よく読まれている記事一覧 | 席亭の囲碁日記

本因坊秀策

　久々長文を書いてみる。　私の好きな棋士についてあれこれを書くシリーズです。　言わずと知れた棋聖本因坊秀策。　私が秀策を並べたのは高校生のとき。日本棋院から出ている『秀麗秀策』でした。その後大学に入ってから、日本囲碁体系『秀策』、秀策全集（旧版、全4巻)、秀策全集（最新版、全5巻）と並べました。どの本でも少なくとも2,3回は並べているので、著名局だったらかなりの回数を並べこんでいます。　秀策は、江戸碁の完成者であり、その後棋聖とたたえられ多くの日本の棋士の教本となりました。日本の碁の伝統に大きい影響を与えた棋士といえるでしょう。　秀策の碁のすばらしさは一言でいえば「完成された美」です。初手から結局に至るまで、本手本手で押していきそのまま自然な形で押し切ります。貪るとか力むとか誤魔化すとかといった部分が皆無で、普通に打ち普通に勝ちます。これは奇跡的なことです。秀栄名人が「1局に1回くらいは打ちにくい手を打たないと勝てない」という意味のことを言っていますが、そういう部分がほとんどないのです。（もっとも秀策の碁の基本は先番必勝で、秀栄のように白番でこなすという要素が少ないからかもしれないですが）　あまりに端正な碁なので人間臭さがなく、それだけにその後の歴史の中で神格化されやすかったとも言えるでしょう。並べてみればわかることですが、秀策の碁から感じられるのは「個性」というよりも「適切さ」というようなものなのです。すさまじい勝利への執念を感じさせる丈和や、変幻自在の秀和などとは対照的です。　ということで秀策は棋譜並べ入門によい素材なのでお薦めします。スタンダード、オーソドックスといった言葉が良く似合う秀策ですから、棋譜並べのよき水先案内人になってくれるでしょう。秀策で基本線を身につければ、他の棋士の個性がよりよく見えてくるでしょう。　　秀策の碁を並べる上での楽しみ方を幾つか。　やはり本格的に並べるなら全集です。秀策に限らず、一人の棋士の誕生から死までを伴走してみるといろいろな発見があります。秀策もまた然りです。　秀策は非常に慎重で、また経験を大事にします。ある布石の型で失敗すると以降同じ形をほとんど選びません。逆に勝ちやすい布石を見つけると繰り返し使います。所謂秀策流です。秀策流は7手目のコスミが有名ですが、そのほかいろいろなパターンがあり全集で並べるとよくわかります。秀策流はシステム布石の第一号といえるかもしれません。修行時代の秀策は必ずしも布石が上手くなくて、全集で並べていくと一局一局、一手一手秀策が自らを磨きあげてゆく過程が見えて面白いです。＃囲碁の天才には2種類あり、早見えで才気走った「創造の天才」と、無限の囲碁の変化に黙々と立ち向かい続ける忍耐力を持った「熟慮の天才」(やや言葉のすわりが悪い)があります。「創造の天才」には道策、秀和、秀栄、呉清源などが挙げられ、「熟慮の天才」には秀策、木谷実、李昌鎬などが挙げられます。　秀策が秀策らしく勝った名局もいいのですが、ときには劣勢に陥ってクソ粘りしている碁なども並べてみると面白いです。秀策の苦戦の碁としては、御城碁での松和戦が有名ですが他にも数局あります。　そういった碁で見せる「腕力」には凄まじいものがあります。逆にいうとこれだけの力を持ちながら、それを抑制し全局に調和を持たせていることに神秘的なものを感じてしまうくらいです。　書いているうちに久しぶりに全集を並べたくなってきました。

詰碁の話

　詰碁は上達に欠かせない基礎鍛錬ですが、実は私は大嫌いでした。　高校生の頃は詰碁や死活が苦手で、どちらかというと好きな棋譜並べばかり。趙治勲の薦めに従って基本死活ぐらいはやらないとと、新・早わかり死活小事典なんかは勉強していましたが、身に付くというところまではできていませんでした。　詰碁、死活を本格的に勉強しだしたのは大学に入ってから。大学囲碁界のレベルのなかで戦うには、基本的な死活とヨセの力がないと全然通用しないと痛感したからです。やるうちに面白味もでてきて、詰碁はいまでは嫌いではなくなりました。以下は私なりの詰碁勉強のポイントです。　詰碁も知識が大事　詰碁は「読み」の訓練ですが、ただ闇雲に読んでもなかなか正解に辿りつかないものです。石を殺す、活きるというときには、いろいろ有効な技＝「手筋」があり、それを覚えることもすごく重要なのです。しらみつぶしに読んで行けばいつかは辿りつけるにしても、なかなか思いつきにくい「手筋」は多いもの。まずはこういう殺し方、技があるんだと知ることも大切な勉強なのです。　だからほとんど詰碁をやったことのないひとなら、例えば初段合格の死活150題ぐらいの本を、解くのではなくて、答えを読むだけでも力がつきます。考えるのが苦手な人は、技を鑑賞しようぐらいのスタンスをとってみましょう。　答えを見る/見ない　　酒井猛九段が「詰碁を本当に解けたのなら、答えを見なくても答えが分っているはず」ということをいわれています。要するに、単純に正解手順が「見えた」のでは完全な解答ではなく、あらゆる変化を読みつくし、比較し、どれが正解か読みきってはじめて解けたことになるし、あらゆる変化が見通せた時点で答えを見る必要がなくなっているはずだというのです。これは真理だと思います。　しかし一方でなかなかそこまでは徹底できないもので、中途半端な読みで答えを見たくなってしまうものだし、指導者の多くはよくわからなければ答えを見てもよいと教えています。私も見てもいいと教える人です。　ただし注意点が一点。　それは分からなかった問題に関しては答えを「よく読む」ということ。できたら盤に並べてよく検討することです。これは自分自身もよくあるのですが、ページをめくって間違えたときに、間違ったという事実を確認するだけで終わってしまうことが実に多いのです。悔しさもあるし、煩わしさも手伝ってよく読まない人は多いはず。　正解手順の検討をする。なんでそれがいいのか。自分の誤解答の検討する。何を間違っていたのか。錯覚があったのか、追求不足だったのか。そういうことを確認するとものすごく勉強になります。答えを見る見ないよりも、答えを見た後の態度が上達の早さをわけるように思えます。　詰碁を覚える　ある程度詰碁になれてくると、問題を覚えて頭の中で解くということもできるようになります。私の場合小ぶりでシンプルな図じゃないとできませんが、案外できるもんです。目をつぶって考えた方が錯覚に陥りにくいなんてケースもあります。（もちろん総体的には勘違いしやすくなるのでしょうが）ただ解くのではなく、覚えて解くのもゲーム性があって面白いし、勉強になるはずです。　さて、そうやって頭の中に図形が入るということは、その石の配置の意味を「理解できる」ことにつながっていると思います。酒井九段が言う「答えを見なくても自信を持ってこれが正解だといえる」くらい読み切れたら、その詰碁を（本を見ないで）再現できるはずなのです。外のダメの空き具合や、ハネのあるなしなど、微妙なことは記憶が曖昧になりがちです。しかし、そういう些細なことが正解の手順やその必然性に影響のあることなので、変化を全て理解できていたら再現できるものなのです。　私は生徒などに難易度の高かめの詰碁を解かせる（詰碁でいじめる）こともよくあるのですが、そういうときの問題はできるだけ頭の中に記憶している図を出すことにしています。もちろん出来合いの教材のこともありますが、生徒が解答してくるあらゆる変化に対応するためにはそれくらいでないともちません。

秀策の碁３

　またまた出雲屋さんにエールを頂いてしまいました。第３譜　１～１１(通産６０～７０）白１　雄蔵の仕掛け。すごい手だと思う。黒は８下に打ってつながる（所謂棒ツギ)のは簡単なことだけど、それは形を崩されているのでつらい。そこで黒２とツケで形作りを目指すことになるのだけど、その黒の動きが戦いの発端となりました。白１は「形の急所をついて相手の動きを促す」手で、こういうところから局面を動かすのは現代で言うと小林覚九段でしょうか？かっこいい。白３、５　これもまた強硬。黒にすれば右辺は手堅く治まって上辺の黒模様(黒に取れば虎の子）に悪影響を及ぼさないようにしたいところ。しかしそうはさせないぞということなのです。黒６～１０　こうなれば黒も妥協の余地はなくお互いが相手を突きぬきあうすごい展開に。白１１　白の主張としては右辺の黒は弱い石で、殺されたくなければ上辺を明け渡せということですね。(モタレ攻め)　この第３譜は太田雄蔵１００％という感じでかっこいいですね。　ただ厳密に言うとやや打ちすぎの感じもします。雄蔵先生の打った手だし、恐れ多いことはいえませんが。コミなしの白というものはこういうものかもしれないし。　ともかく、この碁はここまで白主導の戦いであり、秀策はじっと耐える展開が続いていますね。形勢は微妙ですが、白のほうが景気がよくて黒は振り回されていることは確か。　次譜から秀策の反転攻勢が始まります。　次の一手は、ものすごい長考だったのではないかと思います。時間付けなんて残っていない（*）からなんともいえませんが、そういう感じのする一手なのです。　みなさんはどうしますか？　*　因みにこの碁は２日掛りの碁で、「一日目は午の刻（お昼)から申の中刻（夕方５時くらい）まで８９手打ちかけ」とあります。場所は一石庵（雄蔵の道場)です。　

葛野忠左衛門

　余り有名ではないと思うが、好きな棋士の一人。　その一生をざっと紹介しよう。　文政3(1820)年生まれ。父は本因坊丈和（名人碁所)、弟に中川亀三郎（方円社社長、準名人）。幼名を戸谷梅太郎といった。　幼いころから棋才を現し、天保3(1832)年ごろ(13歳)に剃髪して道和と名を改め坊門に入ったものと思われる。同年生まれの俊秀土屋秀和とともに将来を嘱望される。　二人は好敵手として切磋琢磨し、天保5年に三段、同6年四段と「両々比肩し同年同月同日に昇級し」（坐隠談叢）た。しかし、道和は眼病を患い修行を中断、その間に秀和が1年早く五段に、さらに六段に進んだことで事実上道和の棋士としての将来がなくなった。　道和は還俗し葛野忠左衛門と名乗った。はっきりしたことはわからないが秀和が七段に進み本因坊跡目となった天保11年ごろのことと推定される。六段を許されたのもこのころのようだ。葛野という姓は、父の丈和が名乗っていたことのある姓だが、その籍とは別に同名の御家人株を購入したものだといわれている。　その後天保14(1843)年、本因坊系の外家水谷家を継ぎ水谷順策を名乗る。　さらに井上因碩(11世、幻庵、準名人)の乞いで井上家跡目となり井上秀徹を名乗る。幻庵は丈和と名人の座を争い、丈和が名人引退後も空位の名人碁所を目指し本因坊家と争っていたが、三度秀和の先番を破れずついに断念し、本因坊家との和解に至った。丈和の長子を井上家に迎え入れたことは和解の象徴とされている。かつて本因坊跡目を争った秀和の活躍によって、井上家を継ぐことになったのだから少し皮肉な話だ。　嘉永3(1846)年、井上家を継ぎ12世因碩となり御城碁も勤めた。しかし、「性従順にしてやや細心の傾きあり。壮時より幾艱難を重ね、因碩となりし後も、常に本因坊の道場に出勤せしが、多年の鬱積せる懊悩は漸くその頃よりあらわれて、居常少しく異常をみるに至りぬ」（坐隠談叢）ある日門弟と外出した際に、その門弟の刀を奪い、刺し殺すという事件を起こす。そのため引退、節山を名乗る。安政3(1856)年、37歳で亡くなっている。　名前がよく変わった人なので呼び方が安定しないが、一番高位にあったとき（家元の座にあったとき）の井上因碩で呼ばれることが多いようだ。井上家は初代中村道碩以外は全員井上因碩を名乗っているので、区別する為に節山因碩と呼ぶ。私は葛野忠左衛門という呼び方が好きなので以下はそれで通す。　その人生を見れば家元制度のもたらした悲劇の棋士だとえるだろう。家元になれるのはひとり、名人になれるのもひとりという制度の下では淘汰されてしまう才能もあったのだ。　忠左衛門は並みの棋才でなかったが、秀和という天才が同年に生まれ、しかも同じ道場に入門したことが悲劇であった。秀和と秀策、秀策と秀甫のように歳が離れていれば「住み分け」の余地もあったが、忠左衛門には逃げ場がなかった。　似たような例としては村瀬弥吉（後の本因坊秀甫)の好敵手小沢三五郎がある。三五郎の場合は逸事も余り残っておらず不明な点が多い。忠左衛門は父親が丈和ということもあって外家を継いだり、井上家に入ったりすることができ、棋譜や逸事が残っているだけ幸せな方なのかもしれない。　この人の打碁集は編まれていないが、秀策全集を並べた人は多くの棋譜を目にしたはずだ。葛野忠左衛門は太田雄三と共に秀策に胸を貸し、鍛えた棋士なのだ。秀策は驚く速さで上達し、年長の兄弟子たちを疾風のように追い抜いていくが、雄三と忠左衛門だけには苦戦している。一度先先先打ち込んでも、定先に押し戻されたりしている。　葛野忠左衛門は天才的な棋風で、修行時代の秀策とはしばしば格の違いを見せている。しかし、同時に荒削りな部分や脆さも見せ、そつのなさや安定感では少年秀策のほうが上にさえ見える。それは「多年の鬱積せる懊悩」の為であるかもしれないし、秀和に先を行かれて修行を中断し影響かもしれない。　ともかく忠左衛門にとって9歳年下の秀策は、鍛えがいのある後輩であり、夢中で対せるよき敵手だったといえる。また秀策のおかげで多くの棋譜が残った。　最後に忠左衛門と秀策の棋譜を２局。　向先　５目負け　このころ秀策に対して向先二子。秀策が勝った碁だが、非常に熱のこもった碁だ。下辺白170～黒173がハイライト。　向先　８目勝ち　このころは井上家跡目で秀徹を名乗っていた時期。手合は向先先先。　この年の７月に秀策は大阪で幻庵を破り（そのうちの1局が所謂耳赤の名局)一大センセーションを引き起こた。その影響もあって次期本因坊跡目という話が浮上し、この対局の頃はその話がほぼ確定していもの斧を思われる。幻庵は人に「当時秀策は既に七段(上手)の域にあり、後が計り知れない」ともらしたと言われているが、その秀策の先番を鮮やかに覆した一局。秀策も粘りを見せるが、力でまとめきった。※この稿はいずれ筆を入れなおすつもり。読みにくいでしょうけど勘弁してこださい。