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『上州の海』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桐生・江戸っ子寿司店主のブログ

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[本] カテゴリの記事

全29件 (29件中 1-29件目)

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畏友と悪友

先日の「舟を編む」の余談なんですが、以前、NHKで「ケンボー先生と山田先生」と言うのをやっていました。これも辞書に人生を捧げた二人の先生のお話でしたが、一人は「三省堂国語辞典」を作った見坊豪紀(ひでとし)先生、もうお一人は「神明解国語辞典」を作った山田忠雄先生、二人は東大からの友人で見坊先生が山田先生を辞書作りに誘ったそうです。しかし、辞書作りの第一人者となった二人でしたが見坊先生は辞書鏡論で山田先生は辞書文明批評論…言うなれば、ニュースを読む時に事実のみ伝えるアナウンサーと自分の見解も付け加えるキャスターの違いでしょうか。尊敬しあいながらも辞書に対する見識の違いから以後別々の辞書作りに邁進したと言う話でした・・・一方、私にも辞書ではなく事典にまつわる友人エピソードがあります。高校時代の友人で２０代の頃には料理人としてロスで生活しそのままアメリカ永住も考えていた男なんですが、彼が実家で大掃除をしたある日のメール・・友人「お前、フランス料理の百科事典いるか？」私　「俺が見ても分かる本ならな」友人「持って行くが30年前のものだ。買ってから一度も開いてない。。」私　「何だそりゃ！(￣。￣）」友人「百科事典だから為になると思うぜ(￣▼￣*)」私　「為になるのに30年開かなかったとはな。。」友人「そうなんだよ。お前に30年後あげようと思って買っておいたんだよ～」私　「涙が出るほどうれしいね～（＝いらねぇ～（；⌒ー⌒））」・・悪友の方が長い付き合いになるのかも・・ですね！　　┐( ￣ー￣)┌ （群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2013年05月13日

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「舟を編む」

GWも終わってほとんどの方は仕事を再開されたことと思います。しかし、世の中には辞書作りと言う仕事に取り憑かれてお休みどころではない人たちがいます。と、言うことで今話題の三浦しをん著「舟を編む」を読んでみました。本屋大賞を獲り、映画化もされ只今上映中なのでご存知の方も多いでしょう。私も松田龍平さん・宮崎あおいさんのキャスティングを知ってから原作を読み始めたので、主人公・馬締光也とその相手役・林香具矢の印象が読む前からそうなってしまいました(￣O￣;)そうそう！主人公の馬締(まじめ)はクソ真面目で月夜に現れた美女が香具矢(かぐや)なんてちょっとふざけた名前になってますが、内容は冒頭でも言ったとおり辞書作りのお話です。ですが、ストーリーは人情に溢れとても面白くて読んでいて癒される一作です。特に個人的に気に入っているのは著者の笑いのセンスと言いますか…(^_^)例えば、ヌッポロ一番しょうゆ味の一説・・馬締は押入から「ヌッポロ一番しょうゆ味」を一袋取り出した。近所のディスカウントショップで箱売りされていた、格安だが偽物臭のするインスタントラーメンだ。袋の説明書きは、「五百リッターの水は沸点まで到達します」「投入した麺をほぐすがよい」「卵、ネギ、ハムなどお好みです」といった調子である。五百リッターの水はいくらなんでも多いと思うが、文章から真剣さが伝わるので馬締は気に入り、ここのところ「ヌッポロ一番」を頻繁に食べている。・・と言った具合です。大半は辞書作りと言うものがいかに大変な作業であるか、それにかける人達の情熱と人生をもかける月日と苦労を描いているんですが、馬締と香具矢の恋バナや新人・岸辺の奮闘ぶりでかたそうで難しい話が心善い人達の癒しの話に書き上がっています。早い人なら一日あれば読めてしまうでしょう。読み終わった後に善い気分になれる一作です(⌒^⌒)ｂもう読んだ方で私と同じ感想を持ったアナタ・・直木賞・芥川賞受賞作より本屋大賞受賞作の方がハズレが少ないと感じていませんか？私同様に文學派と言うより庶民派と言う感じではないでしょうかf^_^;)（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2013年05月07日

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「聞く力」

今、ベストセラーになっている阿川佐和子著の「聞く力」を読んでみました。サブタイトルには「心をひらく35のヒント」とあります。常々、お客様との会話の中で適切に返答できなかったり、相づちが打てなかったり、余計なことを言ってしまったりと自分の聞く力ならぬ会話力に少々情けなさを感じたりしておりました。。そこで単にこの本の題名からして会話術のノウハウでも伝授してもらえるのかと安易に思ったわけです。この本は年末に年が明けたら読もうと思って買った数冊の内の１冊。。前半は阿川女史の今まで数多く経験した著名人とのインタビューから得た体験談みたいなもので少々拍子抜け。。後半になって徐々に知りたかった内容がチラホラ。。そんな中から、「日本人は相づち好き」と言う項目はちょっと面白い。日本人は相づち好き、これは言語学から来るものらしいと言うお話…そもそも英語などは主語の直後に肯定か否定をするのに対し、日本語は話の最後まで聞かないと肯定か否定かが分からない成り立ちとなっています。それによって生じることは文章の最後を変えることが相手の顔色を見て変えることが可能であるため会話の途中で不安や迷いが生まれるんだそうです。ところが、話の合間合間に「うんうん」「そうそう」「ふんふん」と相づちが入ることで「私の言っていることは間違っていない」「ちゃんと聞いてくれている」と言う安心感が生まれて話している方はリズム良く話が出来るんだそうです。更に日本人ならではのエピソードとして「相手の目を見て話さない」と言うことが外国人によく言われることだそうです。これも古い武家社会から来るもので目を伏せて話すのは敬意の印と言う侍ニッポンらしい文化だそうです。（エチオピア以外国際的には理解されないそうですが。。）とは言えこれは私自身ちょっと目を見ることを心がけないと。。ちょっと本題の聞く力から横道に逸れましたが。。（この本自体がよく横道に話が逸れるんですが。。）元に戻すと・・唯一すでに私がお客様と話す時に信条として実践している項目がありました。それは「上っ面な受け答えをしない」。これは出来る限りそうしています。若い頃、よく父から「選挙とプロ野球の話はするな」と言われました。これはお客様によっては感情的になる話題だからなんですが…これについても今は出来る限り本音でお話ししています。経験として、一瞬お客様をムキにさせたとしてもその方が結果的に良いように感じているからです。こんな事を言って間違われると困りますが、これはあくまでも本業の寿司があっての事で話ばかりして寿司を疎かにしている訳ではありませんよ。と、また本題から脱線してしまいました(^◇^;)まぁ、本の総評から言いますと私と同じ目論見でこの本を読むだけで会話術のノウハウを会得しようなどと安易に考えていると少々宛が外れた感じになるかもしれませんが、目上の人やお客様と円滑な会話をするにはちょっとした教材となるかもしれません。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2013年01月16日

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「置かれた場所で咲きなさい」

先日、渡辺和子著「置かれた場所で咲きなさい」を読みました。３０歳間際で修道院に入り、３６歳でノートルダム清心女子大学学長になったと言う現在御歳８５歳の方です。ですからありがたいお言葉や人生の金言格言は多く出てきます。「一生の終わりに残るものは、我々が集めたものでなく、我々が与えたものだ。」「時間の使い方は、そのままいのちの使い方になる。」「苦しいからこそ、もうちょっと生きてみる。」「子どもは親や教師の「いう通り」にならないが、「する通り」になる。」などなどありましたが、この本で私が一番印象深かったのは著者がなぜ神に従い置かれた場所で咲こうと言う思いに至ったのか。。多分、少なからずその引き金になったであろう幼少期の体験です。著者が９歳の時に父親は突然命を絶たれます。父親は寡黙で大変な努力家だったそうで５３歳で授かったこともあり愛娘の著者をたいそう可愛がってくれたそうですが、著者の言葉そのままに本から引用しますと・・「師団長に孫が生まれるのは珍しくないが、子どもが生まれるのは珍しい」このような言葉に、母の心には私を産むためらいがあったとは、私が成長した時、姉が話してくれたことでした。そしてその時、「何が恥ずかしいことがあるものか、産んでおけ」と言った父の言葉で、私は生まれたのだとも話してくれました。もし、そうだとすれば、三十余名の”敵”に囲まれて、力尽きた父が、ただ一人で死んでゆかないために、私は産んでもらったのかもしれないと思うことがあります。・・と書いています。父親は死の間際に近くで寝ていた９歳だった著者を銃弾の飛び交う中、壁に立てかけてあった座卓の影に隠した後、機関銃掃射により愛娘が見守る目の前１メートルのところで絶命したそうです。雪が縁側の高さまで積もった２月２６日の朝の出来事、著者の父は陸軍教育総監・渡辺錠太郎、昭和の大クーデター、２．２６事件による最期でした。著者は「父と過ごした九年、その短い間に一生涯分の愛情を受けた。」と言っています。この揺るぎない愛情がどこに置かれても咲ける原動力なんでしょうか。。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2012年08月24日

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　柵　（しがらみ）

１３日からお盆ですね。今日からお盆休みに入った方もいるでしょうが、普段中々会う機会の無い親兄弟や親戚に会う方も多いかと思います。先日、同業のＫ君からお借りした名取芳彦著「般若心経、心の「大そうじ」」にちょっと良い一節がありました。皆さんもよく「しがらみ」と言う言葉を使うと思いますが、私も含めてあまり良い意味では使わないと思います。辞書には「柵(しがらみ)」とは「まとわりついて、引き止めるもの。関係を絶ちがたいもの」と言う意味で載っています。しかし、同時にその元となる柵とは「水の勢いを弱めるために川の中に杭を一定の距離に打ち並べて柴や竹などを絡み付けたもの(下の画像のようなもの)」だそうです。この歳で初めてコレを「柵」と言うのだと知りました(;^_^A確かに漢字の形がそのモノを表してます。そんな柵も著者曰く、仏教で人間関係における「しがらみ」とは決して悪いことばかりではなく、面倒に思える親戚や親族以外の付き合いも自分が孤立することを引き止める大事なあたたかい「しがらみ」なんだと書いています。ニュースでよく聞く「孤独死」。。以前、その故人が本当に孤独だったかどうかも知らずに勝手に「孤独死」と決め付けて放送するマスコミに「せめて「孤立死」と言い換えたらどうだ」と私は一人で憤慨していましたが、そんな「孤立死」と言う流れを一番くい止められるものがまさに「しがらみ」だったんですね。皆さんもこのお盆はそんなあたたかい「しがらみ」を改めて感じるのではないでしょうか。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2012年08月11日

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「灰かぶり」

最近、映画「スノーホワイト」のＣＭを見て前に読んだ物語を思い出しました。ちょっとそのお話を・・・「スノーホワイト」はグリム童話の「白雪姫」のお話ですが私が思い出したのは「灰かぶり」。。と言ってもどなたもピンとこないと思いますが日本人ならおそらく１００％に近い確率で知っているディズニーの「シンデレラ」です。「シンデレラ」はディズニーが元にしたペロー童話からの名前ですが私の言う「灰かぶり」はペロー童話から引用されて作られた初版・グリム童話です。なぜ「灰かぶり」と言うかというと寒さをしのぐ為に暖炉のそばの灰の中で毎日寝ていたからいつも灰まみれになっていたため初版・グリム童話では「シンデレラ」とは一度も呼ばれず「灰かぶり」と言う名で呼ばれ続けているからです。更に初版とその後のグリム童話では大きな違いがあります。日本人なら誰でも知っている心優しくハッピーエンドな「シンデレラ」はディズニーと原型のペロー童話に共通するメルヘンの童話ですが、初版・グリム童話は原型のペロー童話や口承童話をより戒律の厳しい戒めの童話にしています。元々、童話は道徳教育・性教育の意味合いがありましたが初版・グリム童話は厳格なキリスト教徒の子供向け教育本になっていて当時のキリスト教はわがままな子供や不貞な娘は殺してもかまわないと言うほどの厳しさですからそのまま現代の子が聞いたら震え上がるようなお話ばかりになっています。本題の「灰かぶり」と「シンデレラ」の大きな違いはラストだけではありません。初版・グリム童話の中でも「灰かぶり」は異質だからです。多くの物語に邪悪な魔女が登場しますが大抵の場合、意地悪な継母だったり、森の奥に住む老婆だったり親の言うことも聞かない子供たちが怖がりそうな存在に設定されていますが「灰かぶり」に登場する魔女はシンデレラ本人です。物語の最終場面でこの事実は明かされることもちょっとしたサスペンス調で他のお話よりもミステリアスです。「シンデレラ」では継母と連れ娘たちですが、「灰かぶり」では妾（めかけ）とその娘たちで、亡くなった本妻（灰かぶりの母）の家に乗り込んでくる設定。その後のイジメられる日々から王子様にみそめられる所まではほぼ一緒ですが嫁ぐことが決まった後に初めて登場する実父が本妻宅にまったく帰ってこなかった理由が明かされます。本妻の子の末娘（灰かぶり）が視線一つで相手に災いを与えることが出来る邪眼を持つ魔女であることを知っていたからでラストに末娘は母の「神様は善良な人間を助けます。善良でなければひどい罰が下されるのですから・・」という言い付けを守り、二人の姉に視線を向けて冷酷に邪眼を発揮します。「シンデレラ」と「灰かぶり」で最も違うのはイジメられても健気に耐えて最後に罪を許すシンデレラと最後の最後に罪を断罪し厳格に母の教えを守る灰かぶりとの大きな差です。生ぬるい現代においてはこの暴走する道徳心も一見の価値があり、映画「スノーホワイト」はどちらかと言えば初版グリムに近い設定のようでちょっと興味が湧きます。週明け早々なのに長文になってしまいました。。すみません。。(;^_^A（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2012年07月02日

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ときめく人生を始めたい人に

さて、昨日分のブログにあったようにほぼ同時投稿なので日付を変えてこんまり理論集をダダッと走り紹介します・・「散らかすという行為は問題の本質から目をそらすための人間の防衛本能」「片付けは祭りであって毎日するものではない」「収納が得意な人ほどモノをためる人になる」「片付けられない人のタイプは『モノを元に戻せないタイプ』のシングルタイプと『モノを捨てられないし元に戻せないタイプ』のダブルタイプ」「母親と言う名の愛ある不用品回収業者に捨てるモノを見せてはいけない」「他人の片付けられていないところを指摘したくなるのは、自分の片付けがおろそかになっているサイン」「捨てるのはもったいないから部屋着にします・・は禁句」「捨てられないモノを突き詰めると種類は２つ、『過去に対する執着』を感じるモノと持っていないと『未来に対する不安』を感じるモノ」「モノとのご縁は、人と人とのご縁と同じくらい、貴重で尊い出会いなのです。だから、そのモノがあなたの部屋にやってきたのには、必ず意味があるはずなんです」「捨てた分だけモノは帰ってくる」・・・こんな感じのこんまり語録がいっぱいの「人生がときめく片づけの魔法」。。簡潔に。。どころか、いつもより長いブログになってしまいました・・ｽﾐﾏｾﾝ　m(_ _)m（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2012年01月16日

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「人生がときめく片づけの魔法」

只今、１００万部を越える売上部数で本ランキングでも１位となっている「こんまり」こと近藤麻理恵著の「人生がときめく片づけの魔法」を読みました。内容はメディアで聞いて知ってました。。が。。片付けると言うことがこれほど人の内面に重要なことだったとは。。こんまりさん曰く、一度、完璧な状態を作ってしまえばその後はほとんど片付けはしなくて大丈夫だそうで著者顧客のリバウンド率は今まで「０」だそうです。ここで、このブログの文章がいつも長すぎると言うご指摘もありそうなので、今回は出来るだけ簡潔にご紹介したいと思います(;^_^A本書で著者が一貫して言っているのは、片付けで必要な作業は簡潔で「モノを捨てること」と「収納場所を決めること」の二つだけ。ポイントは「一気に、短期に、完璧に「捨てる」を終わらせること」で大事なのは「触ったときに、ときめくか」です。そして片付けのゴールは「あなたの持ちモノの定位置をすべて決めた瞬間」だそうです。一見、乙女チックな女子ですが、経験に基づいた文面は中々説得力があります。そのこんまり理論を一つ紹介しますと・・「片付けをする本当の目的は、究極に自然な状態で生きることだと思います。ときめかないモノを持っていたり、必要のないモノを持っていたりするのは不自然な状態」・・・などなど怠け心を揺さぶられる理論がまだまだ多数あるのですが長くなるので心揺さぶられた方だけにほぼ同時投稿になりますがこのあと明日の日付にてご紹介します。話を戻しますが、本書は何でも「捨てる」ことを推奨してるわけではありません。自分が必要としているモノを本当の意味で大事にするために、役割を終えたモノを「捨てる」と言うことがより心身に重要な儀式と言うことです。最終的に片付けなどはとっとと終えて「あなたは「あなたの本当にときめくこと」に大いに時間と情熱を注いでください。」・・「本当の人生は「片付けたあと」に始まるのです。」と結んでいます。。。と言うことで、本書を読み終えた私自身は、今まで古い物を捨てて生活環境を変えようと思いながら捨てる理由が特に見付からずに箱や棚にそのままにしてきたと言う後ろめたさがありました。しかしそんな私を充分納得させてくれて、「捨てる」と言うことの重要性を明確にしてくれました。本書は間違いなく私にはときめくモノです。私もとっとと片付けを終えて新しい一歩を踏み出そうと思います。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2012年01月15日

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「ラーゲリから来た遺書」

先日、ハワイで真珠湾攻撃から70年の追悼式典がありました。真珠湾から始まった第二次世界大戦の顛末。。しばらく前になりますが、あるお客様からもし宜しければとお貸し頂いた本なんですが、この題名を「収容所から来た遺書」と書いて「ラーゲリから来た遺書」と読みます。中々年期の入った本で著者からそのお客様へ宛てたサイン入りです。本著は題名の通りの内容なんですが、ラーゲリとは旧ソ連の言葉でシベリア抑留者からの遺書の話です。いつもは内容をバラさないように書いてますが本著は題名の通りの内容ですしノンフィクションなので今回は触れながらご紹介します。この事実が胸を打つのは遺書が普通に郵便で届けられた訳ではないからです。当時の状況は私のような豊かな時代に生まれた者には分かりませんが、本文から伝わる苛酷さは「切腹」同様に仲代達也さん主演の「人間の条件」で観たものと似ていて読み進めるごとに映画のシーンが浮かんできます。遺書の主の山本幡男さんは不器用で要領も悪く決して出世するタイプの人ではありませんでしたが、教養があり文学・語学に堪能で逆境に負けない強い精神力の持ち主でした。そして何より人を惹き付けたのは人間性を失うほどの苛酷な収容所生活でもいつも前向きに仲間を励まし続ける優しさを失わなかった山本さんの人間力。戦時中は同じ二等兵でありながら初年兵と二年目以上の古参兵では奴隷と奴隷商人ほどの差がある階級社会にもかかわらず一等兵の山本さんを慕う人たちの中には元少将・大佐などの軍参謀や外交官・参事官と言った肩書きだけなら山本さんとは別世界の人たちまで名を連ねていました。ダモイ(帰国)を熱望していた山本さんが手遅れのガンだと分かり彼らに遺書が託されるんですが、当時の収容所は一切の集まりや文字が禁止されメモ書きすら徹底的に没収される厳しさで同じ日本人でもソ連当局に密告するスパイグループもいて山本さんの4500字からなる本文・お母さま・妻よ・子供たちへの四編の遺書を保管して帰国するのは不可能でした。山本さんの願い通り一字一句間違えることなく遺書を伝えるために全員が分担を決めて複数の人間で同じ箇所を記憶するようにしました。案の定、原本の遺書は間もなく見付かり没収されたため原本なきあと死んだ人や絶食で記憶が飛んだ人も出るなかで記憶し続けた苦労は筆舌に尽くしがたいものがあったでしょう。しかし、逆にこの使命が生きて帰国する糧になり山本さんは死んだ後も仲間に希望を与えてダモイの光を灯し続けたとも言えます。山本さんが亡くなって2年、残った収容者が12年にも及ぶシベリア抑留から帰国したのは発展した日本が東京オリンピックに沸くわずか8年前でした。その後、無事に生還し各自が担当した箇所をそれぞれが報告し四編すべての遺書が一字一句間違えることなく遺族に伝えられました。特に子供たちへの一文には身に摘まされる文章がありました。昔の戦争の事を今さらほじ繰り返しても実際に経験した人でなければわかるはずもありませんが、昭和51年旧厚生省の調べでシベリアに連行された日本人は574530人、更に旧ソ連国防省軍事図書部刊行の「第二次世界大戦」の記録では609176人となっていて正確な人数は未だ不明で、その内の70000人を超える日本人が飢えと苛酷な労働の末、今もなお極寒の地に眠ったままだそうです。せめてその事実だけは真珠湾攻撃の犠牲者と共に覚えておきたいものです。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2011年12月09日

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偽善エネルギー

早いもので今日から１０月。。振り返るとここのところしばらく本の紹介をしていませんでした。それは今年読んだ小説がいずれもここでご紹介出来るほど印象に残るものではなかったからなんですが。。今回、小説じゃないものを読んでみようと読んだこの本が現時点で今年イチオシの一冊です。武田邦彦著「偽善エネルギー」！！！本書は石油をはじめとする現代のエネルギー枯渇時代にガソリンスタンドでガソリンを１リットル買うよりその隣のコンビニで水を１リットル買う方が高いという矛盾をダーウィンの「勇気をもって見れば真実が見える」という言葉を用いて私のような化学ド素人にも分かりやすく説明しています。この手の本に多いどこかの不確かな数字や数値の引用も確かな数値だけを自分で計算し答えを導き出しているところにも信用が増します。更に私がもっとも驚いたのは本書は今年の東日本大震災より前の２００９年発行にもかかわらず当時、原子力安全委員会専門委員であった著者が地震に弱い日本の原発事情をズバリ言い当てていました。事後の言い訳や準備不足の組織的な人災と言った「原発は安全なのに日本の原発が安全だと言われない訳」も的中。原発付近の住民には事前のヨウ素剤の配布を促すことや「各国が原子力発電所を持ちたがる訳」など今、日本人が最も知りたい大問題を簡潔に語ってくれています。その他、「銅はなぜ昔から30年で終わると言われ続けるわけ」や「太陽光発電システムやバイオエネルギーが優れていると言われながら税金を投入し続ける本当の理由」。。日本のエネルギー消費を個人消費に例えると、月給30万円もらっている人が月に1億5000万円使っている計算になるとか、エコバッグで買い物をしながら300年分のレジ袋に値する石油を使ってヨーロッパ旅行に行くと言う矛盾なども解説。日本人が大多数間違って思い込んでいる「北極の氷が溶けたら海水面が上がると言うウソと南極は温暖化していないと言う事実」や「地球温暖化は無資源日本にもっとも優位に働く」など。。人間と言うのは「正しいことを正しいと思う」のではなく、「その時の知識で、納得できることを正しいと思う」のだそうです。私が読んで気付かされたように皆さんもこの本で正しい知識を取り入れて日本人全体で改めて食糧やエネルギー問題を考えてみてはどうでしょうか。そのために今日本人に一番読んでもらいたい本としてご紹介します。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2011年10月01日

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名言響くワンピース

今日のNHKの「クローズアップ現代」で社会現象として漫画「ワンピース」を取り上げていました。実は私も大好きなんです(;^_^A娘たちが小さい頃に一緒に見ていたものがそのままファンになってしまいました。ちなみに私はチョッパーとDr.ヒルルクのお話とウォーターセブンのニコ・ロビン救出のお話が好きです。本作は２０１１年、２月現在で原作の単行本は６１巻、日本国内における単行本売り上げは、７年･３６巻時点で史上最速１億冊突破を達成し、６１巻が国内出版史上最高となる初版発行部数３８０万部、６０巻が初動週間売上２０９．４万部を記録、６０巻発売と同時に前人未到の累計発行部数２億部に到達。海外では翻訳版が３０カ国以上で販売されているそうです。番組ではこのメガヒット漫画の購買層の８８％が二十歳以上の大人と言う数字がでていました。これはどうしてなんでしょう。。。。。？作者の尾田栄一郎氏はほとんどメディアに出ない謎の多い人で今回も仕事部屋の様子だけが映像で流れると本棚には黒沢映画・仁義なきシリーズ・座頭市・東映黄金時代の任侠物がズラ～リと並んでいました。過去にスタジオジブリの鈴木氏とのラジオの対談で「七人の侍」をイメージして「ワンピース」を作っていると語っていました。なるほど。。ストーリーは簡単、勧善懲悪で仲間や家族や兄弟を大事にする麦わら海賊団が秘宝ワンピースを求めて冒険するお話。主人公ルフィの世界観は「ゆるぎない心」でしょうか。。ですが。。海賊とは云わば社会では犯罪集団です。そしてその主人公たちの行く手を阻むのは極悪非道なやからの他に漫画内でも法律を盾に一般国民の命を守る海軍であり世界政府です。こんなストーリー背景に海軍最強の３大将は松田優作さん似の青キジ・田中邦衛さん似の黄ザル・菅原文太さん似の赤イヌとここにも任侠物のエキスが散りばめられているんです。何よりこれまでに名言もたくさんあり「人はいつ死ぬと思う？心臓を銃で撃ち抜かれた時……違う！猛毒のキノコスープを飲んだ時……違う！…人に忘れられた時さ（by ヒルルク）」・・とか・・「奇跡はあきらめない奴の頭上にしか降りてこない（byルフィ）」などなど数々。。昔は漫画を読むとバカになるとか親に言われましたがこれを読むとそのストーリー性にハリウッドが注目し世界各国が日本漫画に夢中になるのが分かるような気がしますよo(*⌒O⌒)ｂ（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2011年02月09日

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「悪人」・・（少しネタバレ・・見過ごし率90%の真相発見）

本日もまた本のご紹介です。吉田修一著の「悪人」。。私の周りではこの本を読んだ人の率が大変高く驚きました。妻夫木聡さん・深津絵里さんの出演で映画化もされまだまだ読む人は増えそうです。ストーリーは保険外交員の石橋佳乃が殺されます。捜査は当初、佳乃が好意を抱いていた裕福な大学生・増尾圭吾に向けられますが増尾の供述と新たな証言者から、母親に捨てられ祖父母に育てられた土木作業員・清水祐一に絞られていきます。佳乃は出会い系サイトで数々の男性と関係を持ち、祐一ともそれで知り合いました。そんな中でやはり出会い系サイトで馬込光代と知り合い逃避行します。捨てられた母も恨まず、内面は心優しい祐一がなぜこのようなことを起したのか？祐一と光代は深い愛情で結ばれますが遅すぎた出会いを悔やみます。ラストはいつものように言いませんが清水祐一は本当に殺人を犯したのか？本当に悪人なのか？悪人とは誰の事を指すのか？出会い系サイトで数々の関係を持ち祐一の気持ちを踏みにじった佳乃が悪いのか？その佳乃を真夜中の峠に置き去りにして死者をも誹謗する増尾圭吾が悪いのか？それとも自首をしようとする祐一に逃げることを促した光代が悪いのか？更には娘・佳乃の浅はかさより、娘を足蹴にした増尾に憎しみを向ける石橋佳男が悪いのか？言い出せば、祐一の祖父母、捨てた母、佳乃の同僚。。悪人候補はきりがありません。悪人とは辞書で調べると「心のよくない人。悪事を働く人。悪漢。」とあります。これで言うなら明らかに祐一は該当しないことになるんですが。。これがこの本の投げかけていることでしょう。私が気になった一文は増尾の友人の鶴田の一言・・「一人の人間がこの世からおらんようになるってことは、ピラミッドの頂点の石がなくなるんじゃなくて、底辺の石が一個なくなることなんやなぁ」。。加害者と被害者の苦しみ悲しみはそれぞれの周りの人をも巻き込んで膨らんでいくものなんですね。そして、３回読んだと言う友人に教えられて驚いたことが一つ(⌒^⌒)ｂここはちょっと読んだ方にお話します。実は祐一と被害者の佳乃は子供の頃に一度会っていたんです。これは読まれた多くの方の中にどれだけ気が付いたでしょうか？その場面は祐一が母に捨てられたフェリー乗り場。。ちくわを持った幼い少女が母を待つ祐一の前に現れるシーンがありましたね？その少女が佳乃だったんです。「えっ？」と思われた方。。佳乃の父・佳男が増尾に振り払われて気を失うところがありましたよね？そこでその時の娘の姿を回想している一文がちゃんとあるんですよ(￣ー￣)確認してみてください。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年11月26日

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ノルウェイの森

なぜノルウェーではなくノルウェイなのか。。言わずと知れた村上春樹著の往年の名小説です。この程、映画化もされ再び復刊されたこともあってしばらく前になりますが友人から借りて読んでみました。当初、「ノルウェイの森」と言う題名から北欧をイメージしたりビートルズの曲風をイメージしがちでしたが題名の何たるかは物語冒頭の18年後の主人公・ワタナベが機内で流れたビートルズの「ノルウェイの森」を聴いて18年前の失った恋人を回想するところから始まるからなんです。ストーリーはワタナベの親友・キズキが高校時代にある日突然前触れもなく自殺してしまいます。その恋人である直子に好意を寄せていたワタナベはその後大学生になって再会するのですが直子の心は恋人の死以来少しづつ生きることへの執着をなくしていました。直子と一定の距離感で付き合いながらワタナベの大学生活は学生寮を舞台に当時の世相そのままに過ぎていきます。直子はとうとう精神保養の施設に入ってしまいそこでレイコさんと言う女性に助けられながらワタナベの好意を受け止めようとするのですがそんな中でワタナベは緑と言う直子とは正反対の逆境の中、生きることへのエネルギーに満ちた同級生と知り合います。ワタナベが緑に惹かれ始めていく一方で直子は回復することなく施設近くの森で自殺してしまいます。いつものように結末までは言いません。。。永沢さんと言う先輩の恋人・ハツミも心を弄ぶような永沢を諦めたのか、ある日自殺してしまいます。この作品は身近にある「生と死」をテーマにした青春描写なのではないでしょうか。光り輝いているように見える人も実は「生と死」と背中合わせにいる現代人の危うさのようなものも感じます。実はこの本を読み終えてしばらく解釈に戸惑い感想をブログに書けないままでいました。私にとっては生への執着と死を表現するための性描写が少々露骨に感じる部分があったからです。ただ、著者の笑いのセンスや洋楽の知識と時代背景のバックボーンなどは分からずとも引き込まれますし当時の時代背景を考えるととても繊細な登場人物を表現していて世界で評価を受けるのも分かるような気がします。それにしてもなぜノルウェーではなくノルウェイなのか。。結局分からず。。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年11月20日

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人間失格

昨夜テレビで「カイジ」をやっていました。負け組だの、人間のクズだのと言っていましたが今回の人間失格とは皆さんご存知のとおり太宰治の「人間失格」です。私もよくドラマやアニメや映画では見て知ったストーリーですが実は原作を読んだことがなかったので少し前に読んでみました。私の独自の視点ですが、絵画にしろ料理にしろ読書にしろ、まったく予備知識を入れずに向かい合う方法とそのものの予備知識を背景として向かい合う方法の２種類があると思っています。この「人間失格」は私としては後者の方法で読むことをオススメします。同じ著者作の「走れメロス」などはむしろ前者で良い作品だと思いますが「人間失格」においての主人公・大庭葉蔵はほぼ著者のことでこれを書き上げた直後に太宰治は自殺しているため自叙伝であり遺書でもあると思われるからです。内容的にはあまりに暗い内容なのでここでは控えておきますが人が人らしく生きようとすればするほど人間社会から隔絶されると言うことのようです。しかし、そもそも人は何をしたら人間失格なんでしょう。。私の勝手な定義ですが、人間失格とは自己否定であってどこぞの他人が下すものではないと思ったりします。。手記は「自分はことし二十七になります。・・・たいていの人からは四十以上に見られます」で終わっていますがこれは書いた太宰治は当時３９歳ですが脳病院に入れられた２７歳の時に自分に人間失格の烙印を押し人間として生きることをやめてしまった太宰治を表しているのだそうです。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年10月16日

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四十九日のレシピ

いつも行きつけの本屋さんで馴染みの店員さんに「何か良い本ある？」と聞いたところ、この本を薦められました。熱田良平の後妻であり実娘・百合子の継母である乙美が７１歳で突然亡くなったことから始まる心暖まるストーリーです。生前の乙美に世話になったと言う井本と言うガングロ金髪ギャルと簡略名ハルミと言うブラジル人青年の後押しを受けて、良平は乙美の遺言である四十九日には法要ではなく大宴会をしようと言うことになるのですが。。離婚問題を抱えて心が疲れきっていた百合子と乙美は本当に幸せだったのかと後悔する良平を再生させ、「夫婦愛・親子愛・家族愛とは？」と言う答えに導くのですが、そのカギを握る井本とハルミは絶妙のツッコミで笑いをちりばめ笑いあり涙ありのストーリーになっています。これはドラマ化されるんじゃないかなと思わせる場面がいくつもあり読んでいて映像が浮かびやすい物語です。全く予期していなかった最後のサプライズも心に染み入り余韻を残します。ちょっと癒しを求める方にオススメです。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年09月06日

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ひとり日和

秋だと言うのにスーパー熱帯夜が続いていますが今日はまた本のご紹介です・・青山七恵著「ひとり日和」。主人公の２０歳の知寿がもう一つ関係がしっくりいかない母との生活を脱して７１歳の吟子さんとの同居生活を描く物語です。読み終わった時の率直な感想ですが・・「これが芥川賞作品なのか。。」でした(￣▽￣;)特に重厚な人生模様もなく、芥川賞作品と言うだけで勝手に身構えてしまいました。ちょっと手癖の悪い知寿が精神的に本当の成人へと成長していく様を淡々と描いているわけですが最後の章でいきなり他人男性の視点の文章になり、数年後のかなりたくましくなった知寿が登場してきます。ところが話が展開していきそうなところで本は終わり。吟子さんと同居してたころからたくましくなった知寿までを描かないことで知寿の歩んだ日々が分かる。そしてこの男性と知寿との間に始まるであろう恋物語も想像出来ると言うことでしょうか。しかし、私が一番印象に残ったのは「型からはみ出たところが人間。はみ出たところが本当の自分」と言った吟子さんの言葉でした。物静かな水彩画のような物語をお望みならオススメです。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年08月24日

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八日目の蝉

今日は題名だけ読むと夏っぽい本の紹介です。角田光代著「八日目の蝉」です。この作品は映画化も決まっているそうです。その前にNHKではドラマ化もされました。同時期に日本テレビで放送された「Mother」と子供を誘拐をして逃亡しながら実の母以上の愛情を注ぐと言う点ではよく似た内容ですが、子供が自らの意思で誘拐されるか否かの差が二作を分けます。本作は誘拐犯となってしまった希和子が語る逃亡生活の１部とその後成人し誘拐時の記憶を封印してしまった薫(本名・恵理菜)が綴る２部からなる二部構成です。そして八日目の蝉と言う言葉は特に著者も説明付けしていませんがドラマで希和子は七日間しか生きられない蝉が八日目まで生きたとしたら、その蝉は孤独ではあるが他の誰も見れなかった景色が見られる。。と言っています。薫との逃亡生活の期間を蝉の七日間に例えるならその後の希和子は八日目以降の蝉で薫との温かい記憶だけで八日目以降は生きていけると言うことでしょうか。。しかし、原作で薫は「・・自分だけ生き残ってしまったら、そのほうが悲しいよね」と言っています。実はこの本を読むきっかけになったのはドラマの最終話だけをたまたま先に観てしまい、その時、希和子が薫と引き離される間際に叫んだ一言がとても気になって原作を読んでみたくなったのがきっかけです。この一言は原作の中でも重要な意味を持つ希和子の究極で純粋な母性を示す言葉なんですが、ここでは明かさずにおこうと思います。しかし、ドラマダイジェストの動画で言ってしまっているので読まずに知りたい方は「ドラマダイジェスト」（←ここをクリック））このドラマの副題に「この罪をあなたは裁けますか？」とあります・・アナタならどうでしょうか？切ないお話をお望みならオススメです。。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年07月26日

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のぼうの城

もう先月になりますが、和田竜著「のぼうの城」を読みました。「のぼうの城」とはここ桐生からも程近い現在の埼玉県行田市にあった「忍城（おしじょう）」のことです。この城が戦国史上、特筆すべき城として名を遺したのはその後、徳川の時代になったときの様々な文献に豊臣側総大将であった石田三成がいかに「軍略の才あらず」であったかの代表的な逸話として記していたからでしょう。天正１８年、豊臣秀吉が北条氏を攻めるべく関東征伐に乗り出します。この時、石田三成を総大将に智将・大谷形部吉継ら２万の軍勢にこの忍城は包囲されます。これに対し２千の忍城側は城代に「のぼう様」こと成田長親を据えます。「のぼう」とは「でくのぼう」のこと。。。文献にもほとんど名を残さないこの成田家直系の家老は本作では表情に乏しい大男で武芸軍略にはまったくと言っていいほど才能がないとされています。確かに歴史的文献では忍城戦において活躍したのは「女傑・甲斐姫」「漆黒の魔神・正木丹波守利英」らです。しかし、こののぼう様には他にも豪傑・柴崎和泉守や若き軍略家の酒巻靱負ら家老陣・・彼等をはじめとするこの地の武将はその昔、「古より血で血を洗う無数の戦場で生き残った兵ども」とも「坂東武者一人は上方武者八人に匹敵する」とも言われた坂東武者です。そしてその坂東武者の血を引くこの地の百姓たちものぼう様とあらば加勢します。意に副わない主君には従わないといったこの自我の強い個性派精鋭集団の中核となったのがどうやらのぼう様だったようです。ではなぜのぼう様にそんな掌握する力があったんでしょう。。これを言ってしまうとネタバレっぽくなるので。。そこがこの作品の最大の魅力でありメッセージだと言うことだけ記しておきます。私的には本作に記された忍城勢の武勇伝もさることながらのぼう様や正木丹波守とお百姓の４歳の孫（ちどり）との掛け合いがとても気に入った作品です。映画化も決まったそうですが、その前に行田までひとっ走りして忍城旧跡めぐりをしてみたいものです。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年07月06日

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一生の幸不幸

昨日の「告白」ネタをもう一つ・・・「価値観や基準と言うものは、生まれ育った環境によって決められる。そして、人間を判断する基準値は一番最初に接する人物、つまり、大概の場合は母親によって定められるのではないかと思う。」（「告白」より抜粋）と言う文章。。。特に際立った文章ではないのですが本作にとって重要なところではあります。この母親によって子供の情緒的成熟度が決まると言われています・・・「どうやら、人間の心理にとって決定的なことは、自分が他人に「好かれる存在」であるかどうか、ということであるようだ。実際に好かれているかどうかということではなくて、好かれる存在であると本人が感じているかどうか、ということである。自分は愛されるに価する存在であると感じられるか、自分は愛されるに価しないと感じてしまうかは、本人の一生の幸不幸を支配する。」(加藤諦三著「「やさしさ」と「冷たさ」の心理」より抜粋)つまりはお母さんの役割はお父さんより何倍も大変と言うことでしょうか(;^_^A人間とは厄介な生き物なんですね。。あっ！！私もそんな生き物の一人でした。。(/∇≦＼)アチャ-!画像は菖蒲。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年06月07日

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「告白」

遅まきながら湊かなえ著「告白」を読んでみました。本屋さんが選ぶ本屋大賞を受賞した時から読みたいと思っていた本です。ストーリーは愛娘を教え子に殺された女性教師の復讐劇ですが、登場人物がそれぞれの立場で語る独特の文章手法で単に復讐や法の不備を問う作品ではありません。主人公は「更正」と言う言葉を使っていますが本来、受けるべき「真の罰」は？と言うことを問うているように思います。本作は最近映画化され、女性教師役は松たか子さんがやっていますね。映画は観ていませんがCMでは彼女が「ドッカーン！・・なんてね」って言ってます。このセリフが爆発を印象付けていることはわかります。が、単にそれだけではない怖さを含んでいます。「全国書店員が選んだ一番売りたい本」に選ばれただけのことはある作品です。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2010年06月06日

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「さまよう刃」

今回読んだのは、映画にもなった東野圭吾著「さまよう刃」。誰が裁くのか、誰を守るのか。。東京・長野・群馬を舞台に蹂躙（じゅうりん）の末、愛娘を殺された父親の復讐劇ですが、買う前に500ページ程の厚さに躊躇しました。しかし、結果は読むのが早くもない私でも３日で読めてしまいました。読み始めるとグングン引き込まれて頭の中で文章が映像化され読みやすい。なるほど東野圭吾氏の作品が映画化やドラマ化されやすいのはこんなところにも要因があるのかと思いつつ、私の頭の中でも映画でこの原作を知ったためか自ずと主人公は寺尾聡さんになっていました(;^_^Aもう読み終わったら映画一本観た気分です。娘を持つ父親なら誰しもが主人公の怒りと悲しみに同情し同調するでしょう。そんな方には特にオススメです。ここで映画も原作本も両方見たい方、原作本の栞が200円分の映画割引券になっているので先に本を買うことをオススメします。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年09月26日

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「マッチ売りの少女」の正しい解釈

誰しも一度は読んだことのあるアンデルセン童話「マッチ売りの少女」。ある人の指摘で「マッチ売りの少女」のラストシーンをとんでもない誤解をしていたことに気が付きました。皆さんはどうです？心優しい薄幸な少女が冷酷な父親と世間の薄情によって命を落とし、少女の亡骸（なきがら）を見た町の人が心を痛めた話だと思っていませんか？実はちょっと違うんです。。物語の最後を思い出してください。少女はどんな亡くなり方だったか覚えているでしょうか？どうしてマッチの火の中にそれを見たのか覚えていますか？アンデルセンが思う「人が本当に生きていく上で必要とするもの」は空腹なく愛情をくれる人と過ごすこと。そこで、少女は亡くなる前にマッチの火の中に見たものは美味しい食べ物と唯一自分に優しかったおばあさんとなるわけです。物語の最後にはこうあります・・「・・「あったかくしようと思ったんだなあ」と人々は言いました。少女がどんなに美しいものを見たのかを考える人は、誰一人いませんでした。少女が、新しい年の喜びに満ち、おばあさんといっしょにすばらしいところへ入っていったと想像する人は、誰一人いなかったのです。」これが作者アンデルセンの言いたかったこと。つまり、この物語の教訓は「恵まれない人には手を差し伸べましょう」ではないんです。その証拠に「・・もはや寒くもなく、空腹もなく、心配もないところへ――神さまのみもとにいたのです」とあり少女の亡骸は「薔薇のように頬を赤くし、口もとには微笑みを浮かべ・・」とあります。アンデルセンのミドルネームからして「信ずるものは救われる」と言う彼自身の信仰心と人々に信仰促進を促したものではないのかと言うこと。。彼のフルネームは「ハンス・クリスチャン・アンデルセン」ですから。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年09月04日

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「スローカーブを、もう一球」

昨日の続きになりますが・・１９８０年、作家・山際淳司氏の目に留まった投手。。山際氏著「スローカーブを、もう一球」より・・「（スローカーブを投げたときのバッターの表情を見ていると、そのバッターがどんな気分か、手にとるようにわかるんだ）・・・・川端はそう考えている。・・中略・・９回裏、一死一、二塁で迎えたバッターにそのスローカーブを投げたのは、左打者の外角に直球でストライクをとったあとの二球目だった。例によってふわっと弧を描き、スローカーブは外角の低いところへゆらゆらと落ちていった。球審は、その球を最後まで見届けると、うなづくように「ボール」と宣告した。川端はスローカーブを投げたあと、いつもニヤッと笑いたくなってしまう。ストライクが入ったときはたいていそうだ。それは、「やった！」と快哉（かいさい）を叫ぶ笑いではない。ざまあみろと相手を嘲笑する、そういう笑いでもない。ただ、スローカーブを投げたときが、一番自分らしいような気がしている。」この高崎高校は二人の総理大臣を輩出している群馬県内随一の進学校です。１９８０年、身長１７３センチ、体重６７キロ、少し丸型。オーバースローで振り下ろされた腕が途中でサイドスローになるスリークォーターとも言えない投げ方から球速６０～７０キロの超スローカーブを投げるエース川端俊介投手によってその秋の大会でセンバツ出場を獲得するのです。勝ち組、負け組と言う言葉があまり好きではなくなった今、野球を楽しみ、勝負にときめき、自我を磨く。目先の名声や栄冠にこだわらない高校球児に私は目を奪われます。さて、今年の夏の高校野球もあと１試合。。。最後にもう一つ、同本より・・「キャッチャー宮下がサインを送ったわけだった。川端は指先を見た。その指の形はこういっている・・・・（スローカーブを、もう一球）」（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年08月24日

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自分に気づく心理学

「自分がやりたいことをやらないでおいて不満になる人は、周囲の人に気にいられるだろうというようなことをする。ところが、実際に周囲の人が期待しているのは、その人がしたいようにすることである。」これで４回目の登場でしょうか。。加藤諦三氏著「自分に気づく心理学・愛蔵版」から。周囲の期待ばかり気にしていると本当の自分が抑圧されるの巻より。。これは意識的にそう行動しているからでしょうが「自分が他人にどう思われたいか」・・が行動に無意識に投影される人もいるのではないでしょうか。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年07月22日

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「頭で悩みごとの雪だるまをつくらない」（つづき）

昨日の続きです・・・ここにあげた例のように（中略部分）、明日やるべきことを頭中で並べはじめたときは、すでに雪だるまが転がっているのだ。そんなときは明日のことを考えるのをやめ、「ああ、またやってるよ」と自分に言いきかせて蕾のうちに刈り取ること。思考の列車が出発する前に止めること。そうすれば忙しさに焦点を合わさずにすみ、単純に電話のことを思い出してよかったと思えるはずだ。あなたは死ぬほど忙しいかもしれない。だが「忙しい、忙しい」だけではストレスがたまる一方だ。スケジュールに押しつぶされそうになったら、頭で考えや悩みごとの雪だるまをつくらないという簡単な方法をためしてみてほしい。どんなに効果的か、きっとびっくりするだろう。以上が「頭で悩みごとの雪だるまをつくらない」の項目を抜粋したものですが心当たりのある方はどうぞ参考までに。。画像は江戸っ子寿司自家製の季節限定「苺アイスクリーム」。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年05月12日

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「頭で悩みごとの雪だるまをつくらない」

以前、ご紹介した「小さいことにくよくよするな！」からの抜粋です・・・もっと穏やかに生活するにはどうすればいいか。強力なテクニックがここにある。まずマイナス思考や不安のタネというのは勝手にふくれあがるものだ、とつな自覚する。なにか考えているとき自分がどんなに緊張しているかお気づきだろうか？くよくよすればするほど気分は落ち込む。次々に悪いことが頭に浮かび、ある時点までくるとガクゼンとする。(中略)解決策はたった一つ。考えや悩みごとが雪だるまのようにふくらむ前にストップをかけること・・・・・・この続きはまた明日。。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年05月11日

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小さなことにくよくよするな！（後編）

昨日の『死んでも「やるべきこと」はなくならない』のページの続きです・・・（中略）人生の目的は、すべてやりとげることではなく、その一歩ずつの過程を楽しみながら、愛情ある暮らしを送ることにある。そう自分に言いきかせることで、私は「やるべきこと」のリストを片っぱしからやっつけたいという欲求をコントロールできるようになった。あなたが死んでも、やりかけの仕事は残ることを忘れないように。もう一つ言わせてもらえば、それはだれかがやってくれるのだ。できないことにくよくよ悩んで、貴重な時間をむだにするのはもうやめよう。（以上、「小さなことにくよくよするな！」より抜粋）さて、この文章を読んで身に覚えのある方はいますか？これは私も実際には出来ていませんが心に留めているページです。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年04月11日

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小さなことにくよくよするな！

今日はちょっと古い本ですが私がたまに開きたくなる本・・リチャード・カールソン著「小さなことにくよくよするな！」から、私自身が参考にしているページをご紹介・・『死んでも「やるべきこと」はなくならない』なんとか仕事をやりとげること、それをひそかな目標にして生きている人が多い。夜遅くまで働き、翌朝は早起きして出勤。遊びや楽しみは二の次にして、愛する人たちに待ちぼうけをくわせる。待たせすぎて恋人や奥さんに逃げられた人たちをたくさん見てきた。という私が、実はかつてそうだった。「やるべきこと」のリストは、ここ当分のあいだだけあるものだと私たちは自分に言いきかせる。片っぱしからやっつければ気分がすっきりしてハッピーになれる、と。だが、現実はちがう。リストの項目を一つやっつけるたびに新しい項目が出てくる。(中略)中略しましたがまだ半分なので続きは明日。。。（群馬　桐生・江戸っ子寿司）

2009年04月10日

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悼む人とイタい人

先日、直木賞の授賞式で「悼む人」著者の天童荒太氏は「こう言う所は緊張するので先ほど裏でワインと風邪薬をたしなんで参りました。」と言って記者団から笑いを取り、更に・・「でもゴックンはしておりません」と続けて爆笑をさらっていました。笑いのネタにされた元大臣は今や「イタい人」。。ですね。。(;^_^A私も思わず「天童さんはこんなお茶目な人だったのか」と吹き出してしまったのですがこの本は前から気になっていて直木賞の受賞を聞いて遅ればせながら読んでみました。内容はネタバレになるので書けませんがこんなに入り込んで読んだのはリリー・フランキー氏著の「東京タワー」以来です。感想は私も逝った時には一人で良いから心から悼んでくれる人が欲しいなぁと思ったのと主人公の母の人物像が素晴らしかったこと。それと、一方的な情報だけで死者に偏見を深めてはいけないと言う思いも持ちました。以前、「７年をかけてこの本を書き上げたこの本で伝えたいことは？」と聞かれた天童氏は「意味のない事と思われることを続ける事が一番尊い」と言っていました。読んでみてうなづける気がしました。今度、友人から同氏著の「永遠の仔」上下巻を借りることになり「悼む人」と交換して読み合おうと思います。

2009年02月22日

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