Tough Boy-World of cap_hiro

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  絶対存在２１

  神の存否-２１　スピノザのエチカの第一部「神の定義」の「第一：自己原因とは、その本質が存在を含むもの、あるいはその本性が存在するとしか考えられえないもの、と解する。」を読み解けば、自己原因とは生じるものでもなければ滅するものでもない「恒常有」を意味し、其の本質としての存在には永遠が基本的に備わります。此れを量子宇宙論の超超ミクロの世界単位「空間そのものが量子（空間粒子）」であるとするのを組み込めば、世界は唯一つのものから成り立ち、其処から生まれ生成されていると思われるものは「空間そのものが量子」の見せる技であり、「空間そのものが量子」なるものは、永遠が基本的に備わる神の情報であり、神の身体を具現した形態だとも云えましょう。其れ故、空間粒子の最小単位は可能ならば更なる空間なるものの縮小を引き起こすかも知れないにしても無くなる筈はなく、世界を飲み込む超ブラックホールの最終章は「ゼロ」更には「虚」にはなり得ません。スピノザの第一定義する自己原因は生まれること無く滅することのない「恒常有」だからです。宇宙の最終章は「量子重力理論」を鑑みれば、宇宙を充たすものに「無としての零」は無いことからして、神なる宇宙は必ず再起動します。ところが豈図らんや、物理科学全般には物の消滅と生成を説くのが全般です。然し乍ら、量子理論を鑑みれば世界が情報因子としての「空間粒子」なるものを一にして成り立たせているのならば、一見しては、宇宙の其の果ての終末と再起動は、人間の眠りなるものを表象させるかも知れません。私的には此れを「神の呼吸」と表現します。哲学・思想ランキング

  2021年04月11日

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  絶対存在２０

  神の存否-２０　先ず最初に「量子重力理論」を、スピノザに当て嵌めて検討するには、スピノザの神の定義が如何なるものかを見なければなりません。スピノザの神についての定義は八つに分かたれて挙げられています。　一　自己原因とは、その本質が存在を含むもの、あるいはその本性が存在するとしか考えられえないもの、と解する。　二　同じ本性の他のものによって限定されうるものは自己の類において有限であると言われる。例えばある物体は、我々が常により大なる他の物体を考えるがゆえに、有限であると言われる。同様にある思想は他の思想によって限定される。これに反して物体が思想によって限定されたり思想が物体によって限定されたりすることはない。　三　実体とは、それ自身のうちに在りかつそれ自身によって考えられるもの、言いかえればその概念を形成するものに他のものの概念を必要としないもの、と解する。　四　属性とは、知性が実体についてその本質を構成していると知覚するもの、と解する。　五　様態とは、実体の変状、すなわち他のもののうちに在りかつ他のものによって考えられるもの、と解する。　六　神とは、絶対に無限なる実有、言いかえればおのおのが永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実体、と解する。　説明　私は「自己の類において無限な」とは言わないで、「絶対に無限な」と言う。なぜなら、単に自己の類においてのみ無限なものについては、我々は無限に多くの属性を否定することができる〈（言いかえれば我々はそのものの本性に属さない無限に多くの属性を考えることができる）〉が、これに反して、絶対に無限なものの本質には、本質を表現し・なんの否定も含まないあらゆるものが属するからである。　七　自己の本性の必然性のみによって存在し・自己自身のみによって行動に決定されるものは自由であると言われる。これに反してある一定の様式において存在し・作用するように他から決定されるものは必然的である、あるいはむしろ強制されると言われる。　八　永遠性とは、存在が永遠なるものの定義のみから必然的に出てくると考えられる限り、存在そのもののことと解する。　説明　なぜなら、このような存在は、ものの本質と同様に永遠の真理と考えられ、そしてそのゆえに持続や時間によっては説明されないからである、たとえその持続を始めも終わりもないものと考えようとも、とあります。哲学・思想ランキング

  2021年04月10日

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  絶対存在1９

  神の存否-1９　量子重力理論や超弦理論の登場からやや時間を経て、かっての私の頭脳を悩ませた愛読書であるスピノザ著「エチカ」が思考に再浮上します。特に量子重力理論によれば、宇宙をマクロからミクロの世界に突き詰めていけば、最後は空間構造の極小そのものが重力場となる。言い換えれば、空間構造そのものが一種の力場「重力場」に充たされているということ、宇宙には「何も無い空間」なるものは存在しないこと。此れが、根本的に「神の存在」を予感させます。即ち、あなたを形作る身体には、「何も無い空間」なるものは存在しないから、其れ自身の形態が保たれているわけです。此のことから、量子重力理論をスピノザ著「エチカ」の第一部「神の定義」に当てはめて考察すれば、スピノザの云う神存在の正否が見えてくるかも知れないと思い付き、スピノザ著「エチカ」の第一部「神の定義」に「量子重力理論」を当て嵌めて、宇宙をマクロからミクロの世界に突き詰めていけば、最後は空間構造の極小そのものが重力場となる、そのものの質、「宇宙」や「神」其のものの真相及び真否、乃至は、存否が伺えないものかと期待して、スピノザ著「エチカ」の第一部「神の定義」を量子重力理論に検めて読み込んでいきます。哲学・思想ランキング

  2021年04月08日

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  絶対存在1８

  神の存否-18　量子重力理論や超弦理論の宇宙構成の在り方は我々ニュートン力学に馴染んだものには異質に映ります、然し乍ら、最新の宇宙科学理論は物理科学技術を駆使して人間の眼には隠された世界の謎を解き明かそうとしています。先ずは、ニュートン力学が示す一次元・二次元・三次元の世界、更には我々人間が属し体験していると認識する四次元空間は地球の下等生物の次元感覚よりは人間の次元認識は高等とするものの其の実態は、人間身体及び感覚器官は宇宙構成から見れば未発達としか想えません。特に、量子重力理論の「空間そのものが量子（粒子）」であるとの考察は宇宙空間そのものが量子に充たされていること、最小単位は唯一絶対の量子、無限に刻めれどゼロにはならない、強いて名付ければ超極限小の「空間粒子」なるものに宇宙は充たされていることになります。逆説的に云えば、粒子に満たされない真の空間、将に何も無い「虚空」ともいえるものは無い、即ち、今まで我々が思考していた、何も無い「真空」は人間の創造した「虚空」に過ぎないと云うことです。「空間・重力・時間」は一体である」との説明はよく見聞きしますが、空間と重力は認識可能にしても、変化を前提にする時間は理性を勝ち得た人間特有の概念を表象するものであり、世界の側には「空間・重力・時間」の区別は存在しないのかも知れません。端的に云えば宇宙は何が知らの情報の生成した結実なのかも知れないと思わせます。世界は量子情報を齎す単一の空間粒子の海に充たされ、我々は其の情報を実体として受け取っているのかも知れません。哲学・思想ランキング

  2021年04月07日

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  絶対存在17

  神の存否-17　粗略に問えられれば「量子重力理論」は、宇宙空間は「空間」どころか、病気のときに御世話になる「氷嚢」のようだとも喩えられます。中には氷粒があろうが全体的にはエネルギー消費は一定です。当然に「氷嚢」外部にはエネルギーが放出される筈ですが、此のことからは、ブラックホールの「特異点」、乃至は、量子物理学の理論上の究極の実在を予期させます。更には、「量子重力理論」に加えて「超弦理論」超ひも理論、スーパーストリング理論とも呼ばれるものともなると、もはや、宇宙は無生命としての物質界ではなく、或る種の生命態系を匂わせることに尽きます。先例に記した、「あなたは自分の身体の空間部分を意識していますか、其の空間には空間以外には何ものも無いのでしょうか。」を「あなた」を「神」に置き換え「自分の身体」を世界に置き換えてみれば、興味深い新世界が開けるかも知れませんが、独断的思考を展開すると狂気と見做されることになるかも知れません。哲学・思想ランキング

  2021年04月06日

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  絶対存在1６

  神の存否-1６　量子重力理論の主要な研究対象としてブラックホールが挙げられる例が多い。ブラックホールの内部では一般相対性理論では物理学的には破綻をきたすと考えられており、そこから特に特異点では時空を量子化した理論が有効であるとしています。この面から最近の進捗にはホログラフィック原理が挙げられます。これはブラックホールの内部の情報量の保存限界はその体積ではなく表面積に依存するというものです。これはひも理論の柔らかくひらひらしているようなメンブレーンに合い通じるものがあります。ブラックホールの内部の情報量の保存限界はその体積ではなく表面積に依存することは宇宙が球ではないことの証かもしれません。時空と重力の基本原理である相対性理論と、素粒子と原子を記述する量子力学。この二つの原理を満たす時空の理論である量子重力理論が現代物理学の最先端の研究なのです。此処に更に立ち上げられたのが「物理学者の夢」と言われ、あらゆる力学現象が説明でき、物理学における最終理論になると注目されている理論、「超ひも理論」や「万物の理論」とも呼ばれる超弦理論です。宇宙内外に限らず神存在の実在を基本的な背景とするならば、「量子重力理論」のダークマターやダークエネルギーには注目せざるを得ません。例えば、あなたは自分の身体の空間部分を意識していますか、其の空間には空間以外には何ものも無いのでしょうか。哲学・思想ランキング

  2021年04月05日

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  いっぷ句-５５

  いっぷ句-５５梅花去り桃花散りたり桜花来る　　　　　　　愚通人気ブログランキング

  2021年04月04日

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  絶対存在1５

  神の存否-1５　一般相対性理論と量子力学が相互の理論の正当さを主張すれば必ず顕れるのが、「 此の矢は如何なる時点でもその瞬間には止まっている． いつの時点でもその瞬間は止まっているならば，、いつも止まっている。 従いて矢は止まっていて動かない。ゼノンのや矢の運動の連続性のような無限点である「ゼロ点」や、位置情報のみを表象させる「０点」が、一般相対性理論を無限の世界に引きずり込む彼のブラックホールの質量無限大、体積ゼロの「特異点」を浮上させます。とは云え、量子論ならばと云えば、実はうまくいかない理由はある程度わかっています。これは質量を持つ物体の「大きさ」が一般相対論と量子力学で反対の振舞いをすることに関係しています。一般相対論によるとブラックホールの大きさは質量に比例しますが、片や、量子力学によれば物体は波のように振舞い、その波長はその物体の質量に反比例します。つまり、物体の大きさの目安となる長さは、重力では質量に比例し、量子論では質量に反比例するという具合に完全に反対になっていて、これが重力と量子論を一緒に考えることが難しい原因だったのです。此処に現在新たに唱えられる一般相対論と量子力学を統合する理論「量子重力理論」が誕生します。哲学・思想ランキング

  2021年04月03日

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  絶対存在14

  神の存否-14 　現在最先端を突っ走る「量子重力理論」、アインシュタインの一般相対性理論と従来の量子論との矛盾点を解消するとされる理論です。20 世紀の初頭から前半は理論物理学史上に大きな転機が訪れた時代です。なかでも、一般相対性理論と量子力学の発見は、それ以前の物理学に自然観に鉄槌を下し根底から覆す程の大事件でした。通常に物理科学では一般相対論は星の運動や宇宙の発展などの大きいスケールの物理現象を理論的に調べるのに用いられます。一方、量子力学は原子や分子などの極々微細なスケールの物理現象を考える際に要となる理論です。アインシュタインの作った一般相対性理論の予想に従ったブラックホールは最新観測天文学では、我々の銀河系の中心には太陽の100万倍もの質量があるような巨大なブラックホールがある筈だと報じられています。片や、量子力学によると物体の運動は決った軌道を持たず、様々な軌道を描く運動を足し併せることによって，観測できる最終状態の確率が計算できると思考します。此の原理に従えば、例えば水素原子から放出される光がある決った波長を持つ輝線スペクトルとして観測されることを理論的に説明することが出来得るのです。然し乍ら、いざ、単発では物理現象を矛盾点無く説明できる一般相対性理論と量子力学が相互の理論の組み立てを行おうとすると顕著な矛盾点が浮上します。哲学・思想ランキング

  2021年04月02日

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  絶対存在1３

  神の存否-1３　宇宙全体の95％をも占めているダークマターのその占有を上回るダークエネルギーの登場は比較的最近の1998年となります。大質量の恒星が、その一生を終えるときに起こす大規模な爆発現象である超新星（ supernova）が、これまでの理論で予想される速度よりも速く遠ざかっていることが発見され、宇宙が膨張する速度はどんどん速くなっていることがわかったのです。かつての宇宙論では、いずれは宇宙全体の重力で膨張にブレーキがかかり、膨張は遅くなっていくと思われていたため、重力に逆らって加速しながら宇宙を押し広げる未知の力は観測上では発見できず、ダークエネルギーと名づけられました。現在は様々に観測される時代の銀河間の遠ざかるスピード、つまりは宇宙の膨張のスピードを観測することで、ダークエネルギーが時間とともに、何の様に変化するものなのか、其れには変化がないのか等々、その現代にまで発見でき得なかった性質を探る試みがなされています。ダークエネルギー（暗黒エネルギーともよばれる））とは、宇宙の膨張を加速するもとになる未知のエネルギーのことであるのは述べた通りですが、はからずも、アインシュタインが引力である重力によって宇宙が潰れずに静的状態を保つために導入した宇宙項とよく似た性質をもっているのには注意か肝要です。哲学・思想ランキング

  2021年04月01日

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  絶対存在1２

  神の存否-1２　現在の先端物理科学である「量子物理学理論」は、宇宙即ち世界の在り様の見えないものを見る分野だとも云えます。取り分け、ダークマターは見えないのに重力がある暗黒物質、ダークエネルギーは現在は宇宙全体に均等に分布していて、宇宙の膨張スピードを上げる暗黒のエネルギーで、宇宙の理の根元を印すに足る究極の実体を表現若しくは顕現させる要となるものです。最新の観測では、この二つが驚嘆すべきは何と宇宙全体の95％をも占めていることが分かりました。とは云え、その正体はと問えば、何方も推測の域を出ていません。実は、人間の眼には見ることを得ない重力を持つ何かの存在は80年以上も前から知られていました。宇宙を観測すれば銀河団の中の銀河たちの動きが、銀河団相互の重力だけでなく、他の重力の影響も受けているように見えたからです。その重力を及ぼしている未知の物質をダークマターと呼ぶようになりました。極最近では、ダークマターの重力の影響でその背後にある銀河が歪んで見える現象「重力レンズ効果」が発見され、その存在が信じられるようになっています。また、この現象を多く見つけることで、ダークマターが宇宙にどのように分布しているのかといった、地図づくりも進められている状況に立ち入りました。哲学・思想ランキング

  2021年03月31日

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  絶対存在11

  神の存否-11　見えないものを見る。此れ程に難しいことはないと云えましょう。夢見は眼球が動いていることからも視床核神経から視覚脳が働いていると見られ、謂わば幻視とも云うべきもの。現実世界の在り方を見るのは古史以前は其の幻視が宗教を齎したのかも知れません。古史上では見えない物を見ようとする形而上哲学や物理的観測が出来ないために思考で憶測した唯物論、神の発現とも取れる神格の顕現及び神託、 哲学で、感覚・知覚と異なる知的精神作用で対象を心に浮かべて其の起因をよく考える思惟、此の「思惟」はネーデルラントのスピノザを始め西田幾多郎にも顕著に取り上げられています。今現代の物理科学の最先端ではアリストテレス以来、形而上の領域を諸科学によって置き換えられていったが、最後に狭い領域が残り、それが大きく認識論と存在論に大別され、現在もこの分類が残存します。認識論ではヒトの外の世界を諸々の感覚を通じていかに認識していくかが問題視されます。認識という行為は、人間のあらゆる日常的、あるいは知的活動の根源にあり、認識の成立根拠と普遍妥当性を論ずることが存在論でしょう。然し乍ら、哲学における方法論は思弁に尽きるため、仮説を立て実験によって検証するという科学的方法論は長年取り入れられることはなかったことから、哲学論は基本的に仮説の羅列に過ぎず、単に主観的な主張であり、客観性の保証が全くない内観法が哲学者の主たる武器であったことが、先端物理科学に遅れを取る因となります。哲学・思想ランキング

  2021年03月30日

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  いっぷ句-５４

  いっぷ句-５４桜花待つ紅い毛氈コロナ噛む　　　　　　　愚通人気ブログランキング

  2021年03月29日

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  絶対存在１０

  神の存否-10　シッダールタは、釈尊の出家以前の名である。生に苦しみ出離出脱を求めたシッダールタは、苦行に苦行を重ねたあげく、河の流れから時間を超越することによってのみ幸福が得られることを自習して世界を学び、遂には一切を在るが儘に愛することを覚ります。所謂、悟り解脱の境地に達したのです。西洋宗教が見得ざるものを神の顕現や預言としての奇跡に由来するのに対し、シッダールタは解脱以降は自らの精神が世界を捉えた「直覚」を語ります。その真髄は世界にある限りの、在りと汎ゆるものは「人格的神性」や「神格性」から生じたものでは在る筈もなく、当時は無限の世界として捉えていた天空や人現精神が思惟、即ち、対象を心に浮かべて其の起因をよく考えること。また、浄土の荘厳(しょうごん)を明らかに見ることを知ります。此の事実は何かしらの人類生存の理の予言をしているのかも知れません。釈尊になった、シッダールタは究極の精神起因なるものの原泉である実体を見通したのかも知れません。其れ故に、釈迦は所謂、事物または表象からある要素・側面・性質を取り分け抜き出して把握する抽象的な概念を超えた「絶対的因」に気付かされ己を虚しゅうする術、世界との同化作用に入った人類最初の思索家と云えます。此事実が齎す啓示は全て現代に在する人間が、釈尊の一応にしても思考受け入れば、精神的安寧は保証されます。哲学・思想ランキング

  2021年03月28日

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  絶対存在９

  神の存否-９　「神」に人格性を帯びた「神格」を賦与した宗教はシッダールタの解脱以前の印度大陸にも「神存在」は説かれています。覚りを得た釈迦は、其れ等の神を政治的意味合いもあったようですが認容していました。其れ故に、「神存在」にも戦いや滅びがあることを説いています。永遠なる存在を唯一神のなかではイスラム教を除いては、屡々、神を擬人化することからも、基本的には西欧の神は「全き実体=実有」ではなく神其のものが自己の実体を制限しているように想われ、意思や精神の実体に敢えて不完全性を持ち込んでいるとさえ解します。例えば、真理が絶対そのもので，仏陀を通じて開顕されるということは、真理がキリスト教などの〈神〉の地位に代わるものであることを示すことを考察すれば容易に解ります。シッダルタとナザレのイエス、後の釈迦とキリストを比較すれば、先ずは、絶対の実体の紹介者・仲介者・預言者及び教主としての立場は共に同様ですが、仏教は絶対者が非人格的な真理であること、覚者たることが万人に開かれているのは、絶対者が非人格的な真理であることを釈迦が解き、ダルマ((dharma/法)を要としたことです。仏教は此れにより人間精神の小世界を脱却し無限の世界に飛躍しました。哲学・思想ランキング

  2021年03月27日

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  絶対存在８

  神の存否-８　絶対とは「思考においても実在においても一切他者に依存せずそれ自体として自律的に存在し自己のうちに存在の根拠を有するものをいう」のが通例であり、絶対存在とは「思考においても実在においても一切他者に依存せずそれ自体として自律的に存在し自己のうちに存在の根拠を有する一の実体」。他には「絶対者」も哲学や信教では多くに著されていますが、意味合いは多分に混沌としており、決定的な解釈論は見受けられません。例えば仏教では真理がこそが絶対であるとしていますが、唯一神教などでは、預言などを通して「神」に人格性を帯びた「神格」を賦与しており、「絶対・者」の意味合いが強く込められており、真理が神の新たなる創造であるかのようです。此れは、仮に神が一としての完璧ならば「神」が人類に干渉するなどは到底考えられないことからの認識から出ているともとれます。哲学・思想ランキング

  2021年03月26日

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  絶対存在７

  神の存否-７　現在に照らして人間認識論の立場から絶対存在を観相してみれば、過去から現世そして未来の世界。過去はなくして現世のみの世界でしょう。過去は無くして現世のみの世界であれば未来への変状も当然に予想し得ず未来も無くなります。未来への予測が「人格性を与えられた神格的な絶対」であれば、現代の相対性理論と量子理論の折衷から育った量子宇宙論には、今ははや、古典的であり立ち行くすべもない時代が来ており、新しい創世理論への期待が待たれます。現代までの絶対存在を説くものの流れとしては、絶対存在と絶対者を敢えて区別しなかった形而上哲学、物の実体即ち絶対存在を認めるものの、其の創造に関わる無限の他者としての絶対者を主張する唯一神教の類い、なかでも、神秘主義（mysticism）の絶対者の言及には通常の表現を許さない経験が示唆されているいます。神秘主義とは物の実体には重きを置かず、神・最高実在・宇宙の究極的根拠などと考えられる絶対者を，その絶対性のままに人間が自己の内面で直接に体験しようとする精神的な立場をい云い、その根本特質は、術語的には神秘的合一(ウニオ･ミュスティカ/unio mystica)といわれる絶対者と自己との合一体験にあり、さまざまなバリエーションをもって広く宗教史のうちに顕れています。物質的実体は神の創造としての実体であり、其の実相は精神の実体にに有るとしますが、「実体」即ち「有」として在るものを否定したかの如き思考は「実体の空虚」を俎上させる可能性無きにしも非ずです。哲学・思想ランキング

  2021年03月25日

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  絶対存在６

  神の存否-６　ヘーゲルの生きた世界では、「絶対者（the Absolute）」、言い換えれば「絶対存在（Absolute existencethe）としても語彙的には同様に思えますが、神仏調和説における絶対的存在としての仏や菩薩と、その化身である神という形を取ることにより、神仏の調和の理論的裏づけとしたものもあり、一概には同一視は出来得ません。あらゆる有限の区別・対立・制約を離れ、感性的現象の世界を越えてそれ自体で存在し、しかも、世界を根底において成り立たせているものとすることには極端な神に人格を賦与するとした宗教を除いては異論がないでしょう。西洋哲学ではスコラ哲学やライプニッツ及びスピノザなどの神＝実体説、あるいはフィヒテの絶対我、あるいはヘーゲルの絶対精神、あるいはショーペンハウアーのいう絶対意志などの説が乱立しますが、近世では波多野精一の西洋哲学史要（1901）の近世哲学史に著せる「絶対者は自然及精神として発現す。従て哲学は自然哲学と精神哲学との二に分る」とのとおり完全に自然哲学と精神存在論からの探求が中心であり、近世に於いて物理科学は「絶対存在」の追求という面では神学哲学や形而上哲学等々の追っ掛けとしての地位に甘んじていました。哲学・思想ランキング

  2021年03月24日

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  絶対存在５

  神の存否-５　ヘーゲル哲学の絶対者への探求のカテゴリーは、二つの異なった方向へ延長することができ得ます。その一は、人類の神化に通ずると想われる方法論です。その二は、ヘーゲル文献や生き方を通した推理からして我々人間を通しての絶対者の自覚に通ずる精神存在論からくる認識論です。然し乍ら、物理観測科学が現代とは比較すべもない時代ゆえに証明が実証すべくもなく観念論に成らざるを得ませんでした。今はＩＴ現代の分析技術の急速な高度化により、絶対者への存否の探求のカテゴリーは、三つの異なった方向へ延長することが必要となります。一つは我々人類の精神存在論からくる究極の精神としての存在。二つは全ての物質全般の創造因。三つ目は精神と物質両者其のものを充たす「結果であり経緯であり原因である」、即ち、従来の宇宙の時空論に囚われない究極の物理科学が描く世界「量子重力理論（quantum gravity theory）」にて絶対存在を解釈し得る時代に突入します。哲学・思想ランキング

  2021年03月23日

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  絶対存在４

  神の存否-４　ドイツ観念論を大胆な直感で世界を語る天才シェリングシェリングとは友人にして、古代ギリシアの詩の世界を愛するヘルダーリンとも交友を結んだ、規則に縛られた神学校の環境を好まない点で意気投合し互いの思想に影響しあった、ドイツ観念論の重鎮ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（Georg Wilhelm Friedrich Hegel/ 1770年 - 1831年）は、シェリングの神の存在様態について異論を述べます。ヘーゲルは、有限者に対立するものは絶対者ではなく、それ自身自らの一種の有限者にすぎない。真の絶対者はあらゆる差別を含んだ同一者、有限者を含んだ無限者であるとします。彼において絶対者は、「発展的に歴史的世界において自己を実現してゆくもの」であり、謂わば精神として把握しており、個物の実体性や様態及び属性には其程の重き立ち位置を与えていません。(the Absolute の訳語) 哲学で、あらゆる有限の差別・対立・制約を離れ、感性的現象の世界を越えてそれ自体で存在し、しかも、世界を根底において成り立たせている絶対的なもの。たとえば、神・実体（スコラ哲学、ライプニッツ、スピノザなど）、あるいは絶対我（フィヒテ）、あるいは意志（ショーペンハウアー）などに対して、絶対精神に重きを置いているので、先端物理科学が神の存否を定義化するのには難があります。哲学・思想ランキング

  2021年03月22日

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  いっぷ句-５3

  いっぷ句-５3 待ちかねた五輪の旗にコロナ噛む　　　　　　　愚通人気ブログランキング

  2021年03月21日

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  絶対存在３

  神の存否-３　世界大百科事典第２版の「絶対者（the Absolute）」の解説にはシェリングとヘーゲルを登場させています。フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヨーゼフ・フォン・シェリング（Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling/1775年1月27日 - 1854年8月20日）は、ドイツの哲学者であり、フィヒテやヘーゲルなどとともにドイツ観念論を代表する哲学者のひとりですが、彼は神の存在様態について、神は人間の存在根拠に他ならない。神のうちには、神の部分であって神そのものではない「神のうちの自然」があり、神自身と対立している。自らを隠し閉ざそうとする神のうちの自然は、自らを現そうとする神自身にとっての「根底」(Grund) であって、生まれ出ようとする憧憬と隠れようとする力との二つの方向性が神のうちに相争う。神は、自身のうちなるこの対立を自ら克服し、愛をもってこれを覆う。かくして神とその被造物は顕れ出る。そして被造物の頂点である人間のなかに、この目もくらむ対立は自由の可能性として再び現れてくるのである。ここでシェリングは、彼がそれまで積極的に肯定してこなかった神の人格性を強く主張しているます。また、いまやシェリングにとって、必然性と自由の対立は、同一期においてそうであったように、たんに絶対者において、したがって本質においては無差別である観念的対立とはいわれていない。実在するもののうちにたしかに対立はあって、その対立を可能にする場とそのありよう、さらにはそのような対立を超えるものの可能性が、いまや問題とされてくるのであるとします。絶対存在に人格を超えた神格性を与えたところが特徴です。哲学・思想ランキング

  2021年03月20日

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  絶対存在２

  神の存否-２　絶対的真理の存在論的証明は、人類の曙以来問われ続けられてきた課題です。通常我々が聞き及んでいる絶対的真理の存在は、古史以来の哲学にも多く見られるように「絶対者（独：Absolute/仏：absolu absolute/英：the Absolute）として表現されています。小学館デジタル大辞泉では、哲学では他の何ものにも依存せず、無制約的にそれ自身において存在する最高の超越的実在として絶対的なもの、無制約者と記されています。世界大百科事典第２版の解説には、如何なる他のものにも依存せず、自立的･自発的且つ自在であり、条件や制約による制限を知らず、完全で究極的な存在をいうとあります。古代の記史以降に顕われる、人間とは無関係に存在しその法則に人間が介入しえない世界という意味での自然を意味でフュシス、「自然対社会」という対概念は，古代ギリシアの哲学者によるフュシス（physis）対ノモス（nomos）という対概念以来のもので，対してノモスは習慣や法律や制度など人間が人為的につくったものを意味しました。他にはコスモスとしての宇宙、善のイデア等の実体、一者(to hen)とも呼称されます。然し乍ら、中世以降、取り分け西洋文明の以来の神や其れに準ずるものは，人間を超越する狭義の絶対者として語られます。近世以降になっては精神・理性・自我性・人間性、更には人間に無条件の服従と承認を迫る理念、知や信念などが人間界における絶対者として登場します。「絶対（absolutus）」とは元来は解き離された意を意味し、ここから独立的･自存的の意味となります。此等の定義に対し日本大百科全書(ニッポニカ)の解説では、絶対者とは相対者の反対概念として顕れます。其れそのもの自身において存し、他の何ものによっても制約されず且つ限界づけられないものを云い、場合によりては「無制約者（das Unbedingte）」とも呼ばれることがあるとします。哲学・思想ランキング

  2021年03月19日

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  絶対存在１

  神の存否-１　他の全ての汎ゆる何ものにも依存しないで自立・自在若しくは自存し、自発な存在であり、他物からの影響を受けること一切無く、己の存在を己が維持することが可能であり、他からの制限や制約などといった事柄には関与せず、全く自立した究極的な「もの」としての存在、此れを「絶対存在」と呼称しますが、絶対存在という語彙も、形而上哲学・唯物的哲学・神学哲学はもとより、人間の獲得した心性に重きを置く精神の深奥に「真」を求める自己に内奥する精神から世界の理を究めんとする修養型の「覚り」の分野、将又、現在最先端の量子物理学理論にも究めんとする目標には相違がない筈です。我々人類が理知を求めて新しく目覚めたとされる人類の「世界の真相」を究めんとする欲求は此処に極まったとします。なかでも、思考的には慣行とする絶対枠に囚われない物理科学の最先端の「量子物理学理論（Quantum physics）」は、従来の哲学や神学及び物理学に鉄槌をくだし、我々の過去の世界観から解放を齎すかも知れません。世界は制約ばかりではなく無限の可能性を秘めていることに期待してください。哲学・思想ランキング

  2021年03月18日

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  いっぷ句-５２

  いっぷ句-５２梅に鶯桃の甘酒桜で目白　　　　　　　愚通人気ブログランキング

  2021年03月17日

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  「時間存在」４３４（最終章）

  時間の陥穽４３４（最終章）　一般相対性理論の連続性からくる無限概念の不合理。 現代物理学の基本原理として大凡80年前から認められてきた「不確定性原理」が当てはまらない場合があることを指摘された不確定性理論の量子理論。今現在では相互の理論の矛盾性を克服したとされる「量子重力理論」が宇宙原理即ち物理科学の根幹の真理に近付いたものとして注目されます。元来は測量の必要性からエジプトで生まれたものだが、人間が認識できる表象や図象に関する様々な性質を研究する数学の分野として、古代ギリシァにて独自に発達し、これらのおもな成果は紀元前300年ごろユークリッドによってユークリッド原論にまとめられ、現代においては微分幾何学や代数幾何学、位相幾何学などの高度に抽象的な理論に発達・分化している幾何学上の「ゼロ点」。一次元の時間線上では停止としてしか捉えきれない「０点」の時間の連続性の不条理、絶対空間及び絶対時間を唱えたニュートンの例外のある世界、今迄の物理科学は人類の常識論理では形而上哲学や唯物論哲学及び神学哲学並びに神秘論に比して下位に甘んじていた傾向がありました。ところが、今現在は、世界の皆が何臆すること無く量子理論の恩恵であるスマホやパソコンを使い熟します。此のことから結論付けされるのは我々の思考や観念を離れての「時空間」なるものは世界の側には存在しないことです。全ては「０点」なる時間の流れは無いし、「０点」なる空間も無いことに尽きます。時間や空間は人類思考の表象であり、全てはデジタルなのかも知れません。哲学・思想ランキング

  2021年03月16日

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  「時間存在」４３３

  時間の陥穽４３３　形而上哲学「徳の知」と云えばソクラテスですが、片や、唯物哲学の「知恵（Sophia）」はデモクリトスに相応しいものがあります。中世にはドイツ観念論に箪笥の引き出しに埋もれていましたが。思いがけずに箪笥預金が思い出された如くに、其の思考は現在にて再認識されることと成りました。当時もデモクリトスの原子論は知られていたにせよ、物質の根元についての学説は、アリストテレスが完成させた四大元素がつとに優勢であり、原子論は長らく顧みられる事はありませんでした。以降は箪笥の中で黴びる時代を迎えます。後世にはジョン・ドルトンやアントワーヌ・ラヴォアジエによって原子論が優勢となり四大元素説は放棄されました。とは云え、ドルトンやラヴォアジエ以降の原子論は、デモクリトスの説と全く同一という訳ではありませんでした。「原子」と「空虚」が存在、「空虚」が存在するという意味合いでは大乗仏教の祖「龍樹」を連想させ、量子重力論の現代物理科学の思考に立ち位置を置けば「空虚」と比して空間なるものは虚として在るものではなく無限最小を連想させます。無限なるものを連続と捉えることは我々人類の持続性の性癖から出てきた悪習か若しくは誤り、否々、連続性こそが世界だとする一般相対性理論もありました。かっての不確定性論の量子理論も見直されます。今では一般相対性理論と量子理論相互の矛盾性を克服したとされる「量子重力理論」には期待が集まります。哲学・思想ランキング

  2021年03月15日

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  「時間存在」４３２

  時間の陥穽４３２　量子力学論と一般相対性論のを相互を補弼・合一するとされる、２１世紀現時においては最先端物理科学論として期待される「量子重力理論」。其の論理学的側面はギリシァ哲学の二大思考の大河のソクラテスを筆頭とする形而上哲学の片やもう一方の大河、唯物論の流れの中で前460年頃から前370年頃にギリシァはトラキア地方のアブデラ生れデモクリトス（デーモクリトス/羅: Democritus）が、今に脚光を浴びることになります。彼の著作は３世紀前半頃に活躍した「ギリシア哲学者列伝」の著者として知られる哲学史家ディオゲネス・ラエルティオス( Diogenes Laërtius)により紹介され、デモクリトスの著作は原子論の基本理論・宇宙論・天文学，地理学・生理学・医学・感覚論・知識論・数学・磁気学・植物学・音楽理論・言語学・倫理学・農業・絵画及びその他の領域を覆っていたといいます。その博識のために渾名を「知恵（Sophia）」と名付けられ、その快活な気性のために「笑う人（Gelasinos）」とも称されたちょっと意外な天才でした。彼の唯物論的論理学はノステルダムスの大予言どころではなく、物理科学の観測実験手段を持たないにも関わらずに、其の論理的唯物思考が現代の「量子重力理論」にも合理的思考とされるものであり、今後の彼は実体としての神を見分けた最初の人類と目されるかも知れません。此の後も是程の思考を後世の我々に世界構造の論理思考に植え付けた人物、今後も評価は上がることはあれ、下がることはないでしょう。哲学・思想ランキング

  2021年03月14日

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  「時間存在」４３１

  時間の陥穽４３１　量子力学論と一般相対性論の基本原理を注意深くみれば、量子力学論は「０点」をば認めず、一般相対論では「０点」を無限ループの一点に認めることです。此のことが導かれるのは量子論では「０点」なるものは少なくとも此の我々が現在する宇宙には有り得ないとするところに特徴があります。此のことは凡そどころか全てが一切の停止をすることは有り得ません。例えば超ブラックホールの中心に舞い込んでも全くの変化がないどころか「時間」は動くとする点で一般相対性理論を補弼します。古史古典的思考の流れの変化を捉えた時間論を睥睨してみると、其処には、現代にも納得させる合理的思考を唱えたデモクリトスが浮上します。デモクリトス（ＢＣ460年頃－ＢＣ370年頃）は、古代ギリシアの哲学者。 ソクラテスよりも後に生まれた人物だが慣例ではソクラテス以前の哲学者に含まれています。哲学・思想ランキング

  2021年03月13日

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  「時間存在」４３０

  時間の陥穽４３０　物理科学上では古典的であるともいえる量子論、そこに連続性を齎した一般相対性理論は「重力」を前にして共なる矛盾が発生し、互いの矛盾性を克服すべく現代ＩＴ時代それも量子コンピュータを目前とした物理科学が、現時点での矛盾の解消に量子論と相対性理論の融合を試みています。其れ等の一つに「ループ量子重力理論」と呼称されるものがあります。この理論によれば物質が原子から成るように、時空は「時空の原子」からできているという極めて新しい発想を持ち込みます。此の理論の特筆すべきは宇宙初期のような超高密度な状況では、重力が引力ではなく斥力に変わってしまうという奇想天外な事実です。空間の原子に蓄えられるエネルギーには上限があるために、上限を超えてエネルギーが詰め込まれようとすると空間の原子はそれに反発して斥力が生まれるとするのです。この反発的斥力が重力ビッグバン特異点のような只々中心の一の点に集中し密度が無限大になるといったビッグバンの中心点における質量無限大なる特異点を解消するのです。即ち、「０点」の解消です。哲学・思想ランキング

  2021年03月12日

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  「時間存在」４２9

  時間の陥穽４２９　アインシュタインの一般相対性理論では、我々の宇宙も抑々が密度が無限大の只々一の点若しくは限りなく０に近いもの、数ある「ビッグバン特異点」のなかの超巨大なものの一つから始まったと予想されています。然し乍ら。質量無限大が予想された時点で一般相対性理論そのものが破綻することになりました。一般相対性理論の連続性が破綻したのです。無限小の空間なるものに質量無限大を宿すのです。犬夜叉の登場人物である弥勒の虚空を予期させ、物理科学ではなくもはやＳＦアニメの荒唐無稽な状況を迎えます。現在に時空間そのものを理論の中枢に持ち込んだ一般相対性理論は崩壊の危機を迎えます。一般相対性理論ではビッグバン特異点の最終段階は我々からは秘されます。まさに神の秘め事として不可触となり現代物理科学が危機を帯びます。此処に、過去には相互に対立していた量子論の助けが浮上するのです。一般相対性理論の描く世界には「無限大・無限小」其処には「∞マーク」が表象する連続性があり、因があり果が応じる世界がありましたが、そこで「質量無限大なる特異点は見果てぬ矛盾点」としか言いようがないものが登場し物議を醸すことになります。哲学・思想ランキング

  2021年03月11日

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  「時間存在」４２８

  時間の陥穽４２８　我々現代人の身体的・感覚的常識は空間も時間も連続したものだと考えていますが、実は根本的に大間違いかもしれません。相対論と量子力学の統合を目指す新理論「量子重力理論」によれば、或る意味では「時間と空間なるものの原子」が存在します。一般相対論と量子力学の統合を目指す「量子重力理論」によれば、アインシュタインが果たせなかった難問解決の道筋「時空の原子」が存在するというのです。空間に重力が関係してくるのは、時空の歪みから重力が生じることがアインシュタインの一般相対性理論によって示されているから、ブラックホールの中心点は質量無限大の我々には観測し得ない宇宙の破れ目、超巨大吸塵室に浮かんだゴルフ練習ボールとなり、宇宙の其の果て、其の亦果てを、見果てることが出来ない故に、「特異点」即ち「見果てぬ矛盾点」としてしか捉え切れませんでした。此のブラックホールの「特異点」のような 空間の構造を非常に小さなスケールで理解するには重力の量子論が必要になるのです。何故なら、量子重力理論にはアインシュタインの一般相対性理論のような因果律を齎す概念を導入する必要性はなく、連続性からくる無限概念及び「０（ゼロ）」を持ち込まないことが可能となるからです。哲学・思想ランキング

  2021年03月10日

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  「時間存在」４２８

  時間の陥穽４２８　我々現代人の身体的・感覚的常識は空間も時間も連続したものだと考えていますが、実は根本的に大間違いかもしれません。相対論と量子力学の統合を目指す新理論「量子重力理論」によれば、或る意味では「時間と空間なるものの原子」が存在します。一般相対論と量子力学の統合を目指す「量子重力理論」によれば、アインシュタインが果たせなかった難問解決の道筋「時空の原子(Space-time atom)」が存在するというのです。空間に重力が関係してくるのは、時空の歪みから重力が生じることがアインシュタインの一般相対性理論によって示されているから、ブラックホールの中心点は質量無限大の我々には観測し得ない宇宙の破れ目、超巨大吸塵室に浮かんだゴルフ練習ボールとなり、宇宙の其の果て、其の亦果てを、見果てることが出来ない故に、「特異点」即ち「見果てぬ矛盾点」としてしか捉え切れませんでした。此のブラックホールの「特異点」のような 空間の構造を非常に小さなスケールで理解するには重力の量子論が必要になるのです。何故なら、量子重力理論にはアインシュタインの一般相対性理論のような因果律を齎す概念を導入する必要性はなく、連続性からくる無限概念及び「０（ゼロ）」を持ち込まないことが可能となるからです。哲学・思想ランキング

  2021年03月10日

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  いっぷ句-５１

  いっぷ句-５１梅花去り桃花満ちたり桜花待つ　　　　　　　愚通人気ブログランキング

  2021年03月09日

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  「時間存在」４２７

  時間の陥穽４２７　史上に記録として著されてきた人類の思考は、対立する思考を左顧右眄しています。然し乍ら、其の対立のなかから互いに其れ其れの矛盾を追い詰めて、中間の即ち相互の思惟を合成した思考が生まれ発展してきた結果が現代の思考に至っています。物理科学的には量子論や一般相対性理論も其の例に漏れません。現代今の宇宙論にあっては、相い対する物理科学であった相対性論及び量子論双方の矛盾を解消すべく期待を持って登場したのが量子重力理論（quantum gravity theory）も量子論と一般相対性理論の対立から、相互の思惟を合成した思考へとの経過を踏んでいます。此の理論を一口で述べろと云えば、重力相互作用（重力）を量子化した理論であるといえます。量子重力理論は単に量子重力（Quantum Gravity(QG), Quantum Gravitation）または重力の量子論（Quantum Theory of Gravity）などとも呼ばれています。我々が教育機関に必須の要件としての基礎づけとして教わった数学や幾何学及び物理学。我々現代人は、その常識たりえた基底が崩壊するターニングポイントに立ち会っているのかも知れません。哲学・思想ランキング

  2021年03月08日

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  「時間存在」４２6

  時間の陥穽４２6　現在までの宇宙論である量子論や相対性論、量子論では物質を永遠に細分化しても其処に顕れるのも究極の粒子であり「０」点そのものではありません。片や、一般相対性理論も巨大ブラックホールの究極の姿も「０」点そのものではなく、質量無限大となる特異点は、宇宙がゴルフの練習ボールに見做され、周りが超無限吸引量の吸塵器で吸い込まれている状況が想い起されます。この超無限吸引量の吸塵器とは、アニメ「犬夜叉」登場人物の弥勒の「風穴（虚無）」を連想させてくれます。其れで無くば、ブラックホールは其の夫々に大なり小なりの宇宙をそれなりに創生するのでしょう。対して、現在の最先端宇宙観測物理科学は観測可能な宇宙空間の内部においては、その宇宙のなかのどこか特定の地点を宇宙の中心として位置づけることができるような特別な場所はどこにも存在しないと結論づけることができるとしています。結局、宇宙の中心を位置づけることができるような特別な場所はどこにも存在しないと結論づけるのです。此処に登場するのが互いに相対する物理科学であった相対性論及び量子論両者の矛盾を解消すべく合体検証する「量子重力理論」の登場への要請があったです。哲学・思想ランキング

  2021年03月07日

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  「時間存在」４２５

  時間の陥穽４２５　現在の宇宙全体がそうしたビックバンの源となった開始地点とそのまま一致することになるというのは、過去も現在も其の宇宙は宇宙誕生の源となったビックバンの核となった存在の以外に他在するようなもの、即ち宇宙の果の其の亦果などは一切無く、虚無としての場さえ与えられないことです。信教的な神の懐としての余地さえ無い世界、其れが宇宙の中心外となりますが如何なものでしょう。人間思考は統じて、「有と無」・「存在と非在」・「虚と実」を対峙観想して人生を過ごしますが、生命の誕生同様に厚層の霧に覆われた宇宙の理には、人間の計算思考のスピードを超えたＩＴ技術でさえ、光の速度を無視できる程の宇宙の膨張には付いてはいけません。但し。光速度を超えた膨張はありえないとの批判もあります。論理的矛盾を指摘されることを厭わないならば。宇宙そのもの、其の因子たる不可思議な位置情報さえ持たない幾何学上の「ゼロ」なるもの、外世界が無いために位置情報さえ捉えられない膨張する「ゼロ点」があることにはなります。哲学・思想ランキング

  2021年03月06日

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  「時間存在」４２４

  時間の陥穽４２４　ビックバンの「源元」となった開始地点は幾何学上のゼロ点である、一次元・二次元・三次元の中心点にビックバンの「源元」は当然に幾何学的に位置する筈もないことから、ビッグバンそのものが次元などを持たない、現代物理学の観測物理科学・宇宙論、理論物理学の計算上は兎も角も、人類の実証主義からかけ離れた根拠には戸惑いがあります。宇宙誕生の源となったビックバンの核となった存在、其れは次元さえ持たない「無」の「ゆらぎ」です。次元を持たない「無」が或る時点、若しくは物理学上の無なるものには「常有してるが無い」或るものが有るとでも云うのでしょうか。此の理論物理学の論理は、一面では一神教の世界の無からの創世の背景、ギリシァ的古典神話の影響を受けた形而上哲学の追証に成りかねません。何れにしても、宗教・哲学・物理学にしても何れも世界の真相を追い求めていることには変わりはありません。此処で興味を惹くのが、現在の宇宙は、宇宙誕生の源となったビックバンの核となった存在は、外殻は何ものもない、無とも付かない虚とも付かない想像の核外はなくその内部において広がっていると考えられることになるので、ビックバンの開始地点は現在の宇宙の内部どこかの一地点を示すのではなく、寧ろ、現在の宇宙全体がそうしたビックバンの源となった開始地点とそのまま一致することになるという考え方を示すことができるとも云えます。０＝１其の其れ々が無限を表象することになります。哲学・思想ランキング

  2021年03月05日

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  「時間存在」４２３

  時間の陥穽４２３　取り敢えず、ビックバン以降の宇宙の膨張のあり方は、あらかじめ存在していた空間のうちを爆風によって吹き飛ばされた物質が満たしていくような形ではなく、物質同士の間に存在する宇宙空間自体が膨れ上がっていくことによってもたらされていくと説明されていくことになるのですが、現状のビッグバン理論に基づく膨張宇宙論においては、宇宙の膨張は、ビックバンの開始地点からその外部の空間へと向けて広がっていったのではなく、寧ろ、そうしたビックバンの「源元」となった開始地点の内部において、空間自体がどんどん膨張していくことによって現在の宇宙の姿が形づくられていくことになったと考えられることになるのです。宇宙物理科学論におけるゼロ点「０」自身の外界なしの内部空間の膨張です。哲学・思想ランキング

  2021年03月04日

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  「時間存在」４２２

  時間の陥穽４２２　仮にビッグバン以前の「無のゆらぎ」がインフレーションに働き掛けて超爆発をしたにしろ、相変わらずビッグバンの因子「種」を追い求めているとしか思えません。植物には種子があるならば実を成す親木があります。観測物理科学は「虚」を認めませんから「無のゆらぎ」のさらなる実相を追い求めるでしょう。此処に、永遠の宇宙サイクル説が登場します。サイクルに登場する何れの宇宙も其れ其れには始まりと終わりがあろうとも、全てを俯瞰すれば「円環若しくは無限の理」にあること。やはり人間の現在の理知では踏み込めないタブー視化されかねないものが残されてしまいます。此れを克服しないことには。神秘学及び形而上哲学を物理学を排除することなどは不可能時となります。此処当分の間は神秘学及び形而上哲学が提示したものを物理学が合理的判断を以って追求する時代は永きに亘って続きそうです。ビックバン以前に関しては、まだまだ寒い状況が見込まれるだろうからです。哲学・思想ランキング

  2021年03月03日

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  「時間存在」４２１

  時間の陥穽４２１　宇宙開闢の大爆発の爆心地点にあたるビッグバンの開始地点こそが現在の宇宙の中心と呼ぶのに最も相応しい点として位置づけられることになるとすれば、物理観測科学や宇宙論には天体観測上は勿論、宇宙理論上にも多くの疑問が浮上することになります。現代宇宙の物理観測が、宇宙の中の汎ゆる地点が宇宙の中心として位置付けられるという意味で、特定の場所としての宇宙の中心は無いとの結果を報告するからです。其れならば。逆に、宇宙の中心としての始まり、ビックバンの源となった開始地点とは、我々人間が現在する宇宙の、大凡、何の位置辺りにれることになるのかという疑問も当然に浮かび上がります。ここに、ビッグバン理論に基づく膨張宇宙論における宇宙の具体的な膨張のあり方が問題となってきます。そこで思い出していただきたいのは、インフレーション理論の「無のゆらぎ」論ですが、如何にも物理科学における「神秘論」を感じさせます。元来の物理科学は「無からは何も生じない」のが基本的態度でした。ところが豈図らんや、現代天体物理観測科学が様々なデーターを提供する中で窮地に追い詰められます。其れがビッグバン以前のインフレーション「無のゆらぎ」論です。真空のゆらぎ論は兎も角も、此れに我々の思考が正当性を与えれば「現代物理学」の基盤を揺るがしかねません。物理学の基底には「空」乃至は「虚無」と「無と有」を克服すべき倫理が働く筈だろうからです。哲学・思想ランキング

  2021年03月02日

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  「時間存在」４２０

  時間の陥穽４２０　誰しもが一度は持つ疑問とも言えるかも知れない「宇宙の中心とはどこか？」。それには、宇宙の中心とは具体的にどのような地点のことを指すのかということについては、予めに、厳密に定義しておくこと、此の基本的態度が振れれば、宇宙における中心や端の存在の有無について考慮することは、物理科学や宇宙論の分野ではなく、神学や哲学の提供するものに頼らざるを得ません。現代物理学に基づく宇宙論においての現状では、宇宙の誕生は、今現在から約138憶年ほど前に起こった大爆発であるビッグバン（Big Bang）によって引き起こされたとされているので、こうしたビッグバン理論に基づく膨張宇宙論を前提とする限り、現代宇宙論、宇宙の中心と呼ばれる場所は、一言でいうと、宇宙誕生の大爆発の源となったビッグバンの開始地点に求められることになると考えられることになります。つまり、此の我々人類が現在する宇宙が、今は学会のみならず世間一般にも常識に高められた此の我々の宇宙が、ビックバンと呼ばれる大爆発によってはじまり、現在の宇宙の姿を、そうした宇宙誕生の大爆発の開始地点を中心に四方八方へと同心円状に拡大していく膨張していく球体のような存在として捉えることができるとするならば、そうした宇宙開闢の超爆発の爆心元であるビッグバンの開始地点こそが現在の宇宙の中心と呼ぶのに最も相応しい地点として位置づけられることになると考えられるのは無理からぬことです。哲学・思想ランキング

  2021年03月01日

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  「時間存在」４１９

  時間の陥穽４１９　地球から観測可能な宇宙が「地球を中心として」は、実のところは半径約465億光年であるとされ、直径だと約930億光年。此れはガリレオ・ガリレイが「天動説」を否定して「地動説」を唱えたように、人類の身勝手感だありイカサマっぽい赴きがあります。実のところは「宇宙の中心」は不在とするのが現代宇宙論です。宇宙に中心が存在しない理由とは、ビックバンの開始地点としての宇宙の中心の定義と特定の場所としての宇宙の中心の不在があるからです。現代の宇宙物理学における基本原理の一つとなっている宇宙原理においては、大局的な観点における宇宙空間は、凡そどころか全てに、いたるところで、一様的かつ等方的であるとします。観測可能な宇宙空間の内部にあっては、現代宇宙論や観測物理学の立ち位置では、宇宙の中心や端といった特別な位置や方向といったものはどこにも存在しないという考え方が示されていいます。一見、矛盾したように思える此の思考も、我々が風船の各処に黒点を印して膨張させれば、一応の解釈は得られます。然し乍ら、宇宙における中心や端の存在の有無について考えていくためには、先ずは、その前提として、そもそも、宇宙の中心とは具体的にどのような地点のことを指すのかということについて、あらかじめ厳密に定義しておくことが必要になります。哲学・思想ランキング

  2021年02月28日

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  「時間存在」４１８

  時間の陥穽４１８　此処では宇宙を構成する大規模構造は、何処また何処まで続いているのかを問います。現状理論では地球から観測可能な宇宙は、地球を中心としては半径約465億光年であるとされ、直径だと約930億光年としています。我々の実感するキロメートル換算では、此処では宇宙を構成する大規模構造は、何処また何処まで続いているのかを問います。現状理論では地球から観測可能な宇宙は、地球を中心としては半径約465億光年であるとされ、直径だと約930億光年としています。我々の実感するキロメートル換算では、半径：4650垓km（465,000,000,000,000,000,000,000km）だとされ、直径： 9300垓km（930,000,000,000,000,000,000,000km）我々人類の距離感覚では捉えきれません。参考に2014年時点で観測できている地球から最も遠い天体は、MACS0647-JD という名の天体です。正体は未だに不明ですが、恐らくは宇宙の極う初期の頃から存在する銀河だとされ、地球からの距離は、約319億光年です。此処に大きな疑問が浮上します。我々が宇宙観測物理学で聴聞・見聞するところの現在宇宙は宇宙は138億年前に始まったのではないか、其のことから導かれるのは、それは現在、我々を中心として約464億光年の半径を持つ球ということになる筈だということです。哲学・思想ランキング

  2021年02月27日

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  「時間存在」４１７

  時間の陥穽４１７　タイムマシーンは創造し得るのかと問われれば、過去の時間については、唯々見るために観測するだけならば、光の速さのスパンを考慮すればタイムマシーンを使わなくとも我々人間は日々其の現状を受け入れ把握しているとも云えます。地球上で感覚を持つ生命体及び我々人間を含めた何らかの視神経を持つ生命体は、現時の世界環境が世界の過去の環境にどっぷり浸かったものであることを意識しないで過ごしています。但し、人類が過去の世界に現実に行けるのかと問われれば、見るのと体験するのとでは大違い、数ある困難が待ち構えます。此処では一応、過去に戻るのはさておき、未来に行くことは理論上可能だと答えます。アインシュタインの特殊相対性理論を思い出してください。運動する物体の速度が大きければ、時間は遅れるようになります。つまり、光の速度に近い宇宙船に乗って宇宙を旅すれば、地球に帰還したときには、地球上では未来になっています。「地球にいる人の経過時間」と「運動する物体の経過時間」との関係は、光速を とすると、「運動する物体の経過時間」と「地球にいる人の経過時間」に相違が現れるからです。然し乍ら、此のタイムトラベルは自分の経過時間のであった筈の世界は失われており世代の悲哀を味わうでしょう。哲学・思想ランキング

  2021年02月26日

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  「時間存在」４１６

  時間の陥穽４１６　閉じられた球面世界の宇宙、それ以外は開かれた世界であり膨張に歯止めをかける収縮する転回点、即ち、「重力」若しくは万有引力と言っても良いでしょうが、「斥力（せきりょく/repulsion）または反発力」とを上回らない限り時間の逆転は見られないようにも憶えます。三角形の内角の和が180度超の球面宇宙以外の、三角形の内角の和が180度の平面宇宙、三角形の内角の和が180度未満の馬蹄形宇宙は、永遠に膨張することが可能である世界が想定され、過去から未来へ「時間の矢」は一方通行です。三角形の内角の和が180度超の球面宇宙では、膨張の原動力である「反発力」が「重力」に等しくなれば世界は停止し、世界のすべてが凍結状態、見ることどころか夢見ぬ世界「神の眠り」が訪れます。将又、膨張の原動力である「斥力または反発力」が「重力」に劣れば宇宙は収縮に転じ、当然に時空は逆転し「時間の矢」も向きを変えそうです。此の思考からすれば、遥か未来に人類は時間を未来や過去、そして現在に戻るタイムマシーンを創ることが可能だと言えるかも知れません。人類が時間を過去に一方的見ることだけが許されるだけならば、タイムマシーンは今でも宇宙の背景放射でも充分に観測出来得ます。然し乍ら、過去に戻って現在に戻る、未来に行って現在に帰る、此れこそがタイムマシーンの醍醐味であり、我々人類の夢想するものなのです。哲学・思想ランキング

  2021年02月25日

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  「時間存在」４１５

  時間の陥穽４１５　川合教授の超ひも理論の展開に従えば、１回目の宇宙のビック・クランチが実時間を伴って２回目の宇宙のビック・バンに繋がり、次々其れを反復し、その途中経過では、それまでの超ひもの世界から３０回目の宇宙でクォークの閉じ込めが見られたと思ったら、将又、その宇宙はその段階でビック・クランチを起こして潰れてしまう。そして更に、３６回目の宇宙で元素が合成されるが、これもまた、その段階で潰れる。以降、此れと同様な宇宙の生成と消滅を繰り返して、やっと４４回目の宇宙になって星ができ、様々な銀河ができるが、その段階でビック・クランチとなる。その後、４８回目の宇宙は、直径６億光年で４～５億年の寿命となる。次の４９回目の宇宙は、直径２５億光年で３０～４０億年の寿命であるから、地球の年齢が４６億年であることを考慮すれば、地球型生命体が生まれないままに、ビック・クランチを迎えたのではないかと想われるとしています。そしてこの４９回目の宇宙が、５０回目の宇宙となる現在の宇宙に直接繋がっているのです。我々が現在する宇宙は、ビック・バンから数えて１３７億年目の現在、ＷＭＡＰ衛星の観測によれば引き続き膨張しているようなので、今のところビック・クランチの兆候は見られない。然し乍ら、やがては収縮に転じて、あと１００億～２００億年でビック・クランチとなるかも知れません。そうなると、また新たなビック・バンにより５１回目の宇宙が誕生し、それまでに経験をしたような経緯をたどって成長していくかもしれないというのです。それでなければ、現在する宇宙が文字通り最後の宇宙、宗教的見地に逆らえば、我々人間は最後の宇宙人ということになります。哲学・思想ランキング

  2021年02月24日

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  いっぷ句-５０

  いっぷ句-５０梅花満つ鶫に鶯誇らしげ　　　　　　　愚通人気ブログランキング

  2021年02月23日

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  「時間存在」４１４

  時間の陥穽４１４　1プランク時間というのが此の宇宙世界に存在しうる最も短い時間ならば、これ以上短い時間は、空想の世界での産物となり、物理学的には定義上意味がないとされています。アリストテレスの時間論「より先と、より後ということを考慮した場合の運動の数」の定義の解釈、つまりは、ゼロ点である停止時間が無いことが想起されます。1プランク時間の最低温度は、１０の３１乗Ｋ。この縮んでいく宇宙の最後の長さは、超ひも理論のＴデュアリティによって次の２回目の宇宙の最初の長さと双対であることになり、１回目の宇宙のビック・クランチが実時間を伴って２回目の宇宙のビック・バンに繋がっていく。２回目の宇宙は１回目の宇宙の約４倍の大きさで最低温度はプランク温度の４分の１に成長するが、これもまたビック・クランチを起こして儚く萎んでしまうのですが、そのときには、１回目の宇宙で蓄えたエントロピーの約５０倍のエントロピーを残すのです。それがまた次の宇宙のビック・バンに繋がりゆきます。３回目の宇宙は、１回目の宇宙の約１６倍の大きさで最低温度はプランク温度の１６分の１となり、最後にビック・クランチを起こしたときには２５００倍のエントロピーがあるとされています。それが更に４回目の宇宙のビック・バンへと繋がり、エントロピー増大を繰り返し延々と輪廻転生が繰り返されていくというのですが、其処には抑々に時間の流れの意味合いすら持たない津波の濁流であり、時空的には閉じられた宇宙世界の球面宇宙、開かれた平面宇宙、皮面を持たない開かれた鼓形の宇宙が想定され、二次元で表現するならば、三角形の内角の和が180度超の球面宇宙、三角形の内角の和が180度の平面宇宙、三角形の内角の和が180度未満の馬蹄形宇宙が時空的捉え方の宇宙に対応します。哲学・思想ランキング

  2021年02月22日

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  「時間存在」４１3

  時間の陥穽４１3　仮にサイクリック宇宙論が宇宙の実相を顕にしているとするならば、此の立ち位置から見ての宇宙の歴史がどのようなものであったのかが推測できます。サイクリック宇宙論の宇宙史の概略では、先ず原初の宇宙はプランクの長さ以下の次元も時間もない混沌とした世界から、量子力学でいうトンネル効果によって実時間の中に突然にぷくっと膨らむ泡ように出てきたものだということです。ですが、其のときには、左程の急激な成長を見みせずに、直ぐに収縮してプランク長以下に戻っていったといいます。此の「プランク長」というのはドイツの物理学者マックス・カール・エルンスト・ルートヴィヒ・プランク（Max Karl Ernst Ludwig Planck/ 1858年 - 1947年）が、物理学における黒体放射を説明するプランクの法則を発見したことに因む呼称であり、エネルギーの量子仮説を見出したことにより、量子論の創始者の一人となった程の有力仮説です。得られた光の最小単位に関する定数hはプランク定数と名づけられ、物理学における基礎定数の一つとなります。「量子論の父」とも呼ばれている程なのですが、エルンスト・マッハらの実証主義の批判に晒されますが、現在ではプランク温度など、此れなくしては物理学は語られない程の影響力を持ちます。興味深いのは我々人類が在する宇宙の最も高い温度と1、絶対零度即ちこの世に存在しうる最も低い温度を0として定義したことです。更には、此の宇宙の最も高い温度というのは、「ビッグバンの瞬間から1プランク時間経過したときの宇宙の温度」となっていますが、この「1プランク時間」というのがまた、「この世に存在しうる最も短い時間」なのです。これ以上短い時間は、空想の世界では定義できますが、物理学的には意味がないとされています。このため、この時における温度が、この世に存在しうる最も高い温度だと言えるのです。此処に大きな疑問が湧きます。1プランク時間が「この世に存在可能なる最も短い時間」ならば、時間に「ゼロ時間」は無いということになり、将又、連続性としての時間にも課題を投げ付けます。哲学・思想ランキング

  2021年02月21日

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