しづやしづ 賤のおだまき 繰り返し

 先日、バーネットの『秘密の花園』を文庫版で読んでましたら、庭にオダマキが咲いているという描写がありました。イギリスの庭でも、この花は古くからのおなじみさんだったのですね～。写真は、西洋オダマキです。  日本のミヤマオダマキには、まだ会えずじまい・・・でも、気を取り直して・・・亡き義経を偲んでうたった静御前の和歌を引用してみました。 しづやしづ 賤（しづ）のおだまき 繰り返し 昔を今に なすよしもがな このころ、賤（しづ）という布を織るためのハタ織の道具（糸を繰り、それを機にまわして布を織る）に、苧環＝オダマキと呼ばれる物があったそうです。この道具と形が似ているところから、花名が苧環になったらしいです。 花言葉を聞いて、なんだか しんみりいたしました。『勝利への決意』・・・だそうです。   当時、白拍子N0.１だった静御前は、今で言うとトップアイドルなのかな？ （歌を詠むには教養が必須ですから、聡明な女性だったと推測されています） 義経とはぐれた静は、重要参考人として鎌倉に召し出されておりました。    和歌は、鎌倉に呼ばれた静御前が源頼朝の前で舞いながら歌ったものです。 この歌を聞いた頼朝は、ものすごく激怒しました。なぜなら、こんな意味だから・・・「白拍子とさげすまれる私だけれど、義経さま恋しや、ああ、むかしに戻れたらよいものを」天下の頼朝が罪人とする義経恋しと、堂々と歌ったとは！静御前のshizuに掛かかる‘しづ’という布は身分低い者の服布で、賤しき自分という文脈です。さらに、この歌には下敷きとなる本歌が２首もあるのでしたから、 静の頭脳の明晰さは、並外れていたと考えられます。 （下に取り上げたのは古今集の１首、頼朝も承知の歌です↓） いにしへの　しずのおだまき　いやしきも　よきも　さかえは　ありしものなり　～古今集 静御前って、つわものですね・・・。これって、超シビアーな皮肉 ↓ が込もった和歌ですよ。「賤しき者も貴き者も、それなりに栄えることがあるでしょうよ」 （今は栄えていても、流人だったくせに！　いつまた、どうなるか分かりませんわ！）このように本歌取りのテクによって、歌や漢詩はダブル（ﾄﾘﾌﾟﾙ）メーッセージを持つのです。  ここで、もっと驚くのは、そばにいた妻の政子（これまた頼朝の上手を行くご婦人）の反応です。 「人の心とは、そういうものです。いちいちご立腹召されるな」・・と、ピリピリ切れてる頼朝をいなしてしまったという話です。*゜.*゜.*゜.*゜.*゜ 長く人質だった頼朝は、いわば“トラウマの塊り”だったのでしょう。暴君ネロ、独裁者ヒットラー、はたまたSFスターウォーズのダースベイダー・・などと同じパターンがあったかもしれませんね?歴史の悲劇もようは、所どころで同じ顔を覗かせる…。  <(_ _)>  お付き合いいただき、ありがとうございました。 　 にほんブログ村ポチありがとうございます   ☆　黄色の方はキバナオナガオダマキと呼ばれると思います　★★　文庫版『秘密の花園』は、以前こちらで紹介していたものと同じです　☆ とげのない薔薇 ☆   ※・・　その後のエピソード　・・※身ごもっていた静御前が産み落とした義経の子は、男児でした。 頼朝の命で、川に投げ込まれたと伝わっています。これはまた、流人時代に頼朝が味わったのと そのまま同じ残酷劇。静御前も、覚悟の上で、あの歌を詠み、舞ったのでした。