どんぐり　こころの　天龍村どんぐり学園日記

子貢《しこう》が曰《いわ》く、如《も》し能《よ》く博《ひろ》く民《たみ》に施《ほどこ》して能《よく》く衆《しゅう》を済《すく》わば、如何《いかん》。仁《じん》と謂《い》うべきか。
　何《なん》ぞ仁《じん》を事《こと》とせん。必《かなら》ずや聖《せい》か。
　堯《ぎょう》も其《そ》れ猶《な》お諸《こ》れを病《や》めり。
夫《そ》れ、仁者《じんしゃ》は己《おの》れ立《た》たんと欲《ほっ》して人《ひと》を立て、己《おの》れ達《たっ》せんと欲《ほっ》して人《ひと》を達《たっ》す。
　能《よ》く近《ちか》く取《と》りて譬《たと》う。
　　仁《じん》の方《みち》と謂《い》うべきのみ。（雍也第六）

　＜訳＞子貢《しこう》が[仁のことをおたずねして]もし人民にひろく施《ほどこ》しができて多くの人が救《すく》えるというのなら、いかがでしょう。仁といえましょうか。」といった。
　先生はいわれた、「どうして仁《じん》どころのことだろう。
　強《し》いて言えば聖《せい》だね。堯《ぎょう》や舜《しゅん》でさえ*、なおそれを悩《なや》みとされた。
　そもそも仁《じん》の人は、自分が立ちたいと思えば人を立たせてやり、自分が行き着きたいと思えば、人を行き着かせてやって、[他人のことでも自分の]身近にひきくらべることができる。
　[そういうのが]仁のてだてだといえるだろう。」
　　　　　　*堯や舜でさえ：堯・舜は古代の理想的な聖天使。

＜こころ＞

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