韓国　愛の劇場

　旅は文学を生み出す。

　古くは、芭蕉、種田山頭火などを思い出す。

　近代の詩人・北原白秋も旅から、想像をふくらませた。

　当時、白秋たちは日本の中の「異国」を求めていた。

　故郷・柳河（柳川）から上京し、早稲田大学予科に入学。

　そこには、若山牧水などもいた。

　幾山河　こえさりゆかば寂しさの はてなむ国ぞ けふも旅ゆく（牧水）という歌は有名。　

　与謝野寛・晶子のいた新声社(『明星』)に拠り、詩人としての習作期を過ごす。

　そこで、木下杢太郎など、すぐ後の＜パンの会＞の中心メンバーと親交を深める。

　いわゆる白秋の『明星』時代の末期を彩るのが、この天草への旅だった。

　やがて、寛とは食い違い、杢太郎たちと新声社を離れていくことになるが、天草への旅は『明星』の作風とは異なる『邪宗門』を生みだした。

　おそらく、若き白秋たちは時間を越えて、天草に隠れキリシタン時代の「異国」を見出していたのだろう。　

　そのような『邪宗門』の南蛮趣味は、＜パンの会＞の都会趣味、江戸趣味とひと続きで、それぞれ異国情緒（エキゾティズム）の香りを伝えるものとなっている。


以下は、http://osaka.yomiuri.co.jp/tokudane/td60731a.htm（読売新聞8月1日）

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キリシタン悲話伝える島清貧の神父訪ねた詩人ら５人

　９９年前の夏のことである。北原白秋、与謝野寛（鉄幹）ら若手の詩人や歌人５人が、熊本・天草の大江天主堂に一人のカトリック宣教師を訪ねる旅をした。島原の乱以来、２４０年間もの禁教の時代に秘（ひそ）かに伝わってきたキリシタン悲話が、彼らの心をとらえた。旅をきっかけに、白秋は処女詩集「邪宗門」を出し、その異国情緒漂う作品が新たな詩の扉を開いた。歴史の光と影が交錯する〈祈りの島〉に、彼らの足跡をたどった。

山里の緑彩る純白の天主堂

　長崎半島の茂木港から天草へ向かうフェリーは、台風の余波で揺れていた。天草に着く。大江までは約３２キロ。丸１日かけ、５人が歩いた道を車で走る。山肌が迫る道を４０分、トンネルを抜けると、家が点在する山里の光景が広がった。そして、息をのんだ。グレーのドーム屋根に十字架を掲げた純白の大江天主堂が、緑の木々を背景に凛（りん）とした姿を見せていた。

　かつて、白秋らが目ざしたのが、この天主堂にいたフランス人神父ガルニエだ。１８８５年に来日、９２年から大江に赴任。清貧の中で布教し、福祉の先駆けとして孤児院の運営に取り組んだ。後年、私財を投じてロマネスク調の天主堂を建てる。こんな神父の存在が、若き詩人らの耳にも届いていたのだ。

　合併前の旧天草町教育長を務めた濱名志松（９３）は１９３９年、中国戦線で負傷し野戦病院にいた。看護婦がくれた文庫本「明治大正詩史概観」（北原白秋著）を読んで驚く。キリシタンに彩られた天草の風土と、山里の天主堂の異国の神父……。濱名のふる里・大江での体験から詩作の着想を得たことに、白秋が触れていた。

　翌年帰国し、教壇に戻った濱名は興奮冷めやらぬまま、５人の旅を調べ始める。戦後、唯一の生き証人となった吉井勇に手紙を書き、５２年、大江天主堂脇に吉井の歌碑『白秋とともに泊りし天草の大江の宿は伴天連の宿』を建てた。以後、ゆかりの地に文学碑を残す。

「ただ秘めよ　ただ守れ」
　『ただ秘めよ、ただ守れ、斎（いつ）き死ぬまで』（白秋「天草雑歌」より）――。

　隠れキリシタンを祖先に持つ山下大恵（７６）は、白秋の歌に幼いころの体験を重ねる。「物心ついたころから、知っとっとです。人に言ったり、ロザリオなどの“異物”を他人に見せたりしてはならない、と言い聞かされたもんです」と。自宅の神棚の裏には、ロザリオやメダイ（メダル）、マリア観音像などが隠されていた。

　幕末までは、天主堂近くの集落はほとんど、隠れキリシタンだった。「躊躇（ちゅうちょ）せず踏み絵に応じた後、はいていた草鞋（わらじ）を煎（せん）じて飲んだ、という言い伝えもあるとですよ」「昔は、肺病の掛け言葉で『宗病（むねや）み』と、差別もありました」。重い言葉も、口をつく。

　山下の案内で、やぶの中を分け入る。容易には立ち入れない場所に、隠れキリシタンの神父役「水方」が、洗礼の際に使う聖水をくんだ水源や、宣教師が生き埋めにされたと伝えられる地があった。

大江集落に現存するキリシタンの隠し部屋　小高い丘に立つ山下宅の柱や梁（はり）は、１８２６年（文政９年）に建てられた時のままだ。居間のふすまを開け、はしごを登ると、３畳ほどの屋根裏の隠し部屋に続く。江戸時代、ここで祈りの言葉オラショを唱えたという。「先祖は、どれほど怖い思いをして信仰を守ったことか。私なら、すぐに転んでしまうとですよ」。山下は苦笑する。

　『ああら切支丹伴天連の恋の秘法ぞ伝へぬる』（木下杢太郎）

　丘の上まで坂道を上り、大江天主堂にたどり着いた。兄２人がガルニエの身の回りの世話をし、自身も１０歳のころ、ミサの手伝いでガルニエと長い時間を過ごした堀口静夫（７６）が、そこにはいた。

天草灘に面する絶壁には、日本風の墓石の上に十字架をあしらった碑が点在する　「パアテル（神父）さん」。こう呼ばれ慕われたガルニエだったが、太平洋戦争開戦間もない１９４２年１月に亡くなるまで、母国の土を踏むことはなかった。「一人でフランス国歌を歌っているのを聞いたことがあるとですよ。寂しかったんでしょうね」。堀口は語る。

　昨年４月に着任した神父・牧山美好（３５）が言う。「この教会には長年、信者が思いを込めた祈りが染みこんでいます。そんなガルニエ神父への思いをたびたび感じます」と。

　外に出て、天主堂のドームを見上げた。台風一過の青空が広がる。心がなぜか、やさしくなっていた。

文・青野　達哉