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萩尾望都の「金曜の夜の集会」に心うたれる

主人公の少年がジンジャーの香りで目が覚めるシーンから始まる。アメリカの平和な田舎町が舞台のこの作品には彼女が好んで手がけたブラッドベリの作品の世界である。この町は８月の最後の週の金曜日に消滅してしまうのであるが、主人公の姉の力を借りて１年前に戻ることができる。そして、その1年間をずっと繰り返してきている。記憶もなくなり、またあらたな気持ちで、その1年を過ごすことが出来るが、そこには未来はない。主人公の少年は、そのことに気づき、町から脱出しようとするが・・・。主人公の少年は憧れの少女と一緒に映画を見に行くことも、天文学者になることも出来ない、その憧れの少女と町を逃れようとする瞬間の絵の美しさとせつなさは、萩尾望都タッチが見事に活きていて読む者の心に刻まれる。これは「アルジャーノンに花束を」（短編版）、「冷たい方程式」と共に心うつ、せつない短編ＳＦのベスト作品にあげたい。

2011年05月19日

閲覧総数 338
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「ココ・アヴァン・シャネル」はシャネルを主人公にする意味のない凡庸な恋愛映画である。

なんともしまらない作品である。ココ・シャネルが主人公であるが、デザイナーとしての彼女の姿というより恋する女性としての姿を描いた内容となっている。恋愛映画として充実していれば、問題ないのであるが、これが退屈な出来なのである。彼女の複雑な恋が、その創造力にどのように関わって、その作品になったのかということを描かねば意味がないのであるが、そこが全く抜けている。このような内容では、主人公がココ・シャネルである必要はない。シャネルのサポートを受けながらどうしてこんな内容になってしまったのか？オドレイ・トトゥをはじめ、俳優たちも魅力がないのも致命的である。シャーリー・マクレーン主演の「ココ・シャネル」を期待しよう。

2009年10月14日

閲覧総数 48
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映画検定受験結果

あまり話題にもならない映画検定であるが、その合格通知が届いた。１級に無事合格。今回は合格通知書に点数も書いてあった。本当は80点満点であるが、出題ミスにより79点満点となった。さて、私の点数であるが、73点。ドイツ表現主義についての問題など作品も人物も全く判らない問題がいくつかあったが、失点はほとんどこれらであろう。試験問題としては第１回に受けた２級の方が難しく感じ、あのときはほとんど合格の可能性を感じなかった。それゆえ、２級合格は非常にうれしかったのであるが、今回は、そこまでの高揚感がないというのが正直な気持ち。これは推測であるが、２級のハードルを高くして２級合格者でないと受験資格のない１級は少し低くというのではなかろうか。そんなわけで１級の合格率は高いと思う。これについては全体のデータ公表を待ちたい。今後の課題は「映画検定合格」ということをどのように活かしていくかである。

2007年01月18日

閲覧総数 5
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2006年キネマ旬報ベストテンに違和感

2006年のキネマ旬報のベストテンが発表された。結果はこの通りである。予想外であったのは「白バラの祈りゾフィー・ショル最後の日々」と「ミュンヘン」がテンの中に入っていなかったことである。完成度から見て、これらがベストテンに入っても異論はないと思う。どちらも作家の渾身の思いが伝わる作品である。しかも、両作品共、ただの回顧ではなく、現在の問題に通じている。前者においては、日本国民が突きつけられている「共謀罪」について考えさせられ、後者においては武力による報復がどのような意義があるのかについて考えさせる作品である。映画は、その作品が生まれた時代を反映させるものである。このベストテンの選出者たちの多くは、この日本を覆う時代の影には関心がなかったのだろうか？映画の中に時代を感じなかったのだろうか。昨年のアメリカのアカデミー賞ノミネート作品に見られたような時代への発言の姿勢を、このベストテンの選出者たちは持っていなかったのではないか。

2007年01月13日

閲覧総数 8
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正義のゆくえ　Ｉ.Ｃ.Ｅ.特別捜査官■本当に排他的なものは？

考えさせられる重要な作品であると思う。この邦題は非常にいい。ある時期までアメリカという国は正義の国であると西側の国のかなりの部分から認められていたのではないか。その「正義」が非常に危なく怪しいものになってきたのはベトナム戦争の頃からであろうか。そして9.11以降のアメリカは排他的な国になってしまった。その排他性がどれほど理不尽なものであり、むしろ犯罪的ですらあるかは「扉をたたく人」に描かれた通りであるが、この映画もまたそのようなアメリカを容赦なく描いている。こちらの方が「扉をたたく人」よりも救いがない分、厳しく絶望的ですらある。しかし、これはアメリカだけのことであろうか。日本においても不法滞在の問題非常にシリアスな問題である。フィリピン人のカルデロンさん一家の問題があるではないか。アメリカは自国のこのような問題を「扉をたたく人」やこの「正義のゆくえ　Ｉ.Ｃ.Ｅ.特別捜査官」のような映画を作り世界に発信しつつ自ら問いかけている。国際貢献といえば、自衛隊を国外に出すことしか思い浮かばない政府や、自国の中の不法滞在と言われる問題を無視している日本の映画人たちの方が実ははるかに絶望的であり、排他的である。

2010年01月02日

閲覧総数 37
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ゴッド・ファーザーPART２■閉塞した時代のドラマである。

「ゴッド・ファーザー」と「ゴッド・ファーザーPART２」、共にパーティーのシーンが冒頭にある。この二つのパーティーの在り様、そして描き方が、この２作品の内容を示している。第２作目の会場は第１作目より広い会場で豪華になっているはずなのであるが、どこか寒々しい。イタリア人独特の味がなくなってアメリカナイズされている。マイケルが統率する時代は、ビトの時代と全く異なる局面に入っていることを示している。だからこそ、最後の部分の、もうじき帰宅する父親を待つ兄弟たちの様子を描いたシーンが非常に生きてくる。これらのパーティーのシーン、食事のシーンの基は、ヴィスコンティの「山猫」にあることは明らかである。

2011年11月02日

閲覧総数 33
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「ココ・アヴァン・シャネル」とは、単に帽子作りが趣味の女性の恋愛遍歴を描いた映画か？

シャネルといえば、高級服のイメージであり、これを入手すること、身に着けることは金持ちの証であるといったイメージが強いのであるが、この映画を見ると当時の上流階級のファッションへの反発や批判が出発点になっているようで、そこは非常に面白かった。当時の上流階級の逆を行き、それがいつの間にか上流階級の本流になっていったというわけで、そのプロセスは非常に面白い。このような変化をココ・シャネル自身はどのように思っていたのであろうか？そのようなことはこの映画「ココ・アヴァン・シャネル」からは窺うことは出来ない。映画の中でのココのファッションへの関わりは、趣味のような感じで帽子をちょことちょこっと作って、それはほとんど趣味の範囲を出ていない。それがどのようにしてシャネル帝国へと変貌を遂げたのか、そこは全く描かれていない。ココのファッションへの主張や発想の原点についても描いて欲しかった。そもそもこの映画が彼女の恋愛面を中心に描いていることは判るのだが、ファッションへの主張を描かねばココ・シャネルを主人公にした意味はないであろう。「サガン－悲しみよこんにちは－」も伝記映画としては、たいしたことはないが、こちらはまだ小説を書くということへの拘りを描こうとしただけ、この「ココ・アヴァン・シャネル」よりましである。この映画がつまらなかったことが、次に公開される「ココ・シャネル」にどのように影響するのか、不安である。

2009年10月15日

閲覧総数 10
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ハゲタカ■「資本主義の焼け野原」とはどこなのか？

この映画を見て、最も面食らったのは鷲津の最後のセリフである「資本主義の焼け野原を見てくる」と、その後に続く劉の故郷であろう中国の貧困地帯への訪問に場面である。どうしてここが「資本主義の焼け野原」なのだろうか？本当にそれを見たいのならば、アメリカに行くべきではなかろうか？マイケル・ムーアが「シッコ」で描いたアメリカの状況、あるいは堤未果がルポとしてまとめた「貧困大国アメリカ」に描かれた場所こそが、まさに資本主義の焼け野原ではないだろうか。「あの劉という男がどんな育ち方をしたのか、その土地を見てくる」というセリフなら納得するが、「焼け野原」という言葉は当てはまらないだろう。そもそも、鷲津にも芝野にも自分たちがいるところが、既に資本主義の焼け野原になっているという認識はないのだろうか？これらの人物にそのような認識を持たせることができないほどにこの映画の作り手たちの創造力は貧困なのか。だから企業買収やファンドマネージャーの暗躍といった現在の現象面の上っ面を描いただけの「ヤワな映画」しか出来ないのだ。

2009年06月16日

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