千茶庵の日日草

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• 従軍慰安婦

  　6月14日のしんぶん赤旗に「元慰安婦の話に高校生衝撃」の記事があった。韓国の元日本軍「慰安婦」イ・オクソン（李玉善）さん（78）は1927年釜山生まれ、高校生を前に体験を語りました。　16歳のとき、中国の延吉にある日本軍の飛行場に連れられて行きました。生理中でも軍人の相手をさせられ、性交渉を拒否すると殴る蹴るの暴行を受け、刀で身体を傷つけられたといいます。　「女性としてやはり聞くことが辛かった」　　と女子高校生が話しています。　「戦争という異常な状態の中で、多くの人が傷つき、死んでいった事実をこうい　　う形で伝えて行く事は本当に大切なこと」　　と言ってます。　もう一人の女子高生は　「加害国の一人として伝えて行かなければ」　といっています。　もう一人の高校生は　「突然わけもわからずに連れて行かれたのに『お金が欲しくって行ったんだろ　　　う』などという人がいるのは本当に恥ずかしい。」　と感想を寄せています。　今、中学校の教科書から従軍慰安婦の記述が消されているようです。　戦争の事実を、おろかな戦争の実態を伝えて行かなければならないのではないで　しょうか。

  2005年06月16日

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• 従軍慰安婦

  　大阪九条のシネヌーヴォに映画を観に行った。”Little　Birds”を観に行ったら時間が間違っていて、午前は”少女潘琴の夢～北京・出稼ぎ労働者の子どもたち”と「沈黙の叫び～元日本軍『慰安婦』たちの声」の2本だった。後者は15分の短いものだったが観たい内容のものに偶然遭遇できたのは幸運であった。　　過酷な日本軍「慰安婦」体験を持ち、韓国で今を生きる老婆たち。　胸に刻まれたものは何か？　彼女らにとって日本とは何だったのか？　イメージと声を分離して再構成した実験ドキュメンタリー。　日本軍「慰安婦」だった女性たちの声なき叫び。　2003年の作品で監督：アン・へリョン、パク・ヨンイム、キム・ジョンミンウ（韓国）であった。　女性の名前は覚えられなかったが、チェロのゆすり泣くような低く太く切ないメロデイーが流れる中、日本兵や女性の姿が銀幕に登場する。　この高齢の元慰安婦女性は、　「今度生まれ変わるなら、馬になりたい。どこにでも行けるから。　　女には生まれたくない。　　雪の中、極寒の中、兵士たちは訓練をし、訓練所を移動し、女性たちも一緒に　　連れて行かれた。そして相手をさせられた。　　「嘘をつかれて連れて来られた。　　子どものような私に、工場に行って、職場で働ける。　　俺の言う通りしないと殺す。　　脅かされ、騙され、連れて来られた。　　日本人を恨んでいる。　　寒いのと、怖いので、ぶるぶる震えていた。　　服を脱げ！　　もう自分自身の身体でなかった。　　逃げ出す女性がいた。　　捕まえられ、胸を刀でえぐられた。　　血でなく白いものが出てきた。　　その後、血が滲み出てきた。　　それを皆に見せつけられた。　　逃げたらこんな目に遭うぞと。　　嫌がると、くくりつけられ刀でなく竹槍で身体中を刺す。　　自殺者も多かった。　　水の中に飛び込んだ。　　ひもじく、稲を噛んで食べた。　　当時の私は、死体を踏みつけて行っても平気になっていった。　　忘れようにも思い出す。　　誰にも話せることではない。　　大勢の中には行かないようにしている。　　じっと閉じこもっている。　　私が話さない限り　　誰も知らない。」　　短い映画だったが、ブログに書こうと暗がりで見えない中でメモした。　　勇気を出して語ってくれているこの女性もかなりの高齢だ。　　貴重な生き証人の言葉として、しっかりと受け止めて行きたい。　　悲惨な事実だが、事実として受け止めていきたい。　　　　　　　　　　

  2005年06月15日

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• 千茶庵と戦争

  　　千茶庵と戦争　　　　　　小生は1943年12月13日に東京の下町、台東区に生まれた。　終戦は1歳8ヶ月の頃、疎開先の両親の実家近くの福井県鯖江市で迎えた。が記憶はない。　父は1946年2月に病死した。しかし　小生の2歳2ヶ月頃でこれも記憶はない。　「戦争体験」のテーマが男声合唱団昴から与えられたが、それを書くことは出来ない。しかし、小生と戦争について少しだけ書くことにした。　(1)1945年3月10日、小生が1歳3ヶ月のとき、東京大空襲があった。　　深夜の0時8分からB29爆撃機344機により下町40ｋ平方メートルの周辺にナパーム製焼夷弾で家を焼き、円周上ぐるりと囲むように炎が燃え盛り、人々を逃げられないようにし、その後、円内の炎に逃げ惑う人々の上に1万2千発もの爆弾を投下した。　２～3時間のうち１０万人ともいわれる人が犠牲になった。　小生が産声をあげた台東区（当時下谷区）は上野の動物園の東側の下町であり、当時の家は見事に全焼した。　もしその時そこにおったら、間違いなく今歌っていることはないだろう。10万人の犠牲者の一人に加わっていたことだろう。　さいわい福井県に疎開していて助かったわけで、小生と戦争は無関係ではなかったわけだ。記憶にない体験である。　　(2)12月13日が小生の誕生日である。1943年生まれだが、その６年前の1937年12月13日が南京大虐殺の日だ。　6番目に生まれたが、3番目か4番目に生まれてたら、記憶にない戦争体験となっただろう。　南京事件を歴史から消し去ろうとする右翼的流れがあるが、小生の誕生日がその日であり、他人事とは思えない。　南京事件にこだわり紫金草をうたう理由の一つである。　(3)鯖江では中学を出るまで住んだが、わらぶき屋根の１軒家で隣とかなり離れており他方は竹薮と田んぼで、大きな声で歌っても誰にも憚ることなく歌えた。　兄弟は母子家庭の貧しい暮らしを支えるべく、上から順に東京や大阪に働きに出た。１番下の小生は、寂しく誰もいない家で歌を大声で歌っていたわけである。　神明小学校という田舎の学校ではあったが、戦争のせいで福井大学が36連隊のあった学校の近くに疎開していた。おかげで音楽の先生のたまごが教えに来てくれていた。鼻たらしの弱虫の小生に歌の楽しさを教えてくれたわけだ。　鯖江市になったときの市の歌を小生の声でテープに吹き込んだし、ラジオ番組にも出させてくれた。コンサートにも連れて行ってくれた。声変わりの時は心配し吹奏楽部を勧められ、クラリネットを楽しむことができた。　小生と歌の結びつきは以外にも戦争が仲立してくれたわけだが、それは「教え子を再び戦場に送るまい」とする戦後の民主教育が今日の小生を育ててくれたと思う。今でも50年も前の先生の顔が目に浮かぶ。　あっというまに60年の年月が過ぎた。　戦後のなにもない時代に、何もない田舎で育ったが、戦争への思いは「父を奪い」「貧乏を押し付けた」戦争の実感あるのみである。　この60年間戦争のない時代を生き抜いて来れたことを感謝するとともに、それを保証してくれた日本国憲法第9条を後世に残していくことが小生の務めと思い、今日を生きている。　

  2005年06月14日

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• 憲法と地方自治

  　写真は5月3日、憲法記念日に大阪城野外音楽堂で行なわれた、大阪9条の会の集会です。千茶庵も妻と二人で木陰に座って聞き入りました。 先日、公開シンポジウム”憲法と地方自治を考える”が大阪天満OMMビルで行なわれ参加しました。写真とは関係ありません。　シンポジストの一人にジャーナリストでエッセイストの増田れい子さんというかたがおられました。そのかたが「橋のない川」の住井すゑさんの娘さんだとは知りませんでした。　毎日新聞の編集局社会部記者をされてたそうです。　個性豊かな、歯に衣を着せない楽しい発言は魅力的でした。　「JR尼崎事故では、稼げ、すぐ稼げの風潮。上の者には物いえない風潮。自由な論議がでてこない風潮を指摘。　戦後生まれの人はやさしい。けど政治等なにも知らない。苦労はしてるが反面うとい。策略にかかり易い。だまされやすい。　だます方は金の力、権力、マスコミも支配し手口も細やかになってきている。　・・・」　そうだと思う。　9条の会の講演会が全国各地で会場あふれんばかりか溢れ出て外で第二会場を急遽つくるなどの盛況ぶりはマスコミは報道していない。　アメリカの窓から見た世界の動きは報道しても、東南アジア、イスラム世界、ラテンアメリカ、アフリカなどの窓から見た世界はほとんど報道されない。　まじめに報道してるのは、世界の10数カ国に特派員を派遣している、しんぶん赤旗日刊紙ぐらいではないか。と思う。　だまされやすい国民（千茶庵も含む）は、競争だ、能力主義競争だという流れに巻き込まれ、勝かまけるか、生きるか死ぬか、優れてるか劣ってるか、強いか弱いかに組み込まれる。しかし市場に出れば金の力の競争であり、大抵は勝ち組負け組みでいえば負け組みに追いやられる。　強弱の格差はさらに拡大し、将来不安におとしめられる。　人は目の前のことしか見えなくなる。　政治を見抜く力こそ求められるのに！　　でも人は気づく　必ず気づく　おかしい　と　　でも気づくのが遅いと　手遅れになる　「9条の会」の草の根の運動が　いま、うんと大きく広がることが　人間をとりもどす力になる　と、千茶庵は思う　　

  2005年05月25日

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  従軍慰安婦

  　2002年7月、千茶庵は大東革新懇のメンバーと「ナヌムの家」を訪れた。　水曜デモの写真は、日本大使館の前で1992年から毎週水曜日、（阪神大震災の日だけ中止した）かかさず今日も繰り返されている。　その日も元「慰安婦」たちが、日本政府に明確な謝罪と補償を求めて、元「慰安婦」ハルモニーなど10人のお年寄りと共に、世界各国や沖縄など青年が100人以上集まっていました。　日本大使館の門前には物々しく警官が警備に立ち並んでいました。　私たちも時間は短かったですが、この集会・行動に参加しました。　そのご「ナヌムの家」を訪れました。　郊外に緑と花に囲まれ建っていました。　家の中には地下に展示場があり、当時の生々しさを伝える、木の狭いベッドや、帳票の類や、コンドームまで展示されていました。　ビデオを鑑賞しましたが、当時12歳で1番若い女性（JAP　CONFORT　GIRLS)がいました。　1937年ごろ、女性は1人平日で20人～30人、土日は倍の兵隊を相手にさせられてきた。　兵の衛生便所にさせられていた。また病気でないと休めなかった。　お金は「軍票」で支払われた。　（軍の内だけで通用するお金で、この軍票を腹に巻いて逃げた女性もいたが、外ではお金として通用せず、悲惨な目にあったという）　梅毒を移されると水銀を与えられた。　副作用がひどく子宮を破壊され、子どもの生めない身体にされた。（戦後も結婚など考えられなかった）　慰安所と慰安婦の数は中国侵略とともに増えて行き、特に言葉のわからない朝鮮の若い女性は情報が漏れないこともあってか強制的に集められ、軍の侵攻と共に移動し性的奴隷とされていた。　当時の日本の朝鮮への蔑視政策も重なっていたと思われる。　3年も前のことなのと、当時の千茶庵の慰安婦への認識も未だ浅かったのとで、貴重な経験ではあったが、十分その重い歴史をここに披露するまでには至りませんが、しっかりとこの歴史的事実を胸に受け止めてきたのは間違いありません。　未だ行かれてない人は、是非、ソウル郊外の「ナヌムの家」を訪れることをおすすめします。　

  2005年05月12日

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• 従軍慰安婦

  　日本軍は侵略をした中国や東南アジアの各地に慰安所をつくり、騙したり無理やり集めた朝鮮や中国等の女性を慰安婦としました。　軍慰安婦とされた女性たちは暴力で脅かされ、日本兵の性的欲望を処理する相手を強制させられました。　1991年に日本軍慰安婦とされた女性が40数年の沈黙を破り、日本政府に対し補償を求める裁判を起こしました。　その後、調査が進む中で、軍慰安婦の存在が広く知られるようになり、日本国内の軍慰安所の存在も明らかになってきています。　「学校が兵舎になったとき」千葉県歴史教育者協議会編集：千葉から見た戦争1931～45では 木更津市の「6軒町」に、戦争中つくられたとあります。　「1942年3月頃、第２海軍航空廠と海軍木更津航空隊の幹部が話し合った結果、海軍直属の慰安所を設置することが決められた。」　「慰安婦用の米、紙、脱脂綿、ゴム製品、足袋、石鹸、夜具、衛生具等も、航空廠の物質部より特別に配給を受け、実質的に軍の管理統制下にあった。さらに、慰安婦たちには週１回の定期検診があったと考えられる。実は、航空隊は日中全面戦争に参戦し、南京占領後その他に軍慰安所を設置している。防衛庁資料室所蔵の史料『木更津海軍航空隊事変日誌』の３８年３月の記録には『３月９日光華門を隔てる約３丁の城内に海軍下士官兵用慰安所設置せられたり　１０日毎に娼妓の検黴を実施し　一方慰安所内に洗浄室を設置し　毎日看護兵１名衛生係として兵１名を派遣し　遊興後は洗浄を厳行せしむ其の洗浄成績は良好なり』とある。南京での慰安所の設置と管理の経験が、6軒町においても活かされたと考えられる。」　「慰安婦たちは『海軍慰安所従業婦』として募集されたが、多くは銚子にあった遊郭から連れてこられた。　１軒に７～１０人の慰安婦が入れられ、はじめは全部で約５０人の慰安婦がいた。１軒に１人の業者が割り当てられ、全部で６人の業者が入ったが、その中には１人の朝鮮人の業者がいた。朝鮮人の業者の建物には、朝鮮と沖縄の女性が１０数人集められていた。」

  2005年05月12日

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• 従軍慰安婦

  　前回千葉県館山市かにた婦人の村を訪ねたときの従軍慰安婦Ｈ氏の証言について書きましたが、ようやくその人の本”マリヤの讃歌”城田すず子著：日本基督教団出版局を図書館を通じて手にすることが出来ました。市の図書館にはなかったので国立国会図書館から借りてきてくれました。　大正10年6月30日に東京深川のパン屋さんに5人兄弟の長女として生まれた。とあります。（1921年の生まれです。）　父が自分の店を担保にまた保証人にもなり、母が死んだ年にすべて差し押さえられ差し迫った生活に陥ったそうです。　17歳の年の2月か3月に芸者屋さんに子守さんが欲しいとのことで行ったそうです。（1938年になるでしょうか。）　その年の11月頃、「旦那さんを取らないか、弟にもお金をあげたいだろうから」との話があり、父が借金をしていることもあって、60歳過ぎの旦那さんを取ったそうです。そこで淋病を移されました。　翌年2月頃（1939年でしょうか）、芸者やさんは大変だから遊郭に住み替えないかと勧められ、1800円の借金で横浜の「芸娼妓周旋業大和屋」に行きました。台湾や沖縄に女の人を世話していました。楽天地で働きました。そのうち台湾に行かないかとの話でまだ17歳の若さで台湾澎湖島、馬公の常盤楼に行きました。　馬公の遊郭は、城内の北のはずれにあり、そこには「海軍御用」という看板をかけた店が20軒ばかりずらっと並んでいました。　馬公市庁で娼妓の鑑札をもらい、名実共に奴隷の生活が始まりました。　鑑札をもらうとき、海軍の軍人に病気を移すと大変だというので、検査をされました。検査は軍医がしていました。　（どなたか「海軍」には従軍慰安婦はないといってましたが、「海軍」にも慰安所が設置されてたのが事実のようですね。）　軍艦勝力が入港してきました。海軍指定地は沸き返るような始末。　半年位働いても借金は全然減らず。ゆっくり働ける場所＝南洋諸島に行くべくいったん東京に帰りました。　弟は満蒙開拓義勇少年団に入って、茨城県内原訓練所で満州に行く準備をしてました。（1939年か1940年頃の話だと思います。）　そうして熱帯地方、南洋に渡りました。　サイパンに行きました。　軍艦勝力の宮内という若い（21歳）2等兵と台湾で色恋抜きで仲良くなりましたが、サイパンで他人でなくなりました。　軍艦勝力がサイパンに来なくなるというので、宮内をおもいトラックに行きました。サイパンの3分の１もない小さな島でした。美晴帝に主人は沖縄県人でした。純粋の東京っ子はお品（当時の名前）だけであとは九州、朝鮮、沖縄の人で、海軍将校の慰安所には横浜近辺の人もいて、お品さんをわざわざ尋ねて来たそうです。　品物もだんだん不足してき敵の潜水艦のため御用船、輸送船がトラック島に入らないということで東京に一旦戻りました。　東京に仕事はなく、父も弟もどうにかこうにか暮らす状態の中、もう一度トラックへ帰りたいと南洋庁を行ったりきたりしました。　「どこで死んでもいい気持ちなら、パラオに行く船がある」というので24歳ぐらいになっていたでしょうか船に乗りました。（1945年頃でしょうか）　パラオの紅樹園という特別料理屋で海軍の特要隊の女の子の世話をする仕事をしました。特要隊の女の子は、朝鮮と沖縄の人ばかりでした。そこでは20人の女の子がそれぞれ番号がきまっていて、マッチ箱のような部屋が並んでいました。お客は「何番をください」といって切符を買うのでした。　パラオとコロール島と本島をむすアルミズ水道が爆撃された。　防空壕でご飯も炊くようになった。　避難してるところに爆弾が落ち、3人が即死し、城田すず子も傷だらけになり埋もれたままになったが助け出された。　30～40機編隊でパラオが攻撃されました。　全部がやかれたのに紅樹園の防空壕だけ残りました。　洞穴の上は陸軍の高射砲陣地でした。　そこが爆撃されたとき、大きな樹がちりじりに飛び散り、洞穴の外に出ると山の形がすっかり変わってしまい、道には兵隊さんの肉がばらばら散らばっていました。 本島にアルミズの飛行機があり、その傍らのジャングルに陸海軍の生き残った兵隊さんや、高級な技術を持った軍属さんが皆避難をしていました。　その人たちの慰安のために慰安所を開こうという話が部隊から出ました。そうして紅樹園の支店のようなものができることになりました。 そのうち戦争が終わりました。　その後、戦後の厳しい時代の中から、以前書いた”かにた婦人の村”の施設に行き、「噫　従軍慰安婦の碑」の設置に至るわけです。　過去の嫌な思いや経験は誰でも記憶から消してしまいたいと思うのは当然です。　しかし、それで解決するわけではありません。　事実は事実として認めるところから、新しい出発がはじまります。　戦争というものがなかったなら、こういう悲劇は生まれなかったでしょう。　私たち、戦争を体験してこなかったものたちには、同じ過ちを繰り返さないようにすることが、歴史への償いとなるのではないでしょうか。　　　

  2005年05月11日

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  　つるぎ山木綿麻温泉渓流

  　妻とおばと3人でつるぎ山の麓、貞光川上流の木綿麻（ゆうま）温泉に行った。良い湯質で美人の湯の別名に頷く。　途中、桐の花があちこちに咲き、樫の新芽か花が一斉に山を燃え上がらせていた。清流には大きな川魚がゆったり泳いでいた。茶店で豆腐とじゃがいものおでんを食べた。

  2005年05月06日

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  徳島県吉野川風景

  　5月4～5日、妻の故郷の徳島県吉野川市で吉野川の風景を撮った。　広々とした川原と青々した流れ、対岸が見えない広大さ。　川原の花や堤防の花も撮った。　のどかな悠久の時間を送ることができた。

  2005年05月06日

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• 危険な踏み切りの安全施策に予算実現

  　千茶庵が取り上げて頑張ってきた「危険な踏み切り」の歩道部分を拡幅し安全にとの願いがやっと実り、今年度の予算に計上されました。　尼崎のような大事故はもちろん、小さな事故もなくしたいです。

  2005年04月26日

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• 戦争犯罪への国家責任を明確にしたドイツと大違い

  　小泉首相がアジア・アフリカ首脳会議で戦争犯罪に対する謝罪を言明しました。　ぜひ、実行して欲しいと思います。　気になるのは、首相が公式に反省と謝罪をしているのに、閣僚クラスがこれを無意味にする歪曲発言が繰り返されることです。　　たとえば、町村外相の参院外交防衛委員会での発言や安倍幹事長代理の日本テレビ系番組「ウェークアップ」での発言です。　両者とも、日本の戦争犯罪はナチス・ドイツの犯罪と違って、より軽いという趣旨の発言です。　その発言内容はおもに次の通りです　「ナチス・ドイツのユダヤ人虐殺と日本の侵略には被害の人数に差がある。」　「性格に差がある」　「ドイツでは全部ナチスのせいにすることができた」などです。　　日本とナチスドイツとイタリアは軍事同盟を結んで第二次世界大戦を引き起こしました。　　３か国は他国を侵略し、アジアとヨーロッパでそれぞれ数千万人を殺害しました。そしてこの行為は人道に反する罪としてそろって国際的に断罪されました。　　数や性格が違うから日本のほうがましだなど、成り立たない議論です。　　日本は1931年9月の柳条湖事件で中国への侵略を本格化し、1945年まで侵略と占領を続けました。ナチスドイツより早くかつ長期にわたっています。　　戦後ドイツは1953年に制定した連邦補償法で、ナチスによる虐殺を犯罪として認め、国としての責任も明確にしています。　　1985年西ドイツ大統領演説でユダヤ人だけでなく、ソ連やポーランドなどに国を代表して謝罪をしました。　　2000年には「記憶・責任・未来基金」が設立され、　　2004年8月には、ドイツ政府とドイツ企業の折半でナチス・ドイツによる強制労働の犠牲者13万人あまり（62カ国）に約440億円の補償金が支払われました。　このようにドイツと日本の歴史に対する姿勢と認識の違いからこそ、日本は教訓を学び取るべきです。　首相の反省謝罪演説内容を、具体的に実現して欲しいものです。　数年前、盧溝橋で写した千茶庵の写真を載せました。

  2005年04月25日

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• 歴史の反省が友好生む：日本はドイツに学べ

  　ナチスドイツの3つの強制収容所で17日、解放60周年記念集会が行なわれました。また今年1月25日、アウシュビッツ強制収容所解放60周年記念式典で、ドイツシュレーダー首相が演説を行なっています。　　「・・・私たちドイツ人には、人類最大の犯罪を前にして沈黙するほうがふさわしいかも知れません。絶対的に反道徳的で無意味な何百万という殺人を前にしては、政治的言語は役立たない危険があるからです。　私たちは、いかなる人間の想像力をも超えてしまった把握できないものを把握しようと望むのです。私たちは最後の答を無駄に求め続けているのです。　残っているのは、少数の生存者と、その子孫のみなさんであります。残っているのは、殺人施設の残骸と、歴史資料であります。その他に残っているのは、殲滅収容所において、悪が示した確証であります。　それ以降、悪はもはや政治的、ないしは学問的な範疇ではないのです。アウシュビッツ以後に、いったい誰が、悪が存在し、ナチズムの憎しみに駆られた民族虐殺に、しれが姿を現したことを疑うことが出来るでありましょうか？　このように確定することはしかし、古い「悪魔のヒトラー」の話に逃げ込むことではありません。人々の思考の粗暴化と道徳的に自制を失ったことが、その前史であったのです。確実なことは：ナチイデオロギーは人間が望み、そして人間によってつくられたのです。　淑女、紳士のみなさま、　赤軍によるアウシュビッツ解放60年後の今、私は民主的ドイツの代表者として、みなさまの前に立っております。私は、虐殺された人々に対して、また特に強制収容所の地獄を生き延びたみなさまに対して、私の恥を表明いたします。・・略・・私たちは哀悼とともに、また深刻な責任とともに、この重荷を背負っております。・・・略・・・　極右勢力と、かれらのうっとうしい標語や落書きに対しては、警察、憲法擁護局、そして司法が特別の注意を払うのに価するものです。しかし、ネオナチスと古いナチスとの闘いを、私たちすべてが共に政治的に実行しなければなりません。　ネオナチスの不快な徴発と、常に繰り返されるナチスの犯罪を瑣末なものにしようとする、新たな試みに向って断固として対抗することは、すべての民主主義者の共通の義務であります。・・略・・・　淑女、紳士のみなさま、　忘れてしまおうとすること、記憶を抑圧してしまおうとすることの誘惑が、大変に大きなものであることは確かです。しかし私たちはそれに負けてしまうことはないでしょう。　ベルリンの中心部のホロコースト警告碑の石柱の広場は犠牲者たちに生命も尊厳も返すことはできません。生存者と彼らの子孫たちには、たぶん彼らの苦悩の象徴となりうるでしょう。私たちすべてにとっては、忘却への警笛として役にたつでしょう。　ここで私たちに確かなことは：私たちが、かつて国家権力によって、自由と正義と人間の尊厳が踏みにじられたことを忘れるならば、自由も正義も人間の尊厳もあり得ないということです。・・略・・ドイツは自らの過去に立ち向かっているのです。　略　ジェノサイド禁止条約は、ホロコーストの直接の国際法規の教訓であります。それは、異なる門戸、文化的特徴、宗教、および皮膚の色のすべての人間に、生命と人間の尊厳を世界中で尊重し、擁護することを義務付けています。略　みなさまとともに、私は殲滅収容所の犠牲者の前に頭を垂れます。　もしいつの日か犠牲者の氏名が人類の記憶から消えてしまわねばならないとしても、彼らの運命は忘れ去られることはありません。なぜなら、それは歴史の中心に安置されているからです。」　すこし長文を引用しましたが、ドイツは過去と立ち向かい、その結果、近隣国との友好を深めています。ＥＵにも加盟し連帯しています。　それぞれの国は自分の解決方法を見つけるべきだが　ドイツがヨーロッパでかつての敵国と歴史の中で和解してきた過程からよく学ぶべきです。　ドイツの国連常任理事国入りに中国の外務省が「ドイツは平和的発展の道を堅持しており、国際問題で積極的な役割を発揮している」と高く評価し常任理事国入りに前向きな姿勢を示していることにも表れていると思います。　従軍慰安婦問題も、南京大虐殺問題も歴史教科書から抹殺し、侵略戦争の精神的支柱の役割を果たした、靖国神社公式参拝に何の反省もせず、アジア各国との友好はあり得ません。　歴史の反省が友好を生みます。　ドイツに学ぶべきです。 誰だったか忘れましたが、明治憲法は3権が分立してたから君主制でないと言ってた人がいましたので、そのことについて　明治憲法は第1章天皇から始まっていますが第1条の「大日本帝国は万世一系の天皇これを統治す」と天皇が全権限を持った統治者だ。その地位は「神」天照大神からその子孫に与えられた神聖な権限だと規定しています。　第三条でも「天皇は神聖にして侵すべからず」と、天皇に対するどんな批判も攻撃も許されない。やれば「不敬の行為」だ。「不敬罪だ」というわけです。　　そして「第四条」「天皇は国の元首にして統治権を総攬しこの憲法の条規によりこれを行なう」となってます。　この統治権には、立法権、行政権、司法権がありますが、戦前は、すべて天皇の権限に属するものとされておりました。3権は議会、政府と官僚、裁判所がそれぞれあたるとされていても、本来天皇に属している権限を助けるための補助機関だという位置づけです。第5条で「天皇は帝国議会の協賛を以って立法権を行なう」とし帝国議会を立法分野における天皇の補助機関と位置づけ更に、第8条で立法権の一部を独自に持つことを規定しています。議会が閉会中、緊急の必要がある場合は、「法律に代わるべき勅令」を発する。というのです。　第11条から議会も政府も口に出せない「天皇の大権」で戒厳令を敷く権限まで定めています。　第2章では国民不在、あるのは天皇の臣民（家来）の位置づけのみ。　第三章では選挙で選ぶのは議会の半分だけ。二院制の貴族院の方は「皇族」「華族」「天皇の指名で特別に選ばれた議員、大金持ちなど」からなる議会です。選挙権は臣民にはありません。　第四章には、「政府」の規定も「首相」の規定もありません。　国務各大臣は天皇を輔弼しその責に任ず。とあり、政府はあっても、国の政治の全体に責任を負うものとしては、憲法で規定されていません。　なかでも軍隊と戦争の問題は、天皇の大権であって、議会も政府も、口を出すことは許されない。体制でした。天皇絶対の体制であり、「絶対的天皇制」の天皇主権の憲法でした。　だからこそ第二次大戦後、日本国憲法に国民主権が明記されています。　「日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によって再び戦争の惨禍が起こることのないようにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。」　明治憲法下の天皇の勅令なども排しています。「そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基づくものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。」　明治憲法下で国民は無権利の状態におかれ、赤紙一枚で戦争にとられていった。その教訓にたって、二度と再び同じ過ちを繰り返すまいとの国民の思いと、世界の期待が、現憲法に明記されています。　この憲法を遵守することがいまの政府に求められています。　

  2005年04月20日

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• 従軍慰安婦の碑を訪れて

  　千葉県館山市の「かにた婦人の村」の小高い丘の上にある「噫従軍慰安婦の碑」を訪れた。　私たち一行はその前に日本人従軍慰安婦Ｈ氏の証言ビデオを見、地元のＮＰＯ法人の方から講義を受けた。ビデオを見ながらメモしたので不正確だが、ほぼ次のような内容だった。　1936年から強制連行がはじまり、Ｈ氏は12歳で挺身隊に加わった。日本では20万人以上の女性が強制連行され、軍の慰安婦として従軍させられた人も多かった。　Ｈ氏（ビデオでは実名で出ていた1993年没）は日中戦争から、1943年～44年は上海、フィリピン、サイパン・トラック島、インド、サファリンなどに連れて行かれた。ジャングルの中では椰子の葉のベッドでカーテンで仕切るだけ。兵隊さんは切符を持って並び、日に30人40人と相手をさせられた。洗う暇もなかった。死ぬ苦しみだった。兵隊さんの首を切ってしまいたいと思った。韓国の女性もいた。服装がチョゴリというのか民族衣装をまとっていたのでわかった。外国の人まで強制的に連れて行くのはひどいと思った。心だけは汚すまいと決めていた。攻撃を受け、防空壕で私一人だけ助かった。かにた村でキリストの人に助けられた。　1944年総動員令により、朝鮮の農村女性も日本軍の戦争に狩り出された。当時13歳のキム氏は京城道から大阪を経、北海道函館立待岬に来た。人権無視の生活の中淋病や梅毒に冒され脳に来る人も多く、精神病の烙印を押され、トイレの窓から逃亡、立待岬から投身自殺し溺死体が数多くあがった。朝鮮女性の自殺未遂も多かった。　かにた村ではS32売春防止法後、禁治産者とされた女性を受け入れる、キリスト教の施設をS40年1965年全国で唯一の婦人保護施設を造った。重度の障害をもつ女性がかにた村に収容された。　従軍慰安婦だった女性が牧師に告白した。「・・戦争が終わって40年も経とうというのに、戦死した兵隊さんらは各地で弔われるけれど、性的欲望のため体を提供させられた娘たちは、死ねばジャングルに捨てられ、親元に知らせるすべもない。・・どうか鎮魂の塔を建ててください。・・」S60年1985年１本のヒノキの柱を小高い岡に建てられた。翌S61年石碑が建立され現在の文字が刻まれている。　名前も顔も出し、どうどうと証言したH氏は、後、右翼などのいやがらせにしつこくあい、閉じこもりがちになり、1993年亡くなられたそうである。　ビデオでも名前を出していたが、千茶庵の勝手でH氏とした。　　当時の憲法は国民主権ではなく天皇主権で天皇が絶対的権限を持っていた。　天皇のため、お国のために、逆らうことは出来ず、命までも赤紙一枚で奪われ、　若者は親元や恋人を離れ戦地に行かざるを得なかった。または勇んで行った。　今日の憲法は国民が主人公であり、男女とわず一人一人の人間としての基本的人権が尊重されている。　そして、二度と同じ過ち、侵略戦争を起こさないようにと謳っている。　この憲法を遵守していくことが、いまの日本に求められていることだ。　

  2005年04月15日

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• 花づくりは国賊？

  　先日、千葉県館山市に戦跡平和ツアーに行った。　そこは房総半島の南の端で、温暖な気候と、美しい海ののどかな街であった。　大阪で言えば白浜のような感じだった。ただ有名な温泉もないし、そんなに観光化されてない。だから余計ほっとさせてくれた。　　温暖なせいか、花の栽培が地場産業として根づいていた。　ポピーの花畑や、菜の花の花畑や、きんせんか・などなど本当に美しくたくさん花畑としてつくられていた。　ところが戦争の時代、花づくりをするくらいなら、サツマイモを植えろ！というのです。　「花作り禁止令」が出され、花卉栽培への取締りが厳しくなり、全部抜き取られ、種も球根も焼かれてしまいました。　花作りは「国賊」と言われました。　でも花を愛する農民は、そっと人里はなれたところでこっそり花を守っていたんです。　戦後田宮虎彦さんが小説「花」を書き、「花物語」として映画にもなったそうです。　戦争は花を愛する心さえ奪おうとするんですね。　わたしは、戦争のむごさ、ひどさを読んだり、見たり、聞いたりして、追体験し次の世代に自分の言葉として伝えて行きたいと思っています。そして二度と同じ過ちを繰り返さないようにしたいと思います

  2005年04月13日

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• 　「南京事件」は「論争」問題などではない

  「南京事件」が、日本軍の戦争犯罪として特別の注目を集めたのは、戦闘の結果として「民衆にも多数の死傷者が出た」という次元の問題ではなく、戦闘中も、さらにとくに戦闘終了後も、捕虜と一般民衆にたいする殺戮行為が大規模におこなわれた点にありました。　その肝心の事実をぬきにした叙述は、とてもこの事実を正当にとりあげたものとはいえません。　ところが『歴史教科書』は、後段の東京裁判のところに、「南京事件」に関する追加的な説明を次のようにくわえ、いったん自分が認めた「民衆にも多数の死傷者が出た」ということさえ、真偽不明の「論争」問題にしてしまいました。　「この東京裁判では、日本軍が1937年（昭和12年）、日中戦争で南京を占領したとき、多数の中国人民衆を殺害した（南京事件）。　なお、この事件の実態については資料の上で疑問点も出され、さまざまな見解があり、今日でも論争が続いている」（295ページ）　これは、実にひきょうなやり方です。　ごく一部の論者が、いろいろな思惑から、「南京事件」を否定しようと、いろいろな「論争」をおこしているのは事実ですが、その大部分は、誰が何をやったかなどの個別の事実についてその真偽を問うとか、殺された人の数が多く見積もられているとかいう種類の「否定論」です。　こうした点では、史実をこまかく追究する「論争」はありうるでしょう。　しかし、この問題で日本が問われているのは、捕虜と住民の大量虐殺あったかどうかの問題です。　このことは、関係者の無数の証言が実証していることで、この基本点に関しては、歴史の事実を尊重する立場に立つ限り、「南京事件」には論争の余地はありません。　もし執筆者たちが、この基本点に疑問をいだき、大量虐殺などなかったと考えているのなら、堂々とそのことを事実をあげて示すべきでしょう。　それをしないで、ただ「南京事件」は「論争」問題だと述べ、「日中戦争で南京を占領したとき、多数の中国人民衆を殺害した」という東京裁判の「認定」そのものに「疑問」があると書き、「南京事件」など存在しなかったという見方に道を開こうというのは、たいへん意図的な叙述だと言わなければならないでしょう。　「南京事件」のほかにも、『歴史教科書』の執筆者たちには、日本がおこなった残虐行為については、できるだけ口をつぐむという習性があるようです。　『歴史教科書』は、国際的な大問題となった「従軍慰安婦」の問題についても、一言もふれず、日本が東南アジア各地でくりひろげた住民虐殺の行為も、「大東亜」解放の戦争という図式にあわないためか、完全に視野の外においています。　この点でも、『歴史教科書』が、日本の将来をになう子どもたちを、国際社会、とくにアジアの一員として育てる教科書として、その資格をもたないことは、明らかだと思います。　2001年8月5日しんぶん赤旗より千茶庵もその通りだと思います。そして事実は事実として受け止め、二度と同じ過ちを繰り返すまい。との強い思いが、アジアや世界の平和への大きな力になると信じています。

  2005年04月12日

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• 「南京事件」をめぐってー「歴史教科書」（扶桑社）は中国に対する侵略戦争をどう書いているか

  　「南京事件」とはどんな事件だったのか　「教科書」は「南京事件」をとりあげています。「日本軍は国民党政府の首都南京を落とせば、蒋介石は降伏すると考え、12月、南京を占領した（このとき、日本軍によって民衆にも多数の死傷者が出た。南京事件）」　この文章は、南京事件の叙述として、たいへん不正確なものです。　「民衆にも多数の死傷者が出た」というのは、日本軍が行動したほとんどあらゆる戦場でおこったことで、これだけでは、「南京事件」がなぜ世界的な非難の的になったのかが理解できません。　　では、「南京事件」とは何だったのか。　いまは、「大東亜戦争」を肯定する立場からの「南京事件」の弁護論がさかんですが、そういうことがおきる以前、1970年代の初頭に出た日本史の書物から、事件の概略を紹介することにします。　とりあげたのは、中央公論社が発行した『日本の歴史』の第25巻、林茂氏による『太平洋戦争』（1971年）のなかの一節「南京占領と虐殺事件」です。　林氏は、まず事件の前史について語ります。　「上海の防御陣地を破られたあとは、南京までのあいだには中国の防御線はなく、日本軍は日に６，7里というスピードで進撃をつづけた。　この間、　『軍補給点の推進は師団の追撃前進に追随するを得ずして、上海付近より南京に至る約100里の間、ほとんど糧秣の補給を受くることなく、ほとんど現地物資のみに依り、追撃を敢行せり』　（『第9師団作戦の概要』）　という状態であり、徴発を名とした椋奪が行なわれた。　同時に、『敗残兵狩り』という名目で、一般民衆にたいする虐殺・暴行がくりひろげられ、それはやがて、世界を驚かせた南京虐殺事件の前史をなしている」（同書62～63ページ）。　短い文章ですが、この作戦にくわわった第9師団自身の作戦記録で証拠付けをしながら記述を進めているところは、さすが歴史家の筆だと思わせます。　南京事件の本史は、この前史に続くその後、とくに南京の占領作戦が終わった後に、展開されました。林氏の続きの文章を読みましょう。　「南京城にたいする攻撃は、12月10日から開始され、13日には日本軍の手中におちた。国民政府は漢口に逃げ延びていた。そしてその日から、日本兵は捕虜の虐殺をはじめた。当時、旅団長として攻撃を指揮した佐々木到一（陸軍中将）は、次のように書いている。　『〔13日〕午後2時ごろ概して掃蕩を終わって背後を安全にし、部隊をまとめつつ前進、和平門にいたる。　その後、俘虜ぞくぞくと投降し来り、数千に達す、激昂せる兵は上官の制止をきかばこそ、片端より殺戮する。多数戦友の流血と10日間の辛惨をかえりみれば、兵隊ならずとも「皆やってしまえ」といいたくなる。　白米はもはや一粒もなく、城内にはあるだろうが、俘虜に食わせるものの持ち合わせなんか我軍にはないはずだった。（略）　　〔14日〕城内に残った住民はおそらく10万内外であろう。ほとんど細民ばかりである。しかしその中に多数の敗残兵が混入していることは、当然であると思われる。（略）敗残兵といえども、なお部落山間に潜伏して狙撃を続けるものがいる。　したがって抵抗するもの、従順の態度を失するものは、容赦なく即座に殺戮した。　終日、各所に銃声が聞こえた。　太平門外の外濠が死骸でうずめられてゆく』　（『南京攻略記』『昭和戦争文学全集』別巻所収）（同前63～64ページ）　ここで紹介されている佐々木到一氏の『南京攻略記』は「南京事件」から1年4ヵ月後1939年4月、彼が「戦場記録ー中支作戦編」と題してタイプ印刷を完了していた草稿を収録したものだとのことです（『昭和戦争文学全集』別巻『知られざる記録』{1965年集英社刊}巻末の橋川文三氏の「解説」による）　戦争の指揮官が書いた記録だけに、この記述には、真実が持つ生々しさがあります。　ただ、ここでは、捕虜の虐殺は激昂した兵士の自然発生的な行為だとされ、また一般住民の殺戮も「抵抗するもの、従順の態度を失するもの」への対応として説明されていますが、その後の研究では、捕虜や一般住民の殺害を命じた上級からの指示・命令が多く紹介されています。　大虐殺事件は、兵隊が一時的な激昂にかられておこなった偶発的な事件ではなく、日本軍による捕虜と一般住民の組織的な殺戮だったのです。　（これまでの研究をまとめた最近の本には、藤原彰『南京の日本軍　南京大虐殺とその背景』1997年、大月書店刊）などがあります。　林氏の記述は、事件の国際的な反響をもふくめて、次のように続きます。「その後も、みさかいもなく一般住民に対する虐殺がつづくのであり、15日の夜だけで２万人が殺されたといわれる。　ドイツ人を責任者として南京につくられた国際救済委員会は、４万２千名が虐殺されたと推計し、そのほか、南京進撃の途上で３０万人の中国民衆が殺されたと見積もられている。　このニュースは世界に大々的に報道されたが、日本人は、戦後の東京裁判で追及されるまで、この事件を知らないでいた。」。以上は2001･8･5しんぶん赤旗の一部を概略記しました。南京事件そのものがなかったかのような主張をする人々がいますが、侵略戦争の事実を事実として受け止め、二度と再び、同じ過ちを繰り返すまい、との思いがあってこそ、今後への異なった歴史・文明を持つ国々や地域との、平和・友好・対話・交流などができるものと千茶庵は考えます。　

  2005年04月12日

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• 千葉県館山市で出会った「ウミホタル」

  　4月5～6日、大東革新懇で千葉県館山市（南房総）の戦跡めぐりに行きました。　たくさん学び、感激しましたが、「ウミホタル」について書き込みます。　　ホテルのはからいで、夕食前、部屋を暗くして、みごとなマリンブルーの光を放つウミホタルを見せてもらいました。みな喚声をあげました。　バケツの中で光るウミホタルをデジカメで撮りました。貼り付けます。　どうして戦争反対と結びつくのか　です　　戦前、戦中、生徒たちにウミホタルを採集させ　夜間のゲリラ戦に備えて敵味方を判別する夜光塗料にしたり、携帯用照明にしたり、さらには特攻機が夜間、敵艦船に体当たりするための「ウミホタル照明弾」として研究開発が進められていたといわれている。こんな美しい光を放つウミホタルを二度と戦争の道具に使わせてはならないとの思いが、戦争反対につながります。　2004年5月、この題材をもとに、大門高子作詞、藤村記一郎作曲による合唱組曲「ウミホタル～コスモブルーは平和の色」が誕生し、この4月楽譜が出版され、この9月3日、ご当地館山市で作曲家の指揮により、初演されるようです。　千茶庵は早速楽譜を購入し、私の属する合唱団に送付しました。　大阪でも演奏できたらなあ　と願います。　ぜひ館山市に行ってみてください。　電気をつけてバケツをのぞくと、小さなミジンコがいっぱい泳いでいました。　何かの刺激で、酵素の液体をだし、それがコスモブルーの光を放つそうでした。　　　　

  2005年04月11日

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• 南京大虐殺の近くに咲いていた紫金草・平和の花

  　我が家の前に紫金草（はなだいこん）が咲きました。　　この花は、1937年南京大虐殺のあった年、南京郊外の紫金山の麓にあたり一面に咲いていた野の花です。　当時、陸軍衛生材料廠の廠長だった山口誠太郎さんが、このはなに出会いました。自分の犯した過ちをどう償ったらよいのかと悩み苦しんだ末、日本に持ち帰ったこのはなを咲き広めることにしたのです。鎮魂と平和への思いに賛同する人々によって各地に広げられました。今では「ピースフラワー」として、全国で見られるようになりました。　春の野に咲く、薄紫の野の花です。　花だいこん、諸葛采、オオアラセイトウ、むらさきはなな、二月蘭、アユエランと呼ばれています。　この話を合唱朗読構成「紫金草物語」ー不忘歴史・面向未来ーとして全国で歌が広がっています。　千茶庵も北京に行って歌いました。第8章の「どう伝えたら」の独唱をしました。　中国全土に侵略戦争を広げるあの盧溝橋事件の盧溝橋のほとりにある「抗日戦争記念館」の中、館長さんらの前で、献花と献歌をしました。　大阪で幾度も歌ってきました。　去年もらった紫金草が今年も咲きました。　今年は、種をとって、広めたいと思います。

  2005年04月01日

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• うでたせふせ５０回クリアー

  　昨年秋の手術後、腹に力を入れるのが心配でながらく何もしてなかったが、肩がこるし背中が傷むし、これはいかんとばかり、２月からうでたてふせをはじめた。　やっと２０回で息があがった。　以後、１回ずつ増やしていった。　本日５０回を達成。　されど、これが限界か？　まま、すこしずつ、増やしてこ

  2005年03月31日

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• 心に響いた月光ソナタ

  　ピアノの最初の音で目頭がジーンときた。　　月光を弾くその人は　80歳を越えていると言う　60年前はきっと恋人にこの曲を弾いてたのだろう　その音色は太く、力強く、優しく、　３楽章すべてを弾き終わった　会場から湧き上がる拍手　司会者がインタビューした　「夫は結婚わずか数ヶ月でサイパンで戦死した。いまでも夫は２６歳のままで　　　す」　　横井和子さんのピアノは今も心に残っている。　

  2005年03月30日

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• 春

  　菜の花が市民会館の前で咲いていた　　途中の田んぼにジョウビタキが飛んできてた　朝の山手の北条神社の散歩で、キジバトのふくろうのような野太いうたごえを聞いた。やや離れて枝にもう１羽キジバトがじっとしていた。もうじき巣作りに入るのだろう。　ヒヨドリはあちこちの枝を飛び交い、なきあい、楽しそうだ。　春はいい。　冬の間、ほとんど小鳥のさえずりもなかった山や木々に、さまざまな野鳥が渡りつどい、木々の枝はふっくらと新芽を膨らませる。　野のかわいい花や、木々の花、空の青さも何気なくやわらかく、　生命の息吹を感じる　春　これから新緑まで、さらに大地は燃え広がる　　素晴らしい季節に乾杯！

  2005年03月21日

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• 　夜景

  　夜のゴンとの散歩　今日はみどりの里（介護施設）の道路の見晴らしのいい所へ来た　大阪の夜景はきれいだ　ここ飯盛山の中腹から、かつては大阪城がよく見えた　今は高いビル群が、光を放ちながら、夜の静寂の中、すっくと建ち並んでいる　冬には南天のやや東に大きく広がっていたオリオン座も　今は西にやや傾いている　それでも大好きなシリウスの透明な白い輝きは　今も胸に響いてくる　長い時間ジッと佇んでいたような気がする　少しの時間だったのに

  2005年03月20日

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• 鶯・めじろ・もくれん・飛行機雲

  　朝のゴンとの散歩の時　ジッ、ジッ、ヂッ、ヂッ　地鳴きが聞こえてくる　耳を澄ましその方向へ近づく　神社境内と道路の堺に植え込みがある　目の高さ、１ｍ幅の生垣　その中に、鶯が、枝をチョコチョコ動きながら　ヂッ、ヂッ　道路むこうの茂みの中から、　呼び合うように鶯がヂッ、ヂッと交差する　空を見やると　飛行機雲が数本　大阪空港の方から飯盛山の北側を越えて　青い空に白い飛行跡を残している　下の公園に行くと、紅梅がまだ咲いている　近づくと、めじろが３羽、蜜を求めていた　職場に行くと、窓の下のもくれんが白し花を　光に向って開いていた　

  2005年03月20日

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• 歌えば元気

  　久しぶりに”昴”に歌いに行った　仕事で体が疲れへとへと、よろよろと階段をあがると既に練習が始まっている　空いてた椅子にどっこいしょと座り、楽譜を出してぼちぼち歌いだす。　そのうち、背すじを伸ばし、腹から声を出す　体も温もり、声帯もエンジンがかかり終わりごろに絶好調　2名の新人を歓迎して１杯飲み　新人がいなくても毎回やってることだが・・・　来たときは倒れそうだったのに　終わったときは元気回復　歌は百薬の長　きたれ昴へ　ただし男声合唱なので男性に限る　

  2005年03月18日

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• 　卒業式

  　今日は小学校の卒業式に来賓で出た　48人しか卒業生はいなかった。かろうじて2クラスだ　一人一人が将来の夢をかたった　プロのサッカー選手になります　保育士になります　お笑いの道に行きます　まだ判らないけど勉強をしっかりして中学・高校で考えます　弁護士になります　科学者になって不治の病を治す薬を作ります　英語ぺらぺらになって外国で生活します　ピアノが好きなのでピアニストめざします　会社員になります。パソコンなど勉強します。　お父さんのような大工さんになります　などなど本当にしっかりと発言し驚きました。　また、それだけ夢や希望を語り、努力すれば実現可能な時代になってきている　この時代を、個人の努力だけではどうしようもない社会の矛盾を解決し、この子達の夢を実現する条件整備をするのが、私たちの仕事だと思いましたし、何としてもみんなの夢が実現して欲しいと思いました。　

  2005年03月18日

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• うでたてふせ

  　腕立て伏せ30回クリアー　少し腹筋、背筋にプラスになってると思う　まだ少し頑張るゾウ

  2005年03月18日

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• 狸と出会う

  　夜ゴンと散歩でたぬきと出会った　北条神社は今まで真っ暗で夜は行けなかったが　防犯等が3つ4つ点いて　神社の向かいの山際に特養施設ができて　その明かりとで散歩が出来るようになった　とはいえ電灯を外れると夜の帳で真っ暗だ　大きな石の向こうにジッとこちらを見つめてる奴がいる　大きな目玉の周りにめがねのような大きな枠で囲んで　つぶらな瞳で見詰めて動かない　ゴンのほうは老犬で見えない聞こえない匂わない　気づかずにその辺をくんくんして遊んでる　道を横切って下に下りていった　ゴンはそれでも気づかない　ゴンも狸とよく似た顔で　我が家をなごませてくれている

  2005年03月17日

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• うでたてふせ

  25回いったぞ　1回ずつ増やすぞ！　　少しずつ体力回復してきた

  2005年03月16日

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• 　野鳥・動物

  　我が家の裏山はゴンとの散歩コース　昨日こげら（きつつき）に出会った。　こつこつこつ　あたり一面に反響して聞こえて来る　縞模様のかわいいきれいな鳥だ　葉のおちた木の穴の周りをこつこつつついている　じかにわが目で見ることができ感激！　3日前にはリスに出会った　毎朝のゴンとの散歩も捨てたものじゃない　狸やいのししは人家の近くの山際によくでてくる　千茶庵にとってはリスは初めて　東北地方に行ったとき出会ったことがあるが　我が家の近くの散歩コースで出会えるなんて　何かいいことがありそう　葉のない裸の樹で発見　上手に枝だから枝へわたり　葉の生茂った樹へ移動　見えなくなった　尻尾が大きくふくれ　間違いなく　リス　よくぞ生きていてくれた　と　ありがとうを言いたい　カメラを持っていなくて残念　同じ散歩コースで撮った北条神社の道端の梅を入れました。

  2005年03月15日

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• 　うでたせふせ

  　腕たて伏せ25回できた　1回ずつ増やして今日25回ＯＫ　まだまだいくぞ

  2005年03月15日

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• 空襲その２

  　1945年3月9日深夜から10日未明にかけて、グアム、サイパンなどの米軍基地から飛来したＢ29約３００機が、人家の密集した東京の下町を無差別爆撃。　現江東区、墨田区、台東区を中心にした地域は、焼夷弾攻撃によって火災地獄になりました。　死者１０万人以上、被災者１００万人以上。　千茶庵の生まれた家は、台東区にありましたから、全焼しました。疎開してたので助かりました。　けしからんのは　最初に逃げ道をふさぐため周辺部を攻撃して火の海の壁をつくり、逃げ惑い集まった人々の上に焼夷弾の雨を降らし、非戦闘員の市民を殺傷したのです。　非戦闘員を殺傷することは禁じられています。　その後　３月１３日：大阪：死者約4000人　３月１７日：神戸：死者約2600人　３月１１日：名古屋：約3000人（3日間）　３月１９日　　〃　３月２４日　　〃　日本軍も　重慶市への大規模無差別爆撃を行ないました。　悲惨な事態を二度と引き起こしてはなりません。　歴史の事実に正面から向き合わねばなりません　つらすぎる体験を語ろうにも語れない人々が少なくありません。　空襲で肉親を失ったのに、遺骨さえ見つからず、今なお　深い悲しみの中にいる人もいます。　戦後60年　東京空襲60年　被爆60年　戦争の悲惨さを　後世に語り継ごう　

  2005年03月10日

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• 　障害者施設・作業所を訪問しました

  　昨日、市内にある10箇所の作業所や支援センター、通所施設等を訪問しました　　今、国で障害者自立支援法というのが審議されているようです。　どの施設からも、現場のことがよくわかっていない　ひどい内容だ　と、意見をたくさん頂きました　作業所で仕事をしても、　おどろいたことに、月2000円とか3000円とか　ある人は月500円という人もいました。　これで法律が通ると、食費やお金がいるようになり　月1万2000円くらいとか2万円くらいとか　こんなに取られるのなら　家でじっと閉じこもろう　という人が出やしまいか心配してました　どんどん外に出て　いろんな人と触れ合い　自分に自信をもち　自立するのならいいのですが　法案は名前と逆の方向になりそうです　介護保険もそうですが障害者行政も　自己負担を増やして　地方自治体、市町村に負担を移行して　国の負担を減らそうとする。　これって弱いものいじめじゃん　千茶庵は弱者の立場でがんばるぞ　－－ちょっと　いいかっこしいかな？

  2005年03月10日

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• うでたてふせ

  　腕立て伏せを久しぶりにやったゾー　昨年秋の手術後怖くて何もせず、じっとしてました　肩がこったり、首が回らなくなったり、　風邪引きがなかなかすっきりしなかったり　こりゃちょっと　体力がヨワットル　てなことで、うでたせふせを再開　20回やって息があがりました　ぼちぼちダンベルもにぎろかな　体力の回復めざし　ＧＯ！　

  2005年03月10日

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• 空襲

  　千茶庵もかつて東京で産まれました。　すぐ疎開とやらをし、幼少の砌、福井県鯖江市に少年時代を過ごしました。　　ところで　60年前の3月10日未明、東京大空襲があったそうです。　約2時間の攻撃で　10万人が亡くなったとのこと。　空襲した日本の町は400近くとか。　犠牲者は56万人。　東京はヒロシマに次ぎ第2位の11万人以上　藤谷秀子さん（60）当時9歳の亡きお母さんは　「雛人形は10日まで飾りなさいよ」　といってたそうです。　戦後60年近くたって　母親を看病してたら　「『やめて』『どいて』とうなされる。　母は両手で何かを払いのける真似をしました。」　「後年、姉に当時の話を聞いてピンときました。　　ショックでした」　両親は炎の鎮火後、子ども4人と荷物や　ひな人形を大八車に乗せて避難しました。　その途中　「この子だけは助けてください」　と、瀕死の女の人がすがってきました。　「姉は真っ黒い顔で助けを求めてくる人たちを怖がり　　夢中で小さな足で蹴りました。　　母は、『だめです』と払いのけたといいます。　　子どもたちの身を守るだけで精いっぱい。　　まさに地獄絵だった」　　父は　　転ぶとき　　前ではなく　　尻をついて転びます。　　酔ってポロッと話しました。　　「黒いものがあって後ろに下がってしまうんだ」　　避難途中、　　黒くこげた人間の体をいくつも乗り越え　　「黒こげの人が助けを求めてうごめいて、　　怖くて思わず下がったのでしょう」　　両親はあの時　　体験を話せなかったのだろう。　　心にしまったまま　　亡くなりました。　　これが、戦争のすさまじさです。　　　と、藤谷さんは言っておられます　　（赤旗3月9日、本吉真希記者）　　千茶庵は疎開して助かりましたが、　　東京の家は全焼し　　以来　　貧乏のどん底です。　　

  2005年03月09日

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• 国際女性デー

  　3月8日は国際女性デーでした。　千茶庵も今まで知りませんでした。　日本の女性社会進出度はアジア太平洋で13カ国中（地域含む）11位と下から3位とは驚きました。　我が家の状況をみると、かなり上なのかなと思ってましたが、国際感覚ではまだまだ遅れてるとのこと。　タイ、マレーシア、中国、オーストラリア、台湾、香港、ベトナム、シンガポール、フィリピン、ニュージーランド、日本、インドネシア、韓国の順だそうです。（米国マスターカードインターナショナル調査）（雇用市場への参加）（学歴）（管理職の割合）（平均収入）で調査。　調査によると、タイ、オーストラリアでは、男性より女性のほうが学歴が高く　マレーシアの管理職の割合では、女性が男性を凌いでるようです。　あなたの職場では、＆家庭では　どうですか？　

  2005年03月09日

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• 国民歌

  　いまの憲法の心を映す、「国民歌」と呼ばれる歌があった。　と、コラム欄”潮流”に書いてあった。2月21日　「われら愛す」だ　　詞は5万編を超える応募作から選ばれた。1953年。　募集したのは、洋酒の壽屋。　いまのサントリーです。　フランス国歌「ラ・マルセイエーズ」のように、　希望と誇りをもって口ずさめる歌を、と。　作詞者の芳賀秀次郎さんは教師だった。　戦争中は、　”天皇が治める神の国”を讃える「大日本の歌」の詞を書いた。　しかし戦後、戦争への協力を恥とし、　深く悔いた。　　「われら愛す」は　反省のあかしだったようです。　この歌を　千茶庵は知ってました。　歌えます。　確か、2番目か3番目の姉が　福井の鯖江高校の音楽部で歌ったのでしょう　その歌を聴いてた　小学生か中学生の千茶庵は　聞き覚えたのでした。　「われら愛す　　胸せまる　　あつきおもひに　　この国を　　われら愛す　　不知火　　筑紫の海辺　　みすずかる　　信濃の山辺　　　　われら愛す　　胸せまる　　あつき思いに　　この国を　　われら愛す　　空に満つ　　平和の祈り　　地に響く　　自由の誓い」　　　

  2005年03月02日

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• ３月１日

  3月1日　この日はなんとなく好きな日だ。　２月からたった１日たっただけで　春を感じる　若かったときは　薄着をして　デートをした　夕方になったら　寒くなったのを覚えてる　３月１日　ビキニデーだ　「３月１日のうた」というのを　大きな声で歌ったものだ「俺たちの仲間がひとり　灰をかぶって　死んだ　俺たちの仲間が一人　灰をかぶって　死んだ　灰をかぶったその日　きのこ雲憎んだその日　３月１日」　焼津に行って　第五福竜丸をしのんで　歌ったものだ　不思議と４０年近くも前の歌が　忘れず　歌える　

  2005年03月01日

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• 　書き込みありがとう（従軍慰安婦：戦争死亡者数：空襲について）

  　今日、書き込みがあるのを発見。　いままで、ほとんどなかったので、あまり気にしてませんでした。でもありがたいです。　　日本の侵略戦争でのアジア・太平洋各国の死者数ですが　各国政府公表などの各種文献から作成したものによりますと　アジアの犠牲者2000万人　日本　　　　約310万人　中国　　　　約1000万人～2000万人　朝鮮　　　　約20万人以上　ベトナム　　　　約200万人　インドネシア　　約200万人～400万人　フィリピン　　　約100万人　シンガポール　　約6万人　マレーシア　　　約7千人～10万人　ビルマ　　　　　約5万人　インド　　　　　約350万人　オーストラリア　2万3365人　ニュージーランド1万1625人　泰面鉄道建設で死亡した労働者　　7万4025人　英領マラヤ　　　　　　　　　　　4万0000人　ジャワ人　　　　　　　　　　　　3000人　中国人（タイ）　　　　　　　　　1000人　インドシナ人　　　　　　　　　　25人　ビルマ人　　　　　　　　　　　　3万0000人　（2004年12月8日　しんぶん赤旗より）　ＮＨＫの従軍慰安婦の中国人の証言がカットされたこと以前に書きましたが、そのことについても、書き込みありがとうございます。　カットされた証言がどんなものかもちろん千茶庵には知る由もありませんが　以前、大阪市内の会場で、元従軍慰安婦の証言を聞いたことを思い出しました。　中国の方でした。　そのときのメモを探してますが見当たりません。出てきたら書き込みます。　ただ、中国の地方の女性だったので、通訳が2~3人いたのを覚えています。　中国語も地方によって違うらしく、地方の女性の言葉を南京語だかに通訳し、それをさらに日本語に通訳し、という感じでした。　多分その女性だと思いますが、日中友好新聞1996年8月5日号を持ってましたので、紹介します。　中国人戦争被害者賠償訴訟「中国人強制連行事件」劉連仁（83）さんと元「慰安婦」李秀梅（67）、劉面換（69）さんが初の口頭陳述＝東京地裁　強制連行事件（略）　　「日本軍は何一ついいことをしてこなかった」と涙ながら証言　第二次世界大戦に、日本兵の性的奴隷として、強制的に連れて行かれた李秀梅さん（67）と劉面換（69）さんの二人の口頭弁論が東京地裁103号大法廷で一日かけて行なわれた。　李秀梅さんは元永佐緒里弁護士が、ひとつひとつ質問して答える形で行なわれた。　「15歳のとき、　　旧暦の8月頃、　　家のオンドルの上で布靴を作っていたとき　　突然に　　日本兵4人が侵入してきて　　”いい娘がいる”といって　　私の口にハンカチをつめ、両手をしばり、　　ロバに乗せられて進圭村の窯洞（ヤオトン）まで　　連れて行かれた　　　　その夜トーチカまで連れて行かれ　　強姦された。　　逃げ出せなかった。　　その翌日は毎日のように　　昼となく、夜となく　　何人かの日本兵に強姦され続けた。　　特にひどかったのが　　赤ら顔の隊長という人で、　　他の人と強姦のやり方が違っていた。　　5ヶ月位たった頃　　もう死んでもいいと思い、隊長に抵抗した。　　隊長は怒って、革ベルトで顔を殴ったため　　それが元で右目が失明した。　　さらに隊長は　　左ももを軍靴で蹴り、　　こん棒で体を滅多打ちにし、　　頭も殴ったため、頭から出血し、　　気を失った。　　大怪我をしたのを見かねて、　　中国人の見張りが伝えたのか、兄が迎えに来て、　　かごに入れ、家まで運んだ。　　母親が自分を取り戻すために、　　あちこちで600元のお金を借りて、日本軍に払ったが　　それでは足りないと言ったので　　母親は悲観して　　首吊り自殺してしまった。」　　母親の自殺といい切らないうちに、　　李さんは体を震わせながら　　泣き崩れた。　　　　劉面換さんも　　李さんと同じく　　野上佳世子弁護士の質問に答えるように証言した。　　「16歳の3月の朝、　　3人の漢奸が突然家にやってきて、　　家族全員を、村のある人の庭に連れ出し　　しばらくすると　　日本兵の隊長らしい人が、　　私を含む3人の女性を選び出し、　　外に出した。　　母親も私も抵抗したが　　どうにもならず　　首から腕に縄をかけられ　　銃剣でこずかれ　　３~4時間歩かされて　　日本軍の駐屯地に連れていかれた。　　そこは進圭村で　　そこにある建物の一室に　　３人一緒に入れられ　　そこで　　漢奸３人に強姦された。　　　　そして、その夜更けに　　漢奸が入ってきて　　別の隊長の部屋に連れて行かされた。　　翌朝まで　　その隊長に　　何度も強姦された。　　その日から　　４０日間　　毎晩　　隊長の部屋に連れていかれ　　隊長に強姦され続けた。　　しかも　　昼は昼で　　部屋の中で　　３人漢奸にかわるがわる犯され　　さらに日本兵にも強姦され続けた。　　そのうち　　顔がむくんできて　　腹痛があって　　（あとで子宮びらんと判明）　　体がボロボロになったときに　　父親が伝え聞いて　　親戚から100円の銀貨を集めて　　体が回復したらまた連れ戻すという条件つきで　　もらい下げにいった。　　その後、何回か　　日本軍が家に尋ねて来たが　　地下の倉にかくれて　　難をのがれた」　　証言は言葉をかみくだくようにしっかりしていたが、内容のひどさを思い出したのか、言葉が出ず、泣き崩れる場面が何回もあった。　「ほんとうに　　思い出したくない。　　つらい・・・、　　日本軍は　　何一つ　　よいことをしてこなかった」　　と　　証言した。　　　東京や大阪も空襲にあいました。　”激流のなかで”第3集・新日本婦人の会大東支部2000・12・8発行のなかから、少し紹介します。　　大阪玉造で戦火を体験　　　昭和の生き地獄　　　　　　　Ｋ：Ｚ　「戦争は、一般国民をどん底におとす癌です。　　　略　　町中の家の燃える熱で空の雲が雨に変わり、天まで立ち昇る煙のすすで、黒い雨になって降ってきた。　衣類が真っ黒になった。　皆が決死に逃げ惑う。　生き地獄とはこのような様相をいうのか、とこの時思った。　略　昔の城東線　その西では、人が数え切れないほど焼け死んだ。　水の中で蒸し焼きで浮いていたり　重なって子どもを抱いたまま　焼け死んでいた。　略」　　反対できなかった戦争　　五月班　　Ｏ・Ｈ　私は16歳の時敗戦を迎えた。　略　戦後25年ほどたった頃　「なぜ戦争に反対しなかったの」　と、中学生の息子から問われ、歴史的な背景をいろいろ言い訳してもたが　息子には通じず　「反対した人も居たのやろ」　と切り返され　返す言葉もなかった。　何の疑いもなく、戦争を美化し、犯罪に手を貸して来たのかを考えると、知らないということが、どれほど恐ろしい事かを認識させられ、無知だった自分が恥ずかしくなった。　略」　千茶庵は　戦争を二度と繰り返してはならない　と強く思う一人であります。　　被害の実態は　国民が塗炭の苦しみを味わい　いうまでもないことかもしれません。　でも　伝え続けねば　ならないと思います。　ただ　加害の実態は　勇気のある告発や証言を大切にしないと　伝わらないと思います。　千茶庵は戦争加害の体験も、直接の被害体験もありません　でも　人間は　追体験をする能力を持っていると思ってます。　被爆者の体験も　従軍慰安婦の体験も　また、上官の命令で鬼と化した、日本の軍国青年の体験も　追体験し　そして　決して　繰り返してはならないことを　学ぶことが　できるし、　後世に伝えなければ　と　思うものの一人です。　書き込みの答になってるかどうかわかりませんが、書き込み、ありがとうございました。　　　　　　　　　　　　　

  2005年02月28日

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• 　田楽座を観て

  　土曜日の夜、森之宮ピロテイホールに妻と一緒に”田楽座”の舞台を観ました。　和太鼓・笛・鉦・おどり・うた　なにやら　元気が出てきました　山ノ神・里の神・という舞台　たった8人で演じる舞台は　迫力満点　　会場から”おひねり”がどんどん舞台に投げ込まれました。　障害をもった子も　一緒に楽しみました。　日本の心を　庶民の文化を　元気なエネルギーを　もらいました。　テレビ文化でない　汗と　笑いの　日本の伝統的　民謡　民俗芸能　歌舞劇　　無くしてはならない　大切なもの　若い人が　いっぱい来てたのが　心強かった　うれしかった

  2005年02月27日

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• 「地底のうた」をうたって

  　「地底のうた」（じぞこのうた）は、1960年安保闘争と時期を同じくして、アメリカのエネルギー政策に追従する日本の三井・三池などの大企業が、石炭の鉱山を閉鎖し、数千名にのぼる労働者を首切り、石油に転換しようとしたときの、全国からの支援を受けた、三池炭鉱労働者のたたかいを、荒木栄という労働者作曲家が作曲した組曲です。　45年たった今、私たちを励ましてくれるうたです。 26日、大阪中之島公会堂で2時半から25分間演奏をしました。　男声合唱団”昴”です。　全部で5曲。　そのなかで地底のうたを歌いました。　”眠った坊やのふくらんだ　　頬をつついておもてに出れば　　夜の空気の冷え冷えと　　朝の近さを　　告げている　　「ご安全に」と　　　妻の声　　　渡す弁当の　　　ぬくもりには　　　辛い差別に　　　負けるなと　　　心をこめた　　　同志愛”　　　　　　ソロの部分です　　　千茶庵がうたいました　　　当日は近畿の社会保障を守る集会です。　　　滋賀・京都・和歌山・兵庫・奈良・大阪から　　　のぼりを立てて　　　会場は満員で　　　3階中会議室にも大画面で同時放映しました。　　　集会後、友人の顔をみたので　　　”うた聴いてくれたか”　　　”いや、3時に来たから知らん”　　　とつめたい反応にがっかり　　　チラシにも集会は3時から始まるとかいてても　　　2時開場だけの案内では仕方がないのかも　　　それでも、遠方の人は聴いてくれたと思います。　　　もし、来てくれてたら　　　あのとき歌ってたのが”千茶庵”やったんか　　　と、記憶にとどめて下されたし　　　集会後、デモ行進を　　　中之島から西梅田まで　　　御堂筋を逆行して歩きました。　　　

  2005年02月26日

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• 旧日本軍の大量虐殺：中国・平頂山事件

  　旧日本軍の大量虐殺：中国・平頂山事件を新聞でみました。　以前からも名前だけは知っていました。　中身を知り、身の引き締まる思いがしました。 記事の中身を紹介します。　控訴審最終弁論が開かれた東京高裁。　この日のために來日した生存者の楊宝山さん（８３）が意見陳述しました。　当時１０歳。 事件で父、母、弟を亡くしています。　「写真を撮ってあげるから」－。　日本兵のこの言葉に集まった平頂山の村民約3000人。　日本軍は無差別に銃撃し、生存者を銃剣で突きました。　遺体にガソリンをまいて焼き払い、ダイナマイトを爆発させて証拠隠滅を図りました。　事件が起きたのは、日本帝国主義が中国東北地方に侵略戦争を開始した「満州事変」の１年後。　「抗日」運動が激しさを増したさなかの1932年9月16日のことでした。　場所は中国東北部の遼寧省撫順市の平頂山です。　楊さんは当時の様子を語りました。　「写真撮影は初めてのことだった。うれしくなって父母の手を引っ張っていった」　住民は、がけ下の平地に集められました。　「住民でいっぱいだった」　と楊さん。　そこには黒い布で覆われた物が10数台ありました。　カメラと思った楊さんは　「写真機の近くでよかったね」　と父に話しました。　父は黙ったままでした。　一人の日本兵が軍刀を振り上げました。　機銃掃射の合図でした。　「黒い布がサッと取り払われ、すぐに火を噴いた。黒い機関銃だとわかった」　楊さんの母親はすぐに楊さんをかばい、伏せました。　父親は弟を引っ張り、逃げようとしました。　周囲は叫び声と泣き声、銃声の音で充満しました。　「私は母の胸の下で母を繰り返し叫んだ。そのときは小さな声で返事が返ってきた」　しかし二度目の機銃掃射のあと、返事が返ってくることはありませんでした。　「母から滴り落ちてくる血が私の顔をぬらし、口に入った。しょっぱかったので血だとわかった。母が死んだのだとおもった・・・」　今でも当時の夢を見て、つらい思いをする楊さん。　平頂山にある遺骨館は当時のままです。　おびただしい人骨が身を寄せ合うように折り重なっています。　口を大きく開けた人骨。　小さな胎児の骨が母親の腹部に残ったままのものもあります。　楊さんは言います。　「もの言わぬ遺骨の中に肉親がいるかと思うと、とめどなく涙が流れてくる。生き残った者として犠牲者の無念を晴らす責任がある」 国はこの虐殺行為を否定し続けていますが、１審判決は虐殺の事実を認めました。　しかし、　「当時は国家賠償法がなく、国は責任を負わない」　として　請求を棄却しました。　最終弁論に立った川上詩朗弁護士は　「人間の価値の尊さに違いがあるのか」　と裁判官に迫りました。　　そして、１枚の幼児の写真を掲げて言いました。　「日本軍は殺す意思をもって、この幼児を銃剣で刺殺。そのまま空中に放り投げた」　この幼児は原告の方素栄さん（76）の当時3歳の弟です。「一人の人間の価値は、明治憲法下でも、日本国憲法下でも、違いなど全くない」　国の不法行為の責任は当然問われるべきだ、という主張です。　楊さんは最後に裁判官へお願いしました。　「遺骨館に足を運んで欲しい。　　自らの目で白骨を確かめて欲しい。　　一人の人間として　　　尊重されなければいけないのは　　　　　どこの国の人間も　　　　　　　みな同じです。　　事実と向き合い　　　　正しい　　　　　判断を　　　　　　してください」　　　　５月１３日、　　　　　　判決が　　　　　　　　言い渡され　　　　　　　　　　ます。　　　　　　　　　　2005年2月20日しんぶん「赤旗」　　　　　　　　　　本吉真希　記者　　　　　　　　　　　より

  2005年02月24日

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• 久しぶりのデモ行進

  　市民会館で集会をしてから、久しぶりに暗くなった街をデモ行進しました。　各労組や団体がそれぞれ旗をかかげ、元気にシュプレヒコールをしながら駅前まで20分間ほどの短時間でしたが、街を歩きました。　実際は厳しい状況ですが、みんなの顔を寄せることで何か元気がでます。　久しぶりの顔にも会って、少しですが元気が出ました。 今朝、ごんの散歩から帰ったら鍵がかかっていて締め出されました。　妻が何も考えず掛けて出て行ってしまったのです。　娘がまだ家にいたので助かりましたが、春一番が吹いたとは言え、長時間外で待ってましたが、冷えました。　夜、妻に文句を言いました。以上。

  2005年02月23日

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• らしく

  ひさしぶりに書く　風邪も去る　　夢で若い頃の竹さんを見た　　　去年筋無力症で亡くなった　　　　ちょうど千茶庵も入院していていけなかった　　　　　ので　　　　　　行った　写真がいっぱい貼ってあった　　音楽葬をしたという　　　交野うたう会の人たちが　　　　ずーっと歌ってくれたし　　　　　介護もしてくれてた　車椅子で　　指揮をしてくれた2001年　　　以後　まばたきで　　　　選挙にも行った　夢の中で　　千ちゃんらしく　　　千ちゃんらしく　　　　といってくれてた　「らしく」　　ありたい

  2005年02月21日

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• 身につまされて

  　56歳女性。　夫を10年以上前に亡くし、娘3人はそれぞれ結婚し一人住まい。　体が悪くなり、身障手帳4級を足で、6級を手で貰っている。　パチンコ店の換金の仕事に行ってたが、その店が閉店。同時に契約解除。　それにしても派遣社員てのはひどい。　交通費もつかない。　ボールぺんも何から何まで自分もち。　その上、中間に業者が入ってきて、パート扱いに。　それまで16～７万くらいあったのが12~3万円に。　それでも仕事があればと働いた。　でも閉店じゃ・・・　　別の店で空きが出るまで待機。　でも、いつのことやら・・・　夫が病気のときの生活費の借金。　私が病気のときの生活費の借金。　国保滞納。　家が差し押さえられた。　借金は膨れ上がった。　仕事がなく、返せない。　今月ですっからかん。　どうしよう。　こんな相談があった。

  2005年02月08日

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• 先行き不安

  83才の母親と54歳息子の2人暮らし。息子は障害を持ち、これから先どうしたらよいのかと相談があった。　父親生存中の貯金を取崩し、ほそぼそと暮らしている。　今度、息子の障害手帳の申請から始めることにした。相談にのることで、喜んでくれていた。　80歳まで近くの印刷会社で働いていたというからすごい。　最近右手が上がり辛く、痛いという。　安心して生きれる社会にしたいものだ。　娘がどうしても私学の高校へ進学し幼稚園の先生になりたいと泣いて頼まれた。この10日が受験日だ。母子家庭で入学しきんやら学費がない。どうしたらいいのかと相談があった。　奨学資金は1月中が締め切りでもう遅い。が、試験が受かれば学校に申請できる。が、入学資金は間に合わない。　生活福祉資金の窓口でなんとか行けそうだ。まず、入試に合格することだ。　　いずれにしても身につまされる。　

  2005年02月07日

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• 年はとっても歌えば青年

  　高齢者の会の集会で、男声合唱団昴でうたった。　最後は会場と一緒に「心はいつも夜明けだ」をうたった。　踊り出さんばかりの人や、スクラム組んでのうたや、、　高齢者とは名ばかりで、歌えば、若き頃に戻り、顔まで若くなる。　大きな声で、うたおうぜ！

  2005年02月06日

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• 　甥の結婚祝賀会

  　40歳で始めての結婚。相手を紹介した。とんとん拍子でゴールイン。昨年、ニュージーランドで挙式。　今日祝賀会。　ほっとした。　

  2005年02月04日

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• 節分・父の命日

  　節分だが小さな子どももおらず豆まきなし。　食堂に巻きずしをとおもってたがなし。　今日は確か父の命日、不明確なように父自体に覚えなし。　来週は休日が金曜日なので、大東民報の原稿を急いで準備するも、あと少しの余白部分の原稿なし。

  2005年02月03日

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• コンサートのお知らせ

  　オーボエを吹いてる隣市のAさんがやってきた。　ピンクのチラシを持ってきて、憲法9条守るコンサートすっから来てときた。　1枚買った。　3月23日（水）　6時30開場7時開演　ドーンセンター７階ホール　２０００円なり　彼女古橋佳世はオーボエ独奏となっていた。　オーボエとヴァイオリンのための協奏曲ニ短調BWV1060とのこと　千茶庵が聴きたいのは　バリトン三原剛さんの「カンコ」「落葉松」だ。　桜井武雄さんの合唱団や関西合唱団も歌う。　ぜったいいくぞ～・・

  2005年02月02日

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• 従軍慰安婦

  　NHKで政治圧力で元「従軍慰安婦」の証言がカットされましたし、教科書からも従軍慰安婦や南京大虐殺を削るようにとの圧力があります。　で、「従軍慰安婦」の碑を見に行くツアーに行きませんか。　4月５火～６水1泊2日5万円です。5日新大阪8時20分発～6日新大阪着20:36です。千葉県館山市、軍都館山の戦跡と戦争講座（予定）主催：大東革新懇・企画協力JU観光です。　「従軍慰安婦」慰霊碑のある大東と館山カニタ村ー　街おこしで頑張るNPO法人の戦跡案内で千葉房総、夕日海岸ホテルの夕日は絶景です。　（南房総文化財・戦跡保存フォーラム発行のパンフレットより）　「石のさけび」＝戦後40年、ひとりの女性の告白より　「深津先生へーー軍隊がいるところには慰安所がありました。看護婦とみまがう特殊看護婦になると将校相手の慰安婦になるのです。兵卒用の慰安婦は1回の関係で50銭、また1円の切符を持って列をつくっています。私たち慰安婦は死の影と共に横たわっていました。私たちは洗う暇もなく、相手をさせられ、死ぬ苦しみ。何度兵隊の首を切ってしまいたいと思ったかしれません。半狂乱でした。　戦争が終わって40年にもなるというのに、戦死した兵隊さんや民間の人のことは各地で弔われるけれど、戦争で引っ張られていった慰安婦に対する声はひとつも聞こえてきません。中国、東南アジア、南洋群島、アリューシャン列島で、性的欲望のため体を提供させられた娘たちは、死ねばジャングルの穴に捨てられ、親元に知らせるすべもない有様です。　途中で足でまといになった女はほっぽり出され、荒野をさまよい凍てつく山野で食もなく、野犬か狼のエサになり、骨はさらされた土になり、粉々に砕けた手足は陣地の表示板になりました。　それを私は見たのです。この目で、女の地獄を・・・。　戦後40年が過ぎても健康を回復できない私ですが、今は幸せです。　・・・1年ほど前から、祈ってると、かつての同僚の姿がまざまざと浮かぶのです。　どうか鎮魂の塔を建ててください。　それが言えるのは私だけです。　生きていても、そんな恥ずかしい過去を話す人は誰もいないでしょうから・・・」

  2005年02月01日

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