念式典でも、首相は戦没者を御霊と呼んでいる。　神道色が強く靖国神社を想起させる語を公的な追悼の場で使う理由は何？霊になりたくてなった人はいないのに。＝☆という斎藤美奈子さんでした。霊になる前には生きて血の通っていた人間だった人々・・・・。戦争と平和が取り上げられることの多い八月。自民党の危険な考えをもう一度チエックしてみましょう。自民党の中の（心ある）人たち（いるかな？）（平和よりも選挙区がほしい？）にも考えてほしい。

  2016.08.17

• 平和の俳句その２

  　キバナコスモスが、シーズン到来とばかりに元気です。　東京新聞の平和の俳句に、３日続けて高校生の句が載りました。埼玉県の高校の国語の授業で俳句を作り、平和の俳句は今回２３２人が投稿し、入選した３人とのこと。　記事は『高校生　記憶に刻む１７音』という俳句調見出し。３人の句をご紹介します。８月１３日掲載分は＊夏風や僕らはみんな生きている　という句で、野球部で投手兼外野手の瑛佑さん。かれは「平和って、考えれば考えるほど難しいテーマ。でも、世界では今も戦争で苦しんでいる人がいる。１日１日生きていることは当たり前じゃない」。そんな思いを句に。８月１４日掲載分は＊終戦日のんびり泳ぐ金魚かな　という句で、桃圭（ももか）さん。　「終戦の日のほっとした感じを金魚の泳ぎと重ねあわせた」そうです。　２年生は９月に修学旅行があり、行き先は沖縄。今日８月１５日掲載分は＊夏の日を何度も何度も七十年　という句で、作者は渉さん。　この句も、雲一つない青空の広がる沖縄の空を思い描いて作ったそうです。　沖縄では戦時中に住民や兵士がこもり、大勢が犠牲になったガマや首里城などを見学するほか、４，５人のグループで一般家庭に宿泊する民泊も計画されているそうです。若い心で、いろいろなものを見聞きしてきてほしいですね♪

  2016.08.15

• 平和の俳句

  　羽衣ジャスミンちゃんは、高温多湿が大好き。　今日の東京新聞に高校生たちの「平和の俳句」が特集されました。高校に俳句部があったり、文芸部の中で俳句を作る高校も多いらしい。私たちの頃は、俳句っておぢいさん、おばあさんのてなぐさみだと思っていたけどね。高校の俳句熱の高まりは、俳句甲子園の存在が大きいらしい。　記者さんが書いたリード文をご紹介します。＝いまの高校生は社会のことに関心がない？自分さえよければいいと思っていて、平和を願う気持ちが薄い？いえいえそんなことはありません。東京や名古屋、金沢、浜松の学校に通う高校生たちがこの夏、真剣に平和について考えて「平和の俳句」を作ってくれました。各学校５句の計２０句。それぞれどんな平和を詠んだのか。えりすぐりの作品と、その背景にある思いを紹介します。＝　とあります。句をご紹介。東京・開成高校＝正岡子規の出身校らしい・祈るとき太陽重し夏の海　　　　　高２　　真さん・言ひさせば雲育ちけり沖縄忌　　　高２　　智士さん・夕立やきりぎしは祈りの角度　　　高２　　颯太さん・消し跡の消えぬ八月十五日　　　　高２　　健さん・とめどなき汗が祈りのまなぶたに　高２　　悠さん愛知・名古屋高校＝昨年俳句甲子園で初優勝・「平和」とは問ひて無言の原爆忌　高３　　雄也さん・空襲の残像を聞く夏休み　　　　　高２　　栄介さん　・平和ある学窓に差す若葉光　　　　高２　　遼介さん・夕蝉や工廠跡の引込み線　　　　　高１　　功大さん・戦争も戦後も知らぬソーダ水　　　高２　　直敬さん静岡・浜松学芸高校＝文芸新聞部員８人で俳句甲子園などに挑戦中・「おかえり」が聞こえる我が家秋夕べ　　　高３・真帆さん・千羽鶴窓を埋めたるヒロシマ忌　　高３　　比奈子さん・平和とは墓石に尋ぬ日の盛り　　　高２　　真由さん・戦後に咲く花があり夏の果て　　　高２　　素子さん・原爆忌折り鶴の背に涙粒　　　　　高１　　夢さん石川・金沢桜丘高校＝昨年、全国高校文芸コンクール俳句部門で文科大臣賞・まだ船に乗るわけじゃない天の川　高３　　愛香里さん　・いつか来た道ほのかなる林檎の香　高３　　美月さん・弓を引く彼の横顔涼新た　　　　　高３　　由梨奈さん・初恋の彼です彼は蜥蜴です　　　　高２　　希美さん・つなぐ手の尾花の中の二人かな　　高２　　莉那さん　すばらしい句ですね。各校の皆さんの「平和の俳句」を作るにあたってのコメントも真摯で素晴らしかったです。若いって素敵！♪

  2016.08.14

• 浅田次郎さん

  　キュウリのうどんこつよしくんは多産系。毎日新鮮なキュウリを提供してくれるので有り難いのですが、塩味スライスだけでは飽きてきたので、ぬか漬けに挑戦しようかな、と思っているところです。　終戦の日が近づいてきました。「海の日」「山の日」が祭日で終戦の日が平日って、重さが違う感じがするけど。　ＮＨＫのラジオ深夜便では平和についてのお話が多く聞かれます。今週は『戦争・平和インタビュー』というのを毎日放送していて、１・オバマ大統領広島訪問から核廃絶へ＝坪井直さん。２・沖縄とアメリカの架け橋に、３・戦地へ宛てた１１５通の手紙、４・島が返るその日まで、５・世界に響け、平和の鐘の音・・・・でした。　坪井さんのは先日アップしましたが、沖縄とアメリカの架け橋に、の方は、在沖縄米軍の司令官の通訳をしていた方。憲兵隊の通訳をしていた時に飾ってあるベトナム戦争の写真を見て心を病んだ話など生の声を聞くことが出来ました。　戦地へ宛てた１１５通の手紙。新婚の妻が戦地に宛てた恋文を抱いて帰ってきた夫は、南方で多くの部下を死なせ、その遺骨収集に何度も現地に行くのでした。娘から見た戦犯の父の戦後。　４日目の「島が返るその日まで」は、聞けなかったのですが、今日の「世界に響け、平和の音」は国連の日本庭園にある平和の鐘作りに奔走した父の遺志をつぐ娘の活動と思いが語られ、いろいろな人たちが平和を求めて活発に活動しているのを知りました。　今日の東京新聞夕刊「大波小波」さんは、浅田次郎さんの「反戦小説」の紹介でした。全文をいただいてご紹介します。＝かっこよくなければ、いい思い出もない。ぶざまで惨たらしい。浅田次郎の短編集『帰郷』（集英社）が描く「戦争」である。ここには百田尚樹のベストセラー『永遠の０』のような、戦争を闘い抜く人間の称揚などどこにもない。　周知の通り元自衛官の経験を持つ浅田はこれまでに多くの戦争小説を書いてきた。また全二十巻の『コレクション　戦争×文学』では編集委員の一人として、読まれるべき近現代の戦争文学を読者に提供した。　そんな浅田が今回の刊行に際して「これは戦争小説ではなく、反戦小説です」と言う。浅田の戦争小説および戦争小説観は急に変わったのではない。変わったのはこの時代の「戦争」に対する受け止め方だろう。　平和とは相いれぬ戦争が、「平和」のための積極的行為とみなされる時代では、戦争を直視する戦争文学はみな「反戦文学」となる。　収められた六編はこれまで以上に戦争の惨さを暴きだす。　「金鵄のもとに」では戦場での人食いが驚くべき様相で出現し、「無言歌」では二度と浮上できぬ潜水艦の中、人を傷つけず人に傷つけられず人生を終えるのを誇りとする若い兵士が登場する。死に向き合う者それぞれの、生の激しい迸りを捉えて今に抗う、優れた反戦小説集だ。＝☆という大波小波さんの復員兵さん、でした！憲法に守られた平和をまもるために、いろんな分野のいろんな皆さん、がんば！　

  2016.08.13

• 長崎

  タカサゴユリが咲きました。バラの肥料を吸って見上げるほどの高さ！田舎のお盆に切り取って持って行こう。　さて、昨日８月９日は長崎に原爆が落とされた日。長崎市の平和公園で開かれた原爆犠牲者慰霊平和祈念式典では、平和への誓いを読み上げた被爆者代表の井原東洋二さん（８０歳）は、日本が核兵器禁止の動きに先進性を示すことこそ、被爆国のあるべき姿だ、と訴えました。多くの人たちの心に届いたこの思い、日本の政府の人たちは、どう聞いたのでしょうか？　東京新聞の「長崎の祈り」というページの言葉をご紹介します。＝「原爆の日」の長崎は祈りに包まれた。広島が人類史上最初に原爆を投下された街ならば、せめて長崎は、その人類史上最後の街にすることが、のこされた者、後世の者の使命のはず。深い祈りとともに、長崎から世界に発せられた言葉を記します。『核兵器保有国をはじめとする各国のリーダーの皆さん、そして世界中の皆さん。長崎や広島に来てください。　被爆から七十一年がたち、被爆者の平均年齢は八十歳を越えました。世界が「被爆者のいない時代」を迎える日が少しづつ近づいています。戦争、そして戦争が生んだ被爆の体験をどう受け継いでいくかが、今、問われています。　　２０１６・８・９　　田上富久長崎市長の「平和宣言」から

  2016.08.10

• 坪井直さん

  熱射に耐えて咲くカンナ。　ＮＨＫラジオ深夜便の『戦争・平和インタビュー 「オバマ大統領広島訪問から核廃絶へ」 日本原水爆被害者団体協議会代表委員…坪井直』を聞きました。　　 爽やかな若い声の田村アナウンサーは、直球の質問を投げます。それに対して９０歳を超えた坪井さんは真っすぐに答えを返します。信頼できる人への質問、信 頼できる人への答え・・・というお２人の印象だけでも素晴らしいものでした。この放送はいつまでもいつまでも残されていくと思いました。　 坪井さんによれば、オバマ大統領が来る時の日程は全く知らされていなかった。広島に来るかどうかも知らないまま、３日前に招待状が届いた。当日、外務省の 人から突然「オバマ氏に話しかけてください」と言われ、もう心臓はバクバク、それなら前もって考えてきたものを、と思いつつ話をした。　握手をした手を大統領は離さず、坪井さんの話が終わるまでずっと手を握っていてくれていた。倒れるといけないとの思いやりだと坪井さんは思ったそうです。　オバマ氏には、まず「来てくれてありがとう」と言った。「プラハの演説以来、私たち被爆者はあなたを自分たちの仲間と思っている」「大統領の任期を終えたあとも、何度も広島に来て、被爆者の声を聞いてほしい。核のない未来に向かって、一緒にがんばりましょう」と言ったという。　坪井さんはなぜ核兵器廃絶のために世界に訴えているのか、との田村アナウンサーの質問に、坪井さんは自らの被爆体験を語った。８月６日の朝、大学近くの食堂で「お昼にまた会おう」と別れた友は一瞬のうちに消えてしまった。自分は衣服が裂け皮膚がなくなり血管が露出した状態で生き残った。ミミズのような外観ではなかったか、という。　土壁のほこりだらけの町を逃げ、橋のたもとに来た時に、救援のトラックが来た。そこに乗せられるのは若い男のみ。女、子ども、老人は戦争の役に立たないからだと乗せてもらえなかった。これが戦争です。女、子どもはか弱いからかわいそうだから助けようという考えは全くない。　そこで坪井さんは泣きわめきながらトラックに乗ろうとする女の子を見ます。怒鳴られて泣きながらその場を去った女の子。坪井さんは声を振り絞って「火のないほうへ行くんだよ」と言ったけれどその子は泣きながら去ってしまった。　港近くでトラックから降ろされた坪井さんは、船で似島の野戦病院に運ばれる。船をやとって探しに来た母が必死で見つけてくれたおかげで生きることができた。　アナウンサーの質問は、核廃絶の道の険しさをいう・なぜ世界に向けて訴えるのか・大変な思いをしての運動なのに世界の核軍縮は進んでいるのか・アメリカを憎んでいないのか・被爆者は皆高齢になっている　坪井さんは「あなたはきつい質問ばかりする」と言いながらも答えます。・やられたらやり返す、それではいつまでも泥沼から抜け出せない。国と国ではなく人類としての未来に期待したい。・かつてと比べれば、国連などで多くの人が核廃絶の署名をしてくれるようになった。核軍縮は、数の上では減っているが、その性能は以前よりも格段に進歩している。これからも決して平たんな道ではない。・被爆者は高齢になってやがて消えていく。それでいいと思う。世界から被爆者がいなくなる日、それは核兵器で新たな被爆者が生まれることがないという希望につながる。　とにかく、世界中で手をつなぎあって、未来のために進んでいきたい。８月６日に別れた友、トラックに乗れずに泣いていた女の子、多くの死んでいった人のかわりに、命のあるかぎり核廃絶を訴えたい。　坪井さんは、放射線を浴びたために何度も入院、手術をされました。その体を押しての活動です。お話は明るく明晰で、ひと言一言の深さに打たれました。　うろ覚えなのですが、こんな感じのお話でした。じっくりと坪井直さんのお話が聞けて有り難かったです。

  2016.08.09

• 長崎

  ヤブランが咲きました。 明日９日は、長崎に原爆が落とされた日です。広島・長崎で原爆の被害にあった方たちは高齢になり、その体験をどうつないでいくのか・・・平和な未来のために・・・　今日の東京新聞、こちら特報部さんでは、研究者の方の被爆体験の継承のための考えを取り上げていました。 見出しは「長崎の語り部から見えてくる『継承』」「聞き手が『被爆者になる』」リード文は・・・＝被爆七十一年の広島や長崎は、語り部が高齢化から減り、記憶の継承が課題となっている.長崎の被爆者から長年、聞き取り調査をしてきた慶応大大学院の訪問研究員、高山真さん（３７）は、ある語り部の「被爆者になる」との言葉に注目する。＝　というもの。高山さんは「本来なら語りたくない極限的な体験をした人が、それをどう言葉にするのか」と、２００５年から長崎の被爆者たちから聞き取り調査を始めたそうです。　そして、ある人たちに出会います。そこで＜被爆者になる＞という言葉を聞きます。それは自分の体験を語るだけでなく、他の被爆者の話も聞き、心の傷に思いを寄せるなどして自らの被爆体験を深め、生き方に反映させること。　高山さんの近著「＜被爆者＞になる」（せりか書房）は、被爆当時の年齢、場所の違う３人の語り部とのインタビューの分析により被爆体験を継承する可能性に迫ったものだそうです。高山さんは語り部から被爆体験を聞く人に助言しているそうです。『語り部に同情したり、平和の大切さを確認するだけで終わりにしない。わずかでも、自分の意識が変化した部分をとらえ、そこから自分の生き方を見つめなおすことが大事だ。それが、被爆者とのコミュニケーションの回路を開くことにつながる』こちら特報部さんは、こう解釈しています。『高山さんの提案は、聞き手自身が「被爆者になる」試みともいえそうだ。』皆さんの被爆体験を聞き、聞いた人たちが自ら＜被爆者になる＞ことで、継承できるのかもしれない。そういう、きちんと思いを寄せることのできる若者を増やしていきたいです。

  2016.08.08

• 広島

  新種のバーべナちゃんが元気です。 さて、広島は６日、原爆投下から７１年目の『原爆の日』を迎え、平和記念公園での「原爆死没者慰霊式・平和祈念式」では、子ども代表の「平和への誓い」や国連事務総長の「核保有国はヒロシマの悲劇を繰り返さない特別な責務を負っている」との力強いメッセージ、松井広島市長の「平和宣言」など、熱い、思いのこもった決意が感動的でした。　唯一の被爆国、この国の首相の挨拶は、例年通りで空虚そのもの。でも、彼がたとえ熱意あふれる核廃絶の挨拶をしたところで、なんの言質にもならないことを、彼の何度かの行為で知ってしまったので、特に悲観はしていません。　今日の東京新聞には、平和祈念式典で放たれた鳩が飛ぶ、８月６日の朝の記念公園の写真とともに、オバマ大統領と松井一実広島市長の言葉が引用されていたので、ここにご紹介します。＝現職の米大統領が初めて広島を訪問してから、最初に迎えた「原爆の日」。人類史上初めて原爆を投下された国と、初めて原爆を投下された国が、平和への思いを重ねた証しとして、両者の言葉を刻みます。＝２０１６・０５．２７　　オバマ大統領　広島演説から　７１年前、雲一つない明るい朝、空から死が落ちてきて、世界は変わった。　なぜわれわれはこの地、広島に来るのか。それは遠くない過去に解き放たれた恐ろしい力について考えるためだ。　１９４５年８月６日の朝の記憶を風化させてはならない。　『私自身の国と同様、核を保有する国々は、恐怖の論理から逃れ、核兵器のない世界を追及する勇気を持たなければならない。』（『』部は、松井広島市長が「平和宣言」で引用した部分）＝２０１６．０８．０６　　松井一実広島市長　平和宣言から　今こそ、私たちは、非人道性の極みである「絶対悪」をこの世から消し去る道筋をつけるためにヒロシマの思いを基に、「情熱」を持って「連帯」し、行動を起こすべきではないでしょうか。☆全世界の人たちと連帯し、核のない地球を求めていきたいものです。国連にも期待しましょう。

  2016.08.07

• 金子兜太さん

  ピンクのバーべナちゃんです♪  先日の東京新聞「平和の俳句」に、こういう句が載りました。＊南方の父の句帖もまた戦記　今日の１面にその句の作者のことが紹介されていました。平和の俳句の選者、金子兜太さんがトラック諸島で句会を主宰していたときの方の息子さんだったのです。　リード文をいただきますと・・・＝７月２３日朝刊に掲載された「平和の俳句」に詠まれた句帖には、選者の金子兜太さん（９６）が太平洋戦争中にトラック諸島で主宰した句会の様子が記されていた。これまで知られていなかった金子さんの句もあった。　米軍の攻撃で壊滅状態になった島で、軍人・軍属心を支えるため催された句会。　一冊の句帖から、食料が尽きるまでの半年余り、陸海軍の仲間が五七五の十七音に思いを注いだ様子が浮かび上がる。＝　句帖に「終生の念願　詩書画三昧」と書いた句帖の持ち主は、１９４４年初め陸軍の軍属としてトラック諸島に赴任。戦後句帖をもって帰還し、８５年に６７歳で病死したという。海軍の主計局長だった金子さんが同諸島に着任したのが同年の３月。７月にサイパンが陥落する直前に金子さんは上司から生きる支えとなるように句会をやろうと提案され金子さんは現地で知り合った人たちと句会を始める。　句帖に句会の記述があるのは８月１４日から翌年３月まで。　８月１９日は席題が「炎天」。　句帳の持ち主は＜バナナ青し炎天を行く兵のあり＞と詠んだ。金子さんはガリ版刷りの会報に「私はこの句をみた時、ヤラレタと思った。下手なだけ余けいその感を強くした。この作品には作ったものがないのだ。ヅバリと一気に感銘を十七音に叩きつけているのだ」と評を。句帖には金子さんの句が３作＊青芒泉をふくむ口一杯＊山肌の崩れて赫し時雨降る＊ねる頃は雨となりゐて蚊遣かな　甲板士官の肩書で。金子さんは今回その句帖を目にして「まさにおれの句だ。下手くそだが涙が出そう」と語っておいでだったそうです。今回、平和の俳句を寄せられた息子さんは「父は金子先生との句会で希望を保っていたそうです」と語っていたそうです。　さまざまな夢を持つ若者が、二度と戦地に送られることのないように、憲法９条を守ってほしいと、ひたすら願います。

  2016.08.02

• 日本会議本

   涼しいので、キダチベゴニアが元気です。 今日の東京新聞夕刊の「大波小波」さんが、「日本会議本を読み比べてみた」と書いています。以下に全文ご紹介します。＝話題の日本会議本を読み比べてみた。　まずベストセラーになった菅野完（たもつ）の『日本会議の研究』（扶桑社新書）。次に青木理『日本会議の正体』（平凡社新書）そして、発売されたばかりの山崎雅弘『日本会議　戦前回帰への情念』（集英社新書）。 　菅野と青木の著書は、文字通り、日本会議とは何かがテーマである。二人の違いは、菅野がもっぱら「生長の家」系の人脈を掘り下げているのに対して、青木は神社本庁の系列についても同等の比重をかけていることだろう。　歴史的観点から日本会議を分析する山崎本は「戦前回帰への情念」という副題からおどろおどろしく感じられるが、安倍政権の現状に即していて以外に読みやすい。　山崎から入って、菅野、青木へとさかのぼるとわかりやすいかもしれない。　それにしても、日本会議とは、先に白井聡が『永続敗戦論』で喝破した、戦後日本の「敗戦の否認」の化け物のようだ。　化け物が権力を握るために選び出したのが、かつての上司が「子犬のようだった」と言う安倍晋三なのである。子犬転じた狼の勇ましさはとどまるところを知らない。　狼の首根っこを押さえ、化け物を封じ込めるには、どうするか。＝☆という、大波小波さんの「猟師見習い」さんでした！早く一人前の猟師になってちょ！（真田丸のお寧さまふうに）。　さて、ずうっと前に書いたけど、田舎の家に日本会議の人が来たことがあるのです。北陸のある県のじいさまで、千葉の柏で日本会議の集会があり、面識はなかったけど私の叔父の本に感銘したと言って田舎に来たというわけ。　腰の低いじいさまで、日本各地で集会があると参加していると話していました。そうして各地の人々にであって「オルグ」して歩いている様子でした。そのときは安倍政権が出来ていなかったので、落ち目の右翼、としか思っていなかったけど、 そのじいさまのような地味な活動が怖い化け物を生んだのかもしれない。　 都知事にも日本会議の息のかかった人がなったりしたら、おお大変！

  2016.07.25

• やんばるの森

   ハイビスカスが元気です。 沖縄県東村高江周辺の米軍ヘリパッド建設計画。選挙前は基地建設を控え、選挙翌日に強硬姿勢に転じた日本政府。今回、沖縄選挙区では現職大臣の当落がかかっていて、与党は票が減るのを避けるため選挙後に動いたらしい。　東京新聞「こちら特報部」さんが伝えています。要約してみます。　１９日午前六時、東村と国頭村にまたがる米軍北部訓練場の「ＮＩゲート」前。住民や支援者約百人が集まっていた。 　ヘリパッド建設工事が急展開をみせたのは、参院選翌日の十一日朝。訓練場のメインゲート前に沖縄県警機動隊が配備され、沖縄防衛局がヘリパッド建設に向けた資材を搬入し始めた。ＮＩゲート前でも機動隊員と住民の小競り合いも。　沖縄には全国から機動隊員も次々に投入され、地元紙は四百から五百人規模の派遣になると伝えている。 　参院選では、米軍普天間飛行場の名護市辺野古への移設反対を掲げた伊波洋一氏が、沖縄北方相で自民党現職だった島尻安伊子氏に１０万６千票の大差をつけて当選したばかり。基地反対の民意を示しても菅官房長官は、１９日の記者会見で「早期に着手する」と強調。　民意をないがしろにした動きに住民たちの怒りは深い。　反対運動をして国に訴えられた安次嶺現達さんは「沖縄県民の声を一切無視している。安倍首相は沖縄の方々に丁寧に説明する、と言っているが、やっていることがこれだ。住民が百六十人しかいない高江に大量の機動隊を投入しようとしている」と憤る。　国から訴えられた伊佐真次・東村村議の妻育子さんは、警戒のために支援者らとともにＮＩゲート前に寝泊まりする生活が続いている。「何も手につかないが、戦争を生き延びてきた方たちのことを思えば、何ともない。何があっても立ち向かうしかない」。　やんばるの森の危機。　抗議活動に参加する沖縄県在住の芥川賞作家、目取真俊さんは政府のやり方に「沖縄の民意や選挙結果を最初から無視するという宣言。辺野古移設が進まないんだったら高江から進めて、米軍に基地を提供しましょう、ということ。強権むきだしだ」と批判。　☆沖縄で何が起きているか、もっと知ってもっと本気で応援しなくては。沖縄の未来は私たちの未来です！  

  2016.07.20

• 沖縄慰霊の日

  　赤いカンナが咲き始めました。これから秋に向かって長い間咲き続けることでしょう。今日は、沖縄慰霊の日です。　東京新聞夕刊より＝沖縄県は二十三日、太平洋戦争末期の沖縄戦で命を落とした二十万人以上を追悼する「慰霊の日」を迎えた。七十一年前のこの日、沖縄戦の組織的戦闘が終結したとされる。最後の激戦地となった同県糸満市摩文仁の平和記念公園では、安倍晋三首相や翁長雄志知事らが出席し、恒久平和を誓う「沖縄全戦没者追悼式（県など主催）」が営まれた。＝ 　平和祈念公園では小学六年生の仲間里咲さんの「平和の詩」が朗読されたそうです。以下にご紹介します。　 『平和（ふぃーわ）ぬ世界（しけー）どぅ大切（てーしち）』 　　　　　　　　　　　　　　　金武町立金武小学校６年　仲間里咲（りさ）「ミーンミーン」 今年も蝉（せみ）の鳴く季節が来た 夏の蝉の鳴き声は 戦没者たちの魂のように 悲しみを訴えているということを 耳にしたような気がする 戦争で帰らぬ人となった人の魂が 蝉にやどりついているのだろうか 「ミーンミーン」 今年も鳴き続けることだろう 「おじぃどうしたの？」 左うでをおさえる祖父に問う 祖父の視線を追う私 テレビでは、戦争の映像が流れている しばらくの沈黙のあと 祖父が重たい口を開いた 「おじぃは海軍にいたんだよ」 おどろく私をよそに 「空からの弾が左うでに当たってしまったんだよ」 ひとりごとのようにつぶやく祖父の姿を 今でも覚えている 戦争のことを思い出すと痛むらしい ズキンズキンと・・・ 祖父の心の中では 戦争がまだ続いているのか 今は亡き祖父 この蝉の鳴き声を 空のかなたで聞いているのか 死者の魂のように思っているのだろうか しかし私は思う 戦没者の悲しみを鳴き叫ぶ蝉の声ではないと 平和（ふぃーわ）を願い鳴き続けている蝉の声だと 大きな空に向かって飛び 平和（ふぃーわ）の素晴らしさ尊さを 私達に知らせているのだと 人は空に手をのばし 希望を込めて平和（ふぃーわ）の願いを蝉とともに叫ぼう 「ミーンミーン」 「平和（ふぃーわ）ぬ世界（しけー）どぅ大切（てーしち）」☆ 沖縄戦のテレビを見て、腕を抑えた祖父との会話の思い出から、平和の大切さを願う詩を書いたそうです。　最近の私の感想は「国は沖縄に寄り添っていない」ということです。国のトップは、沖縄も広島も長崎も、そして平和を願う国民の気持ちから、どんどん遠ざかっているように見えます。あの過ちを再び繰り返すことのないように、願うばかりです。 

  2016.06.23

• 平和のうた

   キュウリの「うどんこつよしくん」です！すくすくと成長中！♪　さて、戦後７０年、ということで始まった「東京新聞　平和の俳句」ですが、１年で終わらず今は戦後７１年ということで毎日１面に紹介されています。　それに呼応して琉球新報でも「平和のうた」として募集・発表がされているそうです。今日の東京新聞より。＝「平和の俳句」が始まって１年半。応募総数は８万句に迫りました。２カ月に一度の特集では、１面で紹介できなかった作品の中から事務局の記者が選んだ句と、沖縄の県紙「琉球新報」が募っている「平和のｙた」の入選作品を掲載しています。＝とのこと。　今回記者さんたちが選んだ句をいくつかご紹介します。＊悩んでる話ができる人がいる　　　　　東京都文京区　　５５歳　大輔さん　臨床心理士の大輔さんは、悩みを抱えた人には、こんな専門家がいて、相談できる窓口があることを知ってほしいと願っているそうです。 ＊寒風に人恋ひきたる母子豚　　　仙台市　７３歳　　ひさしさん　ふくいちの放射線の生物への影響を調査する研究チームに。立ち入り禁止区内で、冬の寒い朝，飢えか寒さか人間を見て寄ってくる子連れの豚に会った。＊昼食とる学生らの上ヘリの腹　　沖縄県　６０歳　　憲幸さん　小学校教諭を定年退職後、沖縄の大学で聴講生に。大学の中庭で昼食を取っているとき突然米軍の大型ヘリが。＊征きし人待ちて苔むす蟇蛙　　埼玉県　　８２歳　　哲美さん隣の家の庭の池に瀬戸物の蟇蛙が。息子さんが出征した折に無事の帰還を願って置かれたのだという。７０余年が過ぎたが息子は戻らなかった。今も真っ黒になった蟇蛙だけが帰りを待ち続けている・・・ ほかにも感動の句がいくつも・・・　琉球新報の「平和のうた」より俳句＊木漏れ日をいくつ揺らすやうりずん南風（べえ）　　　浦添市　　２３歳　　信之佑さん　＊葉桜の風やわらかや健児の碑　　　宜野湾市　　６２歳　　真理子さん　　（健児の碑は沖縄戦で亡くなった学徒の碑）川柳＊春ですね春だわ二人だけの空　　　読谷村　　６６歳　　　秀光さん＊食卓をみなでかこもう家族の和　　　那覇市　　１２歳　　　優空さん短歌＊けんこうをとりもどしたい沖縄県みんななかよく平和な島に　　西原町　　９歳　　孝哉さん＊平和とはキラキラ光る幸せの声とともに生きるということ　　　那覇市　　１２歳　　春七さん琉歌＊縦糸（かし）かけや大和　横糸（ぬち）織りや沖縄に肝紡ぎ（ちむちんじ）　平和織（う）らな　　　　　　　　　　　　　　　那覇市　　７９歳　　千代子さん＊沖縄（うちなー）に吹きやる艦砲の嵐またと吹かすなよ命（ぬち）ど宝　　　　　　　　　　　　　　　那覇市　　　７３歳　　倭文子さん　 　さあ、いよいよ選挙です。日本の平和な未来がかかっている特に大事な選挙。では、拙作をひとつ＊軍事費を医療と福祉に回すこと　切に願いて選挙に臨む　　　ローザ  

  2016.06.21

• 竹内浩三

  　半夏生＝ハンゲショウです！白い葉っぱの部分がますます白くなってきました！　東京新聞の記事によれば、竹内浩三（１９２１～１９４５年）をテーマにした講演と詩の朗読会が１６日の午後鎌倉で開かれるそうです。　記事では、竹内浩三は三重県伊勢市に生まれ、４０年に日本大学芸術学部映画科に学ぶ。４２年に半年繰り上げで卒業し陸軍に入隊。４５年、フィリピンで戦死。　「どうしてもこの時期に開きたかった」と鎌倉市小町の主婦の方が催しを企画。　講演の作家・保坂正康さんは　「今を生きる自分たち庶民が、あの時代に巡り合ったらどう考えるか。想像力を持って作品を読み、今の状況を問い直すことができれば」と話す。　詩の朗読をする日色ともえさんは　「あふれるような才能を持った若者の命を奪ったのは戦争。無意味な戦争がこの世界からなくなるまで、語り継いでいきたい」と。　では、浩三の詩をご紹介します。　「骨のうたう」　　　　　　　竹内浩三 戦死やあわれ 兵隊の死ぬるやあわれ とおい他国で　ひょんと死ぬるや だまって　だれもいないところで ひょんと死ぬるや ふるさとの風や こいびとの眼や ひょんと消ゆるや 国のため 大君のため 死んでしまうや その心や 苔いじらしや　あわれや兵隊の死ぬるや こらえきれないさびしさや なかず　咆えず　ひたすら　銃を持つ 白い箱にて　故国をながめる 音もなく　なにもない　骨 帰っては　きましたけれど 故国の人のよそよそしさや 自分の事務や　女のみだしなみが大切で 骨を愛する人もなし 骨は骨として　勲章をもらい 高く崇められ　ほまれは高し なれど　骨は骨　骨は聞きたかった 絶大な愛情のひびきを　聞きたかった それはなかった がらがらどんどん事務と常識が流れていた 骨は骨として崇められた 骨は　チンチン音を立てて粉になった ああ　戦場やあわれ 故国の風は　骨を吹きとばした 故国は発展にいそがしかった 女は　化粧にいそがしかった なんにもないところで 骨は　なんにもなしになった ☆彼の無念を思い、ゆっくり、しみじみ読みたい詩です。浩三のメモに「戦争は悪の豪華版である」と書いたものがあるそうです。彼の思いを読み継ぎ、語り継いでいきたいものです。山田洋次監督の「母と暮らせば」の主人公の名前「浩二」は、竹内浩三をイメージしているそうですね。

  2016.06.11

• ベルサイユのばら

  　ベルサイユのばらをテーマに憲法学習会が開かれたらしい。今日の東京新聞の記事。＝マリーアントワネットの政略結婚は、憲法何条違反？　大阪弁護士会は２１日、１８世紀後半のフランス革命前後を描いた漫画「ベルサイユのばら」を題材に、楽しく憲法を学んでもらう市民講座を大阪市で開いた。（中略）　「憲法カフェ」と呼ばれる気軽な勉強会を各地で開く内山宙（ひろし）弁護士（静岡県弁護士会）が講師を務めた。登場人物のオスカルとアンドレが身分の違いで結婚できなかった背景には、憲法１４条が定める「法の下の平等」がなかったことなどを説明・・・。＝　とのこと♪　では、ベルサイユのばらカルタよりいくつかご紹介。へ・平民どもは裏口へ　（三部会開かれる） い・イケメンぞろいの近衛隊わ・我が名はハンス・アクセル・フォン・フェルゼン け・喧嘩上等オスカル様ん・ん、ここは・・・パレロワイヤル（ぽ）ほ・北欧のナイトに一目ぼれう・生まれながらの女王様ま・マントはためく黒い騎士も・もぬけのからの練兵場れ・歴史に残る名演説　サン・ジュストの「共和制が確立された今・・・国王として君臨することそのものが罪なのだ」という演説 ☆以下は無意味に、ただ並べます・・・・♪ み・三十路過ぎてもマドモアゼルふ・武器をとれ市民諸君（シトワイヤン）ね・熱血指導のオスカル隊長つ・ついに陥落バスチーユせ・正義の弁護士ロベスピエール☆各地の弁護士さんたち、憲法守るためにがんばってね！！  

  2016.05.22

• 小森香子さん

  　バラのオレンジバーニーちゃんが咲きはじめました。我が家で最古参のおりこうさんです♪　平和新聞に小森香子さんの選んだ「平和の詩」コーナーがあるのですが、今週は大阪市堺市の詩人、瀬野としさんの詩が紹介されていましたので、ご紹介します。 「母たち」　　　　　　瀬野とし 若い母たちが　駅前に立つ昔　祖母、曾祖母たちが日の丸の小旗を手に　立ったところ　「　こころ置きなく　祖国（くに）のため　　　名誉の戦死　頼むぞと　　　泪も見せず　励まして　　　我が子を送る　朝の駅」　　　　島田磬也詩　古賀政男曲「軍国の母」 ベビーカーを傍に　母たちは立つ手には大きなプラカード　　　「だれの子どももころさせない」軍国の母にはならない、と国を超えいのちの母として　立っている

  2016.05.16

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