新春老骨に鞭打つ見仏記７　松尾大社（その３）　神神神

1月7日夜行バス→1月8日京都タワー銭湯→神護寺→千本釈迦堂→銀閣寺道→銀閣寺 →永観堂→松尾大社→奈良→1月9日山辺、長岳寺→高畑、不空院→東大寺ミュージアム ・前編 重森三玲・ 松尾大社の三神像はとても有名です。 平安初期のもので保存状態もとてもよく、 ご神像界のスターといっていいかも。 去年の５月にはテクテク大分の奈多海岸まで ご神像をもとめる旅にでましたが、 今回はここ、松尾さん。 　　＜大分県　八幡奈多宮の元宮、市杵島＞ お仏像さんは誰でも知っていますが、 ご神像を知っている人はなかなかいません。 「神様ってかたちないんでしょ」 とか、 「神様って自然にいらっしゃるんでしょ」 とか、 「大木でしょ」 とか、 「鏡でしょ」 とか、トントン。 すべて正解です。 本来、日本の神様は自然界においででした。 そこへ仏教がはいってきたわけです。 この二つを共存させるために、 神と仏を同体と見て一緒に祀る、 神仏習合という信仰のかたちを 作りだしました。 「本当は私は仏教の仏です（本地）が、 日本では神道の神としてやってます（垂迹）」。 これが「本地垂迹説（ほんじすいじゃくせつ）」です。 多分にご都合主義的ですが、仏教自体が ヒンズー教の神様をとりいれて 土着の宗教と共存共栄をはかって流布されたわけですから このことに目くじらをたてることはなかれ。 このおかげで、いろんなお仏像やご神像ができたわけですから。 ああだ、こうだで、仏像があるんだから神像があってもいいじゃないか！ って考えがでるのは当然のなりゆきです。 と、かなりかなり端折りましたが、 神様は日本の徳の高い方々に降りてこられて 人の形になられたのです。 そういうわけで、実はご神像はお宮さんやら、 お寺さんの守護社に安置されています。 東大寺には僧形八幡神さんがおいでですし、 薬師寺には三神像が休ケ岡八幡様に、 八幡奈多宮にもたくさんの神様がおいでです。 　　＜應神天皇におりてこられた神様　奈多宮所蔵＞ さてこの松尾大社の宝物館には十八体の ご神像が一挙に安置されて公開されて います。 秘仏（秘神？）扱いが多い中、 常時一般公開がされているということは 珍しく、ありがたいことです。 三玲の庭を左右に見ながら 神像館へとすすみます。 入るとすぐにガラス越しですが、 有名な三神像鎮座されていました。 もったいない、というのがまず 脳裏にうかびました。 それから、あられもないのですが、 「大きい」。 思わず呟いてしまいました。 ＜男神像老年　大山咋神オオヤマクイ＞ ＜女神像　市杵島姫神イチキシマ　＞ ＜男神　壮年＞ この三神は非常に威厳があり 戸惑いあるいは畏怖さえかんじます。 特に、老年の大山咋神は お仏像にみられる慈しみはなく、 「自然界をつかさどる厳父」 にたるご様相です。 女神の市杵島姫神はお仏像の特徴である ふくよかさ（おおらかさ）をしめす 首に三道があり、なぜかしら体は正面を お向きですが、お顔は右をむいておいでです。 ご神像については、まだまだお仏像ほど研究が すすんでおらず、説が百花繚乱です。 この市杵島姫神は弁財天さんでもあるという説も あり、この松尾さんの姫神さんの頭頂は弁財天 をあらわす蛇、蛇が口をあけている様子という 説明もあります。 神神神。 とにもかくにも十八体一挙におでましは、 壮観の一語につきます。 残像というか余韻というか、 なんともいえぬ思いを背負い 神像館の裏手の登拝口にまわります。 巨岩が地より湧きでているかのような 神、磐座への入り口は、日は少しも 陰っていないというのに薄暗くて 湿り気をおびており、 さすがのマム号も一人では無理だと みてとりました。 結界をしめす勧請縄です。 残念ながら 入り口からのぞめるのはここまでです。 いつかの日か、境内で誰かをひっかけて 登拝してやる・・・っと誓うマム号です。 テクテク歩いていくと 松尾山から流れる霊亀（れいき）の滝と 御手洗川、滝御前社。 下って行くと、 霊泉の亀の井。 お口に濾過紙をぶらさげられた 亀さん。 ということで、 松尾さんをぐるりと一周。 ご神像は圧巻でした。 う～ん。。。 よかったぁ。 時間は４時３０分。 さて、奈良に行きますかっ。 ゆっくり休んで明日は、 山の辺の長岳寺、不空院、東大寺ミュージアム をまわります。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく ＊掲載の画像および文章の転載を禁じます ・　＊　・　＊　・　＊　・ 京都で合気道をはじめるならば、 合気道入江道場 を おすすめします。 「マムさんにすすめられた」とお伝え くだされば・・・なんにも恩典つきません。 が、 きっとニコニコしてくれます。 合気道入江道場　HP