[自然・環境]の記事一覧 | カツラの葉っぱ　大好き！

二十四節季の春分に注目(復刻2)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。酷寒厳しき折りなんて思っていたが、週間天気予報は三寒四温となっており・・・いずれにしても、もうすぐ花見との予報に浮かれている太子でおます。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、春分のあたりを見てみましょう。和暦p10＜春分＞五穀豊穣への祈りと祖霊への感謝を捧げる節目の節季　春分は、現行暦では3月21日ころから始まる15日間の節である。春分に入る当日が「春分の日」となり、国民の祝日になっている。　ちなみに春分の日は、1878年(明治11)に制定された「春季皇霊祭」を前身として生まれた祝日で、1948年(昭和23)に交付・施行されている。　前身時代も含めて春分の日の趣旨は、「自然をたたえ、生物をいつくしむ」であり、旧暦で暮らす時代の人々は、「自然に感謝し春を祝福する日」と捉えていたようだ。この日は、仏教行事として「春季彼岸会」が行われており、その影響からか、多くの人が「先祖のお墓参り」に出かける。　春分の日は、太陽が真東から昇り真西に沈むため、しばしば「昼と夜の長さが同じになる日」と言われているが、実際には昼のほうが長い。また「夜の長さが一番長い日」と言われている冬至も、実際は冬至の当日ではない。冬至から4分の1年(91.31日)後が春分の日になる。　春分の日から夏至までは、昼が少しずつ長くなる。二十四節季では、春分の日の3日前から数えて7日間を「彼岸」とし、春分の日を「彼岸の中日」としている。この時期の七十二候は、次のようになる。　初候｢雀始巣（すずめ、はじめて、すくう）｣　次候｢櫻始開（さくら、はじめて、ひらく）｣　末候｢雷乃発声（かみなり、すなわち、こえをはっす）｣また、当節は寒気も緩んで、『朧月夜』という唱歌が歌うとおりとなってきましたね。『朧月夜』 1番菜の花畠に、入日薄れ、見わたす山の端(は)、霞ふかし。春風そよふく、空を見れば、夕月かかりて、にほひ淡し。2番里わの火影(ほかげ)も、森の色も、田中の小路をたどる人も、蛙(かはづ)のなくねも、かねの音も、さながら霞める　朧月夜。1914年（大正3年）『尋常小学唱歌第六学年用』に初出。二十四節季の立春に注目(復刻)

2024.03.19

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二十四節季の啓蟄に注目(復刻2)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。酷寒厳しき折りなんて思っていたが、週間天気予報は三寒四温となっており・・・いずれにしても、もうすぐ花見との予報に浮かれている太子でおます。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、啓蟄のあたりを見てみましょう。和暦p9＜啓蟄＞冬ごもりの虫や蛇が、その生を謳歌し始める　啓蟄は、15日間の雨水の次に来る節気で、例年3月6日ころからになる。　啓蟄の語源には諸説あるが、｢土中に冬ごもりしていた虫が、春の到来を感じて、土中から地上へと這い出して来る｣という意味だ。｢啓｣には｢開く｣とか｢解放する｣、｢夜が明ける｣などの意味があり、｢蟄｣には｢閉じこもる虫｣という意味がある。　啓蟄はもちろん春の季語だが、同じような意味の季語に｢蛇穴を出ず｣というのがあり、冬眠していた蛇が暖かくなってきたので穴から這い出して来る状態を示している。　縦長の日本列島では、3月6日ころからの15日間を啓蟄とし、冬ごもりの虫や蛇が春の光のもと、その生を謳歌し始めるのだが、地域差が大きいことを知っておきたい。　かつて24節気は、京都の事象を中心として捉えられていたが、現行の太陽暦に改暦されてからは、関東、なかでも首都圏の事象を中心として捉えられるようになってきているようだ。　啓蟄のころになると、八百屋や食品店に各種の山菜が並び初め、一雨ごとに気温が上がり、気の早い人では桜情報もそろそろ気になるころでもある。この時期の七十二候は、次のようになる。　初候｢蟄虫啓戸（すごもりむしとをひらく）｣冬ごもりの虫が出て来る。　次候｢桃始笑（ももはじめてさく）｣桃の花が咲き始める。　末候｢菜虫化蝶（なむしちょうとなる）｣青虫は羽化して紋白蝶になる。　地中から虫が出てき始め、やがて桃の花が咲き、青虫は紋白蝶に羽化し、春本番へと季節は移ろう。二十四節季の立春に注目(復刻2)

2024.03.06

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二十四節季の雨水に注目

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。ウェザーニュースによれば、気象庁は今日2月15日(木)に関東地方で「春一番」が吹いたと発表しました。昨年(2023年)の3月1日よりも2週間早い春の便りとのことで・・・なんか気候が荒々しく感じられる昨今です。来週1週間は神戸は雨とのことだそうで、困るがな。春一番【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、雨水のあたりを見てみましょう。和暦p8＜雨水＞農耕の準備を始める時期の目安とされる節季　雨水は現行の暦（太陽暦）では、2月19～20日ころから啓蟄(3月6日ころ)に入る前日までの期となる。節分から12日目が雨水の初日にあたる。　雨水の時期になると、それまで空から降るモノは雪だったが、このころから雨に変わることが多くなり、雪氷が溶け始め草木の芽吹きも始まるようになる。これが「雨水」の名前の由来となっている。　ただし雨水に入るころは、関東地区ではいちばん雪の降る時期でもある。二十四節季は中国の気候を基に作られた暦のひとつのため、実際の気候とのズレがあった。　以上のように、雪が雨に変わり、寒さも和らいでくる「雨水」は、長い間、農耕の準備を始める目安とされてきた。実際の気温も、「三寒四温」の言葉通り、3日寒い日が続くと4日暖かい日となり、日々「水温む」が実感できる気候となる。　立春後、初めての南からの風(春一番)が吹くのもこのころだ。やや強い風だが、冬の北からの空っ風と異なり、暖かさが感じられる風である。春本番がすぐそこまで来ていることを知らせる春一番は、春を待ち望む待春の心を最も強く表現した言葉だろう。ちなみに西洋占星術では、雨水を迎える日は魚座に入る日となっている。　この時期の七十二候は、次の通り。　初候｢土脉潤起（つちのしょううるおいおこる）｣雨が降って土が湿り気を含む。　次候｢霞始靆（かすみがはじめてたなびく）｣霞がたなびき始める。　末候｢草木萌動（そうもくめばえいずる）｣草木が芽吹き始める。　春雨に霞がかたむき、草萌えるころ二十四節季の立春に注目(復刻3)二十四節季の立春に注目(復刻2)二十四節季の大寒に注目(復刻)

2024.02.18

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二十四節季の立春に注目(復刻3)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。元旦に生じた能登半島大震災以来、えべっさんを過ぎ、気が付けばもう節分と・・・早春の気配を感じる余裕もなかったのですが季節は巡っています。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり節分この本で、立春のあたりを見てみましょう。和暦p6～7＜立春＞立春は1年の始まり。旧暦行事の基準の節　現行の暦（太陽暦）では、2月3日の節分の翌日が立春となる。この日から立夏(5月4日ころ)の前日までが｢春｣であり、俳句界では、立春から立夏までの期間は春の季語が用いられる。　立春は1日だけでなく、雨水までを立春としている地域もあるようだが、現在では節分の翌日の1日のみを立春とするのが一般的である。　立春は｢春｣の初日になり、降雪があっても、季節は春であり、冬の季語である｢雪｣とは区別されている。季語にも｢春の雪｣｢名残りの雪｣｢淡雪｣｢斑雪｣などの雪の名称がある。　2月4日ころは大寒が明けるか明けないかのころで、寒さはまだまだ厳しく、体感的には冬の感じだ。しかし本格的な春に先駆けて開花する梅に、小さな春を見つけようとした。　旧暦で暮らした時代の人々の心は、現在とは比較にならないほど、春を待ち望んでいたのである。(中略)　立春を迎えて、初めて吹く南からの強い風が｢春一番｣。春の風は何番まであるのか。春一番から春ニ番までは、天気予報でも耳にする言葉である。　立春が基準になっている行事で、現代もなじみが深いのは｢八十八夜｣と｢二百十日｣であろう。八十八夜が｢茶摘み｣、二百十日と二百ニ十日が｢台風シーズン｣である。立春から88日目に摘んだお茶は霜を被らないため高級とされており、立春から210日目や220日目は、台風が来る確率が高いころとされている。　ちなみに台風は農作業にとっては迷惑な｢厄」であり、現在では二百十日を｢厄日」とも呼び、秋の季語になっている。　その他にも、｢竹八月に、木六月｣という言葉があり、竹や木の伐採に適した時期を教えていた。現在では、特定の地域を残しているのみで、言葉そのものも失われつつある。わずかに歳時記に季語として残されてはいるが、寂しいことに本意は失われつつあるようだ。立春の七十二候は、次の通り。　初候｢東風解凍（はるかぜ、こおりをとく）｣　次候｢黄鶯見睨（うぐいす、なく）｣　末候｢魚上氷（うお、こおりをのぼる）｣ウィキペディアで節分を見てみましょう。wikipedia節分より節分（せつぶん、せちぶん）は、雑節の一つで、各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のこと。節分とは「季節を分ける」ことも意味している。江戸時代以降は特に立春（毎年2月4日ごろ）の前日を指す場合が多い。太陰太陽暦（旧暦）では、立春に最も近い新月を元日とし、月（太陰）の満ち欠けを基準（月切）にした元日（旧正月）と、太陽黄経を基準（節切）にした立春は、ともに新年ととらえられていた。二十四節季の立春に注目(復刻2)二十四節季の大寒に注目(復刻)

2024.02.03

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能登半島地震対策について

元旦に起きた能登半島地震は、現地は震度７で神戸も震度１程度でユラ～リと揺れて不気味であった。その後余震が今でも続いていて、地震学者も悩むほどの現象であるようだ。政府の対応は責任者不在で心もとないが、自衛隊や現場の職員の頑張りでかろうじて復旧、復興に進みだしているようだ。阪神淡路大震災の震度６弱を体験した者として、能登半島地震対策の問題点やアイデアを以下のとおりメモしてみます。*********************************************************■地盤が４メートルも隆起した場所がある。■起震１分後に１～2メートルほどの津波が押し寄せた場所もあったようだ。■正月休み中の地震だったので、消防、警察、役所、NHKの初動が不十分だった。■群発地震メカニズムと気象庁見解がかみ合わないように思える。■能登空港再開は1月25日とのこと。道路の復旧は目処がたっていない。■高齢者、乳幼児への支援、感染症予防用資材の搬入が追い付いていない。■停電、断水の復旧は道路が復旧した後となる。■仮設トイレは寒いし、照明がないので、夜は使いづらい。■避難所での災害関連死を防ぐ対策が重要、支援ルートの道路復旧が重要。■インフラ復旧のための現地の職員、従業員が不足している。■ガソリンスタンドが被災しているので、輪島市や珠洲市に向かう支援車には予備燃料を持参して。■生活再生支援金：賃貸型応急住宅、災害資材廃棄の無料持ち込み、公営住宅の一時的使用など■農林水産業への支援として漁港の復旧が必要■奈良市はホテルに避難者を1カ月程度受け入れると表明(1月8日表明)■兵庫県と神戸市は能登側の要請を受けて、避難所運営支援のため、14名の職員を8日に派遣した。■ふるさと納税で1月9日で、2500人ほどのホテル避難が達成できる。■10日に、輪島市の火災現場に専門家や支援職員が訪問して、今後の支援業務に必要なスキルについて調査したそうだ。やっと地道な動きが始まったぜ。■支援職員は、元旦から働いているので交代要員を県外から受け入れる必要があるが、なかなか集まらないようだ。■食・水とトイレは過酷な状況にあるわけで、簡易トイレの搬入配布が始まった。■志賀原発の損傷に対する調査が始まり、対策の確立が望まれる。30キロ範囲のモニタリングポストのデータ復旧が必要とのこと。それらデータの(年単位の)審査が必要とのと。■珠洲市の沿岸部では津波は5メートルまで達していた痕跡が見つかった。■金沢の一次支援集積所から10か所の二次支援集積所に配分されるが、そのあとが滞るという状況に陥っている。■11日、低体温症による災害関連死が出始めるとともに、事の重大さが認識されるに至った。■12日、安否不明者が2562人との発表があったが・・・こんなものじゃあないであろう。■12日、秋田からトイレトレーラー車が派遣されたそうです。できればもっとほしいのだが。■12日、国会の衆参予算委員会で能登半島地震対策について審議されるとのこと、キックバック問題もあるでよう。*********************************************************「つなみ！にげて！」という警報阪神・淡路大震災については内閣府阪神・淡路大震災の概要がお奨めです。

2024.01.12

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二十四節季の小寒に注目(復刻2）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり左義長この本で、小寒のあたりを見てみましょう。和暦p4＜小寒＞大晦日と新年の行事があり、夜長短日の節気　｢小寒｣は、現行の暦では1月6日ころ、第1日目を迎え、大寒（1月21日ころ）に入る前日までをいう。またこの日から｢立春｣の前日までは「寒」であり、｢寒の入り｣「寒中」「寒の内」とも言われる。さらに、1月17日～2月3日は「寒土用」になる。「冬土用」ともいう。　冬の寒さがいちばん厳しい時期となる。寒に入ると、「寒中見舞い」が出される。もちろん、寒中見舞いは「寒」が明けないうちに出すのがマナーだ。　寒中の寒さについて『暦便覧』には「冬至より一陽起こる故に陰気に逆らふ故、益々冷える也」と説明している。　小寒に入ったころは、まだ「松の内」の地域も多く、街の雰囲気も正月の雰囲気が残されている。　　行事としては、1月7日の七草粥、新年の松飾りや注連飾り(しめかざり)などを焼く「左義長」、「どんど焼き」(14～15日)などの行事が続く。　小寒の期間の七十二候は、次の通り。　初候｢芹乃栄（せりすなわちさかう）｣芹がよく生育する。　次候｢水泉動（しみずあたたかをふくむ）｣地中で凍った泉が動き始める。　末候｢雉始啼（きじはじめてなく）｣雄の雉が鳴き始める。二十四節季の冬至に注目(復刻2）二十四節季の冬至に注目(復刻）二十四節季の大雪に注目(復刻）

2024.01.05

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二十四節季の冬至に注目(復刻3）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。今年は暖冬であるが・・・さすがに冬至ともなれば寒いので、風邪などひかぬよう気を付けましょうね。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり冬至ゆづ湯この本で、冬至のあたりを見てみましょう。和暦p3＜冬至＞大晦日と新年の行事があり、夜長短日の節気　｢冬至｣は、現行の暦では12月22日ころ、第1日目を迎え、小寒（1月6日ころ）に入る前日までをいう。｢冬至の日｣、｢冬至日｣は第1日目を指している。　秋分から春分までの間、北半球では太陽は真東からやや南寄りの方角から上り、真西からやや南寄りの方角に沈む。冬至の日にはこの｢日の出・日の入り｣が最も南寄りになる。さらに、冬至の日には北極圏全域で｢極夜｣となり、南極圏全域で｢白夜｣となる。　わが国では一般に、冬至の日は｢1年中で最も昼が短く夜が長い日｣と言われているが、実際は日の出が最も遅い日は冬至の半月後ころであり、日の入りが最も早い日は冬至の半月前ころである。『暦便覧』では｢日南の限りを行て、日の短きの至りなれば也｣と説明している。　しかし冬至の日は｢1年中で最も昼が短く夜が長い日｣ということから、さまざまな行事や祭りが誕生し、人々の暮らしに寄り添い親しまれ、現在に続いているのである。　冬至の期間の七十二候は、次の通り。　初候｢乃東生（なつかれくさしょうず）｣夏枯草が芽を出す。　次候｢麋角解明（きわしかのつのおつ）｣大鹿が角を落とす。　末候｢雪下出麦（ゆきわたりてむぎのびる）｣雪の下で麦が目をだす。　西洋占星術では、冬至の日が磨ｶﾂ宮(やぎ座)の始まりとしている。二十四節季の大雪に注目(復刻2）二十四節季の小雪に注目

2023.12.21

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森林官の仕事内容は？

昔は営林署という役所だったが、今では森林管理局と言うんだそうですね。そこで働く森林官の仕事を見てみましょう。あなたに届け!!関東森林管理局～第2弾～より*********************************************************森林官の仕事内容は？より森林官の仕事内容は？国有林をどう守るの？■森林官は国有林を守り育てる国家公務員森林官は林野庁の出先機関である各地域の森林事務所に所属して、国有林を守り育てる国家公務員です。具体的な仕事内容は、管轄（かんかつ）の区域にある国有林を歩いて、森林の育成状況の調査をし、植林や収穫、「間伐（かんばつ）」と呼ばれる樹木の間引きの計画を立てています。実際に間伐や植林や収穫をするのは専門の業者に依頼をしており、森林官はその現場監督を行います。また林道の建設計画や、不法投棄などの不正もパトロールしています。そのほか地域の住人と交流して山の祭りなどの行事に参加したり、森林教室の講師の仕事をしたりすることもあります。*********************************************************

2023.12.18

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二十四節季の立冬に注目(復刻2)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？11月になっても暑い夏日がつづいていたが・・・このところやっと初冬の気配を感じる太子でおます。『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり浅草鷲神社酉の市この本で、立冬のあたりを見てみましょう。和暦p27～28＜立冬＞冬が立つ日。年末を意識した仏事神事が始まる　｢立冬｣は、現行の暦では11月7日ころ第1日目を迎え、小雪（11月22日ころ）に入る前日までをいう。　季節の区分では、立冬の初日から立春（2月4日ころ）の前日までが｢冬｣になる。ちなみに、俳句ではこの日から冬の季語になる。『暦便覧』には、｢冬の気立ち始めて、いよいよ冷ゆれば也｣とあり、冬の気配が現れ始めた様子が記されている。　農作業では、五穀などの収穫が一段落したころで、前節気に続き恒例の年中行事が目白押しに続く。神事や仏事の祭りでは、収穫に対する感謝とこれからの厄除け祈願、商売繁盛などが中心となっている。　景気が不景気になるほど参拝者が増える傾向にあるという。困った時の｢神頼み」｢仏頼み｣である。またこの節気には、子供の成長を祝う七五三がある。現行の暦では11月15日ごろ。　七五三は、子供の成長を祝う行事のひとつ。男子は三歳と五歳、女子は三歳と七歳で行われ、産土神や寺社にお参りする。　もともと宮中で行われていた｢髪置・袴着・帯解｣の祝いがひとつになり、江戸中期以降、江戸を中心に一般化した行事である。（中略）　また、｢飾り売り｣など早くも年末を意識した行事がこのころから始められる。　　立冬の期間の七十二候には、・初候の｢山茶始開(つばきはじめてひらく)｣山茶花が咲き始める(山茶と書いてサザンカと読む)・そして次候｢地始凍(ちはじめてこおる)｣大地が凍り始めるに至り、・末候｢金盞花香(きんせんかさく)｣は、水仙の花が咲くという意味になる。二十四節季の霜降に注目(復刻）二十四節季の寒露に注目(復刻）

2023.11.07

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神戸市の地域猫活動

わが家の近くで地域ネコにあえる場所があるのだが・・・友人が少ないのでその地域ネコにあうことを楽しみにしているのです。ということで・・・神戸市の『TNRについて』というサイトを紹介します。*********************************************************＜TNRについて＞TNRとはTrap＝猫を捕まえて、Neuter＝不妊去勢手術をし、Return＝元の生活場所に戻す活動をいい、それぞれの頭文字をとって「TNR」と呼ばれています。人と猫が共生する社会を目指すためには、継続して長期的な取り組みが必要です。神戸猫ネットは神戸市と協働して地域猫活動を推進し、不幸な猫を増やさず、地域住民への被害を軽減させています。「不幸な猫を増やさない、今いる猫は天寿を全うさせてあげたい」といった普通の優しい気持ちを大切にすることで、猫だけでなく人にも優しい街になると考えています。そのためにTNR(捕獲・不妊手術・元に戻す)を行い適正管理する「地域猫活動」を推奨しています。【目次】■地域猫活動とTNRTNRの流れTNRにかかる費用TNRの有償サポート地域猫活動とTNR■不妊去勢手術の重要性猫は生後5ヶ月後から成熟し、年に2～3回繁殖を繰り返します。動物は本能で繁殖を行い、自らの意思で繁殖をコントロールすることはできません。1年に1頭のメスから20～30頭近くまで増えると言われています。望まれない命を生み出さないためにも、不妊去勢手術をすることが最良の方法と考えられます。■地域猫活動のメリット対象となる猫を捕獲して、手術後元の場所に戻します。このことにより、その猫は一代限りとなり、子孫が増えることはありません。その上で、猫達のエサ場の管理、排泄物の処理など適正に飼養管理することで、猫による環境被害を徐々に軽減していくことができます。■TNRにかかる費用不妊手術費用は、現状、依頼者負担・猫の頭数・オスかメスか、また病院によっても、手術費用は異なります。神戸市人と猫との共生推進協議会では、地域のみなさんが行う地域猫活動等への支援として、地域猫活動団体などが、協議会の計画に基づいて、ノラ猫の捕獲や病院への搬入等を行う場合、協議会が不妊去勢手術費用とノミダニ駆除薬を負担しています。■TNRの有償支援サポート猫を捕まえたい！でも、自分ひとりでは難しい…そんなときは、神戸猫ネットがお手伝いさせていただきます。ご相談ください。■捕獲・不妊去勢手術・元の生活場所に戻す（TNRという）作業内容1. 調査（捕獲場所の確認ほか）2. 捕獲及び捕獲した猫を預かる3. 病院に搬送、不妊去勢手術をしてもらう4. 病院に迎えに行き、一時保護の後、元の場所に戻す事が大切です（立ち合い確認をお願いします）これらの諸経費として、以下の料金をお支払いください。（エサ等保護に関わる経費含む）活動日数3日・5匹まで（捕獲1回→病院搬送→リリース）基本料金 6.000円捕獲頭数6匹以上の場合:1匹につき1,000円加算

2023.11.05

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二十四節季の霜降に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？残暑厳しき折りなんて言っていたが・・・このところ秋を通り越して初冬の気配さえ感じる太子でおます。『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり小春日和この本で、霜降(そうこう)のあたりを見てみましょう。和暦p26＜霜降＞冬隣りの節気。木枯らし一番も吹き始める　｢霜降｣は、現行の暦では10月23日ころ第1日目を迎え、「立冬（11月6日ころ）」に入る前日までの期間を言う。　｢霜降｣に入るころは、朝晩の冷え込みが厳しくなり、暮れる時間が早まってくる。さらに早朝の散歩を楽しませてくれた露は、寒気により霜となって降り始める。この情景を『暦便覧』では、「露が陰気に結ばれて霜となりて降るゆえ也」と説明している。　｢霜降｣から立冬過ぎまでは、恒例の年中行事が目白押しだ。｢酉の市｣、｢七五三｣、｢十三夜｣、｢紅葉狩り｣など。　これに加えて、節気末から立冬にかけては、冬の到来を告げる｢木枯らし一番｣が吹き始める。　一方、陰暦10月の異称のひとつに｢小春｣というのがある。冬の季語にもなっている言葉だ。これは、冷気が一段と強まり、｢冬隣り｣の感じの気候が続くなか、晴れた日に春のように暖かい日になることがあり、ここから、｢小さな春｣の意味を持たせ付けられた名である。｢小春日和｣ともいう。同じ意味合いで｢小六月｣も陰暦10月の異称だ。｢霜降｣の期間の七十二候には、｢霜始降(しも、はじめて、ふる)｣霜が降り始める｢霎時施(こさめ、ときどき、ふる)｣小雨がしとしと降る｢楓蔦黄(もみじ、つた、きばむ)｣もみじや蔦が黄葉する、がある。　また西洋占星術では、｢霜降｣の第1日目が天蠍宮(さそり座)の始まりとなっている。ウーム　｢小春日和｣というのは、10月よりは、2月、3月の方がよりぴったりするんやけどなあ。二十四節季の寒露に注目(復刻)二十四節季の寒露に注目

2023.10.22

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二十四節季の寒露に注目(復刻）

このところ、蒸し暑い日が続いたが、やっと涼しく(寒く)なりましたね。彼岸花もやっと開花したが、今年の開花は遅れたようです。***********************************************************************＜二十四節季の霜降に注目＞早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、寒露のあたりを見てみましょう。和暦p25＜寒露＞五穀の収穫時期であり、収穫感謝祭のお月見も　現行の暦では10月7日ころ第1日目を迎え、次の節季「霜降(10月22日ころ)」に入る前日までの15日間が「寒露」となる。『暦便覧』では、寒露のころの気候を「陰寒の気に合って露結び凝らんとすれば也」と説明している。　寒露に入るころは、大気の状態が安定してくるため、秋の長雨が終わり晴天が続く。五穀の収穫に適した天候となる。露が霜に変わる直前の時期で、地域によっては紅葉が色づき始めるころでもある。俳句の季語に、「薄紅葉」、「初紅葉」という言葉もある。山野が紅葉に染まり始めた情景を、巧みにとらえた言葉である。　また、「流れ星」や「流星群」が鮮明に見え始まる季節でもある。　10月の異称に「神無月」がある。陰暦の10月の呼称だ田が、現在では陽暦10月の呼び名になっている。神様のいない月という意味で、「神の留守」とも呼ばれている。　これは、10月は出雲大社に全国の神様が一堂に集まるため、各地では紙が留守になることから付けられた名前。逆に出雲国(現在の鳥取県)では、10月は「神在月」「神有月」と呼ばれている。　寒露の期間の七十二候には、　初候「鴻雁来(こうがんきたる)」冬の渡り鳥・雁が飛来し始める。　次候「菊花開(きくのはな、ひらく)」菊の花が咲く。　末候「蟋蟀在戸(きりぎりす、とにあり)」きりぎりすが戸の辺りで鳴く、となっている。「蟋蟀」は現在の「こおろぎ」のこと。二十四節季の秋分に注目(復刻）二十四節季の処暑に注目(復刻）

2023.10.07

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二十四節季の秋分に注目(復刻）

このところ、蒸し暑い日が続いたが｢暑さ寒さも彼岸まで｣ということで、やや涼しくなりそうですね。彼岸花をまだ見ていないが、今年の開花は遅れているようです。***********************************************************************＜二十四節季の秋分に注目＞早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、秋分のあたりを見てみましょう。和暦p24＜秋分＞太陽が真東から昇り、真西(西方浄土)に沈む日　秋分は、現行暦では9月23日ころから始まる15日間の節である。秋分に入る当日が「秋分の日」となり、国民の祝日になっている。秋分節季の期間は秋分の日から次節「寒露」の前日までである。　ちなみに、春分の日と秋分の日は共に「彼岸の中日」にあたる。　彼岸は雑節のひとつで、春分の日と秋分の日を中日として前後に各3日ある。つまり、春秋の彼岸は各7日間あり、｢彼岸｣は年間合計で14日間であることになる。この期間に行う仏事が彼岸会であり、最初の日は｢彼岸の入り｣、最後の日は｢彼岸明け｣と呼ばれている。｢暑さ寒さも彼岸まで｣という言葉があるが、春秋両彼岸に適応した言葉となっている。　また、『暦便覧』に「陰陽の中分なれば也」と説明があるためか、秋分の日は昼夜の時間がほぼ同じと思われてきたが、実際には昼のほうが約14分長いという科学的な裏付けがあるという。　秋分の期間の七十二候には、次のものがある。　初候「雷乃収声(かみなりすなわちこえをおさむ)」雷が鳴り響かなくなる。　次候「蟄虫ふさぐ戸(むしかくれてとをふさぐ)」虫が土中に掘った穴をふさぐ。　末候「水始涸(みずはじめてかるる)」田畑の水を干し始める、がある。　西洋占星術では、秋分の日が天秤宮(てんびん座)の始まりとなっている。二十四節季の処暑に注目(復刻）

2023.09.22

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二十四節季の処暑に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？しかしまあ、このところの大雨と蒸し暑さは、たまらんでえ・・・『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、処暑のあたりを見てみましょう。和暦p22＜処暑＞太陽の勢いが鎮まり新涼の気配を感じるころ　現行の暦では、8月23日ころ第1日目を迎え、この日から立冬(9月9日ころ)に入る前日までの15日間が「処暑」となる。　　ちなみに二十四節季の名称には、1日目のみを指す場合と期間全体を指す場合があり、混同を避けるため、初日を「処暑の日」、期間全体を「処暑」あるいは「処暑節季」と呼び区分している。　処暑に入ると、『暦便覧』に「陽気とどまりて、初めて退きやまむとすれば也」と記されている通り、夏の太陽の勢いが徐々に鎮まり、朝夕は過ごしやすい陽気となる。春先のひと雨ごとに暖かくなる「三寒四温」に対して、逆バージョンの現象といえよう。　処暑の期間の行事には、教育関連では夏休みの終了と新学期の始まり。地域の催しでは、子供達の健やかな成長を願って開催される「地蔵盆」、二百十日の台風などがある。地蔵盆は京都を中心とした近隣地区のならわし。残念ながら関東以北では行われていない。　処暑の期間の七十二候には、初候「綿話しべ開(わたのはなしべひらく)」綿を包むガクが開く、次候「天地始粛(てんちはじめてさむし)」ようやく暑さが鎮まる、末候「こくもの乃登(こくものすなわちみのる)」米などが実る、がある。　綿花がはじけ、中の白い綿が見える。これは、収穫が近いことを表している。二十四節季の立秋に注目(復刻）二十四節季の大暑に注目(復刻）

2023.08.23

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『街のスキマ植物図鑑』2

図書館で『街のスキマ植物図鑑』という本を、手にしたのです。ぱらぱらとめくってみると、雑草図鑑となっているではないか♪・・・こんなニッチでディープな本を捜していたのです。【街のスキマ植物図鑑】瀬尾一樹著、大和書房、2020年刊＜出版社＞より人気Twitterアカウント「やけに植物に詳しい悟空」全面監修！　身近すぎて見過ごしがちな、道ばたの植物の魅力を徹底紹介。＜読む前の大使寸評＞ぱらぱらとめくってみると、雑草図鑑となっているではないか♪・・・こんなニッチでディープな本を捜していたのです。rakuten街のスキマ植物図鑑「植え込みの隙間の植物」からツユクサを、見てみましょう。p59～64＜植え込みの隙間の植物＞　根っこを目いっぱい伸ばせて、栄養たっぷりの土があり、植物にとっては嬉しい環境。コンクリートの隙間では育たないけど、植え込みの隙間ナライキイキしている植物も結構います。　しかし、それと同時に常に雑草として抜き取られる危険もあります。他の植物たちとの競争もしなくてはいけないし、植えられた植物によって、ちょっと日陰になってしまうことも。　ここはここで、上手に生き残るテクニックが必要なようです。■№46　ツユクサ　青い花が目印のツユクサ｡この花には、子孫を残すための一風変わった戦略が秘められています。　それは「おしべを使って虫を誘う」というもの。よく花を観察すると、①鮮やかな黄色の短いおしべ、②鮮やかでいびつな形のおしべ、③くすんだ色の長いおしべの3種類あることがわかります。　この中の①には花粉がほとんでなく、②にも少ししかありません。これらのおしべの役割は、「花を目立たせる」こと。花粉のない目立つおしべに虫が誘われているうちに、③のおしべでこっそり花粉をつけるという戦略です。　とても目立つ花ですが、この花には密もないので、虫がもらえる報酬は、②のおしべのわずかな花粉だけということになります。とにかく目立たせて虫に来るだけ来てもらおうという戦略なのです。　さらに、虫が来なかった場合にも、花がしぼむ動きを利用して自家受粉し、ちゃっかり種を残しています。なんともしたたかで、たくましい植物です。『街のスキマ植物図鑑』1：スミレ

2023.08.19

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二十四節季の大暑に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ宇宙や占星術の記事を見たり、書いたりしているが『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。しかしまあ、今年の夏は晴れたら熱中症が心配されるほど暑く、降れば土砂崩れが心配されるほどであり・・・偏西風が蛇行しているためともいわれるが、たまらんでー。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は七十二候でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、大暑のあたりを見てみましょう。和暦p19＜大暑＞暑い日々、雨乞いの神事が行われた水枯れの候「大暑」は、現行の暦で7月23日ころに初日を迎え、立秋の前日までがその期間である。　快晴がつづくなか気温は上がり続ける。『暦便覧』では「暑気いたりつまりたるゆえんなればなり」と記されている。「小暑」の期間から始まっている「土用」は、立秋の前日までがその期間となっている。　旧暦で暮らした時代は、田植えが終わり梅雨も明けると、「大暑」の期間は快晴が続くため、「水路の涸れ」が最大の関心事だった。そのため、かつては「雨乞い」の神事が産土神の鎮座する神社でおこなわれていたようだ。雨乞いの神事では、古式豊かな作法が厳格に守られ、雨乞いだけでなく、安産や家族の幸福などが祈られたという。　さらに失われつつある風物詩は、「打ち水」。かつては夕方になると一斉に、道路や庭に水を撒き、埃を鎮めたり涼を求めたりしたものだが、空調の導入や住環境の変化で、やはり少しずつ廃れていった習慣のひとつである。　　大暑の期間の七十二候は以下の通り。　初候「桐始結花」(きりはじめてはなをむすぶ)桐の実が成り始める。　次候「土潤辱暑」(つちうるおいてむしあつし)土が湿ってむし暑くなる。　末候「大雨時行」(たいうときどきおこなう)時として大雨が降る。　水を求め、水に悩ませるということだろうか。　また西洋占星術では、大暑の初日が獅子宮(しし座)の始まりとなっている。また、土用の丑の日も年4回あるが、ウナギを賞味する風習は夏に限定されている。なお、夏の土用の丑の日は、2023年は7月30日となります。二十四節季の小暑に注目(復刻)二十四節季の夏至に注目(復刻)

2023.07.23

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二十四節季の小暑に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？近畿地方はまだ梅雨明けしていないが、とにかく真夏のように暑いのです。大暑が近づく小暑ということで、小暑の記事を復刻します。なお、夏の土用の丑の日は、2023年は7月30日となります。このところ宇宙や占星術の記事を見たり、書いたりしているが『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は七十二候でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、小暑のあたりを見てみましょう。今年は梅雨前線が居すわっていて異常気象のようですね。和暦p18＜小暑＞梅雨が明け、夏本番、土用の鰻が美味な季節「小暑」は、現行の暦で7月7日ころから次の節気「大暑」の前日までの節気である。夏至の日から数えて15日目になる。　梅雨明けが近付き、暑さが本格的になるころで、『暦便覧』には「大暑来れる前なればなり」と記されている。　小暑に入ると、蝉が本格的に鳴き始める。多くの蝉が競うように一斉に鳴きたてる様子を、時雨に例えた「蝉時雨」という季語がある。うるさいほどの蝉の大合唱だが、ここを先途とばかりに鳴く蝉に、一抹のもの哀しさを感じさせられる季語でもある。小暑から立秋までは、節気にまつわる行事がたくさんある。　まず「暑中」と「土用の丑の日」。「夏の土用」の18日間が「暑中」の期間になっている。「土用」は年4回あり、立春・立夏・立秋・立冬、それぞれの前日までの18日間が「土用」にあたる。　夏の土用は、｢小暑｣から数えて13日目ころから立秋の前日までということになる。従って、厳格な作法では、｢暑中見舞い｣は立秋の前日までであり、これを過ぎると｢残暑見舞い｣となる。　また、土用の丑の日も年4回あるが、ウナギを賞味する風習は夏に限定されている。　小暑の期間の七十二候は以下の通り。初候「温風至(あつかぜ、いたる)」暖かい風が吹いて来る、次候｢蓮始開(はす、はじめて、ひらく)｣蓮の花が開き始める、末候｢鷹乃学習(たか、すなわち、わざをならう)｣鷹の幼鳥が飛ぶことを覚える。ところで、七夕(たなばた)といえば織姫と牽牛であるが・・・織姫と牽牛といえば私の場合、朝鮮のカササギ伝説を思うわけで年間を通じて大切な節季となります。織女（ベガ）と牽牛（アルタイル）二十四節季の夏至に注目(復刻)

2023.07.07

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離婚の危機を乗りこえた(復刻)

NHK『猫のしっぽカエルの手』に出ていたベニシア・スタンリー・スミスさんが先日（2023.6.21)亡くなったそうで・・・この番組が好きだったので、昔の日記を復刻してベニシアさんを偲んでみようと思うのです。*********************************************************くだんの2本立て館に繰り出したが、今回の出し物は「四十九日のレシピ」と「ベニシアさんの四季の庭」でした。館主の設けたテーマは｢心の奥に抱く想い｣でしたが･･･2作の共通点は、どちらも離婚の危機を乗りこえたことか♪【四十九日のレシピ】タナダユキ監督、2013年制作＜Movie.Walker作品情報＞テレビドラマ化もされた伊吹有喜の同名小説を『百万円と苦虫女』のタナダユキ監督が映画化したヒューマンドラマ。母親の死をきっかけに実家に戻ったヒロインが、父親と突然現れた男女とともに奇妙な同居生活を通して、母親の愛を再確認する姿をつづる。永作博美がヒロインに扮するほか、岡田将生、二階堂ふみら話題のキャストが集結。＜大使寸評＞妻を亡くした男と出戻りの娘という組み合わせが過酷であるが･･･遺言代わりの絵手紙が、残された者の生きる希望を紡いでくれる。大使にも離婚の危機はあったわけで、身につまされます（笑）Movie.Walker四十九日のレシピタナダ・ユキ監督インタビュー【ベニシアさんの四季の庭】菅原和彦監督、2013年制作＜Movie.Walker作品情報＞京都・大原で築100年以上の古民家に暮らすイギリス人女性、ベニシア・スタンリー・スミスさんの自然と調和した暮らしと、波乱の人生を紹介するドキュメンタリー。監督は、NHK BSで2009年4月から4年間放送された『猫のしっぽカエルの手　京都大原ベニシアの手づくり暮らし』チーフディレクターの菅原和彦。＜大使寸評＞異国の地にあっても、現地の伝統を愛し、自然風の庭造りをしたり、ゆったりと暮らしているのが、ええなあ♪このドキュメンタリーで、ベニシアさん夫婦が離婚の危機を乗りきったことを知りました。Movie.Walkerベニシアさんの四季の庭｢ベニシアさんの四季の庭｣公式サイトベニシアさんが出ているNHK番組「猫のしっぽカエルの手」を、ときどき見ているのだが･･･異国の地にあっても、現地に合わせた自然風の庭造りをしたり、カキシブを外構に塗ったり･･･悠然と、ゆったりと暮らしているのが、ええなあ♪イギリス貴族の出なので、世が世なら、華族のお姫さまであるが････その血筋が、ものおじしない、ゆったりした話し方にも表れるのでしょう。猫のしっぽカエルの手より　主人公はハーブ研究家のベニシア・スタンリー・スミスさん。京都大原の築100年にもなる古民家でおよそ200種類のハーブを育て、手作り暮らしをするベニシアさんを1年間にわたって追い、ハーブを活用した生活からさまざまなヒントをお伝えします。　そんなベニシアさんを支えているのが地元大原の仲間たちです。日本古来の植物の使い方を教えてくれるお年寄りや、新しくここに移り住みスローライフを実践する魅力あふれる若者たち。大原の人々と共に学びながら、ベニシアさんのハーブレシピは日本の気候風土に適ったものへと進化、充実してきました。番組で紹介される「エッセイ」や「ガーデニング日記」「仲間たち」のコーナーから、ベニシアさんの思いが伝わってきます。　ベニシア・スタンリー・スミスさんは1950年、貴族の館で知られるイギリス・ケドルストンに生まれました。19歳のころから貴族社会に疑問を持ちイギリスを離れてインドを旅するようになり、71年に来日しました。そして不思議な巡り会わせで、京都大原の古民家に暮らすようになったのです。　78年から京都で英会話学校をはじめ、現在の「ベニシア・インターナショナル」を設立。96年、夫である梶山正さん（山岳写真家）と末っ子の悠仁くんとともに大原に移住してハーブガーデンを作り始め、手作りの暮しを実践してきました。上の三人の子どもは既に独立し、孫も二人います。ベニシアのブログ『ベニシアさんの四季の庭』京都大原にアルカディアを創造した英国女性

2023.07.05

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二十四節季の小満に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ夏日とはしり梅雨のような日が立ち代わりに現れているが、梅雨入り宣言はいつ出るのでしょうね？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり麦秋この本で、小満のあたりを見てみましょう。和暦p15＜小満＞万物が次第に成長して、大きくなること　立夏から15日目ころにを小満の節を迎える。期間は5月15日ころから次の節である芒種の前日までである。小満に入るころは「万物が次第に成長して、大きくなること」であり、なかでも、秋に蒔いた麦に穂がつくころにあたる。「小満」は、その出来具合に「少し満足する」といった意味である。　ちなみに『暦便覧』では「万物盈満すれば草木枝葉繁る」とある。盈満の意味は、広辞苑によると「物事が充分に満ち足りること」。小満は、現時点での出来具合が「まずまず」といったほどの意味。　旧暦時代の暮らしでは、作物、なかでも米麦などの穀物の出来が暮らしと経済を左右していたため、収穫までは目を離すことができない。歳時記は、こうした季節の移ろう状態を短い言葉でまとめた冊子だが、農作業の重要な指針とも、なっていたのである。　小満の期間の七十二候は、次の通り。　初候｢蚕起食桑（かいこ、おきて、くわを、はむ）｣　次候｢紅花栄（べにばな、さかう）｣　末候｢麦秋至（むぎのとき、いたる）｣二十四節季の立夏に注目(復刻）

2023.05.20

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二十四節季の立夏に注目(復刻2)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ宇宙や占星術の記事を見たり、書いたりしているが『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は七十二候でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、立夏のあたりを見てみましょう。和暦p13～14＜立夏＞空に幟、目には青葉若葉、風は緑の薫風　現行の暦(太陽暦)では、例年5月5日～6日ころが立夏となる。この日から立秋(8月7日ころ)の前日までが「夏」であり、俳句では、立夏から立秋の前日までの期間は夏の季語が用いられる。(中略)　立夏に入ると、大地が緑に染められ、樹木の葉は日々茂り、その色を濃くしていき、体感的にも夏の気配が感じられるころとなる。またこのころは比較的雨量が少なく、風が青葉若葉の色に染められ、文字通り風に香りがあるかのように爽やかな気候となる。ちなみに「風薫る」「薫風」はこの状態を表現した季語である。　このような気候風土をとらえて『暦便覧』には「夏が立つがゆへなり」と書かれている。　誤解されやすい言葉に「五月晴れ」がある。　これは梅雨最中にみられる「晴れ間」のこと。五月晴れの5月は、陽暦では梅雨入りした6月から7月ころになる。　立夏の期間の七十二候は以下の通り。　初候は｢蛙始鳴」（かわずはじめてなく）であり、蛙が鳴き始めるころ。　次候は｢蚯蚓出」（みみずいずる）であり、ミミズが暖かくなったので地上に這い出てき始めた。　末候は｢筍生」（たけのこしょうず）であり、タケノコが生えて来る季節になった。　五月のこの季節、陽光が降り注ぎ、動物も植物もその生命力を誇示するかのように、芽吹いたつぼみが一斉に咲き始める。五月を「さつき」と読むのは、早苗を植える時期「早苗月」を略したものだと言われているが、あらゆる花が咲き始める、まさに百花繚乱の季節である。このように、二十四節季の紹介に務めてきましたが・・・ついに一巡し、(復刻）も三巡目に入ることになりました。二十四節季の清明にに注目(復刻)二十四節季の穀雨に注目

2023.05.05

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『黄砂の季節にそなえて』R５

ヒノキ花粉飛散がピークをむかえているが・・・一方で、黄砂やPM2.5はどうなっているんだろうと思うわけです。 2023年春の花粉飛散予測（第4報） PM2.5分布予測ということで、11日(2023.04.11)の情報を「黄砂の季節にそなえてR5」としてお知らせします。明日(2023.04.12)は日本全土に黄砂が降ると予想されるそうで、ご注意ください。***********************************************************例年、黄砂のピークは2月～4月のようであるが・・・この黄砂にはPM-2･5が含まれていて危険な降下物であり、中国からの贈りものは迷惑このうえないのです。11日の黄砂情報を見てみましょう。気象庁の黄砂情報黄砂に関する本や過去の日記を紹介します。【ここまでわかった「黄砂」の正体】三上正男著、五月書房、2007年刊＜「BOOK」データベース＞より知っているようで知らない「黄砂」の常識をくつがえす!!過酷な砂漠体験に挑む科学者たちの情熱とチームワーク。日中共同研究プロジェクト(ADEC)の日本側代表者による、最前線からの「黄砂」レポート。＜読む前の大使寸評＞ぱらぱらとめくってみると・・・とにかく砂漠に関する記事が充実しているわけです。ここまでわかった「黄砂」の正体あす12日　雨のあと黄砂大量飛来　東京も2年ぶりに飛来か　今日中に出来る対策は?『黄砂の季節にそなえて』R4：2023.04.01『黄砂の季節にそなえて』R3：2023.03.08

2023.04.12

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二十四節季の清明に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？三寒四温を繰り返すこの頃であるが・・・造幣局の通り抜けが始まった模様です。(清明の節季を過ぎてしまい、あわてて復刻する次第でおます)『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、清明のあたりを見てみましょう。和暦p11＜清明＞心と体が開かれる春爛漫の節。入学・入社の時期でもある　清明は、現行暦の4月5日ころから始まる節季である。『暦便覧』によると「万物発して清浄明潔なれば、此芽は何の草としれるなり」の気候である。木の芽、草の芽が発芽し春の気に生かされ健やかに成長する時期でもある。　「清明」は、俳句では春の季語であり、長く感じられた冬の重苦しい扉が開かれ、穏やかな春の光に満ちた状態を謳歌する気分が込められている。　動物に子供が誕生するのもこの時期が多く、俳句では「猫の恋」「恋猫」などといった粋な季語の言葉がある。また「亀鳴く」もこのころの季語である。実際には、亀が啼くことはないのだが、春もたけなわになると、胸が開かれるような爽やかな想いに満たされ、「亀も思わず歓喜の声を発した」というほどの語彙だ。　さらに清明節は「踏青節」とも呼ばれており、郊外へとピクニックに出かけ、下萌えの青い種々の芽を踏み、のびやかに散策を楽しむ節でもあった。　この時期の七十二候は、次の通り。　初候｢玄鳥至（つばめきたる）燕が南からやってくる。　次候｢鴻雁北（こうがんかえる）雁が北へ渡って行く。　末候｢虹始見（にじはじめてあらわる）雨の後に虹が出始める。　帰る渡り鳥、来たる渡り鳥、そして夏の象徴である「虹」がたつころとなる。「虹」は夏の季語。二十四節季の啓蟄に注目(復刻）

2023.04.07

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『黄砂の季節にそなえて』R4

ヒノキ花粉飛散がピークになりつつあるが・・・一方で、黄砂やPM2.5はどうなっているんだろうと思うわけです。 2023年春の花粉飛散予測（第4報） PM2.5分布予測ということで、31日(2023.03.31)の情報を「黄砂の季節にそなえてR4」としてお知らせします。***********************************************************例年、黄砂のピークは2月～4月のようであるが・・・この黄砂にはPM-2･5が含まれていて危険な降下物であり、中国からの贈りものは迷惑このうえないのです。昨日の黄砂情報を見てみましょう。気象庁の黄砂情報黄砂に関する本や過去の日記を紹介します。【ここまでわかった「黄砂」の正体】三上正男著、五月書房、2007年刊＜「BOOK」データベース＞より知っているようで知らない「黄砂」の常識をくつがえす!!過酷な砂漠体験に挑む科学者たちの情熱とチームワーク。日中共同研究プロジェクト(ADEC)の日本側代表者による、最前線からの「黄砂」レポート。＜読む前の大使寸評＞ぱらぱらとめくってみると・・・とにかく砂漠に関する記事が充実しているわけです。ここまでわかった「黄砂」の正体『黄砂の季節にそなえて』R3：2023.03.08『黄砂の季節にそなえて』R2：2022.03.16

2023.04.01

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『今年の花見は、どこで見ようか?』(復刻)

神戸のサクラ開花宣言はまだ出ていないが・・・ツボミもふくらんでいて1、２日のうちに宣言がが出るでしょう。ドングリ国では、ハクモクレンの落花がさかんで、ユキヤナギ、レンギョウは見ごろになっています。ということで、『今年の花見は、どこで見ようか?』1をのぞいてみたのです。これは11年前の日記なので、昨今の温暖化の影響が歴然とあらわれているようです。***********************************************************今年の花見は、どこで見ようか?京都もいいなあと思ったけど、近場の夙川にしたのです。（阪急特急で三宮から２駅なら近いといえるだろう）今まで、夙川のサクラは例年、車窓からながめていたが、花見に出かけるのは初めてなんです。いつでも行けるということで、行ってない場所って、案外あるもんですね。夙川はそんな場所であり、神戸の縄張りというよりは西宮、尼崎の縄張りになるんでしょうか。夙川１夙川２翌日はさらに近い妙法寺川にしました。散策エリアは夙川より狭いが、サクラの植え込み密度はこちらの方が上かな♪妙法寺川１妙法寺川２【追記】2023年は、3月24日に神戸の開花宣言が出ました。花見は3月末～4月初旬あたりか♪

2023.03.24

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二十四節季の春分に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。酷寒厳しき折りなんて思っていたが、週間天気予報は三寒四温となっており・・・いずれにしても、もうすぐ花見との予報に浮かれている太子でおます。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、春分のあたりを見てみましょう。和暦p10＜春分＞五穀豊穣への祈りと祖霊への感謝を捧げる節目の節季　春分は、現行暦では3月21日ころから始まる15日間の節である。春分に入る当日が「春分の日」となり、国民の祝日になっている。　ちなみに春分の日は、1878年(明治11)に制定された「春季皇霊祭」を前身として生まれた祝日で、1948年(昭和23)に交付・施行されている。　前身時代も含めて春分の日の趣旨は、「自然をたたえ、生物をいつくしむ」であり、旧暦で暮らす時代の人々は、「自然に感謝し春を祝福する日」と捉えていたようだ。この日は、仏教行事として「春季彼岸会」が行われており、その影響からか、多くの人が「先祖のお墓参り」に出かける。　春分の日は、太陽が真東から昇り真西に沈むため、しばしば「昼と夜の長さが同じになる日」と言われているが、実際には昼のほうが長い。また「夜の長さが一番長い日」と言われている冬至も、実際は冬至の当日ではない。冬至から4分の1年(91.31日)後が春分の日になる。　春分の日から夏至までは、昼が少しずつ長くなる。二十四節季では、春分の日の3日前から数えて7日間を「彼岸」とし、春分の日を「彼岸の中日」としている。この時期の七十二候は、次のようになる。　初候｢雀始巣（すずめ、はじめて、すくう）｣　次候｢櫻始開（さくら、はじめて、ひらく）｣　末候｢雷乃発声（かみなり、すなわち、こえをはっす）｣また、当節は寒気も緩んで、『朧月夜』という唱歌が歌うとおりとなってきましたね。『朧月夜』 1番菜の花畠に、入日薄れ、見わたす山の端(は)、霞ふかし。春風そよふく、空を見れば、夕月かかりて、にほひ淡し。2番里わの火影(ほかげ)も、森の色も、田中の小路をたどる人も、蛙(かはづ)のなくねも、かねの音も、さながら霞める　朧月夜。1914年（大正3年）『尋常小学唱歌第六学年用』に初出。二十四節季の立春に注目(復刻)

2023.03.21

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二十四節季の啓蟄に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。酷寒厳しき折りなんて思っていたが、週間天気予報は三寒四温となっており・・・いずれにしても、もうすぐ花見との予報に浮かれている太子でおます。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、啓蟄のあたりを見てみましょう。和暦p9＜啓蟄＞冬ごもりの虫や蛇が、その生を謳歌し始める　啓蟄は、15日間の雨水の次に来る節気で、例年3月6日ころからになる。　啓蟄の語源には諸説あるが、｢土中に冬ごもりしていた虫が、春の到来を感じて、土中から地上へと這い出して来る｣という意味だ。｢啓｣には｢開く｣とか｢解放する｣、｢夜が明ける｣などの意味があり、｢蟄｣には｢閉じこもる虫｣という意味がある。　啓蟄はもちろん春の季語だが、同じような意味の季語に｢蛇穴を出ず｣というのがあり、冬眠していた蛇が暖かくなってきたので穴から這い出して来る状態を示している。　縦長の日本列島では、3月6日ころからの15日間を啓蟄とし、冬ごもりの虫や蛇が春の光のもと、その生を謳歌し始めるのだが、地域差が大きいことを知っておきたい。　かつて24節気は、京都の事象を中心として捉えられていたが、現行の太陽暦に改暦されてからは、関東、なかでも首都圏の事象を中心として捉えられるようになってきているようだ。　啓蟄のころになると、八百屋や食品店に各種の山菜が並び初め、一雨ごとに気温が上がり、気の早い人では桜情報もそろそろ気になるころでもある。この時期の七十二候は、次のようになる。　初候｢蟄虫啓戸（すごもりむしとをひらく）｣冬ごもりの虫が出て来る。　次候｢桃始笑（ももはじめてさく）｣桃の花が咲き始める。　末候｢菜虫化蝶（なむしちょうとなる）｣青虫は羽化して紋白蝶になる。　地中から虫が出てき始め、やがて桃の花が咲き、青虫は紋白蝶に羽化し、春本番へと季節は移ろう。二十四節季の立春に注目(復刻2)

2023.03.06

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二十四節季の立春に注目(復刻2)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。酷寒厳しき折りなんて思っていたが・・・このところ早春の気配を感じる太子でおます。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりネコヤナギこの本で、立春のあたりを見てみましょう。和暦p6～7＜立春＞立春は1年の始まり。旧暦行事の基準の節　現行の暦（太陽暦）では、2月3日の節分の翌日が立春となる。この日から立夏(5月4日ころ)の前日までが｢春｣であり、俳句界では、立春から立夏までの期間は春の季語が用いられる。　立春は1日だけでなく、雨水までを立春としている地域もあるようだが、現在では節分の翌日の1日のみを立春とするのが一般的である。　立春は｢春｣の初日になり、降雪があっても、季節は春であり、冬の季語である｢雪｣とは区別されている。季語にも｢春の雪｣｢名残りの雪｣｢淡雪｣｢斑雪｣などの雪の名称がある。　2月4日ころは大寒が明けるか明けないかのころで、寒さはまだまだ厳しく、体感的には冬の感じだ。しかし本格的な春に先駆けて開花する梅に、小さな春を見つけようとした。　旧暦で暮らした時代の人々の心は、現在とは比較にならないほど、春を待ち望んでいたのである。(中略)　立春を迎えて、初めて吹く南からの強い風が｢春一番｣。春の風は何番まであるのか。春一番から春ニ番までは、天気予報でも耳にする言葉である。　立春が基準になっている行事で、現代もなじみが深いのは｢八十八夜｣と｢二百十日｣であろう。八十八夜が｢茶摘み｣、二百十日と二百ニ十日が｢台風シーズン｣である。立春から88日目に摘んだお茶は霜を被らないため高級とされており、立春から210日目や220日目は、台風が来る確率が高いころとされている。　ちなみに台風は農作業にとっては迷惑な｢厄」であり、現在では二百十日を｢厄日」とも呼び、秋の季語になっている。　その他にも、｢竹八月に、木六月｣という言葉があり、竹や木の伐採に適した時期を教えていた。現在では、特定の地域を残しているのみで、言葉そのものも失われつつある。わずかに歳時記に季語として残されてはいるが、寂しいことに本意は失われつつあるようだ。立春の七十二候は、次の通り。　初候｢東風解凍（はるかぜ、こおりをとく）｣　次候｢黄鶯見睨（うぐいす、なく）｣　末候｢魚上氷（うお、こおりをのぼる）｣ウィキペディアで節分を見てみましょう。wikipedia節分より節分（せつぶん、せちぶん）は、雑節の一つで、各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のこと。節分とは「季節を分ける」ことも意味している。江戸時代以降は特に立春（毎年2月4日ごろ）の前日を指す場合が多い。太陰太陽暦（旧暦）では、立春に最も近い新月を元日とし、月（太陰）の満ち欠けを基準（月切）にした元日（旧正月）と、太陽黄経を基準（節切）にした立春は、ともに新年ととらえられていた。二十四節季の大寒に注目(復刻)()

2023.02.03

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二十四節季の大寒に注目(復刻2）

＜二十四節季の大寒に注目(復刻2)＞早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。今年の大寒は三寒四温が著しくて・・・雪融け時のなだれなどが要注意のようです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり節分の恵方巻この本で、大寒のあたりを見てみましょう。和暦p5＜大寒＞二十四節季が新たに始まる直前の節気　｢大寒｣は、現行の暦では1月21日ころ、第1日目を迎え、立春（2月4日ころ）に入る前日までとなっている。前節気｢小寒｣からは｢寒｣に入っており、寒明けと同時に｢大寒節気｣も終わる。寒が明けると、暦の上では｢春｣になる。　寒の入りは、前節気｢小寒｣から始まっているが、手が切れるほど冷たい｢大寒の水｣には、その清らかさのために霊力があると考えられていた。　朝の水は1年間腐らないとも言われ、容器などに汲み保管し、薬を飲むときや祝い事の料理に使う家庭も少なくないという。寒の水は、酒造や化粧水にも用いられている。　1年で最も寒さが厳しいとされる｢大寒｣を『暦便覧』では｢冷ゆることの至りて甚だしきときなれば也｣と説明している。　　また、寒の厳しい最中の鍛錬は、心身共に向上するとして、武道では｢寒稽古｣が行われる。加えて、｢寒施行｣も寒中の独特の行為だ。　これは餌の乏しい寒中に、野の動物に与えることだが、これは｢放生会(ほうじょうえ)｣を行う仏教の影響のようだ。ちなみに｢放生会｣は、殺生を戒め生き物を野に放つ仏事で、秋の季語になっている。　大寒の期間の七十二候は、次の通り。　初候は｢蕗冬華（ふきのはなさく）｣蕗の薹が蕾を出し始める。　次候｢水沢腹堅（さわみずこおりつめる）｣沢に氷が厚く張りつめる。　末候は｢鶏始乳（にわとりはじめてとやにつく）｣鶏が卵を産み始める。　寒中の微妙な気候の変化が読み取れる。二十四節季の小寒に注目(復刻）二十四節季の冬至に注目(復刻）

2023.01.20

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二十四節季の小寒に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり左義長この本で、小寒のあたりを見てみましょう。和暦p4＜小寒＞大晦日と新年の行事があり、夜長短日の節気　｢小寒｣は、現行の暦では1月6日ころ、第1日目を迎え、大寒（1月21日ころ）に入る前日までをいう。またこの日から｢立春｣の前日までは「寒」であり、｢寒の入り｣「寒中」「寒の内」とも言われる。さらに、1月17日～2月3日は「寒土用」になる。「冬土用」ともいう。　冬の寒さがいちばん厳しい時期となる。寒に入ると、「寒中見舞い」が出される。もちろん、寒中見舞いは「寒」が明けないうちに出すのがマナーだ。　寒中の寒さについて『暦便覧』には「冬至より一陽起こる故に陰気に逆らふ故、益々冷える也」と説明している。　小寒に入ったころは、まだ「松の内」の地域も多く、街の雰囲気も正月の雰囲気が残されている。　　行事としては、1月7日の七草粥、新年の松飾りや注連飾り(しめかざり)などを焼く「左義長」、「どんど焼き」(14～15日)などの行事が続く。　小寒の期間の七十二候は、次の通り。　初候｢芹乃栄（せりすなわちさかう）｣芹がよく生育する。　次候｢水泉動（しみずあたたかをふくむ）｣地中で凍った泉が動き始める。　末候｢雉始啼（きじはじめてなく）｣雄の雉が鳴き始める。二十四節季の冬至に注目(復刻2）二十四節季の冬至に注目(復刻）二十四節季の大雪に注目(復刻）

2023.01.06

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二十四節季の冬至に注目(復刻2）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。Ｗ杯カタール大会では8強入りがかなわなかったが・・・今年の冬至～年末は寒さが厳しいとの予報が出ているので、気を付けてください。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり冬至ゆづ湯この本で、冬至のあたりを見てみましょう。和暦p3＜冬至＞大晦日と新年の行事があり、夜長短日の節気　｢冬至｣は、現行の暦では12月22日ころ、第1日目を迎え、小寒（1月6日ころ）に入る前日までをいう。｢冬至の日｣、｢冬至日｣は第1日目を指している。　秋分から春分までの間、北半球では太陽は真東からやや南寄りの方角から上り、真西からやや南寄りの方角に沈む。冬至の日にはこの｢日の出・日の入り｣が最も南寄りになる。さらに、冬至の日には北極圏全域で｢極夜｣となり、南極圏全域で｢白夜｣となる。　わが国では一般に、冬至の日は｢1年中で最も昼が短く夜が長い日｣と言われているが、実際は日の出が最も遅い日は冬至の半月後ころであり、日の入りが最も早い日は冬至の半月前ころである。『暦便覧』では｢日南の限りを行て、日の短きの至りなれば也｣と説明している。　しかし冬至の日は｢1年中で最も昼が短く夜が長い日｣ということから、さまざまな行事や祭りが誕生し、人々の暮らしに寄り添い親しまれ、現在に続いているのである。　冬至の期間の七十二候は、次の通り。　初候｢乃東生（なつかれくさしょうず）｣夏枯草が芽を出す。　次候｢麋角解明（きわしかのつのおつ）｣大鹿が角を落とす。　末候｢雪下出麦（ゆきわたりてむぎのびる）｣雪の下で麦が目をだす。　西洋占星術では、冬至の日が磨ｶﾂ宮(やぎ座)の始まりとしている。二十四節季の大雪に注目(復刻2）二十四節季の小雪に注目

2022.12.22

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二十四節季の大雪に注目(復刻2）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？Ｗ杯カタール大会では8強入りがかなわなかったが・・・このところ初冬を通り越して真冬の気配を感じる太子でおます。『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり御事汁この本で、大雪のあたりを見てみましょう。和暦p2＜大雪＞｢年用意｣と農作業を仕舞う｢事納め｣　｢大雪｣は、現行の暦では12月7日ころ、第1日目を迎え、冬至（12月22日ころ）に入る前日までをいう。｢大雪の日｣、｢大雪節気｣は共に初日を指す。　『暦便覧』では｢冷ゆるが故に雨も雪と也てくだるが故也｣と説明しているが、降雪地帯は別として、温暖化の影響もあるためか、本格的な降雪は年が明けてからの地域が多い。　この頃の主要な行事は｢年用意｣だろう。年用意は新年を迎える準備という意味。季語でもある。旧暦の時代、12月13日は二十八宿の鬼宿日にあたり、｢婚礼以外は全て吉｣とされる日で、この日から｢年用意｣が始められた。　年用意には、賀状作成や大掃除、餅つき、障子の張替などがある。　またかつては、おせち料理やお雑煮などを煮炊きする薪用に、その年の恵方にある山に伐りに行っていたというが、これも13日から始められていた。　さらに、旧暦の暮らしには、その年の農作業などを仕舞う日として、12月8日を｢事納めの日｣とし、里芋・こんにゃく・にんじん・小豆を入れた｢御事汁｣を食べたという。ちなみに農業を始める｢事始め｣は2月8日である。　大雪の期間の七十二候は、次のとおり。　初候｢閉塞成冬（そらさむく、ふゆとなる）｣天地の気が塞がって冬となる。　次候｢熊蟄穴（くま、あなにこもる）｣熊が冬眠のために穴に隠れる。　末候｢鮭魚群（さけのうお、むらがる）｣鮭が群がり川を上る、となっている。二十四節季の立冬に注目(復刻)

2022.12.07

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二十四節季の立冬に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？残暑厳しき折りなんて言っていたが・・・このところやっと初冬の気配を感じる太子でおます。『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり浅草鷲神社酉の市この本で、立冬のあたりを見てみましょう。和暦p27～28＜立冬＞冬が立つ日。年末を意識した仏事神事が始まる　｢立冬｣は、現行の暦では11月7日ころ第1日目を迎え、小雪（11月22日ころ）に入る前日までをいう。　季節の区分では、立冬の初日から立春（2月4日ころ）の前日までが｢冬｣になる。ちなみに、俳句ではこの日から冬の季語になる。『暦便覧』には、｢冬の気立ち始めて、いよいよ冷ゆれば也｣とあり、冬の気配が現れ始めた様子が記されている。　農作業では、五穀などの収穫が一段落したころで、前節気に続き恒例の年中行事が目白押しに続く。神事や仏事の祭りでは、収穫に対する感謝とこれからの厄除け祈願、商売繁盛などが中心となっている。　景気が不景気になるほど参拝者が増える傾向にあるという。困った時の｢神頼み」｢仏頼み｣である。またこの節気には、子供の成長を祝う七五三がある。現行の暦では11月15日ごろ。　七五三は、子供の成長を祝う行事のひとつ。男子は三歳と五歳、女子は三歳と七歳で行われ、産土神や寺社にお参りする。　もともと宮中で行われていた｢髪置・袴着・帯解｣の祝いがひとつになり、江戸中期以降、江戸を中心に一般化した行事である。（中略）　また、｢飾り売り｣など早くも年末を意識した行事がこのころから始められる。　　立冬の期間の七十二候には、・初候の｢山茶始開(つばきはじめてひらく)｣山茶花が咲き始める(山茶と書いてサザンカと読む)・そして次候｢地始凍(ちはじめてこおる)｣大地が凍り始めるに至り、・末候｢金盞花香(きんせんかさく)｣は、水仙の花が咲くという意味になる。二十四節季の寒露に注目(復刻）

2022.11.07

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二十四節季の寒露に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？残暑厳しき折りなんて言っていたが・・・このところ秋を通り越して初冬の気配さえ感じる太子でおます。『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、霜降(そうこう)のあたりを見てみましょう。和暦p26＜霜降＞冬隣りの節気。木枯らし一番も吹き始める　｢霜降｣は、現行の暦では10月23日ころ第1日目を迎え、「立冬（11月6日ころ）」に入る前日までの期間を言う。　｢霜降｣に入るころは、朝晩の冷え込みが厳しくなり、暮れる時間が早まってくる。さらに早朝の散歩を楽しませてくれた露は、寒気により霜となって降り始める。この情景を『暦便覧』では、「露が陰気に結ばれて霜となりて降るゆえ也」と説明している。　｢霜降｣から立冬過ぎまでは、恒例の年中行事が目白押しだ。｢酉の市｣、｢七五三｣、｢十三夜｣、｢紅葉狩り｣など。　これに加えて、節気末から立冬にかけては、冬の到来を告げる｢木枯らし一番｣が吹き始める。　一方、陰暦10月の異称のひとつに｢小春｣というのがある。冬の季語にもなっている言葉だ。これは、冷気が一段と強まり、｢冬隣り｣の感じの気候が続くなか、晴れた日に春のように暖かい日になることがあり、ここから、｢小さな春｣の意味を持たせ付けられた名である。｢小春日和｣ともいう。同じ意味合いで｢小六月｣も陰暦10月の異称だ。　｢霜降｣の期間の七十二候には、・｢霜始降(しもはじめてふる)｣霜が降り始める、・｢霎時施(こさめときどきふる)｣小雨がしとしと降る、・｢楓蔦黄(もみじつたきばむ)｣もみじや蔦が黄葉する、がある。　また西洋占星術では、｢霜降｣の第1日目が天蠍宮(さそり座)の始まりとなっている。ウーム　｢小春日和｣というのは、10月よりは、2月、3月の方がよりぴったりするんやけどなあ。二十四節季の寒露に注目(復刻)

2022.10.22

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二十四節季の寒露に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところの寒波到来で、「初紅葉」を通りこして、「初雪」の地域もあるようです。『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、寒露のあたりを見てみましょう。太子の場合は鳥の佇まいが気になるのでおます。和暦p25＜寒露＞五穀の収穫時期であり、収穫感謝祭のお月見も　現行の暦では10月7日ころ第1日目を迎え、次の節気「霜降（10月22日ころ）」に入る前日までの15日間の節気が「寒露」となる。　『暦便覧』では、寒露のころの気候を「陰気の気に合って露結び凝らんとすれば也」と説明している。　寒露に入るころは、大気の状態が安定してくるため、秋の長雨が終わり晴天が続く。五穀の収穫に適した天候となる。露が霜に変わる直前の時期で、地域によっては紅葉が色づき始めるころでもある。俳句の季語に、「薄紅葉」、「初紅葉」という言葉がある。山野が紅葉に染まり初めた情景を、巧みにとらえた言葉である。　また、「流れ星」や「流星群」が鮮明に見え始めるころである。　10月の異称に「神無月」がある。陰暦の10月の呼称だったが、現在では陽暦10月の呼び名になっている。神様のいない月という意味で、「神の留守」とも呼ばれている。　これは、10月は出雲大社に全国の神様が一堂に集まるため、各地では神が留守となることから付けられた名前。逆に出雲国では、「神在月」「神有月」と呼ばれている。　寒露の期間の72候は、初候「鴻雁来（こうがんきたる）」冬の渡り鳥・雁が飛来し始める。次候「菊花開(きくのはなひらく)」菊の花が咲く。末候「蟋蟀在戸（きりぎりすとにあり）」きりぎりす戸の辺りで鳴く、となっている。「蟋蟀(きりぎりす)」は現在の「こおろぎ」のこと二十四節季の秋分に注目(復刻）

2022.10.07

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二十四節季の秋分に注目(復刻)

このところ、熱帯夜は影を潜めて薄着では寒い日もあったりで、｢暑さ寒さも彼岸まで｣ということなのか。9月18日に彼岸花が咲き始めたので・・・彼岸の中日(23日秋分の日）の到来に気づくのです。・・・ということで、二十四節季の秋分を復刻します。***********************************************************************＜二十四節季の秋分に注目＞早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、秋分のあたりを見てみましょう。和暦p24＜秋分＞太陽が真東から昇り、真西(西方浄土)に沈む日　秋分は、現行暦では9月23日ころから始まる15日間の節である。秋分に入る当日が「秋分の日」となり、国民の祝日になっている。秋分節季の期間は秋分の日から次節「寒露」の前日までである。　ちなみに、春分の日と秋分の日は共に「彼岸の中日」にあたる。　彼岸は雑節のひとつで、春分の日と秋分の日を中日として前後に各3日ある。つまり、春秋の彼岸は各7日間あり、｢彼岸｣は年間合計で14日間であることになる。この期間に行う仏事が彼岸会であり、最初の日は｢彼岸の入り｣、最後の日は｢彼岸明け｣と呼ばれている。｢暑さ寒さも彼岸まで｣という言葉があるが、春秋両彼岸に適応した言葉となっている。　また、『暦便覧』に「陰陽の中分なれば也」と説明があるためか、秋分の日は昼夜の時間がほぼ同じと思われてきたが、実際には昼のほうが約14分長いという科学的な裏付けがあるという。　秋分の期間の七十二候には、次のものがある。　初候「雷乃収声(かみなりすなわちこえをおさむ)」雷が鳴り響かなくなる。　次候「蟄虫ふさぐ戸(むしかくれてとをふさぐ)」虫が土中に掘った穴をふさぐ。　末候「水始涸(みずはじめてかるる)」田畑の水を干し始める、がある。　西洋占星術では、秋分の日が天秤宮(てんびん座)の始まりとなっている。二十四節季の白露に注目(復刻）

2022.09.22

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我が町のツバメはいずこ（復刻4）

■台風14号が吹き荒れる空に数羽のツバメが飛んでいたが・・・給餌というより、体力強化なんだろうね。■玄鳥去の白露(9月7日)も過ぎたし、秋分(9月23日)が近づくと我が町のツバメの動向が気になるのだが、このところ群れて高く飛ぶシーンが見られるのです。　これは渡り前の体力強化訓練なんだろうか。・・・ということで我が町のツバメはいずこ（復刻3）を復刻します。***********************************************************＜我が町のツバメはいずこ（復刻3）＞■今朝（10/10－6時半)はお天気良～し♪、おや、我が町の上空を数羽のツバメたちが飛んでいるぞ・・これは渡りの途中なのか？■今朝（10/07)はお天気良～し♪、おや、我が町の上空をツバメたちが舞っているぞ・・・これは行き遅れた群れなのか、はたまた、北から移動中の群れなのか？この行動は寒くなるまでは続くかもしれないので、ウォッチングせなあかんなあ。（8時には見えていたこの群れは、9時頃には見えなくなりました）ということで、以前の日記から復刻します。***********************************************************************日に日に、群れで飛ぶツバメが少なくなっているような、このごろですね。七十二候に「玄鳥去」というのがあるけど・・・どうも我が町生れのツバメたちは、もう飛び去っていて南の地域を移動中ということのようです。ネットでこんなサイトがありました。七十二候「玄鳥去（つばめさる）」。巣立ったヒナは、どんな旅に出るのでしょうかより■もう帰る巣のない幼鳥たち。「渡り」を前に、集団で暮らします　食糧や繁殖のため定期的に長距離を移動する『渡り鳥』。日本でもいろいろ見られます。ツバメなどの「夏鳥」は、春に来て子育てし、秋になると南の国に去っていきます。オオハクチョウなどの「冬鳥」は、越冬するために北の国から日本にやってきます。チドリなどの「旅鳥」は、北国で繁殖し南国で越冬するため、中継地点として日本を通りかかります。　人間の世界では、転々とする苦労人を「渡り鳥」と表現したりしますが、『渡り』の旅はまさに苦労の連続。嵐や天敵など危険もいっぱいです。ツバメたちも、毎回命がけで種の楽園をめざします。　５月下旬。生まれてからおよそ20日で巣立った一番子のヒナたち。ツバメは２回子育てをする親が多く、生まれた巣は、これから育つ弟妹（二番子）たちのもの。巣立った子の居場所はありません。　そこで、幼鳥たちは集まって、出発の日まで水辺のアシ原や大きな樹木などで集団生活をします。早く一人前にならないと、南の国に渡っていけません。渡り鳥としての自覚を高める寮生活といったところでしょうか。幼鳥は、尾が短いので遠くからでもよくわかります。　夏になると、２回目の子育てが終わった親鳥たちも集団に加わります。夕方、空にたくさんのツバメたちが集結して、日が沈むと一斉にねぐらに入っていきます。「集団ねぐら」は毎日少しずつ移動するうえ、夜明けにはツバメたちはもう飛び立っているので、なかなか見つけにくいようです。集団はだんだん大きくなり、秋には数千～数万羽もの大群になるといいます。■歩かないツバメ。渡り鳥を見送れる場所をご存じですか？　ある日の明け方前に小グループで出発。親鳥から先に南へと旅立ち、幼鳥は渡る体力がつくのを待ちます。連れて行ってはもらえません。７月後半になると、ねぐらは親の割合が少なくなってきます。それでも10月頃までには、皆出発するようです。　渡りにはいくつかのコースがあるようです。まだ一度も通ったことのない何千キロもの空の道を、親もいないのに、幼鳥はどうやって迷わずに行けるのでしょう？　ツバメには、目印のない海の上でも目的地に向かって飛び続けられるよう、太陽や地磁気によって方角を知る能力があるといいます。さらには、目的地に近づくと地形や目立つ建造物をたよりに正しい場所を見つけるのだそうです。生まれながらに「渡る力」が備えられていたのですね。（中略）　飛行速度は時速45km、最高時速は200kmともいわれます。また、長い尾や翼のひと振りで、急旋回・急降下・停止飛行も思いのまま！　多くの渡り鳥が、気流が安定していて天敵に襲われにくい夜間に渡るなか、飛翔力に優れたツバメは、昼間に堂々と渡っていくのです。体力のついたツバメたちは南の地域を移動中のようだが・・・来年の春にまた帰っておいで。

2022.09.19

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葛の花（復刻）

このところ秋めいてきて、裏山の道ばたにクズの花びらが散らばっております。また、ハギの花は見ごろを過ぎているが、それだけ秋も深くなってきたのかも。2003.08.22『葛の花（画像）』より、以下の通り復刻します。***********************************************************盆が過ぎて、やっと夏らしいと思える朝である。午後は暑い残暑となりそうだ。今年の夏は盛夏が無くて、短い残暑のあとに秋が迫っている。・・・・という感じである。朝連コースのわきにはテッポウユリの群生が花盛りで、葛の花も咲きはじめた。季節はめぐっているようだ。葛の花踏みしだかれて色あたらし　　　　　　この山道をゆきし人あり　　　　　　　　　　　　釈　迢空テッポウユリと葛の花の写真を撮り、どちらをＵＰするか迷ったが、見落としがちな花が、私のテーマに近いので葛の花を載せました。日記の内容は、20日にいちど書いたものを　また書きました。よく　やるんですよ。同じ日の上書きを。

2022.09.12

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『激動の日本列島誕生の秘密』2

図書館で『激動の日本列島誕生の秘密』という本を、手にしたのです。ぱらぱらとめくってみると、全ページにわたってカラー画像満載で・・・ええでぇ♪【激動の日本列島誕生の秘密】 Nスペ「列島誕生ジオ・ジャパン」、宝島社、2017年刊＜「BOOK」データベース＞よりこの地球に、奇跡の大地があること。ご存知でしょうか？それは、私たちの住む日本列島です。驚くほど表情豊かな四季ー。国土の真ん中にそびえる3000ｍ級の山々-。流氷からサンゴ礁まで驚くほど多様な四方を囲む海ー。そして、密集する110もの活火山ー。こんな場所は地球上に日本列島しかありません。知られざる大地の物語を紐解き、奇跡の列島誕生の秘密に迫ります。＜読む前の大使寸評＞ぱらぱらとめくってみると、全ページにわたってカラー画像満載で・・・ええでぇ♪rakuten激動の日本列島誕生の秘密「第1章」で大陸からの分離を・・・見てみましょう。p21～24＜第1章　第1の事件「大陸からの分離」＞＜１　太古、日本とロシアの陸地はひとつづきだった＞飛水峡■飛水峡に広がる縞模様のチャートの正体　岐阜県白川町白川口から七宗町麻生まで、飛騨川の流れに沿い約12㎞にわたって、えぐられたような切り立った崖が続く。ここは飛水峡と呼ばれる、飛騨川の流れが硬い岩を削ってできた峡谷である。　この飛騨川の河床からは、日本列島最古の岩石のひとつ(20億年前のもの)が見つかっている。　飛水峡には、チャートと呼ばれる縞模様の岩石が露出している。チャートは、数㎝のあつさの硬い部分と数㎜の柔らかい泥とが交互に重なって縞模様となっている岩石である。　飛水峡のチャートなどの岩石は、中生代三畳紀からジュラ紀前期(約2億5000万～約1億6000万年前)に海底に堆積したものであることがわかっている。■ハバロフスクで見つかった飛水峡そっくりの地層の壁　美濃帯と呼ばれる地層群を調査している岐阜大学の小嶋智教授は、飛水峡を形づくるチャートとそっくりな地層を、まったく違う場所で見つけた。　その場所とは、飛水峡から北へ1400㎞離れたロシア極東の町・ハバロフスクである。ハバロフスク郊外のアムール川の岸辺には、飛水峡とそっくりの縞模様の層状チャートが見られる。そのチャートなどからは、地層の場所や時代を特定する際の指標となる生物、放散虫の化石が見つかっている。　ハバロフスクのチャートから見つかった放散虫の化石を顕微鏡で調べてみると、飛水峡の放散虫の化石と同じ形のものが数十種類も見つかった。さらに、飛水峡のある美濃帯の上に堆積した地層からは、陸上に棲む恐竜化石見つかっている。　このことから、現在、飛水峡がある一帯は1億年以上もの大昔、ロシアと繋がった大陸の一部だったことがわかるのである。さらに言えば、当時このあたりには、大陸と同じように恐竜が闊歩する世界が広がっていたのだ。『激動の日本列島誕生の秘密』1：まえがき

2022.08.26

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『激動の日本列島誕生の秘密』1

図書館で『激動の日本列島誕生の秘密』という本を、手にしたのです。ぱらぱらとめくってみると、全ページにわたってカラー画像満載で・・・ええでぇ♪【激動の日本列島誕生の秘密】 Nスペ「列島誕生ジオ・ジャパン」、宝島社、2017年刊＜「BOOK」データベース＞よりこの地球に、奇跡の大地があること。ご存知でしょうか？それは、私たちの住む日本列島です。驚くほど表情豊かな四季ー。国土の真ん中にそびえる3000ｍ級の山々-。流氷からサンゴ礁まで驚くほど多様な四方を囲む海ー。そして、密集する110もの活火山ー。こんな場所は地球上に日本列島しかありません。知られざる大地の物語を紐解き、奇跡の列島誕生の秘密に迫ります。＜読む前の大使寸評＞ぱらぱらとめくってみると、全ページにわたってカラー画像満載で・・・ええでぇ♪rakuten激動の日本列島誕生の秘密まず「まえがき」・・・見てみましょう。p8～9＜まえがき＞　山、川、そしてたっぷりと水を張った田んぼ・・・誰もが思い浮かべる“日本の原風景”が、地球全体の中で見ればたぐいまれだといわれると、皆さんはいかがお感じになるでしょうか？　私たちの暮らす日本。その面積は列島すべてを合わせても、地球上の陸地の１％にもなりません。しかし狭いながらも地形は変化に富み、各地に“宝物のような絶景”が満ち溢れています。　さらに、海原のただ中にある「島国」なのに、3000ｍを超える険しい峰々を持つ「山国」でもあります。(たとえば、同じ島国でもイギリスの最高峰は1340ｍほどです)。　高い山々に季節風がぶつかることで大量の雨や雪が降ります。日本の年間降水量はおよそ1700ｍｍと、温帯では世界のトップクラス。この尽きることのない水が溢れる命を支え、日本で独自に進化した動植物は3000種を超えています。　すべては、高い山々を抱く島国・日本の独特の地形がはぐくんだものです。世界広しといえども、こんな場所は日本列島しかありません。　　この日本列島がは、どうやって生まれ、どんなドラマを経て、今の姿となったのでしょうか？　最新科学は、日本列島誕生の“大地のドラマ”を解き明かしつつあります。その結果、日本列島は過去3000万年のあいだに「4つの大事件」を重ねて、今ここに存在していることがわかってきました。　大陸から引きちぎられ、火山島が連続衝突。さらに地球最大規模の噴火が起こり、突如として大隆起しました。どれも地球46億年の歴史のなかでもきわめてまれな激動です。私たちが当たり前に目にしている日本の山・川・海は、そんな激動を重ねて創られた“たぐいまれな大地”なのです。　「列島誕生　ジオ・ジャパン」では、最新科学の成果をもとに、かつての激動の痕跡が残る日本各所の絶景や、列島の風土と深く結びついた“和食”から、日本列島が誕生するまでの知られざる物語を読み解きます。　私たちが生きる奇跡の大地・日本列島。ではさっそく、秘められた“大地のドラマ”を見てゆきましょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「列島誕生　ジオ・ジャパン」制作統括　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北野和宏　江川寛

2022.08.26

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二十四節季の処暑に注目

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？しかしまあ、このところの大雨と蒸し暑さは、たまらんでえ・・・『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、処暑のあたりを見てみましょう。和暦p22＜処暑＞太陽の勢いが鎮まり新涼の気配を感じるころ　現行の暦では、8月23日ころ第1日目を迎え、この日から立冬(9月9日ころ)に入る前日までの15日間が「処暑」となる。　　ちなみに二十四節季の名称には、1日目のみを指す場合と期間全体を指す場合があり、混同を避けるため、初日を「処暑の日」、期間全体を「処暑」あるいは「処暑節季」と呼び区分している。　処暑に入ると、『暦便覧』に「陽気とどまりて、初めて退きやまむとすれば也」と記されている通り、夏の太陽の勢いが徐々に鎮まり、朝夕は過ごしやすい陽気となる。春先のひと雨ごとに暖かくなる「三寒四温」に対して、逆バージョンの現象といえよう。　処暑の期間の行事には、教育関連では夏休みの終了と新学期の始まり。地域の催しでは、子供達の健やかな成長を願って開催される「地蔵盆」、二百十日の台風などがある。地蔵盆は京都を中心とした近隣地区のならわし。残念ながら関東以北では行われていない。　処暑の期間の七十二候には、「綿話しべ開(わたのはなしべひらく)」綿を包むガクが開く、「天地始粛(てんちはじめてさむし)」ようやく暑さが鎮まる、「乃登(こくものすなわちみのる)」米などが実る、がある。　綿花がはじけ、中の白い綿が見える。これは、収穫が近いことを表している。二十四節季の大暑に注目(復刻）

2022.08.22

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二十四節季の立秋に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？暦の上では立秋であるが実際は蒸し暑い盛夏であり、高校野球でも足をつる選手が頻発している・・・まったく季節感が狂ってくるよなあ。『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、立秋のあたりを見てみましょう。和暦p20～21＜立秋＞過ぎてしまえば朱夏、また楽し秋立つ己　現行の暦(太陽暦)では、8月07日ころ「立秋」を迎える。この日から立冬(11月7日ころ)の前日までが「秋」の季節となる。立秋は1日だけでなく、次節気「処暑」の前日までを立秋としている地域もある。　しかし一般的には、立秋に入った日を｢秋立つ日｣とし、次節までは「立秋を迎え～」とか「立秋を過ぎて～」のような使い方をされている。　立秋を過ぎるころはまだまだ残暑が厳しく、体感的には「夏」の感じが濃厚だが、日一日と深まる朝晩の涼しさや空の高さに「秋の気配」を感じることがある。俳句では、立秋から立冬前日までの期間は秋の季語が用いられるが、秋に入ったばかりのころの微妙な気候を言い表した季語に「新涼」という言葉がある。　炎暑、猛暑の季節から小さな秋を見つけ、ホッとする風情がにじみ出ていて、言い得て妙な季語となっている。ちなみに『暦便覧』では「初めて秋の気立つがゆえなれば也」と説明している。　また「立秋」から、時候の挨拶は「秋」となり、「暑中見舞い」は「残暑見舞い」となる。さらに全国高等学校野球選手権大会も立秋のころが開幕となる。こうした定例行事や約束事が消化されつつ季節は移ろい、秋が深まっていくのである。　一方、旧暦で暮らした時代の人々に大きな影響を与えた概念に「陰陽五行思想」がある。中国の春秋時代の成立で、わが国には仏教、暦法などと共に5～6世紀に伝えられた。陰陽と五行の概念を合わせて、複雑な事象の解明が目指された思想である。「陰陽五行思想」によると、季節は春夏秋冬と中央の5つに分類され、内訳は、春は、「青・青龍・東」、夏は、「朱・朱雀・南」、秋は、「白・白虎・西」、冬は、「黒・玄武・北」、中央は、「黄・麒麟・真ん中」となっている。　神獣はいずれも想像上の動物で、朱雀は鳳凰に似た鳥、玄武は亀に蛇が巻き付いたもの、麒麟は市販のビールのラベルに同じ、青龍の絵は縁起物としてわが国でもふだんに見ることができる。わが国へのこの思想の影響は大きく、たとえば「会津の白虎隊」の名の出典にも影響があるようだ。　西欧の古典の理解には「聖書」の素養が必用なように、わが国の古典をひも解く場合や旧暦の理解に、知っておくと便利な概念ではある。　また七十二候には「涼風至(すずかぜ、いたる)」「寒蝉鳴(ひぐらし、なく)」「蒙霧升降(ふかき、きり、まとう)」がある。いずれも一読で風景がわかる候となっている。　ちなみに、蝉は夏の季語だが、蜩(ひぐらし)は秋の季語、また、霧は秋の季語である。霧と霞は良く似た事象だが、霞は春の季語となっている。「大暑」は、現行の暦では7月23日ころに初日を迎え、立秋(8月7日ころ)の前日までがその期間である。快晴が続くなか気温は上がり続ける。『暦便覧』では「暑気いたりつまりたるゆえんならばなり」と記されている。二十四節季の大暑に注目(復刻）

2022.08.07

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二十四節季の大暑に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ宇宙や占星術の記事を見たり、書いたりしているが『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。しかしまあ、今年の夏は晴れたら熱中症が心配されるほど暑く、降れば土砂崩れが心配されるほどであり・・・偏西風が蛇行しているためともいわれるが、たまらんでー。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は七十二候でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、大暑のあたりを見てみましょう。和暦p19＜大暑＞暑い日々、雨乞いの神事が行われた水枯れの候「大暑」は、現行の暦で7月23日ころに初日を迎え、立秋の前日までがその期間である。　快晴がつづくなか気温は上がり続ける。『暦便覧』では「暑気いたりつまりたるゆえんなればなり」と記されている。「小暑」の期間から始まっている「土用」は、立秋の前日までがその期間となっている。　旧暦で暮らした時代は、田植えが終わり梅雨も明けると、「大暑」の期間は快晴が続くため、「水路の涸れ」が最大の関心事だった。そのため、かつては「雨乞い」の神事が産土神の鎮座する神社でおこなわれていたようだ。雨乞いの神事では、古式豊かな作法が厳格に守られ、雨乞いだけでなく、安産や家族の幸福などが祈られたという。　さらに失われつつある風物詩は、「打ち水」。かつては夕方になると一斉に、道路や庭に水を撒き、埃を鎮めたり涼を求めたりしたものだが、空調の導入や住環境の変化で、やはり少しずつ廃れていった習慣のひとつである。　　大暑の期間の七十二候は以下の通り。　初候「桐始結花」(きりはじめてはなをむすぶ)桐の実が成り始める。　次候「土潤辱暑」(つちうるおいてむしあつし)土が湿ってむし暑くなる。　末候「大雨時行」(たいうときどきおこなう)時として大雨が降る。　水を求め、水に悩ませるということだろうか。　また西洋占星術では、大暑の初日が獅子宮(しし座)の始まりとなっている。また、土用の丑の日も年4回あるが、ウナギを賞味する風習は夏に限定されている。なお、夏の土用の丑の日は、2023年は7月30日となります。二十四節季の小暑に注目(復刻)二十四節季の夏至に注目(復刻)

2022.07.23

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砂漠への憧れ　R4

＜砂漠への憧れ　R4＞　砂嵐のなか、サウジアラビアの工事現場で砂にまみれて仕事に明け暮れた大使は、砂漠には憧れとは言えぬまでも、思い入れがあるわけです。国名を西域風にドングリスタンとしたのも・・・・どこかに、無機質で過酷な砂漠の風景をエキゾティックに憧れているのかも知れない。ということで、砂漠への憧れを集めてみます。砂の波美しき造形ナショナルジオグラフィックより・世界初の砂漠環状鉄道が完成・『ここまでわかった「黄砂」の正体』・『リビア砂漠探検記』・『星の王子さまのはるかな旅』・『地平線の彼方から』・『コーランを知っていますか』・『シルクロード文明の旅』・『砂の海』・『ぶらっと楼蘭シルクロードの旅』・『沙漠の事典』・ミス・サハラを探して・『ユーラシアの風景』*******************************************************************＜砂漠への憧れ２＞目次・ルブアルハリ砂漠を見る・新シルクロード＃２・三蔵法師が行くシルクロード・｢人類の旅路を歩く｣第4回・｢人類の旅路を歩く｣第3回・女ノマド、一人砂漠に生きる・砂漠と人間の歴史*******************************************************************＜砂漠への憧れ1＞目次・｢人類の旅路を歩く｣シリーズ・サハラ横断砂の巡礼・草原の椅子・アラビアのロレンス・ふたつのシルクロードの別称が、天山北路／天山南路のようですね♪・星の王子さまへの旅・Le Petit Prince・地図の空白地帯・地獄のサウジレポートR4：『世界初の砂漠環状鉄道が完成』を追記中国系ウェブに「タクラマカン砂漠を一周する世界初の砂漠環状鉄道」という記事があったので紹介します。【世界初の砂漠環状鉄道が完成】中国新疆、世界初の砂漠環状鉄道が完成より　中国北西部に位置し、新疆ウイグル自治区の和田（ホータン）市と若羌（チャルクリク）県を結ぶ和若鉄道が16日開業しました。これにより、タクラマカン砂漠を一周する2712キロに及ぶ世界初の砂漠環状鉄道が形成されました。　和若鉄道は、全長825キロ、設計時速120キロで、電化の条件を留保しています。世界第二の流動性砂漠であるタクラマカン砂漠の南縁に位置し、全線の65%に当たる534キロが砂漠地帯を通ります。　沿線工事中の水不足の状況を踏まえ、施工者側は434基の橋脚に対してプレハブの組立技術を採用し、工場で事前にプレハブの加工を終えてから現場で組み立てることで建設の進度を確保しました。一部の区間で風砂が激しく、流動砂丘が線路を埋めやすいという問題については、計49.7キロに達する、風砂が下を通過できる5本の橋を架けました。また、風砂防護プロジェクトを推進し、砂の移動を固定するためにわらを碁盤の目状に埋め込む「草方格」を計5000万平方メートル作ったほか、ハロキシロン・アンモデンドロン（梭梭）やタマリクス・ラモシッシマ（紅柳）、サジーなどの低木と高木1300万本を植え、砂の吹きつけを防ぎ、線路を保護する保安林を建設しました。　タクラマカン砂漠を一周する環状鉄道は、新疆ウイグル自治区のバインゴリン・モンゴル自治州、アクス地区、クズルス・キルギス自治州、カシュガル地区、和田地区を通り、自治区南部の各民族住民約1000万人の移動や貨物輸送に大きな便利をもたらすことになります。（玉華、柳川）＜『ここまでわかった「黄砂」の正体』＞図書館で『ここまでわかった「黄砂」の正体』という本を、手にしたのです。ぱらぱらとめくってみると・・・とにかく砂漠に関する記事が充実しているわけです。【ここまでわかった「黄砂」の正体】三上正男著、五月書房、2007年刊＜「BOOK」データベース＞より知っているようで知らない「黄砂」の常識をくつがえす!!過酷な砂漠体験に挑む科学者たちの情熱とチームワーク。日中共同研究プロジェクト(ADEC)の日本側代表者による、最前線からの「黄砂」レポート。＜読む前の大使寸評＞ぱらぱらとめくってみると・・・とにかく砂漠に関する記事が充実しているわけです。amazonここまでわかった「黄砂」の正体『ここまでわかった「黄砂」の正体』2：タクラマカン砂漠のダスト『ここまでわかった「黄砂」の正体』1：砂漠や砂嵐について【リビア砂漠探検記】石毛直道著、講談社、1979年刊＜「BOOK」データベース＞より古書につき、データなし＜読む前の大使寸評＞かなり古い本であるが・・・冒頭に梅棹忠夫さんの寄稿文が載っているわけで、わりと格調が高いのである♪amazonリビア砂漠探検記『リビア砂漠探検記』3：フェザンのオアシスの生活『リビア砂漠探検記』2：京大のアフリカ学術調査の歴史『リビア砂漠探検記』1：梅棹忠夫さんの寄稿文＜『星の王子さまのはるかな旅』3＞図書館で『星の王子さまのはるかな旅』という本を、手にしたのです。ちょっと古い大型本であるが・・・美しいヴィジュアル版で、内容も充実しています。【星の王子さまのはるかな旅】山崎庸一郎監修、求龍堂、1995年刊＜「BOOK」データベース＞より物語の忘れられない場面の数々に、作家であり飛行家だった著者サン=テグジュペリの、ロマンに満ちた感動的な生涯を重ねあわせながら、『星の王子さま』の世界を旅する一冊。フランスとモロッコに取材した撮り下ろしの写真と、魅力的な執筆陣により、読者の〈夢〉を裏切らない美しいヴィジュアル・ブックが完成した。　＜読む前の大使寸評＞ちょっと古い大型本であるが・・・美しいヴィジュアル版で、内容も充実しています。amazon星の王子さまのはるかな旅＜『地平線の彼方から』＞図書館で『地平線の彼方から』という本を、手にしたのです。ぱらぱらとめくると、砂漠や駱駝の写真が見えて、大使のツボがうずくのです。写真家の著者の紀行文もなかなかのようです。ウン　サウジの現場で熱風と砂埃のなか、文句を垂れながら働いてきた大使には、著者の気持がよくわかるのでおます♪【地平線の彼方から】野町和嘉著、クレヴィス、2015年刊＜「BOOK」データベース＞よりサハラ砂漠からアンデス高地まで、地球上の荒々しい自然の中で生き抜く人々に魅せられた記録。40余年に渡るドキュメントより代表作から最新作まで、写真96年、エッセイ28編収。＜読む前の大使寸評＞ぱらぱらとめくると、砂漠や駱駝の写真が見えて、大使のツボがうずくのです。写真家の著者の紀行文もなかなかのようです。rakuten地平線の彼方から＜『コーランを知っていますか』＞図書館で『コーランを知っていますか』という本を、手にしたのです。大使としてはコーラン自体にあまり興味はないのだが、砂漠の民の生活が出てくるので借りたのでおます。（長くなるので省略、全文はここ)ウン　遊牧民にとって駱駝は、神様からの御恵みなんだ♪【コーランを知っていますか】阿刀田高著、新潮社、2006年刊＜出版社＞より遺産相続から女性の扱い方まで厳格に、でも驚くほど具体的に、イスラム社会を規定する『コーラン』。日本人には理解しにくいと言われるこの書も、アトーダ流に噛み砕けばすらすら頭に入ります。神の言葉『コーラン』は、実は後悔しない人生を送るための親父の説教みたいなものなんです。イスラムとの協調が絶対不可欠な、今だからこそ読みたい『コーラン』の、一番易しい入門書。＜読む前の大使寸評＞大使としてはコーラン自体にあまり興味はないのだが、砂漠の民の生活が出てくるので借りたのでおます。shinchoshaコーランを知っていますか＜『シルクロード文明の旅』＞図書館で『シルクロード文明の旅』という文庫本を、手にしたのです。先日読んだ椎名誠著『砂の海』の余勢を借りて、ちょっと古くなったけど、この本を借りたのです。地図タクラマカン砂漠の北側、西域北道の旅を、見てみましょう。p197～11第三章　西域北道からパミール・ヒンドｳクシュの旅　以下は、1990年8月3日から8月26日まで、上海からウルムチ経由で西域北道を通り、カシュガル、タシュクルガンを経て、フンジュラブ峠を越えてパキスタンに出、ギルギットからヒンドｳクシュの山に入り、チトラル、カフィリスタン、スワット、ペシャワルに至る旅行に基いて書かれたものである。　同行の仲間は22名、大部分は東京、大阪、名古屋、姫路から参加した人たちで、男女は半々であった。　まず上海からウルムチまでは飛行機、西域北道はバス、カシュガルから先は、帰国のときの空港であるイスラマバードまでジープで移動した。私はこの3年前にもフンジュラブ峠を越えたが、ギルギットからチトラルへ入った。途中2日間は持参のシュラーフを利用する野営であった。■トｳルファン　8月5日午後、ウルムチからトｳルファンへ向かった。トｳルファンは今回の｢西域北道くるまの旅｣の中でも、クチャとともに最も重要なポイントである。　トｳルファンは自然条件が極めてユニークである。海抜5445メートルの天山の巨峰ボグド山とクルクターグという山の間にある鍋底のような盆地で、東西245キロ、南北約75キロ、面積5万147平方キロをしめている。このうち約4050平方キロは海面より低い地域で、その半分は海面下100メートル、最も低いアイディン・クル（湖）は海面下145メートルである。まわりのほとんどがゴビ灘とよばれる礫砂漠で、夏の気温は47.6度に達し、そのときの地表の温度はふつうで70度になるという。　現地の人びとの間には｢｣（砂丘では卵を焼くことができ、岩の上ではケーキが焼ける）という言葉があると書かれている。年間の降水量はわずか16ミリ、蒸発量は3000ミリ。それに風が強く、秒速8メートルの風が吹く日が最低30－40日、多い年は60－80日にもなるという。トｳルファンの西部にあるトクスンの町は、最も風が強いことで知られている。火焔山の写真　トｳルファンの｢火焔山｣は有名である。これは盆地の東西を走る長さ100キロの山脈で、幅は拾いところで10キロ、最高点は851メートル。白亜紀と第2紀の砂礫岩層と紅色の泥岩からなっていて、暑い夏の斜陽のもとでは火焔がたちのぼっているように見えるところから、この名がある。【シルクロード文明の旅】加藤九祚著、中央公論社、1994年刊＜「BOOK」データベース＞より1989年から92年にかけて、文明の交流を基軸に西は黒海北岸のオデッサから東はサハリンまでを旅した記録。シベリア抑留以後、旧ソ連とアジア諸国を訪れること50回を越える著者の関心はシベリアと中央アジアの歴史、文化にとどまらず、ペレストロイカ末期の社会情勢、人間模様にまで及び、古代から現代に至る「シルクロード文明」を生き生きと描き出している。　　＜読む前の大使寸評＞先日読んだ椎名誠著『砂の海』の余勢を借りて、ちょっと古くなったけど、この本を借りたのです。amazonシルクロード文明の旅＜『砂の海』＞図書館で『砂の海』という本を、手にしたのです。ちょっと古い本ではあるが、砂漠、西域は大使のツボでもあるし、シーナの紀行とあれば期待できそうやでぇ♪【砂の海】椎名誠著、新潮社、2000年刊＜「BOOK」データベース＞より目的地は、探検家ヘディンが「さまよえる湖」と名づけたロプノールと2000年前の幻の王国・楼蘭。太陽のコノヤロ光線、岩山も刻む砂嵐の中、“あやしい探検隊”隊長は、“正しい探検隊”である日中共同探検隊と、ずんがずんがと砂漠を突き進む。金属味の缶詰料理に辟易し、激しく車に揺られながら、著者が最終地点で目撃したものは?ハードな旅をユーモアで描く、シルクロード紀行。＜読む前の大使寸評＞ちょっと古い本ではあるが、砂漠、西域は大使のツボでもあるし、シーナの紀行とあれば期待できそうやでぇ♪借りたのは、1998年刊のハードカバーです。amazon砂の海この本の冒頭を、見てみましょう。p9～12 ＜さまよえる湖＞　タクラマカン砂漠へ行くことになった。　タクラマカンとは、西域に住むウイグル族の言葉は｢入ルト出ラレナイ｣ということを意味するらしい。　（長くなるので省略、全文はここ)＜『ぶらっと楼蘭シルクロードの旅』＞図書館で『ぶらっと楼蘭シルクロードの旅』という本を手にしたのです。楼蘭、トルファンはもちろん載っているが、ウラジオストックやリガまでカバーした著者のパースペクチブがええでぇ♪【ぶらっと楼蘭シルクロードの旅】都丸幸泰著、東洋出版、2002年刊＜「BOOK著者紹介情報」＞より1955年群馬県生まれ。1981年東京の不動産会社勤務(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)＜読む前の大使寸評＞楼蘭、トルファンはもちろん載っているが、ウラジオストックやリガまでカバーした著者のパースペクチブがええでぇ♪amazonぶらっと楼蘭シルクロードの旅まずトルファンあたりを、見てみましょう。p16～19 ＜楼蘭　砂に消えた都＞　今日の目的地、トルファンまで昨日のミニバスで出発する。　市内を出ると途端に土獏になる。　はい、ここで街はおしまい、というようにはきりと終わる。街を振り返ると緑の木々に包まれている。オアシスという言葉を実感する。　ウルムチートルファン間は昔からのシルクロードの幹線道路であり、旧道に平行した高速道路を走る。また楼蘭からの鉄道も並んで走る。　赤茶けたような荒れ地が続いている。　砂漠は｢月の砂漠｣で唄われるような砂の砂漠は少ない。ゴビ灘もサハラ砂漠もところどころにまばらな植物のある荒れ地である。荒れ地の窪みの中に砂が堆積していく状態となる。ぼくが見た砂漠で本当に細かな砂の丘が続いていたのはアフリカ南部のナミブ砂漠ぐらいである。　そんな砂漠を分ける高速道路をバスは突っ走っていく。　荒れ地の中に突然、大きなプロペラがいくつも見えだした。道の両側に規則正しく並んでいる。地上から20メートルほどの白いポールが伸びてそこに白い3枚羽根のプロペラが付いている。プロペラは見ていても、羽根が勘定できるほどの速度でゆっくりと回っている。くるくる回るという速度ではない。そんなプロペラ塔が規則正しい間隔で一面に並んでいる。道の片側には40～50本はあるのだろうか。それが両側にある。プロペラ塔の林である。　ガイドの黄さんの説明によるとゴビ灘を吹き抜ける風を利用しての風力発電所だという。ゴビ灘ではもっと風の強いところはあるらしいが、そこでは風が強すぎてプロペラ塔が倒れてしまうとのことだ。何でも中庸がいいということか。　風力発電の林を抜けると今度は右手に大きな湖が広がっている。塩の湖、塩湖である。もともと岩塩の強い土壌でそこに天山山脈の雪解け水が流れ込み塩分濃度の高い湖となった。たしかに湖岸は白い帯が広がっている。この塩を使って近くには化学工場があるらしいい。　この辺りは地元の観光地らしく道路沿いに火鍋の店がずらりと並んでいる。ここは火鍋が名物で休日は大盛況だそうだ。お客さんはウルムチ市内から来るという。　しばらく走るとまたオアシスが見える。　赤茶けた砂漠が続いた中で緑のオアシスを見るとほっとする。オアシスはよくアラビアンナイトなどにあるような一つの泉を中心としたキャラバンの休息地のようなものではなく、一つの村落、街になっている。そこだけ緑の木々や農地が広がっている。しかしこのオアシスもやはり｢はい、ここでオアシスは終り｣というふうに唐突に終り、すぐそこからはまた赤茶けた砂漠が広がっている。　オアシスの中でしか人の生活がない。　オアシスの中でしか人は生きられないのだ。　この砂漠の高速道路の一番の災害が洪水である。砂漠に洪水、というのもわかりにくいが天山山脈の雪解け水が鉄砲水となり夏に一気にトルファン盆地に押し寄せる。そして全てを押し流し、道路も根こそぎさらっていってしまう。　何年かに一度は必ず起る災害らしい。そのため道路にはその下を横切る、水路のトンネルが設けられている。一定の間隔で並んだトンネルは洪水時には道路の下の川となり、鉄砲水の逃げ場を造る。そのため道路は流されないで残る。道路の左右に広がる砂漠にも明らかな川の跡、水の流れた痕跡が大きく残っている。　干上がった川を道路が横切っているようだ。　次第に土獏から岩石の地域へと変わっていく。両側に岩石が多くなっている。山々の間の狭い谷を道路は走る。岩石のところどころは大きく抉られた跡が残っている。つい数年前も大きな洪水があり、道路もろとも山をも押し流したという。　山々を抜けると穏やかな緑のある農村地帯に入っていく。道の両側は緑の平地となり畑が目立つようになる。　一面の葡萄畑である。　トルファンだった。　＜『沙漠の事典』＞図書館に予約していた『沙漠の事典』という本をゲットしたのです。ビジュアルな大型本で、原則として１概念で１頁（多くて２頁）となっていて、事典形式ではあるが、読み物として面白いのが、ええでぇ♪サウジアラビア出張でひどい目に遭った大使であるが･･･それ以来、砂漠愛が亢進しているのでおます。【沙漠の事典】日本沙漠学会編、丸善、2009年刊＜「BOOK」データベース＞より気象・気候・景観・産業・生活・歴史・生態系・水・土壌など、さまざまな角度から約200の項目を選び、沙漠のすべてをあますところなく解説する中項目事典。日本沙漠学会創立20周年記念。1項目1ページの読み切り形式とし、各項目には、最も象徴的な図・表・写真を掲載。＜読む前の大使寸評＞ビジュアルな大型本で、原則として１概念で１頁（多くて２頁）となっていて、事典形式ではあるが、読み物として面白いのが、ええでぇ♪＜図書館予約：（9/11予約、9/16受取）＞amazon沙漠の事典内モンゴル自治区といえば、鬼城（亡霊都市）とか、レアアース生産とか、とかく過酷な地域というイメージがあるのだが････この本で内モンゴル自治区の沙漠化対策を、見てみましょう。p23　中国内モンゴル自治区における沙漠化の主要な原因は過伐採、過放牧、過耕作とされている。　過去50年の間、内モンゴルにおいて、きわめて激しい人口増加と農業開発が進んだ。人口増加に伴う小都市の建設は新たな燃料の需要高をもたらし、それが伐採を推し進めた。農業開発は草原の開墾を意味していた。人民公社時代、とりわけ文化大革命中の草原は荒地とされ、多くが開墾され、その後に放棄されている。　開墾されたのは草原でも水資源が豊富で最も肥沃なところである。現在、沙漠化したとされる土地の多くが当時開墾されたところである。それは、放牧可能な牧地の面積の減少を意味すると共に、家畜をより荒廃した牧地に追いやることになった。　これまで沙漠化対処は主として緑化、つまり植林であった。その最前線を担ってきた一つが日本人による植林ボランティアであるが、乾燥地における植林は水資源の枯渇を招くという指摘がある。　近年、中国政府は沙漠化対処として、「生態移民」、「退耕還林（草）」、「退牧還草」とよばれる一連の環境政策を施行している。いずれの政策も、自然環境が悪化した原因を該当地域で営まれる生業にあるとし、その生業を制限、もしくは、やめさせることによって自然環境を保全しようというものである。　これらの環境政策の中でも、牧畜地域を対象とした「退牧還草」と「生態移民」は家畜を牧地で放牧することをやめて、草原に戻すという政策である。かわって、家畜を畜舎内で飼料によって飼育する畜舎飼育、もしくは、牧畜そのものをやめて、第二次、第三次産業へ就業することが奨励されている。人口圧と家畜圧を減らそうというのがこれら一連の牧地を対象とした環境政策であるが、その代替として推奨されているのは牧地の開墾による飼料生産である。しかも、地下水を利用した灌漑農業である。さらに、移住後の生活をどのようにして維持していくのかという経済的な問題や牧畜の否定という文化的な問題など、さまざまな問題をはらんでいる。まあ　牧畜の否定も選択肢にいれて、少数民族の文化に頓着しない荒っぽさがすごいですね。次に、日本にも影響が大きい黄砂について、見てみましょう。p162＜越境汚染―黄砂＞　黄砂とは、中国大陸内陸部のタクラマカン砂漠やゴビ砂漠、黄土高原、中央アジアなど乾燥・半乾燥地域で数千ｍの上空にまで巻き上げられた鉱物・土壌粒子が偏西風に乗って拡散し東アジア・西太平洋地域を中心に広く拡散あるいは降下する現象を指し、中国では砂塵暴とよばれている。日本では、春に観測されることが多く、時には空が黄褐色に染まり視界不良を起こす。　黄砂粒子はいったん大気中に舞い上がると、粒径が10μmぐらいの比較的大きな粒子は重力によってすみやかに落下するが、粒径が数μm以下の小さな粒子は上空の風によって遠くまで運ばれる。近年、中央アジアや東アジアが起源の黄砂粒子は頻繁に中国北東部、台湾、韓国、日本へと運ばれるようになり太平洋を横断して北米やグリーンランドまで運ばれたという報告もあって、黄砂は東アジア諸国だけでなく、地球全体の国境を越えた環境問題として認識されつつある。（中略）　黄砂粒子には石英や長石などの造岩鉱物や、雲母やカオリナイトなどの粘土鉱物が多く含まれている。その他に菌類、細菌、花粉などが付着していると考えられている。近年、硝酸塩や硫酸塩など大気汚染物質の含有が明らかとなり、これらは黄砂が工業地帯を通過する際に付着すると考えられている。除草剤、農薬などの付着も指摘されている。　黄砂は発生域周辺の農業生産や生活環境に被害を与え、経済的および社会的損失をもたらすと同時に、日射の散乱・吸収、黄砂粒子を核とした雲の発生など気候へも影響を及ぼす。また、海洋へも大量に供給され、海洋表層のプランクトンへのミネラル・栄養素の供給を通して海洋の生態系に大きな影響を与えていると言われている。そして、黄砂発生は環境問題だけに止まらず、健康への被害も懸念されている。　日本における放射性セシウム（137Ｃs）を含む砂塵の主な発生源は大陸の草原域であることが確認され、広島と敦煌で採取された黄砂から96％という高い類似係数を示す同じ菌株が検出されている。また、科学的根拠は十分ではないが、台湾、韓国、日本などでは黄砂発生時期にアレルギーや喘息症状の悪化を訴える患者数が年々増加しているといわれている。　黄砂発生と同時期に、家畜の口蹄疫が東アジアを中心に発生していることからウィルスの付着・輸送も問題視されている。＜ミス・サハラを探して＞図書館で、『ミス・サハラを探して』という本を手にしたのです。島田雅彦さんのチュニジア紀行であるが、写真のページが多くて手頃な厚さで読みやすく･･･ちょっとエロっぽくて、小粋な感じがするわけでおま♪ほら吹きゴーシュ（本名はズィエト）の案内で、砂漠の旅が始まります。p27～32 ＜チェ二ス離れてを＞より　2日目も3日めも夜な夜なリゾートホテルのバーやディスコをはしごした。最初は品定めに時間をかけていたが、夜が更けると、女たちは次々姿を消してゆく。ゴーシュが｢あれは確実にひっかかってくる｣といった女は子ども連れだし、私がビールをおごった女たちはホテルの雇われビーチボーイの方になびいてしまった。12時を過ぎると、ディスコには躍り疲れた男たちばかりが残った。　六ヶ国を操るゴーシュの舌は冴えない。黄金時代のナンパのテクニックはもう錆びついたのか。私はため息をつきつき思う。もう年だ。20代の頃はもっと必死に女を口説いていた。あの気迫は今はない。ゴーシュは｢ツキがない｣という。これはツキの問題ではない。｢いい加減、蓮の実喰いの島は飽きた｣と私はいう。いいザブールにも恵まれず、私は半ばすねていた。―砂漠へ行きましょう。砂漠には全然別の生活があります。砂漠では気持ちが洗われる。―砂漠にはナンパできるような女はいないだろうしね。―リゾートの女は男が目当てだが、砂漠のキャンプにいる女は砂漠が目当てです。―砂漠は男よりも魅力があるわけか。―砂漠は女よりもいい。ムッシュ・シマダ、サハラへ行く潮時です。知っていますか？サハラというのはアラビア語で何もないという意味です。シュクリ（運転手）もサハラに帰りたがっています。　カーステレオからは････催眠効果のある音楽が絶えず流れてくる。アラブの音階は耳の中でとぐろを巻く。タンバリンや太鼓、チャルメラに似たリード付きの笛による伴奏に乗って、アラビア語のうねるような歌唱が車中に鳴り響く。―みんな恋の歌です。　無口なシュクリがフランス語で呟く。―砂漠でも恋の歌は歌われているのかな。　私がたずねると、｢遊牧民も恋の歌を歌います｣とシュクリが応える。私は女性バックコーラスの合の手を真似る。　車はオリーブの平原をひた走る。シュクリは帰郷の土産に路上の露天でバケツ一杯のオリーブを買った。そこから５キロほど奥に、かつてベルベル人の要塞だった村があるというので、寄ってみることにした。オリーブ畑の中にそそり立つ岩山があり、その平たい頂上に集落があった。車を下りると、たちまちまわりを男たちに取り囲まれた。敵意も売りつけようとする品物もないようだったが、好意も愛想もなかった。　要塞には三家族が暮らしていて、生活は貧しい、と聞きもしないのに説明した。水は２キロ離れた井戸からラバの背に乗せて運んでくるのだそうだ。男たちは自分たちの住まいを我々にみせた。そうやって我々を案内しながら、煙草をくれ、金をくれといい出す。長男はフランス語で、次男はドイツ語で、三男は英語で、みな同じ口上でたかってくる。―ここは仕事もなく、現金収入がない。オレたちがここを出ていくと、水の運び手もいなくなる。だから、金をくれ。オレはおまえのガイドだ。その報酬に５ディナールくれ。　ゴーシュも財布の中身が半分になってしまい、煙草もライターも手放し、私に煙草をたかるのである。　砂漠の町は････全てオアシスである。ナツメヤシの木が無数に生い茂り、湧き水が川となって流れるところを通らなければ、砂漠の旅は不可能だ。遊牧民は天空の星の座標と砂漠の地形や植生、砂の質から次のオアシスへと迷うことなく移動してゆく。　地中海のリゾートから12時間のドライブで辿り着いたトズールの町は20万本ものナツメヤシが茂るチュニジア最大のオアシスで、ローマン・アフリカの果てと呼ばれていた。ローマ人はトズールより南には行かず、ここで帝国の線引きをした。ここから先はローマ人が支配する必要はないと思ったのだろう。ところで、サハラ砂漠を舞台にした絵本といえば、有名な『星の王子さま』がありますね。この本は写真ページが多くて絵本のようでもあるのだが、（やや下品なところもあるので）『星の王子さま』に例えるのは無理があるかも♪【ミス・サハラを探して】島田雅彦著、ベストセラ-ズ、1998年刊＜「BOOK」データベース＞より砂漠は麻薬と同じである。サハラの蜃気楼にアッラーの幻影を追う放浪訳。【目次】第１部　ミス・サハラを探して（私はユリシーズという／旅の始まりは／ホラ吹きゴーシュの本名は　ほか）／第２部　怠惰の海（地中海の空気には／ホテルの鏡でも／隣のテーブルのカップルが　ほか）／第３部　アッラーの微笑（チュニスに到着し／スークの賑わいに／さて、食事の時間だ。　ほか）＜大使寸評＞島田雅彦さんのチュニジア紀行であるが、写真のページが多くて手頃な厚さで読みやすく･･･ちょっとエロっぽくて、小粋な感じがするわけでおま♪rakutenミス・サハラを探してサハラの誘惑といえば、こんな画像がヒットしました♪サハラの誘惑･三度目の砂漠ツアーより＜『ユーラシアの風景』＞『ユーラシアの風景』という本で、砂漠の魅力が語られています。砂漠は大使のツボなんですね♪タクラマカン砂漠の画像よりp152～154 ＜砂漠―光と静寂の中の真実＞より　私は格別に不幸な生涯を送ったわけではなく、どうしようもない不運に見舞われ続けたわけでもない。むしろ分不相応な良い偶然にも幾度も恵まれて、生きているのはいいことだとしみじみと感じた日も少なくない。　にもかかわらず、少年時代からこの世のものならぬものへの憧れのようなものが、ずっと心の奥に生き続けてきた。長じて生きていく上で、他人とのかかわりの難しさや社会的、歴史的現実の矛盾にぶつかってゆくにつれて、日々の現実以上に真にリアルなものへの飢えはますます強まったように思う。　そのように絶対的に真実なものへの希求に対応できる風景のイメージが、私にとって砂漠だ。　とりわけなだらかな砂丘が見渡す限り連なり、砂粒が絶えまなく砂丘の稜線から流れ落ちるかすかな音が、光と静寂の中で鳴り続けている砂丘的砂漠の中で、私は全身が透き通るような感動に震える―砂粒という最も貧しい物質と光と風だけで、世界はこんなにも豊かで美しい、と。　そんな風に感ずるのは私だけか、と長い間思ってきたが、最近になって日本でも上映された映画『イングリッシュ・ペイシェント』の原作者マイケル・オンダーチュやアメリカの前衛的作家ポール・ボウルズのような奇特な文学者の作品に出会うと心強い。イングリッシュ・ペイシェント　オンダーチュの小説はサハラ砂漠の神秘的な魅力を描いて最高の小説であり、ボウルズの『孤独の洗礼』は砂漠の｢鉱物的静寂｣の中で人は本当に孤独になり、真の自分自身にかえると、砂のように淡々と威厳をもって、砂漠の形而上学を語って最高のエッセイである。　｢絶対的なものの真ん中にいるという最高の満足感｣と、ボウルズは砂漠体験の核心を語っているが、中国奥地のタクラマカン砂漠の一部を歩いただけの私の体験も、正確にその通りだった。砂漠といえばポプラ並木･･･典型的な景色ですね♪p72～74 ＜ホータンのポプラと湖＞より　中国北西端、新疆ウイグル自治区の中心地ウルムチから、空路天山山脈とタクラマカン砂漠を越えてホータン（和田）に着いてまず驚いたのは、空港から市内まで真っ直ぐの道路の両側に連なるポプラの並木だった。しかもそのポプラの列は隙間なく部厚く、まるで高い壁のよう。　翌日、市の外側に広がる農耕地で、女性や子供まで交えた農民たちが、泥まみれになって並木の補修作業をしている姿を何ヶ所でも見て、胸を打たれた。ポプラの列は吹き寄せる砂漠の砂を防ぐ防壁なのだ。　現在タクラマカン砂漠周辺の幾つものオアシス都市住民のほとんどがウイグル族だが、9世紀頃、彼らがモンゴル高原から移住してくる前にも、中央アジア系の先住民が同じようにポプラを植え補修し続けてきたのだろう。　砂漠地域に住む必須の条件は、砂と戦うこと、水を確保すること。幸い崑崙山脈に添うホータンでは雪解け水が流れ下りてくるが、吹き寄せる砂漠の砂を防ぐポプラの川は不断に守り続けねばならない。ポプラを植えることが生きのびることだ。無限の砂に対する、か弱いポプラと人間の共同の戦い。人間が自然を｢征服｣したなどと言えるのは、一部の恵まれた地域だけのことだ。　ホータン滞在の最後の日、案内人が郊外の人工湖に連れて行ってくれた。耕地と砂漠の間に頑丈な土手を築いて、雪解け水を溜めた広い湖。造られてそれほどの歳月は経ていないらしく、岸辺にはまだ草も生えず苔もついていなくて、湛えられた水はひたすら透明で、水面はただ静寂。　対岸に連なる砂丘の沈黙とのコントラストに、この世のものならぬ悠久の想いに誘われた。大自然を前にしての、人間のぎりぎりの知恵と労働の形は、底深く心をゆする。【ユーラシアの風景】日野啓三著、ユーラシア旅行社、2002年刊＜「BOOK」データベース＞より【目次】美し過ぎる幻想の地ーオアシス都市シラーズ／天に向かって立つ岩と魂ーカッパドキア／野の果ての白い教会／極北の湖の岸で／タクラマカン、光り輝く静寂の土地の魔法／黄河／エフェソス／ベナレス、畏るべき場所／エローラの飛天女、反重力の夢／カトマンズの摩訶不思議〔ほか〕＜読む前の大使寸評＞黄河や、シルクロードや、砂漠や、フィン族の住むカレリアまで･･･まさにユーラシアである。rakutenユーラシアの風景

2022.06.24

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二十四節季の夏至に注目(復刻）

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ宇宙や占星術の記事を見たり、書いたりしているが『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、夏至のあたりを見てみましょう。和暦p17＜夏至＞昼が一番長く、夜が一番短い日　夏至節季は、現代の暦で6月20、21日ころから始まり、次の節季「小暑」の前日までを指す。夏至に入った初日を特に「夏至日」あるいは「夏至の日」と呼び区別されている。　地球の北半球では、夏至の日は1年で昼がいちばん長い日であり、1年で昼がいちばん短い冬至の日から約半年後が夏至の日となっている。　『暦便覧』に記されている言葉は「陽熱至極し、また、日の長きのいたりなるを以てなり」である。また、陰暦6月の異称には、「水無月」、「風待月」、「常夏月」、「青水無月」などがあり、いずれも田植えにかかわった名称となっている。　水無月について、「田には田植えのための水が張られているのに、水が無い月？」―よく聞かれる疑問だ。諸説あるが、「無」は連帯助詞で「の」と解釈し、「水の月」とする説と、梅雨が明けると「水が無くなる」ので文字通り「水無月」とする説がある。　夏至の期間は、梅雨の真っ只中。農家は田植えに「大忙し」の時期ですが、燕は飛来し、筍は地上に顔を出し、蝉の初音など、気候風土の風物詩は一変する。　この時期の七十二候には「乃東枯」(夏枯草が枯れる)、「菖蒲華」(あやめの花が咲く)、半夏至など。「半夏生」は、一部の葉が白色に変わるドクダミ科の植物・カラスビシャクのことである。カラスビシャク和名の由来は、仏炎苞を「柄杓」に見立て、人が使うには小さいということで名づけられた。塊茎は半夏（はんげ）という生薬に用いられる。鎮吐作用があり、半夏湯（はんげとう）などの漢方薬に配合される。俳句の季語は夏である。二十四節季の立夏に注目(復刻)

2022.06.21

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二十四節季の小満に注目

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ夏日とはしり梅雨のような日が立ち代わりに現れているが、梅雨入り宣言はいつ出るのでしょうね？『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたり麦秋この本で、小満のあたりを見てみましょう。和暦p15＜小満＞万物が次第に成長して、大きくなること　立夏から15日目ころにを小満の節を迎える。期間は5月15日ころから次の節である芒種の前日までである。小満に入るころは「万物が次第に成長して、大きくなること」であり、なかでも、秋に蒔いた麦に穂がつくころにあたる。「小満」は、その出来具合に「少し満足する」といった意味である。　ちなみに『暦便覧』では「万物盈満すれば草木枝葉繁る」とある。盈満の意味は、広辞苑によると「物事が充分に満ち足りること」。小満は、現時点での出来具合が「まずまず」といったほどの意味。　旧暦時代の暮らしでは、作物、なかでも米麦などの穀物の出来が暮らしと経済を左右していたため、収穫までは目を離すことができない。歳時記は、こうした季節の移ろう状態を短い言葉でまとめた冊子だが、農作業の重要な指針とも、なっていたのである。　小満の期間の七十二候は、次の通り。　初候｢蚕起食桑（かいこ、おきて、くわを、はむ）｣　次候｢紅花栄（べにばな、さかう）｣　末候｢麦秋至（むぎのとき、いたる）｣二十四節季の立夏に注目(復刻）

2022.05.22

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二十四節季の立夏に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ宇宙や占星術の記事を見たり、書いたりしているが『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は七十二候でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、立夏のあたりを見てみましょう。和暦p13～14＜立夏＞空に幟、目には青葉若葉、風は緑の薫風　現行の暦(太陽暦)では、例年5月5日～6日ころが立夏となる。この日から立秋(8月7日ころ)の前日までが「夏」であり、俳句では、立夏から立秋の前日までの期間は夏の季語が用いられる。(中略)　立夏に入ると、大地が緑に染められ、樹木の葉は日々茂り、その色を濃くしていき、体感的にも夏の気配が感じられるころとなる。またこのころは比較的雨量が少なく、風が青葉若葉の色に染められ、文字通り風に香りがあるかのように爽やかな気候となる。ちなみに「風薫る」「薫風」はこの状態を表現した季語である。　このような気候風土をとらえて『暦便覧』には「夏が立つがゆへなり」と書かれている。　誤解されやすい言葉に「五月晴れ」がある。　これは梅雨最中にみられる「晴れ間」のこと。五月晴れの5月は、陽暦では梅雨入りした6月から7月ころになる。　立夏の期間の七十二候は以下の通り。　初候は｢蛙始鳴」（かわずはじめてなく）であり、蛙が鳴き始めるころ。　次候は｢蚯蚓出」（みみずいずる）であり、ミミズが暖かくなったので地上に這い出てき始めた。　末候は｢筍生」（たけのこしょうず）であり、タケノコが生えて来る季節になった。　五月のこの季節、陽光が降り注ぎ、動物も植物もその生命力を誇示するかのように、芽吹いたつぼみが一斉に咲き始める。五月を「さつき」と読むのは、早苗を植える時期「早苗月」を略したものだと言われているが、あらゆる花が咲き始める、まさに百花繚乱の季節である。このように、二十四節季の紹介に務めてきましたが・・・ついに一巡し、(復刻）も二巡目に入ることになりました。二十四節季を並べてみます。1.二十四節季の冬至に注目2．（小寒を紹介予定）3.二十四節季の大寒に注目4.二十四節季の立春に注目5.（雨水を紹介予定）6.二十四節季の啓蟄に注目7.二十四節季の春分に注目8.二十四節季の清明に注目9.二十四節季の穀雨に注目10.二十四節季の立夏に注目11.二十四節季の小満に注目12.二十四節季の芒種に注目13.二十四節季の夏至に注目14.二十四節季の小暑に注目15.二十四節季の大暑に注目16.二十四節季の立秋に注目17.二十四節季の処暑に注目18.二十四節季の白露に注目19.二十四節季の秋分に注目20.二十四節季の寒露に注目21.二十四節季の霜降に注目22.二十四節季の立冬に注目23.二十四節季の小雪に注目24.二十四節季の大雪に注目二十四節季の穀雨に注目

2022.05.04

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二十四節季の穀雨に注目(復刻)

早朝に散歩する太子であるが、南東の空に月と金星が見えるのです。ちょうど三日月の内側に金星が位置しているが、これって中東諸国が好むマークではないか。また、このマークは春分と関係があるのではないか？このところ暑い日がつづいたが、来週は雨模様になるとの予報がでています。｢百穀春雨｣となるのか♪『日本のならわしとしきたり』という蔵書に二十四節季の記事があることを思い出したのです。【日本のならわしとしきたり】ムック、徳間書店、2012年刊＜内容紹介＞ありふれたムック本ということなのか、ネットにはデータがありません。＜大使寸評＞とにかく「今日は二十四節季でいえば、何になるか♪」を知りたいロボジーにとって、座右の書となるでしょう♪Amazon日本のならわしとしきたりこの本で、穀雨のあたりを見てみましょう。和暦p12＜穀雨＞種蒔きの時期と穀物を育てる恵みの雨の節気　現行の暦では4月20日ころから立夏の前日までの期間が｢穀雨｣である。｢春｣の最後の節であり、｢夏｣が近づいていることが日々体感できる季節である。『暦便覧』には、｢春雨降りて百穀を生化すればなり｣と記されているが、｢穀雨｣のころの雨は、全ての穀物の生長を助ける雨であり、これが名前の由来ともなっている。　穀雨のころは、農業では種蒔きの時期にあたるが、節気の名前からわかる通り、植物の成長に欠かせない柔らかく優しい雨に恵まれる時期ともなっている。自然の摂理のすばらしさを感じると同時に、植物も動物も、そして人間も大いなる自然に｢生かされている｣とも言えそうである。　また、この時期の雨は｢百穀春雨｣とも呼ばれているが、百穀の植物を潤おし、芽を出させる穀雨は、天からの恵みの水でもあったのである。　穀雨を過ぎると、暦の上では夏に入るが、立夏直前に｢八十八夜｣を迎えることになる。　八十八夜は｢お茶の葉の摘む時｣。清明節前に摘んだ茶葉は｢明前茶｣、清明から穀雨までの茶葉は｢雨前茶｣、穀雨以後の茶葉は｢雨後茶｣と呼ばれ、それぞれが繊細な特徴を持つ茶葉であると言われている。穀雨の時期の七十二候は、次のようになっている。　初候｢葦始生（あしはじめてしょうず）｣葦が芽を吹き始める。　次候｢霜止出苗（しもやみてなえいず）｣霜が終り稲の苗が生長する。　末候｢牡丹華（ぼたんはなさく）｣牡丹の花が咲く。二十四節季の清明に注目

2022.04.20

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『今年の花見は、どこで見ようか?』3

今年の花見は、どこで見ようか?ということだが・・・近年は、近場で見ることに落ち着いています。近い順に並べてみると・・・1.　妙法寺川2.　明石公園3.　生田川4.　王子動物園5.　芦屋川6.　夙川サクラ前線は東北地方にまで進んでいるようで、ドングリ国のソメイヨシノはもう散り終えてしまいました。・・・ということで、4月4日から8日までのドングリ国の花見を並べてみます。新湊川新湊川明石公園明石公園生田川『今年の花見は、どこで見ようか?』2：2022.4.02 妙法寺川『今年の花見は、どこで見ようか?』1：2012.04.15　夙川、妙法寺川

2022.04.11

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『美しすぎる地学事典』2

図書館で『美しすぎる地学事典』という本を、手にしたのです。地学的に見て美しい画像、風景が満載されていて・・・ええでぇ♪【美しすぎる地学事典】渡邉克晃著、秀和システム、2020年刊＜「BOOK」データベース＞より虹色の熱水泉、六角形の石柱群。自然は驚きと感動に満ちている！カラー写真とやさしい解説で学ぶ地球の神秘。＜読む前の大使寸評＞地学的に見て美しい画像、風景が満載されていて・・・ええでぇ♪rakuten美しすぎる地学事典バヤンザグの南側に高さ50m全長10kmの崖群があり、白亜紀後期の砂岩層からなっているとのこと。バヤンザグの「燃える崖」「27　恐竜の卵が見つかったゴビ砂漠の化石産地」で、恐竜の化石が語られているので、見てみましょう。p110～112＜世界で初めて恐竜の卵が発見された場所＞　荒涼とした岩石沙漠が広がるモンゴル南部に、世界的に有名な恐竜化石の産地があります。ゴビ砂漠の赤い砂漠地帯、バヤンザグ地域です。　バヤンザグで最初に恐竜化石が発見されたのは、1922年のこと。アメリカ自然史博物館(ニューヨーク市)の古生物学者、ロイ・チャップマン・アンドリュース博士の率いる大規模な調査隊が、ゴビ砂漠の横断中に恐竜の卵や多数な骨格化石を発見しました。　恐竜の卵や営巣地が発見されたのは世界初のことで、この発見により、恐竜が卵生(卵を産む動物)であることが知られるようになったのです。また、骨格化石も非常に多く見つかっており、代表的なものとしては、小型肉食恐竜のヴェロプラキトル、角竜類(トリケラトプスの仲間)のプロトケラトプス、全身が装甲で覆われた鎧竜類のピナコサウルスなどが挙げられます。　スティーヴン・スピルバーグ監督の映画『ジュラシック・パーク』では凶暴な肉食恐竜として描かれているヴェロキラトプルですが、実際の骨格標本では体高(立った時の高さ)が50センチメートルほどしかなく、人よりもずいぶんと小さい恐竜だったようです。しかし、小さいながらも鋭い鈎爪による攻撃は強力。羊ほどの大きさのプロトケラトプスと格闘している化石では、後肢の大きな鈎爪を相手の喉元に的確に命中させて、致命傷を与えていたことがわかっています。＜「燃える崖」と名付けられた赤い砂岩＞　バヤンザグの化石産地は、別名「燃える崖」と呼ばれています。夕日に照らされた赤い砂岩が燃え立つように見えたことから、最初の発見者であるアンドリュース博士が名付けたそうです。　崖の高さは50メートルほど。おおむね東西方向に、長さ約10キロメートルに渡って崖の多い場所が続いています。　バヤンザグの地層は7000万年ほど前の砂岩で、内陸部の砂嵐などによってできた馳走だと考えられています。しかしこの砂岩、「砂岩」とは言え、ほとんどが砂を固めたような崩れやすい岩石であるため、風雨でどんどん浸食されていくのです。　その結果、地表のあちこちで恐竜の化石が顔を出すようになりました。この辺りではわざわざ地層を掘らなくても、遊牧民が歩いているだけでたくさんの化石が見つかるそうです。　バヤンザグの地層ができた約7000万年前というのは、地質時代で言うと白亜紀後期に当たります。この時代は、恐竜の全盛期。バヤンザグに露出しているまさにこの地層の上を、多種多様な恐竜たちが歩いていたのです。恐竜たちは白亜紀末の約6600万年前に絶滅するのですが、温暖で多湿だったこの時代に一気に種類を増やし、多様な進化を遂げました。　なお、恐竜の中には羽毛を持つものがかなりいたということがわかっており、先ほどのヴェロキラトプルも羽毛恐竜だったと見られています。恐竜化石の研究は今も急速に進展しており、新しい発見が次々と報告されています。　『美しすぎる地学事典』1

2022.04.06

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『美しすぎる地学事典』1

図書館で『美しすぎる地学事典』という本を、手にしたのです。地学的に見て美しい画像、風景が満載されていて・・・ええでぇ♪【美しすぎる地学事典】渡邉克晃著、秀和システム、2020年刊＜「BOOK」データベース＞より虹色の熱水泉、六角形の石柱群。自然は驚きと感動に満ちている！カラー写真とやさしい解説で学ぶ地球の神秘。＜読む前の大使寸評＞地学的に見て美しい画像、風景が満載されていて・・・ええでぇ♪rakuten美しすぎる地学事典エベレスト「29　大陸の衝突が生んだ世界の屋根」で、ヒマラヤ山脈が語られているので、見てみましょう。p118～120＜ヒマラヤ一帯には7000メートル級の山が100か所以上＞　雲から顔を出すヒマラヤ山脈。ご存知の通り、「世界の屋根」と言われるヒマラヤ山脈には世界最高峰のエベレストがありますよね。標高は8848メートルです。　では、世界で2番目に高い山はどこか知っていますか。　答えは、カラコルム山脈の「K2」という山。標高は8611メートルです。実はこのカラコルム山脈も、広い意味ではヒマラヤ山脈の一部なのです。(地図参照)　世界には8000メートルを超える山が14か所もあるのですが、そのうち10か所がヒマラヤ山脈に、残りの4か所がカラコルム山脈にあります。さらに7000メートル級の山々を見ても、そのほとんどがこの2つの山脈に位置しているのです。その数なんと100か所以上。ひまらや山脈一帯が、地球の中でも特別に標高の高い場所であるということがよくわかると思います。　ちなみに標高7000メートルを超える山は、ユーラシア大陸のヒマラヤ山脈とその周辺にしかなくて、それ以外でもっとも高い山は、南アメリカにあるアンデス山脈のアコンカグア(標高6959メートル)になります。　エベレストが世界一高い山であることはよく知られていますが、ほかにもたくさんの高い山がヒマラヤ一帯に集中していることは、意外と知られてはいないのではないでしょうか。＜大きな移動速度で大陸同士がぶつかった場所＞　そして、ヒマラヤ一帯にこれだけ高い山が集中しているのには、特別の理由があるのです。その理由は、ここが「大陸の上に大陸が乗り上がっている場所」だから。　実は世界中の大陸は少しずつ動いていて、ものすごく長い時間で見ると、くっついたり離れたりを繰り返しています。この現象を説明したのがプレートテクトニクスと呼ばれる理論ですね。プレートの動きは１年でおよそ10センチメートル以下という非常にゆっくりとした速度なので、私たちに実感はありませんが。　さて、ずっとずっと大昔、今から5000万年以上前には、ヒマラヤ山脈の辺りで北側のユーラシア大陸と南側のインドは分かれていました。それぞれ別の大陸だったわけですね。ちなみにインドは大陸と言うにはちょっと小さいので、「インド亜大陸」という呼び方が使われます。　その後、インド亜大陸が南の方からだんだんと近づいて来て、ユーラシア大陸にぶつかるという大規模な衝突事件が起こりました。その結果、布にシワができるようにこの辺り一帯が盛り上がってしまった。もう少し正確に言うと、インド亜大陸の衝突によって、ユーラシア大陸の南側の部分(かつては海底だった部分)がめくれ上がるような形でシワができたのです。　しかも、その時のインド亜大陸の移動速度がけっこう大きかった。１年で10から15センチメートルほどの速さでしたから、他の大陸と比べても特別に移動速度が大きかったのです。そのため、世界でもっとも高い山々ができたと言うわけです。　

2022.04.05

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