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❖ 北條不可思 "Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』ブログⅡ・愚螺牛備忘雑記❖

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1月

2006年11月の記事

全40件 (40件中 1-40件目)

1

野の聖

人の心を食い物にしてこだわりあがく群れの中で「直面しているのは鏡の前の己だ」と唯ひたすらに　足元見つめ　歩き続けているのは心及ばぬ流れの中に　身を委ねてるから人の痛みが沁みるから　「偽れない」と心が叫ぶからどうすることも出来ない己だと唯ひたすらに　瞳を閉じて　歩き続けているのは心及ばぬ流れの中に　身を委ねてるから　　「全ては夢さ」と片付けても　心が痛む時　それでも野をゆく聖の後姿は　わたしにささやき続け　　「直面しているのは鏡の前の己だ」と唯ひたすらに　足元見つめ　歩き続けているのは心及ばぬ流れの中に　身を委ねてるからそれでも野をゆく聖の後姿は　わたしにささやき続け　　「直面しているのは鏡の前の己だ」と唯ひたすらに　足元見つめ　歩き続けているのは心及ばぬ流れの中に　身を委ねてるから野の聖-親鸞聖人- 『眞信讃歌』[2000年]に収録『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表に収録北條不可思略歴プロファイル北條不可思・Song＆BowzuMan＊ Watch＆Thinking ＊

2006/11/30
マザー・テレサ

小さなことは本当に小さい。でも、小さなことに信念を持つのは偉大なことです。マザー・テレサ

2006/11/29
A WISE SAYING 『言葉は命』マザーテレサ

There is more hunger in the world for love and appreciation in this world than for bread. Mother Teresa この世には、パンに対する飢えよりも、愛と感謝に対する飢えの方が多いのです。　　　　　　　　　　　　　　　マザーテレサ

2006/11/28
ＡＷＩＳＥＳＡＹＩＮＧ　　『言葉は命』アインシュタイン

重要なのは、疑問を持つことをやめないことだ。アインシュタイン

2006/11/28
人は輝くことが出来るのだろうか？

人は輝くことが出来るのだろうか？光があたれば黒い烏さえ、黒く輝いている人もそうに違いない

2006/11/27
白骨の章　自釈

白骨の章　自釈　謹みて　心静かに八万四千といわれるお釈迦様の説教の中から、出世の本懐である「本願他力のみ教え」浄土の法門、阿弥陀如来様の智慧と慈悲のお心を頂き、私共の一生をよくよく見つめてみれば、もはや、修行と学問を修め、成仏の証を完成できない末法の世にあって、まさに人の命は儚いもので、生涯の始まり、中頃、終わり、すべては夢、幻のようなものであります。すなわち、人間にして一万歳の寿命を受けたということを知りません。一生は過ぎやすく、未だに誰か百年、二百年も生き長らえた人がありましょうか。死というものは、自分が先か、他人が先か、今日か明日かも分からず、自分より遅れたり、先に死んでゆく人は、木の葉につく雫や露よりもなお多いといいます。しかるに、朝には紅色の顔をしている若者が、もう夕方には死んで白骨になることも、また、事実であります。まさに、死に至る縁は無量であります。早くも無常の風が吹いてくれば、ふたつの眼はたちまちに閉じ、ひとつの息は永久に絶えてしまいます。紅色の顔は虚しく変わって、桃の季節のような美しい姿も消えてしまいます。　その時に至って、親、子、夫婦、兄弟姉妹、師匠、弟子、知人、友人など、縁有る人々が集まり嘆き悲しんでも、元に戻ることはありません。これをお釈迦様は諸行無常と申されました。そうそう悲しんでもいられず、野外におくって火葬にふせば、そこには唯、白骨のみ残ります。哀れといっても言い切れないほどの悲しみ、虚しさ、儚さであります。我等が命の儚さは、老人が先か若人が先か、子供が先か、病の者が先か、健康な者が先か、全く分かりません。その答えは風に舞っているが如くであります。こい願わくば、誰もがはやく、命の尊厳に目覚め、お釈迦様が説教くださる大無量寿経の教説《阿弥陀佛の大いなる悲願》を心の拠り処とし、「南無阿弥陀佛　ナマンダブ」と念佛を称えつつ、仏教の教えには無い、占いや、まじない、たたり等といった迷信、邪教、外道に迷うことなく、与えられた今日の日をあるがままに生き抜き、名残惜しくとも、この世の縁が尽きて生きる力がなくなり命終わるとき、限りない真実の智慧と慈悲の佛様の心の世界、西方阿弥陀佛国土へ往き生まれるのであります。これを浄土真宗において往生浄土と戴きます。愚生は、罪業深重にして、学浅く、禿（カムロ＝ザンバラ髪の意）の愚かなる念佛の僧侶ではありますが、命がけの尊いご縁を賜った皆様へ筆を取り、心を込めてお便りさせていただきます。　この文章は、混乱混迷の時代に人生を歩む私共へ、善人、悪人、男性、女性、学問知識を問わず、名誉地位財産の有無を離れ、「阿弥陀如来の本願を信じ、念佛申うさば無条件に佛になる」と示され、在野に生き、『野の聖』と呼ばれ、和国　日本佛教の歴史のなかで異彩を放つ浄土真宗宗祖・親鸞聖人の御本意、『教行信証』『歎異抄』の一節を加え、西本願寺第八代蓮如上人の『白骨の御文章』を自釈し、法話にかえて書き記させて頂きました。　どうぞ、この佛縁によって、火宅無常の世界を乗り越えさせていただき、いよいよ眞（マコト）の絆となりますよう心から念じております。　　　　　　　　　　　　　　　　　南無阿弥陀佛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当麻九坊院・眞信山蓮向寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　住職　北條不可思（法名　釋難思）

2006/11/26
Don't Think Twice

Don't Think Twice

2006/11/24
釈尊の教説を・・・

釈尊の教説を処世の術か哲学の如く利用して生きる人は大勢いるが仏法に生かされて与えられた道を歩み抜く人もしくは歩み抜こうとする人は少ない・・・悲しいかな愚生は前者のひとつ恥ずかしき思い至極＊＊愚螺牛雑記＊野聖物語★★★親鸞聖人「我が心の親鸞聖人」

2006/11/23
『デモ行進』に出くわした・・・

『デモ行進』に出くわした。。。訴えたいことは理解できた・・・しかしプラカードを逆さに持って歩くのはあまりにも間が抜けて見えた。。。TVなどのメディアも取材していたがプラカードを逆さに持つ姿を報道すれば今の日本をよく伝えられるかもしれない＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/22
『いじめ』が問題になっている・・・

『いじめ』が問題になっている・・・【村八分】という言葉があるがその二分すらも殺がれ生きた人々がいたそして今も我が国はもとより世界中に生き延び生き抜いている人々がいる・・・縁があれば探し訪ねてみるといい・・・そこには問題を解決する以前の重要な教示がある・・・＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/21
『おかげさま』の言葉には・・・

『おかげさま』の言葉には直接・間接を問わず他の命(心･身・肉）を殺さざるして自身を保つことの出来ぬ深い悲しみを宿している＊＊愚螺牛＊『おかげさまで　ありがとう』詩・曲　北條不可思2003人は何故にこんなはずじゃなかったと　この世を怨んだりするのだろう　人は何故にこんなはずじゃなかったと　この身を歎いたりするのだろう今は過去　今は未来　儚き無常の空の下でそれでもいつか聞いた願いを　心の頼りに　「今」　歩いている今は過去　今は未来悲しき無常の空の下でそれでもいつか聞いた声を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう人は何故に死にゆくこの悲しい身を　見つめることができるのだろう　人は何故に生まれしこの身を見限ることができるのだろう今は過去　今は未来　悲しき無常の空の下でそれでもいつか映した月影を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとうおかげさまでありがとう /Copyright (C）GURAGYU/2004 ↑↑↑【クリックして頂くと詩曲が聴けます】

2006/11/20
『喰う』が・・・

『喰う』が『食べる』となり『頂く』となる言葉は深化し行為の方向が変わる＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/19
それぞれの花を・・・

"それぞれの花を咲かせよう"と云うよりすでにそれぞれの花が咲いていることに気づくべき・・・いったいどんな花を咲かせようというのだろうか？＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/17
人と金を動かす力を・・・

人と金を動かす力を権力と言うのだろうか？規模は違えどすべての人はある意味権力者だ＊愚螺牛雑記＊

2006/11/17
変わることを・・・

《変わることを恐れることはない変わらないことを嘆くこともない》愚螺牛雑記

2006/11/16
重要なのは・・・

The important thing is not to stop questioning. Albert Einstein 重要なのは、疑問を持つことをやめないことだ。　　　　　　　　　　　アインシュタイン

2006/11/15
真実・本物をはっきりさせる・・・

真実・本物をはっきりさせる最も良い方法は嘘物や偽物を並べてみればよいただ見極める智慧の眼を得る事こそ至難である愚螺牛雑記

2006/11/14
孤独という親友を持てば・・・

孤独という親友を持てばもはや孤独ではない

2006/11/13
人生最大の不幸は・・・

《人生最大の不幸は退屈》愚螺牛雑記

2006/11/12
クソ食らえと・・・

クソ食らえと思う我が心こそクソ食らえ＊愚螺牛雑記＊

2006/11/11
―いつかは無い・・・

―いつかは無いただあるのは無常の今だ―＊愚螺牛雑記＊

2006/11/10
死ぬまでを・・・

―死ぬまでを生き抜く原動力を何に見い出すかは自身の主体の決断による―愚螺牛雑記

2006/11/09
如来大悲の詩響

如来大悲の詩響愚生は、自作の詩曲を通じ僧侶・シンガー・ソングライターとして、命の尊厳と心の平安を主題に音楽表現活動を始めて25年になります。1996年からは、息子慈音が重度の運動機能障害の判明が転機となり「縁絆/えんばん」と名付け国内外で「縁絆コンサート」や音楽講演のご縁を各地で頂いて参りました。中でも、2004年にはニューヨーク国連本部でのご縁は望外の思い出ともなりました。これまでの活動を通じて痛感していることは、国籍、性別、年齢、人種、信教が違っていてもそれぞれに深い苦しみ、悲しみを抱えておられるという事実です。愚生自身、不可思議なるおてだてを頂き、人間に生まれた者の根本問題の解決の道を浄土真宗（仏教）に賜りました。愚生の歌を聴いてくださった方が如何様な背景を持っておられようとも、隔てなき如来大悲の詩響を心に許される限り、歌い語り続けたいと願っています.2006/06/06 　BluesForBuddha－大悲の詩－ 2005 詩/曲　北條　不可思あなたの悲しみが　わたしの悲しみわたしの悲しみがあなたの涙あなたの輝きが　わたしの喜びわたしの喜びがあなたの微笑み諸行無常と吹きすさぶ虚しい争いの渦の中＊人の心に灯を　人の心に慈しみを人の心に平安を　人の心に真実を悪しきいたずら者のたすけ船暗き闇夜に白き道智慧を眼に慈悲を足に迷路抜け出す愚か者火宅無常と吹きすさぶ悲嘆にくれる瞬間に＊人の心に灯を　人の心に慈しみを人の心に平安を　人の心に真実を火宅無常と吹きすさぶ　愚かで悲しい娑婆の世に＊人の心に灯を　人の心に慈しみを人の心に平安を　人の心に真実を BluesForBuddha－大悲の詩－『VowSongs/眞信讃歌』2006/6/24発表に収録 The New York Times - Breaking News, World News & Multimedia楽天ブログ http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/Yahoo!ブログ　http://blogs.yahoo.co.jp/amitahouse/MYBLOG/yblog.htmlCopyright © 1981 - 2006 Fukashihojo.com..

2006/11/08
『いじめ』が問題になっている

『いじめ』が問題になっている・・・【村八分】という言葉があるがその二分すらも殺がれ生きた人々がいたそして今も世界中に生き延び生き抜いている人々がいる・・・縁があれば探し訪ねてみるといい・・・そこには問題を解決する以前の重要な教示がある・・・＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/07
他者の眼差し

他者の眼差し【ネット散歩をしていたら、ENBAN相模原の感想に出くわした】何処の何方かは知らねどもネット散歩をしていたら ENBAN相模原の感想に出くわした「おかげさまで、ありがとう」＊『おかげさま』の言葉には他の命(心･身・肉）を殺さざるして自身を保つことの出来ぬ深い悲しみを宿している＊ 2006年9月30日、北條不可思・縁絆コンサート北條不可思とは、「Song & BowzuMan／歌う坊さん」と称する、浄土真宗本願寺派僧侶であり、音楽家でもある。人なつっこい優しそうな顔にチリチリパーマ。本職の坊さんもこの頭でやってるのか、ちょっと心配になった。ギターとハーモニカ。音楽のルーツはボブディラン。そしてジョンレノンと言うだけに、オリジナルはフォーク全盛以後くらいのミディアム・フォークロック。特に突出した所もなく、オーソドックスな曲構成と小ぎみ良いロックリズムでとても聞きやすい。メジャーからのＣＤデビューもしていると言うが、本職の音楽家ではないだけに多少の笑って済ます部分はある。また歌詞も坊さんでなきゃ出てこない様な言葉もあったり…。　そして「おかげさまで」「ありがとう」の世界。　サイドメンは、ピアノは玉芸の学生だが、ドラムはかなりの経歴の持ち主。そしてベースの羊ちゃんだが、存在感があった。バンマス・音楽監督とも紹介されていたが、ソロのスペースもままあり、非常に楽しそうに、全ての動作に余裕を感じる安定した低音部の支えとしてバンドに貢献していると思う。コーラスまでやっていた。　客演の大由鬼山（尺八）は、有名なジャズプレーヤーとの競演も多く、確かに今日のメンバーの中で一番ジャジーだった。自ら標榜する「野生尺八」の、汗が飛び散る様な "飛んでる" プレーに度肝を抜かれた事もあった…。そして友情出演の金田賢一の朗読。舞台に出ただけで感じるいかにも芸能人。出てきただけで華がある。その上ライフワークにしていると言う朗読は、実に深みのある良い声だ。特に低音側は良く響いていた。信心の無い自分には、北條不可思の名を知らなかったので、ネット上の案内を探して見て、どの位人が入るのかなと思っていたが、客席240の相模大野グリーンホール(多目的ホール)は満員。横の通路の様な所に座ってる人もいた。地元の住職さんだからか、8割方はじいさん・ばあさんだった。　　＊『おかげさまで　ありがとう』詩・曲　北條不可思2003 人は何故にこんなはずじゃなかったと　この世を怨んだりするのだろう　人は何故にこんなはずじゃなかったと　この身を歎いたりするのだろう今は過去　今は未来　儚き無常の空の下でそれでもいつか聞いた願いを　心の頼りに　「今」　歩いている今は過去　今は未来悲しき無常の空の下でそれでもいつか聞いた声を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう人は何故に死にゆくこの悲しい身を　見つめることができるのだろう　人は何故に生まれしこの身を見限ることができるのだろう今は過去　今は未来　悲しき無常の空の下でそれでもいつか映した月影を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう＊愚螺牛雑記＊

2006/11/07
『長島愛生園からの手紙』

南無佛合掌　仲秋の候北條様には公私ご多忙の中　大法弘通の為　音楽を通じてご尽力下さることを心より感謝申し上げます。去る二十一日愛生園にて実施下さった公演は　私たち一人一人の心の中に真実とは何かを強く印象づけて下さいました。早速御礼差し上げねばならぬ処　連日の行事等で本日まで止まり恐縮に存じをる次第です。北條様の父上様がご来園下さった四十年前とは園内も一変し　ハンセン病も完治する時代を迎えましたが　ハンセン病に対する偏見差別は昔日と変わらないと言うことが現実です。私達の平均年令も八十歳にならんとしています。私も満八十一歳を越えて　何時亡くなってもいい年令ですが　私としてはこの事実を社会に訴え続けて命を終えたいと思っています。愛生園に入園させて頂き満五十五年が経過しました。御念仏に目覚めさせて頂いた喜びを一人でも多くの皆様に伝えたいと思っています。最近眼が悪くなり　この手紙も北條様が読むことが出来るかと　心配して書いてをります。私は　何時死んでもよろしい又何年生きても有難いと思っています。　今こうして生命があるという事は　私にも仕事があるものと信じて一日一日を大切に生き抜く考えです。今度の北條様ご一行の公演を通じて生かされている喜びを一入（『一人』か、『一層』の意か）深く感じました。生きることは苦しいことですが　この苦しみを通じて人間に生まれさせて頂いた喜びを深く感じています。北條様のお子様と　手と足で握り合ったことは忘れることが出来ません。父母様共に御子様を通じて広がれていくと信じてをります。不思議なご縁を通じて　今度北條様ご夫妻　金田様等々と結ばれたことを大変喜んでいます。北條様とは父上様との四十年前のご縁が息子様に通じた事実は　人間が考える能力を越えたものがあると思います。後五年親鸞聖人七百五十回忌迎えられるとの事　この御縁にお逢いしたいと願っていますが　その保障はありません。私達の真宗同朋会でもこの記念法要をつとめたいと昨日も役員同志で話し合ったことです。残された命を精一杯出し切って死んでゆきたいと思っています。北條様ご一行のこの度の公演に心より感謝しつつ一言お礼まで御自愛を念じつつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌十月二十七日　　　北條不可思　様　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多田芳輔　拝--------------------------------------------------------------------------------【この手紙は、縁絆コンサ－トエンドレスツア－国立療養所長島愛生園特別公演開催（当日、35名の元ハンセン病患者の方々の来場を頂く）に際し、言葉に尽くせぬご尽力を戴きました、多田芳輔様より頂いたお便りです】

2006/11/07
『長島愛生園からの手紙』

南無佛合掌　仲秋の候北條様には公私ご多忙の中　大法弘通の為　音楽を通じてご尽力下さることを心より感謝申し上げます。去る二十一日愛生園にて実施下さった公演は　私たち一人一人の心の中に真実とは何かを強く印象づけて下さいました。早速御礼差し上げねばならぬ処　連日の行事等で本日まで止まり恐縮に存じをる次第です。北條様の父上様がご来園下さった四十年前とは園内も一変し　ハンセン病も完治する時代を迎えましたが　ハンセン病に対する偏見差別は昔日と変わらないと言うことが現実です。私達の平均年令も八十歳にならんとしています。私も満八十一歳を越えて　何時亡くなってもいい年令ですが　私としてはこの事実を社会に訴え続けて命を終えたいと思っています。愛生園に入園させて頂き満五十五年が経過しました。御念仏に目覚めさせて頂いた喜びを一人でも多くの皆様に伝えたいと思っています。最近眼が悪くなり　この手紙も北條様が読むことが出来るかと　心配して書いてをります。私は　何時死んでもよろしい又何年生きても有難いと思っています。　今こうして生命があるという事は　私にも仕事があるものと信じて一日一日を大切に生き抜く考えです。今度の北條様ご一行の公演を通じて生かされている喜びを一入（『一人』か、『一層』の意か）深く感じました。生きることは苦しいことですが　この苦しみを通じて人間に生まれさせて頂いた喜びを深く感じています。北條様のお子様と　手と足で握り合ったことは忘れることが出来ません。父母様共に御子様を通じて広がれていくと信じてをります。不思議なご縁を通じて　今度北條様ご夫妻　金田様等々と結ばれたことを大変喜んでいます。北條様とは父上様との四十年前のご縁が息子様に通じた事実は　人間が考える能力を越えたものがあると思います。後五年親鸞聖人七百五十回忌迎えられるとの事　この御縁にお逢いしたいと願っていますが　その保障はありません。私達の真宗同朋会でもこの記念法要をつとめたいと昨日も役員同志で話し合ったことです。残された命を精一杯出し切って死んでゆきたいと思っています。北條様ご一行のこの度の公演に心より感謝しつつ一言お礼まで御自愛を念じつつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌十月二十七日　　　北條不可思　様　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多田芳輔　拝--------------------------------------------------------------------------------【この手紙は、縁絆コンサ－トエンドレスツア－国立療養所長島愛生園特別公演開催（当日、35名の元ハンセン病患者の方々の来場を頂く）に際し、言葉に尽くせぬご尽力を戴きました、多田芳輔様より頂いたお便りです】

2006/11/06
他者の眼差し

他者の眼差し【ネット散歩をしていたら、ENBAN相模原の感想に出くわした】何処の何方かは知らねどもネット散歩をしていたら ENBAN相模原の感想に出くわした「おかげさまで、ありがとう」＊『おかげさま』の言葉には他の命(心･身・肉）を殺さざるして自身を保つことの出来ぬ深い悲しみを宿している＊ 2006年9月30日、北條不可思・縁絆コンサート北條不可思とは、「Song & BowzuMan／歌う坊さん」と称する、浄土真宗本願寺派僧侶であり、音楽家でもある。人なつっこい優しそうな顔にチリチリパーマ。本職の坊さんもこの頭でやってるのか、ちょっと心配になった。ギターとハーモニカ。音楽のルーツはボブディラン。そしてジョンレノンと言うだけに、オリジナルはフォーク全盛以後くらいのミディアム・フォークロック。特に突出した所もなく、オーソドックスな曲構成と小ぎみ良いロックリズムでとても聞きやすい。メジャーからのＣＤデビューもしていると言うが、本職の音楽家ではないだけに多少の笑って済ます部分はある。また歌詞も坊さんでなきゃ出てこない様な言葉もあったり…。　そして「おかげさまで」「ありがとう」の世界。　サイドメンは、ピアノは玉芸の学生だが、ドラムはかなりの経歴の持ち主。そしてベースの羊ちゃんだが、存在感があった。バンマス・音楽監督とも紹介されていたが、ソロのスペースもままあり、非常に楽しそうに、全ての動作に余裕を感じる安定した低音部の支えとしてバンドに貢献していると思う。コーラスまでやっていた。　客演の大由鬼山（尺八）は、有名なジャズプレーヤーとの競演も多く、確かに今日のメンバーの中で一番ジャジーだった。自ら標榜する「野生尺八」の、汗が飛び散る様な "飛んでる" プレーに度肝を抜かれた事もあった…。そして友情出演の金田賢一の朗読。舞台に出ただけで感じるいかにも芸能人。出てきただけで華がある。その上ライフワークにしていると言う朗読は、実に深みのある良い声だ。特に低音側は良く響いていた。信心の無い自分には、北條不可思の名を知らなかったので、ネット上の案内を探して見て、どの位人が入るのかなと思っていたが、客席240の相模大野グリーンホール(多目的ホール)は満員。横の通路の様な所に座ってる人もいた。地元の住職さんだからか、8割方はじいさん・ばあさんだった。　　＊『おかげさまで　ありがとう』詩・曲　北條不可思2003 人は何故にこんなはずじゃなかったと　この世を怨んだりするのだろう　人は何故にこんなはずじゃなかったと　この身を歎いたりするのだろう今は過去　今は未来　儚き無常の空の下でそれでもいつか聞いた願いを　心の頼りに　「今」　歩いている今は過去　今は未来悲しき無常の空の下でそれでもいつか聞いた声を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう人は何故に死にゆくこの悲しい身を　見つめることができるのだろう　人は何故に生まれしこの身を見限ることができるのだろう今は過去　今は未来　悲しき無常の空の下でそれでもいつか映した月影を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう＊愚螺牛雑記＊

2006/11/06
『いじめ』が問題になっている

『いじめ』が問題になっている・・・【村八分】という言葉があるがその二分すらも殺がれ生きた人々がいたそして今も世界中に生き延び生き抜いている人々がいる・・・縁があれば探し訪ねてみるといい・・・そこには問題を解決する以前の重要な教示がある・・・＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/06
『いじめ』が問題になっている

『いじめ』が問題になっている・・・【村八分】という言葉があるがその二分すらも殺がれ生きた人々がいたそして今も世界中に生き延び生き抜いている人々がいる・・・縁があれば探し訪ねてみるといい・・・そこには問題を解決する以前の重要な教示がある・・・＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/05
他者の眼差し

他者の眼差し【ネット散歩をしていたら、ENBAN相模原の感想に出くわした】何処の何方かは知らねどもネット散歩をしていたら ENBAN相模原の感想に出くわした「おかげさまで、ありがとう」＊『おかげさま』の言葉には他の命(心･身・肉）を殺さざるして自身を保つことの出来ぬ深い悲しみを宿している＊ 2006年9月30日、北條不可思・縁絆コンサート北條不可思とは、「Song & BowzuMan／歌う坊さん」と称する、浄土真宗本願寺派僧侶であり、音楽家でもある。人なつっこい優しそうな顔にチリチリパーマ。本職の坊さんもこの頭でやってるのか、ちょっと心配になった。ギターとハーモニカ。音楽のルーツはボブディラン。そしてジョンレノンと言うだけに、オリジナルはフォーク全盛以後くらいのミディアム・フォークロック。特に突出した所もなく、オーソドックスな曲構成と小ぎみ良いロックリズムでとても聞きやすい。メジャーからのＣＤデビューもしていると言うが、本職の音楽家ではないだけに多少の笑って済ます部分はある。また歌詞も坊さんでなきゃ出てこない様な言葉もあったり…。　そして「おかげさまで」「ありがとう」の世界。　サイドメンは、ピアノは玉芸の学生だが、ドラムはかなりの経歴の持ち主。そしてベースの羊ちゃんだが、存在感があった。バンマス・音楽監督とも紹介されていたが、ソロのスペースもままあり、非常に楽しそうに、全ての動作に余裕を感じる安定した低音部の支えとしてバンドに貢献していると思う。コーラスまでやっていた。　客演の大由鬼山（尺八）は、有名なジャズプレーヤーとの競演も多く、確かに今日のメンバーの中で一番ジャジーだった。自ら標榜する「野生尺八」の、汗が飛び散る様な "飛んでる" プレーに度肝を抜かれた事もあった…。そして友情出演の金田賢一の朗読。舞台に出ただけで感じるいかにも芸能人。出てきただけで華がある。その上ライフワークにしていると言う朗読は、実に深みのある良い声だ。特に低音側は良く響いていた。信心の無い自分には、北條不可思の名を知らなかったので、ネット上の案内を探して見て、どの位人が入るのかなと思っていたが、客席240の相模大野グリーンホール(多目的ホール)は満員。横の通路の様な所に座ってる人もいた。地元の住職さんだからか、8割方はじいさん・ばあさんだった。　　＊『おかげさまで　ありがとう』詩・曲　北條不可思2003 人は何故にこんなはずじゃなかったと　この世を怨んだりするのだろう　人は何故にこんなはずじゃなかったと　この身を歎いたりするのだろう今は過去　今は未来　儚き無常の空の下でそれでもいつか聞いた願いを　心の頼りに　「今」　歩いている今は過去　今は未来悲しき無常の空の下でそれでもいつか聞いた声を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう人は何故に死にゆくこの悲しい身を　見つめることができるのだろう　人は何故に生まれしこの身を見限ることができるのだろう今は過去　今は未来　悲しき無常の空の下でそれでもいつか映した月影を心の頼りに　「今」　歩いているおかげさまで　ありがとう　「今」生かされているじゃないか　おかげさまで　ありがとう　「今」　おかげさまで　ありがとう＊愚螺牛雑記＊

2006/11/05
『長島愛生園からの手紙』

南無佛合掌　仲秋の候北條様には公私ご多忙の中　大法弘通の為　音楽を通じてご尽力下さることを心より感謝申し上げます。去る二十一日愛生園にて実施下さった公演は　私たち一人一人の心の中に真実とは何かを強く印象づけて下さいました。早速御礼差し上げねばならぬ処　連日の行事等で本日まで止まり恐縮に存じをる次第です。北條様の父上様がご来園下さった四十年前とは園内も一変し　ハンセン病も完治する時代を迎えましたが　ハンセン病に対する偏見差別は昔日と変わらないと言うことが現実です。私達の平均年令も八十歳にならんとしています。私も満八十一歳を越えて　何時亡くなってもいい年令ですが　私としてはこの事実を社会に訴え続けて命を終えたいと思っています。愛生園に入園させて頂き満五十五年が経過しました。御念仏に目覚めさせて頂いた喜びを一人でも多くの皆様に伝えたいと思っています。最近眼が悪くなり　この手紙も北條様が読むことが出来るかと　心配して書いてをります。私は　何時死んでもよろしい又何年生きても有難いと思っています。　今こうして生命があるという事は　私にも仕事があるものと信じて一日一日を大切に生き抜く考えです。今度の北條様ご一行の公演を通じて生かされている喜びを一入（『一人』か、『一層』の意か）深く感じました。生きることは苦しいことですが　この苦しみを通じて人間に生まれさせて頂いた喜びを深く感じています。北條様のお子様と　手と足で握り合ったことは忘れることが出来ません。父母様共に御子様を通じて広がれていくと信じてをります。不思議なご縁を通じて　今度北條様ご夫妻　金田様等々と結ばれたことを大変喜んでいます。北條様とは父上様との四十年前のご縁が息子様に通じた事実は　人間が考える能力を越えたものがあると思います。後五年親鸞聖人七百五十回忌迎えられるとの事　この御縁にお逢いしたいと願っていますが　その保障はありません。私達の真宗同朋会でもこの記念法要をつとめたいと昨日も役員同志で話し合ったことです。残された命を精一杯出し切って死んでゆきたいと思っています。北條様ご一行のこの度の公演に心より感謝しつつ一言お礼まで御自愛を念じつつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌十月二十七日　　　北條不可思　様　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多田芳輔　拝--------------------------------------------------------------------------------【この手紙は、縁絆コンサ－トエンドレスツア－国立療養所長島愛生園特別公演開催（当日、35名の元ハンセン病患者の方々の来場を頂く）に際し、言葉に尽くせぬご尽力を戴きました、多田芳輔様より頂いたお便りです】

2006/11/05
『長島愛生園からの手紙』

南無佛合掌　仲秋の候北條様には公私ご多忙の中　大法弘通の為　音楽を通じてご尽力下さることを心より感謝申し上げます。去る二十一日愛生園にて実施下さった公演は　私たち一人一人の心の中に真実とは何かを強く印象づけて下さいました。早速御礼差し上げねばならぬ処　連日の行事等で本日まで止まり恐縮に存じをる次第です。北條様の父上様がご来園下さった四十年前とは園内も一変し　ハンセン病も完治する時代を迎えましたが　ハンセン病に対する偏見差別は昔日と変わらないと言うことが現実です。私達の平均年令も八十歳にならんとしています。私も満八十一歳を越えて　何時亡くなってもいい年令ですが　私としてはこの事実を社会に訴え続けて命を終えたいと思っています。愛生園に入園させて頂き満五十五年が経過しました。御念仏に目覚めさせて頂いた喜びを一人でも多くの皆様に伝えたいと思っています。最近眼が悪くなり　この手紙も北條様が読むことが出来るかと　心配して書いてをります。私は　何時死んでもよろしい又何年生きても有難いと思っています。　今こうして生命があるという事は　私にも仕事があるものと信じて一日一日を大切に生き抜く考えです。今度の北條様ご一行の公演を通じて生かされている喜びを一入（『一人』か、『一層』の意か）深く感じました。生きることは苦しいことですが　この苦しみを通じて人間に生まれさせて頂いた喜びを深く感じています。北條様のお子様と　手と足で握り合ったことは忘れることが出来ません。父母様共に御子様を通じて広がれていくと信じてをります。不思議なご縁を通じて　今度北條様ご夫妻　金田様等々と結ばれたことを大変喜んでいます。北條様とは父上様との四十年前のご縁が息子様に通じた事実は　人間が考える能力を越えたものがあると思います。後五年親鸞聖人七百五十回忌迎えられるとの事　この御縁にお逢いしたいと願っていますが　その保障はありません。私達の真宗同朋会でもこの記念法要をつとめたいと昨日も役員同志で話し合ったことです。残された命を精一杯出し切って死んでゆきたいと思っています。北條様ご一行のこの度の公演に心より感謝しつつ一言お礼まで御自愛を念じつつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌十月二十七日　　　北條不可思　様　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多田芳輔　拝--------------------------------------------------------------------------------【この手紙は、縁絆コンサ－トエンドレスツア－国立療養所長島愛生園特別公演開催（当日、35名の元ハンセン病患者の方々の来場を頂く）に際し、言葉に尽くせぬご尽力を戴きました、多田芳輔様より頂いたお便りです】

2006/11/04
他者の眼差し

他者の眼差し【ネット散歩をしていたら、ENBAN相模原の感想に出くわした】何処の何方かは知らねどもネット散歩をしていたら ENBAN相模原の感想に出くわした「おかげさまで、ありがとう」 2006年9月30日、北條不可思・縁絆コンサート北條不可思とは、「Song & BowzuMan／歌う坊さん」と称する、浄土真宗本願寺派僧侶であり、音楽家でもある。人なつっこい優しそうな顔にチリチリパーマ。本職の坊さんもこの頭でやってるのか、ちょっと心配になった。ギターとハーモニカ。音楽のルーツはボブディラン。そしてジョンレノンと言うだけに、オリジナルはフォーク全盛以後くらいのミディアム・フォークロック。特に突出した所もなく、オーソドックスな曲構成と小ぎみ良いロックリズムでとても聞きやすい。メジャーからのＣＤデビューもしていると言うが、本職の音楽家ではないだけに多少の笑って済ます部分はある。また歌詞も坊さんでなきゃ出てこない様な言葉もあったり…。　そして「おかげさまで」「ありがとう」の世界。　サイドメンは、ピアノは玉芸の学生だが、ドラムはかなりの経歴の持ち主。そしてベースの羊ちゃんだが、存在感があった。バンマス・音楽監督とも紹介されていたが、ソロのスペースもままあり、非常に楽しそうに、全ての動作に余裕を感じる安定した低音部の支えとしてバンドに貢献していると思う。コーラスまでやっていた。　客演の大由鬼山（尺八）は、有名なジャズプレーヤーとの競演も多く、確かに今日のメンバーの中で一番ジャジーだった。自ら標榜する「野生尺八」の、汗が飛び散る様な "飛んでる" プレーに度肝を抜かれた事もあった…。そして友情出演の金田賢一の朗読。舞台に出ただけで感じるいかにも芸能人。出てきただけで華がある。その上ライフワークにしていると言う朗読は、実に深みのある良い声だ。特に低音側は良く響いていた。信心の無い自分には、北條不可思の名を知らなかったので、ネット上の案内を探して見て、どの位人が入るのかなと思っていたが、客席240の相模大野グリーンホール(多目的ホール)は満員。横の通路の様な所に座ってる人もいた。地元の住職さんだからか、8割方はじいさん・ばあさんだった。　　＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/04
他者の眼差し

他者の眼差し【ネット散歩をしていたら、ENBAN相模原の感想に出くわした】何処の何方かは知らねどもネット散歩をしていたら ENBAN相模原の感想に出くわした「おかげさまで、ありがとう」 2006年9月30日、北條不可思・縁絆コンサート北條不可思とは、「Song & BowzuMan／歌う坊さん」と称する、浄土真宗本願寺派僧侶であり、音楽家でもある。人なつっこい優しそうな顔にチリチリパーマ。本職の坊さんもこの頭でやってるのか、ちょっと心配になった。ギターとハーモニカ。音楽のルーツはボブディラン。そしてジョンレノンと言うだけに、オリジナルはフォーク全盛以後くらいのミディアム・フォークロック。特に突出した所もなく、オーソドックスな曲構成と小ぎみ良いロックリズムでとても聞きやすい。メジャーからのＣＤデビューもしていると言うが、本職の音楽家ではないだけに多少の笑って済ます部分はある。また歌詞も坊さんでなきゃ出てこない様な言葉もあったり…。　そして「おかげさまで」「ありがとう」の世界。　サイドメンは、ピアノは玉芸の学生だが、ドラムはかなりの経歴の持ち主。そしてベースの羊ちゃんだが、存在感があった。バンマス・音楽監督とも紹介されていたが、ソロのスペースもままあり、非常に楽しそうに、全ての動作に余裕を感じる安定した低音部の支えとしてバンドに貢献していると思う。コーラスまでやっていた。　客演の大由鬼山（尺八）は、有名なジャズプレーヤーとの競演も多く、確かに今日のメンバーの中で一番ジャジーだった。自ら標榜する「野生尺八」の、汗が飛び散る様な "飛んでる" プレーに度肝を抜かれた事もあった…。そして友情出演の金田賢一の朗読。舞台に出ただけで感じるいかにも芸能人。出てきただけで華がある。その上ライフワークにしていると言う朗読は、実に深みのある良い声だ。特に低音側は良く響いていた。信心の無い自分には、北條不可思の名を知らなかったので、ネット上の案内を探して見て、どの位人が入るのかなと思っていたが、客席240の相模大野グリーンホール(多目的ホール)は満員。横の通路の様な所に座ってる人もいた。地元の住職さんだからか、8割方はじいさん・ばあさんだった。　　＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/03
『長島愛生園からの手紙』

南無佛合掌　仲秋の候北條様には公私ご多忙の中　大法弘通の為　音楽を通じてご尽力下さることを心より感謝申し上げます。去る二十一日愛生園にて実施下さった公演は　私たち一人一人の心の中に真実とは何かを強く印象づけて下さいました。早速御礼差し上げねばならぬ処　連日の行事等で本日まで止まり恐縮に存じをる次第です。北條様の父上様がご来園下さった四十年前とは園内も一変し　ハンセン病も完治する時代を迎えましたが　ハンセン病に対する偏見差別は昔日と変わらないと言うことが現実です。私達の平均年令も八十歳にならんとしています。私も満八十一歳を越えて　何時亡くなってもいい年令ですが　私としてはこの事実を社会に訴え続けて命を終えたいと思っています。愛生園に入園させて頂き満五十五年が経過しました。御念仏に目覚めさせて頂いた喜びを一人でも多くの皆様に伝えたいと思っています。最近眼が悪くなり　この手紙も北條様が読むことが出来るかと　心配して書いてをります。私は　何時死んでもよろしい又何年生きても有難いと思っています。　今こうして生命があるという事は　私にも仕事があるものと信じて一日一日を大切に生き抜く考えです。今度の北條様ご一行の公演を通じて生かされている喜びを一入（『一人』か、『一層』の意か）深く感じました。生きることは苦しいことですが　この苦しみを通じて人間に生まれさせて頂いた喜びを深く感じています。北條様のお子様と　手と足で握り合ったことは忘れることが出来ません。父母様共に御子様を通じて広がれていくと信じてをります。不思議なご縁を通じて　今度北條様ご夫妻　金田様等々と結ばれたことを大変喜んでいます。北條様とは父上様との四十年前のご縁が息子様に通じた事実は　人間が考える能力を越えたものがあると思います。後五年親鸞聖人七百五十回忌迎えられるとの事　この御縁にお逢いしたいと願っていますが　その保障はありません。私達の真宗同朋会でもこの記念法要をつとめたいと昨日も役員同志で話し合ったことです。残された命を精一杯出し切って死んでゆきたいと思っています。北條様ご一行のこの度の公演に心より感謝しつつ一言お礼まで御自愛を念じつつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌十月二十七日　　　北條不可思　様　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　多田芳輔　拝--------------------------------------------------------------------------------【この手紙は、縁絆コンサ－トエンドレスツア－国立療養所長島愛生園特別公演開催（当日、35名の元ハンセン病患者の方々の来場を頂く）に際し、言葉に尽くせぬご尽力を戴きました、多田芳輔様より頂いたお便りです】

2006/11/02
他者の眼差し

他者の眼差し【ネット散歩をしていたら、ENBAN相模原の感想に出くわした】 2006年9月30日、北條不可思・縁絆コンサート北條不可思とは、「Song & BowzuMan／歌う坊さん」と称する、浄土真宗本願寺派僧侶であり、音楽家でもある。人なつっこい優しそうな顔にチリチリパーマ。本職の坊さんもこの頭でやってるのか、ちょっと心配になった。ギターとハーモニカ。音楽のルーツはボブディラン。そしてジョンレノンと言うだけに、オリジナルはフォーク全盛以後くらいのミディアム・フォークロック。特に突出した所もなく、オーソドックスな曲構成と小ぎみ良いロックリズムでとても聞きやすい。メジャーからのＣＤデビューもしていると言うが、本職の音楽家ではないだけに多少の笑って済ます部分はある。また歌詞も坊さんでなきゃ出てこない様な言葉もあったり…。　そして「おかげさまで」「ありがとう」の世界。　サイドメンは、ピアノは玉芸の学生だが、ドラムはかなりの経歴の持ち主。そしてベースの羊ちゃんだが、存在感があった。バンマス・音楽監督とも紹介されていたが、ソロのスペースもままあり、非常に楽しそうに、全ての動作に余裕を感じる安定した低音部の支えとしてバンドに貢献していると思う。コーラスまでやっていた。　客演の大由鬼山（尺八）は、有名なジャズプレーヤーとの競演も多く、確かに今日のメンバーの中で一番ジャジーだった。自ら標榜する「野生尺八」の、汗が飛び散る様な "飛んでる" プレーに度肝を抜かれた事もあった…。そして友情出演の金田賢一の朗読。舞台に出ただけで感じるいかにも芸能人。出てきただけで華がある。その上ライフワークにしていると言う朗読は、実に深みのある良い声だ。特に低音側は良く響いていた。信心の無い自分には、北條不可思の名を知らなかったので、ネット上の案内を探して見て、どの位人が入るのかなと思っていたが、客席240の相模大野グリーンホール(多目的ホール)は満員。横の通路の様な所に座ってる人もいた。地元の住職さんだからか、8割方はじいさん・ばあさんだった。　　＊＊愚螺牛雑記＊

2006/11/02
diary＊Watch＆Thinking ＊「便りは命」

＊命の尊厳の共有はある種の覚悟が間違いなく必要云いかえれば人権の整備はなされても命の尊厳を踏みにじりごまかすことは出来る決して真実に背を向けてはならない＊＊愚螺牛雑記＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊FUKASHI　HOJO＆CanoBandCanoBand　memberWoodBass -Yoichi　Fujisaki（藤崎羊一）（URL）http://users.tapstep.net/saints/member.html国内はもとより、ニューオーリンズ、ニューヨークにもご縁が深いベーシスト。毎年夏にニューオーリンズで開催される、ジャズの巨星、ルイ・アームストロングを記念したサッチモ・フェスティバルに参加している。東海大相模高校時代、野球部に所属。甲子園に3度、その内決勝に1度出場。当時の4番は読売巨人軍現監督原辰徳,「原・津末・藤崎」の東海大相模三羽烏は高校野球史の1ページを飾っている。その後、音楽に転身、ウッドベースを始める。自己のグループでのライブ活動、作曲、アレンジも多数。国内外ミュージシャンの間ではMr.bassballと呼ばれている。CANO　BANDではバンドマスター兼音楽監督/縁絆・京都公演2006より参画]Drums－Shoichiro　Aso （麻生祥一郎）（URL）http://drums.way-nifty.com/analog/1970年3月20日福岡生まれ。 1992年ロックバンド「ＨummingBird」でＮＥＣアベニューよりデビュー。以後ビクターエンタテインメントに移籍。通算5枚のアルバムと7枚のシングルを発売する。アメリカでのレコーディングやピーターフランプトンとの共演を経て 2000年5月に解散。現在はドラマーとしてメジャー、インディーズを問わず数々のバンドやセッションに参加している。［縁絆・Hometown相模原公演2006より参加］ Keyboard-Yusuke　Nakagawa（中川雄介）玉川大学・芸術学部ピアノ科4回生。東京芸術大学大学院進学を目指し勉学中。北條不可思は「ピアニッシモ」と呼んでいる。真の「やさしさ」が表現できる音楽家／ピアニストになって欲しいとの願いを込めている。【2006年6月24日、伝説のコンサートとなった、龍谷大学大宮学舎本館講堂での縁絆コンサートサウンドチェック】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊GUEST俳優・金田賢一(URL）http://www.geocities.jp/ku_i_do_ra_ku/1978年映画「正午なり」でデヴュー以来、映画、舞台、TV、司会で活躍。現在は朗読を中心に表現活動を展開。テレビ神奈川「ハマランチョ」毎週月・火（午後1時生放送）のパーソナリティーを担当。-『遊牛の詩』のための寓話-の朗読は、定番となりつつある。ちなみに北條不可思と同じ丑年。　《縁絆・東京公演2006年より参画》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊尺八奏者・大由鬼山古典を基に動的、慟哭的尺八音楽を目指す。尺八の持つ可能性の限界を求め、ジャズロック民族楽器など邦楽以外との共演にも積極的に取り組み、演奏する場所条件にこだわらずにあらゆる分野での尺八活動を目的とし、血と汗がつたわる感動的インターナショナルな尺八演奏家。ジョージ川口・金井英人・喜多郎・吉沢元治・らのセッションなど活発な活動を続けている。《縁絆・東京公演1998年より参画／2004年ニューヨーク公演、国連本部ビル記念演奏にも同行》

2006/11/02
diary＊Watch＆Thinking ＊「便り」

＊命の尊厳の共有はある種の覚悟が間違いなく必要云いかえれば人権の整備はなされても命の尊厳を踏みにじりごまかすことは出来る決して真実に背を向けてはならない＊＊愚螺牛雑記＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊FUKASHI　HOJO＆CanoBandCanoBand　memberWoodBass -Yoichi　Fujisaki（藤崎羊一）（URL）http://users.tapstep.net/saints/member.html国内はもとより、ニューオーリンズ、ニューヨークにもご縁が深いベーシスト。毎年夏にニューオーリンズで開催される、ジャズの巨星、ルイ・アームストロングを記念したサッチモ・フェスティバルに参加している。東海大相模高校時代、野球部に所属。甲子園に3度、その内決勝に1度出場。当時の4番は読売巨人軍現監督原辰徳,「原・津末・藤崎」の東海大相模三羽烏は高校野球史の1ページを飾っている。その後、音楽に転身、ウッドベースを始める。自己のグループでのライブ活動、作曲、アレンジも多数。国内外ミュージシャンの間ではMr.bassballと呼ばれている。CANO　BANDではバンドマスター兼音楽監督/縁絆・京都公演2006より参画]Drums－Shoichiro　Aso （麻生祥一郎）（URL）http://drums.way-nifty.com/analog/1970年3月20日福岡生まれ。 1992年ロックバンド「ＨummingBird」でＮＥＣアベニューよりデビュー。以後ビクターエンタテインメントに移籍。通算5枚のアルバムと7枚のシングルを発売する。アメリカでのレコーディングやピーターフランプトンとの共演を経て 2000年5月に解散。現在はドラマーとしてメジャー、インディーズを問わず数々のバンドやセッションに参加している。［縁絆・Hometown相模原公演2006より参加］ Keyboard-Yusuke　Nakagawa（中川雄介）玉川大学・芸術学部ピアノ科4回生。東京芸術大学大学院進学を目指し勉学中。北條不可思は「ピアニッシモ」と呼んでいる。真の「やさしさ」が表現できる音楽家／ピアニストになって欲しいとの願いを込めている。【2006年6月24日、伝説のコンサートとなった、龍谷大学大宮学舎本館講堂での縁絆コンサートサウンドチェック】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊GUEST俳優・金田賢一(URL）http://www.geocities.jp/ku_i_do_ra_ku/1978年映画「正午なり」でデヴュー以来、映画、舞台、TV、司会で活躍。現在は朗読を中心に表現活動を展開。テレビ神奈川「ハマランチョ」毎週月・火（午後1時生放送）のパーソナリティーを担当。-『遊牛の詩』のための寓話-の朗読は、定番となりつつある。ちなみに北條不可思と同じ丑年。　《縁絆・東京公演2006年より参画》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊尺八奏者・大由鬼山古典を基に動的、慟哭的尺八音楽を目指す。尺八の持つ可能性の限界を求め、ジャズロック民族楽器など邦楽以外との共演にも積極的に取り組み、演奏する場所条件にこだわらずにあらゆる分野での尺八活動を目的とし、血と汗がつたわる感動的インターナショナルな尺八演奏家。ジョージ川口・金井英人・喜多郎・吉沢元治・らのセッションなど活発な活動を続けている。《縁絆・東京公演1998年より参画／2004年ニューヨーク公演、国連本部ビル記念演奏にも同行》

2006/11/02
diary＊Watch＆Thinking ＊「目覚めは便り」

＊命の尊厳の共有はある種の覚悟が間違いなく必要云いかえれば人権の整備はなされても命の尊厳を踏みにじりごまかすことは出来る決して真実に背を向けてはならない＊＊愚螺牛雑記＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊FUKASHI　HOJO＆CanoBandCanoBand　memberWoodBass -Yoichi　Fujisaki（藤崎羊一）（URL）http://users.tapstep.net/saints/member.html国内はもとより、ニューオーリンズ、ニューヨークにもご縁が深いベーシスト。毎年夏にニューオーリンズで開催される、ジャズの巨星、ルイ・アームストロングを記念したサッチモ・フェスティバルに参加している。東海大相模高校時代、野球部に所属。甲子園に3度、その内決勝に1度出場。当時の4番は読売巨人軍現監督原辰徳,「原・津末・藤崎」の東海大相模三羽烏は高校野球史の1ページを飾っている。その後、音楽に転身、ウッドベースを始める。自己のグループでのライブ活動、作曲、アレンジも多数。国内外ミュージシャンの間ではMr.bassballと呼ばれている。CANO　BANDではバンドマスター兼音楽監督/縁絆・京都公演2006より参画]Drums－Shoichiro　Aso （麻生祥一郎）（URL）http://drums.way-nifty.com/analog/1970年3月20日福岡生まれ。 1992年ロックバンド「ＨummingBird」でＮＥＣアベニューよりデビュー。以後ビクターエンタテインメントに移籍。通算5枚のアルバムと7枚のシングルを発売する。アメリカでのレコーディングやピーターフランプトンとの共演を経て 2000年5月に解散。現在はドラマーとしてメジャー、インディーズを問わず数々のバンドやセッションに参加している。［縁絆・Hometown相模原公演2006より参加］ Keyboard-Yusuke　Nakagawa（中川雄介）玉川大学・芸術学部ピアノ科4回生。東京芸術大学大学院進学を目指し勉学中。北條不可思は「ピアニッシモ」と呼んでいる。真の「やさしさ」が表現できる音楽家／ピアニストになって欲しいとの願いを込めている。【2006年6月24日、伝説のコンサートとなった、龍谷大学大宮学舎本館講堂での縁絆コンサートサウンドチェック】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊GUEST俳優・金田賢一(URL）http://www.geocities.jp/ku_i_do_ra_ku/1978年映画「正午なり」でデヴュー以来、映画、舞台、TV、司会で活躍。現在は朗読を中心に表現活動を展開。テレビ神奈川「ハマランチョ」毎週月・火（午後1時生放送）のパーソナリティーを担当。-『遊牛の詩』のための寓話-の朗読は、定番となりつつある。ちなみに北條不可思と同じ丑年。　《縁絆・東京公演2006年より参画》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊尺八奏者・大由鬼山古典を基に動的、慟哭的尺八音楽を目指す。尺八の持つ可能性の限界を求め、ジャズロック民族楽器など邦楽以外との共演にも積極的に取り組み、演奏する場所条件にこだわらずにあらゆる分野での尺八活動を目的とし、血と汗がつたわる感動的インターナショナルな尺八演奏家。ジョージ川口・金井英人・喜多郎・吉沢元治・らのセッションなど活発な活動を続けている。《縁絆・東京公演1998年より参画／2004年ニューヨーク公演、国連本部ビル記念演奏にも同行》

2006/11/01

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