森田理論学習のすすめ

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  ゆとりのある生活とは何か

  今日は「ゆとり生活」ついて考えてみました。「ゆとり教育」「ゆとりある暮らし」「ゆとりがある老後」という言葉があります。ゆとりのある人はバタバタしていません。自分のペースでゆったりと、余裕のある生活を楽しんでいます。ある程度生活に余裕があり、何か大きな出費のとき慌てることがない。精神的に落ち着いていて、行き当たりばったりということがない。食べていくためにだけ生きているというのではなく、自分の好きなことややりたいことにも取り組んでいる。一般的には子育てが終わり、家のローンが終わり、退職金が入ると金銭面では「ゆとり生活」に変化してくるようです。退職すると、精神的、対人的、経済的な悩みや問題が少なくなってくることが大きい。ゆとり生活は、これまで頑張ってきた人に対するご褒美のようなものです。「ゆとり」生活に入ると、人間は二極分解してくるように思います。１、今までどちらかというと、しんどい仕事から解放されて、自分の好きなことややりたかったことにも取り組んでいる人がいます。こういう人は、「ゆとり生活」がプラスに作用している人です。ただしなかにはこんなことを言う人がいます。「私は釣りが好きで、現役のころは退職したら毎日釣り三昧の生活を楽しむことを励みに頑張ってきました。でもそれが実現して毎日好きなことをしているのに、充実感といったものがないのです。そのうち釣りにも飽きてしまいました」ゆとりがありすぎるというのも考えものだと思います。２、一方、課題や目標を持たないで、不規則な生活、刺激的、享楽的な快楽を追い求める生活にどっぷりと浸かってしまう人がいます。こういう人は、「ゆとり生活」がマイナスに作用しています。放置していると心身ともに廃用性萎縮現象が起きてきます。「ゆとり生活」が実現すると、今までの制約だらけの生活パターンから解放されます。起床時間も就寝時間も自由自在になります。それに流されてしまうと、今までの規則正しい生活が一挙に崩れてしまいます。仕事をしていた時は、仕事が規則正しい生活を支えてくれていたのです。課題や目標を持たないで日々刺激があればよいという生活は根なし草に似ています。どうしても空き時間が増えて、自己内省的になってきます。ゆとりが出てきたときに心掛けることは森田理論が教えてくれています。まず規則正しい生活を崩さない。次に日常茶飯事に丁寧に取り組む。自分でできることは、自分でするという癖をつける。そのうえで自分のやりたかったことやりたいことに取り組む。この順序が逆になるとまずいいと思います。つまり森田的な生活を基盤にして、その上で仕事、趣味、ボランティア、世話活動、運動、自己啓発、他人との交流などを楽しむ。これらは森田理論を生活に応用している人は、自然に身についていると思われます。

  2023.11.20

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  森田理論を自分のものにするために

  王貞治氏のお話です。バッティングは感性だけど、根本は体に覚えこませる。徹底的に身体に染み込ませる。その繰り返しなんだよ。なぜ長い時間打つかといえば、長く打てば当然疲れる。疲れた時って体は正直なんだ。自然体になるんだよ。つまり、体が勝手に無理のない自然の動きをしてくれる。自分の脳が描いている理想のスイングではなく、体が自然に回転する動き、それって実は理想のフォームなんだよね。だから、徹底的に体を痛めつけて、もう限界っていうところでスイングしたのが理想だということ。どこにも力みがなく、どこにも邪念がない。徹底的に体を疲れさせたからこそ、体が一番スムーズなスイングをだす。この話は森田理論に通じる話だと思います。森田理論学習で規則正しい生活をする。凡事徹底に取り組むことが大切だと学びました。これを習慣化することは大変難しい。習慣化とは無意識の行動が次々にこなせる状態に持っていくことです。規則正しい生活とは、毎日同じ時間帯に同じ行動をとり続けるということです。まず起床時間と就寝時間を一定にする。そして３度の食事時間を一定にする。これが骨格のようなものだと思います。あとは人それぞれ毎日の行動を肉付けしていく。規則正しい生活を心がけていると、心身ともに健康体になります。注意や意識が外向きになります。規則正しい生活が習慣化してくると、生活にリズム感が出てきます。今度何をしようかと考えることはなくなり、自然の体が動いてくれるようになります。その中で、小さな楽しみや喜びを味わうことができるようになると人生は楽しくなります。習慣化するまではどうしても時間がかかります。体が順応してくれるまでは３ヶ月くらいかかります。それが１年続いた人は、完全にものにした人と言えるでしょう。次に王貞治氏は、練習で疲れた先に目指すべきバッティングの理想があると言われています。これを森田理論に置き換えると自分との対話を深めることだと思います。「森田理論学習の要点」などで森田理論の基礎的学習をすることは大切です。そこで自己満足している人が多いように思います。実にもったいないことです。森田理論は活用・応用してこそ始めて光り輝いてくるものです。森田理論には、規則正しい生活、凡事徹底の他、変化に対応する生き方、バランスをとる生き方、不即不離の生き方、物の性を尽くす生き方、物そのものになる生き方、不安の役割、不安と欲望の関係、神経質性格の活かし方、感情の法則の活かし方、生の欲望の賦活、課題や目標を持つ生き方、事実唯真の考え方などがあります。最初はこれら全部に取り組む必要はありません。自分が取り組みやすいものを１つか２つに絞って、深耕していく作業はどうしても必要になります。通り一遍の学習では地中奥深くにある豊かな金鉱にはたどり着きませんが、これに取り組むことで森田理論の全貌が目の前に開けてくるようになるのです。富士登山には５つの登り口があるそうですが、頂上についてみるとみんな同じところに到達するというのと同じことです。

  2023.11.19

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  まちづくり市民交流フェスタに参加しました

  本日はチンドン屋として市民交流フェスタを盛り上げてきました。昔懐かしい歌謡曲を披露しました。観客は５０名ぐらいで拍手喝采で盛り上がりました。写真はプログラム④の漫談入りマジックです。こりひとは３０年もやっていて引っ張りだこだそうです。その他、紙芝居、フラダンス、フォークダンス、楽器演奏、馬頭琴などの演奏、少年合唱団、バナナのたたき売りなどがありました。一人一芸を持っている人は市に登録していると、老人ホーム、地域のイベントなどでお呼びがかかるようになっているのです。需要が大変多くて、都合がつかなくて断ることも多い。森田先生の鶯の綱渡りにヒントを得て始めた私のつたない演技のチンドン屋のパフォーマンス、獅子舞、傘踊り、浪曲奇術、どじょう掬いなどでみんなが大いに喜んでくださることがうれしい限りです。森田をやっていてよかったなと思うのはこんなときです。

  2023.11.18

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  生きているだけでいい

  この言葉は２０１３年８月２７日に紹介しました。高校を卒業後、引きこもりを始めて１年経った頃、友達から「俺はお前がヘンには見えない。でもお前が会いたくなければ仕方ない。ただ一つだけお願いがある。生きていてくれ」という手紙をもらい涙が止まらなかったという体験談でした。いろんな生き方があると思いますが、一番大切なことは、命ある限りとことん生き尽くすことだと思います。大病にかかることもあります。神経症で苦しむこともあります。地震や土砂災害などの自然災害に遭うこともあります。取り返しのつかない事故に遭うこともあります。紛争や戦争に巻き込まれることもあります。他人から理不尽な仕打ちを受ける事もあります。財産をすべて失うこともあります。対人関係で大きな問題を抱えることもあります。家族の人間関係で問題を抱えてしまうこともあります。認知症になることもあります。かけがいのない人との別れもあります。それらを何とかしのいで生き長らえてきたということは、それだけでも大きく評価できます。人生を完全に投げ出さなかったというところが評価のポイントです。宮沢賢治の詩にあるように、他人からほめられもせず、見向きもされず、それでも自分が自分の最大の味方になって、生きてきたということは素晴らしいことです。神様がいるとすれば、こういう生き方をしてきた人を大きく評価されるような気がしています。集談会で人間は生きているだけでもうけものという話を聞いたことがあります。人生は順風満帆の時もあれば、怒涛逆巻く嵐の時もあります。飛行機でいえば怒涛逆巻く嵐の時に飛行して墜落したのではなんにもなりません。集談会では墜落しない程度の超低空飛行でやり過ごせばよいと聞いたことがあります。ヒマラヤ山脈を横断する渡り鳥は、簡単に成功することはないようです。何度も失敗を繰り返しているうちに、ある日突然格好の上昇気流が発生して、それを利用して成功を掴むのだそうです。私たちも時が経てばいつか上昇気流がくることを信じて最低限の生活を維持していくことです。「継続は力なり」という気持ちをしっかり持って、人生を乗り越えていきたいものです。

  2023.11.18

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  運命を受け入れ、運命を切り開くということ

  遺伝子研究の村上和雄氏のお話です。アフリカではマラリアが大流行することがありますが、マラリアにかからない人も一定割合でいるそうです。そういう人のヘモグロビンは突然変異を起こした鎌状赤血球を１個だけ持っていることが分かっています。遺伝学的にいえば、変異遺伝子を１個だけ持つ両親から４人の子どもが生まれた場合、２人は両親と同様変異遺伝子を１つだけ保有しています。マラリアの耐性を生まれながらに持っているので発症しません。仮に発症しても症状が軽いそうです。ところがあとの２人の子どもの場合は、大変なことになります。一人は２つの変異遺伝子を持っています。これには耐性はないそうです。もう一人の子どもは変異遺伝子を一つも持たないために抵抗力がありません。どちらもマラリアにかかり命を落とす確率が高くなります。(遺伝子が目覚める瞬間　スイッチ　村上和雄　サンマーク出版)同じ親から生まれても、運命のいたずらなのでしょうか、性格、容姿、能力、身体的疾患の有無などでかなり違うように感じます。他の兄弟姉妹と較べて不幸な運命を背負い込んだ場合、どうして自分だけがこんな目に合わなければならないのかと、運命を呪う場合があります。村上和雄氏は、人の優れたところと自分の劣った部分を比較する、人の恵まれた境遇と自分の劣悪な境遇を比較して嘆き悲しんでいると、遺伝子の悪いスイッチがオンになってしまうと言われています。悪いスイッチはオフのままにしておいて、よい遺伝子のスイッチをオンにする生き方をすべきだと言われています。他の兄弟姉妹の長所や強みと自分の欠点や弱みを比較して、自分嫌悪、自己否定していては益々みじめになるばかりです。どんなに見劣りしても、自分の現状をあるがままに受け入れることが大切になると思います。このことを森田では「唯我独尊」と言います。これは自分だけが優れていると思いあがることではありません。自分の本性を認めて、これを礼賛し、ますますこれを発揮し、どこまでも、向上させていこうという心境を「唯我独尊」と言います。この世に人間として生まれたということは、千載一遇のチャンスを与えられたということです。そのチャンスに感謝して、努力精進していくことが大事になります。心身の健康を心がけて、自分に備わっている能力、自分ができることを見極めて、課題や目標、夢や希望に向かって努力を続けていくことが人間の宿命です。このことを森田では生の欲望の発揮と言います。欲望が暴走しないように不安を活用しながら命ある限り生き抜いていくことです。

  2023.11.17

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  「努力即幸福」とはどういう意味か

  宇野千代さんの言葉です。​​自分が不幸であると思えば不幸であるし、幸福であると思えば幸福なのである。​​相田みつを氏の言葉です。​​しあわせは　いつも　じぶんの　こころがきめる。​森田先生の言葉です。​​​​​​一心に努力している状態が、幸福な状態である。​我々は人生の欲望に対して、常に念掛けあこがれながら、その目的を失わす、しかも何かとその現在現在の事柄に対して、力の及ぶ限りのベストを尽くしているのが、「物そのものになりきる」という自然の状態であります。そこにはじめて「努力即幸福」という心境があるのです。(森田全集第５巻　６１６ページ)喉から手が出るほど欲しかったものが手に入った。おいしいものを腹いっぱい食べた。おいしいお酒を飲むことができた。映画、スポーツ観戦、演劇や演芸、コンサートを見て楽しむことができた。国内の温泉旅行でゆっくりできた。海外旅行に行って非日常を味わうことができた。これらは与えられた楽しみ、外部からの刺激によって一時的に高揚感を味わうことができたということになります。これも人生の醍醐味です。これらは強烈なインパクトがありますが、瞬間的で持続性は期待できません。これに対して自分で見つけた課題や目標に向かって努力することによって得られる幸福というものがあります。努力しているときは、目標が達成できるかどうか分かりませんので不安で一杯です。つねにハラハラドキドキしています。しかも精一杯努力しなければ成功を手にすることはできません。努力して目標を達成すれば、成功体験となります。成功体験が積み重なると自信が生まれます。自己肯定感が生まれてきます。また弾みがついて、自分が一回り大きな人間に成長できます。成功へのプロセスは、精神的には不安定ですが、注意や意識は外向きになっています。しっかりと課題や目標が明確に意識されています。精神状態が絶えず揺れ動いていますが、不安定即安心の状態です。生きている限り、絶えず不安、恐怖、違和感、不快感が付きまとっています。不安定であることが精神的に安定しているというのは不思議なことですがそれが真実です。ここでのチェックポイントは３点です。・注意や意識が内向きではなく外向きになっているかどうか。・課題や目標をしっかりと捉えているかどうか。・途中であきらめることなく努力精進しているか。凡事徹底の生活の中で、問題点や課題、興味や関心を持てるものを見つけること。そしてそれに向かって努力する習慣を持っている人は、幸福な人生を送っている人だと思います。確かにカンフル剤的な快感を味わうことも人生の醍醐味ですが、それだけで幸福な人生を送ることはできません。森田先生の言われている「努力即幸福」という方向を基本路線にすることができれば、後悔しない人生を送ることができます。​​

  2023.11.16

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  人間関係に「みかんていいな」の活用

  大野裕氏のお話です。人間関係に「みかんていいな」という伝え方があるそうです。み・・・・「み」たこと(客観的事実・状況)かん・・・「かん」じたこと(自分の気持)てい・・・「てい」あん(提案)いな・・・「いな」(可否を尋ねて否定された場合の対案)例えば奥さんが旦那向かって、「あなたも疲れていると思うけど」(客観的事実・状況)「私の話を聞いてほしいの」(自分の気持)「仕事のことでとっても困っているから、あなたに聞いてもらえるだけで気持ちが楽になるから、お願いしていいかしら」(提案)「もしいま疲れているようならいつがよいか教えて」(対案)(はじめての認知療法　大野裕　講談社現代新書　１３８ページ)森田療法でいえば、「み」というのは、相手の気持ち、考え、要望を確認することだと思います。相手に何かお願いや依頼事項があっても、唐突に押し付けるようなことをしてはいけません。相手には相手の都合があるという前提に立つことが大切です。思い通りにいかないのが普通、うまくいけば儲けものという気持ちを持つ。「かん」というのは、その上で自分の気持、考え、要望を「私メッセージ」の手法を使って伝える。「私メッセージ」は「私」を主語にして話すことです。私は、こう思っています。私はこういう考えです。私はこうしたいです。「私メッセージ」の反対は、「あなたメッセージ」です。「あなた」を主語にすると、指示、命令、強制、脅迫が多くなります。「てい」(提案)は、二人の人間がいると、気持ち、考え方、要望は違うはずです。その前提に立って、二人の間に横たわっているミスマッチを確認し合うということです。「いな」(代案)は、話し合いをしてお互いに歩み寄るということです。交渉事ですから、必ずしも自分の思いどおりにことが運ぶことはありません。譲ったり譲られたり、ある程度の幅の中で柔軟な人間関係を築いていくことが大切になります。「みかんていいな」を意識すると人間関係の改善につながります。

  2023.11.15

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  愛着障害の克服について

  人間は０歳から１歳６か月の間は愛着の形成期と言われています。この間は母親は子どもにつきっきりで世話をすることが必要になります。母子一体の期間を無難に通過すると、次第に親離れが始まります。自立の第一歩です。親離れは他者信頼感に支えられています。他者信頼感は、親や他人は自分に危害を加える恐ろしい生き物ではない。親は自分を犠牲にしても危険なことから私を守ってくれる。ピンチになったときに親身になって相談に乗ってくれる。そういう安心感や包容感が持てるようになるのです。自立すると、目標や夢に向かうことができるようになります。社会の中で他人と折り合いを付けながら暮らしていけるようになります。この感覚は一生ものですから、愛着の形成期を無難に通過した人は、人間関係で躓くことは少なくなります。これは子どもの成長過程を学習しないと分かりません。理解できて初めて応用が可能となります。親になったら、子どもの成長過程、モンテッソーリの自主性を育てる教育、母親の役割、父親の役割、子供との付き合い方などは人生の必須科目となります。私は森田理論の基礎的学習を終えた人は、こういう実践的な学習に取り組む方がよいと考えています。森田学習の応用編として、集談会のプログラムに取り入れるのは如何でしょうか。森田は理論と行動が両輪として作動しないと、うまく機能しないと言われていますので、応用や活用面の学習は必要になると思います。不幸にして愛着の形成が不十分な場合はどうするか。遅まきながら「心の安全基地」を作り上げるように心がけることです。自分の話をよく聴いてくれて、いたわり、励ましてくれる人を見つけることです。そう思える人が一人もいないという人は、生きていけなくなると思います。集談会には尊敬できる先輩がたくさんいます。それ以外にも趣味の会に入っていると、「心の安全基地」に該当する人が見つかることがあります。問題なのは、心の問題を抱えながら家から出ないで一人で悩んでいる人です。内向的な人は、悲観的なことばかり考え、自己否定感が強くなります。愛着障害を癒すために、世話をするものを持つことも有効です。子ども、孫の世話をする。親の介護をする。集談会の世話活動をする。ペットの世話をする。草花の世話をする。果樹や庭木や自給野菜の世話をする。集談会で、他人の役に立つことをしながら、腹を立てることはできないと聞きました。いくつか世話をするものを持っている人は、心が穏やかになります。

  2023.11.14

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  「純な心」をどう理解していますか

  「純な心」は森田先生の造語です。聞きなれない言葉です。この言葉が理解できないと、森田の核心部分に近づくことは難しいです。一般的には自分の感情や気持ちに素直になることと捉えている人が多いようです。それは間違いではありませんが、なにかつかみどころがないような感じです。分かったようで実はよく分からないという人が多いようです。ということは日常生活の中で活用するための手掛かりがつかめない。「純な心」の理解は、２０１７年９月７日に「初一念という意味」で投稿しています。これを読めばすぐに理解していただけるものと思います。改めまして再度投稿してみます。「純な心」を理解しようと思えば、​「初一念」​から入った方がよいと思います。ここから入るのが「純な心」をより正確に理解できると思います。「初一念」も難しい言葉ですが、別の言葉に言い換えれば理解しやすいと思います。森田先生は、「初一念」について次のように説明されている。我々がものに驚き、あるいは喜ぶ時、その刹那には、我そのままであるが、ハッと我に返るとき、それが初一念である。同じく花もしくは恋人に対して、自分がそのうちに同化した時、我そのままであって、現在にハッと振り返るとき、初一念である。森田先生が言われている「初一念」とは、物事に接したとき、最初に湧き上がってくる感情のことを言われているのです。言い換えれば素直な感情、直感、最初に湧きあがってくる感情のことです。これは初期段階のほんの一瞬に湧き上がってくる感情です。意識して掴まえないとすぐに忘却の彼方へと消え去ってしまうという特徴があります。​そしてすぐに、理屈、観念、理想、先入観を含んだ感情が湧き上がってくる。これは「初二念」「初三念」と言われています。人間は大脳が高度に発達したために、良くも悪くも、無意識的に理屈、観念、理想に重きを置く生き物に進化してきたのです。「かくあるべし」という観念の世界から現実の不安、恐怖、違和感、不快感などをコントロールしようとしているのです。それが人間に精神的な葛藤や苦悩を招き寄せているのですが、その自覚がないのがもどかしいところです。森田では「初一念」を意識して掴まえて、そこを出発点にして対応していきましょうと言っているのです。ここが理解できたら、実際の実例で裏付けをとるとよいと思います。問題が起きた時怒りの感情が湧いてくることがあります。例えば母親が子供に「早く風呂に入りなさい」と言ったとします。子どもは炬燵に入り込んで転寝をしていて親の指示に従おうとしません。時間が経つほど、親のイライラはどんどん膨れ上がり、そのうち怒りへと変わっていくでしょう。そして親子喧嘩を始めることになります。その時親が意識しているのは怒り、腹立ちだと思います。このとき怒りの前の「初一念」思い出すことができれば対応が変わります。このときの初一念は「悲しみ」「落胆」「無力感」のようなものだと思います。自分の思い通りにならない現実を目の前にして心の痛みが湧き上がってきたのです。もしその気持ちにきちんと向き合うことができれば、親子の対立は回避できるかもしれません。９月7日の投稿では中学生の女の子の帰宅の例で説明しています。父親が連絡もしないで帰宅した子どもに怒りを爆発させましたが、怒りの裏に隠れていた初一念は、「かわいい子どものことが心配で仕方がないというイライラ」でした。このことが意識できれば、子供を叱責することは抑えられたと思われます。森田先生は、皿を落として割った時のエピソード、野良犬に兎をかみ殺されたエピソードで「純な心」について説明されています。言わんとされていることは全て「初一念」の感情のことです。「初一念」から出発すると、隠蔽やごまかしや責任転嫁はなくなるはずだと言われています。「純な心」を理解して生活に応用できるようになると、人間関係はすぐに好転します。是非とも自分の体験で確かめてみて下さい。

  2023.11.13

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  「あるがまま」の態度を身に着けよう

  「あるがまま」とは、神経症の原因となるような不安、恐怖、違和感、不快感をそのまま受け入れて、必要なことやなすべきことに取り組む態度のことであると言われています。これは森田を学習した人は誰でもわかっていることだと思います。しかし理解していることと実行できていることは別です。「あるがまま」は、言うは易く実行は難しいというのが現実です。皆さんも「あるがまま」を身に着けようと必死に努力されていることと思います。今日は「あるがまま」を身に着ける方法について投稿します。「あるがまま」になろうと意識すればするほど「あるがまま」から離れてしまう。それは「あるがまま」が「かくあるべし」となって自分に迫ってくるからだと思います。「あるがまま」を身につけなければならないと思えば思うほど不安、恐怖、違和感、不快感に振り回されてしまう。ではどうすれば「あるがまま」の態度を身につけることができるのか。とらわれやすいという神経質性格を持っていながら、森田理論を必要としていない普通の人に注目することです。あるいは生活の発見会の中で「あるがまま」を体得して、森田的な生活を送っている人を見つけ出すことです。百聞は一見に如かず。森田理論で「あるがまま」をなんども繰り返して学習するよりも、「あるがまま」を身に着けて、森田的な生活を送っている人を探し出すことに力を入れる。こういう人を参考にして自分の生活に取り入れていくほうが効果が高い。ただし、そういう人はことさら「あるがまま」というフレーズを声高に唱えることはありません。他人から指摘されて自分の生活を振り返ってみると、自然に「あるがまま」を体現していたという感じです。「あるがまま」をことさら意識しなくても、生活自体が「あるがまま」になっていた。「あるがまま」と一体化した生活をしているので、ことさら取り上げるほどのことない。我々から見ると森田道の高みに到達していると思われるのに、「取り立ててみんなに話すような立派なことは何一つありません」などと言われる。「そうか、あの人は森田の核心部分はまだ何も理解していないのか」と思ったらそれは大間違いです。そういう人は一山超えて次のステージに立っている方なのです。そういう人の特徴は、無理をしないで、悠然と​「規則正しい生活」​を心がけておられます。毎日同じ時間に起床し、黙々とルーティンワークをこなし、就寝時間がくると寝る。毎日刺激のない、代わり映えのしない生活を繰り返して、なんの楽しみがあるのか聞いても​、反発をするでもない。こんな生活しかできないと言われる。試行錯誤の末に見つけた「あるがまま」は周りから見るととてもシンプルだったということです。そういう方は、私たちが見逃してしまうような小さなとるに足りない楽しみや感動を日々数多く味わっておられる。これはそういう生き方が人生の醍醐味なのだということが分かっている人でないとつい見過ごしてしまうかもしれません。例えば、ビールのおいしい飲み方、魚のあら炊きのやり方、雑草とりの楽しみ、盆栽の剪定の方法、カラオケの楽しみ方、映像ライブラリーの利用方法、相撲の楽しみ方、家庭菜園の楽しみ、ゴミを肥料にする方法、夫婦の人間関係、母親の介護、水泳の楽しみ、散歩の楽しみ、毎日の運動等々。それらのすべて宝の山に代わっている。規則正しい生活はメリハリが効いてリズムがよい。さらに頭を酷使しません。思考よりも手足が自然に動いている。身に付いたルーティン作業を黙々とこなしていくことになります。行動しているときは、神経症的な不安などは考えなくなります。そういう人が心掛けていることは、森田理論の​「ものそのものになる」​ということです。小さな気づき、発見、工夫、アイデア、興味や関心が泉のようにコンコンと湧き出ていることに気づきます。これが「あるがまま」の生活を送っている人の姿だと思っております。だから声高に「あるがまま」を力説する必要はないのです。私はそういう生き方をされている人を「現代に生きる良寛さん」と呼んでいます。

  2023.11.12

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  たまねぎの苗の植え付けをしました

  品種は中生のターボという品種を１００本ほど植え付けしました。穴あき黒マルチの中に植えつけました。来年の５月下旬に収穫予定です。植え付けのコツはyou tubeで学習しました。コツは葉の分岐より上に土をかけないことです。分岐部分に生長点があるので、そこは土の上に出しておきます。根を全部土の中に入れて、苗が倒れないように植えて根元を手で押さえます。酸性に弱いので化成肥料の以外に苦土石灰を入れました。自家用野菜作りは学習したことを実践できますので、森田実践にぴったりだと思います。それから今日は秋野菜をたくさん収穫しました。ニンジンが収穫できたのがうれしかったです。ニンジンリンゴジュースの材料になります。白菜、大根は鍋、おでんに使います。キャベツはお好み焼きの材料になります。

  2023.11.11

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  「雑」を大切に取り扱う生き方

  「雑」の付く言葉を思いつくままにあげてみましょう。​雑多、雑事、雑談、雑木林、雑貨、雑音、雑学、雑損、雑念、雑費、雑仕事、雑務、雑用、雑役、雑菌、雑誌、雑穀、雑所得、雑種、雑草、雑踏、雑則​これらのイメージや特徴はどんなものでしょうか。・こまごましたもの。面倒なもの、わずらわしいもの、とるに足らないもの。・脇役、軽視しても大した問題にはならないもの。・たいして役に立たない、大きく評価できるものではない。不純物。・余分なもの。避けたいもの、迷惑なもの、できればない方がよいもの。「雑」のつくものは、低く価値評価して無意識のうちに無関心になりやすい。「雑」の反対は、一言でいうのは難しい。しいてあげれば、脇役ではなく主役を張る。居るだけで存在感がある。大きな価値を持っている。尊敬されている。常に光が当たっている。大きな影響力がある。一目置かれている。注目されている。一本筋が通っている。世のため人の為に大いに役に立っている。神経質な人は雑事、雑仕事などを無視して、大きく目立ち成果の上がる建設的、奉仕的、創造的な目標に焦点を当てがちな傾向があります。でも大きな目標はなかなか見つからないし、あってもどこから手を付けてよいのか分からない。つまりどちらに転んでも行動的な態度にはなれないわけです。神経質者の特徴は心配性です。これは裏を返せば細かいことによく気がつくということです。この性格を活かすとすれば、「雑」のつく言葉に注目して、それらを宝ものとして取り扱うというのは如何でしょうか。「雑」という言葉がイヤならば、「誰もが気がつかない小さなこと」というのは如何でしょうか。小さな日常茶飯事、みんなが軽視しやすい小さな仕事などに丁寧に取り組んでみる。イヤイヤ仕方なく始めたことでも、一旦はものそのものになって取り組んでみる。その中から小さな気づき、小さな発見、小さな成功体験、小さな楽しみ、小さな感動を見つけることができるようになると、生きていてよかったと思えるようになります。神経質者が「誰もが気がつかない小さなこと」」を軽視するようになると、自分の強み、長所を活かすことができなくなります。秋祭り

  2023.11.11

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  雑談恐怖を改善する方法

  雑談の前に、まずは笑顔で挨拶をすることが肝心です。挨拶は人間関係の基本になります。ここで躓いていては次に進むことは困難です。つぎに、雑談の話題は前もって準備するのもいいのですが、それよりもまず心がけたいことがあります。その時、その場で目のついたものを取り上げるようにするのです。相手の様子が以前と比べて変化していたらそれを取り上げて話題にする。以前行ったときと状況が変わっていたらそれを話題にする。「髪型変えましたか」「その服装は初めて見ました」「顔色が悪いようですが、何かありましたか」「うれしそうですが、なんかいいことがありましたか」「目が輝いていますね。何か目標に取り組んでいますか」「○○さんは夏でもホットコーヒーなんですね」相手のことだけではありません。「この前来た時よりも内装が変わりましたね」「このお店は行列ができていますよ」「この魚料理は全く骨がないね」「このワインはとびきりおいしいね」そのためには日ごろから相手のことや目の前のことをよく観察することが欠かせません。次に自分のことを話すよりも、相手に話してもらうという気持ちを持つ。そのためには、相手に質問をすることです。人間は質問されると、答えようとします。そうすると自分のことを話す機会が増えます。自分の感情、気持ち、考え、意志、欲求を外に向かって吐き出すことは快感につながります。ところが矢継ぎ早に質問攻めをされるとうんざりすることがあります。そういうときは質問する人が聞きたいことばかりを質問しているのです。本来は相手が話したいこと、聞いてもらいたいことを質問するとよいのです。そんな時は、質問の前にひと言、「フィードバック」を入れることを提案します。例えば、相手が「交通違反の反則切符を切られてしまいました」と言ったとします。「それは運が悪かったね」(これがフィードバックです)フィードバックは相手の気持ち、感情を相手になり替わって発言することです。普通はフィードバックの声掛けをしないで、いきなり「一体どんな違反をしたんだよ」という質問をすることが多いようです。別の例を挙げてみましょう。「昨日の懇親会で飲み過ぎて頭がガンガンする」「調子に乗ると、抑制力がなくなるんだよね」あるいは、「今日は仕事が辛いね」(これらがフィードバックの言葉です)その後で自分の聞いてみたい質問をする。「一体どれぐらい飲んだんだい」「ちゃんぽんはしなかったのかい」フィードバックの言葉がけは、相手の気持ちや感情や考え方を、相手の立場に立って代弁するということです。相手は一旦自分の気持や感情や感情を受け入れてもらうと、心を開いてくるのです。そして次にあなたの質問に快く答えようとするのです。これは森田理論でいうと、最初から自分の感情、気持ち、意志、願望、考え方を相手に伝えるよりも、まずは相手の気持ちや意向を聞いて理解しようとすることです。人間関係を良好に保つためのポイントになります。

  2023.11.10

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  雑談恐怖の人の特徴

  雑談が苦手という人がいます。これは本音としては雑談の輪に入りたい。ところが実際には雑談の輪に入れないという悩みだと思います。雑談はかしこまった話、結論を出す話、議論をするような話ではありません。また相手に指示命令したり、相手を説得するような会話でもありません。ある程度気心が知れた人と、自由自在に気楽な気持ちでとりとめのない話をする。会話自体を楽しむものです。かしこまった話よりもリラックスできそうな気がします。本来たのしいはずの雑談が苦痛になるというのはどういう事でしょうか。雑談が苦手という人は、あまりにも自分の話す内容にとらわれているのかもしれません。「どんな話をしてよいのか分からない」「特に話したい話題がない」「私が話をするとみんなが引いてしまう」などと考えている人は、気軽に雑談の場に加わることができなくなります。面白い話、役に立つ話、意味のある話、相手を感心させる話をしないと意味がないと考えていると会話することは苦痛になります。こういう人は、雑談の意味が分かっていないのかもしれません。雑談は人間関係を円滑にするための潤滑油のようなものです。雑談に出てくる内容はほとんど意味のないものです。内容よりも相手と会話ができてよかった。楽しかったという気持ちを持てたかどうかが肝心です。雑談は人間的な交流が出来たことに意味があります。雑談恐怖の人は、他人から評価されたい、一目置かれるような存在感を示したいという気持ちを持ち合わせているのかもしれません。基本的に相手の話を聞くことよりも、自分の話す内容の方に注意や意識が向いている。会話が双方向ではなく、一方通行になりやすいのです。次に、自分の弱点や欠点、過去のミスや失敗などの話になって傷つくことを恐れている。雑談というのはとりとめのない、無責任な世間話です。雑談はあらぬ方向へ飛び火することは頻繁に起こります。火の粉が自分の身の上に飛び火することはよくあります。それを面白おかしく、無責任に話題にされるのではないかという危惧があります。からかわれたり、バカにされたり、ユーモアの種にされると居心地が悪くなります。そういう予期不安がある場合は、雑談の場に加わらない方が賢明だという気持ちなのでしょう。明日は雑談恐怖に対しての心構えについて投稿します。

  2023.11.09

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  元気な高齢者は森田的な生活をされています

  歳をとってくると二極分解が起きるように思います。元気な人は心身ともに健康です。頭や手足がよく動いている人です。８０歳になっても、９０歳になっても自分の身の周りのことは自分でしている。毎日楽しみや課題を持ち、感謝の気持ちを持って生活している。一方で病気を抱えて、心神耗弱状態に陥っている人がおられます。行動がおぼつかなくなっている。考えることが後ろ向きです。そういう人が認知症に陥ってくると大変です。但し本人の自覚はありません。自分は正常だと思って行動しています。そういう人が車の運転をするのは危険だと思います。生活の発見会では高齢者の方もたくさんいます。心身とも元気な人が多い。特に世話活動をしている人は元気です。さらに森田理論を生活の中で応用・活用している人は考え方もしっかりしています。毎日緊張感を持って生活しているからかもしれません。こういう人は年に一回は定期健康診断を受けている。特にガンの家系の人、心疾患の家系の人はこまめに検査を受けている。そのうえで森田を生活に応用している。まずは規則正しい生活をしている。次に生活の柱となるものをいくつか持っておられる。今日はそういう人の話を紹介してみたい。現在７５歳の方です。生活の柱を整理されてみんなに説明された。１、集談会に参加できるときは極力参加している。５０年目になる。２、放送大学に１１年間在籍して１８科目の単位を取得した。３、本格的な登山をしている。３０００ｍの山９峰の登頂を果たした。４、１０年間町内会の世話活動をしている。年間３０件近い行事がある。６、公民館の歴史研究会に７年間通っている。現在事務局長。７、子ども食堂の手伝いをしている。８、小学校のクラス会の幹事をしている。年２回開催。２０１８年からはクラス会新聞の編集責任者をしている。９、広島カープの熱烈な応援をしている。１９５８年から。この話を聞いて刺激を受けたという人は、９０歳以上まで健康に過ごすことができる可能性が高いと思う。集談会で定年退職したらすぐにやってみたいことを１０個くらい持っていないと暇を持て余すようになると聞きました。今現在持っていない人はこれからでも遅くはありません。身近なところから見つけることをお勧めいたします。久しぶりに秋祭りでチンドン演奏をしてきました。

  2023.11.08

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  事実をよく見るということ

  ガリレオは「(事実を)見ないと始まらない。見ようとしないと始まらない」という言葉を残しています。当時天動説が主流でしたが、天体観察によって、太陽の周りを地球が回っているという事実を見つけました。これに対して、多くの迫害を受けましたが、「それでも地球は太陽の周りを回っている」と言いました。確固たる事実の裏付けがあったのです。彼の死後、地動説が正しいことが証明されました。これは森田理論を学習している人には考えさせられるエピソードです。森田先生は、事実を正確に見るためには、実際に現地に出向いて、自分の目で確かめることが大事だと言われています。五高時代の幽霊屋敷の探検や関東大地震のときの流言飛語の拡散については、自ら現地に出向いて調査されています。(森田全集第７巻　３０９ページから３４１ページ)自分で事実を確認しないで、人の話を鵜呑みにすると間違いが多くなります。国立国語研究所の中でかって話題になった実話に、こんなのがあった。ある一人の女性を指して、Ａくんは「目がばっちりしていて、スリムだ」と言い、Ｂくんは「目がギロッとしていて、電信柱みたいだった」と言ったというのである。男性なら誰でも、Ａくんから聞いたかＢくんから聞いたかで、彼女に対するイメージは一変するに違いない。(状況が人を動かす　藤田英夫　毎日新聞社　２２２ページ)事実の裏付けをとらないで、先入観、思い込み、決めつけ、早合点は事実誤認になる可能性が高くなります。かって御巣鷹山に日航ジャンボ機が墜落しましたが、原因は後部圧力隔壁の破壊とされています。この飛行機は以前着陸時に尻もち事故を起こしています。アメリカのボーイング社で修理しましたが、後部化粧室のドアの開閉が困難という問題を抱えていました。その原因を徹底的に調査しなかったために起きた事故でした。よく分からないことは実験をして事実を確かめる態度が必要です。森田先生は熱湯の中に手を突っ込むという芸を見て自分で実験されています。５５度の熱湯は２秒しか耐えられない。２３度の水に１分間手を浸して、その後挑戦すると４秒になった。初めてを入れたときは甚だ低温に感じた。０度の冷水に３０秒浸した後では、熱さを感じず、６秒耐えることができた。事実は仮説を立てて検証する。警察の交通取り締まりには、一方通行違反、一時停止違反。信号無視、スピード違反などがあります。警察が検問をしているかも知れないという仮説を立てて運転していると、ほとんど検挙されることはありません。さらに事実をよく見るためには、次のような方法があります。１、見る角度を変えて観察する。円錐柱を見るときは角度を変えてみることが必要です。２、できるだけ多くの人の意見や助言を参考にする。自分一人では偏った見方になります。３、意味、形、色、動作、音、匂いを新しく変えてみる。４、大きく、多く、長くしてみる。他の成分を加えてみる。５、もっと小さく減らして、低く短くしてみる。６、構成分子を入れかえてみる。７、反対にしてみる。逆にしてみる。８、結合してみる。

  2023.11.07

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  最近の紙芝居

  広島には広島紙芝居村がある。結構な会員がいるらしい。公民館活動で取り組んでおられる。右の方は紙芝居の指導者で広島ではとても有名人です。余暇活動として紙芝居一本にかけておられる。最近は映像技術が日進月歩なので、アナログの紙芝居は見向きもされないはずだと思っていました。ところがどっこい最近は涙を誘うような感動ものの新作紙芝居が多い。演者も二人で分担し、なおかつ太鼓や鈴やうちわなどの小道具も使う。なおかつ私たちチンドン屋の楽器演奏で通行人などを呼び込む。紙芝居も今やこのようなギングサイズになっている。活動としては地域のイベントや幼稚園、老人ホームの慰問活動などが中心だ。音響も完璧だ。さらに驚くことに観客参加型の紙芝居になっている。観客その１から観客１０ぐらいまでのセリフが用意されて事前に協力依頼がある。例えば、「カープはわしらの宝じゃ。絶対潰さんぞ」「ミスは次のチャンスで取り返せ」など。全員でワッショイ、ワッショイの踊りまで演出する。今回は「広島カープ初代監督石本秀一物語」だった。これは語るも涙、聴くも涙の物語でした。球団創設時、資金難で選手のユニホームも揃えることができなかった。選手紹介ではやむなく私服の選手もいたという。選手自体も不足気味で、すでに引退した人たちを招集した。給料はいつも遅配がちであったという。当然有望選手は集まらない。遠征はいつも夜行列車で選手たちは通路で寝ていたという。１年目の成績は２０勝９０敗くらいだったそうだ。創設２年目には早くも横浜の大洋と合併話が決まりかけていたらしい。それを撤回させたのは、県民の熱烈支援に応えた石本初代監督であったという。不足した経費は、試合前の「たる募金」でなんとかしのいでいった。また県内各地に後援会組織を作っていった。負け続けていてもその後援会が応援に駆けつけてきたという。その石本初代監督、カープ初優勝の時は、歩くのもままならず、一人東広島市の自宅で歓喜のむせび泣きをしていたという。紙芝居の最後は、「それいけカープ」をチンドン演奏に合わせて、参加者みんなで高らかに歌った。私も紙芝居に参加して良かったと思いました。たかが紙芝居、されど紙芝居。気が付けば東区区民文化センターの中庭には多くの人だかりができていた。紙芝居なんて時代遅れ、面白くもなんともないと思う人がほとんどだと思いますが、工夫次第でいくらでもみんなに感動を届けることができるのです。私は淡々と過ぎ去る日々の生活を精一杯生きて感動を届けられるようになりたいと思いました。

  2023.11.06

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  良好な人間関係を作るために注意すること

  森田では自分の感情、気持ち、意志、意向、欲求、欲望を大事に取り扱いましょうと言っています。これは「事実本位」の生活態度を身に着けるために大事なことです。では会社などで自分の感情や意志を大事に取り扱っているでしょうか。実際には相手の感情や意志に振り回されていることが多いのではないでしょうか。これは精神的に相手に支配されているということになります。どうしてそんなことが起きるのでしょうか。それは他人の感情や意志を無視して、自分勝手な行動をとると社会から排除されてしまうという怖れが関係しています。一人では生きていけないわけですから、自分を押し殺して生きていくしかない。仲間から排除されないためには、自分の感情や意志を抑圧して、相手の感情や意志に合わせていれば何とかなるという気持ちです。この考え方になると、自分の本音、潜在意識を無視・軽視・抑圧するので精神的に苦しくなります。相手の感情や意志よりも、まず自分の感情や意志を優先させることは、人間関係の苦しみを軽減させるためにとても大事になります。ではどうすれば他人と問題を起こさないで、自分の感情や意志を打ち出すことが可能なのか。九鬼周造氏は「いき」の構造の中で、「媚態」「意気地」「諦念」を意識することが大切であると言われています。いずれも難しい言葉ですが、意訳すると次のような意味合いがあります。「媚態」というのは、自分がへりくだって、相手の感情や意志に耳を傾けるということです。「意気地」というのは、自分の感情や意志を相手にしっかりと伝えるということです。「諦念」は、相手と自分の間に埋められない溝があれば、話し合って「手打ち」をする必要があるということです。人間関係を良好に保つためには、この３つの視点を持っておくことが大事になります。さらに順序も大事になります。最初に相手の気持ちや意志に耳を傾ける。森田の理論学習の集談会では、傾聴、共感、受容、許容の気持が大事だと言われます。ここがすっぽりと抜け落ちてしまうと、どんなよい話をしても相手は聞く耳を持ちません。むしろ反感を覚えます。次に、自分の気持や意志を「私メッセージ」の手法を使って相手に伝える。これは主語を「あなた」にするのではなく「わたし」にすることです。「あなたは○○しなさい」「あなたは○○してはいけない」というのではなく、「私はあなたが○○してくれたらうれしい」というような言い方になります。自分の気持や感情を伝えた後の対応は、相手にまかせるという包容力が大事になります。最後に、相手と自分の気持や意志の間には、多かれ少なかれ乖離があるわけですから、勇気をもって双方が歩み寄るように心がける。譲るところは譲り、主張するところは主張して妥協を図るということです。不十分な結果になるとしても話し合いによって折り合いをつけることが必要です。力や暴力によって相手を支配しようとすると人間関係は破壊されます。人間関係は、お互いがwin winの関係を目指さないと、すぐに対立関係に発展します。今解決の時でない場合は、すぐに処理しないで時の経過にまかせる。この人間関係の原理原則を理解するだけではなく、実際に応用していくことが大事になります。

  2023.11.05

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  神経症の逆説的治療法

  森田先生の患者の中に、不潔恐怖症の人がいた。巣鴨病院に長らく入院して未治退院された方を自宅に引き取って、催眠術や説得療法などあらゆる方法で治療した。けれどもどうしても治らないので、さすがに強情な森田先生もサジを投げて、腹を立てて患者を殴ったこともあるという。この患者に対してあらゆる手段を試してみたが混迷を深めるだけだった。ところがこの患者が、苦悩と絶望の結果、最後に捨て身になり、忽然と治ってしまった。根もエネルギーも尽き果てて、捨て鉢になって、治すことをあきらめてしまったことが、不潔恐怖症の克服につながったというのは不思議なことです。この体験がきっかけとなって、森田療法の確立に結びついたという。このからくりを、「神経質の本態と療法」の中で、河合博博士が分かりやすく解説されている。本書の中に発作性神経症の治験例があるが、この治し方は、できるだけ発作を起こすように努力してみよ、ということである。症状は神経質患者の意識の中心にあり、これを忘れよう、意識すまいと努力する。すなわち意識の中心より周辺に押しやろう押し込めようとする。そうすればするほど、それは意識の中心を占領する。意識しまいとすればするほどますます、一点に凝集強化される。これが神経質の症状である。しかし意識は、絶えざる流動・変化である。神経質症状も、環境の中で力動的に変化消長するそして症状が意識の中心より、やや遠ざかったときに、意識的に無理にこれを中心に持っていくように患者に努力させる。発作を起こすようにさせる。これは平素の患者の努力とは反対の心の働きをさせるのである。すると、ここに意外なことには、中心に持って行こうとする努力とは逆に、周囲に退くのである。(神経質の本態と療法　森田正馬　白揚社　２６７ページ)最悪の事態を意識して呼び込むという逆説療法だと思います。なかなかできないかもしれませんが、可能ならば不眠の方、不安神経症の方、パニック障害の方はぜひ試してみていただきたいと思います。パフォマンス限定社交不安障害(楽器のソロ演奏をする時に極度に緊張する等)の私の場合、「わざと間違えてその過程を後で分析してみよう」というような気持を持てれば、意外に間違えないで演奏できることは経験でなんとなく分かっていました。

  2023.11.04

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  欲望が暴走すると人類の未来はない

  フランスの経済学者のジャック・アタリ氏は、２００７年に未来の政治と経済を予測した著書「２１世紀の歴史　未来の人類から見た世界」の中で、２１世紀中に人類の歴史に終止符が打たれる可能性が高いと指摘しています。イスラエルとハマスの戦闘、ロシアとウクライナの戦争、中国の政治や経済の混迷、ディープステートによる世界経済の支配などはそれを予感させるものがあります。ジャック・アタリ氏は、これまでソ連崩壊、金融バブル、インターネットの普及などを予想しましたが、その通りになっています。この状態のままでは人類の支配は国境を越え、拡大し続ける市場によって２０５０年頃には「超帝国」が生まれるという。地球規模で統一された市場では、自然環境は破壊され、軍隊や警察、裁判所も含め、すべてが民営化される。公共サービスも民主主義も、政府や国家さえも破壊されるなかで、貧富の格差はいよいよ拡大し、生活貧困層が増大していく。やがて、世界各地で未曽有の「超紛争」が勃発し、いかなる国際機関も調停に乗り出せない。ついに世界は巨大な戦場と化して、一般市民はあらゆる種類の大量破壊兵器の餌食になり、人類は滅亡に向かう。(コロナの暗号　人間はどこまで生存可能か　村上和雄　幻冬舎)私は残念ながらこの予測は当たる可能性が高いと考えています。いまの世界は欧米のディープステート(国際金融資本、多国籍企業)による人類の支配が国境を越えて拡大し続けているのが現実です。これはロックフェラーやロスチャイルドにつながるユダヤ系金融資本家です。最近はそこに中国が覇権争いに加わっているのです。いずれにせよ、ごく一部の人が、その他大勢の人を支配しコントロールしようとしている構図は変わりません。いずれにしても、将来は国境の枠は形ばかりとなり、世界規模で統一された市場が出現して、支配力が強まるでしょう。政治、経済、金融、司法、教育、軍事、社会インフラ、娯楽、農業、報道などは、どんどん民営化されて、ディープステートの利益拡大の手段として利用されるようになります。ごく一部の人たちが、世界の富のすべてを自分たちの所有物にしようとしています。戦争を演出して高価な兵器を売りつけて暴利をむさぼることもいとわなくなります。ガン細胞が人間の体の中で、どんどん増殖しているような状態です。そして追いつめられた人たちが、核兵器の使用に踏み切ることは十分に考えられます。核兵器の使用によって人類は絶滅してしまうというのが、ジャック・アタリ氏の予測です。第三次世界大戦の開始は、人類の絶滅につながるものです。人間の欲望の暴走は恐ろしいものです。神様は人間に制御力も与えましたが、欲望が暴走し始めるとひとたまりもありません。一旦甘い蜜を吸ってしまうと、報酬系神経回路が過度に活性化されてしまうのです。本来は欲望の暴発は防衛系神経回路などによって制御されるようになっていますが、一旦はずみがついてしまうと制御能力を失い暴走してしまうのです。それは、依存症に陥った人が、依存症を克服することが困難であることとよく似ています。森田理論は、欲望の暴走は同時に湧き上がってくる不安によって抑制していかなければならないと説明されています。そして意識して欲望と不安のバランスをとっていくことが目指すべき方向です。ディープステートといわれる人たちが、森田の考え方を学んでくれるようなことはないのでしょうか。私たちはディープステートの横暴を指をくわえてみているしかないのでしょうか。少なくとも森田理論を学んだ私たちは、森田の考え方を世界に向かって発信する時代に来ているような気がします。

  2023.11.03

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  プラスアルファの行動を心がける

  元スピードスケートの清水宏保氏は、指導者から指示された練習しかしていない選手は伸びないと言われています。指導者から指示された練習メニューをこなしながら、自分で考えた練習にも取り組んでいる選手は、３年後、４年後にしっかりとした結果を出している。与えられた課題にプラスアルファ―を、１日に１秒でも積み重ねていくと、３６５日後には大きな差となって現れるからです。指導者から指示されたことだけをこなすというのは、森田先生が言われている「お使い根性」ということだと思います。やる気が高まり、自ら積極的に行動しているわけではありません。他人から指示・命令されたことに従っているだけです。最初はこの方法でも一定の成果が期待できます。ところがこの方法は途中で息切れしてきます。それは本音と建前が一致していないからです。いつまでもイヤイヤ仕方なしの行動に甘んじていては行動に弾みはつきません。どこかで自分が主体となって本音と建て前を一致させることが肝心です。この問題の解決策として、森田理論では「ものそのものになる」ことをお勧めしています。これを日々の日常生活や仕事の中で心掛け実践していくのです。最初はイヤイヤ仕方なしに取り組むことは問題ありません。そのうちできるだけ一心不乱に取り組んでみることです。我を忘れて取り組んでいたら、時間が経つのを忘れていたという状態に持っていくことです。そういうときは感情が活発に動き、頭がフル回転しています。問題や課題などによく気づきます。小さな発見、工夫、アイデアを次々に思いつくようになります。行動は積極的、生産的、建設的、創造的になります。プラスアルファ―の行動習慣を作り上げるためには、目標を明確にしておくことも大切です。目標には短期目標、中期目標、長期目標があります。長期目標に到達するために、少し努力すれば実現可能な目標をいくつも持っておくことが肝心です。このことを森田では「理想は高く、実行はこきざみに、小さな成功を積み重ねる」と言います。小さな成功体験を積み重ねると、自信と勇気と自己肯定感が生まれてきます。大阪城

  2023.11.02

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  共依存の弊害について

  共依存とは、例えば酒飲みで金遣いが荒く、絶えず女性問題を起こしているような男性が、経済的にも、精神的にも特定の女性に頼る。その女性の方も、困った人だと思いながらも、問題解決に向けて深く介入している。「あなた、自分の不始末は自分で処理しなさい」と突き放すことはしない。問題ばかり起こす男性の世話をすることが唯一最大の生きがいになっている。その男性がいなくなると自分の生きがいがなくなるのですから問題は深刻です。男性の方は図に乗って益々依存的になります。特に夫婦の共依存は大きな問題になります。親子の共依存もあります。女性は献身的で、奉仕的な生き方をしているように見えますが、本来の自分自身の興味や関心、課題や目標などは蚊帳の外になっています。共依存関係に陥った人は、絶えず問題を起こして対立しています。何とか解決して今度こそはと思っても、すぐに元の木阿弥となります。一見相思相愛でうらやましいような関係に見えますが問題は深刻です。そのうち二人して奈落の底に落ち込んでいきます。共依存は、自分が自分で始末をつけることを、他者に依存して解決してもらっているのでお互いが寄生虫のような生き方になります。見捨てられると生きていけなくなりますので、相手の気を引くことばかりを考えて生活するようになります。共依存は、お互いに自立の道が閉ざされてしまうことが一番の問題です。共依存関係に陥ると、自分の行動に責任を持つことができなくなります。問題を相手に丸投げしてしまうようになります。絶えず相手の動向に注意や意識を向けていますので、自分の目標や課題、目的や夢、やりたいこと、やらなければいけないことには鈍感になってしまいます。その日が楽しければよいという、根無し草のような生き方になってきます。共依存に陥らないためには、自分の出来ることや自分がしなければならないことは安易に人任せにしないという気持ちを強く持つことです。気が進まなくても、面倒でも、しんどいと思ってもきちんと自分でこなしていくことです。この気持ちを持ち続けている限り、共依存に陥ることはないと思われます。これは森田理論の基本だと思います。

  2023.11.01

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  心配事がなくなるとボケる

  瀬戸内寂聴氏のお話です。心配することが何もないという人はボケますよ。私の義兄、姉のお婿さんがボケたんです。７０代でしたけどね、面と向かって私のことを、「あなた、どなたさんですか」なんていうぐらいボケたんですよ。それで姉が心配しましてね、老人ボケだっていうんで、そばを離れないでついていたんです。ところがその看病していた姉のほうがガンで死んじゃったんですよ。そうしたら姉が死んだ途端に、そのボケ老人がシャーンとしてしまいました。それでいま、とてもしっかりしているんですよ。１００歳まで生きるかもしれない。だからあれは甘えていたんですね。心配することがないので安心してボケけてたんです。姉が死んで、ボケてたら誰も面倒を見てくれないと思ったとたんに、シャンとしてきた。(わたしの宇野千代　瀬戸内寂聴　中央公論社　１８２ページ要旨引用)定年退職して、年金が満額もらえるようになり、家でのんびり過ごしたいと考えている人はボケる可能性が高まります。また食事、掃除、洗濯、ゴミ出し、隣近所との付き合いなどを配偶者にまかせている人は危ない。外出するのは配偶者が買い物に行くときについていくだけというのも危ない。年金が少ない人で定年後も仕事を続けざるを得ない人は、物忘れは多いが、ボケることはあまりない。仕事を引退しても家事全般、孫の世話、農作業、動植物の世話、趣味、習い事、学習、親しい人との交流などを心がけている人はボケない。つまり自分でできることややらなければいけないことを、面倒だ、わずらわしいと考えて他人に依存するようになると危ない。三重野悌次郎氏が言われていましたが、雑事を軽視すると人生は活性化しない。雑事を丁寧にこなして、小さな成功体験を積み重ね、ささやかな喜びや感動を味わうことができるようになると、ボケが入り込む隙間がなくなってくると思う。

  2023.10.31

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  駐車違反について

  私は比較的人通りの少ないマンションの管理人をしています。来客用駐車場は２台分確保しています。しかし実際にはそこが塞がっていることが多い。その時マンションの前の公道に勝手に車を止める人がいます。少しだから大目に見てくるだろうという甘えがあるのだろうと思います。そういう人が管理人の私に声を掛けずにマンションに入るとまずいことになります。どこからともなくパトカーがやってきて、駐車違反として処理してしまうのです。キップを切られた人は大損害を受けます。私はタイミングを計ったようにたびたびパトカーがやってくるのが不思議でした。その原因がやっと分かりました。目の前のマンションの管理人が、監視カメラに張り付いていて、おおむね５分経過するとすぐに警察に電話していたのです。その事実が分かったときに、今後もたびたび起きるなと感じました。その管理人に会ったときに、これからは私も駐車違反については注意して対応します。でも、目の行き届かない場合があります。そのときには私に知らせてもらえれば、できる限りの対応はしますので、すぐに警察に通報することはやめてもらえませんでしょうかと交渉しました。またお宅のマンションの関係車両が違法駐車されていても、私も警察に通報することはしませんのでと言いました。するとその管理人は、「お前は駐車違反を見逃せというのか。管理人は積極的に駐車違反を通報するのが仕事の一部だ。そんな話には乗らない」というのです。話は物別れに終わりました。それから私は、駐車に関する注意喚起の文章を作成しました。当マンションの前の公道に駐車されますと、近隣マンションからすぐに警察に通報されます。パトカーがやってきてキップを切られます。来客用駐車場が使えない場合は、管理人までご一報ください。これを駐車場使用届を置いてあるところに貼り付けました。この話は森田先生の話がすぐに思い浮かびました。子どもが父親が博打をしているのを見つけて、警察に通報したというのです。そのために父親は逮捕されました。その子どもは学校の先生の言うことをよく守る感心な子どもだという人もいるが、森田先生は低能か意志薄弱者だと言われています。つまり親がどんなに悪いことをしていても、子は親を守るのが普通だ。建前に固執するよりも人情から出発することが大事だ。正直ということにこだわるよりも、相手の気持ちになって行動することを意識しないといけないということです。法律を守ることに固執して、相手に大きなダメージを与えることは、人情を無視していることになります。そういう人は人間関係で苦しむようになると思われます。

  2023.10.30

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  生活のバランスを整える

  中国のことわざに、「狡兎に三屈あり」というのがあります。これは賢い兎は隠れ家を３つ持っているということです。住まいが一つだけだと敵におそわれることがある。自然災害で使い物にならなくなることもある。隠れ家が３つあれば、自分と家族の生活と安全を守ることができる。私たち人間は仕事だけしていればそれでＯＫというわけにはいきません。森田の学習会では、生活のバランスを整えることが大切であると学びました。その内容は多岐にわたっています。仕事、家事、育児、子育て、家庭生活、生活習慣、職場の人間関係、親戚・近所付き合い、生活の発見会活動、趣味、遊び、教養、自己啓発、交友関係、地域活動、心身の健康管理などがあります。健康な人は全てにアンテナを張って、バランスの維持を心がけています。神経症に陥ると症状を治すことばかりに注意や意識やエネルギーを投入しています。その他のことには、無関心になります。あるいは依存的になります。森田では神経症の不安は欲望があるために起きてくると言われます。不安を抱えたまま、生の欲望に向かって努力精進していくのが筋というものです。不安を悪者にして、不安を無くするために悪戦苦闘しているのですから、症状がよくなる訳はありません。森田の基礎的学習が不足しているといわざるをえません。森田学習をしている人は、実践課題を立てておられる方が多いと思います。その際、仕事と職場の人間関係、家庭生活、ゆとり生活(趣味や遊びなど)、地域活動(町内会活動、趣味の会活動、ボランティア活動、生活の発見会活動)、心身の健康管理の５つに分けるのは如何でしょうか。人によっては違う項目が入る場合もあるでしょう。それはそれで結構なことです。肝心ことは、神経症を治すことを唯一最大の実践課題にしないことです。それは、５つのバランスが整ったあとで、時間があれば取り組んでみようと考えることです。実践課題は具体的であることが肝心です。期間は一週間単位、１ヶ月単位、そして１年単位の中期目標を立てる。集談会で１年に一つでも生活の変化が見られるようになると、その人は神経症を克服できると聞いたことがあります。

  2023.10.29

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  森田から距離を置くと新しい展開が待っている

  森田理論を３６年間学習してきました。途中で森田では自分の悩みは解決しないと思うことがありました。学習の限界を感じて、森田から離れようと考えたことも何度もありました。結果的にはなんとか踏みとどまってきました。それは集談会の中で世話活動をしていたことが大きかった。自分から進んで世話活動をしていたわけではありませんでしたが、結果的に世話活動が森田に踏みとどまる役割を果していたのです。森田から離れていたら神経質者の人生観の確立に至ることは不可能でした。生きづらさを乗り越えることができたのですから世話活動に感謝しています。森田に限界を感じていた時は、「人生の踊り場」にいたのだと思います。人生の踊り場にいるときは、将来の展望が見えない時です。このまま森田にしがみついても何にもならない。時間の無駄だ。他の手段に切り替えた方が得策だと考えるようになります。現代は薬物療法、精神療法、カウンセリングなどいろいろな道が用意されています。苦しいのでその苦しみを和らげることにはなんでも手を出していくようになります。　私が尊敬している玉野井幹雄氏も森田に限界を感じていたと言われています。玉野井さんは大分の片田舎に住んでいて一人で森田の学習をされていました。玉野井さんは３０年もかかって神経症を克服された方ですが、その途中でこんなことがあった。私は、「森田」にある種のいきどおりを感じて「森田」を捨てることになりました。この症状が治らないんだったら、「森田」なんかのお世話になる必要はない。そんな余分なものは捨てた方がよい。その時は本当にそう思いましたので、あまり迷うこともなく「森田」を捨てることができました。つまり、自分から「森田」に見切りをつけたのであります。そして「森田」関係の本を目につかないところに隠してしまいました。もちろん「生活の発見誌」がきても読みませんでしたし、とにかく「森田」のことは考えない、見ない、聞かないようにしたのであります。そういうことで、今までいつも心の中にあった「森田理論」というものがなくなったお陰で、私はずいぶんさっぱりとした気持ちになりました。今考えてみますと、当時の私は森田中毒症になっていたように思います。それまでは、こうするのが「森田」だとか何とかいう「かくあるべし」のような理屈がいつも心の中にあって邪魔になっていましたが、そういうものがすっかりなくなったわけです。そうして、私に残ったものは何かと申しますと、症状に苦しんでいる自分と、自分を含めた家族の生活を維持してゆかねばならないという現実であります。生活を維持していくために、私はできる限り少しでもプラスになるようなことをしていかなければならない。そうしなければ自分も家族の生活も破綻することになる。そういう危機感を切実に感じ取ったのであります。治すためにするのではありません。治らないからこそそうせざるを得ないのであります。(いかにして神経症を克服するか　玉野井幹雄　自費出版　７３ページ)森田にしがみついておくことも大切ですが、長らく壁にぶち当たっている人は、一旦森田から離れてみることは悪いことではありません。これは海外旅行をすると、日本の良いところや問題点が見えてくるのと同じことだと思います。そうしないと森田の良いところが認識できないという側面があるのです。その間を利用して他の精神療法の研究をしてみる。自分のやりたいことや別のことに取り組んでみる。玉野井氏のように自分や家族の生活を立て直す。子育てや親の介護に取り組む。どうせ壁がぶち破れないのだったら、一旦森田を突き放してみる。そうすると意外にも踊り場から抜け出すことができる場合がある。森田中毒症にかかると、深い霧の中で車を運転しているような状態に陥ってしまう。いったん森田から離れて、森田のすばらしさを再認識した人は本物だと思います。

  2023.10.28

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  不快感にどう対処するか

  森田全集第５巻の６７６ページに赤ちゃんの夜泣きの話があります。安田さんという方が子どもの夜泣きがうるさいので、奥さんに赤ちゃんの機嫌をとって泣かないように対処してくれと言われていたそうです。これに対して森田先生曰く。「アアうるさいな、なんとか泣きやませる方法はないものか」どうすればいいだろう。叱ろうか・懲らしめてやろうか・菓子でもやってみようかと、いろいろ考えながら、自分の仕事をしている間に、いつとはなしに、子どもが泣きやんでくる。なるほど子供は泣くだけ泣けば、泣きやむものだという法則を発見する。安田さんは赤ちゃんが夜泣きするのでイライラしていたのでしょう。その不快感をすぐに取り除きたいと考えて奥さんに何とかしてくれとお願いされています。同じく森田全集第５巻の４５９ページに次のように書いてあります。この間５つになる女の子を熱海に連れて行った。感冒で熱が３８度もあった。機嫌が悪くて、いろいろ駄々っ子をいう。寝ていなければならぬといっても抱っこをしてくれと言って泣く。抱っこをしてやれば今度は「外へ行く、外へ行く」という。熱があって気持ちが悪いから、風に当たればよかろうと、子どもながらに考えるのでしょう。少し訳の分かった母親は、子供の駄々っ子は、いい加減にあしらって、静かに寝かせておくが、気の軽い親は、別に深い思慮も何もなく、子供のねだるままに、なんでもその通りにしてやって決して病のためにならない。普通不快な感情、小さな不安があるとすぐに対処しようと考えます。それは不快感はあってはならないものだと考えているからです。不快感を放置していると、どんどん増悪して手が付けられなくなる。結果的に短絡的で思いついたことを手あたりしだい実行する。とにかくそのときの不快感や不安がなくなるか、弱まればよいという気持ちに支配されています。森田先生は、こういう不快な感情は少し我慢すれば時間が解決してくれる。湧き上がってくる不快感をすべて取り除いてすっきりしようとするのは慎む方がよいといわれています。感情の法則④では、「感情は、その刺激が継続して起こるとき、注意をこれに集中するときに、ますます強くなるものである」とあります。少々の不快感や不安は、我慢する、耐える姿勢が大事になります。不快感は池のなかを泳ぐ錦鯉のように自由に泳がせておくことです。第三者的、客観的な立場に立ってその不快な感情にきちんと向き合うことです。あなたは今わがままな子どもの態度にイライラしていますね。寝不足になると明日の仕事に差し支えると思っていますね。どうしてよいのか分からないでおろおろしていますね。きちんと向き合うと、短絡的で破れかぶれの言動で対応することがなくなります。反対に不快感を払拭しようと考える人は、不快感にとっては格好のカモが現れたようなものです。いつまでもしつこくつきまとい、人間関係を壊し、凡事徹底を軽視させるようになります。

  2023.10.27

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  今、日本人に聞いてほしいこと

  you tubeチャンネルで文芸評論家の浜崎洋介氏と芳賀ヒカル氏の対談を見ました。題は「今、日本人に絶対聞いてほしい対談」です。森田理論に関係するところがありました。今日は心に残ったことを取り上げてみました。・人間にとって遊びは大切なものです。遊びをしない人は人間としてはダメです。普通は仕事をしないで、遊んでばかりの人の方がダメなように思われます。必ずしもそうとは言い切れません。遊びというのは主体性があります。本音と建前が一致しています。そう言う意味では、仕事を遊びにしてしまえば、この問題は解決します。仕事を遊びにしてしまうためには、イヤイヤ始めた仕事でも、ものそのものになって問題点や課題を見つけ出すことが欠かせません。そのような気持ちになれば、仕事が生きがいとなります。梁塵秘抄の中で、「人間は苦しむために生まれて来たのではない。楽しむために生まれてきたのである」という記述があります。その真意はイヤイヤ始めた仕事でも、ものそのものになりきれば宝の山に変わるということだと思います。・日本語で「○○しなければならない」という言葉は、英語では「have to」あるいは「must」といいます。この２つの言葉は明確な違いがあります。「have to」は、相手が自分に何かをするように命令・指示・強制する場合に使われます。「must」は、自分が自分に対して「かくあるべし」を押し付ける場合に使われます。２つの違いは、働きかける主体が誰かという点です。「have to」は、相手が「かくあるべし」を自分に押し付けていることになります。「must」は、自分が「かくあるべし」を自分に押し付けていることになります。「must」では、もし事実を受け入れることができれば、状況は一変します。葛藤や苦悩がなくなり、その有り余るエネルギーを課題や目標に投入できるようになります。森田理論学習はこの方向を目指しています。・江戸時代の国文学者、本居宣長は「可畏き物(かしこきもの)を迦微(かみ)とは云うなり」と言いました。この言葉は奥が深い言葉です。「可畏き物」とは、畏怖すべきものという意味です。例えば自然現象などです。自然現象は人間の意のままにコントロールできません。森田では神経症的な不安は意のままにコントロールできないといいます。畏怖すべきものを持たないと、自己中心的で、あくなき欲望が暴走してしまいます。精神的な支柱を持たない社会は、紛争が絶えないということになります。日本人の多くの人は「おてんとうさまが見ているから非道徳なことはできない」という考え方をしています。そういう精神文化を建国以来みんなで作り上げて永遠と受け継いできたのです。外国ではハリケーンなどでスーパーなどが破壊されると、多くの人が略奪行動に走ることは普通のことです。盗んだ商品を戦利品のように高々とカメラの前で誇示しています。また余力ある人はこの際便乗値上げをして儲けようと考えます。畏怖するものを持っていないということは、大変住みにくい社会となります。日本人は困った時はお互い様と考えます。ボランティアで困った人を助けようとします。労力も資金も無償提供します。できる限りの寄付をし、困っている人を物心両面で助けようとします。日本人は一時的に難を逃れてよかったと喜んでいると、いつかどこかでそれ以上の惨禍が自分の身に降りかかってくると信じているからではないでしょうか。さて森田理論は生の欲望を大切にしています。森田理論学習は最終的には生の欲望の発揮に到達します。しかし際限なく生の欲望を追い求めてはいけないと言っています。不安を活用して欲望はきちんと制御していく必要があると言っています。欲望の追及を無制限に放置することは考えものです。「過ぎたるは及ばざるよりもなお悪し」この言葉をかみしめてみる必要があります。

  2023.10.26

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  注意や意識は内向きよりは外向きへ

  柿原美恵さんが森田先生と自動車に乗っていた時のお話です。森田先生が次のようにおっしゃった。「僕が自動車に乗っている時は、片足に体重を乗せて、他の片足の力を抜いておく。こうすれば、自動車が大きく揺れたときでも転ばない」以前森田先生は、人力車に乗っていて、何かに衝突して放りだされたけれども、柔術の心得があったから、怪我をされなかったとのことである。また、「僕は冬の寒いときでも、決して右手の手袋は使わない。右手に手袋をはめていては、とっさの場合に右手を十分に活用できないからだ。だからこの通り、右手は洋服のかくしに突っ込んでおく。ほれ、右手の手袋は一度も使っていないだろう」と言って見せて下さってから、「柿原さんにやろう」と言って、記念に私に下さった。このエピソードは、森田先生は、日頃から次の変化を予想し、その変化に素早く対応することを生活信条とされていたことがよく分かります。このメリットは注意や意識が常に外向きになることです。また目の前に起きていることをよく見る癖が身に付きます。これから起こりそうなことを、分析・察知して前もって対策が打てるようになります。事実が見えてくると、気づきや発見があります。そして感情が動き出します。工夫やアイデアが生まれて、意欲的になります。積極的、建設的、生産的、創造的な行動的につながります。森田先生の場合は、普段の生活は心身ともにほぼ外向きになっています。外向きが８割くらいで、自己内省力を利用するのは２割くらいでしょうか。内向きになることは極端に少ないと言えるのではないでしょうか。自己内省性が強い神経質性格者は、行動力が減退すると内向きになります。目の前のことやこれから起きることに対しての関心はほとんどなくなります。関心を示すことは自分のことばかりになります。もう一つ問題なのは、内向きの場合は感情が停滞気味になります。マイナス感情が悪循環することが多くなります。行動は消極的、依存的、観念的、回避的になります。変化対応力一点に絞って生活改善に取り組むと、森田的な生活に変化してきます。自己信頼感、自己肯定感が養成されてきます。

  2023.10.25

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  両面観の活用例について

  森田理論に両面観という考え方があります。物事にはすべて二面性がある。プラス面があれば、必ずマイナス面がある。神経質性格でも表から見てマイナス面に見えても、裏から見ればプラス面に見える。円錐柱を見る場合、一方向から見ていると、円に見えたり、三角に見えたりすることがあります。角度を変えてみると、すぐに正しく見ることができるようになります。両面観という考え方は、早合点、先入観、決めつけ、思い込みを避けて、事実をできるだけ正しく掴むようにしましょうということです。事実が正しく把握できると、その後の対策が的確に立てられるようになります。どんなに確信のもてる考えであっても、一方法からのみ見て結論を出すことは問題です。田原総一郎氏の「朝までテレビ」という討論番組では、正反対の考え方をしている論客を同時に呼んで喧々諤々の議論をしています。その討論を見ている視聴者は、それまでのかたよった考え方が是正されます。今日は両面観を自分の生活の中で活用するための一つの方法を取り上げてみました。私達は普段ネガティブな気持ちになることが多いように思います。そしてその気持ちを口にすることもあります。イヤだ、ダメだ、ムリだ、嫌いだ、やる気が出ない、失敗するかも、負けそうだ、しんどい、面倒だ、辛い、お先真っ黒だ、うまくいくわけがない・・・この情報が扁桃体に入ると「不快」と判定され、その情報は青斑核から防衛系神経回路を駆け巡ります。いくら生産的、建設的、創造的な生き方をしようとしても、脳が抑制的、逃避的になっているので難しくなるのです。一旦ネガティブな気持ちになっても、それをポジティブな言葉で取り消してやるという方法があります。脳はネガティブな気持ちになっても、最後にポジティブな言葉に置き換えられると、そちらの影響を強く受けてしまうという特徴があります。​​面白そう、ワクワクする、愉快だ、いいぞその調子、大丈夫、楽しそう、好きだ、俺にはツキがある、これだけ練習したのだから神様が味方してくれるはずだ、あの人に喜びと感動を届けるぞ・・・最初はネガティブな気持ちであっても構いません。森田に心はどんなに荒れていても、形を整えていくように心がけると、心はしだいに穏やかになっていくという話があります。ポジティブな言葉を使うことを心がけていると、脳がだまされてしまうのです。脳は簡単に洗脳されてしまうという特徴を利用すればよいのです。ポジティブな言葉を自分なりにアレンジして忘備録として持ち歩き、ネガティブな気持ちになっているなと思ったときに機械的に読み上げるようにすることを提案いたします。​​​

  2023.10.24

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  歯みがきは奥が深い

  私は４ヶ月に１回歯医者で歯のメンテナンスをしています。主に歯垢を取り除いてもらうためです。その他歯の健康診断をしていただいています。今回歯の定期検診では凡事徹底の奥深さを感じた。歯医者が小さな虫歯ができかかっているところがあるという。特に親知らずの後ろにはブラシが当たっていないと言われる。つまり丁寧に歯みがきをしていないのではないかと指摘された。前、横、奥、上下と順番に磨いているつもりだった。では何分ぐらい磨いているのかと言われるので、時間は計ったことがないので分からない。タイマーで測った方がよいと言われた。あるいは頭の中で数をカウントする。磨くところは、表面、前面、側面、それぞれに裏表がある。まず上下の歯の表面に１分、次に前面の上下の歯の裏表に１分。次に磨きにくい側面の裏表に丁寧にブラシを当てる。これに２分かける。合計４分になる。早速家で実行してみたが、結構な時間である。今までは２分くらいで磨いたつもりになっていたことが分かった。しかもそれを朝昼晩と３回行った方がよいと言われた。せめて朝と晩は必須である。でも歯医者さんはそれだけでは不十分だと言われる。歯と歯との間は歯間ブラシを当てないときれいにはならないと言われた。ブラシでの歯みがきか終わったら、必ず歯間ブラシを当てることを習慣にしてくださいと指導された。この２つの習慣を継続すると虫歯にならない。定期的に歯垢を取り除くだけで、生涯健康な歯で過ごせますよ。プラントや入れ歯になると大変ですからね。それからキシリトールガムを噛むことを習慣にするとよいそうだ。虫歯予防効果と顎を鍛えて嚥下防止効果もあります。歯との付き合いを見直して、森田の凡事徹底を応用していきたいと思いました。

  2023.10.23

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  新井貴浩監督に学ぶ人間関係

  多くの評論家は、今年の広島カープを最下位に予想していた。実はカープファンもそう思っていた。監督が代わったばかりで未知数だ。他のチームと比べて小粒な選手ばかりだ。ホームランバッターがいない。軸になるピッチャーがいない。盗塁数が断トツの最下位だった。予想家泣かせの結果になった。広島カープは最終的にセリーグの２位になった。その原因はいろいろあった。７回８回を任せているセットアッパーが頑張ってくれた。盗塁数が7８で首位の阪神と１つ差のセリーグ2位になった。鬼門の交流戦を９勝９敗の５分で乗り切った。ホームランは少ないが、相手が嫌がる粘り強いバッターが多い。最初に相手チームに４点５点とられても、簡単にあきらめない。チームとしての仲間意識が強い。チーム為に自分の役割を果す人が多い。新井貴浩監督が選手をやる気にさせている。私は新井監督の選手のやる気を高めている点を一番に取り上げたい。新井監督は、「今までの監督はベンチの奥で眉間に皴を寄せて采配を振るっていたが、私はそんな態度はとりたくない」という。選手の輪の中に入り一緒に闘っていきたい。勝つと先頭に立ってベンチを飛び出していく。新井監督は、その日結果が出た選手に対して、日頃の練習態度や生活態度をたたえる。８月２６日のヤクルト戦後の新井語録から紹介したい。デビットソンのホームランに対して、「彼はずっと頑張っていますから。本当にホームランはベンチでも助かりますし、これも彼の日頃の努力と打撃コーチのサポートのたまものと思います」猛打賞の野間選手に対しては、「打ってよし、守ってよし、走ってよし。何も言うことはありませんよ。本当に頼りになる選手です」「序盤４点差がありましたけど、まだこれからいくぞ。ベンチではそうい雰囲気がありました」新井監督は選手が努力して成長し、結果を出してくれた点を最大限に評価している。逆に結果が出なかった選手を叱りつけることはしない。反省して次に活かしてほしいというコメントばかりです。３回の守備のミスとけん制死については、「攻めていった結果のミスだと思います。積極的に攻めていく中でのミスは問題ない。野球にミスはつきものだし、取り返すチャンスはたくさんある。トライしてエラーして、それを繰り返して経験して、力を付けていくものです」４回５失点の森下投手に対しては、「(４回の打席で代打を送ったのは)追いかけないといけなかったので。森下もいつもいつも、いい投球ができるわけじゃない。前回は素晴らしいピッチングだったし、そういう日もありますから。彼ぐらいになったら、自分で客観的に見て、反省して修正できる。次の登板に期待します」佐々岡前監督のチーム成績は５位と低迷していました。新井監督は佐々岡監督が若手投手を育ててくれたことに最大限の賛辞を送っています。今年の躍進は佐々岡前監督が種を蒔いてくれたおかげと言っているのです。新井監督はドラフト６位の入団で、あまり期待はされていませんでした。その後の努力で名球会入りを果たした人です。そういう人は挫折の経験が数多い。これが人間としての包容力をもたらしているのではないか。これは私達にも参考になります。相手をよく観察して努力しているところを評価してあげる。ミスや失敗は批判や叱責をしないで見守ってあげる。許容する。ミスや失敗を次の挑戦の糧にしてほしいという気持ちを伝えて激励する。選手それぞれの飛躍や成長する姿を自分のことのように喜ぶ。これは意識しないとできるものではありません。逆になると、人間関係は簡単に壊れてしまいます。一旦壊れたものは、修復は不可能と心得たいものです。

  2023.10.22

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  人生と和解するということ

  緩和医療医の大津秀一氏のお話です。40代で末期がんの加納さんという女性の方がいました。３人の子供さんがいました。一番上は１０代の前半で、下はまだ小学校に入ったばかりです。加納さんの苦悩は、単に病気のことばかりではありませんでした。彼女は、自身が死と直面しているこの時期になっても、ご主人と心を通わせることができないことに苦しまれていたのです。二人は熱烈な恋愛結婚でしたが、いつしか二人の間には隙間風が吹き、仮面夫婦のようになってしまっていたのです。この絶望的な状況中でご主人から提案がありました。残された期間を子ども達と家で過ごさないかというものでした。３人の子ども達を見ていて、君の子育てはよかったんだなと痛感した。子ども達もそれを望んでいるし、介護申請もしておいたんだ。今まで僕は仕事にかまけて、家庭のことはほったらかしだったけれども、いまからやり直そうよ。加納さんは、最初は「もう遅いわよ」と反発しましたが、そのうち泣き崩れました。ご主人の温かさがうれしかったのです。それと同時に、なぜ自分が病気になる前にこうした時間を持てなかったのか、その悔しさもこみ上げてきました。嬉しくて悔しくて泣いたのです。後日加納さんは大津先生にこんな話をされています。先生、人生ってなかなか思うようにならないものですね。​先生、生きるって、こんな世の中と​和解する​過程なのかもしれません。​生きて、現実と折り合って、そんな状況と和解することが、生きるって意味なのではないでしょうか。だからたとえ、思い描いた夢が薄らいでも、人には生きる意味があるのではないか。私たちはこの生きる現実と和解するために、生きる意味がある、そう思ったのです。和解するために、心を磨いて、それを受け止め、受け入れる強さを身に着けるために生きる。それが生きる意味なのではないかと私は思いました。(終末期医療現場で教えられた「幸せな人生」に必要なたった一つの言葉　大津秀一　青春出版社　２８ページ)加納さんは素晴らしい真実に気づかれました。ここは森田理論と関係があるところです。人生は理想通りに進展ことはありえない。他人とは折り合えないで絶えず衝突を繰り返す。何も悪いことはしていないのに、理不尽な災難に巻き込まれてしまう。そんな時普通はイライラして不平不満でいっぱいになる。それを怒りなどの態度で外にぶちまける。他人に自分の考えや主張を無理やり押し付けようとする。境遇や運命を呪って自暴自棄に陥る。森田では自分、他人、自然に歯向かって何かよいことがありますかと問いかけています。それよりも現実を受け入れて、和解、歩み寄り、妥協、共存共栄の道を目指すことが大切なのではありませんか。その道はたゆまぬ努力が必要になります。面倒で時間がかかります。必ずしも双方が納得する結論が得られるわけではありません。しかしその道を拒否していると、みんながみじめで後戻りのできない悲惨な世界に引きずり込まれてしまいます。​​

  2023.10.21

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  見ようとすれば見えないものが見えてくる

  元ヤクルトの古田敦也さんは、野球はグランド上のガチンコ勝負のように見えるけれども、実はそれまでにしっかりと準備した方が勝つ可能性が高くなると言われています。古田さんは準備の一つとして、投手の観察をあげておられます。古田さんは投手の癖を分析することを徹底したそうです。まずはボールの握りを見るのです。投手は投球モーションの途中で握りを変えることはりません。ですから、球種によって違いがないかよく見るのです。「どこかに違いがあるはずだ」と思ってみると見えてくることがある。「どうせそんなの分かりっこない」と思えば、見えるものも見えません。またこんな発見をされたそうです。投手がストレートを投げる時、投げる一点を頭に描いています。すると、投げる直前にちょっとした「間」が生まれるのです。ストレートだから、その一点、あの隅を狙わなければと慎重になるのでしょう。それがワンテンポのずれとなってでてくる。古田さんは投手を徹底的に観察することで、プロ野球の世界で飯を食っていけるようになったと言われています。森田理論は現地に出向いて事実を自分の目で確かめることを重要視しています。森田先生は熊本五高時代に、幽霊が出るという話を聞いて、真夜中に一人で確かめに行かれています。また、関東大震災のときには実際に町に繰り出して、流言飛語がどのように拡散されたかを調べておられます。事実を確かめない。他人の話を鵜呑みにする。事実に基づかない先入観、思い込み、決めつけ、早合点で対策を立ててしまう。出発点を間違えてしまうと、問題解決には至らず、どんどん横道にそれてしまう。新幹線で東京から大阪に向かうところを、北海道に向かうようなことになる。しかも間違えたことを認めようとしないで、出て来た問題点をつぶしていけば、問題はそのうち収まるように考えてします。言い訳や責任転嫁、ごまかしや隠蔽を積み重ねるようになると、信頼感は一挙に失われてしまいます。ひと手間かかっても、自分の目できちんと事実を確認するという作業は後々よい結果をもたらします。

  2023.10.20

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  「物の性を尽くす」ために大切なこと

  森田理論に「物の性を尽くす」という考え方があります。人や物や時間やお金には、それぞれに違った潜在価値や能力が宿っている。そこに光を当てて伸ばしていく。世のため人の為に活かしていく。ないものを追い求めるのではなく、自分備わっているもの、あるもの、努力すれば実現可能なところを伸ばして生きていくという考え方です。まだ十分使用価値があるのに無視されることは残念なことです。どうすれば、そのような生き方ができるようになるのでしょうか。１、自分の持ち物に多少不平不満があっても、あるいは型が古くなって故障がちになっても安易に新しいものを買わないようにする。そのためには、最初に買う時に少々高くても丈夫で長持ちするものを買う。特に家具などはそうです。イギリスなどでは、３代続けて同じ家具を使いつづけているという。２、多くの物を所有するのではなく、必要な時に必要なものをレンタルするという考え方を持つ。家に入らないくらいのものを所有して、ほとんど使用しないというのは管理が大変です。３、潜在価値や能力を見極めるためには、できるだけ側に寄り添うようにする。宝の持ち腐れにならないように気を付ける。そしてそのものの居場所を確保する。新たな活用方法を見つける。４、自分の持ち物は時々取りだして整理する。ボロボロになって使用不能になっていないか確認する。埃だらけになっていないか、掃除を兼ねてきれいにする。虫食い、カビなどが発生していないか。たまには太陽に当てる。５、衣類、鞄、靴、書籍、請求書・領収書類、生活必需品、文房具、カード類、小物類、通帳、大事な書類、家電製品、冷蔵庫にあるもの、自転車、自動車などの棚卸をする。毎日１品目３０分の時間をとって取りだして見る。見たら元に戻す。中身を確認していると、こんなものが出てきた。また使ってみよう。いろんな再発見があるはずです。棚卸しないと宝の持ち腐れになります。あるいはもう使うことはないので必要な人にあげよう。あるいは、ブックオフやリサイクルショップで処分しよう。こうすれば、自分で活用できなくても、他人に活用してもらうことができます。

  2023.10.19

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  フォーカシングについて

  フォーカシングという心理療法があります。ごく簡単に説明すると、自分自身の心の声、身体のメッセージに耳を傾ける方法です。自分自身の心の声に耳を傾けるとは、森田でいえば不安、恐怖、違和感、不快な感情にきちんと向き合うことだと思います。普通はマイナス感情に対して嫌悪感があるために向き合うというよりも、どうにかして取り除いてしまいたい気持ちが強くなります。その不安の正体に近づこうとしないので、疑心暗鬼になり化け物のようになります。フォーカシングでは、自分の気持、感情、欲望などに対して、いきなり是非善悪の価値判断をするのではなく、きちんと向き合い、その感情を言葉にしてきちんと味わいましょうということです。森田でいわれていることと同じことです。フォーカシングではそれ以外にもう一つ大事なことがあります。不安や恐怖に振り回されているとき、おなかの違和感、肩や首の緊張感、胸のどきどき感、息苦しさなどの身体的な反応が出ます。この体の変化に注意や意識を向けていくというものです。この体の反応をもっと細かくイメージしてみましょう。「胃にキリキリとした痛みがある」「吐き気がする」「首筋が異常なくらい重い」「肩がカチカチに凝っている」「心臓の動悸が激しくなって暴れている」「血管が切れそうだ」「胸に何かピンポン玉のようなものが詰まっている」「得体のしれないものが自分の体に覆いかぶさっている」「手先がぶるぶると震えている」「声が上ずって言葉がうまく出てこない」色、大きさ、手触りなどをイメージしながら、身体の反応を感じるようにする。反応が出ている場所に手を当て、「あなたがそこにいることを知っています。今まで気づかなくてごめんなさい。いつもあなたのそばにいます」と心の中で唱えると、恐怖心が早く収まっていくと言われています。これを１回やるだけで、不安や恐怖心がすべてなくなるわけではありません。しかし、変化や失敗への抵抗感が収まってきます。身体の変化に注意や意識を向けていくというのは、森田理論の心身同一論の立場からすると取り組んでみる価値があるのではないでしょうか。

  2023.10.18

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  山での遭難を考える

  時々山で遭難する人がテレビに出てきます。原因の一つは、下山するとき、来た道が分からなくなってしまう。それなら主要な分岐点に目印をつけておけばよさそうに思います。また登山計画書の提出やスマホは必需品になります。山にはクマ、イノシシ、毒蛇、スズメバチなどと遭遇することも想定しなければなりません。天候異変や温度変化、霧の発生など最悪の事態も想定する必要があります。防寒具や水や食料の準備も欠かせません。遭難する人は山を甘く見てしまう傾向があるようです。運よく助け出された人は、こんなことになるとは想定していなかったといいます。災害・リスク心理学者によると、引き返す途中でルートを間違えたという事実を素直に認めることができないことも大きいという。素直な人は必死になって来た道へ戻ろうとする。その手掛かりを探し出そうとする。素直でない人は自分の間違いを認めようとしないで、引き返すという選択よりは、この道を突き進めば、「そのうちどこかに出られるだろう」という気持ちが強くなってくる。解決困難な問題が生じているのに、その誤りを認めようとしない。自分の非を素直に認めることが癪なので、自分で考えた打開策にかけてみようと考えるわけです。これは巨大迷路に迷い込んだようなものです。やることなすことのほとんどが裏目に出る。一か八かの行動が益々自分を窮地に追い込んでいく。エネルギーを消耗し、体力も精神も消耗してくる。慌てふためいて、途中がけから滑落してケガをする。そのうちパニックになって、妄想や幻覚も出てくる。森田では神経症に陥るような人は、認識の誤りを抱えていると言われます。私の認識の誤りは、不安は自分の意志の力で無くすることができるというものでした。もう一つは、事実よりも頭で考えたことが大事だと考えていました。つまり「かくあるべし」を押し付けて、自由自在にコントロールしようとしていたのです。その他、すべての人から好かれるような人間にならなければいけないというのもありました。また仕事は食べていくためにイヤイヤしなければいけないものだと考えていました。森田理論、認知療法、論理療法、自分中心の考え方などの学習によって、間違った考え方をしていることが少しずつ分かってきました。神経症で苦しまなかったら、認識の誤りに気づくことはなかったでしょう。一生認識の誤りに気付くことはなかったかと思うとぞっとします。

  2023.10.17

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  内向性と外向性について

  スイスの精神科医・心理学者であるユング博士によると、人は内向的な人と外向的の人の２つのタイプに分けられるという。内向的な人は自分の内面との対話を重視している。外向的な人は他者との関係性を重視しているという。神経質者は自己内省的であると言われています。ユング博士の、自分の内面との対話を重視している人が多い。自己内省性にはメリットもデメリットもあります。メリットは次のようなことがあります。自分の考え方や行動を細かく分析することができます。他人や状況を細かく観察して的確な診断を下すことができます。分析力が鋭く的確で説得力のある説明ができるようになります。事故や不具合の原因を追究するためには必要な能力となります。一方自己内省性にはデメリットもあります。上から下目線で自分の行動、性格、境遇、ミスや失敗を批判的に見るようになる。反省する力が旺盛で恥ずかしい思いをしたことはいつまでもよく覚えてします。イヤの思いをしたことは、「不快」「嫌い」と判定して、二度と手を出さないようになります。制御機能が強力で、行動は消極的、回避的になります。人間の脳では顕在意識と潜在意識が働いています。顕在意識は建前で、潜在意識は本音と置き換えてみましょう。いくら建前で鼓舞しても、本音の部分が賛同しなければ、積極的な行動にはなりません。むりやり行動しても途中で挫折することが多くなります。脳内では湧き出てきた感情を扁桃体が「不快」「嫌い」と振り分けて、神経伝達物質のノルアドレナリンによって、その情報が青斑核に送られて防衛系神経回路が作動することになります。防衛系神経回路が作動すると、行動は回避的、抑制的になります。いくら意志の力で打開しようとしても改善することはできなくなります。自己内省性という傾向を一方的に悪いことだと決めつけるのは問題です。自己内省性は、行動が暴走しないように制御する役割を持っています。ここで問題なのは、内向性と外向性のバランスが崩れていることです。自己内省力が強く働き、注意や意識の外向化が起きなくなっているのです。本来、注意や意識の外向化を最優先することが大事になります。その次に自己内省性を適宜活用していく。自己内省力一辺倒の人は外向化が蚊帳の外になっているのです。バランスを取り戻すことが必要になります。注意や意識の外向化を図るためには、仕事や日常生活の中で、絶えず課題や目標を意識して生活することです。やるべきことをあらかじめリストアップすることが肝心です。次に森田理論で学習したように「ものそのもの」になって取り組むことです。広島三景園　向こうに見えるのは広島空港管制塔です

  2023.10.16

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  金魚ちょうちん作りは森田実践に最適です

  私は現在金魚ちょうちん作りをしています。そこで入院森田で作業療法を実施されている方々に提案があります。金魚ちょうちん作りを作業療法に取り入れてみませんかということです。製作は面白いのではまりすぎないように注意しながら取り組んでみて下さい。そのメリットは、１、目標を持つことができます、目の前の作業に集中できるようになります。製作中は神経症の苦しみから離れられます。２、様々な道具を使いますが、それらを整理整頓する習慣が身に付きます。竹ヒゴ、金物の洗面器、ペンチ、ハサミ、ヒモ、針金、障子紙、糊、霧吹き、木工ボンド、アクリル絵の具、筆、尻尾やヒレの型などいろいろあります。３、一つ完成するのに１週間くらいかかります。忍耐力が身に付きます。８面障子紙を貼りますが、貼り付けたところは十分に乾くまで待ちます。ボンド止めをしたところは、接着するまで一晩放置する必要があります。４、必ずしも考えた通りにはできないことが分かります。障子紙に糊をつけて竹ヒゴに貼っても接着していないことがあります。その場合は再度張り直しです。出来上がったものを見ると、バランスが悪いことに気づきます。でもあきらめなければそのうち納得のいくものが作れるようになります。５、工夫・改善の繰り返しの経験ができます。失敗に学んで次に活かすと成功体験ができます。それが自信、自己肯定感につながります。６、部屋に飾ると癒されます。うちわであおぐとくるくると回りいろんな表情を見せてくれます。同じものはありません。全部一品ものです。どれも個性的です。７、出来のよいものを欲しい人にプレゼントすると喜ばれます。左の写真の長い竹ヒゴは３６ｃｍです。ネットで購入しました。これが一番使いやすいです。本格的な金魚ちょうちんは５１ｃｍあります。しかも竹ヒゴが太いです。部屋の飾りとしては大きすぎるように思います。もちろん一つで十分という方はそれでＯＫです。この竹ヒゴを熱湯につけて少しずつ曲げていくのです。そして大きなふくらみにすることが成功のカギとなります。これは７５度から１００度のお湯に漬けて少しづつ曲げていきます。１回、2回程度で思い通りに曲がるものではありません。特にまんまるに曲げるのは根気がいります。無理に曲げようとすると竹ヒゴがすぐに割れて使い物にならなくなります。集中力、注意力、根気が養われます。あらかじめ作った型に合わせながら曲げていくことがコツです。障子紙を貼っていくのもコツがあります。霧を吹いておくと後でしゃんとします。ふくらみを持たせながら張ることも大切です。ふっくらした金魚が見栄えがよいようです。貼る面はカーブしていますからいきなり上手に貼れません。いくつも作りながらそのコツを習得していきます。私は一週間に１個のペースで取り組んでいます。作業時間は一日３０分くらいです。つらいことがあった時、癒し効果があります。関連記事、作り方のヒントが２０２３年９月7日、9月30日にあります。

  2023.10.15

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  小さな成功体験が幸せを呼び込む

  道幸武久氏の言葉です。小さな目標を達成できない人に、大きな目標は決して達成できません。小さな結果を出すことにこだわらない人が、大きな結果を出せるはずがないのです。(加速成功　道幸武久　サンマーク出版　１１４ページ)日々の生活の中で小さな成功体験を積み重ねていくことはとても大事なことです。「やった、できた」という小さな成功体験は自己肯定感を育てます。また感動、感激、感謝の気持ちを持つことができるようになります。そして小さな成功体験は、次の小さな成功体験を呼び寄せるようになります。プラスの連鎖が続いていきます。宇野千代さんは次のように言われています。私の現在を支えているものは日々の小さな幸福感である。幸福というものは、とび切り上等の大きなものだけではない。毎日のささやかな幸福感が私の生きがいなのである。(宇野千代　幸福の言葉　海竜社　１８３ページ)雑事や雑仕事を軽視、無視していると、小さな喜びや感動を味わうことができなってしまいます。いつのまにか、生きていくことが辛くなります。その間隙にむさしさが忍び寄ってきて憂うつな気持ちになります。日々の生活の中で、小さな喜びや感動を数多く味わっている人は、生きていることがむなしい、つまらないなどとは考えないものです。神経質者は細かいことによく気づくという特徴があります。その点を活かしていく道が性に合っているように思います。水谷啓二先生は、「我々は風雲に乗じて成功を収めるタイプではない。日々の生活に丁寧に取り組んでいく。それが１０年、２０年と積み重ねられていくと非凡な人になれる。神経質者は平凡を軽視しない生活を続けることが極めて大切になる」言われています。我々神経質者は瞬発力で勝負できる能力はない。100ｍの短距離走で勝つことは難しいが、コツコツと練習を積み重ねれば、４２キロのマラソンは何とか完走できるかもしれない。

  2023.10.14

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  パフォーマンス限定社交不安障害

  この障害は本番など人前に出るとひどい緊張感があり、あがってしまいうまく体をコントロールできなくなるのです。最近私はこの障害で苦しんでいます。大勢の人の前で森田理論の話をすることもありますが症状は出ません。会議などで自分の意見を述べるときにもこの症状で困ることはありません。私の場合、チンドン屋でアルトサックスを吹いているのですが、ソロで吹き始めるときにこの症状が出ます。練習の時は全く出ません。メンバーも練習の時に間違えることなく出来るので、本番でもきちんとできるはずだと思っているのが辛いのです。一瞬で体が凍り付きパニックになります。頭が真っ白になり、体が硬直して指が思うように動かなくなります。最近は本番前に頻尿や腹痛にも悩むようになりました。このことを考えるととても憂うつになります。ありとあらゆる工夫をしましたが、全く改善できませんでした。むしろ症状はどんどん強まっていきました。そのきっかけになったのは、敬老会に呼ばれて高校三年生の曲を始めるときに起きました。その時は中学校の体育館で行われました。中学校のブラスバンド部の人もいました。校長先生や町内会の役員なども大勢来ていました。曲を吹き始める前にリーダーが場を盛り上げるためにしばらく世間話をします。学生時代で一番印象に残っているのはいつですかとお年寄りに聞いています。小学校時代、中学校時代、高校時代などいろんな返事があります。高校時代ですと答えた人に、その中でも特に印象に残っているのはいつですかと聞いています。高校三年生ですという答えを引きだすと、満を持して「高校三年生といえば舟木一夫さんのこの歌です」と私に振ってくるのです。極度の緊張の極みに達していた私は頭が真っ白になってしまいました。案の定うまく吹き始めることができませんでした。仲間が落ち着いてやれば大丈夫だと言ってくれましたがパニックになりました。それ以来自分がソロで拭き始める曲がとても気になるようになりました。決まって緊張するようになりました。夜も寝れないような状態です。さらに間違えるとリーダーが軽蔑したような言葉を投げかけるのが苦痛でした。一度引退を申し入れたのですが、代わりのメンバーの補充ができないため残留するように説得されました。心療内科に行きました。１回目は患者さんがとても多くて予約だけでした。指定された日に行くと、スタッフの問診がありました。精神科医の診察を受けると「あなたはパフォーマンス限定社交不安障害です。薬を出しますので様子を見てみましょう」と言われました。パフォーマンス限定型の場合は、日常での対人関係は特別な問題がなく過ごしているにもかかわらず、苦手なシーンになると急激に緊張が高まってしまうと説明されました。集談会で薬に詳しい人がいるので聞いて見ました。ノルアドレナリンが過剰に出ているのでそれを抑制する薬だということでした。これを本番前１時間前に頓服薬として飲んでください。不安が和らぎます。それからメンバーの協力をお願いしました。最初の部分をしばらく肩代わりしてもらうことにしました。難色を示されましたが、症状が好転するまでの期間限定ということで了解してもらいました。これでまだ２年から３年くらいは続けられるかなと思っています。途中から合流するのは抵抗感がありませんので、なんとか乗り切っているというのが実情です。今回の件でパニック障害の人の気持ちがよく分かりました。パニックになるとすぐにヒートアップしてしまい、どうすることもできなくなるのはつらいです。本人はすぐに解決策がないので苦しんでいるのです。森田に詳しい精神科医に相談し、集談会に参加して話を聞いてもらうだけでもだいぶ落ち着きます。集談会には不安神経症の人もいます。またそういう人たちの体験談の冊子もあります。地元の森田に詳しい精神科医は生活の発見会にお問い合わせください。

  2023.10.13

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  精神拮抗作用について

  人間には欲望が起こると、それを抑制するような感情も同時に湧き上がってくるという機能がある。森田先生はこの機能を「精神拮抗作用」と言われている。例えば９０分飲み放題の居酒屋で思う存分酒を飲みたいと思ったとき、飲み過ぎると二日酔いになって明日の仕事に差し支えるという気持ちになる。結婚相手にふさわしい人が見つかり告白しようと思ったとき、もし振られたらどうしようという不安も同時に立ち上がる。私の場合は老人ホームなどでアルトサックスで老人たちを楽しませてあげたいと思うと、もし失敗したらどうしようという予期不安が同時に立ち上がる。欲望と不安による抑制力がうまい具合にバランスが取れれば適切な行動がとれます。しかし現実では、精神拮抗作用という機能は備わっているのに、バランスを上手にとることができない場合が多い。欲望一辺倒になると自分の健康を損なう、財産を失う。人間関係が悪くなる。人様に迷惑をかける。不安に振り回されるようになると、神経症になります。行動は逃避的、回避的になります。暇を持て余し自己嫌悪で苦しむようになります。どうすれば精神拮抗作用という機能を使いこなすことができるのでしょうか。まず子どもの時の親のしつけが大いに絡んでいると思います。子どもに欲望が起きた時、親が近くにいて少し我慢する。少しだけ耐えるという訓練が必要になります。過保護に育てられると、欲望が野放し状態になり、抑制力を持った人間にはなれません。不幸にして過保護に育てられた人はどうすればいいのでしょうか。森田先生は次のように話しされています。富士山で強力のような仕事をしている人は、仕事を始めたときは１週間くらい足が痛くて便所でかがむこともできないくらいの痛みが出てくる。そこであきらめてしまっては仕事にならない。その痛みに耐えて仕事を続けていると、痛みがなくなりシーズンを通して仕事ができるようになる。この話は耐えがたい痛みがあっても、そのまま我慢して仕事をしていると、痛みがいつの間にか消えていく。それは過去の成功体験によって分かっている。そうした経験を持ち合わせていると、辛い痛みをがまんすることができる。経験を持ち合わせていないと「この仕事は自分には無理だ」ということになります。不安を持ったまま仕事を続けると、時間が経てば状況は一変する場合があるという体験は大きな意味を持ちます。しんどい、辛い、やる気にならないということは仕事や生活の中でいくらでもあります。それらを回避する、逃げるという対応をとっていると、いつまでたっても不安に耐える、我慢するという体験はできません。イヤで面倒なことであっても、必要な時に必要なことから逃げないということは、精神拮抗作用を正常に機能させるためにはとても大切なことなのです。次に欲望は弾みがついてくるという特徴があります。欲望にはいろいろありますが物欲、所有欲、飲食欲が厄介です。これらを追い求めていると果てしがありません。欲望が暴走しやすいのです。この問題は普段生活の中で抑制することができます。便利で機能のよい商品は次々に発売されています。その結果まだ修理すれば使えるものがどんどん廃棄されてしまう。自分が持っているものでメンテナンスをすれば十分に機能を果たすことができるものは、安易な買い替えは抑制するという態度を堅持することが大事になります。飲食欲も外食すればおいしいものはいくらでもあります。三度の食事は自分で作るという基本姿勢を崩さないことが肝心だと思います。普段から物欲などの欲望を抑制することは「精神拮抗作用」を正常に機能させるために大切なことです。

  2023.10.12

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  整理整頓に力を入れませんか

  ヨットマンの白石康次郎氏のお話です。水産高校では研修航海に出ます。船の中には危険なものがたくさんあります。マグロなどを釣り上げたときに引っ掛けるでかいかぎや出刃包丁などです。これらを使ったままそこらに放置しておくことは命にかかわる。船が揺れた時に、それらが船の甲板を走るのである。人の首や腹に刺さって亡くなるという事故が実際に起きている。研修航海では、使った道具をきちんと元のところに戻して固定することをきびしく指導される。(人生で大切なことは海の上で学んだ　白石康次郎　１６９ページ)それがよい習慣となり、単独のヨット世界一周に活かされているという。シート類はきちんとまとめておく。急いで作業をするときに、足に絡まり、転倒するという事故が防げる。部品の一つ、工具の一つも使った後は必ず元へ戻す。急いで何かをしなければならない時に、探し物をするほどストレスがたまることはない。神経症と格闘しているときは整理整頓など眼中にないのではなかろうか。集談会などでも片付け、掃除をしなければと思っても、その気にならないという話を聞きます。片付けを森田の実践課題にするというのはどうだろうか。必要なものを３分以内に取りだすことができるようになることを、実践目標として掲げることを提案いたします。私はインテリアの卸会社でメーカーへの支払業務をしていたことがありました。メーカーからの請求書通りに仕入計上がされていると何も問題はありません。ところが実際には差異が発生しています。返品交換や大量発注による値引きが絡んでいるからです。それが大きな仕入先になればなるほど差異が複雑に絡み合っています。その時納品書がメーカーごとにきちんとファイルされている。売上伝票が連番に整理されているとすぐに差異が特定できることを経験しました。ここで３分以内に目的の伝票を取りだせるというのは、大きな能力だと思いました。私の場合、蔵書が大量にあります。森田関係のノートもたくさんあります。それから森田関係、仕事関係、パソコンのファイル、マンション関係、趣味の関係、近隣・親戚関係、通帳・財産関係、小物、事務用品、請求書や領収書、衣類関係などいろいろと整理しなければならないものがあります。目的物を３分以内に取りだせるようにするという目標があると、整理整頓に工夫をするようになります。まず大まかに分類することから始まります。意識としては大分類、中分類、小分類を意識しています。蔵書でしたら数か所にまとめておく。私は森田関係の本は一ヵ所にまとめています。あとは著者ごとにまとめております。お気に入りの著者はすぐに取り出せます。そしてよく利用する本は前面に出しておきます。あまりみない本は半年に１回くらいは確認するようにしています。必要な書類が山のようにあります。これはKOKUYOのA4-1Fという黄色の個別フォルダーというのが役に立っています。これに見出しをつけて、１００均で手に入れたストッカーボックスA4に入れています。これは特に日付ごとにはファイルはしていません。これだけでもすぐに必要書類を取りだすことができます。整理整頓の方法は人様々だと思います。整理整頓の必要のあるものも人様々だと思います。これらの工夫例を情報交換することは大切なことだと思います。

  2023.10.11

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  サキさんの生きづらさを考える

  子供の頃に身につけた「かくあるべし」は、大人になってもそのまま引きずっています。サキさんのお父さんは、サキさんが少しでもヘマをすると、怒鳴ったりぶったり蹴ったりしていました。サキさんはいつもお父さんの顔色をうかがって身構えていなければなりませんでした。いつ雷が落ちるか分からないので、行動、表情、口のきき方など、お父さんの前ではいつも細心の注意を払っていました。でも、どんなに注意してもいきなり爆発が起きることがあるので、そういう時は下を向いて小さくなって、ひたすら謝るしかありませんでした。そんなサキさんに子どもが生まれました。その子どもにいきなりキレる母親になってしまいました。子供だけではなく、ときどきご主人にもキレてしまいます。あんなに嫌っていたお父さんの行動パターンと同じことをしていたのです。大人になると力関係が逆転して、言いたい放題になっているのです。キレた後はいつも後悔ばかり。自己嫌悪でやりきれない気持ちになります。会社でも問題を抱えていました。上司からパワハラを受けていたのです。これはサキさんの言い分で、上司は上司で別の見方をしていました。所内会議のとき、上司が「君はどう思う？」とサキさんに聞いても、彼女は下を向いて何も答えない。チームで仕事をしている時は、みんなの顔色ばかりうかがっていて、自分から積極的に仕事に取り組む姿勢が見られない。言われたことをイヤイヤこなしているように見える。サキさんは幼いころの父親との人間関係の中で、四六時中父親の意向を忖度しなければならない。父親の気に障るような行動、発言、表情は決して見せてはならないという「かくあるべし」を身に着けました。その「かくあるべし」が大人になったあとも尾を引いていたのです。子供や夫の場合は、父親とそっくりで突然キレてしまう。上司との関係は、借りてきた猫のようになり、オドオドして自由にふるまうことができない。どちらに転んでも問題です。本人は苦しくて仕方がない。幼いころに確立した「かくあるべし」を捨て去ることはできないものでしょうか。最近そのヒントをゲシュタルト心理学の中で見つけました。ここでは、小さい頃に身につけた「かくあるべし」が大人になっても多大な影響を与えている。自分の気持ち、感情、本音、欲求などが軽視されて問題を引き起こしている。つまり「かくあるべし」と現実や現状が対立する構造になっている。人間は観念と現実の狭間でのた打ち回っているというのです。ファシリテーター(カウンセラーのこと)とクライエント(相談者)がワーク(カウンセリングのこと)という共同作業をしながら呪縛を取り除いていくことができるというのです。その中で強調されていたことは、過去や未来、他人の言動、境遇や運命、自己嫌悪などに振り回されないで「今、ここ」に集中することが大切になると言われていました。この点は、マインドフルネス、森田理論でも同じことを指摘されています。最近はマインドフルネス認知行動療法という言葉も聞かれるようになりました。今後は森田理論と他の精神療法との融合も視野に入れていくほうがよいのではないかと考えています。他の精神療法には、精神分析、交流分析、ゲシュタルト療法、行動療法、認知療法、論理療法、マインドフルネス、ＡＣＴ、来談者中心療法、内観療法、家族療法、ＳＳＴ、アサーション、芸術療法、ポジティブ心理学などがあります。森田理論と重なるところも多いですし、森田理論で取り上げていない部分もあります。他の精神療法のよいところはどんどん取り入れて、新しい森田理論として発展させていくべきではないでしょうか。(キレたくないのにキレてしまうあなたへ　岡田法悦　朝日新聞出版参照)

  2023.10.10

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  田舎での農作業

  今日は田舎での農作業でした。草刈りが主な仕事です。柿が豊作でした。この柿はとても甘いです。小作に出している田んぼの米をもらいました。３０キロの袋で４つです。米をいただけるのは今年が最後になりました。ニンジン、白菜、キャベツ、サツマイモなどがだいぶ大きくなっていました。タマネギの苗を予約しました。植え付けは１１月中旬です。野菜の手入れをしている時は、不安やストレスは全くありません。

  2023.10.09

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  弱みや欠点を認めると強みに変わってくる

  あるところに、大酒飲みのどうしようもない男がいました。男には双子の男の子がいました。男の子たちは、父親が毎日酒を飲んでは母親に暴力を振るうという劣悪な環境で育ちました。この双子の兄弟は、大きくなって別々の道を選びます。一人は弁護士になり、もう一人は父親と同じ大酒飲みになったのです。同じ環境で育ちながら全く違う選択をした二人に、なぜ今の道を選んだのかインタビューすると、同じ答えが返ってきました。「そんなのあたりまえじゃないか」と。弁護士になった息子は、「父親がああだったから、僕は将来、自分と同じ環境で苦しむ子供たちを助けたいと思って弁護士になったんだ」と言いました。一方、大酒飲みになった息子は、「父親がああだったんだから、僕も同じようになってしまったのさ」と言ったのです。この話からもわかるように、未来は環境によって決まるわけではありません。(加速成功　道幸武久　サンマーク出版　１３６ページ)大酒飲みになった息子は、父親を嫌悪していた。いつも注意や意識を父親の醜態に向けて、事実を否定していたのです。事実を否定するにも相当なエネルギーが必要になります。そこで多くのエネルギーを消耗していると、課題や目標を向かうエネルギーが少なくなってしまいます。父親を恨んでいるうちに、立て直すことができなくなり、ついに自分も大酒飲みになってしまったのです。弁護士になった息子は、悲惨な状況を否定しないであるがままに受け入れました。批判や反発しなので、結果的にエネルギーの温存が可能になりました。事実を否定しないので、酒におぼれるような人間にはなりませんでした。そのエネルギーを自分と同様の環境で苦しむ人の為に役立てようと考えました。父親を反面教師として、自他ともに活かすことができるようになりました。私の父親はアルコール依存症でした。仕事もしないで昼間から酔っ払っていました。子どもを立派に成長させたいという気持ちはほとんどありませんでした。その結果、私は２つの大きな問題を抱えました。大人になっても他人が怖いという気持ちがぬぐえない。また気分に振り回されて行動はつねに回避的な人間になりました。永い間その呪縛で苦しんできました。これは大きなハンディになりました。今ではそういう環境で苦しんでいる人はたくさんいるのではないかと考えました。森田理論学習と応用によって掴んだ解決方法を公開すれば、人の為に尽くすこともできるし、自分の活躍の場にもなる。神経症の渦中にいるときは濃霧で車の運転をしているようなものでしたが、森田理論学習によって霧が晴れたところに出てみると、その経験を持っていることは大きな強みだと実感するようになりました。父親を批判・否定するのではなく、人生をより深く考える問題提起をしてくれた父親に感謝しなければならないと考えるようになりました。この道しか我を活かす道なし。愚直に真摯に突き進みたい。

  2023.10.09

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  自分自身を客観視する方法

  昨日の投稿で藤井先生が自分を客観視することが大切だと言われていました。自分自身を第三者的な立場から眺めてみるということです。これができるようになると、今まで無意識で行っていた問題行動が見えてくることがあります。問題行動が意識できれば、それを修正、改善したいという意欲が生まれます。私はある講演会での自分の姿の映像を後で見て驚いたことがあります。関心のない話を聞いているときに爪を噛んでいたのです。無意識的にストレス発散行動をとっていたのです。これには唖然としました。それ以降は気を付けるようになりました。自分が話している映像を見ると方言丸出しといった感じでした。これでは聞いている人が不愉快な気持ちになることが分かりました。なかなか直せないのですが、注意することはできます。また最初にお断りすることもできます。カラオケには自信がなくて音痴だとばかり思っていました。とにかく自分の声は普通の人と違う。変な声をしている。救いようがない。そこでビデオを持って一人カラオケに行きました。自分の歌唱を何曲もビデオに収めました。その時採点機能を使いました。音程が映像で表示されました。音程が合っているか外れているかは映像で確認できました。それで分かったことは、声は個性的だがそんなにみっともないということはない。それよりも音程が不安定なのが気になりました。ビブラートがかかりすぎている。私は男性としては高音部分がよく出る。第九の合唱団に加わっていた時に次のように指摘された。一口にテノールといっても幅があって、私の場合は低音が出にくい。高音が出やすいという特徴がある。今島津亜矢の「相生」を練習しているが、低音部分がとても苦しい。あらかじめキーを２度あげてやると途端に無理なく歌えるようになります。普段のカラオケの練習はＩＣ録音機が欠かせない。自分の歌唱を吹き込んで後で聞いてみる。違和感がないかどうかすぐに分かります。お手本となる歌手の歌声をリピート機能を利用して、小節ごとに区切って練習すれば何とかものになることが分かってきた。私は一人一芸をやっております。アルトサックス、どじょう掬い、傘踊り、腹話術、獅子舞、しば天踊り、浪曲奇術、手品などです。それらは定期的にスマートフォンで動画撮影をしています。１ヶ月に１回は点検のつもりで撮影しています。撮影は簡単です。自分の所作を動画で確認することはとても重要だと思っています。特に人前で何かをする場合は、他人に見てもらうか、自己点検が必要です。自分が審査員になって自分の所作を観察すると、改善点がいくつも見つかるのです。それを積み重ねると違和感が少なくなり、自信を持って本番に臨むことができます。下の写真のように譜面台を横にして１００均で買った三脚を立てています。高さ調整が自由自在にできます。またリモートで撮影開始が可能です。それは一旦Googleフォトに保存されますが、パソコンと同期すればパソコンのGoogleフォトで見ることができます。その他、重要なものはGoogleドライブを利用してファイル管理をしておけば動画保存は楽になります。ＩＣレコーダーやスマホの動画撮影機能は自分を客観視するためには強力なツールだと思っています。最初は自分の実際の姿を音声や動画で見ることに抵抗がありましたが、そのうち抵抗感がなくなりました。慣れてきたのでしょう。これらは自分を客観的に観察するために、必要不可欠なことだと思っています。

  2023.10.08

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  「今、ここ」から離れないということ

  藤井英雄氏のお話です。心は、いつも「今、ここ」から離れて思考しがちです。それが心の役割なのです。具体的には、過去の失敗を思い出しては後悔し、未来の取り越し苦労をしては不安になり、他人がこうしてくれたらいいのにと不満に思い、こんな自分ではダメだと自己嫌悪に陥っては憂欝になるのが人間です。(平常心と不動心の鍛え方　藤井英雄　同文館出版　４９ページ)藤井氏は、未来への不安、過去の後悔、現在の他人や環境への不満、そして自己嫌悪などのネガティブ感情に振り回されている状態は、心が「うわの空」になっていると言われています。心が「うわの空」になってしまうと、心を「今、ここ」に引きとどめておくことができません。葛藤や苦悩はそうした状態の時に忍び寄ってくるといわれています。ではどうすればよいというのでしょうか。簡単です。「今、ここ」を感じればよいのです。感じることと考えることは同時にはできないという特徴があります。「今、ここ」の感情にフォーカスして生き生きと感じることができるようになると、心の中に心配事が入る隙間はなくなります。藤井氏によると、これはマインドブルネスの中心的な考え方だそうです。マインドフルネスとは、「今、ここ」の現実に、リアルタイムかつ客観的に気付くことです。この考え方は少し難しいようです。森田理論と合わせて考えると理解しやすいと思います。森田先生は注意の集中ということについて次のように説明されている。私が講話をするとき、精神が集中するとはどういうことかというと、普通の精神の集中とはちょっと意味がちがう。１、自分の挙手動作に注意する。つまずいたり、コップをひっくり返したりしないように注意するのである。２、みなさんの状況、周囲の変化、すなわちある人が聞きたそうな顔をしているとか、後ろから出入りする人、戸外の自動車の響きなどにも、よくこれを感じ分けるようになり３、自分の講話の筋道を工夫するという風にこの四方八方に心が散った有様が、禅のいわゆる無所住心であって、周囲の全てのことに気がついて、しかも何事にも心が固着しないで、水の流れるがごとくに心が自由自在に流転適応していく有様である。あたかも明鏡に物が映るがごとく、来るものは明らかに映り、去れば直ちに影をとどめないという風である。(森田全集第５巻　５８０ページ要旨引用)ここで私がポイントだと思うのは、注意はいろいろな方面に分散しているのですが、一旦気になる一点に注意を向けたとき真剣に向き合うということです。他のことを考えながら「うわの空」で向き合うと、後で不安になります。例えば戸締りが気になる人が、仕事のことや会社での人間関係のことを考えながら施錠してしまうと、後からカギを締めたのか締めなかったのか確信が持てなくなってしまいます。このときカギを締めることにきちんと向き合っていると、隙間からカギがかかっていることをしっかりと確認できますのであとで疑心暗鬼になることはありません。きちんと向き合うと目の前の不安からはすぐに解放されます。次に不安から解放されたら、次の不安に飛び乗ることが大切になります。こういう意識で生活することが、「今、ここ」の現実に集中するということになります。分かりにくいという方は、２０２３年7月２７日、８月２５日、９月７日投稿をご参照ください。特に７月２７日の投稿記事で理解していただけるのではないかと思っています。明日は藤井英雄氏が指摘されている「客観化」の方法を考えてみたいと思います。

  2023.10.07

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  それぞれの強みを活かす

  陸上競技に４００ｍリレーというのがあります。４人でチームを組み、バトンを手渡しして勝ち負けを競います。小学生でチームを組んで競争させるとどんなことが起きるか。負けたチームは、負けた原因を仲間のせいにしてしまう。あの子がまともに走っていたら負けることはなかった。あの子と同じチームではいつまでたっても勝てることはできない。自分のせいで負けたと思う子供は自己嫌悪してしまう。次に走る距離は自分たちで自由に決めてももらう。走るのはちょっと苦手という人は３０ｍでバトンを渡す。走るのが得意な子どもは15０m程度、あるいはそれ以上を走る。４人それぞれ走る能力に差があるので、どう組み合わせるかはチームにまかせる。チームは勝つために話し合うようになる。練習では距離を変えて試走を繰り返す。一番良い記録が出せる組み合わせが見つかるとチームがまとまってくる。仲間への誹謗中傷はなくなり、レース中は仲間の応援に夢中になる。これは人それぞれ得手・不得手があるという前提に立っている。それを最大限に活かすにはどうすればよいのかみんなで考える。勉強はからきしだめだが、運動能力抜群という子どももいる。リーダーとなって仲間を鼓舞するのが得意な子どももいる。長距離はなんとかなるが、短距離で必要な瞬発力がないという子もいる。スタートダッシュが得意な子もいる。苦手という人もいる。前を走るライバルがいると、力以上のものを出す子どももいる。バトン渡しの阿吽の呼吸を心得ている人もいる。ぎこちない人もする。苦手な人を最初か最後に回すと、バトン渡しは１回で済むので勝つ確率が上がる。怪我を抱えている人もいる。本番に強い人、弱い人がいる。４人が意見を出し合って、それぞれの能力を見極めて適材適所に配置する。みんながやる気になる。自然にチームのまとまりが生まれてくる。これは森田では「物の性を尽くす」と言います。「己の性を尽くす」「他人の性を尽くす」という考え方です。硬直した考え方をしていると、こういう発想はなかなか生まれてきません。人間は誰でも欠点や弱みを持っているが、長所や強みも持っている。ないものねだりをするよりも、自分が持っているものを最大限に活かしていく。自分の好きなこと、得意分野では意欲も高まり、成果を出しやすいものです。欠点や弱みの部分は他人に助けてもらい、逆に長所や強みの部分はさらに磨きをかけて、大いに人の為に尽くしていく。そういう風に助けたり、助けられたりする人間関係を築くとみんなが幸せになるという考え方です。

  2023.10.06

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  藤沢周平作品から見る神経症

  私は過去の生活の発見誌の記事で気に入ったものは切り抜きをしています。その中に平成５年(1992年)１２月号に、岸見勇美氏が藤沢周平の「霜の朝」に収録されている「嚏」という小説の紹介をされていました。岸見氏は生活の発見会会員で優れた本を数多く残されています。その中でも「森田正馬癒しの人生」「ノイローゼをねじふせた男」「高良武久　森田療法完成への道」「運命は切りひらくもの」は森田正馬、水谷啓二、高良武久、岡本常男研究には欠かせない本となっています。この主人公である布施甚五郎は、典型的な対人恐怖症、表情恐怖で苦しんでいた。ある日、家老の鬼頭弥太夫に呼ばれた甚五郎は、藩主の血縁織部正の討手を仰せつかります。甚五郎が藩随一の剣の遣い手と知られる藤井源助と互角の力量をもつ、剣の名手であることから、指名されたものです。ところが甚五郎はこの大役を断ります。その理由は、緊張した場面になると、鼻腔の奥に微かな搔痒感が動くのを感じ、突然くしゃみが出てしまうということだった。実際にこのくしゃみ恐怖症のせいで、散々な思いをしてきた。最初に気づいたのは、元服して初めて藩主のお目見得のため登城したときのことです。甚五郎は大広間に入った時から緊張し、自分の番がきたときには完全に上がっており、「手足はこわばり、体全体が自分のものではないように、心細く、それが鼻腔をくすぐられるような掻痒感となり、甚五郎は必死になってそれをこらえようとした。しかし名前を呼ばれた途端に大きなくしゃみをしてしまった。初お目見得が散々な結果に終わり、大勢の失笑を買い、父親にまで肩身の狭い思いをさせたことが、甚五郎にくしゃみへの恐怖を募らせました。恒例の八幡神社での奉納試合でも、決勝までは難なく勝ち上がってきたのですが、優勝のかかった藤井源助と合うと、練習試合では勝てるのに、緊張しくしゃみが出そうになって、注意がくしゃみに向いているうちに、あっけなく敗れた。妻の弥生とのお見合いも、くしゃみ恐怖のために危うく流れるところでした。その日二人きりになって、「なんと可憐な人だ」と心が動き、何とか言わなければならぬ、と思った途端、舌がこわばり、くしゃみの予感がしてきました。「これはいかん」と甚五郎は狼狽し、鼻を曲げ、口を歪め、目を開いたり閉じたりして、くしゃみを押さえこもうと、絶望的な努力をしました。その時でした。つつましくうつむいていた弥生がつんと顔を上げ、甚五郎の奇妙な表情を見て言います。「わたくしを愚弄なさるおつもりですか」弥生は甚五郎の必死の表情を、自分を嘲笑しているととったのです。「不器用は自分で承知しております。でもそのようなお顔をされるいわれはありません」と涙ぐんでしまいます。この話は緊張感で頭が真っ白になって動揺してしまう方は共感できるのではないでしょうか。岸見氏は表情恐怖の甚五郎が首尾よくお役目を果たしたかどうかは、原作をじっくりとお読みくださいと紹介されておりました。なお岸見氏は、市井ものの藤沢周平作品は、山本周五郎の作風を思わせるものがあるといわれています。これを機会に山本周五郎作品も読んでみたくなりました。

  2023.10.05

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