2019年04月の記事一覧 | どんぐり　こころの　天龍村どんぐり学園日記

遅い霜

４月末に霜が降って、野菜の苗がダメージを受けました。　先日植えたシシトウの苗が全部（４０本程）枯れました。カバーをしていたので霜の影響は少なくなるかな、と思っていたのですがダメでした。　またやり直しです。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.30

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田んぼの荒起こしの時期

田んぼの肥料、「らくいち」を伊那市まで買いに行きました。　田んぼには、「らくいち」に加えて堆肥をいれました。田んぼは、合わせて訳６０アールほどあります。　６０アールほどですが、トラクターで耕しますので作業は楽です。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.29

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畦草刈り

今日は朝から畑仕事です。妻は、畑のまわりの土手草刈りです。　ビーバーを使うことに慣れて、上手に草刈りをしています。まだ、田んぼの畦草刈りがあります。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.28

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田んぼの荒代かき

今日は、午後から田んぼの荒代かきをしました。約６０アールの田んぼの代かきです。　今日は約２０アールの田んぼの荒代かきが終わりました。明日残りの４０アールの荒代かきをする予定です。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.27

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論語：子貢が曰く、如《も》し能く博く民に

子貢《しこう》が曰《いわ》く、如《も》し能《よ》く博《ひろ》く民《たみ》に施《ほどこ》して能《よく》く衆《しゅう》を済《すく》わば、如何《いかん》。仁《じん》と謂《い》うべきか。　　何《なん》ぞ仁《じん》を事《こと》とせん。必《かなら》ずや聖《せい》か。堯《ぎょう》も其《そ》れ猶《な》お諸《こ》れを病《や》めり。夫《そ》れ、仁者《じんしゃ》は己《おの》れ　　立《た》たんと欲《ほっ》して人《ひと》を立て、己《おの》れ達《たっ》せんと欲《ほっ》して人《ひと》を達《たっ》す。能《よ》く近《ちか》く取《と》りて譬《たと》う。　　仁《じん》の方《みち》と謂《い》うべきのみ。（雍也第六）　　＜訳＞子貢《しこう》が[仁のことをおたずねして]もし人民にひろく施《ほどこ》しができて多くの人が救《すく》えるというのなら、いかがでしょう。仁といえましょうか。」といった。　先生はいわれた、「どうして仁《じん》どころのことだろう。　強《し》いて言えば聖《せい》だね。　堯《ぎょう》や舜《しゅん》でさえ*、なおそれを悩《なや》みとされた。そもそも仁《じん》の人は、自分が立ちたいと思えば人を立たせてやり、自分が行き着きたいと思えば、人を行き着かせてやって、[他人のことでも自分の]身近にひきくらべることができる。[そういうのが]仁のてだてだといえるだろう。」　　　　　　*堯や舜でさえ：堯・舜は古代の理想的な聖天使。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.26

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野菜の種まき、畑の畦草刈りをする。

今日は朝から種まき、野菜の苗植え等の畑作業と畑の畦草刈りです。　畦草刈りは、妻が全部行いました。種まきは、数日前にピーマンの種まき、カボチャの種まきをしました。　まだ、何れも芽は出ていません。サトイモも植付けを終わっています。新野は、気温的には東北と同じくらいです。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.25

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職員旅行：水月湖

今日は、職員旅行で水月湖は行きました。　水月湖は、三方五湖の中で最大の湖です。最大水深３４m、面積４．１５　平方キロメートルです。水月湖年縞を見ますと、７万年のしましま（年々の堆積物）があり、「世界のものさし」となっています。約七万年間の年縞堆積物が湖底に残されています。堆積物は１５万年かけて、７３mあるそうです。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.24

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農作業の時期になる

春になって農家が動き出します。冬の間は、農家は田畑には殆どでませんが、春になると田畑の耕しなどがあります。　ですから、農家の人が田畑に出て来ます。長野県新野の農家の方も、動き始めています。　畑の耕耘をし、田んぼの荒代かきの時期になっています。農作業の時期がやってきました。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.23

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名古屋行き

今日は、名古屋へ出かけました。　栄に行って、犬の餌などいろいろな買い物をしました。また、帰ってから、昨日種まきしたピーマン、カボチャに水をやりました。　ビニールシートをかけていますが、芽が出るまでには、まだ大分日数がかかります。　＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.22

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野菜の種まき：畝作り

今日は、朝早くから畑作業です。　種まき用の畝作りです。　管理機（耕耘機）で、まず溝を作り、そこに堆肥を入れてからその堆肥を土で被せて畝を作ります。サトイモ、ジャガイモ等はイモを一つづつ置けるような畝にして、野菜等の場合には３列から４列のタネを撒けるような畝をつくりました。　畝を作ってからタネをまきました。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.21

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ゴールデンウイーク：長い休み

今日はゴールデンウィーク休日前の全校集会です。どんぐり向方学園は、ゴールデンウイーク休みが長いです。　子ども達は、今日が休み前の終業式で、明日から長い休みに入ります。長い休みを、元気に過ごして、休み明けには元気に登校して欲しいものです。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.20

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畑作業：種まき

今日は、耕耘機（管理機）を使って畑の耕しをしました。　肥料（堆肥）を入れる溝を作ってから、そこへ堆肥を入れます。　　堆肥を入れたところを土をかぶせて畝作りをします。畝作りをしたところへ、タネをまきました。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.19

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助けを鬼神《きしん》に求める

人は往々《おうおう》にして、困《こま》ったこと、難事《なんじ》が起《お》こると助《たす》けを鬼神《きしん》に求《もと》める者が多いです。これは極《きわ》めて不知者《ふちしゃ》の行《おこな》いです。知識《ちしき》、智恵《ちえ》を増《ま》し人《ひと》として為《な》すべきことを行《おこな》って難事《なんじ》を乗《の》り切《き》ることがよいのに、それを忘《わす》れた行《おこな》いです。鬼神《きしん》を敬《けい》することと鬼神《きしん》にすがることとは異《こと》なっています。　鬼神《きしん》は敬《けい》して遠《とお》ざけるが最《もっとも》もよいと言われています。すぐに損得《そんとく》を考えたり、鬼神《きしん》を信《しん》ずる余《あま》り迷《まよ》ったりしやすい人《ひと》は、自分《じぶん》のこととして特《とく》に注意が必要《ひつよう》です。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.18

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論語：子、南子（なんし）を見る

子見南子、子路不説、夫子矢之曰、予所否者、天厭之、天厭之　子（し）、南子（なんし）を見（み）る。子路（しろ）説（よろこ）ばず。　夫子（ふうし）これに矢（ちか）って曰（のたま）わく、予（わ）が否（すまじ）き所（ところ）の者（もの）は、天（てん）これを厭（た）たん。　天（てん）これを厭（た）たん。（雍也《ようや》第六）　　＜訳＞先生が南子（なんし）にあらわれた。子路（しろ）はおもしろくなかった。先生は誓（ちか）いをされて「自らによくないことがあれば、天が見捨てるであろう、天が見捨てるであろう。」　　南子=衛の霊公の夫人。不品行の評判が高かったので、子路はこの会見に不機嫌であった。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.17

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道を求め、人間性を高めるには

道《みち》を求《もと》め、自《みずか》らの人間性《にんげんせい》を高《たか》めるにはどのようにしたらいいのであろうか。「博学於文、約之以礼」。　　博学《はくがく》は智《ち》の面《めん》をいい、約礼《やくれい》は行《おこな》いの面《めん》をいう。　孔子は、人《ひと》は幅《はば》広《ひろ》く書物《しょもつ》を読《よ》んで常《つね》に向上《こうじょう》を求《もと》め、教養《きょうよう》を積《つ》み、実行《じっこう》するのに礼《れい》に従《したが》っておこなったならば、道《みち》に合《あ》っていると言われなくとも、道《みち》にそむくことはないであろうと説《と》いています。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.16

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論語：宰我、問うて曰わく、仁者はこれに告げて、井（せい）に仁あり

宰我問曰、仁者雖告之曰井有仁者焉、其從之也、子曰、何爲其然也、君子可逝也、不可陥也、可欺也、不可罔也宰我、問うて曰わく、仁者はこれに告げて、井（せい）に仁ありと曰（い）うと雖（いえど）も、其（こ）れに従わんや。子の曰わく、なんすれぞ其れ然らん。君子は逝かしむべきも、陥（おとしい）れるべからざるなり。欺くべきも、罔（し）うべからざるなり。　＜訳＞宰我がお訊ねして言った、「仁の人は井戸の中に仁があると言われたとしたら、やはりそれについて行きますか。」先生はいわれた、「どうしてそんなことがあろうか。君子は［そばまで］行かせることはできても、［井戸の中まで］落ち込ませることはできない。ちょっと騙すことはできても、どこまでも眩ますことはできない」＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.15

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不登校及学校説明会

今日は、午後からウイル愛知で、発達障害・不登校相談会及び学校説明会です。　会が始まる前に一人の方が、「私は発達障害だけれど、これまで会社で色々と叱られてばかりです。」との話をしに来ました。今日は別の用事（会合？）で来たのだけれど、始まる前に話に来たとのことでした。　「三河一宮に住んでいる」とのことでしたので、「飯田線で平岡まできて学校へお越し下さい」と話しました。　日にちを改めて平岡、どんぐり向方学園まで切ることができるかな？　＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.14

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籾まきを行う

今日は朝から籾まきです。　きしさんと中野昌及美恵子の３人の予定でしたが、和合に住む玉川さんが加わりました。　玉川さんは、午後２時頃まで加わりました。仕事が早く進んだので、籾まきした苗代にビニールを被せるところまでできました。　玉川さんは、余分なことは話さないしっかりした感じの好青年でした。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.13

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サトイモ（石川早稲）の植付け

今日は朝から畑仕事です。　サトイモの植付けの為の畝作りをしました。　一部、サトイモを植付けました。　　サトイモは、石川早稲とドダレを植付ける予定にしています。　　自家産のサトイモ（ドダレ？）も植付けました。　　購入した種芋の石川早稲を植付けました。まだ、ドダレの種芋が残っていますので、明日当りに植付けする予定です。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.12

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論語：子曰わく、疏食《そしき》を飯《くら》い水を飲み

子《し》曰《のたま》わく、疏食《そしき》*を飯《くら》い水《みず》を飲《の》み、肱《ひじ》を曲《ま》げてこれを枕《まくら》とす。楽《たの》しみ亦《ま》た其《そ》の中《うち》にあり。不義《ふぎ》にして富《と》み且《か》つ貴《とおと》きは、我《わ》れにおいて浮雲《ふうん》の如《ごと》し。（述而第七）　＜訳＞先生がいわれた、「粗末《そまつ》な飯を食べて水を飲み、うでを曲げてそれを枕《まくら》とする。楽しみはやはりそこにも自然にあるものだ。道《みち》ならぬことで金持《かねも》ちになり、身分が高くなるのは、私にとっては浮き雲のよう［に、はかなく無縁《むえん》のもの］だ。」　＜解説＞宮崎市定氏はこの章句を、「冷や飯をかきこみ、水を飲んで汁の代わりとし、肱を曲げてその上に頭をのせてねる。そういう生活の中から楽しみが自然にわいて出るものだ。　人に迷惑をかけて金をため、胡麻すりながら地位を得ている人は、私から見るとそんなものは流れ雲みたいな不安なものだ。」と訳している。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.11

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季節はずれの大雪

今日は朝から雪です。　朝７時頃には積雪５cmほどでした。これまで、桜が咲く頃に雪が降ることはありましたが、こんなに大雪になったのは向方に来て初めてです。　車のタイヤを冬タイヤからノーマルタイヤに変えたばかりです。　ノーマルタイヤでは坂道を登るのは難しいかなと思える積雪量です。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.10

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サトイモ：連作障害が出る

明日の天気予報は雨です。そこで、今日もサトイモの植付けをします。サトイモの品種は、「石川早稲」と「どだれ」です。　サトイモは前年栽培したところで２年続けて栽培しますと、連作障害がでます。　ですから、昨年作付けしたところと違うところへ植付けました。秋には、沢山収穫出来るといいな、と思います。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.09

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論語：子曰わく、如之何《いかん》*、如之何と曰わざる者

子《し》曰《のたま》わく、如之何《いかん》*、如之何《いかん》と曰《い》わざる者《もの》は、吾《わ》れ如之何《いかん》ともすること末《な》きのみ。（衛霊公第十五）　　　*之を如何、之を如何＝このことをいかになすべきかと熟慮《じゅくりょ》して審《つまび》らかに事に処《しょ》するのです。二度繰り返したのは再三考えるのです。《原文》子曰。不曰如之何。如之何者。吾末如之何也已矣。《訳》先生がいわれた、「『（これを）どうしようか、（これを）どうしようか。』と言わないような者は、私にはどうしようもないねえ。」《解説》宮崎市定氏は、「あれを如何《いかが》しましょうか。これを如何《いかが》しましょうか。と尋《たず》ねてこないものは、私も如何《いかん》ともしようがない」と、訳します。本来、教育は、啓発《けいはつ》教育であるべきである。教育を受けたい、勉強したい、と自ら意識的に奮起《ふんき》・行動しなければ教育を受けられない、教えない、ものです。自分自身が積極的にならない教育は、自分の力とはならないです。何事も情熱《じょうねつ》がなければ進歩しない。苦しんだ後でなければ上達《じょうたつ》しないものです。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.08

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今日午後から入学式

今日は午後からどんぐり向方学園の入学式です。　中学生と高校生の入学生が少々緊張した面持ちです。午後から始まりますので、保護者の方もどんぐり向方学園のまわりを散歩しています。　午前中は、みなさんのんびり過ごしています。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.07

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サトイモの植付け

今日は朝から畑仕事をしました。一部、サトイモの植付けをしました。　サトイモの品種は、石川早稲とどだれです。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.06

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論語：子曰わく、君子は上達す

子《し》曰《のたま》わく、君子《くんし》は上達《じょうたつ》す。小人《しょうじん》は下達《かたつ》す。（憲問第十四）　　《参考》子曰わく、君子は義《ぎ》に喩《さと》り、小人《しょうじん》は利《り》に喩《さと》る。（里仁第四）　《参考の訳》君子《くんし》は正しい道理《どうり》に従うから事《こと》をなすにただ義《ぎ》にある。しかし、小人《しょうじん》は欲《よく》に従うから、事《こと》をなすに、ただ利益を考える。　《訳》先生が言われた、「君子《くんし》は高尚《こうしょう》なことに通じるが、小人《しょうじん》は、下賤《げせん》なことに通ずる。」　《解説》孔子は、身近な問題を題材にして、良き事は実行できるようにし、悪い事（行ってはならないこと）は、実行しないようにして自身の人間性を磨く事を説いている。その事柄は、常に日常起こりうる身近な問題で、人間の行いに関わることを学んで自分自身を磨《みが》くことである。つまり、「下学上達《かがくじょうたつ》」が基本になる。常に身近な、卑近な所に力を注ぎ（「下学《かがく》」）、そうして一歩《いっぽ》一歩徳《とく》を修《おさ》めて「上達《じょうたつ》」を目指す。君子《くんし》と小人《しょうじん》はその志《こころざ》すところが異なっている。上達するか下達《かたつ》するかの分かれ道は、行いの始めが理にしたがうか、欲にしたがうかにある。その点はよく心得なければならない。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.05

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論語：子曰わく、巧言令色《こうげんれいしょく》すくなし

子《し》曰《のたま》わく、巧言令色《こうげんれいしょく》、鮮《すく》なし仁《じん》。（学而第一）　《訳》先生がいわれた、「言葉《ことば》上手《じょうず》の顔《かお》よしでは、仁《じん》の徳《とく》はほとんど無いものだよ。」　《原文》　子曰。巧言令色。鮮矣仁。（学而第一）　《解説》この章句は有名な言葉である。これと全く同じ言葉が陽貨第十七にでている。巧《たく》みに言葉を弄《ろう》して人を喜ばせたり、人にへつらって笑《わら》う（お世辞笑い）など、人が外面《がいめん》を飾《かざ》ることは、己《おのれ》の徳《とく》がなくなるものだ。一方《いっぽう》、まっすぐの正直《しょうじき》さ、毅然《きぜん》とした強《つよ》さ、飾《かざ》り気《け》のない純朴《じゅんぼく》さ、さらに寡黙《かもく》さ、は仁《じん》に近《ちか》い。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.04

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再度、日本のインクルーシブ教育

インクルーシブ教育とは、すべての生徒が、その住んでいる地域の年齢相当の普通学級（regular classes)　に迎えられて通学し、学校生活の活動全てを学習し、参加貢献する、ということです。或るホームページには次のように書かれています。　「インクルーシブ教育は、障害のない子どもと障害のある子どもが、同一のクラスに出席し学ぶところに成立します。」これらの定義から端的に言える事は、　「インクルーシブ教育は、障害のある子どもも障害のない子どもも、地域の全ての子どもが同じ教室で勉強することです。　欧米では、あくまで例外的に通常学級以外の場での教育を認めているのですが、　　日本では「多様な場を用意する事が必要である」として、特別支援学校などを重要視しています。このように、インクルーシブ教育に関して、アメリカやカナダと日本の考え方は大きく異なっています。　通常学級と特別支援学校に「別れて」教育をうけるところには、インクルーシブ教育は成り立たない事になります。　日本が行っている「インクルーシブ」教育は、本来のインクルーシブ教育とは言えないことになります。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.03

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論語：子曰わく、君子は貞《てい》にして諒ならず

子《し》曰《のたま》わく、君子《くんし》は貞《てい》にして諒《りょう》ならず。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（衛霊公第十五）　《訳》先生がいわれた、「君子《くんし》は正しくて堅いけれども、馬鹿正直では無い*。」　　　　　*馬鹿正直ー「諒」は信《しん》の意味。　　　　ここでは善悪《ぜんあく》（道理《どうり》の是非を考えずどこまでも押し通すこと。　　＜解説＞『孟子』告子下篇＝君子の亮《まこと》ならざるは、執《とら》わるるを悪《にく》めばなり。　宮崎市定氏は、「人物が堅物だと言われても構わないが、頭の固《かた》いのは困る。」と訳す。＜こころ＞　クリックお願いします。m(_ _)m　人気ブログランキングに参加しています。どんぐり学園の公式ホームページはこちらです。

2019.04.02

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