ＥＹＡＳＵＫＯの草取り日記

[旅] カテゴリの記事

全198件 (198件中 151-198件目)

< 1 2 3 4

• ひなまつり（5）雛の吊るし飾り

  　先般、観光協会事務局長を公募したことで、全国的に有名になった伊豆稲取温泉であるが、ここは又、雛の吊るし飾り発祥の地として知られている。　http://www.inatorionsen.or.jp/hina/index.html　　「雛の吊るし飾り」は、ちりめん等で作られた小さな人形などを、赤い紐に吊るして、雛壇の脇にかざったもので、稲取で作られる吊るし雛には、「這い子人形」「おかだごろ」「三番叟」　「猿っ子」「うさぎ」、人形ではないが「座布団」「もも」「三角」という、いづれも可愛らしい形の飾りが吊るされている。　ホームページによると「江戸時代においてはお雛様を購入できるような裕福な家庭はまれで、せめて代わりに、愛する子供や孫の為に手作りの雛飾りで初節句を祝おうという、切ない親心から生まれた」のがこの吊るし飾りだということである。　「雛の吊るし飾り祭りは、３月３１日まで稲取温泉で開催されている。

  2007.02.27

  コメント(2)

• ヴェネチアングラスとドライフラワー

  　イタリア旅行のお土産のヴェネチアングラスと、お正月の飾りに使ったミニバラの写真です。　黄色が綺麗に残りました。 　また、旅に出たくなります。

  2007.01.30

  コメント(2)

• イタリア風景（6）：ジェラート

  　「腹がたつわ！」「殴ってやりたい！」---フィレンツェのシニョーリア広場からドゥオモに向かってアーケードを歩き始めた添乗員さんとガイドさんの会話。話題は、さっきツアー参加のお兄ちゃんが買った１２ユーロ(約２０００円）のジェラートのこと。絶対「観光客だと思ってぼっている」、というのです。　｢適正な価格ってあるんですか？」との、私の問いに、「2ユーロから１ユーロきざみに値段があって、えらべるんですよ。普通３～5ユーロで十分、その上あんなトッピングをたっぷりのっけるなんて、絶対ぼっている！」と、憤懣やりきれないお二人をよそに、当のご本人はご満悦だったのが、まぁ救いといえばいえるんですけどね。イタリアン・ジェラートというだけあって、どこの町でもジェラテリアはたくさんあって、種類も豊富。おいしかったですが、このように値段は気をつけたほうがよいとのこと。また、テイクアウトや立っていただくのと椅子席では値段が違うのも、コーヒーなどと一緒です。　写真は、サンタクローチェ（聖十字架）教会。ダンテ像です。ダンテやペトラルカの墓所として有名な大理石の美しい建物です。

  2007.01.04

  コメント(2)

• イタリア風景（4）：真説ロミオとジュリエット

  　ヴェローナは、ちょうどサン・マルコのお祭りということで、広場で市が立っていて、たいそう賑やかだった。「ロミオとジュリエット」で有名なこの都市は、ローマ時代の遺構があちこちに残っている古都で、そのひとつのアレーナ(円形競技場）は、ヴェルディの「アイーダ」の初演が行われた場所であるそうだ。　街中に、ジュリエットの家というのがあり、そこでのガイドさんの説明によると、モンタギューとキャピュレットの争いは、実はローマ教皇と神聖ローマ帝国皇帝との争いの代理戦争であるという。ロミオとジュリエットの家は、それぞれの勢力のヴェローナにおける元締めであり、それゆえの不倶戴天の間柄であったのだという。　わたしが知っているのは、フランコ・ゼッフィレリの「ロミオとジュリエット」で、ひたすら甘く、純粋な恋人たちの悲恋と言う程度であったので、この説明はとても新鮮なものだった。　ジュリエットの家というが、実際にこの悲恋物語があったかどうかはわからないし、有名なバルコニーもあったが、この部分は後年の付け足しであるそうで、ちょっと興ざめである。　建物の入り口にこのジュリエット像があるのだが、胸のところが剥げている。これは、ジュリエットの胸に触ると恋が成就するとの言い伝えがあり、訪れる人が触っていくからだそうである。

  2007.01.03

  コメント(2)

• あけましておめでとうございます

  　聖フランチェスコは、裕福な商人の息子であったが、神の声をきいたと出家し、アッシジの修道院で清貧の生涯を終えたという。よく知られているのは、鳥に説教する姿であるが、無垢の魂の代名詞として数々の文学作品に登場している。　その終生の住まいとなったアッシジの聖フランチェスコ教会は、さまざまな人々が聖徳を慕って巡礼をするという。　翻るに、「神の代理人、ペテロの末裔」たるローマ教皇は、この世のキリスト教の権力を一手に集め、バチカンに壮麗なサン・ピエトロ寺院を築き上げた。　今回、先にアッシジを、次にローマを訪れ、聖フランチェスコ教会の静謐とバチカンの壮麗な寺院を見るに至り、思ったのは、「野のユリ」の故事であった。「野のユリを見よ。彼らは紡がす、漁ず。しかし、栄華を極めたソロモンでさえ、彼らの美にはおとるであろう」というこの旧約聖書のことばは、そのまま二つの寺院を象徴しているかのようである。　ミケランジェロは、「この犠牲をみよ」と、人類の救済のため命を捧げたキリストを造形した。しかし、今世界はあいかわらず紛争に満ちている。　どうか、この世界が至福に満ちた、居心地のよい世界になりますよう、祈ります。

  2007.01.01

  コメント(2)

• イタリア風景（3）：ウフィツィのレダ

  　ウフィツィは、迷路のように、どこまで行っても部屋があり、駆け足で見て回った身にはかなりハードな行脚で、一緒に回ったうちの主人は、アゴを出していました。石造りの階段がきつかったそうです。　ボッティチェリの「ヴィーナスの誕生」や｢春」、レオナルドの「受胎告知」（３月に日本にきますね）という大看板の影で、ふと気づいたのは、「レダ」を題材にした作品が多かったことでした。　「レダ」は、ギリシア神話で、ゼウスが白鳥に変身して近づき、篭絡して双子の子供を生ませた女性のことです。白鳥姿のゼウスと、裸体のレダのからみを結構エロチックに描いてある作品が何点も（絵画だけでなく、彫刻も）ありました。ほかの題材に比べて、このテーマがやけに目につきましたが、何か曰くがあるのでしょうか？　浅学にして知りえませんが、ご存知の方いらっしゃいましたら、お教えください。

  2006.12.29

  コメント(2)

• イタリア風景（2）

  　水の都ヴェネチアには、ヴェポレットという水上バスで、ドゥカーレ宮殿前の広場の船着場に乗り込んだ。ここでゴンドラに乗り換えて、しばし運河の旅である。 ヴェネチアといえば、思い出すのはVSOE（オリエント急行）。願わくば再訪はVSOEで、といきたいところですが、パリ－－－ヴェネチア間の運賃が30万円、ドレスコード正装というのでは、ちょっとね。　年末ジャンボ当たらないかなぁ。

  2006.12.27

  コメント(0)

• イタリア風景（1）

  　マテラッツイが、W杯の真相を本にしたそうですが、こんなディスプレイが、ミラノの百貨店リナシェンテにしてあり、思わずシャッターを切ってしまいました。　それにしても、ミラノのドゥオモの隣ですよ、ここ。 

  2006.12.26

  コメント(0)

• アッシジのプレゼピオ

  　アッシジのプレゼピオの写真です。人形は等身大(多分マネキン等使っているのではないか）今日アッシジではローマ法王を迎えてのミサが予定されている。

  2006.12.25

  コメント(0)

• 奇想天を揺るがす：博物館ラ・スペコラ（2）

  　ラ・スペコラ(天文台）と名づけられたこの博物館が、小宇宙を具現するかのような情熱の産物であるとしても、その深奥部には、更なる驚きが待っており、それこそがこの博物館の名を世に知らしめているものなのである。　　ものの本によると、ラ・スペコラは１７７５年にメディチ家収集の動物・化石・鉱物標本の展示館として、メディチ家の住まいであったピッティ宮殿の近くにあった建物を買い取って創設された博物館であるが、そこにクレメンテ・スシーニ（1754～1814)作の６００体もの解剖図標本としての蝋人形が併せ所蔵されているのである。　　それは、人体解剖学に関する蝋人形の陳列というよりは、解剖された蝋人形の陳列といった趣きのものである。蝋人形たちは、内臓や筋肉、血管の一本一本にいたるまで人体の精巧な解剖図をあらわしているが、そればかりではなく、その表情が、まるで生きながらに解剖されているかのような、恍惚感に満ちた表情に見受けられるのである。　　なかでも、「解剖台のヴィーナス」と名づけられている人形は、１７歳の少女で、首に真珠の首飾りをつけ、身をよじって歓喜の表情を浮かべている。その腹部は、覆いになっていて、(我々が訪ねた際は公開されていなかったが）、そのカヴァーを取ると中が三層になっていて、内臓や血管、そして最後には子宮が現れ、その子宮内に胎児が宿っているさまが見られるのだと言う。　これは余談ではあるが、４月に見た藤田詞治の展覧会で、1930年作「死に対する生命の勝利」という作品で、藤田が想を得たのではないかということで、この写真が展示物に添えられていた人形であり、ここを藤田がいつ、いかなる経緯で訪れたのか、何かの文献に残っていないか調べてみたいものである。（閑話休題）　そのほか筋肉ムキムキマンの解剖標本、執拗に繰り返される子宮と中の双子の胎児像、週齢ごとの胎児の標本など、わたしにはこんな趣味（ネクロフォビア）はないのであるが、それでも、ここに漂う濃厚なエロスとタナトスの香りには圧倒されてしまった。　もちろん、写真撮影は禁止であるが、物故した写真家佐藤明氏がここを撮影した写真集「バロッカ・アナトミア」が最近復刻されたそうで、そのほか「ラ・スペコラ」でヤフー等の検索エンジンを検索してみるとかなりこの人形たちの紹介されたページが存在している。　著作権の問題やら公序良俗にちょっと反するかなと、思われないでもないので、リンクの貼り付けは控えさせていただくので、興味がおありの方は検索してみてください。ただし、「スペコラ」で探すとピサ天文台しかでてきませんので、ご注意ください。　　

  2006.12.25

  コメント(0)

• 奇想天を揺るがす：博物館ラ・スペコラ

  　今回の旅行で、何よりも行きたかったところは、ウフィツィではなくて、国立動物学博物館ラ・スペコラであった。幸いガイドさあんが美術に造詣の深い方で、「ラ・スペコラへ行きたいんですけど、予約なしで大丈夫でしょうか？」との我々の問いに、「うへぇ」という顔をしながら、「まぁ、あそこを積極的に訪れたいと言う人はあまりいないから(予約なんて取らなくても大丈夫）」と、それでも開館時刻を確認してくれたところ、なんと午後１時３０分で閉館だと言う。　ウフィツィを先に見て次の自由時間にラ・スペコラに行こうとしていた我々の目論みははずれ、ドゥオモからツアーを離れ、ラ・スペコラに向かうことにした。　これはラ・スペコラが人気のない場所だからということばかりではなく、かのドナテルロのダヴィデのある国立バルジェイロ美術館も平日は１３時３０分で閉館していたので、イタリアではよくあることのようだ。　ピッティ宮殿を過ぎて、だんだん雰囲気が一般居住区域になってきて、本当にラ・スペコラがあるのだろうか、と不安になってきた我々の前に、「国立動物学博物館」という標識がでてきたので、その方向に進んで行くと、何の変哲もない建物に、ひっそりとまるで見つけてもらいたくないかのように、ラ・スペコラの看板が架かった建物が現れた。　木製のドアを開けると、そこは平土間のガレージスペースで、警備員さんがいるブースがあるきり。「Bongiorno,Signor」と挨拶をして、ラ・スペコラに行きたいというと、「２階だよ」とのご案内。古い石造りの階段をあがると、１階は、中庭と閲覧室とトイレで、ここには何人かの研究員らしい人たちがたむろしている。それを横目に見て、さらに一段階段をあがると、そこがラ・スペコラの入り口で、ひとり５ユーロ、ふたりで１０ユーロを払って中に入る。　入って、歩を進めるにつれ、われわれの口から感嘆の声がとびだしていく。ここが、動物学博物館（Zoologikal Museum）といわれるのは、伊達ではなく、ありとあらゆる種類の動物が剥製標本となって展示されているのである。　小さくは昆虫から、大きくは犀やトドといった海獣まで、まるでこの世の動物をあまねく保存しようとの情熱を具現しようとしているかのようであった。　だれがこのセクションのコレクションを企て、実行していったのか、まさに奇想というべきものであろう。　そして、ラ・スペコラにはさらに有名な一大コレクションが存在するのである。

  2006.12.24

  コメント(2)

• イタリアパック旅行の不思議（２）

  　今回の旅行で得られた教訓、それは、「日本語が通じるショップには注意せよ！」ということであった。　パック旅行のため、何軒かのタイアップ土産物店に連れて行かれるのだが、そこにいる店員が日本人ばかりの店は、お値段設定が高めである。○越デパートの出店などは、リチャード・ジノリのお値段が、webのオンラインストアで買ったほうがはるかに安いのである。免税手続きなども親切にやってくれるので、買いやすいようであるが、値段はよくよく考えて購入したほうがよいと思う。　今回驚いたのは、イタリアの人々には大変失礼な言い方になるのであるが、「イタリア人って勤勉なんだ」ということであった。　かなりのショップやレストランで、日本語が通じるのである。これは、日本人が大挙してイタリアに押し寄せるということではあるが、ぎゃくに日本人相手のビジネスはカネになる、日本語を勉強してビジネスチャンスをモノにしようというイタリア人が多いといことでもある。われわれが外国人相手に、中学高校を通じて６年間は学んでいる（であろう）英語を、流暢に駆使できないことを考えてみるに、彼らがラテン系言語とまったく言語体系・文化等の異なる日本語を習得することに掛けた時間は相当なものであるに違いない。　それを難なくこなしているように見えるイタリアの人々は、「スローフードの国、スロー生活の国」というイメージとはかけ離れた努力の人々であるに違いない。　たしかに、パックツアーで入ったレストランで、いきなりカンツォーネを歌われても、それがイタリア語であれば、われわれはチンプンカンプンで、チップをはずむこともないのであるが、サーヴィスのウェイターもしくはウェイトレスがメニューの説明やら、おカネの総額を流暢な日本語で話してくれれば、サイフのヒモもゆるむのである。　もともとに、イタリアのお店というのは、ショップにより同じ商品でも値段が違う。同じ500ｍｌのミネラルウォーターでも、カルフールのようなスーパーでは０．５ユーロ以下、バスの運転手さんが販売しているそれは１ユーロ、ドライヴインでは２．５ユーロ、食事の飲み物は３ユーロである。同じコーヒーでも、立ち飲みは１ユーロ、座って飲む場合は３～5ユーロプラスチップである。共通項はサーヴィスである。人の手がかかっているものはそれだけお値段が高いのである。これに日本語というサーヴィスが加われば、その付加価値にも値段がついてくるのは、理の当然と思うのは、わたしだけだろうか。

  2006.12.23

  コメント(0)

• イタリアパック旅行の不思議（1）

  　今回は、某社のパック旅行でイタリアにいったが、まずびっくりしたのは、日本人のツアー客の多いことだった。フィレンツェやベネチアでは、見渡す限り日本人のパック旅行。特にウフィツィは、ビーナスの誕生のあるボッチチェリの部屋やダ・ヴィンチの受胎告知のある部屋は、ある組の日本語ガイドさんがお話を終えたと思ったら、次に来た団体さんも日本語での説明で、まるで日本の美術館にいるよう。　イタリアではガイド業は資格のある人でなければ出来ず、旅行会社の添乗員がガイドなしで説明を行うことは違法になり逮捕されてしまうという。そのため、われわれのツアーの見学場所では、必ずガイドさんがついたが、日本語のできるガイドさんばかりではなく、不思議なのは、その際にはもう一人「日本語ガイド」という人がつくのである。そして、このケースでは、イタリア人「ガイド」はほとんど何もせず、ただいるだけ。｢日本語ガイド」さんが一人で観光案内をしていくのだ。思うに「日本語ガイド」と名のついた人たちはガイド資格が認められておらず、「日本語の通訳」としてのアリバイ作りのため「イタリア人ガイド」(多分資格は持っているのだろうが）が存在するのではないだろうか。　「あのおばちゃんや、おねえちゃんは、なにもしゃべらず何しに来たんだろう」、と不可解であったが、よくよく考えて見るにそういうことだったのではないだろうか。添乗員さんに尋ねてみればよかった。

  2006.12.21

  コメント(2)

• プレゼピオ

  　イタリアは、カソリックの国であるので、旅行中はクリスマスの準備の真っ最中。至るところにクリスマスツリーが飾られたり、サンタクロースが意外なところに出没したり（ヴェネチアのゴンドラクルーズの航路にあたる家の壁に、壁をよじ登るサンタさんがいました）、いやがおうにもクリスマス機運を盛り上げていきます。　そんな中、日本であまりお目にかからないが、キリスト教国では重要なものがpresepio（プレゼピオ）です。簡単な説明とするなら、ジオラマそれもイエス・キリストが生まれたベツレヘムの飼葉小屋の情景をあらわしたものです。　マリアとヨセフ、そしてそれを取り巻く東方三博士たちや村の人々や動物たち。そしてすべての中心にあるのは、空のベッド。そう、イエスは１２月２５日に初めてここに降臨するので、ベッドは空なのです。そして、人々はこのプレゼピオを見ながら、２５日を楽しみに待っているのです。　プレゼピオは、訪れたすべての教会---ミラノやフィレンツェのドゥオモ、聖フランチェスコ教会にありました。バチカンのサンピエトロ寺院は、見つからなかったのですが、あとでインターネットで調べたら、バチカンではいつも２５日までプレゼピオは板で囲われていて、２５日に初めて公開され、その後展覧がされるということでした。そういえば何か工事中のような囲いがあったので、それがそうかもしれません。　プレゼピオは、教会だけではなく、個人のお家にも飾られ、人々はクリスマスの訪れを楽しみに１２月をすごすのだそうです。

  2006.12.20

  コメント(0)

• ただいま

  　８日ぶりに日本の土を踏みました。 　盛りたくさんの日程で、ミラノ、ヴェローナ、ヴェネチア、フィレンツェ、アッシジ、バチカン市国、ローマ、ナポリ、ポンペイと強行軍で回ってきて、あまりの歴史の重さにクラクラしています。　とりあえず、ご報告まで。 

  2006.12.19

  コメント(2)

• 明日からイタリアへ

  　○.I.S.のツアーで、「イタリア周遊の８日間」で、ミラノ、ヴェローナ、ヴェネチア、アッシジ、フィレンツェ、ローマ、ポンペイを巡るツアーに行ってきます。　帰りは１９日の予定です。かなりの強行軍となりそうで、主人とふたりバテないか、心配です。元気で帰ってきたいと思います。

  2006.12.11

  コメント(2)

• 信長の首

  　静岡県富士郡芝川町に、日蓮宗の古刹西山本門寺がある。ここは、境内の大銀杏で有名だが、もうひとつ境内に伝説がある。　それは、信長の首塚である。本能寺の変の際、泊まり合わせた本因坊が、信長の首を抱え脱出し、ここ西山の地まで逃げ延びて、首を収めた塚を作ったというものである。　爾来信長という人物は、比叡山の焼き討ちや、本願寺との戦争などでも分かるように、旧弊なしきたりや勢力を壊し尽くし、天魔と恐れられていた。その怨念がたたりを及ぼさぬよう、首塚にはひいらぎの木が、封じ込めのため植えられている。　いまは、すっかり静まり返った佇まいの西山本門寺は、ときおり地域のひとが銀杏を拾いに訪れるほかは、静かに時が過ぎていっている。

  2006.12.01

  コメント(2)

• 鶴岡タウンネット

  　映画「武士の一分」が、あさって公開となる。藤沢周平氏の一連の「海坂藩」ものは、山形県鶴岡市がモデルであるという。　鶴岡といえば、亡き父の戦友のＫ氏がお住まいで、父が亡くなったときは、豪雪の山形からわざわざ朝一番の列車で、はるばる静岡までおいでくださり、霊前に経を手向けてくださった。先日映画の宣伝番組で、鶴岡のあれこれが紹介されていて、ひょっとしてネット時代の昨今、この方が住職をしている東源寺も何か記事が載っていないか、検索してみた。　すると、「鶴岡タウンねっと」というＨＰで、東源寺を訪れたという記事がのっているではないか。実は、このお寺には横光利一の「夜の靴」という作品の碑があるので、地域では知られたお寺であるという。そこの写真等が掲載されていたため、嬉しくて、記事の感想欄に亡き父と東源寺さんとの関わりと、いつか訪れたいと思ってまだ果たせないでいる鶴岡訪問を、思いがけなく写真で風景を垣間見ることのできた御礼を書かせていただいたら、思いもかけなく、記事を書いたyoshikichiさんから、ご返事をいただき、併せ、「タウンねっと」には載せなかった東源寺さんの写真をいただいてしまった。　こんな交流はインターネットがなければ不可能であったろう。まことに奇縁というべきであろうことが、ネットという媒体ではしばしば起こる。現代的な縁の不思議である。　最後に、「鶴岡タウンねっと」さんのURLを、感謝を込めて紹介させていただく。yoshikichiさん、ありがとうございました。　http://www.t-town.jp/

  2006.11.29

  コメント(0)

• クリスマス商戦

  　先日奈良へ行った帰り、JR京都駅にあるデパートに立ち寄ったところ、大きなクリスマスツリーやノーマン・ロックウェルのサンタクロースのポスターが貼られてれていて、もうクリスマス商戦がはじまっているのかと、驚いた。　今日は今日で、朝のニュースで、大阪のユニバーサル・スチュディオ・ジャパンで、日本一大きな電飾クリスマスツリーがお目見えしたというニュースが報じられていた。　保守的なわたしは、こんなにシーズンのあおりが早いと、いざクリスマスの近くになると興が冷めてしまうんではないかと、いらぬ心配をしてしまう。　もっとも、うちは長男の誕生日が１２月２４日であるため、「うちはクリスマスはなし、○○くんのお誕生日」と、はなはだ無常にもクリスマスプレゼントの機会をつぶしていたわたしである。

  2006.11.11

  コメント(2)

• 飛天に魅せられて（２）

  　雲中供養菩薩と名付けられた52体の仏像は、実に表情がさまざまで、生き生きとしている。　http://www.byodoin.or.jp/pfutest/va/v-3.html　wikipediaによれば、菩薩とは「悟りを開くために修行中のもの」とあるが、この菩薩群は、僧の形をしているものもあるが、楽器を奏でたり、踊りをおどったり、雲を駆っていたり、実に極楽の空中を飛翔しているがごとき相で、菩薩というよりは、飛天と言ったほうがふさわしい趣である。　藤原頼道が目論んだのは、鳳凰堂に極楽を現出させることであった。その意味から、この仏像群が、彩色も鮮やかに、青や丹に彩られ、黄金の天蓋の下にいます黄金の阿弥陀如来の周りの空間を飛翔するさまは、ほんに極楽を思わせるものであったにちがいない。

  2006.11.09

  コメント(2)

• 飛天に魅せられて

  　今回の旅行の目的は正倉院展であったが、その途すがら宇治平等院鳳凰堂に立ち寄ることも、今ひとつの目的であった。同寺院では、「平成の大修理」として、大掛かりな修復作業が行われており、その一環として、本尊阿弥陀如来の天蓋を取り外し、一般公開しているので、それを見るのが目的であった。　公開されているのは、天蓋だけではなく、阿弥陀如来の光背もまた外され、展示されていて、普段ぜったい目にすることのない、これらのお宝を目の当たりにできたことは、望外の幸せであった。　　また、この展示の外に同寺院鳳翔館で、鐘や雲中供養菩薩として知られる鳳凰堂の中をさながら飛び交うような５２体の仏像の一部（国宝）が展示されていて、その仏像にすっかり魅せられてしまったのだった。　http://www.byodoin.or.jp/　この５２体の仏像は、阿弥陀如来を中心として、左右各２６体が鳳凰堂中堂内部のの長押上の小壁に、さながら宙を舞うような形で、貼り付けられており、あるものは楽器を持ち、あるものは舞を舞い、あるものはさながらサーフボードでもしているかのごときポーズで雲に乗っていて、そのポーズの多彩さと、生き生きとした姿態・表情にすっかり魅せられてしまった。　同展示は１２月１１日までである。

  2006.11.08

  コメント(0)

• 緑瑠璃十二曲長杯（みどりるりじゅうにきょくちょうはい）

  　「古代ガラス製の長楕円形の杯で、長側面の両側に半月形の襞が三筋つくため、口縁に１２の屈曲ができることから十二曲長杯と呼ばれる」と解説書にある。有名な白瑠璃碗と同じくササン朝ペルシア製のカットグラスである。三筋の襞の一番口縁に近いところにウサギの切子模様が、他の襞には植物文様が陰刻されている。文物の保存のため薄暗くしてある展示室のこの曲長杯のみ、上から光をあて、曲面が下の鏡に映し出され、その細工をつまびらかに見ることができるが、光があたった鏡面像は、さながらエメラルドのごとき輝きを放ち、本展覧会の美の白眉であろうと思われる。 http://osaka.yomiuri.co.jp/shosoin/news/st61107b.htm　井上靖氏の「玉碗記」で有名な白瑠璃碗やそのほかにも赤や青のカットガラスの杯が、正倉院御物に存在するそうであるが、はるか昔、宝石にも等しいこれらのガラス器が、はるかペルシアからシルクロードを経て極東の日本に至った経緯は、まさに古代のロマンというべきもので、その燦然たる輝きとともに、人々を魅了してやまない。　なお、読売新聞社の正倉院展HP では、展示会場の混雑の様子をリアルタイムで伝えていて、それによると、午後２時くらいまでが行列のピ－クで、４時ころには待ち時間もなく、ゆっくり鑑賞できるとのこと。「先んずれば人を制す」とばかり、朝一番の入場を狙い、挙句に人ごみに返り討ちにあったわれわれは、浅慮を恥ずるばかりである。　次回は、この時間を狙ってみようではないか。　

  2006.11.07

  コメント(0)

• 正倉院展（2）

  　今年は聖武天皇1200年記念展示ということで、会期も延長され、展示も規模を拡張されているので、例年の混雑よりもっと混み合うだろうと、泊りがけで朝一番の入場を試みたのだが、博物館へつながる道へ入ったとたん、もう人の波、かろうじて団体さんの入る前に入場できたが、展示会場は芋洗い状態で、ゆっくり鑑賞などとてもできなかった（泣）。　わたしが学生だった35年まえは、まだ人かげもまばらで、玉碗などが展示されていても、このように人が押し寄せるということはなかったのに、この人ごみはなんだろう。　ひとつには独立行政法人となった博物館が、客の誘致に積極的になったためもあるのかもしれないが、日本が豊かになり、またインターネット等の情報が行き渡り、出かけるきっかけになる機会が増えたということであろうか。　これから団塊の世代が余暇を享受する時代に入っていく。そうすると、もっとこの混雑が広がっていくのかな。　いずれにせよ、2007年問題といわれる中には、この行事の混雑も飲み込まれていくのかもしれないなぁ。

  2006.11.06

  コメント(2)

• 正倉院展

  　奈良国立博物館で開催中の正倉院展入場者が、早くも１０万人を突破したそうである。今年は聖武天皇生誕１２００年記念ということで、会期が延長されているので、入場者は今後も増え続けるであろう。　シルクロードの終着点として、正倉院御物は、１２００年以上の時を超えて、はるかペルシアから唐の都長安を経て、当時の文化をわが国にもたらした、いわば、わが国の文化の出発点ともいえる貴重な資料である。　わたしが学生のころ（もう３５年も昔であるが）の正倉院展は、人もまばらで、静かなものであったが、昨年久しぶりに訪れた際は、博物館の外まで行列が立ち並び、展示会場も芋を洗うがごとき混雑であった。　今回は、友人たちと前夜奈良ホテルに泊まり、朝駆けを狙い、ゆっくりｊ鑑賞する予定である。

  2006.11.04

  コメント(2)

• 生人形

  　江戸川乱歩に「白昼夢」という短編がある。浮気性の細君を持った旦那が、とうとう細君を殺害し、その死体を死蝋と化して生人形の形で店に飾ってある---というおどろおどろしい猟奇的な短編であるが、これを読んだ１０代後半のころから、やけに気になっていた。　熊本市立現代美術館は、熊本市の繁華街のど真ん中にあり、ホテル日航などのあるおしゃれな商業ビルの一角を占める施設で、ユニークな企画をうちだしている美術館であるが、このモダンな美術館が、実は生人形にこだわっているのだ。http://www.camk.or.jp/event/exhibition/ikiningyou2/index.html　生人形とは、精密な細部や皮膚の感触等、まるで生きているかのような見事なつくりのほぼ原寸大の「ひとがた」人形で、見世物としたり民俗学の見本として作られたものである。　なかでも有名なのが、松本喜三郎作の「谷汲観音像」で、これが一昨年熊本市立現代美術館で展覧されるというので、はるばる熊本まで飛んで行ったのである。特殊ケースに入れられ一室を占用した「谷汲観音像」は、噂に違わぬ美しさで、歯を見せて微笑むその表情は、とてもこれが人形であるとは信じられない迫真の出来で、わたしは思わず、冒頭の乱歩の「白昼夢」を想起したのだった。　「反近代の逆襲」という副題の示すとおり、この生人形が内包する「おどろおどろしさ」は、民衆のエネルギーを反映するものであったがために、明治以降切り捨てようとして切り捨てられなかったものを表しているのではないか。極論をいえば、何とかタワーや何とかヒルズなどに代表される薄っぺらな近代なんて、まだまだ白昼夢にすぎないのではないか、とこの美術展の企画者は言っているような気がするのである。　今年の展示は松本喜三郎と並び称される安本亀八であるので、わたしの好みとはちょっと外れるので、飛んでいくことはないのだが、超近代的な美術館が反近代を謳うのは、何気に面白いものである。　日本の「辺境」は、まだ細々ではあるが存在している。

  2006.10.31

  コメント(0)

• １０月２６日発売の週刊○春

  　１０月２６日発売の「週刊○春」に、Villa　del　Sol　が載っていました。後ろのグラビアページです。恰幅のよいメートルドテル氏が、恥ずかしそうにしています。比嘉さんというお名前なんですね。　シェフの紹介も載っていました。お料理のあまりの美味しさに、それを作ってくれた人のことなど気にかけなかったのですが、何気にスゴい経歴の方で、おどろきました。トリュフのクリームブリュレ、もう一度食べたいです。

  2006.10.29

  コメント(0)

• 浅原才市（3）

  　お六字は　わたくしなり　世界なり　空気各号　なむあみだぶつ　と、「野にあって高い宗教的境地を具現している」と、鈴木大拙師に称えられた出雲の才市であるが、迷うのも人の常、　浮世も邪見　わたしも邪見　法の鏡を見りゃわかる　あさましや　わしの心は　いがばかり　いがのおおさが　八億四千　ひとがおそれて　にげまする　あさましや　こんな境地が昂じて、菩提寺にある才市の肖像画は、額の両のはえぎわに角が生えて描かれているのだという。放浪の旅の果てに故郷に戻った才市の生活のどこに角を描かなければ気の治まらぬ情念があったのか、温泉街の広場にあった才市像はひたすら好々爺の面持ちで、答えてくれることはなかった。

  2006.10.26

  コメント(2)

• 温泉津（浅原才市２）

  　昨日は実家の母を病院に連れていったので、くたびれて日記の更新を忘れてしまった。あぁ、年と共に温泉がこいしい！　さて、浅原才市の故郷を一目みてみたい、と出張のついでに訪れた温泉津（ゆのつ）であったが、なんと、ここは不思議ワールドで、才市そっちのけで、その魅力に囚われてしまったのだった。　ここは、石見銀山の入り口として栄えた温泉場であるという。また、由緒書きに曰く、狸が教えてくれた温泉でもあるとのこと。温泉街の只中に、公衆大浴場があるというので、早速にそこへ行ってみることとした。と、途中に駐車場になっている広場がある。そこに餌場があり、餌が置かれていた。猫でも餌付けしているのか、とほほえましく眺めていると、そこに猫とおぼしき姿がこちらへ歩んでくる。近づいてきたその姿に、唖然！なんと、猫とみえたのは、狸なのだ。その狸公が、わたしを恐れもせずに、餌場に来て皿に盛られた餌を食べている。日常的に人がいる状況で餌を食べているのだ。しばらく眺めているわたしを尻目に、満腹になった狸公は悠然と山場へ去っていった。　公衆浴場は、古い趣のある建物で、番台で２５０円くらいの湯銭を払って入浴した。湯質は鉄分の多い茶色の温泉で、何人かの人が入っていた。これでも薄めてあるのだというが、その熱いこと、早々にひきあげることとなった。番台できくと、今日は「七夕まつり」なので、公民館で神楽があるという。宿でも、仲居さんが、「今日は神楽がありますよ、面白いから見に行ってらっしゃい」と勧める。　夕食を早々に済ませて、宿からほど近い公民館に行くと、浴衣姿の子供を始め何人かが集まっている。そうこうしている内に神楽が始まった。床の３分の一くらいが舞台で、太夫さんと囃し方が隅に、楽屋にしている垂れ幕の向こうから演者が出てくる。石見神楽である。　もう遠い記憶なので、演目も定かには覚えていないのだが、牛若丸と弁慶の戦い（ということは、五条大橋の場）があったことは覚えている。音楽はお囃子のほかは、録音で、ただ太夫さんがヘッドセットのマイクで語りを歌っていたのを覚えている。　演題もすすんで、いよいよ最終演目、大蛇の登場である。狭い会場によく、こんなにと思うが、大蛇が全部で４頭。あちらへ舞い、こちらへ舞い、激しく舞っているのもかかわらず、ぶつかることもない、見事な舞であった。　石見神楽は、いくつかの社中があり、固定した座は持たず、このようにあちこちに呼ばれ、舞っていくのだそうである。しかも、この日は温泉津温泉街の行事であるため、入場料は一切なし。只でこのパワフルな、３時間以上にも及ぶ神楽を見物させていただいたのだ。　狸といい、神楽といい、非日常を堪能したわたしであった。

  2006.10.25

  コメント(2)

• 妙好人　浅原才市

  　妙好人とは、野にあって、特に宗教的な教養等ないにもかかわらず、高い宗教的境地を具現している人をいう。鈴木大拙氏が、その著書「妙好人」で紹介した浅原才市（才一ともいう）がその一人である。　作家の水上　勉氏も、才市に惹かれたひとりで、彼の即席を追い、その名も『才市』という作品を書いている。それによれば才市は、雲州温泉津（ゆのつ）の生まれで、若い頃は大工として出稼ぎ等、旅の空を転々としたが、故郷温泉津に帰っては、下駄職人として暮らした。そして下駄を作る合間に、下駄を削ってできるカンナ屑に、１万を越える念仏を称える唄を書いたという。　それはたとえば、こんな唄：　「仏と話をすることは　称名念仏これが話よ」　「世界虚空がみなほとけ　わしもそのなか　なむあみだぶつ」 　高校の恩師のＫ先生は、常々『歌わぬ詩人』と言う言葉がお好きであった。自らをも含めて、日々の生計（たつき）に追われて、言葉にはならぬがその存在を懸けて世に向き合う態度をこう表わしたもの、と不肖の弟子はこう解釈するのであるが、いまだその境地には到っていないわが身を恥じるばかりである。　１２年ほど前、たまたま勤め先の出張で、米子に行く機会があり、そのついでに温泉津に足を伸ばし、才市のよすがを辿ってみた。

  2006.10.23

  コメント(0)

• Villa　del　Sol（3）

  　すっかり寛いでしまったわれわれは、次の日も熱海観光をやめて、Villa　del　Sol　でランチということになった。　ランチは６５００円のコースと、１００００円のシェフおまかせコースがあるとのことであるが、年寄りがいるので、軽い方の６５００円を頼む。その代わり、マムのコルドンルージュがあったので、それをグラスでお願いする。マム社は、フジタの後援者として有名で、フジタが壁画をはじめ一切の内装を手がけたシャペル・フジタは、マム社創業家の個人礼拝堂であり、その向かいにマム社のカーヴがある。5年前に訪れたとき、案内嬢が、「コルドン･ルージュはアメリカ向け輸出がほとんどで、日本には行かない。」と言っていたが、メートルドテル氏によると、サントリーが輸入を始めたので、近年は日本にも入ってくるとのことであった。　オードヴルは、ショッコ（かんぱちの幼名。かんぱちが出世魚であると教えていただく）のカルパッチョ、サラダ仕立て、以下手長エビの鬼殻焼き、魚のビスク、甘鯛のポワレ、白トリュフ添えと続き、デザートは、ガトーショコラ、キャラメルプリン、トリュフ入りクリームブリュレの中から１種、コーヒーか紅茶。というメニューであった。初めて味わうトリュフの香りの鮮烈さに感動。なるほど、世界三大珍味というのも肯ける。　　プレートは、例によって大倉陶園又はロイヤル・コペンのホワイトレース、カトラリーもクリストフルだ。鬼殻焼きに添えられたフィンガーボールもクリストフルなのに、感激。　１２月にMOAで開催される「鍋島」展には、ぜひ行きたいと思っている。その時、ここまで足を伸ばしてランチできるとよいな。

  2006.10.20

  コメント(2)

• Villa del Sol('2)

   　「Villa del Sol」は、またフレンチ・レストラン「南葵文庫」としても有名で、宿泊でなくとも、ここで食事を取ることができる。　わたしと妹は、前の晩の夕食は「蓬莱」の和食だったので、ディナーは取らなかったのだが、朝食はここで洋風の朝食をいただくこととなった。　紀州徳川家の私設図書館を移築し、極力当時のままを留めている部屋は、クラシックな雰囲気とアンチックな調度が美しく飾られている。　什器は、プレートが大倉陶園とロイヤルコペンハーゲンのホワイトレース、カトラリーは、と見ると何とクリストフルではないか。「きゃぁ、クリストフルだわ！」と、思わず田舎モノ（わたし）は叫んでしまう。　最初に、手絞りのオレンジジュースが運ばれてくる。恰幅のいいメートルドテルが、「卵料理はいかがしますか？」と聞いてくるので、すかさず、オムレツを頼む。パンが3種類（ロールパン、クランベリーとくるみ入りパン、トースト）たっぷり出て、コーヒーも、カップが空くとすぐおかわりをついでくれる。パンに添えられているジャムも自家製で、レモンマーマレードとイチジクのジャム。このイチジクが超美味。帰りにお土産にするようお願いする。　最後にオムレツがふんわりと焼かれて、カリカリベーコンを添えてサーヴされ、おいしい朝食は終了した。　主婦にとって、朝ごはんの心配なく迎える朝はそれだけでも極楽なのに、その上この美味しさ。「蓬莱」とは極楽にある山のことであるというが、まさに極楽に遊ぶ想いである。

  2006.10.19

  コメント(2)

• Villa del Sol

   　今回は、母と叔母の慰労のため、江戸時代からある熱海伊豆山の旅館「蓬莱」に泊まったのであるが、ここがもう一つ別館として「ホテルVilla del Sol」を経営しているため、同行したわたしと妹は、こちらに泊めていただくことを目論んだ。 　ここは、往時は紀州徳川家の当主が私設図書館として建設した｢南葵文庫」という由緒ある建物を移築し、客室部分を別途増築し、ホテル及びレストランとしている。http://www.izusan-horai.com/hotel/　ここは、徳川家の私設図書館であったが、関東大震災で東京帝國大学図書館が壊滅し、蔵書の寄付依頼があった際、すべての図書を寄贈し、図書館としては閉館しているそうであるが、往時のままの調度や家具を配置し、閲覧室部分をサロン、２階部分をレストランとして使用している。われわれは、つかの間、紀州徳川家の図書館にお招きいただいたかのような心地で時をすごすことになる。 　年長組と別宿泊としたのは、ひとつには、われわれ（比較的）若い者は、朝食を洋風に食べたいのと、例によって洋館の中身を見ることの出来るめったにない機会であったからだ。けっして、年寄りがうざいなんてことは申しませんよ、お母さま。 　ところが、これが大変なご迷惑を宿にお掛けしてしまうこととなってしまった。別館とあるので、ちょっとした「はなれ」くらいに考えていたのだが、何と「蓬莱」の方は伊豆山の中腹に、「Villa del Sol」は、山を下った海岸沿いにあったのだ。その山の斜面の広大な面積が「蓬莱」さんの持ち物であり、たしかに同一敷地内なので、「別館」ではあるのだが、その行き来には車で送迎をお願いすることになってしまった。夕食は、ワガママを言って「蓬莱」さんの和食を４人で囲み、その後、「Villa del Sol」まで送っていただき、朝食後また「蓬莱」へ送っていただいた。この煩わしい送迎をいやな顔一つなくおやりくださった宿のスタッフさんに、厚く御礼申し上げる。　天候にも恵まれたよい旅であった。

  2006.10.18

  コメント(2)

• ちょっと一休み

  　東京駅の駅中が充実してきたが、おととい東京に行った際、こんなお店を見つけた。http://cc-lagare.com/pc/index.html（カフェ・シェ・ラ・ガール）　駅中のカフェとでもいうのだろうか。特筆すべきは、メゾンカイザーのクロワッサンがおいてあることだ。その外、「行列の出来る店の商品があるカフェ」を売りにしている。　メゾンカイザーのクロワッサンはなかなか手に入らないと聞いていたので、嬉しくなって買ってしまって、家へのお土産にした。　新幹線の改札を入ったところにあるので、新幹線のお客しか利用できないのかな。新幹線で東京へ行った際には、探して見てください。

  2006.10.12

  コメント(2)

• 上流社会の邸宅へお客に

  　１０月９日は、1)根津嘉一郎さんの別荘へ行き、応接間とサンルームでおしゃべりし、2)夕方紀州徳川家の私設図書館である「南葵（なんき）文庫」の別館で泊めていただき、１０日の今日は、3)倉敷の大原孫三郎邸にお邪魔し、屏風絵や襖絵に描かれた棟方志功の絵を堪能。　なんていうと、いかにもお招きをうけているかのようですが、実態は、1)は、熱海起雲閣2)は、旅館蓬莱の別館Vila del Sol,3)は大丸ミュージアムで開催中の「幻の棟方志功」展のことです。　1)熱海起雲閣は、熱海市が買い上げ、文化施設として一般に公開しているものを拝観した。2)紀州徳川家の私設図書館である「南葵（なんき）文庫」は、ホテル及びレストランとして活用されており、そこに宿泊した。3)は、大原家秘蔵のものが公開されているという絵解きである。　しかし、いずれの館や調度としての屏風等の絵は、世が世であれば、わたしのような下々の者は目にすることさえ叶わぬ雲の上の世界であったものを、こうしてさながら上流階級の邸宅へお招きいただいたかのように、堪能させていただいた。思いもよらぬ眼福を味わった今回の旅であった。

  2006.10.10

  コメント(2)

• そう十節

  　すみません、漢字の探し方がわからないので、カタカナになってしまいましたが、双の字の難しい書き方だとは思うのですが、中国の１０月１０日のお祭りのことです。１０が二つ重なるので、二つの十の日ということですね。　日本でも、中華街では、中華獅子舞やら爆竹を鳴らしてお祝いする慣わしとのコト。一度横浜中華街で、ライオンダンスに遭遇したことがあったが、まつげバサバサのお獅子で、可愛かった。　そういえば、同じ数字が重なるお祭りが多いことに気付く。１月１日、３月３日、５月５日、７月７日、９月９日、これらはみな祝い事等の行事日である。

  2006.10.09

  コメント(1)

• 熱海起雲閣

  　今年のアタミステリーは、出題が森村誠一氏であるが、その舞台の一つを起雲閣に設定している。この建物は、最初内田信也さんという船成金が三千坪という広大な敷地に数奇屋つくりの日本建築を建て別荘としたものを、後、東部鉄道社長の根津嘉一郎氏の手に渡り、洋風の広間や寝室、ローマ風呂などを建て増しし、根津別邸として一世を風靡した後人手に渡り、高級旅館として営業されていた。しかし、バブル後の不景気に旅館は廃業することになり、熱海市がこれを買い取って、現在一般公開されている歴史的建造物である。http://www.city.atami.shizuoka.jp/icity/browser?ActionCode=content&ContentID=1123218408019&SiteID=0　旅館時代、数々の文人に愛され、船橋聖一や太宰治がここで作品を執筆するため逗留している。　その昔はおいそれとは中にはいれなかった建物であるが、熱海市が一般公開してくれているおかげで、この素晴らしい建築物に触れることが出来、歴史に思いをはせることが出来る。また、市民のがボランティアとして、案内をしたり、清掃をしてくださっており、この建物の保存を草の根レベルで盛り立てていこうという篤志が窺える。本当の文化都市というのはこういうことを平常にできていることなのだと思う。　わたしは２度ほどここを訪れたが、一番気に入ったのは、根津邸部分の洋間で、チューダー様式の重厚な応接セットやステンドグラスの素晴らしさに加え、単なる洋室ではなく、和の技法が欄間や柱に駆使されており、この頃の洋風建築に共通したことだが、大工の心意気が感じられることだ。　来週熱海に行くので、また再訪できることを心待ちにしている。

  2006.10.05

  コメント(2)

• アタミステリー紀行

  　もう４回目とかになるのだそうであるが、熱海に宿泊した人を対象に、ミステリ小説が渡され、その謎を解いて所定の解答用紙を送ると、正解者に宿泊券等があたる趣向を熱海の温泉で行っているそうである。　http://www12.ocn.ne.jp/~katura/top/005kankou/02season/011akihuyu2005/akihuyu2005.htm　今回は出題が森村誠一氏とのことで、実を言うと、９日に熱海に一泊する予定である。どんな趣向のものか、楽しみにしている。

  2006.10.04

  コメント(0)

• 北海道遺産

  　ラワン蕗のポスターが気になって、ポスターに書かれていた「北海道遺産」を検索してみた。すると、 北海道庁のホームページに、　「我が子へ、孫へ...。次代へ"伝えたい、遺したい"北海道の大切な宝物、北海道遺産。豊かな自然、人々の歴史や文化、生活、産業など様々な価値の中から、平成１３年１０月に第１回選定分として２５件、平成１６年１０月に第２回選定分として２７件、合計５２件が誕生しています。」という記述がある。　詳しくは、北海道遺産公式HPを参照されたいが、34番目が螺湾（ラワン）蕗で、35番目がなんと先の旅行で訪れたタウシュベツ川アーチ橋をはじめとする「旧国鉄士幌線コンクリートアーチ橋梁群」である。摩周湖や五稜郭等の観光名所・史跡のほかにも北海道ラーメン、ジンギスカン等の項目もあって、楽しそうである。　旅行の前にこれが分かっていれば、もう少し計画に入れられたのに、と残念である。

  2006.09.16

  コメント(2)

• 北海道の謎

  　もう10日ばかり経ったというのに、ヘンに思い出すモノ二つ、思えばそれが北海道土産かも。　一つは、オシンコシンの滝。知床八景の一つとあるだけに、雄大かつ優雅な風格のある滝でしたが、駐車場の脇の公衆トイレにこんな張り紙が。　「超凶暴な猫がいます。小動物をおつれの方は御注意ください」。？？？。滝の雄姿に感動しての帰り道、そのトイレの脇に、ちょっとおデブな赤トラ猫一匹。さながら縄張りを主張するがごとく、悠然と毛づくろいをしているのに出くわした。「あっ！こいつだ！」と、引き返すわたし。なるほど、けっこうなツラ魂である。しかし、「超凶暴」と張り紙されるほどの行為はない。でも、こんな張り紙されるのだから、なにか事件をたびたびおこしているんだろうな、と思いつつ駐車場へ戻る。と、戻る道すがら座敷犬二匹を連れたご夫婦がとすれ違う。猫が何か反応するかと、わくわく（すみません）しながら待つわたし。結局騒ぎは起こらなかったので、小型の座敷犬は小動物にあたらなかったようで、ちょっぴり残念（再び、ごめんなさい）。いったい「超凶暴」とは、どういう行為なのかな、と後ろ髪を引かれる思いで、滝を後にした。　二つ目は、道の駅足寄湖に食事で寄ったときのこと。ドアを開けると正面に、コロボックルよろしくラワン蕗の下で坊主アタマのオトコがにんまりしている。ゲッ、これって先の選挙で「新党『禿』」って言ってたヤツじゃないのかな。でも、ニンマリ顔が気持ちワルッ。それにこのコロボックルもどき、蕗の大きさがハンパじゃないのか、合成なのか、ポスター（らしきもの）には「北海道遺産」としか書かれておらず、何の目的か、イマイチ分からない。でも、苦笑えてしまいました。　以上二点、いまだに謎が解けずにいます。お分かりの方いらっしゃいましたら、お教えください。

  2006.09.13

  コメント(0)

• 鹿を食す

  　昨晩の小樽の宿は天狗山にある「小樽ゲストハウス」。高台にある、個人の洋館を一階をイタリア料理店、2階を3室の宿泊所にしたもので、お蔵を改装した離れもある。『得宿　北海道』という本で見つけ、予約したものである。屋上に上がれるというので、上がってみる。小樽市内がよく見渡せ、小樽が坂の町であることがよくわかった。とは言うものの、地理不案内であるので、どこらへんがベイエリアで、どこらへんに運河があるのか、よく分からないまま、「あぁ、いい眺め」とつかの間の旅情に勝手に酔っているだけである。　夕食は一階のイタリア料理店で3000円のコース料理。前菜に続いて出てきたのがなんと鹿肉のステーキである。シェフが心配気にそばに来て、「いかがでしょうか、お口にあいますか？」と声をかける。レアに焼かれた鹿肉はやわらかく、臭みもなく、美味しいかぎり。と言うと、安心したように、北海道ではエゾ鹿が殖えすぎて駆除を行っているので、この時期でも手に入るのだという。　実を言うと、前の日糠平でエゾ鹿の若鹿に遭遇しているので、ちょっと複雑。鹿の一番の天敵は、日本狼なきあと人間ではなかろうか。　お魚は、白身魚、甘エビ、アサリ、ムール貝の入ったブイヤベース風のスープ。ムールのスープを以前ブリュッセルのシェ・レオンで食べたが、それより美味しい。　小樽ゲストハウスさんのHPは、下記の通りである。　http://www.tengu.co.jp/guest/今度行くようなことがあったら、お蔵に泊まってみたい。

  2006.09.03

  コメント(0)

• 知床は今日も雨だった

  　朝、雨の音で眼をさます。残念ながら雨。朝食の時間に、宿のお母さんから今日の観光船は欠航の旨の連絡があったと知らされる。泣き。　気を取り直して、今日のもう一つの目的である糠平のタウシュベツ川にかかるアーチ橋を見るため、糠平に向かう。途中あきらめの悪いわが連れ合いは、裏摩周湖を通るコースを主張。しかし、裏摩周についても、雨はやまず、連れ合い氏の摩周湖顕現度は、2勝4敗となってしまった。　糠平温泉に着き、今夜の宿糠平館温泉ホテルを確認し、国道を旭川方面へ走る。かなり走ったところで、道の際に小さく「タウシュベツ川橋梁」の看板があるのを発見し、未舗装の道路へ入る。昨日･今日と降った雨のため、ダート状態の道をガタゴトと4ｋｍ進むとちょっとしたスペースがある。対面の木に紙で「タウシュベツ川橋梁」と書いたものが貼り付けてある。ぬかるんだ道を川方向へ進む。ダートの道に「熊注意」とあったため、ヨークシャーファームで買い求めた熊笛を吹き鳴らしながら進む。と、先客が戻ってくるのに行き会う。先客氏「アーチ橋、見えません。沈んじゃっているか、崩壊してしまっているか、わかりませんけど」と無念な面持ちでわれわれに教示してくれる。提げた三脚がむなしく光っている。なるほど、川に出たが、川の水があるだけで何もみえない。残念。　宿へ向かうため、国道をもどることとしたが、途中除雪センターの近くに昔の鉄道の駅があるというので、パーキングに入る。すると、道の向こうになにやら動くものが見える。エゾ鹿である。道路脇のクマザサ等をモグモグと食べながら、下に下りてくる。角の形状からするとまだ若い。こちら（道）の方に来ないことを念じて車をソロソロっと発信させる。どうか事故にあわぬよう、祈って鹿とお別れし、宿へ。糠平の温泉を満喫する。

  2006.09.01

  コメント(0)

• 野付半島

  　羊牧場とお別れし、阿寒湖の廻りを通って、裏摩周へ向かう。残念なことに、折からの雨もよいで、摩周湖は霧に包まれていて、何も見えない。そのかわり摩周湖と繋がっているという「神の子池」を見る。山のなかであるのに、満々と水を湛え、しかも色が神秘的な青みを湛えている。わが富士宮にも「志多水の池」という富士山の伏流水が湧いて出る山の中の池があるが、自然の不思議さに脱帽するばかりである。　気を取り直して、野付半島へ。ならやトドマツの林が陥没して立ち枯れた姿を今に残すナラワラ、トドワラを見物する。トドワラの入り口はまた原生花園にもなっていて、ハマナスの花は盛りをすぎ、赤い実がいっぱいついていた。一瞬、それまで降っていた雨がやみ、国後島が姿を表した。漁船が拿捕されるという事件があったばかりで、その近さに複雑な思いを禁じえない。　野付半島後にし、本日の宿泊先であるウトロの民宿ランタンへ、知床横断道路を通って向かう。天気は回復したと見る間に、雨が降ってきて不安定。明日の知床半島観光船の運航が気になるところである。

  2006.08.31

  コメント(0)

• 羊を巡る考察

  　なんて、偉そうなこと言って、実は今晩のお泊りが羊牧場のファームインなんです。ヨークシャーファームという、新得町で羊牧場とレストランを経営している宿泊施設をインターネットでみつけ、予約しました。　午前中は鹿追町で神田日勝記念美術館を鑑賞し、次に然別湖のホテル福原内のミネルバ美術館に日勝の絵があるとの情報をBurnetさんからお寄せいただいたので、そこにも足をのばしました。ホテル福原は大きなホテルでしたが、ちょうどチェックアウト後の時間で、なにげに弛緩した雰囲気。お客さまを送り出してホッとしているところに訪問するわたしらの方が異物なんですよね。オーナーの福原治平さんは、日勝の存命中からのパトロン的存在で、その才能を見出し、何点か絵を購入したり、日勝を招いて「こういう絵を描いたらどうか？」とリクエストしたり、なにかと日勝と交流のあった方の由。同ホテルのマッチの図案も日勝の考案に成るものだとのことである。　福原氏が、ある日、日勝に梅原龍三郎の金目鯛の絵を見せ、「こんなふうな画を描いてほしい」と依頼したところ、絵の具を盛り上げ塗りたくったような鯛らしい目の大きな魚を日勝が描いて持ってきたといい、その絵が展示されていました。鹿追の日勝記念美術館でも、日勝の作風におおきな変化の時期があり、そのきっかけになったのがこの魚の絵であるとの説明がありました。　もう一点、こちらはおとなしい方（？）の同じ魚を描いた日勝の作品が梅原作品のレプリカを挟んで展示してあり、日勝と福原氏とのやりとり、「日勝くん、わしはこの画があまり気にいらんのだが」「福原さん、僕の絵は二通りあり、一つは好きで描く絵、もう一つは売るために描く画ですよ」というエピソードが紹介されていました。わたしはおとなしい方が好きなのですが、日勝記念美術館で展示してあったフォービズムまがいの画は、日勝がかれの従来の作風にあきたらず、いろいろ模索していた、ということからすると、絵の具を塗りたくった方がその当時は日勝の「好きで描いた絵」といことなのだろうかと、ちょっと複雑でした。　夕食はヨークシャーファームのレストランで子羊料理。わたしはラムステーキ、主人はラムシチューのコースをいただきました。ラムの肉は柔らかく、くさみも全くない美味しいものでした。きけば、昼食のランチとしてトリッパの煮込みをだしているとのこと。ランチをやっているとは思わなかったので、鹿追でおそばを食べてきてしまったので、味わえなくて残念でした。

  2006.08.30

  コメント(2)

• 海を行くホテル

  　8時30分新潟港フェリー乗り場着。乗船手続きを経て、船室へ。今回はちょっと張り込んで、特等Ａのツインを予約、といってもペア88というＪＲのフルムーンのような企画切符があって、男女ペアで年齢合計88歳ならば乗客運賃･車両運搬代ともに3割引ということで、1等個室とほとんど違わない料金で特等にグレードアップしてくれるのです。しかも最上階で展望も抜群。　船室はＨＰの写真で見るよりはるかにきれい。ツインベッドのほかに二人掛けのソファまでついて、バス･トイレもひろびろし、シティホテルなみの快適さで、おまけにデッキ付きで、日本海を目の当たりにしながら冷房のきいた室内で読書三昧という夢のような生活でした。

  2006.08.29

  コメント(0)

• ラテンの血

  　なにかの本で、「フランス人の車の運転は『コントロールされた自分勝手さ』とでもいうべきものがある」というくだりがあって、思わず笑ってしまったが、実際にフランスの道路を走ってみると、なるほど、と実感させられるものがあった。高速道路は別として国道は90ｋｍ、市街地は50ｋｍという速度制限があるのだが、路慣れない我々が、ちょっと戸惑って走っていると、すぐ後ろから煽られる。交差点というものがあまりなく、道路の右左折はロータリーで行うのだが、ちょっとモタモタしていると、すぐクラクションがなる、ということが良くあった。「チンタラしてんじゃねえよ、こちとら江戸っ子だい」てなものなのだろうか。ところが、そういう運転思想（？）なのにも拘らず、行く先々で一件の事故も見聞していない。スピード違反や飲酒運転の取り締まりも厳しいようで、映画「TAXI]では、警官はコケにされている。枠はあるので、その中からはみだすことはしないが、中ではアグレッシブに動くということだろうか。　フランス人というと、デカルト、パスカルやサルトルを生んだお国柄、怜悧・哲学的と思うのだが、なかなかラテンの血は熱いのだ。　今日、W杯で、フランスはブラジルを下した。シャンゼリゼ通りは人で埋まり、お祭り騒ぎである。ラテンの血が、心地よく開放される一日であるようだ。

  2006.07.02

  コメント(0)

• シュツットガルト

  　シュツットガルトと書くのが正しいようで、昨日は「シュトゥットガルト」としてしまった、すみません。今日別の雑誌を見ていたら、「シュツットガルトにはベンツの本社がある」---そうだった！以前子供たちを連れて夏休みに駆け足で巡ったドイツ旅行の際、そこに立ち寄ったのだった。正確には行ったのはベンツの本社ではなく、本社敷地内にあるベンツ博物館であった。駐車スペースに車を置くと、博物館行きの電気自動車が来て、それに乗って博物館へ行く。博物館は、広々としていて明るく、創業期のベンツから、クラッシク・カー、そして各種のカスタム・カー（ローマ法王の乗られた車、昭和天皇」の御料車等）、レーシングカーや、航空機のエンジンなどが、整然と盛り沢山に展示されていた。　館内にはカフェがあり、おカネを払った記憶がないので、無料サービスだったかもしれないが、コーヒーをいただいたら、お砂糖（角砂糖）が、ベンツの包み紙で出てきて、お砂糖は使わずに持ち帰ってしまいました。（帰国して、ずっととっておいたけど、もてあまして２，３年前に処分した、おバカなわたし）。ミュージアムショップも充実していて、ベンツマークのアポロキャップやミニカーなど楽しいものがいっぱいありました。　日本にはまだ、このように工業製品が文化である、という概念があまりないようで、先月閉館した交通博物館のような国立の施設以外は、体系的に工業製品を文化の保存として展示しようというような風潮がないのは、残念なことである。

  2006.06.06

  コメント(2)

• パリの地下鉄

  　昔パリに行ったとき、最初は土地鑑がないため、PARIS VISION　という市内観光バスに乗った。オペラ座出発で、ルーヴルやカルチェラタン、凱旋門、エッフェル塔を回って元に戻るコースで、これで大体の位置関係が掴めた。　次にメトロに乗る。一日パスを購入し、解説書にいうコツ---路線番号をガイドブックで確認する。その路線の終着駅名を覚える。乗り換えがある場合、乗り換え駅の名及び乗り換え後の路線、終着駅名を覚える---をしっかりと覚え、いざ乗り場へ。始めはおっかなびっくりであったが、本当にこの原則に忠実に進むと、目的地までしっかり行くことができた。　サンジェルマンでカフェに入り（残念だがドゥ・マーゴはいっぱいだったので、隣のカフェにした）、食事をした後シテまで行ってノートルダム寺院を参拝する。途中パリ警視庁を通る。シテの地下鉄のマークは、アール・ヌーボーの鉄細工である。

  2006.05.29

  コメント(1)

• 大山祇神社

  　荷物の整理をしていたら、昨秋旅行した、しまなみ街道にある大三島の大山祇神社のパンフレットが出てきた。　何の予備知識も持たずこの神社を訪れた亭主とわたしは、その宝物殿の収蔵品に圧倒されてしまった。いわく、源頼朝奉納の太刀、鎧、源義経奉納の太刀、鎧、伝武蔵坊弁慶奉納の大薙刀、護良親王奉納の太刀等々、我々がよく知っているポピュラーな歴史上の人物ゆかりの品々がこれでもか、とばかり収蔵されているのである。　今と違って瀬戸内海は海上交通の大通りであった。「板子一枚下は地獄」という言葉があるように、動力に頼らぬ操船は、畢竟神への祈りを日常とした。また、祭神である大山積大神は、日本民族の総氏神として、古来より日本総鎮守の神として、大地・大海の守り神であり、国治め人はじめ多くの人の尊崇を集めていたという。　加えて、神域は神々の中の神の社にふさわしく厳かで、霊気が宿るとはこのような場であるのか、という神社であった。　近代化にさらされているわたしが、このような霊性を感じられるというのは、不思議な話であるが、またこれが日本人のアイデンティティとして、重要なことであるのかもしれない。

  2006.05.17

  コメント(0)

全198件 (198件中 151-198件目)

< 1 2 3 4